Sadi, ismi Nureddin`den hediyye “Tevarih-i Sadat-i

Sadi, ismi Nureddin’den hediyye
“Tevarih-i Sadat-i Cerrahiyye” - 1433
İÇİNDEKİLER
1. Beyan-ı Meram
2. Veladet-i Habib-i Kibriya (sav)
3. Şehadet-i Şah-ı Velayet İmam-ı Ali (kv)
4. Şehadet-i İmam Hüseyn (ra)
5. İrtihal-i Cüneyd-i Bağdadi (ks)
6. İrtihal-i Bayezid-i Bistami (ks)
7. Şehadet-i Hallac-ı Mansur (ks)
8. İrtihal-i İbrahim Edhem (ks)
9. İrtihal-i Gavs-ı Azam Abdülkadir-i Geylani (ks)
10.
İrtihal-i Kutb’ül-Aktab Ahmed er-Rıfai (ks)
11.
İrtihal-i Ahmed El-Bedevi (ks)
12.
İrtihal-i İbrahim Düssuki (ks)
13.
İrtihal-i Hazret-i Pir Ömer’ül-Halveti (ks)
14.
İrtihal-i İbrahim Zahid Geylani (ks)
15.
İrtihal-i Hazret-i Pir Seyyid Yahya Şirvani (ks)
16.
İrtihal-i Yiğitbaş-ı Veli (ks)
17.
İrtihal-i Hazret-i Pir İbrahim Gülşeni (ks)
18.
İrtihal-i Hazret-i Pir Sadeddin Cibavi (ks)
19.
İrtihal-i Hazret-i Pir Mevlana Celaleddin Rumi (ks)
20.
İrtihal-i Hacı Bektaş-ı Veli (ks)
21.
İrtihal-i Hazret-i Pir Eb’ül-Hasen Ali eş-Şazeli (ks)
22.
İrtihal-i Hazret-i Pir Hacı Bayram-ı Veli (ks)
23.
İrtihal-i Aziz Mahmud Hüdayi (ks)
24.
İrtihal-i Hazret-i Pir Yusuf Sünbül Sinan (ks)
25.
İrtihal-i Hazret-i Pir Eb’ül-Vefa (ks)
26.
İrtihal-i Hazret-i Pir Şah-ı Nakşıbend (ks)
27.
İrtihal-i Hazret-i Sultan Veled (ks)
28.
İrtihal-i Hazret-i Pir Ahmed Şemseddin Sivasi (ks)
29.
İrtihal-i Hazret-i Pir Ramazan Mahfi (ks)
30.
İrtihal-i Ali Alaaddin Köstendili (ks)
31.
Veladet-i Kutb’ul-Alem Nureddin Cerrahi (ks)
32.
Vefk-i Veladet-i Kutb-u Alem
33.
Vefk-i Kutbiyyet-i Nureddin Cerrahi
34.
İrtihal-i Hazret-i Pir Nureddin Cerrahi (ks)
35.
Süleyman Veliyyüddin Hazretleri
36.
İrtihal-i Birader-i Pir İbrahim Feyzi Efendi (ks)
37.
Postnişin-i Asitane-i Nureddin Hazeratı (ks)
38.
Veladet-i İbrahim Fahreddin Cerrahi (ks)
39.
Vefk-i Veladet-i Fahreddin Cerrahi (ks)
40.
İrtihal-i Fahreddin Cerrahi (ks)
41.
İrtihal-i Hazret-i Aşki (ks)
42.
43.
44.
45.
46.
47.
Vefk-i İclas-ı Muhibbi Cerrahi (ks)
İrtihal-i Muhibbi Cerrahi (ks)
İclas-ı Tuğrul Efendi
Hz. Gavs’ın Sanduka Örtüsünün Gelişi
1433 Sene-i Hicrisi Vakfe-i Hazret-i Pir
Bab-ı Kadim-i Asitane-i Nureddin Cerrahi (ks)
Beyan-ı Meram
TEVARİH-İ SADAT-I CERRAHİYYE nam bu varakpare-i perişanı tanzim etmekten
muradımız izhar-ı muhabbettir.
TEVARİH-İ SADAT-I CERRAHİYYE yine aded-i ebced ile cevher tarih olarak
1433’ü vermektedir ki bu da buradaki manzumelerin büyük bölümünü tertib
ettiğimiz sene-i Hicri’dir.
Bu çalışmada, tarih düşürmede daha önce örneği görülmemiş türde örnekler
bulunmaktadır. Mesela, Hazret-i Resul-u Zi-Şan (sav)’ın veladeti için
düşürdüğümüz tarih Hicret öncesine işaret ettiği için örneği yoktur, zira tarih
düşürme işi Hicret esas alınarak Hicret sonrası olaylar için icra edilmektedir. Diğer
bir husus Hazret-i İmam Ali (kv) için düşürmek nasib olan tarih ebced-i sagir
kullanılarak düşürülmüştür. Yahut vefk usülü düşülen bir tarihde aynı zamanda
akrostij olması gibi. Ya da tek bir beyitte hem veladet hem de irtihal için tarih
olması gibi.
Bu ‘’müverrihlik’’ işinde, neseb-i paki İmam Hüseyin Efendimiz’e uzanan Sururi
(1752-1814) nam zatın üslubu ve tarzını benimsedik. Sururi Hazret için tarihlerimiz
şöyledir:
Gel Hu de Sadi, aslı Nur
“Ruh-u Sururi pek mesrur”
Hicri 1229
Ayrıca;
Sadi tarih-i tamı budur:
“Er Sururi Veliyy-i mesrur”
1229
Acizane araştırmalarımız neticesinde ‘’müverrihlik’’ işinin ‘ebced’ ile bağlantılı
kuralları dışında, belirlenmiş kaidelerine tesadüf edemedik. Belki bu müverrihlik
yapan kişilerin kendi kurallarını ifade etmemesinden kaynaklanmaktadır. Bu işi
yaparken fakirin şu hususlara riayet ederek hareket ettiğini fark ettim. Bunları
ifade etmekten maksadımız klasik edebiyatımızın bu unutulmaya yüz tutmuş
müstesna alanına bir katkıda bulunmak ve bundan sonra bu konuyla
ilgilenebilecek kişilere faydalı olmaktır.
1.
Ünsiyet
olması,
: Müverrihin tarih düşürdüğü husus ile ünsiyeti
2.
Marifet/Bilgi
: Müverrihin tarih
seviyede bir nüfuzunun, vukufiyetinin olması,
düşürdüğü
hususda
belli
3.
İşaret/Zuhurat
işaretin olması,
: Müverrihi tarih düşürmeye yönelten saf bir
4.
Sıdk
sadık kalması,
: Müverrihin bu işaret ve zuhurata tabi olması ve
5.
Himmet
etmesi,
: Tarih düşürülen hususun müverrihe yardım
6.
Şehadet
: Müverrihin ne dediğini bilmesi, buna şahitlik
etmesi, ve sözün sorumluluğunu yüklenmesi,
7.
Rıza
: Tarih düşürülen hususun düşürülen tarihten
razılığı, müverrihin de düştüğü tarihten hoşnut olması,
8.
Uygunluk
: Düşülen tarihin duruma ‘basit’ şekilde
uygunluğu ve abartı, aşırı edebiyat olmadan durumu olduğu gibi yansıtması,
9.
Samimiyet
: Müverrihin muhabbet ve izhar-ı
dışında bir garaza mebni hareket etmemesi, niyetin halis olması,
muhabbet
10. Lisana Hakimiyet
: Lisana yeterli derecede hakim olmak,
11. Edebi Kabiliyet
: Makul derecede edebi kabiliyetin olması,
12. Tevfik
:
Müverrihin
olunabileceğini baştan bilmesi,
ancak
‘tevfik’
ile
muvaffak
13. Tahakkuk
: Müverrihin müverrihliği tahakkuk ettirmesi,
14. EBCED
: Ve EBCED konusunda bilgi.
Diğer yandan ‘müverrihliğimiz’ henüz ‘Rıza’ nokta-i nazarından tahakkuk
etmemiştir, zira düşmek nasib olan bu tarihler hususunda tarafların rızası olup
olmadığını bilmiyoruz.
TEVARİH-İ SADAT-I CERRAHİYYE’nin tanziminde şu hususları gözettik: herhangi
bir eserin Habib-i Kibriya’ya selam ve salat ile başlaması gayet tabiidir. Tarik-i
Cerrahiye, Turuk-u Aliye’den olmaklığı, ve İmam-ı Ali Şah-ı Velayet olduğu veçhile
niyaz ile bu tarihi düşmek nasib oldu. Şah-ı Şehid-i Kerbela Efendimiz için de
hakeza. Hazret-i Cüneyd, Seyyid’üt-Taife’dir. Bayezid-i Bistami Hazret irfan-ı
sufiyyenin temayüz ettiği zattır. Hallac-ı Mansur hakeza. Hazret-i Pir-i Münir-i
Destgir Efendimiz kendi ism-i alilerinin anılmasından evvel Aktab-ı Erbaa’nın
isimlerinin zikredilmesini emir buyurmuşlardır. Ayrıca Hazret-i Pir Efendimiz 1115
sene-i Hicri’sinde Asitane’yi küşad eyleyip Kutb-i Medar-ı İrşad ve MÜRŞİD-İ
DERVİŞAN (1115)-ı Alem olarak iclas olduğunda çeşitli hediyyeler gönderen Piran-ı
İzam ve evliyaullah hazeratını yad etmemek olmazdı. Sonra Hazret-i Pir’in
veladetinden başlayarak Tarik-i Cerrahiye’nin tarihindeki önemli hadisatı
tarihleştirmiş olduk. Tevfik Allah’tandır…
Veladet-i Habib-i Kibriya (sav)
Ba’sı ‘ilk’tir teşrifi ahir
Habiballah Batın ü Zahir
Çıkıp beş vakit günde ismi okunur
“Habib-i Kibriya Muhammed Mustafa” / 576-5= 571
“Nur’un ala Nur” dürr-i yekta-i ıstıfa / 622
Hicretten evvel 51
İrtihal-i Şah-ı Velayet İmam-ı Ali (kv)
La ilahe illallah
Muhammed Resulullah
Aliyyün ‘’Veliyyallah”
Hicri 40
Şehadet-i İmam Hüseyn (ra)
Döküp nüh felek gevher-i eşkin tarih dedi
“Ya Hüseyn” diye hep arz ü sema feryad etti
Hicri 61
İrtihal-i Seyyid’üt-Taifeyn Cüneyd-i Bağdadi (ks)
“Pir Cüneyd-i Hayy”
297 (tam tarih)
İrtihal-i Bayezid Bistami (ks)
Sadi daim olsun himmeti
“Sultan Bayezid-i Veli”
261 (tam tarih)
Şehadet-i Hallac-ı Mansur (ks)
Olup harf-i ya zaid
Hallac-ı Mansur “Şehid”
Hicri 309
İrtihal-i İbrahim Edhem (ks)
Birle cem:
“Kutb Edhem”
Hicri 162
AKTAB-I ERBAA
İrtihal-i Gavs-ı Azam Abdülkadir-i Geylani (ks)
Hazret-i Hakk düşmüş ana tarihi
“Aşk” ile gelmiş, “Kemal-i Aşk” irtihali
Bir fakir Sadi de getirsin dile meramı
Kabul buyursun “Sultan Abdülkadir” niyazı
Hicri 561
Şah-ı Kutb’ül-Aktab
Fem-i Muhsin Kutb’ül-Alem
Baz’ül-Eşheb-i Malik’el-Mülk
Baz-ı Müteali
Şah-Baz’ül-Bari
Baz’ül-Hakk Abdülkadir
Hicri 561 (her bireri tam tarih vermektedir)
İrtihal-i Kutb’ül-Aktab Ahmed er-Rıfai (ks)
Sadi söyle aşkla bu tarihi
“Ya Kutb-i Hu Ahmed er-Rıfai”
578 (tam tarih)
İrtihal-i Kutb’ül-Aktab Ahmed el-Bedevi (ks)
Çıkıp bir fakir Sadi Tanta’ya sefer eyledi:
“Kutb’üz-Zaman Pir Ahmed El-Bedevi Alevi”
675
Sadi gelip hamse-i Al-i Aba oldu tarih-i miladi
“Kutb’ül-Aktab Şeyh Ahmed El-Bedevi”
1276 (miladi)
İrtihal-i Kutb’ül-Aktab İbrahim Desuki (ks)
Sadi Hayy çıkar erenler Baki
“Kutb’ül-Aktab İbrahim Desuki”
676
TARİK-İ HALVETİYYE PİRLERİ
İrtihal-i Hazret-i Pir Ömer’ül-Halveti (ks)
Sadi bir er cihana değer
“Göçdü Kutb’üz-Zeman Pir Ömer”
800
İrtihal-i İbrahim Zahid Geylani (ks)
Unutmak hiç mümkün değil Bakü’deki ülfeti
Tadı damağımızda kaldı Lankeran tatlısının lezzeti
Himmet ile tam düşmektir tarihi Sadi’nin niyeti
“Hüve’l-Baki Kutb-i Cihan İbrahim Zahid Geylani”
705 (tam tarih)
İrtihal-i Hazret-i Pir Seyyid Yahya Şirvani (ks)
“Göçdü ülker-i tarik Hüve’l-Baki Seyyid Yahya”
Fakir Sadi Hu düştü:
“Hüve’l-Baki Seyyid Yahya Şirvani Veli”
880-11= 869
İrtihal-i Ahmed Şemseddin Marmaravi Yiğitbaş-ı Veli (ks)
“Kutb-i Vedud Yiğitbaş-ı Veli” 910 (tam tarih)
İrtihal-i Hazret-i Pir İbrahim Gülşeni (ks)
Hayy-ı la-yemut olduğu çün bu şe’nde
Nice güller açılır renk renk gülşende
Yunus aşkla aşıklar ölmez diyende
Gelip bir edna kulu ider tarihin tanzim
“Göçdü Hayy Kutb-i Zaman İbrahim Gülşeni”
940 (tam tarih)
Hatem’el-Müctehidin Hazret-i Pir Efendimiz’in şeref-i zuhurunda zat-ı
akdeslerine hediyyeler veren Piran-ı izam hazeratı:
İrtihal-i Hazret-i Pir Sadeddin El-Cibavi (ks)
Erenlerin aslı Hu’dur vaslı Hu Sadi
“Hüve’l-Baki Kutb’ül-Alem Sadeddin Cibavi”
700
İrtihal-i Hazret-i Pir Mevlana Celaleddin-i Rumi (ks)
Sadi düşelim ibret-i aşkla tarihi
“Kutb-i HAYY Mevlana Celaleddin-i Rumi”
672 (tam tarih)
İrtihal-i Hazret-i Pir Hünkar Hacı Bektaş-ı Veli (ks)
Çıkıp Sure-i HİCR’İN son ayeti
Göçdü “HÜNKAR HACI BEKTAŞ-I VELİ”
738
İrtihal-i Hazret-i Pir Eb’ül-Hasen Ali Şazeli (ks)
Gavs’ül-Vasıliyn çıkar sefer-i evliyadan Sadi
“Kutb-u Habib Şeyh Eb’ül-Hasan Ali eş-Şazeli”
659 / 2383-1724=659
İrtihal-i Hazret-i Pir Hacı Bayram-ı Veli (ks)
Sadi, Yar ile bayram ider şimdi
“Kutb-i İrfan Hacı Bayram-ı Veli”
833 (tam tarih)
İrtihal-i Hazret-i Pir Aziz Mahmud Hüdayi (ks)
Sadi üç tevhid çeken anlar ancak bu menzili
“Kutb’ül-Aşıkan Hüve’l-Baki Aziz Mahmud Hüdayi”
1041-3= 1038
İrtihal-i Hazret-i Pir Sünbül Sinan (ks)
Sadi açtı İstanbul’da ah-ı Kerbela’ya meydan
“Kutb-i Devran-ı Zeman Yusuf Sünbül Sinan”
936
İrtihal-i Hazret-i Pir Mustafa Muslihuddin Eb’ül-Vefa (ks)
Vahid ile ahdine vefa eyledi
“Pir Eb’ül-Vefa Mustafa Muslihuddin-i Veli”
877+19 (Vahid)= 896
İrtihal-i Hazret-i Pir Muhammed Bahaddin Nakşıbend (ks)
Terk-i dünya terk-i ukba
Terk-i hesti terk-i terk
Terk-i çar ile çıktı
“Pir-i Nakşıbend’ül-Veli”
795-4 = 791
İrtihal-i Hazret-i Sultan Veled (ks)
“AŞIK’ÜL-VEDUD SULTAN VELED”
712 (TAM TARİH)
İrtihal-i Hazret-i Pir Ahmed Şemseddin Sivasi (ks) 1006
“Göçdü Kutb Kara Şems-i Sivasi”
1006 (tam tarih)
Hazret KARA ŞEMS denilmekle şöhret bulmuştur…
İRTİHAL-İ MÜRŞİD-İ HAZRET-İ PİR
Gelip Hu dedi Mürşid-i Pir’e fakir Sadi
“Ebu-Piran Kutb-i Cihan Ali Köstendili”
1143
İrtihal-i Hazret-i Pir Ramazan Mahfi (ks)
Gelip bir fakir desin hafi:
“Kutb’ül-Alem-i HU Mahfi”
1024+1=1025
Vefk-i Veladet-i Kutb-u Alem
Kutb’ül-Latif Yar-ı Hamid Pir-i Muhibbi saf-ı Muhammedi
Kalb-i alem Alim-i Sübhani Hikem’ül-Kudsi Kutb-u Sultani
Raz-ı Mecdi visal-i said er-i Batıni Veliyy’üs-Samedani
Kutb-u Aliyy’ül-Hadi rad-ı Muhyi Güher-i ilahi El-Vedud Cerrahi
10x1089
Bu tarih ‘vefk’ usulü üzeredir, esas olarak 10 olmakla birlikte çok sayıda tam
tarih vermektedir. Ayrıca manzumenin bütününün noktalı harfler adedi de
1089’u vermektedir.
“Kutb’ül-Alem, dürr-i yekta-i Ehad-i İstanbul” – 1089 (tam tarih)
Vefk-i Kutbiyyet-i Nureddin Cerrahi (ks)
Kutb’ül-Alem ü lübb-i gevher-i Ehad musaffi mahbub evrad-ı Muhibbi
Kutb’üz-Zeman ü dürr-el-Hamid hüda-i Mutlak Matlub ism-i Samedani
Kutb-u mecid-i Sübhan merd-i Vedud sa’d-i kulub raz-ı Yezdani
Eman-ı BuruC, yek dilaRA, Melce-i RevaH, penah-ı nad-ı Sadİ
10x1115
Bu tarih ‘vefk’ usulü üzeredir, esas olarak 10 olmakla birlikte çok sayıda tam
tarih vermektedir. Ayrıca manzumenin bütününün noktalı harfler adedi de
1115’i vermektedir. Ve bir hususiyeti daha vardır ki başka örneğine tesadüf
etmiş değiliz, son kıta vefk karesine dizildiğinde CERRAHİ akrostiji çıktığı
görülecektir.
“Kutb’ül-Medar-ı İrşad Cerrahi” – 1115 (tam tarih)
Hazret-i Pir’in hem veladeti hem irtihali için tarih:
Çift Hu ile derim selam:
“Ya zül-Celal-i vel-İkram”
1111-22=1089
1111+22=1133
İrtihal-i Hazret-i Pir:
An-ı daim arz-ı vasi
Velev üç yüzyıl sonrası
Gelip bir er söyledi tarihi
Göçmüş “Şeyh-i Cerrahi” - 1133
İrtihal-i Hazret-i Pir:
Gelip yedi halifesi demiştir: Gönlün sevdiği göçtü
“Binyüzotuzüçde Kutb’ül-Alem Hakk’a yürüdü”
1133 (lafzen ve manen)
İclas-ı Ser-Halife Süleyman Veliyyüddin Efendi(ks):
Sadi sekiz cennete denk Cerrahi dervişi
“Kutb’ül-İrşad Süleyman Veliyyüddin Efendi”
1133
İrtihal-i Süleyman Veliyyüddin Efendi(ks):
Yirmisekiz esma ile bilinir ol şahın menzili:
“Kutb-i Dervişan Süleyman Veliyyüddin Efendi” - 1158
İrtihal-i Birader-i Pir İbrahim Feyzi (ks)
“Hu Şeyh-i Cerrahi” 1143 (tam tarih)
“Göçdü Birader-i Pir İbrahim Cerrahi”
1143 (tam tarih)
İrtihal-i Hazret-i Şeyh Hüsameddin Merdi (ks)
‘Kutb’ düşer ana tarih:
“Kutb-u Alem Şeyh Hüsam”
1271-111(Kutb)=1160
İrtihal-i Sertarikzade Mehmed Emin Cerrahi (ks)
“Hu Sultan Sertarikzade Mehmed Emin Cerrahi”
1172 (tam tarih)
İrtihal-i Hazret-i Şeyh Abdülaziz Efendi (ks)
“Göçdü Şeyh Abd Efendi”
1174 (tam tarih)
Kendisinin “Şeyh Abd Efendi” denilmekle meşhur ve maruf olduğunu
Fahreddin Efendi beyan ediyor.
İrtihal-i Hazret-i Şeyh Yahya Şerefeddin Cerrahi (ks)
“HU ŞEYH MORAVİ”
1184 (tam tarih)
Fahreddin Efendi, hazretin “Moravi Şeyh” denmekle maruf olduğunu beyan
ediyor.
İrtihal-i Hazret-i Şeyh Abdüşşekur Efendi (ks)
Erbain ile tarih deriz:
“Şeyh Çelebi Efendimiz”
1147+40=1187
“Çelebi Efendimiz” denilmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi ifade
ediyor.
İrtihal-i Hazret-i Şeyh İbrahim Efendi (ks)
‘Sultan’ çıkar Eyup’ten Sadi
“Eyyubi Şeyh İbrahim Efendi”
1343-150 (Sultan)=1193
Kendisinin “Eyyubi Şeyh” denilmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi
ifade ediyor.
İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mehmed Emin Efendi (ks)
‘Yad’ı çıkmış anın:
“Na-mağlub pehlivan”
1224-15 (Yad)=1209
Hazretin “sırtı yere gelmeyen pehlivan” olarak şöhret bulduğunu Fahreddin
Efendi ifade ediyor.
İrtihal-i Hazret-i Şeyh Abdurrahman Hilmi Efendi (ks)
Misl-i cennet zikir meclisi
Bedevi topu ile irtihali
‘Cennet’ ile tam tarihi
“Pir Abdurrahman Efendi”
762+453 (Cennet)=1215
Hazretin, “Pir Abdurrahman Efendi” denilmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi
beyan ediyor.
İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mehmed Sadık Efendi (ks)
Kutb düşer tarihi:
“Şeyh Sadık Cerrahi”
1327-111 (Kutb)= 1216
İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mustafa Efendi (ks)
‘Kutb’ düşer tarih-i cemili:
“Hu Şeyh Makarnacı”
1330-111 (Kutb)=1219
“Makarnacı Şeyh” denmekle şöhret bulduğunu Fahreddin Efendi belirtiyor.
İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mehmed Emin Cerrahi (ks)
“KADI EMİN-İ RAZ”
1220 (tam tarih)
“Kadı Emin” denmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi beyan ediyor.
İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mehmet Arif Dede (ks)
‘Veli’ye çıkar menzil-i seferi:
“Nureddin Şeyhi Dede” Efendi
1284-46 (Veli)= 1238
“Nureddin Şeyhi Dede” denmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi beyan
ediyor.
İrtihal-i Hazret-i Şeyh Abdülaziz Zihni Efendi (ks)
Sadi HU düştü:
“”Kutb-i Cihan Şeyh Abdülaziz”
1270
Tarih-i Menkut-u İrtihal-i Hz. Şeyh Yahya Galip Hayati (ks) Efendi ElCerrahi:
Tarih-i tam-ı cevherin söyledi aşkla bu fakir Sadi
“Galib Cerrahi azm-i bezm-i pak-i Kab’e-Kavseyn eyledi”
1315 (tam tarih)
İrtihal-i Hazret-i Şeyh Rızaeddin Yaşar Efendi (ks)
Gelip bir fakir söyledi tarih-i gevher-i Aziz:
“Mehmed Rızaeddin Yaşar El-Cerrahi Efendimiz”
1330+1=1331
Vefk-i Veladet-i Fahreddin Cerrahi (ks)
Cenan-ı Cerrahi dürr-i Sübhan riyh-i Hakk gevher-i Aziz
Rind-i Yezdan sırr-ı Cavidan nikab’ül-Mennan emr-i Ledünn
Kutb-i Bari merd-i Yezdani ber’ül-Eman ıtr-ı İlahi
Kerem-i Deyyan zühre-i Hannan bedr’ül-Halim burc-u Kutbi
10x1302
Bu tarih ‘’vefk’’ usul üzre tertib olunmuştur ve en az 10 adet tam tarih
vermektedir.
Veladeti için tarih:
Çifte Hu gönülden
“Fahreddin Erenden”
1302
Yine veladeti için:
“Kutb’ül-Alem Fahreddin-i Veli” – 1304-2
Yine veladeti için:
Çıktı bir yıldız güneş misali
Geldi aleme “Ülker-i Halveti”
1303-1= 1302
İrtihal-i Fahreddin-i Cerrahi (ks):
Gelip bir fakir Sadi okudu Kur’an-ı Azim’de tarihi
“HÜVE’L-GAFUR’UL-VEDUD” irtihal-i Fahreddin-i Cerrahi
1386 (BURUC Suresi 14.ayet)
İRTİHAL-İ FAHREDDİN CERRAHİ (KS)
Kutb-i Cihân, Emîn-i Mürşid-i Dervîşân
Melik'ül-Hakk, Vâris-i Üns'ir-Rahman
Sâhib'üz-Zamân, Veliyy-i Zül-Celâl-i vel-İkrâm
Güher-i Devrân vü feth-i bâb-ı irfân
Feyz-i Sübhân, dürr-i ins ü cân
Fahr-i reh, kenz-i ilm-i ledünn
Pîşuvâ-i tarîk, bürhân-ı aşk-ı Vedûd
Yed-i tûlâ-i ashâb-ı ilm-i tabirât
Kurb-i Sultân, sefer-i aşk-ı suzân
Sadefçe-i meydân-ı dil vestakbelel-Ferkadân
Dürr-i yektâ-i Aliyy, ser-bülend-i merdân
Burc-i ufk-i Cerrâhî, dertlilere dermân
Sultân-ı İlâhî, serdefter-i sâdıkân
Bedr-i Azîz, sebeb-i feyz-i bendegân
Ayn-ı râh-i Cerrâhî, Şâh-ı Âşıkân
Kutb'ül-Mürşidîn, karîb-i Dâr'ül-Emân
Nûr-i Ayn-i Cerrâhî, nehâr-ı Âşıkân
Sâkî-i Aşk-ı Hüdâ, hikem-i Yezdânî
Gonca-i gül-i İlâhî, Kutb-i Sübhânî
Şeyhimiz Efendimiz ve Sultân-ı Dilimiz
Cenâb-ı Şeyh-i Ekber, Emân-ı Cânân
Ayn-ı Kevser, bedel-i Hayât-ı Câvidân
Hankâh-ı Cerrâhî'de Ser-Fedâ-i Cân
Bende-i Sâhib-i Zülfikâr, yed-i Emân
Hû Kutb-i Âlem-i Hû Fahrî Cerrâhî
Hû Kandil-i Hû Kutb'ül-Âlem Fahri
Sâdî hâsıl-ı kelâm: "Murg-i Tufân"
"Küllih hüve'l-gavvâs'ül-ummân"
AŞKİ CERRAHİ (ks)
Veladet-i Aşki Cerrahi:
Çıkıp üç zat-ı penah
Saldı aleme revnak
Onlardan biri mutlak
Eş-Şeyh “Muzaffer Özak”
1332
İrtihal-i Aşki Cerrahi:
Hakk'a gurûb etti "Mîr-i Dırahşân"
1405
Gelip bir fakîr Sâdî aşk ile söyledi bu tarihi
"Kutb'u-Âlem Aşkî Cerrâhî çekdi çizme-i visâl-i yâri"
1405
İrtihal-i Aşki Cerrahi:
Şeyh'ül emân gülpembe-i Rabbânî
Vâris-i ilm-i evvel savt-ı Dâvûdî
Sâkî-i şarâb-ı aşk emîn-i Sultânî
Kutb'ül âlem saîd-i Hankâh-ı Cerrâhî
Şevk-i Rahmânî vü revân-ı râh-ı Cerrâhî
Kutb-i cihân be Zülfikâr-ı Alî
Seyf-i Hakk bende-i fetâ-i Hüdâ
Gevher-i hüsn hâk-i râh-ı Mustafâ
Şeyh-i Azîz-i "kâbe kavseyni ev ednâ"
Kutb-i Deyyân mahrem-i sırr-ı ahfâ
Feyz-i emân zühre-i âsumân-ı cân
Şems-i tâbân-ı üns kutb'ür Rahmân
Hasret-i Hakk sûz-i dil-i âşıkân
Zümrüd-i ankâ-i aşk kutb-i Kurân
Tercümân-ı esrâr-ı ilâhî kutb-i emân/enâm
Giriftâr-ı cilve-i Rabbânî es'ad-ı Yezdân
Şeydâ-i şûrîde-i Hakk kurbân-ı cenân
Vâiz-i dîn-i islâm kutb-i Sübhân
Hâsıl-ı beyân : "Celb-i Muzaffer Sultan"
1405
Bu manzumenin her bir mısraı tam tarih vermektedir ve Hazret-i Pîr'in 19.
Postneşîni olduğuna işâret olarak 19 mısradır...
Veladet-i Muhibbi Cerrahi (ks):
Çıktı bir şems-i bal
“Eş-Şeyh Safer Dal”
10 Safer 1345
20 Ağustos 1926
Vefk-i İclas-ı Muhibbi Cerrahi (ks)
Cevad-i Cemal-i Rabbani hüsn-i racul rindiyy’ül-Veli gevher-i kutbi
Cerrahiyy’üz-Zeman baz-ı yar-i Sübhani sıddiyk’ül-kavi ferid-i Mecid
Sırr-ı Eman rıyh’üs-Sebil bende-i Pir-i gönül salih-i Cerrahi
Bürhan’ül-Batın remz’ül-Celil şah-ı daim Sultan-ı Alem Muhibbi
10x1405
İrtihal-i Muhibbi Cerrahi (ks)
Bab-ı dil Şeyh-i Aşk
Zülfekar-ı Ali vü Veliyy’ül-Hakk
Varis-i Habib-i Kibriya, gül-i şevk
Kutb-i Enam, Goncagül-i Hakk
Şah-ı Aşıkan-ı Ali, kurb-i mutlak
Kadem-i Pir-i Cemil’de hak-i ıtırnak
Emin-i Mürşid-i Dervişan, kutb-i enam
Sema-i bal-i marifette şems-i müdam
Hankah-ı Pir’de sahib-i Latif’ül-Makam
Şehid-i zül-Celal-i vel-İkram
Şeyhimiz, Kutb-i Sultanımız, suz-i dilimiz
Kalender, şık etvar, sahib-i vekar
Hüve’l-Veliyyü la seyfe illa Zülfekar
Sadi hasıl-ı kelam: “Hu vasıl-ı Gaffar”
1419
Hazret-i Hu – 1419
Evveli Hu, Ahiri Hu, Hu’dan Hu çıkar Veli:
“Hu dedi geçti Kutb’ül-Alem Muhibbi Halveti”
1419
Lafzen ve Manen İrtihal-i Muhibbi Cerrahi:
Fakir Sadi Hu düştü:
“Bindörtyüzondokuzda Kutb-u Alem Muhibbi Cerrahi göçdü”
1419
Tarih-i Menkut-u İrtihal-i Muhibbi Cerrahi:
Sanki gelip yediler dedi tarih-i menkutun etmek çün yad-i pak
“Göçdü Kutb’ül-Alem Muhibbi Halveti Cerrahi Kab’e-Kavseyn’e dek”
1419
Diğer tarih-i İrtihal-i Muhibbi Cerrahi:
Çıkıp bir fakir Sadi dedi NABİ’ye merbud
“MUHİBBİ CERRAHİ EL-VELİ BE-HUZUR AMED”
1419
İclas-ı Tuğrul Efendi el-Cerrahi
Gelip bir fakir Sadi dedi:
Oldu “Tuğrul Bey Efendi”
1419
Bağdat’tan Gavs’ül-Azam Hazretlerinin sanduka örtüsünün
gelişi ve Hazret-i Muhibbi (ks)’nin sandukasının üzerine
örtülmesi üzerine söylenmiştir ve tam tarih vermektedir:
“Kane hubbek sitaren fevga kabr-i Muhibbi kutb-i Hu”
1433 (tam tarih)
İlginç bir tevafuk olmaklığı bakımından ve Tarik-i
Cerrahiye’nin Hazret-i Pir’in kerameti ile icra ettiği bir ayin
ile ilgili olduğu üzere buraya kaydetmek istedik. 1433 Sene-i
Hicrisi Vakfe-i Hazret-i Pir:
Gelip onikinci ay ve dokuzuncu günü erişdi:
“Vakt-i vakfe-i Kutb Nureddin Cerrahi”
1412+12+9=1433
Bab-ı Kadim-i Asitane-i Nureddin-i Cerrahi:
Asitane-i Nureddin Cerrahi’de yıllarca giriş kapısı olarak hizmet
etmiş eski demir kapının görevden ayrılması üzerine söylenmiştir.
Hizmet-i Nureddin Cerrahi büyük devlettir
Kapusundan geçen dahi seza-yı himmettir
Pir’inden ayrı düşenin karı inlemektir
Çıkıp dört bir yanından feryad ile figan
“Bab’ül-Kadim ateş-i hicran içindedir”
1431
Buradan Fahri Aşki Muhibbi gelip Hu Hu demiştir
“Ah-ı Hicran-ı Bab’ül-Kadim ukde-i dervişandır”
1431