رَسُولٌ با استعيذ لَقَدْ جَاءكُمْ منْ مَا عَزِيزٌ عَنِتمْ أَنفُسِكُ

Velâdet Kandili, 11 Rebîulevvel 1436 (02 Ocak 2015)
‫م ْن‬# ٌ‫ َل َق ْد َجاءك ُْم َر ُسول‬: !‫استعيذ با‬
‫يص‬
ٌ ‫ت ْم َح ِر‬# ‫أَنف ُِسك ُْم َع ِزي ٌز َع َل ْي ِه َما َع ِن‬
ٌ ‫ َرؤ‬$
‫يم‬
َ " # ‫َع َل ْيكُم ِبا ْل ُمؤ ِْم ِن‬
ٌ ‫ُوف &ر ِح‬
َ‫ َما اَنا‬$‫ ِان‬: {‫قال رسول ! }صلعم‬
‫َر ْح َم ٌة ُم ْه َدا ٌة‬
Muhterem Mü’minler, Bu akşam Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v)’in âlemleri şereflendirdiği, nurlu vücûdunun dünyaya intikal ettiği mübarek Velâdet Kandilidir. Cenab-­‐ı Hakk’ın biz kullarına maddi ikramları olduğu gibi, manevi ihsanları da vardır. Maddi-­‐manevi lütuflar, ilahi ikramlar arasında böyle mübarek geceler de vardır. Rasülullah Efendimiz, Rebiul-­‐Evvel ayının 12. gecesinde dünyayı şereflendirmişlerdir. Bu itibarla bu ayın 12. gecesi Hicri senemizin ve bu yıl miladi senemizin de ilk kandilidir. Kâinât, varlıklar, ümmeti olduğumuz Peygamberimiz hürmetine yaratılmıştır. O’nun aşkına var edilmiştir. Kudsi Hadisinde Rabbimiz “Habibim, Sen olmamış olsaydın, alemleri yaratmazdım. Seni var ettiğim için mahlukatı halk eyledim” buyurmuşlardır. Rasülullah Efendimiz de: “Bana Cebrail geldi de şöyle söyledi; Hz. Allah şöyle buyuruyor: Şayet sen olmamış olsaydın, cenneti yaratmazdım, eğer sen olmasaydın cehennemi de yaratmaz-­‐
dım.” (Siret-­‐ün Nebeviyye,c.1 s.6) Böylece O bütün varlıkların sebeb-­‐i vücûdudur. Nâ mütenâhi hamd-­‐ü senâlar olsun, böyle bir peygambere ümmet olduk. Bu şeref hepimize yeter, yeter de artar. Cenab-­‐ı Hak bütün peygamberlere Rasülullah Efendimizi haber veriyor. Hz. Adem başta olmak üzere hepsi haberdar ediliyor; O’nun ümmeti haber veriliyordu. Öyle ki Hz. Adem’e Allâhımız; “Seni Muhammedin nurundan yarattım Yâ Âdem, senin vücudunda parlayan nur Habibimin nurudur” buyurmuştur. Hz. Adem de Peygamberimizin nûru parlarken melekler nereye gitse ardından geliyorlar, o nûru ziyaret ediyor, bakmaya doyamıyorlardı. Miladi 571 yılı, mevsim ilkbahar, Nisan ayının 20. günü, yevmül Ehadi yevmül İsneyne bağlayan gece, Pazarı Pazartesiye bağlayan gece, Birinciyi İkinciye bağlayan gece... Ne muazzam gece... Hz. Allah’a inanmadan, O’nu kabul etmeden, O’na itaat etmeden, tâbi olmadan, sevmeden, O’nunla olmadan, yani Hz. Allah olmadan hiç bir şey olmaz, olunamaz. Hasılı, herşeyin yaratıcısı, sâhibi, terbiye edeni, rızıklandıranı, yaşatanı Cenab-­‐ı Hak olduğuna göre, herşeyin yaratılış sebebi de Hz. Muhammed (s.a.v) dir. Bu vesileyle bu akşam Yatsı namazıyla başlayıp, Mevlid-­‐i Şerif, Vaaz-­‐u Nasihat ve Tesbih Namazıyla ihya etmeye çalışacağımız Kandil Proğramımıza hepinizi dâvet ediyoruz. Hutbemin başında okuduğum ayeti kerimenin meâliyle mevzumuza nihayet verelim: “Andolsun, size kendinizden öyle bir peygamber gelmiştir ki, sizin sıkıntıya uğramanız ona çok ağır ve güç gelir. Üzerinize çok düşkündür. Mü’minleri cidden esirgeyicidir, bağışla-­‐
yıcıdır.” (Sure-­‐i Tevbe 128) Mevlid Kandili. Die Nacht der Geburt. 11. Rebîulevvel 1436 (02. Jan. 2015) Liebe Muslime, heute Abend begehen wir die gesegnete Veladet Kandil: Die Nacht, in der unser Gesandter Hazret-­‐i Muhammed Mustafa (s.a.v.) die Welt beehrt und in der sein lichtvoller Leib auf Erden erschien. Cenab-­‐ı Hakk hat für uns Menschen maddi und manevi, das heißt weltliche und geistliche Gnaden geschaffen. Zu diesen Gnaden gehören auch die gesegneten Kandil-­‐Nächte. Nach dem islamischen Kalender hat Rasûlullâh Efendimiz in der Nacht vom 12. Rebîulevvel die Welt mit seinem Erscheinen beehrt. So ist die Nacht vor dem 12. dieses Monats die erste Kandil-­‐ oder Feiernacht des Hicret-­‐Jahres und dieses Jahr auch die erste Kandil-­‐Nacht des Sonnenkalenders. Die Welten und alle Geschöpfe miteinander sind um Rasûlullâhs (s.a.v.) willen und der Liebe zu ihm erschaffen worden. So spricht Allâhu Teâlâ in einem Kudsî Hadîs: “O mein Habîb, wärest Du nicht gewesen, ich hätte die Welt nicht erschaffen. Nur weil ich dich erschuf, erschuf ich auch die Geschöpfe.” Und von Rasûlullâh (s.a.v.) ist selber das Wort überliefert: “Zu mir trat Cebrâil und sprach: So redet Hazret-­‐i Allâh zu dir: Wärest Du nicht gewesen, so hätte ich die Cennet nicht erschaffen; und wärest Du nicht gewesen, so hätte ich die Cehennem nicht erschaffen.” So ist Rasûlullâh (s.a.v.), der Gesandte Allahs, der Grund für das Sein aller Wesen. Nâ mütenâhî hamdü sena, Dank und Preis ohne Ende sei Allâh, dass wir der Ümmet eines solchen Propheten angehören dürfen. Dies ist die höchste Ehrung, die uns zuteil wird. Allâhu Teâlâ hat allen vorangegangenen Gesandten von Rasûlullâh Kunde gegeben. Angefangen mit Hazret-­‐i Âdem aleyhisselam haben alle von ihm erfahren, und auch von seiner ümmet, seiner Gemeinde wurde ihnen berichtet. So sprach Hazret-­‐i Allâh zu Âdem aleyhisselâm: “Vom Lichte Muhammeds, der Nûr-­‐u Muhammedî, habe ich dich erschaffen, Yâ Adem. Das Licht, das über deinen Leib gebreitet ist, ist das Licht, die Nûr meines geliebten Habîb.” Solange Âdem aleyhisselâm lebte ruhte der Glanz dieses Lichtes auf ihm, und wohin er auch ging: Ihm folgte eine Schar von Engeln, die dieses Licht suchten und sich daran sättigten. In der Frühe eines Frühlings im Jahre 571 unserer Zeitrechnung, in der Nacht des 20. Aprils nach der jetzigen Zeitrechnung, vom Yevmül Ehad auf den Yevmül Isneyn, von Sonntag auf Montag, kam der Gesandte Allâhs zur Welt. Ohne an Hazret-­‐i Allâh zu glauben, ohne Ihn anzunehmen, ohne Ihm zu folgen und ohne Ihn zu lieben -­‐ ohne Allâhu Teâlâ kann nichts bestehen. ER ist der Schöpfer aller Dinge, und Rasûlullâh (s.a.v.) ist der Grund für diese Schöpfung. Aus Anlass der gesegneten Nacht, der Mevlid Kandil, liebe Muslime, laden wir euch und eure Familien für heute Abend ein, gemeinsam das Nachtgebet zu verrichten, um anschließend die Mevlîd-­‐i Şerîf zu lesen und den Vorträgen beizuwohnen. Den Abend werden wir InşâAllâh mit einem Tesbih-­‐Namaz beschließen. Mit einer deutschen Umschreibung der eingangs vorgetragenen Âyet-­‐i Kerîme möchte ich meine Hutbe beenden: “Wahrlich, euch ist ein Gesandter erschienen aus eurer Mitte. Ihn schmerzt, wenn ihr in Bedrängnis seid; er eifert für euer Gedeihen. Er ist voll Güte und Barmherzigkeit gegen die, die da glauben.” (Sure-­‐i Tevbe 9, 128)