Teşvik Ödülü Cemali Gündoğdu

Transkript

3rd Albaraka International Calligraphy Competition
Adalet ve Kul Hakkı
Justice and Rightful Share
ALBARAKA TÜRK YAYINLARI: 39
KÜLTÜR YAYINLARI: 10
ALBARAKA TÜRK PUBLICATIONS: 39
CULTURAL PUBLICATIONS: 10
Genel Yayın Yönetmeni
Chief Editor
Mehmet Ali Verçin
Sanat Yönetmeni
Art Director
Uğur İslim
Baskı Koordinasyon
Printing Coordination
Tekin Kavcak
Yayın Koordinatörü
Publishing Coordinator
Ekrem Şahin
Tasarım
Graphics Design By
Tolga Çeki
Baskı - Cilt
Printing - Binding By
FRS Matbaacılık
Sanat Danışmanı
Art Adviser
Mehmet Özçay
Editör
Editor
Talha Erdoğan
Arapça Çeviri
Arabic Translation
Mahmut Sami Kanbaş
İngilizce Çeviri
English Translation
Cihan İçlek
1. Baskı
İstanbul, Haziran 2012
ISBN 978-975-00582-9-5
© Tüm yayın hakları ALBARAKA TÜRK’e aittir.
Tanıtım amacıyla yapılacak kısa alıntı dışında yayıncının izni olmaksızın hiçbir yolla çoğaltılamaz.
1st Edition
Istanbul, June 2012
ISBN 978-975-00582-9-5
© All rights reserved by ALBARAKA TÜRK.
This book may not be reproduced is any matter what so ever it is without the written
permission of the publisher, other than short extracts with the aim of publicization there of.
Sunuş
Hat sanatı, estetikle din duyarlılığının altın oranda buluştuğu bir çalışma alanı. İslam sanatlarının çoğunda
olduğu gibi hat sanatı da gelecek kuşaklara usta-çırak ilişkisiyle aktarılmıştır. Bu niteliğiyle o, geometrinin
tanımlanabilir sınırlarını aşan, biçimselliğin ötesinde, salt insandan insana aktarılabilen bilgileri içeren, taklit
edilmesi zor bir sanat.
Bir ağacın varlığını sürdürmek için gerek duyduğu özsuyu toprağın derinliklerinde araması gibi, toplumlar da
devamlılıkları için gerekli gücü, kültürel değerlerinde arar. Bu nedenle bir toplumun kültürel gelişmişliğinin,
derinliğinin en önemli göstergesi, yetiştirdiği büyük sanatçılar ve bu sanatçıların ortaya koyduğu nitelikli
eserlerdir.
Tarih boyunca Kur’an yazısı İslam topluluklarının ortak yazısı oldu. Ancak bu yazıyı geliştirme, güzelleştirme
yolunda en çok emek sarfeden İslam topluluğunun Osmanlılar olduğu herkesce teslim edilen bir gerçek.
Onların bu çabalarıdır ki, yazıyı başlıbaşına bir sanat haline getirmiştir. Meşhur “Kur’an Hicaz’da nazil oldu,
Mısır’da okundu, İstanbul’da yazıldı,” sözü bu gerçeğin bir tespiti.
Albaraka Türk Katılım Bankası olarak, 2005 yılından bu yana düzenlediğimiz Albaraka Uluslararası Hat
Yarışması ile, İslam medeniyetinin bu değerli sanat unsurunun hakettiği değeri kazanması konusunda mütevazı
bir katkıda bulunmaya çalışıyoruz. Hat sanatına ülkemizin dışında da büyük bir ilgi olduğunu bildiğimizden,
İslam dünyasındaki bütün sanatçılar yarışmaya davet edildi.
Sanatta geleneğin devamlılığını ve bozulmadan gelecek nesillere aktarılmasına yardımcı olmak, insanları
bu yönde teşvik etmek ve geleneksel sanatlarımıza ilgiyi arttırmak hedefiyle hayata geçirdiğimiz Albaraka
Uluslararası Hat Yarışması’nın üçüncüsünde yarışan ve dereceye giren eserleri bu kitapta biraraya getirdik.
Daha nice yarışmalarda geleceğe değerli eserler bırakacak sanatçılarımızın gelişimine destek vermek ve hat
sanatımıza yepyeni eserler kazandırmak dileğiyle...
Saygılarımla
Fahrettin Yahşi
Genel Müdür / Yönetim Kurulu Üyesi
Preface
The art of calligraphy is a working area in which esthetics and religious sensitivity meet substantially. As is the
case in many Islamic arts, the art of calligraphy has been transferred to the posterity through journeymanapprentice relationship. With this characteristic, it is an art which goes beyond the definable limits of geometry,
which is beyond the spatial harmony, which includes only the knowledge that can be transferred from person
to person, and which is difficult to imitate.
As a tree searches for sap, which is necessary for its survival, in the depths of the soil, societies similarly search
for the power, which is a must for their continuity, in their cultural values. Therefore, the most significant
indicators of development and profundity of a society’s culture are their great artists and qualified creations
produced by these artists.
The Quran script has been the common script of Islamic societies throughout the history. It is a fact accepted
by all that the Islamic society which has paid the greatest attention to this script is the Ottomans. The script
has become an independent art thanks to these efforts. The famous saying “The Quran landed in Hedjaz, it
was read in Egypt, it was written in Istanbul.” is a proof of this reality.
As Albaraka Turkish Participation Bank, with Albaraka International Calligraphy Competition we have sought to
make a small contribution to this valuable component of art of Islamic Civilization for making it gain the value
which it deserves, since 2005. All artists in the Islamic world were invited to participate in the competition
because we know that there is a great attention to the art of calligraphy outside our country.
In this book, we collected all works those competed and placed in the third Albaraka International Calligraphy
Competition which was organized in order to help the continuity of tradition in art and its transfer to the
posterity without deterioration, to encourage people in this way, and to increase attention to our traditional
arts.
In many more competition, I wish to support the development of our artists who will leave valuable works to
the next generations, and to make our art of calligraphy gain completely new creations.
With my best regards
Fahrettin Yahşi
General Manager / Board Member
Prof. M.Uğur DERMAN
Osmanlı devrinde asırlar boyunca gelişimini sürdüren hüsn-i hattın geleneğinde, müsabaka (yarışma) adetine
rastlanmaz. Yazılacak herhangi bir hat eseri için doğrudan hattatla temas kurulur ve sipariş neticesi eser vücûd
bulurdu. Yetişen genç hattatların, yazdıklarına imza koyabilmeleri, hocaları tarafından kendilerine verilen bir
icâzetnâmeyle kayıt altına alındığı için, bunlar arasında bir tercih mümkün olurdu.
Yüzyıllardır hem gündelik hayatımızda, hem san’at ufkumuzda geniş yer tutan Arap asıllı Türk harflerinin –1928
yılı îtibariyla– gözden çıkarılışı neticesi, millet olarak ibret alınacak bir redd ü inkâr devresine girmiştik. Bu hal
40–50 sene kadar sürdü. Türk gençliği, mâziden gelen böyle bir asîl san’atının bulunduğunu –şükür ki– fark etti
ve XX. asrın son çeyreğinde yeniden genç hattatlar yetişmeye başladı.
Ancak, onların gayretlerini imkân nisbetinde semerelendirmek ve isimlerini duyurabilmek için bir müsâbaka
ihdâs olunması gerekiyordu. Bunu da 1980’den beri İstanbul’da faaliyet gösteren İslâm Tarih, San’at ve Kültür
Araştırma Merkezi (IRCICA) kuvveden fiile çıkardı. Her üç yılda bir tekrarlanan bu yarışmaların geçen yıl
sekizincisine ulaşıldı; yalnız Türkiye’den değil, sâir İslâm ülkelerinden de katılımlar gittikçe arttı.
Hatırladığım kadarıyla Albaraka da ülkemizde hat müsabakası tertiplemekte ikinci sırayı aldı ve bu müessesenin
husûsiyeti olarak konulu yarışmalara ağırlık verildi. 2005 yılından bu yana sürdürülen bu faaliyetin üçüncüsü
de bu yıl gerçekleştirildi. Katılanların muvaffakiyeti, seçici kurul azalarını da cidden bahtiyar etmektedir. Her
yarışmanın sonunda, dereceye giren eserlerin birikmesiyle, Albaraka, herhalde fazla uzun sürmeyecek bir
müddet hitâmında, sahip olacağı koleksiyonun bir taraftan da tezhiblenmesi yoluna giderek, bu iki san’atın
gelişmesine vesîle olacaktır.
Saygılarımla
6
Prof. M.Uğur DERMAN
In the history of Ottoman calligraphy that continued to improve for centuries during the Ottoman era,
calligraphy contests were uncommon. Calligraphers were contacted directly and commissioned to create the
work of art. Trained young calligraphers were given a license by their teachers, thus making it possible to keep
a list of calligraphers to choose from.
As Turkish letters of Arab origin, which played an important part in everyday life and fine arts for centuries,
were excluded from the alphabet in 1928, our nation entered a period of denial which lasted about 50 years.
Thankfully, new generation of Turkish people noticed the existence of such a noble art and by 20th century,
young calligraphers started to emerge.
To reward their efforts and help them make a name for themselves, a calligraphy contest was needed.
Research Centre for Islamic History, Art and Culture (IRCICA), which started its activities in İstanbul in 1980,
made it happen. The contest is held once in every three years; last year’s contest was the 8th one. Number of
contestants not only from Turkey but also from other Islamic countries has been increasing.
As far as I can remember, Albaraka was ranked second in holding calligraphy contests, and being special to
this institution, the competitions with particular subjects were paid more attention. This activity has been
maintained since 2005, and the third one was concluded last week. Success of the entries pleased jury members
greatly. Thanks to the collection of the winning works at the end of each competition, Albaraka will have a
collection in a short time, and by making this collection illuminated, it will have contributed to these two arts
simultaneously.
Best Regards
7
Hasan ÇELEBİ
Allah’a hamd, Rasulüllah’a salavat olsun.
Albaraka’nın düzenlediği uluslararası hat yarışmasında dereceye giren çalışmalardan müteşekkil bu albüm, bu
sanatın her geçen gün daha fazla ilgi ve sevgiye mazhar olmasının mücessem bir örneği.
Hat sanatı İslam’la başlayıp günümüze kadar gelen bir sanat dalı. İslam’ın bidayetinden bugüne kadar kurulan
bütün İslam devletleri bunun daha güzelleşmesi için gayret göstermişdir. Nihayet Osmalı’da en parlak devrini
yaşamış, bugün de bu bakiye üzerinden hayatını devam ettirmektedir. Hurufat mehazi her ne kadar da ortadoğu
gösterilse de, bütün İslam milletlerinin katkısı inkar edilemez.
Ne var ki Türkler’in haricindeki milletler yazıyı bir okuma yazma ile anlaşma vasıtası mütalea ettiklerinden,
Osmanlı’ya kadar istenilen seviyede terakki kaydedememiş; ama varlığını devam ettirmiştir.
Osmanlı’da bu bir sanat haline gelmiş, hatta yazı çeşitleri ihdas edilmiş, mevzuları tefrik edilmiştir. Bu cümleden
olarak Kur’an-ı Hakim ve ilmî kitaplar nesih yazısı ile yazılıp âbidevî eserlerin kitâbeleri talik ile yazıldığı gibi,
divana mahsus yazı ihdas edilerek yalnız divanda istiğmal edilmiştir. Günlük işlerde istiğmal edilen rik’anın
yanında hassasiyet itibariyle mühim bir mesele olan maliye kayıtları siyakat adı verilen yazı ile icrasını
bulmaktadır. Bu minval üzere giden yazı hikayesi inkılâplar ile durdurulmuş, 30-40 sene gibi bir duraklamanın
ardından, şimdi, bâriz bir hareketlilik göze çarpmaktadır.
Bu hareketlenmenin sebeplerinden biri, tertip edilen müsabakalardır. Bu müsabakaların başında (IRCICA)
İslam Konferansı Teşkilatı’nın tertip ettiği müsabaka ve diğerlerini sayabiliriz. Albaraka da düzenlediği bu
yarışmalarla hat sanatına hizmet hususunda gereken gayreti göstermiş bulunmaktadır.
Bu gibi müesseselerin bu hizmete talip olması ile hat sanatının neşv ü nemasına vesile olacakları muhakkaktır.
Bu vesile ile, müsabakayı tertip eden Albaraka müessesesini bu husustaki gayretlerinden dolayı tebrik ederken,
müsabıklara da muvaffakiyetler dilerim.
Saygılarımla
8
Hasan ÇELEBİ
Praise be to Allah, Peace and blessings be upon the Messenger of Allah.
This album, which is composed of the works placed in the international calligraphy competition organized by
Albaraka, is a concrete illustration of the fact that this art gets more attention and love day by day.
The calligraphy is a branch of art which started with Islam and survived till today. From the beginning of Islam
to today, all Islamic states have strived to make this art more beautiful. Eventually, it reached to its peak in the
Ottoman Empire, and it continues to its life thanks to this remainder. Although Middle East is regarded as the
source of the letters, the contribution of Islamic nations cannot be denied.
On the other hand, since the nations except for Turks considered the script just as means of communication
through reading and writing, it could not develop enough up until the Ottoman period, but it could survive.
This became an art in Ottomans, even different writing types were created, and their topics were separated. In
accordance with the previous sentence, the Quran and scientific books were written in naskh style, inscriptions
of monumental works were written in ta’liq style, a writing style special to diwan was created and used only
in diwan. While riq’a was used for daily routines, finance record, which was a significant issue in respect of
sensitivity, were written down in a different style called siyakat. The story of writing, which existed in this way,
was stopped with revolutions. After an inaction which lasted 30-40 years, now, there is a noticeable action.
One of the reasons for this action has been the organized competitions. The competitions of IRCICA and the
others can be considered among them. Albaraka also has made the necessary effort regarding the contribution
to the art of calligraphy by organizing these competitions.
It is clear that with their willingness to this service, such institutions will help the art of calligraphy to grow and
develop.
I congratulate the institution of Albaraka, which organized the competition, for its efforts in this issue, and I
wish success to all competitors.
Best Regards
9
Sayfa 22, Abdurrahman Depeler, Türkiye
Celî Sülüs / 2.‘lik ödülü
Sayfa 20, Yılmaz Turan, Türkiye
Celî Sülüs / 1.‘lik ödülü
Page 22, Abdurrahman Depeler
Jali Thuluth / 2nd Award
Sayfa 24, Muhammed Ali Zâhid, Pakistan
Celî Sülüs / 3.‘lük ödülü
Page 20, Yılmaz Turan
Jali Thuluth / 1st Award
Page 24, Muhammad Ali Zahid
Jali Thuluth / 3rd Award
Sayfa 26, Ali Memdûh Abdulhalim Muhammed, Mısır
Celî Sülüs / 3.‘lük ödülü
Page 26, Ali Mamduh Abd Alhalem Muhammed
Jali Thuluth / 3rd Award
Sayfa 28, Ayten Tiryaki, Türkiye
Celî Sülüs / Teşvik ödülü
Page 28, Ayten Tiryaki
Jali Thuluth / Encouragement Award
Sayfa 30, Cemali Gündoğdu, Türkiye
Page 30, Cemali Gündoğdu
10
Sayfa 34, Ömer Nûr Fuâd, Mısır
CelÎ Sülüs / Teşvik ödülü
Page 34, Omar Nur Fuad
Sayfa 32, Menaf Nom, Türkiye
Page 32, Menaf Nom
Sayfa 36, Ahmed Muhammed Seyyid Mustafa, Mısır
Page 36, Ahmad Muhammed Sayed Mustafa
Sayfa 40, Ahmed İbrahim Îd, Mısır
Page 40, Ahmed Ibrahim Eid
Sayfa 38, Muhammed Emced, Suudi Arabistan
Page 38, Muhammed Amjad
Sayfa 44, Mahfûz Zünnûn Yunus Ubeydî, Irak
Sülüs / 1. ‘lik ödülü
Page 44, Mahfoodh Dhannoon Younus Ubaidi
Thuluth / 1st Award
11
Sayfa 46, Ziyad Haydar El Muhendis, Irak
Sülüs / 2.‘lik ödülü
Sayfa 50, Abdurrezzak Karakaş, Suriye
Sülüs / Teşvik ödülü
Page 46, Ziyad Haider Almuhandis
Thuluth / 2nd Award
Sayfa 48, Nuria Garcia Masip, İspanya
Sülüs / 3.‘lük ödülü
Page 50, Abdulrazaq Qaraqash
Thuluth / Encouragement Award
Page 48, Nuria Garcia Masip
Thuluth / 3rd Award
Sayfa 52, Cemali Gündoğdu, Türkiye
Page 52, Cemali Gündoğdu
12
Sayfa 56, Fatih Özkafa, Türkiye
Sayfa 54, Ayten Tiryaki, Türkiye
Page 54, Ayten Tiryaki
Page 56, Fatih Özkafa
Sayfa 60, Eyüp Kuşçu, Irak
Page 60, Eyüp Kuşçu
Sayfa 62, Mithat Topaç, Türkiye
Page 62, Mithat Topaç
Sayfa 58, Musa Mahmud Süleyman, Libya
Page 58, Musa Mahmoud Suleimann
Sayfa 64, İbrahim Abdullah Âl Zâyir, Suudi Arabistan
Page 64, Ibrahım Abdullah Alzayer
Sayfa 66, Muhammed Dîb Cellûl, Suriye
Page 66, Mouhamad Deep Jalloul
Sayfa 70, Îhâb İbrahim Ahmed Sâbit, Ürdün
Sülüs-Nesih / 1. ‘lik ödülü
Page 70, Ihab Ibraheem Thabet
Thuluth-Naskh / 1st Award
13
Sayfa 74, Muhammed Safarbâtî, Cezayir
Sülüs-Nesih / 3.‘lük ödülü
Page 74, Mohammed Safarbati
Thuluth-Naskh / 3rd Award
Sayfa 78, Osman Çiçek, Türkiye
Sülüs-Nesih / Teşvik ödülü
Page 78, Osman Çiçek
Thuluth-Naskh / Encouragement Award
Sayfa 72, Abdurrahman El Abdî, Suriye
Sülüs-Nesih / 2.‘lik ödülü
Sayfa 76, Bijar El Hâc Kerîm Erbilî, Irak
Page 72, Abdulrahman Alabdi
Thuluth-Naskh / 2nd Award
Page 76, Bijar Alhaj Karim Arbilly
Sayfa 88, Hanife Alpaydın, Türkiye
Celî Ta’lîk / 2.‘lik ödülü
Sayfa 82, Erol Balcı, Türkiye
Page 82, Erol Balcı
Sayfa 80, Hüsâmeddin Fâlîh Sâlim, Irak
Page 80, Husam Aldin Faleh Salem
14
Sayfa 86, Mustafa Parıldar, Türkiye
Celî Ta’lîk / 1.‘lik ödülü
Page 86, Mustafa Parıldar
jali Ta’liq / 1st Award
Page 88, Hanife Alpaydın
jali Ta’liq / 2nd Award
Sayfa 90, Hüseyin Hüsnü Türkmen, Türkiye
Celî Ta’lîk / 3.‘lük ödülü
Sayfa 96, Abdurrazzak Muhammed Mahmud, Süriye
Celî Dîvânî / 2.‘lik ödülü
Page 90, Hüseyin Hüsnü Türkmen
jali Ta’liq / 3rd Award
Page 96, Abdurrazzaq Mohamad Mahmod
jali Diwani / 2nd Award
Sayfa 98, Mahmud Abdullatif Dûşû, Suriye
Celî Dîvânî / 2.‘lik ödülü
Page 98, Mahmoud Abd Allateef Dushu
jali Diwani / 2nd Award
Sayfa 92, Hamid Rızâ Safâiyan, İran
Celî Ta’lîk / Teşvik ödülü
Page 92, Hamid Reza Safaeian
jali Ta’liq / Encouragement Award
Sayfa 100, Hüseyin Ali Şâkûle, Suriye
Celî Dîvânî / 3.‘lük ödülü
Page 100,Hussein Ali Shaqula
jali Diwani / 3rd Award
Sayfa 104, Cemal Mahmud, Mısır
Celî Dîvânî / Teşvik ödülü
Sayfa 102, Hâdî Sâlih, Irak
Celî Dîvânî / 3.‘lük ödülü
Page 104, Gamal Mahmoud
jali Diwani / Encouragement Award
Sayfa 106, Muhenned Es Sâî, Suriye
Celî Dîvânî / Teşvik ödülü
Page 106, Mohannad Alsaee
jali Diwani / Encouragement Award
Page 102, Hadi Saleh
jali Diwani / 3rd Award
15
Yarışma Jürisi
The Jury of the Competition
Şeref Üyeleri
Honorary Members
Prof. M. Uğur Derman
Hasan Çelebi
Jüri Üyeleri
Jury Members
Mehmet Özçay
Davut Bektaş
Ali Toy
16
Yarışma Dalları
Categories of the Competition
Celî Sülüs
Jali Thuluth
Sülüs
Thuluth
Sülüs-Nesih
Thuluth-Naskh
Celî Ta'lîk
Jali Ta'taliq
Celî Dîvânî
Jali Diwani
17
Celî Sülüs
Jali Thuluth
Birincilik Ödülü
Yılmaz Turan
“Müslüman, dilinden ve elinden müslümanların zarar görmediği kimsedir.”
(Buhârî, Îmân 4-5, Rikâk 26; Müslim, Îmân 64-65.)
20
21
İkincilik Ödülü
Abdurrahman Depeler
“Ey iman edenler! Allah için hakkı ayakta tutan ve adaletle şahitlik eden kimseler olun.
Bir topluluğa olan kininiz, sizi adaletsizliğe sevk etmesin. Âdil olun; bu takvâya daha
yakındır. Allah’tan sakının. Çünkü Allah bütün yaptıklarınızdan haberdardır.”
(Mâide Sûresi; 5)
22
23
Üçüncülük Ödülü
Muhammed Ali Zâhid
“Ey îmân edenler! Mallarınızı aranızda haksızlıkla yemeyin.
Ancak karşılıklı rızâ ile yapageldiğiniz ticâret bundan ayrıdır.
Birbirinizi öldürmeyin. Allah size karşı çok merhametlidir.”
(Nisâ Sûresi; 4)
24
25
Ali Memdûh Abdulhalim Muhammed
“Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder;
çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar.”
(Nahl Sûresi; 16-90)
26
27
Teşvik Ödülü
Ayten Tiryaki
28
29
Teşvik Ödülü
Cemali Gündoğdu
“Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez,
haksızlık etmez, onu düşmana teslim etmez.”
(Buhârî, Mezâlim 3; Müslim, Birr 58.)
30
31
Teşvik Ödülü
Menaf Nom
“İşçiye alın teri kurumadan ücretini verin.”
(İbn Mace, Ahkâm 2443.)
32
33
Teşvik Ödülü
Ömer Nûr Fuâd
34
35
Teşvik Ödülü
Ahmed Muhammed Seyyid Mustafa
Rasûlüllah şöyle buyurdu:
36
37
Teşvik Ödülü
Muhammed Emced
38
39
Teşvik Ödülü
Ahmed İbrahim Îd
Adil ve İhsan sahibinin adıyla:
40
41
Sülüs
Thuluth
Birincilik Ödülü
Mahfûz Zünnûn Yunus Ubeydî
Peygamber aleyhisselâm şöyle buyurdu:
“Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz.
Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.
Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur.
Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur.
Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur.
Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz.”
(Buhârî, Cum’a 11, Ahkâm 1; Müslim, İmâret 20.)
44
45
İkincilik Ödülü
Ziyad Haydar El Muhendis
46
47
Nuria Garcia Masip
48
49
Teşvik Ödülü
Abdurrezzak Karakaş
Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre,
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Birbirinizle hasetleşmeyin. Almayacağınız bir malın fiyatını müşteri kızıştırmak için
arttırmayın. Biribirinize kin ve nefret beslemeyin. Biribirinize darılıp yüz çevirmeyin.
Birinizin satışı üzerine başka biriniz satışta bulunmasın. Ey Allah’ın kulları, böylelikle
kardeş olun! Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulüm ve haksızlık etmez; yardımı
kesmez ve onu hakir görmez. - Peygamberimiz üç defa göğsüne işaret ederek buyurdular ki Takvâ buradadır. Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi, bir kimseye şer olarak yeter.
Her müslümanın kanı, malı ve ırzı, başka müslümana haramdır.”
(Müslim, Birr 32.)
50
51
Teşvik Ödülü
Cemali Gündoğdu
52
53
Teşvik Ödülü
Ayten Tiryaki
54
55
Teşvik Ödülü
Fatih Özkafa
Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre,
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Biribirinizle hasetleşmeyin. Almayacağınız bir malın fiyatını müşteri kızıştırmak için
arttırmayın. Biribirinize kin ve nefret beslemeyin. Biribirinize darılıp yüz çevirmeyin.
Birinizin satışı üzerine başka biriniz satışta bulunmasın. Ey Allah’ın kulları, böylelikle
kardeş olun! Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulüm ve haksızlık etmez; yardımı
kesmez ve onu hakir görmez. - Peygamberimiz üç defa göğsüne işaret ederek buyurdular ki Takvâ buradadır. Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi, bir kimseye şer olarak yeter.
(Müslim, Birr 32.)
56
57
Teşvik Ödülü
Musa Mahmud Süleyman
Rasûlüllah sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdu:
58
59
Teşvik Ödülü
Eyüp Kuşçu
60
61
Teşvik Ödülü
Mithat Topaç
Rasûlullah şöyle buyurdu:
62
63
Teşvik Ödülü
İbrahim Abdullah Âl Zâyir
Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Müflis kimdir, biliyor musunuz?” diye sordu. Ashâb:
– Bizim aramızda müflis, parası ve malı olmayan kimsedir, dediler.
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem:
“Şüphesiz ki ümmetimin müflisi, kıyamet günü namaz, oruç ve zekât sevabıyla gelip, fakat şuna sövüp, buna
zina isnâd ve iftirasında bulunup, şunun malını yiyip, bunun kanını döküp, şunu dövüp… bu sebeple iyiliklerinin
sevabı şuna buna verilen ve üzerindeki kul hakları bitmeden sevapları biten, hak sahiplerinin günahları
kendisine yükletilip sonra da cehenneme atılan kimsedir” buyurdular.
(Müslim, Birr 59.)
64
65
Teşvik Ödülü
Muhammed Dîb Cellûl
66
67
Sülüs-Nesih
Thuluth-Naskh
Birincilik Ödülü
Îhâb İbrahim Ahmed Sâbit
Rahmân ve Rahîm Allah’ın adıyla
“Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder; çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar.
O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor.”
(Nahl Sûresi; 90)
“Allah, merhametli olanlara rahmetle muamele eder. Öyleyse, siz yeryüzündekilere karşı merhametli olun ki,
gökyüzünde bulunanlar da size rahmet etsin.”
(Ebû Davud, Edeb 58)
“Kim bir cana kıymamış, ya da yeryüzünde bozgunculuk etmemiş bir canı öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibidir.
Kim de onu yaşatırsa, bütün insanları yaşatmış gibi olur.”
(Mâide Sûresi; 5)
“İşçiye alın teri kurumadan ücretini verin.”
(İbn Mace, Ahkâm 2443.)
“Biribirinizle hasetleşmeyin. Almayacağınız bir malın fiyatını müşteri kızıştırmak için arttırmayın. Biribirinize kin ve nefret beslemeyin.
Biribirinize darılıp yüz çevirmeyin. Birinizin satışı üzerine başka biriniz satışta bulunmasın. Ey Allah’ın kulları, böylelikle kardeş olun!
Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulüm ve haksızlık etmez; yardımı kesmez ve onu hakir görmez.
–Peygamberimiz üç defa göğsüne işaret ederek buyurdular ki – Takvâ buradadır.
Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi, bir kimseye şer olarak yeter.
(Müslim, Birr 32.)
Rasulullah sallallahu aleyhi ve selem:
“Şüphesiz ki ümmetimin müflisi, kıyamet günü namaz, oruç ve zekât sevabıyla gelip, fakat şuna sövüp, buna zina isnâd ve iftirasında
bulunup, şunun malını yiyip, bunun kanını döküp, şunu dövüp… bu sebeple iyiliklerinin sevabı şuna buna verilen ve üzerindeki kul hakları
bitmeden sevapları biten, hak sahiplerinin günahları kendisine yükletilip sonra da cehenneme atılan kimsedir” buyurdular.
(Müslim, Birr 59.)
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Mazlumun bedduasını almaktan son derece çekin; çünkü onun bedduası ile Allah arasında bir perde yoktur.”
(Buhârî, Zekât 41, 63; Müslim, Îmân 29,31.)
70
71
İkincilik Ödülü
Abdurrahman El Abdî
“Biribirinizle hasetleşmeyin. Almayacağınız bir malın fiyatını müşteri kızıştırmak için arttırmayın. Biribirinize kin ve nefret beslemeyin.
Biribirinize darılıp yüz çevirmeyin. Birinizin satışı üzerine başka biriniz satışta bulunmasın. Ey Allah’ın kulları, böylelikle kardeş olun!
Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulüm ve haksızlık etmez; yardımı kesmez ve onu hakir görmez.
–Peygamberimiz üç defa göğsüne işaret ederek buyurdular ki – Takvâ buradadır.
Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi, bir kimseye şer olarak yeter.
(Müslim, Birr 32.)
Rasulullah sallallahu aleyhi ve selem:
“Şüphesiz ki ümmetimin müflisi, kıyamet günü namaz, oruç ve zekât sevabıyla gelip, fakat şuna sövüp, buna zina isnâd ve iftirasında
bulunup, şunun malını yiyip, bunun kanını döküp, şunu dövüp… bu sebeple iyiliklerinin sevabı şuna buna verilen ve üzerindeki kul hakları
bitmeden sevapları biten, hak sahiplerinin günahları kendisine yükletilip sonra da cehenneme atılan kimsedir” buyurdular.
(Müslim, Birr 59.)
Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Kimin üzerinde din kardeşinin ırzı, namusu veya malıyla ilgili bir zulüm varsa, altın ve gümüşün bulunmayacağı kıyamet günü gelmeden
önce o kimseyle helaleşsin. Yoksa kendisinin sâlih amelleri varsa, yaptığı zulüm miktarınca sevaplarından alınır (hak sahibine verilir).
Şâyet iyilikleri yoksa, kendisine zulüm ettiği kardeşinin günahlarından alınarak onun üzerine yükletilir.”
(Buhârî, Mezâlim 10, Rikak 48.)
Ebû Ümâme İyâs İbni Sa’lebe el-Hârisî radıyallahu anhümâ’dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Yemin ederek bir müslümanın hakkını alan kimseye, Allah cehennemi vâcip kılar, cenneti de haram eder.”
Bir adam dedi ki: – Ya Rasulallah! Şayet o küçük ve değersiz bir şey ise?
Bunun üzerine Peygamberimiz: “Misvak ağacından bir dal bile olsa böyledir” buyurdu.
(Müslim, Îmân 218.)
Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi arasında adâletle hükmetmen sadakadır. Bineğine binmek isteyene
yardım ederek bindirmen, yahut yükünü bineğine yüklemen sadakadır. Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım
bir sadakadır. Gelip geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de sadakadır.”
(Buhari, Sulh 11; Müslim, Zekat 56)
72
73
Muhammed Safarbâtî
“Ey îmân edenler! Adâleti titizlikle ayakta tutan, kendiniz, ana-babanız ve akrabanız aleyhinde de olsa Allah için şahitlik edenler olun. (Haklarında şahitlik ettikleriniz) zengin olsun, fakir olsun, Allah onlara (sizden) daha
yakındır. Hislerinize uyup adâletten sapmayın; (şahitliği) eğer, büker (doğru şahitlik etmez), yahut şâhidlik etmekten kaçınırsanız, (bilin ki) Allah yaptıklarınızdan haberdardır. Ey îmân edenler! Allah’a, Peygamberine,
Peygamberine indirdiği Kitab’a ve daha önce indirdiği kitaba iman (da sebat) edin. Kim Allah’ı, meleklerini, kitablarını, peygamberlerini ve kıyamet gününü inkâr ederse, tam manasıyle sapıtmıştır. Îmân edip sonra inkâr
edenleri, sonra yine îmân edip tekrar inkâr edenleri, sonra da inkârlarını arttıranları Allah ne bağışlayacak, ne de onları doğru yola iletecektir...”
(Nisâ Sûresi; 135-137)
Ebû Ümâme İyâs İbni Sa’lebe el-Hârisî radıyallahu anhümâ’dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Yemin ederek bir müslümanın hakkını alan kimseye,
Allah cehennemi vâcip kılar, cenneti de haram eder.” Bir adam dedi ki: – Ya Rasulallah! Şayet o küçük ve değersiz bir şey ise? Bunun üzerine Peygamberimiz: “Misvak ağacından bir dal bile olsa böyledir” buyurdu.
Cenab-ı Allah şöyle buyurdu: “Ey îmân edenler! Mallarınızı aranızda haksızlıkla yemeyin. Ancak karşılıklı rızâ ile yapageldiğiniz ticâret bundan ayrıdır. Birbirinizi öldürmeyin. Allah size karşı çok merhametlidir.”
(Nisâ Sûresi; 29)
Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Zulümden sakınıp kaçının; çünkü zulüm, kıyamet gününde zâlime zifiri karanlık olacaktır. Cimrilikten de sakının; çünkü cimrilik, sizden önceki ümmetleri helâk etmiş, onları,
biribirinin kanını haksız yere dökmeye, haramlarını helâl saymaya sevketmiştir.”
(Müslim, Birr 56)
Ebû Mûsâ el-Eş’arî radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Hiç şüphesiz Allah zâlime mühlet verir. Onu yakalayınca da kaçmasına fırsat vermez.”
Sonra şu âyet-i kerîmeyi okudu: “Rabbin, zâlim bir kasaba halkını yakalarken işte böyle yakalar. Onun yakalaması gerçekten çok acı ve çetindir.”
(Buhârî, Tefsîru sûre (11); Müslim, Birr 61.)
Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Kimin üzerinde din kardeşinin ırzı, namusu veya malıyla ilgili bir zulüm varsa, altın ve gümüşün bulunmayacağı kıyamet günü gelmeden önce o kimseyle helaleşsin. Yoksa kendisinin sâlih amelleri varsa, yaptığı zulüm
miktarınca sevaplarından alınır (hak sahibine verilir). Şâyet iyilikleri yoksa, kendisine zulüm ettiği kardeşinin günahlarından alınarak onun üzerine yükletilir.”
(Buhârî, Mezâlim 10, Rikak 48.)
Ümmü Seleme radıyallahu anhâ’dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Ben sadece bir beşerim. Siz bana yargılanmak üzere geliyorsunuz.
Belki sizin biriniz, delilini getirmekte diğerinizden daha becerikli ve daha üstün anlatımlı olabilir. Ben de, dinlediğime göre, o kimsenin lehinde hüküm veririm. Kimin lehine kardeşinin hakkını alıp hüküm vermişsem,
ona cehennemden bir parça ayırmış olurum.”
(Buhârî, Şehâdet 27, Hıyel 10, Ahkâm 20; Müslim, Akdiye 4.)
“İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi arasında adâletle hükmetmen sadakadır. Bineğine binmek isteyene yardım ederek bindirmen, yahut yükünü bineğine yüklemen sadakadır.
Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım bir sadakadır. Gelip geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de sadakadır.”
74
75
Teşvik Ödülü
Bijar El Hâc Kerîm Erbilî
“Allah’a ibâdet edin ve ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya,
yakın arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında bulunanlara (köle, cariye, hizmetçi ve benzerlerine) iyi davranın;
Allah kendini beğenen ve dâimâ böbürlenip duran kimseyi sevmez.”
(Nisâ Sûresi; 36)
Allah azze ve celle şöyle buyuruyor: “Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği emreder.”
(Nahl Sûresi; 90)
“İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi arasında adâletle hükmetmen sadakadır. Bineğine binmek isteyene
yardım ederek bindirmen, yahut yükünü bineğine yüklemen sadakadır. Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım
bir sadakadır. Gelip geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de sadakadır.”
Yine Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Allah, merhametli olanlara rahmetle muamele eder. Öyleyse, siz yeryüzündekilere karşı merhametli olun ki,
(Ebû Davûd, Edeb 58)
Enes radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Din kardeşin, zalim de mazlum da olsa ona yardım et.”
Bir adam: “Ya Rasûlallah! Kardeşim mazlumsa ona yardım edeyim. Ama zâlimse nasıl yardım edeyim, söyler misiniz” dedi.
Peygamberimiz: “Onu zulümden alıkoyar, zulmüne engel olursun. Şüphesiz ki bu ona yardım etmektir” buyurdu.
(Buhârî, Mezâlim 4; İkrâh 6.)
76
77
Teşvik Ödülü
Osman Çiçek
Allah Teâlâ şöyle buyurdu:
“Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder; çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar.”
(Nahl Sûresi; 90)
“Ey îmân edenler! Adâleti titizlikle ayakta tutan, kendiniz, ana-babanız ve akrabanız aleyhinde de olsa Allah için şahitlik edenler olun.
(Haklarında şahitlik ettikleriniz) zengin olsun, fakir olsun, Allah onlara (sizden) daha yakındır. Hislerinize uyup adâletten sapmayın; (şahitliği)
eğer, büker (doğru şahitlik etmez), yahut şâhidlik etmekten kaçınırsanız, (bilin ki) Allah yaptıklarınızdan haberdardır. Ey îmân edenler!
Allah’a, Peygamberine, Peygamberine indirdiği Kitab’a ve daha önce indirdiği kitaba iman (da sebat) edin. Kim Allah’ı, meleklerini,
kitablarını, peygamberlerini ve kıyamet gününü inkâr ederse, tam manasıyle sapıtmıştır. Îmân edip sonra inkâr edenleri, sonra yine îmân
edip tekrar inkâr edenleri, sonra da inkârlarını arttıranları Allah ne bağışlayacak, ne de onları doğru yola iletecektir...”
(Nisâ Sûresi; 135-137)
“Mallarınızı aranızda haksız sebeplerle yemeyin. Kendiniz bilip dururken, insanların mallarından bir kısmını haram yollardan yemeniz için
o malları hâkimlere (rüşvet olarak) vermeyin.”
(Bakara Sûresi; 188)
78
79
Teşvik Ödülü
Hüsâmeddin Fâlîh Sâlim
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz.
Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur.
Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur.
Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Devlet başkanlarınızın en hayırlısı, sizi seven ve sizin tarafınızdan sevilen, size dua eden ve sizin duanızı alandır.
Devlet başkanlarınızın en kötüsü de, size buğzeden ve sizin buğzunuza hedef olan, size lânet eden ve lânetinizi alandır.”
(Müslim, İmâre 65, 66)
“Zulümden sakınıp kaçının; çünkü zulüm, kıyamet gününde zâlime zifiri karanlık olacaktır. Cimrilikten de sakının; çünkü cimrilik, sizden
önceki ümmetleri helâk etmiş, onları, biribirinin kanını haksız yere dökmeye, haramlarını helâl saymaya sevketmiştir.”
(Müslim, Birr 56)
Ebû Ümâme İyâs İbni Sa’lebe el-Hârisî radıyallahu anhümâ’dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Yemin ederek bir müslümanın hakkını alan kimseye, Allah cehennemi vâcip kılar, cenneti de haram eder.”
Bir adam dedi ki:
– Ya Rasulallah! Şayet o küçük ve değersiz bir şey ise?
Bunun üzerine Peygamberimiz: “Misvak ağacından bir dal bile olsa böyledir” buyurdu.
“Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, haksızlık etmez, onu düşmana teslim etmez.”
(Buhârî, Mezâlim 3; Müslim, Birr 58.)
80
81
Teşvik Ödülü
Erol Balcı
“Ey îmân edenler! Mallarınızı aranızda haksızlıkla yemeyin. Ancak karşılıklı rızâ ile yapageldiğiniz ticâret bundan ayrıdır.
Birbirinizi öldürmeyin. Allah size karşı çok merhametlidir.”
(Nisâ Sûresi; 29)
Allah Teâlâ şöyle buyurdu:
“Kim bir cana kıymamış, ya da yeryüzünde bozgunculuk etmemiş bir canı öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de onu
yaşatırsa, bütün insanları yaşatmış gibi olur.”
(Mâide Sûresi; 32)
“Ancak îmân edip iyilik edenler, Allah’ı çok çok ananlar ve haksızlığa uğratıldıklarında kendilerini savunanlar başkadır.
Haksızlık edenler, hangi dönüşe (hangi akibete) döndürüleceklerini yakında bileceklerdir.”
(Şuarâ Sûresi; 227)
“Zulümden sakınıp kaçının; çünkü zulüm, kıyamet gününde zâlime zifiri karanlık olacaktır. Cimrilikten de sakının; çünkü cimrilik,
sizden önceki ümmetleri helâk etmiş, onları, biribirinin kanını haksız yere dökmeye, haramlarını helâl saymaya sevketmiştir.”
(Müslim, Birr 56)
“Cennetlikler üç gruptur. Bunlar: Âdil ve başarılı devlet başkanları; yakınlarına ve müslümanlara karşı merhametli ve yufka yürekliler;
ailesi kalabalık olduğu halde haram kazançtan sakınıp kimseden bir şey istemeyenlerdir.”
(Müslim, Cennet 63.)
82
83
Celî Ta’lîk
Jali Ta’liq
Birincilik Ödülü
Mustafa Parıldar
“Allah, merhametli olanlara rahmetle muamele eder.
Öyleyse, siz yeryüzündekilere karşı merhametli olun ki,
(Ebû Davud, Edeb 58)
86
87
İkincilik Ödülü
Hanife Alpaydın
Çeşm-i insâf kadar kâmile mîzân olmaz
Kişi noksânını bilmek gibi irfân olmaz
(Bursalı Mehmed Talib)
88
89
Hüseyin Hüsnü Türkmen
(Nahl Sûresi; 90)
90
91
Teşvik Ödülü
Hamid Rızâ Safâiyan
“Şüphesiz Allah, size emanetleri ehline (sahiplerine) teslim etmenizi ve insanlar
arasında hükmettiğinizde adâletle hükmetmenizi emrediyor.”
(Nisa Sûresi; 58)
92
93
Celî Dîvânî
Jali Diwani
İkincilik Ödülü
Abdurrazzak Muhammed Mahmud
“Ey îmân edenler! Bir topluluk başka bir topluluğu alaya almasın; belki onlar kendilerinden daha
hayırlıdır. Kadınlar da başka kadınları alaya almasın; belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır.
Birbirinizi ayıplamayın; birbirinize kötü lâkaplar takmayın. İmandan sonra fasıklıkla anılmak ne
kötü isimdir! Bu davranışlardan kim tevbe etmezse, işte onlar zalimlerin tâ kendileridir.”
(Hucurât Sûresi; 11)
96
97
İkincilik Ödülü
Mahmud Abdullatif Dûşû
98
99
Hüseyin Ali Şâkûle
“Allah’a ibâdet edin ve ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya,
yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya,
ellerinizin altında bulunanlara (köle, cariye, hizmetçi ve benzerlerine) iyi davranın;
Allah kendini beğenen ve dâimâ böbürlenip duran kimseyi sevmez.”
(Nisâ Sûresi; 36)
100
101
Hâdî Sâlih
Allah Teâlâ şöyle buyurdu: “Ey îmân edenler! Bir topluluk başka bir topluluğu alaya almasın;
belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Kadınlar da başka kadınları alaya almasın;
belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Birbirinizi ayıplamayın;
birbirinize kötü lâkaplar takmayın. İmandan sonra fasıklıkla anılmak ne kötü isimdir!
Bu davranışlardan kim tevbe etmezse, işte onlar zalimlerin tâ kendileridir.”
102
103
Teşvik Ödülü
Cemal Mahmud
104
105
Teşvik Ödülü
Muhenned Es Sâî
“İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi arasında adâletle hükmetmen
sadakadır. Bineğine binmek isteyene yardım ederek bindirmen, yahut yükünü bineğine yüklemen
sadakadır. Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım bir sadakadır. Gelip
geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de sadakadır.”
106
107
Özgeçmişler
Autobiographies
ABDURREZZAK MUHAMMED MAHMUT
1980 yılında Suriye’de doğdu. Şam’da Güzel Sanatlar Fakültesi, Hat ve Tezhib Bölümü’nden mezun oldu. Bir hattat ve tasarımcı olarak 2001–
2007 yıllarında Birleşik Arap Emirlikleri’nde çalıştı. 2008–2011 yıllarında Şarcah’ta hat dersleri verdi. Ulusal ve uluslararası birçok sergiye ve
yarışmaya katılan sanatçı bu yarışmalarda çeşitli ödüllere lâyık görüldü.
ABDURRAHMAN EL-ABDÎ
1973’te Halep’te doğdu. 1990 yılında Muhammed Dib Cellûl’le başladığı hat derslerini daha sonra Ahmed Emin Şamta ile sürdürdü. Bu arada
büyük Türk hattatlarının meşklerinden yararlandı. IRCICA tarafından 2004, 2007 ve 2010 yıllarında düzenlenen hat yarışmalarında çeşitli ödüller
aldı. Bunun dışında da uluslararası sergi ve yarışmalara katılıp çeşitli ödüllere lâyık görülen sanatçı 2009, 2010 ve 2011 yıllarında Dubai’de
yazılan mushaf-ı şerifin hattatlarından biri olarak görevlendirildi.
ABDURRAHMAN DEPELER
1982 yılında Konya’da doğdu. 2000 yılında Selçuklu İmam Hatip Lisesi’nden, 2005’te Selçuk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi’nden mezun
oldu. Aynı üniversitenin Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde, Sosyoloji Bölümü’nde yüksek lisansa devam etmekte. Hat çalışmalarına dedesi Abdullah
Rıza Bey’in teşvikiyle 1999’da hattat Hüseyin Öksüz’le başladı. Kendisinden rık’a, sülüs, nesih ve divâni meşk etti. 2005’de hattat Davut Bektaş ile
celi sülüs çalışmaya başladı. Bu dersler için İstanbul’da bulunduğu zamanlarda Ali Toy, Mehmed Özçay ve Osman Özçay’dan da istifade etmekte.
Çalışmalarına Sami Tokgöz Hat Koleksiyonu’nda hat sanatı ve restorasyon alanında sürdürmekte.
ABDURREZZAK KARAKAŞ
1981 yılında Suriye’de doğdu. Hat derslerine önce Cuma İbrahim ile başlayan sanatçı, çalışmasını 2004’ten itibaren Ahmet Emin Şamta ile
sürdürdü. IRCICA’nın 2001, 2007 ve 2010 yıllarında düzenlediği yarışmalarda rik’a, dîvânî ve celî dîvânî dallarında çeşitli ödüllere lâyık görüldü.
Ayrıca Dubai’de 2007 ve 2008 yıllarında düzenlenen el-Bürde yarışmalarının her birinde üçüncülük ödülü aldı. Çeşitli sergilere katılan sanatçı,
hat çalışmalarına serbest devam etmekte.
110
ABDULRAZZAQ MOHAMAD MAHMOD
He was born in Syria, in 1980. He graduated from the Faculty of Fine Arts, the department of Calligraphy and Illumination, in Damascus. Being
a calligrapher and designer, he worked in the United Arab Emirates between the years of 2001 and 2007. He gave calligraphy courses in Sharjah
between the years of 2008 and 2011. The artist, who participated in many national and international exhibitions and competitions, received
various rewards in these competitions.
ABDULRAHMAN ALABDI
He was born in Aleppo, in 1973. He continued calligraphy courses, which he had started with Muhammed Dib Cellûl in 1990, with Ahmed Emin
Şamta. Meanwhile, he also benefited from the practices of great Turkish calligraphers. He received various rewards in calligraphy competitions
which were organized by IRCICA in 2004, 2007, and 2010. Furthermore, the artist, who has participated in international exhibitions and
competitions thanks to which he has received various rewards, worked as one of the calligraphers of Mushaf-i Sharif (the Quran) which was
written in Dubai, in 2009, 2010, and 2011
ABDURRAHMAN DEPELER
He was born in Konya, in 1982. He first graduated from Seljuk Religious Vocational School in 2000, and then, he graduated from Fine Arts
Faculty of Seljuk University in 2005. He continues his master degree in Social Sciences Institute of the same university, in the department of
Sociology. Thanks to the encouragement of his grandfather Abdullah Rıza Bey, he started his calligraphy works with Hüseyin Öksüz, in 1999.
He practiced riq’a, thuluth, naskh, and diwani with him. He began studying jali thuluth with the calligrapher Davut Bektaş, in 2005. When he
is in Istanbul, he benefits from Ali Toy, Mehmed Özçay, and Osman Özçay for these courses. He continues his works in Sami Tokgöz Calligraphy
Collection, in the field of calligraphy and restoration.
ABDULRAZAQ QARAQASH
He was born in Syria, in 1981. The artist, who first started calligraphy courses with Cuma İbrahim, continued his work with Ahmet Emin Şamta
as of 2004. He was awarded in the fields of riq’a, diwani, and jali diwani, in the competitions which were organized by IRCICA in 2001, 2007,
and 2010. Additionally, he received third place award in each al- Burda competition organized in Dubai, in 2007 and 2008. The artist, who
participates in various exhibitions, continues his calligraphy works independently.
111
AHMED İBRAHİM ÎD
1980 yılında Mısır’da doğdu. 2002’de Ayn Şems Üniversitesi Arap Dili ve İslami İlimler Bölümü’nden mezun oldu. 2002-2006 arasında hat
dersleri almağa başladığı Kahire’deki Hüsn-i Hat Akademisi’nden mezun oldu. Ahmed Faris, Şirin Abdülhalim ve Davud Bektaş gibi birçok hat
hocasından eğitim aldı. Hâlen Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Arap Dili Bölümü’nde öğretim görevlisi. IRCICA’nın 2007 yılında düzenlediği
milletlerarası hat yarışmasında celi sülüs dalında teşvik ödülü alan sanatçı, ulusal ve uluslararası birçok sergiye de katıldı.
AHMED MUHAMMED SEYYİD MUSTAFA
1976 yılında Kahire’de doğdu. Ayn Şems Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden mezun oldu. Mısır’daki Hat Akademisi’nde hat ve tezhip dersleri aldı ve
2001’de mezun oldu. IRCICA’nın 2010’da düzenlediği uluslararası hat yarışmasında sülüs dalında teşvik ödülü aldı. Yurt içi ve yurt dışında birçok
sergiye katılan sanatçının onlarca eseri farklı koleksiyonerlerde bulunmakta.
ALİ MEMDÛH ABDULHALİM MUHAMMED
Mısır’lı sanatçı hat sanatını Ahmet Faris’ten meşk etmekte. Yurtiçi ve yurtdışı birçok sergi ve yarışmaya katıldı. 2011 Milletlerarası el-Bürde Hat
Yarışması’nda celî sülüs dalında üçüncülük ödülünü, aynı yıl Suudi Arabistan Kültür Bakanlığı tarafından düzenlenen hat yarışmasında ikincilik
ödülünü, IRCICA’nın düzenlediği 8. Milletlerarası Hat Yarışması’nda celî sülüs dalında mansiyon ödülünü elde etti. Bunların dışında çeşitli
ödüllere lâyık görüldü. Gazete ve dergilerde yayımları bulunan sanatçının bir kısım eserleri ABD, Suudi Arabistan, Katar, İngiltere, İspanya,
Türkiye ve Kuveyt gibi ülkelerdeki koleksiyonerlerde bulunmakta.
AYTEN TİRYAKİ
1961 yılında Ordu’da doğdu. Lise eğitimini Amasya Öğretmen Okulu’nda tamamladı. 1983’te Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun
oldu. Aynı yıl Hasan Çelebi’den hat dersleri almaya başladı ve 1989’da hat icazeti aldı. 1984’de Kubbealtı Akademisi’nde tezhip kurslarına başladı.
Prof. Dr. Çiçek Derman ve İnci Ayan Birol ile çalışmalarını sürdürdü. Ayan Birol’dan tezhip icazeti aldı. IRCICA 5. Uluslararası Hat Yarışması nesih
dalında teşvik ödülüne, IRCICA 7. Uluslararası Hat Yarışması nesih dalında mansiyon ödülüne, IBB Hat ve Tezhip Yarışması mansiyon ödülüne,
Albaraka’nın düzenlediği hat yarışmalarında sülüs ve sülüs-nesih dallarında teşvik ödülüne lâyık görüldü. Diyanet İşleri Başkanlığı’ndan emekli
olan sanatçı, hat ve tezhip kurslarında öğrencileriyle sanat çalışmalarına devam etmekte. Evli ve üç çocuk annesi.
112
AHMED IBRAHIM EID
He was born in Egypt, in 1980. He graduated from Ayn Şems University, from the Department of Arabic Language and Islamic Sciences, in 2002.
Between the years of 2002 and 2006, he graduated from Calligraphy Academy in Cairo where he started to have calligraphy courses. He got
education from many calligraphy teachers such as Ahmed Faris, Şirin Abdülhalim, and Davud Bektaş. He is still an academician at Theology
Faculty of Uludağ University, in the department of Arabic Language. The artist, who received encouragement reward in the field of jali thuluth
in the international calligraphy competition organized by IRCICA in 2007, also participated in various national and international exhibitions.
AHMAD MUHAMMED SAYED MUSTAFA
He was born in Cairo, in 1976. He graduated from the Law Faculty of Ayn Şems University. He had calligraphy and illumination lessons in
Calligraphy Academy in Egypt, and he graduated in 2001. He received encouragement reward in the field of thuluth, in the international
calligraphy competition organized by IRCICA, in 2010. Different collectors have tens of creations of the artist who has participated in many
exhibitions inside and outside the country.
ALI MAMDUH ABD ALHALEM MUHAMMED
Being an Egyptian artist, he practices the art of calligraphy with Ahmet Faris. He participated in many exhibitions and competitions at home and
abroad. He received the third place award in the field of jali thuluth in 2011 International al-Burda Calligraphy Competition, the second place
award in calligraphy competition organized by Saudi Arabian Ministry of Culture in the same year, and honorable mention in the field of jali
thuluth in 8th International Calligraphy Competition organized by IRCICA. Other than these, he also received various rewards. The artist, whose
certain creations are held by collectors in some countries such as USA, Saudi Arabia, Qatar, England, Spain, Turkey and Kuwait, has publications
in magazines and newspapers.
AYTEN TİRYAKİ
She was born in Ordu, in 1961. She completed her high school education in Amasya Teacher Training College. She graduated from Theology
Faculty of Ankara University, in 1983. In the same year, she started to take calligraphy lessons from Hasan Çelebi, and she acquired proficiency
in calligraphy in 1989. She started illumination courses in Kubbealtı Academy, in 1984. She continued her works with Prof. Dr. Çiçek Derman and
İnci Ayan Birol. She acquired proficiency in illumination from Ayan Birol. She received encouragement reward in the field of naskh in IRCICA 5th
International Calligraphy Competition, honorable mention in the field of naskh in IRCICA 7th International Calligraphy Competition, honorable
mention of Calligraphy and Illumination Competition organized by Istanbul Metropolitan Municipality, and encouragement reward in the field
of thuluth and of thuluth-naskh in calligraphy competitions organized by Albaraka. Being retired from Religious Affairs Directorate, the artist
continues her works of art with her students, in calligraphy and illumination courses. She is married, and she has three children.
113
BİJAR EL HÂC KERÎM ERBİLÎ
1963 yılında Irak-Erbil’de doğdu. Bağdat Üniversitesi Güzel Sanatlar Akademisi Seramik Bölümü’nden mezun oldu. 1995’de Yusuf Zunnûn ve
Ahmed Abdurrahman’dan icazet aldı. 2005’te Prof. Dr. Ali Alparslan’dan ta’lik, Hasan Çelebi, Hüseyin Kutlu ve Fuad Başar’dan sülüs ve nesih
dallarında icazet aldı. IRCICA’nın 1992, 1997, 2000 ve 2004 yıllarında düzenlediği milletlerarası hat yarışmalarında çeşitli ödüller aldı. Ayrıca
2009 yılında Albaraka tarafından düzenlenen hat yarışmasında sülüs ve sülüs-nesih dallarında teşvik ödüllerine lâyık görüldü.
CEMAL MAHMUD
1976 yılında Kahire’de doğdu. 1998’de Mısır Hat Akademisi’nden mezun oldu. Hâlen Mısır’daki Halil Ağa Hat Okulu’nda hocadır. Yurt içi ve yurt
dışı birçok sergiye iştirak eden sanatçı, katıldığı birçok yarışmada da çeşitli ödüllere lâyık görüldü.
CEMALİ GÜNDOĞDU
1977 yılında Ankara’da doğdu. 2000’de Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Beyoğlu’nda Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
öğretmeni olarak çalışmakta. Evli ve iki çocuk babası. Fakülte yıllarında hat sanatına ilgi duymaya başladı ve Kültür Bakanlığı’nın açtığı hüsn-i hat
kurslarına devam etti. Sonrasında 2003 yılında, Ankara’da Kadir Sakoğlu’ndan 3,5 yıl sülüs-nesih meşk etti. 2007’de İstanbul’a yerleşerek Ferhat
Kurlu ile tanıştı ve sülüs-nesih meşkine tekrar başladı. Ferhat Kurlu’dan 2010’da IRCICA’da yapılan törenle sülüs-nesih icazetini aldı. 2009’da
İBB’in düzenlediği “2010 Avrupa Kültür Başkenti İstanbul” yarışmasında mansiyon aldı.
EROL BALCI
1973 yılında Rize’de doğdu. Meslek lisesinden mezun oldu. Bilim Kültür Sanat Derneği bünyesinde yazı eğitimine başladı. Mehmet Memiş’ten hat
dersleri aldı. Hâlen Gebze Belediyesi bünyesinde hüsn-i hat dersleri veren sanatçı çeşitli sergilere iştirak etti.
114
BIJAR ALHAJ KARIM ARBILLY
He was born in Iraq-Erbil, in 1963. He graduated from Fine Arts Academy of Bagdad University, from the department of Ceramics. He acquired
proficiency from Yusuf Zunnûn and Ahmed Abdurrahman, in 1995. He acquired proficiency in ta’liq from Prof. Dr. Ali Alparslan, and he acquired
proficiency in thuluth-naskh from Hasan Çelebi, Hüseyin Kutlu and Fuad Başar. He received various rewards in international calligraphy
competitions organized by IRCICA in 1992, 1997, 2000, and 2004. Furthermore, he also received encouragement reward in the fields of thuluth
and thuluth-naskh in the calligraphy competition organized by Albaraka, in 2009.
GAMAL MAHMOUD
He was born in Cairo, in 1976. He graduated from Egypt Calligraphy Academy, in 1998. He is still a teacher at Halil Agha Calligraphy School in
Egypt. The artist, who participated in many exhibitions inside and outside the country, received various rewards in many competitions which he
attended.
CEMALİ GÜNDOĞDU
He was born in Ankara, in 1977. He graduated from Theology Faculty of Uludağ University, in 2000. He works as a teacher of Religious Culture
and Moral Knowledge, in Beyoğlu. He is married, and he has two children. He became interested in the art of calligraphy when he was at the
university, and he attended the calligraphy courses which were organized by the Ministry of Culture. Afterwards, he practiced thuluth-naskh
with Kadir Sakoğlu for three and a half years in Ankara, in 2003. In 2007, he settled in Istanbul, he met Ferhat Kurlu, and he started to practice
thuluth-naskh again. In a ceremony conducted by IRCICA, in 2010, he received the certificate of thuluth-naskh from Ferhat Kurlu. In 2009, he
received honorable mention in the competition of “2010 European Capital of Culture Istanbul” which was organized by Istanbul Metropolitan
Municipality.
EROL BALCI
He was born in Rize, in 1973. He graduated from vocational high school. He started his writing education in the Association of Science, Culture
and Art. He took calligraphy lessons from Mehmet Memiş. The artist, who still gives calligraphy lessons in the Municipality of Gebze, has
participated in various exhibitions.
115
EYÜP KUŞÇU
1971 yılında Irak’ın Kerkük şehrinde doğdu. Hat derslerine 1994 yılında Kerkük’te Avni el-Nakkai ile başladı. Çalışmalarına İstanbul’da hattat
Davut Bektaş ile devam etmekte.
FATİH ÖZKAFA
1974 yılında Konya’da doğdu. 1996’da Selçuk Üniversitesi İktisadî ve İdarî Bilimler Fakültesi Kamu Yönetimi Bölümü’nden mezun oldu. 2002’de
hattat Hüseyin Öksüz’den sülüs-nesih icâzetnâmesi aldı. Celî divanî ve divanî meşklerini de ikmâl ettikten sonra ta’lîk derslerine başladı. 2005’de
Selçuk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Geleneksel Türk Sanatları Bölümü’nde araştırma görevlisi ve Bölüm Başkan Yardımcısı oldu. 2008’de,
“İstanbul Selâtîn Camilerinin Kuşak Yazıları” adlı teziyle doktor, 2009’da da yardımcı doçent oldu. IRCICA VI. Uluslararası Hat Yarışması’nda
(2004) ve VIII. Uluslararası Hat Yarışması’nda (2010) sülüs dalında teşvik ödülü, 2012 Albaraka Uluslararası Hat Yarışması’nda ise yine sülüs
dalında mansiyon ödülü aldı. 2011 (1432) ramazan ayında Dubai’de yazılan mushaf-ı şerifin hattatlarından biri olarak görevlendirildi. 40’a yakın
uluslararası/ulusal sergiye hat eserleriyle katıldı. Klasik/modern hat tasarımları ve bilimsel çalışmaları hususunda Prof. M. Uğur Derman, Prof. Dr.
Fevzi Günüç, Mehmed Özçay, Osman Özçay, Davut Bektaş, Ali Toy ve Savaş Çevik gibi üstadlardan da istifade etmekte.
HÂDÎ SALİH
1978 yılında Irak’ta doğdu. Ortaöğrenimini Kerkük’te tamamladı. O yıllarda önce resim ve heykele, sonra hat ve tezhip sanatına ilgi duydu.
Muzaffer Mahmud’dan rık’a, dîvânî ve celî dîvânî meşk etti. Hat sanatındaki gelişimini daha üst seviyelere taşımak maksadıyla 2007’de İstanbul’a
geldi. Burada Davud Bektaş’dan hat dersleri aldı. 2006’da Irak’ta el-Kala ve el-Minâra adı altında düzenlenen yarışmada dîvânî dalında
birincilik, yine aynı yılda Suriye’de Abdülhamid el-Kâtip adına düzenlenen milletlerarası hat yarışmasında celî dîvânî dalında ikincilik ödülü aldı.
Çalışmalarına şahsî atölyesinde devam etmekte.
HANİFE ALPAYDIN
1985 yılında Üsküdar’da doğdu. 2003 yılında Mithatpaşa Kız Meslek Lisesi Çocuk Gelişimi bölümünü bitirdi. 2010 yılında Anadolu Üniversitesi
Okulöncesi Öğretmenliği bölümünden mezun oldu. Fatih Sultan Mehmed Vakıf Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Geleneksel Türk Sanatları
Yüksek Lisans programına devam etmektedir. 2005 yılında hattat Tahsin Kurt’tan başladığı ta’lik meşkine hâlen devam etmektedir.
2010 İstanbul Kültür Başkenti tarafından düzenlenen hüsn-i hat yarışmasında üçüncülük ödülü alan Hanife Alpaydın’ın eserleri çeşitli karma
sergilerde sergilenmiştir.
116
EYÜP KUŞÇU
He was born in the city of Kirkuk of Iraq, in 1971. He started his calligraphy lessons with Avni el- Nakkai in Kirkuk, in 1994. He continues his
works with the calligrapher Davut Bektaş, in Istanbul.
FATİH ÖZKAFA
He was born in Konya, in 1974. In 1996, he graduated from Seljuk University Faculty of Economic and Administrative Sciences, from the
department of Public Administration. He acquired proficiency in thuluth-naskh from the calligrapher Hüseyin Öksüz, in 2002. After completing
the practices of jali diwani and diwani, he started the lessons of ta’liq. In 2005, he became a research assistant and the Assistant Head of
Department at Seljuk University Faculty of Fine Arts, in the department of Traditional Turkish Arts. In 2008, he became a doctor with his thesis
called “Band Scripts of Istanbul’s Sultanate Mosques”, and he became an assistant professor in 2009. He received encouragement rewards
in the field of thuluth, in IRCICA 6th International Calligraphy Competition (2004) and 8th International Calligraphy Competition (2010).
He also received honorable mention in the field of thuluth, in 2012 Albaraka International Calligraphy Competition. He worked as one of the
calligraphers of Mushaf-i Sharif (the Quran) which was written in Dubai, in Ramadan 2011 (1432). He attended approximately 40 national
and international exhibitions with his calligraphic artworks. He benefits from certain experts such as Prof. Dr. M. Uğur Derman, Prof. Dr. Fevzi
Günüç, Mehmed Özçay, Osman Özçay, Davut Bektaş, Ali Toy and Savaş Çevik in respect to classic/modern calligraphic creations and scientific
works.
HADI SALEH
He was born in Iraq, in 1978. He completed his secondary education in Kirkuk. In those years, he was first interested in painting and sculpture,
and then, he paid attention to calligraphy and illumination. He practiced riq’a, diwani and jali diwani with Muzaffer Mahmud. He came to
Istanbul in 2007 in order to upgrade his advancement in calligraphy. He took calligraphy lessons from Davut Bektaş. In 2006, in a competition
organized in Iraq under the name of al-Kala and al-Minâra, he took the first prize in the field of diwani, and in the same year, he took the second
prize in the field of jali diwani in a competition organized in Syria in the name of Abdülhamid al-Kâtip. He continues his works in his personal
workplace.
HANİFE ALPAYDIN
She was born in Üsküdar, in 1985. She completed her secondary school education at Mithatpaşa Girl’s Vocational School, in the department of
Child Development. She graduated from the University of Anatolia, from the department of Pre-school Education, in 2010. She continues her
master degree program of Traditional Turkish Arts, in Fine Arts Institute of Fatih Sultan Mehmed Waqf University. She still continues the practice
of ta’liq which she first started to study with the calligrapher Tahsin Kurt in 2005. The works of Hanife Alpaydın, who received the third place
award in the calligraphy competition organized by 2010 Istanbul Capital of Culture, have been exhibited in various group exhibitions.
117
HÜSÂMEDDİN FÂLİH SÂLİM
Basra’da doğdu. 1999 yılında Basra Üniversitesi Siyaset ve Hukuk bölümünden mezun oldu. Hamid Aytaç’tan icazetli olan babasının sülüs ve
nesih yazılarından etkilenerek hat sanatına ilgi duydu. Irak ve Basra’daki birçok sergiye iştirak etti. IRCICA’nın düzenlediği hat yarışmasında
reyhânî dalında iki teşvik ödülü aldı.
HÜSEYİN ALİ ŞÂKÛLE
1981 yılında Suriye’de doğdu. Hat derslerine önce Cuma İbrahim ile başlayan sanatçı 2004 yılından itibaren de Ahmet Emin Şamta’dan devam
etti. IRCICA’nın 2007 ve 2010 yıllarında düzenlediği yarışmalarda dîvânî dalında ikincilik ve üçüncülük ödüllerine lâyık görüldü.
HÜSEYİN HÜSNÜ TÜRKMEN
1970 yılında Trabzon’da doğdu. 1991 yılında Mimar Sinan Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi’nden mezun oldu. Rik’a, dîvânî, celî dîvânî, ta’lîk
yazılarını Prof. Dr. Ali Alpaslan ile altı sene meşk ederek icazet aldı. 2000-2005 yılları arasında derslerine devam ettiği Fuat Başar’dan
sülüs-nesih yazılarından icazet aldı. İSMEK’te hat dersleri veren Türkmen hat çalışmalarına şahsi atölyesinde devam etmektedir.
İBRAHİM ABDULLAH EZ-ZÂYİR
1972 yılında Suudi Arabistan’da doğdu. Kral Suud Üniversitesi Güzel Sanatlar Bölümü’nden mezun oldu. Hâlen Milli Eğitim Bakanlığı’nda güzel
sanatlar alanında öğretmenlik görevini icra etmektedir. 1994 yılında Mehmed Özçay’dan ders almak için İstanbul’a gitti. Onlarca sergiye ve
yarışmaya katılan sanatçı, aynı zamanda birkaç caminin kitabesini yazdı. Suudi Arabistan’daki hat yarışmalarında juri üyelikleri de yapmaktadır.
ÎHÂB İBRAHİM AHMED SÂBİT
1968 yılında Ürdün’de doğdu. Ağız ve Diş Sağlığı Bölümü lisans diplomasıyla mezun oldu. Ulusal ve uluslararası birçok sergiye ve yarışmaya
iştirak etti. IRCICA’nın 2004, 2007 ve 2010 yıllarında düzenlediği yarışmalara rık’a, dîvânî ve nesih dallarında katıldı ve çeşitli ödüllere lâyık
görüldü. 2011 yılında Dubai’de düzenlenen el-Bürde Hat Yarışması’nda ve İstanbul’da düzenlenen Uluslararası Hilye Yarışması’nda ödül alan
sanatçı 1997’den beri “el-Eyyâm” gazetesinin tasarımında bulunmaktadır.
118
HUSAM ALDIN FALEH SALEM
He was born in Basra. In 1999, he graduated from Basra University, from the department of Politics and Law. He was impressed by the thuluth
and naskh writing of his father who acquired proficiency from Hamid Aytaç, and so became interested in the art of calligraphy. He participated
in many exhibitions in Iraq and Basra. He received two encouragement rewards in the field of rayhâni, in the calligraphy competition organized
by IRCICA
HUSSEIN ALI SHAQULA
He was born in Syria, in 1981. The artist, who started calligraphy lessons first with Cuma İbrahim, continued with Ahmet Emin Şamta as of 2004.
He received second and third place awards in the field of diwani in the competitions organized by IRCICA in 2007 and 2010.
HÜSEYİN HÜSNÜ TÜRKMEN
He was born in Trabzon, in 1970. In the year of 1991, he graduated from Mimar Sinan University, from the Faculty of Fine Arts. He acquired
proficiency by practicing the scripts of riq’a, diwani, jali diwani, and ta’liq through six years with Prof. Dr. Ali Alparslan. He acquired proficiency
in thuluth-naskh scripts studying with Fuat Başar between 2000 and 2005. Türkmen, who gives calligraphy lessons in Istanbul Metropolitan
Municipality Art and Vocational Training Courses (ISMEK), continues his works in his personal workshop.
IBRAHIM ABDULLAH ALZAYER
He was born in Saudi Arabia, in 1972. He graduated from King Saud University, from the department of Fine Arts. He still works as a teacher in
the field of fine arts, in the Ministry of National Education. In 1994, he went to Istanbul so as to take course from Mehmed Özçay. The artist,
who participated in tens of exhibitions and competitions, also wrote the inscriptions of several mosques. In the calligraphy competitions in Saudi
Arabia, he worked as a jury member.
IHAB IBRAHEEM AHMED THABET
He was born in Jordan, in 1968. He has a license degree on Oral and Dental Health. He joined many national and international contests. He
competed in IRCICA’s contests in the fields of riq’a, diwani and naskh in 2004, 2007 and 2010 and received various awards. In 2011, he also
received awards from al-Burda Calligraphy Contest in Dubai and International Hilye Contest in Istanbul. He has been designing the newspaper
called “al-Ayyam” since 1997.
119
MAHFÛZ ZÜNNÛN YUNUS UBEYDÎ
1971 yılında Irak’ın Nineva şehrinde doğdu. 1994’de Musul Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden mezun oldu. Bir süre avukatlık yaptıktan sonra
hat sanatına yöneldi. Hâlen Musul Güzel Sanatlar Enstitüsü’nde hat dersleri vermekte. 2000 yılında IRCICA’nın düzenlediği Beşinci Uluslararası
Hat Yarışması’nda sülüs dalında ikincilik ödülü, 2002’de Bağdad’da düzenlenen Müslüman Gençler yarışmasında birincilik ödülü, el-Bürde
yarışmasında sülüs–nesih dalında mansiyon ödülü kazandı. Eserleri Irak’ın birçok cami ve mimari eserlerini süslemekte.
MAHMUD ABDULLATİF DÛŞÛ
1982 yılında Suriye’de doğdu. Reklamcılık alanında çalıştığı sırada Ahmed Emin Şamta ile tanıştı ve kendisinden hat dersleri aldı. 2001’de
Suriye’de düzenlenen Abdulhamid al-Katib Hat Yarışması’na katıldı ve rık’a dalında mansiyon aldı. IRCICA tarafından 2007 ve 2010’da
düzenlenen uluslararası hat yarışmalarına rık’a dalında katıldı. Bu yarışmaların birincisinde mansiyon, ikincisinde ikincilik ödülüne lâyık görüldü.
2008’de Albaraka tarafından düzenlenen hat yarışmasında celî dîvânî dalında teşvik ödülü aldı.
MENAF NOM
1980 yılında Bingöl’de doğdu. Öğrenim yıllarında karakalem ve resim sanatıyla ciddi şekilde ilgilenirken hat sanatıyla tanıştı. Önce Süleyman
Berk’ten rik’a, 2006’dan itibaren de Osman Özçay’dan sülüs meşk etti. Kültür Bakanlığı, Feshâne, Vakıflar Genel Müdürlüğü gibi önemli kurum ve
kuruluşlarda sergilenmiş yazıları bulunmakta.
MİTHAT TOPAÇ
1969 yılında Sinop’ta doğdu. İstanbul Teknik Üniversitesi İşletme Mühendisliği’nden mezun oldu. Hat sanatına 2004’de Yusuf İzzeddin Sav’dan
rik’a meşk ederek başladı. 2005’te Davut Bektaş’dan sülüs-nesih dersleri almaya başladı. 2009’da icazet almaya hak kazandı. Hâlen Bahçeşehir
Belediyesi Gelişim Akademisi’nde hat dersleri vermekte.
120
MAHFOODH DHANNOON YOUNUS UBAIDI
He was born in 1971, in Nineva, Iraq. In 1994, he graduated from Mosul University Faculty of Law. After working as a lawyer for a while, he
started doing calligraphy. He is still giving calligraphy lessons in Mosul University Fine Arts Institute. He became runner-up in IRCICA’s 5th
International Calligraphy Contest in thuluth category, winner in Muslim Youth Contest in 2002, and got an honorable mention in al-Burda
Contest in the field of thuluth-naskh. His works can be seen in many mosques and buildings.
MAHMOUD ABD ALLATEEF DUSHU
He was born in Syria, in 1982. While he was working in advertising department he met Ahmed Emin Şamta and took calligraphy lessons from
him. He joined the Abdulhamid al-Katib Calligraphy Contest that took place in Syria in 2001 and got honorable mention. He also joined IRCICA’s
International Calligraphy Contests in 2007 and 2010, competing in riq’a category. He received honorable mention in the first one and became
the runner-up in the second one. In the calligraphy contest held by Albaraka in 2008 he received encouragement award in the jali diwani
category.
MENAF NOM
He was born in Bingöl, in 1980. He was deeply interested in drawing and painting during his education when he came across the art of
calligraphy. First he was taught riq’a by Süleyman Berk, after 2006 he practiced thuluth with Osman Özçay. His works have been on display in
important institutions and organizations like Ministry of Culture, General Directorate of Foundations and Feshane.
MİTHAT TOPAÇ
He was born in Sinop, in 1969. He graduated from Istanbul Technical University, from Management Engineering department. In 2004, he started
doing calligraphy by practicing riq’a with Yusuf İzzeddin Sav. He started taking thuluth-naskh lessons from Davut Bektaş in 2005. In 2009, he
acquired proficiency. He is still teaching calligraphy in Development Academy of the Municipality of Bahçeşehir.
121
MUHAMMED SAFARBÂTÎ
1971 yılında Cezayir’de doğdu. Psikoloji bölümünden mezun oldu. Muhammed Şerîfî’den hat dersleri aldı. Ulusal ve uluslararası birçok sergiye ve
yarışmaya katıldı. IRCICA’nın 1997, 2004 ve 2007 yıllarında düzenlediği hat yarışmalarında çeşitli ödüllere lâyık görüldü. Yine Fas, Suriye, Dubai
ve Cezayir’deki hat yarışmalarında çeşitli ödüller aldı.
MUHAMMED EMCED
1972 yılında Suudi Arabistan’da doğdu. İlk, orta ve lise dönemini Mekke’de bitirdi. Hâlen Mekke Ümmü’l-Kura Üniversitesi’nde okumakta.
Hat sanatına ilgisi oldukça erken bir yaşta başladı ve ağabeyi Abdurrahman’dan meşk etti. Ulusal ve uluslararası onlarca sergiye ve yarışmaya
katılan sanatçı aynı zamanda Mekke’de “Hattatlar Evi” adı altında bir kuruluşun tesisinde katkıda bulundu. IRCICA’nın 2001 ve 2004 yıllarında
düzenlediği milletlerarası hat yarışmalarında ve Suudi Arabistan’da farklı zamanlarda düzenlenen yarışmalarda çeşitli ödüllere lâyık görüldü.
MUHAMMED ALİ ZÂHİD
1966 yılında doğan Muhammed Ali Pakistan asıllıdır. Muhammad Khaild Javed Yousafi’den sülüs yazı çeşidini meşk edip icazet aldı. Üç ayrı
Mushaf yazan sanatçı başta IRCICA olmak üzere ulusal ve uluslararası birçok yarışmaya katıldı ve bu yarışmalarda çeşitli ödüllere lâyık görüldü.
MUHAMMED DÎB CELLÛL
1957 yılında Suriye’de doğdu. 1975–1978 yıllarında Mahmud Sabûnî’den hat dersleri aldı. Ulusal ve uluslararası sergi ve yarışmalara katıldı.
IRCICA’nın 2007 yılında düzenlediği milletlerarası hat yarışmasında dîvânî dalında birincilik, celî sülüs dalında mansiyon kazandı. Ayrıca elBürde, Albaraka gibi diğer uluslararası hat yarışmalarına iştirak eden sanatçı, katıldığı bu yarışmalarda farklı ödüllere lâyık görüldü. 2009, 2010
ve 2011 yıllarında Dubai’de yazılan mushaf-ı şerifin hattatlarından biri olarak görevlendirildi.
122
MOHAMMED SAFARBATI
He was born in Algeria, in 1971. He graduated from the department of psychology. He took calligraphy lessons with Muhammed Şerif. He joined
many national and international contests. He received various awards in IRCICA’s Calligraphy Contests in 1997, 2004 and 2007. He also received
various awards in contests in Morocco, Syria, Dubai and Algeria.
MUHAMMED AMJAD
He was born in Saudi Arabia, in 1972. He completed his primary and secondary education in Mecca. He is still a student at Ummu’l-Kura
University. His interest in the art of calligraphy started in a very early age, and he practiced with his brother Abdurrahman. The artist, who
joined tens of national and international exhibitions and competitions, also contributed to the construction of an institution called “The House
of Calligraphers” in Mecca. He received various rewards in the international calligraphy competitions organized by IRCICA in 2001 and 2004,
and in the competitions which were organized in Saudi Arabia.
MUHAMMAD ALI ZAHID
Mohammad Ali, who was born in 1966, is originally from Pakistan. He received a diploma by practicing thuluth script with Mohammad Khaild
Javed Yousafi. The artist, who has written three different Quran, participated in many national and international competitions such as IRCICA
and received various rewards in these competitions.
MOUHAMAD DEEP JALLOUL
He was born in Syria, in 1957. He took calligraphy lessons from Mahmud Sabûnî between 1975 and 1978. He participated in national and
international exhibitions and competitions. In the international calligraphy competition organized by IRCICA in 2007, he received the first prize
in diwani and honorable mention in jali thuluth. Furthermore, the artist, who participated in some other international calligraphy competitions
such as al-Burda and Albaraka, received different rewards in these competitions. He worked as one of the calligraphers of Mushaf-i Sharif (the
Quran) which was written in Dubai, in 2009, 2010, and 2011.
123
MUHENNED ES-SÂÎ
Suriyeli hattat 1977 yılında doğdu. Halep Üniversitesi Dişçilik Bölümü’nden mezun oldu. Hâlen özel kliniğinde görevini icra etmekte. Hat sanatını
Halid es-Sâî’den öğrendi. IRCICA’nın 2000, 2007 ve 2010 yıllarında düzenlediği hat yarışmalarına katıldı ve çeşitli ödüllere lâyık görüldü.
Bunların dışında Albaraka tarafından 2008’de ve Birleşik Arap Emirlikleri tarafından 2007’de düzenlenen hat yarışmalarına katılıp ödüller
kazandı.
MUSA MAHMUD SÜLEYMAN
1982 yılında Libya’da doğdu. Hâlen İstanbul’da, Fuad Başar’ın hat derslerine devam etmekte.
MUSTAFA PARILDAR
1982 yılında Şanlıurfa’da doğdu. 1995’te Yrd. Doç. Dr. Mehmet Memiş’ten hat dersleri almaya başladı. 2000’de Şanlıurfa İmam Hatip Lisesi’nden,
2007’de Selçuk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Geleneksel Türk El Sanatları Hat Ana Sanat Dalı’ndan mezun oldu. Aynı okulda Yrd. Doç.
Hüseyin Öksüz’den divânî, celî divânî, ta’lîk ve celî ta’lîk meşk etti. Aynı bölümde yüksek lisansa başladı. Sanatçı, halen çalışmalarını serbest
sürdürmekte.
NURIA GARCIA MASIP
1978’de İspanya / İbiza’da doğdu. 1999’da Amerika’da George Washington Üniversitesi’nde, Fransız ve İspanyol Edebiyatı’nda lisansını
tamamladıktan sonra, İslam sanatına karşı ilgisinin uyandığı Fas’a seyahat etti. 2001’de, Muhammed Zekeriya ile rik’a, sülüs ve nesih yazılarını
çalışmaya başladığı Washington’a döndü. Ayrıca, Fas’ın başkenti Rabat’ta, Hamidi Bel’aid ile mağribi yazı türünü çalıştı. 2004 yılında, İstanbul’a
gelerek Hasan Çelebi ve Davud Bektaş ile sülüs ve nesih yazılarını meşk etti. 2007’de, IRCICA tarafından düzenlenen merasimde sülüs ve nesih
icazetnamesini aldı. Uluslararası birçok sergi ve yarışmaya katılan sanatçı bu yarışmalarda çeşitli ödüllere layık görüldü.
124
MOHANNAD ALSAEE
Syrian calligrapher was born in 1977. He graduated from the Dentistry Department of Aleppo University. He is still working in his private clinic.
He learned the art of calligraphy from Halid es-Sâî. He participated in calligraphy competitions organized by IRCICA in the years of 2000, 2007,
2010, and received various rewards. Additionally, he joined calligraphy competitions organized by Albaraka in 2008 and by the United Arab
Emirates in 2007, and he received various rewards.
MUSA MAHMOUD SULEIMANN
He was born in Libya, in 1982. He still continues the calligraphy courses of Fuad Başar.
MUSTAFA PARILDAR
He was born in Şanlıurfa, in 1982. He started to take calligraphy courses from Assistant Professor Mehmed Memiş, in 1995. He graduated from
Şanlıurfa Religious Vocational School in 2000, and from Seljuk University Faculty of Fine Arts Traditional Turkish Crafts the Branch of Main
Art in 2007. At the same university, he practiced diwani, jali diwani, ta’liq, and jali ta’liq with Assistant Professor Hüseyin Öksüz. He started his
master degree in the same department. The artist still continues his works independently.
NURIA GARCIA MASIP
She was born in Ibiza, Spain, in 1978. In 1999, after completing her undergraduate program at George Washington University, in the department
of French and Spanish Literature, in America, she travelled to Morocco where she became interested in Islamic Art. In 2001, she returned to
Washington where she started to study the scripts of riq’a, thuluth, and naskh with Mohammad Zakariya. Furthermore, in Rabat which is the
capital city of Morocco, she studied the maghribi script with Hamidi Bel’aid. In the year of 2004, she came to Istanbul, and practiced the scripts
of thuluth-naskh with Hasan Çelebi and Davut Bektaş. In the ceremony organized by IRCICA in 2007, she received the diploma of thuluth-naskh.
The artist, who participated in many international exhibitions and competitions, received various rewards in these competitions.
125
OSMAN ÇİÇEK
1982 yılında Erzurum’da doğdu. Eskişehir Anadolu Üniversitesi İşletme Fakültesi’nden mezun oldu. Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Güzel
Sanatlar Enstitüsü Geleneksel Türk Sanatları Hat Dalı’nda yüksek lisansa devam etmekde. Hat sanatı ile 1996 yılında tanıştı ve o dönemde
Abdullah Gün’den altı ay nesih meşk etti. Ardından Ahmet Zeki Yavaş’tan yedi sene nesih ve sülüs dersleri aldı. 2008’de Davud Bektaş ile
başladığı hat çalışmalarına devam etmekte. 2011 İSMEK Branş Yarışması Hat Dalı’nda birincilik ödülü aldı. Birçok şahsi ve karma sergilere katılan
sanatçı, hâlen çeşitli kurumlarda ders vermekte.
ÖMER NÛR FUÂD
1985 yılında Mısır’da doğdu. Kahire Üniversitesi, Arap Dili ve İslâmî ilimler bölümünden mezun oldu. Hat ve tezhip alanında uzmanlaşan sanatçı
sülüs ve celî sülüs yazılarını Ahmet Fâris’ten meşk etti. Ulusal ve uluslararası birçok sergiye ve yarışmaya katıldı.
HAMİD RIZÂ SAFÂİYAN
1989 yılında Şiraz, İran’da doğdu. Nimetullâhî, Yazdâni, Rezaei, Cengani ve Şirazi gibi hattatlardan meşk etti. 2003 yılından beri faal olarak
ta’lik yazı üslubuyla eserler vermekte. 2011 yılında İran Hattatlar Cemiyeti’nden “Üstün Başarı” ödülü aldı. Şiraz ve Tahran’da kimi sergilere
katılan Sefaian, 2012’de ilk kişisel sergisini açtı.
YILMAZ TURAN
Aslen Trabzonlu olan Turan 1974 yılında Berlin’de doğdu. İlköğrenimini Almanya’da tamamladıktan sonra İstanbul’a geldi. Diyanet İşleri’ne
bağlı bir kursta hâfız oldu. Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Ali Selçuk Erkurt’dan sülüs ve nesih
yazılarını meşk ederek icazet aldı. Hâlen hat çalışmalarına Mehmed Özçay ve Osman Özçay ile devam etmekte.
ZİYAD HAYDAR EL-MUHENDİS
1967 yılında Irak’ta doğdu. 1992’de Musul Üniversitesi Mühendislik Fakültesi’nden mezun oldu. 1983’de hat sanatıyla uğraşmaya başladı ve
1995’de Yusuf Zennun’dan icazet aldı. IRCICA’nın 1986, 1989, 1992, 1997, 2000 ve 2003 yıllarında düzenlediği milletlerarası hat yarışmalarına
katıldı ve bu yarışmalardan çeşitli ödüller aldı. 2006, 2007, 2010 ve 2011 yıllarında el-Bürde hat yarışmalarına katıldı ve farklı ödüllere lâyık
görüldü. Bunların dışında da ulusal ve uluslararası sergi ve yarışmalara katılan sanatçı, birinci kişisel sergisini 1996’da, ikinci kişisel sergisini
2004’te Erbil’de açtı.
126
OSMAN ÇİÇEK
He was born in Erzurum, in 1982. He graduated from Management Department of Eskişehir Anatolia University. He continues his master degree
in the field of calligraphy at the Department of Traditional Turkish Arts at Fatih Sultan Mehmed Waqf University. He met the art of calligraphy in
1996, and in that period, he practiced naskh with Abdullah Gün for six months. Afterwards, he took naskh and thuluth courses from Ahmet Zeki
Yavaş for seven years. He continues his works of calligraphy which he started with Davut Bektaş in 2008. He received the first prize in Istanbul
Metropolitan Municipality Art and Vocational Training Courses (ISMEK) Competition in the branch the of Calligraphy. The artist, who has
participated in many individual and group exhibitions, still gives lessons in various institutions.
OMAR NUR FUAD
He was born in Egypt, in 1985. He graduated from Cairo University, from the department of Arabic Language and Islamic Sciences. The artist,
who specialized in the field of calligraphy and gilding, practiced the scripts of thuluth and the jali thuluth with Ahmet Faris. He participated in
many national and international exhibitions and competitions.
HAMID REZA SAFAEIAN
He was born in Shiraz, Iran in 1989. He practiced with the calligraphers; Nimatullahi, Yazdani, Rezaei, Cengani and Shirazi. He continues
his works with script of ta’liq since 2003. He received “Over-Achievement” award from Iranian Calligraphers Association in 2011. Sefaeian
participated in some exhibitions in Shiraz and Tehran, held his first personal exhibition in 2012.
YILMAZ TURAN
Turan, who is originally from Trabzon, was born in Berlin, in 1974. After completing his primary education in Germany, he came to Istanbul. He
became a hafiz in a course connected to Religious Affairs. He graduated from the Theology Faculty of University of Anatolia. By practicing the
scripts of thuluth and naskh with Ali Selçuk Erkut, he acquired proficiency. He still continues his works of calligraphy with Mehmed Özçay and
Osman Özçay.
ZIYAD HAIDER ALMUHANDIS
He was born in Iraq, in 1967. In 1992, he graduated from the Engineering Faculty of Mosul University. He started to pay attention to the art of
calligraphy in 1983, and he acquired proficiency from Yusuf Zennun in 1995. He participated in international calligraphy competitions organized
by IRCICA in 1986, 1989, 1992, 1997, 2000 and 2003, and he received various rewards in these competitions. In the years of 2006, 2007,
2010, and 2011, he joined al-Burda Calligraphy Competitions, and he received various awards. Other than these, the artist, who participated in
national and international exhibitions and competitions, held his first personal exhibition in 1996 and his second personal exhibition in Erbil in
2004.
127

Teşvik Ödülü Cemali Gündoğdu

Transkript

Benzer belgeler

albaraka 2008 hat yarışması`ndan seçme eserler

Servers ”. London: University of East London, 2013.

Bölümümüz öğretim Üyesi Doç. Dr. Mustafa Anutgan`ın ekibi ODTÜ

LZR6 - Lazer Distomat

2008 atölye detayları - PDF

Hat yönlendirme sistemleri Dijital geniş bant

KARŞIYAKA BELEDİYESİ ATTİLÂ İLHAN ŞİİR ÖDÜLÜ

Bilm Kurgu Oscarlarını Alan Eserler