İndir - Sanal Fuar

TEMATİK PRODÜKSİYONLAR
İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi
Tematik Prodüksiyonlar
ANADOLU KÖY DÜĞÜNLERİ CANLANDIRMASI
«ANATOLIA WEDDING CEREMONY»
Anadolu’da düğünler yüzyıllardır, birlikteliğin, dayanışmanın, eğlencenin, adetlerin ve geleneklerin paylaşıldığı,
hem milli hem de dini duyguları besleyen özel törenler olarak yaşanmaktadır.
İsem İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi olarak , tasarım ve realizasyonunu gerçekleştirdiğimiz canlandırma,
Anadolu yöre düğünlerinden esinlenerek uyarlanmış özel bir konsept prodüksiyonudur. Bu gösteride farklı yörelere ait,
bilinen en renkli adet, gelenek ve eğlenceli köy düğünü kültürü kolajına tanık olacaksınız.
Gösterimiz farklı epizotlardan oluşmakta ve sahneler birbirine mizansenler ile bağlanmaktadır. İzleyicilerin,
kültür kolajını kesintisiz olarak yaşaması hedeflenmiştir.
Yurtdışından gelen misafirlerimiz için ya da Yurtdışında yapılan gösterilerde ise sunucu, mizansenlerin tanımlarını
yaparak, zengin ve renkli adetlerimizin hangi felsefeye dayandığını aktarmaktadır.
© Tüm hakları İsem İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi’ne aittir.
PROGRAM AKIŞI
1- Gösterimiz , gelin için düzenlenen kına gecesi töreni ile başlar. Kızlar bu tören için sahnenin bir yarısını kullanırken,
(Kına yakma , ekmek ve şeker kırma merasimleri) erkekler de damat tıraşı adı verilen töreni gerçekleştirmek için sahnenin
Diğer yarısını kullanırlar(Berberin makas kesmiyor geleneği ile bahşiş istemesi ve tıraş mizansenleri). Gelin ve damat,
Büyüklerin ellerini öperek sahneyi sonlandırır.
Mizansen süresi: 5 Dakikadır.
2- Gelinin düğün alanına at ile getirilmesi, damadın yüz görümlüğü takması. Mizansen süresi: 5 Dakikadır.
3- Gelin ve damat oturduktan sonra köylü halk eğlenceye başlayarak Teke ve Halay danslarını sergiler.
Mizansen süresi: 10 Dakikadır.
4- Köylüler tarafından eğlence amaçlı köy seyirlik oyun olan Aşuk ile Maşuk oyunu sergilenir.
Mizansen süresi: 5,30 Dakikadır.
5- Bayanlar gelini oyuna davet eder. Çiftetelli oyunları için sahne alırlar. Mizansen süresi: 6 Dakikadır.
6- Eğlenceli seyirlik olan deveci sahnelenir. Mizansen Süresi: 10 Dakikadır.
7- Erkekler, damat ile beraber düğünün coşkusunu arttıran davullarla gösterilerini sergilerler. Mizansen Süresi: 5 Dakikadır.
8- Takı töreni mizanseni ve coşkulu Karadeniz yöresi danslarıyla düğün canlandırması son bulur. Damat sırtına vurularak, gelinin
yanına gönderilir. Mizansen Süresi: 13 Dakikadır.
FİNAL VE WORKSHOP
Damat ve Gelinin gönderilmesi ile, gösteriyi izleyen misafirlerimizle beraber Halay dansı, en basit şekli ile öğretilerek,
workshop niteliğinde interaktif olarak sahnelenir. Misafirlerimizin atmosferi yaşamaları için uygulama sahne üzerinde
yapılmaktadır.
MİZANSEN SUNUMLARI
Yabancı misafirlerin, geleneklerimizi daha iyi anlayabilmesi için, her bölümde, mizansenlerin üzerine İngilizce olarak
anlatımlar yapılacaktır. ( Türk Misafirler İçin Türkçe. ) Bu anlatımlar sırasında sahnedeki görsel etkinlikler devam edecek,
müzik ve sesler diminuendo olarak altta kalacaktır. Sunucunun kısa anlatımının ardından müzik ve sesler crescendo ile devam
edecektir.
Giriş sunumu:
Anadolu’da düğünler yüzyıllardır birlikteliğin, dayanışmanın, eğlencenin, adetlerin ve geleneklerin paylaşıldığı hem
milli hem de dini duyguları besleyen özel törenler olarak yaşanmaktadır. İzleyeceğiniz canlandırma, Anadolu’da bulunan
Yöre düğünlerinden esinlenerek hazırlanmış özel bir sahne çalışmasıdır. Bu gösteride, düğünlerimizde yaşatılan adet ve
geleneklere tanık olacaksınız. İyi seyirler…
MİZANSEN SUNUMLARI
SAHNE 1: Gelin Kınası ve Damat tıraşı
•Kına töreni kadınlar arasında yapılan özel bir törendir. Türk inanç sisteminde kına, temizliğin ve sağlığın simgesidir. Kına
Türklerde adanmışlığı sembolize eder. Bu sebeple askere gidene vatan aşkına, gelin olana eşinin aşkına adanan kınalar yakılır.
•Gelin kayınvalidesinden ellerine kına yaktırmak için bir talepte bulunur ve genelde bir altınla karşılık bulur. Türk
geleneklerine göre gelinin başında kırılan şeker hanede dilinin tatlı olması, bölünen ekmek ise hanesinde bereket olması
anlamlarını taşır.
•Diğer tarafta ise Damat için vazgeçilmez olan damat tıraşı ritüeli gerçekleşir. Sağdıçları ve babası ile birlikte köy meydanında
hazırlanan berber koltuğuna oturtulan damat ihtişamlı bir şekilde berber tarafından sohbet, eğlenceler eşliğinde tıraş edilir.
Berber bu tören öncesinde bıçağın kesmeye başlaması için babadan bahşiş talebinde bulunarak bu ritüeli başlatır. Damadın
tıraşında ise amaç ömür boyu temiz ve güler yüzlü bir aile reisi olması içindir. Anadolu'da büyüklerin rızası ve sevgisi elleri
öpülerek kazanılır.
MİZANSEN SUNUMLARI
SAHNE 2: Yüz Görümlüğü
•Düğün günü gelinin düğün yerine getirilmesi oldukça ihtişamlı bir görsel şölen şeklinde gerçekleşir. Gelin azametin simgesi
olarak bir ata bindirilir ve davullar zurnalar eşliğinde evinden çıkartılarak düğün yerine getirilir. Böylelikle köyde düğün olduğu
eşe dosta duyurulmuş ve davet edilmiş olur.
•Düğün meydanına getirilen gelin damat tarafından karşılanır. Bu anda gelinin başı kapalıdır. Damat gelinin yüzünü
görebilmek adı "beşi bir yerde" adı verilen bir dizi altından bir kolye takar ve gelinin yüzünü açıp alnından öper. Bu adet
gelinin damat tarafından sonsuza dek sahiplenildiğinin kanıtıdır. Bunun akabinde gelin ve damat özel bir dans sergiler ve
sonrasında düğün alayı oyunlarına başlarlar.
MİZANSEN SUNUMLARI
SAHNE 3: Düğün Eğlenceleri-Halay oyunları
•Düğünlerin vazgeçilmez parçasıdır yöresel danslar. Yöre insanı müziğin coşkulu ritmi eşliğinde kıvrak danslarla birlikte eğlenir
ve düğünü şen kılarlar. Düğünün devam ettiği sırada köylülerin kendi aralarında eğlence amaçlı gerçekleştirdikleri seyirlik bazı
oyunlarda konukların eğlencesi amaçlanarak oynanır.
MİZANSEN SUNUMLARI
SAHNE 4: Davullar
•Anadolu'da düğünlerin şaşalı olması görsel bir şölene dönüşmesi ve ses getirmesi bir gelenektir. Damat davulun verdiği
coşkuyla sevdiğine kavuşmasını dansıyla ifade eder.
MİZANSEN SUNUMLARI
SAHNE 5: Takı Töreni
•Anadolu insanı yaptığı her işte olduğu gibi düğünlerinde de dayanışma içerisindedir. Düğün davetlileri gelin ve damada çeşitli
takılar takarak evlilik yolundaki bu ilk zamanlarında aile bütçelerine katkıda bulunurlar.
MİZANSEN SUNUMLARI
SAHNE 6: Gerdeğe Gönderme ve Kapanış
•Düğün gecesi köy halkı eğlenceye doyana kadar eğlenirler. Bu eğlence en coşkulu, en kıvrak danslarla son bulur ve ardından
damat, arkadaşları tarafından gerdek gecesi için beline vurularak gelinin yanına gönderilir ve çiftler yalnız bırakılır düğün
böylelikle son bulur.
MİZANSEN SUNUMLARI
FİNAL: Workshop
•Anadolu düğünleri binlerce yıllık kültür birikiminin insanına kattığı adetler ve ritüellerle gerçekleştirilir. Her bir adetin ve
törenin anlamı ve icra biçimi vardır. Bu toprakların biriktirdiği kültür, yaşattığı bereket ve coğrafyasındaki zenginlik, Anadolu
insanında ve düğünlerinde hala görülebilmektedir.
•Anadolu’da, bayramlarda ve düğünlerde herkes toplanır, küsler barışır, işler paylaşılır ve imece olarak dayanışma içinde
halledilir. Danslarında da herkesin omuz omuza girmesi, barışı ve dayanışmayı simgeler. Herkes güler yüzlüdür, hoşgörüyü ve
mutluluğu resmeder.
•Gelin şimdi hep beraber barış için hoşgörü için büyük bir sevgi seli oluşturalım ve hep birlikte halay çekelim…!
İZMİR SANAT ETKİNLİKLERİ MERKEZİ
TEMATİK PRODÜKSİYONLAR
Roma Geceleri
Marcus Antonius (MÖ 83 - MÖ 30), Romalı komutan. MÖ 54'te
Sezar'ın Galya'daki ordusuna katılmasıyla başarılı askerlik hayatı başlamıştır. Jül Sezar'ın
MÖ 44'te öldürülmesinden ve çıkan iç karışıklıkların ardından, doğu bölgesinin
yönetimini üstlendi.
Tarsus'a gelerek Mısır Kraliçesi Cleopatra VII ile ittifak yaptı.
Cleopatra’nın maksadı kaybettiği toprakları geri almak, Antonius'unki ise hem doğudaki
iktidarını sürdürebilmek hem de Partlara karşı yapacağı askeri harcamalar için Mısır'ın
zengin kaynaklarından yararlanmaktı. Bu maksatla Antonius, Cleopatra'yı Tarsus'a davet
etti. Muhteşem gemisiyle Tarsus limanına gelen Cleopatra Antonius ile 7 yıl sürecek
renkli, romantik ve ihtiraslı bir beraberlik yaşadı.
Bu beraberlikleri sırasında bir dönemlerini Efes antik kendinde geçirmişlerdi. Hatta tarihte
«Agorasında hararetli hararetli politika tartışan, randevularını sıcak ve ılık havuzları olan Gymnasionlara veren,
Marcus Antonius ile Cleopatra Efes'e geldiğinde onları her iki yanında ateşler yanan Liman Caddesi'nde sevinç
çığlıklarıyla karşılayan halk; bir yandan da, trampetler çalındığında araba yarışlarında bahise tutuşuyordu. Kent
dışındaki kışlalarda oturan ve ölüm mahkûmları arasından seçilerek eğitilen gladyatörler geceleri hüzünlü şiirler
yazarlarken, Efesli zenginler evlerinin duvarlarında Sokrates'in resimlerini yaptırıyorlardı.» şeklinde bu ihtişamlı
girişin betimlemesi yapılmıştır.
Efes Antik Kentinin gördüğü en ihtişamlı şölenlerden biri olan Marcus Antonius ve Cleopatra’nın
şehre gelişi ve bu kadar gösterişli bir karşılamaya karşılık Marcus Antonius un halk için verdiği yemek ve
eğlenceler gösterimizin konusunu oluşturmaktadır.
© Tüm hakları İsem İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi’ne aittir.
GÖSTERİ AKIŞI
1. Sahne ( Karşılama )
Roma’da karşılama töreni, gelen kişinin öneminin ve saygınlığının bir simgesidir. Savaştan dönen komutanlar,
şehre gelen soylu kişiler, imparatorlar bu yüzdendir ki büyük bir sevinç ve gösterişle karşılanmaktadırlar.
Roma gecesi için gelen konuklarımız bizler için Efes halkının en soylu ve önemli insanlarıdır. Gelen konuklarımızı,
Senatör ve Askerlerden oluşan karşılama komitesi tarafından karşılamaktadırlar. ( Tercihen konukların Pratik Roma Kostümü
[TOGA] ve taç giydirilmesi ile. )
Tüm karakterler Cittantica tüm alanlarda interaktif formda gezinmektedir. 4 gladyatörümüz Artemission kapısının
önünde, önlerinde kollarındaki renklerler ile aynı renk bayraklarla kendilerini sunmaktadırlar. Önlerindeki asker gelen
müşterilere bu gece gerçekleşecek turnuva için bir gladyatör seçmelerini söyleyerek turnuva sırasında seçtikleri gladyatörü
desteklemelerini ister. Mizansen Süresi : Misafirlerin Geliş Süresi Kadar -
2. Sahne ( Yemek Alanına Giriş)
Gücün ve iktidarın simgesi imparatorların, soyluların gösterişi ve ihtişamıdır. Bu kişiler verdikleri şölenlerde
yemeklerle tahtları ve aksesuarlarıyla güçlerini ve iktidarlarını simgelerler.
Gelen konuklar masalarına yerleşirken büyük bir sahne ve sahnenin üzerindeki görkemli tahtlar, dekorlar,
aksesuarlar ve büyük arp dikkatlerini çekerek önemli bir kişinin bu daveti düzenlediğini ve gecenin büyük bir görkem ile
geçeceğini düşünmelerini sağlar. – Mizansen Süresi : Misafirlerin Yerlerini Alacakları Süre Kadar -
3. Sahne ( Arp Dinletisi )
- Askerler eşliğinde Sahnede duran arpın yanına arpist bayan çıkar ve alkışlar eşliğinde arp dinletisine başlar. –
Mizansen Süresi : 30 Dakika -
4. Sahne ( Marcus Antonius’un Gelişi )
Arpist eserini sonlandırdığı anda Fanfarlar öne çıkar ve bir anda askerler salona girerek herkesi kolundan
kaldırarak rahatsız ederler ve ayağa kaldırırlar. M.Antonius ve himayesi salona giriş yapar, halkı selamlayarak yerlerini alırken
askerler hızlıca arpı sahneden alır arpist bayan Marcus Antonius a selam vererek sahneden ayrılır.
–
Mizansen Süresi : 3 Dakika -
5. Sahne ( Cleopatra’nın Gelişi )
Tekrar fanfarların sesi duyulur. Marcus Antonius ve Erkânı ayaktadır. Fanfarlar eşliğinde Cleopatra’nın anonsu
duyulur ve Erkânı ile Cleopatra, büyük bir gösteriş ile alana giriş yaparlar.
– Mizansen Süresi : 2 Dakika -
6. Sahne ( Dans Gösterisi )
Marcus Antonius’un Cleopatra’yı karşılamasından sonra ikili, tahtlarına geçerler ve Cleopatra dansçılarını Marcus
Antonius’a sunarak dans gösterisinin başlamasını emreder. Mısırlı dansçı kızlar herkesi büyüleyecek danslarını sergilerler.
Dansın devam ettiği sırada Cleopatra, Mısır’dan getirdiği hediyelerini Marcus Antonius’a takdim eder.
– Mizansen Süresi : 5 Dakika -
7. Sahne ( Kadeh Kaldırma )
Mısırlı dansçıların Gösterisinin hemen sonrasında sunucu askerimiz sahneye çıkar bu gece burada bulunduğu için
efes halkına teşekkür ederek Marcus Antoniusun kadeh kaldıracağını söyler. Marcus Antonius sahneden inerek alanın ortasına
gelir ve herkesle beraber kadehini kaldırarak ‘ Welcome I salute you’ der.
Sunucumuz sanenin ortasına çıkar ve eğlenceler başlasın diyerek eğlenceleri başlatır.- Jonglörler Sahneye Çıkarlar – Mizansen Süresi : 5 Dakika -
8. Sahne ( Jonglör )
Müzik ve yemek devam ederken sahneye jonglör çıkar. Misafirlerin arasında dolaşarak ve sahnede, döneme ait
gösterileri sergileyerek eğlenceyi davetlilerle buluşturur.
– Mizansen Süresi 10 Dakika -
9. Sahne ( Alevbaz Poi Gösterisi)
Jonglörler Selamını verirken Alevbaz Poi Gösterisi İçin Sahnedeki yerini alır arkasında dansçı kızlarla alev
gösterisi sergiler. – Mizansen Süresi : 6 Dakika -
10. Sahne ( Akrobatlar )
Alevbazın Poi gösterisinden hemen sonra Akrobatlar sahneye çıkarlar ve gösterileri sergilerler. ( Bir Sonraki
Hafta İçin 10 Tabak Çevirme )– Mizansen Süresi : 7 Dakika -
11. Sahne ( Alevbaz Üfleme)
Alevbaz Akrobatların gösterisinden sonra sahneye tek başına çıkar ve alev üfler.– Mizansen Süresi : 2 Dakika -
12. Sahne (Yılanlı Kız )
Alevbazın performansından sonra Yılanlı kızlar sahneye çıkarlar. Seyircilerin arasında ve sahnede danslarla
beraber interaktif bir şekilde performanslarını sergilerler.
– Mizansen Süresi : 5 Dakika -
13. Sahne ( Gladyatör Turnuvası )
Yılanlı kızdan sonra müzikle beraber gladyatörlerimiz sahneye gelir. Asker sunucumuz tek tek renkleri ile tanıtır
ve renleri seçenlerden desteklerini ister. Marcus Antoniusa dönüp dövüşleri seçmesini ister.
Marcus Antonius ayağa kalkar ilk dövüşecek gladyatörleri seçer. Asker sunucu gladyatörleri alanda bırakır ve
senatörlerden biri dövüşü başlatır. Dövüş sırasında marcus antonius ve senatörler dövüşe reaksiyon gösterirler. Ardından
tekrar diğer iki gladyatör dövüşe başlar. Diğer senatör dövüşü başlatır. Suncu asker çıkar ve 3.lük dövüşü için gladyatörleri
sahneye alır ve dövüş başlar. Kaybeden gladyatöre marcus sinirlenir ve işaret ederek aslanlara gönderir.
En son dövüş birincilik dövüşüdür. Gladyatörler sahneye çıkarlar sunucu son dövüşün sunumunu yapar ve
gladyatörler herkese kendilerini desteklemesi için bağırarak ellerindeki bayrakları sallatırlar.
Final dövüşü başlar kaybeden kleopatranın taraf tuttuğu gladyatör olduğu için öldürülmekten son anda kurtarır.
Kazanan altınla ödüllendirilir.
14. Sahne ( Teşekkür ve Final )
© Tüm hakları İsem İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi’ne aittir.
İSEM -İZMİR SANAT TİYATROSU VE
ETKİNLİKLERİ MERKEZİ
YAPIMCI
GENEL KOORDİNATÖR
ÖZGÜR ÖZBİLGİÇ
İSEM GENEL MÜDÜRÜ / BİLKENT
ÜNİVERSETESİ SAHNE SANATLARI
YÖNETİM
SONER KURUBAŞ
İSEM İdari İşler Müdürü
YÖNETİM
CİHAN KILINÇKAYA
İSEM Proje Sorumlusu
REJİSÖR
DOĞAN YAĞCI
REJİSÖR
ALİ RIZA ÖZBİLGİÇ
REJİSÖR ASİSTANI
CİHAN KILINÇKAYA
SAHNE AMİRİ
SONER KURUBAŞ
MÜZİK DİREKTÖRÜ
TARKAN ERKAN
DANS DİREKTÖRÜ
SEMA ERKAN
DEKOR- KOSTÜM TASARIM
EBRU ÇULPAN
DEKOR REALİZASYON
DEKOR REALİZASYON ASİST.
ANKARA DEVLET KONSERV / İZMİR DT.
YÖNETMEN-OYUNCUSU
İSEM- İZMİR SANAT TİYATROSU GENEL
SANAT YÖNETMENİ
BESTE
EGE.ÜNİ.TÜRK MÜZİĞİ KONS. MEZUNU VE
ÖĞRETİM ÜYESİ
EGE.ÜNİ.TÜRK MÜZİĞİ KONS. MEZUNU VE
ÖĞRETİM ÜYESİ
TRT VE DT. DEKORATÖRÜ / DOKUZ EYLÜL
ÜNİ.
DOKUZ EYLÜL ÜNİ.GSF TASARIM BL.
MEZUNU
CANSU CANPOLAT
DOKUZ EYLÜL ÜNİ.GSF TASARIM BL.
KOSTÜM REALİZASYON
NURHAN TOSUN
İSEM- İZMİR SANAT TİYATROSU TERZİSİ
IŞIK TASARIM
HASAN YALMAN
IŞIK MASASI
IŞIK SES VE SAHNE HİZMET.
SES KUMANDA MASASI
ALPER MUTLU
İZMİR DT. SANAT TEKNİK MD.(EMEKLİ) IŞIK
DEKORATÖRÜ
İSEM- İZMİR SANAT TİYATROSU IŞIK VE SES
TEKNİSYENİ
EKİN SES
SAVAŞ ÖZÇINAR
EKİN SES TEKNİK SORUMLUSU
OYUNCULAR
SADIK YAĞCI
DEVRİM AKKAYA
TÜRKER ALPUGAN
EMRAH ŞENIŞIK
TUHAN KARAPINAR
VEDAT AKSU
ALAATTİN SAKAR
ALİ RIZA ÖZBİLGİÇ
DOĞAN YAĞCI
İBİŞ
HAVICAT- KAVUKLU
KARAGÖZ - MEDDAH – FASULYECİYAN
AGAH - PİŞEKAR
LAZ
DELİ EŞREF
KAVUKLU ARKASI - OSMAN AĞA
ORKESTRA
GÜRAN KARAKİRAZ
CENK YESMESLİLER
ERCAN GÜLGONCA
ÖMER TUNCU
HAŞİM AÇIKPAZU
BAYRAM KAVADAR
KEMAN
RİTİM SAZ
KLARNET
KANUN
BATERİST
SAKSAFON
TÜLİN KÜNÇEK
GÜL KAPLAN
ESRA YAMAN
SİBEL AYGÜN
SOLİST
SOLİST
SOLİST
SOLİST
FASIL HEYETİ
DANSÇILAR ( 8 KİŞİ)
TAHTABACAK
JONKLÖR
ESNAFLAR
PAMUK HELVA
OSMANLI MACUNU
PATLAMIŞ MISIR
OSMANLI ŞERBETİ
ÖN OYUN OYUNCULARI
CEM GÜLSEÇKİN
AYDIN BÜTE
BÜŞRA AYDIN
GİZEM KAÇAR
AYGE MİRAY ASLANTÜRK
MERT KELEŞ
ZEKİCAN YARDIMCI
ÇAĞRI CENK KESKİN
DANS
DANS
DANS
DANS
DANS
DANS
DANS
DANS
SANATÇISI
SANATÇISI
SANATÇISI
SANATÇISI
SANATÇISI
SANATÇISI
SANATÇISI
SANATÇISI
VEDAT KUŞKU
UYGAR ÖTUNÇ
BÜLENT AYBİLEK
OSMAN KARASU
İNANÇ GÜREL
MEHMET İMAN
ESNAF
ESNAF
ESNAF
ESNAF
SERKAN AKŞANLI
DUYGU KURUBAŞ
MUZAFFER GENÇOĞLU
LEVENT SAYGIN
BAHAR ÇAM
DAMLA ERGÖKTEN
YILDIZ NEŞİN
YASEMEN BOZLAKER
ÖZGÜR ÖZÜPEK
SESİM GÜNEŞ
MURAT ÖZKAN
UĞUR AVCI
MUSTAFA GÜLSEREN
ALİ SALBAŞ
İSMET CİN
TAMER YONTAR
ULAŞ NARLI
DERYA YIRTICI
GAMZE PADIR
KEREM YETİM
Türk Gecesi niteliğinde olan prodüksiyonumuz
tamamı ile kültürel bir prodüksiyon olmakla beraber program
boyunca bölümler arasında anlatıcı ya da dip ses yardımı ile
her bölümün yörenin ve dansın interaktif bir şekilde 1-2
dakikalık açıklaması yapılmaktadır.
Ayrıca yöre danslarının icrası sırasında söz konusu
bölgelerin haritadaki yeri ve önemli tarihi yerlerinin
fotoğrafları, Sinevizyon yardımı ile salondaki projeksiyon
perdelerine düşürülecektir.
Programın fasıl bölümleri canlı müzik performansı ile
sanatçılar tarafından gerçekleştirilecek olup, dans bölümleri ise
prodüksiyon için özel hazırlanmış müzikler eşliğinde icra
edilecektir.
© Tüm hakları İsem İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi’ne aittir.
SAHNE 1: Eski İstanbul Süiti
Bu bölümde sokaktaki halka, saraydaki hareme ve saray çevresindeki dinsel
örgütlenmeye kısa ve sembolik göndermeler yapılır. Canlı fasıl müziği ile başlar.(12-15 dk
olarak öngörülen bu bölüm aynı zamanda konuklarımız için yemek müziğidir)
Bu sırada Türk gölge oyunu karakterlerinin tasvirleri perdeye yansır. Perdede
tuzsuz Deli Bekir tasviri belirdiği anda sahneye bıyıklı kabadayılar gelir. Kasap ve Arnavut
gaydası gibi Trakya danslarından oluşan bir süit sergilenir. Ardından sahneye kafesler
ardındaki İstanbul’u imlemek için kafesli paravan (orta oyunundaki yeni dünya) gelir ve bayan
dansçılar Çiftetelli gösterisine başlar.
Sonra ışıklar alınır. Spot ışık altında yerde bir post ve arkasında oturan bir
postnişin (Mevlevi hanenin başı)ya da elinde neyi ile bir neyzen görülür. Derken bir semazen
gelir ve semaya başlar. (İstanbul süiti anlatıcı ya da dip sese bağlı olarak 25-30 dk sürer.)
SAHNE 2: Ege ve Teke yarımadası süiti
Ege bölgesi Efes ve Afrodisias gibi antik tiyatroları ile ünlüdür ve tiyatronun bir
sahne sanatı olarak ortaya çıktığı ilk iki formdan biri tragedyadır. Bu sözcük tragos (keçi) ve
oidia (halk şarkısı) kelimelerinin birleşmesi ile “keçilerin türküsü” anlamında kullanılır.
Mitolojide, coşkunluk, haz ve şarap tanrısı Dionysos’un çevresinde doğanın
yabancı güçlerini temsil eden keçi ayaklı satyrler bulunduğu için, antik dönem tragedyalarında
korodaki oyuncular, keçi derileri (tragoi) giyerek oyuna çıkarlar. Böylelikle tragos şarkıları
sanatın doğuşuna kaynaklık eder.
Günümüzde tiyatro çok değişti ancak batı Toros dağlarındaki Tekelerin
çiftleşme zamanlarında sarp kayaların üzerinde yapmış oldukları coşkun kur hareketleri yörük
danslarına ilham vermeye devam etmektedir. Bu bülüm Teke bölgesi yörüklerinin kıvrak
zeybek ve Teke danslarından oluşan bir süitle başlar. Ara final verildiğinde sahneye solist
Zeybek gelir. Ağır zeybek solosunun ardından bir bayan dansçının katılımı ile Burdur Serenler
Zeybeği düet olarak sergilenir. Grubun katılımı ile en hızlı Teke Zotlatma dansları ile final
verilir.(Yaklaşık 8 dk)
SAHNE 3: Aşuk- Maşuk
Gülmece amaçlı bir köy seyirlik oyunudur. İki oyuncu vücutlarının üst
bölümüne kömür ve boyalarla kaş, göz, ağız ve burun çizerler.
Göbek ve bel bölgelerini kıvrakça hareket ettirerek halkı güldürmeye çalışırlar.
Bir tür insan kukladır söz konusu olan. Anadolu’da göbek oyunu olarak bilinen bu gülmece
bizim yorumumuzla müzikli bir dansa dönüşmekte, genç ve saf bir çift sevgilinin ilk
kaçamağını anlatmaktadır. (5 – 6 dk)
SAHNE 4: Fasıl ve Ara
Birinci bölümdeki klasik eserlerin yerine hareketli ve popüler ezgilerin Türk
müziği çalgıları ile yorumlandığı canlı müzik performansı. (12-15dk)
SAHNE 5: Belly Dance
Kuzey Afrika ve Arap yarımadası sitillerinin yanı sıra Türkiye versiyonu da
bulunan bu dansın Anadolu’daki kökleri, Osmanlı döneminde kent merkezli eğlencelerde boy
gösteren Köçek ve Zenneler gibi profesyonel dansçılara kadar gider. Günümüzde ise
Türkiye’de roman dansçıların katkıları ile zenginleşmiş ve gördüğü ilgi üzerine Türk
gecelerinin ayrılmaz bir parçası olmuştur. (7-8 dk)
SAHNE 6: Halay Süiti
Tokat ve Gaziantep yörelerinin danslarından oluşur. Tokat’tan Kızık Halayı,
Ağırlama ve Omuz halayı sergilenir. Bu oyunlar atla giden bir düğün alayını ve gelinin erkek
evinde omuzlar üstünde attan indirilişini betimler. Erkek dansçıların omuzlarında yükselen
bayan dansçılar ve halayın bu halde de sürdürülmesi izleyenler için ilgi çekicidir.
Gaziantep dansları ise Türkmenlerin Oğuz boylarının yaşamından kesitler sunar.
Türklerin şamanist inanış dönemlerinden kalan bir ateş kültü (salonun imkânları ölçüsünde) ile
başlayan program göçe zorlanan Barak aşiretinin isyanını da anlatır kendi aralarındaki düğün
eğlencelerini de. (8dk)
SAHNE 7: Kılıç Kalkan
Bu dansın kökeni, Osmanlı imparatorluğunun kurucularından Orhan Bey’in
zamanında (14.yy) oluşturulan talimli ordunun çalışma hareketlerine dayanmaktadır.
Sonrasında medrese öğrencilerinin günlük spor hareketleri olarak 20.yy
başlarına kadar gelmiştir. Günümüzde Osmanlı imp. eski başkentlerinden Bursa’da dar bir
çevrede yaşatılan bu dans bilimsel sınıflandırmada askeri sanat (martial art) kabul
edilmektedir. Düet olarak sunulacaktır. (3 – 4 dk)
SAHNE 8: Horon Suiti
Trabzon ve Giresun danslarından oluşur. Trabzon yöresi horon danslarında
omuzların ve kolların sallanması, titreme, ayaklarla yeri dövme gibi hareketler sıklıkla görülür.
Bu oyunun biçimlenişinde Karadeniz’in hırçın ve değişken yapısının etkili
olduğu dile getirilir. Ayrıca doğu Karadenizin sembollerinden biri olan hamsi balığının
ağlardaki çırpınışından esinlendiği de söylenceler arasındadır. Ancak yöresel uzmanlar bu
otantik hareketlerin kaynağının topluca yapılan tarım etkinlikleri olduğu hususunda birleşirler.
Son bölüm olan Giresun karşılaması ise Doğu Karadenize Balkan göçleri ile
taşınan Karşılama danslarının biçim ve ritminin horoncu bedeninde form bulmuş şeklidir.
Trabzon danslarının aksine tutuşmasız ve eşli (couple) olarak icra edilir. Horon süiti
gösterimizin doruk noktalarından biridir. (7 dk)
SAHNE 9: Belly Dance (2.Bölüm)
Solistin (izin verildiği takdirde) masaların üzerinde de dans edeceği, animasyon
bölümünü de içeren, 2.şovu. (10dk)
SAHNE 10: Final
Oryantal dansçının şovuna eklenecek bir toplu dans ve selamlamayı içerir.
Sonrasında salonun çeşitli yerlerine dağılan dansçılar konukların ayak uydurabileceği türde bir
adımla yürütülen omuzlardan tutuşmalı bir Balkan gaydası ile animasyona başlarlar . (3+5
dk)
Gösteri boyunca yöre ya da tema ile ilgili
görseller sürekli olarak projeksiyonda yer alacak ve
sunuyu tamamlayacaktır.
Anlatıcı ya da dip sesle birlikte toplam100110 dk sürecek olan gösterimiz aynı zamanda bir müzik
ziyafetidir.
Programda 14 dansçı, 1 oryantal dansçı, 4
müzisyen (Fasıl için) yer alacaktır.
© Tüm hakları İsem İzmir Sanat Etkinlikleri Merkezi’ne aittir.
Achilles ve Hectorun
Akhilleus, babasının mızrağı elinde, önünde kaçan Truvalıları kovalıyordu. Apollon, Truvalı kahramanlardan Agenor'u teşvik etti ve onun
Akhilleus'a bir mızrak atmasını sağladı. Apollon'u desteğini alarak Agenor müthiş bir hızla mızrağını Akhilleus'a savurdu ama mızrak Athena'nın mızrağın yönünü
etkilemesi yüzünden Akhilleus'a gelmedi, ıskalayarak yere saplandı. Akhilleus, Agenor'a saldırınca Apollon onu korumak için etrafı sise boğdu ve onu güvenli bir
yere götürüp bıraktı. Sonra kendisi Agenor kılığında Akhilleus'un önünde aksi bir istikamete doğru koşarak kaleden uzaklaşmaya başladı. Akhilleus, Agenor
kılığındaki Apollon'u boş yere yakalamaya çalışmakla zaman kaybetti. Apollon'un Truvalılara kazandırdığı zamanı Truvalılar iyi kullandılar ve herkes surların gerisine
çekilebildi. Yalnızca Hektor sırtında çalıntı zırhlarla dışarıda kaldı. İçeri kaçmayı içine sindiremiyor ve Skaia kapısı önünde bekliyordu. Priamos surlardaki kulelerin
birisinden Hektor'a içeri girip sığınmasını istedi. Hektor, beyaz saçlı annesi Hekabe'nin seslenişine de aldırmadı. Akhilleus ise kovaladığı Agenor'u yakalayamamanın
verdiği kızgınlıkla burnundan soluyarak geri geldi. Neden yakalayamadığını anlayamamıştı. Çünkü, ondan hızlı koşan birini şimdiye kadar hiç görmemişti. Priamos,
yüksek surlardan bakarken, Akhilleus'un uzaktan parlak zırhının ışıltısını görünce aşağıdaki oğluna tekrar yalvardı ama Hektor inat etti ve içeriye girmek istemedi.
Akhilleus, "kimse çarpışmaya karışmasın ve Hektor'a zarar vermesin" diyerek soylu düşmanı yok etme onurunu elinden alınmamasını işaret ede
ede yaklaştıkça, Hektor onun iriliğine, elindeki mızrağa, parlak kalkanına ve zırhına baktı. Onu yenemeyeceğini farketti ve üzerinde parıltılı çalıntı zırhlar olduğu
halde gerisin geriye kaçmaya başladı. Çok hızlı koşmakla ünlü Akhilleus, Agenor kılığındaki Apollon'a yetişememişti ama prens Hektor'u yakalamaya niyetliydi.
Kapılar kapalıydı ve Hektor'un içeriye girmesi mümkün değildi. Zırhları parıltılar saça saça Hektor önde Akhilleus arkada tam üç defa koşarak surların etrafında
koşarak döndüler. Zeus Hektor'u kurtarmak istiyor, Athena ise Hektor'un ölmesini istiyordu. Akhilleus, Hektor'u surlara yaklaştırmıyor ve sürekli kaleden uzağa
kovalayıp onu yoruyordu. Apollon ise sürekli olarak Hektor'un vücuduna enerji gönderip yorulmamasını sağlıyordu. Akhilleus etrafındaki Yunanlılara oklarını asla
Hektor'a atmamalarını söylüyor böylece zaferi kendisine saklamayı garantilemeye çalışıyordu. Surların etrafında dolaşarak dördüncü defa Skamandros kıyılarına
yaklaştıkları zaman Zeus, altın terazisini çıkarıp ikisinin kaderini tarttı. Sonuç Hektor'un ölümüydü ve çarpışmanın kaderi tanrıların tanrısı Zeus'un kızı Athena'nın
isteği doğrultusunda çıkınca Apollon, Hektor'a sürekli olarak yaptığı desteği istemeye istemeye çekiverdi. Bunu gören Athena hemen gidip Akhilleus'a müjdeyi
verdi. Athena, Hektor'u ölüme sürüklemek için Hektor'un kardeşi Deiphobos'un kılığına girdi ve Hektor'a "koşmaktan vazgeç, ikimiz Akhilleus'u öldürebiliriz" dedi.
Athena daha sonra Akhilleus'a saldırıyor gibi yapıp geri çekildi. Prens Hektor, kardeşinin desteğini aldığını sanarak Akhilleus'tan kaçmaktan vazgeçti. Akhilleus
mızrağını Hektor'a doğru attı. Hektor mızrağın geliş yönünü sezip eğilince Akhilleus ıskalamış oldu. Athena görünmez olarak mızrağı alıp tekrar Akhilleus'a verdi. Bu
sefer Hektor, mızrağını Akhilleus'a attı. Mızrak tam Akhilleus'un kalkanın ortasına çarptı ama delemedi. Hektor, yeni bir mızrak istemek için kardeşi Deiphobos'a
seslendiyse de onu göremedi. Olympos tanrılarının onun ölümünü istediklerini o an anladı ve kahraman gibi çarpışarak ölmek için son bir gayretle Akhilleus'a
saldırdı. Akhilleus, Hektor'un giydiği kendisine ait zırhı inceledi ve mızrağını sokmak için bir açıklık aradı. Akhilleus mızrağını Hektor'un boğazına saplamak için fazla
zaman geçmeden fırsat buldu. Ama Hektor, gırtlağı hasar görmediğinden Apollon'un da yardımıyla konuşabildi. Akhilleus'a "beni öldürdükten sonra sen de
öleceksin yakında. Apollon'un yardımıyla Paris seni öldürecek" dedi. Hektor'un söyledikleri Akhilleus'u daha da kızdırdı. Akhilleus can veren Hektor'un silahlarını bir
kenara koydu ve sonra kendine ait olan zırhını soydu. Hektor'un iki ayağını ayak bilekleriyle topuk arasındaki yerden delip savaş arabasının arkasına boğa
derisinden yapılma bir iple bağlayıp surların önünde çekip dolaştırarak Truvalılara göz dağı verdi. Sonra da sonra cesetle çadırına döndü.
Achilles ve Hectorun
Tanrıların ve kralların yer aldığı bir çok efsane ile bezenmiş bu kentte gerçekleşen tarihe mal olmuş
Turuva Savaşının en büyük dövüşü olan Hector ve Achillesin dövüş sahnesi prodüksiyonumuzun ana konusunu
oluşturmaktadır.
Achilles ve Hectorun
Karakterler:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Achilles
Hector
Hektorun Babası Priamos
Hectorun Annesi Hekabe
Paris
Helena
Deiphobos ( Hectorun Kardeşi Priamosun Oğlu ) ( Pallas Athena Onun Suretine Bürünecek )
Pallas Athena (Başında miğferle betimlenen genç kadın ) Tanrı
10 Kişi Truva Askeri
10 kişi Yunan Ordusu Askerleri
1. Sahne
Truvalı askerler gösteri alanına koşarlar ve surlardan içeri kaçarlar. Birtek Hector Dışarda Kalır ve
Achillesi bekler. Bu Sırada surların üzerinde, Helenai Paris, Priamos, Hekebe belirir. Gözleri korku içinde ve
üzüntülülerdir. Oğullarına dövüşmemesi için içeri girmesi için yalvarırcasına bakarlar.
2. Sahne
Achilles sahneye girer ve uzaktan karşı karşıya kalırlar. Hektor tüm cesaretini yitirip bir anda korku sarar
ve koşmaya başlar. Achilles Hectoru kovalamaya başlar. Achilles bu arada kendi askerlerine kesinlikle ok veya
mızrakla hectoru vurmamalarını emredercesine işaret eder. ( Amacı hektoru yenen kişinin kendisi olmasını
istemesidir.)
3. Sahne
Hector ve achilles karşı karşıyadırlar. Achilles mızrağını fırlatır ama Hector ani bir reflex ile eğilerek
üstünden geçer ve arkasına düşer.
Hector da mızrağını achillese fırlatır mızrak achillesin kalkanına çarpar ve düşer.
4. Sahne
Hector kılıcını çekerek Achilles’e saldırır. Kalkanlı ve kılıçlı bir dövüş başlar. Birkaç hamle sonra kalkanlar
atılır. Achilles le beraber kılıçlarla dövüşülür.
5. Sahne
Achilles dövüşürken daha önce attığı mızrağını yerden alır ( yada Athena ona geri getirir ) Mızrağı
Hectorun üzerindeki zırhında umuzuna doğu olan bir yere saplar ve hector ölür.
Achilles mızrağı çıkartarak sevinir.
6. Sahne
Achilles hectorun üzerindeki zırhı soyar ve omzuna alır. Sonra yanındaki iplerle ayağını bağlayarak bir
süre yerde sürükleyerek sahneden çıkarlar.
Surların üzerindekiler dövüş sırasında tezahürat ederler. Hectorun annesi Hekebe dövüş başladığı
sırada fenalaşır Helena onu destekler yanında olur.
Achilles hectoru öldüğrdünde bayanlar surların üstünden bağrarak çekilirler. Erkekler ise Hectorun
sürüklenmesi ile birlikte hüzünlü bir şekilde sahneden çıkarlar.
Gösteri Mizanseni tahmini 7,5 – 10 Dk arası sürmekte olup gün içinde zaman periyotlu tekrarlanabilir
bir interactive projedir. Mekan uygunluğuna göre dekor ve aksesuar tasarımı gerçekleştirilecek olup reji prova
aşamasındadır.