Hutbe 05.09.2014 Hac Evrensel bulusma tercume

Hutbe 05.09.2014 Hac Evrensel bulusma tercume

Cuma Hutbesi, 05.09.2014
Hac: Evrensel buluşma
anasının onu doğurduğu
ğ
ğu gün
günkü gibi (temiz bir hayata)
kavuşur.”4
Muhterem Müslümanlar!
ِ‫ِ ِ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱِ ﺣِﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﻭ‬
...‫ِﻴﻼ‬
‫ِ ﺳﺒ‬
‫ِﻟﻴﻪ‬
‫ﻣﻦِ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇ‬
Muhterem Cemaat!
Hutbemiz, temelinde Beytullah’ı ziyaret olan ve bir
bakıma evrensel buluşma olan hac hakkında olacaktır.
Değerli Kardeşlerim!
Hac, hac
ac ve umre niyetiyle özel mekânda, özel zamanda
ve özel fiillerle, Allah’a yaklaşmak
şmak için Beytullah’a
yönelmektir. Hac; zilhiccenin dokuzuncu günü Arafat’ta
vakfe yapmak, Beytullah’ı yedi kere tavaf ve Safâ ile
Merve arasında sa’y etmektir.1
Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
ştur: “Ey insanlar!
Allah size haccı farz kılmıştır.
tır. Öyleyse haccediniz!”
Allah Teâlâ, Kur’ân-ıı Kerîm’de müminlere hitaben şöyle
buyurmuştur: “İnsanlardan
nsanlardan gücü yeten herkesin beyti
(Kâbe’yi) ziyâret etmesi
si Allah’ın bir hakkıdır.”2
İbrâhim (a.s.)’a hitaben de şöyle emredilmiştir:
emredilmiş “İnsanlar
içinde haccı ilan et. Gerek yaya, gerek her uzak
yoldan gelerek yorgunluktan incelmiş
incelmi binekler
üzerinde sana gelsinler. Ta ki kendilerine ait
menfaatlere şahit olsunlar.”3
Resûlullah Efendimiz İslam’dan
İ
ana hatları ile
bahsederken şöyle
öyle buyurmuştur:
buyurmuş
“İslâm beş şey üzerine
bina edilmiştir:
tir: Allah’tan ba
başka ilah olmadığına,
Muhammed’in O’nun kulu ve resulü olduğuna
şehadet etmek, namaz kılmak, zekât vermek,
haccetmek, ramazan
amazan orucunu tutmaktır.”5
İslam’da ibadet konuları, namaz direği
dire üzerine bina
edilmiş; iktisadi konular, zekât direği
dire
üzerine bina
edilmiş; ahlak konuları, oruç direği
dire üzerine bina edilmiş;
ictimai konular da hac direği
direğ üzerine bina edilmiştir. Bu
dört direk de iman temeli üzerine bina edilmiştir.
edilmi
Evet hac, bütün dünyadaki Müslümanların temsilcilerinin
Mekke’de ve Arafat’ta toplantı yaptığı
yaptı bir kongre gibidir.
Haccın, her sene Müslümanların
üslümanların problemlerinin
probleml
görüşüldüğüü ve çözüme kavuşturulduğu,
kavu
bir sene önce
alınan kararların gözden geçirildiği,
geçirildi içinde bulunulan sene
için de yeni kararlar alın
ınarak tekrar buluşmak üzere
sonlandırılan
bir
evrensel
bulu
buluşma
olarak
değerlendirilmesi
erlendirilmesi gerekir. Ne mutlu, hacca gidip tövbe
ederek günahlardan arınıp gelenlere, haccı evrensel bir
buluşma olarak değerlendirip
ğerlendirip Müslümanlar için güzel
kararlar alıp uyanlara!
Hacca gelenlerde mutlaka değişim
ğ şim olmakta, manevi
manev
menfaatler müşahede
ahede edilmektedir. Ama önemli olan
hacda kazanılanı İslami bir hayat sürerek devam
ettirebilmektir.
Hacı, Allah’ın misafiridir.
safiridir. Ev sahibi Allah Teâlâ’dır. Ev
sahibine gereken, misafirine ikramdır. Allah’tan daha
üstün ev sahibi olamayacağına
ına göre elbette Allah da
misafirine ikram eder. Âyet-i kerîmede
erîmede maddi
madd veya
manevi menfaat diye ayırt edilmemiştir
memiştir. Ama Allah
manaya daha çok önem verdiğine
ğine göre manevi menfaat
olarak ikram ettiği daha çok belirgindir.
Muhterem Cemaat!
Hac, bir akittir. Elest bezminde Allah Teâlâ’ya verilen
akdi tazelemektir ve bu akde muhalif olan bütün akitleri
bozmak, bütün yanlışlıklardan tövbe etmek
mek ve buna sadık
kalacağımıza
ımıza dair söz vermektir. Hac, bütün günahlardan
günahla
bir arınmadır. Bu konuda da Hz. Peygamber (s.a.v.)
(s.a. şöyle
buyurmuştur:
“Kim (Beytullah’ı) Allah için ziyaret eder de cinsî
münasebette (ve ona götüren şeylerde) bulunmaz ve
taat yolundan çıkmazsa, o kimse (günahtan sıyrılıp)
1
- Sa’dî Ebû Ceyb, el-Kâmûsu’l-Fıkhî, s. 76, 77.
- Âl-i İmrân suresi, 3:97.
3
- Hac sûresi, 22:27-28.
2
4
5
- Buhârî, Muhassar, 9-10, Hac, 4; İbn Mâce, Menâsik, 3.
- Müslim, Îmân, 21; Buhârî, Îmân, 2; Tirmizî, Îmân, 3; Nesâî, Îmân, 13.
Sermon du Vendredi, 05.09.2014
Le pèlerinage : une rencontre universelle
ِ‫ِ ِ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱِ ﺣِﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﻭ‬
...‫ِﻴﻼ‬
‫ِ ﺳﺒ‬
‫ِﻟﻴﻪ‬
‫ﻣﻦِ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇ‬
Chère fidèles !
Le sujet de notre sermon sera sur le pèlerinage, qui
consiste à visiter la Maison d’Allah, et qui est aussi une
sorte de rencontre universelle.
Mes Chers Frères !
Le pèlerinage signifie s’orienter vers la Kaaba pour
s’approcher d’Allah -Azze we Djelle-, avec l’intention
d’effectuer le hadj et la oumra dans un lieu particulier, à
un moment particulier et avec des actions particulières.
Le pèlerinage, c’est stationner le 9ème jour du mois de
Zoulhicca au mont Arafat, c’est aussi tourner sept fois
autour de la Kaaba,, ce qu’on appelle le Tawaf,
Tawaf et c’est
aussi faire sept fois le parcours entre les
l deux collines
nommées Safâ et Marwa,, ce qu’on appelle le Sa’y.
Sa’y 6
paix et bénédiction sur luilui a dit : « Ô
Le Prophète -paix
Hommes !
Allah vous
ous a rendu le pèlerinage
pèleri
obligatoire. Dans ce cas, accomplissez le pèlerinage ! »
Allah -le très Majestueux- dit dans le Saint Coran en
s'adressant aux croyants : « et c’est un devoir envers
Allah pour les gens qui ont les moyens, d’aller faire le
pèlerinage de la Maison (la Kaaba).7 » Et aussi, Allah
s'adressa à Ibrahim -paix et bénédiction
iction sur luilui en disant :
« Et appelle les hommes au pèlerinage.
pèlerinage Ils viendront
vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de
tout chemin éloigné, pour participer aux avantages
qui leur ont été accordés.8 »
On observe à coup sûr des changements et des avancées
spirituels chez les personnes qui vont au pèlerinage. Mais
ce qui est essentiel, c’est de pouvoir continuer une vie de
bon musulman en appliquant ce que nous avons acquis
pendant le pèlerinage.
repentir des erreurs et la promesse de rester fidèle à notre
parole. Le pèlerinage est une purification de tous les
péchés. A ce sujet, notre Prophète -SAS- nous dis ceci :
« Quiconque vient visiter (la Kaaba) pour Allah et n’y
commet pas de rapport avec son époux (ou un acte qui
pourrait le susciter,) et la visite sans désobéissance,
revient (à une vie propre) comme le jour où sa mère l’a
mis au monde.9 »
Chers musulmans !
Notre prophète -SAS-, en décrivant l'islam en général, a
dit : « L'islam est bâti sur cinq piliers : Le témoignage
qu'il n'est nulle divinité digne d'adoration sauf Allah
et que Mohammed
hammed est Son envoyé, l'accomplissement
de la prière rituelle, l'acquittement de l’aumône légale,
le pèlerinage à la Maison d'Allah, et le Jeûne du mois
de Ramadan.10 »
Dans l'islam, les sujets concernant les adorations ont été
bâtis sur le pilier de la prière ; les sujets concernant
l'économie ont été bâtis sur le pilier de l’aumône ; les
sujets concernant l'éthique ont été bâtis sur le pilier du
jeûne ; et les sujets concernant les relations sociales ont
été bâtis sur le pilier du pèlerinage. Et ces quatre piliers
ont été bâtis sur le pilier de la foi.
En effet,, le pèlerinage est comme un congrès qui réunit
les représentants musulmans du monde entier à la Mecque
et à Arafat.. Au pèlerinage, chaque année les problèmes
des musulmans sont discutés et résolus, les
l décisions qui
ont été prises l’année
année précédente sont réexaminées, et en
prenant de nouvelles mesures pour l'année en cours, cette
réunion qu'il faut considérer comme universelle se
termine jusqu'au prochain rendez-vous.
rendez
Quelle fierté pour
les pèlerins qui se purifient de leurs péchés tout en se
repentant, qui considèrent
nt le pèlerinage comme une
rencontre universelle, et qui prennent les bonnes décisions
pour les musulmans et s’y conforment eux-mêmes.
eux
Le pèlerin est l’invité d’Allah -Azze
Azze we Djelle-.
Djelle Et le
maître des lieux est Allah. Ce qui revient au propriétaire
des lieux est d’offrir à son invité. Etant donné qu’il ne
peut y avoir meilleur propriétaire qu’Allah il est évident
qu’Il va bien accueillir son visiteur.. Dans le verset, il
n’est pas fait de distinction entre le côté matériel ou
spirituel du profit. Mais étant donné qu’Allahou te’ala
accorde plus d’importance au sens spirituel, cela rend
plus visible ce qu’il offre spirituellement..
Chers fidèles !
Le pèlerinage est un contrat. C’est le renouvellement du
contrat que nous avons conclu avec Allah dans le monde
des âmes, et c’est également promettre la rupture de tous
les contrats contraires à cette promesse, ainsi qu’un
6 Sa’dî Ebû Ceyb, el-Kâmûsu’l-Fıkhî, p. 76, 77
7 Sourate La Famille de ‘Imran, 3:97
8 Sourate Le pèlerinage, 22:27-28
9 Buhârî, Muhassar, 9-10, Hac, 4; İbn Mâce, Menâsik, 3
10 Müslim, Îmân, 21; Buhârî, Îmân, 2; Tirmizî, Îmân, 3; Nesâî, Îmân, 13