BÜLTEN 75 tamamı

bülten’den
Bilim ve Sanat Vakfı’nın kuruluşunun 25. yılında,
BSV Bülten’in 75. sayısı ile karşınızdayız. Bu sayıda, içerikte herhangi bir değişikliğe gitmeden, biçim değişikliği yaptık. Bu teşebbüste isabet kaydedip kaydetmediğimizi elbette okuyucularımıza bırakıyoruz.
43. dönem Bahar Seminerlerinin gerçekleştirildiği Ocak-Nisan 2011 döneminde Sanat Araştırmaları Merkezi, “Fotoğraf Neyi Anlatır” ve
“Türkiye’de Sinema Dergiciliği” program dizileri
ile “Müslüman Kültürlerde Kadın: Din, Kimlik ve
Cinsiyet Anlatıları” başlıklı okuma grubuna başladı. Türkiye Araştırmaları Merkezi’nin de yeni bir
başlığı var: “Balkan Tarihi Atölyesi”. Merkezlerimizin Ocak-Nisan 2011 döneminde düzenlediği
yuvarlak masa toplantılarına ve atölyelere dair
BÜLTEN
Ocak-Nisan 2011
Y›l 23 Say› 75
Yay›n Kurulu Ali Pulcu, Faruk Deniz,
Mustafa Demiray, Salih Pulcu,
Betül Özel Çiçek, Z. Tuba Kor, Eyüp Süzgün,
F. Samime İnceoğlu, Semih Atiş
değerlendirmeleri merkezlerin sayfalarında bu-
Baskı Kurtiş Matbaacılık
yal Perdesi’nin “Türk Sineması mı, Türkiye sine-
labilirsiniz.
Düzenlediğimiz programların yanı sıra, bu dönemde yayınlanan süreli yayınlarımız da şu şekilde: TALİD’in “Dünyada Türk Tarihçiliği”; Dîvân’ın
“Gazzâlî I” başlığıyla yayınlanan 30. sayısı ve Haması mı?” ve “Artıları ve Eksileriyle Festivaller”
Baskı Tarihi Haziran 2011
dosyalarıyla yayınlanan 20-21. sayıları…
Vefa Cad. No. 41 34134 Vefa İstanbul
Tel: 0212. 528 22 22 pbx
Faks 0212. 513 32 20
e-posta [email protected]
Bilim ve Sanat Vakfı, Yaz döneminde de yolda olmaya devam edecek… Yaz seminerleriyle, yuvar-
İÇİNDEKİLER
gruplarıyla...
www.bisav.org.tr
BSV HAVADİS 2
Ücretsizdir. Dört ayda bir yayınlanır.
Kaynak gösterilerek alıntı yapılabilir.
Yayınlanan yazıların sorumluluğu
yazarına aittir.
lak masa toplantılarıyla, ihtisas, atölye ve okuma
Hayırda kalın!
KAM Küresel Araştırmalar Merkezi 6
MOLA Rübai / Fuzûlî 20
MAM Medeniyet Araştırmaları Merkezi 21
MOLA Gazel / Eşrefoğlu Rûmî 28
SAM Sanat Araştırmaları Merkezi 29
MOLA Rübai / Fuzûlî 44
TAM Türkiye Araştırmaları Merkezi 45
SEYRÜSEFER İran Günceleri / Ozan Sağsöz 57
MESNEVİ Toprak... 60
1
BSV
havadis
Adnan Büyükdeniz
Dijital Kütüphanesi
hizmete girdi
2009 yılında vefat eden
Adnan Büyükdeniz’in
ismi Esenler’de açılan
bir dijital kütüphaneye
verildi. Albaraka’nın
desteğiyle Esenler
Belediyesi tarafından
inşa edilen kütüphane
Türkiye’de tamamı dijital
ilk kütüphane olma özelliği
taşıyor. Kültür ve Turizm
Bakanı Ertuğrul Günay,
Belediye Başkanı M. Tevfik
Göksu, Albaraka Türk
Genel Müdürü Fahrettin
Yahşi ile merhum Adnan
Büyükdeniz’in eşi Saliha
Büyükdeniz’in katılımıyla
26 Ekim 2010 tarihinde
düzenlenen bir törenle
kütüphane okuyucuların
hizmetine açıldı.
Kütüphanede 30 bilgisayar,
5500 eletronik yayın,
internet bağlantısı ve çok
amaçlı salon ve etüd odası
bulunuyor.
2
Dîvân ulusal ve
uluslararası
indekslerde…
Bilim ve Sanat Vakfı
tarafından 1996’dan bu
yana yılda iki defa olarak
yayınlanan hakemli
bir dergi olan Dîvân:
Disiplinlerarası Çalışmalar
Dergisi, Index Islamicus,
Worldwide Political Science
Abstracts, International
Political Science Abstracts
(IPSA), MLA International
Bibliography ve Ebsco
Publishing’in ardından
Tübitak ULAKBİM
tarafından da taranmaya
başlandı.
BSV
havadis
14. Dönem Osmanlıca
Seminerleri başladı
Bilim ve Sanat Vakfı Türkiye
Araştırmaları Merkezince
düzenlenen Osmanlıca
okuma grubu, 28 Şubat-17
Haziran 2011 tarihleri
arasında devam edecek.
14. dönem seminerleri,
19 Şubat 2011’de yapılan
seviye tespit sınavı
neticesinde Matbu, Yazma
ve Arşiv olmak üzere üç
ayrı seviyede açılan 10 grup
(yaklaşık 450 kişi) ile 28
Şubat’ta başladı.
25 Haziran-30 Temmuz
2011 tarihleri arasında
devam edecek 6 haftalık
15. dönem seminerleri için
başvurular 3-17 Haziran
2011 tarihleri arasında
online olarak kabul
edilecektir.
Fotoğraf Neyi Anlatır
program dizisi başladı
Sanat Araştırmaları
Merkezi’nin önceki yıllarda
düzenlediği Sinema Sohbetleri,
Türk Romanına Kritik
Yaklaşımlar ve Mimari
Düşünceler başlıklı programları
ile ülkemizin önde gelen
sanatçı ve bilim adamlarından
alanlarına özgü meseleleri
bizzat dinleme ve bu meseleler
üzerinde tartışma imkânı
oluşmuştu. SAM, 2010-2011
döneminde Sanat Tarihine
[Mümkün] Bakışlar ile başladığı
program dizilerine, Tuba Deniz
ve Hilal Turan’ın hazırladığı
Fotoğraf Neyi Anlatır? isimli
yeni bir program dizisiyle
devam ediyor. Fotoğraf üzerine
düşünme gayesi ile düzenlenen
bu toplantılar serisinde Kamil
Fırat, Özcan Yurdalan, Merih
Akoğul, Loris Medici gibi usta
fotoğrafcıların konuk edilmesi
planlanıyor.
3
BSV
havadis
Kısa Film Atölyesi sona erdi
Sanat Araştırmaları Merkezi
bünyesinde gerçekleştirilen,
koordinatörlüğünü Faysal
Soysal’ın üstlendiği Kısa Film
Atölyesi sona erdi. Atölye
kapsamında çekilen Fernando &
Macellan, Duvar, Obsesyon isimli
kısa filmler 16 Nisan 2011
tarihinde Vefa Salonunda
seyircilerle buluştu.
Ayrıca gösterim programında,
geçen yıl gerçekleştirilen Yalnız
Kondu, Kıl(l)ık, Ademin Gerçeği
isimli kısa filmlerin tekrarına yer
verildi.
Müslüman Kültürlerde
Kadın: Din, Kimlik ve
Cinsiyet Anlatıları
Okuma Grubu başladı
Sanat Araştırmaları Merkezi
bünyesinde gerçekleşen
Müslüman Kültürlerde Kadın:
Din, Kimlik ve Cinsiyet Anlatıları
okuma grubu Dr. des. Nagihan
Haliloğlu yönetiminde 28
Nisan’da başladı. Bu okuma
grubunda Neval Cebbâri, Asiye
Cebar, Fadya Fakir, Azer Nefisi
gibi yazarlardan yola çıkarak
değişik Müslüman kültürlerde
yetişmiş günümüz kadın
yazarlarının din, cinsiyet ve
kimlik temalarını nasıl işlediği
incelenecektir.
4
Hayal Perdesi
21. sayısıyla
okuyucuyla buluştu
Hayal Perdesi 21. sayısında
film festivallerini dosya
olarak kapağına taşıdı.
Dosyada, Burçak Evren, Alin
Taşçıyan, Azize Tan, Lalehan
Öcal, Ahmet Boyacıoğlu,
Derviş Zaim ve İhsan Kabil
yazı ve söyleşileriyle film
festivallerinin artıları ve
eksilerini tartıştılar. “Film,
akıl ve kalple yapılır” diyen
Derviş Zaim son filmi
Gölgeler ve Suretler’i; sanatçı
söylemi ve filmleriyle Bosna
toplumuna ayna tutmayı
sürdüren Aida Begiç, yapım
aşamasındaki yeni filmi
Bait’i Hayal Perdesi’ne
anlattı. Ayrıca, Yusuf
Şahin sineması ekseninde,
Ocak ayında Mısır’da
gerçekleştirilen devrimin
sosyo-politik zeminine ışık
tutan çalışmasıyla Raymond
Baker Hayal Perdesi’nde...
BSV
havadis
TALİD’in 15. sayısı çıktı
Türkiye’de Sinema
Dergiciliği program
dizisi başladı
Sanat Araştırmaları Merkezi
2011’de başlattığı program
dizilerine bir yenisini
ekledi: Türkiye’de Sinema
Dergiciliği. Şu ana kadar iki
oturumu yapılan program
dizisinin ilk oturumunun
konuğu “Türkiye’de Sinema
Dergiciliğinin Tarihi”
başlıklı konuşmasıyla
Burçak Evren, ikinci
oturumunun konuğu
“1970’lerden Günümüze
Türkiye’de Sinema
Dergiciliği ve Sinema
Yazarlığı” başlıklı
konuşması ile İhsan
Kabil’di.
Türkiye Araştırmaları Literatür
Dergisi’nin 15. sayısı “Dünyada
Türk Tarihçiliği” başlığıyla
yayınlandı. Almanya’dan
Fransa, İspanya ve ABD’ye;
Rusya ve Azerbaycan’dan
Bosna, Macaristan, Polonya,
Yunanistan, Sırbistan
ve Bulgaristan’a; Çin ve
Japonya’dan İran, Suriye
ve Mısır’a kadar pek çok
dünya ülkesinde Türk tarihi
üzerine yapılan çalışmaları
değerlendiren bu sayının
söyleşisi de Cemal Kafadar
ile yapıldı. TALİD’in tüm
sayılarının içeriğine ve
ilk 8 sayıdaki makalelere
www.talid.org adresinden
ulaşabilirsiniz.
Notlar 22 çıktı!
BSV Notlar Serisinin yirmi
ikincisi, Küresel
Araştırmalar Merkezi
tarafından Etkin Yönetim
Söyleşileri başlığı ile
yayınlandı. Melih Bulu,
İlhami Fındıkçı, Medaim
Yanık, Ömer Bolat, İbrahim
Zeyd Gerçik ve Yakup Koçal
deneyimlerini paylaşan
isimlerdi.
5
saak e ar
p
l
e to
sur
an v klı un ğeril
a
k
i
far
rne
ir
ı; d
ni ö ığı için anlat yıcı b
i
ğ
i
l
a
i
r
l
d
i
ç
ş
’
n
ı
t
b
l
a
d
e in
ye
day abilen tekini
ent laK
a
.
n
i
y
ı
ö
s
a
tt
ko e
e
elir
aps
rne
r
çı v
rı k se, ırk unu b rt’u ö a gö
u
y
i
ğ
ı
k
t
da
u
’
n
z
a
i
d
n
ol
Bo
sya anl
t
ı
A
t
a
i
s
a
k
inc
rta
anl mut E
ir ır
i ik leri O miş b ökeh
ğ
a
i
d
M
k
n
et
ver
rik
öç
öke
arak ler, k u’ya g ın teo ine n
l
ğ
n
k
i
ı
eo
l
r
t
i
Tü
nla
nad
etç
erm
sarı
p A inci a milliy gönd çiliği
u
l
o
ik
n ve lere
ız
ok lliyet
rı
e
s
u
ç
a
l
d
n
B
a
a
a
e
k
şm
tır. e –Fra e dah n mi ın ort
sil
Tür
Konu
ı tem bölge
çilik
ind kültür
lma nlatın sunda
ğ
t
ı
e
n
l
A
y
i
k
r
l
i
a
a
n
du
Mil
in–
ekur rilen b
zara uluna dır. Bu anlı or rın etk l
KAM
Erm n
en,
e
r
t
k
i
b
s
e
a
a
m
t
l
ü
k
ç
ö
s
i
ş
ay
ere
üy
O
de nmak
te
eg
a b ’ı göst il’e
da, an sub angıç
nkl .
z
u
ü
n
e
ı
l
ı
s
r
u
s
l
m
a
ş
b
ş
m
İsra
yor
stan
arşı
ıkm
ökü
r ba
kş Al
kalı
e k Kürdi lu’yu nı ifaya ç v almı öre, bi ıyla, ç ğılma
d
ün
a
g
do
da
ın
ıs
ığı
e
gör ntel’e Dolay in ve d suplar
Bug n’ı ya
Ana r çıkt n vata
u
e
a
n
t
a
ı
n
n
.
l
ı
ğ
t
si, K ktedir r devle n me umlar
nis t Do harita sanlar esi içi
u
l
e
i
e
n
u
i
u
m
p
b
n
l
h
m
m
i
n
b
u v
et
ya l ede
el,
ko
eki
plu
n to
i
ent ip ola duğun abit
kind bir to yenile pasif
h
K
e
c
â
e
h
l
s
r
d
n
a
tm lan
aki
jisi,
ede una s tiyaç o aman nüil e
z
ü
ta o sikolo rşısınd tems neden
de
h
m
r
i
G
i
u
.
b
e
p
a
h
ka
ef
ah
ın
aya a hiç koydu entel,
iğin entel’
t
l
m
r
1
d
n
ı
m
i
i
1
r
e
r
ı
ç
0
l
d
d
z
t
n
e
K
ha
k
a
Yıl
n
en
iart 2
ke
nK
üçü
illiy tadır. le Tür
22 M
Bilal
yen u bir
bir aritanı ı ortay r vere er net
ım
k
nın ersif
rme:
y
l
i
c
ı
ı
i
e
a
n
t
ı
n
d
h
r
l
ı
i
s
y
n
y
i
i
u
e
a
k
ğ
l
m
a
d
v
e
z
tk
al
h
ih n
m
bu
dı
şla
ni
oy
Değer
ma de örn yalî te ların z ini
e dı taya k tının e ldukça ekiuşm ehir Ü Ferhat
a
v
l
n
a
e
o
ğ
ç
a
n
t
k
a
r
i
n
o
ik K nbul Ş ’nden ye’de
ah
anl
ğişt
da
insa
zde
ni o
öne
ytçil
i
leri bu iki , aslın her y herşe
mü k ya d tanın, âlâ de millie
liye ğu İsta ölümü “Türk
v
l
–
i
e
i
i
h
e
a
ç
ğ
r
r
M
bir
B
gör yetçili irken, ısıyla– ateji h
ger de ha
en,
onu
olsa
a
tel,
iliyo
yıf
oji
ilirk irek dolay ir str
sin
illi
cü k osyol . Ken öğren rusun
ahi ce, za
d
e
e
d
e
m
g
c
S
u
so
ası
yle
ası
end
en b
nde
nşa
e öğ
tesi el old nasıl or?”
olm r olm ayabil
leri tti. Bö usu i lde, k çlü
Şev
t
y
e “n mak
k
ı
n
c
n
i
l
i
i
l
g
l
l
ı
r
ü
e
r
k
i
u
i
n
i
r
p
l
K
ö
tç
n’
na
leb üç to
bel lik ku bir şe ilen g in
akta için ap bu koliye
geo
ları g
r
i
.
a
b
r
ç
o
l
ı
n
v
ı
t
e
mil klere ilmek
s
m
e
t
a
t
e
i in
ğ
ra
G
ış
de
ye doks
ku
a c
adı tapüre tratej de
ti
b
ois
alm
r o uyu A aa
i
ç
i
n
r
s
i
pra p vere rusun k başl
n
e
a
n
k
m
i
a
S
l
p
itin
id
ik
ub
de
o
Fr
e
ın
ia
yen iyetçil u tesp
tel, yya Ay mir’in Türk s anlı
cev iyor” s elirter olman lece k
i
n
l
n
e
l
ğ
e
y
b
u
K
il
mi
du
üre
Ayd i genç
Osm inin
ren tiğini , Türk i ve bö ir kurg ,
bir a kon
aet S arak
n
k
c
k
a
a
e
ek
a
b
n
l
r
i
n
d
r
y
d
li t
o
ğ
ö
e
e
a
n
a
n
g
’ın
ya
kse rak
ası enildi ışınd una g ın
ort ndu.
k g belirtta
a
e
m
r
k
d
m
n
a
ü
a
ş
e
u
ra
Ad
el
nu
ılm
ni
öğr ların d etti. B anlı’n
rir T
bul
ndı
e g
e
an
yan , dağ arşı b l ettiği arato
e
i v sınıfla ni orp
y
i
lard yorum ni ifad an Osm Türkiy
n
k
i
a
ı
s
m
k
h
r
k
i
l
yın eti’ne i tem bir i
Es ayıp
d
bir
ode
şan
şise edildiğ anlar an da na de ,
evl ğu yer üyük steren r duyıml
e m a çalı ş
D
n
v
u
e
m
d
a
ş
a
d
a
ş
b
u
lu
,
gö
in
in
ay
iyi
du
pu
n z ve or
gur
uru
rec
ını
enç
e
klen
dur
yen koym eci ko n
der
u g raklar a hem uk yü şlar
n k rgu sü andı v
mo ışına
e
i
m
B
a
n
y
n
’
m
.
ti
ti
ta
ıl
ku
lul
va
az
ağ
ni
nnd
top
dağ huriye en bu
ede ne r liğin
aun karşısı sorum an sa
m k klük a ığ
p
h
e
e
u
n
ş
l
t
a
r
i
li
ıl
ri
lat
de
Cum li değ nşası ö ür Tü
rek
nın
yap arşısın ktarile
t
u an ai
a
rita a hem akin
teo de sü elirten
k
ek
m
n
t
k
i
sür lüğün irli bir ncak b riğe s
b
ı
L
k
c
u
ç
l
e
ma edir.
A
bir ğunu
k
gen şerek
e, T
Tür ikle be lışıldı. t bir iç
i
bu
kt
u
önc ı’dan
ğ
e
e
e
k
l
l
i
l
m
old
l
a
d
i
y
rk
ni
li
a,
Bat hae
k
öze aya ç de sab
ü
d
,
e
d
T
r
n
e
m
r
ü
a
n
n,
lm
orta i taşıy yan bi ine
tear s
me
latı ürklük .
ital te bu
rağ a iki
a
n
ı
T
r
m
i
k
a
d
e
r
n
u
a
e
ş
n
d
n
l
la
rum şasın
Ke
r. İ ğın iz a doğr vr dö n külam
ı
o
n
o
d
y
e
lı
in
n
lihip
’nu
u’y
cılı
. Se
ni
mil
üşü
fark ğinin
ran p Doğ iliyor adolu evresi
ok
u d ansız
li
ç
n
d
n
r
u
ç
i
m
e
u
A
i
r
p
ğ
B
k
ve
al
e,
ko
ldu
in F
sal
hay de is nkara
ulu anal o n ilkin
n
A
ita
i
r
,
ğ
ı
k
i
a
l
ın
nd
me unlard
geli ir kısm
b
b
k
tel,
çü
el
Küres lar
rma
Araştı erkezi
M
KAM
yan
a
l
a
ç
Par ik(ler)
tçil
l
e
y
i
l
nte
e
Mil
K
at
Ferh
6
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
deata
ya
anl sıl
a
e
r
l
e
m
t
l
e
ır
şey
e na
rek
raşt
bir tçilikl tıklalı a den ha ichel
e
k
ı
d
e
l
i
aş
is
n
lliy
alış
ler
a M
end rde mi aya ç
er b ut veri ışmad Hayatı
l
k
k
,
i
l
m
il
er
ak hirle
üıkla
yetç i ve som rdi. Ça ndelik taktikl yar
in b iü
n şe ğini aç
e
n
d
n
ı
e
u
G
v
l
i
l
n
i
ğ
i
s
a
i
b
r
n
ğ
b
u
ri
sas
’nu
en,
nild
teo
oyd
ekle
.
iği
örn erteau taya k linin e iyetçil evle elirtti
ilik a rağm ensizç
t
e
r
l
b
e
C
y
l
üv
liy
sın
De ’nde o r mod el, mi rini sö ı
rını
mil iddia inde g ullanıl
nla
el,
k
k
ğ
i
ent dükle buras
t
eşfi atejile
n
i
l
nsa bir
i
t
n
K
a
K
i
n
r
Ke
r
içi
nd
e
iric
en
geç
k,
gör unca
e st belirt arak gö yetçili r ve bu
leşt eline ilmesi in o a unu
v
n
e
u
’
ü
b
t
n
ğ
la
n
r.
er
ol
oy
tel
ını
illi
kişi
ptu
n
rini
gid
dığ trateji öre m r tanım ül ede
Ken arih b maları rurile linin llanan an ko Dink’i
n
b
ı
s
g
a
t
u
a
r
l
n
s
r
r
a
k
a
a
d
i
a
e
ı
l
e
u
n
h
t
n
b
d
n
t
n
ı
k
ı
u
rın e in ir un arın
n
e
r
k
a
li
la
ra
na
es
ev
.B
ve
er
ns
l
b
şka ra, H
ler
erç tti.
ını
ledi esi diy mekâ kler, i ketilirl y
a
ç
um rla
ğ
l
ı
b
şey liliğin
p
e
d
t
o
n
ir
li
e
ü
son e bu
mla
ade
are
n t
ve ö mda b liyetçi nda t i bir ş
ek
itib ttikten nin d iğini if
n
sür Moder l toplu , onlar
ı
il
a
r
e
l
a
y
m
n
l
t
i
r
t
a
e
a
se
.
aya
beli rülmes i gerek
lece
rind
dur elenek masa d ettiği
s
ınarı
Böy elik h ildikle rler.
ü
l
m
g
n
o
m
a
r
a
öld nülme
şmal
,
d
s
i
e
t
e
l
da eyler
ap
ke üreti
ün
de
dev mod iKonu
ü
k
g
ü
n
ş
t
i
n
i
a
r
ü
ş
a
r
Ç
j
y
e
ı
d
le
la
ar
m
KAM
inyer
ayn nanma layısıy mitolo şve h k tekr
ştır
i
i
ara farklı göre
a
o
ü
r
d
a
i
d
a
D
n
u
l
d
b
s
e
o
gi
u
tti.
rın
r ve rçeek
kon e’nin
elir
lere ayatla örükile
e
in d
ni b etçiliğ ığı öte anç ç dır.
h
Söz ürkiy rüşme
g
T
le
ö
k
riin
nd
liy
akta ığı
da lan g ündeli k göz lişkile i
mil di ina elen
m
r
t
t
a
r
i
u
ı
g
l
t
a
g
n
l
p
ş
p
e
e
ı
r
n
i le
ç
ya
n
ile
si, k r, sür ini olu r’in a hditşeh rin
ları ıkları klar
i
n
e
a
i
e
l
t
ğ
ğ
a
l
i
t
ı
t
s
e
n
,
l
ş
ma n içer Aydem tirecek en şey
ıilec
uris
rklı
şıla
kar en fa i olab ela t abanc
n
iş
ini mda
e
ğ
e
s
t
e
d
y
e
s
k
l
l
d
i
v
u
e
a
ğün
leb önem . Me a’da
anl aritayı drom il etm üçrklü hir
r
y
ü
i
l
n
k
g
h
Bu
T
ş
e
d
a
n
i
,
e
e
ni
Ant nda
âye Sevr s sini te etçiliğ çerir ş
ekt
hik
sını yarateçm duğu şıldığı
da
âye milliy ilesi i
s
,
a
i
k
i
y
n
un
iği
re
nın
ler
ş’ta
şıla
sils
z
nç h
010
bul
kar a geld -olma Mara tina tel’e gö inanç
Temi
ralık 2
ır.
A
a
e
r
r
l
l
d
8
bir
ı
r
ü
r
t
1
Kadir
n
m
n
a
u
m
:
dör
a
K
ı
u
e
l
a
e
l
b
l
ü
s
r
h
m
K
l
r
,
n
i
a
a
u
.
ö
d
a
a
a
a
r
s
y
n
d
t
t
b
i
’
e
m
d
’
n
r
l
e
n
r
r
d
d
s
ı
v
u
n
lte
’nı arvar
ne
Değe
ılan
Kar foru
ve O bak
lan
Me
ları
leye
H
lü k yer a
iyar diğini hirler
lan
ma
ta
iler enç ve kleştir
ş
o
e
D
çau
e
l
n
e
on
ra
ge
i ş anlaı m in ve
K
o
sını ırat G gerçe Millisind
a
ğ
b
t
a
ı
i
k
t
g
m
o
e
uşm el, F rlikte
ya
nla
lığı
viliğ
Çin üsünd nde d
yan
Ale n ne a a Kon zakâr
Kon Kent
c
bi
ala
i’
s
ç
n
a
r
e
e
ü
e
f
d
t
ü
l
a
’
i
d
lüğ adolu muha
rind ıska i leri P
vers
Üni
Ah
dik
An
de
KAM
üm
ü
Gün anlar
n
e
t
lüm
miş
Geç nli Müs
ğer
a
S
i
ze Ç
oğlu
r
E
e
Hal
KAM Yuvarlak Masa Toplantıları
MİLLİYETÇİLİK KONUŞMALARI
Parçalayan Milliyetçilik(ler) ÇİN KONUŞMALARI
Geçmişten Günümüze Çinli Müslümanlar Hui Minority in China and Chinese Muslims’ Mission to Turkey during the Second World War Ferhat Kentel • 22 Mart 2011
Hale Eroğlu Sağer • 18 Aralık 2010
Wan Lei • 8 Ocak 2011
ORTADOĞU KONUŞMALARI
Ortadoğu’da Değişim Talepleri ve Mısır Örneği Fulya Atacan • 12 Şubat 2011
The Evolution of the Palestine Problem and the Hans Köchler • 26 Şubat 2011
Status of Jerusalem: Force of Law or Law of Force?
İKTİSAT KONUŞMALARI
“Yeni Normal”de Gelişmiş Ülkeler ve Yükselen Piyasalar
Ahmet Faruk Aysan • 5 Şubat 2011
AFRİKA KONUŞMALARI
Democratizing Muslim Societies: Lessons from Turkey and Tahrir Square East Africa and its Languages and Literatures ETKİN YÖNETİM SÖYLEŞİLERİ
21. Yüzyılın Lidersiz Örgütleri: Örümcek Organizasyonların Yok Oluşu ve
Denizyıldızı Organizasyonların Önlenemez Yükselişi
Stratejik Planlamadan Performans Yönetimine Uygulama Örneği Gelir Yönetimi: Bilgiyi Değere Dönüştürme ve Para Toplama Sanatı
Bilgi Toplumunda Teknoloji Yönetimi Bir Girişimcilik Hikâyesi: Simit Sarayı Ali A. Mazrui • 16 Mart 2011
Mohamed Bakari • 16 Nisan 2011
Melih Arat • 25 Aralık 2010
Oğuz Erdoğan • 29 Ocak 2011
Abdullah Sevimli • 19 Şubat 2011
Erkan Akdemir • 2 Nisan 2011
Haluk Okutur • 16 Nisan 2011
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
KAM
üböl
ki
a
lar
on
ğru
n s ini do ylaa
d
bun on tez erle pa nü
un
il
sy
m
gör ’u
pta
eyic
in
Sun de ada ri dinl ğraf ve
Ç
n
ile
oto nların içinf
g
l
i
mü
i
l
b
ma
eşit
tın
ak
yac ağer, ç Müslü l haya amaya
e
S
i
r
l
ıkl
fi
tü
şan e Çin
kül rını aç kaligra
l
e
r
v
e
a
l
l
e
isi
a
k
v
r
y
tül
sos aroldu imari
ima
i
î
k
m
de
en
lâm
ıl v
em
Çin
dür
nas zellikl ağer, bazı İs nae
sür Çind
S
Ö
e
an
ran
r,
n ve
ştı.
ri il
nı
çalı nde du mileri kterle örnekzam aları u Sağe anlaa
,
r
a
ri
ra
nl
m
ca
ç
lışm Eroğl
anl
üze pılan Çin ka
gin ın inşa
eda
r
üslü unca
e
a
ir il
slüm n han örevle
l
y
n
a
ar
ü
ı
Hal uşan M m boy Çin
d
r
e
M
il
a
la
anl
g
ene
Çi
on
nu
de ak da
ram ıkların üslüm oğu g ayan yerek
v
e
a
ş
ce k ldı. Su anların rlıka
d
r
k
d
t
ü
la
M
in
ya
va
birç a çıkm zı
m
azıl
ea
nli
de
büy çevres nce o üçlü tu rı el Müslü içinde eleleri
sıl y rdi. Çi ilerin
de
u
g
ü
r
n
n
ışın ve ba
i
ş
ı
i
l
ğ
ç
ü
e
i
sı
li
am nin d
rek re do
yak r. D
.
rv
cad lişkic
ü
z
e
geü
l
n
s
Çin havza
i
ı
i
mış
H
ö
ı
ı
ris
ler
a
rın şlard
lan rumlar sr
rın lere g
a m kleri i .
a
k
d
i
a
ü
n
i
t
l
t
m
m
a
t
l
b
ı
ğ
i
l
i
ü
a
i
ı
u
e
p
kü
î yo
alm ’la ba n Çinl ış ols ‘d b. E a
kor le gird rtışıld
li M nir m kilde
a
nı
o
slâm re Çin
şeh
e
İ
ş
K
slüslâm çalışa nmam ası Sa zhou’d
ları kültür lerle t
İ
e
ü
gö
c
M
k
cak lere d
lde edir
g
i
u
ya patla
e
e
a
m
’
n
i
k
a
a
b
y
n
r
a
t
a
k
e
r
l
e
m
u
s
ve
k
ağe
bo
li ö
lind
ir ş
d’in
in’d
i G
u i
ara
’i
e
eşit
sem iştir. S ğun b im ha rapça
luğ amme ürbes
Çin
k Ç ar” ol Çin’d
a
ş
a
ler ç
r
o
m
r
t
e
iA
l
h
n
ın
ola ygurl ugün
tiri nlar y e etkil örneğ lerden
Mu as’ın
n so darlar üslü
el
dır.
a
b
U
l
a
i
a
n
k
M
i
d
l
t
“
e
k
k
e
k
n
m
G
etin ceye
ca
lüm nizm
Va nma
üm
lan
elir
gel
ığı’
rın
öne yen m
a
u
anl ol hük lı böl irip
nla ını; an Han o nu b nik
n
Çin
l
y
a
d
e
iç
u
ç
e
b
m
fü
un
an
oğ n fark ’e get r,
nfü mlarla bir d
n
klar et ve olduğu 55 et ın
o
H
ı
M
u
K
d
g
b
e
ı
a
ı
n
n
n
n
n
n
r
ğ
i
b
i
n
r
n
r
r
ı
e
’
i
e
ı
a
v
a
a
a
Ç
v
n
s
l
T
a
ir
T
S
va
im nizm i
nla
ay
geç ğrafya anları rten
ram kleri k tkileş
da
ğol,
yaş slüma ğer’e
ana
v
e
y
d
a
a
l
e
l
i
ç
o
E
e
i
k
e
l
Mo ların
d
c
’
ü
a
fü
an
an
r.
ü
ett
be
lüm
Çin sini M irdi. S ukla
n
ridi de Kon olojik dide
slâm n Müs iğini raki h düğün l
e
İ
l
l
e
ma ağer,
t
e
e
n
e
e
e
n
ül
rd
m
S
ğu
rtan
eg
irm
esi
ozm
işm
rind vlendi in so ürdür nlar i ten un 10 nu dil r ço unlaşı
çev österg
de k ile çel Çinli
v
s
ğ
a
e
r
e
a
e
r
ğ
u
m
b
l
r
g
a
a
m
n
l
e
ğ
ö
o
ö
d
g
y
in
an
zü
gru urdu
an
ğer etik h
li g
üslü
gele
an
n
em
nö
nli
slüm ında üslüm ıştır.
şt
m’ı n dön afında
m
bu arafınd lece M e önem ğin Çi n
â
e
olu
l
Mü ybatıs
h
s
M
i
m
r
İ
y
l
e
t
a
r
d
a
ı
ö
e
t
n
n
d
n
ğ
n
r
l
t
e
e
r
ı
r
B
i
a
z
i
la
.
Ö
la
iç
gör n kuz onuş ına da eyale
tısın dair te limler
ledi
un teydi. rupalı ği idk
n
’i
n
â
söy torluğ
v
k
e
ti
t
e
A
n
n
Çin Çince bir ya Yunna an Çin
r
oi
e
i
.
a
f
m
r
ğ
a
b
l
e
ş
m
e
om
y
ıdı
par gelebi e gör ını ke man
n h ğıüslü nmas
ken n dört xia ve k yaşa bölgey
ı
ü
r
s
y
l
M
i
a
a
e
s
ı
g
a
a
ü
’i
d
ler tarihç ka kıt
anl
gul
,M
ma
Çin u, Nin n olar rk bir Bölge
vur
tan dır.
eri
slüm rup ol etnik
e
k
s
ir
k
u
ger
z
u
ü
n
a
ğ
b
m
e
ö
r
a
o
e
z
m
’
A
M
a
y
l
G
e
Ö
r,
in
e
li
ar
ko
kg
em
in’e
nde manl a Hui ihsel o ltüönc dilen heng H
Çin ir etni n Sağe anlar
leri
dön rın Ç ifae
kü n
e
b
Z
ar
slü ingxi
r
a
t
ı
i
i
ü
n
n
ü
t
e
ğ
d
a
la
lı
sl m
je
ı
ge
li M tir: N nların ında v getire
li ol
Mü k kulla
dan lüman kların inli
ile
n
e
i
d
a
p
t
e
n
n
i
ı
Ç
l
ı
ı
a
Ç
s
a
a
n
d
r
ü
n
H
n
e
a
a
i
ı
sah üslüm î hay rını di yüzyıl
l
l
M
g
in
aş
lo
ım
md maya
e
s
a
M
.
Min ğinde aya b döne
ayr arihse elimes ti
ol
si.
siya oldukl rın 19 birind
ıi
t
k
d
u
m
n
ye
d
e
l
i
i
a
”
l
n
b
’
a
n
i
i
n
r
i
i
y
o
,
li
lm uiç
Çin e etkil ümanl anları n ismi
“Hu umhu
pte Sağer
asim katı
n
b
a
y
l
a
d
d
a
s
C
l
s
n
e
e
i
ı
a
n
n
n
s
k
n
rü
Mü ndaki
gör
eym u We i
ları
en
e i
ede
Hal
er,
D
Sül
ı
de lüman tezin ağer’e zinin şÇin
Sağ i yarıs ultan neral evleti’n
e
ı
s
S
e
t
r
l
li
S
e
c
n
Mü dıkla tirdi.
Çin
syo
ikin an’da Huî g thay D
aşla ile ge simila lan “ ve kar
n
n
n
b
e
n
a
a
.
u
n
P
o
i
i
d
a
d
ir
l
Y
i
d
e
n
i
b
ı
ı
u
ı
r
r
eb
eti
ind
ğın sebeb üman orluğ üyük
yılla açla
il
le d iderliğ dile g
z
d
g
b
n
r
k
l
a
u
a
n
k
i
m
ı
l
n
li
ını in ço larınd inn
î a n’de
ı
s
m
m
xiu ukların
n
a
ı
e
a
’
r
a
iy
ış
Çi
ön
d
Çin
kav
nan
, ar
a s
ayıl
ar
işkur
e” ığıdır. şayan ı bulu uğunu
n y rî ya d manl lkla il
ı
m
’
l
a
r
p
m
ü
y
a
liuşt
la
şık
İslâ î, aske Müsl erli h evleni
ma afyada rklılık an ol ir Çin p
y
a
r
n
e
b
a
ş
d
r
f
in
ın nasıl
ele alarak
eva
tica
lerl
coğ ültür
la c
klar
“
inli miler lin’e g
k
a
e k oplulu ?” ve olaylık
a
Çin süre rdır. Ç
v
c
h
t
r
k
e
n
a
i.
Çin
uzu rmuşl lerind lulukla
san angi ularına de ett
e
u
h
a
r
p
r
f
k
“
i
v
o
t
so
ki
çe
ve
ini
e?”
di
çük
ceğ
ken ek kü
leşm meye
r
ile
8
ede
ver
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
KAM
o
Ortad
arı
şmal
onu
ğu K
m
ğişi ır
e
D
’da ve Mıs i
u
ğ
do
ri
eğ
Örn
Orta Taleple
can
a
t
aA
Fuly
KAM
azun
s
k
u
f
nü
nca
hen
mli adı. A art1
mü mi
1
t
t
r
0
i
e
u
2
l
ğ
ı
a
lm
ev
bat
el K
sun
ve e
tan
osy
k
li o
12 Şu
Veys
çerç erpısı verim li nüfu bir yü
n s larak dikkat
rme:
i
ı
a
a
d
r
y
n
M
d
e
a
l
o
i
l
s
r
e
n
m
e
l
ı
i
a
d
r
a
u
i
ğ
f
t
y
f
z
e
s
a
i
d
l
i
n
ı
D
nü ebeb ve eğ ne ci
ıld
uşm mal
tara proje ştuğu da mi
s
ü
ı
Kon raştır uğu Y rası
m
n
lu
ın
ik
lığı savaş sektör
A
a
n
eva
u
r
disl sıyla o lın baş aşlaya
o
ğ
a
l
k
l
7
o
e
s
u
pı d en6
l
s
d
ı
ı
b
u
a
a
9
e
a
u
l
y
m
y
n
r
t
y
1
e
F
a
z
a
r
m
a
l
U
e
ü
i
u
O
lan 20. yü
sı k
e
of.
esi
si
lüm
min
bat
oe K
se b
ma urdu.
ind in Şu versite en Pr rmesin
ünc u Müs ubunde i a siste kapı p e
ti.
s
ş
n
t
k
i
ü
ş
e
i
a
y
i
n
d
r
d
n
u
ç
f
m
’
k
is
l
n
i
n
d
g
i
ı
n
e
u
t
k
’
o
z
ç
i
ü
n
r
s
Ü
k
ü
n
a
l
ke
so
mü eğerle ptığı i şe d ıyla “a olitik
dö
tçi
tni
üsl
t
k
v
t
ü
e
e
i
l
e
a
i
y
M
n
y
a
i
ö
a
l
p
B
ban
ya
ek
n,
an
ğu
idi
ib
Sed lemed amac
.D
Bu ile ya uşi
ldu bat’ta ındak ayaik a in beş ol, Ha t oldu i. T işkiler
.
r
ı
k
o
n
i
l
a
d
t
t
t
y
u
n
e
n
m
e
İl
ko
ar
in’ , Moğ ne ai rmişt
olm an
11 Ş ylül a
taca
e ol
gula
ratl r ittifa da ise
i
nÇ
i
tegr sı” uy bürok
i
ya A arek’in e ve E e aday başlay tnget
ları
nçu angis
i
n
b
ı
a
Ç
n
a
pa
b
in
(M
da
an
la
) h
nd
me
litik düzey rasınd rım ala rine to ;
Mü yeceğ
leri malar alkı al nu
dan Tibet ünde üslüm nik bir
a
e
e
ti
m
a
l
i
t
g
t
n,
M
üst ketler açtı. T sahip hüt e
etm ık seç açıkla anın h lduğu n
u
ni e slında
de
ma
r
i
n
i
i
h
k
o
l
e
s
’
l
r
u
ş
a
a
i
m
d
n
k
e
m
o
r
a
y
le
p
cı
in
uş
m
da
un
ka
he
i ta
are
sor
keli nmak, tirmek
an
sına yük to rmey dönem
ına bu kon ir ham Müb m taa
”
ğ
H
i
a
e
m
ü
u
e
b
e
c
a
a
,
ri v
ek
at b
lik
anl
Hem çin “H k kull ale g un dıdikç
can
Sed rını ge Mübar
i
Ata a yöne ğişme ngi bir
l
h
n
ra
r
u
a
e
m
l
l
B
a
me
i
i
e
l
n
t
o
l
d
ay
u.
rha .
po
rak k bu,
oje
eği
et
e te ıd
m
e
m
r
s
y
e
e
i
h
i
m
a
o
t
e
v
i
a
e
a
is
l
tt
as
üy
aid ı ho
ınd
n’d
ind
anc landı.
sya
ılan
ve s sının d ı belir
nm
güd
fyas lip Çi laar
, so kullan au
a
n
nem sağla k seı
f
k
g
i
i
ö
onl ını da coğra
e
ğ
y
o
t
d
g
g
a
s
u
l
m
i
n
i
c
e
slo
’e
âm
ac
rek
rarı arek limi
ono
aya
,
erd
am , İslâm ra Çin ek İsl lar da
üba a istik
i ek österil dâlet” tacan
şım
üb n di
k
M
ç
a
a
n
r
M
m
a
d
A
d
ı
k
e
o
a
r
k
rg
,
irti.
ır’
iti
, g
n
şın tan s
a va
pol önelik ir zam özü ve
rn a
m’ı
Mıs yapıyı gürlük etleye erlend ık
b
s
k
z
n
İslâ mode yanınd rımı
y
z
ğ
i
i
i
a
k
ö
ö
e
s
ald
s
i
a
s
n
m
a
t
e
d
ı
n
li
ay
rb lai k mokr kono en
ek, esinde sini
ın
a
ana
ğ
y
r
ş
u
i
d
e
a
m
a
a
l
d
B
l
e
a
e
r
y
u
m
le
.
çil
“ek erçev
Dün
aki
ayla olitik
da d
gör
ese
akım ktedir k vurg gışın 1990’d MF ve yum
n
ı ç k” m ür Sub asır p ır cum
rak eksel
o
e
i
d
n
ç
N
m
I
.
e
r
n
s
n
N
u
H
r,
ı
di
ları
rdü
son
un
52
. Na
ekm
yan
gele
ağe
me sonras ile bir ndı.
ı sü lüman iren S un yoğ ın “ eye 19 başla aşladı ıktan kulla
ı
n
z
ı
u
s
i
r
ğ
s
g
a
a
b
t
d
k
lı
m sonr
uy e çıfus ımlar
nk
ral ilerini ye
ek
Mü ile ge
a
r
ü
v
i
e
e
B
n
l
e
y
ya ramı
2’d
den zetle ğını d
Çin ğını d üman bu ak ile gegird liştirm ik
199 nunla
ö
g
lı
ım
d
sl
dı
a
pro arek,
rını aşkan yle tar eyi ge konom ma bi Mü elerde lerini
e
r k
kib
i
b
e
gi
ölg
Mü ığı bi i ve i
yön ,
hur vlet el ayileşm ınıfın
ittik
b
g
xia
n
b
e
a
e
s
e
e
i
u
k
d
n
r
d
y
r
ğ
d
a
h
m
a
a
e
e
e
a
a
u
il
k
s
rt
ra rak s
nd
m
ev
slü
r
old
rak
ve o ileştir u çerç iralık
rası ene
cam
a
Mü yük bi
a
p
f
ı
n
ı
i
l
o
a
y
k
t
n
k
l
s
k
i
ı
e
far
i. B
lar
ı
lt-s
n 5 diuleki
k bü
erle
in’d
i.
racı ratları
ve a mların r izled lerind arak k k Ç gibi ço ültürl
a
ü
r
l e
tird
t
a
l
k
r
l
u
a
k
n
e
e
ol
ur
du erm
in
ğü
ika erin
kon a ipta yeni
lı
d
n
t
ç
Ç
ü
k
i
o
l
r
u
d
a
v
l
o
d
a
r
r
ı
le
p
çi
Son aslınd çok f
dü
yan
son ini ve
rine
hip
lik
çift
asın
sür
aşa ği
n
ük rın kir endile rak sa rı da
eğ
ç
e y
i
c
t
ları fyada lığını
ü
d
e
l
’
k
a
k
k
ra
akla kkını ük top oprakl ktöÇin ndi çe yiar
r
ğ
v
,
p
o
r
c
t
y
to
e
se
le
r
ğe
ha
; bü
mu
abe en Sa ilgili k ri din tamı
ısım
ım
ber
lan lmadı ı bir k ıttı. Ka stihda rı
d
e
a
l
e
u
l
ü
r
n
a
i
t
ğ
e
a
ğ
ı
k
u
l
n
k
a
d
k
d
l
d
a la
ra
an
le
ifa
um
örü
en a tçilere ğlı ola
olan eyled
slüm ve g k sun
n
ü
f
i
m
a
i
r
b
ç
M
iti
bir
f
ra
ğra aylaşa
çük buna ava eğ zunu m, uyo
ü
t
k
e
o
e
f
p
ed
m
iste
üv
eki
rle
rün şletti. B versite ı. Bu s nemd
cile ladı.
i
d
i
ö
a
n
n
d
l
m
ge
k ü si sağ dığı
ma
ara
i
sun garant başlan
ş
a
i
ay
re
nm
gula
9
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
nla
halk
anu an
k
için stijy
n
i
a
a
ğ
l
l
i
ı
ı
re
ed
ı
ciap
ıkar
yarg
gelm k dah antajın
ce ç nışları ”, ikin ha
n
i
y
o
ı
s
v
i
ş
ç
a
a
e
a
s
r
r
r
e
a
n
M
v
a
ü
k
s
te
m
z da ahkem venlik maim
olis
arşı
r al
da
net gunsu
M
ü
la k inde p da ye
lan eti
t
G
a
lum oy
t
m
p
i
f
p
u
e
d
m
t
s
l
e
z
i
o
l
u
e
a
v
t
r
d
ne
on r.
uha
“De ü ise
ıyön
bir
en
an
i
ir k
“Sık r nevi üncüs ek ve m kurul lesi nların ek bili b etmişt
y
ö
e
a
i
l
ç
b
insa elirter rçeksi b esi”, ü ı önlem macıy mahk elde
nu,
ar
m
mu menin nu b la ge ıyla
k a i”. Bu ardeş
l
e
u
a
a
k
i
n
ıy
K
sl
ğu
dd
n
ste
es
alm
Su
piya
et i ı oldu katılım vap fa
an i altına hkem lüman upları
l
y
â
n
ş
i
d
r
a
e
u
k
s
ı
n
a
l
s
g
c
k
n
i
k
e
ü
ı
o
î
M
s
a
s
’
m
r
e
M slâm
h
u
.
ba
oru
can
gör
erle
İ
ı. B
enle
ğal
rda
rdu
Ata ram s
Değ 990’la uhalif llanıld nın iste
düz tlarına duyu bu
n
“
g
e
r
o
i
r
t
e
ar
ı
, 1 ğer m in ku şkanı
em
n p
sa ş cağın nunda ile
me
ahk yrıleşe erdi.
e di ası iç let ba
la
o
i
v
m
s
s
u
i
r
r
A
v
m
a
le
e
im dır.
tu ların
etk ayak
son
ılan
ırnet
r
ca d
i
0’
rın
yarg e ayrı sıkıyö kisi va nin sın 199 amala de cidd ncak
e
d
ı
i
t
l
A
ul
in
tem dosyay me ye ı süres lendiri a
uyg kesim andı. İslâmî
i
er
alt ilişki sı vey
ğ
d
i
ş
z
a
d
n
e
ö
m
n
gö
rle
tarı lar y ihlerd k içi
lar
ma
ük g
sine 5 günl sı, terö yapıl ulama z
atar ırma
ma
b
a
u
ü
g
a
4
lan a bu
t
ca, zatılm uklam ibi uy olums
bas yan M eröd
t
ı
g
t
u
u
a
n
t
ı
tam etleri
c
ı
z
a
ı
s
fi
d
as
at
ar
rek
key
nm
hay
a h
ları
astı
ue
har
rek in ara ünlük ir.
çab lanma rak b genum yn
r
f th
a
d
ı
g
o
u
k
e
r
k
e
l
k
o
ğ
a
t
a
n
o
v
ö
l
ı
y
i
k
s
e
ş
r
a
yo
n
a
k
e
n
e
a
k
e
a
l
o
i
d
za
n
em
ın
olit syal f a
, bu
utio and th
için arşımı ır, pol
insa e etkil
o
rek kapsam um p
d
o
m
v
s
n
s
k
e
d
ı
,
a
m
uy
rce
eE
sist
ise
yön
çin apsam ları
rşın
r. N
rizm 91’de
e i
(Th Proble em: Fo ?)
a
nun ımızda aktadı line ka ank
m
u
m
9
l
ş
d
i
n
1
t
r
o
r
l
a
ı
ğ
o
u
e
ce
ge
al
dı.
u f şebbis lar Mıs ı O baktı lo çıkm ihtim kom zakstin Jerus of For
e
. B
ince
e
u
ey
na r tab darbe
l
z
n
a
ü
reğ ruldu r müt olitika m arac
f
e
d
i
P
w
le
o
tt
nşü
ştu
ıfla
up
le b yel bir ık üst siyase leyebi tus w or La
s
a
olu rta sın ildi. B dönü r sonu :
e
d
si
t
o
g
a
u
n
S
S
s
y
n
r
e
a
d
a
i
l
e
u
t
o
a
p
l
e
aalt- eşvik e emli b olitika lar şöy ’ord
Ara
u d
din
of L
t
n
3
ken oluyla orduy larak “ t ise N için için ö ira bu p ı rakam 1. 200 iş
a
n
o
y
e
d
si
ı
lar
z
sur
u v
. Se
az
eve
%2 lenm
halk abilir;
tutt bir un kurdu ı çerç arçar
an b oranı
i
a
l
a
k
l
ı
e
t
l
ı
p
s
m
i
i
ç
say rtaya
siv
ey
lik cret b ortala ık
i”n
tika
”ni
şsiz
cek t Birliğ a poli Birliği st düz iş
da o ’daki i gari ü ründe (yakla s
ü
d
t
i
m
l
s
s
n
9
ya
ali
ken iştır
kın
po
tö
2011
ikme
200 beri a
ızla p Sosy ır’a ya erek
sek oundu e 560 ük
er
s
r
y
Şubat
ı
gür D
u
d
z
s
6
s
p
s
i
ş
2
a
n
Ö
e
m
ı
n
r
a
:
ü
r
e
te
d
ilgiKa Mısır
“A
irme
zak
iye
nla
e N
törd
En
il.
ük
de
u
erlend
k v rı tasf eri bu etten u uğ
m
e
a
D
r
değ ş 684 zel sek olar). i günl ir
u
eşl
s
rd
n
d
ö
laya utanla nerall
top a m
b
a
siya ise o yu
ı
d
u
ma olar), ık 115 du; ya sahip
n
e
s
r
y
g
m
a
u
k
kd
n
sını
ar
du
re
rd
ula
ko akın
ş
slar
136 (yakla sır pou gelire lunma e or Müba ptı. O aber,
kon lanma pıy
v
u
l
i
e
u
e
ı
d
.
U
u
u
n
n
ya
ya
ber
iş
org
eçir
lıştı
und 142 M ında. B san b dâhil d fik
dire
o
n
len tin s nılarak odern
k
ne g aya ça mütte tmakla ok gen lt
a
e
aylı ların a fazla i işsizler ının ek n
ç
a
za
ruiy
tutm endine zak tu içinde gıda, s k
day
e m
1 do ondan amlara sır hal çısınd
u
i v kuk dü
k
a
ek
ye
n
n
s
d
ı
i
e
n
u
’
i
ı
a
ğ
n
r
l
e
n
y
.
y
k
ı
ı
t
ce
ıs
hu rgulaet
ap
dır
em
rM
mil bu ra
imi
bile rarası
iyas mik y ladı. M ok ön lara sa
a
mla n geliş rmakta
e
so
s
l
a
v
z
k
ö
ta
ra
sla
dı
bu avram
ono ar sağ ı gibi ç rıcalık albinini
a
u
u
n
l
k
y
ı
d
B
,
e
r
e
u
e
n
k
l
k
y
ı
n
d
p
a
a
n
i
a
n
a
m
ğil. ik düz ları ba
c
u
â
m
g
i
l
y
k
kıs
Ata
ç
imk a, alt büyü min ta durum n
lem ın han a yapı
ti
nom li ipu
m
k
inci
n
d
bi
te
alan s-devle
n
n
o
k
a
s
i
i
n
ç
u
i
ı
s
m
0
e
f
s
i
v
m
l
l
e
i
n
e
an
15
Po
öne
ildu,
etra
erd
pol
kur
nu
unu
törl lan or ktadır. 974’de e 1,5 m lar
um orunu di bir yapıyı beri
n
a
o
1
s
a
u
i
B
s
S
id
u
hip r alm ızda,
’den
ye
k c
i. B
9’da şleri
lük
7
gür r’ın ço de ett , 1980 türme e
e ye ktığım ısı, 200 a. İçi ise 1,
d
a
ş
e
v
ı
f
d
a
s
y
i
ü
s
i
ı
ı
on
b
a
n
m
s
u
s
a
p
ı
M
u
n
dö ulan
na polis
şey
dur ın say resmi ini
im
uğu
ş
n
ı
i
r
b
old oruyan plumu şı uyg ıyönet a
a
l
n
i
0
şm şanla
o
k
to
a, 45
kar
sık
50 b
u a
ı
aşk
ve
yon ığı çal ların 8 il polis nde ç k
ikle uplara gelen den b aml
l
e
ü
l
o
v
n
e
n
v
c
i
ç
l
i
n
u
öz an gr
s
e
ü
a
g
ka on; b
ni
du
etem
ş
in d
nh
z bi venlik de or halkily
çalı olağa uk sis istem l mahk ü
y
m
,
s
ö
k
e
k
400 ezi gü sistem ğmen
artı lli hu dir. Bu ane öz i, sıkıy
lis,
u
rk
ra
s
e
l
t
e
i
B
i
a
c
ç
ğ
m
.
m
n
n
ü
r
e
i
ı
te ey d
sı
n
de
: Bir
lma
ktad
ş
aya
ma tkin o
bir nı sağl ktadır
ş
ı
l
a
ı
ae
lılığ ulunm
dah
10
b
me
KAM
inin
s
e
l
ese üs’ün
M
n
:
ti
ud
Filis mi ve K Statüsü ,
ü
şi
üm ?
Geli
c
ü
un G nu mu
n
u
Kan n Kanu
ü
Güc
ler
Han
ch
s Kö
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
KAM
e
ler’
öch an
K
d
tti.
ılar
e e tli aç ur:Bu
d
a
i
f
i
d
eş
sun
ruini
r ç
ceğ
ara en yok el Ku ar
e
k
l
i
n
b
bu
leind M Ge Bu kar re
ese em
ö
a
z
B
m
g
î
s
az.
a iş
k
ar
hin
lu
uku ir kar alınam aşımın rulu
ilist inin u de
Köc l
h
F
n
,
u
b
r
i
n
ki
K
ya ayasa
an
şeh
zeli
iğin
ula
tarz rafınd ani yet enel ğinde
urg ın an ncak
bild Kudüs üsü ö si FelG
li
y
v
a
t
e
,
t
s
k
e
M
i
alu
e
te
n
at
ind rli hal ğini; a görvire ira B siye n ı olm
s
si v sı st iversi rinde
a
e
r
Z
v
t
c
i
v
e
l
ı
e
t
.
e
a
n
y
a
t
y
l
n
u
ç
r
t
n
r
e
e
.
rı
la
Kon
il
er
ki
üye ler’de
lara ruck Ü
nla koydu
t ed ıcı değ ir; bağ venlik kir.
ği ç urada evam
u
e
h
b
r
ü
b
o
c
e
l
s
d
r
b
e
a
tbi
er
lay
Gü
Inn Bölüm s Kö efe p aler, rının emind ortay Mille
bağ lar ala n BM ması g rı çeri
an , fels
sl
la
n
m
n
n
e
r
ı
k
u
H
i
f
ö
e
n
a
r
l
a
a
a
l
ı
ğ
e
d
r
a
l
h
i
r
U
h
s
m
a
)
r
ka n kar
ika
lind
ğü
ichle
’nin
972
nda
nda
fesö
i
dan ç polit tir.
ç
n
i
ı
ma en ge giltere gördü t ettiğ
f
ı
Pro ik. Kö ı zama ’nün (1
s
ş
ü
ra
n
e
zd
en
tatü
şmi
i ta
led
ler g
tü
me olla, İn i’nin ö harek rdiği t
n s rasey biten rçekle
din
e ay Örgü tedir.
ü
’
v
i
a
t
l
y
s
ı
t
t
a
e
r
a
e
e
ü
e
p
ı
rü
p
h
n
ek
Bu emiy
ayk
in g
Olu sinde g
s se
Kud
sini
fesö İlerlem ürütm
tin
a
e
r C imine sistem , Filis hakkı’un ı corpu dır.
sele tmakl
y
l
v
e
sı
e
l
ı
e
a
u
r
r
ç
i
n
ı
m tırla
ığ
ra
uin
rej
bu
n
lığı
şım
l Ku
nın
ald
iyeistin
ha mde K da em de an bir nasyo
kan
em yalkı irene kında yetki a
, Fil nını
h
i
C
n
d
G
ü
i
baş
a
h
.
r
l
i
s
m
r
,
n
2
n
k
i
B
e
a
u
bö esele
ni
da
pla
eler
akla
eter
letl
ilist
nın dum
ilk
esü h kararı
el h self d i Mil i madd ırarak
ı, F hakkı
e
Sun l arka chler, istin m ğine d n
r
m
a
n
m
l
t
l
i
n
i
ş
e
ğ
e
ö
e
il
tu
e P asyon fında teyetının al etti ’nin ilg karşıla
yec in de t rihs yan K inin F
m
m
k
e
n
a
la
min
tara elmek
ru
ölü
lem
in
ihl
les
esi
un
mu
and
baş
M
nı
3.B f deter lletler
ese üşünü eseles yon so ıg
leşm i duru di. M yonu’n re,
m
z
l
k
i
n B
s
ına
s
ö
d
e
m
s
M
dü ayrı
am nasyo mel
ina ca bu e
in
lte
ti S atiktek e ser klaras
ş
l
i
t
i
n
s
m
g
i
r
i
a
m
l
ı
n
İn
r
e
te
nleş lmesi
den i ve Fi lf dete ti. Ayr ölünm en
term
le p r önü ur D den
edi
B
t
e
k
d
e
le
edi self de ğladığı
o
urt Milf
z
y
d
l
l
i
ğin e bir s u belir 1947 um ya ö
a
g
B
sa
t
k
ki
dâh tin’de iş ve ihu
ld
n
e
ik
di
me lduğu l olara separa min b t
inin iridir.
enl
nin larını
ilis msem inin
m
F
e
e
e
u
b
s
o
t
z
ç
c
n
i
u
s
Güv evn
n
m
a
k
i
v
i
i
n
p
n
’
a
s
j
e
e
nu a, ge
r
r
a
e
m
ı
ç
e
d
d
r
a
b
le
er
çıd
lar
ai m
d
e co
Plan an da audi
ıag
nda
rini
hak
sım ı’nın v kukî a üs’tek lanı k ü
e
k
d
Yah aleple eti ma u yoll bakıld
n
r
m
a
ı
i
u
d
f
n
k
n
n
b
h
u
K
iy
et
Pla ının
ölü yi tara lecek
e b tında ını ba
eri n ürü
öm
g
e
d
m
B
e
b
.
v
ü
l
i
4
m
in
nse kulabi ünkü
er C ük ölç rtlar a n halk mak
l
laşı yışına listin’ tsizliğ
o
t
e
K
l
ç
y
o
i
cak
ti
tır
a
le
şa
ye s maz; nı an i bü ir. Bu cı Filis e alış a yöşlalam mun F ir adâ etti.
l
e
a
r
a
l
v
a
ı
n
l
a
d
u
ge
b
t
şt
o
Sa stin
si
ar
dur ciddi
kar nde e r
şmi asıl am idare iz man t ettiya
şare
rar
li
i
e
i
n
l
a
e
F
ü
i
e
,
l
t
la
r
D
m
gi
le
ek
ve
n,
da
dar ğuna d
lün k üze kı olan
ğın ız dev ken İn de har giliz yö
nci süreci asyon l
i
u
k
a
İ
r
k
d
a
s
e
n
n
a
ol
top lik ha
en ermin olony
ve
ğım sı ger ksi yö hler, İ an Y
geç
k
n
nci
et
me ilir.
lma inin, a n Köc dışarıd ilistinda,
Biri asında self d n çok, n Köch
o
e
ışın
r
F
b
ı
n
r
i
e
e
m
d
d
ı
e
a
i
a
’
n
k
y
b
r
l
e
d
ı
t
e
e
n
a
a
r
M
l
i
r
in
rı
in
ne ifade
nl
arın yılı B
söy
rec
akla
ilist
ede
nsa litik
kı iç
kar
ini inin F teşvik syon h
sa
ao
hal rlük sü uğunu yan i
r
ğ
p
u
a
4
B
k
.
e
9
a
a
ü
v
ld
ti
7/1 urul
etim öçünü ermin ydu.
u
e
özg reç o de yaş sivil ade et
4
n
v
n
9
K
1
o
t
g
so
’
lsü
lü
if
ın
udi self de rtaya k
enel Kudüs
bir Filistin er tür dığını n çeki
n
h
e
d
’
ı
G
h
aş
in
io
al
lanu
a
ilde
ler,
Sav
liler ettiğin
eçte rum k rluğu’ insan şek en he
rınd
ya
u
sür
l
h
i
u
t
o
n
’
b
a
a
i
k
t
d
l
u
5
l
ü
a
a
b
in
m
o
d
ih
D
194
par
diğ
elde
tan
ura
ci
ları
kin k gen rumun eğişme 5’ten
hak anlı İm nra b al hak ci Dün
İ
.
1
e
o
u
d
s
d
94 ltılet
yas
irin
Osm nden
na eden d a pek arın 1
a
ana nın B n dev ld
si
al
in
m
a
k
n
i
r
a
i
t
me irtakım anlı’ p çıka ir şeki
un
i
v
n
ğ
l
i
o
t
o
t
s
e
b
sm gali
rum tlp
n
ib
evr
u
e
O
a
g
S
d
y
m
rın
n
e
e
m
i
n
a
n
lo
ev
bu ş Mill rha
da
uv
iğin
i
e ko da d hler,
e
ğun vaşı’n ede he tmedi eçerlil
v
m
e
ş
c
a
zl n
g
le
g
re
Sa
onr en Kö ılı Bir da gö
ya bu böl i dev rı’nın
s
in
la
çiz 1 say
nı’n
lere torites laşma
nı
8
Pla
1
/
e
n
o
7
nA
de
194 ölünm
oza
B
ve L
ler
11
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
KAM
rı
mala
onuş
aK
Afrik
an
m
ü
l
Müs larda
e:
lum
Top ikleşm e
krat ydanı v e
o
m
De rir Me ürkiy
T
Tah
KAM
tkie
n
ni
ura
eyi’
ons ulund ’de
K
b
k
0
198
enli
i
nde
Güv z önü sonra ettiğin
n
i
ö
’
l
l
g
i
n
a
a
a
e
k d
şg
de
İsr
ini işgalin krar i il ilhak bir
ğ
i
l
z
e
t
i
ra
7
si
196 düs’ü ler, İs rhang anu
rak
ch n he
az
K
k
ö
K
u
e
tü
m
Doğ etiren udüs’ü bir sta e etti v
g
d
ir
usli
K
ı
a
e
b
s
l
f
M
i
i
a
i
n
r
d
g
u
a
g
u
r
n
m
n
n
u
ha
sla
ağu
tizin ons fro )
nun de ulu l oldu in her ırakac
a
r
c
e
l
b
i
o
e
’n
ss
şek na eng
BM etkisiz
aDem ies: Le r Squar
(
sı
lusl un
a
n
u
n
m
e
t
i
m
ü
u
ir
r
e
ngö
üm
dur tamam
ı b
Soci nd Tah
böl ndaki
ayr mesi ö chbu
ı
n
.
e
ı
i
ç
l
ı
ö
r
n
a
i
d
u
k
i
a
e
l
ver
nK
ey
res
kar
son
ekle
hak
ri v
çev ı statü tırlata Gene
urk
ı da
T
nın tatüsü ın, teo dan
ı
a
ı
s
M
s
ğ
h
a
a
B
a
rar ğünü
şm ’ün s unlar arasın eyılı üs’te y k
ü
onu
d
3 sa
üs
kan iyaset k bir ş e
rüld 49/30 ın Ku niş ha n K , Kud
ve
s
ti
e
u
ın
e
n
19
r
g
ı
ifad
n
d
ve
,
r
a
ma
u
r
r
le
ka
arla ukuk iği dra diğini loda
nda cak b beı
r
u
k
l
a
k
k
h
u
l
ı
n
b
er
Kur lar ha iğini a adığın nin
tik;
e s
itsiz
u ta eşru
pra di eş önün kun b
tt
ti’
an
m
m
e
e
y
a
l
2011
l
n
Uğur
d
e
z
a
v
i
r
ş
sö
Mart
i’ni
tice
i c gözle , huku ğını v tkisine
onu ail De ı’ndan
a
6
k
n
1
H
k
a
:
kez die
ı
r
e
r
n
m
r
d
e
e
y
e
i
a
l
l
a
d
u
l
d
lard amaya da İsr
l
h
M arı”
len
ka e ve
kil
und
e P kuru
m
l
Köc
Değer
ul
ük
lar
n
num ABD
uyg u bağla ölünm a da lmadıma nuşma A. Maz
den ça sön sitesi
r
o
ı
e
k
t
ş
B
e
a
ı
a
s
o
a
o
B
l
i
k
d
l
p
d
n
n
a
r
K
.
i
’
u
l
u
i
l
a
e
a
r
h
d
de
f. A
ka
ısır
l A
old ma k
org yi’nin cılığıy e
lirtt
tari nra ku melin ade e an
ese ı “Afri iri Pro yıp M MüsM
a
a
r
e
7
l
r
B
f
n
s
r
ü
4
e
i
i
a
d
o
K
ığ
zo
e
on
19 en s
ek
ler
si
fın
n t
isaf başla diğer
latt
söz “huk K
pla şekild
ip t
etki
tara değil
a ya
baş in ilk m us’ta
sah üvenli veto y iğini
hem n bu
r
t
i
M
n
dan a dalg ini
e
b
B
l
u
n
n
n
r
”
v
d
ı
i
u
ı
ı
l
u
G
,
s
e
m
u
i
c
d
e
n
i
n
r
g
T
r
r
d
l
u
z
e
sı
an
uk
şu
ki
rpı 948’d
iki
geti
dur
idi.
n, a
lepl
a da
ı ve
nhuk aret
fınd
ı ça
1
rui m ede mlard me ta e öyzere ıktığın ötesi ,
ara z hale ine, bu ücün
ğın sör,
ş
t
i
ü
ş
m
u
a
k
ç
n
g
fe
ğü
si
iye
ler
dev n topl ratikle atikleş k ele
pro rüldü ortaya nin ço urumu etki i. Söz ” ile “ k ilişk en Pro
a
ok
ö
e
le
d
d
m
ı
d
okr
ü
lara
s
n
g
n
e
ş
i
e
ü
m
ü
c
l
ı
n
t
l
r
u
i
a
e
ö
d
ek
gü
liğ
vle öngö tti. B
dem rmalı o şması
am r hakk i
rm
z
n
e
v
i
a
n
n
r
a
d
e
s
i
k
l
u
r
ı
r
u
ı
n
u
i
d
n
t
t
k
a
l
i
’
e
y
e
l
ş
n
ş
t
e
k
e
u
k
bir ın da
y
a
k
a
o
e
u
k
a
a
k
re
ol
şıl
ol
kiy
ub
î y
n
iş
opr
ılan
irte
sınd
Tür ile kar azrui, ğırlıklı vları lduğun hukuk boşluk BM Gü
ara ini bel dilen t e yap edilm
e
ü
M
a
e
s
d
o
,
.
r
d
ü
n
f
ü
i
r
e
d
ğ
m
l
k
ö
b
ve
ro
de mları
ün atürk
etti , işgal eclisin
işga erandu ki
ukî Profes çerçe eltt
n P ölüm
oku
k
a
A
r
r
l
,
m
u
ö
a
f
i
e
u
m
e
k
bu
re
üz
e h lirten
fes srail
lk b ye’nin ığı d rdı.
e
eyl
l
d
i
t
e
n
y
ç
d
ı
m
i
n
u
ı
ö
ü
i
ğ
e
İ
l
re
k
n
yı
ad
beb nu be yi’nin urum n 7. B
da düzen r topra cliste üzake
Tür
e a
yaş
e
d
i
e
u
i
e
rak ri ile ürecin iye’nin
em
l
b
r
i
m
duğ k Kons ini ve mesi’n hilind
i
i
n
b
i
s
g
le
k
li
iğ
aeya
ada
li
leş
rim leşme i, Tür a yahan
eğin
r dâ
ven ket ett
her dan v ğlanm eyec Filistin
Söz etkile bir alm
d
u
k
i
r
n
t
z
ı
e
M
a
e
ş
m
a
a
y
a
r
n
r
M
ba
ha
lm luk s verile rıca,
in B erilen ıcı ted
n’u
.
o
leşm
f
ç
n
o
i
ı
k
o
l
y
i
r
ı
n
t
y
y
s
k
i
v
e
y
P
t
a
u
a
a
a
e
r
z
l
r
n
e
u
ğ
e
r
in
m
d
g
or
nm
yü
ok
vc
ço
Dü
.
’ün
chle eterm
ir z
me hyla
dire arşı
20. ı dem lâm
ö
ı
u
l
s
K
e
d
lüm angi b koydu
n
a
c
o
l
k
İs
ığ
y
ga
lf
lm
Kö
s’ü
dü.
a
h
şad inin
k o mli
sür ’ın se ncı iş şgaline oldul
udü ünde ında
i
her ı ortay
c
i
K
r
e
r
r
üm laşım un
ın
sür da bi k öne
aba
n i
ın
pla
böl
sını
dığ
o
ın
Ara sıra y düs’ü kların Güven
ma yırdığı m yak ında b n
ş
yas ni ile ç
u
a
ı
u
e
yan oğu K lma h e BM i duru
d
Kon süne a paratu ki aşım laşımı
e
n
v
’D
k
t
ü
tse
di
r a
izliğ
BM
ve
stat orpus ının ye bu ya i belir
mle değin etkis lerin, kar
n
e
c
n
n
l
a
e
i
,
ü
l
t
n
t
r
ğ
n
a
ı
ö
n
le
le
an ve za
di
i’ni
a
ldığ
a d
tüsü
dev
org
me
u
ğun onsey edeki nda a usund
BM uğunu eçirile ’ün sta luşun
K
e
g
u
u
n
g
l
s
r
v
s
d
o
a
ö
ü
u
ş
u
e
n
k
k
k
n
li
,b
ni
lu
ud
ya
ı
tiğ
nda tin ko nmas cekleri i de
pra nra, K rail’in dün’le a iki
u
a
s
m
a
n
d
r
r
İs
so
Fili
gul
bile
leri
son
en lında
ede Ü
nin rın uy m ala ilecek
tikt
ı
em lardan dan b
y
n
e
b
ö
l
a
k
8
n
d
rarl te ön et ede
194 eden atışma tarafı . Anca
k
ik
ç
p
arı ekledi
l
are
i.
birl
n
taki silahlı
ta
k h ekled
e
u
a
n
t
i
n
m
r
r
e
o
e
na ın ko
n
l
i
z
ler
sö
f
söz
tara diğini
n
e
l
12
lir
i
Ali A
zru
. Ma
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
Dün m
e
â
sl
ar
in İ
e h
erin ikleşm ayatın
l
m
i
t
ve h
evr
tikkra
rk d demo uğunu mokra ve
ü
t
a
e
At
aki lki old len d ılaşma nı
i
ınd
ı
yas rinin i a giriş n Batıl l aldığ n
e
i
d
l
t
n
yo ui, so
n
i
ı
r
e
ke
n
t
e
l
ala
im
azr
de
irlik
her e giriş e ile b den M arihin t
e
eş
m
m
l
de
leş lerleş
nin ratik
k
a ifa rkiye’
ü
şüo
h
k
ü
a
e
s
z d in Tü ir dem ğini d
e
k
r
b
n
ce
bir mele
katı
ıkta
eye
eliş u gibi lerlem
ulad dan/
g
g
r
ai
vu avan
uğ
dizi
lold olund
bir
unu un T rasi o e
y
a
ğ
e
u
u
m
ğ
m
n
rı
u
old
bun emok ünlerd
or.
sı
mala
ord
akla
D
ra
nüy
onuş
a s ui, ay lanma a
n g şanan
K
n
o
son rıdan
ı
t
s
a
k
ad
zr
ya imhat
a
İktis
aya
i ile
Ma
ak
Yuk neden sında
KAM
iriş e
am Prof. r Arap asının ların
l
g
n
a
i
ı
d
a
i
s
n
y
s
a
fa
eb
sya
ma
rılm
leuda
okr
Dün
u i
sor sadec dlandı aptı. İ etken i;
m n Dem lduğun
â
l
y
s
n
a
ç
İ
i
a
o
u
iğin
ları nde
klı
and
an/
urg ziyade ekleşt atik
i
d
v
l
n
k
Tab en far
a
a
ç
şe
ğın
ger pragm
den
Tav
nd
irişi
mli
laca bepler imdi”
leri
e
eki şme g den
o
v
d
öne tiş
k
n
e
e
i
i
“
s
j
l
n
n
:
h
i
k
e
i
o
i
i
ş
i
l
r
t
r
e
a
an
dı
at
et
siy
i.
sin
eo
lepl
okr
e t
eyd
etki rın id tüşme cıların ancı
rkiy n Dem alkın ta ikleşm ası
a
rin
r
l
n
ü
i
ı
ö
a
r
c
T
e k
“
n
e
sy
a
h
n
lm
la
isya plerini lirtti. İ nti-Am ının v
arıd koşulu a ve kaldırı ı etk
u
ğ
e
a
ı
Y
e
n
m
en
ı
b
ş
n
t
d
b
r
a
ö
i
a
s
e
a
u
t
a
i
l
s
in
rl
fe
nl
gö
ılı
ad
lm
un
y
ı
ğ
o
t
t
ı
u
min e Bat e Hila slüma ece ye is
ş
i ve
r
ip
old eryali
d
v
ü
d
ğ
sah ika ka ı çizd ke
ziya natın nya M en sa eki de p
n
r
ı
o
m
em öyle
v
d
a
tt
alt
me
em
s
Salt tüm dü işimler kıyafe tüm de ı
a A arının ıyla d .
r
d
i
n
b
l
a
ğ
k
lam
dık
ledi
il y
gibi en de en kılı senen in ya e
akçı
11
Kaym
n
İsra yapma tam an ini söy
y
d
m
y
oğbat 20
h
c
i
u
l
Ş
a
i
kile etkile r beni leşme meye ığ
5
S
r
da
r
e
i
le
k,
me:
ı
a
t
ik
ş
rile rilerd edild
yılın a
lendir
şme tutara
r
i
halk re kad okrat laikle list Ba e
e
l
p
t
ğ
l
e
e
e
s
8
D
g
ö
ın
ii
al
o
m
le
e
200 batışıy
an
tab malar erya ığını k n g sinin t
şim r, de ma v
n
a
p
a
a
ş
i
n
m
ş
n
m
e
a
n
l
a
l
a
a
iz n
h
ya
la
sı
s’ı
yrı
rim Batılıl iştir. E ğımsız l açıd ir r
ma other sel kr aui,
ir a i ayak Libya ak
ş
r
b
z
u
a
e
r
b
e
a
r
n
n
m
b
–
r
B
ul
a
ü
k
ak
nc
M
sıra et et
Ko
an an kü e uyg arşı n kült büyü raaçıd tasınd mında ünü a rda
k
m
î
m
f
h
z
k
i
k
e
i
a
ı
i
d
ı
a
e
a
o
r
k
ç
h
es
’n
er
L
üğ yanl
kala
er
tam
ka
nm
üşt
lkel
ya
dem
kiye
llilkel î politi bir
a
t
ü
r
Afri deyse arın d aki is yaşan
lı ü n Tür ı’ya dö e’deki li öze o
ş
d
d
l
a
e
e
y
t
el
m
a
şmi
şkın
tisa
ner iktidar dası’n elişm k gen
ruy nü Ba . Türki n öne rine ‘B
geli üm ik i yılı a tiğini
a
g
e
r
e
n
t
ü
a
k
i
–
i
c
et
ir
ım
n
yüz dokstu ecinin ırılıp y
riç
nan ğmen
Yar tür b tti. An etleri evam an Bo”
r
d
.
a
p
e
a
k
r
r
ü
a
n
a
t
d
i
c
r
s
e
’
a
e
r
u
la
r
p
e
A
sid
ra
har ilebile ile
de
nus
z b
şlay
kson
ndı
me
eşm
ma rek ba itesi İ
enü ını ifa isyan
vr
e Tu Müse
tikl ski’nin geçiril
a
e
h
d
h
z
r
s
a
e
p
e
ğ
ü
e
u
n
ın
ok
nl
dı
tim
ley
ever
nş
ği, ‘ eni’nin
a b
imi
ma
ans
birç lişmel
söy i Üni ü öğre t
n gü
md rönes yanda değiş nin
a
e
i so ından
ç
a
e
l
i
d
u
g
m
z
m
n
r
i
n
tılı Y
n
a
s
ir
p
şı
ğa
d
az
an
Ah
ölü
Ara una b yanda dilme eceu
t B den
f. M ve ar sıçray ılın ba sürer
b
a
i
o
s
e
r
s
l
b
i
e
t
P
nu n, öt
n,
yan luma . yüzy me
rin
ep
abi
l
o
r
a
e
a
e
l
l
a
k
s
u
t
ş
e
D
e
y
e
l ği
oğ
op
n
n
20
rk
ba
leş
üy k A
kriz
an t e’nin kratik banda ırdı.
laşı afında u da d
u
k
r
m
a
a
a
r
ü
y
r
o
c
l
a
iy
F
un
nd kok
em
kT
ürk
k ta r sonu
dla
um
dem , ani
hal
ri T dığı d lı olara rak a demo idur
b
a
.
i
d
e
t
n
r
l
l
t
a
a
n
la
ye
e
böy fade e
yaş en fark me ol ştirile aha e iste çmişt
lum
i
d
e
u
ş
d
e
top esini
n
g
ini
–
a
cin ratikle erçekl erinin iği old u
n
ğ
ma
l
g
übn
tl
rine
ğ
eşm
k
mo rıdan areke ir kim rtado u
üslü erçekl rcihle s ve L ndeki
M
a
h
e
a
b
O
b
nü
n g
ıam
ın t
Yuk leşme tmacı azrui, anan
sini alklar nın H llah yö Batıl
ak
ş
a
i
c
M
y
a
t
ı
n
a
h
y
a
n
a
k
e
u
n
r
ile
l
a
d
k
y
b
a
e
a
y
a
l
e
z
n
a
d
c
ve
n h se Hi r etm
iha ı.
i
gul elerin sonuç uğunu
t
t
r
s
tist
i
u
m
a
d
i
Fil nın i
uv
iyi
old
ülk asıl
itib
bir
gula
ğun frika
n
mli ı daha
alkı lerine– büyük ını vur
e
h
n
A
n
i
ih
er
lar
ve meler un ö malar
terc bu sef olduk
n
ş
a
geli onusu yaklan
n
ı
y
ı
r
ş
la
A
k
kar
ğı
tti.
arşı
e e
k
d
a
if
KAM
”de
l
a
orm ler ve
N
i
e
n
“Ye iş Ülk asalar
iy
şm
Geli selen P
ysan
k
A
ü
k
Y
Faru
t
e
Ahm
13
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
bir
de
e
d
rek
etin elirte a
car
b
d
i
t
i
ış
şma
ğin
in d zlendi i ayrı yerini
n
’
gö
kiye
ir
da
dek
Tür lenme nomi arasın
a b
o
md rgu
t
i
k
r
a
ş
l
e
a
l
e
n
ç
a
a
vu
l
iyas
ese
bu
ına
kür elen p e’nin
dığ
a
ş
a
s
y
yük Türki ası” y
m
alan n kay
ri
se
“ek .
eşile
Söyl
tı
e
m
p
i
t
d
a
e
y
n
Yön
zeri ısa
Etkin
i ü
k
M
m
n
A
a
o
a
K
d
n
or
eko
a
tsa
önü
lire
rin r yara ale d ına
i ge oldukç i
l
l
i
ğ
a
r
ı
m
m
l
t
e
r
e
k
s
n
is
ri
şo e no ı sar
ng
şart
kele anları rçları işan
l
d
ı
e
ü
u
c
r
o
r
iş
u
sü
nan san, b ereye
k o
mb
sor
işm
n
y
ği i
Gel rçlulu duru unda
lece etti. A yanın rayan
o
u
s
ya
ün
et
sela b ek ve b i husu or.
işar ında d amıza tmenin
yük a
s
liğ
uy
k
l
n
r
i
ü
o
a
l
t
i
y
e
l
y
m
r
a
ukç
m
en
sa
eb
lar ni anla jiler ü
uha l”
kap um old ’de
den ne ned
i
ö
i
M
o
r
l
ğ
a
i
o
ele
ur ar YN ya
eri
gitt ermin inerek Norm ülk
ed
retl
esi rda is iyasal a dün
it
eğ
dik
ni
y
n
e
d
ü
a
e
Y
a
p
y
“
ru
yl
e
ın
G20 iyasal elen
oto
ları
min rian’ın tırmas l özel
n
m
e
a
p
s
n
r
n
a
k
i
ö
o
şük
ıs
en
llaş
l-A
len ı. Yü
me yümen ar. Dü iz
d e ramsa in yap aştı. B ıü
l
e
y
k
l
r
ü
ü
r
m
l
öv
a
n
v
pay şın d - f ksek b inde b unuyo sek d eri
YN’
) ka
l
11
s
k
ü
il
a
i
u
l
(YN kti ve icilerle lışılmı
y
o
yü
Özata
erak 20
om
atej
iş b
çe
“a
a g n
29 Oc
ley
Sibel
l
:
kon gelm anları, tim str meyle
e
y
âkim ması
e
ı
m
h
kat ni din atıfla
r
n
”
lım
nsa
lendi
or
ine
üre
ri
itle
tlan
e
ğin
ıf iç
katı cto İ ısa
Değer
hal luluk
likle anke’y lirsizli n fiya atırım
nek ki çeş r. Zay hn
ı
s
k
a
’
f
ç
e
r
n
e
y
n
n
D
be
rla
ri,
ğa
de
eri
a i
bo
erık
Ber
ı’nı larak
rdo yleşi
iskl ve art i değ r.
bir
rvle tlerin zediyo oluşm luşn
r
e
E
a
a
z
e
o
r
z
ö
r
re
tm
o
şınd YN’de aşıyor l, kend zanıyo
r
tica yapı a alonu
isk
Oğu şen s Depar adı. İlk ıdır”
i
ı
rl
a
b
r
l
in r da ye
e
ve
ir
izil
a
ş
ç
r
b
ı
k
i
k
v
a
ı
cağ kça zo ni değ em k
l
r
k
l
e
b
r
ç
Şa sının
çlü e var
kla
ns
le
ı
i
asın
ele
i
n
a
ü
s
a
k
u
r
i
k
i
ı
ö
g
l
n
n
d
r
a
n
s
l
i
i
ı
a
y
o
a
d
sı
et
rf
uü
p v
Ka ım film ika’n
ler
a
mo aline
ma
i bi
dah
n g
in
tale li ise b faktör
er
iz
e’n
nıt
ları i koru e, yen N’de de dah
h
m
n
y
a
i
i
e
a
t
A
r
k
k
,
i
d
r
Y
ık
n
n
b
tim ilece
n
Ak
Tür n, kri
n
a
leri ona gö aygısı, l üzeri açara
a
e
3 y
a
J
e
b
l
d
0
“
’d
ıy
ra
l
k
e
o
ysa olsa
rın n 20
n
u
o
n
N
t
y
a
n
a
y
A
e
ö
Y
l
i
ğ
g
y
.
e
a
a
Y
u u
m
u
ı
a
il
tli
en
or
slo
nle
şağ
asın
firm acto’n kuruld illar
sınd değin i şidde k büalıy
ü
a
c
ni ö lasyon lunm inde a
f
f
m
n
e
ö
da
da
u
uş
r
kse
tkis
le
ü
n D nbul’ anıtım in;
işe
Kon muna emli e an yü düşüş
reg polis b arı üze cak.
l
l
e
e
a
t
g
g
T
l
in
n
n
u
a
a
i
n
a İs
def
ir.
lar
kriz
dur ısa dö yakala liktek üksele
fazl ık oran luştur
lınd tilmişt yılı he almış
ı
sel piyasa yı
o
k
y
iz
n
lıl
n
e
s
ı
ı
r
r
n
ş
e
k
ğ
i
i
â
e
r
ı
5
l
z
a
k
d
id
as
kü
n
ald
beli e 201
ödü ında
ı ve
ir b
in
yen
rışm
sele
öre
da e oran kiye’n yerini i disip
ile
lü b
nd
ap
a g e yük lan ay tki yai
’
ç
ı
r
n
,
m
l
e
m
ria ler v
ş
ro
iye
rıla , yurt 0 maTür sında n ma
i
ü
r
a
A
k
a
i
y
r
v
ş
m
l
b
e
ş
e
e
0
e
k
Tü
ba
ar
ra
ikt
ülk
geli
aki
ek
, 10
aten
anl
ara
ki
birl alar a e rağm eyen
rınd ış
miş nda z landır YN’de n es
alış ağaza tebilec l
s
a
ç
z
l
i
m
a
r
r
n
y
ı
e
i
m
e
e
e
a
m
s
K
ız
e
e
t
d
r
v
p
n
a
n
h
d
a
e
.
r
l
o
a
a
va
215 ı yö rasyo
nem
rtti
eyr
n
z
za
ün
ad
y
e
min rde s eri dö e ile
beli n öd e fai ya im kası’nı
a
p
z
o
u
dah
,
v
e
ğa
u
an
arı
a g
u
ı. B
yüm
3’le
ejik
unl
lind syon
baş ez B
ratt er % nların bir bü lar. B
trat
zor da
a
s
r
l
i
n
f
k
l
ı
k
a
r
b
r
n
r
e
e
e
rı
la
ülk me o %2’lik kalaca civarın
üşle
nka kararla ecek
. M
0
ü
düş nuyor ve ba
il
a
b
büy kler ve runda i %4-5 k %9-1
lu
ırm oluşa karşı
mi
o
s
ı
i
n
t
u
e
t
z
e
r
t
a
r
c
b
i
r
c
e
a
n
d
e
y
ek iz ön
a
la
ı a
in
ile
alin
ennm
rı d
Yaş kriz
r
faiz lıkların akımı
tim değerl ayeti erin k oranla ecek.
h
n
ı
i
ı
ş
r
n
ı
a
l
s
d
ı
r
e
ka
par alonu olarak ksek
ülk işsizlik e seyre fonlar oranla
yü e ülke
r
i
d
ıcak rlık b
k
e
e
k
i
k
s
l
n
g
l
ı
n
a
i
i
l
i
l
r
ı
d
l
k
e
iç
va
id
n
lem
kâr eminin yor.
me
iyel
bir de ön ürkiye zervler . Aysa
sev s ve e üşen
st
di
i
n
r
T
e
e
i
s
r
o
z
r
d
.
r
y
u
ik
iz
lı
ye
lir
da
nüf
enl hlike a
döv çlü kı
lebi
mın
güv
te
ü
diri ilecek
g
n
orta osyal
i
b
da
s
yıla omisin
ısın
ise
n
i aç
o
ğ
k
e
e
lec
KAM
am
a
l
lan ans
P
k
i
tej Perform ine
a
r
t
m
S
dan Yöneti rneği
aÖ
m
a
n
l
u
oğa
d
Uyg
r
zE
Oğu
14
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
ma
nla öa
l
p
y
ayı
ejik
trat , firm eterli
s
n
u
y
n
ini uğun
me
em
leri
sist cı old sterge u siste oC
rd
BS
ım
gö ayı b
ard
ali
ı
l
en E
ya y ede m an do belirt ramlar
ı
d
v
m
e
n
t
rı
ka
sın
fad
ne
ma ydukla r gibi
ni i
a
i
r
e
m
e
faykl
ol
du
riy
yaç arı, ka ştürdü minin alai
t
h
i
ü
ş
te
ır
; ba
dön SC sis ilde s
ğan aline
B
k
e
,
ş
n
h
i
a
ma
ver Erdoğ ğıdaki
teji
lan
a
.
stra
ş
i
apı ndet
a
y
t
”
e
ı
u?
klı
jik
rü
arın
rm
olo
de
ktö
oda
dal r:
ttiyo mans
i
ekn yim se rkiye’ a
s
r
t
i
ı
e
işle
ışt
ak
ve zır gi
Tü nyay
for
üşt
e
r
m
m
m
v
e
e
m
l
ü
p
i
t
p
a
r
a
ü
ı
i
ak,
aza
unu
işi y eysel
ile h ar pay a ve d li Deejiy
• P şturm
duğ li kıldı
bu
z
trat
iz
m
ir
y
“
l
s
a
n
b
alil
o
a
,
p
u
e
”
o
k
ol
ki
lan ,
u?
k fa
rek ması,
yer r Akd mak
ın
a
u
e
ü
n
y
m
e
r
l
ı
g
t
a
r
u
n
ı
k
i
ç
ir
z
rt
ü
at
ula
ma
luşt
min
rıp
to f
ilk ü aya ha ı yar
ı o
in g
sor
• O ye yay
cın s siste Defac ılandı n
fler rmak,
ın
a
s
e
m
.
i
y
sini
l
a
e
r
d
i
ı
ı
p
m
an
aç
ku
he
iht
işki
ark mışt
tir. ak ya
stte
ı D l
i
ş
i
m
r
k
ü
i
m
n
i
r
a
i
j
l
o
n
s
n
r
m
e
i
f
o
a
e
nak
işki
trat
tim
per belirtil sel ola erek e şabile
fact vurgul
lerl
Kay n eği
• S lerle il
3
la
üm
ı
),
ey
m
1
ç
l
efu
u
l
n
d
e
n
t
ı
k
ğ
,
t
r
a
ö
a
n
ş
e
e
ğ
s
y
hed ri
du
si
Ca sı
ini
mı ek,
l
İns Erdoğ
est
ş
u
e
a
a
a
i
d
l
r
s
n
n
k
o
o
a
a
c
şte
an
am
bu ım ile r her
der
act
uz
Fin ak,
ce S ygulam
nun e), mü ışan
a
ıl
’
n
Def ü Oğ da tam zun e nlığı
•
z
d
o
a
t
l
a
a
m
c
a
y
k
m
e
”u
ul
tör
uta
(çal
kur
eFa
iş
üyü
C (B
rne
alta
rek erî ok men m Kom insan
en D sal (b çalışan ) ve
en bir BS sal ka
d
a
k
ğ
ğ
s
a
a
i
m
e
o
n
a
e
ı
d
n
s
t
i
,
m
ı
a
v
d
k
ak
s
e
)
n
ğ
i
r
r
r
i
ı
u
a
n
a
n
E
la
T
jik
ce
lm
si
Fi
ur
liğ
ola
zarf
em
ay
loji
ram strate rı
a
i “k ştır.
ini; bilinir düşürü liliği)
ç
v
r
n
a
e
a
dön k Sub u süre psiko kkınd
l
k
ı
y
la
in ü
a
m
rı
im
eji,
b
e
ark ızının
şlat
ver karnen tları
ânı
akla strat kavram
luk leri ha
m
a
k
Yed ış ve
(
n
u
ç
b
l
h
y
;
a
i
al
üre
m
ir
top zellik tme im iye(as
n K doğan a gib
yap timi,
dev leri (s urums lerin
er
lık,
r
nsa
r ö lde e
m
ak
İ
r
E
e
a
ç
s
l
t
e
k
a
K
k
e
a
i
aklı r
k
n
n
l
e
r
p
:
e
.
n
ı
a
a
ı
d
r
n
ü
r
l
r
e
a
i
d
e
p
o
d
yö
s
e
a
ı
p
k
d
a
lı
la
y
ğin tim,
iml
lı k
a bi
ılın tifa ed an,
ıml r, yet başarı
fark
mla
nım
yıld rtfark deney 995 y
tan
is
anı irketi mioğ
bi
öne ilde ta
e
t
,
d
y
s
e
ı
e
i
i
r
l
1
r
li
a
ş
a
i
)
i
ek
tla
rd
er
nE
eri çcidd uş…
ayd ve etm ti gibi ini be
ırsa olu, h ehditl
şu ş
steğ yapa irmala da
e
f
i
i
ğ
e
g
m
t
i
;
y
l
i
i
i
ld
d
ey
bu
mo kabil
tej
dan
eçiş gibi f
ci, t
diri
yılın ken
eg
Stra ndürm süre akının rını en
na
rlen
k
sal
e
den sektör Tetaş , 2008 ış... Er
a
i
ö
l
m
ı
y
ğ
i
r
d
k
e
d
î
rum r
ş
l
ya
eğiş k veya kayna ydaşla
u
z
k
d
e
öze lek ve zanmı katılm asker
k
ı
e
n
.
,
bili
,
i
e
a
kıla ze etm menin ak, pa farkın
rak
üle liştir
a
ç
l
l
Özd yim k ailesin risinde toplan
m
t
t
i
o
ö
e
m
ri
i
e
e
abe aklan
nim ek, işl
lan
uç
lişti
şler
den efacto üre iç utulan ma ko
kul ci, rek
e
m
od
Son enin i ek ge dığı,
e
e
t
m
e
s
a
d
e
i
D
e
r
l
l
m
f
k
ş
i
n
ğla
rer
lan sektör
ise n bu günlü
eği
ede
şek
e sü
kar
geti tkı sa artışa
l
mp
i
iyi in etm efi, h akış, d i anla
e
l
a
r
doğ tındak e eğiti eri öze
d
b
t
a
k
e
e
r
h
e
bi
l
v
cre
erl
a
ma
atatm ma h
esin nda ü ak k
rtdeli ki değ e “yap klı
hay terleri neyim
t
a
a
a
m
r
v
p
c
f
e
r
a
e
u
e
v
n
a
e
y
a
d
d
d
n
f
u
a
r
ğu,
o
ın
z
rı
tı d ı gibi
arı
yıls da al li oldu
a, u , sektö mlanm klinde
.
akla insanl r
ar
m
ı
l
n
t
i
e
in
y
u
n
ş
u
ı
n
n
er
rım
ka
” ş
ları rda etk veriler
ğru
rlam insan
ir p apyatı şsiz ko eçme abilir.
o
a
a
b
a
d
y
y
l
i
r
u
s
n
iy
,e
ğl
e
i,
me
ru
ra
if
ma
gör görev mek, rını sa ns
rını anımla
ekt dönüş edoğ tır. Bir
a
j
l
a
i
b
k
r
ş
n
i
t
i
a
ü
a
la
k
O
s
;
e
şt
ın
ön
ife
yac
yama
ma
erd
geli koyma erform asıl
nın
ekt
le y
nla işi yap sanız
iml
P
ma lmak,
obj lışan i
n
a
ç
r
a
l
i
.
,
i
y
r
r
P
b
e
b
ı
t
a
d
a
ta
a
u
ejik
nra
yap
oğr
işe ans or utmak şi nere bu dı
si, ç
trat eğil, d oğru tan so
t
i
a
ve
S
k
m
e
r
n
r
“
ı
d
;
d
o
o
r
f
r
ık
y
el
k d adar
dai
rula
apt
teri
s
ma
ak
ne,
e k ış işi y ktır.
yar timine ns gös r?” so rman
n
ada im
i
o
o
l
a
a
ş
e
f
i
y
p
m
c
r
n
ı
i
n
ş
m
l
e
a
a
s
y
y
p
la
n
yö erfor
di
ıl, k
ın,
lma
e u n, nas a sol ya larla
it e ışp
p
o
ı
f
p
s
r
ı
e
i
s
s
a
d
i
b
a
y
n
e
ç
te
ap
lam
ara ste, ni
ya
; h
cev cının
fayd
açık mi?”,
ma aman , kaç p
şarı cek
de
a
a
l
y
i
r
z
n
e
i
n
m
t
i
il
ta
da
ne
bil
Pla
yor
,
i
a
n
n
ver tim ih ceğin
l
ı
i
e
i
p
f
dir.
d
e
le
i ya eni b
ere im tara önetim verme
r
n
e
l
yön lanabi
ş
,k
ty
arı
u
u i beklen
için ına üs evapl
uyg Kişi b
c
r
n
a
“
n
e
rul uygu
tır. disind
e
n
ğiyl
“ke
KAM
15
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
e
ind
bes arü
r
ec iyonl
lik t
tici i fonks ünebil
e
n
l
ö
ş
y
t
ü
m
t i.
ve
öne msız d belir e
tçi
n
e
e
ı
n
u
ğ
iv
de ndığı
“ba lduğun slerin üa
n
i
z
k
o
a
e
n
k
kb
fl
biri
ği”
rere
n re
dan yetene mları et etti eliştire
u
k
g
e
r
e
e
r
r
u
m
k
m
ha rojele nebil
asa
ini
Dev mikler r ve p z düşü çekti.
t
ı
a
lele
kka
ıms
din
bir
e di
ham in bağ
ük
n
i
y
k
n
i
ü
ü
m
ç
y
rin
i b bütçe
ne
ki
tile uşgib
me inin ö
n
l
ı
i
a
e
ğ
l
n
l
b
ı
eğ
nl
bek a bu ığı
katm ksel yö k
ten
şka
e
e
a
d
ç
v
d
n
e
y
lara
a
B
i
ü
a
t
n
l
ok
nel e gele de g
tim
te a bantay
sağ
n
e
a
ş
ı
g
k
a
y
e
k
d
ik
ta
Sa
da, adro v mesin olojil
orta da fay
ü”
ri d
sk
n
r
um
eçle ve ri bütün ikur ınırlı k netlen lgi tek nan bi
r
sın ştir.
ü
a
s
i
i
s
e
l
m
r
e
i
a
,
b
n t
ll
te
le
m
en erkez
nin rle d ı için
e ku u ekip a
tem lir Yö lyon
irtil
iley
s
v
k
e
i
m
l
ğ
t
s
n
ı
bel
b
e
e
i
l
i
G
iş
er
tem aşand i kura imli,
rıy
5 m ilyar
üşt tirilm lıyor.
nla erv
2
n
y
i
â
e
m
r
k
S
k
ş
m
e
l
g
lü
ün
u.
im
1
ım
eli
asıl
stem
nin
ruld
lı g k tan rlüğü’n klaşık ir göre
ri si oluştu noloji erin n buldu
r
a
a
b
ö
r
l
y
t
ç
a
l
ü
k
ge i
ık
ek
ol
tı
Dir en ayl k gibi g men, etiekip larak te nüşüm fırsa sine gi
i
ğ
e
i
ö
e
n
a
m
a
r
id
yer msal d eşfetm rın içe ullana
etm
ne r
ik yö
şter
k
k
a
mü tahsil irmesi alaca rektiğ
u
l
i
i
r
e
a
n
r
y
t
u
i
i
i
c
t
e
e
a
k
ğ
y
ş
i
g
ü
c
sil
n
’
t
D
i
e
ı
e
L
h
l
ş
.
i
in
T
le
jin
çek in sad amas nın ta tış
r
çek söyled knolo ir kişin n kişi
e
m
a
a
vi g timin
u
te
b
lan
nı
par riye s
ilyo
e
ğun
ne ak algı imli,
e ve esinde beş m nin ay
te
ö
fad
ş
m
y
i
l
ü
v
i
i
i
r
ola en Se ğru m ştiğin
reb esi say ek ile nmes
i
t
m
le
m
o
le
i.
elir
n d erçek
bilm enetle denet belirtt
en
rni b esini
g
ind d
n
s
i
u
a
i
e
n
n
ektö
d
n
i
m
r
b
t
u
l
i
n
ti
i
m
ü
e
ğ
a
ı
r
r
D
d
d
e
ilğı
i
üc
ldu
tec
Yar om
ıldı
tim sında
nin lıkta o
ığı
e
p
n
l
a
a
n
k
n
a
y
k
ö
y
ra
Y
ka
m
aş
ele
or.
kola
aşa ten son Baş tim B ürk T
neelir
diy
a
e
e
G
y
a
D
e
T
o
lm ndik
i,
ç
ışt
tod
ile
Den
uru
iml
i, İ
vin
Say
Sev ’nün k incele ım me yara İç isyonu Seviml ı göre dır
n
r
n
u
ş
ü
e
so
ığ
oşg
11
’a u i
ula
poz
lüğ
akla
dell
ian C
ılan dımcıl
bat 20
uyg olomo ığın y elekom eriml
i D
ılığı e kat
amaz
i
r
l
c
19 Şu
R
m
n
i
a
i
:
n
ı
l
e
t
g
ı
k
Y
T
m
e
c
ev
si
an
tek
sin
lendir
nka i Türk tkin v bilece
Yön i, kla a
aile Başkan düny jisini de kul
a
r
b
i
Değer
l
l
e
n
a
d
o
i
l
l
e
r
n
r
m
a
u
r
i
c
Ge
r
o
a
e
e
l
r
l
h
u
yl tim mode
m
Sev kitap
tod t dere a uya
loji ak da
ım
luşt ini sö e,
y
me
eko llah
ş
s
o
ı
l
r
,
a
m
ü
e
l
p
a
i
e
e
m
ğ
t
k
a
y
d
i
d
m
e
ti
y
a
du esind
en
la
k T
iste
dild ktörün lı
rini
ene
ir y
ını sel bir li Den tem
Tür rü Ab
öt
ir s fark e
k
e
ğı d kânlar
lı b eyimle
k
s
r
k
s
b
ö
i
k
e
n
a
t
e
r
s
i
r
f
k
r
n
a
m
le
re
in
en
im
“Sü ni bir ntego
e
n
mle ayan f ğı den laştı.
d
i
k
i
g
j
.
in
e
n
e
ı
ğ
t
i
l
e
ak
ye
rd
Te törler gilerin
yön ı olm aşadı le pay
Bilnar
aşa erilen istemi gelei.
a
l
b
l
l
i
k
d
l
r
y
u
a
ı
e
b
ı
e
e
s
s
s
z
b ltl
ay
ıv
r
lı
izl
ya
de
Siya un o
iğer
geli tamda lir
lam mi” ad 8 fark hareke enetim
d
isin lerini b
i
r
s
z
y
e
k
r
e
,
a
d
e
ge
o
iç
n
ş
sit
me ayışta
Sist ldu. Bu mişte er an
olar ronik
örü
mli laşiver den
S
n
e
n
ç
t
a
h
n
ve g
k
u
e
Ü
.
şı
i’n
ra
lay
eelek ası ö
kur erek g
e ve
kar rırdu
ara kültes lk ola a baş ’nın
Den a
m
ile
lem ağlıyo
ed
y
n
i
ı
t
ç
a
ttı
Ank
a
İ
ı
r
ğ
e
u
e
F
d
ı
r
l
r
a
a
l
n
s
n
r
ışm
nr
kla alini
de
om aların
nı
a
â
k
i
ç
e
k
ğ
gile an so da çal Başka tim ku
l
a
m
e
k
m
m
ce
e
t
a im
n
özü
k T
ihti
na
alış
duk anlığı’ yıştay ek den
adı e
apm re Tür ’nın ç ında ç llikle
ma
y
a
M
t
k
t
S
ı
ö
da
yan
lığ
Baş
Öze
i,
er
a g
TBM kaniye n
lam
iml
On Başkan pitinin ordu. eşhisl
ve
t
Sev asal an sının n “hak yetimi
y
s
i
ma
i
ı
a
y
tim lem te gerek pılan
;
k a lüana u olm masın yapısı a” gib
e
a
b
k
y
o
e
m
z
ş
p
e
ör
ıpr
m
retm ind
ekt elir
ı çö
rulu tim ya enetim kolla dırdığ
e ü idares unlar i Dir
s
e
e
n
G
d
d
n
v
a
n
r
a
z
r
e
a
d
r
bi
so netim ekom gelir
ka ık fin u
alı
rum
geli sinde
on
l
ö
,
el
i
Y
l
T
day ını ko misy 15 yıl oruml
e
k
ini
im
ir
e
s
k
say
a
Gel . Tür ü Sev elirler
hak ültür v Ayrıc nden
a
u
r
l
g
.
k
cıy uruld irektö
un
leri
etti
bir
de sistem
ü k imi D “kurum
a
f
ğ
i
i
nı
et
,
bilg
Yön timini
ve
e
n
yö
16
KAM
i:
tim
e
n
r Yö Değere
i
l
e
G giyi
ara
Bil e ve P a
türm Toplam tı
ş
ü
a
Dön
San
li
vim
e
S
llah
u
d
Ab
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
rol
ont lk
i
r
ı
eçle kün k
sür
in
m
n
m
tü
mü üşteri n
yi
dar
e
e
a
m
d
k
i
lm
a
her
şter
i
abi
i an
mü a bilg
diğ da tut öylece
o
ın
ı
e
k
ğ
B
n
v
ı
ı
k
t
.
d
ı
a
l
r
a
dı
nış yeti h
kan mi
a
a
ı
t
r
t
k
v
i
al
da
ma
nin i aza am
teri
me
ş
iy
öde toplam k, müş üşter e mü
e
v
m
r
a
geli i olm lmek, rmek istemd
i
b
i
s
i
d
b
m
h
n
ü
e
an
sa
rı
ilgil olmad
k m
tala
b
a
k
k
o
m
e
e
l
n
r
s
d
cı o
ğdu
ece
om
k
n
der in ma ardım
elek yükse
aketi
T
y
, şir uluize “N ıl
ıca betin
erin sına
n
.
r
t
i
h
n
r
y
i
(
ı
n
s
i
b
a
i
a
as
ad
d
. A
ıda
end
ı n k
etim
yor de rek st-pai sisteyakalm lmakt
yön e katk ığını;
ra k ayatım
o
o
)
n
ço
n
e
r
p
r
n
ü
i
i
o
l
r
kü
tö
ge
ve
aha aha
n s m? H
dem iskli b
erin ndırıld artırıla
,
l
e
i
d
ö
ı
f
l
s
d
e
a
r
n
ıl
a
d
d
ra
a
im
gös
imi
aps
olm n son daha
Nas nasıl larSev ejik he e yapıl lirlerin ek, tah
eğit r iş y rim?
i
iyet zorr
e
t
l
d
e
ru
e
g
l
tte niyle
a
t
a
m
l
i
r
o
i
e
ş
i
a
e
t
k
ü
e
s
m
i s
şe
rd
ür
e
l b
Ail
ttir
e f
ür
mü na
ı
ş
b
yae
t
k
d
e
i
d
l
s
k
?
ü
a
e
e
g
z
e
n
i
d
c
v
n
a
Bu bilm
isi
am anırım im?”
na
dan rin
nal lerin
ak
4
v
n
r
mi
a
ı
e
çer nda.
e
a
k
i
ı
r
ş
e
l
l
d
ı
t
n
ı
e
li
n
az
’le
ge
m
ı v
ru
ebi
pıla maliye landır nlener ndığı
ak
rt d AVM bin
orta ek zo inden altyap dır.
par çindir ır. Yu
la
ız
ö
,
e
ğ
h
k
v
i
lli
a
s
a
a
r
e
m
e
s
t
k
e
t
r
l
i
g
ı
ış
z
in
rın
tle
ın
teri ın üst noloj ulmak
iyi
erlam ayeler uz yü lların
atla duriye e katk
l
l
ş
i
i
k
m
r
y
a
s
e
a
k
f
a
e
u
b
t
l
,
l
ğ
e
m
k
o
ı
in
d
k
l
r
r
a
k
d
d
a
n
ü
m
u
a
e
l
l
l
ç
l
se
ti
ba
si
eri e
ri m ejik he
güç ihtiya a day istem ir
öne eç baz
ncı görme alle
eril
y
t
ll
n
a
s
i
t
ş
a
n
,
b
ı
b
e
ç
a
ü
i
ah
t
ah
da
as
z
bu
m
ler
str tti.
sür layan
ğbe da m
em yet es olan ve titi eke
nun nun
. M tur’u
u
r
a
t
r
v
i
o
g
r
s
l
u
i
s
r
l
e
i
o
s
i
u
r
m
i
o
b
an
ku
rın
na
e
uv
ksiy
kan
inin
erh
k iy i gerek mak
üşte
civa nması neden ası O
diy
yleş el fon lduğun ilde h freleHak de m rin ço
r
s
ö
u
e
?”
a
m
S
k
l
r
i
a
k
n
p
e
.
m
a
m
e
o
i
e
ş
i
l
e
r
a
l
n
l
d
z
e
i
z
r
ı
ı
r
ş
e
k
ç
t
ü
n
i
a
e
e
n
l
s
s
l
i
l
e
il
k
k
a
ed
ü
gili kış açı öre bu netim a, güç
sür
liz
alm arının
alab e sürü kstem göz ön
z
k
a
c
t
g
ö
a
ı
r
l
için de ana çlü si
e
y
a
yr
lı b
isin
kal
kta
a t
de
li’ye daki
ü
il
dep
li, a
bak ıl aya ın içer n alm erşek . Bu g a mad
ımevim kurum Sevim diğer tekno
n
p
ı
S
s
a
n
t
r
:
t
n
a
a
i
ır
sa
,
ri,
u
ir.
ir
ri
“N alışm
pı,
ted dört a
alıd
oğr
eri, ilişkile 50-60
gi b zülebil nel ya alışma r ve ve
l
d
ç
m
k
l
i
r
r
n
u
ç
e
o
le
ö
abi
içi ndur
tekn
teri
reç
ri ç nizasy lektif isteml yi par
rine
ükü
ıp
u
(Sü
atış , müş i üze zırlay
o
i
s
a
u y ısı
k
S
g
r
bul
m
g
l
B
ü
i
e
r
l
(
ü
i
l
a
a
b
p
m
o
r
ç
l
ç
i
h
a
m
r
e
ı
t
ü
e
l
ı
e
y
s
a
r
k
e
g
ı
)
il
in
ü
az r
nl
nik l yön itapçı
yap syon
i. S dı mı?
u h ltı
ma açıdan ezleri ürmen
b
e
k
n
a
k
n
r
n
o
k
z
.
t
i
a
i
r
k
la
ca
so
sy
ni
loji e me dönüş de ett
lık b
r ve
rga
er. An
niza
m
zi g r
ayfa k ister ini alı şır…
ifa
re
i
rga cak o
e
s
l
i
e
n
O
ş
i
ğ
n
i
.
s
a
i
a
ii
v
ler
ula şe
ıra
ne
e de
ceğ
def ynağı
satm kiz se syaya
i
kald ı?)
ya v labile
(He
a
e
bir
ı
o
k
s
o
m
ğ
d
n
lık
ün
nı
fa
var
eyna insan
k
a
y
c
a
i
a
n
k
m
s
tem
an
in
ek
üşü la
alış
s
s
c
i
b
ç
d
n
e
s
İ
r
a
ı
i
ar
iii.
nun
alle
cağ
leşt
ebe
Bir
çek
aya r. Bu lışhas ler hay sizi
u
m
ı
a
l
m
)
r
ı
ça
ya
in
em
mı?
ve
kap ptığı
lı
sist ek iç hasee
a
m
e
n
ark
i
y
i
v
s
iliş
ji
e
e f a
tirm ? Mu üçlü
t
o
B
ş
l
n
k
.
i
e
i
o
l
v
l
s
u
d
i
g
ek
kn
bir kendi
kın
(Te i gerç liyor m ffaf ve
hak ası
a
i
e
z
ı
i
ş
b
r
m
e
n
i
a
m
ri
ey
m
koll ibi ol nara
?).
iste
tekl
iş
h
a
ü t udes nans s hip mi
ğ
ü
kaz
i sa
l
a
fi
tör üne b ç
bilg crübe
k
be- pıya s
e
r
i
ön del ü
te
ya
i D
öz
ve
bir
etim rleri g lan mo redin
ö
e
ir Y
krit uşturu tadır: K ama
l
Gel n bu
k
ol
k
a
u
ma
tura
a
fınd urular dayan mi; Fa leri. B
011
i
ç
t
d
e
e
d
Özata
isan 2
e
n
r
z e
N
m
Baş
n
ü
e
6
e
lu
ö
ibel
S
1
t
k
S
r
s
Y
i
:
t
e
e
s
ulu
ş
k
a
m
l
ı
r
s
a
r
i
m
t
i
a
i
r
u
d
s
a
n
n
R
a
s
h
e
K
a
tek iye
ğerl
ve
er
Ta
e
m
y
i
D
i
e
i
t
l
e
u
t
r
i
r
i
e
v
i
te
on
ka
ed
isl ğ
bil çleri
ön
ksiy , müş tahsil
e
yı Y tur’un ühend
n
r
a
o
r
ü
l
f
a
S
ın
ode
Oku
e M
it S
ana
ran
Sim Haluk İşletm
üç
n m an pa
a
y
d
ı
la
top dığı an
kan ODTÜ
ıl
,
p
ş
a
ı
y
y ı
KAM
ilik
c
m
:
şi
Giri ikâyesi
r
i
B
H
rayı
a
S
it
r
Sim
utu
k
O
uk
Hal
17
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
,
ve
şısı
kar aelir in
g
i
s
r
te
n
rt
abe
leri
ersi py Kı ın
n h kahve simit
niv
o
n
ü
Ü
C
a
g
z
i
k
ir
ağa
Bir
çı
aziç
ura
tışsiz
nb
Boğ de D dır. M kebap lur.
e i araya nda ha r.
o
d
u
r
ğ
n
r
n
r
a
’
i
’
’
iş
va
ışı
yı
du
zo
nü
stü
nb
ri, r
rdır it Sara ile tan rinö
arü ğazası ış ola
a
ple mal
i
s
i
y
m
h
a
H
E
ra
m
sa
im Usta
ma
açıl
py
nde
i
r. S
pan
tışla rüa
s
siye da ka rak Co ğazası rket m
biri ı bulu enan
a
yü
K
a
ın
a
u
onr
as
ler
a
yan anı. D siye m mi, m
ust k olan dan s
e iş üretim
rad
l
i
a
a
u
a
e
k
a
o
f
r
r
st
zi
r. B jesine
dük ir kırt yı “Bü
rı ç
ir a
ulu
nU
rke
ürle
nb
b
a
ro
Me ç duy çiş
ena
kip iye bur düşün endi p ve ar
Uzu tek K gelir.
a
e
y
g
k
d
ve
ihti tesise
e
k
ye
iği
rir
sın
tar
hal esise
ind ” di kanın rar ve
i
tme
d
k
k
e
z
a
E
e
n
t
s
k
a
.
a
n
na
şarla
yap ur, dü una k
yem n bir da şu
ake
ğlar
ı ik
can
t
ğ
a
ı sa ler per atik
n
an’ laşmak da
u
ı
u
p
n
l
k
ı
ı
m
d
a
eye azil
s
y
n
h
O
y
h
ı
o
y
a
4
ı
a
n
r
0
ma şünce sistem ile
n
n
ğ
r
a
0
y
o
u
u
.
ep
e
es
it
eB
dü
uyg şı Abd rtağı il lir. Zam di ise
ve 2 kleşir
de a
bu töründ sine v ünleşi nısı is ki Sim
e
i
m
a
o
y
i
ç
e
d
r
d
ş
r
ö
e
d
e
a
s
e
a
e
k
r
,
a
l
rk
g
ğ
ı
r
e
y
ü
r
i
n
u
m
ğ
s
i
O
n
e
B
r’u ğer b
y
gir
so
rta
lan akla
r. D ifi kab
de
e
u
ö
t
o
o
e
t
ç
k
e
a
t
n
ı
l
t
u
s
e
i
ş
e
i
ır.
ü
m
ın
d
iy
yo
ki
Ok tığı d
ekl
atı
an’ ı Meh ısıtlı b ’da
si’n Mecid ğazasıd la t
bir
t
in s e tabii . Ane
m
t
y
ş
a
i
ı
l
h
e
ğ
t
s
k
n
a
r
an
n
e
rr
ya
rta
ma nın sa
lur
r. P nür v
nive tanıta
ki
” o olması
olu
bdu r’un o asraf v Çağla üzere
a
Ü
e
k
ü
A
ş
d
e
i
ç
ükk
r.
u
. Fa
i’n
dü
’nı
k
km
r.
kut dilir. M zırlanı ılmak nden
des ı bu d örüşür m”
leri len “e yükse zgeçe
rayı
O
d
a
a
k
i
l
S
i
e
a
g
C
t
a
es
h
va
aa
ge
in
kap
lır,
ar
r et lar
r, y
an
atın
töly
ikn
bet
ilk
ten ldu es ”
takl telerle erini a n zara
ükk Okutu goz a eleri s n,
do
eka kmek
t
d
o
r
i
l
0
a
i
e
ile
az
ilg
nd
.00
en
ekâ
cak iyle e essüm ı “sim ın
ran ndaly
â
b
G
arşı
0
k
a
k
r
m
0
n
k
e
m
sa
i 1 vaba k rar
en
ez
an septi”
ini
dü
eb
ttığ
ı’n
b
ş
g
l
n
e
b
i
a
i
o
l
u
v
e
n
l
h
h
e
y
ned mde t
a
n
a
o
c
an
ka
re
le
on
ş
“Be
lk s
Bu maya
Osm ide kar
ek
bek k tabu zlıktan nın k tin ta
zü
ır,
kat
mü ister.
l
iyer elir.
i
ı
ı
“Yü
u
ard ,
a
ü
s
’
e
m
d
y
a
r
v
i
ç
r
m
v
n
a
i
v
d
s
g
ü
ı
u
r
â
”
e
S
t
n
r
s
k
a
k
a
ı
n
m
d
e
a
u
ı
s
r
.
d
ı
a
le
dar
fı
ar
İm
sınd sırada sanlar sı Ok simikan
rob cak ka
ap
mit ir fırın anan bütçe
lır.
i
k
p
v
a
ls
a
ü
n
a
“
i
i
r
y
d
l
a
h
c
,
n
lm
r
bi
al
tlı
e
k
ın o ge
ikin ood”u nin o anları simide
utu ncak
artı
ra
am arasın
n il ak kısı ilir. Bu
ı
k
a
s
u
f
s
S
k
i
O
u
t
d
s
i
n
o
p
r.
es
nc
ab
z.
. A
rir,
“fas mpati ırır. İ ceği ve liliğin
olu
erir e un v yakın ayı ve mek
ı ve ekir. A yaptır ulama
l
k
e
v
d
e
s
n
e
l
n
i
r
r
a
ı
b
ar
er
şı
ind
lışara
nla keteb ın ge i yılla
tab esi ger
fırın
usta
ceb in dol deki p onra v ldueca
ma
ü
’l
s
n
o
işm macun pacak tüketi barın
hey yifle t dırman , 2000
b
i
l
p
a
oje
e
iki
aft
ti
.E
h
li
n
ya
inç
rıdır ı bir h bir pr urrah
ik i tırımı
aza dönem iştir.
di k
e la fırını
l
l
l
s
e
i
k
i
e
a
h
b
n
i
r
,
y
d
i
e
a
m
i
u
ö
y
a
m
a
k
t
b
y
İ
d
y
r
e
A
ea
n
aa
r.
itib nür. B da geç
kez nemd mide
np
ı ve le lah
laşı ından l edec
24 s bir ürü
a
’
n
l
ü
n
ı
i
n
ş
ö
n
s
a
.
s
n
ı
a
r
ü
u
e
c
d
ur
re
O d kları,
iği
atısay
kla
ünü
rum
kab
ned ta bul rzin
üze
it, g etebild tarda s ın
orta
de cak du z.
nlı sı usta . Bu
s
e
m
da E
a
u
i
g
u
r
n
k
s
k
n
e
i
k
ı
a
r
’
i
l
ü
n
ğu
tur,
lma
ıştır pan bi olmas hasan
Bey ür. A ul etm e
am
ek t
n
aza zaltm
’
Oku sever k fazl yı in ası gen
a
k
ş
a
b
i
y
y
ü
m
çü
ı
ka
a
en
o
Be
t
üş
la
in
i d ur ve hmet
fırın aha g ırını kü t simi
da
ve ç n do rde olm şullara
.
kes
n
i
n
e
u
ğ
e
d r
e
ol
cu
e
o
de
ı d
uğ
nf
ma
a M bahse klı
old
ırın macu 0-40 a ve kuy
sind u bir y . Bu k bilme
r
r
f
e
a
n
f
t
n
o
i
h
3
ğ
u
ir
k
k
ilm
as
Sim en, la ndan
yru
lab n oldu ar ver dar pe da “siboy u
işer
Dah sinden
u
ay
k p bu ku an
irk
a
u
n
n
.
ar
ğ
ı
a
k
k
r
ğ
l
u
k
r
u
i
c
ı
e
e
i
l
o
e
ğ
j
p
r
b
y
ro
old te an
ço
ya
ine o gün 2002 y l’a ge cak
u
p
i
t
’
ğ
l
n
i
k
i
r
.
t
n
t
A
r
tu
im
la
la
ara
bu
cim
r.
ını
rek n yer,
saa olur.
el s nı sağ
tan n kira alış y
Oku aman
l’du
z
m
s
ç
ı
u
İ
u
ü
n
r
g
ı
,
g
e
v
e
b
a
z
y
as
uy
ye
n
ed
tan ak için dükka z. Me
t B
da
ca
dal
a n ’nin e gılanm
a
i İs
aza ehme e iş
san amruğ
rde
ğ
l
e
diğ ” olm i gibi y olm
e
,
a
y
a
l
i
a
r
M
s
m
rk
m
k
de
an
la
ye
çi
e
ma
“Tü şeklin
i ta nasıl
en
onr
mit can’da l’da ko ediği
t
enl
r
a
s
p
d
ö
d
e
e
g
n
t
n
s
i”
s
n
n
u
in
iarfı
senda
yer
kon simidi
Erz İstanb si ile i . Bu
get
bah n,
re z cağı
“Bu
e
e
,
ü
k
az
r
y
s
n
a
n
i
o
a
u
m
l
e
u
t
u
m
a
a
y
Bu
kon
serm alay ojesind r okud ibi
Oku ka h
, ça
r
g
cut an kir
da
ırın Ancak ıl hal andığı u nep
f
”
a
?
k
a
k
l
ın
as
.B
ır.
dük ıkların an “Bu lacaks
lan dığı, n susam eğildir ihtiyaç
d
d
o
ı
r
l
l
ı
ı
i
a
d
n
a
l
s
p
m
n
ta
dan
na
tay
ya
ibi
bu
itçi
ve o
ği,
sah cak us ldığın ya
i
rtak arr
d
i
l
o
der ın sim r.
k
e
a
ri
za
lı
a fi
şt
yap şları a mak v ek
sine nıdığı
çalı atler a
und simit
ndi
l
ı
ola
s
t
e
m
u
t
t
ı
a
k
b
s
e
h
ğ
i
ı
le
it
dan
nca
orta
nas
den r. Sim
stay ansfer
u
oyu i yıllar an’ın
b
ı
r
n
t
d
y
rı
var
apa
3 a z. Esk rrahm
it y ustala
a
u
d
m
m
i
b
s
la
A
n
ola
aşı
var
kad
KAM
18
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
ayı
Sar
t
,
i
i ise
Sim
an neden
l
n
o
, so
n
anı
alış . Bunu eri için lkesi
ç
l
bin aktır
se ü
ndi
yüz
lm nce ke onra i düşün
o
i
s
s
ö
i
e
ta
l
i
n
n
a
a
rı
ah
ay
iği
nla
ekt
n, d
nh
insa esi içi sı ger anları ülkeles
a
il
ra a çalışm tur, in esinin ini, bu
u
m
k
n
r
i
ceğ
i
ile
O
iç
ett
ir.
bile kaları
d
a
i
m
s
n
r
bir
a
me ı deva sağla
m
er
ğ
n
e
e
i
i
l
n
l
ı
r
i
n
zi
lar ibarı
. D resto
ele
e si Bu
ülk eğinir
t
a
i
d
l
p
e
z
i
n
n
s
a
i
e
f
d
r.
ri
ah
ız, b m” de kuarın eğine ada en ds’ın s ına
n
b
a
i
ı
s
t
c
i
O
y
ıs
ar
ar
al
bile
dün c Don a say
yap er yap sında dolar
le
arta fi ise,
z
ı
b
ş
yı i
a
M
r
a
n
a
ğ
i
r
.
a
r
e
e
a
r
l
b
k
a
i
d
e
be
S
m
e
ı
iz
h
t
ıs
n
sed
sek
imi
abı
say 34.000
bah ister
an
cev oksan
1 S tır.
r
n
+
a
0
izin
u
k
k
d
ınd lışma
ğim üur.
duğ
4.00 ı olma
i
l
t
3
s
k
o
tur, paras
k
a
o
tt
kas
şılık
ir e
sı y
y ç
a
üyü
ikkar a mar
n b zde b erden
hav et Be r para ıp bir r
e
d
y
r
l
i
ş
a
t
ü
e
hm
dün
kad ıl çalı arka b
üm
lkel
irke isteğiayMe
y
bu
yı
r ü ı, göz a ve ş
k, g rt
m
8
a
e
a
k
i
a
s
1
ğ
b
a
k
e
i
k
m
,
m
r
ın
d
a
ra
D
n
anc
izde
i dö
alış
ma
dığ
anl
ola Merce r bu a
kısa
e pl e yirm mak,
ali
lma
lke, olan ç nlerim belirı
u
e
y
d
o
ü
t
ğ
l
s
a
ı
i
i
z
s
u
e
k
H
ü
g
u
ol
ald
sı
şe
kir
Ok
nın
ey
ız,
ğun esaret
ğüm fazla
rek ardır.
t B araba a
ğru k, gere odaklı arının
u
m
e
e
ı
o
d
r
l
i
d
n
c
t
a
n
a
o
k,
ıv
ve
ehm
baş
rme
işe
dah heyec unun imizin nu kodı.
. Bu
ma
bas er, M yaşar
ğ
öste mak, e işte sırala
h
,
u
i
nda , işinı
ara
ı
g
z
u
ğ
s
d
ğ
i
s
r
ı
t
k
u
e
a
t
a
ş
e
e
m
v
re
p
ci
ld
m
ıp
nr
lif
çalı
lind
ek
rı o
. Ya
şim
, tek
i
tek uraksa rir so ayı sat i Mehem ak şek
aat
giri kutur onula mıştır ü gib
e
s
f
d
v
m
b
e
e
ç
a
ı
r
k
k
O
la
rm
ge
bi
rın tur ar lk hed deli n
ten güven vurgu lk gün ünyavaz ni çıka
i
hta
i
d
z
, be lmak
a
i
ı
ö
f
k
e
a
ana lık Oku ktır ve
d
y
e
n
k
d
e
n
c
v
ke
ar
sı
ca
a
na
şı
idin
yiye
ma
eye
kar llanac ediği m a satı lir, ernuş lgili h ni, sim en bir addei
b
t
u
r
s
a
k
y
i
e
r
l
i
i
m
ği
de
y’e
ir a ilan v diyekö
am
elik
işle m etti de sev
nb
t Be
i
e h e yön
a
in
v
r
v
me a olsu zeteye . Mec şlamış
e
e
ı
d
y
i
d
m
a
a
rs
lır
sim
her
rışı
olu ktır. G a satı ilde b
nın sı, ka lması
.
r
a
b
k
ı
crü
c
a
e
d
ş
e
ta
i te uç
ola ün ar
ma asit o
n
u
k
l
ğ
i
i
a
b
ş
o
i
d
g
m
ı
n
n
e
in b
rtır
dığ
edi
le
tesi esi d
e so naşla lışan i i sin enini a
tur, bir işt
ây
b
na
u
i
k
i
e
k
f
a
l
h
de
ni
güv
zç
k O sunda rini işe
e
a
a
.
ü
ş
r
r
y
H
ı
l
.
ola
olu
rle
ltu
4 ça in beş ktedir
Son doğru n krite
b
tur
e
u
ç
i
r
m
k
t
ü
n
e
O
e
bel bilme
nda evam
şu a
ala
d
KAM
Küresel Araştırmalar
2011 Bahar Seminerleri
GİRİŞ SEMİNERLERİ
İktisadın Temel Kavramları
Halil Tunalı
Uluslararası İlişkilerin Temel Kavramları Mesut Özcan
TEMEL SEMİNERLER
İletişim Psikolojisi
İnsan Kaynakları Yönetimi II
Siyaset Bilimine Giriş
Türk Dış Politikasının Ekonomi Politiği
Uluslararası Ekonomik Krizler
İ. Zeyd Gerçik
Bahattin Aydın
Muzaffer Şenel Sevinç A. Özcan
Sadık Ünay
Lokman Gündüz
Uluslararası Hukukun Temelleri II
Uluslararası İlişkiler Teorileri II
ÖZEL SEMİNERLER
Enerji ve Jeopolitik
Kariyer Planlama ve Geliştirme
Para’nın Dünü Bugünü ve Yarını
Stratejik Yönetim ve Planlama II
Türk Dış Politikasında Bölgesel Yaklaşımlar
Türkiye-AB İlişkilerinde
Güncel Sorunlar
Berdal Aral
Ali Aslan
Süleyman Beşli
Nihat Erdoğmuş
Celali Yılmaz
Haluk Dortluoğlu
Sevinç A. Özcan
Emre Erşen
Mesut Özcan
Muzaffer Şenel
Ali Resul Usul
OKUMA GRUPLARI
Avrupa Tarihi Okumaları
Medya Sosyolojisi Okumaları
Milliyetçilik, Küreselleşme ve Din
Tarihsel ve Teorik Arkaplanıyla İktisat Politikaları
Yönetim Düşüncesi Okumaları
ATÖLYELER
Güncel Uluslararası Rapor ve Makale Tartışmaları
İktisat Politikası
Muzaffer Şenel
Fahrettin Altun
Sevinç Alkan Özcan
Lokman Gündüz
Haluk Dortluoğlu
İ. Zeyd Gerçik
Zahide Tuba Kor
Ahmet Faruk Aysan
mola
Rübai
Fuzûlî
Biz âlem-i ışk âlem-ârâlarıyız
Mey-hâne-i derd dürd-peymâlarıyız
Gül-berg-i nedâmet çemenidir âlem
Biz bu çemenin bülbül-i şeydâlarıyız
20
aynî k an
i
d
şt
âlî
azz
,
i ba
in G şüncey nsellik
ç
i
i
e
ğ
ü
ş
d
ei
ne
rd
ece
ktir yle bi Tabii ahsind öre
r
g
ge la bö
ir.
ib
de
r
i”
inc
ted
gıla etmek n yed a, âlem ilişkis l
o
ı
d
ç
d
a
nas
red füt’ün . Bur
onu
p-s z bağı cer
â
i
e
h
d
b
e
T
a
kte e “se ığımı
sun
me
len müz v andırd i soru
l
ü
iğ
düğ nde ad gerekt
dili
bir ’in
l
.
z
k
r
ı
r
ı
e
e
n
l
i
ş
ki
am ktad
m
kes
âhta
a
am
ahi akTezg
anl ranm
lliği z. İbr
y
e
u
M
s
A
n
a
u
n
M
H
e
,
n
ko
vap
14
ned tedir. eşin o azzâlî
söz dırıle
î
l
f
k
â
t
G
k
e
e
z
n
a
ir
a
s
z
a
l
c
b
l
n
m
a
ve
G
Fe
et
an
ka dece
eşi
tay
edd ılması ola çı
ini, ez de u etkil ını
ua
r
s
ğ
d
i
l
e
t
l
y
at
et
ığ
u k ve b
nin ünü o bir
i
d
n
l
ğ
e
l
s
a
ş
o
u
i
a
ı
ç
a
k
şg
ate asınd
ür
ilişk
tür
me şkinin rıldığın uğlak lışmad
am sonuç şkanlık ir. Bu ilişkin
li
a
a
m
i
u
t
m
ç
r
k
ı
ı
u
ğ
n
l
a
d
i
s
o
a
p
a
ığ
etin
ekte
ebe
anc
apt
ve
n d
dan
için
ma mahiy erci, y dianı olduğu . s zlem
etm nda in yum
a
a
v
i
d
ı
u
i
k
gö
ak
ta
ad
idd zama e de
t
l
min ten Şe ın bu
ş
a
m
i
u
a
a
e
b
ul
eir
n
ğun aynı lkelerl re tab nlu s
bel amacı ni sorg zlerine da, “s
i
u
ö
a
ış
r
i
g
l
o
d
i
a
ö
ılm
id
“z
me
na
asıl ereces erek s aştırm zorun
ldır geı te ira bu dilen
a
z
k
”
e
r
a
d
r
d
e
a
b
n
Z
luk ade e le bir a er yerd alıdı
ir.
lam
bul
ada
aif
y
h
ded ğu ka ğı ort e sınır nlu k
unm zıml
nu rci, bö duğu
u
u
u
a
n
r
b
n
ui
d
i
b
l
o
s
n
a
n
e
n
ro
ade yrıca z şkisi, m ik”
l
Şek n bulu nuç d erme e nede
r
i
i
l
n
n
v
i
o
ebep llah’ın lur. A lilik ili
de e
beb arak s e bu ö p, illet n mes
lan
A
ş o ebep nünde zâlî,
l
l
n
h Ars
1
i
e
e
e
i
i
ı
1
o
t
v
b
0
d
a
n
m
i
2
e
F
s
s
s
t
lu
iy
az
ak
ir
me lması .
me
nö
bet
ehme
rme
18 Oc
nan
len
tiril dilen b ulünü akat G luyase alame: M
öne a bulu özüm uşturu t çekti
r
n
i
o
F
e
d
b
y
ü
n
l
a
.
e
l
ç
a
k
m
v
d
tır
ırm
bu
isi
Değer
nın mları ğa ka a dikk
nuerin racak k ilişk rgaşayılı
raşt azzâlî
l
o
e
A
k
a
.
ı
z
n
r
a
u
l
i
ı
z
li
G
k
c
900 niyet
kav
luşt
llikaçık madığ
iği
olepli mde
han
lî sö
el o lu seb
in
zzâ edense nele
kim z
ol
ının Mede zenled et Er da
g
n
t
a
â
â
e
n
a
l
h
,
G
f
’
ü
a
n
ıl
un
in
dü
e,
k
Sö
Ve
hm ume a
mk
sa d
zor
u y
gör ki tür toloji
zen tedir. k
nin
i A
H
mü
neye
i
n
uyl
lma bir dü
k
’
a
le b erkezi’ in ilk lî ve
i
k
o
o
e
i
a
m
c
“
j
m
r
d
la
e
tm
:
lo
il
te
la
nu
â
n
Şek lduğun lebilir stemo sellik
değ abul e
a
rı M likleri “Gazz klı su
açık
n
d
ı
i
n
i
k
i
ı
n
o
e
d
n
ya
en
nu
eaşlı
z
su bahse e “ep k ned min k
”
u
etki rci’nin
d
b
ü
h
ğ
ı
d
re
v
le
lla
ji
du
ne
k”
su
etu vramla
ten ellik”
rind şimitolo biri “â i nede u
Şek nselli ldi.
d
e
n
n
â
s
“
e
o
O
u
s
a
e
k
i
ri
ile
so
tan
abi
de, lah” k dır: B
den ellik”.
Ned kleşti
arih e etk rişme
sus ğeri “t i fikri ni
n
t
i
l
u
s
a
ç
e
u
h
t
i
e
i
ç
g
e
et
ef
di
duum
ak
liğ
liği
den li iki
ger
u”,
fels zâlî-H rmaya nini d
ünn şvurm ın kur a
zeli ebedi
s
m
s
e
û
e
k
“
h
o
’
z
i
tı
ön i/hud emin
ba
vey
min
llah
Birç en Ga u araş endi z
na
em tir. Âl rak âle
k
e A düzen
y
il
d
d
e
u
n
i
c
n
”
m
a
ğ
ik
ol
ko en ön
bir
âle
sell
nin
nuç
ğu
d
iyet
Meden aları
rm
Araştı Merkezi
MAM
vid
a
D
lî ve me’da
â
z
z
Ga
Hu ellik
ens
Ned
erci
k
e
an Ş
h
r
E
t
hme
A
MAM Yuvarlak Masa Toplantıları
TEZGÂHTAKİLER
Felsefe 14: Gazzâlî ve David Hume’da Nedensellik
Bilim 1: Genişleyen Evren ve Karanlık Enerji Felsefe 15: Platon’un Sofist Diyaloglarında Hakikat ve Aldanma
Felsefe 16: Din Felsefesinde Temel Problemler: Dinî Çoğulculuk, Ateizm ve Geleneksel Ekol
TOPLANTI DİZİLERİ
Kant Sonrası Metafizik Tartışmaları 8: Alfred North Whitehead
A. Erhan Şekerci • 18 Ocak 2011
Diyadin Can • 25 Ocak 2011
Tolga İnsel • 8 Şubat 2011
Adnan Aslan • 15 Mart 2011
Yaylagül Ceran • 27 Ocak 2011
Kant Sonrası Metafizik Tartışmaları 9: Özkan Gözel • 2 Nisan 2011
Emmanuel Levinas
Gazzâlî Tartışmaları 1: İlhan Kutluer • 26 Şubat 2011
Gazzâlî’nin Felsefî Birikimi ve Felsefeye Bakışı
Gazzâlî Tartışmaları 2: “Üç Mesele”-1: Âlemin Ezeliliği Ömer Türker • 26 Mart 2011
Gazzâlî Tartışmaları 3: “Üç Mesele”-2: Fehrullah Terkan • 30 Nisan 2011
Tanrı’nın Bilgisinin Cüz’iyyâta Taalluku
Siyaset Felsefesi Tartışmaları 1: Sanem Yazıcıoğlu • 5 Nisan 2011
Arendt’te Metafizik ve Politika
Siyaset Felsefesi Tartışmaları 2: Fatmagül Berktay • 25 Nisan 2011
Politika: Bir Özgürlük Vaadi
Medeniyet
Araştırmaları
Merkezi
dikldu llen lio
e
ı
m
ş
ı
p
la
ı te
bak
ebe
r, o
lığın nlu s a olalere cizele n icat
r
e
a
z
i
v
ru
m
uc ir: Mu halkı
erin in “zo ek saç isi “ta
,
nm
Ola
d
izel
e’u kesind beler ettir.
ç
r.
c
m
i
n
ı
t
m
u
e
d
k
rü
de
m
um
ta
ar
ek
Hu et ve
î tec an ib m dur larilm ını red izenin amak zımn
n
b
i
e
c
r
ça
ü d talard en tü anun
uym likle
bağ
mu
”
üst
k
le
unu
lik” r. Zira una”
ğan i safsa i gözü ksal k al feno
böy t kan enı
n
t
e
ı
ğ
u
ğ
k
b
t
c
i
i
o
n
a
n
k
ia
c
d
an
’u
rin
ett
üg
ma
tür
me
“tab ldir ve nun,
t k
üst
yete nlabia k Hu ettiği
i
a
ğan slında ilir. Bu için
o
ğ
k
,
e
”
a
d
u
a
ler erek
b
k
llah
ab
Anc kabul
çık
lar ıklana klama kimse
ed uk a tir. Zir “âdetu ileı
r
e
o
ç
n
ı
l
n
ç
ç
a
e
a
ş
d
a
a
d
n
ı
v
y
i
e
ik
var - la
eri
ma re ha n doğu e’a
gib
eliş
ram
ale
enl bulun
nü
le
ri
kav inde ç lduğu a hav
leri
m
ç
e
m
r
l
u
ü
ütü
e
e
i
”
g
b
o
b
ç
is
.H
an
edi i âlî’de etullah
klagam
bilg ğaüstü aki efs ktadır a da t
tler
y
a
o
zz sünn
âde ah pey ü oldu isd
o
a
d
n
n
m
d
ı
ı
G
ı
a
l
ğ
s
az.
r
ll
“
z
ni
ara hazırl tanıklı r; zira ne
da lanam
1
k
ve A ğru sö u düze tal
a
a
u
y
n
n
t
k
i
a
h
i
a
o
ı
lim
d
i
ud ri yok ulü iç
aç
n b e uğr
em
i
n
B
z
k
u
ç
o
i
e
d
nin
a
k
r
t
m
iy
n
ğe
a
ab
u
ispa kesint in mü i,
e, b
r de mun k unsa d ileri
y
n
rını
gör ün bi
e
e
l
e
u
ş
m
d
z
r
u
ı
r
n
ü
u
r
b
e
ad avraiği
ir
atü
ir d ıklık
k h
ya d
bir
ted
nca ir dün uğu b r v üstü b
tan Hatta atür k rbar
A
.
k
a
i
d
r
b
l
o
v
ğ
b
a
o
bili duğu
ez.
tılı
çb
i te
ar ç
lu
ol
kıkın
kad değişm m’dak “birka nitelen
run
â
kün in zo adar s e bıra a
l
,
e
s
m
p
İ
d
i
u
n
r
d
ğ
vd
k,
şey zeni k
ekli
he
ocu
za e
ere
her
dü
aba şam ç erek
gid a istih klığı” ş
s
yar
a
y
a
ıyl
şkin sananı
dün ur; zir nin ak ur ed
i
t
l
m
i
n
e
n
r.
ust
p’ı
edi asavv .
ceğ
ır. İ
yAra ektedi
hus z bir k
i t ğildir
n
gele oğald rın u .
e
n
,
ı
i
d
m
e
ğ
l
a
r
d
r
r
m
l
e
i
e
ı
o
ö
n
d
c
l
ğ
d
k
k
g
ı
r
e
u
t
e e
b
i e
ün
’a
ma
bil
l ed sini
me bulun ar ve
hec n önem
üşe mümk
u
u
p
n
b
oğlu
k
ü
H
a
ö
a
d
ak
aman
e ş . Onu lemde
l
2011
yap ğını k
da
e
Y
s
r
k
v
u
i
a
m
r
e
a
iyet
c
b
l
v
a
a
r
â
e
gı
25 O
Mer
ul
aca uğunu ını ka eden yaş
:
anl
l
l
e
um nürdü , bu
e
b
o
m
p
a
r
H
i
k
d
şl
ağ
lir
lend
zen
şü
id
lar
fı M
kta
ak
abi ğal ol ış olac lanın i liaDeğer
Vak nin dü diDav bir dü sıl no
lan
olar
l
çıkl i
o
p
t
p
u
a
n
d
e
’
a
i
a
g
n
i
r
a
ı
b
s
l
i
i
ı
k
se
un
a
San erkez plant
rb
ın y
gele rdüğü
ilişk in nas bir iliş
ve
Bun yman , bu tü orunlu ğ ya d .
M
to
anö
uç
r
n
e
n
ü
m
e
a
r
n
a
i
t
z
e
ları akiler ğu, İst is
li g
o
l
r
e
“
b
i
r
a
m
s
u
m
d
Ö
a
B
o
r
a
b
e
m
v
u
i
p
.
t
n
,
r
e
âh
ştır
onu
nab
rtad
nH
iz b
dia
in
seb miz fe a göre aretti “Yarın
Ara i Tezg ayı k zik A ite
ede için o ceğim ını id zâlî’n i
n
,
ib
ği
n
i
O
i
k
v
i
ğ
e
t
i
z
.
n
i
F
ğ
e
r
a
t
ç
c
r
s
ı
l
a
i
a
ı
e
le
lati
led in Oc itesi
ad ve G
me
ebi
nun
atad
ağıd
dük
mse
l Rö e ve
s
diy ulunm
n
n
r
e
i
e
e
ü
n
s
”
nac sı safs bir ki sorusu tır. Fa
d
i
ş
v
e
i
z
d
b
lik
um ı dü
Ün
”
gi
ia
Ma
a “G
ak
açun
a H
n
idd erhan ak mı?
obul alı’nd ranlık Altern
olac nda hi s
kan oktad de ay
”
h
u
c
t
a
l
D
ı
i
a
e
n
n
n
K
eş
ü
v
ğ
e
d
i
ı
t
,
m
ç
u
o
ğ
u
d
r
li
m
“E
ek
ne nerjiy ızıl Ö
öl
eş d
ı şi
siz
risi
rım
- B yük
a zo şünm rK
E
o
lı
d
.
e
r
k
e
n
i
gün şüphe meva u tıpk uğula
ı
ü
T
b
la
şl
dü ini o
lık
ild
bil
k
ı
tü
er a ğını
ran ak Şek r” ba rs
rüle
a
h
r. B tüm ıkarak
e
ş
ö
vab unun
K
i
u
d
ü
g
n
t
e
a
c
m
ra
ri
el
ç
ı s
lac
ok
üz
b
ple oğura san i a geç ektif O üzeltm şmasın idi.
kat anıtı y düğüm n yola rgısına
ebe
d
c
in
ir
S
e
ı
Z
l
a
k
a
r
D
l
a
r
e
n
d
y
a
ö
g
a
ç
la
ır.
nd
in
si
bir
rg
sın
ır”
in C
nuç zama racakt ynıyla desin
ora
ada
azd
lalma
okt Diyad
a
ı
a
ı
.
r
d
baş
d
i
r
r
n
ye k eyaz o lar bey
l
ı
m
y
e
t
a
n
l
ü
n
a
n
k
k
i
a
y
z
e
a
u
s
e
b
u
ş
ğ
m
çö
ac
in
ces
an
dür
rın
seunu ein-ön nin
n ku idir.
tad ptığım cekse, olmay
olay
i
s
k
ü
r
t
u
k
,
l
n
i
ı
a
e
a
f
r.
an
“Bü ak gib
inst
run
gısı
udah
te y rar ed anlam
edi
ellik
“zo e kon - C nda E ren al
m
ir
ek
ens lemin lemekt akn
t
b
l
ı
d
u
var
v
’
r
i
e
e
o
m
e
t
g
r
b
et
p
,n
me
ik
söy
i ka
pro
han
me
Hu i redd a sahi nlastat
her
Hu esiyle cağını k fikrin r: ben
ve
y
n
o
i
a
î
l
s
a
lli
m
zâ
dı
ak
ke
ayd
klen a kon dense
var ki iliş
Gaz ilik” il bir p . Anc arı no
t
us
y
e
r
e
ı
s
l
l
i
k
a
l
n
t
k
n
u
i
p
a
arı
,
r
n
t
y
o
ç h
öre
ede yler a a be da or yleneb ayrıld ğına k ıü
g
n
a
n
e
n
ö
d
n
şe
yg
ba
On
ede klik v
en
d ar - su kları s rinde lilik”
l ka
i
ze
zey
p
a ar
me gılarle
ü
u
n
r
e
e
d
d
i
t
teri , bitiş
d
e
b
n
b
b
a
len
bir
ları nî kay r tuik
u se
rine
zam k deni
i
rın orunl aşıdık
zerl
bi
irbi e aynı
i
l
t
u d
B
z
i
e,
l
ksi
“
.
ta,
ken âlî bun tam a na gör
bep
kisi nda v
r
e
a
s
k
,
.
ı
e
z
r
e
O
ç
kâ
z
d
a
.
e
l
a
m
şı
ir
m
biz turur
ted
; Hu
ır. G
rek
ş
lard parken semek
gele eyi olu
a
m
c
eni
la y
şün
ub
m
2
u
2
t
MAM
ve
n
e
r
v
en E Enerji
y
e
l
ık
iş
Gen Karanl
Can
n
i
d
Diya
Medeniyet
Araştırmaları
Merkezi
yübir in
a
en
ınd
üçg
zay
id u ek bir derece
l
k
Ö
c
n
e
se
yut
tlu
zil
oyu nde çi yüz sek , üç bo bir
b
i
ı
ri
İk
an
ibi n
üze
nC
eg
i
plam
zey ları to belirte a kür üçgen
d
u
çı
ı
eiç a duğun uzayın n ayn sen d i
k
l
e
k
l
e
n
o
i
s
n
z
v
e
z
a
e s
c
çi
baç
eim
n yü
ine
nı
lu R y üzer lamını ük, Lo lacağı
r
y
o
p
e
ü
z
o
k
li bi
yü ıları t ma b küçü
i
nem adır:
ç
a
a
ö
a
ö
d
i
m
r
ç
i
i
el
, biz makt
den
ie da
e
gen
rece ında is durum bırak klid, R
en “ birlikt
l
ı
i
’
k
n
a
t
u
y
i
Ö
ey
”
e
l
a
e
ı
B
i
e
i
t
u
l
z
ş
.
r
s
i
s
u
et
tti
kar metri
rm
ilde n geoe
Ein orisi”
m
ı
k
o
a
e
ş
o
e
y
r
n
i
a
e
rş
işl
k
da
den
ifad la ka in geo ski ge r ya d
ı bi y-zam klama
te t en gen recin an
l
i
v
u
n
au
k
v
e
l
d
r
e
i
r
ç
a
r
o
sü
fa
so
lat a evr
ir
ev
ba uygun
röl
Uz ni açı lunan
b
o
n
l
ş
.
a
i
e
e
L
r
b
a
ç
e
d
e
en
ab
lıbu
ünd
Aca n ve isine
sür
deli
ışın
“ac
ra g
a g
fark a
düğ i ileri
mo e top na ben
an hang
ın d
sun en son irdiği
u
r
n
m
da
u
ı
b
a
a
n
e
d
r
l
a
i
s
so
ışın n
en n bun
ikt in get mlere
diğ isinin üzerin parça r nokt
d
t
d
t
n
e
i
n
i
i
s
r
l
n
ş
tr
ş
ri
içi
rini
?
bah teorisi i deği
me evreni kuma maşı b inde o
enle eomet ega
ren r mıdır
l
i
v
ğ
s
d
i
u
e
i
e
r
e
i
e
k
d
t
tk
va
om
r g
ü e
için
any
tivi
iş b
i.
eçir
etm
ri e
pun
söz cü bi i ise n gesılık
trom ” olve g değind
rilm an, to ru esn egenle
a
k
e
r
n
a
d
e
g
ı
e
ü
l
ğ
t
r
n
C
e
lı
anı
a
to
ri
oğ
rd
ez
yla
”, “ vitasy z edilYuk en dö ının k y-zam arame
ut
eten ğıya d eşin g
ü
ları
l
y
z
t
ç
o
a
a
a
ö
p
a
ğ
n
r
n
b
z
oh
ı
s
ş
i
n
gü
g
ü
l
L
t
d
U
a
i
“
a
u
“
g
n
r
b
b
e
ma idir.
ise kbi
da
dö ve za
tte çıklay i
tti.
da
i
v
n
n
e
e
,
a
g
k
e
i
v
u
ğ
s
l
e
”
s
y
ü
u
ü
ri
k
bu metre elirle
Do “zayıf rt kuv leri a en bir
küç
duğ ini ifad
büy
teo
olainli
et
,
dö
rd
ğ
ara isini b ıfırdan yen ve Omevite ik, der iştir. D ğu
i
p
t
edi
tik” üzere u kuvv odelle ni açık
a
l
.
s
l
u
etr
vklid
ktır
eri
old
B
k
nişl
m
l rö
dilm
eri
Evom
değ şitse Ö i olaca anda e
ma edir.
ene uk, ge inşa e arında mlarmış uvvetl isidir. nn
G
a
i
t
l
e
u
n
n
k
l
am
re
ur
re
ne
ut
gös
un
eki,
me mlanm yon k e teor irbiri
(uz ) üzeri ın boy özel d göster
evs ann ev aynı z de bir
s
b
t
a
ç
u
i
a
e
a
b
t
v
a
m
b
ı
t
y
i
n
sin
ta
vis rölati
nd adığı, n
iem
ma la, uza da baz eğişim etli kü
inin
tres
me
gra
l
lk a
v
se R arame eşmes enişle yani
d
aıy
v
n
de,
ene ldığı i in olm irinde s
k
u
a
ı
m
g
a
l
,
k
y
a
g
r
p
t
m
,
z
n
r
rb
tı
vve
ga
nin
vrim
i za eli ola eoride larak öylelı.
laya yara vvetle la bi şünülü
gib
o
in e ir. Evre ı bir ku olma
t
s
ec
u
n
ı
n
,
ü
i
n
r
l
u
k
i
a
e
n
d
r
n
ğ
ö
ğ
i
ı
n
r
i
c
l
a
g
u
t
ı
ı
e
d
ğ
m
a
re
i
k
r
b
e
d
c
ğ
e
a
ğ
a
ı
r
s
ı
v
m
e
z
o ğ
e
d
v
rn
fa
na
ıkt
za
im nuley
terg geri ça on ku arıya d n
ir. Ö alanı ş ilerl uzay- isinin
den etlerin taya ç değiş
o
l
i
k
ı
ş
y
e
b
ı
ş
a
r
r
v
im
ya
er
u
ikkar ravitas ten (d ru çek
kuv arak o erin h
çek ha yav oyutl ite teo lik ilorta ve m n
e
t
ğ
a
l
l
g
e
e
o
b
r
l
ş
v
v
a
r
t
o
ı
d
dah
ğe
rt
ed
bi
uv
ik
ati
ayr Kuvve ir mod makr irinde
eriy isinin
ki k
nın lir. Dö el röl , eşde msizl
i
,
ç
b
b
a
i
i
.
r
l
n
u
i
r
d
e
e
e
i
n
l
B
b
s
ve
a
le
de
yo a gör
ng
lı o
neb da, ge elliği i re, ey ları ar
yüz içinde a ince mel
iten er) ha a bağ ekli
n
u
u
ö
u
r
n
z
n
l
B
g
r
a
m
ö
.
i
te
Bü
e
ğun
dışı
vetl
n ş
n al
sala
bir
end
ştur
ün
in
key
ur.
kuv k oldu şmeni veya
mu emi k rklı ya , bug deller
ğer . Bu il vitasyo bulun lanıni
d
e
ü
e
l
l
a
â
ir
ra
ı
k
büy evrim nişlem buCan u mo (grand
n fa
ro
esid rı ile g eğerli asyon ti ayn
b
k
me lirten
e
e
”
a
g
d
i
k
n
t
(
la
şd
in
e
or
ra
lvi
ni
ke
ldu
tam zi be
are lı deği
biri yük te ek o
alan bir e in gra
rind ) tahm
h
i
e
n
z
t
e
a
a
r
m
ğ
e
ü
s
bü eştirm
ği
rd
sınd cisimle düşm üne ba serbe
ülm
ir “
rl
açla
geo
büz labilir.
ır
st
işi
n
i
n
am mını b da bi i.
ü
e
n
k
r
t
a
b
ü
e
l
k
n
t
r
l
l
ı
n
u
a
d
i
e
i
a
n
t
n
n
ı
e
r
s
m
l
t
i
n
le
lu
ıi
kü
en
is
ma
tam y) al ne ek
ğu
dak , cisim yla, c vitasyo yasas
-za dece
r
i
z ed oldu dy
r
o
ö
a
e
ı
e
e
s
l
l
n
a
z
s
p
ı
z
s
a
ra
th
a
lü
U
üt
en
olu
u sö
olay ani g y-zam
risi ğil, k aind k yön min, m int
D
e
y
m
.
a
e
i
ğun
h
m
z
a
te
ek
dir
eşi yükler ln d
ığı
esi,
ki d
ri, u
on,
le ç
tkil
yda erse
lede kaplad
üşm ellikle tır.
a
Küt Newt bu e ozitif kici” o
d
z
t
u
s
i
p
ış
öz
ie
ler,
nin
u gö geoolan elirttiğ if veya eya “ç kleşeb ,
nın ğlanm
zlem uğun
n
a
b
t
e
ö
e
v
a
b
a
ç
s
g
ı
i
r
d
”
ı
g
u
ğ
m
i
z
e
n
ol
na
ge tein
dı
za
“itic
e
in n
n ba
jen
de
aytaşı
pıla homo rde uz ğrilik aman
den dolayı iki tür . Eins mlar v
a
Y
e
ir
iu
ın
ele
y-z
abir
den üzere lemişt lı yor ometr
ğılım zı bölg egatif an, uza i açıkl
e
y
k
rk
o
g
ö
a
a
a
b
s
ir
f
n
C
m
b
,
n
m
i
i
k
de isinin tedir. değişi zilen b .
anı
ğin
ere
şim
ai
i
k
tr
u
ç
d
e
lece etkile ay-zam ahsed i parç
e
r
b
lm
m
te
da
ki
b
k
ı
z
ünü isinde zaylar ek gös
ş
ayn nin u ndan zayda düşün
ü
u
d
tr
rn
u
le
ğu
rklı
me
uö
küt ozdu trinin ton’un
geo için fa umun
b
e
w
i
e
m
n
r
k
N
si
eo
ma nin du
ng
şığı
ge
zula rı ve ı
ç
ü
a
cıkl
MAM
23
Medeniyet
Araştırmaları
Merkezi
tıyap n
ky
i
i
n
i
w
Z
ks
’de e, gala mer2
3
9
lerd zının a az
k, 1
lara gözlem rın hı
o
dah
n
ızla inden heme
Son laktik
d
l
ı
y
k
a
O
i
n
e
g
i
.
k
ğı
dı
ald
ler
da
ğın nesne iği h kanıtla
cia
z
u
eki eklend ğunu aksinin içid
z
b
ke
du , “gal men
ası
t ol
aolm en eşi rttıran i tama e olm
a
y
d
i
ad
ks
rüle
hem e hızı
gala bir m lde gö add
l
e
a
e
v
i
h
şek
da
kild
ık m
karın cak şe hiçbir karanl odeli
me
v
ın
e
a
“
m
l
l
e
e
i
i
bak
a
v
t
a
k
d
n
ş
t
i
ılar ıran
e e e deği ir ne enildi” de on stein’ ğını ifa kt
d
n
l
and
ağla
k b
ı
lı d iği için di. Ein amadı e birli
den
küt
iç b larını rı, ayn
y
cim Eğer a küçü dud
rl
oril
a
e
e
e
l
e
l
v
m
i
n
k
v
i
.
m
ı
la
u
g
h
r
u
z
ı
k
l
ü
ç
i
k
i
b
a
y
e
s
a
ı
d
a
d
l
,
b
k
d
i
o
a
”
d
ü
a
i
a
i
n
te
baş rşısın aörg iyatro
de” unu d m bu lin ik model
den tırılırs etrisi
n
y
ı
e
t
a
n
e
b
itü
m
ola an t
Pro rilm e sıkış
ları
n k
nin Can, u mod a cpm sözler
geo
ınd iyalog rates’i rgias,
un
n
m
s
p
d
i
n
k
m
c
B
u
a
b
e
e
n
a
d
e
e
h
ed z kon “lam
Sok ir (Go mos).
rter ru cev
ist
gör
i
f
evr tir.
l
,
yer
o
e
a
e
ö
s
ilip nu b m so rdi.
nd
es
erd uthide os’un ist
ller abul
t
d
a
l
rum irecek
e
r
e
u
d
e
m
e
ğ
o
E
ru
kt
of
ak
a
ye
za
t k re,
işt
as,
ara
difi uruldu ı. Otu n son
sim bı da s
abi
ki m
ö
değ
d
a
nak Hippi Thra
a
şt
a
a
nce ının s n’a g ud
t
l
.
i
u
ö
n
r
l
k
ı
o
a,
d
ili
a
a
am
ıs
d
lk
as,
am
n ar
Dah in yap rten C ya koy in
15 gorrın dışınidteia’nın ida sayılab kaynak-e
ni t münü
i
e
a
n
l
n
t
f
e
e
r
e
r
e
l
b
o
v
ü
n
il
la
in
evr
böl
ı Po
inc
rası
ini
yer n’ın orisi e EinsFels
ldığ gları a
a ik lgiler
.
ldiğ instei
e
i
a
i
d
t
ce
d
d
n
e
n
ı
l
i
y
e
te
as
eE
alo
aö
ler
vite
îb
k
y
i
d
n
i
’
m
h
t
e
ı
am
i
ş
r
7
d
a
r
ı
e
al
ta
ny
gla
191 el röl österm t gözl mbda
l, ç
lan diyalo rçekte çok
e
g
a
s
a
u
en
l
i
n
c
r
g
İ
e
v
t
e
e
n
a
in
ğu
ı
ay
diğ ni me ek içi denkl
i. G
ınd
ofis
işle
i
lard udan s belirtt haklar in baz
ç
gen teoris getirm sabit) ndi so
i
i
r
,
ğ
e
n
a
z
i
o
d
e
u
,
le
d
ik
e
ard
diğ
tein lu ha moloj ylece k yorum
ver ı bilins lduğum yalogl ilz
m
e
i
ö
lik
e
o
r
o
u
d
d
b
n
’
k
a
ek
y
i
l
(
e
ş
7
u
ib
i
ık
ve
n
evr . 192 işitin lemiş
şad lgi sah terleri uygun
bir
ı
bir
t
n
ş
k
sab
i
k
e
k
k
ı
i
g
ra
ğe
m
zb
me re e n stat
e
a
a
n
a
ç
l
i
ç
k
n
a
l
ğ
i
l
r
n
ö
t
ü
ı
e
m
sa
i
ge
nı
st
evr
ürd
kan ın
ğin
ları
ini
sofi randa
ildi ığını s zyılble emle
m
nuç ilmes
ı
d
b
o
t
e
u
a
l
l
ü
l
y
y
ne
ab
var
göz
in H
“ha klemmsi
re,
lan
e te olarak l’e gö muha
Edw aptığı nstein
en
d
n
,
i
d
e
ı
e
n
y
l
i
e
i
s
a
t
e
n
t
is
i
d
s
E
i
r
n
s
l
r
u
i
İ
b
v
u
n
r
e
ha
ği
sa
1
ra,
aB
so
sof
ir.
it 201
ledi n son ği bu 998’de pit ed
ted üncül n’un
n Saf
igsa
a
b
k
u
w
m
e
n
Ş
s
i
t
d
i
o
8
1
s
m
h
ü
ta
:O
en
t-Lu
Plat
dık ı” ded Fakat
fark
ir zi
dirme
ır b
ü te
lber am ed 0
ard dilen açık b istler
ğerlen
.
l
as
düğ sabiti
A
e
r
k
t
D
ı
ü
a
e
a
v
r
f
1
y
e
h
a
ın
o
n
ü
de
çıka
e 20
bda
ide
k b
da
mas
faza ogların ında, s lgiler
alış iburg’ ersited n Soden lenere er lam e yen
l
i
ğ
ç
ı
a
b
a
d
y
l
i
r
f
e
m
u
e
d
e
e
niv aton’
lkto ität Fr
laşı tarihî alarıin
ü
A
o
k
ivm , bu s denkl
n
ı
a
i
D
l
e
n
ç
iğ
e
e
le y ında
par
vers sel, ay dığı “P ikat v tezi
n
şled
linc şekild
Uni
tin ha sağ
kk
n
la
s
ak
eni sorula
e
İ
a
n
r
g
m
H
h
i
a
m
a
k
a
a
g
s
l
i
e
a
d
e
l
n
n
r
a
m
lı b iştir.
o
d
l
e
a
e
ı len
şlem r? T ında ta gların üksek aptı.
ınd
içer azaran ir yap
m
me n ard k geni
y
o
l
y
len
l
ı
u
v
v
n
a
ı
i
a
y
s
d
l
y
,
n
na bir ta
Diy başlık sunum
uğu
ere
sını
eni
leri
fist
ir
Evr lanma melen ne old şeklin
”
erik eç döa
b
ç
i
lıklı ektir.
e
t
m
,
v
ı
n
i
c
nın orta, g ıflandan vesind
ı
kan ru bu
eyin omoje lan ka
r
ş
a
bile
o
o
lu
h
ın
ogl rken,
rçe
es
l
e
n
e
a
e
l
ç
e
ilk s sorum sinde ji türü
y
l
(e
di
erd
söy r
me
ri
ton rihleri şekill eğini
den in içe bir ene nin iv lu tutu
ağ
Pla
ı
a
l
c
t
e
n
” b
k
,
e
ı
r
l
r
e
lma ibi fa lenebi loglar ında,
Evr ğılmış nin ev sorum n Can
ı
z
a
n
as
ji
ye
)g
iya
ce
n
dode d k ener esinde söyle
nem rak in ofist d çalışm rinde
den inı
u
r
l
m
e
s
ü
a
e
n
n
l
e
l
z
“
ğ
ı
l
l
u
tip
ü
i
r
ş
,
ü
t
ra
ı
ğ
i
l
e
b
e
d
e
d
u
n
ld
ns ürdür hıslar
ge
seb enüz
ih
İ
o
,
i
c
k
r
g
r
e
n
e
h
r
n
u
t
rler
şa
ye
as
uns nin ha ınınsa i.
ayı arakte
ınd rdaki
m
i
m
d
j
lan
ğ
p
k
ı
r
a
e
a
l
la
i
ene ya çıkt ine ekl
a y
diğ
alog
bu
diy ınıflam ti. İçer
rta özler
o
ı
t
s
lay ğini s
bir ifade e
di
i
n
me
i
ğ
4
MAM
t
ofis
S
n
a
on’u larınd
t
a
l
P
log
ma
Diya e Aldan
tv
sel
a
n
k
İ
i
a
Hak
Tolg
2
Medeniyet
Araştırmaları
Merkezi
isi
apo
inc
rın tler
, ik u ve
a
e
l
’
g
s
s
i
o
sor
rate
i
Sof
iyal
kSok logda den ik
m d asıdır. en, So .
u
r
a
lki
n
i
y
u
i
a
i
ır
k
ğ
d
m
r
i
d
n
D
m
e
tt
u
a
.
lan nuşu
kta
anl uşlerd
ip e
ittir
o
ir; b sonuç
ma gözk
d
a
l
e
n
a
tem tlere a ini tak layıp
t
l
o
a
gu
ile
s
nk
ir
an
asıy
sor alogd kransofi p birb irini
ria e iddi diayı
uzu dar a iy
So
t
d
a
b
i
a
k
k
a
r
d
rço tejisin ce kar
cev ın bi ilir, fa n ne k diyalo
bilm bu i
i
b
,
a
s
n
ı
n
s
b
r
e
e
a
a
e
a
n
t
a
r
Ö
i
s
cı
ed
nt
rg
ins sınan
rat ’e gö
r:
bu
l
şma ez. Go takip son
ede rir (pu özı
e
u
k
s
ğ
a
n
e
ı
i
ş
d
İn
n
if
n
m
ve atle g ko
lec
“se
üle
’ta
ak
oğu
da
m
ebi
le
ma ığı ölç tes’in , diyal er adı
len ippias er, kul ni dikk
söy
de
ab
şıld Sokra emesi
eri
ere
s H ı dinl
üm amlar
l
i
l
t
a
e
r
l
e
y
k
t
i
e
e
b
a
f
a
d
kt
,
m
i
nr
led
avr
ara
ara
logund
ğin
ırsa
ürü
im”
şı t ai), söy ai), so tirir, k işkilen
n k dendi o- ğ lmeliy atırlan kola y ı, diya al
e
i
e
m
ç
a
m
g
e
i
h to
“s
h
le
a
no
alm
ol
lam
ü g sofist” sasen eş- b lamı
skep ir aray irbiriy tes mu vaa k un an ride k aki(
y
Söz
n
“
r
e
e
b
,
a
h
e
a
v
e
b
le
la m en
rek . Sokr irse, c
ak
nce
Bun
in g
eri
nın
eenl it ede
ned dan ö orusuy söyle
il
atm eder. n birin i insa r. Üst
i)
baş
n
e
b
r
a
n
a
a
l
i
p
i
ı
k
s
a
e
r
i
e
s
a
t
n
a
d
d
m
k
d
i
ı
s
e
d
”
r
b
”
i
e
t
p
a
i
n
ğ
s
t
a
a
tarif
iş
sı
of
so
en
dir rekti
rı
(sum ir cev süreci rın tu es
in s soiki k ilmey de olm isi ara ilir.
e
kim
r
n
g
i
a
i
b
a
t
r
ı
s
l
i
d
s
k
n
p
d
“b
rat
fi
ak
in
eb
ii
lgi
an
’un
n ay n ceva , Sok yleası, yışı iç roller eğiştir
ınd
olm esas i laton çıkan
a
k
b
i
d
l
m
a
e
a
e
n
t
u
ö
c
ı
il
g
id
el, eğil, P taya
ara
er d
vap
us
ard
ver
ıkın
n
İns
fiste ep
r
lir.
kat ru-ce ildir, y
d
bın Fakat aya ç lduğun rates’i
e is enebi o
yen tarihi ında o tti. “So usu
y
ğ
s
t
.
e
e
k
r
o
r
ş
k
a
ia
d
ı
d
o
o
i
e
r
t
r
e
ı
k
l
e
S
)
t
a
e
o
n
e
n
la
li
e
d
rı
tığ
n
ns
leri iyalogl u ifad dir” s arklı
bit
ıkla ilginin takibe iği Po a ile
yap forma a da n akil
a
s
z
f
e
ı
n
n
d
i
t
s
d
n
i
u
r
r
y
ı
et
por
fist olduğ ktası ogların i göz
ısın
ru b
rini
tab
, pe
istle
doğ ilk ki devam gları a
Sof österi ilgiler nı karş ı güde
iğ
m
no diyal
d
i
r
i
s
k
,
e
o
g
k
b
e
ı
l
(
z
r
iç
i
,
ar
rta
a
lk
acın n esa
me şmaya t diya
sis
ukl
ton
end
n o olsa d kterler ’nın i let”,
Pla ea k ili old me am amacı vcutnu , sofis
leri
a
r
â
a
a
i
i
o
ı
l
r
l
e
d
Z
k
y
t
r
a
g
g
k
li
sı
il
“a
ta
am
me
bil
etti
bu
nda
ab
sıta
anl lar ve sa (Po os’la
ias’
dar kabul göre, lanı da aki dü
dışı çlanır.
ı va lgi vey ir taipp mak
u
ır
r
a
d
a
n
n
H
n
l
ı
u
p
i
n
o
l
i
e
b
ı
g
k
a
b
in
te
sim et”,
ler İnsel’e arka
son
tda
asıl
ne
yalo
alan bildiğ un
ihra
ik”
bir
t di ahsın nda n i, sofis
sal
r.
önü da T “hitab güzell ın içer
s
î
i
n
u
i
e
y
l
f
h
u
i
ş
e
ı
m
o
ğ
r
n
ı
n
“
s
r
n
a
i
r
S
s
u
ı
a
ı
s
t
a
k
ğ
e
o
ş
e
d
b
a
ş
l
i
z
t
at
ar
’ta
ta
” v yalog
sen unan kimin ilge ol olmu
ek
okr iası k ı gerek pılmam ir
r
gias apma
i
S
e
m
r
Y
r
,
d
b
h
p
o
o
:
r
e
/
d
s
r
e
B
k
i
a
y
G
v
a
le
a
b
il
e,
)
id
tu
r.
ruy
ılm
ap
ne y
nlış
gör utsa
lik
izlik
bilg ına se sophia aya
edi
“ya bu so k cev sel’e
c
ens imin
t
s
akın da ise rmekt e bir(
v
r
t
z
a
e
o
n
r
e
i
,
ı
n
k
m
r
)
e
İ
m
v
te
şt
a
ia
a
sın
liğ
an
ları zetile enle
lar
as b
vey
şah ini gös örünü t icra
kaz r, bilge nasınd ini idd ö
d
ma
gor ğenler
e
g
m
r
s
ğ
ğ
i
e
e
i
,
e
a
i
l
t
l
l
ği g Bu ne rklılaş Prota
t
e
n
d
a y
ö
be
şl
ek
er
an
fis
n)
.
fa
ger a deyi r bir fa s aslın
ve
ini lar ta. So (legei ni göst de ins arı iş
r
s
d
dur adar
u
a
n
e
i
t
e
l
k
r
i
z
e
t
ı
g
ş
k
r
a
r
a
ı
k
a
d
v
n
k
s
a
t
r
ö
r
n
b
m
a
ta
p
te
,
ks
be
Go
ok
ne
nuş ını, ke Sokra en, ya zeme
ira Hippia alaycı ir ken ariyle en, S letheia eyz
r
i
(
ğ
n
d
ı
b
b
.
k
k
a
ş
ı
da
,
os
çıkt ktedir irdiğin ine be ogların i
rler
t” ( a da “ em
ndi
alar
ates
rede akika
y
yal n bir
me loğa g birler
ün
yefe Euthid ), tem n Sokr arın o .
)
i
t
r
n
h
e
d
ö
i
r
,
ır
rl
a “ lmaya
ig
ya
bir sofist ylerde liyet
i
d
b
a
i
d
miş aktad kterler ri tavı vseldi
e
g
o
la
lam
u
şe
aa
üşt
un
a
le
e
m
tülü olduğ sorgu lerün laton’ lıştığı enzer f i karığı
l
kın ıp kar iledikl mek iş
ö
ı
l
g
t
n
k
g
il
can
eb
a ça
i,
tes’
ir. P
aleri ” için . Sofis bıra da ser ine eğ
ted pmay irbirin Sokra
e k
eki an bir
i
ır
n
tu
d
r
s
r
d
n
e
e
a
ı
l
e
e
b
a
e
a
d
y
l
s
m
şı
akt siyle v eser surlar azılma
da ureten leri ve aslınd erini v
ellik
e
z
m
ö
e
n
y
s
st
k
kl
.
yap österi riyle y
tak
gör mli u linde
de, n sofi tirere şündü
lego
ktır
g
a
le
e
e
dia iki”
k
l’e
ma
a
(
g
ü
n
e
e
y
,
p
rin
ş
ilgi
i
ö
d
s
o
lınd
a
g
a
İn
an iyalog
ız b ise as
tem
alo ine– “ e- y karşıy şeyler taya k
s
y
y
n
r
i
a
ö
l
a
d
t
y
r
lı
r.
ı or
an
sağ erin d nca
aks lgili d ) şı
nle
adı
fark
a
afı
i
vap
arın
nın
rl
tine makt
-ce rşı tar a ondar ladıkl
ese ır. Yun kanı rudan hrough
u
r
n
a
ç
so
ğ
ın
d
(t
kd
bir
r.
ald
i ka
ma
ları –yayg ile do me”
s’in i, yan lı olara maçla
ığı, a- a
e
l
t
l
)
ç
”
i
a
a
e
k
a
r
ğ
n
g
ma “ikili
ans un diy Sok thanei na ba meyi rsız, an
dan
am
a
’
a
bu öğren tuta
an
vey , “ara elir; z laton erek v
e
kleş
m
v
P
n
ir
g
yı
rçe uşise
er
eş
.
l
u
a
e
l
i
r
y
n
g
y
a
e
m
e
ğild
m
u
ö
ş
d
ın
la
te
yi
on
in s
ır
r. B
e e
am
bir
yön renme olu k kraanl i ifad i kişin et ede şma”d
d
dan tlerin
o
ğ
k
c
ö
r
e
i
i
u
e
l
r
le S
,
is
usür rında, ini işa n kon e, aks
Sof
yan elişkile neden ben b a
s
u
a
r
l
n
e
z
m
ö
“
g
l
ç
ö
u
ı
g
m
u
y
ek
a
“
ş
,
lo
r
B
i
,
a
d
n
l
ise
, bu
dem
geç
el’e
tır.
eye
nun
kit karşıtı ). İns ilse de
irm apmak rın so edim”
t
a
b
y
la
m
tam rologi görüle
ma iyalog ğrene
k
r
a
d
e
l
,
yö
s
k
(m
e
e
e
ş
t
rn
bir
ne ö
gün
MAM
25
Medeniyet
Araştırmaları
Merkezi
MAM
sına
a
oğm
ze-
d
ya
min
atı’
teiz tir).
a
i B hip
s
ş
r
e
i
f
a
a
e
s
al
tm
fels
eene
tışm teşkil e
din serüv in fels ,
n
i
a
d
u
î
d
r
m
a
h
a
o
i
t
d
r
s
ışın
nok
rr ta
lı?”
Bu sus bi “Batı d olma nan ta
l
,
ı
a
h
s
lan
z
a
i
a
n
m
u iç ası n Bize u soru uğ
u
e
n
old artışm gelir.
ru v
” ko
si t deme nın so veren sa bu
e
f
n,
ün
atı’
yok ı evpki
n’u
su g aları B üp “te malı,
ar
lato i bir
l
P
r
u
onl k ceö
,
m
.
tış
k g bulun olup
rdi
öre öyles da
i
a
g
t
r
e
ş
a
r re
l
l’e
kle
a b
sın
rı o da mı hatap de gö re, ken
m
rçe
İnse glard apma Atiâ
e
l
u
n
g
ö
i
s
n
n
l
İ
y
lo
m
mu larla m r şek an’a g örüşü
lir:
diya lama
fesi yetini
unu
a
abi kmış,
l
e
n
l
s
g
s
i
u
n
s
u
l
r
r
i
A
a
n
u
i
r
l
y
fe
b
a
si
gu
so
so
lı?
e,
şru
kur ellik bu üşe b yıradün şünce bir
nde
ma
sel
me ebi is
din
i
e
a
s
n
v
r
a
e
e
s
ü
e
a
r
n
n
in
n
h
çev
gör henüz n seb mahimı
tı d
nde
tari r görü tlerde uşlarmiz
avap leneği rek Ba şünce aynı z
nu rını,
n’a
n
a
i
fis bulm
u
a
l
ıla
d
y
o
l
a
B
s
a
n
s
e
e
a
ü
p
a
ı
t
a.
A
i
u
l
n
g
s
r
n
a
’
d
b
ı
u
ı
u
e
i
B
s
a
y
t
l
i
l
i
d
nd
nd rekir.
rate nu suç yrımı ırlığı
üny
bes
mış in kon rzların nlığın
e
e
k
a
k
k
D
n
o
çae
i,
a
S
a
ta
nm
de larını
az
in
,o
ak g ncesin verme kli
istiy sadeaza lsefes ışma
r
mış uki bu ktüel h yalogm
u
k
l
a
r
H
ı
,
ü
t
m
ş
fe
so
i
ap ı gere a
b
e
ik
ar
an
eHâl r entel n bu d aşatanes Batı dü da cev
y
din i ve t lanınd rka pl nin öt
s
.
fel
e
r
ı
ma
i
n
y
d
da, mevcu ni kıl ey din .
ne
etin arka p . Bu a l etme , mev
k, b . Plato tes’i
i
n
y
e
r
a
e
ş
şe
ir
m
n
an
şki
dır
abilm i kılar Sokra mek y lılaızla
bile apılan lsefed
ede nması mel te ılığı ol lere d
a
ışım n bir
üş
e
y
ekl ında
n
f
k
i
d
r
e
ş
î
t
s
î ço
u
.
e
m
t
e
l
r
ı
e
r
n
A
A
g
din mbu
ble dür.
bir tta ka
asl peşin eden
sın eticed de di
edi
“
o
î
t
a
r
,
k
n
b
m
a
p
n
a
e
a
l
l
ü
e
larl ikatin hkum sürm asıyla
ziya
r. N
ce i , haya eden
alın u an dirün
rün
kıla inden
b
ele
di
ak a ma
et
de
se
eri
in ü gibi gö nulae
d
ş
h
l
e
s
i
n
i
u
i
n
e
d
i
s
t
d
k
ı
s
e
h
e
n
n
ra
n
inî
ko
am kların lgelik ndığı
üb
üş
sef
esi selesi cutta
a
r
f
d
t
a
i
c
e
m
t
m
ed
e
ı
i
s
ı
y
ı
l
m
r
v
ğ
e
ü
ş
cu bir t
e
ö
ı
e
f
a
g
t
g
onu ldand en, b in tak benim
m
b
m
an
a
öz
”
tar
Din luk”
s
e
a
le
s’
lığı
an’
den
eyd
ğer
yalı atı’ya ndeki
rın n esa okrate asını v öylelik
nin de de alcu ki, var ur. Asl bir m esiB
e
i
u
,
s
v
ğ
o
r
e
n
i
S
b
la
ef
şm
erü ndin
Plat laşan k alınm ekte,
hak orund âm’a afileşm aın o
fels
iş s
artı
e
da
s
kın
l
e
m
z
şı
din , geçm de, “k e bu t pılma
bir
kar n örn lep et nın far ir.
, İs inin i tartışm
ya
ıv
ın
u
a
len lculuk
d
kil
a
s
t
d
e
n
hn
e
e
u
a
ı
m
ç
t
i
ş
m
r
b
k
k
tu
ir
ğu
lan lan,
n Jo u
ınm e Tür
esin aldan yleme
l
b
o
e
o
a
ç
d
m
s
z
A
sı
rin
lik
ev
un
ele
ma
sen at ile ını sö
ik
ğ
6 olarakTürkiye’dbelirtti. siyle bilrana- oku doğurur. li isimlyeduğu sor ge1
hak çıkaca
e
m
e
m
o
n
ni
ni
ef
kul
iöne
ünc
ları ektiği
ya k r çözü lirtti.
taya
Fels
düş aklını i geçm i
arın in orta
er
e
l
b
g
b
a
ı
s
k’
nı
di
gib
lan
ma
nm
Hic eze a lıştığı rın ço
nla n ken kilise şkaldır zeı
d
a
a
k
l
ı
,
ç
r
n
a
ı
n
Ay
n
k
i
e
ğ
a
b
e
ı
n
y
m
ns
insa gelene karşı
aile
çıkt ginin
rme
e, i
te
e
il
lişti ’e gör ğduğu ile inin,
taya
n
b
r
d
i
t
i
o
k
ı
o
’ın
ekt
rak esaye sinin
Hic uğu d olayıs ariyant
ger
v
e
l
D
ib
n
lsef der. K lması ilemiş
.
t
şin
i
r
e
u
ı
f
ğ
e
o
in
i al langıç i tertk
i
l
i
e
d
î
n
g
i
l
k
ı
b
i
a
ş
s
d
ü
b
d
din r baş
i te
ken
ek
tecr akışı
aklî
a
b
min değil
ğil n itiba
anl lerini çemem e
s
e
d
n
i
n
î
a
lı
i
î
e
a
d
ı
l
b
d
s
d
ş
n
k
a
a
rü
şü
dı
er
e
le
örü din tec ınlanm ına alt ekriyl tercih- dig
e
l
i
ş
h
ğ
d
ış
ci
ir
be”
lan
Zira
. Bu
. Ay
n
, b
tir. ayanır el algı “tecrü yapıla
edir ğmen
t
s
e
d
e
ra
in
ek
ye
din üzerin emind
len
ğa
z
, ge kilde,
ır
,
t
ı
n
r
ş
s
i
e
ı
a
r
e
b
ğlu
ir ş
ınm küler kli kılm iraatipo
tif b ele al
,
fik H
î
se
re
e
2011
e
n
Ş
t
i
r
g
n
e
der
t
a
de
nd
hme
n D el
ları ni de an ka
i
15 M
A
l
a
a
:
em
e
d
n
m
i
m
l
s
r
n
i
s
ş
ı
ö
o
d
k
ı
f
e
n
r
t
d
e
en
le
va
o
lm
en
ara
tar
Değer
ned eri
ürü da da
M t e Gel adıyla
l
e
d
A
e
e
l
r
S
m
v
sü
,İ
ğ’
işi
sı s
ese
slan Ateizm klaşım bı çer
taça lük m ir değ sonra tarr
A
O
(
b
ü
a
an
r
,
Ya n kita
köt ında
nm
nze
Adn lculuk el Bir
de,
ıs
ınla te be
ana
u
l
r
g
d
l
i
ğ
t
y
a
m
o
ş
k
a
i
Ç
yı
le
din zken, e birl
l: E
a ya
a
yl
Eko yılınd
e
m
l
m
o
ş
0
erle
201
kül
26
Tee
d
esin : Dinî
f
e
s
Fel lemler m ve
n
i
D
z
Prob k, Atei Ekol
l
e
l
m culu
kse
l
e
u
n
Çoğ Gele
slan
A
n
a
Adn
Medeniyet
Araştırmaları
Merkezi
relan
öste kze a erg
e
ı
k
y
o
er n gid
lma
n y
im
i
ozu mada ulmadin i yolda akikat
b
n
z
e
u
i
k
b
h
n
oz
ang
ve
an)
eka
bili
ub
l ve
nci adır. H nrı’yı uştur.
istiy bir m sıyla b larak
r
e
r
e
b
H
ş
a
d
o
T
k
n
yı
m
.H
lu
ile
rası inler, kurtul
lece . Dola esnel eğildir yaak o lei
a
r
b
r
a
n
l
s
r
a
n
l
b
a
it
ar
du
el/
nd
dü da
pro eş
e g
anl
eze
sun evrens ümkü ünce
b
ın
erk uluk
lers eze al
ı
m
ş
n
m
ı
akk
ı
c
ü
k
’
n
r
nı
esi
’an çoğul klaşım
i d iğeri h mez.
me
r
d
m
l
u
i
n
e
n, K
,
inî
neb ek ke kar. D ini bil
du:
i ya
arın
Asla ğu d kend ya koy
yun
en
ba kend
l
o
e
anl ları
n
u
b
a
g
n
y
e
d
i
e
t
a
t
r
d
y
k
h
i
a
ş
o
n
h
a
r
m
tur
i
i
k
a
ol
va
e il
nde
sı iç şur, fa
zulm
r. T
ın
ap
dibu
re
min de hali
u
hat ki bo izman eldi uklar n’a gö
bir
n
s
u
r
o
n
e
d
k
m
l
e
e
n
n
a
a
n
e
r
iğ
’
u
d
ü
a
a
a
l
v
r
d
’
d
z
m
n
in
ek
rin
Ku r gön
gö
top
y e
bu
ur’a dinle bir m nlış”a lmaahi amış uştur.
e
nsu unun nnemK
.
V
b
e
i
.
5
a
1
m
di
lo
aş
b
ler
“y
lm eygam
n
he
î
nin
ken ilecek biyle a enge
nsu
ca y atap o
“ce Kant’ı
p
e
me
ilâh
b
e
e
n
b
t
h
ı
v
e
.
l
r
e
e
a
u
n
n
i
r
a
d
r
b
m ümm
ni
fir” ndadı ayrımı ğu s
ünluşl
da malıdı
“kâ
u
rn d eroklu ı kurtu
l
ışın
e
y
u
her ştir.
o
oru
d
d
b
s
de onum en
ş
o
r
i
m
m elmi
la
esi in
bu
k
n”
m
İslâ
de m dini iren
ma dır.
rilm
g
fad
lik” n-feno Hick, görüne adisi alde,
lde inler ıdır” i nelyak lı
şt
n
a
a
e
l
e
e
“
h
n
m
m
e
k, k ktığı h teyi e ncesi.O naklı d “olmal ın ay
lma
a
num eslen ak” ile rak aş za2
r
o
a
e
çı
b
ol
rni
a
nı
bi
üşü
ih
kay adaki arlığın eyind
Son ortaya mode Batı d ladığı
dan izatih m yap inler “ en/
r
v
üz
u
ğ
ı
a
d
n
b
k
a
B
d
r
n
“
d
(
ü
s
a
n
ileü
ay göre
ek
ım
ör
ya
.
r.
nu
alar Ekol’ü mkân emsilc ıda
elen el
ükm varsay klanır)
ak g ulardı
e
a
n
r
l
g
h
t
z
i
ı
n
m
,
e
a
s
e
l
r
k
ks
ye
lün
il,
anı
ine
trin na
ara lışır. O rklı o
doğ ir haki
lene etme u eko n din t ayete
aks e dok
değ n kay
i
l
a
e
a
f
b
o
n
ç
b
i
G
â
ı
b
a
a
i
r
y
k
ip
ya ak”tan eye t
nih
hat
an,
rley’
kî v
inle
r te . Dola sınd
sah
b
h
ni i ten Asl s Hux munu lâhî va
nle
rn d n ahlâ ökene
e
u
d
tihi î tecrü işle di leridir r aslın
i
r
u
ei
ri
le
bel n Aldo k sun e din, bir m
n
hî k
r.Mo
ey
üş
nle
me
a
r
e
i
r
n
insa r bir d görün rklı din lı yolla a 3 sel di nda ilâ ilir.
ö
d
k
a
e
g
varda
b
rin
ı
lat
ed
ş’e
e
ılar sayıla
atır uxley kabul u ilâhî na
rklı den fa n fark , Batı’d asın ve çatı i
Diğ
p
r
h
a
f
a
a
ı
r
e
y
r
b
n
r
k
e
n
in
d
. H mez
uğu
un
u va
lılık ışında
inle
kati birbir eye gi dilenle eğil, g l
l
irdi
duğ
hun nü old kurel d kî fark
e
d
erd azgeçi
d
v
e
oa
s
s
u
r
l
”
i
r
b
k
k
y
r
ü
z
ı
e
e
ö
m
e
e
z
a
n
s
v
l
ı
y
n
nın giahl
İslâ
elen
rif v
lığı k, insa n bir
ayn rada sö ni din k gele dini
nsa
4.G izik ve ebebi, an tah ve bo
da
zi
ye
ji, i edî bil
eş
ye
ic
u
i
f
“
o
e
b
B
l
H
l
a
z
(
f
r
s
t
n
o
a
u
ta
im
ha
n
ben
e eb
dır. a çıka lerdir. alnızc gisi ku
psik
ku b
mu eeğiş
ları
y
n
y
lığa an bir ensel v ktır.
an ayrım
l
ma rde vu Bu d r’an’a
e
h
g
orta sel di sinde
r
â
n
n
le
r.
u
a
sıl
rda
ina unu ev bir ahl
ri
lar
ek
din alardı ece K r. Zir la bir
len atego bunla göre, a e alan
ş
i
n
e
u
l
d
l
s
a
k
z
i,
tu
zulm ayı sa bilebi n (me
ğlay
din r). Pek Hick’e merke
e ba
lm
ka
ar
i
a
l
y
t
a
u
?
y
n
r
z
a
b
a
k
s
ola
uştu haki
den
tap
için
tulm ı’yı ve
n
i
r
neğ
Tan
MAM
Medeniyet Araştırmalar Merkezi
GİRİŞ SEMİNERLERİ
İslam Tarihi: Toplumsal ve Cengiz Kallek
İktisadî Temalar
Sosyal Bilimlerde Temel Yönelimler II Nurullah Ardıç
TEMEL SEMİNERLER
Bilim Tarihi II
Baha Zafer
İslam Siyaset Düşüncesine Giriş II:
Teorik Çerçeve ve Literatür
Hızır Murat Köse
İslâm Tarihine Giriş
Nihal Şahin Utku
Kelâm Meselelerine Giriş
Mustafa Sinanoğlu
Siyaset Felsefesi: Klasikler/Modernler Ahmet Okumuş
Tasavvuf Klasiklerine Giriş:
Kavramsal Bir Okuma
ÖZEL SEMİNERLER
Batı Düşüncesinde İnsan
Bilinç Sorununa Giriş
Hıristiyanlıkta Başlıca Temalar
İbn Haldun Düşüncesi
Sosyal Psikolojinin Dört Deneyi
Üzerinden Psikoloji Tartışmaları
Yapay Zekaya Giriş II
OKUMA GRUPLARI
Gazzâlî Okuma Grubu
Heidegger Okumaları
M. Nedim Tan
Yaylagül Ceran
Eyüp Süzgün
Betül Avcı
M. Akif Kayapınar
Medaim Yanık
M. Ali Çalışkan
M. Cüneyt Kaya
Erdal Yılmaz
İslam Siyaset Düşüncesi
Okuma Grubu Klasik Felsefeye Giriş
Klasik Mantık Okuma Grubu
Sekülerleşme Okuma Grubu
ATÖLYELER
Bilişsel Sinirbilimleri ve
Felsefe Atölyesi
Gazzâlî Tartışmaları
İslam Siyaset Düşüncesi Atölyesi
Kant Sonrası Metafizik Tartışmaları
Modernleşme Öncesi
İhya Hareketleri I: Şevkânî
Hızır Murat Köse
Selim Değirmenci
Mehmet Özturan
Nurullah Ardıç
Lütfü Hanoğlu
Hızır Murat Köse
Eyyüp Said Kaya
mola
Gazel
Eşrefoğlu Rûmî
Cihanı hiçe satmaktır adı aşk
Döküp varlığı gitmektir adı aşk
Elinde sükkeri ayruğa sunup
Ağuyu kendi yutmaktır adı aşk
Bela yağmur gibi gökten yağarsa
Başını ana tutmaktır adı aşk
Bu âlem sanki oddan bir denizdir
Ana kendüyi atmaktır adı aşk
Var Eşrofoğlu Rûmi bil hakikat
Vücudu fâni itmektir adı aşk
28
n
rını
ı
mla
utu in-dış
t
d
n
e
ü
d
b
e
ğü
n
ilan ründü tkisini ara”
bü da e
rted
n K
z
un gulaya haksı
“mü ronun
m
e
u
r
t
ş
v
u
a
u
ı
v
l
y
l
i
o
t
.
ak
jın
unu
nh
lıştı
ima olduğ tumu eye ça
kar
tu
oyu nın
r
t
yük n, bu pit etm
a
a
y
iy
s
a
ın t
dün ılığın
arsl rını te
l
yan man
a
bar
k
l
n
r
m
n
ü
a
a
d
rın
ya
ırk
slü aki f
K
n
ü
a
nla M
t
y
a
M
i
e
d
t
SA
b
s
m
h
n
i
a
ı
l
s
lü
lan
Hr
e/So
asıy ı ara k Müs
zor ra
akal
m
M
s
n
a
/
l
e
z
e
a
şı
Te
son ars
ed
ner
am
ara şe
rşıl rine i ada n ikten
K
a
i
gele
k
e
ple
izd
lm
ibi deli
eyy geçm n
ç
e
a
g
b
m
u
ı
ü
r
r
se royu
nı
rg S un bi erasın altı e oyun ern-pe nen
c
atu
iyat ının
z
u
i
g
t
a
d
l
u
ğ
m
m
o
ö
e
m
a
u
dr
klar hlık, g yla m rına d ruları
izde iyatro ki dur
ı
n
a
d
a
k
m
l
t
o
e
u
tro
lke
kla gili so rdü.
dda
, ü mayan ezdind yatroy rini,
me el tiya farklılı
l
ü
lan
l
e
i
n
l
t
o
s
la i
ürd
n
r
k
l
ip
la
ın
de
ne ronun konuy unu s
lan
e
ı
Nai
n
ş
sah üman anlar
a
at
um
san imme karşıl
cı
y
m
t
sl
a
n
i
a
e
t
ü
ü
u
l
H
d
m
s
s
s
M
i
d
a
a
uş
ak
Mü
ibi
n
ukl
e re
ınd
kon playar
unl ptan g ro”nu
atnu, nme v ağlam tırdı.
ğ
y
i
a
o
t
t
v
ç
a
a
a
le
e
b
ün
k
y
l
k
y
ı
c
g
i
a
t
u
a
a
n
p
b
lar i Alac mî T ve bu n
ana masay
ları lik te
o
s
m
â
k
şa
Son t, Ulv
din nları
ada
öne
“İsl rasını
ara
çalı
i
u
din lara y sıralay mana nılan
e
ce
y
a
a
kim
C
sor
u
e
n
a
a
ş m dirm mda
ağl in
e
u
mu yatroc lerini
ı
l
b
n
k
r
u
ı
e
u
n
n
l
ğla
Su
a ç ğerle
um
e ti rekçe cı, bu rdi. D a
y
v
n
b
a
t
u
e
e
a
a
e
s
d
en
or
11
bu
roy inin g nuşm eği v boyun
rek
r Gön
ak 20
Öro
r
ünü macı
ere
rn llar
ta
şenu
u
k
e
t
v
y
n
ö
l
s
13 Oc
A
i
a
r
o
:
n
k
h
a
r
ı
me
uş
uz
ile
laya
fetv zun y n ve
iyat
lendir
um
kon el bilg
baş irkaç
Değer
rk T onuğ
ya
u
c
a
ü
l
ı.
n
T
ş
b
k
n
,
dı
gü
nı
lad
da
Din eziyle
ları uları
am
e
m
m
v
t
c
a
a
t
ad yatro
tro
klı
Tiya başlı
a ti
c
i
ğ
ne
Sanat ı
r
rmala zi
ı
t
ş
a
r
A Merke
SAM
:
Din
e
v
tro atrosu
a
y
i
T
y
i
k Ti Örneğ
r
ü
T
e
eyy
m
a Sü arslan
k
ı
d
a
Sıd
Kar
SAM Yuvarlak Masa Toplantıları
FOTOĞRAF NEYİ ANLATIR?
Kırkambar Tez/Makale/Sohbet
Tiyatro ve Din: Türk Tiyatrosu Örneği
S. Sümeyye Karaarslan • 13 Ocak 2011
Karşılaştırmalı Çokkültürlülük: Bit Palas ve Nagihan Haliloğlu • 10 Şubat 2011
Yakupyan Apartmanı Çerçevesinde
İstanbul-Kahire Eksenli Bir Okuma
Sanat ve Felsefe İlişkisinde Güzel’in Güncelliği Zeynep Gemuhluoğlu • 3 Mart 2011
Siyaset ve Edebiyat Ekseninde Türkiye Ermenilerinin Hatıratları
Meryem İlayda Atlas • 25 Mart 2011
Dinlerin ve Sanatın Tarihini Birlikte Okumak: Kürşat Demirci • 8 Nisan 2011
Urfa Göbekli Tepe Buluntuları
Sezai Karakoç’un Şiirlerinde Kent Alaattin Karaca • 14 Nisan 2011
SANAT TARİHİNE [MÜMKÜN] BAKIŞLAR
Paradigmayı Aşalım, Evet ama Nasıl? Ayda Arel • 20 Ocak 2011
Sanatın Sınırları ve Anlam Yitimi Uşun Tükel • 24 Şubat 2011
İmge ve Metin: Yazı ve Resim Nasıl Bir Araya Gelir?
N. H. Richard Dikbaş • 30 Mart 2011
Fotoğraf ve Zaman Kamil Fırat • 25 Şubat 2011
Belgesel Fotoğraf Üzerine Özcan Yurdalan • 31 Mart 2011
TÜRKİYE’DE SİNEMA DERGİCİLİĞİ
Türkiye’de Sinema Dergiciliğinin Tarihi Burçak Evren • 15 Ocak 2011
1970’lerden Günümüze Türkiye’de Sinema Dergiciliği ve Sinema Yazarlığı
İhsan Kabil • 5 Mart 2011
OKUMA GRUPLARI
Çocuk Edebiyatı Okumaları • Melike Erdem Günyüz • Mart 2010- (İki haftada bir Perşembe)
Müslüman Kültürlerde Kadın: Din, Cinsiyet ve Kimlik Üzerine Anlatılar • Nagihan Haliloğlu
• Nisan 2011 - (İki haftada bir Perşembe)
ATÖLYELER
Sanat Tarihi Atölyesi • Nur Kançal, Ayşe Taşkent • Aralık 2010- (Üç haftada bir Cuma)
Hayal Perdesi Film Atölyesi • İhsan Kabil - Murat Pay • Kasım 2010 – (Her Perşembe)
Hayal Perdesi Kademe Film Atölyesi • Murat Pay • Kasım 2010 – (Her Çarşamba)
Müzik Odası • Yalçın Çetinkaya • Şubat 2011 – (Her Cumartesi)
Şiir Sanatı Atölyesi • M. Lütfi Şen • Mart 2010 – (Her Cumartesi)
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
SAM
’da
bul
stan an ve
İ
hem a çık
bu
arak ortay
l
olan am
o
ı
l
e
u
ş
n
d
a
rm
e’
ya
zam Kahir me fo kleri “ lülüEş
ür
de yerleş üretti
t
l
kkü rak ele
e
hem bir
o
v
ç
ış
ar”
ola
da
ılı
Bat rtmanl ayatın kânlar alışılm
h
a
e
ni
,
r
p
e
r
i
m
“a
şeh leştiği manla klara y i”
ı
t
tarz erçek
par mşulu rarası h .
g
r
o
u a
ğün or. B re ve k mşula ynuyo
o
o
ıy
ıle
k
i
l
z
n
,
r
k
ı
o
l
ş
n
a
a
i ili tirirke eyici r şam t na
ile
ç
i
u
e
rl
ya oğlu’
ail lar ge
hum
beli
eî bir
il
mef lerle ş
orm ide de vrupa ar; Hal roman
f
k
i
l
”
r
A
ş
n
n
ü
l
r
t
r
e
e
ir
a
l
n
l
a
yer e kada de ols afak’ı yerel b
öçm şka kü dan ge h,
Ş
n
a g
A
ir
ü
a
a
e
l
y
r
“
e
b
r
b
.
e
e
d
v
n
bo
aî
H
e
n v
bam ni “so önüştü arışsem ani’nin n” yin Avrup fyagele nüyle
n
a
d
ı
b
y
ı
a
n
k
ra
sw artm
n,
da
me
ü
ıTıp
coğ
eA
i.
büt varola de site bir ara anlat
gör da “ap nıyor. ın bu ası gib
n
,
e
e
”
e
d
!
n
a
n
r
r
d
i
n
z
a
m
r
ı
e
n
a
l
hi
r
i
e
n
m
l
k
r
la
yan
ro
er
gün
aza
afir
üze
kup ürakt r olan akter k
a
da
mis i güzel ltürü
a
Y
n
ı
k
de
k
düş ı
ar
kü
i tü
alan çok
em ildiği
o es şama
deb el bir k
k
az
h
e
ü
l
e
a
a
er
rlü eğil v ’na
s’t
ed
in b r.
r
y
a
ü
b
l
t
h
y
çıl y u.
l
a
a
e
a
d
d
ş
P
lu
k
kü
liyo
ld
Bit ’nda
çok r yeni
liloğ pağün österi on
a
lır o
ü
m
l
a
ı
a
H
e
ü
l
b
g
d
n
m
l
’
H
lan.
e “i rak
Bon
ltür
şma
tiği
tma
upa
par çokkü am et arın “ s)” ve
Avr an çalı en bir a ında is
la
A
o
sı
il
ıl
n
ir
nl
ala inin
en
dev
yap şvik ed u yazı r mira nın b
nül rinde partma Bit P
er
a
ğ
i
e
k
r
y
o
ı
a
t
b
iml
e
a
f
l
erl ğlu,
art
da
ğra
dıy nı” is zcükle
y
rtad doğal
o
a
a
O
c
o
ö
a
m
a
l
ı
e
s
i
u
r
k
a
k
l
ı
m
m
ı
n
b
ö
ç
u
g
rt
e
,
pt
u
ak
Ha
rluğ
öne
duğ
a
s (t n Apa rmenic bile ya ine
lük”
a
l
a
rato ltürlü hip ol larak zalard
P
E
ya
ler
le
fı
a
kü
u
ro
ve
kup
tlas
r
eriy
rme
çok nlar s
eğe olsa ha gibi b
“Ya sızca
11
yda A
iml gönde eni bi
d
0
a
s
l
2
İ
i
r
t
a
i
a
ş
m
b
i
n
n
b
n
e
u
a
m
m
a
y
Ş
a
k
a
i
r
r
m
d
a
r
e
ü
d
z
ın
m
10
n
F
ş
tiğ
la E
rlül
las’
me: M
ğun
bet bolmu llek, ro enimse çılendir
ldu kkültü . Mese on Pa us,
Kırkay
o
a
!
e
y
b
t
y
,
a
ı
b
i
Değer
r
a
o
b
ğ
z
R
K
t
ç
e
u
r
e
n
a
an
r
.
yo
erke sind
yor olan b onrad cak o a gör
ları t çeki ığı Bo çan bi nin
üğe
t
u
a
s
ı M erçeve alil’n
a
rlül
e
i’
p
r
k
l
e
b
k
u
i
ü
e
n
a
a
k
l
z
a
t
l
i
a
y
d
ğ
n
l
a
ç
d
t
sw
de
ma ri ç an H eller
kü
lişi sın
lilo
hi
r
r
A
k
ı
e
bir
a
n
m
a
t
ü
i
o
g
a
t
ş
.
d
r
e
H
h
l
t
r
Ç
iş
ev
gö
us
ü
kü ürde
ne
ın
agi ı Heid n
Ara hbetl
m
d
k
o
r
n
k
i
N
i
n
y
i
a
t
t
l
l
n
ra
i
o
ü
l
t
i
e
n
a
.
a
ir
ism ’ten g ise m alyanla
San ar S de Dr ktorası amlay e
bir iyor. Ç ya rom parale ern b
b
’
ı
s
t
l
v
,
d
i
a
o
i
İ
r
1
m
an”
kam t 201 adı. D de ta Palas tPar manın eni,
kab oğrafy elli bi se mo e göre
upy l
t
k
a
r
r
i
c
r
n
ı
t
b
a
n
ı
m
’
’
i
b
a
a
i
i
r
ğ
Y
s
B
u
p
“
Er
E
a
iğ
Ş
la
ap
an
tes k’ın
bu ernlik
’nu
an A ulrtm mgeled Bit Pa aersi
şine ri
ırlı ş ve
i
a
s
d
r
ı
i
p
o
oğlu Üniv lif Şafa akupy İstanb ir
g
i
ı
M
m
m
fle
ı s
r. A
Y
ı ve
ırm nanın
ılaş
g
b
har e
apt
riyo tarzın rtman rupal eğine
i
ber oğlu, E ny’nin rinden rmalı
p
y
e
b
a
t
i
v
Ar rfleri il
a
n
a
e
il
tı
min veya
şam an Ap itap, A n gele kkülHal Al Asw ları üz arşılaş tı.
s
a
i
ha
y
k
n
k
ço bir
ni
yma
atin
upy u iki
yap
e
a
e
L
o
k
ı
Alaa ı roma li ve
k
v
r
s
a
,
m
l
b
a
Y
k
it
n
n
ma
n
eği
hızl
rnli
âd
ine
üsa
paatan
ma re ekse ük oku
ile d ırmış.
i ile larak y e
anl nu ed mode da m
a “ a
s
r
i
l
e
a
h
ü
l
l
d
d
o
a
k
o
a
şm apı
K
an
ür
rd
üz
yaz
bu
yı k k olara masın
geli
rtm
0’la
kült
üm
ry
a
u
e
apa eri 193
çok
dan ni
letin sal bi k, gün ortay
k
r
n
v
o
i
u
.
a
e
l
b
B
e
y
k
or
lü
lum
s-d
rle
nin
ıl y isim
bir
ülü
rlıy
Ulu uş top ültürlü türleri safirle nas
da
türl n hazı
las”
an
i
a
l
a
e
k
l
l
m
ü
d
i
l
k
ü
m
i
ğ
ğ
a
k
t k rklı”
an
bo n ço
zem
om
rnli ründü alınan
ğu b
ken
a
e
ırü
ki r mode
i
edil opolit ni ve f runlulu ve hat n
b
e
k
l
r
e
e
ı
e
n
m
o
ne
a
lara
da
koz dığı “y ama z ulmay manlar ” H hirleri killeri
ık o tiği
n
a
n
a
d
ş
r
e
e
ş
n
t
t
a
çıka rada ya r konu “Bir z ire’de ir ş şam ş ir yan sel bir kaybe ığı
a
ışt
ya
, b tarih
n
l
i
kra andı. ski Kah den b
n
r
a
e
bir
e
e
t
ç
ıda
tırk anlar
hirl meye
aşl , “o e tip gi t, zaa
n
e
b
l
ı
yap
ş
m
yi
u
tir
ler
rtm
ağı
aya ndan
ş
b
e
n
a
a
e
a
n
d
l
m
p
m
l
r
a
lip
lan bul”u
slın yakıla in kırd
rmü
nde
teri
na
n
t
gös krar fo üğe gö
İsta ederke sından ü ken
te
k
a
s
lül
ve
bah tın ark bugün
ltür
a
kkü
n
y
o
a
a
ç
h
zam
r.
lıyo
man
rma ı
t
ş
lü
şıla
Kar kkültür ve
s
lı Ço it Pala rtB
pa
lük: pyan A inde
u
s
Yak erçeve hire
ıÇ
-Ka
man tanbul Okuma
İs i Bir
lu
enl
iloğ
l
Eks
a
nH
a
h
i
Nag
30
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
rını
ukla un
d
l
’
sı o
bul
arça İstan debi
e
ir p
e
b
v
ir
ısır
ının
e b
hire
yap n, Ka leri il e ve M lel
ü
l
e
r
y
n
tü
ara
ve
rki
tırk
ırla n serü nın Tü in de p
t
a
h
a
n
a
om
rtm
üve
apa larak r aki ser
d
o
tür
asın tıyor.
a
rafy
coğ ini anl
ğ
i
t
t
gi
ve
arzı it
m
l
veri
yaşa
leri ünden binak
i
t
ini
ki
üz
t et
end
vaa rları y e her i vet sak
a
r
m
fo
pl
r
kon u sebe nleri se konfo
an a
”
i
a
may n bilgi.
b
l
k
l
u
,
a
n
o
b
arşı
r
s
a
t
n
e
a
yo
k
r
m
a
l
k
e k ül
i
i
e
a
r
t
a
i
k
z
i
s
a
k
a
ş
t
ö
ş
d
d
a
a
H
g
’un
nın i... Fak 30’lard evazile k
saf
zm?
gibi
a
aton şısına oymasofi atmiş
üt
l
r
19
ler
a
P
ı
l
p
m
i
r
r
k
“
,
i
h
e
ı k
lu
ka
tla nleri
ik o eye
hak
e d
dar
yan
i
uoğ
rin
ron
uhl na, şii laşma emind ldustan rın sak i de i a gelm ai
m
v
l
e
ı
u
Se
st
G
ây
ism
bin
ala
alış
t 2011
uş o
ının
e
le b
i si
a Nur
bin palas nı mân ımsız inin
3 Mar
ram esi
avır eyi, di kend aşvurm güzel”
: Esm
t
g
e
k
r
”
y
m
o
a
e
e
ir
a
t
r
l
“
b
d
i
n
b
n
p
n
m
s
n
i
e
ş
y
le
r
u
t
r
ı
n
a
g
u
tikç e” ile
ö le
’
r
,b
be
şü
ive
Değe
zen rlanm
rağm taforla Platon unu ş
e ki
hn
Soh ra Ün si Ana
a
r
B
n
.
a
e
ı
i
“kö or. Öyl anların n hazı rı bile
a
e
.
t
s
i?
lsef
amb
Yrd
çek
arm
ük m
eyd
m
lıy
içi odala
p
Kırk an, M Din Fe evlisi
ılabüy dikkat lam n lu:
baş bir za aları
e
olu
l
i
M
k
d
l
ı
r
ırak ir.
A
i
a
a
c
o
n
ö
m
ğ
l
u
s
b
S
l
a
n
a
r
e
g
a
a
o
f
e
l
ğ
u
e
a
u
t
d
u
i
l
d
ğ
a
ğ
in
ül
po
uo
uğ
in
lar
tirm ı
ki u kiracı
uhl
sele
ledi
n el
kon at Fak raştırm emuhl Güzel’
k de
r
eğiş
nda
yük adı Gem
şiiri bir me der o
y
a
i
l
G
erza arası n gelen ir el d binala
e
e
h
ı
z
l
a
d
l
p
ü
İl
n
n
a
lb
Da
isin
as e
yne
açık
iddi
rin g
tava l aland sınıfsa en bu nbul’u
ilim Dr. Ze fe İlişk
n iç adar c ber ihd da gö
üb
o
ş
G
a
a
t
a
e
t
“
ü
s
a
.
t
s
l
e
m
r
k
d
k
a
l
ş
İ
a
s
.
P
r
İ
l
r
l
a
u
kı
“
ç
a
e
k
t
e
e
n
n
k
.
a
f
ma
b
o
ca
uş
Do t ve
sın
ad
yor
zde
n is
en zlem
aya iyi ile ’dan s aki uyu da
kon
şma ini G ek
a
taşı ıp gö r ede 0’lerd
i
m
ö
u
n
n
i
n
d
a
n
i
s
u
2
to
ın
el
es
ay
ura
ko
ter
lliğ
yaş r meşh nin 19 uyulan
Güz en. Pla lar aras ine b bielir r’in
ifad
nce
lu
b
ü
ğ
g
’
o
ı
a
”
d
Y
e
a
e
i
d
ya
u
i
tekr Kahir ğine
yüz e, parç zellik.
uhl ncelliğ aldığın adam un
ı du sıl
ği ik
n
i
m
ı
i
e
d
l
n
G
ğ
l
a
a
ü
ü
ı
z
t
G
g
çi
a
nç
lergu
vey opoli
kem nır g çınlad a’da n n
lin n ödü burad Bu vu labilesini er yük
a
i
l
e
m
e
e
n
k
z
z
v
ı
ı
t
ı
i
l
e
m
k la
e
,
tı
i?
r.
ko
aç teia’n
ol
çerç özellik rin he r.
er’d . Peki neyd
aktı
i P mkün
aşla sanatc
i
n
n
b
m
l
a
kin
a
u
ı
l
î
y
o
h
y
o
r
o
P
mü ine iç z;
lu’n insan em şe il ediy ,
şlad dığı şe ton’la en bi söylei
ğ
a
n
i
o
i
b
t
d
l
s
a
r
i
a
s
er
le
lir
Pla
ken
bur
gula
Hal nda d nlar h i tem manla
tadev
unu
ona
a
vur linde
a
k
in
rt
ent- kluğun şmekse daki
le s olduğ felsefe in
’
k
l
e
e
rom apartm kader u apa rın ço
n
i
ço
sın
eri
tem e Heg mesi
b
k
a
ın
zler
şme
şey atine lar ara , hanen sanlar akıma torlukl n ufa
kiş ğlu, bi u çeki kardı.
kv
k
u
e
e
a
i
ç
c
B
ç
k
a
b
n
i
ı
r
a
.
a
y
ç
h
fe
nb
pa
lik
eluo
n
de i da bir impar sakla ne get
da r güzel s dön
else emuh s edile culuğa ton’u
f
i
e
n
l
r
ı
a
ı
l
k
ş
e
a
n
d
n
l
l
a
ı
G
y
u
ü
a
r
r
l
o
P
d
As olmu
i
d
s
a
y
i
n
ü
m
e
e
i e
m
ye
e
n ih
ürl
, ş
ri
i d
b
du.
apıl
uyu en Rön bir biç enda recind laton’ asının gulakay rlü y işlevin okkült eşenle
ı
f
t
ı
d
a
l
r
ç
ü
il
sü
kika e fark vam e ız P dışlam ini sor yle
kült müze a eski ün b lı misa
ihî
m
e
r
ı
d
ö
a
d
ğ
ş
n
t
n
ğ
r
a
d
anla
mi
de
’da
ura
rek
yu
bire . Bura ltürlülü kasab esi olu
üşe üzellik
k d oliteia nın ne korku
l
n
İ
,
a
r
ı
ö
ü
l
m
g
d
P
ası
bu
riyo
okk , taşra im kü nlamd
o
bir
şiiri korkm uoğlu
ş
a
l
i ç
ş
cek ır.”
ızda l
mu
l
yen k yere ir kesi i bir
m
h
n
ı
o
u
d
b
de
du
tığ
a
b
yışı
Yan an kay alışık
Gem
bak izm ol eolac in de
l
an dı:
n.
ne
f
s
in
i
y
l
o
a
r
r
r
o
r
e
m
s
e
e
h
f
a
m
l
l
v
la
rt
şe
fir
aşa
eser
eyin
göre arken
apa
açık
iş y
u
iden
yine
’un utan ş ton’a
n
yor de esk arı ve eşmem ıyor. B
o
kur like
t
a
k
l
Pla ıl kor uz. Pl
ir
rl
rak
aş
ve
“
l
m
e
a
ı
l
teh
r
e
y
ş
r
o
o
şeh
r
i
r
as
fe
yük sında
yo
m f henüz i ile ka e Kah lük
e
u
ü
ü
s
a
r
l
b
n
ş
ö
e
g
ı
lü
ya
er
ara
en
if
er
adığ birbirl lu bizl kültür arın
unu kendin ilecek fizmle enzerli
ğ
m
l
k
l
o
ğ
b
o
o
b
n
a
rı
o
s
n
ç
l
a
i
k
a
i
d
i
ı
l
n
e ir
k
m
lal
de
fen sına ç
form da H lel gide bu ro çok kü
şiir lantıda . Peki, n
ı
e
ş
r
v
m
a
ğ
n
a
a
k
ir
ür
anla ’ın par uştura de bu
k b
cüd
zmd
ır
ol
in
sofi abilece ürkütü
n
i
Mıs esini
r
ü
ul
y
dile
kur n ötür
hikâ da ken
e
d
n
i
n
ğ
aslı
SAM
e
lsef
e
F
n
e
at v üzel’i i
n
a
S
de G celliğ
n
i
s
i
Gün
İlişk
ğlu
o
u
l
muh
e
G
ep
Zeyn
31
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
. Bir
dur n.
m
u
nü
iyor
üşü
p ed nu d eğenie
l
a
t
u
i b eresını
rum
şey
rıza lık du k çok ğı göst da
n
i
s
ı
e
um e
nl
ke aman air p
dur
r
d
d
ama
kah ruma ı kahr layı o ; yine r
i
o
u
z
n
i
d
d
y
a
ilir
takd
O
en
ama imizd meyeb ğunu
z
i
u
t
ğ
r
old
ece
ih e
ozimey yı terc bir şey
a
ır: P
l
l
ı
e
m
r
l
z
y
o
ü
ye a
ng
l iki
onu iz.’”
o
y
’dan
r
ton atı
nra tizm:
a
o
l
ede
s
P
B
n
t’ta roman
çte
nda
Aris
aslı k süre ey gibi
Kan
ve
n
e
m
ı
e
m
k
ş
k
c
a
ar
un
tek
tiviz
bile
ad
ik a
1
sav
ger
dışl
ant etirile ı oyan izm y dielrt 201
sa Ki
şiiri r şiirin
m
o
g
n
n
gen n
n
umey
ı
r
25 Ma
R
e
o
t
R
ı
p
e
“
l
t
:
ı
k
e
t
e
l
a
d
a
k
ı
d
l
o
P
m
e’
l’i
ldu
dirm
in
ca
elat
ğerlen
rkiy onuşu güapa
baş ncesin akat m oluşu n Hege fels ş
e
y
ü
D
a
T
s
o
k
F
r
i
n
t
ı
ü
i
ik
ar
u
düş nüyor. denile adığı iç le birl l
eles
k ol
ını:
nde olitik
pılm
ek
e
l’
a
ü
mes ekseni
laca ire ya eksek
mas
g
m
k p e
p
r
e
u
a
a
g
m
i
ö
l
r
e
g
n
H
n
i
o
m
u
m
a
l
c
e
ş
H
.
s
t
y
l
er
a
a
r
e
e
.
u
.
a
n
a
s
ı
r
n
m
n
ış
ed
Erm siyas
kon sız ele ildir. M ırAyd nüz ta rekiyo üreç v natın v
“Ba afında ’ söz
apm n,
u
e
y
ğ
l
s
e
b
r
e
n
e
k
a
m
li
iz K
ta
to
to
n
kte
yd
ağı
ni h mek g an bir ihin, s dönem
fe
ülü ü Aris kü Pla bir
nda dan b bir şe lediğim nilerir
e
t
n
l
u
ı
a
ö
o
a
k
ğ
t
l
n
k
ç
‘
n
y
e
t
be
lar
din
kü
rme
anır
bir ötülüğ il. Çü edeyse diind
r. A
mam
faka
man k rastl Atlas’ı rkiye E rafi, öy n
k
e
eğ
e ta dönem öz ede söyler z ederer
t
p
d
l
n
i
ı
ı
g
ü
r
s
s
a
d
T
s
a
d
n e
yo
a
de
on
ah
di
da
n
sö
de
İlay hbeti, ırat, bi r üzeri ’nın
ken ünden aları d tüyle
Plat endisi ıkıcı, t biraz u
r ya
i
,
b
m
r
o
t
ı
e
e
k
y
tı
n
k
S
t
l
b
a
k
ş
y
m
in
n
bar kları h ebi tür debiya gösölü nu ba an üzü zülece öre sa
nda k, şiiri ttiği iç ; ama em
ı
l
a
ı
g
ü
s
u
E
d
ş
d
k
d
d
ı
a
a
e
ır
im rayaz
de b k bun bitişte r. Ona i kalm
ibi e meni
da
olar
tad
eliş
ark
r
nin man g
ir g bir lite
Er
şair ünü f ınmak murun ar, de
nlu el bu e ede n, ger at dil
b
u
i
l
o
ğ
ı
k
r
c
n
p
g
u
şl
ü
ır
ve iye’de e nas çalışa u.
He
ifad gereke in san
ci g izce ç o’nun arkada kü ha
d
k
ken dığını
iç
si
n
t
n
s
e
l
s
ü
öye
Tür n için armaya umuyd
i
o
”
e
n
ç
t
r
.
r
a
m
g
r
l
A
ça
a
eki n
olu dur;
Pla ü
t
n
lin
olm aten ö ra He şmadı
d
k
u
m
.
m
e
t
a
s
n
a
r
z
i
a
u
i
ğ
z
iç
ın
z
in
Zi
gü
rde
nu
dur . Rah masum yoktu gördü
nat
etlu
rdiğ ışmasın
atın ratikle an
dir. bir ko
z
r
u
ğ
i
e
y
i
y
ö
t
s
B
o
a
e
r
e
d
i
i
.
l
u
ş
h
p
le
’d
Şi
ği
ilg
nd urdu
çal
uhl
bir si eksik
elik
şöy
990
n ve
kisi
to.
in
bir
d
tür
Gem lesini
ünd ılarda arın, 1 a dikce
Aris le hiç tle iliş pınıp to. Şiir ,
g
n
k
u
ö
l
n
a
n
t
a
ın
s
p
ir
ır
se
Çoğ den, a
ı ila
olar
me
kita aşadığ mayı
kika hakik olayı ç der Ari tur. Şi t
y
on lliğini
lığın sonk
ler en bu
n
li
d
,
i
tla n
ş
ı
S
o
ü
k
a
ı
r
a
n
i
d
y
k
a
i
p
t
e
m
y
m
ş
ri
sed patla , bu
nce
kal üz yıl
ked oşuna alakası olanı illeh
i
ü
i
ş
l
a
r
osfe
g
a
h
r
b
b
y
fi
ge
te
bi
r
tlas ik atm söyn
n
ü
e
:
ış b içbir
a
n
i
A
ı
r
a
e
c
n
s
n
t
i
d
ı
e
d
n
l
ü
a
i
lit
en
so
çırp atle h il gör ya sad mimes e le
san cak on tekrar an, di
çek
i po
resm açıkğ
d
gel
ik
d
fi
d
tı
kat iye’dek ası,
n
hak ati de trage a. Ama üğün ı
“He rdu an sana ı nokta k felse
i
lm
er
k
io
ld
ik
la
li
ığ
er
ığ
Tür miş o erçekl gelled
hak . Mese aslınd üşünü çalışt ediy eidegg dışlad k üste üştüre
g
n
iş
ı
e
r
ğ
i
a
z
r
d
n
z
e
i
e
e
r
k
i
H
n
e
s
ö
a
e d
ra
d
ey
te
ed
’u
‘E
ın
ed
ra
in b nmesin ığı, öt eton den ku
iire iriyor.
klit a birlik söylem dyalar suz
a
m
ş
a
l
e
t
l
e
l
P
e
e
l
e
v
m
ri
iir
et
ta
ıyl
ag
öy rkında lığın g olu
asıl
trag
ılam
ve ş sanata eme g ş ya d köa s
k
ç
fa
rlı
n
e
kur o’nun slolan ındaki sağalt i
d
d
uya e Tera
in
da
ün
lmü natın p
d
v
t
n
A
r
g
ö
i
a
s
e
m
a
l
i
:
v
ğ
r
l
t
a
r
r
n
n
y
a
l
e
u
ö
a
t
h
l
a
s
e
u
A
u
i
ş
n
l
g
a
n
l
u
d
d
a
k
n
u
o
r
i
a
yo
şu
in
ttih Erme
e
on
en
a s r anca
İ
k
r
y
n
d
,
e
i
z
k
a
şey ilerinin tarsis la şiir
s
d
m
ü
li
e
al
re
in
a
c
ıy
hen
anla
dir’
labi
lişm rtisi’n politik
leyi rden k olayıs
kav
etik almış o lan şey bir şey karara
a
t
k
P
i
k
t
i
e
D
i
l
l
o
k
p
k
e
te
hn
ış
his rıdır. dır.”
yön
e es
mu
ride üzerine mam şünülü amer’i
la
re
n
ge v an Ge Kant
.
ü
d
i
a
rarı
y
l
d
ma
a
a
m
n
e
ğ
i
y
e
z
a
k
ış
ü
iG
u
ur
ğı
al,
ra b
Yan
ıştığ
Hen
ura
hay
kam
e d
kara egger. ir şey. aya çal n etme
sis, zerind raki d
e
e
m
n
b
a
d
i
l
z
m
e
i
ü
o
i
i
ş
s
ı
M
eğ
ü
m
He
ula
bir
ları
la b ktimam e vurg lümün ndemi dur
l
n
ı
a
r
l
ram u’nun
l
a
ö
o
v
re
ru
ik
gü
ğl
hoş
cell
ar
yk ge
el’in
ir so
luo :
gün l, Heg a tekr ncel b
nla, yırma bir şe r
a
l
u
o
a
i
r
e
ü
l
old
‘Ben zel b
Güz n son ydir. G
sını
üze
e
nt g ın ara e der: bu gü here
d
ş
a
n
r
K
i
i
l
n
“
s
r
a
iş b
Şöy
ama
eğe
r ol
nili söyler. bilirim ersem
gelm ”
.
a
ğini oşlan em. D
hâlâ
h
m
e
n
de ir diy
d
şey
SAM
32
iyat
b
e
e Ed rkiye
v
t
e
s
Tü
Siya ninde lerinin
i
e
Eks Ermen ıratları
Hat
tlas
A
a
ayd
l
İ
yem
Mer
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
önn g ve
a
l
ı
ap etsiz
e y
l
ğün ın ada ik bir
ü
l
ü
t
l
tip
a
z
a
y
ü
ikiy syal ha olu’da arı, dah n
a
d
l
k
o
ı
a
t
e
s
m
An
za
nla
em
er,
mel önleri, ntısı a zlenm , başr
e
d
a
ö
e
ık y
yaş
rerd
de g
çarp ni köy eciler ikâyel ikte, “a y
e
h
l
â
r
i
i
ö
m
k
k
i
r
b
a z
h
E
ra
ekle
tısın
son
ki
raki
son . Daha a işlem y yaşan ile es a
i
r
d
ö
i
m
k
r
d
u
e b
la
te
an
onu lmuş b çe kap ilimi v dir.
k
a
a
l
i
m
o
k
ğ
i
uç
bir
ayb
a e
hâk onan
son zatık k , derin anlatm daha
k
ğu
n
m
u
a
ü
e
y
ğ
d
”
l
er
ü
rob lik
lem llikleri
ava ak orta çok es oğu skünl a azal
p
h
d
i
ğ
m
r
r
i
ü
e
ç
ı
i
i
n
k
a
a
ı
k
z
d
r
z
k
l
b
o
n
m k
pe
tir
gü
n
pa
ba
rın
r
afik e türü rinin er taşı leryula e bir
un utn ge aşanıla kültü
r
i
u
n
g
ş
d
i
o
o
e
y
y
d
y
il
n
ük
y
kt
ey
ra
şan nucu
için eneras rak u eşhikâ Ermen r kara a, büy
enem erlerde sı olu
r
o
n
i
ö
j
s
l
a
a
r
i
B
d
ık d
l
e
i
a
m
ya
en ıklı o
iye
n y ller ar ğal bir i, geri
ık
k b hatırla elere s inde
e
y
k
t
i
e
r
v
f
r
l
e
,
i
ı
a
a
ü
l
r
T
i
o
n
er
iç
gid , nesi
mas ı karşı vletin
gelm
iyog
iştin d
elel
ktak stanta aşlığı ekteler,
e
ları , göçü ıf mes mı yet ikline ikalarıb
ar
ri b cuklu
n
d
l
a
n
ı
e
”
h
s
r
u
c
n
ı
r
a
o
a
t
i m
a
l
i
lu
eç
en
sın
so
ey
lar
ted
ad
pol
ta, dinlen hatırat yeri ed ber ad ı, u
çme
ir ş
lılık şanan in din erini is arda
k
r
t
“
a
s
mas ilen b kimlik lişe ge maa
r
l
a
f
t
tl
den ği için eferan irle be eyen A itap
ol
se
ak y
eb
ade
maa
i
l
r
e
c
y
d
r
tiril nyada ak yük labilir a koolar lan ce dinî ib rı bu k r.
i
h
h
ö
n
s
b
te
n
ği
dü
ala dandı
eniş zında uğunu zarları sızee ka esi ve
olar konuşu unun d anl
g
m
d
r
l
a
si,
i
e
e
r
n
a
a
d
d
y
rb
y
am
em
ula
zam z
gen
run
nin
ama
don
Bu
en
aa bi
rem ibi yap n kon
nın tnitise Kürt so ve son ğümü
md iş grup
dir. manın ra gel n bu z el anıl u
e
g
l
l
i
e
p
i
ü
i
n
i
z
n
r
s
e
a
m
o
d
s
a
i
n
o
e
ik
ü
e
t
e
r
z
i
e
d
e
ğ
s
l
v
’
d
g
s
m
ö
b
e
e
r
i
ta
s
d
rt
tm
lm
i,
er
ki
ep
ig
iye
ha
ve
bizl emas e tiklerin ullaürk hale ge rneğin ğinin a .
ıkça
, da men h ğini, es sık yer
s
r
T
s
e
,
a
l
ı
l
k
e
t
s
a
ö
ır
r
he
ykü
ce
sık
ndi
ini,
at pr
zla
tad
elen
ulu
k
Bu ö yeterin k haya ltürler ını, m
men etkile acılara r.
lenuş çok fa lama g lamak
üyü
b
r
i
n
i
ü
yim
ğ
l
a
e
y
a
a
n
n
d
n
k
l
l
e
ı
a
t
ı
e
ı
a
d
i
e
e
r
k
l
r
k
y
n
c
b
t
k
d
e
i
i
ı
a
u
a
e
a
k
l
r
l
n
e
l
ı
y
e
d
bu
p
ek
de
nm
şul
gün
nler
ırat
kita ras Yay eleve ç ydetm
nin tıldığı rın ve giyi ı, kom an için e atai
a
n
a
r
r
l
hat i nede
e
e
a
l
l
a
A
i
v
u
şm şe
ın
m
n
eni
ni k
anl
ib
n s
eğin
ı
nm
geli
asa
alar ını, za erleme öğren
leri
sı g
Erm r dille ekleşe aki
r
da d unu b ün bu başlam çe le an eşy
k
e
a
n
i
l
e
y
m
a
ç
t
i
e
d
b
r
ğ
u
h
l
t
k
m
d
n
,
Sun oğunlu da bü yatına i Türk - nı le orta şlerini üzerin ünlük ar
Tür edebî ine ge biyatı arı
g
ıl
ç
er
al
yi
de
lın ın ha
rin ayıne
in
g
e
r
rkl
ı
z
e
r
e
h
e
c
a
n
a
y
l
ü
l
i
a
f
d
e
t
bir
r
l
y
l
ası
lar meni
993 da yay faaliye üten y î bir
lan i kitap r. Böy ve ön , gelr
p
1
o
sya
n
a
b
t
k
o
s
lı
ki
Er
en
rin ı sağla leleri
e s sı ve so er
y
ığın yayın de yür a siya Aras
e
v
e
l
p
ş
,
i
ı
z
a
s
sö
lem er, kit
ân
in
ese
rin eniş
vey tlas,
num r önce ğlama mli bir
imk
iller
a ge
km
mi
G
A
yl
pıdie
sa
ci
tır. meni d r söyle lirten ı veya a me a kimli ir aray n bire bu ka u ki
teh emizi için ön
e
r
e
i
e
n
t
n b tif
ı
a
m
l
r
yatt nden b etmey fen bil yatların
o
m
ö
ve E sert b ığını b debiya madığı
ı
k
g
z
ğı
d
ri
u
n
e
asha
rspe
dü
h ya
yna
üze de arz
vini si olma tehcir nü yap
rıp şı
tari ans ka bir pe ından
tesa kendi
a
v
i
n
ü
i
y
,
e
r
ğ
,
g
r
s
r
de
me erind lsalar arkına ”, “ka
çiz
lığın zcülü
refe ra dai ı açı çti.
erin rö
.
ıncı
s
r üz mış o lerin f tuplar da bir
la
ge
a
serl
a
a
i
p
l
Yay ranın s ktedir
e
l
V
m
a
a
r
t
n
e
dı
in
rim
rı,
o
ral alellik “zıt ku nusu
i
e
n
a
n
l
a
l
i
i
v
a
ı
r
y
g
z
asp t çekm
l
y
e
e
r
o
ka
Ola
a
rı k
r da
ile i
enil
i pa
erec
dikk
dak o kada adıkla ler.
Erm ı, 1915 layları doğan
teh
on d
“
s
e
m
a
r
r
y
l
O
ı
a
ve
en
tki
lınd lar” o olabili
ığın
ylül
layl
nA
Tür
si”
lerd
ım
ip
6 O i, 6-7 E lişme anlatıld sınnce e ayıra ikor
k
h
9
ö
a
a
t
s
4
e
r
s
9
g
ra
cir e ikiy
ce
ergi
bu
in K
inin
son
ki
hteh
bilin
lık V alar ve n izler in ve ellekte
ı “ eklind örneğ rin, te r
a
l
r
ı
ş
e
i
r
p
r
e
b
u
ı
l
n
d
c
a
”
t
u
ı
ı
e
t
u
t
n
h
v
b
ha haya
si
as
Ki
ây
uns
te
onr r önce ığı hik gop M Ceyğun uğunu
as,
s
l
u
ç
t
l
r
l
ö
A
i
i
d
t
u
g
c
l
a
c
s
nlat
teh
si o
ikor
nH
rten
yok
obeli göç ve nç öğe
las, ab’ın a a yaza an, Kr ant G erin
l
e
l
i
y
i
v
d
r
l
i
s
r
i
a
ar
n
h
k
e
o
ı
b
z
o
a
n
s
g
Y
d
i ya en
ılan
lma k Z sonra ç Mar ıyan,
mel dır.
b
ğ
e
A
i
t
a
g
e
d
li
ta
dı
pç
cir
n
en
erd er
ya v
ıgır
sret
eba iberya ikâyel
mak
iği
erab , İspan leri ha erini, M Rafi K
h
B
r
b
gula
erd ın
n
t
n
a
s
a
y
k
e
l
i
e
s
l
ı
ö
,
i
t
r
v
t
t
n
g
ş
k
a
ci
ek
ab’
han n, Za n anla lılık
Teh ika, Fr erde ç hali va ri dönü
ohr ekk
a
Z
a
r
y
l
r
a
d
l
e
f
e
e
rç
r.
be
fın
r
Am bi ülke eski v zlem, g
tedi ilen ge man
tara ük bi
k
,
i
e
r
ö
k
g
a
l
a
ya
büy
ullu uyulan
çizm u ed
in z
oks
çok altını e kon kilisen
ve y nlere d
,
d
ü
nin elerin eştirisi
de g
y
l
hikâ plum e
o
t
i
ç
SAM
33
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
hçitari en
a
nd
ğı s
e ya yaptı nlat
Ö
.
la
en
z
tirir
hse
urk
a ge luştur u tari dır. Sö n
a
b
z
d
o
e
a
i
y
d
i
e
n
ılm
di
m
iği
etn
, m öznell ı kaçın in ken klenn
i
n
n
s
a be
ihçi
lerle
lerma
ne
çim karıştı llik tar şü ya d lanabi arihi
T
t
a
l
e
u
San
unu
ar
tıya su özn ya görü
koş
bul üşü
SAM
akışl
a
B
u
e
n
d
]
d
n
ör
kün
ko
sun
çin
, dü
imi ğrultu man i ünya g top[Müm
a
d
ney
o
n
z
ı
d
e
ğ
i
aaz
ğu
ttı
tiler gibi ço n daya edir. B eden t u
i
d
u
m
t
ğ
n
a
i
m
e
d b
il
ce
lu
ak
k
top lar dâh ri, far zaman şında
ayn
k
n
a
n
e
l
i
ı
l
p
nda
kalı ncelik rir, kim aların d alana
e
uru
v
ö
i
v
a
d
i
v
tm
br
n
un
aad
sa
um i yönle a daya yacağı ı ve d hi y da
h ta dı.
l
i
i
r
r
a
a
d
y
t
y
a
t
a
n
a
i
l
a
ı
a
t
i
ç
u
ğ
y
m
a
m
m
rg
ra
sm
rih ların
ış
şıl
oda
san
uyu Bu ayr nda a f etti.
lı re ğını vu
p
ı
h”, arının arih sa
d
l
i
i
r
a
ı
ı
i
a
n
k
s
.
t
r
, “t alanl
eysesi
land
k ta
şma
dilir
için
öre
i
i m
yılkişi kum e l konu a olara
l’e g k tarih plinler üzlem arlık
tiği ıe
ş
r
e
h
i
m
r
t
i
A
a
ı
m
g
d
s
A
e
l
i
i
i
m
d
ar
yı
ad
ky
nlay
nka
,m
tma en par
lara yetçi a ularmim dir, bu ojik ar rihçisi rihi ke a
o
y
n
l
a
n
g
il
a
li
rek
isye
mil u vur nımdeğ krono Sanat t olog, t ri ve ö sı ge
n
a
dem e’deki
yan
.
e
e
1
e
a
l
r
a
u
S
ta
1
c
k
i
i
S
0
k
ğ
t
r
r
e
2
.
e
e
i
e
a
a
u
l
r
d
ak
Kös
in
get a da
rel Türkiy n old ırları i eçmişl
klen le alı ıtın
a
n
z
a
e
’
A
20 Oc
y
i
b
n
e
z
F
e
ı
y
a
p
:
e
g
n
k
n
e
a
d
ı
a
i
k
i
s
a
,
m
m
y
s
s
r
ki
m
çi
de
n
nd
irin
lard ok ba milli
lendir
Me
Mü iiçin ış bir dikarih iplinle ultusu mli ola k ilett
Değer
ç
ı
t
ı
e
r
a
k
a
y
n
a
n
i
i
r
iz
e
is
ğr
al
şı
isa
raf yapılm ğuna
arih
ırm
md
di d leri do için ön çim ola ken, m se
;m
coğ
i
v
raşt anat T progra Ayda
i
i
ken ış bir rılarak aroldu ması i k
e
i
s
b
A
k
l
l
i
ş
a
e
ç
e
i
.
c
v
a
r
S
h
v
a
ı
l
t
,
m
m
i
l
ı
r
r
i
p
r
a
n
D
i
t
n
k
a şı
ım
.
lı
sa
ta
ka
la
jik
pı
liğ
ko
ını
San nlediğ
tan şme k rak
baş u Prof , bir
nat ik nite taya çı ari ya knolo ş
ları lamas
k
r
i
ğ
e
l
e
a
a
l
a
z
e
l
ğ
a
t
t
t
r
u
b
m
ola
im
ez
ım
dü Bakış konu
este esajı o isi mi omik, k varol i
und arlık
tan i. Bu k el mel atması Akam
ı
i
k
s
ç
n
i
t
u
i
c
n
e
l
m
ş
r
t
h
ü
i
r
m
ç
n
k
in
ay
ek
m
ltü
ydı.
su
eko
ire
ği
rih
şıla
tari
n ik
el
at ç rlü kü ültür d makta ya çılık triktif, erlend rlık ta yapı
ak, n kar akak
r
r
a
a
sini di. Ar
l
k
,
a
ğ
s
m
tü
al
rta irbir
ırke
bir
si o
l’
ına
ildir
kon
e de
eo
an
her
Mim
Are tarihçi e çalış iye’de ıllarda
a ve askı alt içind lu’yu b sel, ikleriyl gular. sal değ , sırad d
n
ı
y
k
ş
ı
d
r
s
n
a
ll
ik
ib
kat
ayı
ado
nat üzerin ve Tür tiştiği ayıcılığ
öze ini so itelik olması etmed a
rkes u anl da An ltürel
e
l
ı
e
n
r
r
r
m
h
i
n
y
ı
i
ı
a
a
açıın
zla
kü
ısı
eb
rih rlukla arak
biç estetik
ya d iği ya d in alan bir
n s açma
ind kış aç ımsız meyi k
l
i
o
n
b
o
z
n
u
n
i
n
t
i
j
a
s
t
n
si
b
ğı
ın
iç
lo
ol
si,
ör
ağ
sil e rihçi
isye
sal
kan den b inde g
ihçi
deo lışman
lofal
anıt apı tem rlık ta lık tar arkeo dem kim i
n
a
ı.
i
k
Ar
ç
r
d
i
e
i
a
â
b
ar
tay
r ş
n b ağsal
r y mima
da r
en
k
a
i
e
m
n
l
k
n
a
i
b
d
r
ki h aland uştu.
u
n
ı
u
b
e
in
sor
ile
. M
u
ma az kılm
ealış
son
on
lojil
n iç
ğın
e
leri ektedir inde ç estetik par; m
ile b ında k
yatı imarlı u ifad
nın ü ideo ı inılm
ı
a
h
n
s
r
a
h
i
,
k
a
e
m
r
y
l
g
e
n
m
e
ığ
n
ta
gir be üz
nihak
uşm
eçiş
e öz
uğu
ant
leri
en
rak
le re
ipli
Kon önem ndi m tarihin
ara öntem ihine g alışırk zaman
elik nı ola yat old ihi dis anan
h
c
n
d
e
r
ç
la
a
Ö
o
kl
ta
rar
e
ny
rel; inde, k yazılan lacaet a
el h
ık t
yna ti. Bu
jini sanat zerind ez ise iplinle
o
s
aliy ın re imarl en ka
k
t
s
ı
m
a
i
ü
e
r
ş
d
etki dilerek rmaca lı tad
t
e
a
r
n
d
i
e
a
ı
m
la
rm ’e
ı
e
u
onu pucu v oji gib
z
a
k
r
lam Arel, sikliğin u ifad inin, s k
a
k
a
l
n
y
k
i
n
k
n
bu k Are
ih
me zaten
sela ince i tropol
a
oldu
m
ede anım e olduğu lık tar ıp kend a
m
tü
a
ta
ter ji, an
rm ıl yap
aca tıyı
r
l
e
ı
t
n
e
m
i
ı
t
a
i
v
r
r
y
l
m
a
ş
n
r
y
e
i
k
l
im en a
n
as
şe
olo
nır
ara
ku
ını
nla
sıl
kd
in m
blem
ini
sosy faydala üsünü çisinin için na - ğ hin bir ihsel a
pro lemler iplinin disipl tiği no i.
r
t
r
i
h
r
o
a
n
i
n
n
t
s
r
ş
b
h
is
tt
rü
nu
ta
de
u
u,
pro arihi d ks tari la kesi ade e er ö arlık dir. Bu rusun
ğun
f
t
eril
iş
n
o
e dö
i
o
m
l
y
v
t
a
i
i
v
d
s
l
e
a
i
a
ş
a
a
m
t
n
n
e
n
r
n
de
çi
m
e
no
diği çmişin çalıdığı
gör gereke nce ni n kırıl i için sini nımla ümlen
ı
a
iğ
ge rinde
ö
t
s
l
şe
i
r
a
a
n
l
i
a
n
r
e
ğ
e
t
r
k
m
de
ı ya
üre kir. H usal
de da dü mima r üze söyley m
ğ
s
i
ı
l
k
ı
l
n
li
r
i
la
ve
gere n kurg erihi
fark
tala iye’nin konu eştiğin u disip k
ak, leri ta şmak
e
k
ll
em
B
m
ını
r
m
ı
e
m
?
ü
k
ı
b
t
l
T
latıs ı edilm ğrulirta hle ce yorum baş e
şüm ya ça
n
a
b
a
ü
d
d
n
ih
a
do
ar
pı
un
yla
kin n tari
lam en tar u göz veriler lişkilee ya oruları i. Bun men
n
e
n
a
k
r
ğ
m
ı
d
ş
en e?” s
çi
ve
ge
ağ
ıyı
ldu
öyle
e e
l “B
ye r nlatı o elgeler n sonu l anlat
Are macı n ığını s mlerd e tanım
e
b
e
a
s
i
d
r
l
d
k
e
e
h
a
i
l
e
n
bi
ri
nin nda ka ği dön nırları
; eld
şitli rihçi ta
ı
ti
lidir da çe
a
t
zoru i yetiş milli s
n
la
d
-ı
tusu bağlar
ken misak
e
v
4
i
n
r
3
ola
SAM
mag
i
d
t
Para m, Eve
sıl?
şalı
yı A ma Na
a
Arel
a
d
Ay
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
riirbi
n b ümi
y
e
erş u çöz gu
r
la h
r
asıy de doğ ına vu km
n
z
e
n
u
ü
n
â
l
u
m
imk n gele gıin b
ünü
tem çtiği g şmanın arihini tını al r,
a
e
t
a
o
ne g lere ul sanat üz san kalıy a
m
iz
e
la
d
s
ü
r
n
m
m
n
ı
e
e
l
t
u
l
. As leri gü kte ye el yor önı
t
p
y
ya
em leme
özn
zgü
önt
el y çözüm oklukla alana ö bu bağ
lei
s
r
e
v
ç
k
a
,
ı
p
l
ı
t
ı
e
l
n
r
y
i
v
a
a
ım
ilgi in vars - la nun iç ordu. A çalışm yaklaş eçb
i
an
bu
rin
ün g
liniy
esin şa ed
eye
ştur
gidi üretm siplinle aten g isipliolu lişmem ını, in r kura
n
r
Z
i.
sd
di
i
ütü
er
çe andığ
rklı meliyd ti, tran esin.
”1 B öyka b mesieml
rin
.
t
a
ş
y
r
f
i
a
a
l
l
l
a
ad
n b kertil
edi
u
labi
mu
gelm rlenda s
md
yım rgunu
ak o unları natın
çö lduğun - la a itibar inter, deme
ğe
m
u
e
t
n
i
n
ş
k
d
e
a
a
a
o
n
k
ü
r
c
g
rı
a
ek
k sa
ıl
u
at
len rafınd lmaz
ir t
nas bilecek en
ord şımlar
mi y klener r olara n san kb
ı
y
a
ı
e
i
s
ı
l
t
t
n
i
ı
r
ı
s
ş
d
e
i
a
m
a
i
ü
ç
n
l
e
l
l
r
s
k
l
ı
h
n
y
t
a
e
k
i
i
a
i
r
gu
r
f
u
a
r
k
r
g
a
a
k
i
v
y
b
m
ve
lar
sbir
san
üze
nu
laise
n ta
ner
una
nat açıkrum lki de tir, so
üz rusuna örnek el’in gö
a
s
nin etti. B gereke eğil an ya
u
m
k
ü
m
ı
o
k
d
sı
ta
e
“Be memiş tersine mlere dur,
Gün bilir s tışmal ren Tü sterda ifad e olma lışmak ular or zırü
ler:
u
r
e
e
l
m
l
a
ö
gel
i
t
am
g
A
A
r
a
nüş
d
r
run
a
i
i
i
ı
ç
d
onu idir. T ek dö rın so menle
rı ik uygun 997’de anatç iç’e
s
rihç meye k ve so emin h
a
l
c
a
r
p
s
ı
l
i
r
m
v
t
1
e
a
ı
z
t
s
l
y
a
e
a
e
e
v
ç
ş
l
t
l
e
a
k
u
t
ı
a
a
g
R
tç
ele
sis
ne
lm
na
pat çalışm orular çizdi.
ana erle a i ilk ör esi’nde imir M ilen Be
deelen run sa ının,
ı
S
e
s
a
a
n
.
m
l
i
ı
l
y
h
z
t
e
i
r
t
a
iç
ğ
i
iğ
rıy
ey
so
üz
ma ak yen un al
mla
. de
kler
külBu
oterd ljik M er’in K eğer b şil spr rula
un
ar
tır. t kuru rin, vs emedi in de s
d
e
ı so e’nin on
e
a
l
n
y
d
r
Z
k
e
ı
e
koy olduğ
a
r
a
l
t
l
y
.
e
ı
y
d
i
ç
i
l
B
a
n
S
o
ş
i
s
r
ı
e
k
d
r
n
’
a
d
r
r
ö
y
k
y
r
t
a
u
ka
sa
aç areti
at
de ilyon
, Tü
erşe
esto
sare
rın
lam
zH
kur
en b ı
ş
xan
k
cıla rogram a ve r di.
in, aya ce tıkları h 2
2 M e Beya olar i ye böl
r
r
m
1
a
ı
lara
l
l
t
e
m
ı
p
i
l
a
tün diği d arı iki
vap epm ar yap ıdır.”
ik o ğu
oru a iler
Kat eden
s
j
e
a
k
c
o
y
Ü
,
l
l
l
z
d
u
o
ık
yaz yla çi insan lerinin edilm
kad
ma
ont meşrul r,
vam imarl ğlamın
şey u tutul
a
a
ini
a
m
yo
n
tkili tahrip ”
m
l
ı
ü
boy ında d
e
e
t
y
l
y
r
tür, leleri b
m
la
ü
ey
z.
ru
tın
ze
e
yaünd
si o
a’in
man e mü “Sana olama
mes
ner dirme ı düş luğu dah :
t
e
m
ü
r
a
u
e
t
l
u
B
n
i
n
n
r
a
uş
ey
a m yapıl
elle
insa a meş erekeb
an s
aşk
olm
tem ında
g
er b burada e sard
sert bir zam
k
z
a
a
l
n
k
iç
hak durum e tutm
t
ğil d
a be
cak
si h
d
ı
bun uğu an lizm de ir boyu
e
t
üze
baz tan ön
h
b
a
d
u
i
ser ek
Tar n de ol n vand rtücü duğun
ı
e
l
l
,
r
a
s
l
i
ri
dü
yo silinm
iye.
lele istenen düşün ylem o ap “Ne
olu
lir, d
ne şareti tahrie
”
v
e
?
k
r
a
e
i
v
a
ı
d
m
rkl enen b ardı. C u resim un
bir
ar i
a fa
Son ki dol ikinci or, silist ları v
n b ele do
nat
k
e
e
y
k
a
d
d
a
e
uç
lm
lirin lışılar şturulu ştirilkatı ren ip ” ve “N Elden bir ta
1
z
a
1
le
u
ö
0
l
ç
g
k
2
k
a
?
o
.
t
e
ö
e
n
e
y
ba
ha
öst aleviç izliydi hangi smını
t F erç
nep G
y
a
g
a
g
e
24 Şu
Z
d
y
i
:
r
g
M
kı
me
he
bat işlemi
pro
deb
, bir
bir
lendir
den arında ının
atı
si E lümü emyle fından na
Değer
e
l
San
ü
m
t,
t
i
u
me
a
ı
r
s
m
ö
s
a
n
r
ş
s
o
r
ü
ığın , Art-is
ı
B
l
e
l
ö
s
e
l
a
d
v
r
t
ö
a
t
i
i
k
,
ı
”
d
r
,
ı
l
n
h
n
ş
a
n
e
i
u
ğ
e
n
r
a
ı
a
t
a
r
Ü
l
l
l
Ta
Tük i ola r
laşa olmad i arkad uzca y ekabe
y, “V Vanda
at
nbu
dsa
ı
şun klikler ün” bi
atı t ettiğ anuns arası r en biİsta si San
. Lin Sanatın 1999).
nat
U
m
D
i
1
“Sa
n
iş
ın
e
zg
ne
da aziran
a k üzeler
rind resa
rz,
a
e
d
u
y
l
kült lerinde a değ ine “ö ırların m
h
e
a
m
(H
. Sc arın!:
r
r
ü
ın
ının
aşk
la m
resi
asy. 1
ve B
rt
fesö aradigm at ese atın s rine d kısm ılmasıy aleviç an bir b üdah
ner an Ku sında
e
r
n
e
n
n
p
ı
B
a
z
d
l
m
r
ı
şı
a
r
.
s
ı
M
ü
s
o
s
m
a
A
ç
a
l
u
a
ı
ı
n
li
2,
a
i
a
K r
ç
2
k
tiğ
ağl ında
ola ayran ılan b piyas
üğü le”yle
nat Teori -ist, yıl
t
i
b
d
a
p
r
S
b
e
l
t
t
e
p
h
a
a
r
b
a
v
gö
a
p
k
m
A
e
e
h
ı
i
n
y
,
s
a
n
a
da
nl
ler
lay
üRad tçılar”
5).
, ge
dan
ve s aydı.
a
“mü de baş ereken serin a iki böl 200
rine tarafın müze
Kül
San (Ocak
kt
i
“
e
g
a
n
e
g
:
r
e
r
i
r
r
i
m
a
b
ne
es
nd sa bi
nu
sy. 2
sam aslınd ef alın
insa
ı
mış
zeri
ülm
avu
şün koparıl zyon ü asına k
yle bi hed
le s ı ya da ahip
e
y
l
ö
ş
y
s
o
kal
önini
nya eğine
dan cak er onuşm
k
nın
35
end rtık dü
k
ve y at
ın te şa
k
.
s
ı
ı
i
n
u
ğ
m
r
ı
l
ı
d
y
a
e
k
ç
o
a
d
r
t
la
t
a
r
n
h
t
ş
ı
u
a
a
e
a
a
a
y
k
m
r
n
t
n
t
n
a
b
a
a
B
z
i
a
a
s
s
e
k
r
u
ko
ra
m
ya
tem
ve s
arda
ıkça
ğum
çok
apa
tür niden oşulla sal sis en din i
onu urmad enin r yönk
riş y
e
k
m
d
n
k
y
i
t
m
u
i
e
u
pl
iy
nı
.B
eo
lara
yen
mb
öyle
ildir erili to türün rişeceğ
İlk o temelin e söz s e sağla
ğ
e
v
l
d
e
d
n
su,
e kü
una
tem ı üzeri , eliniz
arzu tmek v onum
u
ar
l
n
t
ı
u
k
e
p
rip
lduğ
güç
bir
lay o
k
i
m
SAM
rı ve
a
l
r
Sını Yitimi
n
ı
t
a
m
l
San Anla
üke
T
n
Uşu
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
n
oya
ya k araa
t
r
y
o
mı
ns
irma a orta ümles
o
f
r
c
e
m
aş
p
u
s
ı
t
c
ru
bir ir tar
rak rıu
a
a
v
r
l
mıy yifli b kel en rak ku an va
ü
d
şla
ke
ve Uşun T mle o şmalar de ula
ü
il
u
)
lle
c
k
n
n
ü
e
a
o
n
k
i
t
so
u ş evek
uk
zer
ş
b
n
ü
e
e
t
in
m
yi
r”
ni
rin
ilişk i çözü herşe
ese Brene
a
ata
.
a
en
+
r
h
n
n
d
ç
i
”
i
n
e
e
!
n
m
so
k
nk
ek
lev
laca undan erekec
“Ma ümkü mem
ne
g
e
B
“
d
k
k
:
a
tı
ma isinin
olay
lam
yaz
ik
arşı
e bu dek
v
ü
r
k
i
ono
Çün rinded digma at
e ek ata
n
v
a
e
a
r
l
y
s
a
n
a
sa
sajı
ir p çarak
rlum
ir. S
oek b
la
ama
top mlerd tın m
ı
s
gerç ğine yo nmış d maki
a
a
ş
r
i
n
bu
n
ğ
a
at
ka
kli
de
as
cek
ı so
ğişi ında tı neşter
vaş pıdaki r ya d ılabile n bir
a
S
a
m
ir
ya
ıml rak an lmaya ralse
orta skin b
mik yaklaş
u
er i
e
s
ola üşü o
k
e
i
iş k
a
i
an İstan
lar
em
en
ön elleşm olarak
n
n
ı
y
d
l
ö
a
t
a
i
8.
ır.
le
ırı
ı,
ks
nd
tad
der te, san gelene aşkald ar, yen
ak e
nin
adığ
l
ç
b
olar vinici’ tasarl yan
;
e
i
r
ş
m
r
i
i
r
c
b
sü
fo
İkin a Bon 3) için ırılma ögirm lara
r.
eni
nic li (200 n kald rn’e d
yola e kalıp ecek y nmişti
dan
o
M
r
l
v
e
e
a
i
i
e
ışın ibi
d
n
n
a
b
b
d
y
r
e
e
o
a
n
i
a
a
n
i
d
l
l
n
i
r
B
M
g
r
a
l
iç
an
ye
bul
ıml tarzla
at
nbu
izm
an
iniş
rüttan
2011
asan n Küb le ilgirad ın İsta t kata enzili
şkent
ve
t
S
a
r
n
ı
a
T
“
l
i
o
m
M
e
i
i
a
s
a
in
ân
: Ayş
biç
e al larak t e Merd - 30
day
yap emesi spektizi’n
aşmek
dirme
siyl
a
sile evrim
lz
erke ışlar” b oem üsem
a
ğerlen
e
m
n
Per
ama rülme halini
M
D
ake
m
n
d
T
k
he yle m n ve
ın
tü
ları n Bak ncü k
dır. işkin y
a
e
t
e
ş
r
a
r
a
ğ
C
ü
a
a
l
i
“
n
m
ö
n
ke
ır
dü
kü
sap lar sa apmış ına il ik form
Naari
ülen dı. İsm ahip i kânı
raşt
üm
dör
s
y
ığ
s
mim va gör
e
ıy
at A ine M isinin i’nden a da
t
a
ı
m
n
akım çıkış olmad rek kla ler ory
p
a
ı
i
e
a
s
a
h
e
t
ir
ek
in y rür
be r adlı y ndırm ini ayn “Merd , S t Tari am diz ersite
ü
b
t
n
ü
ç
e
r
t
l
i
l
a
r
e
m
iv
la
”
gö
n ö tler, tu
kö
a
e
a
t
r
y
ven ir yapı söylem o’nun ennem i n lı prog gi Ün İmge- kinin s ları
a
a
l
s
n
s
i
i
ç
f
k
l
.
e
b
e
h
b
l
ı
i
b
-H
iş
ü
iç
ıu
m
ân
ma ütünse h Do net-ce lık gi , l ğu B aş oldu daki il
şım lleri h rdır. K malze n
imk n bu
a
l
u
n
n
u
k
n
b
n
b
a
e
u
n
S
ı
ti
sı
şla
ab
sik mame
de
Dik
ığı irlikte c lık-kar nmişke ara
este sanatın ndirve k koymu ibi kla
a
laşt
n
zım -yazı
ş,
ğu
ı
e
kle anlam
l
g
e t
s
u
r
pay işiyle b , aydı
ü
a
a
d
ma
a
e
e
m
r
m
y
tay
oy
ir
esi i, sun e son ıl değ esind
ci
”
res ğıt, ku lel
en
i
b
r
b
s
n
d
ç
,
r
e
e
e
e
n
a
e
v
v
l
g
y
ri
ev
lv
as
in
(ka
) ku
rind
şuy
val
eki
rselüze
ven . yüzyı ları n r çerç aş, ko
üze ğeleri harfler nin
gök tlıklar yok olu ki içind iyle ge
n
a
b
0
l
n
â
t
k
i
2
i
ı
ö
k
i
u
,
r
n
ı
r
ş
r
e
D
o
ve
ap
cı
im
arı
nes karş şkilerin sıkı ili rilmel ipik ö
tik işkin s layan rnek y eyiban parçal
nes
e
a
uğ
t
i
t
i
a
y
t
l
l
r
s
i
ö
u
l
l
t
e
i
iz
rg
te
me
na
bu ekânıy hale ge minin tir. Se
ığı
i
e
u
e
k
t
a
ş
z
t
n
k
a
i
s
ı
i
r
a
ğ
s
g
yar
e
ti
ı
la
iş
diğ şisini e yan
k
da m n kalıc lam yi verm ına, se
jik o
ara i bir d ylelikle e
y
o
l
n
l
e
u
y
a
i
l
o
l
i
d
r
n
n
o
sö
â
ir
dö
er
Bö
isin
alze
ron
işle şen a
biri e mek icisine esi
birb ok
yu p inde k
end lardır. sel m ö,
e
k
l
u
n
n
z
i
k
e
n
ç
g
ış
çe
nd ın mü e izley nülm gör
şliğ
ştı.
resm
pek
kez
ı
leri
ü
ratm dair
lar e e payla
üı ile endiği olarak
ilk
nek ekânın in müz e düş k karş
z
n
e
a
l
ü
a
r
d
n
zıy tuvald tur. G
ra
ar y u üstl genel
scile
d
a
a
t
a
gi m eyicisi üzerin er ola
d
ş
e
,
un
ek
de
l
l
me r olmu sanatın
zı is larak
ıer n ksiyon u ise
a
ç
y
gi iz mü de lı izlek
e
H
a
ü
g
;
o
n
n
us
k
tay
ü
r.
rün resim an im
in fo z kon bir ala ir alan ıl sonnüş en far aktadı
e or basin
n
d
z
a
ö
l
b
n
ü
i
y
i
s
l
n
st
ek
m
ller
yüz
yıcı
der, e
talan
msi
ger a durm
ık ra
u ha evapla ahi or r- a im; te anımla kat 19. zyılda ın
d
ık s
b
z
s
ı
s
d
t
c
m
n
ü
m
re
Fa
i,
tü
sı
.y
da üm ka
azı
edic ktedir. ve 20
, ola
atın
ş
mın
eve y r ikivir
n
m
e
San orular ın tanı dönü ştirm
i
a
s
m
y
re
s
la
ül
t
e
, he yrılle
egör
rak
baş reçte;
kan n sana işim v si ve e iği üz
a
a
ş
d
n a
a
ü
t
ğ
a
e
n
çi
kt
nde ir kuli
ları eden s ışına
r
tind kan de t tarih ı gere uşmad
i
b
d
ı
a
s
a
n
in
birb
tiği
vam arının
ya ç da san yapma n ko uşmad
da, çe geç değişim a
a
l
e
r
r
n
ı
a
n
a
d
r
y
i
l
ı
o
e
k
iç
sın
ir
an
ele
şıs
Bu i Dün
n b ekilde udur.
c
in n devam de bu ek tam
i
n
n
n
i
i
i
s
n
i
ir
r
rş
us
en
isin
tire
z bi z kon llikle B
ma
rind inleyic una ge
ö
e
s
z
ö
m
d
num
lanı l saiki
(ki
e
e ko
n
m
z
e
ö
t
SAM
tin:
e
M
e ve
asıl
İmg esim N lir?
ve R aya Ge
ı
z
a
Y
Ar
et
Bir
ikm ş
H
ım
ba
Naz rd Dik
a
Rich
36
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
ritari
Der efe ülk
s
l
c
e
a
f
ıJ
e ya
düş
ün
rdıl zum il
a
büt larına enzer
ğ;
n
ş
’ı
bo küşe u
ikba yapıt sine b nasure /yapı
D
ö
s
ç
u
a
n
e
n
s
a
m
u
a ve
laya
ir. S
on’
özü
nilm neysel üşülal
rum “Plat ar” de
lerd yapıç bozum r.
e
d
d
tuv
a
l
;
r
l
e
ı
i
e
e
t
n
s
n
t
y
a
l
ı
i
o
n
ş
r
t
a
z
k
i
i
t
i
e
n
a
a
ü
r
h
s
d
p
y
e
, Pe
çok
etm
san
iş e
at
ş di
20.
ı Am r Johns ve
ş
ının ı ifade
mü kilde amp’ın retilm a dikk
a
p
ü
Sav
n
şe
c
aspe
llow
ığın
bir da Du lamda lduğu rafı, h
rad
nya lcisi Ja ed, ye zarak
ü
o
ğ
ı
D
a
r
i
t
a
ç
a
s
“
ci
at
e
m
i ya
tın
u b ümkün rpıcı
san laİkin inin te serind ismin ğe bağ
a
;
ş, b
ç
y
ü
m
o
e
e
e
a
n
ş
m
n
n
”
m
ı
n
i
i
e
t
h
l
s
r
e
t
k
u
en
re
el
da
ad
e
te
ın
kle
R. M imza n
ope bi ren rişini g anarak a tedem . Yapıt ayan
“
c
ı
s
;
i
n
i
r
l
i
a
m
ti
ın
an
kull
in g
şım
kull
çek apıt ol bi dur za. Bu camp’
e” g
i
blu e metn e fırça r yakla
e
y
u
m
ikte ulama
g
i
l
m
ı
r
r
D
i
s
ı
v
i
e
k
,
z
a
b
e
z
lz
ın b ür uyg görülresm p boya sakin
imz
ilec
ma
imi
eDat
azın
nın kunab lmediğ görsel kkat ç
alı
çisi nive
k
h
ı
i
ı
i
c
i
r
o
l
ve y ait bu de hiç übista
t
a
şma
rak ğunu b n faka şkiye d ksel y
a
at t e mezu a
m
. K taruzla miştir.
san
a
ili
u
mın döne ylerdir
nne
y
u
id
i
e
e
d
e
t
l
a
l
For
k
v
k
m
t
e
o
a
o
rin
şe
rolm asınd dir. G tçının
it e
am akade inting pıtın
e
s
y
i
d
s
lar, ş yeni içimle oluştu
m
e
a
y
r
a
is
ar
ile i
ya
b
san
y’in
e P
du
iliz
ir şe
rih
azı
mi
l
İng ockne ığı Lif e, hem sini ek
me ylelikle yonon zlı ma le y onik b li olan a ve ta gizem
i
t
n
e
a
s
H
r
i
b
li
p
ö
m
z
y
i
l
a
n
i
a
z
m
a
u
ı
e
b
d
a
z
t
t
i
t
i
m
n
o
y
k
l
v
ı
n
v
ke
tu
ke
ler
er
in
a ö zdığı i azı/im r. Yap çı
mp
e im ını, bir ile
ı
b
”
ç
l
d
o
i
ş
d
a
k
r
d
i
k
r
a
ü
ğ
im
,y
ir
er
lmı
fiz
ya
at
be
yet
aa
pıtl
lı b in, res lmadı teryall ir.
ini anmış şmüşt ile san vom m de “ metni eştiri a me
l
m
p
s
o
i
ç
ü
i
a
s
e
y
rd
n
D
e
ka
yn
el
ru
ki
di
e re
ni h
de
mv
ta o
ma e bir şe işkin m rmişle
e dö
nsu
, bir isie
smi k; resi önem sinde d girdiz
apıt halin n bu u r fikre
i
il
öne
y
t
i
i
y
s
d
e
d
ö
u
n
d
y
i
g
r
n
re
ri
tn
nı
de
şıya
ki b
önmme ceğini
ir şe
abiisyo
cele
leye ıştır. O mi içe i yazı
un
poz Dadaiz r- b ça izi ta asında düşün asına g
n
e
kun
a
o
d
m
m
y
a
lon ılabile
n
o
k
,
k
e
k
y
k
r
l
a
la
fır
in
da
ap
da a
ın a
dün
olar
msa
eğil
el m
şen
ım
de y
apıt kavra metin
en
olsa ir bile ergesi
yi d bir ak metins ar very
mn
e
i
l
i
,
m
a
b
ir
li te ri
er
ze
el/
ni b ir göst
kar
e
a
e
m
l
v
y
e
ram da b ıştır.
k
Mal tan diğ r görs meye n ve im
n
b
lu
a
ön ise se
n
r
ti
la
ğun zandır içeen
e ya yapm
elinin ser.
o
n
n
ğ
ol
ç
n
çıka adacı örgütle rak me
ö
ı
r
a
ın
arh esnele
ue
D
a y bir
me
r k dık bi
da,
a
r
r
b
m
l
n
W
i
a
l
.
n
ı
ı
l
e
ı
ı
r
o
r
b
s
k
i
n
i
r
y
d
n
l
i
r
a
m
a
a
u
ü
a
d
d
a
l
l
e
n
a
g
l
l
t
l
m
n
a
m
e
n
e
r
l
r
ü
A
nı
ko
li y
etim
i an
nA
lışıl ritte d zdiği
ese e
ışm
kez rinde il r kulla larıyla s’in re
Çal re yen eleri a
Pop erinde eri ür ıldığı
d
ag ır. Çi
r
e
m
e
M
l
ı
i
e
e
l
s
n
l
b
i
l
t
i
r
n
erin
p
s
k
i
é
t
a
c
l
y
di
ne
sil
en natçıd o Değ i
in,
ulla ı, iş ullaber erz ya Schwi n birb n şe
R
n
k
m
a
n
n
i
i
t
ç
ı
ü
ad
re
sa
Pip ki gib
gen rdir. M Kurt
üre
ıkça Sanat atça k da
azın mümk n sır göste n bir
Bir
liş
n
n s
h
le
e y
ikle gereke a “Bu bir çe ru olan
rini ıştır. tni ra zaman çmiş ist ola mge v rmek rnizmi
r
e
ö
i
ın
m
ğ
a
ı
e
ta
t
n
g
m
s
c
o
p
d
ş
l
ge
d
,
m
i
a
a
i
a
a
a
a
u
d
s
e
o
y
b
d
D
D
in
m
a
n
am nüne uve
Re
, m arcel
çtiğ
lerin
ya le ki; z
onu rak ilk sasınd iştir:
t
ü
ö
u
t
o
p
u
b
i
n
b
k
n
a
sim çine ge adaizm
M
Öy
eni rjan
i bir ndi p r” yaz fakat e t çekm ir görü birn
i
.
rD
c
g
a
r
i
ı
o
d
ç
n
n
im
r.
di
ni
ge
ete
ka
n
ke
rın
le
sÇ
nb
uştu natçıla kadar hamp ım”
etin ir. D pbell’ oca
üne iye dik iponu mge” i sinin
r
m
m
ö
l
g
c
o
p
e
a
e
p
tC
am
kted
ve i
ilişk
img
ğil,
ü s n her n a da Du azır ya dan,
me rillo, C nı yahu lanabir ipo de “resim pipo i i, resm
i
h
önc
s
l
n
“
ç
ı
i
l
’
o
B
ı
n
u
ı
p
,
n
s
p
a
am
lsu utular ini k mebir r. Yazı lırken; imgesi
ham a nokta dışı ol l bağl n sıyrı
r
K
e
l
ı
r
t
ü
a
a
a
e
e
l
b
iş
e
ilsüd kullan ı, onun ır.
luşm a, sana , orijin lamınd sergile
ı iş
a ş
likt
Değ n
n
ın
Col yaptığ in bir iyi
po
ak
im
a
kte aki yaz aktad
i
t
r
i
y
l
P
e
a
baş esneni n ve a
l
r
n
ir
nd suzlam
ri ü
a
n
i ve ır.
k
t” o
rak e imge nın en
uB
altı
bir nımınd “sana ştir. Se ileyere
il
sı
m
lt, B u resm aktad t
u
u
l
i
i
g
a
e
tin nılma ndir.
a
o
r
k
ni
ouc ında b anlatm sana
kull takdird österm rak se zarda
a
l
de
F
l
n
l
u
k
la
ig
pa
rtık fikir
leri
a
iche ı kitab ksu
k
e
dığı eceğin ykel o r” ve l düşün
e
M
örn
aki
ri il
e
il
ado
ltü
adl
he
neb lerini, t”, “kü leneks
par bu ese kasınd mış ol
dir
ı
r
e
k
a
ğ
ı
a
n
g
.
ı
n
ç
okürü ek san ındaki lmıştır
ratt itte’ni ğlam,
lana
a
k
ks
ikon magr de ba i ön p
e
v
“yü ler hak hedef
eri
M
s
ıcı
in
kis
ni
nı F rrı
n
ş
p
h
ı
a
i
a
i
ü
r
l
l
ğ
v
r
e
r
i
ı
ı
a
l
r
ü
ç
n
ta
İş
pt
çe
dı
etin
en
e ka
ır.
ılık
, Şa
i
e ya
ce v
ve m adır.
md apısalc lamap’ın Çeşme isuarıd enzer
i
s
m
e
t
n
r
i
p
ha
ak
a b
ıp
re y
ı a
ilde
nin
Duc üretim ilenen , çokç , alın l m
tte’ Saussu apısın rak d ss
i
n
k
ı
r
g
n
i
ü
y
i
r
t
g
a
y
z
s
n
e
s
ü
en
la
lış
de
Ma
ysse
n
obj bir ürü 20. y yoile
nd
dili eye ça un Ul mer
a
i
i
r
,
n
b
ı
i
e
l
e
k
l
n
d
e
n
d
m
e’
lı
triy nması ti olara
ark
esin zümle s Joyc zümle eservi f endüs
s
ö
çev
ö
e
ko
e
ç
ç
j
n
m
i
a
a
e
l
y
Ja
ve
k
olan alanın önem
ya
Wa e oyna
tır.
i
n
mış egans
il
p
ı
a
s
serg tının e
ı
y
n
yap
a
Fin
san
ve r, dilin
o
si z
SAM
37
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
i-
ilgis
SAM
ile ç
ği b
ekti
genın an
a
m
b
za
dur
arın
uz
rafl di.
um mizde lar gibi
ğ
r
u
e
nd çevre
ha
ni v
ulu
, lev ını iste
e b arak
leri
s
r
d
l
a
e
e
n
r
t
l
i
o
İç
olm ın bi ,
on
eri
t
elef ğrafta
l
n
t
a
k
a
r
e
e
ı
r
v
F
zam
foto
l
en
trik
elek kişinin elerin düşün i kabu
n
n
u
u
s
i
r
ğ
a
e
n
e
d n
n
u
l
ço
iği i olduğ österge zaman ldıd
irlik
e
b
s
g
m
rın
akı
ge
etin
este
ster zaman rafçıla onra b i fark
m
ö
g
i
u
ğ
e
tür n foto z yıl s kildiğ duduğ
enin
e v
am
ü
bu
e
çe
ol
İmg n sun serüv neydev a
e
da
ve y
y
mey
erli
n
ii
k
e
ı
ede klarını zaman ın değ “şimd
rme er, Uf e D deteliğ kânlar
e
v
v
r
l
ı
s
r
i
n
a
e
t
ir
r
e
a
ı
e
l
g
ç
m
d
e
d
b
b
s
f
i
ın
a
ka
an
li
ub
ed
tik m, Da evesin imgetoğr toğrafç ” diye ak
a h
’nd kya, K k isim yurto
d
f
ü
ç
z
n
i
r
n
ı
,
o
ğ
lm
la
o
en
üm
Kö
ve
Küb nat çe ikbaş ı kimli
s a
tti. F
a o
Böl Kapad ıyı ve
ebil
an
n
D
sa
raf
atan katıl s
edil ifade e arkınd , nefe amanı
K
atç üzeri.
n
,
r
a
n
e
e
z
o
sel
e
f
a
r
u
r
z
n
i
u
y
y
s
i
e
i
n
f
m
ea
d
n
i
i
n
v
g
e
d
a
u
g
ı
v
v
e
n
in
n
en
ğu
ğr
er
An
uğ
sı
ser
na
ğerl ilişkis uş foto tığı ke ve
ama n old etmesi oşma
ka
ir, P maları
ok
i
z
ç
a
ç
a
l
i
d
e
p
k
i
n
e
k
a
d
ss
n
ti
e
pek
nun
ialış
ı B
me bulunm ik ile y de de
ı hi
lliği
ind
gi ç da da ğraflar leksiyo koleks
öze aman in peş
sim
kn vesin
e,
i
l
ölçü
i
e
i
o
o
z
n
.
t
s
i
i
ı
t
k
i
l
n
e
ş
i
l
ğ
i
k
o
d
ı
n
z
ı
e
r
f
e
i
b
i
z
ş
d
n
i
g
ele
Mü
zes
ı çi
arı
e b
arı
’ın
çerç mlerin n cüm terg n altın
lı v lışmal uraf
ırat af Mü ochum
s
e
ne k ıtları
i
k
r
n
ı
F
ç
z
ö
ğ
l
i
e
e
g
i
v
Ç
g
ğır af ça
B
, k
ap
.
foto eoğr
iğin
r
sine
n a
di y dirdi. lerinde uğunu rbiriFot nya’da l edildi
rekt
t’ın zlenm
syo fotoğr ehlike ir tavı
i
i
a
n
d
i
a
z
r
l
b
e
ı
m
o
h
l
t
b
i
o
n
m
F
,
â
p
l
zi
a
n
a
a
e
a
i
i
l
n
d
n
l
t
l
A
e
s
’
ı
ğer
m
l
ç
f
l
y
m
i
i
s
çe
gu
,
ın
ye
na
Ko
çek yok ol ekli bö fotoğra rıKam r kısm Agustu ıntınin r hikâ en ge da kur asıl
onu
e
y
d
y
r
n
a
leri
r
l
d
n
i
i
i
ü
m
a
b
b
le
. A ir
iğ
ne
,s
için ığı ya elere
gram
en
ye
iml
a, tü
de
leri
rin
ekti
dir”
ırat
lele hninin yaşad hikây ir hikâ - Pro elerind dı. Söz nimiz , “için ida k pan F umuzd ikkat ç keyfi b
i
e
u
,
j
i
a
u
B
d
ğ
in
pro başlan m bed n Fırat emsilc
di z olanan ri ve b nlattı.
gu y e oldu ağına m” gib eyicin
alon
c
a
tiü
d
d
rt
a b nasıl
le
ya
zl
izi
k
a
e
ele
i
i
d
e
n
y
a
e
ş
b
i
i
g
l
r
r
y
m
n
i
s
a
ş
ç
i
e
ne
ş
â
ö
l
i
an
ba
nı
e g mak v gellem n b ni dile ulahik e ettiğ konu ışının etin
y
l
ı
m
k
ı
a
y
n
a
a
ğ
ö
r
a
ı
i
Z
n
l
s
a
m ri
“
d
e
fo
al
ak
rg
rın en b
ir
zam
ve
nce
yap
ını
iği
ni o
in
i vu
e
dah
, b
a “B e ma laşmas n çekt gemü anına âyeler imge i eserl sını ığımız z” düşü önem
c
ı
m
i
k
e
u
d
i
sı
u
ad
ın
le
ak
sirdiğ
katm eya h leceğin de ken iye/ok
yaş uğum
söy en uz oğrafç koyma r foa ve
v
ic
t
d
sine ve
i
ld
n
e
r
bi
y
o
k
ı
b
o
s
a
f
e
e
e
r
a
l
l
i
s
n
a
na
i
a
i
s
z
e
zam
ıyla ipuçl anınd masınin diğine iştir n değ ları i
c
i
k
t
ğ
a
e
e
e
r
y
e
.
d
m
re
am flara
ku osen e yan
eniy
ldu
oru
nun
rind
ko
a
ış o
sMed a önem rine d
üze ında y tı.
oğr ini, bu ızca te ladı. F
t
m
O
ı
t
a
?
d
a
k
e
’
k
ğiğ
gu
ln
atır
onr
t, B
iml
roğu
hak ya bıra
rekt fın ya ını vur ın, foto
i Anl
Fıra inin D ım biç ikten s de fo
u
a
a
ğ
f Ney
r
n
ı
ı
a
ğ
a
r
t
t
d
r
ç
n
r
yuc
ğ
f
a
to
ğ f
Foto
met n anla at çek ürünü ve dön
olm fotoğra e foto in
t
n
k
u
l
ı
i
SAM
l
v
l
k
n
e
,
n
i
ü
n
i
i
l
k
es
bu ına d
, k
inin
afta
iyet
dair
gere
ıinin
ğ
toğr kendis inin n
sıdı ı tarih etiğini manın u anlat
c
i
.
n
ı
l
t
rb
st
raf n izley öz etti
man u ve e rle anla ğrafta i göste
tes
a
k
n
a
a
ı
ğ
o
e
n
b
anın aınd
m
mu ifadel di. Fot i esteti lerin s
ğ
a
ı
l
z
m
e
k
ir
el
var
taki
n ol
güs ile get atımda alzem üşündü
ğraf şılığını
o
d
m
l
t
r
d
i
n
o
ö
n
r
n
F
ği
nu
kg
u a lanıla
ir ka
l
uğu
lara
in
ve b
kil b
mı için ku siz old blem o vski’n
r
o
o
m
mek ve yete bir pr t, Tark a çözü ,
a
u
ak
1
s
r
n
ı
1
ı
n
r
l
y
bi
0
i
a
r
2
a
F
u
ı
k
n
n
bat
e b leyen
n v ttığı g
afı
l Öz
ü
r
v
e
t
l
i
a
e
25 Şu
ü
t
B
a
ün
zi
nyen
me:
söy
cüm e anl
lendir
çin
erke Neyi A - ğ ğünü ek bir
d
i
e
n
v
M
k
i
Değer
s
ü
ı
n
c
ın
ma
alar toğraf Topla t d öyleye cümle
bul ptığın toğm
r
o
ı
a
a
”
S
m
t
F
r
s
raş nen “
Ma mil Fı - “ lursun a çözü ine ya aki fo
at A
e
lak
a
d
m
bu
mak
San düzenl Yuvar uğu K n oldu
asın
uru
n
lı
zu otoğu d ta bir çalışm
o
e
b
k
m
dan başlık
t
lk
a
lı
da
si F
”
in i
form eler ad
latır serisin 86 yılın iversite
b
b
9
n
Ku
tılar ırat, 1 nan Ü
i
F
idi. imar S
M
ğu
ine
ak
um
man
a
Z
f ve
a
r
ğ
ırat
o
F
t
l
o
i
F
Kam
38
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
ntü
örü nı
g
ı
n
leri
yrım
iden uğu a ın da
g
old
in
man
akıp
da ümler nde za ümler lz
ı
n
i
m
ı
n
o
s
ü
i
ş
r
ü
Dı
nd
ör
gö
tü”
il g ırat, ke en bu görün alıkğ
e
d
“
d
F
gid
ız
rkın
zın
an
yap ğu akıp larımı lerin fa aflarım
k
r
ı
ü
u
ğ
t
d
d
l
o
l
n
t
a
o
ü
iz fo
gör
den
eyiçin na, bu ettiğim ti.
’l-H hr
u
k
ü
ğ
ü
e
n
ç
u
e
a
t
d
İb
v
n b
ak
ikka
mız
olar llığında i, haları ğuna d
n
s
o
e
s
sa
u
oldu
ğru
rat
enm
duğ
ar
l Fı ğın do nems eği ol
i
atekr m
ö
m
ç
a
r
r
l
Ka in ışı
e
a
i
ş
n
ba
’
i, g
ya
ziği
tekr erçekl
sem esi, fi lişmes ısının ın orta in
g
“
ğ
i
,
l
e
g
tan
k
e
y
f
setm ılığın g e kay otoğra en ola
erçe önemd larak etik
G
f
o
m
.
d
d
c
t
e
or
”,
”
rita resme mlerin
tki
alıy dığı bu numu çekliği ımaizle
e
i
ce e i.
ni
r
esi, inn
u
n
e
b
e
aş
i
s
a
r
ö
l
t
m
g
g
ü
l
d
i s getird
en
rgu
eti sürec i ve
n “ aşıyıp
bi
r
ı
k
i
o
d
f
i
a
ü
s
g
a
n
d
ttiğ
r
i
ı
s
ye
sın u dile
afın elmes
uğu
toğ eğeri t ede bi şılan
r
a
t
o
n
ş
ğ
f
i
m
o
u
n
ğ
r
tı
n
ir
ol
ot
ag
çık duğu
ge d
p ne zla tar lıyor.
ana
nı, f
ni b
nın
ısın
ıml tu, bel aşlayı
r ol
a
fa
dığı n karş zama de ye dile
a
l
r
e
a
b
u
y
e
k
ıt
nı
ni
boy nerede ek dah sında
yaş
yici den ço üzleşm çıktığı
ı,
ile
y
e
der lar ara
ir
ğ
a
i
ı
i
i
y
b
g
m
d
n
a
h
rt
u
ği
de er ye
tari ıldır iv u
i an
teti al kon
ın o
n
s
k
h
ı
b
n
y
e
f
a
ı
,
s
a
s
d
n
ı
m
o
ğr
ın
nu
lişam
alg
foto de son rafı, tü ratik
rkas
ile i
kur
an
p
in a raflar odlağ
da
z
i
a
zam i.
o
n
a
t
f
y
e
m
ün
toğ cak k
lke
l fo otoğra a kafa
rd
rün
i
D
e
o
ü
t
ö
a
f
s
e
g
a
e
e
g
d
la
lg
nm
nd
af
afın nen v
cı o
olsa an be nlarıyl l açıda uştuk.
savu lerin
oğr
n
a
n
u
Fot le ilgile yardım iliğini
a
s
r
m
z
e
o
k
i
e o
ka
am
bl
kl
/s
oları da kur alan il
lam rmada gerek an pro e ile a ıu
r
ra F
o
d
a
n
u
s
d
n
r
n
ı
k
F
ı
k
a
ş
a
u
f
ı
n
n
ş
i
d
sı
ki
11
en
(A
l
kuya
nY
ir
an
lma
art 20
şün
ak
da
alan Özca
k b
msa
AD neği)
l Tur
a
S
u
l
l
i
F
H
p
n
rı o yanın ibi açı ini dü laşılm - 31 M
r
a
o
e
ame:
aA
Yur
n
g
yor
e, t kalm
ktiğ an an na dik
ınd çıları D alan
rlendir
d
l
e
e
ı
ğ
sını rdeki
n
r
e
i
e
y
l
e
D
ı
h
t
g
7
er
SKığı
ınd
le
latari ylemek ihin ak
ası
197 f Sana ında y r Dİ
araf olmad ya baş ”
afiş
a
m
t
s
r
u
a
ı
ö
a
r
a
ğ
a
s
s
k
m
t
r
d
r
a
e
le
lm
lsa
şey
toğ ları ara ’e ka oto Fil
af,
oldu
tarı zleyici inin d ımlam a döne i
toğr air çok de de o yaşıt ından
0
i
F
9
d
y
u
n
iğ
o
8
r
9
ı
t
,
c
o
a
t
e
9
t
F
t
s
9
k
u
e
l
a
e
r
1
d
a
1
r
i
y
r
a d lı şek
,
şe
eys ramla
atatü ifade lgıdik ıştı.
bir
n
r
n
r
s
d
i
n
a
a
a
l
e
e
l
e
B
n
n
r
y
y
e
S
af
av
da
di
çal
ti. “ tibare se’un ” gibi a ın o dola di. Ne
l İş
i’nd
el k
toğr
cut
i
çek
u
yıp
ene zi’nde eprem nülkile in tem ” ile fo ik mev nkat ndan t Marc metin rafçılar
G
t
e
ö
a
r
i.
ir
ğ
rke a D
şını oloji”n eğişim aralell doku
a G
dığı Hebe utsal b n foto ret ett
Me
ar
ışm fçı Ço
sy
a
a
l”a otoğrp
n
ld
k
i
m
ş
n
o
y
a
e
i
“
a
r
n
s
b
s
a
a
y
s
e
a
“
i
ş
y
u
n
f
a
n
i
m
d
d
a
a
l
m
n
r
a
M
n
e
u
y
e
ğ
u
u
l
D
a
e
l
”
s
m
i
p
ç to
ik
uğ
a
nu
nm
“top her za fın “to “belge iraz dil
tehl a soru mi old
onr nin Fo si’nde V
üşü ombar
s
d
r
a
a
t
a
i
s
r
a
’
d
F
le
ir
ri
ye
as
çıl
oğ
sın
üb
zde
rine
lanm r prob
Fot
lüle r Atöl ılında bilh elik “b toğraf eli
üze görünt nümü ler
i
du. landa,
u
a
n
o
y
n
l
l
f
r
i
ü
ö
o
k
l
t
ü
k
,
u
y
ü
da b
i
0
e
g
u
a
n
c
00
m
ı) k er
ere
ua
ges
ünt in
f
2
f
l
örü geldiğ muz
l
r
ğ
k
a
g
e
ö
u
r
m
.
a
.
ı
B
ğ
e
d
n
ğu kan g
lışt ğraf V da y
Bir asının
sist
ktı. e “foto andılar
leri ea
oldu
e çı
ın
l
l
k
af”,
l
to
lem
ğda
a
baş nında lığında prob oblem , r rak ön neden tanım
(Fo ı aras hatna
ç
a
a
a
k
r
tal dığır
ın
la
a
i
u
y
n
a
a
j
r
p
o
n
ı
l
r
m
i
b
e
a
ı
a
ğ
a
s
u
d
n
ı
a
d
y
ı
c
r
ş
ol
kal
bu
uz
yay
md
idün
mad
issele
ar”
. Be
ğum uhatap tkisi g
sali lığıyla ığına, bırakıl inde h - ta yologl
aldı kitabı
u
d
ı
e
i
ı
s
n
l
d
r
t
m
e
u
arac anama e vaki ert şek ırat ay l- so
enin
da
bul
me
ısı v
y
l
ya
F
d
de
say n serüv taşıo
n
z
i
n
n
u
i
i
ç
a
s
ayık rt etme birer
r
İ
ı
e
im
yap
in
onu
k
e
ğraf
lnem
tü”l
ttiğ
ri d ce anlı vurgu i söz k n etkin l,
üre görün n, foto i bir ö arın di
i
s
e
e
t
l
“
i
e
e
ğ
e,
a
n
k
z
m
r
y
d
ı
a
a
z
a
sad ildiği ün etk k isten ile de t
r
m
ar
k h i kav
mü lik
r
e
i
a
k
n
ü
m
ı
t
e
t
s
ü
n
ü
m
m
r
t
l
b
a
e
i
i
se
n
gü
ku
de
yön
la m
c” g
örü
k ed
uo
ığı
lanm
oğr ost-do aşlad derne nasibica g nda yo yasak ılmasıy
d
b
u
lt
e
mo af da
. “P
duğ ntünün çoğa setti.
yor rilmey zmin
ğr
h
n
ü
i
i
d
n
foto
r
n
gör rimini dan ba
e
n
e
l
a
d
o
d
n
te
tm
rın
gös lacağı
pos ri okla
o
i
n
t
ü
ş
k
ele
SAM
raf
ğ
o
t
o
el F zerine
s
e
g
Ü
Bel
alan
d
r
n Yu
a
c
z
Ö
39
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
ları
rak
şart ti.
una iz
i
k
l
l
o
d
be
ek
ğin
tına
etti
için ikkat ç bir
e
aya temas
ası
d
k
z v
h
e
m
e
u
t
l
un pati
ğin rafın
”o
nı
nin ısıyla
s
i
f
ı
i
t
r
r
a
ğ
k
i
ı
o
r
ğ
y
b
d
ğ
gere
aşlı
olay
f em
lma
foto
k
ek,
foto
sel olması lgesel aret o “bir an ,
ner liyor. D aya b otoğra oyara
f
k
f
i
e
m
b
t
z
a
e
i
e
a
e
i
b
r
e
r
l
l
a
n
r
ğ
ö
n
i
n
h
n
le
ü
r
g
a
e
to
elik
afta
tl fo
ned teki ye
atı
n’a
Önc fotoğr urdala elgese a kayı
hay da bu
ö
ger,
.
i
r
z
d
Y
” b n ya
dır
mi
m
lıyo
afın lem
k
e
a
n
ğ
r
kare ladı.
a
ı
t
a
ğ
r
r
m
s
e
a
z
gu
izi
ştir
foto
ı ola opid
“gö
ye b
vur
geli nmem
arac fotok ir hikâ nda.
esel sunda l olup
g
l
m
ü
e
ı
r
i
u
ş
t
i
b
b
a
r
u
h
b
la
adü
ak,
hus
toğr
k zo
an
üda
n’a
nh
l fo çıkan
ırad rklı olm taşıma
dala ilişkisi liğe m itinde lan”
gas
e
r
t
s
u
s
e
Y
e
fa
ik
ek
esp
akı
belg rtaya
serb azılalikle
tan öznell
adı.
gerç ttiği” t n ile b ak bir
çek
y
len
,
lan, nda o tanıml i”
n
,
a
k
a
e
ı
a
r
a
k
n
d
H
a
o
e
a
a
u
ltac
m
ıy
ur
tiğ
k
nu
ıy
dı.
yap deform afta “b iyi aza ı sorus
n Y cin so ü olara ma pra ada
lan ilik yap rtajlar
a
r
c
ğ
ğ
ı
z
cı
m
e
u
o
a
o
c
r
n
d
o
l
t
Ö
n
p
m
m
e
a
ü
ü
ı
n
n
o
o
t
a
ö
lm “katıl
ze
ir s er büt “bir a ört aş göre
le f
kto
o
i
t
,
to-r
b
e
d
a
p
ğo
ı
k
f
l
d
e
re
un
olu
aki
oto
çağ k f rüntü n önce şma, d alan’a barı v ıyor.
ınd nerisi ideu’n nda, f dar
s
z
ö
ı
i
ı
d
ü
l
e
a
l
g
r
r
y
a
ı
d
r
m
a
ö
a
ü
an
Yu
şey
ışığ
nem
el ç
dığı
Bou
ek k riliın b
tem
yınl
Her belges i diyen ın en ö imi. Ko
yaşa arımız m edil
yön . Pierre amının meyec
e
g
l
a
ç
ğ
e
e
i
l
ı
n
y
r
e
r
ı
d
sl
bu alan.
ldi ” kav
ola kleşm ğrafçıl onu s ması
işti
e
ğ
n
İçin n ve an lere te an Yur
g
i
e
d
n
l
ur
esi
yı d
lem
tü
erçe
iri k
iş
no
foto
n is
atı
lay
göz ın ola eştirm yledi Y nın ko
hay a görün öz baş ilmem - g lgesel ndan b a yakı rçekte çil
ı
ö
n
ı
k
s
si
y
e
ç
d
e
e
ı
s
i
ı
f
ç
e
d
r
e
l
i
s
e
g
b
la
a
raf ini si ceğin
yı
afç
ğra
tm ,
oran spitiyle a kayd imlenm ioto üfuz e
mak fotoğr alışma rasınd yape
f
d
l
a
i
f
s
n
s
e
ğ
y
l
i
t
b
a
e
lü ü
ç
n
k
m
n
on
ne
ğr
ild
lta elgese
diği
ası, şka tür ilen
unu onuyu emli. S , gözle ve bir
aza
foto a “de bul ed şeyi
m
b
i
n
l
,
o
a
k
m
t
n
a
ak
al
u
çek
lan
ak
“B
ön
r.
dala n ade mış” k ta çoğu ldirda hemh
tti:
en zlıktır,
da b si çok raştırm i kurm rekiyo
u
e
k
i
r
Y
a
e
t
r
e
e
a
g
a
e
a
e
m
e
n
uyl
ifad , ‘geç i hırsı leştişeyl yaşan tta hay r hale
af
tem onuyu işkileri mak g aşama
nus tiğini
ır
e
a
toğr r
.
pa
i
il
a
k
o
l
”, “
nev
k
H
c
a
f
k
r
ş
esn
e
afıd
y
.
n
ı
n
i
n
e
ı
i
z
r
a
e
e
ü
m
ge
toğr ise bir ileni n
ulad ak için Çünk olan h r l ak, ins nı ha rafın ik af çekm ğo
f
g
r
k
i
u
.
i
m
pla
foto
gez raflar’ rafı çe
toğ
ni v raflanm t çekti ediyor, na dai
toğr
k ik
ğ
kim esel fo ma fo ekilen tünüğ
u
.
lara isi
ğ
a
o
t
e
r
o
ğ
t
k
o
o
t
a
ç
o
t
u
o
k
l
o
p
i
f
y
g
ç
o
d
f
e
f
l
d
u
is
nc
bü
aşa
bel
se
kü
gen
foor,
ize
ştur
en o
n
Biri aBu çüncü ama i ntüler
çün
bir
uda ledi.
ğim anıtlıy erçekt u olu a “Be
n
ş
ü
,
n
üd
r
a
o
Ü
a
n
k
d
l
i
k
ö
g
n
g
ü
öy
us
iç
, m re
u
sı.
da
rir.”
bize onun
uyg da aslı
ünc me ve
n b unu s gendir
Yur olması red
d
a
gö
l
r
.
e
a
ö
a
s
l
D
seç ıkarm oğraf
le ü
urd olduğ n edi görüşe ile
an
i
ney erahlık rafları rı.
l
ı
Y
i
r
o
j
r
a
f
a
r
ke
ı b
toğ anıtla
üş
rafl rtaya ç sel fot todolo uladı.
da v
bir
dögör ğraf çe .” Diğe olmas oğt fo
o
lge
me i vurg
mız denli
e
ı
ü
aha ım”ın k
z
r
o
ş
t
i
b
t
r
y
a
e
ot
n
a
a
f
b
e
a
o
d
l
m
S
“f
ın b
afın
hay
yle
iğin
bu
nat
ayd
ede ın ora . Hatta ında
e
ğraf r için
toğr likle bö gerekt
l
ldır imizi ğer sa ıdır?
r
ı
n
o
a
i
k
ı
t
orad
y
h
d
ç
o
ar
e
0
i
e
sı
er
m
ğraf
un f
hale nun f tirir.
iml
önc olma
i, 15
iml
n, d li var
tod yal bil ir kulla
foto müda
ğrau
ş
e
Pek lgı biç oğrafı
o
i
b
ğiş i
t
e
d
m
o
m
s
b
d
n
a
til
a
a
so
bu
iş
ı
rin
fot as bir ruyu f onun
lay
eni
y
n
e
l
n
a
o
i
a
e
t
z
a
l
ve
n
t
e g
k
l
g
ü
ın
rda ları ha lecek süreç
türe dine h bu so ancak klinı çe bile o sadec azı
n
f
u
ş
a
a
Y
ü
i
r
b
n
a
,
m
b
e
e,
zen
ken
ası
sah
alan
a
e bu
dığı
ği ş
dile
ıştır
bir
olm im ba da diy rttığı
gibi n Yurd li olma bilece rı ya d - ka abul e duğu v afı ayr a dair
a
r
k
a
e
l
a
i
a
l
il
n
de k lanı o fotoğr duğun benze
Nite iler or ddetin rdaÖzc k bir d ahsed toğraf dilleri
a
c
ol
el
şi
b
fo
çe
şta
te
s
Yu
m
ı
n
k
ı
i
n
e
n
i
k
n
z
u
t
n
ü
g
e
ı
a
zete lerde
l
e
f
lece n bir
mk “ilk b
be
ind dı. G arı on
nleş edi:
y
e
r
ü
i
g
ö
n
r
e
l
l
l
e
m
e
B
l
a
l
d
ni
bö
af
di
pl
be
ar
ise
r.
ad
öyl
çme nu ve
eva fotoğr arı.
bir isi
kad arşılık
rtili
ard ı”nı s rken
e
c
i
l
f
l
s
e
a
a
e
e
r
n
l
d
r
d
b
ı
l
a
m
ğ
ğu
her
za k
ese
ıkla
ken a
baz
aşa
yap i bir
ldu rlığıfoto
itira se de rklılaşt anket
belg adece
lan, ahale o
va
b
her rçeğin olay y
i
g
e
n
s
r
a
en
gö ge, ge anan
ğası
üd fçının
örü erin f
ide
e
j
o
a
g
den
t
s
m
m
’
o
i
l
l
o
l
l
n
a
f
l
o
ğr
ın o
ğraf
nu
r be
iter
elde
ıtı
osy
dala
eğil
foto
Yur ma he af, foto inin d in kan â kr esela s ize yak Belges bir ko
t
r
l
z
.
s
A
ğ
i
a
“M nun
tur ceğin
ge. . Fotoğ hakik rçekli af pekâ u
yok
a
r
il
n
ge
kon luluk aşabile
değ sneni düğü e fotoğ üçlü y
ğraf
e
g
un ez ul
l
r
oto eki
.
r
n
f
n
”
n
ö
r
o
.
i
e
e
a
g
r
z
l
i
n
d
d
ese
rek
eş k
atta
ı öt
öyle
ının
u ne
belg toğraf lojisi
az b eniz ge
rafç öre. B bilir. H ığıyla s
rda
e
u
r
o
o
e
f
Y
g
l
ö
m
ı
y
g
n
i,
tod
seç
ona söyle af arac
laya ğeri ta
eles n me . Fotoğ
n’a
s
a
n
l
m
e
r
ı
a
a
e
ğ
ı
l
ı
n
m
d
d
iğ
o
e
a
l
r
n
ı
t
t
g
ya
e
s
e
a
l
u
d
o
ı
Y
rf
elg n “be
eg
esa
am anma
raf
a
l
b
l
z
ğ
r
n
ü
n
n
o
i
ı
ı
a
t
l
y
la
çın tları
l fo rafın b toğraf
kul
üz
ese
o
ğ
nıp eyle y
a
r
Belg er foto k bir f
hay k kulla
i
nb
h
a
ca
lan ına an
olar oğruda
ğ
d
ı
şıd
raf
SAM
40
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
rle
enle d
e
n
rün
aki
r gö lan
i
d
b
n
ı
s
tik
da
arka n este e. Yur inin
a
c
n
i
d
e
r
liğ
a
d
e
e
r
l
o
sa
enc
nüm nmez,
ster nın ö dile g l
i
k
e
a
ı
l
i
ç
sa
u
f
g
m
a
n
a
il
la
uğu
toğr
n m
r
aka
tü y sel fo ak old ümüzü rafçıla
ğ
e
n
n
m
o
g
r
l
t
e
ü
g
fo
ku
be
üd
ye
nra lgesel
yı g tan
ı
â
o
s
g
k
i
y
e
k
h
a
iş
n
lma
uk
ın b
değ
ikte
tird ıcıların lirtti. B aktik o ir soru
yip
e
l
i
k
t
b
e
d
t
i
.
a
i
ı
b
i
l
e
d
k
n
d
ı
ı n
e
u
r
an
olay
geti
etik
ğun afçının eklind toğrafç ınu
d
l
ş
r
s
nın ini dile
n
o
ı
ı
o
latoğ
nf
lma
cağ
ğraf
iğ
n ko
ağrı şç
ir fo urtula yolunu kim o geleri
tird
foto rtışıla tıda
b
n
ı
e
l
im
a
hâ
ek
e
ıl k
a el
klar
ese
ok t
plan
nas unun t diline atırken eklind
onu sinem n’di.
k
Belg u en ç a. To ihnine
ş
l
l
b
e
n
e
i
n
n
i
u
r
s
ğ
z
ü
ut
yu,
ınd
ini a
yetk konuğ çak Ev
eçti
tün
elge
boy r aras rkesin lar üze
aya
r
da
rün ikâyes den g ece b maklk
u
n
i
ö
e
ı
f
a
B
g
ğ
l
h
a
nem kın
l
i
n
h
l
i
n
r
o
i
a
i
s
y
s
t
l
o
ğ
i
e
s
n
ö
a
o
i
ç
o
v
e
i
nun nuda
t
b
F
s
ba
o
a
rih
diz
dan nabilm ncak
seri abilir.
zı f
ko
ldi.
sıze ta
ağı
rınd emaya tiğini
v
a
c
a
l
a
A
i
r
d
l
ş
ı
bu mış ba me ge ir hak na
l
n
.
d
en
ba
sin değiş
ku
taraga
zan
ladı
ın
de
ni,
ğı b ksa o
tirm
ı si
ıl
kaz
vap fı prop nlik ka
ama rafmın üveni
gün kaldı
l
e
o
a
f
c
nas ıkardığ ney
r
a
n
i
g
r
r
a
ğ
p
ı
e
e
r
ğ
e
r
o
a
o
e
d
d
r
s
i
ğ
o
t
t
m
ç
d
s
P
in
a
,
fo
rin
n
fot
uha amalı
foto ıkarıp
’de
n
ren
lam
n iç
ını
apa
den
gın
ım
l
baş zama ak Ev ürkiye kılarda
hlar in
nç
yay etize e itini y şlaa
rafç toğraf tmeli?
a
t
ç
n
e
T
t
in
r
ü
d
ı
a
a
n
c
p
t
’
u
e
g
o
n
k
n
s
s
e
e
b
e
f
ı
i
i
B
ş
zet at
n
0
rin aptığı
rkiy ayatı e uğu te lerde
tüm üklem ura
a
8
e
lığı hale m
t
l
g
ü
n
i
a
ı
T
g
y
y
’
y
ın
a
anl
da
n Y
nlığ
der
ine
iye
n, h zı old sa 70 ma”n intiınd
l ha
mü
insa an kiş gulaya insan
ma elişim 69 yıl kişise üşüm
zını
la
s
as
ar
f
e
e
t
e
l
h
a
n
l
k
r
k
r
y
g
i
9
i
a
ğ
n
b
el
vu
a
fla
da
ın
i. 1 ren’in n dön rogyelam alan,
çını
foto
md
llar
Önc fotoğra dığını
man ahsett
p
Ev ye’ni
ğraf tekinin de
d
eci e orta 00’li yı ada
o
r
y
a
t
b
u
u
â
için
an
o
n
i
m
y
k
ö
Y
f
n
i
y
l
i
z
l
0
a
,
i
n
o
a
o
ı
k
2
h
l
t
d
e
ü
i
s
ürk terdiği nlattık
ş
“
e
.
l
i
d
i
a
ş
d
a
T
u
o
d
ğ
a
r
b
n
i
i
l
m
p
e
e
a
m
l
e
s
a
a
l
e
e
y
ya
i
ö
k
n
ğ
doğ , yin utma rektiğ edind e
h
h
ö
g
a
ı
ı
i
l
ıs
lik
ras
esi
zar
d y esel
n
tari
fın
e
n
kây aralel de ya ’deki
son radığın otoğra ir tren
g
i
dala ğunu u mesi g n konu i çekm l
h
e
p
b
e
ğ
f
üm
in
b
r
in
il
fı
u
reci rçeves Türkiy de m lye u lgesel iye’de nun da ına ne
old koyab otoğra dikkat oluştu
ü
s
k
e
u
e
s
k
u
b
k
ç
şu
F
en
ğr
me
ise de Tür e de, b altılma ryanta
anın
rlılı
yu
rine pladı.
ram zerind kip et ı’ya do me
ş
üny r duya u soru açıcı
s
O
a
a
t
o
ğ
d
ü
t
.
m
t
v
r
i
b
i
o
a
e
i
ı
e
a
t
e
l
t
i
l
r
c
h
B
b
b
ığ
n ş
ek
fo
in
k
la
im
be
sızl nuda sa da
ufu a’daki
eliş önünü moder tılar,
ını ın için ikkat ç ümüz ı olg
ğ
ı
l
a
hak
o
d
n
e
h
f
p
s
.Y
in
ıkın
ad
uk
da
frik
gün ndika
ulu
ğra
uk
ndü rkiye’n dığı s utupoto lduğun amda
ve b ücü b anın “Siz A o çoc a
ü
f
h
k
g
m
o
:
si
nl
i k
aşa
Tü
ük
ma de sor vundu e olan aşına
den n, bu a n büy
an inde y yattak larının
t
ı
r
l
n
b
a
e
i
i
e
c
ha
lılık
eşek ğını s ek üz m’da ılması
lizm arının tti.
süre msal
a
fark dara g
a
p
r
ıl
liği
i
f
u
i
l
l
ı
ç
c
i
f
i
e
olac tan ölm t Vietn , ne ya
p
n
t
g
a
ı
r
s
to
ları
ub
Der
, ik
u
n
k
de
ema
ğun
ma, şmesi olitika rı
açlı ız yah o insa
n
ş
u
i
a
S
d
e
l
a
e
e
n
n
in p
ın
mal
iye’d
tiğin
kinl
olsa ayana
kes artiler yansı raşTürk
este kaygın ed
M
”
A
p
h
?
a
S
n
ı
iz
la
ik
m
len sokağa ik bir lağraf
geç
stet
rdin
j
o
foto lan, e nüne nlamiste
l
nın sosyolo nusu
e
a
es
rd inin ö
ir a alanı
o
g
u
şlık
i
l
B
k
a
Y
b
e
.
i
b
i
B
g
ın
k
en
t”
,
eriğ belirtt
n
o
a
n
ç
ç
a
n
i
ti
n
a
ğ
l
k
i
ın
de
“sa urda
tırm ek pe
anla
ğraf ektiğin ğrafı
r”
Y
n
c
o
a
i
l
’
t
e
ı
e
.
l
ı
o
i
n
o
r
d n
f
t
tç
e
b
dırd
i ge
si
Evr üzerin
ana
l fo
a
mes elgese umlan ın “s meme
d
ç
n
b
ın
rı
da da ko oğrafç ne ge
tıkla
ü
t
n
i
ı
n
o
ik
dış sel f fın ö
e
a
nın
afçı rüntü
belg fotoğr elirtti.
r
ğ
1
b
foto ik gö mak.
raydam
k 201
gibi tiğini
aştı
r
rış S
5 Oca
k
öre r estet
u
a
1
B
e
g
k
:
r
e
t Ar liyet
o
e
i
e
f
m
a
a
g
y
ir
B
’
d
n
â
n
n
.
a
n
k
le
faa
eke
rdır
fı S
Değer
dala
r hi
Vak esinde ştırma
Yur adı va da bi ğraf ç r, görü
t
a
s
y
a
o
e
a
a
n
r
t
k
n
y
a
d
a
o
A
ü
m
f
S
e
k
e
b
m
in
la
ve
ası
zi
ma
ize
S
ç
t
t
e
m
e
a
e
a
k
m
e
v
t
r
r
i
am
es
ya
Bil rı Me rk Sin iye’de adığı
l
k
nci hayatı
a
i
r
r
ü
l
ı
r
ü
i
a
T
z
B
m
“T
n
ha
afçı
in
tere
yla
toğr
gös ekibin aşlığı
b
ları iciliği”
g
r
e
D
SAM
a
nem i
i
S
’de Tarih
e
y
i
n
Türk iliğini
c
vren
i
E
g
r
k
ça
De
Bur
41
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
ini,
nda
aslı nrdiğ rı
e
e
v
v
”
ci
zıla
lık
üre
elen
ağır ım ya leviyön şme s oture
t
a
n
ı
ş
i
y
e
ı
n
t
le
az
ta
.
in i
“Ba odern li yerin elden
irin ekledi
mag ayalı
p
t
i
ş
r
r
d
e
n
e
m
e
l
e
i
d
ı
e
y
y
e
d
n
n
y
n
i
n
i
ü
d
ü
a
n
re
ler
m
’ni
ler
ug
na
ürl
ı ve
lere
kiye ın bir t ynakla
ulaş ktüten ıkların da söz men, b ema
r
l
ü
ü
T
b
r
ı
le
a
ğ
d
n
le
n k rense
aşla
ığın şeye ra bir si , sinte
n
ınla
de t asında
yay almad
r
ev
in e kazana
e
e
d
r
m
H
k
v en
e
p
“
m
’in
ma nmeyi e dön gınlık
nin larak, a yine iyen E karam
ren a
v
v
s
o
E
d
e
l
y
l
n
ik
a
s
n
o
d
”
l
a
a
n
y
e
l
o
e
d
e
b
S
ha
ım
ön
rı
dım i varo
a
r
y
a
n
fley sında
ı
l
d
â
e
r
z
a
k
a
e
d
a
y
la
he
im si çık undak ileriy
ara
çıkm klarıy e’nin ığı
s
ri
gi
iy
d
r
rşın
elle örüşün nlattı
der
k
onu
r
a
k
ü
ı
a
a k ya ka ardı.
T
ç
g
e
m
d
.
a
r
r
e
i
n
d
e
o
i
o
b
n
bl
akt
aram kılınıy Evren’ telerd eki
nb
r ta rını da
e
rog
a
a
d
z
p
s
d
r
r
,
ı
a
m
aç
0’le
tlar
u
ğı g
utla
ünü
Bu kan fil lgör ı teza yazdı r. 198 iers d
um
i
o
ilir.
r
o
e
ğ
h
e
b
ı
n
y
v
a
a
a
e
m
n
şad lerde
edi gisi C
kal
oku ında, A a egem e bir
er
rgi devam
c
adık ansız
y
ğ
d
e
s
e
ı
a
d
d
s
d
a
l
e
a
a
r
ü
s
F
kı
em
sin
en
piy
üld
anın
ayn im Sin felsefe liğinde aya ça
nin
gör altleri sinem larak
i
ş
i
c
m
k
a
l
n
i
Ge
’nı
loji
lan
erg
arla
u,
ıo
ği
ema ma d ’ye uy lık sağ maduğ e arac i sosyo elindi
n
i
C
nc
ek
sine ürkiye evamlı oldur ’ın
en g
ışan
eğle mlerd
d
ezd la tan ın
T
ak,
r
m
l
i
r
ir d
eyi
r
f
çam a
nü
y
ö
a
olü ama b bir sen . Yeşil
ğü, lerin g inema ansızl du
m
k
e
r
;
r
s
i
sine an
r
o
F
g
i
e
y
s
o
der kalkı
ier çıh
şıy
reç
met nemd sonra
ı
h
l
ü
e
n
a
s
v
or
an
dö aha
üşü loni C dergi
an
y
d
k
s
y
ı
r
i
i
ö
n
a
g
ı
l
m
ç
b
d
r
.
er
yay
a sa
da
azır
,
a bi
yor
a d
nin
dan şünü h nında e sinem şerken
biri sinem tusund m bulu
n
i
a
ğ
ü
l
l
d
ü
n
e
a
a
i
d
l
e
l
k
u
s
r
i
ü
n
k
i
ö
n
l
i
e
ç
a
g
i
oğ
liğ
Ül retim
ün
der
u m lemler
a d ışması
gici luyor.
ve
r
b
ü
r
m
i
e
é
l
r
b
d
n
ı
z
nne da
Cin aya ça
si o ıp film bağlı
ıld in gö
i
e
e
y
l
l
c
ğ
ız
r
e
t
e
’
rk
Ö
be
an
e
lın
ir
11
Cans
en
a
karm yse kı
acıkap kolün uyor.
Evr anın b
art 20
eyye
n as yici
r
ı
ı
M
m
a
rınd
r
ü
n
n
5
e
l
ı
S
e
a
l
o
as
ed
ala inem
me:
irle a
yılla yol
ız
ade ni de
l
a
ir
f
s
m
d
i
s
e
n
ı
e
n
k
Ner e yer
b
le
s
r
i
k
d
i
e
çl
sin nda
Fra mrü
Değer
leri
leri
d
kb
d,
gen kendin şaı
nlam
lke
için neyim politi düşüm fi Aka
ilk
ir a uşkue ö nan ü r alan
ş
e
b
d
ü
v
,
e
t
ğ
z
n
r
l
i
i
i
Lü it Ref
Da olme
ab
ğıla ın he nın da me, k rıyla
ve d acında sinin
t
r
K
u
a
e
l
e
f
ş
l
ş
u
ş
a
n
a
r
ri
m
e
e
k
ıan adığı
eli
ışa
İhsa yleri k ında o i bir ye ace a önüşm yor. Ö maz, H nemas
em
u g elip d ir fan
n
i
y
b
l
l
s
e
s
i
o
ı
u
d
ş
m
s
ık
rol si olan zden g a acı b
na re sun , Atıf Y Türk
bir e nokta n önem konuş nad
bir
e
en
ni
m
ge
k
me nın d
e oy ramı,
’
r
san lerin
r
z
i
r
e
d
i
ğ
k
e
s
r
ö
bizl
r
ç
t
n
ö
e
e
Lis
kav eni
ley ulun
gös eriyi g lışma
eki
in E etmen süreci
t
y
ın
a
d
a
e
ö
k
n
a
s
Y
m
.
iç
k
M
fa
ça
a
nl r
mi
yön
Sine
eni,
suz meye üşüyor
ulm
unu ladı. O imkâ nın
öne ümüz
ğ
d
u
gibi ilini b Ulusal ş serüv ema ya
ı
n
n
d
ıs
baş duğu
gün
d
yeti ına dö
anlı
l,
zun
yap zasin
i fiulu
nın ncü ro
sına
as
Osm inden eğin u lesun zihin
kur çıkışı, sındak ay
r
ka
u
n
a
i
t
ö
e
i
l
el
ol
ra
md rgiciliğ rine d özlem ,
ek’ sinin
iler ktüel
b
ları
a
t
a
c
n
de
a
r
i
e
r
’
g
v
e
e
l
m
gi
ey
de
esin
tele sinde
Pro
rgil endi g Evren
m
e
n
l
Sine a der etmen z Gün damga
a
i
e
d
m
e
k
a
ed uğunu
ak
n
a
n
e
em
sine sinem ralığı
lişm elde
urç
ğitim
d
e
Sin rı ve yö ı, Yılm önem emanı
e
B
g
a
n
i
e
k ol
n
tan
a
ar
ar
in
id
dek rihsel aktara kiye’d in sine
ıml n büyü Mart’
zarl rıklıkl eri gib layın s Evren’i
n
a
r
r
t
u
ü
y
e
ı
l
o
g
a
T
rin
er
ın
12
ikle
bir
vur
kir an film ir dizi ini de ebiliyo
ti.
osfe e
bizl n da
pay
sikl
t
a
k
e
k
d
m
y
e
t
b
i
s
a
e
t
l
i
e
a
ç
a
e
ikt
yar urmuş ki etk zleml ça par , riy yanda şanan alarına a tekn
ifad siyasî
birl
e
ö
d
e
v
ra
le
bir nda ya ansım anlam ram v
ind an g an par şmeler
n
y
i
sını
s
o
s
e
s
e
y
ı
u
d
rd
şm
eli
çtik
işm
üre
il, k
alan lanına
geli tıkların ynakla bu g e es ge
pra
değ
değ şeyler
e
a
t
a
a
c
n
l
d
n
n
a
k
e
a
i
l
y
ü
i
i
m
in
ad
an
nsa
şitli z büt meler uluğu
cidd
a
tı. S
ikliğ
ak i
c
ş
. Çe
yap an eks da da yazac amızd
ruz uğumu al geli el yol
n
s
y
ı
e
i
d
m
.
s
m
ş
v
r
m
kat
ne
ele
oku ’in so tığı ki anıyo
Der
anla tıracak da si ına dik in
i
t
z
k
r
e
a
a
e
l
r
ş
o
t
k
a
erg
te
ra
k
Ev
an
tığ
ne
un
nlü
en
k, a luğun
nem eni Si lı
arat ema d
ü
d
i
e
y
t
e
c
S
ü
e
a
k
Y
n
t
m
,
b
s
in
o
ve
ulu
ikte
soru deki s
ikte
n y
birl indeki deki,
birl
ları k bir
z
ü
a
l
n
ş
i
m
i
ü
un
ey
fes
büy . Günü
Bun nin işl n felse
ti
’
i
k
i
e
n
ğ
i
ç
ne
rgis
e
d
ma
SAM
den
r
e
l
e
0’
197 nümüz a
Gü inem
S
’de iliği ve
e
y
i
c
ı
Türk Dergi zarlığ
a Ya
m
bil
e
a
K
Sin
n
İhsa
42
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
SAM
abil
n K ia
s
h
n
an İ
diği
bak oyabil adar
k
ka
n
k
r
k
e
e
r
la
a
i
iş o
erey
ges
el
lı,
rtay
can elektü
ssed dar o izin, n göster ini
h
i
t
r
a
e
in
d
k
bi
en
bir
a v
ldak
iyet
nı,
ne
oku ltürel, i sığlığ ğını
eyi samim ğinizin lıcı ola ı ama
t
n
u
ı
s
ü
n
t
e
k
k
di
ve
Ka ıştığın
yeri
deli,
bıra
de M
izin ek iste lirtti.
çal da bu armın ığa
e
nin ğı bir s
i
a
b
a
m
t
g
t
r
y
r
k
u
m
a
o
gi
dı
de
akl
ğun kalam ş orta m bir etiti.
aşla
bir
ıkar
nes
ldu
e
a
g
e b nin
za
ğer yılık ç fade et
k
o
y
i
yek i.
z
e
e
n
l
e
d
i
a
i
i
i
d
rtt
nliğ u keşm ni, mu ığını d
ğin
ciliğ k etke m
ttiğ beş sa ğunu i
i
i
i
i
l
l
e
g
i
f
g
e
r
c
ş
b
e
e
in
ü
gi
ke
’ın
rdi.
k b
tiği
and
ldu
a d n büy o dön ak
der lejliler
kan
artı rin yit de yaş ini biti
si o
a
em
a
o
d
m
Uça dergi
K
r
e
lar
n
n
l
e
i
Sin da e say’ın
e
t
ı
o
r
l
f
r
ç
a
sin
ğe
söz
lık
obe
lık i
oletra
or
ol
sın
nem lerde
afta zıları
aşık
ma illa D
da R ergisi l bir s i
h
ı
m
ş
a
f
i
a
n
t
a
D
r
y
A
sı
in
’te
ika
ek
Yetm iğer ta üntü
ise
ma
iyet
rad dergis l,
şma isirer
d
ör
i
da
hur n sine konu
g
r
G
l
b
n
i
a
i
ı
m
a
s
ı
b
a
Cu lana
rek emaya zanSanat Araştırmaları Merkezi
inem
u. K
rdığ
k
onr
a
leye
n
ım
çıka nan, s enç S ruyord dar ço
yay u söy abil, si diyet k utuG
u
a
a
l
t
ş
k
ş
p
a
y
l
a
n
u
o
l
GİRİŞ SEMİNERLERİ
l
e
t
u
o
n
bo
cid
nK
şıy
mp
k
duğ
layı
rup maya
r ka mikede kının gicilik irdi. İl
i
g
n
b
a
m
İslam Sanatının Gelişimi Aziz Doğanay
a
e
t
a
a
r
in
in
am
tan
dev e mer kte de ile ge da git
ıkar jinin s muazz m bir d olduğu
ç
d
n
i
v
:
ı
l
i
ı
r
r
e
lo
TEMEL SEMİNERLER
ni,
nin yla bi adığın l yılla keşfett
anın
nı, h
ideo ettiği
işl
sı
ku
dığı arlaşm etirdi.
z
u
n
f
a
ma da ba isini o su’nda ema k
Divan Edebiyatına Giriş
Berat Açıl
e
g
d
d
aş
nü
g
n
o
ini
ın y de bir ını dile
n
n
e
i
nun a der Tiyatr lece si yen Ka
a
r
v
i
Edebiyat
Konuşmaları
Hasanali Yıldırım
m
m
ev
em
a
y
rlığ
e
erü
in h mın va
sine ostlar a. Bö i söyl Sinem
ki s rgiye ç süğ
e
i
l
d
Edebiyat
ve
İktisat
Mustafa Özel
D
m
i
in
rki
i’n
de
rta
tiği k Sine neldiğ n Yen ma de
nra una
ir o
rgis abil,
e
o
b
s
e
a
D
e
ö
ç
Müzik Düşüncesi ve Tarihi
Yalçın Çetinkaya
K
b
,
Ger rına y de çık aş Sin erin ge
gru
an
dan
ı
işim
Gel an İhs adığın itöryel . Ayn
la
em Çağd
kış
rgil
Sinema
Tarihi
İhsan Kabil
a
n
e
l
tap
i
t
b
ö
d
t
d
ş
od
bir
n
Bu
nan
anla rak ba inin e bahset layan
Şiir
Sanatı
M. Lütfi Şen
bil, r bulu der… Batıcı lerleye
g
ş
a
r
a
e
e
İ
o
an
n
e
yap ise d
ab
ve z i takip gide v iler… giye ka
und ayatın izgide
e
ğ
t
u
ç
ç
ÖZEL SEMİNERLER
ıg
n
iz
re
iz
old
çıbir
ın h
der
gisi
çıkt
ol ç
ir ç
âhil da yay li, sol aygıyla e
de s sahip oist b zıların siyad
Edebiyat ve Toplumsal Değişme M. Fatih Andı
l
e
m
n
v
k
n
a
a
a
lı
isi
ir
ına
den
re y
a M
zam nema
al b ağırlık nı
s
Hat Sanatı ve İslam Mimarisi İrvin Cemil Schick
ş
açıs nlard al üze üzerin urgula
i
u
ı
ı
l
a
v
v
iVe S e varo nemas r aldığ
zam o min sinema dığını giciliğ
Mesnevî Okumaları II
İsmail Güleç
i
i
d
e
s
n
y
n
n
ye
er
ak
ziya ünya
yar e artık a başla ema d mında
gide mada m
r
d
Modern
Osmanlı
Edebiyatında
e
n
ı
d
v
ı
n
ta
ay
in
r
ka
he
ine
ğın
ılm abil, s sî or in altı
i bi
m s klarını ksı
Eleştirel Söylemin Oluşumu Fatih Altuğ
a
yap
cidd ti. He
ı
d
l
y
set hsan K in siy ndiğin
a rı
irt
ea
l
e
l
a
İ
l
e
e
i
Senaryo
Yazmak II
Gökhan Yorgancıgil
d
m
ş
n
r
b
k
ı
ı
e
t
al
ya
am
ar
l bi
dön üde e
ıml hî anl aya ç ausa ırk
l
n
a
ç
Sinema
ve
Şiir
Faysal Soysal
u
i
l
i
n
ö
K
r
m
ak
ağ
ük
e ta yakala etiren rı
olar eması ma
d
ı
l
büy .
k
g
a
e
ı
OKUMA GRUPLARI
in
ar
kl
e
i
Sin
rk s
olan ını dil çalıştı m
en f
çizd
ind ve Tü Gerçek eyimiy
r
e
a
r
l
a
y
Çocuk Edebiyatı Okumaları
Melek E. Günyüz
e
l
y
l
a
k
sö
tı
er
ip
em
id
ığı
Diğ ye sah
yap ıcı bir ğunu
çıkt . Kend eri gitm n
,
l
i
n
l
i
ı
b
u
a
ATÖLYELER
çizg yazılar üyoruz iften il i olanı
old
in k
t
r
rl
şey urmak edi.
Hayal Perdesi Atölyesi
İhsan Kabil
lıklı sini gö erspek en ye hareke
t
l
ş
d
e
p
olu rine ek
gi
Murat Pay
cilii
erin ir zihin ını dil
der tıcı sol
g
e
z
l
r
ü
de
a
b
ığ
a
söz
gi
i,
ş
i
Kısa
Film
Atölyesi
Faysal Soysal 43
le B u der dönük çalışıld yıllard
a
vda
em
b
o
Sin bir se
yen Batı’ya ilmeye ndan
Müzik
Odası
Yalçın Çetinkaya
a
i
d
ğine
dah inşa e l, öte y
Sanat
Tarihi
Atölyesi
Ayşe D. Taşkent
i
tiyle n Kab
e
r
Nicole Nur Kançal
geti
Senaryo Atölyesi
Gökhan Yorgancıgil
Şiir Sanatı Atölyesi
M. Lütfi Şen
mola
Rübai
Fuzûlî
Ser-menzil-i her murâda reh-berdir ışk
Keyfiyyet-i kemâle mazhardır ışk
Gencine-i kâinâta gevherdir ışk
Tahkikte hem zât-ı mutahhardır ışk
44
viSafe ği
p
yli
aki
üte nlı Be yışm
ü
la
ma
f an
şüm . Os
bu
önü lişidir asavvu ar ve e
d
l
t
e
n
t
rl
s
na
ük
elli tarika şiretle n
n y ıçta, b
i
a
e
ş
i
r
e
k
l
m
li t
g
en
lan
mse tkilen k, bey erek
baş ı beni
a
e
d
n
n
Anc de gi surları atlarda edir.
in
d
t un
k
rec
n
i
tar k hali iş sü t, aşire iret ya
i
ş
ç
a
e
A
f
l
e
e
i
.
v
t
g
r
k r
itt
de
aşla z kara evlete leşen
b
v
r
a
e
a
e
l
d
y
d
m
zi
ilem
atik
şma
Sunu
rrke
me a zıtla fuz ed ürokr yapıla
e
akale
r
M
ö
/
l
b
ü
z
i
g
y
e
î
si,
ı
n
ğ
T
z
r
e
a
e
e
la
TAM
ım’ mançin merke meyec labilm ıp
r
i
ı
,
ı
d
a
Yıl
pıs niyle
Os
alay
ede
ük
bir
)”.
bul n güçl ı parç ağlıede
a
514 i hem a katı de
k
n
1
b
r
i
s
h
47
erin devlet dakla sine
ve
(14 mesele nu da sı hem leletl
e
o
esi r
a
i
i
m
f
a
l
u
l
m
i
e
B
i
t
l
ş
m
.
to
b
m
a
e
e
ş
r
r
l
ılaş
rn
ite
ik
dı
ılba n yoru kaydı sî mes üyük
alte de er rokrat abanc anKız
i
u
a
b
r
d
u
y
y
ü
b
in
si
oğ
ın
yle şayet
Osm ç
yes
rine
in b
lı’n iliğe d başat
ebi
bün evlet mikle etlerin tif gü
n
has eğin, arak
n
ı
n
s
a
D
ı
ü
a
ir
S
n
rn id ol
rna
bildır. luş din en aş
anı
z
olm
.Ö
alte mlene ’a
ı
u
m
zam n biri iyordu ir tehd ı, Yavu
ş
m
kur , Türk
e
kar
b
d
ekle
ayd
dırı
rind
arze eolojik şmasa lamay e
ası leti’ne layca ır. Yıl tlerin
m
m
o
e
ko
ev
âd
tan
öne rî ve id ısı olu dişah
aşir
ulehz
lı D larına
e
sk
kân i diğer manoğ a
pa iler Ş nünk
m
ç
i
ask baş ba
a
i
k
ö
a
ra
ınd
od rine
m h eklent ağı y esele
ıl
ard ak,
lu’d şı Ka
e
o
l
Kız n Seli
c
b
e
d
a
m
r
n
i
m
a
lar
z
na
a
çık
ta
u
e, A ı’ya k emesin ksal o nlı, b aya yü
Sul i. Zir ahta
r
e
ö
d
g
l
l
l
o
a
t
i
rd
m
sı
an
rad
şek
stek
bili ed’in
bol
ma
Osm line
Osm ı de kat pa n
en
zer tık kay mplaş güm
m
a
i
n
1
ç
h
h
ı
e
n
ı
1
a
l
t
u
’
0
A
r
B
as
n
ak 2
ları atar. F lları’n l yapı roki ka
ın a
ve b
di.
ruk Y
ilke
17 Oc
a
u
ü
y
dey nımız i-Sünn etmiş ve Sün ı
e: F a
a B ham
r
d
i
d
bu manoğ mpery eni, b lan
a
n
v
ı
e
le
yıl
d
e
am ş Ale teşkil İslâm zların
m
a
’nd ene
z
a
r
Değer
r
8
ü
i
n
a
0
r
m
K
i b inin
ki
ta
ta
20
mu emin
lüm n kök ze
b
t
,
i
a
i
ö
d
u
g
ede
s
n
t
B
m
n
f
i
i
z
rı
lam
’si
lar
me süreci t kon
e
n
da
e
y
a
ıldı i Tarih imliğin ezini b al
i
t
i
a
Y
k
m
ek
e
e
a
n
a
Tür ma v
gele leşme e aşir evam
Rız ersites ılbaş k tora t
und in
rijin n
o
a
m
ü
v
ş
k
d
k
u
t
e
v
n
i
z
i
ş
’n
ı
utlu
ya
sı
ir.
rat
Ün dığı Kı aki do ngilizc ns Be s
olu evleti ya
ma apısın a Ayk eliği lemişt
a
i
n
a
i
İ
ı
d
n
a
m
D
n
l
l
n
y
p
vl
lı
ki
se
ya
kın
iği
ya azır
zin urkom Origi a et
onu r. Me klar de ne
iml Osman k bir
hak u. Te
y
ş
d
T
a
k
e
s
i
a
“
n
r
h
i
a
y
i
ş
d
r
A
T
le
r:
il,
de
arsa
rati
esid
in
end ılba
sun
es:
ledi
Kız aslı âm bürok kkesi’n
irm i ve B tilip k
e
t
g
lere ğı şöy Empir entity
s
i
ğ
e
lı
Id
ki e ezî ve ebil Te
eyli nde er halin
i
h
B
wo
baş
s
T
r
d
rk
içi
n
ılba
nla
me i ve Er
tin
wee e Qız
insa
iş
ı
l
h
ç
t
ğ
e
g
ba
of
e
Türkiy rı
rmala zi
ı
t
ş
a
r
A Merke
TAM
a
lu’d
o
d
Ana liğinin
Kim enleri:
ş
a
lb
Kök enler
Kızı
m
)
Türk -1514
7
4
(14
ım
ldır
ı
Y
Rıza
TAM Yuvarlak Masa Toplantıları
TEZ-MAKALE SUNUMLARI
Anadolu’da Kızılbaş Kimliğinin Kökenleri:
Türkmenler (1447-1514)
Osmanlı Hakimiyetinde Revan (1724-1746)
İttihat ve Terakki’nin Azınlıklar Politikası: Rumlar
Taşra Mekanı ve Siyasetin Silik Failleri
(Trakya Örneği)
Rıza Yıldırım • 17 Ocak 2011
Raif İvecan • 21 Şubat 2011
Ahmet Efiloğlu • 21 Mart 2011
S. Ozan Zeybek • 4 Nisan 2011
BİR KİTAP BİR YAZAR
Çokkültürlülük ve Çeviri:
Osmanlı’da Çeviri ve Çevirmenler F. Sakine Eruz • 10 Ocak 2011
Osmanlı’da Eğitimin Modernleşmesi
S. Akşin Somel • 14 Mart 2011
TARİH OKUMALARI
Kalpten Kaleme İstanbul Semtleri 3:
Atikvalide
Kalpten Kaleme İstanbul Semtleri 4:
Dersaadet’in Kalbi Beyazıt
Âlim Kahraman • 28 Şubat 2011
TAM SOHBET
Türkiye’de Sosyoloji: Otobiyografik Bir Anlatı
Bir Mirasın Tevarüsü:
Osmanlı Neşriyatının Cumhuriyete İntikali:
30. Ölüm Yıldönümünde M. Seyfettin Özege
Beşir Ayvazoğlu • 25 Nisan 2011
Ayhan Aktar • 31 Ocak 2011
Nuri Akbayar • 18 Nisan 2011
Türkiye
Araştırmaları
Merkezi
unın
nlı’ z
k s
a
m
ma den
s
su
n
t
ı
O
l
u
a
in
’da yle m hissas l ettiğ nimolu
i
i e
i
e
s
nad neden lanmış ebil
m
b
i
m
A
’a
iç
e
ın
te
a b letin
r. V şmesi ten dış r, Erd en
ışın ıldırım ia
y
l
m
a
ş
a
l
v
e
t
Y
t
d
ş
e
l
n
t
l
e
e
t
a
ba
n
i
l
a
e
.
i
d
e
y
z
r
e
şir
zer ımıdev
le
rke
din ekleşi
ifad şmame ndini men a lığı ü
k
etiy ı” bir
ç
n
r
a
r
u
e
ge
k
lıla
ss’
r
kl
gın üneyd iret ve
ve k n Tür
“far esiyle i-Strau ın fark enenle
say
C
aş
n
e
”
h
n
a
l
e
v
d
i
m
i
r
t
n
y
c
é
se
le
lık
i’n
Şe
sen bu, L yapıla yla ilg mp’u
kes
en
Böy aki zıt efet,
u
u
e
t
e
z
i
n
r
S
n
l
s
Tek ket ed girer.
i
ko
gö
a
er
nç
sınd
uha
e
e
abili dir. Bu arakay nu üz ırla“
har tkisin apı ara yasî m yut k
i
ğ
i
o
K
e
y
haz
rec
ı k
er
l si
erir bo
nlı
nın kratik
sı sü a, Ayf e ayn si’nde n, Dis
oğa jik bi zkur g iği
d
sma n
o
r
O
o
n
l
v
e
a
c
l
e
ü
ı
t
e
e
t
o
l
.
r
i
m
b
n
m
d
e
r
i
e
s
y
u
a d
k
n
a
u
S
id
er
te
işti Türkm üç
ı se Üniv f the
tion sh/
eşe bî ve anan b ızılbaş
em
a
n
n
g
y
m
r
m
l
i
e
o
a
r
K
aş
rd
zh
ilba n
tiri
if b
de,
rva bjects ah: Fo
me . İşte y sinde
koa
Kiz
a
ğin ternat in dev
e
k
H
e
u
i
h
n
e
r
om
ör
evil hem
anı
r al ttiği iç meye
Ott i de
etic
f th
ı “S f the S
l
z
e
ğ
o
n
l
A
ı
t
d
e
n
in
e
n
.
o
er
da
Zira
tion
aşir teşkil
ölü
tezi
’ye
iml
es
les
ıkar
ğlam ğinir. sı hem
ı
cip sforma uniti ktora
n b umeli n l taya ç
a
ğ
a
b
a
e
d
a
a
m
d
n
od rafın
do
bu aca d laşm
er R a kala ı or
ya
Tra
Com aşlıklı
ta
ıs
cı
ükl
rım
d
vi
b
ıldı a da k yaban oluşum lakalılet ır. Yör dolu’ tarzlar
e
l
Y
”
A
a
r.
a
na
n
şıl
un
in
n
toli
irle
çalı rilir. A yaşam diği iç
nus aşilerin liğini süreçle ayrıla
Ana eyebil
e
k
m
t
e
e
a
ğ
l
i
d
s
r
e
Bek levi k de bu si’nden lu co
gön enler değişm e ola linc
A
a
do kıldıü
ke
ik
km ları
l
a
e
u
k
r
m
h
n
d
e
b
ü
e
,
n
T
t
ba
üşü
n A
il T
eiler
eği
ekâ
bir
dön Erdeb aba’nı ahına Alevil
afev abilec ra
S
ve m siyel
g
a
r
B
i
.
n
n
ığı
gü
ekte
rad
.Z
dır uncu
üze
an
i g ita bu et etm
n
pot İşte bu ğının s çıkar ptir.
k
e
m
a
o
S
ya
ar
hi
ar
r.
da
rkm
ınd
kalı f güç o ak orta pıya sa n Sayas ıkan h rlere iş ise Tü t edif
a
r
ç
al
ati
lar
me
dıra
a,
r ya
ıı ye
da
tern ksen o zer bi in Çal ığınd
ğın aşadığ ir ihtim da ika d’in b
’
d
n
l
a
e
l
y
i
y
ı
e
r
b
e
nı
o
n
n
m
a
s
i
l
bir r da be İsma a bak
r
ge
aşk zaten yh Cü r ara n,
a
h
B
n
a
s
y
l
a
.
a
u
a
Ş
Şe
ir
on
er
us
ola
dir tlerin
nla
eğin ki ord ların b onfed atta
ı ve rın o lginç
e
r
n
r
err
i
a
l
ş
k
Ö
a
la
ma
r. İ ilahlı
m
l
nda oymak aşiret ağ kan lar,
ı
’
u
o
ı
d
ı
ş
h
oğlu
S
as
şlar
n
va
yor ğı to
a s
alı
ir
Saraç
i
2011
ulm İran’d Kızılba
unu şan b rülür: Ustac
ı
t
y
r
t
a
a
i
b
u
d
b
n
k
r
u
a
n
o
ira
am
at
ub
lu
gö
21 Ş
iş e
Ün
e o duğu
atta
me: T
hay yunca r alan r kalm hâlâ
asiyl
lendir
ara okl
o
kan seçilm başl
da
r
e
e
e
a
o
b
y
s
ğ
m
l
d
e
e
r
’
D
e
o
u
h
r
n
a
u
a
ı d .
Ma
yon ılar, s tlerden çiler v um Şa
yılla başınd İran’d nadol
unu
ile ırladığ
8
l
r
r
e
A
e b enin
r
r
m
u
u
i
r
n
a
z
n
, 1
a
ö
ş
d
K
e
i
c
ü
a
l
Ş
k
ug Alevi
a a olan
a g n kök üİve de h mında OsBu er.
’
b
d
f
.
a
i
.
m
t
.
n
ı
d
rı
Ra tesi’n
or
ail
da . Ama Yıldır
ed
Şah
ar
ağla
da
aşla timali dıhlıl h İsm evam
ersi tezi b yarısın ki Rel
dır ttur.
erin iyasî
zılb
h
ı
l
ı
v
a
sila
a
i
d
t
s
Ş
K
Ç
e
r
a
a
de
te
k
da
ak
ıvcu
lm
aşir dece s lılık
tora ılın il iyetin ı. İverınd s’a ka
me bi olar ’da o a birlik daki K
n
a
’
y
m
e
u
l
me leri, sa jik bağ ’a
e
i
l
ıld sil
b
z
n
k
n
ş
y
k
b
o
b
r
ü
a
ı
i
y
A
İr
se
e
nu
ha
ih
ad
Tü
ım
lo
art
c
u
a
ı
r
n
t
m
l
r
o
ı
r
l
B
iver
A
e
e
e
n
d
n
k
e
.
t
a
n
İd
Za
e
so
in
Yıl üreçrin ra Ün nde
ma
ilir
.
.
d
n
e
n
r
r
b
z
ı
Anc il’e yö ğildir.
a
a
n
e
l
i
l
ü
d
a
ü’
ü
nd
a
yar
ail’
hî s
e
var
ünvan Marm ölüm laşün avaşı’
İsm tifak d nü de ve tari ekillen
İsm ine ka fî düş te
B
,
S
h
am
ş
h
ö
it
can Tarih
ran şlar Şa Şiiliğ savvu nitelik
tam akiŞey
bir n bir y olaylar ışları
a
a
a
a
i
d
m
t
s
d
n
e
H
le
î
ek
te
zılb i ima ların
yılın nlı
içer , siyas al ina ağlam yliği’y
ilec
s
b
e
007 Osma
n ik ızılbaş üreteb
o
Be
dı2
r
o
a
t
ı
l
ş
gör oplum e bu
“
a
n
an
K
ir.
ı
t
ve
in y
İşt
za
kuk
en
sma
ört
dığ
ğild
ler
ihî yen Rı
lir. n’in O kkesi’n dır. D a- t si, hu da de
r
i
a
b
t
n
ce
u
ele
mi
nış
dire yüddi bil Te makta un s
nuy
inc
ina
,
r ze oky
e
’n
ık
bir
ı ko lerle alcı bi
Safi aş Erd öne ç adoğu dergâh
ğ
ı
ür
,
t
ald
tem
d
eb
tpıs
çağ nüşüm ca Or ren bu î iken
Ele jik yön ini ya şiret v ğal zı
ö
o
n
z
A
ta
o
un gı gö
in
d
e
l
n
.
h
t
y
“
r
n
o
ü
a
i
,
ğı d
o
e
t
i
S
p
liğ
ım şa ed
ak
r
n
d
il b a say mda
ı
m
i
ü
i
’
s
n
d
ı
k
l
e
in
ed
n
layı
Yı
as
a
nd
h C
ine ılar ar ızılbaş in an uları fî anl Mehm e Şey ci ve
r
y
e
a
z
d
d
r
i
K
ü
d
u
ap
ir
vvu ultan
em
i
lif
ehd
ya
ky
r. B
li b
tasa
S
dön Şii, M anma
rati muha ve bel ol aça ın din
ı
n
h
z
i
n
y
y
e
,
t
a
ı
a
a
”
a
d
s
k
e
ı
n
F
a
in
lık
mu
yap
esin
şıyl
kter
rliğ
luşu liştirm aşiret
çıkı önde r kara
o
e
i
d
e
g
ney arist b
şını göçeb
,
ilit
m
m
ru
6
TAM
nlı
a
m
Os van
Re )
e
d
6
n
eti 4-174
y
i
im (172
Hak
can
e
v
İ
Raif
4
Türkiye
Araştırmaları
Merkezi
mu
lar
n
m
a
e
i H rek m ak
a
n’d çirile eye ç
ı
eva
e
. R şına g fletilm smanl
r
ı
t
i
ş
f
ı
a
O
a
b
h
re
nde
pılm ların
leri bir sü yaleti’ era
k
i
a
l
t
z
si
ka
n E mi y ısa
iyet
ak
eva
e
ri
nun ışsa d alan R lı sist
izle p
e
n
k
m
l
l
a
ı
n
de
m
taki
lış
de
esin ak Os u ne lerde mer
a
r
id
ola tir. B önem örün
n
tam emiş raki d kün g ölgede
m
ış
n
b
m
4
e
o
ş
ü
2
m
s
k
n
le
17
aha pek m anlı’nı aya çı dığı
n ( a ted
a
i
t
v
z
a
r
n
l
i
e
r
ta
Osm nlar o uygu rtaem
kto mee R
ika
o
a
etm edir.
r
ind ıklı do
ın
olit t, Rus
h
t
E
k
n
p
e
e
’
t
e
t
y
l
a
l
ek esi i
sy
bir Eyale enmi ” baş
ek
zde
ulu
t
u
m
ü
b
e
R
e
d
)
d
e
n
6
üm
ir.
ilm anlar
n k aesin
174 , gün ı içind i kap
ted
önü
çek
ı’nı
r
u h r netic rdır.
in
e
si y rülmek smanl mak b a
n
s
b
l
e
d
o
e
r
ı
n
r
s
e
v
lm
v
u
zi
ala mışla
sın e çev ’nin,
diri ttiği gö karşı O ni kor jik me l
itik
an
v
i
tıli
e
e
e
pol aldırı
t
ğ
c
e
i
a
p
nist rivan Eyalet ına ka l
i
n
n
r
i
i
t
n
k
k
s
s
e
ı
u
e
n
E
r
v
s
r
r
ı
a
n
ü
lik
bi
da
yap
nan Reva oprakl aki du ölöyle
teh prak g emli
fus nra k tlarn
o
nd de b
ö
ü
t
an anlı t
ı
r
y
n
i
n
a
ı
a
o
d
a
s
n
nl
ez
akay
n
n s
ınd
eni
Osm
ıl so
ik y
r. T
kım . Bölg fetihte tıldığı oşaltıla kez . yüzy aktadı onom
l
r
ü
a
i
B
8
k
ş
e
n
d
1
e
m
i
o
ı
k
e
b
n
al
ır.
ind
dığ
liele rafik v ır.
diğ ’ının ıkmışt öç ede ürkk
n
i
u
ş
e
i
l
T
0
g
n
t
g
%4 aya ç
değ
mu demo ılmış
en
ise
nün
ekrt
fus rlerind - rin
in
lan
leri ölümü sterm ğo
ü
k
n
n
a
m
e
a
i
ö
g
d
b
g
fte aya ç
in
eu
dan rin is
bir
na o
nu
r de
retl
gen
n
pısı
öyle büyük olduğu te tica özellik
böl t tahri koyulm heme
k
,
i
e
–
k
n
a
i
r.
a
i
d
n
r
e
l
y
Tez neme k orta fetihte lerind
fusu köyle la bir rin de laşılıyo e
n
ı
r
ö
e
l
,
a
n
n
s
r
e
u
d
s
e
t
e
a
i
ile
u
lim
ef
ği
n
m
un
ikl
r. B yrimüs ç ettiğ durum dıyp ed Öncel hrir d yıtları tulş
i
i
k
d
11
a
e
t
t
.
ta
aravu
sa
gö
ka ak tu
u
ga
art 20
ıyor
bu
lan
n,
eda K
an bul’a– imi b et mak lerde
ö21 M
S
a
ş
ar
:
l
y
a
e
r
lışıl a tutu lerin,
o
a
m
t
ın
tan yöne n ticar steyen ştır.
endir
gul htiklı
i
l
r
ı
n
r
s
r
l
g
ı
e
İ
n
l
ğ
u
s
a
n
i
e
ı
i
v
a
D
ı
b
le
so
ar
çi
m
ei
alka
anl
ek
rafy
a
azı
ile
ini
eak i
ara
iler
coğ den B OsOsm ndırm a gelm artını sını ist ki b ebebi sterdiğ t bilg ıldığın
s
k
a
ö
rin
rda
uk
ul’
rla
nlı
rı ş
suvcu
vaş nu g
ma bölgele üzyılla üyük
me orunlu nüfu - nı İstanb lmala orunm toplul its
n
O
u
k
b
u
n
eş
li
la
0. y
duğ urumu ayı z , bölge vaş do
n
r
nun
kil b
ede
e ç
nem 9. ve 2 ti içi ığı bi
d
sa
şm ecan
r ve üfusu r, göç için d m yerlua
i
l
n
u
e
d
ı
b
k
1
l
bu
b
n
v
n
n
a
v
,
a
i
ı
İ
l
a
ı
r
ı
y
e
e
ş
ı
e
ş
t
s
l
a
e
d
e
m
n
g
l
ı
a
k
n
rl
lg
ı D rin ya u sıkın
Böl
yatl t çeke bir kıs espitin plar, e
sma çağrılm eni ye iş, bö .
anl
e
O
l
r
a
B
t
a
i
m
.
u
a
k
l
y
n
r
l
e
rm
k
ği
ti
gr
ş,
ri
lem uştur
dik önem
in h
etti eden
lulu ke- y rın ge r almı gönde gitmiş
rob
em iriç
p
m
p
z
l
n
ö
o
y
a
o
k
e
t
r
u
e
la
b
rl
n
le
ın
p
ha
n
a g yi ter
ge
dbi
irim
adi
ahi
sıyl
ve arıaya
böl oğmas lerden ’da
kli te e mün de ind
m
l
layı r. Ülke be yaş ısına s topra
k
d
ı
a
k
i
r
p
a
a
n
a
r
s
t
n
t
o
tru
e
nı
yn
leri vergile
nuy a, göç bağlan nadolu vam e
yan le Av nlı’ya
ölge
nde im ka
a
’
l
b
i
r
t
i
ı
k
y
e
a
A
ç
z
le
la
alli
em
dek
i d
seri aşiret eden
Eya mli ge layısıy p olm Osm milliöze
ber
dön
g
ia
e
i
si
an
o
a
p
l
n
h
v
ı
n
d
o
a
y
e
ö
e
vey r. Böl teden alınan ş tehd
s
i
R
d
la
r.
ö
le
a
ehr
esine
n
ine
baş rayet e lesidi
cılık
sim a göç, te ele sı sav a, sad
i
van Aras N şitliliğ etişme öç ede se
s
e
lı
a
a
k
ı
n
c
n
i
e
m
ı
g
r
y
ı
d
k
ma
ları e birl ızlanm r. Ayr arafla .
dır. klim ç ünün geden yvanc tçili m Os
t
i
r
e
a
i
h
r
l
l
kl
i
a
y
u
h
e
ö
ü
n
u
m
B
m
un
ud
ra
leb
nin
dur
çok
çok lar ol ını
tır.
bun ah edi değil İ konus k Şii
Bu
bir lamış daha
p
n
ı
u
de
o
a
z
z
r
s
i
ç
r
a
g
ö
ğ
’y
le
sa
rs
ha
ın
ko
se
be
gın
di i nadolu göçle rin da
nak luklar göçe vancılı caret i
yay
a
a
e
n
u
A
i
l
l
y
d
d
a
ç
T
a
p
ş
e
n
h
a
c
r.
ru an gö
to
sı
de
uğr
bili
ır.
ara
l
doğ
ııkla üretim öylene lamışt
na a yapı imler
um
l
r
yap
u
f
.
’
d
ı
s
s
r
n
n
i
,
y
ı
e
l
arî unü
a
a
i
a
k
n
u
ğ
d
ı
z
d
b
İr
i
b
s
ı
i
ü
e
n
l
r
d
ğı
in
ay
en
len
şür
li bi
n
inin
kıldı
dol
gen
kök ğu söy
tim a bak cak ba - dü aştan
böl r önem ıldıkta
e
,
u
n
e
d
ı
r
ö
v
p
n
n
e
s
ay
a
ö
ı
l
a
e
ol
y
t
r
s
l
g
e
y
’a
tav
nlı
sin n şen
çiş
şire ahriri
n
a
e
e
a
i
a
g
a
k
c
m
m
Os sında ç edil leti’ni
İve asınd enin t
ine
a
ö
g
şı
tem
m
kar eden g an Ey
lan ur. Böl taa sis
v
g
a
d
böl ığı, Re
sur a muk
d
r
a
n
m
so
TAM
n
i’ni :
k
k
ra
sı
e Te olitika ar
v
t
a
P
uml
İttih lıklar
R
u
Azın
loğl
i
f
E
et
Ahm
47
Türkiye
Araştırmaları
Merkezi
um
n R aki
’
t
tiye yapm şru
Me ndaşı dır. Bu
n
e
e
vata
edil
akta
av
lan manlı ı yatm rasınd yai
–
as
de
Os
ı sı adar
alm
bir
k
şlar
an
ları tersiz k Sava ışına
slüm ışü
n
n
e
ı
a
y
l
ta
alk
i a ar ile M di çat ger
l
a, B
d
rad ya’nın e Rum an ci ı hükü
l
t
k
an
Tra n süreç a yaş Osman daki tu
d
n
a
ü
ı
n
ı
n
n
s
k
la
şa
rşı
ras
hü n
li a şahit o lar ka oğlu,
f
e
a
i
l
d
h
e
l
y
n
a
fi
ht
ola
üzü
ınE
lara
mu yama nin, bu ulaya elesi y madığ
n
ı
n
a
ı
n
c
l
s
g
ı
i
s
r
r
le
r
a
a
t
e
a
r
y
a
o
n
k
e
l
l
s
r
n
ü
e
m
so
rak
ası
sı,
nu kam m seyirci m göç ınbaz a
e
u
v
top inde
m
n
ı
e
s
u
p
a
tum n inti
er
m
klar
r. R
r n
lara
sıra
i ya
ı’nd
yerl azınlı avaşla yoeti n olay aktadı avaşı ı yapvaş şbirliğ inin tü e
a
m
S
S
s
i
ç
et
n
an
ym
ıv
ask
an
ana
azen
e gö
n’la
şay
alka
nlı
küm ki tavr da
yaş taya ko , Balk lara b de ort
, ba azen d Osma n B anista kki hü
k
l
ı
a
r
i
n
a
k
m
r
d
o
r
k
a
a
göç
la
ın
a
şe
Ru
nı
un
ar
be
isy
r
eb
bir en edip dia Y ve Ter karşıs tılı ol leştiği
alı o metin
ind r bire asını
i
k
d
l
s
a
l
e
n
r
id
a
d
ü
at
em
ek
la
la
.
tic
bire ayrılm
hük rı sist erlerin tirilen ı düİttih şanan rla bağ ıl gerç ktedir
a
a
.
l
e
a
n
i
d
y
r
l
e
a
s
a
y
luy ti’nde mişti
tes
ığın
ığı,
ile g
iş
, on
bu n bunl ün na killenm
alersi ıle
tığı aldırd inde d sıtmad geçm
tir
a, B a
e
’n
ü
niv
d
ş
t
d
k
ü
l
a
a
a
Ü
Dev nde ge
n
l
ü
a
n
ç
k
ş
b
l
ılı
nr
Gö rafınd
am
dan iği şe leri ya üz ba l altınd
eri
nbu
13 y en so nm
am zınlıkt
d
k
t
a
9
iu
n
a
r
e
t
e
i
rab
y
1
e
g
s
R
ı
t
ç
iş
A
et
er
,h
em
asa
lar
ün
rafı zi
nde
e İ
ın g filoğlu Trakya lu’da umçün dan h leti ta
onu
r
7’d lümü’ kki’nin ora te
ş
k
a
ö
0
a
l
g
0
o
a
b
E
2
a
ev
’n
kt
uBö
tin,
en R ynad
en
Ter
Rum aşları anlı D dından öre,
ih
ile y
ı do
şün üküme Batı A amışk skısı u
İlk
g
r
av
Tar ihat ve aşlıkl iloğlu mler
m
a
s
S
a
m
a
a
h
aO
n
ın
le
Ef
İtt
” b
bir ve dah ağlaya r göç b lamay
kan a’nın masın iloğlu’ ı anla
ğı “ itikası hmet iz prob ı üzes
i
r
y
f
o
i
n
n
b
a
k
u
ike kunet
Tra eri alı eyen E koşull
lar
öne
Pol inde A tiğim
öyle
ak
nus
lar
et d nde
yl
et
n
Rum k olar
, sü nelik b öz ko
es
ng
y
i
ö
a
i
v
a
ı
ü
ş
s
t
nın
l
y
e
d
i
n
u
a
n
n
ı
ç
yö
n s .
alga reşr önces nzırl
ı
a
çer a sözü Osma kayna vi’nde
ğın
d
ı
r
a
n
M
ı
a
d
h
l
s
a
.
e
ir
ı
la
ge
ıd
a
rşi
na
ma
eni
ind
vaş
lüm
öçü
n II
ci b şında
kar mınd
k. A anlı A e Erm er
gula kanaat
u g ek içi an Sa , Müs ğunu
kin
u
i
a
b
la
tet
b
ş
ğ
d
k
u
u
e
e
ğ
a
l
b
nd
’ün filoğl
ağı
old
onu k Osm , arşiv da di iebilm ve Ba utiyet
4
c
ü
k
a
1
ç
e
M
y
E
9
n
1
gö
şr
n
e
ir.
e ay
rine akanlı filoğlu n dışın gayr
ind ın me larının ekted mlar,
um n sonu de ede plerin ir.
ı
e
m
E
R
l
b
n
a
ş
r
y
ı
r
la
ifa
Ru
Ba
be
lar
3’ü
ted
nan
avı
ekm
yişi
olm
ve
191 ştiğini çün se inmek ilk
Rum arşı t ak ger eyen
arla azınlık di de lerin –her
lgar k
k
s
e
yar
ö
u
n
e
ğ
l
i
g
m
e
g
e
a
k
m
B
n
i
y
d
ra
u
um
’ü
çe
lar
, k
ğin
bel
iben asında i yapa r.
a ko
in
e, b larak
914
ve R ıklarla ilgili n içeri r polit
ind
ti
n
, 1 asayiş
rtay dea’yı
iğ
,
l
ı
o
i
ş
z
s
l
a
e
o
i
e
l
r
n
l
n
e
n
l
i
i
ı
i
k
r
a
m
ı
ı
ı
i
z
b
İ
l
t
e
l
k
n
ş
r
ı
ş
l
az
e
i
s
e
i
e
t
n
a
m
t
i
u
t
ar
ak
rın acir
azı
ehc
gali n Sav arıyla
slim
yle
itib
ziye inde y n
sı, R ae
a
l
a
mü edeni başlığı çü ve t
h
n
k
u
u
a
l
m
e
h
a
M
rd
es
iy
n
ö
Ba
z
rınd a başla esi, a sı
hal
no
öç
etic
slüm
yışı dar te Rum g
aşla
ı: G
una man a ıları n a Mü orunay
b
a
r
–
dilm askı
Y
k
a
a
l
a
.
d
ne
zulm ykot e göç b mask
ınd ek z nda
slü
um rak d
r
o
lsa mıştır
b
ü
R
a
b
o
o
v
n
ı
ı
M
i
Ru
ola
etm 3 yılı ar
ara
ları
nb
anl
kas andır
0 c
rak
ları Ruml an’dan teşrl
Osm a kitap nel ola nRum 100.00 n göç ak 191
ekr
t
ü
n
t
n
ç
l
s
sını
u
i
i
a
c
a
k
l
ge
s’n
Dü
ğıy
lin unan len gö plar
laşı nlar’d tır. An masıy
Mü
i
oğlu r başlı u tezi, irinci ndıl
Y
r
i
t
ş
a
m
f
e
ı
n
r
k
e
k
ı
u
i
B
E
i
e u v
a
b
nd
Bal rakılm eri al u dur nda b
ehc
yaş
ak
n
n ve
a gö ici m um gö
ı
r
ı
g
B
s
e
a
b
ve T lanac ları’nı 1918) ığı ola
.
l
a
v
ir
in
ed
ar
da
ş
inüş
a R
ım
2e’n
kınl
lerd
lar
vik i dalg bepler
yay n Sava
üşm olayı
(191 nlı az ile Tra dirn nmüş e Rum
n
E
a
n
ö
c
e
ı
a
k
d
r
d
s
i
ö
n
n
i il
e
iki
let de ası
id
Bal vaşı’n r Osm
ger n ahal elesin sunda tur.
ün
i
Dev
Sa
s
ş
ab
a
u
nlı hillerin lüman
çün
e
ya
u
k
a
d
m
r
r
m
ı
m
m
a
o
ü
r
s
l
l
l
s
a
l
k
a
ü
o
ı
s
l
an
en
kam
ğı y ların, O adolu
rı M kleri fa
şma
inti ların c e ned
i
ıkla
n
r.
akla da yo
z
n
i
u
Rum Batı A yaşad leştird aktadı
r
m
n
e
ı
u
l
n
r
a
r
e
R
e
a
k
e
te
e
tt
et
iv
m
ya v birlik e gerç aklanm etkisiy
ç et
evle akya c
akıf lanö
d
v
r
g
ı
d
n
e
n
r
v
h
lard aleyhi rine o etlerin arasın
ları
sila
a
le T
nek
e
li
r
li
liy
Rum özellik de der inin ve ali İde i
aha tler üz te faa an aha ezahü
l
r
g
k
i
,
e
e
k
k
l
n
t
h
ı
a
e
e
e
M
ş
n
er
aliy bu aley üslüm uların Rumla
bir ütlenm inde,
e T ziyan
v
u
M
l
g
t
,
,
g
ğ
e
a
Tez mlarla a duy şmalar
a ör
tem –İttih rından
c
u
tı
fınd rının
ra
la
ı
a
s
le R üşman an ça
ı
k
a
i
l
d
ma in yan polit
an
ş
a
a
y
d
in
in
esi,
fikr metin
etm
ü
k
8
ü
h
4
TAM
Türkiye
Araştırmaları
Merkezi
a
am
ıyor “sin
a
fl
iş
sını
bilm
nda bu ola
ı
n
a
e
eyin y o ne d
n Z ekin
a
d
öte da ne
ın
inc
dir.
n
ard
ini entaslı neler”
n
m
i
e
ş
k
z
giri t dön
de
lik ö
baik
eor huriye r hem jenin üş,
t
o
e
u
l
r
B
p
lm
um köy
, C
sal üşünü fyabek : Hem e ulu
nd
ra
a
ğ
k
l
Ba 00yor rkiye’d olarak iyet co iş göri
,
l
a
i
ad
0.0 Tü
hur
ayrak
rler
Bur n 27
ler
üs
ktö m Cum arı ola e köy ar
ir.
M
a
e
d
l
i
e
n
u
t
g
si
tv
nl
ld
şa
de
dak un iskad
i ke
eo
ekâ
ken
s
arın
dan
u ik aslî m ye’de amana klılıkil, n odern
b
lar’ 0 civ ir nüfu mesiğ
e
d
m
n
rki kın z ış, far den
üş
,
.00 uhac
en,
e in
uğu
sını ür. Tü
n
300
m
dön metin
ya
old zerind nları v rit
ş
zeri
ma
n m runa
fü
da
a
ü
n
m
k
ki
m
nın mın ü coğra
hü derke
” ü mekâ angile e
ışın
a
r
lüm ın so
a
t
d
t
a
e
l
ş
ı
v
ı
ı
ır
e
i
n
h
t
m
v
e
k
ı
i
g
y
g
a
n
e
m
,
l
r
r
d
l
a
z
ı
ı
a
l
r
riy
ay
y a ıki
u
kan edenle iskan k şeki ı- b anlaşı rın han çıkarıp etkisi
r
i
ö
i
h
k
b
rt
n
şt
la
ca
a
hiç ep bu . Cum mde
ğu
ır.
nda
e ta
ma
nin cirleri orlaya ini ara ın
plan daları aktad
rtış
öne zerind lığınr h mıştır
y
n
z
n
a
a
a
d
ğ
e
ı
ö
t
l
o
i
e
m
h
Z
n
ı
ar
en lar ü
n
tıl
ula
rka
mu arı göç etmed
lar
iska bebi
pıerk
ın
ın v
nla
yıra
san rihin a nı sorg
l
e
cir
p
a a ekânın - a sında, roman yapın ı, bu ya riı
a
ğ
m
Rum et edi muha emli s Zira
t
ı
s
a
i
e
ir
c
ld
kı
m
ni
ya
,
ek
ir g
ön tadır.
z kı
kim cikli b uşma
iki
şra
de n
ve
har filoğlu
n
a b mekr
nı,
en
a ta üzerin ığı ve
ını
essi
k
i
ı
o
d
s
s
a
a
d
s
k
k
a
i
y
n
n
E
r
ı
m
m
k
ü
ve
en
ras eri sü n ve
ası
uşm
şıld
kısı
ran göçün ya koy ri Tra yoğun
şan ahsed ntli a
rı
Kon birinci oğrafy sıl anla e oldu
ı il
b
rta acirle arın
e
t
m
c
k
o
e
ğın sabala nda,
n
n
u
,
a
a
ı
t
R
l
ek
da
nu muh
an
ylü ıkartt
iye dığı, n lgının ısımd
a
b
m
u
r
k
ö
ığı
k
u
s
ğ
a
u
k
i
d
r
R
u
la
aç
ın
re
mh mlan
şı a inci k ogradan bakıl esinde
y
old metin u’da
e
m
n
u
r
l
n
a
c
a
u
e
t
a
R
lg
ü
ın
or
ne
ol
ây
ry
. İk
ra k
onu
etn dehük Anad ığı bö an saik tikasın lim . Diğe in rolü n hik ığı gösıl k ekânla durdu dilen
lçe
d
i
ı
t
i
ü
r
l
ı
r
a
i
a
t
k
e
n
e
r
o
ş
l
ı
e
y
i
a
m
d
s
ü
a
şıld
e
s
p
e
B
ya
a
H
bu zerind
bah üçük b raya d - te çük ilç başka k anla re taşr
ak
ınd
rme
ir.
de
a
ü
ş
l
d
a
k
ö
i
ı
ü
r
a
olar nin alt öç etti ekted lgeler r
n
g
t
k
u
a
r
e
ı
a
l
a
i
t
r
ğ
a
n
e
k
o
b
e
ı
a
ı
’
ö
g
m
si
yu
az
ek
ınd a’nın
ad
ral
ler
e
g
u b rtmas
b
r
,
u
me lik bir ret et
d
a
m
y
b
e
ü
b
n
a
n
s
i
i
a
üir
Ze
si
şm
ğl
fig
a
m
ky
e
nem tekerr
çalı ler ba a Tra
nce emyön ğına iş lde, he üfusun ciddi b a
asit ktedir.
ö
ö
k
b
d
i
e
f
l
d
r
i
r
ı
n
e
a,
da
le
ınm
ây
öz
varl bu şek üman tan’la Rumla hik
ülm ğlamd nların n kıyıs l
kısı seçim ı ve g
r
i
u
k
s
l
a
i
B
l
t
a
si
tı
ın
ba
i.
el
me n Müs Yunan
olan ini sağ
bu de, rom ı, haya ak tem
ind e yer rmalar
ul
ğ
a
e
a
l
d
ğ
P
e
a
i
d
ı
r
n
ığ
e.
az em d erisin
şt
nl
in
ean
leri aşlad ler ola
tçes ğı ara ı bizler
üve
ç
b
ve J ı öze
er
nı h ağı i ’nın g
tı
n
n
d
y
r
p
y
o
ü
a
i
r
a
a
i
a
işiy
.
lan
Fan rtışm zencil
akt
a
i
k
z
değ ilişk Traky mıştır
t
n
.
i
a
a
r
n
i
r
i
,
t
d
a
c
t
ı
e
a
n
n
r
l
l
ş
iş
ro
o
F
ri
ki
kin
kar amaç
da,
öyle i olma rnda re, Fan anın i bedilm
ı
a
k
e
ı
r
s
y
a
u
s
B
ar
ri
m
gö
zo
ma
ün,
yici
rtış
cile ren
ek’
tre
Bug tetikle setmek giö
r ta n, zen
Sar
eyb
i
g
Z
b
u
h
s
n
k
la
n
ak
min en ba
üfu
leye yalekti k ele a i olar lektiği
d
öy n r. Kar
z
i
i
a
a
k
e
n
r
d
y
t
,
m
i
a
ü
i
l
l
i
ı
a
i
d
ş
t
t
r
ğ
o
i
i
ş
n
ı
ğ
u
ş
u
Z
a
b
de
ur
lalm
ur.
r ta
uns damın irir ve ihsel
turu - d rek az eni bi Bu
s
r
t
a
u
ş
a
s
ş
y
de
ır.
yaz e’ı ele ını, t enin
artı
ızda
n
vard ehiru t tiyığ
tr
z
m
b
d
r
ı
ö
ü
n
ş
a
r
k
e
ş
S
k
la
e
figü büyük
am
ece
nin
eyb
ra
tam kleştir rtir. Z , özne ına de
,
r
i
e
ğ
k
l
ı
iç
figü
ger nu be çıkara l yazd lirled
r
sı
be
ğu
la
o
a
l
y
o
u
ı
n
ı
y
s
d
i
k
klan
i na
e
arih
dan
Öztür
ma nıyla t zneler re oda ezind
Sacid
011
2
ü
a
l
f
k
n
e
ö
a
a
r
l
a
ö
t
s
l
i
e
s
u
k
i
B
N
u
n
s
g
i
4
le
e: M
ya
rih n tem arın m nı sor şm
m
r
a
a
i
a
r
d
t
v
n
ğ
e
le
o
ta
ml aldığı
ğil,
, ba
Değer
ın
nla
i C
na d
latı
eler nüp
ites ışması akya’n ni a rli an n yer
n
s
i
z
r
ğ
ö
e
i
l
r
a
v
i
örü
el
eri
Üni tora ça ybek, T etnogr e b öznel re, kim e bir g i kahv
n
ş
k
ı
e
e
d
gi
gö
n
rih
in
Op de do zan Z yaptığ
ayla r
han . Ona âyeler en ta r baze
i
O
’n
e p
z
r
k
o
a
i
o
mü Sezai esinde bizlerl “tek b
y
y
b
ı
h
l
a
n
lu
r;
e
n
lç
rını
uyo da yer
ede k bir i alarını alan v
kala aybol
r
ü
n
e
ı
m
ç
y
r
k
e
an
kü
ştı
bir nın y
ara k, ilçed
a
fik
e
m
b
a
r
ey
tı. Z
TAM
e
nı v i
â
k
a Me Failler
r
ş
a
T
ilik rneği)
S
n
i
set rakya Ö
a
k
y
i
S
ybe
(T
e
Z
n
Oza
i
a
Sez
49
Türkiye
Araştırmaları
Merkezi
TAM
zar
ir Ya
ap B
it
Bir K
ve
k
ü
l
ürlü nlı’da
t
l
ü
a
k
Çok i: Osm enler
r
m
Çevi e Çevir
ruz
v
E
i
r
e
i
Çev
akin
F. S
TAM
oe k
ind yükr
e
l
ü
er
ere
iml çep tır. B r için
ş
i
ğ
n
de n kim
ş
leri anmış yanla urtınta
ibi
e
l
şa
ns
e
ya Al
2011
e g evirm ktadır.
i
v
Z
k
n
a
f
num rde ya tan u . Bu
c
u
O
k
r
ç
s
i
e
0
u
l
n
1
Y
e
u
e
r
ma
n
v
irl
di
me:
iy
ela
uürü uştur nıt ara
u ku
şeh
lendir
ehr lmekte ık şe, S ukluğ
i
r
ş
r
e
u
i
ğ
a
e
r
n
v
lum ltür
D
c
m
l
y
a
o
r
e
l
ü
l
p
a
o
r
ç
a
u
o
n
ç
o
b
m
t
r
ü
t
s
ta
bu
en
nla
k gö , kala
ula
bir
n k
Kas li olup n, Avu a ve
ned ibi sor
lara
insa
ra
ıyla nü ola bu de
y
e
n
ya,
m
r
n
g
s
e
i
lar o da taş eyen orunla
a
a
l
a
a
ç
k
r
ü
r
y
i
ı
t
n
k
n
e
ö
a
f
m
d
d
a
ü
a
g
l
k
t
l
iKa
nm
el
.S
am
a
r b ce yı da or
k A yatınd lul
n
d
e
’
a
l
e
b
r
anl n iste ktedir lmeler
r
a
g
n
o
r
a
e
y lar
le
En
e
İsta lmany okuy site ha el şeki
rü
değ
sieri
bin noktal tarihî nra
n
A
e
r
e
a
n
r
hirl de etm rak gö ürkiye r.
t
e
d
v
so e
şa
ı
in
iği
nu sesi’n i üniv ofesyo iğin a
ifa
ola
ı’ya
iğin
ktu
sişt
v
ram
in T
l
i
rını ynağı
kav rin ke etkinl an Bat akta i
a L ul’dak em pr irmen bugün
rler ileri yo
y
e
a
y
a
m
d
i
e
b
v
d
n
ir
k
l
u
l
k
ı
’
r
e
n
v
t
n
ö
a
r
i
b
m
ı
u
n
ç
d
ğ
tı
çe
ev
ğe
ili
re
rın men
ol
İsta
bir erdiği
kısm z ay
aya evirib ün ç nce Do u’ya y sında lülüe bi
ğ
a
h
a
d
a
r
k
r
i
ı
n
v
n
c
u
k
i
Ç
a
c
r
ç
i
ş
so
ne
zer
Doğ
Ter
ğu ö
esn
rikin e dok çalışültü
ğra kadem sitesi
eti ü
culu atı’dan lculuk n çokk u iz sü r
e u
r
a
rcim nı ola
ın
ind afik
e
d
e
ı
n
s
v
t
yas
ı
i
n
n
e
a
s
ü
o
a
B
n
a
rı
r
ka
e,
da
ilç
da B bu y içe ol tedir. n başl nog lattıkla ydın bul Ü anca M lı Baş Eruz il
uşm n bir
t
n
e
ç
e
p
ğ
k
i
o
a
a
a
d
e
o
n
ş
e
K
m
p
la
re
m
an
ey
kit
ığı
’nı
İsta mü Al ilim D Sakin ğı çalı
rini cenun ini sür ın çev aşta B nü,
apt ketle
kya
e
y
o
l
a
.
b
ı
r
r
r
t
ü
e
n
a
ö
m
l
l
k
r
a
T
b
e
i
ö
D
in
ap Kültü
Bö lık An
izle en ya ndeki
har e gözle imler görunc
rof.
a y
Em Yeboy rdan
v
ç
ğün
hi
an üten P anınd n Çok ti’nde
ci,
se
i
k
e
i
y,
e
r
n
s
a
m
k
ö
a
r
e
e
l
l
a
t
e
r
r
l
a
a
ırk i ve
Si
ey
ul
ola ı Devl başyür rihi a
k
b
ma klendi k, yere eki ol a yakl l
m
a
e
k
ü
r
n
a
B
n
r
ze
t
ta
r
nl
bey
e
er
e
sta
u
a,
rü
ve İ lmak ü fa Paş Beyler kinci
örn
eyb lerin ö grupla if kab
viri
ir ü : Osma irmenl
e
Z
b
ç
i
n
a
,
v
ın
si
ri
k
iyle
hal
lu o Must uncuk zyılın lar,
laşa
alar e Çevi i ve Çe ıştık.
siya i etni
nmu iderler ışm
e
n
e
ü
a
k
g
t
a
e
v
y
ğ
d
c
r
li
k
ar
m
kö
Ko y, Kuz i 20.
sin eri kim irbirin inin l
bir ını iki
a ka Bu
lülü i Etkin erine t
üslü usevit
l
d
b
ö
ü
r
b
i
l
M
k
k
n
a
g
l
r
ı
r
z
i
,
şi
dü
tü
lar
îp
nı,
ras tardı. ta
Çev itabı ü
ve M şaıköy
kül
ma ltürle
eğin
ları
iyas
r sı
ü
çok araştır
Kad ına d eniler bir ya e
şım n iki s şmele den ak bakış ,
lı k
k
k
n
u
ı
ı
l
r
s
lg
m
ız
,
k
n
ğu
ü
n
le
yarı lar, Er ültürlü semtle
nin
rım
ldu eviri o osedi ğı gör r üzeri in “te anları
aza elmesi onuşu
a
n
s
k
s
ç
a
i
tı
m
r
c
ü
Y
l
k
ı
n
k
e
p
u
u
ğ
y
i
r
o
l
v
a
a
R
y
p o ne ç ürüldü zar ay hî
n g ilin k apılan ltürel ırmaı ola şısınd ayan”
l
u
e
ğ
y
s
ı
i
d
t
r
a
le
ari
laş a, kar u anl a men ranışı
a y
lı d
laşt
, kü
ysürd er. Y
r t
v
d
şfark rasınd tarihi yoğun ak. Bö
n
mın t çek lık bi eketli
algı lduğu oluşum i ve da dir. Ta
a
n
k
e
a
a
r
ıl
o
rin
am
hak
unu
erin
asî
dikk rce y ip be nan
dak
kici le baş
ne
ve b amı üz ğu mu ındaki coğh
e
i siy lgısın kat çe
y
lu
l
a
u
g
e
i
s
u
n
s
t
u
i
l
s
n
r
t
b
a
b
a
ha sun,
dik üşünm hür e işe yada
bağ kili old zılma rlü bi den
l
k
m
i
yad
a
l
l
ç
r
a
y
ya
et
ge
ltü
e e rıraf e dün leğ
n
sa o benze türlü d ın tez devam
a
d
ü
ı
l
o
k
d
e
b
c
r
v
la
u
n
i
n
sın r kita le çok sını
a
bir
l ye
ma
izin
dak başk ranma stünü duğun
bi
lik
şan na var n çeem e doğa benl
n
e
e
ü
v
k
ı
l
a
n
c
o
l
a
ı
n
a
ı
ü
n
ü
s
d
ğ
ra
am fark
nd ekân n ara
“Ö
n
dan
hî v
ldu
yaş
lülü
ürlü
anı
acı,
i
tari açısın nmaya
da bunun kültür çası o bir
ka t nun y bir m törler irsiz, t
a
y
u
f
l
u
k
k
l
yara
ok r par ların
ın
bu
şim
iki ,
ği, b üldüğü aşka a eri be n olara
i
rlar
k, ç
n
n
b
a
u
n
i
e
i
u
k
y
r
B
z
t
m
n
b
z
ış
â
a
o
i’
a
ze
la
e
el
lı ö yoruz. leşen, r mek teki ol
sağ ayrılm
aziç aslanm
ek v kültür urguğ
ı
i
k
o
i
ü
ö
n
b
l
m
y
r
l
i
B
v
de
gö
aki
ps
nin latabi mez
cına
nu
uz,
kalı narınd an ne r.
viri
ma
an tüken
uğu en Er ed
da
m
l
ü
u
e
a
o
d
d
n
e
m
hr
r”
nk
ğu
biri
için
de
evir
rihi , ne ka ir aktö
lke erden de ifa eçte ç im dua
b
ü
r
k
ş
ili
ta
lin
in
ür
likl
n “s
gin k” şek rihî s gereks asında
bile
a
a
n
e
t
m
a
l
d
l
m
ı
e
u
p
la
da
ner
n ya ya kon
bın
e
i
a
v
t
n
i
i
n
k
ir
ta
ede
çev
, or
ne n uştur, elerdir
n
yulm açlar
m
50
ki a
Türkiye
Araştırmaları
Merkezi
rlüültü uz,
k
k
r
o
nE
a ç
ınd a ayıra tuzun
s
a
y
raf
sun da o çenin
coğ
n
onu
nlı eviri k afyası sız leh . Bu
a
m
ç
ğr
yı
yor
ı
o
e
a
c
v
s
edi smanl
e
lük anlı
t
v
e
r
l
O
i
a
r
,
ş
d
e
m
i
i
m
en
Os inde
a
öne ler, F eviri
r
ğun
e
D
u
z
d
l
ü
n
Ç
ih
uşu
Fat virme nları, i, 18.
s ve
e
kon vede
r
a
l
izan lukÇ
e
l
ğ
B
k
e
erç ti’nde , Dil O tkinli inlikle
nlar arator ış
ç
a
E
k
i
e
e
m
t
l
r
m
p
a
e
v
e
E
m
p
z
l
im
ya
cü
De
bir
Bey ileştirm Çeviri
Ter ülük
nlı entlik n çokm
a
y
e
u
R
aaİ
lda
’nd ültürl ’da
Osm başk reğini .
en y
luyl Yüzyı evleti
ı
d
r
k
ü
a
l
ı
o
k
y
n
n
Y
n
n
i
ı
o
r
lar
l’un na ina
19. anlı D ve Ç Osma ekilüze
lüdı.
ve
nbu
ğı
10) artışıl
ürlü eri
m
sın ında
ir ş nlı
0
t
s
l
a
2
b
İnİsta lü attı
t
ü
O
,
B
ş
a
ni
ini
ile
r
alt
ri,
lcil ları
okk
ri,
m
e
z
l
i
ü
e
ç
s
n
s
e
g
l
e
t
ı
r
t
l
t
O
i
y
e
e
e
la
r
et
em
kü
ra
inle
Ya in Som
Hey başlık ihine d üreçte llara d r
enle mez t çeviri ekto a der an
im
o
ş
ş
m
i
i
ı
k
d
s
r
r
t
,
l
i
i
y
p
i
ç
ya
S. A
dah
gib inin ta or. Bu 9. yüz n ve b i,
Çev azgeç n Eruz erken
dığı
uv
yaz irken lar
zarı
ye incel
elevir veriy
e 1 n gele usev
a
e
n
e
son n
l
v
c
r
ç
ü
i
a
.
e
a
n
t
s
ı
ğ
v
8
i
i
a
f
r
e
r
M
e
m
1
n
e
n
r
e
a
r
d
r
i
ç
l
m
ı
i
r
y
e
sin
a
v
şt
ak
Al
en
e
ılla
ne
rih
de eti’nd ailele
ara aştırm netice rek
seç ks çe an
cey
olar inin ta i üzeri binli y ’da
z
l
i
i
i
l
l
r
v
l
r
i
n
o
i
i
a
d
a
g
t
la
ile
De ok d
liğ mges
din -Ortod Ardın en
dör otamy nasine , bu i bulgu ne evr larak
kin
i
ç
e
e
s
m
c
r
.
n
p
i
â
A
m
n
i
n
n
l
t
m
z
ğ
i
ö
,
ğ
ş
ö
zo
u
ni
el’
Ru
e
zi o
etti
ı İs
r y
rı
geli
yor
viri ilattan k Me ğunun yine
Som a elde rklı bi anti-te tezind
kısm ni ve rşılaşı işkiler ğlanla i
a
ra lculu
r
m
a
a
n
d
,
a
y
e
o
r
k
a
f
l
o
a
n
i
s
la
re
ri
bi
ri
itim
or
il
cun itap,
Erm lerle k ticarî
baş eviri yo rına, tan Af
okt etçi eğ ar,
nin
, d rmenle itii
d
k
n
n
z
’
a
m
i
n
a
e
l
ı
t
ç
e
r
l
z
i
d
de ora t
ar
n
ıyı
da
me anlı i vletle
Zira huriy n ya uçev yıldan ere k
laya
Bağ ber Y oyuokt niyor. “Cum kilene
sm cı de endi
z
or
T
baş ya, Eg dat’a,
d
k
İ
y
ü
O
n
y
a
i
h
t
e
k
n
k
ğ
o
ay
u’
kill ölçüde dan e ir tari syon
19. vleti’n kendi
e
aba rıyla
ş
dol ’ya Ba zleyere ini ort inin D u
,
y
i
u
li
er b
De
i
ük
rla
lla
niza
sı”n
erin
oğ
liğ
eyr
Doğ rını
büy digma nel geç oder imseoku tirdikl manlı rumla önem ru s i etkin e ve D ekğ
a
m
s
l
n
u
e
z
a
ş
ı
o
i
i
i
r
k
ben
ir
m
gö
ec
ag
şin
kıy ı’na d çevir
erç
pa
yet n ise O gibi
ınd lerlem üşünü fına b
öne diğini de
neli şimi g r ols
ı
b
d
a
ö
e
a
s
a
r
c
y
a
t
a
e
d
n
ı
r
i
l
i
a
r
’
e
i
e
r
v
a
i
d
l
i
a
l
t
k
ö
b
z
t
y
i
ı
n
y
h
ş
n
O
g
’
e
i
k
ü
e
ra
e
lı
vl
ın
rın
et
et
e
. A
ola
atı
.y
üm
nla arını y lı De
virm ha son yor
e B ındaki
iyaz mu ikleşm igman r ve 19 bir
c
e
a
t
v
ç
m
a
m
l
u
e
a
ü
a
o
ii
la
an
ad
ğu’y tı aras erin d yor. D a Avr a
terc t adam Osm en ber eken y i
ve
par nimsiy uzanan im
a
i
d
il
d
bu
h
le
ç
.
d
i
e
v
z
r
n
t
e
a
b
e
l
t
a
ile B en kiş at çek zyıllar onra u
u
e
a
ı
eğit i
d
y
zy
ım
s
r
k
yor lığın ö a dikk larak t ine,
ş
ü
ü
i
a
i
n
y
k
l
t
y
,
a
y
i
d
l
i
u
ş
’
d
s
k
ı
l
le
in onu
me
o
0.
lem man uğun
er
ya
19.
una
nliğ
k
n 2 Osman ernleş raü
son n türl n işa
d
c
l
d
r
a
l
duğ 18. ve ri etki çeviri
o
d
e
ı
a
d
i
t
f
y
ti
mo tim p r
vi
sını kitabın n me çevirin e çen,
eçte
ise aki çe ugüne
bir
ede e
n
e
sür ndaki tçi eği e, bi
,
z
t
i
l
ı
i
r
a
ö
r
b
d
e
.
n
’
m
v
ı
ı
z
r
e
d
ek
in
pa
ten
zarı çte çe şımlar
uyo
alan huriy
iği ü
eğil
aks
göb eclisi’n nmiş
e
iml bulun
kd i
m
”
ört
la
i
r
k
a
u
s
k
n
geç lıyor.
d
M
r
ü
ı
e
a
C
n
s
a
e
n
“
ed
ol
rec
i y
nlı
a
ikt
rde
me
ası
ele
birl Osma olan d eli Os
evir çevir spitle
gm aşma” a” sü
i
ç
a
d
l
ve
un
l te
ilk busu i alfab ndaki
aşm
tılıl
levi ilimse
Bun ’deki
“Ba İslâml r.
me i ve ik kitabı edib
7
“
o
i
u
7
r
l
vi
ılaş
18 amon i dill usan
bir k okuy
ince tleatıl lk
t
i
b
B
a
s
ı
r
e
a
e
e
n
i
n
a
f
ı
r
l
K
M
r
ö
o
şek
kala
lkıya
is-i
afla
l’e g
den lı Mecl fotoğr özgün na, Bu k
me ealinin parao
S
u
’
n
n
id
bu
ma tvekili ilerine , Rum ngâre n
ma irdiği ğitimin
n
d
le
re
şa
a
l
ı
mil e, ken ’sinde sine,
e
d
ş
i
illen a,
kar
li
a m ri
ğind Ermen emen uyla
m
d
g
i
n
ğ
Y
d
e
altı
ikle
riyl ndan
lulu
top rafların e geld sının
ı
’
r
a
n
v
g
a
insa fotoğ
leri
ılm
da
bir rımız, n isim a yaz altın dağlı
i
n
c
a
ik
n
ı
e
l
i
z
d
r
ükala
a
011
n
m
ç
e
2
a
y
a
l
ü
e
t
ol
r
n
K
i
a
h
ı
m
s
r
ığ
ek
run
i m
14 M
e: H a
letv rin O imlerin yazıld bunla
dak i etm
r
i
n
d
ı
n
e
a
s
k
a
le
lan mda
yerl sıra i arak d tabınd
Değer
rnu
m a
l
i
ı
.
sğiti n topl Mode a,
e
O
yan sızca o e ve k ktadır
ı
a
u
n
i
d
n
t
n
a
’
ı
şm
n
m
bu
nlı
Fra ekmek sunm
ğiti slâmla (İlekısm
ma me ve
E
s
r
r
ç
i
a
İ
e
O
l
t
b
d
ş
ek
ka
8)
itap
nlı’
nle
mli
örn
der Osma 39-190 adlı k
öne
dan
i
n
8
n
r
ı
i
kile esi (1 Disipl
bın
Kita
leşm rasi ve
k
Oto
TAM
min
i
t
i
ğ
i
da E leşmes
’
ı
l
n
an
Osm Moder
mel
o
S
kşin
A
k
u
Selç
51
Türkiye
Araştırmaları
Merkezi
eğinlı ra
a
m
a
s
60’l
eO
gör ilim 18 rihten
a
r
a
ğ
a
z
t
e
bu
n ya
i bu
enle
süre tindek miş ve ve düz eye
i
r
m
t
ile iyase
i
çek
kez
m e
s
tatim r deva a mer ikkati ra bu td
h
ı
a
a
s
a
d
okr
nı
ka ren d
lar
ma un ya at bür ğitia
a
l
b
i
u
e
t
n
i
uyg
eki
ış,
. Bu
nzim
yici mıştır en Ta plerind varm n
r
a
a
e
l
ri
baş n itiba mekt farkın dersle t
ni
i
u
e
e
l
n
s
k
t
l
i
i
e
om
at
in
ha
rih
ma rsizliğ ve pr ünde s imin
e ş m ndiril
ı
l
r
e
n
t
n
a
n
i
l
ı
r
le
yet
leri
ı yö
de
k eğ
mtregüç rılmas
min if bilim lınmas . Anca î müf l se da
m o tin
a
l
t
u
r
ö
b
t
a
u
i
r
i
a
n
k
le
a
ttiğ
poz edata ışlardı n İslâm bdülh e
İsta
ınd
dev
ve
et e ederfr
liyle alık ay nci mi
tm sı ola r. II. A lâm v
m
ü
si
k
a
z
l
i
e
m
e
r
u
h
ş
i
ı
r
s
s
a
a
m
b
t
l
ı
İ
k
a
A
g
ş
i
a
m
O
ğ
ı
r
ı
me
e
a
a
lı k
acın
adım l omu lmam eğitim e deva ’i
nsıd uşmay invald ini kale ışa
am başarı mand e gayu
y
e
d
e
d
i
n
t
e
n
çal
on
m
v
za
tem doku inde d liliğin lham ium
e
evi ezden
k
ni k ttik. B lköy se Çorak Çenü
l
ğ
çüd aynı
i
a
e
d
r
t
m
e
r
A
e
a
b
e
,
ü
l
e
d
e
A
i.
rk
,
rm
Şii,
dön me s
am
eng rak id eşhur olaII. mel fa in bir
ken ı’daki eyi gö lüman dev miz Ç
mid ernleş cak
o
n
e
m
s
l
l
t
Ç
e
u
t
ü
.
n
i
i
i
k
n
n
n
r
n
r
unu
m
ı
d
ma lim k -ni-M en o çı
safi Reyha ndisin in tor erinde
mo ştir. A n ayıra ernleş masıd
d
s
n
t
e
’
n
ü
a
i
z
ü
d
ş
i
a
k
n
ı
y
s
t
ü
r
S
ü
o
l
e
ri
n n
ba
u
rim k
ze
ala nda,
etm imat’ ve m ya ça
ir B kurg lköyü’ Bu
r ü -i Ted n bu
z ça ıke
ı
z
a
h
r
a
e
s
l
t
n
m
a
e
a
r
l
m
u
a
â
n
e
T
e
T
m
sl
ur
id
ge unsu
ye
,b
ızl
ya.
ng
bu s tutars nın
de İ i oluşt
evh nimse sel eği
oğlu ulayıp ve Çe uyucu ama,
k
l
T
m
e
r
e
i
ı
t
d
ü
i
g
n
r
g
r
T
tar
dır. mı be elenek eyerek
dek
i
etin
tezi
r ok
kur
üle
ulla
akta
sen
rak elköyl tarıyo teratür lköy s
ihay çeriğin let ok sındak
n
ma aklaşı rıca g /kötül tadır.
,
k
l
i
v
g
a
i
e
a
e
l
ar
e
u
n
g
i
y
y
a
y
k
d
m
k
k
r
e
m
i
n
i
a
n
a
a
Ç
So
en k
ğit at ile ntiler
ve ğu
esi
ş b ve Çe
e
d
bir igma zlayar alışm radigi
y
l
,
e
n
â
e
n
e
r
d
ç
le
ür
u
le
n
rafi
ad
hik ple g
du
pa
sını
üfre ir bek
kült sız ol sal
tire ohbet emog da
par olums amaya inde ndisin
e
ş
m
e
b
e
,
a
l
l
s
e
r
d
d
rı
s
iy
ec
i
ek zun
um
ın
la
ke erine
ıkl
aşa
jik,
ine
erç
den
am
kur eler
tim arı aç ım sür rinin
ı üz erek
şlev m ne yde b aftan
l
sı g riyle u osyolo ri bağl n bum
e
i
z
s
l
y
ş
i
a
a
k
a
l
i
l
y
e
s
ş
e
e
ll
z
o
ru
le
ge
ar
rm a gid oılıla
bın
kin tarihî, zellikl dünd nüöze
uçu al dü Öte t daki
ndı
Bat t ve
s
ö
n
Kita ın bu ık uya yolun bilir s
n
,
dö
i
.
ı
l
r
m
e
r
s
n
e
e
i
ı
a
i
o
u
r
d
v
t
z
l
r
n
la
ltü
em ğişim lışmaşün at yap de b e met bir
ü
ma hatsız ulama ı bakı
s
ü
k
r
y
d
e
a
im
l
a
g
gö eşkil
ve
er ça
elkö
ği d
eğit lebilse dığınd
t
de r el, sor ıl fark uyor.
eng eçirdi sürüyo
leşm n
i
r
s
ıl
ve ndan
Ç
n
a
d
o
k
m
r
s
e
n
a
a
e
g
o
ş
b
e
i
ı
d
S
a
e
r.
çalı e
lara
din
mo
enaçıs ütala nden usudu
gün n izin
m
ü
olay nu ken
n Ç ü
min tmeye rinler
n
i
a
a
n
o
t
m
i
k
ö
m
ğ
e
m ç y
u
şü
fe
Ço
söz
i za
rus
a d
me
a.
keş
da e
a
arı
esk liyoruz lanlı’ rasını rasınd ernleş ine
ınd
am laşma
umal
s
a
,
k
O
e
o
l
m
ı
n
d
h
s
m
s
o
ec
lik
di
Os
ü”
ak
Tari
İslâ
i
eşif
i m
nm
ğil
ına
TAM
e Önceöy’ünü engelköym
yer
m
sini r bu k timdek a de
ark er
f
e
i
k
l
l
ş
Ç
n
i
m
e
a
a
e
“
ş
h
ğ
l
u
e
g
z
:
r
r
e
K
ya
un
lıla
ak
ten tleri 2 rak’taannılan yBeekâr Dledüikçe ir Batı olduğ l olar sa da
p
l
ind
a
a
n
a
b
s
a
ü
K
m
şm
m
n
aş
an
rak larak e dök ur.
sini slâmla , kuru şma y ullanıl tl Se
o
z
şt
u
İ
k
la
ra
e
ı
i
b
eni
l
r
ilk
mu
ı
i
Z
n
e
t
n
b
a
t
in d kurul t, haor. bir Ba nler v cereya zas
n
y
’
ı
İ
i
r
s
de ümbi
va adar
ğu
ne
de
yu
yer
iste temel lâm ço ı olak
ğü ağı m k, su
ne mak
s
c
î
İ
a
a
r
r
m
e
ş
n
l
m
t
p
a
â
ı
i
u
u
l
ç
o
t
p
T
m
uz
ya
r İs
üre
lin” re eği şı
öy iye
ı yu
r
mle r. Bu s l disip
k
s
ö
i
a
a
g
r
k
f
v
n
e
a
i
t
a
ola
say
Bun oriteye ndırosy
kted
bol det
me bir “s ıştır.
a
t
y
o
e
u
d
i
m
v
ı
l
n
mü
ma ullanı
rkez ygular dinî
me
k
aç
u
rak mları akat d eğitim bir ar n
r
a
in
,
an
010
refo ve sad lerken kini iç
açıd
geye Ak
alık 2
l
f
t
e
de
e
27 Ar
a
Seriy
t
Bu eğitim
:
n
d
e
i
n
e
ita
s
.
m
i
dih
ve
lendir
rler
edir
da
et
yı
rçe ogram bie
Değer
ma î değe lmekt huriy manlı’ ç
r
ı
p
k
de ü
alar
bu
geç
Cum e Os
e e
ahlâ k gör
i
kum ığımız zar v kalem
a
a “ aksin sinin l akr
O
d
a
l
n
a
d
ı
e
i
n
h
o
y
ı
i
a
ğ
ğ
n
l
ı
r
m
n
e
ş
d
de
ı”
an
ıld
nı
Ta
leş
y ba
şay
zün
bak igmas odern opuşu sıttığı
en a e, ya ül gö
n
k
ç
ad
a
m
r
r
y
i
d
a
n
ı
b
ö
p
iz
n
lılığ
imi
ikal
zim sının g
ı
eğit en rad r devam
ç
t
i
t
ya
miş ciddi b
52
e
n
i
s
TAM
lköy
e
g
Çen
rak
o
Ç
han
Rey
Türkiye
Araştırmaları
Merkezi
iği
Kiçird e
si,
e
e
g
r
e
a
ne invald
r D
ki v
ugü
m
b
ekâ sında oglar.
B
n
onu li
işte ın bu
kan ce ara esi top uk
a
m
geç yazar
nem
ide Küplü ı Der
iğer
luşt n
nın
vad
u d şka ö ’dan
i o
ı
aş
ğ
u
ları imler
n
a
lan epe ile avuzb nlerin man’
b
urd
iş
yda
ar
ıt
n
e
ey
değ nde d n bir lı Me ve çın
razl akan H a eks n Sül sesi’ni
i
r
ü
r
i
i
a
’
n
a
e
t
e
y
m
ipik
n
üz
did nın a ni Sul keri L Cihan
elkö n; Çı me, ca anın t na
g
ı
s
a
n
a
u
ğ
e
A
y
e
ı
d
ş
h
n
Ç
nd
ey
çe
raf r. Ka
li
uğu
da
ırd
ule
vkii eden, ran m ı old tüm
apt Kasrı tür.
o
e
K
y
y
m
e
u
ı
i
s
n
ş
ü
r
e
d
ınd
diğ
mü pıyda
bah
yer
Kul
ünk
da ını bar ı me , geçir en Çen
a
bug nduğu adıyla ye dön
y
l
k
c
,
k
n
ü
a
m
i
e
r
a
u
a
n
r
f
h
l
ğ
e
ı
ğ
b
n
a
o
r
a
ra
sm n Ç
yü üzle
e
ö
nla r- bu a, diğ a hara emogr
O
ö
r
k
a
g
e
e
t
l
l
e
k
z
e
bir
su
düş
nüm üzyıld eki d şunlar Rum v
oğa
işim
t çe
vlet
k
ikka uz değ rkezî B uğunu
ığı
lara ebe de azhar
d
7. y lköy’d a ise kadar
d
o
1
a
e
ud
t
m
i
ms
yaş
ge
ınd
la
da
yer k mer sına
olu y’ün m n kor
Çen akıldığ . yüzyı olarak n Müs
la
a
e
e
ö
y
l
ı
k
s
k
a
a
l
ğ
a
k
e
8
r
ı
l
b
h
l
e
1
a
ge
ar
yü ın a
un
ya
anl
ıkçı
dir:
tini
yoğ an itib österm ki
ın
Bal ş bost sanme
g
ekte ilerin
viye r.
a
d
e
r
i
l
kân tur.
i
m
ı
l
e
n
n
y
n
i
c
a
o
o
z
n
e
e
ş
d
y
S
e
g
ü
K
a
d
u
n
ınü
Erm e 18. y un ke yoruz. aya ç
olm ur köy mın sa rıyla y y
pten tleri 3
l
ü
a
rt
us
şı
r
yd
ala n kö
f
d
o
a
şh
a
ö
ö
b
ü
l
e
ı
g
K
k
a
n
m
ta
m
ü
r. U at ar
n
ını
atas
an
luk
e
büt
l Se
ipti
e
uru
u
lüm aşladığ arator erinin iköy il
b
sah pur v emde i, vap oln
l
p
b
n
an
er
k
a
ön
, va
ye
İsta
a im ank
u ze
n V
dal ı bu d . Öyle ra aşin bilir,
lard lata B itibare eşen b
l
ı
r
a
ğ
ı
i
l
ı
y
l
Ga
pıld ini tan yolcu ediğin elköan
yer
kan üzyıld asına .
ir
asilm Çeng an,
ün
b
t
e
r
r
r
g
ü
i
y
i
a
n k yb
b
t
i
d
.
i
n
t
’
.
r
i
ı
7
y
r
a
e
i
1
m
e
l
a
ev
tan
let
kim
edi
aile
lerb
k K
kap ndan z bek
zerz rifatın
Bey rmeni
iri N Boşna n 18.
ş
a
a
n
u
n
e
ş
ı
r
t
e
ğ
i
r
E
,
a
m
r
da
du ru b üklen
gin
lcul
öne
olan tarafın edilen
şhu
u
y
me aki yo şarılık
k d konu
i
vap den
s
ş
a
a
n
in a ayı da
aş
ni
Kl
k’t
’a
ha
rine ed P ğinde
dar
yü’n rbeyi’ guncu ptığı
e
sar
ü
l
val
2011
k
e
dır.
e
s
a
le
z
d
ne Ka
Şubat
Ahm çeyr i sahil sında la
8
ar/
Bey ve Ku rken y rlar Ü arasın
2
k
: Emi
k
l
a
a
e
l
k
r
i
ı
m
küd
k
r
e
u
a
m
i
ş
r
l
m
s
i
d
n
n
p
i
e
â
n
a
n
s
i
l
ı
r
e
a
i
Ü
a
l
l
h
a
y
r
b
ı
e
v
d
e
y
h
rl
a
natt
Değe
Âlim
bu,
ura
ayı
yüz ı Fera
ese
tı, B k’un
biy
“çe
yan olan
vap n dol iği için rzeva
u
mli ik ede akibi
n
u
c
ğ
e
e
nda
b
l
a
n
n
n
t
e
e
a
i
l
i
B
as ı n
ak
n ö a, klas ren r ” den
s
i
e
lard k gecik öy’ün z Kuzgu ime d
t
d
k
n
’
ı
e
7
ce
n
y
gi
y
sı
me
sem oktad
eği
197 alide’d kitabı ılabile gelk rifatı, bir de ngelkö
sık
ına el çiç önder ak,
n
s
n
e
v
a
y
li
ş
u
,
r
e
Ç
i
g
e
a
B
or
ng
Atik aman inti sa Atikva
da “ nin t klinde da, Ç telif r
ûk
“çe aletine den Ç :
ş
r
z
t
a
a
h
’
e
e
h
e
ü
i
a
r
u
r
r
m
d
sk
Ka
i g
ah
ce
yo
hse
bey ratı” ş r. Bu air mu ra gö
t iç anlam arak Ü ni
l” y i işken en ba k veri
a
s
ü
e
d
e
m
z
t
n
g
ş
r
e
i
ş
a
l
e
s
ü
u
bi
ha
ına ren y t, Biza tler
lerd
nev
örn
ze a
i, b
ağa
üşm
nağ
e
e
bir en şair n bir
ğin merke lı sem tarih
nm
dön ın kay yer v ı rivay l’un ku
a
e
l
y
l
i
d
l
k
e
rl
n
iste ennî’
a sa
de’y n far sosya anıapo
akım
adı tlere d n tuta
san
e
’ı
ir F
ntin a birt bu
el
Çen
r
m
e
d
e
a
a
s
a
z
a
u
t
i
y
Ş
a
ı
y
s
ş
d
a
d
i
k
v
ln
ud
lm
in
on
bul
e ki
ere
a z
â ya
kon nde K en ka ölgen rafik
İşte mahal
dah ndan v nleştir
kîb
bu
i
g
b
d
a
r
r
o
i
i
m
ı
e
g
e
p
v
e
l
le
özg
açıs
zen
türü
a to
din
nv
dön ğu de
i bö
mü
u
n ö r. Ayrıc ndek paekâ re,
la
r
e
ü
d
l
m
a
z
d
l
ü
u
r
a
ö
i
ö
ı
r
l
e
S
g
l
ığıd
de ç
nüm
gell
a
nem
ara
e ge
çen e anıld l görü minde tir.
n ö n yaz kağı’n
gel’
ü
ş
l
n
e
i
e
e
o
g
ü
-ı
’
m
n
S
n
m
n
i
i
a
n
y
l
e
S
is
ö
dö
ta
di
eğ
aşa
ak ç
nlı
gelk de d
al e
ir P ı Kap ’dır.
dan alın
h
n
e
ı
a
olar Osma ler im
e
Ç
T
a
Y
n
nl
ard
e
el
ilki
Paş
leri
ma
y
Ağa
in
ged çeng
kişi şilerin n Os Tahir le nâm
iler ullah ngelkö
g
e
l
i
i
v
e
y
k
b
e
alar
bu k i ver geloğlu ditliği r köş
Abd
, Ç
bu
nırl
in
n
şe
bi
tak, aşa ve Köşkü rin sı y’ün
e
r
a
m
e
c
Ç
o
s
e
i
i
Ç
ası aret v lköy’d a’nın
erle gelkö di.
h P ettin
ı
y
s
a
r
l
e
l
e
s
ş
r
d
dığ
n
e
î
du
Vah tarih ğu Çe iler ve ın- D şa, ce Çeng evzi Pa yaptır et,
ı
i
a
r
u
g
.
s
d
F
P
n
la
ib
nd ili bil e ara
ıştır acar
p’u
Vah
i,
rı g
ulu
salm ran M lu Ago ultan ikâyes
Kas nde b yla ilg lıktep esi, Gü
ı
S
ı
i
ğ
r
t
h
m
s
a
ç
lıe
o
p
i
a
i
a
n
k
ya
a
rı
ıD
kü
kin
öçe
afy
eÇ
a ya
, K on sa an köş lah Ağ
ogr vler v eçocağ rasınd
ı
p
r
o
a
l
l
a
t
e
l
s
Kir
anı
çeli
ak
epe
bdu
Bah vadide irazlıt
anc adıyla a ve A
ş
i
K
in
dak pe ile
tin’ llah Pa
e
u
d
a
zelt
S
TAM
lide
a
v
Atik
man
a
r
Kah
m
i
l
Â
53
Türkiye
Araştırmaları
Merkezi
TAM
oka
e s en
v
n
d
ekâ
at e
r
er m a istin llid bi
h
e
e
ay
d
l
v
’
n
e
o
e
u
t
alid ihi bir n mü
uzg şıv
K
k
i
ar
At
ısta
e ve
kar i
ya t
şah İcadiy iğini
es
ğın a bir
a
.
z
r
add
ı
d
ard ın mo taşı C Zeyv
ya
i
s
lı’n
r;
r
Top
âye
hik Osman ; Eski götürü i Mısı
r
r
ı
e
ı
zı
l
e
k
r
ı
n
z
ı
n
a
u
k
i
c
vri
çık
dığ r
i b ’nın
e
r
s
a
a
d
e
t
i
z
n
a
’in
d
ak
da
mı Fatih
asta li Paş il Bey k
ken skü aH
ya
Ü
e
i
u
l
v
z
A
m
e
i
c
bi
vlili
m
t
Ka
yu
r v
or.
an
ıkm
-Ka ehme e eşi yan e ayır
oku
p
zan de ye arda
ediy abın ç onra
e
u
v
n
h
M
la
e
l
s
e
t
nım
isi
baş ım’ın Salı
hin sitlere lışma
k
ifad nde ki aman irtaVal ep Ha larla
n
a
me
tari
e
;
i
z
b
a
ç
r
e
k
t
r
u
i
n
H
p
m
r
tu
sem n az b lerine pıldıüş
İseyn zorluk ynep
ma ından , bu ti
Salı
ş
d
a
Z
e
u
l
z
l
n
k
a
s
e
u
a
i
a
a
n
m
y
l
a
Z
t
b
d
i
l
a
n
n
ı
y
ı
s
e
de
t
u
sın lle i
rin
vcu
baz esi ve arıyla
dün ahram tuzağ or. Öz ça ras
bul hipza e
lele e me dil
y
a
t
a
k
a
K
â
y
ha
e
d
ı
s
a
h
k
v
a
u
s
u
ra
zad
tn
k
hi
m
er
da
etl
ren ntizm urgul larda
ase dını o ıştır; M sahip rır;
ma nu
mü u sur siliniv aha
h
n
v
p
ı
i
m
ç
a
e
u
m
v
K
b
a
ro
ıştı
ğu
ka
kı
M
lm
kit
ğin
ı a
ve
and etiren n ve
ekti le ilgili mden cı oldu suru
kağ nden a izleri yla tan
r
r
o
ı
i
e
S
n
g
b
g
ı
ı
i
n
iz
ğı
n
ekâ taesi
ile
ğı b
yas
bul mant r aldat ştiri u izim
leri
i m
kd
tekk Soka t dün
tan
ere
a
e
ro
B
l
d
“
isim zülere ul’dak larının sl
a
e
a
n
a
n n ola
n
l
k
a
r
i
a
e
a
i
e
O
ı
n
n
s
b
e
ü
n
n
b
i
z
C
a
ı
e
l
n
n
i
e
a
Y
er
ğin
itab
un
al’in
için
İsta inin b nın is uğu
ir d
in “
iml
ıl
Cel ...
bun rmek nda k lıklı b 300 y
r
an,
ld
rı
n is ek iç Kahra
e
o
a
l
â
l
m
r
i
ı
i
k
ı
ş
a
e
s
z
m
e
ü
t
r
0
h
b
im
a
e
a
s
a
s
n
0
a
d
n
a
e
b
l
y
i
l
m
b
ö
i
b
p re
g
ye
i2
ga
e
ı”
i,
ini
edi
ak
ası
k v ğini öğ ız” di r şeyin in
gas Gayes en kar
ıl
a
r
sok geldiğ in’in h erektiğ adeta
y
m
k
a
l
i
0
k
i
o
n
o
.
n
b
5
S
hm ı
sı
rg
ıg
ey
en
tin
geld
40- nda
ıyor
öyle
cak
ç ta
a ve
ğ
riht Nuri E kılmas man B r sokak
sem le başl kları s bizim
den , bula kmakl nın hi madı
ğı
ı
ı
i
s
d
n
ı
t
ç
i
n
ı
i
ş
n
n
i
n
d
O
m
a
i
ı
ı
ç
ç
e
a
s
a
u
B
,
i
l
k
n
ma ahip
ş
“
m
ı
s
m
in
çı
n
losu
ola
s
Zira
ver
r ya
ihin
klar e kıya ını ve llu
n, y mekle klarda na tab laa
için ekte. i isim nki tar
ada lataca
l
ğ
o
i
k
m
a
y
a
m
m
a
ib
düş
ve a
an
ayn
alac
di”
miz
ma
II.
şün azar g mler s
rın
leri lünç k şöyley tıcı ola
şine diği k ştığını ını ta ın bu
n I i
a
m
y
r
s
e
ı
i
’
r
e
r
l
l
t
ü
a
i
u
şii
ir.
göz dar g mızda r yanı mek.
Val
etm ere ul arçala raman dığı
yap
ve b
bid
p
ka
da öster
nı
sini rbanu eseri
gil
l
a
k
lara elir gi
a
e
e
i
Kah urgula ni
i
k
a
y
s
n
b
i
s
m
g
ek lüyor.
n
ne
za
ag
üll i Nu an’ın
e
y
a
K
k
n
n
yeti
u
d
ak v
r
i
den
m
ı
u
e
r
n
zi
el
le
lat
söy n olar kabili ine
yuc
lide annes ar Sin rların ı
n
m
u
n
a
ı
a
e
n
k
v
r
l
i
ı
d
h
a
u
la
dığ ada so eleştir
söy eğini o
Atik d’ın
Mim mim r. Tari ken
sun
ının
san
ı
ı
a
iye
ra
de ırmak
kt
oku an in yacağ bir
m
o
ilec
e
d
m
n
Mu r. Küll a başk nmışt iye an
b
h
t
y
n
e
a
,
ti
şa
m
i
art
us;
,h
al
d
la
d
esi
sem da ya erli ol ’a göre nlahus tirmek sunu plums
de’d 1579’ amam lliyesi
ann ar
a
Bir
t
u
a
r
n
e
ş
t
g
v
o
o
n
p
ü
i
a
y
t
i
l
d
e
ay
m
uy
e
nın
ge
olu mıyla ltan K med’
skü e
dec asının Kahra ları, h leri il
n d sel ve tutma
ı
Ü
e
l
h
u
ı
v
d
t
A
S
i
y
k
ü
m
l
n
n
e
g
e
a
in
ka
’ı
I.
bire anlı
alın ı çizen
insa rı, çiç semt
alid ân, II Sultan eni V aliın
Y
a
ir
V
tiçin ayı c
k
te V
ın
l
n
t
e
b
e
i
ç
l
e
i
a
l
k
a
a
r
k
i
d
e
m
a
s
li
ız
’a
t o
dâh çük
er v
, ağ
haf liliği.
lan ur Va anı’nd yla “E aman
sem itkileri şkil ed arı da
ü
r
d
lı
n
ek
sı
k
l
h
y
k
a
ü
a
l
e
e
a
:
e
b
n
g r
G
M
on Zate
ter
ı,
nt
tırm uş. K ayılı s ve
r
e
e
n
l
ü
p
y
e
t
e
a
bü ı derk edir.
ıza zarı,
İsk iini y lır olm l’un s idir
t
bir
am
ı
e
ir
u
ntıs kmek nlam At Pa esi
a
Cam iye an İstanb dan b sferi v
ş
a
e
ya
d
o
ı
n
la
nu
ger
lık,
lder
de” buras ânları vi atm n –faz
ek inti bu rman Bülbü lecem
k
e
a
e
a
ü
e
r
z
n
d
H
a
a
abi
m
ı,
ün
gö
ge
ış
acı, Sokağ rastlay rinden
bir
di m bozulm den– g
ğ
m
l
n
a
a
e
k
ı
le
k
k
in
Fıst irciler hemen k isim
nde
liye
diğ tir.
t
a
u
g
kül imi içi gitme
t
a
k
ş
o
Bey dar’d
k
lmi
zde
ve s
biri e gelip gelebi
rke lları da
skü ekân ı.
e
s
Ü
r
m
ı
kim e kada
ılar
iz m
ığı y
l ya
tini
ğin ce baz
z
sem i yaşad i sosya an
mü
e
e
m
d
k
d
a
sad
vali
ken semtte tan, z
Atik üzere
la
,
k
n
a
a
r
k
i
ma te ala ğişim
e
ka
dik yı ve d
tı
şan
54
Türkiye
Araştırmaları
Merkezi
TAM
erif
e Ş av
ı
as
apl
aşm oji kit bir
l
ı
c
l
lü
an
eo
Yab ve İd n usu meli
a
in
n
eç
k
n
i
i
s
e
r
D
de
lseme
Düz in’in
. A aziçi’n ve fe sr
d
r
e
o
h
i
Ma zikred p Boğ
in s
tar
hbet
nı
ahi psini dersler tirdiği
ı
o
s
r
S
e
he
u
TAM
em
leş
e
sist erinin ktar, b engin nemd
l
z
A
s
dö
r
n
ı
n
e
A
a
n
u
d
l
n
ı
ı
n a bakış cak b nbul, osart’ e
d
M
n
ta
fe
2
e
er S
. A
; İs
jiye
ve 1 diği d ir
olo ndadır ındaki aki diğ ilişkiy
r
lur
i
b
t
o
ı
ş
a
’d
”
ıs
ge nda
dı
fazl
e
rum
kan rsite
ı
cize dana
e
rzu le çok
mu
yan aziçi’n y
v
E
i
e
r
i
a
n
ı
m
b
d
ü
riy
oğ
nın
lo
ay
le “ Ü’de
aşı’ a
dol nle B Sosyo r.
a ya lümle
r
b
ı
a
T
ç
k
ö
n
e
ıt
ad
b
ır.
OD lerde misye din,
geç p
Kağ aştırm y,
loji amışt
o
e
r
m
m
ı
y
i
a
a
d
e
r
k
ş
ata
lm
ği
ğd
ra
aka if M başın
bıra ze
ri o
a Çi tığı bi run, H aşır;
e
p
ı
r
l
d
’
u
e
t
a
r
n
Ş
a
g
lı
ik
ün İktis
dol
yap
nde
5 yı
n
ü’n
akam
197 onuyla e İske hirleri kendi
gele ölüm ında
bir unu h i
“
f
e
v
ş
r
B
n
k
ş
r
a
i
b
u
a
e
r
l
M
b
i
ı
b
,
d
B
ji
al
irm Aktar
gib
en m
sın rübe o kin
g
ı
v
r
d
ç
r
e
e
p
e
l
a
r
gö
yü
sı
nte
tec
70’ oloji’y sa da eçimle öğreti
de
t
bir
l
rma
s
s, A
y
üm
Kili araştı nemli ylül’ün , Ken
Sos mu” o en iyi r. Zira
m
e
ı
i
ö
a
E
u
n
y
r
ğ
i
u
’
r
p
i
ı
h
k
k
t
e
n
a
7
u
a
d
i
r
o
o
s
d
ç
işk nıfta
yap erlen
197 ngilte ukça k e
ji
2011
ldız
l
n
ı
i
t
i
k
o
a
Y
.
i
l
a
t
ç
l
c
a
ü
i
t
ğ
o
r
e
d
İ
i
e
sı
y
üll
ld
m
si
ya
31 O
ü’n
f.
bir azlı ve r.
k d
Sos
ireb
çin
alış
me: G
r. O
y
lendir
lara iyle b kişilik
tu
u ç sans i e gide Bölüm gan,
tesi en Pro
i
i
ş
t
o
b
s
u
r
r
m
Değer
6
li
m
o
i’n
ler
ive erind tik ve
oji
ki
Ün
l
üye olduğu ine ço ânı sun
t
sek ersites Sosyol vid M rdan
sos
i
ilgi m üye nuk e ji’nin
a
s
v
k
l
a
k
i
i
B
n
a
e
n
l
n
d
D
n
m
d
la
kü
Ü
oc
ni
en
ai
ko
olo
reti
nbu
ilı o irling,
i h n dön
içi’n leşme ya
k, k m alm
z
b
a
m
i
İsta mü öğ ktar’ı e Sosy ı üzer
a
a
g
ğ
t
m
n
s
e
i
n
a
o
r
S
t
A
d
i
ü
y
d
e
d
B
’
’
ü
m
d
d
l
eğ
ın
re
dd
an
Böl
nca
ede
kiye
mo tün
bir
Pau k Fre ngilte Şubat’ iAyh
u s
Tür ü/sere tirdik.
ü
İ
nem timi;
b
m
n
ö
e
iB
0
e
u
a
.
r
Dr. isiyle
y
d
8
l
r
ş
r
i
v
n
i
F
19
ica of.
alı
eğ
nı,
gü
kle
O
top nan
d
ı
kar ir
T
a
e
u
ğ
n
i
i
r
ı
ç
b
s
e
i
l
y
e
d
r
j
n
a
k
lı
u
e
e
ib
en
çin
der en so sadi v de Pr
üv
yolo ılmaz ın san ı sav
et g
ak i şı
le k eçtiğin rek
t
n
ti
y
i
n
n
m
dün r sohb
ı
ı
n
s
dük bul İk emi’si y’ın ya
i
kaç mları şacağ açıkla atı-dı
sile dan g belirte u
b
e
n
d
.
a
v
e
i
r
a
a
r
a
B
u
r
n
l
t
ı
n
n
t
l
a
k
a
o
l
s
e
e
m
u
l
ü
K
p
İ
to
hb
şiz bütün a gid
e
r A ccel
baş ”
iraj üğün tar, k lao
a
n
e
v
f
l
s
i
s
i
a
n
n
nd
lim
ağ
Bu hang
Ak
übe
etki
viye no’nu odeli a yolu
nlığ
unu
üşü
i b
n
n
,
r. M asista olduğ ecki
or
ün
ı m arlam
D
e
rini aha d aşlaya ariyer erinde
d
n
ğ
d
r
”
ı
A
d
k
d
lü
üb
b
da
ele
isin
uy
lan
den
i üz
ik
eko
nın akta n yen M lığıkez rine
içer irlikte
kul mlara
em grafis işimin da
e
e
d
e
k
m
l
b
s
ı
a
m
o
u
a
z
ş
l
l
o
t
k
ş
n
e
m
l
s n
a
“S
ü
la
sö
iy
ge
top ernle
öne ’ın asi çıdan
ftan de,
yak dilmek türün a
eği endi b sinin
a
k
d
r
r
u
o
o
e
a
e
a
y
B
t
l
ç
e
g
k
lm
ua
ra
ai
“m
ss
r.
ter
da syoloji
İki
l Kı
k, b a etki
edi lar hi loji li an ka dıent
bir
e
a
d
,
v
c
r
mın
o
n
e
r
m
i
s
a
o
n
ç
d
L
a
t
s
n
p
r
y
i
k
o
c
k
l
t
s
t
a
a
ü
a
u
k
c
l
so
0’
al
ün
li
nı y r’ı old ssasiye
Tür etti: A n, tü stanbu n sonr
ırks iye’de i; 193 e ekol önem
a
İ
s
a
l
a
a
k
t
.
t
h
o
h
o
r
r
k
m
ar
n
uk tesi İ
Ak
ba elili
lüir p ,
aha
Tür kça ge ernleş deki e
old
doğ
a
eko e
si
r. S ksek b
d
n
u
e
ak
l
r
Rum bul’da mezun niver yıllard
o
ü
d
e
l
d
m
n
o
yü çalış
Ü
şm n An
n
ı, m nın ö
eu
e
s
k
l
d
a
o
B
n
n
ç
e
e
İsta i’nden aziçi
r
i
.
D
tir
olm çıkma
de
ğ
rle
s
irer
eris
Mo tiri ge ogy of ent
fesö
Lise ’de Bo ü’ne g şim iç da, tam
na
ı
ş
.
l
ş
r
e
o
m
i
l
i
n
2
i
n
eld
ir e n Soc evelop ikte,
197 Bölüm ir değ sonu isi içi
eng ddi b
d
d
n
b
t
k’ı
i
birl un
der
stri n ken sorgu
c
tisa ersite
e
ran
Un bıyla
ne
öm ünü
r F
u
ols
v
d
y
s
i
e
i
n
n
i
n
d
a
u
ü
ta
iraz mde
un
yim
kit
inc
lüm olduğ
n
b
e
k
G
e
ö
İ
d
i
)
e
.
b
r
67
pm
n
dir tisat
’ın
sle
dön
da
velo ty (19 raz se
ygu Aktar
O
ik
u
ra
a
a
.
r
e
l
i
,
r
i
d
t
a
p
e
i
in
c
a
d
l
So
aş
ka
erd
de
kita ömer’
ünl
ne
sler eye b yen
k
g
r
ü
e
ı
d
le
üç
ığ
selm
lad
etki dris K
İ
yük isini
,
r
a
t
d
ken en Ak
in
ğ
e
d
’de
e
y
i
Türk yoloji:
Sos rafik
yog latı
i
b
o
Ot Bir An
tar
k
A
an
Ayh
55
Türkiye
Araştırmaları
Merkezi
TAM
kişi
aki nel
d
n
ı
e
s
g
ara
rin nayi
alar lümle
a
c
S
o
en
r. H ler, bö ıştır. ağmen
i
gör e
d
r
e
ak
sım
kte
r
in
a
r
l
me ürtüşm a yan lgisine luslara
e
” o
üz
i
s
d
ünnda lojisi
ı
ve U r.
lan
sel sına
D
ş
ı
i
o
.
d
ir
e
yo
a
d
lim geçe
s
n
oji
i
v
e
i
m
u
o
t
a
s
e
B
s
i
b
j
h
ek sosyol ta
e h aset
m
olo iyaset mü’ne
t
d
ı
y
e
â
n
i
s
m
ek
içi r, siy
artt
so
lü
hâl zınlık
aS
eva kiye’d hayli
0’d iler Bö
a
e
ki
a
d
t
9
e
d
i
k
’
a
9
A
1
ay e Tür
ind ğı
ın
iye i olan
erg
işk
r
l
k
n
v
m
e
ı
İ
r
ş
z
s
ı
ı
r
ü
k
ı
r.
lı
T
bi
rü
ay
adı
çal bugün
ras
var
aşla
an
e,
n s lümle zayıfl lim
,
b
i
d
d
um
e
r
’
l
n
n
i
u
a
d
1
p
e
i
r
ö
d
to
de
r
199 konul üzerin ışmaya e tap
re,
mle
la b
de
pla
v
ölü ayısıy trolün r’a gö makla
2al
u
b
an
9
ç
eler ş kita ne
s
l
9
i
l
l
o
u
m
1
a
n
n
a
o
o
t
ı
o
a,
le
r,
kon
u
leri
ınd
disi
ılm
ğı, d ojik k lan Ak ilişkisi ânlarl
üm
lar ağlam azete n Akta unduğ
l
çöz e yaz un ken endik
o
o
ır.
k
g
l
e
m
a
d
e
b
a
i
p
r
n
u
d
k
i
m
ri
lay n
tü
in
si
ınd sta-çı olojik
eley da b
o
ü
s
c
k
ı
k
m
üze toplu mıştır nayisi
n
e
n
i
a
u
eri
n
ve
ka
sın
in
Sa
Dön larını
rla
ine
bir ni tek k dah siplinl üara itesi’n rikan r.
ora
â
t
l
yer ye zo kuma
t
a
ı
i
e
k
ı
â
r
ı
“y
e
y
d
s
h
m
do
e
o
a
kay
yılla niver a Am ydalan ji
ikte leri aş lı ilmî ını ise icilil
r
3
i
gitm ursa D ladığı rasınd
Ü
c
a
o
9
s
ı
b
l
f
r
a
19
ayr
fark
en
de
syo
lma
.B
zır
eşti
blem
ard
sini e ha 1-1982 et ed şpro isinin a yer a enginl
arv nden, inden sin So osyoH
m
n
r
r
s
i
d
z
a
i
8
d
a
e
r
r
9
es
n
vle
ki
Ken ı altın
heüze çin 1 ’da ik saha a toanı
han iz arşi ldığı M iye’de
r.
üşa a,
i
k
sa
a
ı
tıs
olm aktadı
l
r
m
t
k
o
i
d
i
a
r
r
a
r
u
g
z
d
ç
n
n
e
ü
k
ı
n
B
n
’
a
z
r
te
İ
T
t
o
k
i
e
d
a
m
s
e
a
a
,
B
g
a
n
6’d
kın
de
sür 2 Şub r anc
zer e açıkl
ur.
199 resi’n rini ya ldukta olama
bir
bul r. Bu
98 amla
il
1
g
”
u
,
u
t
i
e
i
’
l
n
r
e
b
b
n
ğ
9
a
e
t
Ko ölüm kânı
Akt ını tam si 198 übe ed ye nidoç siyase ini
b
di
cr
is
oji me im nında
as tirme
l
e
n
e
”
d
i
t
v
i
m
j
n
n
r
tı
et
rir
bi
Ke
ala
e
ı da osyolo lteleri an
e
ı
v
.
i
ğ
hem
j
d
r
n
ı
l
ı
olo karar t olu jinin
ras sahaf iğer s t fakü ’lard
y
s
o
0
a
a
s
d
en syolo
e
rzet
sür mde “ edebiy i, 194
ağın
doç
o
r
e
yac den
ü a
i
e
t
ri s
n
l
ğ
i
e
n
ö
d
b
m
n
ü
d
i
r
r
ü
i
l
ö
g
lim 7’den
nd
bö
ir
tele loji
9
a b
o
“19
y
m
s
l
so
ka
Türkiye Araştırmaları Merkezi
GİRİŞ SEMİNERLERİ
Türkiye Tarihi II: Düşünce ve Kültür
TEMEL SEMİNERLER
Cumhuriyet Dönemi Siyasi Düşüncesi
Osmanlı Balkan Tarihi
Osmanlı Tarihi: Gerileme mi,
Dönüşüm mü?
Osmanlı Tasavvuf Düşüncesine Giriş
Tarih Kaynakları: Yazma Eserler
Türkiye’de Sosyoloji
56
ÖZEL SEMİNERLER
15. Yüzyıl Türk-Osmanlı
Coğrafyasında Ulema
Osmanlı, Askerî Teknolojide
Geri mi Kaldı?
Osmanlı’da Kadınlar Saltanatı!
İhsan Fazlıoğlu
H. Emre Bağce
Fatma Sel Turhan
Tufan Buzpınar
Semih Ceyhan
Nevzat Kaya
Yücel Bulut
Ertuğrul Ökten
Kahraman Şakul
Betül İpşirli Argıt
Osmanlı’da Paşalar Saltanatı!
Resimli Cumhuriyet
Din Dersleri Tarihi
Steril Hayatlar:
Güvenlikli Sitelerin Sosyo-Politiği
Günhan Börekçi
İsmail Kara
Köksal Alver
OKUMA GRUPLARI
Osmanlı İktisat Tarihi Kaynakları
Osmanlı Tasavvuf Tarihi
Osmanlıca Okuma Grubu
Sosyoloji Okuma Grubu
Baki Çakır
Reşat Öngören
C. Ersin Adıgüzel
Yücel Bulut
ATÖLYELER
XIX. Yüzyıl Hukuk ve Siyaset Atölyesi
Balkan Tarihi Atölyesi
Biyografi Atölyesi
Fetva Mecmuaları Neşir Grubu
Mevzuâtu’l-Ulum Neşri
Sözlü Tarih Atölyesi
Macit Kenanoğlu
Fatma Sel Turhan
Abdülhamit Kırmızı
Süleyman Kaya
Ahmet Süruri
Kazım Baycar
N. Bilge Özel İmanov
seyrüsefer
İstanbul’97
Üniversite çıkışı haftanın birkaç
günü uğradığımız Adnan Abinin
Bakırköy’deki antikacı dükkanında liseden arkadaşım Hayrettin ile sohbet
ediyoruz. Bana Nepal’e gidelim mi
diye soruyor. Nasıl diye sorusuna soruyla cevap veriyorum. Tren, otobüs
ile İran, Pakistan, Hindistan ve nihayetinde Nepal diyor. Plan aklıma yatıyor ne zaman yapacağımız konusu-
kaç gün sonra nereye gideceğim konusunda kararımı veriyorum. Birkaç
ay önce on günlüğüne Japonya’da
bulunduğumdan yeni yerlere yelken
açmanın ve on sene önceki hayalimi gerçekleştirmenin zamandır diye İran diyorum. Sırt çantamı hazırlamaya başlıyorum. Rehber kitabı almak için Robinson Cruose’ya gidiyorum; fakat kitap satılmış… Depoyu da kontrol ediyorlar, yok… Cad-
İran Günceleri
Ozan Sağsöz
nu konuşuyoruz. Eylül sonu Ekim başı gibi karar kılıyoruz. Sene sonunda
muhasebe ve anayasa hukukundan
bütünlemeye kalıyorum. Bütünlemelerin Eylülde olduğunu öğrenmem
ile seyahat planlarım tabii olarak suya düşüyor. Hayrettin ile durumu konuşuyoruz benimle aynı üniversitede olmadığı için onun böyle bir sorunu yok. Bensiz gideceğini söylüyor…
Hayrettin Nepal’de iken, bütünlemelerde anayasa hukukundan tekrar kalıyorum ve okul uzuyor. Fakülteye gidip gelirken önünden geçtiğim Cağaloğlu Yokuşundaki İran konsolosluğunun dış cephesinde bulunan fotoğraflara hasretle bakıyorum.
İstanbul’07
Yine seyahat düşünceleri kafamda ama neresi olacağı konusunda birkaç
seçenek var: Japonya yahut İran. Arada İstiklal Caddesine çıkıyorum. Robinson Cruose’da Lonely Planet’in
İran rehber kitabını karıştırıyorum.
Kitabı rafa koyuyorum; hâlâ kararsızım… Kim alır bu rehberi diye aklımdan geçiyor; çünkü kitap tek nüsha. Kararımı verdiğim zaman gelir alırım nasıl olsa diyor çıkıyorum. Bir-
dedeki diğer bütün kitapçılara
gidiyorum. Lakin hiçbirinde İran’a
ait rehber kitap adına hiçbir şey yok.
Beyoğlu’ndan Cağaloğlu’na geçiyorum. Nafile hiçbir yerde yok…
Kitabevi’ne
gidiyorum
Mehmet
Varış’a da soruyorum. Elinde sadece
James Morier’in İsfahan’dan İstanbul’a
Hacı Baba’nın Maceraları olduğunu
söylüyor, okuyup okumadığımı soruyor. Okumadığımı söyleyince hediye
ediyor kitabı. Koca İstanbul’da İran
üzerine rehber kitap bulunmaması
da biraz garip geliyor bana.
57
seyrüsefer
58
Tahran’07
İstanbul’dan gece yarısı havalanıyor teyyare, Tahran’a doğru. Elimde
sadece Tahran’da yaşayan bir arkadaşın telefon numarası. Arkadaş dediysem arkadaşın arkadaşı. Tahran’a
varınca arayıp neler yapabileceğimi sorarak yoluma devam edeceğim. Sabah 3:30 gibi Tahran havalimanına iniyoruz. Pasaport kontrolüne
varıyorum. Üzerimde İran’ın Türkiye’den vize istememesinin rahatlığı
var. Pasaport polisi adres diye soruyor. Şaşırıyorum elimde telefon numarasıdan başka bir şey olmadığından telefon numarasını uzatıyorum.
Bilgisayara kaydediyor ve mührü
vuruyor. Sabahın 4’ü olduğu için arkadaşımın arkadaşı Oğuz’u aramak
için vakit çok erken. Kafeteryaya
oturuyorum. Sabahın olmasını beklerken Alman bir çift yaklaşıyor. Şehre beraber gitme teklifinde bulunuyorlar; çünkü İmam Humeyni Havalimanı şehrin biraz dışında. Güneş
bozkırda yükselmeye başlarken taksinin ön koltuğunda güneşi izliyorum.
Oğuz ile buluşuyoruz. Beni Tahran
Üniversitesi’nin doktora yurdunda
kalan Türklerin yanına götürüyor. Biraz hoşbeş ettikten sonra uykuya dalıyorum. Akşam Oğuz beni alıp yemeğe götürüyor. İran yemekleriyle tanışıyorum; hayal kırıklığı… Oysa, Türkiye’nin güneydoğusuna doğru
ilerledikçe yemeklerin lezzeti artıyorsa, sınırı geçtikten sonra muhteşem
olmalı diye düşünmüştüm. Rehber kitabım olmadığın için Oğuz’un verdiği
malumatları not alıyorum. Yaklaşık bir
haftalık bir plan yapıyorum…
Ertesi gün Güney Terminali’ne gidiyorum. İsfahan’a otobüs arıyorum. Bilet fiyatını soruyorum üç liraya yakın
bir fiyat söylüyor acentedeki eleman.
Bileti alıp otobüse yollanıyorum. Oto-
büs çocukluğumda Erzurum-İstanbul
seyahatlerimi yaptığım Mercedes
0302, eski mi eski... Otobüse binip
hareket saatini bekliyorum. Bu sırada yolcu koltuklarının üzerindeki havalandırma, aydınlatma grubundan
sarkan bardağımsı şey dikkatimi çekiyor ama bir türlü çözemiyorum ne
olduğunu. Otobüs yol alıyor ve arada durup yolcu topluyor. Bir ara yolculardan biri tavanda asılı duran bardaklardan birini alıyor ve şoförün arkasında bulunan buzdolabımsı kutudan su dolduruyor. Afiyet ile içtikten
sonra bardağı yerine koyuyor. Seyahat konusundaki acemiliğim geçtikten sonra (yoksa acem olduktan sonra mı demek lazım) ikinci sınıfta bilet
aldığımı anlıyorum.
İsfahan’07
İsfahan’a gece varıyorum… Taksiye
binip ismini önceden öğrendiğim Emir Kebir Hostel’ine gidiyorum.
Hostel’de geceliği 30 liraya iki kişilik
oda tutuyorum. Odama geçip yatağa
seriliyorum. Biraz dinlenip sokağa
atıyorum kendimi; Çar Bağ Caddesinde yürüyor, Zayende Behri üzerinde bulunan Siesepol Köprüsünü geçiyorum. Gece aydınlatması ile şiirvari
duruyor. Köprünün kemerinin altında
havanın serinliğini dağıtmak için çayımı yudumluyorum.
Sabah uyanıp eski adıyla Nakş-ı Cihan, devrim sonrası adıyla İmam
Meydanına gidiyorum. İran’da İslam
Devrimi sonrası caddelerin, camilerin ismi devrime uygun olarak değiştirilmiş. Bunlardan biride Nakş-ı Cihan Meydanındaki eski adıyla Şah,
yeni adıyla İmam Camii. Nakş-ı Cihan Meydanı çevgân (polo) oyunları için inşa edilmiş, 186m*350m boyutlarında dikdörtgen bir meydan.
Kısa kenarlarının birinde Şah Camii diğerinde ise kapalı çarşının giriş
seyrüsefer
kapısı, uzun kenarların orta kısmında
ise Alî Kapı Sarayı ve Şeyh Lütfullah
Camii yer almakta. Şeyh Lütfullah Camii boyut olarak Eminönü’ndeki Rüstem Paşa kadar. Şeyh Lütfullah Camii
kubbesinden tabanına iç ve dış cephesiyle çiniyle kaplanmış... İran’daki
klasik dönem camileri büyüklük
olarak Osmanlı camileriyle kıyas kabul etmez. Fakat ince işçilik ve çini bakımından İran camiileri kesinlikle muhteşemdir. Şah Camii de büyük armudi kubbesi ve mavinin değişik tonlarına sahip çinileriyle yerini almıştır meydanda. İki camiyi gezdikten sonra Alî Kapı Sarayına yöneliyorum… Meydanın etrafında özellikle halı, mücevher ve minyatür satan dükkanlar var. Meydana yakın bir
başka saray da yaklaşık 5-10 dakikalık yürüyüş mesafesinde yer alan Çehel Sütun Sarayı. Bu saray da I. Abbas
tarafından yaptırılmış. İçinde Çaldıran Muharebesini tasvir eden duvar
resimleri mevcut. Bu muharebede
Şah İsmail, I. Selim tarafından mağlup
edilmişti… Galip olanın kendi galibiyetini duvar resmi olarak yaptırması
gayet makul iken, neden mağlup taraf kendi mağlubiyetini misafirlerini
ağırladığı sarayın en geniş duvarına
yaptırır. Açıkçası bilmiyorum, sadece resmin altında şöyle bir ifade var
“Şah İsmail mühimmat eksikliği nedeniyle mağlup oldu.”
Hostele geri döndüğümde, avluya çıkıyorum. Masada Avrupalı iki kişi
oturuyor. Selamlaşıp, muhabbet etmeye başlıyoruz. İkisinin de Danimarkalı olduğunu öğreniyorum. Bjorn, altı ay önce Kopenghan’dan İsfahan’a
ulaşmak üzere bisiklet ile yola çıkmış… Morten ise Azerbaycan, Gürcistan, Ermenistan, Türkiye’yi gezdikten sonra İran’a gelmiş. Akşamın çökmesiyle beraber yemek için dışarı çıkıyoruz. Bu arada muhabbetin kıvamı
da giderek koyulaşmaya başlıyor. Ertesi gün için beraber İsfahan’ın dışında bulunan Ateşgâh’a gitmeyi teklif
ediyorlar. Ben de olur diyorum. Ertesi
gün Ateşgâh’a taksi tutuyoruz. Bir dönem Zerdüştlerin ibadet ettikleri yüksek bir tepenin üzerine kurulu
Ateşgâhlar… Gün içinde nereleri gezeceğimiz üzerine konuşuyoruz. Morten, Lonely Planet’ın İran rehberin çıkarıyor. Bakıp nerelere gidebiliriz
derken söz dönüp dolaşıp rehber kitaba geliyor. Morten bir hafta önce
kitabı İstiklal Caddesi üzerinde bir
kitapçıdan aldığını söylüyor. Kitapçının tam yerini soruyorum. Tarifine göre Robinson Cruose… İstanbul’da karıştırdığım kitap İsfahan’da karşıma
çıkıyor. Akşamüzeri Seisepol Köprüsünde beraber çay içiyoruz. İsfandan
sonra nereye gideceğimizi konuşuyoruz. Şiraz-Bender Abbas-Yezd-Tahran
güzergahını öneriyorum. Morten
Şiraz-Yezd-Meşhed’e gideceğini söylüyor. Bjorn ise Şiraz-İsfahan-Tahran.
Şiraz’da buluşup beraber gezmek için
sözleşiyoruz.
Seyahat devam edecek…
59
mesnevî’den
Toprak…
Bizim, bu toprağa sevgimiz vardır. Çünkü her yaptığımıza râzı olmuş, önümüzde diz çöküp oturmuştur. (…) Biz o topraktan yüz binlerce seven, yüzbinlerce sevilen kişi yaratırız. Hepsi de feryat ederler,
sızlanırlar, birbirlerini arayıp dururlar. Bizim işimize candan râzı olmayan İblis’in körlüğüne rağmen
işimiz gücümüz yaratmaktır. Biz nimeti âciz, mütevazı kişilere verdiğimiz için toprağa bu fazileti ihsan ettik.
Toprağın dış yüzü hoşa gitmez. Karanlık renklidir;
ama içinde pek parlak şeyler vardır. (…) İç yüzü inciye benzer, dış yüzü taşa… Dış yüzü “Biz ancak buyuz” der, içi “İyi bak, benim iç yüzümü gereği gibi
tanımaya çalış” der… Dış “Bizim içimizde hiçbir
şey yok” diye inkârda bulunur; iç “Sabret de sana
nelerimiz var gösterelim” der… Dışı içi ile savaştadır. Şüphesiz ki sabırlı oluşundan ötürü, Allah’ın
yardımını elde eder, durur.
Biz bu somurtmuş kara topraktan güzel yüzler yaratırız da toprağın gizli gülümsemesini meydana çıkarırız. Çünkü toprağın dış görünüşü gamdır, kederdir, ağlayıştır. İçinde ise, yüzbinlerce gülüşler
vardır. Biz sırları keşfederiz. Bizim işimiz bir takım
gizli şeyleri topraktan çıkarmaktır...
Kaynak: Konularına Göre Açıklamalı Mesnevî Tercümesi, trc.
Şefik Can, İstanbul: Ötüken 1997, 3-4/454-455.
60