An der Wegscheide Bus dem Tschechischen

An der Wegscheide Bus dem Tschechischen

VO J T ECH
RHKOUS
AN DER
WEGS CHEIDE
Tschechisc h en
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B u s d em
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V E R L H G D E R
H K T I E N G E S E L L S C HH F T
P R H G
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T R I BU N H
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ehr a lt e Ju den de nen es
vergön nt war d as grosse
J a hr
m a n schrieb d a
mi
ma l s 186 0
tz u er
l eben k ehren heute da
s ie s ch o n a m R a n de des
Grabes stehen in ih re n
Erinn eru n ge n a m lieb
s t en z u dieser für sie so bedeu t un g s voll en
Zeit z ur ü ck Sie w ar en n äml ic h Z eugen
des u nverge ss l ichen U m sturz e s der den
Juden den durch J a hrhun der t e i n Ketten
sc hma chtenden Skl a ven zu m M ensch en
,
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ma ch t e D i e Fesse l n fie l en der Jude g e
wan n Freizügigkei t u n d durf t e Grund und
B oden erwerb en Es fiel au c h d i e Fes s el
die die j üdi s che See l e a m s ch merzli chs te n
verwunde t e ! der Jude durfte h eir a ten Er
ben ö t ig t e n ich t mehr die so te u er z u er
kaufen de B ewi ll igun g de r Ob r igkeit u n d
der Kreisb eh örde er durfte h eir at en w i e
j eder bel iebige U n tert an
Wie j un ger We i n st ieg die g ewon nen e
Freiheit i n die Köp fe der Jud e n D ie bis
d ahin än gs t li c h verb o r gen geh al ten e H a be
wu r de ab si ch tl i ch zur Sch a u gestellt in
den B e t h äusern überal l feierliche r G o ttes
dien st abgeh al t en wobei d ie J u d enfrauen
s i c h in un erh ör t er Pr a cht z eigte n ; und
H ochz ei t en gab e s d a
Sovi e l H ochzeiten
wie in diesem ein en J a h r h a tte e s in dem
verg an gen en Ja h rz eh nt zu sammen nic ht
gegeb en Verl o bungen d i e sich viel e Jahre
hingezogen h at ten B ekann t sch a fte n die
über he r rs chaftliches u nd a mtl i ches Ver
bot ni ch t ihren H b s c
hl u s s durch ein e H och
z ei t f i nden durf t en f a n den j e t z t m it ein em
Schl age ihr En de Diese H ochzei t en folg t en
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6
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r a sch aufei n an de r u n d n a ch J a h r en erz ählte
ma n s i c h vo n de n d a m al s vera ns t a l t ete n
Ho c h z eitsb ällen un d Fes t en bl a u e Wun de r
D a h eirate t en n ic h t blo ss j u n ge Leute au ch
Gra u h aar ig e un d vom Filte r u n d Gr a m Ge
be u gte s chritte n z um Filtar Es w a ren dies
Leute die vor Jahren die E h eb ew ill igu ng
n ich t er ha lte n h a tt en a ber tro tz des V er
bo t e s d e r Obrigkei t vo m R abbin er get r a ut
w or den w aren
m an n an n t e sol che g e
h e im e v or Geric h t und Ob r igkeit äu g s t
l ich v er borgen geh a l t en e Ehe n „Emigr an
t e n Eh en Le ut e von denen m a n che schon
a m R a n de de s Grab es s ta n de n eilten zum
Pl l tar um ih r en Ki
nd er n d as ko s tb ars te
E r b e zu hinter l a s s en ! de n ehr l i ch en V at e r
n am e n B is d a hin h atten s ie n u r den
N a m e n der Mutter fü h ren dürfen
O du gl ückl iche s ge s egn e t es J a hr ! B u c h
die N a t u r s ch ien es fes tl ich begehen z u
wollen D en Juden wen igs t en s s chien e s
so a l s h ätten sie b is h er ein en s o s chön en
S omm e r n icht erl ebt a ls h ätte die So nn e
ni e in sol cher He rr lichkeit g e s tr a hlt die
Vögel nie s o sü ss ges un g e n u n d al s h ätte
.
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d i e Sa a t d i e Fe l der n i e so fru c
h ts tr o tz en
d
bedeck t wie i n j en em unvergessl ichen
Jahre des H e il s
Es war i n den ersten Mon a t en dieses
F r e u d en
s o mm er s eben a l s d i e Son ne eines
h z en
d en Ta ges der Mi tt agsh öhe
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h tj au c
si ch n äher t e al s auf der endlosen staubigen
S t rasse die von H eim anü v M estec n ach
C ä s l avführt ein bej ahr t er Jude schri t t G e
w i ss h a t te er s chon ein e l a n ge R eise hin t er
sich Vor Mü digkei t schlep p te er k aum
n och sei n e Füs s e u n d das armselige K l eid
un d d i e s ch adhaf t en Schuhe waren s t aub
b edeck t Sei n e hoh e hagere Ge st al t war
t ief gebeug t v i e ll eich t von den Jahren
v i e l leicht von Leid u n d Siech t um Sein
Hn
tl i
tz war der d am al i gen j üdische n Si tt e
en t gegen n i ch t gl a tt rasiert ein dich t er
gra u er B ar t b edeckte W a ngen u n d Kin n
D ie H a are w a ren vö ll ig weiss ; der Ein
dru ck den er hervorrief war der ei nes
Schn orrers wie s ol ch e d amal s sch a ren
we i s e von O rt z u Or t wa n derten Beim
G eh en s t ü t z t e er si ch mühs am au f s ein en
S t ock Z u beiden Se it en der S t r a sse wog t e
,
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d as G e t r eide i n r ei chen H e hre n r e ch ts
d u nkelt e d er Ch ol titz er W a l d un d der
h s ä tti
s ch w er e D uft reife n der S aa t d ur c
g te
die Luft E b e r es s chien a l s o b d e r alte
J u de die best r i ckende Schön heit um s i ch
he r n icht wah r n äh me Sei n e ! u ge n blie
be n i mm e r s eh n sü chtig n ac h v or w ä r t s ge
h e ftet un d j e m eh r e r di e St rass e z ur P o d
h o r an
er H öh e e m p o r stie g
de s to s ch n el l er
sch ritt er au s a l s l öst e si ch j etz t p l ötz
l ich a ll e Müdigkeit vo n ih m N icht ein m al
d es s tüt z en den Stocke s b edie nte er si c h
mehr F a st a te m lo s er r ei c hte er s c
hl i
es s
lich d en Po d h oianer B e rg u n d blieb pl ötz
lic h wi e v erz au b e r t s te h e n D er Sto ck
e n tfi e l se i nen z itte rn de n H ä n d e n u n d se i n
Fi
c
eb erb l i
k v ers e n kt e s ic h i n d as weite
Ö ä s l au er G e l ä n de N i rg end s z e ig t e sic h
e i n e l eb e n di ge Se e l e die Tote ns till e wu rde
nur v on de m ei n tö n i g e n G r illen g e z i r p e i n
de n Fel der n un te r bro c h e n u n d die L u ft
dur ch glüht vo n de n hei ss en J ul istr ahl en
b ebt e vor H itz e
Ad a m M and eh k e r blickte s o n a ch z wan
zig J a hre n wi e der zum er s ten ma l den H ei
,
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9
m ats g au ,
z um ers t en ma l n ac h zw a n z ig
Jahren versenk t e s ich s ein h u n griger Bl i ck
i n die en dlose Ö ä s l au er Ebe n e die n ich t
i hresglei chen h at i n ganz B öhmen N i r
d s W a l d n irgends ein Hü gel soweit das
g en
wie ein
H uge rei cht wogen H eh r en
M eer en dlos uferl os I n mitte n die s es
M eeres z ei c h n et s ich s ch a r f gegen de n
dunkelbl aue n H im m el der Ö ä s l auer Tur m
ab u n d di e w e issen D örfe r übe r die H eide
ver s treu t ra g en w ie ein s ame I n sel c h e n
e m p or Ftll es alles wie es frü h e r gewese n
w a r D o r t Zbisl a v un d Z a r icany Bfl j Po
dol un d Se m t e s u nd hier am H a n ge des
P o d h oran
er B e r ges
S tark o ö ! G anz
deutlic h n a hm er u n ter den übri g e n
D ächer n d a s al t e St r ohd a c h de s S tark o
ce r J u denh a u ses wa hr Unter diesem D a c h
ward e r geboren do r t ha t te er die glü ck
l ichen Kinderj a h r e ve r l ebt s ein M a n n e s
h tr ä u mt s ein h öchstes Glück
a lte r d ur c
un d s ein t iefste s H e r z el eid e r l eb t D ie s es
alte Judenh au s diese s kl ei n e r u hige D o r f
h atten ihm s ein e ganz e Wel t b edeu t e t
H ier fan d un d verlor er sein Teuer s tes !
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10
Weib u n d Kind Sie starben i hm n icht er
s t arb a be r ihn en Für d i e gan ze übri ge
Welt durf t e H d am M an del ik ein Leben der
sei n d iesen z wei Wes en m usste e r für
t ot gelten D am als d achte er die s müsse
so fü r i m mer bl eiben aber he u te kam de r
T a g d a soga r die Toten ih r e Gräber ve r
h essen
D ie weisse S t ras s e wan d s i ch von S t ar
k o ö bi s z u m Gip fel der P o d h o r an
er H ö h e
emp o r u n d hie r kre u zte s ie ei n e an dere
Strasse die l inks vo n R o n ov gegen Pre
l o u ö zust r ebte
H n dem O r te wo H d am
M an del ik st eh en blieb b il de t en die b eiden
S tra s s en ein e W e gs cheide
di e Po dh o
r an er Weg s cheide Von die s e m Pu n kte
bet r achtete H d am M an del ik de n bl ühen
d e n in Mitt a gsgl u t sc h l um mern den Gau
un d sein ganz es bisheriges Leben z og vor
sein em geistigen H u g e vorüber B ild a uf
B i ld en ts t ieg d en T i efen sein er Seele H ie r
‘
rech t s von der Wegscheid e P o d h oiany un d
d ah i nter in freiem Fe l de d a s Po d h o r aner
j üd i s che B e t h aus
Pil s kl ein er Kn abe
p f l eg t e er alle Sams t age u n d Fei e rtage m i t
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12
V a ter un d B ru d er hi e r her z u gehe n s p ä
t e r n ach de s V a te rs Tode n u r m it d em
B r uder All es sc ha u te e r in h ellen l ebe ns
v o lle n F arbe n U nte r di e s e m a lte n St r oh
dac h de s S tark o öer J u de n h aus e s h a tte s i ch
n ganze s v o r h erig e s Leb e n a bgesp iel t
s ei
Es w a re n nur zw ei Ki n de r d a ! d er u m drei
J ahr e ält ere Pl r o n un d er D e r V a te r u n
d de m Sc h ut z e un d de r G e ri ch t s
ter s tan
D ie s e war
b ark ei
t d e r Z l eb er Obrigkeit
e s di e v or l an ge n J a h r e n de m Va ter d e r
v on i rg e n dwo aus d e r G eg e n d vo n T ur
n au s t am mte erl a u b t h a tte s ic h in dem
h au s e n iede r z u l a sse n d as
S tar k o er J u d en
schon o r dentl i c h v om H l ter h er g en ommen
u n d u nb e w ohn t w a r Der S tark o ö er J u de
ver s ta n d e s b a l d die G un st de r Obrigkeit u n d
d er H ö fever wal ter z u erwerben u n d b ald
g a b e s auf der Z l eb er H errs ch a ft ke in en
H of w o man Pl l tm etall e in em a n der e n
J u d en v e rk au ft h ätte E r war l edi g u n d
al s e r i n S tark o ö Wu r z el gef as s t h a tte
gel a n g e s ih m d i e H eir ats b ewill igu ng zu
b ek o mmen D ie B ra ut h o lte e r sic h gar
aus d er T u r nau er Ge g e n d N e u n Jah re
,
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15
waren sie verl o b t gewesen
u n d seit
j en er Zei t g a b es i n der ganz en Welt kein en
glückli cheren M ens che n a ls d i e s en S tark o
c
er Juden Glückl i ch w i e er gelebt st arb er
auch in voller Zufri edenh ei t N ach s einem
Tode wirt sc hafteten d i e Söhn e mit de r Mu t
t er D am al s war der ä l tere Pl r o ns cho n fün f
d z w an
zi
un
g J a hre al t u n d in d a s väterl ic h e
Gewerbe hinl än gl ich ein g eweih t Er h atte
n ach de m V a ter n ich t n ur d a s Gewe r b e
so n de r n au ch di e G u nst der B e h örden
un d Verw a l ter gee r bt E r w ar K aufm an n
b un d See l e un d übertr a f d ar i n gew a l
mi
tL ei
t ig sei n e n V at er D ie s er w a r z ufriede n ge
wesen we n n er fü r s ei n e F amili e B ro t
un d ein D ach über dem Kop fe h atte B ro n
M an
d el i
k s Sehn en ging n a ch H öhere m
H e r ger s t an d es m i t de m j ün geren Pl d am
Ei n unp rakti s cher M ens ch t räume r isch
weich un d n achgiebig ve ra nl agt W äh r en d
d
Pl r o nT a g u n d N ach t auf den B einen war u n
er te
d i e H er rs c
h afts h ö fe i m me r z u ab h au s i
ver s ass H d am die ganz e l iebe Z e i t z u
hause i n C h u m is c
h e u n d a n de r e fro m me
Bü cher vergraben deren er ei n e Le g i on
!
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be s as s I m So m mer t räum t e er a m l iebsten
auf de r P o d h o f aner t ö h e un d ver m ochte
es g a n z e Stun den l a ng in Verzü ckun g
i n d i e un en d l ic h e Ö ä s l au er Eben e hin aus
z ub l i
c
k e n au f die in ihr vers t reu t en D ö r
fe r u n d auf den himmel an streb enden
Turm in mi tt en
Z u irgen dein er p rakti s chen Tätigke i t eig
n ete sich H d am M and eh k gan z u n d gar
n icht l
Sams t ag u n d an Feier t agen
war er Vorbe t er i m P o d h o raner Te m p e l
ein en R abbi ner hat t en si d am a l s n ic ht
b esu chte f l eiss i g k r ank e Gl aub ens ge
n o ssen auch in den en t l egen s t en D örfer n
be t e t e bei Sterben den u n d n ie man d in der
g a n z en Ö ä s l au er Gegen d ver st an d e s s o
h ri
fts gem ä s s ein e Le i che an
vo r s c
z u kl ei
den u n d für das Gr a b vo r z ub ereiten wi e er
I nruhi ger Zu frieden heit flo ss d a s Leben
im S tar k o ö er Juden haus d a hin D a n n s ta r b
n ach Jahre n die Mu tt e r u n d di e B rüder
wurden ein sam D a w a r PI r o ns chon acht
H
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n
d
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i
h
e
u
n
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un
dd rei
s si
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a
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n
u
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s
s
a
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al t Fas t zu g l e i c h mi t ihrer Mu t te r wa r i m
ben achbar t en Zbis l a v ein e j üd is che Wi t we
.
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[6
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S t unden auf d er P o d h o r aner An höhe i n
d i e Sch önhe i t der Cä s l au er Eben e ver
s enk t
W ähren d der un ermüdl i ch e Aron i m mer
auf dem Wege von ein em H ofe zum an
d eren war u n d oft gan z e T a ge un d N äch t e
h i n durch n icht ein m al n a ch H ause k a m
verbrachte der st ill e Ad am sein e ganz e
Zei t in d es j un gen M ädchen s Gesell s ch af t
G anz e Tage un d N äch t e hindurch waren
d i e zwei d i e einz i gen B ew o hn er des J u
d en
h au s es Un d Adam h a tt e b i sher kein
Weib erkan n t
Un d s o geschah w as
geschehen muss t e
Ein es S ams t ags auf dem R ü ckweg au s
d e m P o d h o raner Temp el überraschte Aron
d en j ün gere n B ruder mi t der N a chrich t
d ass er heiraten wolle D er Gun s t der
B eh örde w a r er sicher un d ihm a l s Ael te
ren würden kein e Schw i er i gkei t en b er ei
t et werden Weit w e rde er n i ch t gehen
e i n e Brau t z u holen er h a b e zwar Te
rynk a n och n icht s ges a g t aber er gl a ube
s i e werde g l ü ck l ich sein wen n sie Aron
M an
d el i
k s We i b werden kön n e
‘’
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l8
T o ten
fahl
i m Gesich t gesenk t en H au p
t es be i ch t e t e Adam dem ä l t eren B ruder
T ery n
k a s ei schon se i n Eigen werde Mut
t er werden
A ron er t rug di ese N achri c h t ans c
h ei
mend mi t R uhe Er fl am mte n i ch t in Eifer
su ch t auf oder in Z orn auch tadel t e er
den Bruder n i cht Nu r ein e u ns ägl iche
Sorge b l ick t e aus sein en A u ge n
Er wuss t e d ass Ad a m a l s Jüngerer
so l an ge er Aron a m Leben sei n i emals
d i e H eir ats b ewill igu ng erh a l t en werde s o
dass fü r ihn u n d T er y nk a wie bei den
m eis t en sein er Schicks a l sgen ossen kein
an d erer Ausweg al s ein geheimes Ehe
bü n dn is ü br i g b l ieb
Aron tr a f zu d er heim l ichen H ochz ei t
i n eigen er P erson ohn e Groll u n d m it
Eifer al l e n ö t igen Vorberei t un gen U n d so
p il ger t en ein es Tag es die b e i den Brüder
mi t T er y nk a üb er C a
sl a u n ach D obrov i
t ov wo der dortige R abbin er Ad am und
T er y n
k a heim l ich t rau t e Vor Go tt waren
s i e Man n u n d Frau aber vor dem G e
r i ch t d er Obrigkei t u nd der gan zen We lt
,
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20
w ar Ad am ein ledige r Men s ch T ery nk a
ei n l edi g e s M äd ch e n un d Wi r t sc hafterin
de r b e iden B r ü de r
Seit des B r uder s Ve r m ählun g hielt s i c h
Aron gan z e W o che n l a n g a uf seine n G e
n ur
h ä fts r ei
s en au f u n d war z uh au se
sc
hie u n d d a z u G a s te Al s T ery nk a ei n
h a lb es J a h r n ac h der heiml iche n Ver m ä h
l un g ein Töc ht erchen g ebore n h a tte m einte
d ie g a n z e Welt Vater des K in des s ei d er
Wel tma n n Aro n un d wede r die G a t t in
n o c h Ar o n erh o b en g e gen dies e öffen tl iche
h en
Mei nun g Widersp ruch E i n J u d enm ä d c
d u rfte ein K i n d h aben h ierauf w a r kein e
Strafe ge s et z t Freil ich e s gab a u c h O h rig
k ei
ten die b ei den gehei m en Ehen d er
j ü dischen U nte r tane n n a chsichti g ein A u ge
z u drü ck t en ab er g ar oft b est ra fte m a n che
Obrigkeit wen n s ie von einer geheimen
E he erfuh r ein s ol ch es Verge h e n m it u m
n a chsi c hti g e r St r en g e Si e wies de n j ü d i
s chen U n t ert a n au s dem Gebiet der H err
h afs g ü ter a us o der aber n u r d a s Weib
sc
und gin g mit ih r wie mi t einer H ur e um
E in sol c he r ausg e w i e s e n er Jude b e m ühte
,
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.
,
,
,
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21
s i ch d an n ver g eb l ic
h Au fn
ah m e a u f ein er
andern Herr s chaft z u f i nden u n d es w a r
nich t s o se l t en dass m an i hn m it Weib
un d K in d d ie We l t d u rchi r re n u nd an de r
Tür g l ück l i ch erer G l aubensgeno s se n bet t el n
s ah O der ab e r die Obrigkei t h at t e nu r
d i e Frau ausgewiesen u n d s ie g ezw u n g e n
M a n n un d Ki n d z u ver l a
ss en
B eson ders von der Z l eb er H er r sch af t
erz ähl t e m an einige sol che furch t bare
F ä ll e u n d bei der b l os s en E rin n erun g
bebten Ad am M a n de l ik un d sein j un
ge s We i b vor An gs t un d Schrecken So
h a tt e vor ein igen J a hren der L l eb er Ver
wa l ter wegen e i ner gerin gfügige n U r
i
sa ch e den Lo u c
tz er Ge i ger grau s am b e
straf t D er Verwa l t er wuss t e d a s s der
Geiger i n geh eimer Eh e l ebe un d l iess
se i n Weib vo m H er r s c
h afts b ü ttel aus der
Gu t sherrs ch af t h in ausj a g en Sei th er h a t
n iem an d G eigers Weib wiedergesehen
M an erz äh lt e n ur sie sei Bettel j ü d in g e
worde n u n d h ab e in dunk l en N äch t en
i hren M an n u n d ih re fü n f K i n der b esuch t
D an n se i sie i rgen dwo in d er We l t z u
,
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,
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22
gru nde gegangen U n d ein a n derer Fal l
e r e ign ete s i ch v or J ah ren I nZe h uby lebte
der Jud e L ö wi i n geh e i m er E he An der
j ungen a n mutigen Jü d i n ha tt e der o h ri g
h e Ve r wal t er Gefall en gef u n den u n d
k ei
tl i
c
d a er sic h vergebl ich be m ü ht h a tt e sie
gütlich z u m N a chgeb en z u brin g en wu r de
si e gewa l t s a m vo m H au s e weg g es chl ep p t
un d üb e r die G renz e de r Herr s chaft ge
j ag t Ver g ebl i c h fiel L ö wi vor d e m Ver
wal t e r auf die Kn ie und vergebl ich streck
te n drei kl e i n e Kin der ih r e H ände n ac h
der M u t t er au s D rei T a ge s p ät er f a n d
m a n sie tot i m Z l eb er Schlo sst ei ch a uf
Z a hll ose ä h n l ich e F äll e w u rde n u n t er d e n
Juden h e ru merz ählt u n d di e An gs t vo r
d e r al l m äch ti ge n Obrigkeit u n d den a ll
m äch t i gen B ehörden w ar d as Ein z ige
w a s das Glü ck A d am M and el ik s un d sei
n e r Fr au t rübte D ie klein e Fan n y
si e
hiess n a ch Ad am s Mu t t e r
w a r sü ss wi e
ein Bl ü m le in un d zwi t s c hern d ge s prächig
wi e ein Vö g el chen Sie w ar der Lieb l i n g des
Onke l s Aro n i n de n s el t en en Stun den die
er i m S tark o ö er Juden haus verbrac ht e
.
.
.
,
,
,
.
.
v
.
,
,
.
,
,
.
24
Kon n t e A ron b eken n e n T e ry nk a sei
n ich t sein sondern A dams Weib ? Hei
ll i
u
n
h
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tt
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j
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gere
Ad
am
ra
ts b ew i
g
g
n i e erh a lt en un d d a n n ?
H ä tt e T ery nk a
ni cht d asse l be Sch i cks a l ereil t wie die
i
Lo u c
tz er G ei ger oder die Z eh u b er L ö w i?
Oh n e U eb er l eg u ng fas t bes i n nun gs l os
h a tt e Aron versp rochen e r werde inn er
h alb vier W o chen den Trausc h ein vor
l egen a l s B eweis d ass er m it T er y nk a
ordn un gsgem äss un d öffen t l i ch ver h eir a
t e t se i
D ie M au ern des v i e l e h u n d er t Jah re
a lt en S tar k o c
er Juden hauses w aren schon
un z äh l i gem a l Zeugen von Trauer u n d
Leid gewesen h a tt en aber b i sh er ke i ne n
a n n ähern d ähnl ich en schm erzl ich en Aus
b ru ch d er Verzwe i flu n g vern ommen Um
T er y n
k a vor dem Verderben zu bewah
ren war Ad am z u m schwe r s t en Op fer
b ereit E r wo l l t e sich vo n T er y nk a sche i
den Weib und Kin d auf ewig verl assen ;
Aron so l lt e s i ch m itT er y nk aöffen tl ich t rauen
l a ssen s od ass er in de n ver l an g t en v i er
Wochen d er Obri gkei t den Trausche i n
,
,
’
,
,
,
,
,
.
,
.
,
.
,
,
26
vorlege n kö nn te Ad am we r d e d an n in
die Welt h i naus gehen u nd n ie m eh r z u
r ü c kke hr en Ar o n werde ge w i s s de r Te
n k a e in g ut e r M a n n u n d d er kl ein en
an n y ein lieb evo ll er V at er s ei n E r g a b
A ro n d a s heilige Ver s p rec h en er wer de
s ein ganz es Leben l a ng ni e durch s ein e
G e gen war t ih r en Friede n s t ören E r h ä tt e
e s au ch g a r n i ch t mi t an s ehe n kön n en
wi e s ein Weib di e Mu t ter sein e s Kinde s
das We i b ei n es an deren M ann es s ei Li e
be r ste r ben
D ie We l t is t g r os s un d e r
kön n e i n ihr au f ewig vers chwinden Er
wo ll e n u r n och Ze u ge sein wi e der R ab
bi n e r den Ar o n der T er y nk aantr au t un d
d a n n so l l en beide u n d d a s Kin d m i t ihn en
u m i h n d i e vorges c h r i eben e Traue r h a l
t en E r werde fü r si e t o t sein
D ie wei t eren E r e i gn isse der letz t e n vie r
er
W oc hen s ein es Aufen t hal t es i m S tark o c
Juden ha us w aren dem Ad a m M an del ik
wie ei n s chwe r er Tr a um A m n äch ste n
T a g gi ng e r m it der Fr au den se l b en Weg
wie d a m a l s z ur T ra u u n g üb e r Ö ä s l av
n a ch D ob r ov itov d ami t der R a bb iner der
.
.
.
,
.
,
,
,
.
.
.
,
,
.
.
.
,
,
27
i hr B ü ndn i s heim l i ch eingesegn e t h a tt e
i hre Ehe wieder t ren n e A l s sie der R ab
b ine r n a c h v o llz ogen er feier l icher H and
l un g en t l i ess s a g t e er ! „A l l e M en sch en
h ab en ih r Leid zu tragen ab er uns Juden
sind Leiden z ugeme s sen wie s i e kein em
a nderen M en sch en aufe rl eg t sind
A l s Adam u nd T ery nk a n ach H ause
k a men waren sie n icht m eh r M a n n und
Weib Au s der geme i n samen S tu b e über
s iedelte Ad am m i t sein er Lieges tä tte in
d as Z immerch en wo Bru der A ron z u
s chl a fen p f l eg t e
U n heim l ich s t i l l war es durch v i er
Wochen i m Juden h aus wie n a ch ein em
B egräbn is N ur die kl ein e Fan ny z wit
s cherte den ganz en Ta g n ich t ahn end
we l che Schrecken au ch ihr j un g es Leben
b edroh t en
D er Tag der H ochzei t kam h eran E i n
s o sonderb a res Fest h a tt e es sei t Men
sc
h en
k e n in S tark o ö n icht gegeben
g ed en
Es k am der al t e D ob rovito ver R abbi n er
h l o ss e
mit zwei Ze ug en u nd traute i m g es c
n en Zi mm e r Ar o n u nd T ery nk a Gleich
,
.
,
,
,
“
.
,
.
,
.
,
.
,
,
.
.
.
.
28
n ach de r T rau un g fuh r der R abbin e r m i t
den Zeu g e n f o rt We n ige M in u t e n na ch
d e r R ü ck r eis e de s R a bbin e rs t ra f Ad am
A n st a l t e n s ein e H eim a t s ein Weib u n d s ei n
Kin d z u v e rl asse n H a stig b a n d er i n den
h e un d Geb e t
R an zen sein e C h u m is c
bücher küss t e den B ruder sein e z ittern
de n H ä nde l egten sich a uf d a s Köpfche n
de s verwu n der t en Kinde s un d sein e Lip
p e n l isp el t e n den Segen D a n n w a n dte er
s ich zu s ein er ehem aligen Fr a u Auch
a uf ihr gen eigtes H au p t l eg t e e r die
s egn en den H än de u n d a ls e r sie wegz og
fiel T ery nk a ohn m äc h tig z u B ode n I n
h z ei
Oh n m a cht t r u g m ans ie auf d a s H o c
ts
bett
A d a m M an del ik fl o h v o n dem Juden
h a u s e v o n dem h ei ma tl ich en H imm els
str i ch i n die fer n e weite Wel t
A u f der s elb e n Stras s e auf wel cher e r
k s tr eb te
heute n a c h z wanz ig Jahren z ur ü c
fl o h e r d a m al s au s der H ei ma t Ohn e
s i c h um zudre h en gin g er stet s vorwä r t s
übe r H erm anü vM estec Ch ru d im L ito my sl
b is er s ich z ul etzt i n ein er f r emden u m
.
,
,
.
,
,
,
.
.
,
,
.
.
,
.
,
,
,
,
,
,
.
,
‘’
!
,
,
,
,
29
bekan n t en Gegen d fand E r m arsc h ier t e
da rauf l os p l a n l os z ie l los un d mit dem
g l ühenden Verl a ngen die müden Gl ie
der un d d as s chwere H aup t i r gen dw o in
ein em grü nen G raben l agern z u k ön n en
u n d z u s t erben
s t erben
E r starb n ich t Aber er e r bl ickte den
Tod w i e er si ch ein a n de r e s j ün gere s
M en schenl eben h o l t e
Er ge l an g t e n ach M äh ren u n d be i B o s
kowi t z i n ein em we l t vergessen en D orfe
kam er i n d i e B eh ausun g e i n es dü rf t igen
Juden d em ge r ade ein fünfjähriger Kn abe
i m S t erben l a g Es gab h ie r kein en der
b e i dem s t erben den K i nde die l e t zten Ge
be t e verr i ch t e t h ä tt e D er u nbekan n t e t ief
t raurige Jude t ra t in das H aus ei n w ie ei n
H imme l sbo t e Wor tl os z og er aus dem
R eises ack das Geb e t buch s t ell t e sich an
das L ager des s t erben den Kin des u n d b e
gan n z u be t en E s war dies e i n se l t s a mes
G ebe t So bete t e n ich t ein m a l der Bosko
wi
tz er R abb i ner I n der S t ub e verstumm t e
d as We i n en u n d m an hör t e ni ch t s a l s die
Wor t e d es Gebe t es mi t den en d i e l e t z t en
.
,
,
,
.
,
,
.
,
,
,
.
,
,
.
.
,
.
.
.
,
30
A t emzü g e des Kin des z u sam me n f l os s en
.
A us den t i efsten Tiefen seiner Seel e b et e t e
M an
d eh k Sein B eten galt hi e r n i cht b los s
de m s terben de n K in de au ch fü r s ein
Kin d betete er fü r s ein Weib u n d fü r den
F r ieden seine r eigen en s c
h m erz g equ ä l ten
un d fü r a ll e J u den d i e gl e ich
ih m z ie l los in der We l t h eru m irr ten Es
w ar al s wäre Got t se l bs t h erab gestie g en
i n die a rm selige j üdis ch e B ehaus u n g u n d
al s hie lt e der u nb ekan n t e Jud e mi t dem
Al l er h öchsten in der hei l igen Sp rach e ei n
glühen des Zwiegesp rä ch
Al s d a s Kin d au s g eru ng enh att e drü ckte
A dam M and eh k dem To t en die A u gen z u
u n d verbl ieb b is z u m Tage des Beg r ä b
n isses i m H ause der Trauer Se l bs t b e
r ei
tete er Al l es z u m B egräbn i s vor u n d
gab dem Kin de d as l etzte G el ei t e au f den
Bo sk o wi
tz er Fri edhof D ann g i n g er wie
de r wei t er aber j etz t ni cht m ehr pl anl os
A da m M an del ik h atte a m L ager des
sterbe n den Kin des einen n e u en S in n fü r
s ei n Leb e n gefun den Er verliess M äh r en
n ic ht m eh r E r s uch te si ch am l iebsten
’
.
,
,
,
,
.
,
.
,
’
.
.
.
,
.
.
31
di e wel tferns ten D örfer aus un d be t rat d i e
ärml ich s t en j üd i schen B eh a u sun gen Er
pfl eg t e Schwerkranke be t ete bei S t er
b en den wach t e b e i den Toten u n d b e
tete si e für d i e letz t e R eise vor
r ei
N och ein anderes A m t verwa l te t e er
Es geschah da s s Leu t e wegen i hres vor
gerü ck t en Al t ers oder kr a nkhe its h alber
vor Jom K i p ur das vorgesch riebene Geb e t
a m Grabe i hrer To t en n ich t verrichten
k on n t en An so l chen Gr äbern verrich t e t e
Adam M an del ik d i e Gebe t e fü r die Ver
h i n der t en
Er d u r c
hpi
l g er te gan z Mä hren
vo n
ein em En de z um an deren von Friedhof
z u Fr i edhof Am Gr ab e fremder Men
schen die er n i e gekan n t betete er s o
heiss a l s ruh t en do r t Wesen d i e i hm a m
t euer st en gewesen
D er fremde s t e t s ku mmervo l l e Jude
von dem n iem an d wuss t e wer er se i un d
woh er er gekomm en wurde von den j ü d i
sch en Armen geeh r t wie ein H ei l iger
Er wa r i n s t e t er B erührun g m it Fried
h öfen m it Sterben den u nd Toten un d
.
,
,
.
’
.
,
.
,
,
,
.
,
,
,
,
.
,
,
,
,
.
,
52
,
d ieser s t e t e Verkehr mi t Leid u n d Kum
mer l in der t e s e i n e e i gen en ! u al en un d
gab ih m See l en ruh e Verge ss en ?
N ein ! Sein Körp er p i l gerte von einem
S t erb e l ager zum an dern von Fri edhof
z u Friedhof
aber sein e See l e war
of t fern u n d schweifte a u f de r Ö ä s l au er
Eben e u mhe r I m Traum h örte e r oft
s ein es Weibes S t imm e die Sti m me sei
n es K in des u n d er ver z eh rte sich in
mas sl os er Se h n s uc ht D och bl ieb er s t an d
h a f t u n d i n st e ts s ic h ern e u e r n d e m Werk
der B a r m h erzigkeit f a n d er n eue n Frieden
Schn ell freil ich a l terte Ad am M and eh k
D ie Seel en p ei n d u r c hfurchte sein An
sei n H au p t w a r
tl i
tz mit vi e l en R u n zel n
gr au sei n B ar t wei s s g eworden D er
R ü cke n g ek r ü mmt die h o he Ge sta lt g e
beu gt ; in dem t ra u ri g en gram e r füll t en
G rei s h ä t te n ie m an d m ehr den Ad am
M an
d eh k au s S tar k o ö wieder erk annt
.
,
.
,
.
,
.
’
.
,
.
,
,
,
’
.
Zw a n z ig
Jah r e zw an z i g l a n g e Jahre
d u rc
hpi
l ger te Ada m M an
d eh k gan z M äh
ren von ein em En de zum a n dern Es war
,
’
.
34
an der N eige des Jahre s 18 59 a ls si ch in
M ähr en Gerü chte z u ve r b r eiten be ga n n e n
de r Kaiser h ab e den J u den Fr e iheit v e r
lie h en U n d e s flo g vo n M un d z u M un d !
D ie Jude n dürfe n den W o h nor t n a c h Be
l i e b e n we c h sel n ! D ie J u de n dürf e n Gr un d
un d B oden ewerb en! D ie J u den dü r f en
hei ra ten ! D i e J u den dürfen o h n e a n g e
s uch te b e hördlic h e B ewill ig u n g h eir a te n !
Ad am M and eh k irrte wi e b etäubt umh e r
D ie a lten Wun de n b r a c h en au f u n d bl u
t e te n wieder
D ie s chwe r gewon n en e
Seel en r uh e wich ein em wil den Sturm in
s ein e m I n n er n Di e J u de n dürfen h ei ra ten !
T ery n
k a k ön n t e wieder u m sein Ei g e n
s e in
j a wen n Ar o n d ass elb e
t äte w a s e r Ad a m um T er y nk a z u
r ette n v o r z w a n z i g Jah r en get a n h att e
We nn A r o n s i c h von ihr scheiden l ies s e
W a h r i s t freilich d a ss Ad am ei n heil i
g es Gel übde ab gelegt h att e er werde n ie
meh r z u r ü c kke hr en er werde für sie tot
se in u n d T o te s oll en n ic h t vo m Gr a b e
au fe r s t ehen Wen n a b er sol che Wu n der
geschehen da ss ei n J u de an deren Me n
,
,
.
’
.
.
.
,
,
,
,
,
.
,
,
,
,
.
,
35
schen gleichgestellt wird d an n dürfen
auch Tote in s Leb en zu r ü ckkehren
E r begab s ich n ach Boskowi t z Der
Bos k o witz er R abbin er hielt gro ss e S t ücke
a uf ihn wegen sein e r z ah l l ose n go ttgefä ll i
gen Werke
Ad am M and el l k ver t r au t e
i h m d as G eheimn is s ein es Leb ens a n und
b a t ihn u m R at D er R abbin er be s tätig t e
ih m a l l e uml aufenden Gerüchte v o n der
F reih ei t der Juden u n d s ag t e ih m es
s teh e dem Juden n ichts m ehr i m Wege
n a ch B eli eben z u heira t en rede t e i hm aber
ein drin g l i ch zu er m öge s ch o n sei n go t t
gefä l l iges D a s e i n i n der freiwi ll igen Ver
b an nun g b e s chl iessen u n d i n se i n e frühe
kk eh
ren Verh ältn isse n i cht m ehr z u rü c
ren D en n z wan z ig Jahre seien ein e l an ge
Z e it un d wer k ön n e wissen was fü r
Zus t ände er in sein er früheren Heima t
vorfin den werde ? Wie wen n sein e R ück
kehr n eues U n g l ü ck sti f t e t e ?
Adam M an del ik versp r a ch zwar den
weisen R at des R abb in ers z u befol gen
ve r gebl ich a ber war s e i n S t reb en den s tü r
mischen Schre i sein es H erzen s zu ers ti cken
,
.
.
’
.
.
,
,
,
,
.
,
,
,
,
,
,
.
36
Vorüber gin g d e r Win t er de r Frühlin g
n eig t e sich de m En de z u u n d die Seh n
s u cht n a c h s ein e m Weibe un d s einem
Ki n de w u ch s in s U n en dl ich e Al s h ä tt en
d i e Gl u ts tr ahl en des begin n en den Som
m er s s e in e Sin n e berück t Vorüber w a r
e s m it s einer kühle n Erw ägun g
A n ei n em s c h ön e n un d h ell en M orgen
de r sieghaf t de n na h enden Sommer ve r
kün dete begab er sich entschlosse n auf
de n Weg A u f derse l ben Str asse a u f der
e r vor zw a n z ig Jahren von Weib u n d
Ki n d gefloh e n w a r a u f eben de rselb en
Lan dst r a ss e k eh r te e r z u ih n en zu rü ck
R as ch wie i m Tr au m vergin g ih m die
ü v M est e c l agen
R ei s e C h rudim H er m an
s c h on hinter ih m e r st a n d schon a uf der
Wegs c heide de r Po dh o f aner H öhe u n d
sei n durs t iger Bl ick ve r senk t e si ch in die
n
dlose
Ö
ä
sl a
uer Ebene
e
Er w a r am Ziele N ach z w a nz i g Jahren
wi r d er wi eder Weib un d Kin d sehen !
E r merkte es n ich t ein m al d ass a uf der
L an dst ra sse von Sta r koc bergauf e in M an n
e i l igen Schri tt es ih m entgege n k am Er s t
,
.
,
.
.
.
,
,
,
.
,
.
,
,
‘
.
’
,
,
.
.
,
.
37
a l s er un mi tt elba r vor si ch sein en l au t en
Gruss vern ahm g a b es ih m ; einen R iss
E in Gl au b en sgen os s e Viell eich t ein Be
nter ? Er sah i hn gen au er an N ei n er
k an
kan nte ihn n ic h t Ei n kl eines älteres M ä nn
chen vom eili gen G a ng b e r g a u f ganz er
schöp f t bl ieb vor ih m stehen
So
„N a ch S tar k o ö ? N ach
fragte e s n eu gie r ig w ähre n d der R ede mit
den H än de n ges t ikul ieren d un d q u ec
ksi
l
b r ig mi t d em ga nzen Leib sich h in un d her
b ewege n d
Adam M and eh k n ick t e z us t immen d
?
Un
d
von
wei
t
he
r
„
Aus M ähren
Ach
gar
aus
M
äh
re
n
wun
derte
sich
„
da s M än n chen Un d p l ötzl ich o h n e weitere
A u fforder u ng ward er redsel ig u n d d ie
W o r t e q uollen aus sei n e m M u n de wie
Wel len ein e s übers t römen den Flu s se s
„Ein en wei t en Weg hab en Si e d a u nter
no mm en aber Sie werden e s n ich t b e
d auer n Von wei t un d brei t s t rö m en heu t e
bettel n de und a r m e J u den n ach S tar k o ö
D er reiche Aron M an de l ik verhei ratet he ut e
,
.
.
.
,
,
.
,
.
,
,
.
’
.
“
“
,
,
.
,
,
.
,
.
.
38
se in e äl t e s te Tochter ! Vo n de r Ho ch
zeit d e r F a n n y M and eh k w i rd m an n oc h
in s p ät e n T a ge n e rz ähl en E i n b es o nd e
res G a stm ahl wi r d i m J u den h au s n u r fü r
di e arm en und b e tt e l n de n J u de n ve ran
l tet; s cho n d ara n k ön n e n Si e e rm ess en
s ta
w as d a s für ein e H o chz eit sei n wird
Ab e r
Sie s e h e n p l ötz l ic h wi e e in Kr a n
k e r aus Kein W u nder i n s ol c he r H itz e
n a c h so l c h er R eise D ass ic h a l so weit er
erz ähl e W a s Sie ken n en den Aro n M an
del ik n ic h t ? H a be n Sie n ie v o n i hm ge
h ört ? D e r re ichste J u de im Ö ä s l au er K r ei s
All e E i nze l h eite n ken n e ic h au c h n i ch t ;
i ch w o hn e in Po d h of any ers t s eit fü n f
Jahren
d or t j ene r O r t r e ch t s i ch b i n
h am es eige n tl i ch st am m e i ch aus
do r t S c
Velv a ry un d a l s i c h n a c h P o d h oiany k am
d a w ar d er S tark o öer M a n del ik s ch o n
e in weltb e k an nte r r ei c he r M a n n u n d de r
gr ö ss te G et re ide h än dle r i m Ö ä s l au er U m
k rei s Ab er wi e ic h sch o n de s ö fter n ge
h ört h a be w a r e s n i c ht imme r so um i h n
bestellt
Er so ll i n d em a lte n S tark o
Eer J u den ha us g e wo h n t u n d in d en h err
’
.
,
.
.
,
.
.
,
.
,
!
,
,
‘
,
.
,
,
.
59
s
c
h en H öfen a l t es Eisen zusammen
h aftl i
c
gek auf t h aben Frei l i ch a l s ich n ach P o d
h o r a n kam d a wo h n t e er n i mm er i m
Juden ha u s u n d h a n del t e au c h n i ch t m eh r
mi t a lt em E i sen N a fre il ich d a s G l ück war
ihm ho l d ! E r vers t and es sich das G e
d e der Z l eb er u n d C h o tu s i
tr ei
tz er H err
sch aft z u s i chern u n d wen n die Herr
sch a ft z u irgen dein em Zwecke Gel d b enö
D an n kauf t e er
ti
g te s t re ck t e er es vo r
von der H errsch af t den S tar k o c
H of
er
H errgo tt d as is t ein H of ! Vierhun der t
ach t z i g Fe l der un d was für Felder ! I n
diesem H of wo h n t er und d a s is t ein e
fürs t liche Beh au s u g d ie Z l eb er H errsch af t
wohn t n icht so s chön ! Wen n Sie h ink o m
m en we r den I hn en die Auge n übergeh en
vor l a ut er P ra ch t D er l i eb e Go tt h at ihn
gesegn e t an H ab e u n d an Kindern Er h a t
ihrer a c ht Sie t au m e l n
Sie sol lt en
s i ch au f ein e Weile n ieders e t z en un d aus
ruhn Ja acht Kin der h at Aron M an del ik
Er h a t fre il i ch für al l e gen ug Un d was
h
für Kin der ! Fü n f Kn aben un d dre i T ö c
t er e i n K i n d s chön er a l s das andere S i e
.
,
‘’
,
.
,
,
v
,
.
,
’
.
,
,
,
,
.
.
.
.
,
.
.
,
40
.
wohl der S c
h am es A ll es besorgen u n d
s i ch d ie Füsse wun dl aufen muss Wie
j e t z t zu m Beisp iel ! I n S tark o ö h abe i ch
a ll es zum „Bedecken vo rb er eitetu nd rasch
l aufe i ch j e t z t z u r ü ck u m i m Temp e l al l es
z u r ec
h tz u s tell en Ein Wei l ch en ruhen S i e
si ch aus d an n gehen Si e z uerst in den
Te m p el dor t werden Sie alles am beste n
seh en N a ch der Tr a uun g wird man Sie
n ach S ta rkoc mi t neh men
W a gen gib t
es d a e i n e schwere Men ge
un d dor t
kön nen Sie sich orden tl i ch erho l en Wi e
gesag t i m a lt en Juden h aus wo Aron M a n
d eh k einsten s wohn t e
wird die Ta fe l fü r
d i e armen Juden un d B et tl er gedeck t sein
D or t stärken Sie sich Si e h aben es wirk
l ich n ö t ig G r ü s s te un d en t fern t e sich e i l i
gen Schr i ttes von der Wegkreuzu n g gegen
P o d h o r an
Ad a m M an del ik bl ieb a l l ein Se i n er
l os c
h en
er B l ick b l ieb in die Fern e gerich
t et n a h m aber n ichts wahr All es ver
f l oss i hm in dich t em grauem Nebel B re i
t e t e sich d a vor ih m d i e Ö ä sl au er Eben e
wirkl i ch aus oder sah er s i e n ur im
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“
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’
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“
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‘ ’
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42
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Traum ? U n d d a s All es was er h örte die
fu r chtb a ren un mögl ichen Ereign i s se
w a r dies n ic h t A ll es n ur e in e S innes tä u
hu n
sc
g ? Sein B ruder Aron der reichste
Jude i m Ö ä s l auer Kreis u n d s ein Weib
d a s er eins t i n bi tt erem Leid m it ein em
Kin d z urückgel a ssen
Mut t er vo n ach t
Kinder n ? S i e h a t i n de n Ar m en ein e s an
d er e n M an n es Glüc k u n d Freude gefu n
den ? U n d sei n e klein e lieblich e F an ny
s ie söll s ch o n B ra ut s ei n un d heute g e
r a de heute fei e rt sie die Hoc hz eit ? U n d
er i h r V a te r ? R ückwärts b ei de r Te m
p el tü r wird er s ich u nter den Bettel j u d en
d r än ge n u n d z us ch auen wie un te r de m
B a ld a c h i n n eben de r Mu t t er sein e s Kin
des ein an de r e r sei ne Stell e e i nn e hm e n
wi r d
die Stell e die n a ch göttliche m
u n d me n s c h lichem R e ch t ih m u n d n ur ihm
gebü h rte ?
U n d a n dere H ä n de n ich t die s ein igen
n icht s ei n e V ater h ä nd e sollen a n ein em
sol chen T a ge segne n d auf de m H au p te
der B rau t r uh n ? U n d d a n n ? N a c h der
Tr a u u n g wird er in sein e m gewesenen
,
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43
H ei m im alt en S tar k o c
er Judenh aus
mit
den übrigen Bettel j u d en sich z u m H o c h
z ei
ts m ah l s etz en ? D a n n eh r fürchti g sich
bedanken wie es s ich fü r einen arm en
J u den z ie m t un d gehn
Woh i n ? Wohin
wird e r geh en ?
Zw anz ig l an ge J a hre h atte er sein Weh
d emut s voll er tra gen Nu r Got t allein i n
gl ü h e n den G eb eten s e in e P e in anve rt r a u t
und s ie ? I n den A rm en ein e s An dern
h a tte s ie des el e n den Flü c ht l in g s ve r gessen
an den blühenden Kin dern ihre Freude
gefun d en i n Wohl st an d un d Glü ck ge
er
wird
z
ur
H
oc
hzei
t
sein
er
Ja
Toc h te r geh n ! U n te r dem B a ld ac h in wi r d
er de n Pl a t z ein n eh me n der i hm gebüh rt
U n d v or de r g an zen We l t muss ih m A ron
z urü ckgeben wo rau f er n a ch göt t l i c he m
R echt A nsp ruch h at ! Weib u n d Kind Er
wird i hn en d ie H o c h z ei t ve rsa l z e n !
E r reckte sic h z u s ein er g a n z en H öhe
un d s ein e geb a llte F au s t e r hob sich dro
hen d gegen St a rkoc
I n der R ich t un g v o n S t arko cn a h t e i m
G al op p der P o d h o r aner H öh e ein e l a n ge
,
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‘ ’
44
S tau b wel l e
D a bl ie s ein s c h w a che r Win d
b e w e gte die er h itz te Luft die S taub well e
hob sic h e m p or u nd p l ötzl ich t a uch t e ein e
l ang e R e ihe v on W a gen a uf die i m Ga
l op p au f de r Stras s e d a hin sau sten I n den
So n nen s t ra hlen gl än z te d as Riemenz eu g
der R o s s e u n d au f ihren M ähn en schill er
t en di e b u ntf ar b i g en B än der
H och z eit
H oc h z eit s ei n e r T oc h t er
E r s ta n d r eg ung slos u n d n ur sei n e A u gen
v err iete n se in e i n n er e Gl u t S chon n a hm
e r de u tl i ch di e P erso n en i m e rs te n W ag en
wahr Er s a h ein e M ädch e n g est a lt ga n z i n
w e is s e Sc h l e ier g ehüllt u n d n eb e n der
Licht g e s t a lt ein e an de re w e ibl iche Ge s t al t
i n Gol d u n d S e i de p run ke n d
S e i n Weib U n d ihn e n g e gen üb er z we i
M ä nn e r A r on u n d der an de r e j u n ge
sc h l an ke M ann
de r Bräu t ig am
No ch ein A u genbl i c k u n d de r v o rd e re
W a g e n sa uste a n i hm v o rb e i S e in He r z
sc hl ag s t oc kte e in en A ug e n bl i ck u nwill
h e r ho b e n s ich s ein e beiden H ä n de
k ü rl i
c
g ege n d as F uhr w er k un d ei n ver z weifelter
Sch r ei e n tr an g sic h s eine n Lipp e n D e r
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vordere Wagen bl ieb m i t e i nem R u ck
s t ehen u n d hin t er ih m die en d l ose R e i he
der übrigen
„Ein Bettel j u d
Wer h a t ihn s o gen an n t ? D ie Frau ?
D i e To ch t er ? Se i n durs ti ger Blick ruh t e
auf beiden zu gl eich Wie schön s i e beide
waren ! Sch ön wie ein e vo ll erblüh t e R ose
i m Ju l i w a r s ein e Frau ; u n d sein e Toch
t er
D urch d en s c
hn
eewei
s s enSchl eier
schimmerte ei n a nmu t iges j ugen d l i ch es
Gesicht ein sch ön e s j un ge s H aup t g e
schmü ckt mi t d em M y r th enk r anz beug t e
sic h unter der B ürde der H a are D as war
j a T ery nk a a ls sie zum er s tenm al e die
Schwe l l e d es S tark o c
er Judenh a u ses über
schritt ! Un d Aron ! Wel ch ei n H err ! Se i n
A n tl i t z w a r vo ll bl ühen d ro t u n d n ur d as
ergr a ute H a ar verr i e t sein Al t er Er sah
se i n em Weibe in s Au ge u n d Adam M an
d el l k b emerk t e wie ergeb en in d em ü ti
ger Lieb e T ery nk a z u Aron em p o rs ah
D ies a l l es sah Ad a m M and eh k in d en
wen igen Sekun den die i h m ein e Ewigkei t
sch i en en Er vern ahm S ilb erk l ir ren! D i e
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46
Brau t h a tt e dem Bettel j u d en G eld vo r die
Füs s e in den Staub geworfe n u n d ihr e m
Beisp iel fol g t e di e M ut ter d e r V a te r un d
d e r B rä ut iga m R ei ch w u rd e Ad a m M an
del ik beschenkt ! Noch ei nma l fin g e r s ie
All e mit dem l et z ten Bl i c k a u f un d sc ho n
r a ste der Wa g en v o n de r Wegkreu zun g
gege n P odho r an y U n d wiede rum s t a n d ein
a n d e rer Wa g en vor Adam T ery n
k as Ki n
de r ! Alle w ar e n ih r ä h n l ic h K na b e n un d
M äd c h en a ll e l iebl ich wie l eb en d e Bl u
m e n T er y nk as Ki n d er A ll e w arfe n Sil
b er g el d vor sein e Fü s s e u n d j au ch z en d
v er schwa n d ihr W a gen h int er de m W a g e n
der Eltern Un d j e de r W a ge n d er endl o
sen R eihe bl ieb vor Ad am M and eh k
s t ehen W ag en m i t fre m den herrl ich ge
kleideten M enschen U n d bald gl än z te z u
sei ne n Fü s se n i m S tr as s ens taub ein g an
z er Sch at z von kl ein en Silbermü n zen
Adam M a n del ik würdig t e sie n icht ein
mal ein es Bl i ckes Wel ch r eich e n S ch a t z
a n Gol d un d Ede l steinen b a r g en d i e s e
Wage n ! So fuhr der ganz e l a n ge Z u g a n
ihm vorbei un d es bl ieb nu r ein e St au b
,
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‘ ’
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’
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d es Bettel j u d en dem D u eben e i n A l mo
sen gesp en de t h a st ? Sol lt e er so ihr j un
ges G l ück vergiften ?
U n d sein We i b ? Sie so llt e ihren Man n
zu dem s ie mit so l cher Liebe em p o r s ah
verl a ssen verl a ssen ihre sch ön en blüh en
den Kin der i hren Wohl s tan d i h r g anzes
g l ü ckliches ruh i ges Leben ? Ver l assen
i hm z u Gefa l len ihm dem gebroch en en
Greise der s chon m i t e i n em Fu ss e i m
Grab e s t an d ?
Un d wen n sie es t ä t e was kön nte er
i hr bieten ? D as Wan der l eben des Weibes
eines j üd i s chen B e ttl ers ! Od er war e r
wirkl ich etw a s Anderes ? Fü r sein e go tt
gefä l l igen Werke n ahm er e t wa fü r s i e
e t was An deres den n Almosen an u m l eb en
z u kön n en ? Wie s ag t e doch der D ob rov i
t over R abb in er al s er die Scheid u n g sein er
Ehe m it T ery nk av o rn ahm ! A l l e Men sc hen
h ab en ih r Leid ab er wir Juden haben
! u ale n w i e s i e sonst kein Mensch z u er
t ragen ha t
U n mög l i ch anders z u han deln U n
bed i n g t mu ss er se i n früheres Leben i n
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50
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der Ve r b an nun g w ei t erfüh r en u n d die
Ve rg an ge n h eit a u f ewig be g rab e n E r wi r d
wiede ru m die K ran ke n trö s t e n b ei Ste r
b en de n b eten Tote b egrabe n w ie e s der
he il i g e Gl au b e g ebietet wird v o n F r ied
h o f z u Friedh o f z ie h e n un d an f r e m den
G r äbe r n b e te n B is a uch i h m ein e fremde
b a rmhe rz i g e H a n d di e A ug e n zu d r ückt
ei n f re mde r M un d übe r s ei n e m G ra b e ein
G eb et l i s p elt
Ei n fre m de r M u n d
N ic h t de r Mu n d
sein es Weib es n ic h t de r s e in e s
E r stöhnte a u f wie ein zum T o de g etr o f
fen es W ild D u r ch die endl o s l a n ge n J a hre
hi
i n wel c hen er i n ! u al e n d ie Wel td ur c
r r te
s ch l umm erte tief v e rbor gen am G run de
sein es H er z e n s die l eis e H offn u n g d as s
ei n st a n seine m Grab e Weib u n d Kin d i m
Geb et de ss e n gedenk en werd en de r ihnen
m eh r op ferte als s ein L e b e n u n d m ehr als
s ei n e Seel e U n d j etzt
Ei n fremder
Mun d
Er ri c htete s e in g eb e u gte s H a up t a u f
u n d ein l an g er Bl ick al s wol l t e e r d a s Bild
auf ewi g sein e r Se e l e e in p r ägen senkte
.
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52
si c h zum l e tz ten ma l i n die Ö ä s l au er
Eb ene H ei ss e L u ft b e bt e hin üb er r ei ch e
Aeh r en fl u t e te n übe r di e F ern e w ie ei n
en dl oses M eer weis se D örfer s ch i e n e n
i n f r i sch e m G r ü n zu sch l um mer n un d in
m itt en de r Ebe n e sti eg d er Cä s l au er T ur m
z um bl aue n H i mm el e m p o r N oc h ei n m a l
r uh t e se i n Bl ic k au f de m Str o hd a c h d es
S tark o ö er J u d e n h a uses un d m it s c hw e r e m
m üd em S c hritt sti eg Ad am M an del ik v on
d er P o dh o r aner H ö he h er a b au f di e St rasse
r
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e
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H
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e r Tote k e hrt e in s ein Grab z u rü ck !
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