BÜLTEN 78 tamamı
Transkript
BÜLTEN 78 tamamı
bülten’den Bilim ve Sanat Vakfı’nın Ocak-Nisan 2011’de düzenlediği faaliyetleri kapsayan BSV Bülten’in 78. sayısı ile karşınızdayız. 2012 Bahar Seminerleri’ni de geride bıraktığımız bu dönemde öne çıkan başlıklar şunlardır: Küresel Araştırmalar Merkezi (KAM), Medeniyet Araştırmaları Merkezi (MAM) ve Sanat Araştırmaları Merkezi (SAM) birer panel düzenledi: “İşgalin 9. Yıldönümünde Irak”, “Medeniyetleri Karşılaştırmak: George Makdisi Örneği” ve “Korku ve Yakarışın Menzilleri: Zarifoğlu Sanatının İmkânları”. MAM’ın bu dönemde başlattığı iki okuma grubu ve bir toplantı dizisi var: “Mukaddime Okuma Grubu”, “Nurettin Topçu Okuma Grubu” ve “Felsefî Açıdan Tabakât Literatürü”. SAM’ın da “Kötülük Felsefeleri: Romanlar ve Filmler Ekse- BÜLTEN Ocak-Nisan 2012 Y›l 24 Say› 78 Yay›n Kurulu Ali Pulcu, Faruk Deniz, Mustafa Demiray, Salih Pulcu, Betül Özel Çiçek, Z. Tuba Kor, Eyüp Süzgün, F. Samime İnceoğlu, Semih Atiş ninde Günah Kavramı” başlıklı yeni bir atölye Baskı Denizatı Ofset KAM, MAM ve SAM’ın düzenlediği panellere dair başlattı. Türkiye Araştırmaları Merkezi (TAM) de iki yeni atölye ile çalışmalarına devam ediyor: “Şehir Çalışmaları Atölyesi” ve “Tarih Atölyesi”. Bu programlar haricinde Yuvarlak Masa Toplantıları da devam etti. Yuvarlak Masa Toplantıları ile Sertifika No: 15351 Tel: 0212 325 71 25 Nato Cad. Çınarlı Sok. No: 19 Seyrantepe İstanbul Baskı Tarihi Haziran 2012 Vefa Cad. No. 41 34134 Vefa İstanbul Tel: 0212. 528 22 22 pbx Faks 0212. 513 32 20 e-posta [email protected] www.bisav.org.tr Ücretsizdir. Dört ayda bir yayınlanır. Kaynak gösterilerek alıntı yapılabilir. Yayınlanan yazıların sorumluluğu yazarına aittir. ayrıntıları ilgili merkezlere ayrılan sayfalarda bulabilirsiniz. İÇİNDEKİLER BSV HAVADİS 2 RÖPORTAJ “Aşağıdan ve Yukarıdan Ortadoğu” Mecmua sayfalarında merhum Seyfettin Manisalıgil’in daha önce yayımlanmamış “2000’lere Doğru Türkiye’nin Kültür Politikası Üzerine Bazı Düşünceler” başlıklı yazısına yer verdik. Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi / Selim Karlıtekin 6 Mola sayfalarımızdaki şiirleri de SAM’ın düzenle- KAM Küresel Araştırmalar Merkezi 18 seçki Dr. Turgay Şafak tarafından yapıldı. MOLA Sultan / Cahit Zarifoğlu 46 25-30 Haziran tarihleri arasında “Muhafazakârlık” MAM Medeniyet Araştırmaları Merkezi 47 temasıyla gerçekleştirilecek 2012 Yaz Progra- MOLA Sen Bir Kuş Olur Gidersin Bir Trenle / Cahit Zarifoğlu 75 mı’nın faydalı olması ve verimli geçmesi dileğiyle… SAM Sanat Araştırmaları Merkezi 76 MOLA Anılar Defterinde Gül Yaprağı / Cahit Zarifoğlu 107 TAM Türkiye Araştırmaları Merkezi 108 MECMUA 2000’lere Doğru Türkiye’nin Kültür Politikası Üzerine Bazı Düşünceler / Seyfettin Manisalıgil 130 diği panel vesilesiyle Cahit Zarifoğlu’na ayırdık; Hayırda kalın! BSV havadis KAM e-Bülten’in 3. ve 4. sayısı yayında Hazırlayan: Remzi Demir Irak, işgalinin 9. yıldönümünde KAM’ın panelinde tartışıldı Dokuz yıl evvel ABD öncülüğündeki koalisyon tarafından işgale uğrayan Irak’ın durumu, 9 Mart’ta oturum başkanlığını KAM Koordinatörü Talha Köse’nin yaptığı bir panelde ele alındı. SETA Dış Politika Araştırma Asistanı Furkan Torlak, Amerikan birliklerinin geri çekilmesinin ardından Irak’ın hem bugününe hem de geleceğine damgasını vuran temel meseleleri analiz ederken, Dışişleri Bakanlığı Stratejik Araştırmalar Merkezi Başkan Yardımcısı Mesut Özcan ise Irak’ın Türk dış politikasına etkilerini değerlendirdi. Küresel Araştırmalar Merkezi’nin faaliyetlerini çok daha geniş bir kesime tanıtmak amacıyla 2011 yılı sonunda ilk defa hazırladığı KAM e-Bülten’in üçüncü ve dördüncü sayıları yayınlandı. 2012’nin Ocak-Nisan aylarında tertip edilen tüm yuvarlak masa toplantılarının uzun ve detaylı değerlendirmelerinin ve diğer faaliyet duyurularının yer aldığı iki aylık periyotla yayınlanan bu e-bültenlere http://bisav. org.tr adresindeki KAM sayfasında yer alan “yayınlar” basamağından ulaşabilirsiniz. 2012 Bahar Dönemi Seminerleri sona erdi Vakfımızın 45. Dönem Bahar Seminerleri 9/10 Mart27/28 Nisan 2012 tarihleri arasında gerçekleştirildi. Bu dönemki programda, edebiyat, sinema, tarih, felsefe, iktisat, iletişim psikolojisi, sosyal teori, sosyal bilim gibi farklı disiplinlerden seminerler yer aldı. Vakfın Vefa’daki merkezinde gerçekleştirilen seminerler her dönem olduğu gibi bu dönem de yoğun ilgi gördü. Dîvân’ın 1-29. sayıları internette “Korku ve Yakarışın Menzilleri: Zarifoğlu Sanatının İmkânları” paneli düzenlendi Sanat Araştırmaları Merkezi, Türk edebiyatının önemli isimlerinden Cahit Zarifoğlu’nun “sanatı” üzerine bir panel gerçekleştirdi. İki oturumdan oluşan panelin ilk oturumunda Zarifoğlu’nun düz yazıları, ikinci oturumunda ise şiir ve poetikası tartışıldı. Sevengül Sönmez, Bahar Gökpınar, Ümit Aksoy, Yalçın Armağan ve Metin Kaygalak’ın tebliğ sunduğu panelin açış konuşmasını ise Bilim ve Sanat Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı Mustafa Özel yaptı. 2 32. sayısını çıkarmaya hazırlanan Dîvân Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi’nin ilk 29 sayısı tüm makaleleriyle internette erişime açıldı. Makalelerin PDF dosyası olarak indirilebildiği dergiye www.divandergisi.com adresinden ulaşılabilir. “Medeniyetleri Karşılaştırmak: George Makdisi Örneği” paneli gerçekleştirildi Medeniyet Araştırmaları Merkezi tarafından 31 Mart 2012’de düzenlenen panelde İstanbul Şehir Üniversitesi öğretim üyesi Eyyüp Said Kaya’nın başkanlığındaki tek oturumda, medrese çalışmalarının Batı’daki en önemli isimlerinden George Makdisi’nin İslam ve Ortaçağ Batı yükseköğretimleri hakkındaki yaklaşımı çerçevesinde medeniyetleri mukayese etmenin imkânları ele alındı. BSV havadis Hayal Perdesi Sinema Dergisi iPad’te! On üç sayı fanzin olarak çıktıktan sonra, yayın hayatına e-dergi olarak devam eden Hayal Perdesi Sinema Dergisi, iPad’te de yayın yapmaya başladı. Hayal Perdesi’nin iPad uygulaması, Türkiye’de hâlihazırda iPad üzerinden yayınlanmaya başlayan dergilerden farklı olarak sadece içerikte değil, dinamik tasarımı ve zengin işlevselliğiyle de ön plana çıkıyor. iPad’in sunduğu farklı deneyimi sinema duygusuyla birleştirmeye çalışan Hayal Perdesi videolara, interaktif görsellere ve iPad’e has uygulamalara yer verecek. Hayal Perdesi Sinema Dergisi’nin 27. ve 28. sayısı çıktı Hayal Perdesi, 27. sayısında Zeki Demirkubuz’un merakla beklenen son filmi Yeraltı’yı ve vizyona yeni giren Sığınak, Kevin Hakkında Konuşmalıyız ve Fetih 1453 filmlerini değerlendirdi. Zeki Demirkubuz’la yapılmış uzun bir söyleşiye de yer verilen dergide 11. !f İstanbul Uluslararası Bağımsız Filmler Festivali’yle ilgili bir değerlendirme yazısı ve 31 Mart-15 Nisan tarihleri arasında gerçekleştirilen 31. İstanbul Uluslararası Film Festivali’nden film önerileri ve tanıtımlar da öne çıkıyor. Hayal Perdesi’nin 28. sayısında kentsel dönüşümler ve ardı arkası kesilmeyen projelerle kontrolsüz bir hızla büyüyen İstanbul’u tüm yönleriyle mercek altına alan belgesel film Ekümenopolis: Ucu Olmayan Şehir’in yönetmeni İmre Azem ile bir söyleşi gerçekleştirildi. Dergide, Türkiye sinemasının üç farklı kuşağından üç yönetmenle (Faruk Kenç, Erdoğan Tokatlı ve Ömer Kavur) ilgili sinema tarihçileri ve sinema yazarlarıyla yapılan bir soruşturma da yer alıyor. Aida Begiç’in son filmi Çocuklar (Djeca) üzerine; hazırlık, çekim, post-prodüksiyon aşamalarının tamamında görev alan Mustafa Emin Büyükcoşkun’un izlenimleri de bu sayının dikkat çekenleri arasında yer alıyor. Hayal Perdesi sayfalarında Cihan Aktaş’ın Oscar ödüllü Bir Ayrılık değerlendirmesini, geçirdiği trafik kazasında hayatını kaybeden genç yönetmen Seyfi Teoman’ın kendi sinema serüvenine dair sözlerini, şair Ömer Erdem’in “Neden Film Seyrediyoruz?” sorusuna yanıtını da okumak mümkün. Osmanlıca Seminerlerinin kapsamı genişletildi Bilim ve Sanat Vakfı Türkiye Araştırmaları Merkezi bünyesinde beş senedir devam eden Osmanlıca Seminerlerinin kapsamı genişletilerek öğrenim, kullanım ve neşir kademeleri şeklinde yeniden yapılandırılmıştır. Bu bağlamda, Osmanlı Türkçesine giriş ve paleografya birinci kademe; diplomatika, epigrafi, hüsn-i hat, nümizmatik, inşa, el yazmaları, metin tahlilleri, transkripsiyon ve tahkik usulleri ve neşir çalışmaları diğer kademeler çerçevesinde önümüzdeki dönemlerde ayrı ayrı ilan edilecektir. Osmanlı Türkçesine Giriş ve Paleografya olmak üzere iki ayrı seviyede yapılandırılan ilk kademe seminerleri, 5 Mart-15 Haziran 2012 tarihleri arasında düzenlenecek 17. dönem Osmanlıca seminerleri çerçevesinde 25 Şubat 2012’de yapılan seviye tespit sınavı neticesinde, 8 grup (yaklaşık 380 kişi) ile 5 Mart’ta başladı. 23 Haziran-28 Temmuz 2012 tarihleri arasında devam edecek 6 haftalık 18. dönem seminerleri için başvurular 5-15 Haziran 2012 tarihleri arasında online olarak kabul edilecektir. 3 BSV havadis Mukaddime Okuma Grubu çalışmalarına başladı Medeniyet Araştırmaları Merkezi bünyesinde Mart ayında M. Akif Kayapınar’ın danışmanlığında çalışmalarına başlayan okuma grubunda, Mukaddime adlı eseri bağlamında İbn Haldun’un varlığa, bilgiye, topluma, siyasete ve tarihe bakışı incelenmektedir. Grubun asıl okuma metni Mukaddime olmakla birlikte, zaman zaman konu ile ilgili ilave okumalar yapılmakta ve katılımcıların yaptığı sunumların ardından konu üzerinde çeşitli tartışmalar yapılmaktadır. Ayhan Aktar TAM’ın misafiriydi Türkiye Araştırmaları Merkezi bünyesinde yeni bir özel toplantı serisine başlandı. Bu çerçevede ilk konuk olarak 14 Nisan’da Ayhan Aktar ile Türk Milliyetçiliği, Gayrimüslimler ve Ekonomik Dönüşüm adlı kitabı çerçevesinde, kitapta yeralan makaleler üzerinden Niyazi Berkes’ten Şerif Mardin’e, Osmanlı bürokrasisinden Ermeni meselesinin nasıl çalışılabilirliğine, mübadeleden iktisadî yapı ve tarihe kadar pek çok konu tartışıldı. 4 Felsefî Açıdan Tabakât Literatürü toplantı dizisi başladı Tabakât, İslâm geleneğinde sahâbe, tâbiîn, fakihler, sûfîler, filozoflar, tabipler, edip, şair ve sanatkârlar ile ayırıcı niteliklere sahip kişilerden söz eden bir telif türüdür. Bu gelenek içinde özel olarak filozofları/felsefî ilimlerle meşgul olan isimleri ihtiva eden eserler önemli yer tutmaktadır. Medeniyet Araştırmaları Merkezi tarafından düzenlenen Felsefî Açıdan Tabakât Literatürü başlıklı aylık toplantı serisinin amacı, İslam felsefesi çalışmaları için önemli bir başvuru kaynağı olan tabakât metinlerinin daha yakından tanınmasını sağlamaktır. Her oturum için belirlenen metin(ler); yazarın hayatı/arka planı, kitabın genel yapısı, felsefe tarihi/tasavvurlarına dair dikkate değer değiniler çerçevesinde incelenecektir. Tarih Atölyesi başladı! Bilim ve Sanat Vakfı’nın Bahar ve Güz Dönemlerinde yakın dönem siyasî tarih üzerine seminerler veren Mustafa Armağan, seminer katılımcılarıyla Tarih Atölyesi başlıklı bir çalışma başlattı. Nisan ayının başında başlayan atölye 15 günde bir toplanmaktadır. Romanlar ve Filmler Ekseninde Günah Kavramı Atölyesi başladı Sanat Araştırmaları Merkezi bünyesinde Dr. Yaylagül Ceran yönetiminde sürdürülecek bu atölyede, “insan felsefesi tanım, soru ve sorunları hakkında giriş, bilgilendirme”, “kötülük felsefesi ve kötülük kavramları”, “kaygı, günah ve kötülük”, “sosyal içerik ve yapısal bir eylem olarak körlük ve epistemoloji”, “modern kent-günahkötülük ve insan”, “ öfke, açgözlülük, miskinlik, kibir, hırs, kıskançlık, oburluk” gibi konu başlıkları çerçevesinde felsefî metinler, romanlar ve filmler aracılığıyla bu sürecin kaotik yapısı açık ve bütünsel bir çerçevede incelenecek. Şehir Çalışmaları Atölyesi başladı Türkiye Araştırmaları Merkezi bünyesinde Alim Arlı ve Yunus Uğur nezaretinde yeni bir atölye çalışmasına başlandı. İlk oturumu Nisan ayında gerçekleşen, ayda bir toplanacak Şehir Çalışmaları Atölyesi, şehirlerin mahiyetini, meselelerini, tarihî oluşum ve dönüşüm süreçlerini Türkiye şehirleri ve özellikle de İstanbul örneğini dikkate alarak anlamayı ve tartışmayı hedeflemektedir. Atölye süresince, grup tartışmalarının yanı sıra, misafir araştırmacılar çağrılacak, kolokyum, ihtisas sempozyumu ve yayınlar yapılacaktır. Salonu / 16.00-20.0 ustafa Özel Açılış Konuşması: M rkezi panel Vefa Salonu 9 Mart 2012 Cuma / lha Köse Oturum Başkanı Ta Küresel Araştırmalar Me 21 Nisan 2012 / Vefa I.OTURUM Anlatının Zarif’çesi Konuşmacılar Furkan Torlak n Arayışları nrasında Irak’ta Düze ABD’nin Çekilmesi So nları ve Gelecek Projeksiyo Mesut Özcan da Irak Türk Dış Politikasın ustafa Demiray Oturum Başkanı M Konuşmacılar Sevengül Sönmez a Yaşamak’ın Kıyısınd Bahar Gökpınar nyası r Kültür Adamının Dü Zarifnâme’leriyle Bi Ümit Aksoy manlardan Çocuk klere Romanlar: Ro çü Kü r, lla sa Ma re Büyükle ir Bazı Notlar n Ontolojik Diline Da nu lu’ oğ rif Za ine ler Hikâye II. OTURUM Şiir ve Poetika rat Açıl Oturum Başkanı Be Konuşmacılar Yalçın Armağan Poetikası Cahit Zarifoğlu’nun “İmge”den “Anlam”a Metin Kaygalak esi-1962 Üzerine eredeki Yırtık Berdüc m sa Mü ik et Po da Rölans ya i Aşındırma Denemes : Karşılaştırmak ri e tl e iy n e d e M i Örneği George Makdis u / 18.00-20.00 rı Merkezi panel Medeniyet Araştırmala Sanat Araştırmaları Me rkezi panel ın Menzilleri: ş rı a k a Y e v u Kork tının İmkânları Zarifoğlu Sana 0 nümünde Irak ö d ıl Y . 9 n li a g İş / 18.45-20.30 si / Zeyrek Salon 31 Mart 2012 Cumarte yüp Said Kaya Oturum Başkanı Ey Konuşmacılar ğlu Ali Hakan Çavuşo in Evrimi teye Skolastik Eğitim rsi ive Ün Medreseden u itimin Serüveni H. Tuncay Başoğl ler ve Entelektüel Eğ lim Bi ri şe Be a tı’y Doğu’dan Ba Harun Yılmaz Farklı Yaklaşımlar: İslam Eğitim Tarihine esesi”nin Tenkidi “G. Makdisi’nin Medr “Aşağıdan ve Yukarıdan Ortadoğu” Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi Söyleşi: S e l i m K a r l ı t e k i n Ortadoğu’da işçilerin tarihine dair kapsamlı çalışmalar yapmış, alanında toplumsal tarihçiliğin öncüsü bir isim. Kendisiyle New York Üniversitesi’ndeki ofisinde yakın zamanda Küre Yayınları’ndan çıkan Hangi Ortadoğu? (İstanbul, 2012) kitabı vesilesiyle bir söyleşi gerçekleştirdik. “Kolaylaştırılmış Edward Said Kitabı” Kitabınız Ortadoğu’nun nasıl çalışıldığı ve kavramsallaştırıldığı noktasında hem okunması kolay hem de yetkin bir okuma sunuyor. Öncelikle kitabı neden yazdığınızı sorayım. Aklınızdaki hedef kitle kimdi, ne tür tepkiler aldınız? Kitabın iki kaynağı var. İlki New York Üniversitesi’nde yıllardır verdiğim bir ders, bu dersi tüm yüksek lisans, doktora öğrencilerimiz almak zorunda: Ortadoğu Çalışmalarında Problemler ve Yöntemler. Bu derste amaç yeni gelen öğrencileri dâhil olacakları alanın tarihiyle tanıştırmak: Nereden nereye gelindi, bugün neredeyiz, mevcut meseleler neden bugün aldıkları şekli aldı, farklı yaklaşımlar neler, tarihyazımsal ve kuramsal sorular, kısacası alana geniş bir giriş. Derslerimi bir kitaba koymanın iyi bir fikir olduğunu düşünmeye başladım, böylece öğrenciler beni dinlemek zorunda kalmayıp kitabı okuyabilir biz de başka meseleleri tartışabiliriz dedim. Bunun yanı sıra kitabın İngilizcedeki yayıncısı Cambridge Üniversitesi, Ortadoğu çalışmalarındaki belli başlı tartışmaların ve konuların irdelendiği bir kısa kitaplar serisi çıkarıyordu ve pek tabii ki şarkiyatçılık sorusu bu alanda çok önemli bir tartışma.∗ Bu konuda yazacak birilerini arıyorlardı, kitabın onların aklındaki kitap olduğundan emin değilim, lâkin kitap zaman içinde evirilerek büyük oranda Amerika’nın Ortadoğu’daki rolü ve bu rolün Amerika’da Ortadoğu’ya dair üretilen bilgi ve algıyla nasıl ilişkilendiğine odaklandı. Kitabı var eden iki kaynak bunlar. 11 Eylül sonrası dönemde yazıldığını da belirtmemiz lazım, 2003’te Irak’ın işgalini de düşünürsek, bu sebepten kitapta tartışılan konular çok daha dikkat çekici hale geldi. Tepkilere gelirsek doğal olarak kimileri sevdi, kimileri sevmedi. Zannımca eğlenceli bir kitap, pek tabii ki uzmanlar düşünülerek değil, daha geniş bir kitle, özellikle de iyi ve erişilebilir bir giriş olsun diye öğrenciler * Eugene L. Rogan’ın (Oxford Üniversitesi) editörü olduğu “Çağdaş Orta Doğu” serisi (The Contemporary Middle East). 6 Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi hesap edilerek yazıldı. Kitabımı bazen şaka yollu “kolaylaştırılmış Edward Said” diye tasvir ediyorum. Bu tür bir eser yazarken neleri yapmadığınızın çok farkında oluyorsunuz ve bu noktada fazla basitleştirme tehlikesi sözkonusu. Öte yandan oturup Edward Said’in Şarkiyatçılık’ını okumayacak insanlar için erişilebilir bir eser olsun istiyorsunuz. Belki kitabımı okuduktan sonra Said’i de okurlar, ama evvelinde okumayacakları kesin. Fikrimce kitap amacına ulaştı, birçok okulda ders kitabı olarak kullanılıyor, umarım daha geniş kitlelerce de okunur. Sonuncusunun gerçekleştiğinden emin değilim: Akademi dışı okura ulaşmak zor, zannedersem kitap onlar için çok akademik. “11 Eylül’ü abartmaya gerek yok” Şarkiyatçılık sorusunun 11 Eylül sorusuna eklemlendiği bağlamdan çıkan bir kitap var elimizde. 11 Eylül tüm dünyayı farklı şekillerde etkiledi, özellikle Amerika’da II. Dünya Savaşı kadar önem kazandı. Bu durum Ortadoğu çalışanları, uzmanlaşanlar için, 11 Eylül veya diğer güncel olayların akademik hayatlarına doğrudan etkide bulunması düşük bir ihtimal. Vatandaş ya da bir toplumun mensubu olarak kamusal yaşamlarını tabii ki etkilemiştir. Kitabın da belirttiği üzere 11 Eylül Amerika’da sağcıların Ortadoğu çalışmalarına saldırması için, yetersizlik –ya da daha kötüsü– olarak gördükleri şeyleri eleştirmeleri için bir fırsat sundu. Martin Kramer’ın en azından asgari haliyle entelektüel bakımdan saygı duyulabilir bir eleştirisi var, fakat diğer yandan, kimi akademisyenleri terörizmin temsilcisi olmakla ya da terörizm ve benzeri konularda “yumuşak” olmakla suçlayan çok daha kaba ithamlar mevcut. Ortadoğu çalışmalarına yapılan devlet desteğini kısmaya yönelik teşebbüsler var. Sonuncusu 11 Eylül’ün kurumsal olarak yarattığı ilk etkiydi, Campus Watch* ve benzeri grupların saldırıları, özellikle kadrosu bulunmayan doktora öğrencileri ve genç akademisyenleri soğuttu. Zamanla bu kampanya yavaşladı. Irak Savaşı’nın sonuçları bu çevrelere kimin haklı olduğunu gösterdi. akademik camiayı nasıl etkiledi? 7 Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi Bence çoğu kişi ne yapıyorduysa onu yapmaya devam etti. İslâm çalışmalarında ya da klasik İslâm tarihinde * Campus Watch (Kampüs Gözetim Altında), İsrail destekçisi aşırı sağcı Daniel Pipes’ın kurduğu Middle East Forum adlı düşünce organizasyonunun yan birimi olup, üniversitelerde Amerikan ve İsrail siyasetini eleştiren profesörleri tespit için çalışmaktadır. Ortadoğu ve İslâm çalışan akademisyenlere saldıranlar, Irak’ın işgali noktasında en büyük desteği verenlerdi. İşgalin Amerika için çok büyük bir başarı olduğu söylenemez. Bu saldırılara akademik özgürlük noktasında çok ciddi direnişler sergilendi. Diğer yandan 11 Eylül ne kadar önemli olsa da önemini abartmamamız gerektiği düşüncesindeyim. Kitabımda da tartıştığım üzere, akademiye, “yanlış” kanaatleri olan akademisyenlere yapılan benzeri saldırıların uzun bir geçmişi var. 80’lerde Amerika’da akademisyenler İsrail’e karşı, internetten değilse de başka ortamlar üzerinden, çok sert oldukları için eleştiriliyorlardı. Ve tabii ki de tüm bu olanların çok daha uzun bir geçmişi var: Amerikan iktidarının ve evvelinde Avrupalı sömürgeci güçlerin Ortadoğu’yla ve daha genel olarak İslâm dünyasıyla kurdukları ilişkiye bakmalı. Bugünkü tema ve mevzuların ekseriyeti yeni değil, muhtemelen daha güçlü ve doğrudan yollardan, zaman zaman yeni biçimler alıyorlar. Bunları tarihsel bağlamına koymak mühim. Kitapta Ortadoğu çalışmalarının tarihini okuyoruz, acaba Zachary Lockman bu tarihin neresinde duruyor? Harvard’da siz doktoraya girdiğinizde (1983) akademik ortam nasıldı? Ortadoğu’da işçi sınıfının tarihini çalışmaya nasıl karar verdiniz? Kitabı okuyanlara daimi surette diyorum, kitap benim bakış açımdan yazıldı; benim tecrübelerimi ve yorumlarımı yansıtıyor; bir başka bakış açısından çok daha farklı bir tarih yazılabileceğine eminim. Amerikan 60’larının, özellikle de Vietnam Savaşına karşı gelişen hareketin bir ürünüyüm, akademik olarak ise “aşağıdan tarih” ve toplumsal tarih akımlarının takipçisiyim. Kitabın da tartıştığı üzere, Said’in Şarkiyatçılık’ından önce, Ortadoğu toplumlarının, tarihinin ve siyasetinin eski şarkiyatçı okumalarına ve modernleşme kuramına ekonomi politik üzerinden, Marksist bir bakış açısından yapılan eleştirileri bilecek kadar yaşlıyım. Lisans öğrencisiyken ve de doktoraya başladığımda, hâlâ klasik şarkiyatçı ve modernleşme kuramcı metinler okutuluyordu. Edward Said’le ve Şarkiyatçılık’la ve peşi sıra gelen çalışmalarla işin rengi değişti. Daha lisans öğrencisiyken ve sonrasında doktorada bunlardan çok etkilenmiştim. Bu bağlamda toplumsal tarih akımı içinde bulunmak anlamlı geldi. Mısır’daki işçi sınıflarının tarihi üzerine çok az şey yapılmıştı. Aynı dönemde dünyada birçok yerde işçi sınıfı tarihi çalışılıyordu, Mısır neden olmasın dedim. Aynı zamanda Mısır kaynaklar ve arşivler bakımından Arap dünyasında erişimin en rahat olduğu ülke. 70’lerin sonu gibi gidip doktora çalışmamı gerçekleştirdim, bu da Joel Beinin’le birlikte yazdığımız kitaba evrildi. Tez hocanız kimdi? İlginç bir soru. Ben doktora öğrencisiyken Harvard’da kadrosu bulunan bir Ortadoğu uzmanı yoktu. Meşhur Hamilton Gibb 60’ların ortasında hastalanıp vefat ettikten sonra –benden çok önce oluyor bu– uzun bir süre kimseyi almadılar, ta ki 90’larda Roger Owen, Oxford’dan gelene dek. Dolayısıyla 70’lerde ve 80’lerde Harvard’daki birçok doktora öğrencisi ekseriyetle kendilerini eğittiler, örneğin kadın tarihi çalışan Judith Tucker, Suriye üzerine yazan Philip Koury, Lübnan çalışan Leila Fawaz, Ürdün çalışan Mary Wilson ve birçok başka akademisyen. Hepimiz toplamda iki kişiyle çalıştık, biri Harvard’daydı, diğeri ziyaret ederdi. İlki Avrupa iktisat tarihi çalışan David Landes’dir. Siyaseten ve muhtemelen düşünsel bakımdan bir hayli muhafazakârdı. Fakat bize yardım edecek kimse yoktu; Landes Ortadoğu’yla ilgiliydi, duruma el atıp bizlere doğru dürüst düşünsel siyasal bir ortaklığı olmadığı halde danışmanlık teklif etti. Hakkını vermek lazım, bizimle aynı fikirde olmasa da destekledi. Öteki kişi Albert Hourani’dir, zaman zaman ziyaret ederdi ve ziyadesiyle destek olurdu. Geleneksel olarak entelektüel tarih çalışıyorduysa da, çoğumuzun asli danışmanıydı. Farklı tarih yapma yollarının olduğunun farkındaydı ve kendisinin yapmadığı şeyleri yapmamız hoşuna gidiyordu –buna en basit anlamıyla arşiv çalışması dâhil. Çok farklı bir İngiliz akademik geleneğinden –fikirler tarihi– geliyordu, fakat çok destek oldu, harika bir insandı. Bu halde doktorayı verdik. Tezi bitirdikten sonra dokuz sene Harvard’da çalıştım, sonrasında halen çalıştığım New York Üniversitesi’ne geldim. Mısır çalışmamdan sonra her zaman ilgilendiğim bir mevzu olan Filistin sorununa yöneldim. Burada da emeği belli bazı konuları araştırmak –Siyonizmin, 8 Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi Filistin tarihinin ve İsrail’in çalışılışındaki yaklaşımlara meydan okumak– için kullandım. Filistin tarihinde ilişkisel dediğim bir yaklaşımı savundum: Filistin’de Siyonizmin ve Siyonist projenin tarihini, yerli Arap nüfus ve toplumla gerçekleşen ve derin etkileri olan etkileşimlerden bağımsız olarak çalışamayız. İşçiler arasındaki etkileşimleri bu argümanım doğrultusunda inceledim. Aynı hattan diğer alanlarda da çalışılabilir, demek istediğim işçi sınıfı tarihinin düşünsel bakımdan bir önceliği olduğu iddiasında değilim, benim için bu meseleye bakmak zannımca kurucu bir etkileşimi incelemek ve bir argüman sunmaktı. Joel Beinin’le nasıl tanıştınız? 9 Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi Kendisini uzun zamandır tanıyorum. Tanıştığımızda ikimizde çok gençtik, Michigan’da doktora yapıyordu. Mısır’a 79’da doktora araştırması için geldim, bir sene sonra da o geldi. Neredeyse aynı konuyu çalışıyorduk, oturup karar verdik, konuyu ikiye böldük: Ben erken döneme, o geç döneme baktı. Tezleri verince dünyada Mısır işçi sınıfının tarihine dair iki kitaba muhtemelen gerek olmadığını düşünerek tezlerimizi tek bir kitap olarak birleştirdik. Genç akademisyenler için olabilecek en olağandışı şeyi yaptık, hem düşünsel hem siyasal olarak bir hayli uyuşuyorduk. Tabii biraz riskliydi: Üniversitede çalışıyorsunuz, yarım kitap yazmışsınız, ama uzun vadede zararını görmedik. Peki Şarkiyatçılık çıkınca ne oldu? Doktora öğrencisiydiniz, çok farklı bir iş yapıyorsunuz, ama merak ediyorum sizde ve sizin neslinizde nasıl bir etkisi oldu? Said’in Şarkiyatçılık’ı çok büyük bir etki yaptı ve birçok tartışmanın, ihtilafın mevzusu oldu. Dediğim gibi, çoğumuz için büyük bir keşif değildi: Ekonomi politik perspektifinden bizler hâlihazırda şarkiyatçılık eleştirisi yapmış, başka türlü tarihleri nasıl yazarız diye kafa yoruyorduk. Demek istediğim, bazı temel argümanlara vakıftık ve tabii ki de Said bazı yeni ve çok önemli şeyler söyledi. Kitap Amerika’da beşeri bilimlerde kültürel veya linguistik dönüş denilen süreçle örtüştü, bu sürece ivme kazandırdı. Hepimiz bu eserle pençeleşmek zorundaydık. Bunun artısı, eksisi var. İyi yanıyla anlam ve kültür gibi, ekonomi politiğin görmezden gelmeye meyilli olduğu sorular sorulmaya başlandı. Ortadoğu ve İslâm çalışmalarındaki kültürel özcülüğün ötesine geçmek, bu özcülüğü eleştirmek için bu gerekliydi. Bu sebepten ekonomi politik yaklaşımlar sıklıkla insan tecrübesi ve toplumsal anlam gibi son derece önemli alanları es geçti. 80’lerde Said, Foucault, Geertz ve diğerleriyle ilişkilendirilen –geniş mânâda– kültür, dil ve anlama yapılan vurgu dönemin tüm tarihçi neslini derinden etkiledi, kanımca bu olumlu bir gelişme. Bu yaklaşımların etkisindeki kimilerinin temsil meselesine dar bir anlamda odaklandıkları doğrudur, siyasal bağlamından kopmuş ve maddi yaşamda zeminlendirilmemiş – ekonomi politiğin çalıştığı konuları es geçen– çalışmalar yapıldı. Anlam sorularının, eskiden maddeci çözümleme denilen yaklaşımla biraraya getirildiği üretken yollar olduğu fikrindeyim, bu ikisini temelinde aynı şey olarak görüyorum. Bunu başarmak tabii ki kolay değil, lakin tarihçiler olarak hedefimiz bu olmalı. Said’in eseri bu ve diğer konularda düşüncemize çok ciddi katkılarda bulundu, kendisi angaje kamusal düşünürün çok güçlü bir örneğiydi, hepimize ilham verdi. Özellikle de Ortadoğu ve Filistin meselesinde, 70’ler ve 80’lerde önemli bir rol oynadı. O günlerde “Filistinli” teriminin kullanılmasının dahi münasip görülmediği çevreler vardı. Bugün durum çok değişti, Netanyahu bile Filistinlilerden ve bir Filistin Devleti’nden bahsediyor, ama tabii ki kastetmiyor! Her ne olursa olsun, Filistinlileri ve hatta Filistin halkını tanımak zorunda, Amerika’da durum eskiden böyle değildi. Said’in eseri tüm bu gelişmeler içinde, siyasî ve epistemolojik olarak kilit bir rol oynadı. Öte yandan, Said’in çalışmasını zor bir kitap, ben dersimde kullandım, bazı öğrenciler meseleyi anladı; ama fazlasıyla yoğun ve zor bir kitap, birçok alanda –lisanların bilmediği– malumat gerektiriyor. Bu sebepten kitabımda Said’in temel argümanlarını, okuyucularımın korkularını aşıp tüm zenginliği, karmaşıklığı ve çelişkileriyle Şarkiyatçılık’a varabilmeleri umuduyla, biraz daha anlaşılabilir kılmaya çalıştım. Şarkiyatçılık Türkçeye kısa sürede çevrilmişti (1982) ve birçok kişiyi derinden etkiledi. Siz doktora öğrencisiyken postyapısalcılık moda olmuştu, siz daha çok Marksist bir okuma yapıyorsunuz. Sınıf analizi mutlak ve nihai hakikat sizin için ve tarih için neden olarak almamak, farklı önemli? zaman ve yerlere basit bir şekilde uygulamamak lazım. Diğer çalışmalar gibi ele alalım, ciddi bir şekilde angaje olalım, işe yarar olan hususları kullanıp geliştirelim, faydasız kısımlarını eleştirelim. Bu dediğimi yapan birçok kişi Said’in eserinin ne kadar üretken ve yerinde olduğunu göstermiştir. Tahmin ediyorum ki bir lisans öğrencisi için fazlasıyla zihin açıcı bir kitap. Şarkiyatçılık lisans öğrencileri için kesinlike Marksizm ve postyapısalcılık arasındaki keskin ikiliğe dikkat edelim derim. Postyapısalcılık önemli şeyler söyledi ve yüzleşilmesi gerek. Kimi Marksistler basitçe kapıyı kapatıp bu konuda bir şey duymak istemiyor. Bu bizi bir yere götürmez. Öte yandan, sınıf analizinin, maddeci analizin, –dünyanın nasıl çalıştığını anlamak istiyorsak– Marx’ın kaba ve katı yapısalcı veya iktisatçı anlayışından uzaklaşıldığı takdirde, önemli olduğunu düşünüyorum. Marksistler arasında da bu konularda çok erken dönemlerden itibaren tartışmalar yapılmıştır ve hepimizin bildiği alternatif Marksist gelenekler mevcuttur. Foucault okuyan öğrencilerime Hapishanenin Tarihi’nde Foucault’nun “tüm bu anlattıklarım toplumsal ve iktisadî dönüşümler esnasında oluyor” dediği pasajı dikkatle okumasını salık veriyorum. Foucault’nun Marksist bir evveliyatı var, kendisi bir dönem bu gelenekle iştigal etmiştir. Tabii ki birçok şeyi reddedip başka bir yönde devam etti, ama önemli olan reddettiği şeyi biliyordu. Bu dediğim, eleştirinin kıyısından geçmeden Foucault veya diğer düşünürleri sahiplenenler için geçerli değil: Foucault’ya kutsal bir metinmiş gibi bakıyorlar, Sovyetler zamanında nasıl Lenin’den alıntı yapılıyorsa, aynı şekilde bugün Foucault’dan alıntı yapılıyor. Bu üretken bir tarz değil: Lenin’den öğrenilecek şeyler var, Foucault ve Edward Said’den öğrenilecek şeyler var, ama hiçbir düşünür size mutlak ve nihai hakikati veremez. Yukarıda değindiniz ama işçi sınıfı meselesini tekrar açmanızı isteyeceğim. Joel Beinin’le yazdığınız çığır açıcı kitap Ortadoğu çalışmalarına çok ciddi bir müdahaleydi. Hangi sorular çalışmanıza yön verdi? Aşağıdan tarih ve yeni toplumsal tarih kavramlarını açar mısınız? Her ikisi de, hareket denilebilirse, geç 50’ler 10 Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi ve 60’larda birbirleriyle ilintili saiklerden neşet ettiler. Aşikârdır ki E. P. Thompson’un çalışması bu noktada kilittir. Bu projenin bir boyutu geleneksel tarih yazımında yer bulamamış insanların yaşamlarını, tecrübelerini ve mücadelelerini geri getirmekti. Buna işçi sınıfları dâhildir, bugün yapılan çoğu yeni çalışma kadınlara odaklanıyor, feminist tarihçilik de bu yaklaşımdan etkilendi. Bu eğilim Marksizmden de genel olarak etkilenmiştir: Üretilen ve yeniden üretilen toplumsal düzen, çatışmanın –işlevselcilikteki gibi bir anormallik olarak değil– olağan bir fenomen olarak görülmesi, vesaire. Sistemleri yeniden üreten ve değişimi yapan dinamikler neler? Farklı insanlar bunun gerçekleşmesinde nasıl rol alıyor? Diğer bir deyişle, toplumsal tarih sadece ve sadece toplumsal elitlerin tarihine odaklanmış bir tarihten kurtulmaktır. 11 Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi Aynı dönemde bağımlılık ve dünya-sistem kuramları da çıkmıştı, tüm bunlar yeni sorular sormada ve sorulara daha geniş bir perspektiften bakmada yardımcı oldular. Said’den önce geleneksel Ortadoğu tarihine yapılmış bir eleştiri, bu tarih yazımında “Batı’nın gelişine dek” Ortadoğu toplumlarının birbaşına yaşayan, kendi kendine takılan bağımsız gruplar olarak tasviridir. Gerçek şu ki bu toplumlar her zaman için yörüngelerini şekillendiren daha büyük sistem ve ağların parçası olmuşlardır. Osmanlı tarihini anlamak istiyorsan, geniş bir bağlamda ele alacaksın. Joel Beinin’le yazdığımız Nil Nehrinde İşçiler* kitabı genel olarak okuması yazması olmayan ve dolayısıyla istihbaratınki dışında herhangi bir arşive girebilecek (girmeyi denedim olmadı) kaynak metinler üretmemiş insanların tarihini kurtarma teşebbüsüydü. Böyle bir çalışma yapmanın birçok zorlukları var, fakat görevimizin önemli bir kısmı tarihi kurtarmak. Diğer yandan elitlerin tarihinin ötesine geçmek istedik. Modern Mısır’ın oluşumunda diğer toplumsal kesimlerin nasıl yer aldığını yazalım istedik. Emekçi Siyonizmi üzerine yazdınız ve Yahudi sosyalistleri çalıştınız. Bu tarihi bilmek günümüz bağlamında neden önemli? Yoldaşlara ne oldu? Filistin ve Siyonizm meselesiyle özellikle ilgileniyorum ve Mısır kitabımdan sonra bu konuya odaklandım. Yoldaşlar ve Düşmanlar: Filistin’de Arap * Zachary Lockman ve Joel Beinin, Workers on the Nile: Nationalism, Communism, Islam, and the Egyptian Working Class, 18821954, 1998. ve Yahudi İşçiler 1906-1948** kitabımda “ya böyle olsaydı” tarzından bir tarihten uzak durdum. Ulusalcılıkları aşan muhteşem bir sınıf mücadelesi potansiyeli olduğunu söylemiyorum, durumun şimdikinden farklı olabileceği yollu bir argüman sunmadım. SiyonistFilistinli çatışmasının diğer her şeyi aşan bir durumu doğurmasında şaşılacak bir şey yok. Öte yandan, çatışmadan başka gerçekleşen olayları da anlatmak önemli. Daha önce belirttiğim gibi daha geniş anlamda Siyonizmin ve Yahudi toplumunun Filistin’deki gelişiminin, Filistin toplumunun gelişiminden bağımsız çalışılamayacağına dair daha geniş tarihyazımsal bir argüman sunuyorum. Bu fikri icat ettiğimi söyleyemem, amacım bu fikri işçiler ve işçi hareketlerinin arasındaki etkileşimler aracılığıyla derinlemesine ele almaktı. Bugünlerde benzeri şekillerde, yirmi yıl önce çok nadir bulunan, hem Arapça hem İbranice bilen öğrencilerin yaptığı harika çalışmalar yapılıyor. Bunun yanı sıra, artık siyasî görüşleri her ne olursa olsun, milliyetçi olmayan bir bakış açısından iş yapan, birçok ** Zachary Lockman, Comrades and Enemies: Arab and Jewish Workers in Palestine, 1906-1948, University of California Press, 1996. farklı kaynak kullanan çok sayıda araştırmacı var. Hangi Ortadoğu?’ya geri dönersek, kitap temelinde alan çalışmalarının oluşumuna bakıyor, bize kısaca şarkiyatçılığın nasıl dönüştüğünü ve Ortadoğu çalışmalarının kuruluşunu anlatabilir misiniz? Alan çalışmaları Amerika’da II. Dünya Savaşı’nın ardı sıra kuruldu ve Amerikan ordusunun dünyayı bölümlendirişini yansıtır, aynı şema devletçe de benimsenmiştir, devletin dünyayı görüşünde kurucudur. ABD yeni küresel süper güç oluvermişti. Amerika’nın ciddi şekilde etkinleştiği bölgelerin dilini, tarihini siyasetini bilen çok az insanı vardı ve bu alanlarda acilen uzmanlar yetiştirilmesi gerekiyordu. Tam da bu sıralarda Soğuk Savaş başlıyor. Dolayısıyla bu dönemde alan çalışmaları için önce vakıflar sonra devlet tarafından çok ciddi burslar sağlandı, dil eğitimi verildi ve bu bölgelerde araştırmalar yapıldı. Yapılanların hepsi açıkça siyasî veya planlama (policy) odaklı değildi, fakat genel bağlam böyleydi. Rusya çalışmaları merkezinde XIX. yüzyıl Rus edebiyatı çalışanlar da vardı, Sovyetlerin ulus siyasetini inceleyenlerden Sovyet-İran ilişkilerine kadar farklı konuları çalışanlar da. Aynı durumu Ortadoğu çalışmalarında da görebiliyoruz. Ortadoğu çalışmalarında şarkiyatçılıktan ziyade modernleşme kuramı hâkim paradigma olmuştur, çünkü alan çalışmalarındaki çoğu kişi çağdaş dünyayla ilgileniyordu, geçmiş günümüze ışık tuttuğu surette dikkate alınırdı. Bu toplumbilimcilerin ekseriyeti şarkiyatçılığı ve onun araştırma çerçevesini ve sorularını hafife almıştır. Onlar daha çok, mesela ABD’nin ittifak kurabileceği toplumsal güçler kimlerdir gibi sorulara yöneldiler –Amerikan çıkarlarına dost, münasip bir şekilde modernleşmeyi taşıyabilecek, komünist olmayan, toplumsal güçler. Çok iyi giden bir proje değil, ama 50’lerde 60’larda önemli. Şarkiyatçılık devam etmiştir. Fakat alan çalışmalarıyla aralarında ciddi bir gerilim sözkonusuydu. Filologlar gibi mi? Evet, filologlar, edebiyatçılara karşı toplumbilimciler. Bazen karmaşık şekillerde birlikte çalışabiliyorlardı, 70’lerde durum böyleydi, tam da daha önce belirttiğim eleştiriler ve alternatif paradigmalar bu dönemde çıkıyor. Birçok kişi, özellikle genç akademisyenler eski yaklaşımlardan memnun değildi, ABD’de ve dünyada olup bitenlerden doğal olarak etkileniyorlardı. Tabii ki bu benim Amerikan perspektifim, Fransa, Almanya veya Türkiye’den konuşuyor olsak, olaylar çok farklı tezahür ederdi. Kitabın büyük çoğunluğu, yarısı Amerika, Amerika’da üretilen bilgi biçimleri hakkında, bu dönemde dünyaya yayılan Amerikan iktidarıyla nasıl bir bağlantı içinde bulunduklarını gösteriyor. Kitapta “yorumlayıcı paradigmalar” (interpretive paradigms) terimini kullanıyorsunuz, bu basit bir şekilde “söylem” değil ve zannımca burada çıkar meselesine işaret ediyorsunuz. Bu yöntemsel tercihin sonuçları nelerdir? “Bilgi siyaseti”nden ne anlamlıyız? Söylemin iktidara nasıl bağlandığına bakmalıyız, toplumsal bir grubun ya da belli bir iktidar sisteminin maddi çıkarlarına bakalım. Kitapta bu son derece karmaşık kuramsal sorulara, daha geniş bir kitleye seslenmesi düşünüldüğünden, derinlikli bir şekilde eğilmedim. Basitçe şunu tartışmak istedim: Neden bazı bilgi biçimleri vücut bulup yeniden üretiliyor ve de güçlü hale geliyor da başkaları değil? Bazı oluşların nasıl vücuda geldiğini anlamak için sebeplerine bakmak lazım, bunu tabii ki de kaba, basit, indirgemeci yolla yapamayız. Bu süreçler her zaman için oldukça karmaşıktır, her zaman için dolayımlar sözkonusudur, 12 Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi karmaşıklıklar ve çelişkiler her yerde var. Said bu bağlantılardan bazılarını çok hızlı bir şekilde yapmakla suçlanmıştı, örneğin Şarkiyatçılık’ta bazı pasajlar şarkiyatçılığın antik Yunanlılara kadar gittiğini ima ediyor. Açıktır ki bu bir tarihçiyi sevindirecek cinsten bir formülasyon değil. Olaylara farklı bir açıdan yaklaşmayı denedim, Said’den ve birçok başka tarihçiden de faydalandım, başarılı olup olmadığıma okuyucular karar versin. Ben kitaptaki çözümlemelerinizi son derece dengeli buldum. Kitapta eksikliğini hissettiğim bir mevzu alan çalışmalarının Amerika dışında yayılması. Örneğin, Rockefeller sadece Amerika’da değil dünyanın birçok yerinde enstitüleri destekledi. Amerika dışında birçok vakıf ve üniversite kuruldu. Bu yapıların sistemdeki rolü neydi? “Yerli”lere neden ihtiyaç duyuldu? 13 Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi Çok önemli bir husus, mekân darlığı sebebiyle kitabın ele almadığı konulardan birisi de bu. Vakıfların ve diğer kurumların dünya çapında ağ ve kurumsal yapılar kurduklarını, yerel akademik ve entelektüel çevrelerle ilişkiye geçtiklerini, bu kişi ve kurumların farklı projelerin parçası haline geldiğini biliyoruz. Şüphesiz bu mesele daha çok dikkati hak ediyor. Kitabın sorunsallaştırdığı önemli bir kavram da yazılabileceğinden emin değilim. medeniyet. Özellikle 80’lerle birlikte Türkiye’de bu Zannediyorum ki kavram kullanıma girdi kitabınızın yıldızı ve bugünlerde ciddi bir Bernard Lewis sözkonusu “medeniyet enflasyonu” var. olduğunda kavramın ne Bu kavram neyi irdeliyor? kadar verimsiz sonuçlar Bu kavramla anlatılmak doğurduğunu görebiliyoruz. istenen, sorgulanan ne? Lewis’e geldiğimizde Kavramın kökenlerini ve nasıl Batı’nın dünya bilgisi bakımından örgütleyici merkezi bir kategori haline geldiğini göstermeye çalıştım. Tabii ki kavramın başka yerlerde farklı biçimleri de mevcut. Kuşkusuz İslamcı bir karşı tepki var. Çerçeve aynı, ilişkinin yönü değişmiş: “Biz, İslam dünyası, iyi medeniyetiz, Batı kötü medeniyet. Biz ahlâken onlardan ilerdeyiz.” Kavramın daha ümitvar kullanımları da var, mesela “medeniyetler diyalogu”ndaki gibi husumet ve farklılıkların üstesinden gelmesi umuluyor. Fakat bu yaklaşım da oldukça sorunlu: Bahsettiğim temel çerçeveyi koruyor ve bunun mevcut dünyayı anlamakta bize yardımı dokunduğundan emin değilim. Her hâlükârda medeniyet kökleşmiş bir kavram haline geldi ve yakın zamanda ortadan kaybolması zor gözüküyor. Oksidentalizme evriliyor. Evet, ekseriyetle oksidentalizm halini alıyor, “Batı” tek bir şeye indirgeniyor. Batı’nın işe yarar bir tarihinin her şey farksızlaşmamış etkileşmeyen bütünlerin tarihine indirgenebiliyor. Bildiğin üzere Samuel Huntington “medeniyetler çatışması” ifadesini Bernard Lewis’den ödünç alıyor ve meşhur ediyor. Huntington, Lewis ve benzeri kişilerin çok güçlü bir “biz ve onlar” ayrımı var, bu ayrım medeniyetsel hatları varsayıyor. Bu bakış açısının doğurduğu meşum neticeleri her iki tarafta da gözlemleyebiliriz: Bin Ladin’de aynı fikriyatı paylaşıyor, tek fark onun için İslâm’ın üstün gelmesi. Amerika’da Ortadoğu çalışmalarına karşı özellikle sağcı siyasetçiler tarafından ciddi bir saldırı sözkonusu. Yakın zamanda Ortadoğu çalışmalarına verilen devlet desteği azaltıldı (Title VI Fellowships). Kurumsal bakımdan Ortadoğu çalışmaları ne durumda? Dediğim gibi akademik özgürlüklere yapılan saldırı ve tehditler devam ediyor, gene de bugünkü durumun 8-10 sene öncesine göre çok daha iyi olduğunu yıl boyunca mevcudiyetini korumuş bir Ortadoğu çalışmaları aygıtı var. Büyük ihtimalle yapı devam edecek, ama daha az öğrenciyle. Devlet üniversiteleri için daha zor bir dönem, özel üniversitelerin nispeten daha fazla kaynağı var. Bunların yanı sıra, kitapta da tartıştığım üzere, Ortadoğu hususunda bilgi kaynağı olarak üniversitelerin yerini düşünce kuruluşları aldı. Üniversitelere buralara gidip çalışacak insanlar yetişsin diye ihtiyaç var. Eskiden üniversitede çalışan akademisyen ve entelektüeller devlete bilgi ve çözümlemeler sunardı, bu kişiler büyük kuramlar peşindeydiler. Bugünkü düşünce kuruluşları çok daha dar bir bakış açısından politikalara bakıyor, bu tehlikeli bir gelişme. Öte yandan medya da bir hayli görünürler. Evet, bugünlerde ana akım medyada sürekli “uzmanları” görüyoruz. söylemeliyim. Öte yandan, fonlardaki kesinti birçok programı zayıflattı, tabi bunda 2008 krizinin de çok ciddi payı var. İşler nereye gidecek göreceğiz, çünkü hâlihazırda Arapça, Türkçe, Farsça bilen Amerikalıların azlığından yakınan hükümet birimleri var. Bunun yanı sıra, bir kere kurulanı yıkmak kolay değil, ülkede son elli Feminist çalışmaların önemine kitapta kısaca değiniyorsunuz, sizden biraz açmanızı rica edeyim, bu yaklaşım alanı nasıl dönüştürdü? Feminist çalışmalar ve genel olarak toplumsal cinsiyete vurgu diğer alanları olduğu gibi bizim alanımızı da derinden etkiledi. Bu yüzden kitapta konuya değinip geçtim. Bir zamanlar İslâm ve kadına dair klişeler son derece kökleşmiş halde olduğundan, son derece geri kalmış bir Ortadoğu çalışmaları vardı. 80’lerde başlayan feminist yönelim hızla ivme kazandı ve alanı dönüştürdü, genel olarak Amerikan tarihi alanında olduğu gibi. Toplumsal cinsiyet bugün merkezi bir kategoridir, ne çalışıyorsak çalışalım, ilişkilerin her zaman için toplumsal cinsiyetin eleğinden geçtiğini biliyoruz, aynı sınıf kavramında olduğu gibi. Kitapta bu konuyu kısa tuttum; çünkü bana çok aşikâr geliyor, başka yerlerde genişçe tartışıldığını düşünüyorum. Belirttiğiniz gibi, İslâm ve kadın arasındaki idealize ilişki hâlâ mevcut. Bu kamusal alanda hâlâ çok ciddi bir husus. Özellikle de Afganistan’ın işgali noktasında fazlasıyla dillendiriliyor. Haklısın, Amerikan’ın Afganistan’daki savaşını meşrulaştırmada kullanılan bir mevzu da kadınlar. Bir başka örnek: New York Üniversitesi’nin Abu Dhabi kampüsü var, okul yönetiminin Arap Emirlikleri’ndeki kadınları özgürleştireceklerini duydum –bu tam bir saçmalık, tam da bundan para kazanıyorlar. Üniversitelerde bu türden bir Müslüman kadın imajının 14 Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi genellikle yanlış olduğu biliniyor, lakin toplumda bu imajlar fazlasıyla yaygın ve üniversitelerin topluma olan etkisini düşünmemiz gerekiyor. Zannediyorum ki Amerika’da sıfıra yakın. Sınırlı diyelim, bunun yanında Amerikan kültüründe ve kamusal yaşamında çok güçlü bir entelektüel karşıtlığı var. Hep vardı, ama özellikle Amerikan siyasetinin durumu ve Cumhuriyetçi partiyi yönetenler sebebiyle daha da güçlendi. Dolayısıyla entelektüellere ve üniversitelere yapılan saldırılar, üniversite sisteminden yapılan kesintiler, 30-40 yıl öncesine göre çok daha meşru hale geldi. “Osmanlı kaynaklarına benzer bir arşiv bölgede yok” Kitabın sonlarına doğru Arapça ve Osmanlıcanın birlikte kullanıldığı çalışmaları yeni akımlardan biri olarak işaret ediyorsunuz. Coğrafyalar ve diller arasında giden işler artıyor. Özellikle 90’lardan itibaren Osmanlı tarih yazımı son derece bereketli 15 Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi bir alan haline geldi. Ortadoğu çalışmalarında mevcut eğilimler neler ve Osmanlı tarihi neden bu kadar önem kazandı? Son yıllarda araştırmacılık bakımından ciddi ilerlemeler kaydedildi. Araştırma kaynakları arttı. Osmanlı arşivlerinde tarihsel araştırmalar ancak 60’larda ve 70’lerde başlayabildi; Osmanlı kaynaklarına benzer bir arşiv bölgede hiçbir yerde yok. Bunun yanı sıra ulusalcı tarihsel yorum çerçevelerine meydan okunuyor ve üstesinden gelinmeye çalışılıyor. Örneğin Arap ülkeleri noktasında, uzun yıllar boyunca hem Arap hem de yabancı araştırmacılar Osmanlı dönemini görmezden geldiler. Son zamanlarda, Osmanlı idaresi altındaki döneme ciddi bir yönelim var, ulusalcı olmayan bir bakış açısından olaylara yaklaşılıyor ve tarihin bugüne dek –neredeyse– incelenmemiş bağlantı ve boyutları ele alınıyor. En üretken tarihçiler iyi eğitimi olup, hem Osmanlı hem de Arap arşiv ve kütüphanelerini kullanabilenler. Mahkeme kayıtları üzerine çok zengin çalışmalar yapılıyor, bölgenin geçmişine dair fikirlerimiz zenginleşti, yeni araştırma alanları açıldı. Örneğin Osmanlı devleti ve yerel toplumsal güçlerin ilişkisinin ne kadar karmaşık ve farklı olduğunu artık biliyoruz. Tüm bunlar geleneksel anlamda tarihi yerle bir etti. Tarih, yazarı Alan Mikhail.* Kitap 18. yüzyıl Mısır’ının ekolojik tarihini sunuyor. Osmanlı arşivini ve Mısır kaynaklarını kullanarak İstanbul’daki ve yereldeki yetkililerin, köylüler ve başka kesimlerle beraber, Mısır’ın özellikle verimli bir bölgesinde sulamayı nasıl etkili bir şekilde sürdürdüklerini anlatıyor. Tek bir kitaptan bahsedeyim: Osmanlı Mısır’ında Doğa ve İmparatorluk: Ekolojik bir * Alan Mikhail, Nature and Empire in Ottoman Egypt: An Environmental History, Cambridge University Press, 2011. Toplumsal ve kültürel yaşam noktasında da birçok seçkin çalışma yapılıyor. Tüm bunlar Batı’yı “taşralaştırma”ya da yarıyor bir bakıma, çünkü bu çalışmalarla hem Osmanlı İmparatorluğu hem de Avrupa daha geniş bölgelerarası ve küresel bağlamlarda konumlandırılıyor, böylece dikkat çekici karşılaştırmalı çalışmalar için alan açılıyor. Osmanlı tarihi zannımca inanılmaz bir alan, bir dahaki yaşamımda kesinlikle Osmanlı tarihçisi olmayı planlıyorum! Toparlarsak Ortadoğu tarihi entelektüel olarak bugün oldukça heyecan verici bir hale geldi. Uzun bir süre düşünsel bakımdan izole ve hatta geri kalmıştı. Bugün tarihçiler, özellikle de gençler, öteki alanlarda olan bitenleri yakından takip ediyor, Ortadoğu üzerine yapılan çalışmalar diğer alanları düşünsel ve yöntemsel bakımdan etkiliyor. Bir önceki nesle göre bugün çok daha iyi bir yerdeyiz. Batı’da ötekine bakışta şarkiyatçılık dışında – “Arap baharının anlamını 10-20 yıl daha bilemeyeceğiz” Said’den sonra– bir tasavvur alanı üretilebildi mi? Başka bir deyişle Avro-Amerikan merkezcilik aşılmadan şarkiyatçılığı aşmak ne oranda mümkün? Mücadele hep devam edecek, değil mi! Tabii ki Avrupamerkezcilik devam ediyor ve birçok bakımdan Batı tarihsel bir kategori olarak daha yeni sorgulanmaya başladı. Birçok yönden araştırmacılar “Batı’nın yükselişi” hikâyesini tartışmaya açtılar, lakin hem akademi içinde hem de dışında hâlâ çok güçlü bir anlatı bu. Akademide dahi modern tarih sadece Batı’nın yükselişi tarihi olmasın diye yapılan müdahaleler daha yeni başladı. Avrupamerkezci tarih görüşünün zayıflayıp yerine başka bir paradigmanın gelmesi için önümüzde çok uzun bir yol var. Bu birkaç neslin işi. Fakat bazı önemli başlangıçlar yapıldı. Bu esnada akademi dışında Avrupa-merkezcilik kemikleşmişti, hatta 11 Eylül’le ve müteakip çatışmalarla daha da güçlendi. Çoğu Amerikalı için bilinmeyen bir nedenden ötürü “biz”i nedensiz yere öldürmek isteyenler var, belki “çılgın dinleri”, belki de “arızalı kültürleri” yüzünden böyleler, vb. Herkes başka bir perspektifi açmak için zaman ve enerji sarfediyor, dediğim gibi, mücadele devam ediyor. Eğer kitaba yeni bir önsöz yazmanız istenseydi, Arap Baharı’na nasıl değinirdiniz? Kitap Ortadoğu istisnacılığı diyebileceğimiz bir fenomeni tartışıyor: Bölgeye farklı yollardan nasıl biriciklik atfedildiğini biliyoruz. Bu tasvirde fanatizm, otoriteryenizm vb. özcü nitelemeler yaygın. 2011 öncesinde birçok seçkin siyaset bilimci bölgede otoriteryenizmin neden güçlü olduğuna ve neden bu rejimlerin durağan ve sağlam olduğuna dair kitaplar yazmakla meşguldü. Ben bir tarihçiyim, uzun süreli bir perspektiften bakıyorum, tahmin edebileceğimiz tek şey değişimin kendisi, neyin ne zaman olacağını bilemeyiz. Ben yıllardır Mübarek’in düşüşünü bekliyordum, umuyordum. Benim için büyük bir sürpriz olmadı, Mısırlıların istibdata karşı verdikleri uzun direniş ve mücadele tarihini biliyorum, efsanevi sabırları bir noktada tükeniyor. Mısır tarihinde birçok kez halkın sokakları ele geçirip kuralları değiştirdiğini görebiliriz veyahut gündelik pratikleriyle egemen sınıfları bazı konularda düzenleme yapmaya mecbur bıraktıklarını biliyoruz. Eğer kitabıma yeni bir önsöz yazıyor olsaydım bunlardan bahsederdim ve neden birçok araştırmacının, özellikle de siyaset bilimcilerin, bazı çok iyi arkadaşlarım da dâhil olmak üzere, süreklilik ve istikrara odaklanıp bölgede artan “hava sıcaklıkları”nı farkedemediğini anlatırdım. Bu olayları her zamanki gibi uzun bir döneme yayardım. Şu sıralar Mısır’da olan bitenler hususunda kötümser olmak kolay. Ama bir düşün, Türkiye’de generallerin iktidarı bırakması ne kadar zaman aldı, olanlar normal. Arjantin ve Şili’de katil generallerin yargılanması keza çok uzun bir zaman aldı. Mısırlılar sabırlı olsun demiyorum, demokrasi ve toplumsal adâlet istiyorlarsa mücadelesini vermek zorundalar. Tarihçi olarak benim işim olayları uzun süreli oluşlar çerçevesinde düşünmeyi hatırlatmak. Muhtemelen, Arap Baharı’nın anlamını daha 10-20 yıl bilemeyeceğiz, bugünkü mücadeleler kesinlikle işlerin alacağı yönü belirleyecek, ama neticeyi tahmin edemeyiz. Son olarak, bundan sonraki projeniz nedir? Hayatımın bu noktasında eve yakın bir yerde kalmak zorundayım. Bir süredir, Amerika’da Ortadoğu çalışmalarında etkin örgüt ve kurumların arşivleri üzerine çalışıyorum. Hangi Ortadoğu?’dakinden daha derinlikli bir şekilde Ortadoğu çalışmalarının tarihine bakmaya çalışıyorum. Bu proje henüz erken bir aşamasında, buradan yararlı sonuçlar çıkarabileceğimi umuyorum. 16 Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi 25 Haziran 2012 11.00-12.30-Zeyrek Salonu Tanışma ve Program Hakkında Bilgilendirme BSV 2012 YAZ PROGRAMI MUH A FAZ AKARLIK 25-30 Haziran 2012 14.00-15.30-Zeyrek Salonu Dr. Bengül Güngörmez (Uludağ Üniversitesi Sosyoloji Bölümü) Siyasal Bir İdeoloji Olarak Muhafazakârlık 16.00-17.30- Zeyrek Salonu Dr. Mustafa Özel (Bilim ve Sanat Vakfı) Muhafazakârlığın Ekonomi Politiği 18.00 - Zeyrek Salonu Film Gösterimi Sugata Sanshiro I (Akira Kurosawa, Japonya, 1943, 79’) 27 Haziran 2012 Tartışma Grupları 10.30-12.30 Zeyrek Salonu, Şakir Kocabaş Salonu, Araştırma II Salonu 14.00-15.30Zeyrek Salonu İsmail Yaylacı (Minnesota Üniversitesi Siyaset Bilimi Bölümü) 26 Haziran 2012 10.30-12.30 Tartışma Grupları (Katılımcılar T-1, T-2, T-3 şeklinde üç gruba ayrılıp, her grup belirlenen üç konuyu üç gün boyunca dönüşümlü olarak koordinatörler eşliğinde tartışacaktır.) Tartışma Grubu I-Zeyrek Salonu Din ve Muhafazakârlık Muhafazakârlık, Din ve Demokrasi 16.00-17.30-Zeyrek Salonu Doç. Dr. Burhanettin Duran (İ. Şehir Üniv. Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü) İslamcılık ve Muhafazakârlık 18.00 Zeyrek Salonu Film Gösterimi Bir Ayrılık (Asghar Farhadi, İran, 2011, 123’) 28 Haziran 2012 Tartışma Grubu II-Şakir Kocabaş Salonu Siyaset ve Muhafazakârlık Tartışma Grubu III-Araştırma II Salonu Sanat ve Muhafazakârlık 14.00-15.30-Zeyrek Salonu Dr. Fırat Mollaer Kemalizm ve İslâmcılık Karşısında Türk Muhafazakârlığı 16.00-17.30-Zeyrek Salonu Prof. Dr. Süleyman Seyfi Öğün (Maltepe Üniv. Uluslararası İlişkiler ve AB Bölümü) Bir Siyasal Kültür Olarak Türk Muhafazakârlığı 18.00-Zeyrek Salonu Film Gösterimi Gelin (Lütfi Akad, Türkiye, 1973, 92’) 29 Haziran 2012 10.30-12.30-Zeyrek Salonu Film Tartışması Ali Pulcu (Bilim ve Sanat Vakfı) Tartışma Grupları 14.00-15.30-Zeyrek Salonu 10.30-12.30 Zeyrek Salonu, Şakir Kocabaş Salonu, Araştırma II Salonu Dr. Alim Arlı (Pamukkale Üniversitesi Sosyoloji Bölümü) 14.00-15.30-Zeyrek Salonu 16.00-17.30-Zeyrek Salonu M. Lütfi Şen (İBB Kültür AŞ, Küratör) Yrd. Doç. Dr. Aytaç Yıldız Sanatın Varoluş Dinamiğinden Muhafazakârlığa Bakış 16.00-17.30-Zeyrek Salonu Prof. Dr. Bülent Tanju (Mardin Artuklu Üniversitesi Mimarlık Bölümü) Yeni Muhafazakârlık ve Kent (Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyoloji Bölümü) Muhafazakârlık Eleştirilerine Eleştiriler 18:00-Zeyrek Salonu Genel Değerlendirme ve Tartışma Muhafaza Endişesi ya da Abide Olarak Mimarlık 18.00-Zeyrek Salonu Film Gösterimi Gülün Adı (Jean Jacques Annaud, Doğu Almanya-İtalya-Fransa, 1986, 130’) 30 Haziran 2012 Sapanca Gezisi Küresel Araştırmalar Merkezi e lerd gün z i m ilen tiği etir geç g e e , v n ğin soy ede lcili dık. Er p i lı i s k a ncı a em de t ğırl a sa re t a n i ç i i k h r u i ’ ye rl ğ Ka ldu oy abi no nin Ers h i ’ f e u n i T i k TR ec im ttı v et A n sür nla dek ” a n ı hm ı i r me e r s M yla , Ye aha p ülke a a B l y o b a ap u e Li “Ar ç Ar duğ nun it ve zeld rı ğu’ ği ü ahit ol i ö a o l t a esp ç d n t i m e a ş r ş r t g i u e r a l on O da sınd şme ğu K ise ine sıra an geli lde rtado ceğ O e e l n i M e KA an eb yan ,g ştı. yaş tkiy aşla e’yi a l e y b i y l r ı a s u an le p i na ve S ya’d afi ı izim eğin Lib b d c a i e dığ l y n a Kad ge lan m a leri a r d ü a b r n kt ya ö bom şkenti ni a sı med öng a leri dan a b n r m ı i a e f n a d ar İzle ı tar erin lusl ün klar girdikl y, u a o uyla ç eş g s u b a Er run ’ z n s i o u t s u n l i o k a b m u, nli at’t Tra reji ğun r güve Şub nen 7 ldu e i l 1 o k b y . ç ti sö rço akin ede hi e et rı e bi et s pla ifad erd ülk ı l i gay ı n r r ı nsu e r a e ası t l a s l k ı gö km alm dık a n a e c kald a h n y p a şm n aşla şıla e ce nü, i’ni dırım 12 kar daf ın tim de b üğü l Yıl k 20 ’ e d n a a i d c l di ” a l n z i O ı k n 7 al yö ga rK lar e: B ke ürü rin me Bin ki h ma ini ndirm öld e e a ş e r l l m v r t e lar d n u e l a ı e ğ a en De on m an eis şir sı’n Mu ş r s K m a ı a i t t n e y r u i n e a Y e ç ir le oğ ün ve a, dan eki a lid ıyla aş tad ürü ini pD iby iby öld r lerd “Or rdın rliğ Ara ında L L i a e a , l i e b ı ; h e r M t i a d n h ep rin in as ele KA isin pla üze ve c esildiğ ı sır ’ün mu gelişm inc g to ini o k alar ğ k l i k r beş a t n m a ü k r rı diy klan TRT T i yapa nla a çe syo aya e n afın i a d r r ğ ’ a i e e l t i p iy silc iç o Sur har tem KAM n nde , ü z n Gö : Suriye i i n i r etec aharı” nimle z a G e Bir Arap B en İzl soy r “ E m f e Aki ve Y t a e y m Lib Meh KAM Yuvarlak Masa Toplantıları ORTADOĞU KONUŞMALARI Bir Gazetecinin Gözünden “Arap Baharı”: Mehmet Akif Ersoy • 7 Ocak 2012 Suriye, Libya ve Yemen İzlenimleri İktisadi Açıdan Türkiye-Ortadoğu İlişkileri Süleyman Beşli • 29 Şubat 2012 AVRASYA KONUŞMALARI Rusya Seçimleri: Putinli Yıllara Devam “Arap Baharı” Sürecinde Rusya’nın el Ortadoğu Politikası Küres İlyas Kamalov-Vügar İmanov Muzaffer Şenel • 28 Mart 2012 Aleksandr Sotniçenko • 10 Nisan 2012 alar aştırm KÜRESELE KURAMSAL BAKIŞLAR Ar Merkezi How to Think about Global Politics?KAM Michael Dillon • 11 Şubat 2012 TEZAT 18 Stratejik Ortaklıklarda Öğrenme Üzerinde Nurcan Özkaplan Yurdakul • 18 Ocak 2012 Kültürün Etkisi: Renault-Nissan Örneği KİTAP-MAKALE SUNUMLARI İncirlik Üssü: ABD’nin Üs Politikası ve Türkiye Selin M. Bölme • 17 Mart 2012 Targeted Sanctions in the 21st Century: Francesco Giumelli • 11 Nisan 2012 Challenges and Opportunities ETKİN YÖNETİM SÖYLEŞİLERİ Etkin Takım Çalışması ve Liderlik ÖZEL ETKİNLİK GENAR Anketleri Işığında Türkiye’nin Siyasi, İktisadi ve Sosyal Görünümü İki Mimar Viyana’yı Geziyor Yetimlere Dünyanızda Yer Açın Kadir Fazlı Danışman • 14 Ocak 2012 Mustafa Şen • 25 Ocak 2012 Salih Pulcu & Ahmet Kerim Pulcu 25 Şubat 2012 Murat Yılmaz • 25 Nisan 2012 PANEL İşgalin 9. Yıldönümünde Irak 9 Mart 2012 rı ızla haf u esi et M çm uriy ına ge klenen h m f e , Cu n sa ceği b nce alifleri e i l l ylar i e r g ev uh ih, a ında d l n’e a m a e S d n y Yem tanını llah ık a rt’ın Ma i Abdu n Aral u ik 1 l m evi 1 e a r l o l a 0 k gö ıA yön masıy e2 ınd k n n d a a a i r r r r k la şa aş rine sine na cıla üze nla baş irle urb ları a yan b h n o ele r a s i t e i l i r s um te ge cad nid un rtıy e, b C o ü e e r r a n lih y y ş ö p ’ u m r r us en azi k Sa ’a g ara ma tida k eğe ord sür ing ere ma soy onl k , a i g r a B y n s e sı s E y e r r a a a a v y k yl gö gıl pa nr era Lib k. nca yan olayısı uşa yar y’a i so a ç A î op apar to f o ı r . u a kse s r ı m e t r l kla ’de ask ı. E ar d e Kadd kça yü üo rak ın n l l ı t r M t a p ü b a t a B l n m ü e aos ki ks du gru anl ncı ind ere i’de keti o g ı ham eşitli li ol lkede k z g h z a i e isya klerini t a r e y i ç ş g d u e ta r Bin şen emen’ potans har art iki ü ildi dok a ka giri çek Y 6 M aldırıp ılar yan a ı bu tatörü ı 1 c s ğ i s ı m n a i a ş d ı ı r k ya ns ak yle son ’da çat anama lim di arın e is Fra a’d lesi kar iby a za pl hird . aha e y L e o d a g , b t l ş ı i ü d i L n iden ardı: ta yd m bö ve rın ilird isya vrim asa ya g ilir nok erikan hla b a b a n e m akt l u e i r ş a l m B e S vu m r. sla tini . diri şlay ’taki d o ı A ekle a a l r y a ç y r a k e ı i r ü b r k e b a n an sür k fa bir vel i’de Tunus son tliam g el k dan ca eğini gaz n ço klini e ev rak ile ın gen a p n e n n i ı k u d lec e l z B I r e ” s ş bi re lı o na be ürü kın en r l ö m l k e d i i l a a g a t r e ö d h e v n ba n k n nd de erî oy’a iç kay r om imi , Ira önemi e yö lerde b k ask Ers y v ; , “ i e k e o a bi t u i s v z d d ak re Er un i yo dı ali eke ak’t Ersoy, e s d r m s r r n ’ i a a n I u r a a g ı v i . k l d h n i r d ıs z d n do bir imi “Sa akım şıyo şim ” Bugü tırlata aM yal . birt ullukla rda ya nliğ . Oysa a z ya d in sos e h n u v alim a r a gü ks uk pıl yet iyo en rtla unu stı: “Z o d a a k a ğ y r l m y ş g l i u o i Ü çlar a n y b ld bi un iyi ket bili ede ak b yi sonu k gi cak ör o are ten bun t ü m a m a i l l h a y r i r z t î b i a a b l ik gi p m gü lkı tihi pat eş d İslâ , öz aya uğu lan a ha biza .” bir eni eki il, b r nokt old apı r k iby d i ğ d y e e L e b e r elli k i ı n k d m ü l b t n a b l r r k ş i e ü i e ı u la a ğ nl ed ml dev çün n tem ik o nin ak yrıc ado i ya tsız öne örleri nı r; a Ort üncesi ces iyod ı raha t rt n r e a t e ü t İsya aleple üş üş de o ep rlik lar dik i d ı r t e d l e b ı r k r a l l z a ü le yo by aç hak mak ü her rı” i irili a Li yol ler tır aha ğru ev p ar d B l e l n p bas o a ta do “Ar rasy nu, ete ope unsur. uğu am k d i l t is ıo er ıltıc diğ yan 2012 BAHAR DÖNEMİ KAM SEMİNERLERİ LİSTESİ GİRİŞ SEMİNERLERİ 1 İktisadın Temel Kavramları 2 Uluslararası İlişkilerin Temel Kavramları Halil Tunalı M. Özcan-M. Şenel Lokman Gündüz İbrahim Zeyd Gerçik Hasan Kösebalaban Berdal Aral ÖZEL SEMİNERLER 1 “Arap Baharı” ve Ortadoğu’da Siyasi Dönüşüm 2 Bölgesel Analizler 3 Demokrasi Çağında Otoriter Rejimler ve Uluslararası Politika 4 Enerji ve Jeopolitik Nihat Erdoğmuş Celali Yılmaz Haluk Dortluoğlu OKUMA GRUPLARI TEMEL SEMİNERLER 1 Finansal Krizler 2 İletişim Psikolojisi II 3 Türk Dış Politikası: Teori ve Pratik 4 Uluslararası Hukukun Temelleri II 5 Kariyer Planlama ve Geliştirme 6 Para’nın Dünü, Bugünü ve Yarını 7 Stratejik Yönetim ve Planlama II B. Duran-M. Özcan M. Şenel-T. Köse H. S. Ertem-K. Temiz-M. Osmanoğlu-S. A. Özcan Ali Resul Usul Süleyman Beşli 1 Avrupa Tarihi 2 İletişim Sosyolojisi 3 İnsan Kaynakları Yönetimi 4 Modern Çin Tarihi 5 Tarihsel ve Teorik Arkaplanıyla İktisat Politikaları 6 Yönetim Düşüncesi Muzaffer Şenel Fahrettin Altun Bahattin Aydın Kadir Temiz üresel r Lokman KGündüz ala m Araştır erkezi M Haluk Dortluoğlu KAM İbrahim Zeyd Gerçik ATÖLYELER 1 Stratejik Derinlik Atölyesi 2 Türkiye İktisadi Düşünce Çalışmaları KAM-MAM Ahmet Faruk Aysan 19 li nem u ö k o on an ç levizy ı ınd e s t ı t ç arın e a evl onl iye y d k s r e ra ü iy nT ope ak Sur leri rel tı: “ önelik e t lar a m l t ye o ş r ’ i n y l ü a n e a o g u iK ’y i. rasy netim ğun n PKK erd ldu i ope ö in v o ı n y l z ’ ş i a r e a yon ka kiy osy Şam asın televiz ni s Tür lere şladı. e i m f l i r d ı l i b ” ha ba yap ıttı, bir nün çtı. her ‘mu maya ğ inin öz ö i ik a bi) l a r g n i e r e i d l i c l l u ğ a n ğ ti si e i, ri kt duy s seçim e silah tem evrilec ım ikle k gerek n bu ürlü y a i i m g l d ş a z ’ c i i d e ö k ak in iğ me Şam akkak birt cağı da ( ve iç d dirm eksikl tilirken .000 i e a l n 3 v s e l h l m o e ya su re nu ğer PKK ı kurdu ’in mu e ön ırakma onu litika ü ela usu rak de al ed ind özk n s s b o dok h s a a e E i p r y , k u n e le ev n oy . .M und Ers en v oy’u rkiye a da gör mliydi ekti nda bul Ers usu inî, ları ilirk ikkat ç ü yan e n f p a d T a n ü l a e ö n ad d ak gu cev aliz ada na d labalık etnik, vur anc ar atm okt r an tığı y’un ölgede l e a ç a n o l u l k a s e m ğ y u r ı l ı n b s E eb ülk ad ldu a yo inde e air layı üsü yla nda birlikt po alar gör is ne d aslı k do olayısı tir. ahi r u i i f n e s l e l ğ i , ö i hat l p ç e i c şun en ı” va şit iye ek ;d lke ’da har -ce gele Sur yor yec k çe a u ı u i e n ind j r ğ ş n B r üç ü ü a o o o a i S m li t ad a rap dır irb eol şlem ’ ü t e i r ş A n b y d y ı i cek i “ i ü o r r O :“ gib da ön ba üre iri, Ers ans î ve i u a d d t b l b k k d n o e n r ö a e p o ıo zh ni ana geç ya’d h en ma zla eriy me klar birleri yaş k ol reç Lib Alla da rine çok fa cu v ge hal a e r l r n i u I e b p m l e ü zd at lsa ni bir de i ki s a , bö lked denle rah r. O yü tmiş o izle yay ada uü e düm ki çok cak iye b e a r n r l n ş e ö r bur u dün n u A h g d o S . a b k ş y ı n ı i i b a n e l i d a r v ec al es ışm ada lebi eriş n lara di. I etti sür k az evrilm ayr Bur at p a ge leri on gülme y d yan nı kayb gidere d ları a s ğ t i k t a z l e k ha esi me leri kük, B fler nok atı e l i i i z t gör l y a n s n ü a a h n e e h ri ük nh Ker an y üda ’e d mu ned ifle büy insa r Esed hal zam r; ama temel ış m nkü u r d i ü ç n b a m o i ş y ı, en in ız; hiç Beş y’in ğı satı has un jim âns ı nse trol a. Bun . Da mk d d re o i ” e a e a K p d a s l E d esi. ım zırd durum Ulusa tan ve rum emem ı iha u p k l l u e d k â l ş ı ğ h e ha ta ın rdu ünl rıca iye rin dağ büt a ku Sur kile rklı. Ay d çok a u a n d ı n ı d u tdış k fa ışar rum çoğ yur n ço ile d nin ş du u da e i ı r r d e l e m n l B ki ri lan m üye su. irbi ride lah üsli onu i içe eri de b r de si k z b rim i ö y g s l e a i l g f t li e ma jim len uha le d , re atış bek am iç ç ellik mının d z r i n ö , ıs e şu a şılıklı b ği v inin n bir k i ece ar i sim l r i k kler e r e k l e v lece or. yri r ve bir a ü a s r r n ı u a ü k ıy z en N hal i öld yol aç in rla 012 Dikm rine gib gür a ubat 2 n urla endile z Ş u i n s Ö ı r ğ 9 n s : 2 e a k u tl k me ldu ere nm iri hdi endir erse da o iyle ı gid eğerl tutu ik te ndan b de D l n düş Libya’ e ı eler e ’ r k n d ı a l l r e ö n ü ’ ğ s a a y i de t a u ’a ey eE nul hat in b rtadoğ ünü ons n siyl İran ma ko n ’ e K e ö ş n i y i y ik . ki il’ sed bir iği O rtış end enl yor Tür İsra da E dird nemli el ta M Güv uru n t ıca u ş r m e s l ö y e u o s A e i, ol et at in eB güç ın v yad mesi v k erin liyetler celenm . r l n r e i a s o ü k r a d ıy ük in iliş gel î faa in k tlat e, Y rin ine ın inc isad lişkile ilişk ni raha el l n t hal ı e e k r i g y Küres lar i î e ala eli iye’ ma sad ı erin nlaşm nin Sur İkti Araştır erkezi ğın şkil ı i A imi l d t i i l M ı e iğ ır i iye yön birl ald ğin Sur ik İş KAM en k a geldi j t iyei e k k t r rlü dek ın tra Tü ürü ktas uzeyin yli S y e o a z n d Dü in k ma yın 20 kop uriye’n lık a Ara kilerin S y, liş rso ve i nE a t a ırl hat n çıda ri A i sad işkile i t k İ u İl ğ o eşli ad t B r n O iyeyma e k l r ü S Tü î icar içi t e g öl r, b uz ada olums ’nun k u ğ e u d oğu i r old rtad milya esin yla O ı m ş r a ı i 8 t , d d ’ ş 9 i e 0 ğ l 8 g tı ı 01 ge i1 böl yap cm m2 rini i a a l lün e k l h y i e ı t etro ret an l a ilişk or. Ni p a er c , i k i is it ri ir y liy dek nın ge ı. İkinc emli b l etki n i ç ya rd itha ön di i dün n dola sında ç ve ken a n r e a o ih ark î rup trily a piyas rol dol ek/ iyas pet 1,7 İlk g y s i t . n r ı e n e r ü d “em l n l a i d ta i ı e r c r s k k i e i l a ş y t a li ü u e rd nc lge na i inde ged 0’le kiye er”, iki iler ki b böl arı” 197 u s e bö larak i l l h d e n e l y i a i . k l s B ’n ge si B o ilm tme lkeler rap en ü biri kiye line iştir reketle e A d r l ine n a “ e e ü ğ e h i g r” nü ha raç tlil ind ısı da, e ek T erekse e r e l h ç r n n i d e k e ı a e l a e s e k g l g ış ye ör cı ad ar liği en ü ik fakt ltın rma sine bir bak u nokt at h ü özel i a d e y n k s i e t e n f l “ ı ç e iz lı ’d n nc .B ”n ihra enges eşli dî sam mli rolü in üçü ları ölge in işçi d pet tisa ma kap ça öne an B i n ş k r . i m b işkiler d e m u a k e l i g d e y n l i l a h k d e c o ö y s l l e u i i l a K ü B r a m d î y n l . S e d i i u u d c l o p d e n ı da nı ur sa oğ e ülk aba ma tad liyle durum i, bu d rle ikti şma ti’n u y z r a u e ğ u e l O h n o t v d “ k e o ı re rtad em ı De irinci ir k lkel ıml zlık tica anl bağ ikrarsı in O re ü sının h gel. an b B dış l v m n ’ a s e n ı e ç t a ın en is nu ’nin nO kiy ve ise laşm de bir fyas i ko ade kiye sel yle Tür u a i e r s n r r i i v ü e t r ğ e n y ik e er el ,T ile u co üze önü kür lar ülk ilizl eşli işte ilişk doğ ınır em İng en d ışının çm n B erekse a s e a t n z a i r g e d d t n k O h g a ın li, is ın k ar su ard Beş iyle aye ucu lelli olan sonras izilen s n n a ı i m i l r ine g o r ş r a s i ım se çiz ile de nç rp gir aşı eri i k a a l l v ş b k m bağ e d i a i l i n m e n ı i rl îi gen ş polit ya S rafı net ın h asın sad beli hal Bu dı Dün ızlar ta nda yö asın kopm ikti n it kle i i k t e u m e n l i ’ ş l r n y s a l e i n u la n –ge i po nm rde rkiy olibera ini ncı eler Fra duğ nnom lge ülk nra Tü rula e yaba kele doğur e l a el o u n ü sı n d k k e d so ve kıp ma bö mo vre lar Lüb ısır a e n ç – çin e r i a ç ı e u n r i atla m b d – e n a ’ i d p l ı ü d o ’ M 0 r b n t y s e i ü 98 ke ca ala dî 940 eg .000 e ık b lik ti. 1 hra itik tisa rden 1 rkiy 200 etli lg geç a aç er bir i pol n z ik ö ş i e ı e a –Tü b l c rek ’ d d e ’ a 0 n m b n l e 0 e h 2 a ı m a v 0 a ın 19 er rı .0 nd eye sın aki ika ınd kaç tkil le b 600 ma rdi. zeri kala ınd i e y ş i r t ü i n t i a i s i arıs a e i l l l n ı ı y e g ğ n t i o c i t i n e a t k e ı m p n e l l d y n r e fi se ar di la id ba ör ni car trol esi nim e tic 80’leri rülen c i e ya msızlık i l e ır ti e r n m y s P i b e ı ş e r d ı. 9 ı g k ö M dü irle ır li böl u. 1 inde g bağ and nda sına in birb Mıs old rin yaş ları ’nin ş e r t e m l y e a lira ö c d e t y e y n î i a i k r fi le k üv ülk eler tica ir fa caret h petrol Tür ellik 6’da S Bu ldı. ülk li b ti tti. dan i , öz 5 n aza m i e a n n 9 e l e ı ı k t 1 r y n d n e e ’ l a ı r r r t n ö dak u r b i ı a e a ’ i iş ala in sır çeş tika gid doğ ’ten it i n a l a i m k k yle t i n s i o l n a r a O ün ler ne şp 85 lar me dî ı e d r ö 9 o i a d k kaz b y 1 t l l s i ş , e ü le ş al A sine nin ikt iç v llile ara artı oğu andı. ıkla Cem ı’nı mi tirilme şe p ibaren Ortad sızl ge ı l ü aş r ş ö l y a ş t ü a d yar ma geli ikte da b rın baş en i l a Kan r d l a n ’ i t mil i s 2 l r b a ı 5 a 0 e . p l e l i p z 0 l i ı d 2 ir un ya ilişk şüm rin di b ekle lar atım 30 yı b rac önü de cid kile ine l şma n dola ş r h d ı e de i i l ’ l e v l i a ç ev dî eye n 2011 da iler söz a n g k n ı s l ı e ş i i n s ö t d ı ı il e b e ik şey dığ yap ayk ’da sine r. tı. lged in her çlan 996 tınd i me ö l u l 1 k i b a klaş n r e ç i i a r e n t r i so y ı e ş r s i g ö l a a e g e sı ar kle dol ın g bilm dol li’ye lma atörlü ana î yapın yatif a yar Beş t l z i k a i e m i v ıd ek ad el inis yar klar Küres lar ivm ktis erin î yapı ( , krallı ut i l a e t c m v ır e v t l s ı) er Araş erkezi me dev rlığ siya letl M elik sel dev n va bunun e i r g n l e yön e l ö i n t y r b r e u KAM 21 e l il ’n ak ev eto ilişk adoğu nd Anc ilen pr a n l ı a t l o et say , Or yle yön kratik rum leri r u i o d b r Bu dem rin bi gel. ele r en i ülk b nde önü erin e lkel s ü n ya i aya Lib ş ; r a o ıy dan eçiy rı”n ğun fe g i aha u t a d B g p ol e ne umda Ara 012 r üm ak “ r y c u ü le. 2 iddi bi n i d b A b ş ı a r in c d o m l k n y ı ı ço nem yık lm oğu ö a a l ç n d s r e a ye şik bu eri am kıy irle rde mil kler am 1’e B e i o t l f 1 e n k a 0 i ko or. nv Gr ist e2 or. in e yuy ölge ista stat inde d y i o n B b i i k . a r r e m a ele el iler len di A yett larak rtay ülk ver bek ahi i tem edbir uo Suu o k k lge , i n m ı ı l r e l ö t ı u ğ ı a l d b c e k uğ at na yı er sı; t ile fark ere kay lkel in K leri old ma mla B iye r ü a a n ; i e i k r l r r u b le b ılm yo fez’ tam lik Tü l ge gali öre çıkı aaliyet ini ylaş r” Kör me mir r g a i e i e E t p e n b f m p le de li’y al ’nin dil zö bir eti Ara Beş . i ür vrim ürkiye in a erin oğalga tarıms l r y e u k e e a s d l a k u T ül e“ san lge Anc e, gelir ve d kon sele ind den rol a bö eğil ve söz e el me hal d v s k ı erin n ı e u pet a s ı d n d r i b ş a i m i m ı a l g ı l e n ş r d m n i i v o l r r ta i r ze ma kile ise Hila ek elve a nisb bili un alın î iliş u’n sıya p kiye ’d u ğ d r n r aları ı a n B o a ü i s s iç ey Mı nuşm nT ikti rtad yuyor. d o e e K e O y c l i ü e u sya in da gey sad çe büy Avra lir. lsa aç d yümes u’yla böl ebi KAM ik lü o a ihtiy y t ğ ü ç t e o i b l ü î d G n ig etki lı. ları isad e, Orta ayis bağ r nak nin ikt y ö san e a g a n l i e r s rji k iye’ şli’y lme şula ene e Türk om , Be lebi i i k s r l i e e y t t i ş lm hal irlik geli ibi ebi la b irliği g rini dür y e ı r l r i ü a s nun d şb işk ikti mi e bu arî rî il i v u a t i r c i m n a t tic P ği ksi yle 0 irdi , AK ve ma e g i g l l e ş 201 bö Be rey un ini e v r ğ s e i . o k s re nd tird koydu sıfır ları a ge eliş l a r a g k y a i e l it d rta riye şu pol om ölçü den o , Su ının i k n d a k e id rin übn şmalar ger ni c üze ve L a liği eri ı r l i s i r b a anl iş ttı. inin ret 1 ve ldırılm a 1 c irliğ hatırla 0 i t 2 b a t ş e i k ı v l es un in ese alar erb Ayas 2 eler ı e lah ’le s bi bölg çalışm t 201 l r n Viz a u n r d M nlığ ü b n 28 rd lik ı gi , he e şka e: A s Ü e a n d m nde r ı ’ a i n e b r d e v la zeri nm ine yö let riy a erlen a m ğ ü v s u l ı e e a D S a n d r e d ’ı a e ğ imz rilmes eri vaş esin ılan llikl te u nin z enz me k Sa yap şti öze ’ eçm enü i b a e u l g a e h k t y ğ e e e ’ e i d a v g o u t r s k i r S e r m ü u m a t , s e e n r d ik Tü ro li b 4M dön rini birl a bi ade lda end Beş güç son ylarla mle fazl kiye al s sa v n yı i ı r r y ç o n per r a ü K e a e . ş ü T s d r s e p l aha n ı i o kad an ola b sk iy ını ki nd -em e rüy s , e t e m n ö a s u n r d d a i g o z n y aya yaş laşm ı ön mü eçim ilir. uğu ttan en p atam l bir s önü acağın krarsız oğurd ağm la n eb r z a e a i u da, ç d t is rm ylen izin ms , im üa lar rind o ö a n u n ç e l s r n u z ü ı u a o l kr ü ı n ’n in ığ ön rı” a iç oğu iddi so yatırım k alan mik aşıd y d t o s a aha n t u o m B c o ç n R a k r l e p Or n i e a a d b a an üresel “Ar ınd tler kadar rın fazl k açıs faaliye a ve a taşla sini örfez e e i d il n k . d a t r ü y î e r e d r o l n ’ K î ö kab y a e . t ü u H tic nü , ştı oğ mu ed isad sek e a ü l d t l a ş d y k a k y i r i n t i ü s r u le st n pa id etki likte O loji stik ğı, b ı”nı izimle ğin tati adı ir edi har el s l l b i n a i b o y k B r n e n Küres lar t i e il et p en o ind ma ilişk ken pe Ara rind 10 Araştır erkezi r li, “ er üzer lerine e 0 ş ü y l 2 e M ü ’ B k r . ikl lara SYH ş gö ıyor tist in G a düşü bağlı o e çarp KAM ista n i r z ele 09’d kselişe eliş gö ülk s ü e 20 y k v i ü 8 k y a r 22 200 ınd i bi tlar cidd e fiya d ’ 011 ve 2 eri: l m Seçi evam a y Rus llara D alov i Yı l m n a i ov sK Put İlya ar İman el n Vüg ffer Şe a Muz in Put ine Y . ı , i yd ’sin nda 99,7 altı % n a i d el ise 50’n istan’ tem ’da % i a k v a n i o n ın va’d n Çeçe osk lım unu sko ni, M göre b katı ları i Mo ’ y e 1 o 9 im ’a erli seç da % malov geç dan e rde tya’ a e l e K ş afın e . r g u ı l a v is g d t ö l İn lin ano ub nı a ı kat B m m s İ ) e ’ i dik ar e g ) Kr %46 i var: ( i nu n ü i i ( u .V m en ası, num usu sî siste eze ned lu olm M ork erk i ko a k k A pay y m e i K a n i d ru ın s den ılm e... iler o em r e n d ı t z ’ ç m s d t a i s n y em n no olan bü zala da Rus et eko rası sini dön ral zle i e a e e r z r i c i i k d a r b u iy e fe sl ı ldiğ tı d kon hur ulu da, y, m ğişebi ıştığ oplan u u l m n a m ı a b u p m u ç n t e C u n ur ” ya’ eye ti: “ Kur re d lına ları iş d li anı Rus çek e gö htima nm dirm uşma arih anışm an a e n n l T r d i i e r a l i n k m h t y ç r o s e e e e D l ü ü a s Ş K a g T P l e ek a elm ” de, rasy lar. nbu arası ne v time g rasy or. sün AM Av r ıyor ngi İsta l “Av ü in a e e l a a c r niy n s r n ı e ö S n u l s i l ü y esin R k ı n d U e a i n r O e m t k l d a e v ö s i e ş r y ı d v v iv er la ili de tsin in, anı ano şkanlığ ura v’un t Bilim oy v ris Yel day b o m m a l e İ z ’ n a i Put r a n U b se m iç tin la ga Bo esi. vlet Siya en Vü , Pu s Ka rın m ek o e i e a s a e l r s y d k l e İ e gö yü nd tem ülkeyi san sit aki er. v’a nem . , in mü k is a’d o i iver ö l e ü y b l n a d s r lid ıcı, r e ö m i i u Ü r e m b n B k b l a R i a e t e ö r , k K ls rd ile nel üzd ar d bir kur izmati ’da me ndi nun İlişk ffer Şe sya ı tekr nüm eğerle n te lâ ar a, o u n e ö ı e â k d R n ğ a e h i ı n n z ı e na id iv ıld em Mu ard esi, tara ünd erin erin u ya in yap dön kur ının ödenm mesi, göz tkil nb iml n s n ı e a ç a i n r t ı l e d u s k m ül şa n b ak me hal asın ğı seçi zgü lsa çöz nm e ba ikle hte m l ü a v l l e ) ı u d ı i a l c n k ( ı ç n m n n : eo ini ın par ları in y şka adı v, ö nd rliğ ğın aaş B’n t ba amalo ni sıral me aha üle 6 m s p ı 9 ğlılı e k o SSC ı devle 9 i a d K r P ve d 1 b n ( n e i s i l u e ı s a k c s z n e i m y l a n e l u l e ı m n rk alt esi en İ ak öze dön den i olm 65-70 oru me e ed rt % dilm rin bell ın ö lik s r e e z n l n i a ı t i l p s e ifad lerin o r i e d e k iş rç ım iy iml nce atıl ş bo itika ta im hur ve r iç seç ın ö ), (ii) k seç l um ası ı, dı r 1 ) o c s a 9 v ıl bi m l a p i l 9 s ç ( ç ş o 1 a i e m , ı u ( l r i n y ı d r es ir ni d esi da de Son leri ha artı leri ız b em in a a dönm ın etm s ü r n r r m e y ö i m l ö ı d y e g seç a se bağ isim trafınd ind eni or. ada r ön em rınd ynı ıda nuy e inin ’in y ne dai n y u r n ö lere l a m i e t i t d s l civa , (iii) a u b işi in iye Pu eği az seç r s k , ) c t a u 2 ı v l ç e i l h 1 e h o n i a 0 r al eb har i) Y n ay ikçe d cum e, 2 imi Kam a izley göre, ( seti gör lad ağlı tt a V b f k ’ i i eri a v a t t a siya lere gi un oli alo u’n da g etçi rna ri B p . Zir r i e n e . m m t a ı d i l o l a d t y ıl li sy ra laş seç esi eziy sı. K n belli ’li y tisi era i bi pay erk önc 000 lma Par arti Fed idd m 2 de a c P m , ı a i e y r y a k n ç katı c s i e la n ati nd Rus Put lan l Ru i) S hak bi ö okr şısı Adi rk o k. (i omiyi yan len gali em kar i a e a n l r c g a D ş n i e e i l l a d v n r o ür ra in’ ya b eko bir ten ayla ürd ibe u Put rak lma ay i ve v za nı s v, L . Ad a a ı k d ak b rji l o o s u s c r a o t n a v f o l n k i o o e a i l h e r l t i ; n a k i yok ra M ro se uh Jiri cak n en pol e pa gey ov i ail P Tek m me lışa n mir n i i a a h a d ç d k Ser i g m ) la i. vaa eye Zyu sı ta ğlı. (iii ri V ay M lerd eltm başarı adi lide a z n z ad ın isim b ı ü e n s e d i rd k n k Ge ım etle uda n seyri e ya i lideri bağ i. e ı uriy kon ’ lin’ d t n l h n r ı i i m r a t m tla Kre alab st P e Pu lı cu fiya üni a oy bağ md el e a h n Küres lar i Kom ranınd nı nu’ kic nın a a ı e o o r m n ç y ır t o 7 t as Araş erkezi ora %1 ikka katılım iken der M ım ği d a Fe e katıl i e e l y d k s m r i e e s ç l ’ m Ru k e KAM 23 i 95 yü la s seç a% rın ese d a ’ l hem M y n o ta iri. ilen rdis nb ver şku rda a a l B ç e u son an v nist e ç Çe i ceğ ir eye m hî b ş i e r l a k t e rç tin akın n ge öre Pu ki y e ı rını g d a l a ’ dığ in lan alov çevres lma ı np u m i t ’ r a ; s n K i a ku ya Put ünde. rla aşm arşı ara şı k a ul k üş r r y r ı a i ö r k b g a a azla adikal rın baş sınd çm r ara ir n a a i l n ’ v e e n m r d ti b red dve refo , Pu öre ; dai z; Me de, ’a g olar sterdi i r a t v me r i s t h e o . i d e a r n t n k ö d o m e a o a g – z t r m p id a nı il, da ile D eki da İ önem ukç dığı – değ lun utin i olsa old d ’in cind z olma me yo gibi P v e v i r r e s e i s i e d d a sü eş dim ef ilişk di. dve Medve im ulm rülm temel. tikl Vla Me dey Seç el ı kun mokra n düşü n e s h i n o l u f a m e d e e e m k şk jı ak n hal ası la d e bara dön let Ba artı çac e de e. in’i ısıy v eki rda Put tılm e yol a ğişs v y d e c a a e l a n a l n l d D y n a ö r r k şün ku do im ed arı iple Başba liderle i görü içinde le o eril ağlı ı rm ıml k a g b i ü d r l i r g l e a a z it n n en ar öz ’da kle ind azı Öze i, el etki am ile o ümanl sya emedi eles abilir. rlı b iğin l tam ov, Ru bile ova r d s l sını in mes k a ı ü n ü s s t t . o M n ke ol D nüş lar a yor k tü bakan İma r ile si, M (iv) i dö ünü e artı adım esele tiyanla ş ş m v i a e ü n i l i t t i m v’ ıd s ı, b sis çeş eyim in’i ğın imi Hri ede ğın Put anmış den suyla aca ir. adı eğit etleri, edv l i y i e s n m a M b i d l a a d iy re ık m kr gu si k da olam a hur geti mo vur öne nlar: T etki n ov d r de yeceği u cum arşıya ni d o i ş e n run r y b y r a s o re ın rs şı k İm nla gin ileme ozi i ö n u ı r n p b g aki r s e a kar ı , v’a üg az ed l so in-f i) şar mik o d V i e g z a e ’ ( n t n dele ö a b n , m s a i s y a , ze üca İm ı, si n te k çim ifsizliğ ajı Rus inden başlay p e m e u l a y s n le t le îy in tiğ lsuz zlik asyonu bek ktisad sına Putin’ Alterna mı” im pra n yo sı, işsi i a ma d e i ş k ş ) d e l i n i l u a ü d o ( a s n ola ven kon r şekil aladı: dön rtm lkın kon rmları inin “ha a’da gü an ze line unun a siyasî sır o ı a f n i n ler e e h l ı i n ı r t b rle yas usy andır en um leri tik l i e r n R s a l p k i an t r a u ) e e l c i p b il d ii an ok uç iye lan seb un şırı em kam sı, ( larak a n tems larınd yaş hur d a m a , m u m l ı sı, a i l m i z s n u r a o ı t p a c â i u e h o t k l m seç t k m t li l sı, ev im lan n ar üfusun sivi rine isi ve e lde ma in d kamu sağ üze lan ası, ene in’in fusu ı der in g as ) ş ü l i m r r ) v l n n ı k i t v ( a o itim an e ka yap ğ y sı, ( nın Pu d isi bür enin, y lması, e a a ü , mc lm a işi nm o ölç r e l o y l a e r l a z d v i m s a d e ö b k zü Sla m yd un İT g l, n yü us, um adar fa e olan sı. da i AG r Şene iliği nüf n n ç kon d i ı a k t r , s n e e a e . e a m f l y ü l r s f y i n l l a v a ö a l o m n u y z ü çi ag pa mi son t kontr erkeze Mu dün göç ı se kam ti. Bun ak le m yin nlığ p eden ya’nın m v ı e a i k r e b n k ç e ı ş d ya an ı se ar tç taki Rus t ba say ’in asla ığın arıl kka evle erinde aşında ni kap baş utin me di leri kıy urtard D unu P ğ , i y k ak ın b de bir ldu n 00’ nov i söyle r n o n a 0 a a e ı t l 2 ş s k o a le İm di hip ile diğ ma 10 e gin uşm n ye aya sa ’lar ştir bat de 1 unu elir erin k e kon klarını y b y f geli li 1990 sya’yı k l e a k ü e d ğr uğ re ra u ek rı r co uslu ulund nem as etm liştire nR top sür iala e a bi on nüf b a m sini Son dö s g i e n idd a m t d e v r m ı ü y a n e . l e r ğ d m i e l d y k n y lü eç rdü nla 43 m ir sö ri kaza çim tlı s lsüz edi: “O i sü k soru lı b ve 1 n kayı m usu e e l iler i k s y g ı l u ı ö a m r z s ı d ö ın çi un yo no a ağ am lam nada s mil attı. Se le şunu olduğ eko rı litik ki ihtiş bağ e t l r o r r e e m u oyla ı a p z t y e B l ı e s a ö r l . s b i e h e a u a dış o b s r a d r d e kın lun luslara erkezî ya’y iğer da p ıl m . hak Rus nde bu u an d asya mın um, as ığıydı l ı im a u n d m i a n r d n l r e d l ı l u o y v a s s y u A iy sa k va ya sö bu i ise etm asıl el pan sya irliğ utin’in rçekçi ann in ve n Küres lar am bir Ru z B k a P ma ge sy ler da ibi vra Araştır erkezi di… malov kim sah asın al M en A lerden a m k z s K r i s n ya tuta li vaat etçe eka İlya e si KAM ini k m şüm v m üdd s i e t e i m j n l ı ö ü o ro ğ adı dön us p iği p Birl uyor. R yde bir me olm 24 m üze enilen bul ik d m ir y e t da b sis r a l ro kad ın ılar ımc l ı t ntı, pla e ka o v t ı tığ bu a i ak r olan son gib a sya u h yla s ı z l a n s -Ru ı a a e m f n y i a e p fayd ürk a t Zam ilgisin u-ceva T k e r ikl ma un a r so zell i aktar yoğ Asy a bi ldan ö r c e l n rta ş ı u O ü s z r , a u çük ya gö uf k kü or air i. B Rus o d d ç e r e r e in ılıy in gö iler ye’n la karş itika v’a i k o ş k l i r l a î i ol lık m Tü resm ği bir anç cı bir p nun . Ka ’da k r e a s a v y ı i ı v n o s i d ın ik nl tük cak afka edil n kişin ma dah arın t sta or; an o ve K ımını -Os u luşl obilize i y rse c l u n i y v r izle ku ad m ı ye rm nlü Me t i r y . u ö e ’ i n b r i s i a b i o r l ya riz kam utin iç 0 ve rev nka çluy ir k ir si ün 201 a gö ve A ekle su mel b if b nP ilen ” n d t ı Büt . r r p a k u r a a a d l n e yd m ık çok . url hte i se e ya ndan izle eki lerd mu t uns k. Sand emuru kün yen e o ı i t Ö g m s l ı n’d . n m i s e ü r ö e ı a s i t e m l b y r ç v ç i o m t e a a k pr de ger vle e bu inleşeb kileri ya’d z etme sında sı, M ilmesi ü ’i de rkiy liş ma lüğ Rus rg i l a ü ö er ı k r e s s e T r v ü %80 ı g n r ata an so üy gö -Ru n ald ara ler d ı b l i e k e k r s ’ r k hay z v l m n a ş u n l i ü i e e i n u l s t R l i n r T i n e r e a e ı p e ıl le Ş el tıl me nin l to önc n nisp 11 y di. Viz roje üle e ka versite lesi r 0 im sivi p ı r a ü 2 ç e r k h l i m e d y i i i s , b tılı mli orta ri dön ster , ün tral zluk ekim rine ka e öne er san nda akım zme u gö iğinde yolsu u Nit B s e . l de g ut birt e u , r d i l r çö r n n o k n e e l y o a e ü i t ı l n den ji k işk evc e ol stemin e l r gös nıtl si irde i r e a m g m e n k r l i ar ji u nte ve e lmesiy r ve n ve s na unl bun l tipolo a ile e una ı. B zara ri zlik ırıklığı i a i y d e a l ç z s r n ı ı t y bul e t e ü e i g l k a f m l i d ı l e r e k . sos , ş l r iy u aya ha mla leri iliş işareti ans il ka zun kça , mu ında h adı pot me m nes te er ldu m, r e e f alov s o i z l Ö i ı i l i . b ş m b t ın m f s a r e ı i a o o e l h a r y i k K p d t k u a p asın ne etk in da m r m imin e iyeti z i bir l n lığı z n i i k u u u ğ ı b r us i n u s us il ğ ms iste tıka an yen ak R ert sü k kon olu u ke a tems öneldi c s i i b n r ü z a i l a e y k r il a a kr ks uk ca nd nı, ny rad uğr ı ço ye İlişk alkanı unl lu tığı y . An sal ala flerini ğ O t ’ r n a o a T o u r ç k A y a li rik e or ya iye’ t çıkı füze ya’ya N lik y e Ame uha e si rti’y lizme s alışkın ürk n v i a m T kka ı g l , P t r v r a di şın ala ita pa ne utin ünist edi r i n t sını p ı u P a M ğ r r a a k ı e v la n ne dan n Kom ; zira k e dest ya’d ların A ları adık leri sine yan Rus run cı nm ev me ola yor a o a r i ndi nı n l i s s r k i l e t i e s e k ş t u k r i e v i e k l l n d y l y o a a o p om da di ee dığı him bir lerl afın umlan kon lılar t e r e ş e e n l d a l i a o t y a v y if e sy bir . or de bö ya sim iş, d min so rumda ak y ginç dar elik ün Rus l ke dönem r l e i n a l ü geç ö i a o t u y s s d ra eki iş d elek mle . Üs lı ke onu ik’teki ent ümüzd ek?” yaş leştirm ekti r ha e bu k i c ç e ığı b e v c r in Kü alad lıyor. elik enel is lkın el, “Ön lirleye ketle “ z n : a i der ö m h i d a y Ş a n be are etir sya ile da k mu ten ya’d n Şe ini ne ile g elir an h endro ışın inin u d b d d R Rus nı tuta ğ r ı ı e a y r n s s al ntı nu zı ırla elec cevapl nge adî ery ayrı NATO’ ası sın nab ’nın g ç de atı, biz n mp ktis e ü i l e a , g i , m y i r ü t B n in laş üss Rus una ve i: “Pos a’nı a karşı rliğ enerji Ant inşa usy î bi nli n us KA R s ı led e e K a nu n y s a v l y u A a ö sor k i y e s b e ı s m d ı s , k ı ad ya ow üç lar ay argü lara şun an Rus hamm now-h arası g Dol uğu adık ka d ( r l k y ı a a u l s n n s yaş Bu ya ası boz ide ulu ma or. ınm r.” nom çiş) ve tlaş stiy teğini i e n kalk lı eko diyo a k e d a g z ü s ç u e e l ım iy or lam ük d ne ö zdeki bağ onom sağ ediy büy unları ü nu el k o n e m ı y r ü k Küres lar bi ir nb das in hal Ön i b i a ’ . l i m ü n o ır t t l i s ut ut Araş erkezi are rol kon a M da P ncak P soru iş l (kont dah am e l A a r s r . n i e r e r a a i o b KAM 25 i y d b rı ği anı ha l dışa ı.” kaz abilece ide da , ) z ar iliri ya’y çer baş de i e diyeb or Rus m e y i dön stiyet d a bekl e ik serb ir polit b t ser u e, b gör r a a y ’ id o enk nin ikt ç i dı. n y ’ Sot arti lma ı P n r ı e K k î lirt yas de A Bu bir ı be n si . iye’ ı e ğın k l ı d r e a d a l ik şl Tü an ag n ve set em yaş e ba ktidar r n d e ’ ö d 2 a o 0 id ei , siy am a 20 a md yen sıyl i döne oldukç ’de din oğu’y a d e r a y olm ncek e t i r k rl ın ö ktö Tür ıyor. O alklar Zira er ve a dir h n e a e n ş d l e a ti y lma in ns par ada ” sürec dan ka iyetçi no r o a s r l i ı ill yı iken işme b Bahar yüz t, m ın el XX. osyalis yüzyıl ap g , r r e A e v “ l s n r , e rın nce ığı lide geç nla geli r; o aten ti. ıkt z e ç l i ı r r ş iş le ide kar ak rüş itirm rn l ö ki iç y e g olar i d p ’da k n i a a ü r ğ y mo i n A lil Rus iye dö ançer in dan ve p da ge er n g z ı i d n n m un n ar mız içi komü ı son h 1 a 99 o, zgâ le 1 arak giri i anlam içenk k i l u l B e r tn ol e öz gele lıklı ni n So den e baka kabind in ağır endiği t s a c i l e ın in se nim sür iler asın e Ru ılığı be ilişk a Rus i kılm mind c ı y ı i y t i iğin i, am öne e Ba nde ı’yla en cisi sı 2012 94 d lizmi v da Bat lediğin evmed Dikm a n n i r r a s ş ü i a s e r k . ra an Özg 10 N ın b sini usla g Doç este libe asal al me: ada i Ul rı”n ni d üşünce ki Lev lendir lo s r i y a e l i o e s ğ s t a e k e i D r a s d oyu p ve şm rülm tıcılık iver yesi Tü ya’d kamu Ara ü s n “ onu , d u Ü K r n ı a R ı ü a B et sü öre ’n tığ tı. m m da rasy g Devl ının Niteki na g yap yap reti , Rusya k ğ u r l a 6’sı ük ı “Av c ö r a d % i m u . u h r n o i s , ş i n b t a k e 4’l ıll so rin en nın ers ült onu e et in y pa’ elle Pet ; %7 bir 011 tniç r bir k fad Fak r n u ü i 2 ’ o r t r o i S n e k v y z r il ü A ız ai nı rke tele ya ini gör ıms ları İlişk eksand ışına d Me e en yi orta ma lkes olarak bağ yeni v l r k ü ı A e a n t i i . u d ş ’ a ı e in Dr ha ara na b ınd elit %10 parças sinden iyor v ı da o arı” baş i d kın i) r Rus akışın l k n e ( i enk i ı , a l : Bah b ç ı n o i h ın a’y rdu ası abu . Sotn n enk ı”na b y u ’ k ı ı s m ç l v a ğ i ş k u ı ş n n a u r a d R Asy iyor Sot sma ise kon olar aha ye b şma im sem ılda O Batı’ya esi ula ma s k ap B ek için rme l i e m n z r i k ü a d ü A y “ n a en in ınl e üz len en lm asy elit a he siyl ıyı b XIX. y em abi Ayd ek sür Avr tici pki , ya’y ”; (ii) yap koy e dön d e s l u t n r u a a i ö r m n n b m nR ları libe u duru da y ı halkı çilik öne üçlü tkisini ş u’n son iyet odern r a b si d ğ l ti. l n a e e u i e t ı l k l c t ı e rı”n iş m ön tor zyı m nz em na “ Bat ı z a v e ü n i s r aha y u r b a n a . ğ B m e b ü p z X u de a p i X d m o m ç n r İm ra ili “m yıp mü ı vu u ko izm lme ger e “A ki , ko aşla oğr l öne çıkan asın ketl zında i a d y r e a r e ile b ralizm damg a n b a i: i a h u l y b r en lirtt n en in ibe son orta ved ci elitle nu be rirk lın ve l erin uyla eni i ı e l t de y ç i n i j r z y u i o lo çe et uğ nem ini i yü n uy u ın s d ö s l e l k ö b i ı B d – ideo n o y i k y t z ” ri ern çısı ” –k elik er; em lik e XX. yü erle yön bakış a n, mod bir lid er dön liyetçi nem in değ ada ) i ö i i d i l k ı ( t i i t l m n m i; nok fark imir Pu çi ve la der aliz ve m tkiliyd uam bu t tmo e liber ,M d e e o s k a y k l â o e i m l . l r n V il “ bi hâ içe in v n “p rniz dini üba am d gi laya dernliğ tı. Sotn tmode alm üsnü M ar Ese te i k ’le n baş s p o r n m ya lik ıH eşş uti “Po mode i ç k n B P k e r e p t l r e v e ı e e t d sü ir e rdi Küres lar afi v s eliti d nkü tmo ıcı b öste add ma u r; çü n pos K ı d . sars rnek g ı i Araştır erkezi e ş ut R d M evc van terk dı” de iö s ö n i M i r d şı ak ın ve KAM rı’n aldırm eme ta iye Tan k d ürk n n T in ü a g e d em ketl orta eniden dön are n h 26 y r en ode onu ved ostm rçe p e ç a d Bu ğu’ ado Ort e cind e r u ü ı” S rtadoğ r a Bah ’nın O itikası p a Pol “Ar Rusya nko e ç i otn S r d san k e l A up. ens e m ya ya v apı Lib y , it n k ı i a j lar üs olo şart aha m ide i r k i ’de şb kd ede re mu riye aşa ço ülk e dur ko, Su v l ü a o k d n k üz luk çs en la, i yor. Çü lma niç 0’ s o t 1 a o a y S .% nü aşt n a a kı i ü ’ b d r ğu ş r ı ı e n ü d ktu ım ya Mıs unu d ayr çok kor ıca ev ğer i i r d r n ğ e e D y l e u . e d yr edv usa old hip a nm iler üş r. A a sa mitri M rupa’y ni-N l bölü ünn ekliyo ölünm n n S a ü l e a v n S t p s D i d s A b a ; p n e r s i k e e n u e er va ar id zh nd in nüf am tkil bir jim dro me leri jim tam ı’nın e i bir zer iyan etle re ndi iç t ka i n t ü l r re s e z e i r e b r y ü l d e a r i ibi t i y k d r H h r g i Ba da Kü al b arının kse ler nc r i r e p e n e k a a e d l a n l b a r l p d y li ’t in ‘A içi daş gru sile yan ceğ im Irak rka nni kes bile a bu ve miş Öte sonra ü a . u ve a S y rine ç a B vir k. nle md . am ıçra en 991 e ü r ü s ri , 1 u d i ç r l g r n a i n o o dö ı, bi ğini du eb on al esi ad r n s diy u’ya içenk y y ı e ’ e ğ e m ğ n l t a b o ı i e a y r ce is ş tn ’n ad n li Rus e endi eye olac dev ova cak Ort ızlık n So da ola k as m s k i n a e e s a t n l d d i m o il tem tek des ne, ağı yan onum n ,M i s zler ı şek b e ğ o e e ü k i t n k y d i d k ya ri ez jim içen r.” Ö ekle cistan kin dır a ifle ilk k otn d re r hal dala nde et ni dest ıllar yanlar e S ü u s a y u m G E c i n u m i ı i r r n r t k u e m i on a e s u u z p l i e d ku Hr kad halind ön or k i bir “tur rim il, tı a y d s v ğ r c k ü i e 4 e r n d iy lb aş 199 Arap d r. A Ortodo ı öngö ti. mi yle era ika sav üyo çek eni evri olit u ın , lib in t n i d d t ğ p ğ a i ü e b r l a u r k i ş i i e k d b i b ın ac ig dü a di e ol dur n azlığ fsız ’dek mcı dak ğun lind yakın ara ı BM İslâ rayna’ t u a n a ı a d h nın r d k sla arı” vun lık) sınd nusun derek ’ a u h a f s 6 a r ve U . ı B r s i” e nü o (% r bili rap rim cih ı da ylar bu, ya k n ilya bya aya dev o “A ı ter arın rejimi öre m i ola ın, Lib m l k y l g k a i n a n r o a L e e t m l d n m a ç ı ’ ’ l a e i ü s r d alle a a t ı otn and iyas yan Rusya’ ber S i Mıs n Rusy mser k a yürü s l l u ( k e ş a , e m i lit at d ye olar a öre hte çek lan lif e ne v a dikk mak izle Son ’ya mu Buna g muha yası’nd ncu ada irçok a bettiği n r ı a ğ m ı k a ı u a . e l d y n b i ç y y d a n ü d s u e o a ir D a “t r ı yl lin ers ri k Ru dışl rap nd lend ası ha ede ha d ülke rojele n r A e a’y d a e e ı u d y a d r ğ k b us am am in nv de na tıp ele R ık p n u m l u – , m ’ bir r z a m ) ç e B u t a ş r riy klü na eli ile ttı. an ya u tir ki b dol u a ö g ç a e l d t l S k i v a r e n k ı ır a loji ta an ’in liy at ek arı and uh mil ya’d çısınd – or dec a Putin ideo . paz i n b m e e r b i i u a v i k L n a z ğ g e lü a ti. ad ni b nemli ldu zun uğu aki usy ncü çek okt , ye ö old da o e’yle u nR ğu’d ; bu ”e ö r. Bu n yacağı e m o y kça u m d e i y a vr ldu ili ist rta ’da kon n Suri e o b m bir O r d ı a a m i i ; ğ y a ı lb or. iŞ yap ayaca var ala ang lojisiz y ğ i ç a’n i p h r r u l ı y öze r i e a s il p un yap , he silc oym ideo a e Ru yi ilişk bul em r gör form oyup k ı dönem ayan ssü an d l kaygı e ai tik t r ü d ç bili a n m a k k s u ra an ya Ası çısı rüle lom nanm y n a . a ü p a t old ı o i i r s s d d t r o e pı re ük d 994 e do sine k sü in is ç ka haleyle bu, tica büy e bir d ira 1 felsefe bu artı si iç zan lah Z i a e i a k s d k d m i r s ve set iye mü bil ülke ktan li bi rme bir bir Sur siya nemdi aşarıla e gi uzlu sahip nem enzer ıca n s y ı r ö l ’ b ö k y e o d a y A e . iy b un çin bir yor aki da y cektir Sur miş ya i dakine Bun reki fınd tçı geç le e ğil. nun a daha a ’ Rus e g r e a u t g ı y s d a e a as ne Lib rdu usya’y bar km mın lçüd in’i ise no R il. nla istih şı bıra ir ö Put a b n n rika i , i i e s ı e değ l o nk D’n me bel lay Am slen rı saf d e B n o e ç n e A k i i b l n m la ibi vzi likle Sot üçlü reji ark rak me esin ek g el nen cut olig k c aya v ü t e a ş e k d ü n ud no ki m nı d teşkil e izasyo ki b e’de ladığı n f el y i a i t r g ğ a r Küres lar Su dı. ir o a a rı sa tern l l b m a ğ ır a r t i a Araş erkezi istik rejime n, cidd sına b darda M a u ti r. eti k m n f o i a e u y l n b ü i a m ’ l n KAM 27 h şü no sed ı mu oE anı ı dü dın bir k n a m ı i n ğ n e dı ıla am tniç aşa yap kalm e So nı y n ı d r a e a d Yin anl zyıl zam . yü son sed XX E Zira ye sele leye me r i ese le b rm i p e b ine seb ıyla . Bu lam bir zem e n d a z l m imi tire k; ta r el eleş ma u kalı k n a o b s rik k ve ry a l teo me heo t t n e ( hae o t l ı l tıs r. Mic are a ı l Di ş l t e i n ı a k n ’ h a a ğı n Mic rtm esi/ adı illo a otu ıml ifad ında D n lt’y n a i t t cau ek asl ve ışlar ika r u ) k k e o a g a m B n F H isi ile sal llin ne k e i n m t t a y u r e h e Ku n a on seder. epl trut sele t’da seb lard Küre aul u c m M bah ı B r, u A . n K Fo ktu den ı ta am i r ğ r ı v t o i yo a r e p k t o a ı r y ce te ığ bi rak öyle nsla rıştırd a a B l r . o e r y ı ref s?) isim k vard ak a İsim dır; litic e olar ıma ori. o l ar k e m i P t i r a i f ız v al ir b kar leşt ı m b b i ı ç r o i c l o a e ya Yan tG eye alan ak t ihti rtık özn bou bir olar eye r i a i l l n i b de a s i k m f z e i k i n ı r n i t e ı im ir ar Th av rdiğ lacağın en b mizde dah w to eşti ı i eyk l o l p ğ i d i a i H f n y i ( l tird hal Onu fından ese lleş a kür a lur. r a fii o a a am t d m z a iri mı ya ıml ı b n n a c i a a y a k a y me rt sin baş ihti üny eyle e bi dizi d n i c ı i z . t e e i y z i 2 c n d b 1 m şe a le ruz la bat 20 a, s bir ir Te olu top ayıp esi Böy d d t ş ” . i a z i m r ı s z K 11 Şu ı a r n ü r m u ar ışl me: girm nive Bölüm tığı atle bul anl lendir Bak ir Ü e de bak r ede akik sal Değer c h e a l e h e i m m n r Ş k a n s d sü iş ul ola ura üşü n bir sı İl sts a nda anb le K da d k olan eori rara el Dillo anı ler ese , İst l a r a h u l a t m y ü s ğ ( lu ce “K ır ha nu nte iler nin e d i U c o k r ö er i r s ş k i e y ü a i v ci ola ve se h li r. M göt rı v end sı il y y mi r a D i k a e l a l n . ikin r ı l i f d a a a B e n tıc ro on ınd nem slar set sınd ner rini nla arg si P Ulu rın sıl ö Siya şma kavram teorile at a klı j üye a a n r l u k ı i a a n m c k a nda .F ad ko eti er atı ri” lı, o a ve h tellers) Bur öğr on, anl şkil teo l k i . d l ı “ l r r i u i n ğ ı a ı u b ı k s ca ri a hul aş nf u. D rdığ teo aya rara sun ar d trut ın b old nda r l a l ı ndı i t l m ı a s s a a b e a y ı s l l z n ik lu ıl o tıc lan am . yü zeri tin nas hak mu nla kul anl rak XXI dar iği ü kika at a lara k he e t a a k a n d i k k r l ola h u k e i a e r r r r a m i s k i o e ı h e b h b g e ç is ir ih ız tari ni d mız yen ta b ceğ ıms nun akikati an şma ndu. miz nok ve bağ o y gele i a l a a ğ l i k a u aş ,h rıc ut leşt bul reç ile y . Ay ile b soy yüz rde e sü idir çısı mı e e ı v ğ a l v ak, n e e e ş ı ta vr ors el lan rm erç e i n y ü u g i ı ç bak t d k ı n n k r n ğ a ri o le adı erle ayı teo ri k a in nte o yaş teo değ ığın akm a “e sına l k . r b n a rsa, a r a r o k a ir ra nv kile zv da ola uşm i a b ı t t l l n i a e a e o r s m ı o ı o ik K ol lar et” gen yım hak la te lan tıcı aliy a on, arsa ir a ğer em nla mıy v r fa b E h a a ra d i Dill l r ı i b n n an alla ile ğay ati eb en r u l n r k o in u i i y i b e t d n k k k ö v b n çe ha ele öre eliş hem lamak yula r. Mes eo rı g ’a g dir. n a o d e n a l l k n s d s o a n h in İn ka rı a Dill ekti de nda eris nla dır. rdi. dem n biri rafı yışı ış iç oru z a s a y t u r öne n a a r a r a m d o ı a t y y n k a t ve rı nı ika bir rta ina afla kika l olm bütün hak el i bi çin r e a i ğ a s i t h k t y Küres lar a ç li lı ne leş me nım ma fark ilgin dırm ter de yüz Araştır erkezi ik te k bu ta ktan dar lan s r i a o m l k M e a t a a se bu anl bu Anc olm ney KAM ma lsun biliriz. r de ayış ş e o ı r l t a a s İ a ir m r ça llan alış iyi b yalı bi ir ç e ku eor b a t d i r d a an 28 lizle nım a, y ana lırs e ta a c k e ik ad eks k, s ırsa r a çık asıl N i t ase iliriz? y i S esel üşüneb r ü K D n illo D l hae Mic ları da ma r ı t tam i llaş n a o s l l tih Di run biza ael i so h n n i c e i y in ı. M eor ının mız alar en t ılar d m c ı a n rma t i ı a r t m l ken ş e a n a üz oy par alla k k a s i l y a n k y i u ru an orta bir eks Bun ınd n so or. am ide e r y l i in n v y z e a i e k bö iy isin ıç ın lı v logy er teor isin ltın ark llar a f d a a ni e r n e n ke kil gen k ye ini ind ş z ku a ğ i ı ç n i l r i s i t m a u ı r n sı Ki ek lar ağım ara ult’ çıka ger uz. tıcı ını uca slar e en b iş olur s nla v o u a l a m F r t ı i t u a . r ır p de ika tam iyor r ha l etm rallaşt i anı hak gid dal k bi den abu atin u i y a j k n k k r a i i o i f i l a r k i al arla tin eo ğin ha ikat inç birb layl jen tırm kika ndi lece u, hak o ş e i a e l a k ilg d b h l k e l o a , s . l rin a a ç ) b u h s o d i da rile rde da tar te b sun o ral n run ruth l ı ş t e e o u İ s o t f r s k . mle a o ö a k r r r e ı ı s g s a t e ş n r c r a i h ö olu çalı eler on’ olit ır. A ıyla t, ığı d eni aya Dill ard lişm he p aul lad v ayıs e t m ş l c r r g ya y s a o u a a a a k b e l d o t k i ı r v k y r F e i ı r ç ) o l y o l in ta e ın te ya heo tion tısa tme tap ış v a’n eler orta tidir (t tiza tlan ekrar e nm lı ki lim rup a s a e d v a ş e k a m r A a s t y a e) ya ere ble ni ech siya atiz alar oril 89’d orta ndi (pro Spe e 9 i m e t m rını z s 1 l a e k i ı s l . k im tır ob rle kır ktla ırm r. asi t r ş l i t î a ı a t ş p k h p ( k k i a Fea i a a k şi km all tar hak lin şov ir e r çı und rma uns li b Ber Var ndi nus örle ız aştı e sor t e ü l o m k l k v m e k n a ı a i gü on, nu ön l iğ TO dığ uns enl Dill NA tesi ene u ko eğimiz ştır v sor r g n k a B ü e l e a e l . g rt rici ar sa ild sin ec unu eler beli lı ol ç ve run şek der geç ı sor ğ inc n o r r e n u a r n s i a t ı i t b l e ş b ığ u ıb i bi k .İ eb ası ark ttığ nca için ğişmes ıkıld ind liriz a un a i l ı y koy ç y ları s i b n ü n u a n a un nk de ni ru oc ’nı tire ı z a ü kon o e h r n u y s ı g i Ç r a r ; i r vaş r. B le ve or um tla Duv bir teo lidi k Sa ları k ha ştırılıy Şar run r u i m a . f o a ğ i r e l s u s o m o a r S y ön un ikat rıp spe bun sall aştı örü sor rtık ıklı cil jik hak run sall Bu rşıl yı kin ar a ak g o i n . l a a r s r ı u bir k n a a r eolo i, l o n n a r ı n y o o d s r u a i s ü l ü r n a c a n o ıl ça ıma riyor. İ ikliğ ya d k gü da s line dö or, baz par iklim bak eğiş ura üyü şti sını lik, a y d i b i e b a n h l rı ğ i d e l e e m m i r nla ün üv nc tam ine fi kli e ik da d oru uştu resel i im düğ nı ö rizm, g ind s l l y l ı i k r o ü m i b a t m e ü la gi ün di isi azıl erö u. il, k dön ese teh leri düş de b oruz. T değ und loji lar eer r. M r ı l i o a n l y o k i n u s için a y tı nd nü ir or ek lab şm nda na a i gibi s lgi t laşı pla an b mıştı. i a l n l u b o t a o pla r a a ve la sı ku liğ da ara zm ylık işik de v rılm orta slar röri . değ aştı a kola a önce l r u e l r l i t i o a k da ;z uy ku ns h yor iliş e eğil artı alan oru nuş i da ulu bu d d s l o ğ e ş i e r k n l e n u s i c ü n e gö işik mk ğı iç kür i ko a ön n’a k değ adı mü sillo dah imd . Bu bağlılı k m ş r l D e k ı a ulu a r a ı v . m c t ) ı t m l ş n n g bii e k A a a s a A ı n l l e . l l i h ı T a d z u a ş r r d ti ba li. ey uns sal l bi yor rası em e ka ema düz Sor lum rese lmu lara obl yad ) ön sel p i ü r s s u e z s o k ş p r u t e l u s n kü ız au ide kon izing a tedn yen ayı ğım nec ilişk akım anda me ırm adı n ş b or t i ş o sal e ş r ğ a c i r a h u (t de ile ay ter ab kş “ulu k sall k d n y a ş i a â n i a c ( a l r l t u i y â r a An sor in h lı ol rası lete ızda da o or. Bu bağ neğ dev lara ktığım . mız ıkıy r s ı e z ç ğ u r Ö i u l ı e . t r a r il ris ru yap üyo r va ye b teo ilişk z bi r di örm sından eyle iler ımı g o ş k ğ y ı ı ı ş ı r i z t a il ald ba ala nla ışm iler ize ne a llaştırm er tart el lişk e i elim z ı i l a s i Küres lar or i ara e isi b uns a ğ r t r r i m a l t ır o t o l s ik te lis Araş erkezi lı s ulu eks dea M fark dar ma t st-i r i a a ı l k t çok k a i ş a e k a r ğ l a l ı KAM 29 l k si eh lcı nsa Kla ni d pısa ir soru e a d y e tde b emel n pos t erin l i n r e teo nun . Bu var g’in din l o H ncı jik aba S rate a t d s de n ı n s esin ko ı y ara ş ı n a r rak kl bü lla ı ola iler u ya Bimsa 9 yı n ğ 9 a u 6 m ld Iişk 199 a uz sı il de o ri olan ara lam i isin r i r n b a b inin e l a i iç pl ”g lus tan iler k j k k U i ı a o l l l “ n k o y l, en orta l ka em aku sini den tekn ” “eg eni tor etki msa n Yurd y i e o u tim v k r n n de de ku km pa ate h et a n i ası” a i m r Z c r k y a . ü r teze l e e üz ı te rev ruz in t bu ri o nb i ş r ö i i o n i i r t n g y a b e b i l e e l m l i a u ed cek geç a “B ilyon dev bu yen zun ahs şey gele ellikle r”, “ me sınd den nb a i n a n a i k e n O ı r d m 15 m rd’u n ç ş r. ye öz ele lar a de mişin sıdı n ve onu ek ülk için am a r u k r m s e ı y Fo r v m ı m l u ğ d ç t ı ın ka üf iği ge enr adı zce n d ştır l llaş e H l e aşk ş i a a n n l i a s n l b ’u yılı sa lyo un le m u kb i ç aks n y 5 e b , o i l u r 4 m r i r sor e K ez e e 5 i ile eğ so İşt diy ehb or. lked ğrenilm en 6 yen or. di d rak y k V ü ı y ı a r r i l , r ı n a i a k u red l l b ğ re ku li k sıl ö baş i. ldu tiği le o vram k ge ı gerek i na ded t et min ın o ma i ka ” e m dil i e c i r n k p t ı a n s m a a r r e r a iy ün tü r. dö ee ar y cıla özg eni ’te z araba ü üşmüş kiyo ı y hald kumal latı 5 e r. i n 5 r n ı b e 9 a d g 1 e t gi bili lar mu io red ura mız şine kika itik plu nak ü l ğ a e a yen y s o o eli t o h p a r m p i k bi alit ji d un ilg eni jeo rtış r m k n b y a e u e t a u r k a n v t ı u d tı si us in rın itik klık elde r; a ar rip sor İki k eler nla pol orta t va geti ul “ nuç ; am gelişm r e oru i t l k o Bio a s v a b s u y î e d a z ir l vc nı ir d lar Yur rke irar me ir l ka mse de b me en b rtak âlâ me de b bili ru b ula k l o h u e ğ i k e e t i t a r k o v r e l m çoğ şe ik ha rde z ge etine d Dev ir; a atik atü rak tekn mamı d r r a s ığı , e l e p a d e t d d bu Li siy yle şla ün i nla : k t a r n a a a için b t o ö k e etti te d or iy ye aki ZAT ğin bir ceğ ” di vam için ir h e z M TE e i l b . A e i eşli ğ d i K i u ı m s n le leb bild i ye ktas rtüş na şöy onu edi ı ola yan özk le ö ş no ç u s ı y t i s k ş a r k ı i u i a ç el fırs irb kon temel olm yön , an b klık elli n ı klar m r a e a zam ik orta n yn lk t lıkl j a k ü ada e k s t a i t or iya ve m temell stra p k i i j g n l i de ate ülk k, b ina “Str n yna ır. M ığa ist a l ı k insa r, r l y rşı en ( olan ikiye a a k kla r k a a kl yn ddi a re a a e n k z y ü me ka ir m elli len em , ika rli b i t ı i l r b i e a e g b al dil bil n ve nm in e bi); aya taşı rdır , tem kları gi m l n akla yo a aya n a l n y m y o a a ka ik atıl an k i eler ıp s ğlay ve idar ilm a s d alın e ü k t ğ i i j l ü l lo gi ak stün , tekno bi). Bil ve t i dan i et ü ites ü g s b r ş r ğru ı a u ü e ğ k o t k 2 l v k a 1 d e i A ü 0 r n k le ım ke ak 2 ra Ü etiy ora Meli rum ağıt 18 Oc niy okt rma (ku r, d rme: i d a n rın d a ı l n ü r e l k l M fla ak a tüs na l, t da i a Değer y t r r de u n s a ı o a k k için ri t de ı En rda çin ram e i n ç r f u ’ g e a s u l Y ü o r ğ a l ü n pr tran lüm ldu ırm pla in s türe AT def zka raşt e Bö ces alı o kül e TEZ A , k Ö m i h a t t s l , n ı e a le an kiya Nurca d çılığ österm rda Alli si İş Tür rme gic rtla site rsat a isi g o ı r e a f c d t F ş e k i a n n v l l i e tr ce ltı se el işik öğr r Ün ough S vre lian ğı a Küres lar değ , çe 1) aşlı c Al r este i a a 0 b c h m g i 0 ır ” T t m e e t ş (2 lt L g Araş erkezi ezi çatı Stra Renau nin M e ns t ear the v a L d i s . o “ n i ı t g l t l a i k KAM yap lied san kse da b App en Nis şma klar u yü ı u ğ l n k u e o ta ld w ir k bet ış o k or da b 30 teji lam n a r ı r u t z s ha en s onu rind ltürü k üze ü k um kur rda a l k ı takl erinde r O ejik me Üz tkisi: t a r E St en Öğr ltürün Örneği Kü ssan l -Ni aku t d l r u a n Yu a Ren l p zka Ö n ca Nur e egr ent e n i r lur; irle ile o birb m a i y s zsa ler iri a lma ltür nb o ü e k n d e er kü n rind türl üm ünü kül ikle ri m d i a r i b d ltür g p a n ü y e k k ırılı ift i rlar tifa rışt nat t r a İ Yan olu e . k t r ni re ilir. rin i al e b e k l i leri a a r r n n ü ü t a o t bu l l l s ü kü sağ klık di k esi e yle de orta ken tilm ilmesi nm n e e ı hem r r n ğ a a ö bir l d ö y y f e jen iyi ma ize tara o arın n l i n f a m l k o a ı o a r , m yap lıkt ğı, r, ta ığı h letişim har azlı rtak tiği bir rışt i er likle o l a m k k k i a n ı t ş ı aç an ği ne tke as , hem faza e ık odl en, biri ılm a bi e k de k v r r i i a i ı d g ü t n d nıd h b n i ı ş me ün mu gin e ta ır. G n karı rası zlığ l l r n i d a a y e ü r i l b t r r m e e va ül bek irle ünü elli r si v gell aşın iki k ihtiyaç ltür birb rtak bi tem i en übe ığı ve t i, ü r k r n e k i c in e a e r l e m n d n l o t e e ş l o a k n i e l ı irin e y l ş a as rec tirm sisi özl ler nb önü z ş a s ma i a i r m l n d n d n i i a e e ı a i t , e k g ar en flar org etin en t rafl şme ibi yön alar enm . Tara aliy güv i alle n ta zm g i s y e a i öğr r m l e s n rini i k s r l r a b o s ili irle rü ek ğla abi erin lme b l c l b f a ı e e m r e a l b i y g t l m i r b r e e sa le ta sa lan rip lan hal lişti e iş enm eri ber me tırım sı kuru lişti r ge k ka eç v e i l öğr ü r l s g t n im yap e l ü n a k e r ü e r a ıs ng kü ğr nu itek ’ı ler ede ine ki e ültü ğı ö syo çılığ r; n ı s e k t a l m u e a d z l k e kişi k i %60 l s a es ğl fır ız o tifa silm şık nün b gan t u s e p İ ı a r ö ı l e r k . m o l k n r n a a şa a iy rı ve eni inin odl ın y ya d r ba nin bilg artı enm n; bilg in k me ına klar ıkla ıklı l ı l n s n l ı i k ır.” a e ş k öğr g e a r r rta bil tad öğ ka ort lam lirk o k l f i e ı k l a a b k i y s k i j ı n ve m z ej lli za te m ede klık issa çlan trat a ba uru stra Öze r s N inin u k . i . orta c r r n e z n i k i e k l ; l o d a a i i i r l s j t i n kla b b r u i e a sür lid ile ur ab ola rat ıkl aklı si o k l t n k t m e n s a r z e a e ı r e o h s n ğ lm a in ön u arı ned edi rula ak ö zden d ven , “B için baş i rçe par sfer i n ku rdakul e esi a n a ç y m dak a i d m r l k t fın ika’ m, Yu cak ori ldiğ abi r a i u n f e r n n r b a a A T e a l y tt du er ken er ata sağ aul uze fler e anl ilgil lgi v i i bu n K e i d b z g ğ e aki d l i i b n t n i R i e u da ih tiğ ’nu ka’d tled olan b n ‘B i n t ş i y di. e ı soy l r e e n z k l e u ’ i dey m ak Bu ar eö na bir irm n A h . v y e i g i e r any t l i l R k n l d a e i y i o y ra P at san riz’ alın tüsü getireb e ni sal l ola ın L Nis bili kan dür etm çse an’ nan lığa e i i l e m s k f e ı çok a s a t a ı i d m ı l ; d ğ ğ n N , ız h ydi dağ flar stifa yaşadı mu ları dire t da âns an i tara ekte lar; ma aul ine n d t mk e k l r m i n ı a n ı r l e a i ı s e r i ı ö f s R is g r in la kl ağ eç çoğ sfer tran mN l far tma er g rine k tım eri l ı n e e a l e l l r ğ s a n n f r e ı a e ü ü ö s lı y d g it iss ült od l i za rtak zor tlak bilg nh da k t cak riye le o yle , ça ecin ssa t n m i ı i r s p r a aul A b l ü e N ü a e n s l eb rı Re eri bağ seb l end s ası a lma e l e , u z o v s ş m a i B is m rü kr i. u. an ep yor lt h n ula iyd î gö odl ord seb edi urg nau değerl yas niy an e umsal m in k i v e t e a s n ı a r R i v l , r ğ r r a la de yıf bilg ok ö ültü a ku ukç de ine alan rini za il, k old yrıc ha ç ettiğin leh ibi sal d e a A t g f l k . m d e s k r u v u ı n e a li k a r a c d d ma r ş r u n i in Re ek gi t yun şm boz u fa nda n l i ı v ı i o l e s f m ğ e e b b a ı g l ştı. la ar nd eç esa uru yle rtak ye çalı klar leri lm sür o ud rler ı ebi l l e i s ö b ı n l k t n a e a h rk yo fak san ş şe şlay eltm el fa izas Nis apı mli e ba düz ltür iş y gan d öne u ’ r ü , 8 k e o m e 199 uru türd örülen rind kül g i ne d i üze n a r i i t e r c s ” y a fe r. re mir bili ans el e sü un, Küres lar gi tr i ola nm l n r i e e u r b l l i a o a m k öğ ır t y n t d e r li Araş erkezi ekte zer ıkla elik M etm takl ben uda önc r s n i o n s o ı k e k i n t j e a u KAM 31 e c ü t re lb kılm kültür Stra r sü aku i ün d b r k m k u m Yu orta kur mü yan bir um ula r k g u a r t u ik or ni v : “İk tiği ledi y geç ö s ları şun n laya baş aki e l a’d ciy k i e r r e sü Am rme a e ve a y r ve i sınd a k r nm ka sıra Tür a r avu a a n r s l de a u a e s z n v i a u m ram ım e a a, y z kon t r n ş. a ı e ö c d zy tığ rmı ma r, te yap ndı şma a a a bu e l l z k d ap ka lu ık vler im zor t kit takl arşi ney aye tığı e ş r , or h e i a d a y l n e, e ir üle şı gm ölm kar e ve klı b en pop adi ölçm Bu B d r r i ; n a n a i f n şa yi r. rk ec la miş i el p çalı sür üze sıdı lirle arıy a iy lirle em a d l a t e t e k y ç e b ı m ı b e a l g u k o ad nm ekt lan urm sun lara n ve yaş mış ğre örn baş yen ula ak d ma onu nı o nö n ş e l z Bu i k a ı e u l t u n k m z a i n a r a r an Te iste ulu a ko çalışm şma dım niyetle ard cak kur okç ir a çalı ayım ölçme nul k ç b a i i n s o . An ı a d h k r ş k a i r m i i d r l r a e a i l k n e l a m z ı ı d k t e l ç ; k a sî yön orta arettir iyer rtak hak r ak ü se şamış. siya ise nda ır” d içbi jik o sı iş sü’n e d e h s i ya a t r d k r l a n a aslı Ü ı ca vler str ma nla lik si v öze n l dığ r u e n i a o a l i r c i arşi ı o n n s n h s a e n İ lara a l ı r i n ı olm i a ç az m l’u ğın idd yan tirm ir par ş ı y nb u l ı i ş c a i k z n l n a i a a ’in d y an ka rd i ge kiş unm in b rşiv lma leri Ba lgili n aç rup A . Yu i u bul kler cin i a u l i l t b a e t a l n a k r ş s y iş e u tek nak ına e sü Dış at ç onu eki Ulu aki e ol kay i ’de enm e dikk aylaşım ermay in k e m d ç i ’ ad y n i l i r k D öğr n bu rını ki ürk AB ” uğu el s a gi p tiği e , r T l s f d r i i i k v l a t l a k e mla ı b t ı o ş i z s a ları ı k i n i l a l a k ı i r ger lm ny lar ma ak apa kam kle kün aslıyla o a k r i k a t y n a a k m t t ı r a a m e ü f rtı “Or e aç erik , Türk şam ı ve inşa meyi m -cevap ri a ula il lçüd ece Am alar nle tür i ğ l ö n u t m e r ü e k u ş r d o k ı r ü d s r e öğ az nı büy n sa ind k bi şı y ları nel num leri yes kar ma iş. e orta izasyo a i su ş g s ı n ı ğ l r i i z e be es bilm ya ril led an umla a e t ç m n r g i d e r u el r u i z S o d d çe ön em kö dol akale ken da i ın t an g M u ı ere b d ğ y n p i . a ı a n u t d i fı Kit du lar ejik oşl da k tara bul por KAM trat ir b n s a ı n b r e o i l s am ec lik em ç dev sad elçi e ön üre un nin d n i ları r n u i il, s e l ğ m s e tez u duk ü d n n n a u u l a l s acıy erik me e bu ü’nün Am Böl k am lüyle d ss n i l a Ü l n o î ro rlik üve i s ın g c tezi a î r siy , İn lığın ske rşıt işen olduğu a ğ ve a k e n i ika de d tkil rika olit uğu için me ış p de e r A d old e i l r p k i e ö l e g t e l k ’d ik g bö eor ir fa bir lı kiye haline li b in t un Tür adağ n z l a” m i ü a e l u z e k d o e b ony ön .T nin Küçü ı ’ m a 2012 m i t t p e n d e r z ç s a u a g a ın u it e rke Har 17 M bir aya alar e, b ı “K n “h me: Me ttığ ışm TA ölm lar tışm Cox’u lendir t a r r E l a r B e rî ğ a ş S a e t t D . a an ba ırm ske nı ınd rt W de yaz ile raşt : “A iası den e m ı i A e d b a d n l r d o m i e g la R sin ese Böl ra y pro ını açık rde eve Kür son elin kası ve ısm arı” lde erç ne l S i k i n ç tü . r k a ı a r m e e i d ş u D er üz lit am ara ik Sun i, lit e şu avr dan abı s Po e b t d k n olit l i ı e i Ü a p k r k seb hin klı jeo i nin ı cıla ’ l Ma . k c e a ı ş r l D v a m te st ıyor var : AB 012) b ştır lan eali rin r k ssü ı ara e 2 l k ç Ü l , i s a e de ra ü im tes irlik den nliğini l ola etiş n ersi e l i İnc a İ v r n i ( d e n : ze n ge kiye gem kiye ra Ü m Dalı er ü Tür k. Tür oril ya e el i nka l u e i n e A ı t t l v , ü ş B Küres lar ı k u a lık ak d ma lara ikas kon baş r An Anc olit Araştır erkezi ilk o lişkile sü” P s e s M Ü m Ü sı İ Böl bu irlik ’nin ara İnc lan KAM BD o e slar A i Tez u n l “ l U ttı. ığı ugü mış ha a d l B a n l n ır ıl ıa nda haz salt asın 32 luşu inin kı cer u a r m Ku tez kış tora taya çı dok r o bın kita ’nin D B e :A ssü Türkiy Ü rlik ası ve e i c n İ ölm ik t B i l . o nM i l Üs P e S ile üs, eri yan a alel m h l aş ı a sav üd lan i iç kul em k e n e i d r d in le 8’ a, iyet ğu kriz 195 sınd lik, faal a o r i d O m c e a T n an ün’ Ort NA in İ bal l Ürd neğ ’nin om r a srai D b d İ Ö B A ap şti. n’ın ayların r e de a l A ş n n e ol üb mi’ 973 l i L 1 özd ü r l a v e y e v sınd Kara E nD 967 sıra , İra a, 1 ki e n d e d t n n ’ r p 0 ede le atı kta ahi 197 ülk iniş vkiy lma l rlı n i e ı in s o c s n n ı a ’ u h r sını m i a b a a D l l k n d i i B ş n â s n a n A a ı h ’ l r . d n ıldı lu o rke tan kiye larak lere aşla uru ede llan Tür sav n va er ölge o k f l u e a i i b k ü r e v k k i i s a l er üs lar iliş erin nda bel z ni t ı ı m i z n s a s s n a A ü a i y i a r ti lü rik en nd ya lla rılm lera me ş im etm i formü ışın ke vlet dün ” çıka nA u yo eni . e i ı g ’ b n t n ğ i D k , i ç a u i t . n n a in rl vr uğ geç ıyor lirte yol irke nci sler or. , da old lü İ nü ı be lam ine gen iler erî mıy r a s o k n r i k ı r ı n e k t s o i ç d ğ a r ı te lm e in d ka gul kon ni a e lan Am diri ara lere sor eni kild len ası baş aşıl teji ikte e ise ç l t f a a ned r t r i r y a u şe i a e t n ş a a b rde s p y z i e e î r a m l r i l u e sı lke lan ki ni d nb ’lar i akim ı ile b i ü e u r ask 0 h ma g n d e l 6 u i sa 19 rin uğ sor tej ım şan epl lan e ş d a a m a b u z r a y r n e u t l d ü s k n sı, ın ur a ku rî s ulu anı n ya nun lma çap üny nb ske en k r.” a u m u i t ’ d a z r n b x ü e a e n , a r l i l ili Co ar dec e yü ) Üs î topar D’n acın ları reb yaz r sa ı: (i , AB htiy unduk an v rlendi d d l i y i a a ı yle , e l ğ s üsle ş i e ul eni ikt ı ta lm sıra iğin eğe b d k de l r ö n i d e i a ı n r B s a i b n k a r a n am ığ in esi, el ola ony eçe çıkl olar ayla rler in h ikm gen g l a i e r m n o i r ’ e k e i n ü î b s i b n k’ BD ü’n in adl heg an an a dan tüsü İncirli Üss arı ve A ken erik erik ılar D tıkl î sta r öf e m rlik m i l ş B i k ı A sı, y b A c A r u yap i a te sü İn a, i uk ma (ii) si, de k da cidd irlik rliğ lan nh tatü amınd r dan i ş s b ü e a b l me a s r e ü ş ç e s b l İ n s k i e k ı ü l a p Bu ı r k n g i ü ü le la e aş ay ka elik eliş nom lar Bug nm uoy Sav ları ula üks am l önc lan du. Eko am y g k n r u p n r e ş a u t n v o n t a ı s ko ri i a rın ar uş Vie nm te mle ının ıml kav iii) açla r unm irlenen e k ( l avu ı. İş a v a l s y s m a l a a a ö l S O o k s s ğı, e i i s n m n T t lük na da oli şıtlı le b ’nu ahs bul NA r i r a t a p l ü O k ) a y a a g e k T t n İA A mz dün an ın e öz des ımı (SE ir eN ile i erik nyasın (iv) i ası it b lik v yunda llan Mv m a n u m B A e k ş e n dek , o a rin uo de em len ssü nin em iye’ e g n ’ e Anl l ü g i m k e s t r s e D a e e k e h B v a, m Tü yü ya k çev ak A hlı Kuv gıçt Böl ’nin neldi. rle çer dün ki lan BD tti. ple olar a ş r ö e A l n i a i y l n , b u S nde e B u rk i: “ yoğ ub leri u se ye göre lere de ü uyg d z n uğu b n i T e i r u l k iş iç old et e’ üs uğ u z k m p d l ğ n a m ö i l i l o a h o n m a ed de ol n Bö sü rtad in e e ol da in s ula ekil olü a üs sun ek O ABD’n a üy de kur nem mb şu ş r u y e ö t ’ e hav l ü s d g O u n , e T le ’ya nem rı doğr üsü ldi. NA irlik gereks biy TSK stat i dö İnc e ge nin ebe la ğ ’ e s u i n ç t e i ’ r n dan d a l y ki ha zla ait 954 am dın syo ster a i r 1 ü e y ö a O s . i Tür y m ı g t s ’ T n d ü a kiye sü , NA na açıl unu iş im çeken çab onu Tür ssü um ı ü bir gen la k , i t r n Ü k k a m a i u ı t l l k p k s s u ir te irli lan aya nca ukî İnc ’nin len sor kul İnc çok huk tışm dı. A ren lme e r a a ö n g ’nin a b a t B i m n D t e e n m in ol AB en i e’n r za Seli lerd emesin ssü rind rkiy kı içbi ikan ü yici l v ü e h n l e i T e r n d v a er di ttifa a de ınd üstü bir Am atı i ıllar ha d n B bir y a ü a e s d l k v il üs u arıy şın su, kus el itib ları ava rzu kor Küres lar S a t k e şma e u a a y l m ğ m v r ır n o t o ö a S Araş erkezi ğı S ul g aki sını M adı kab aş ma sınd l v ı a n yaş a r n a S a a d l r k l i n D KAM 33 ı u u f B k çb oğ tara a hi ile A çimde ki S d e e n y l ı i i y k b ış bir Tür md di. Ö ğiti yan etir e g a l e r e tv zo rind ara abe tihb s i ber a unc boy an lard ı yıl ve l ’ 0 net 99 a 1 , h ı a d as ış fin ılm tem ede rtır h ana a i n n ak ni unu lard kisi um k et ırım e sı t r sun p ara ya rile slar ri nra geti u e l o l e s l u z uğu ö ha ar old şu s ğı irli ıml u l ile r n ı n e i . t ı o ı b ’n pısı nd ıyd yap ir k a a ve s me y l b e l l a r i ö ası ku lm gö şen lgil a i eB o m i n e d ğ i d n y e e ’ n n l a ’ i sı lli üm i gul in d set me ABD üs ara böl ı, uy an yirm siya ızlık e ün stem Giu Bu i ç s g m e . r s ı ü ı v u ı a d n d r s d n n uk : “B açıl n ta ken rara istik ecekte ük o . Bu ydi huk ları alır l yor usla ye büy gedeki m mli e l i e u ı n l e g k r r n u ı e r n ğ e ü ö ın u u aş’ı pt öl ki için yak Sav sun r ya da T liğe ada ik, b r k e u u k k l ı l y i a r b n u z ş i r n i a a m ğ ko oğ dü jik İnc ber l ola âlih uyu ki e de rımlar ve S olo n alan parale ktır. H e alar si d mı ı ide i ı t d k ugü i k n n e p t yer t ı a i a e ya ol ın ac ölg an ak b aşık ulla e y p b c k , m c m i u e n ş a a r r ç n d d la le ort i ko ık. A yıl ö azla gü arm dik tup nem rumun irlik’i min izle tayd klı ve k em î ku c i dö u af k s k n a d a h İ öne D’nin e y i a r i m s st d D üzd a fa B da eki iği s nuş sı si rme de, AB dah tird ara 03’t ile A a önüm nın sü tam e ko r r e 0 n n d i a g o 2 e l s i i ı s d n d ir k k u pı ele leri esin le b bi, i r ul , tıp olsa rsız ya n mes çe etki i bi önc böy u gi i bu a ğ l ğ a i e ı r k r u iştik y d İ k d r i i d ğ i e r l l e l e i i ve i e o d ist m l d k b et yir riz eliğ da iği t k eye ikle l n i n l t ı ı ı ” e l n s . r s t s i e , a la lir ni k ra öz utu i sır ebi ma rin olay luslara boy lan ales a getir izle r n h ı U a K r kul . ası d la şıy or. var mü fayd kar niy tırım ı e e ş l p v l r Irak i a i r. ka . liğ ny şek iliyo eyi yor mli r i i i ana r ş l t i ş e ülk u eğ cak ev ele uyg ; an or, da d llikl r y e u o u z l y o şka nö şılı form usu st ları k ba i kar n e l m o c ı u k k le tl tır 21 abi liye şma leri ma Yap lan the es ma i artı u t r g a i n t a y h i u g s leş da sıkç li ine lli e hem oblem tion Challen ) yer c me n ları n i u ı n r i r G la es Sa ury: ap tem tırım i m h n ı t p d a r ö i a ı e d y t n ir net le y yap ent rtun rget gi b C çıda neden leri o a n f a p e a T î d h ( n Op her nsa . Bu e he tiğini de i cı v nda and ı a ek s m ı m a ger he an esi cak ğı k n a m l a c i ; a ol ştir î iyor geli sad tekl rın ikti a des l e v m ı î l tır as lir i yap r siy a be or. e y d h u n e un ları gör tap sav “Ki 12 miz i’ye tırım neğin i, 0 l e n z l 2 p T i a e n a t r sa iy etim ör oli ğim um b ; i i n Kadi p i 11 Ni r d ö : g G o o r e y r y t m ti ış z lendir ran unu iki, kri kleş rag Me Değer bul rçe dav sco v P ı e e leer ş r g a c a n e a de da nük ran cıyl açl in t ”nd n a ı F m ı n r m y i i e y ma a a s s e a l n a e a v ö r i n y e m ş s d k a v ü u e o va sı r. Nis Sun orik etim sonra dem mle sa önlenm nabili 011 n te 2 ı ş kale esi öğr z o i r a a n r k n a ı v i l M e n sit terö k Sa ma ırım melli’n g rlüğ i iver lan oğu apt nin ürü u i y h S i y Ün i , a a l i l elliğ G r r l i f t s la el de ns ştı. r öz m ı e i m o ı t r h b u r C l ı i e U t , n ta G E Küres lar üze ing yap ları nd ) rını üm ma oerc Na ırım ress utla C t U y P gün p n Araştır erkezi o g a a R Y M a tik b yınlan plainin r (ECP pra dah a a x y E u W a : y KAM ı d ld ng nu ştığ yılın gnalli e Co ı ko çalı dığ r th a l Si e y a t d f a e an lam ns a nda el 34 ı ctio açık e l r San lı kitab kle lık rne baş tik ö a r p çok i defl e H ılda eydan y z r :M Yü 21. rımlar Fırsatla tı Yap alar ve m Oku esco c Fran elli m Giu aki lard ç n u ları on ve s rum itik a u d l am n ana gul eye a bir e uy stenm i l r ınd r ö i baş bel ye g ya i n ı ’ ı e i r r l v l a l la n me ırım ir. Bun ları k ve ak Giu apt me lılık k y r k i m e r r n d e fa n içi dur bu e ak g çeşitle esi dol m e m t llikl r d ı n e kil lar öze otu e ş önl e m n ı r y a e re d bi ptır çev un arın li’ye gö t ya l çer yoğ rml l gun a e vcu o y nsa f e h u m da ina fe ım ium f r a i e m ı G , d t e n d t i t n e p o r n ura oyk ikle lı ya zde en h rklı yö ark içer de d omik b mü a F sten f r n ü i . i n i r r a k a ze ak yo gü a ye nd on si ü raft ınd şılm ağı geli ekâ , ek s e s n ı a a l t r a a e n m r ı a u y a l k e a t o tt ir; arş lar önü arg an v aha ğid dör r. K sey mb ye d ardır. tırım ekli zam nabili a e e p ı n v l h a s m l k r e la tir ar ny kler sila ım ala ygu ak f rne eğiş ı ptır rula am r u l zı ö s d a a u r a a l ı ı y v l n o aş e ba da sın ne nm t ışın i b çlar n a k y ı l n a a l e r l a r c ini de ku lık ala avr ve a gele eşeceğ sıkı am tem ’ta güç nd l n n ı n ü a u r l r ö la yg an üz or. e aktö liyetli y Irak gul in u nda aha ırım larla y alıy gör a B’n apt e uy andığı ’nin a d y y A m D , e m k i li’ye e B l k l l u o l v l klı az s e A ç k r e ü a BM kıy bu öre i, fa ium an o a Gium eğin i s g e t d . n G e c a r e y r e n m d Ö en ön aliy rülü sı, ımı am em kleş ver aha anl ın m kullan lma r u gö ar v sne r i l ğ o e u t işen a b l ile d u r a B a i o değ old bil fırs di. ad nda güç arg r e a h l i u mli b t m n n s a k ı nu am ula nte elli lar öne en e ge ların d o g t z l ö i i r k y m s y ö i ı d l r u e a n tır ve be bir ıml rına tırım ası gelm yanda yap ını etli ptır mla tli olm ale dığ yap r a aliy i u h n e y l r i a ğ m l ş i m e n , da du az etki leri ü ya en öne rak aliy ir. D ıllar kriz e vlet ır (I zm a da anabil şüm M ’lı y e n a d h 0 ü r B d u a lerd a 9 a n , l un ah 19 ml dö me lar ıra elik le d ı b d i e s t n r n ı ı e k e u a t ö r r y iy p ö e la ah or ınd kid lı ya nda’ya lara ki s ye g em zihn form r aras f am if et rım elli’ nda er v e a f s ı ı l a t l a l d u p m n t p e e h a R a k lar e ya ng ,h ala ik Giu fırs ges al e biri mlı ya v n ço okuma er ma r ı s v a a e n l a s n a t ı l e y k u s , d ap ü n ar gös gell uyg iler leri ugo büy azıl yda i). K k en ştir site ti, Y gib r, b me lka e ü a i a l ı a i a y y a l l p e r ’ t h ü a a i a a i H l l b ş k vil dav and i çe i en tırım n önem ade si ılan e Ru u gibi. ı gib ündek ç yap y v e s i a z a k n a n ı uğ rile unm arın ön rde kı Ir arıl old geti te bul l baş lirli . aktö idir; tıp arında n e r m n i e ı n ı b l irlik r i r d a i la ef es ptı sin ml la b lab d ı a ı m r alın e ın m ı r e y y a ı r r l t h a ı m 0’ i pt ğı ırım ks dil r ve yap 199 rler , ya apt ara ladı i rk e l ü k y r zara k gıda t a o a m e f r ı r l i n r a n an eli ları rite en b ç ol nlu unu in t yön ın k onu skid örün tırım n soru te b n lli’n S E ş p ı e i s a a . a ı t y e m ar da ılm rad ldi; si Giu n ak veya nirk ıml lar say me e uğ e ge çeşitle ı içi ptır lere ırım s si a t t m m a e y i e p e kleş l ş ı i k m d e m v i l ğ ğ ya l ş ı ç e n ı i e l r e y ü d ge değ ak d ağır yön lı sa ra g t gün anc acın ma şarı aya eke ının son a r r n a m l ı m a a b a r l u r k bu i h ı î a ş g l ı a s d y n l c n a n m a u e ra ırı siy lirl ys nd ala ve . An dav apt ımı cez bire ış e be nen rdu Y y ı li v e . f e o l a i t f y a s n e e me ri lü ild ar ak tar hed ver ı ye efi n e kade örü ği v ir b s d g ı k e e b ı e r i ç c l i l r e a h n ile ıv rl ş ek ağı arın olmas n ye şı aktö ger nab ül bakı a ıml ula ı ana ı r d l l c g ı d a t k k y n r t a a p u e u d ya ütü a od ık devl ak b ğin ra o nb t klar nla Anc e r u ede a . l n l A r r . u a ıyo .Ö ml ıktı lan usu el nde soru rtaya ç ygu Küres lar kon teyi eli u z o r n ö ı a a s s a i l m ı r k r ır t ç ı a Araş erkezi nla oto ırım ya ç M apt soru rda da orta ara m a . de y ı l r a l k l o m a p ı y t m r ı u r KAM 35 u ı i ır gr ul pt da b el yapt , ya rklı uyg i a p f s u i s j a r y e g ya d e strat bire duran alka n m r h u l l ü i üş bu ı siv ti d ray liye a fatu km ara yay âhı rizg gi e ilk n titri ler” ş er. i d i al me m a ığı “ v şad de uğu a e y d l n a ri ip o unc tığı riye sah yap boy k ka ı en k a t r a a unk kar z apa ı Bu hay y e . ç , r n m o la i: a eni sett yılıy ışm n yo ir da y bah rde rı sa Dan b n e a eyi l ı n ş e ş ş e a l a ek. )i er ba ad a üb g t r h d n sı b a c n e n a i u e h etm c v a t n r r n m i k e u m n n e o a a za el b um em a (c yaş ni z ynı sun ğü tem sem leceği lirli rlam rken a min e i m o ş b e ü z ı i i t ı n b n ığ ve değ i ile an: düş lan ları aya yi ö şad skı bir anl übe arzu yöntem ptırım nışm ey r ya r i e i e ba a l c l a i e D m p a d e T Y in g) rş işi : ata ıyor seb i bi saj ilir. nin lyak değ yor hay anl me ceğ me trai ileb a u nış l e s t e i ç ekli a f n ş n n e r e u a u e o g v ş r d y c n a e ( ğ e u ç d ö a en ün a da h de ş Gen ten erd eri rlam rın ön rak bel kes akım aha den değ a r ü a l sını b l n l e r i o a ş r c h ş ı i d i n e b te m ran arji tem tırım esin dır.” P ng) adı dav erk yap yön r alli ığı m bir a H ü n t ü a l “ v t a g c d ç i a c a n s r ü a ar tlak ek ( üçü Bu am ıml n ya nsan.” mu ilir. eni erm ele ptır nen b b d a te ri e , a t y ü n i o an s l gö el lay lıy i tip an ki ecr çıd ğ n a n, n T m a a a “ a u s l m e ik k i l a ı e u ı l o d l G l n ş şma g ç n ı ı a e y r s n a i n h u e a ula m a a b m a da D te lm ün in za üd a ed laşı ak y ma iliğ rm den şvik bug r i a c ddi e e i i a i i b t n l t i ı yak e e d ik sa ın ğin isin ğin rda Yön i ifa rku inc ntığ nom rla lece n ükâ o lece k i i l o i i k ğ b a k , b “ ma e a a e ” h i le onl tici ilec k alın asi, her i isin örü ma öne et orta ğin rın nab birinc lom a y e a a da g l l ikte ı p c l i n p e k m d l a b ı i r o n r t r birl k b ı a b ı a t f a a t e e d r l t p p h r n i a e a a l a a u i l y y ” b ür io nd tici bun erek iş ve m ve eki yda ımı tem de öne vgi r r fa n lan i y e i l yön ade a s d r b u r v i e n ı k u i l i a n d t r s i i k ç s ş e l ı ı ü u ib k şil n şıl bul ve g “ek Söyle kar üye iplerin r ise nda da yür etim ber t ı n bili a i s ö r e c Y a be yd rül kin rin ltu t i dı. a ü E u a B p r l d ğ ı. ür gu KAM lad ı do le s vur ayn nım r bi a e i t ekle l ı. e etic rak lem ets lad y u e ö ola g yön d s r l i r e i u y ı ır. şe rb ar nı v alıd bir lide baş ları i n m k ş r a ı i ı d ad nd rk nan çısı Eğe olm da i ici a klıdır. ı t ürlü n e ı t n r er kım h “Yö a k fa a a t a l Am tırm ğı şeye akım bilir. t esi r ı yap i e ilm lin and olan b b e n a g i l o n ı ise anc nde mın ini tesi a in n takı s r i i et r z ü i y i Z i r an un im adı an ğı b z ğ h 2 i a n a 1 u ran c e d l B 0 ı as ak 2 dav un rin zor ntı apa neyt e a m y e ü l ş d d C ı k 14 Oc i p l il n rli to me: Çal ela şek uhu lide leri lendir evv . Bu akım r akım al e leşi r Değer T i y d k ö . s t r S kin için sı gere iver lu ağla ra “Et tim n ve a , Un Sorum nu nı s ımı öne ı m a u k r s Y on s ı d a a s t k in ın cu r, en şm Etk ı alt ktan zun ı lide erd olu ğ u l l u ı t r l z ş ş k i ş ş İ a a b lu li do ba av rF ğil, Ma on mo içi adi aş y lik” a de takım takı ğaz ubu sı K der yav ı i r d r o i c L n G B . tı ve le b da rdım tirdik eler aya den Böy asın r Ya iş h stan eş iğin m l l ü a e l a s k ı d c i l ş H e e y e ü d a i rç Küres lar sad hen her el M n ik e ge ma Mü nda Gen n il atın t ı n a y a d Araştır erkezi a a a r p h ışm M İnş ve a i ya u Dan rsitesi um isliğ olan r d a u e n n KAM c k v i t n zu he Ün me evle tı boyu mü ’da ir d iye a t 9 b y 8 n e a h 19 a şa ind , iş 36 unc kab nda ’ ı boy n, a s a a ışm ank Dan mlak B E olan ası m ş ı Çal erlik m ı ak ve Lid T n i n Etk şma ı n a lı D z a ir F Kad : yor oyu k a eği ilec rtay b o a i ıl n yap lliği alı.” öze nce i ö l pm a n m y e e a r d n ö da an’ me ışm a ka e en ver n n ı d et a u i n ı on akiy r, D belk , karar yi s ide vaff e l r r u r e a i ş m “Lid rlü isti an b ve bu ttir. ran r ü v t u a l r a ai d o e m he k ı d a il ff rini tak şek uva dile ıyla n m Bu leri e m 0 ı in k ma rme ası %9 r ğ a ö e e t a g r n a id k gö nm kay ve l sınd lara i ağla esa yon sı o esa kım s s a ı a e a n t m ç d v r , ti n nu ski pa ağın mo . Bu şma ünün şac u, e lar ı e ı l t u ı n v : n l ı y p u a o k d a b D le üt ’ten ıkla este şman gu y kisinin ir b isiy nin ı vur ’yi 4 n aç pb t ne d etic n i 2 e e e e r n a i + i i d h n j ersi ö a 2 i t b r D n y s i r ğ e i i r n i e n i t m n e k b ek iye a si isin i, ta ada k üz günü m sı ger r” d und erji etk eği gib ank rne lma a ö b olu ı m r p u m n i akım 4 bile c n r ya cu Si ile du ni t . a e b i ola adığı b i a t k in t r e t y t a r e e y tl e, di 2’n ee eti aş şirk mu ğin kre fad le g e 2+ e e i e ra y m t n a c v i n n e bu u p i e h i l o s bi len ek cim eviyes ük . İşt duğ i e i e r y t t ş i n g kım e ü k e b u l l b rs ek ığı hte enk n ta t çe yön a i ç l e a d d i r “Bu r k o k a k a e e r s k d u ir. ,ot el de g un olm min lımı, e e di yon rek ştur ; bu güz biti a n mil eğin olu ı ge m n u c r s i n i ı i h e a e d n l b i r m n i ru m ek ti bi iğ takı şma a ger aya itim kala kleş ölmed anı nin erin lim rçe d lam e ya D ı e d n o n t i d g l a r u u disi i d e e y n n n na l l i ka n o e y u ı p i on ns esi onu be rin am mk ruh s m e ü e v n e r m s l n n e a k h m e h D gü kı mu çe yv ın eni hu i. di.” nde me an’ n ta sür unu i u y a s i e r ç m ş n i , iyd s c ı ş i lin olu rge ler ges kım ılar anı e r e e a c t g e D e T t s ı m s ı i l e sem lım ös gö i: “ an Faz me ık g katı bir ekte dem e ç yled ile zam t e n e a r e ö d k r s r n ğ alay si u b ir ö hem iğini fa ğinin e ey ö şun ek h ği b asa şme ş m i r i t r e d m i i l e d r y y e takı çt n çb di aşı geli ilen en v r iş r ve li ge Size hi m” anl i c e e k d r a v b i d n i t i e a “ e z r ıl en liğ ir.” ber öğr a l bi dığ ğm n’ın çok tici ver iyle eyi üze unc ma ktar e ra b g öne ş y i m a ı n cak y k i o k n k l n i n d çe aya de Da me ere at b mu tati y n k a ü m u a i l t u l s e Ken r n u iz iç in ha on ze su nut rini sek ta s si ü kop ün iş iç bile ikle da u haf lite oto bir büt r kırk f d a , a r t i n l i p e l r ı t n e ı i d n le ek ma e ak pla iğin me işi b ger un e to tind geld yerek– ekle n d e ı. i n u y r n d r i i l ö a e ye k nb ah yer “Te ak k ak – iç girm im ri ada r r t p e a e a ı l l m ş z l y e j h ö la ko uo çalı pro ına rgu rne ruh das yük ek i vu ir ö m o r ü ı n b e i k e b y ğ v ar di ce . Ta i kad eye tır” attı rdiğ bu flık em anl ş a n e s ı l n ve tör n k k a a a e d s l ç in ger anm Futbo irek bir ik d e in . ü n n ına i k ş d ğ ini r e a b et diğ rdü lece d e i l ü b e s m a ı ve/ it m yap eci la b asın erin te n m m e u ş z n u a u al lid kon ya d kte em in b eci rne a iş ind l ğ ö a i m r k d a e bi el nu ri g lind uğu a ye k ha r ı i old l en t z ka likt rtti; tici r, sa ekir. e ö beli n s a er i yö ın am sı g rliğ vey akım derin el lma t ide l o e e Küres lar t e e a li y gör iri d a i d m b a d forv a ır ’ t z” en Araş erkezi an okt bu erd oru M ışm ir n ’ın diy llikl i üb n e g Dan ğ a z ü e n ö t i m n r ş ş n KAM 37 ı ö e a y n dü id ayır t Da usus, l , bu lığa r a z ı a k l s a h aş ar ir. F bir kar kad esid rduğu “Ar m p l ı i u b çık ere de d ar v erin z kar ü a tad nok zey i ku r h e aN eze Tun i merk . r ıda ı nt ad Bat şke n, ınd er. r a l a b ö v ura ci ye b ulund nde n i i o k n i y e mil eks dan de b 1,8 oğu şma de için yirmi a d l y u e ri n alan gün i şehre şeh sini da k i e k u g l k s ğ s ö e o ve e kısım, üç b irdir; d ak inşa mi r n h çi i ar e a y l ş t ol ka ın ılı iş sıl k u n p i a ’ l n a n a i n o y a an Etk n ya a’d de k Viy der Özel psa iyan in ziya mo i ka KAM V a a n i h e h r a in bi zin da se d aks rke ten mi mik me l’un spe r i u i kısı ora n b h , n e n ş a ş i a p . e st lm miş ızın az v r.” İ edi ştir rım sidi e çok l a e l ç n nın g i h ı l ler lar ı gü bö yya n n e m ı e s r l u sı de cak ur ala lma gök ik d ı an lam o y a m a a k e r o ya nd si’n nza kon ara dışı ma epe in e k r T anz e a g l r i r m e rl ya bir ünü ehi n enb ” sa ahl tüm ularını u “ş i (!) K s n n i e u n r g B d a r h l r e e a t o k ı .Ş gös ı anl nda şlar bir alar lmı dışı Osm a iyi, , n atır d e i h r p e h r ine e a t e y d m ş e i u a s l k b i rak asıy abi iniz öz çıka olm ahip; t ceğ i de 012 Gökg e r r 2 l i p t i e a e b y b s b , ı e yn e 25 Şu dığ yen gör kiye e: Z e nda liğin mis şlan ı bir et i ndirm anı e e l z l u r d a e e n rihi ğ a g c o ü a ı k De l r t k r i a ı n b d m ri ikle ’ya a gö lan ... e i, bi i, tü zell can sa d Viyana ötü na ent ğı il enc Ö a ı k a r k l . ş y r ğ e ş m i ı i a i ö a n in yap ar V ın b ınd ekm ine aşa Biri itim kim ini k ay üç mim rlık eğ ya’n ığı ve y lerini ç lu r a k res sleğ u c u t e a l t ok m Ar si a yö kat im nlı vus ar O er. Bu e k n a A n i ı y m in ç i m c i d n ü n d e l i n a r r n r m d i e y ı a m e r i ız m M kl üç sin lar eti en leşt rağ cu, rne tlık le site öğr arım n hem çek Pul ri ö rlik arşı esi ahl iver ı a t e k y l r n ger aten k m – y a i i m ü se ile ak ass pıl raf mi ik Ü et Ker i a F h g n s n y , k k r k e n î a h rlı nu en vr de Te me hm tari mo ima li ve şu uğu e çe gör rind da e nA d d i e n l M l l e i n a i r ç u k n k ği rind ul .İ gö tes asa üze ildi ir şe kur a so ikle dur m d ’ b D ersi d e n m ı r u v l i i ı c u u a im ul ul ar eg am Ün itin – uy n rah n hP ır b çin baş akş ları den lara il İb ’nu ın i Sali haz ao n n r u l i a a n o r c r l lılık l y Hal e d a e a k i l ânı u a z d r f s i n ı P r e i a r ü t imk al .B po lih zle ki f uşm ılan a g ş e o i a e ı e n r t k S d o ş m p r m . i r n e rt .. ik k ap ırt de leri i gö ırdı k, A enl şaş la y er m lunara lasi ayıl içim lediğin arı diğ l klık Düz s k b ı u n n s o ı a b ı i t o e d k a n in kf ine lik k, N mız aşa ehr ıl et , va lard ism nite aro ara ın ş nas eğil se y atıf r B i r a i i d , a a y d b l i k a d ı n ’ ar tü ’a oti yap aslı bize una KAM MAM r üs mim şlar. G ktik ndi luğ e e ece e ezle larımız l n u k v d k k u , r a e m ğ il e s ıl M bul yah değ nas u ve daki yo n yanı , TA iği m n sey lizi vea e rini n a a rını u e ı l SAM leştird l n o n k e N h m imarla ya ir a ek num at etti r n h i ı ç u e r r b s ş a t ge ir va bu ek unl üz m dör nb run yan en b günüm ni görm nde i r tu m i taşı r ğ i e b r t a z ra . me stik ınd ekle ni iler ta ü turi şlar örn erd i ro k Ah llikleri r a v ı a e ş i b r l ı a a n l d ik d ze si iş. ıra iri o çizd der aşın in ö km el en s an b a şehr Küres lar ın b biri i çe ırın l l y ı n ı i a y p r z e ma ya yaş ısac , yü den ilgil Araştır erkezi ’da an k ana M hrin un y d i ’ e ana ş u V y i “ c t n V Pul dör kle: usu KAM su im celi alık nüf n b e üfu Ker l a ö l i n k ı a i e ş k s d a i le en Sav nda din nın nya 38 Şu a ü pa’ . u r D r e d Av nci ybe Biri i ka n i iken r bi tte dör a’yı n a y i r ar V Geziyo m i M İki lcu u P h Sali Pulcu erim K t e Ahm ak olar rın jesi o ıla r tp yap onu ndaki k l 100 şı sya z dı an % teki a ş so r m i ü b ş za lm rin giri bir ültü ede şeh hiç ma t A n küç leşk e . a r ş n i e m a y a l m k r r ı e bi ai tasa azıs leşm nasıl ınd i ir” y çek am r r d e e m e l ta in Bu ind da g sak or. inc nın ruy arın nin bil u l ora e li d a v e a sıl çer bin eri rind e ge nda na Bu lığın ri e tikl “ ş t d y ı e n e i t l m a e r i l ş e e ı i z ğ ık işik üm üğü ikam onikli ms ğıt ü çöz değ üld h a ü i ; k t l k r n r i ö a e e S d ın n ve il iyo tüm ler, biz şıya ila mın n iştir uluyor yata göster l s a e i ı t l e ç i k ı g i k e f i e hî rb ig ias ği c rşı örn iplerin eceğin tari idd eğe edi sı. ahs ı t a ka d b n r a s i n i l a s r e ı a i ş r. k n b rm ıd ey Şeh lmışlığ pre e ba rme il ediyo kar leşe ilm uştu e z l u d m t i n ı y r o s s e r a i , r ı l rn d e şt şk gö ki di tüt kıst ode geç ini n il k te erle kunma ari rı e a d m e y y m i d n n ç i a r r e n a ı ö k k m la si do rk ayr bir eni nca irer nin ini ı bi Bun ine aye ın a ceğ arıl şey na y ce b cu. ş ı l e n likle r e l m a i n i u a r i d a P se nce odern sa içb ler lab k, b um ö e h a r o e in y r i s e o m n n r a y k i d t e ıl ü , n ki esk üre kfı M mk yap dön endiği , es rine mü tlar eri cisi g Va pı hem at züm ı ye a i g d a r n ö l k i i v w e ç y k ğ r ı a d İ k e rn n Ya as at Şeh dik , Lu örn ode K). nde am um en ari ken dar yaş a m ya da MO zeri e a kor r m r ü lerd t k i n U l e r ı n o g u e m n M s ı i k u ( â e n r s e i ü n k n s le u rıda lenen lma me küç zeri yer üze pb rini anı dışa edi , en rM ın ü ikle rgi ken tro e r a ü t k e l ü e s a r k d t s l z a ü e a f e c gö ir m ina San en hem tçilerin larını ç han çün cak la b ki b f tüp id –es ü k bi. Ü lmaya . Mese are i r” k e ğra g içer a o nla i ziy n foto sı örn len ı i a k m r a d d i k a ekâ ı k ı e c ş a ş i ç n a m a y a k a a ş i b e b s n ç r e nd e in truk iyan nimal dile e bi z. . Bi rası dirm zerin me rist ien et e rı a a iyad u H d len mi a ü r z W n ı l a r i l l o i ı b e n k “i niy ere rece ine nu 9y re b far n değ e e 9 h e u ı r u c z d 8 ğ n ğ ı n ’ n ö d bü ler kü 6-1 syo hiç ulcu a topla ilise, so çerme upt ma 188 ista rine sı hP şıla i i e d i Ha treler. k a l l r t i r ğ n a r a ç ı m e e S le ık tü e alt zme ep ırıl örn öğe e ai om lığı ald acın ının, ç a hi s ş n m k y ız” n i a ı i ü a ı r y l t r n c b G a ün ple ını asa ada z ih hî yap m t ş u e ise r t r i a r a a h r u e l g ö z a b gus d d nk ev şve rin me tari duy “Biz dar z ta rına lem , alı i. a a şeh t a a ört k n e l k g u s e d m d o ın in on sım düz len an e arın bir dil , bir eliğ ksız n iç kı a (k edi ğlan pten nda ma larl şılık ılar nit a a a ı , r s s l n eni p a a ) n u a k ılar ve y ap n, i ofis e çö n dok yle boş ı ği y y a n i ş n yap e y t ı i a n t v a y u Y d e rını e i a . , b u a t d m l ı l a e e iş aç ğır ien urd ma inş nas m a sur ı m r y l , W l i b n a a i a n ı a b ş e r ı c a a a ar en nk diye ırmay şara ärm aşıy yı b raçl mim zi, öğr i hayra rnw iasını t a ba al a nd rma e s d a e u F ı n ğ y k k i i y i â r u s i d z a k tel me rke nm rme ilişk iyi me zi id rlik akla me ulla rke nde ı ile i bi a k e s ö m n ı h i unu g e c m t a s ı r y e t d i u e r a r c b e r ü o n ec len hiç rji “Ya ı?” s er’i sad ene n eğ sizliğe ass rı m ebi a w me l b t a a e . m r e s a vi m tam nde bin lik v arak de i se p ol Hu irci bir ahi dek nde h ol s m , n i . n e i r ı i a a r ş s t s e ç y i a el an ce şke riyo res ş e m i m e i a t lıklı l d n e r r y e l a u g Ye arşı as ğil, ekle düzen k bul d d e ’ n e n r d a v ö k bu an zer lere ktif phe lara erk Viy Ben vari ce ün. W ri o kole atı züm n a ı ö n ç i m a k ım ıl d n n mi üm rile yap p sa u ak Gau geti nb olu ek m kisiyle . i e a n r r m i d el e e r b v et gö nd Küres lar em den leri aus n e a k h ı m k ö ır e r ş t u a Araş erkezi Ba aya örn erle anl M k or şma llaştırm iği üç y ten u s l ü u çalı t a l s t s o e ü KAM 39 d l m klu ce nşa tür top ğin oşlu ş, her da i i ’ b d a , l i i up de nm olab Avr ekil lirle leri e er ş e z b r n e a Be enc larc am ve p ress rılmış dı arın e ul v aç d varız t h u A am tığı rdım zere aç a lar y akıf kü nın v ’ tim a i ı l l n i ye im ırm sma yes e is ınd i r i y f O i a k r e b v hib ay Va leri k sa -ı H . Fatih e m t l i dir. â t s e s ye me ekt dir sse e e e , m t v ü r k e sı ytam içe ram rgu ve M çekm nE lma lar rog a u u l n t p t v u u u r n e n k ka kan no dik e ku afında , pla klere d mızın ları 1’d nda r ı i iler k 5 l u a l k b u t 8 s ş e a c i 1 u il ik n şa a öz ço kon ula onr t Pa and yalı klik kan ası kur rçe a ki h itha an s m e da öne çı e e l t a n ’ g n ı d M o t d ’ e d ğ k a a i 2 e i ca güv 8’d bur n te 187 zim gib ham 915’te aya ler, Tan ığı, 186 unu lcu, dül am izlik e g ı l u b r i, 1 n o P l m A u a l e te alar ın II. lih zır zk hh -ı  nd n ı i a r ı a e a t l t s y S i ’ m bab lar s N a a ı ı p 3 n k a s ğ h 0 a ı l ş n e d a 9 a d u 1 ıt ın ın ula yap aşa Dar dığ ka, an b ytam le şlar cağ kur de y üle şafa urulan n sava e r und naklan tik ola ii ş ğ a b ü ü d için e ar iyet ay i ao üzl an nk lka r D uv l k k s m ı a a e ğ e l ç n d n B m u k ı a ü e lC da fın old üştü için olan an çöz * rp v Etfa mız tara lar r. in d sga e-i ncı ajik d k r r u y a u u e l a l T r n c bili b i . ğ n e o a m u e o i r ç n y T H ine tle di zi d lan und ılan eles varüsü öze ak” it o z bi bul ç s l ı z h a e i p ı e m e e ş m ç m ncı lar ın t ral 17’d eçmişi ina . “K cuk ası. olan ihdası e 19 g e o t l b v l ç k a a a s e s m n ec itm um rum leri yeti ile et d kur t, ku ereken anları zün am i ü h k a a l m g v v a ı ü z s de a ü luk Gün esin ğüm yapılm rumlu y ü n d ü dön alanda li so let b eysel k u nem lar dev ö b bir lulu e a v dip un nd um ı e r B s . o a a f t n en iz s ruz ikti nok ğim lede şıyo kımla e a a l c h ı ş ile l ve kın kar l ba z lab msa ğumu n ya msa af sayı e u l u r p p ı u u o y u d t k l a , r e lo nî olm an m er, h ” esu î, di açıd rından enz 2 em san ekin r. b 1 t c l 0 n ü e i 2 ü n d a G l r ği san rin gü ada ere Tuba alan 25 Ni r. irbi e öz a en rme: na k rallar g ektedi er b endin i nin ı l d e n ğ e r çek l e l a i a r k z e u a K ğ m e u e k r kat a u s D l i e k n tl e i i ç etim , n s i s u A la d ren ve Y n m hikâye anı y az oy, l v ı ı t ü r a s e t n l ala ığı To Yılm bir l “Bü uğun ı t v ş m c i e a ş r ı L l l gen Mu rdım tsuz a ça t mu n ya ürüten and a l aya k a nde ş h y aki Bu ba ezi’ en ını k ş n i r ı ğ yad ı ğ e l l n n ’ e a n M ü ğ d H a d o k a lar İH r, d baş yad nda ma lar lıkla mu imi ştır dün m r a u i a t ve e u r ada n s B r i v ı ha du el A i su de tın iler üny i s n z ğ a g r i i e D l e y e i r “ d ğ z e b ir em ha re Kü ştı: llikl ben i şu leşt Ülk kte; ı, sü ayla uğu öze çek ilgil r ve p me r llar e a t e e l e v u l e l ş i g ş ld m va er ko dit leri uk o i ile bizi iml s c , eş r, sa ını teh i t ı e r e o e r l l e ç t y a l t de ikl z afe tim ini aya akın üca tist ksü n ye nh eyn nen tm in y ista a o i da Ö v r a l s y n i e e ı y l l n i s b b ı i – ha m en r Yap ır. E bir lesi 165 üzle 2. bed yal ese al ktad zor Sos Öks 0 kay y ı a ı ı l m s r r n 2 m r o a a l li i, 0 al la es sma ukl cuk iler nem cuk ya k el v ldir ı ö ç, “O vaş Ço o çoc i s ş n ç B y r n a a u a re m li İn ler”, Sa um şı k r al – bi yeti ozy * Ve kar e ye yan el etim r Semp d miş a Y t n e i e Küres lar v lm le b is kay etim lı ma . unu içer ve Y Araştır erkezi idir han dok anı l r l i İ a a , b M k n da am 95lulu ğın nda (12 um ıldı KAM ları n k k ı a a l sor e aş ab ut H han ub lan ahm yetim kon kap r M a n l n za 40 ihse ırıla ı Ga apt Tar y dar n m ü da hük tarafın ) 4 130 ızda n a üny r Açın D e Ye ler m i t Ye maz l ı Y at Mur em ak h yar a l l m, yo ğiti ım e d r n i n ya leri rını TL aile açla y 90 e y a i i ile d t r m he l ih tem e e s e h i in, s m m ilist uk arın iğer te l l F yeti r k ı ’ o u s çoc %60 suz ve d pon bu ıda ın s arın n olum l g n ’ k , k u H c lı şı sağ ava r. İH tim ço den e ni s lıyo e ı a y ş isse md y i r h ; ğ i n e ka d a öne d e d d l n ’ i k r n n o te ise erle bna r. S des 200 . nda k üz uşuyo e Lü yor o v ları i ın ç l alan r i k l k o n a d o r p e e k I alar m n a i ı i et rin bal ışm ade rda y in r i l f ’ e a a i l l a e l F i ç a l k k i es n rd k a u u etk ICE ve a ilyo mle çoc r. B olar n en e ş UN o ı m i r n . m y n ) i r i p o 5 m er ya ya , yo le et de ily yet nez ek v rtili aki ayb an i dün 0m i t t o l k d 1 r s s ’ d e ı i n 2 e e l n b d d le En ik sın Va am edi lı Hin tist çe ( ani a da , baba rak ark ista nA Pat n ve tahmin lerini cuğ i bu i H e ç u o ın f i Ç v ç b H n i i r İ ) r a r k a r u l a y e e a le k 0 el uğ nd in v ın dün Anc ocu ülk ipin e 65 und dışı lken sayısın (Fil zere haned an ç ü uslu uk bul y ü o f 2 r a ü k a n am m uk oc olm an, Mo da 5 a nde dev olm yeti çoc am mç yrıc yıl 2 ası şta zeri ist kiz ş tim r a k opl ü e yeti t n e e u a b s r. A İ ’ k i y h ı P ) . o 0 o b ğ r d y i n a 3 ı ç o t g u % ’d y de ylan lun nun e aç nın rın Irak ağlı ğin rika e (Ta nla ilyo ları edi a bu . Af rind mını s . Öt u n z e h r m i m l b o a r r o e 0 i y ı d g s 1 iy ve içe bil bak böl nu ane te 2 ilita bed ş ve e yor leye ilyo çek ğun kay hab imh ava kalı t u s e söy m e e c r l ger e m 0 y u y o l lerd k n t ç n ik eti k9 ebi dör ölge çıda uğu zell b ner laşı a uk y n seb ö lara k l o c e u S a a old a y o l ed ıy lik o duğ nç osy c ın y mis AID l e s r o a ı i o n a y r l l n o ö n k la am ri ve mi psik oğu ne y nle ası ocu a on ncilik or. leri iyle vey in y nm mç ud e k i a n ğlıy e t l b s i l n a i i e ; ğ k r s ebe n r y d a s a i o e s , e r n y e l m şı l n fta gan eti d rem uklar i düş r yı leri a ya tara a or dep c hizm tim r he sine o lard anı sır e e , k e ç l ı erin k y e ç k a y nel da en est ığın tim isti r a sok p ı d t n e d a i h l z a y a ı k r n t a m at İs rıyl ih oji ını tay ütle yeti or. hâl ak s ıkla i or ikol y t r e fyas ı örg s t a n v a a k i l a p d ı r l a a n ır la diğ uş m ıya bır a ir a üny kaç nü şan ıntı len fuh rıyl ava a da n yüzü rük âh d ları sık ğun s arş n ü K u k s ıkla e u c t ı s ı i a ş ş k o r n m ı r ş i i ç a a l u r l h b r y ad ka yon cuk e fu li ve 300 yaş ı du r pa lmaz, mil ra v u ço ne dai acıs nem nyada a b l ö r ” 2,5 ç . t Yı e n r i bize içl dü ’nı ler ura li su ir diğe iyor t l t H n a i i e M tı ve ş ü d y d H ı ç i İ g e s n l B ttı. a ı ı çe u a h . s c n fa kâ i; b rşı yer ım tırla mi l yor n a i r a d h e u i k g r r h a l y b i a a lo dü ut ko arla tab an Y ızda ez dah gül duğ in ukl aşk öre lik k t bu yam r ol g B e r e u n i n a çoc etim ne c k H ü ö b n y s v d y ı H u a r e İ i z i re b m re .B uk mı tler lara aki ahi mle mle anlattı çoc ları der cuk yad la d yeti yeti n luk o z n a ı u u ç l n u l ü ı s y l b m d rı um H’n ları etim ze o tıla r ve eğin İşte sor kân de y veriyo z, İH i ayrın neb şla elec e a r m izi g u i i k l l , m ı b i u iz Yıl eğim nırl erin a 135 ü destek kur m tup ı l c i t r S u e ğ e t l e e i iy . sel md artn den labilec nab faal yor du. pla ulu nem inde p elin o diri b ö , to n koy n d a e r a H l a d e e ı ç y m n z k İH i a ü r t r g rt nü de a ka dan ilele ları le o 0’ü e asın nekler nak ve a rde 30 arın v l ş y i k n a i d r a r r d lk la ele ma top ut ö ere tam ülk rde ndi , ak y som ı or e e r l ğ m k l a ı i ş e it r nd ara çalı nili e eğ şıla ukl üve ved kar çoc g e n , ç ı u r el B teği çe rın dan Küres lar des bu ma açla a a a e p y r m i v ı ır m t o t k ı ıs or Araş erkezi i ih arın ttığ yan M çlıy nev ve b aşla rın ma k a b a ma l e ı e a c y d e a ’ m y KAM 41 ş 7 i m 0 0 ,g alı sun a 20 e 25.00 ıda el ç d g s , n ı m e lık lked sam sağ Dön kap 36 ü or. k e y l e i i t r i s ve m i de iste enl le S i düz A r nso Spo la arıy itib eki 1 1 20 lked ü n e e k v rılır nda tme n ay nu eği dışı a t a ’ u n um rak k dus rde kor ak I nca ske k or nu a a u olar r 0 ı. A I n 0 d , o 0 a a y t 3 s ’ i 0alm an Irak kan m 200 ti k erik ığını an, vve eri m y u a A k m A ir arl ğı lm yla ki v gi b lıştı vi o a a e n t r ’ ç yısı a ö k a h l n g a r i o l r e I in D Pane ka h 00 kiş ıyla or. ta KAM baş .0 cılığ rdürüy il boyu 5 a r 1 a , v ü i i D s s ğ a n AB lçili a md utta ik üke 0’d nla boy enl î 199 Büy ratik a r n e a k Güv s k d a o n M n r a B a ya bü lınd kan rlan Öte e l as e çı sını du. n i l ilm i ğ k r o işga i ’in ış ze nl i çe ü e m r i sey l e n m ı ege in g taş işga Kon , i n a ’ ’ l n t D e rıy ey , AB e rağm ara Kuv lesi yi k arı n e e i s s d e kar Kon . u m aki vaa ndeki b eğil ’ın tam u rınd aksi yö ilmiş d ğur rak 12 a U I 0 n m u l 2 e a e u t v b ur nd er şm en b eki 9 Mar züle e: M ki d zeri nla ald 1’d ö m a a ü g r 1 i ç , ş d d i 0 e ” İ l n r z le ü i: ga k2 ind azı imi e Değer hen ralı eles nel la iş net s âlih A a e y i” v ö i l e ı h p r c y y ni tim ’ın k” rm ete an iba e e k a a t z k r i ak d a n r i I a r ı r e ö k y e y n ti e Ir nI me ısı g rt a ünd sî is ı Irak eçe sind imin nA mc a ğ g i m ı e Ma ı a y l k ü p i ı d d d t n e a u ya lün 2. S De net uz y oğr ıldö lam ünd am ntro dok e AB ayrı yö lüğ 9. Y a “d katı o ogr r v r k n n ö n i t p a l ı m y a lt an , Şii ek lu ’nu TV Dir “İşg n ma nni erik top kçu a a ı. N ü ı a k l m u l i s p d S k j p l i b a A a ı ı “ ış ar pse ap vy Çu olit k to rate tart slar zhe sî y öre ete ara ı St ış P e u l a g l ğ y ı D o M i l k m u s “ A ıda i” e ra ar an cısı tim ik v k’ta yap SET yaz e ı ola Bak a , n r set m r i t ı i e n n I r e b d a d yö siya el ar le ğu ı ist da işle y Y e s u n ş et, n ı ö ı a ı d d f n l s pan B ra ru iyas eD ğra u. n şka için a s l i v u rma o a ı k r k k t u t k n i B r ş e l ş o li la la iz zi tf ara ürtl e ku apı yor ğe i Tor rke ens vcu ve K üzerin Me en y te vuru lece kan güv me e r r d ı l n g a u n ı l k i F k lı k’ ı ve ım ma zer a se arşı ler ayr , Ira alar i r. ştır lik ü ar k ekti ger arın kırılm can tıla l l m Ara ç f ş z i a n a a i e K Ö l e m i n r. tar ay kild sut leri alış nün dak yon orla le p Me r şe et ç alis irlik ugü ban pıy o b b a zim m a i bi t i k y y ü n l b i a yan an sa ük ni hem temel çok erik ma and leri mh lum ’ın a m l y e k ü p ı n a ve r A a ş h e o a , ö Öt et yla nm n Ir vur . d lak a e u r a l ı öng r p v o e d n o a ı ı a T n * hem eştiriy r (s rdın amgas ınd arın ikte kan nda in a lıkla ıras yışl inl d enl s u n n r a Fur v i r ı e r a e s r o ü a n k d e g la ği n ap ele i ba ilm sal rlık üze lece an r el mes blem çek ulu ilgil aza e e p ni d yınlan l l e ge pro i e k m d ) ı i y ı l e ğ t ğ e ı uri n a m ı l v l ş e y e h nN an be üv eri kan de a k l ’ g a u k a e 1 : ş l b i a b 1 b 0 t se yıl de leri dird in me Baş evle lık 2 nelde bir içiş D’n rlen or. ud arı Ara l y e l B a k . i ğ ü ı p A l m m r e d , i n u k ka al dü gib me sor yu d ma orla sür ege uğu onu bu i: T ayı n k s ı n ’ e i m old n l k l e o e i’n se ra gör rind me ni I alik üze ilişi l-M una nlik k e B n e e . a ç i ir gem amda dird ri Haz alı 1. E ilen e nl l k a k şam ş î i i a l r l i r e i e l k e e b d l as Küres lar rip miy min ble uha ma sı öne m d nra pro Araştır erkezi 0 n e So M rika tos 201 m l e i ek 9. Am ğus o: 4 ş, “Ç KAM 9-A luta naliz n kU 200 A n gali İş 42 9. e ünd m rak önü I d l ı Y Ufu SETA k ve ”, orla Arayışı T n a n k e r * Fu ’ta Düz Irak i iler esk r a ylar yl uba uba s s i i k n es ıyla ; ye nlığ kle, var a ü j l ’ta r a n tö rak ikta i İra ndan I r t d a e l a nd Kür ni ar; te y rası e ye v a Ö l s n ı i su . y o s ı r ı u o p es rd ılığ si v çluy no u ya rac i e u i d a su n s r r i m r e il im rdu ile ir o net e Şi net in o ili b i kiş d ” t yö ö k ğ zlık a a i i Y m i m z sel şma aşm biz net dird leri he l e a ö l n g a l m y e c a i an i vl zî Bö un ibi add öre rke ünn dah boy me a “S ük g maya mS en g t k e t ’ e l r e k i h l e ş k â ra K ası çatı , Ira vek mI ide tutm . rlak uru iler nde r i e o d ’nın o r d T n y e u ı u: ’ta rika ın .B gel anı elin k e l r l m ı m a ö o luk g u a m r y l b ırı avr sı I ir. i: A boş ın ka dur l d s k a i a n k z e r e r i ı ” a b l t a s n k m li ge se ol gire aya e so lün rü böl me opo imi lak, ilm p an an ötü uk r je a bö ederal i l k u eğil y ş l e b Tor e o o Ç v k f n d b ı i . “ r l k m k ı 5 n i k a i e i c ra s rş kl ak iti irl n i me kav bile ı ha ’nd e ka üle pol 3. B ilgil bir ekil jeo leye an gör ıdığ sası şün ç ş k ı a n ü k i n i ile y r t a a m r t a e a r ö d t em t a e a ’ g n e l l ı n h r k A le ğu rın ço rdı ler Ira anm sele u i a l m ü A l i e i d t . g t Ş r i m a e i ı m h kt lc ştu öne tan na n iç lizm hem fay t çe şga olu el y era mu ak’ı a iler kka cut da i d r t u i ges v n r I ş e l d n f e a n a ö k l o ü b k ın na im artı baş re, b dan k’ın mS em uğu plar dek ’nin a gö mi, Ira yan e he an hak old gru n r D l d ülke a e yn, u r B e i ğ d A le i pı i. B hre Di e nd eps net m a a d . ı c i f r h y e ö B i t n l z a y yan i r k d bi tar çe Şii rob me ni, nin eriş i len i r t p e r n r ğ e a ü i v e l a e k l c k k ü ik eğ ak ild ürt irlik a ço etn e di çek ek g ndan nı d lu b de K l und an b ları iğin ilec um n’a ı e l ş k d a b s ğ ı i m l o t ı r e i e k l u s i r e e i g ed ba var dur böl Am rab geti eğin lizm trol ası inin eki ilec di A era aşta d m b u m , n kon B i e k e u t ı e . k fed ü ı s n l i d n ü ak’ı eS nç dö öne aşla plar n Ir ünü yt v oru eri a e el Y b e s e l g r ı s v l r a a e j A i büt a ’ h i b lg ay ta ni d Ku Irak ngi ünn van nun l ettiği t Bö uym sel a S e a u e d h z d n d g r e e l r k Kür r d ö ro he ıka zlı an o r sü ont r di b şı ç nda atsı a bi erik asını k diri kar şısı ken s rah r n , ı e m a e e k l k A il h . rin etim ürtler , z z sa ni d ledi üze yön oğlu eni leri enü söy eK d p leri h v n e e . ” vut e l i e r e v a a i m d y e t l ş a e e D i m e l i a ü v Ş d el r genden et m ek em lleş ha u hm ma eng kur eril ine ma n A i u d v r r üç ı u e n n o k l ü i ç ğ i n ko lit ler ka , “n şü söz stat ldu i o a k m o k r p a i B i m l i t a o r r b ç e c ri je e ge endeki yön işle i. To için hiç bölgele laya aki Dış sağ ı iç iç u’d geld ı i k y ğ çg ı ğ ğ , n e l a ı i o l ü e l z a ad ış ha ran irk ışm tad bir . d m ı r r m r ş i t a y e a t O a ır-İ d p r a ’ l n s a ö n i k ı a n y l e g a b a l i r ğ a -M g er gu udi sa aI ibi i Bun vur kiye dığı değ r Su r . ısac a ük g a r dek e ü K l k e n i m e r . T ol ed ğu gen ttı yic Ke er av ç l u a z n e v i l i l ü d ö r a c l ı e i s h o g y iç at zem i den usu bep gele , en bir da h stin eki ord nliğ k se riye den sal e d o k a u Fili v n ç a y S r ü r e aki a i I n g g k b n : ü ç i ç a a a rd rt d en en ei -Ir çü les o y i Ü d d e n e y a n s l n e a i ı a t y s e k ’ r i i m bis teti bir ikle Irak iler ik m nden z kur Ara birl yici enl lak, nel 0 eyic e ri v e l r l e 3 e e d o ü e l 0 G g t a g , .T ,2 iy 4. G kuvve den den nun imiyle ’dır lı p lan iz bir rdu dak nan y a n i o o e b r e g e d ü e a l d n y L n iy ay rha tnik i’ni hal nde lam k he yrıca e bar çge e sağ e . Bu ü c r Z e o l A ir el şuy n ge ü yok. bek u iç Küres lar olu c rıda ı Ba ord de a a ü n n ş m e g a i ı l ır t k y k d iç Araş erkezi eni Baş aca du dar M ned koy . Or sı a ka ı z r a i ş n a s ı r l m l r a ş e ık ı yı k l t t ı KAM 43 r e a r ırıy l ay da y bay” ta sald zhepse kta u a s e lam eni ve m liği sağ ”-“y y a b u en ki s güv “es e d bir nm ağla s liğin nde önü y ası ren bir lsa tiba i o i n . di ’da dah en mse 006 em rkm dan ü eni 5-2 sist T 0 b 0 r ın 2 aş tavı yav lam ikle bir üm bağ vaş zell a ö u ın t y a ’ e r n an as ru ını kiy rak s o B I r a s kur ü e e k t s i T d r d t l a n i i r ü l i e k m b çt po ve K iyle ir şe rıyla te ) nda mel gü Irak den leri lges a anı alı b n l e ö e dı. y i k t p m b l n n n atıl üç gru aşa da ürt kse yi ü e l n sını n e k e K d e a a s u . a l s ş n ü p lm em ra rtar ulu e i Ko zhe türd u dön ur o nde ye kur çıka e me n siyl irliğ nüş b n d uns i e ı b ö ’ e v ğ ş are loji m i k d İ d e k o a it i i a z l r k n r i y I n e itib o ö f t e s . a l r i p e d n l p k ö i o d e e n it K f” ’t je le tem eçe le akpol ara i 005 söy ye, ar g bir sey rı 2 nu en t n-Ir me ellik erin d l t a n z . u d i l a e o ğ e ö k p k , (İra ş e e yb lıştı li iK ra aje r ldu “ka iyi i alin ğün a ça irliğ ni A ce ang si o nsu g i e ü y b n l r u ş a ş d i i ü k İ r r i n b i S z ll re an gö a ik ı bu ci b , den l sü Öze örfe erik görevi leyi und tikasın n asa et e rlak nK e s Am y k e g o u i r e n s n T i n r a l e ş ra n ha nizo en itib a ko a r po ak ava eke en İ rşı d gar ak’l eğe tılm aş y am olar at ç rd e a ka a v e l r k ’ e m k a y l y k u n i ’ ir Ir i a i y s l e a t k 0 b d r r a r n , 8 İ i e k g a ü l u 9 ı ş d 1 T ir an im ğın sey e aç an i öre ci b seç ıldı fınd rme etkisin erik in tam ’a g leyi ü lan n l t m tara e ş a u g A ü ec ABD n ’ın Özc ak k n’ı den dön sür eki ran unu e İ d a ’ t olar d a m a t l . . 7 r i i y u a İ ktı 200 şek aki ’ın dur u, h e ve kled aki aca ası n’ın Irak sınd ak’t ğun erine e sind ya kal a r a i m u I ğ l t k k ı d i o t l e zl lit rd Kür nin rşı lan n bu ki kul ü sö ya, ş po ı ka iye’ ip E on sını ı ş a s y k n a r d r y nda ü e a ı m ü a t m k ğ r s k r ş k T T ü a u i ü u l t n d a n a T n sk bir nok onr aka ’ın dön şan i ko ma e aşb en s diğ ine Irak PKK e ya a te v s B e d l , l eye d r n z n u n n e ı e l n i a t anı af erm ret a’n zca um i ird öncesi r v l a h Ö a n y a o i p i t aşm k d l a z e u n l m v z u n e s i ı l a e A e B g c n Me de tler yak etim rdi. zla , ikle ki iş ve ö Kür inin , bu ndi a fa iyas zell ini lere 3’te n e s h m l e 0 Ö a i r a k aki t 0 . c e yer i m Ira a2 eğ liş ak’t öne ekt ne d ten Öz e d d r n i ç y ı i I g ı r n t ı i i n e n l ı er ka alar ak lir izi baş alar dişe dik rşı, ketl irm ı be ak’t e kr n r f a a m r r i n e ı I k ı ş e n k s ı i r ığ in rk na itl tine tezk uz yan şlad uçla liye ye’n ryoları i Tü ara ahh a i l n a k e s k k b o t a r n e f s ü m ü a î lç iA at olu sad ta ö da T me sen elmes en m ir inşa una ey ikti rırk e or lam ı. B g n ı b t v e Kuz ğ t ü e i p r v a l l k a d a a a t ö b zla k ü e k d i ş i h b i i ç y a b rin az n fa kü nd etn ec ye’ e a e a i l d e de m n d l k k h e n a i ü r i e n l r d t ı s ü h nl il o k bi elin i bü ıllar ni T ölge etki dah üyü gen ’tak nun leri rt b 11 y i b k u n 0 ü c a mü ı l n 2 ’ n r K i I a u s 0 da Irak ra, i. ınd kan tem 201 nka nde açıs lerd zere şti. e çim i arın ü y e l r i nA i e s eni k p ürk s e g s i a e u T m s k r v t m r e e m g e a l ın ol ik nt rağ ki anl ra, pse san enl sını e et Irak yap nka zhe aya güv apı cin A n m y e e ı a n r me t r c eyli k de vle eye a sü yatı Düz rere em e n sa k e de en inş t i n e s r v i i s geti e ı k iğ il ni as Yük nid rara birl İlişk nmesi ılm i iyle a ye i ku , yaz k’ın d y e m l e a ğin i e n l i r r t ı i t s l I gö ür ne on tas bir şek ak ö K a ş k r K ’ i y o a e i n l l t n a e o ec da rliğ ltür ğer Özc sad ekli ştı. Bağ jik İşbi eti ası e di sür e kü yen s v çalı v e n m a e l î i k t y y n ’n e u si e ad sö me Stra nd kor hal ktis kiye ını n iç ştir ı içi lıcı sî, i Tür nle nün kiye’ni ptığ a i a m r a k ü y a i e y ğ k s ü ev gu olan Tür da d yayara ünl nd vur büt arşı aha nda rarı a ı k d k n d i i ı l a t m ’ e n a i la on i is lar Küres lar Irak ceğ bağ asy dek alan ma eye der unu , bölge m e r f e Araştır erkezi o a s ey il M gıçt tkil ve değ ir esi şlan de e a için k al b B em KAM e . i p l m der i n e c m f ü e e l r e ö d ön , sü nb isin kiye , Irak’ı içer ı Tür p a 44 c ya ayın bir anl atik r k o dem nde z yö k u s m e, te i olu Türkiy n i rın r a e pl re u ö r şkil g i g l i ’a a er can un kar diğ . Öz mn ğu, -An i t u d a l d me l d e n ğ o g n a a B i’ni da ıd ale ban yap aşın er h a l l r b i pek i a k et lT lke işin ğı b ece a ı l r ü r n d e i ü ı n s k m a î ıC k bi r tı. İ dışl ada iyas kan nla üyü s ş n r at a b m a e e a k l l t b iy ba m çin ada eç ur adı ya den sür tak ak i mh tek i a r r e l u I el o t n n i m i C i e d aş iğ i’n il. arı tem çeş esi anl unl alik değ geld aki iki ere r n m l t ı z ’ a o e M a k k ü s y a m a m k aş lık el-M n Ir irar ede rkı uru rme sağ nge uri u ale ud a kı ın b Şu a N b geti h b d . n ı a e r n e de n a r ı a o d d d r a r i y k l ü rı” i a z m m a l n r m a di eti a. ntı aha ap; aşb öne bak pla md pB dik çlen re, yön kB nd o a u a n nun ü o t r r c a s g h ğu’ du ni An in gö . “A iği ulu o i ı . ş r n s d ı a s d ’ u ’ u e a n a e k tr rt le am iy an iyle m nd por uğr ma ürk ede Özc den ni O e a ko z i n T , e e z t d t u e n n e a l l n e i l im sı se or. ii m er bu eri ikk me aka şkil alik un rma elemiy nd iml i ı i l ç n t a s i M ş e u d e ı la em ile rk ur 0s an eg er ılar ğun in h uns 201 em e he kül o bak n , ant i d d e ş ı y l z s a n n n p i a u e B sı li to eci k gü şimi kr mın ma bun lit v lma Irak sür r pe a gru ihti orta opo a ozu an, l H e e k c b i m n y t z z m iy şm ru Ö kao inin , rak a ko e a he i so inle iler zak el-I md dah der ’tak ne v u a i n k t n n ki s ilişk ı i a a n r l e r Ir ’n de le ıda sı ro po ara klem k çizgi şağ e bi ilim lma ahi e l a r t s u , y e s r r Ank ö i a e u B n ıy içi g e de enl . eti k ekim e et yap lir: lerd Irak sek k ed üm el v ü k t bir a e s i k ç r ü ebi l yr i d p ü e N y y ö e h . e a i ı m l h l ç n nela z d i z r i l i a k o a e l e l p u y n e u ğ n s = e a b a li old an m bun a ba dule =49&ic eod li p koa ınd gru vid bir em ?mo alar bir id n x e ş b n l i ı p ard y ö e a e c s y i n ç m n a r a i e z. Bu aki de alın eşti ükl 6&p rdiğ erke l-Ir birl arşı nem ke y zid= r/m e ve k ın e t e ö n . d i k n d e l g r ’ n r i n e o ü ra yen &m disi sav. yön ya nka ken i ve ://bi ID=6_6 ma i, A i p d y t k r n t i i o i l h u d k es Ma men rlen safe lem eğe me nti& 21 tek d s e e k n i d d= ara iler r iki elr ol ilişk rık e tavı a l n i T a d cısı kiye afın Tür arşı rdım iki tar a . Y ı ne k e l t ı i a ş n ı l m a k şi ça nM lked baş giri aka ra ü hur ma aşb n n m B o a l u s C tuk ’nin bu, dan imi e tu ti ve asın ş sı v e m Haş l a in m kaç erg lan ine suç da g ges l a ö h a tb md Kür orta î s siya el Küres lar a m ır t Araş erkezi M KAM 45 Hazırlayan: Turgal Şafak mola Sultan Cahit Zarifoğlu Seçkin Bir kimse değilim İsmimin baş harfleri acz tutuyor Bağışlamanı dilerim Sana zorsa bırak yanayım Kolaysa esirgeme Hayat bir boş rüyaymış Geçen ibadetler özürlü Eski günahlar dipdiri Seçkin bir kimse değilim İsmimin baş harflerinde kimliğim Bağışlanmamı dilerim Sana zorsa bırak yanayım Kolaysa esirgeme Hayat boş geçti Geri kalan korkulu Her adımım dolu olsa İşe yaramaz katında Biliyorum Bağışlanmamı diliyorum ğını laca a r e el , e bi dan areketl zlıoğlu n ı s ı a h ç F a n . ı e luğu şlad â’nın lerd a eşru metin una ba ınd Sîn m lam İbn um inin , klasik n n n g a l e u i ” s a fz b k et tınd tere aliziyle in la mahiy k al ni elir bin ı i “ arı n l b l ı k a ş e t r a n ği ram mr” te a ziyad ı bir b Topla ndi kav işle ah Dîvân ayr ’l-e din d n ü M n s a e A ü f u M in “ne rinde v konun arafınd e Nasir d r e l t , e d le esn işkin eser lanıldığını ddin Râzî i ilk eseri tti. N l ren e e l İ s hr dak ı belir kul r ve a e n k a ı F s i n k e y t i k ez ın a ema le Doğa l Bilgin fs ilk kkavram haeme aldığ r hakkınd etrafındai. t a l u M ka ve on se erd -em Ne si i loji ematik ından iriş Tûsî’nin da nefsü’l azlıoğlu, kaca bilgi v kimliğiyle o t F ta On i kıs akih de nok eğinen Mat ti Açıs sine G ilgil lukla f Bu a d l hem üddîn r e e e ı n a r l y ş y u ı e i a i l ş ğ s ı n o ad ar ru kişi tart e, ç Şem şerhte ark l ı lan ılan ’na gör sî’nin Meş mr Naz ğ o p ı ksa ı a ı d t s y ca Tû an ğlu yaz E o o m e m ı h l l n e e ü e v in Faz n ve h üll” zî’n an, ojik ne ınd Şîrâ “akl-ı k ı ontol d n r î i bili A d n tır. rcân r ram bud î’ni kav lanmış yla Cü ü’l-em Kut in Tûs r ş s rı i em f a n a ğ ’ l e l i î b ’ a n d ş sü ya Kî lışm enle lece malar nef ma düz n ça ve böy nra aya alın , ü k n o u i e ş rtış n s 2 i l ğ lojik 1 n ü D ol nu zi’ ne e ta er nto mış ak 20 k e a o z v l c ü o e k u k d O a a r ı b i m e 8 d A e 2 r m ü n aç ak ele me: ştır Böl nele arı M ayınd erka niden lendir i ara tik nes sefe , em k mal l e k r ir. S a u Değer e y ı l t a c t F ş ğ yu si ınd raş lıo mi ma nO f e u l f ı z t i A e la a n i u t r a n r t i s ’ o v t a F g k . m iye av acıy ıe arı ver sına u, am am n bazı ’ydu fe, tas rek den plantıl et Üni r a n e u k v l l b i u e a ğ a r e Me ğ i k e o o s ç m iy leşt ndu ind azlı , fel ver ma rin ân T Meden n etn erin in bul ilgi an F kelam ın bulu esnele l Dîv d l s b m ışıla Bu ı u t h l n İ r ı b i n m n n i e t a ı ı n e n l t s s r ’ n n a z e e i k î ı ı la y ti du. n ks yr m İst gil bir koy ntiza im ü kavra ullanım temati ema u, a n Şîrvâ uyla il t l t a e a ğ y r r i o lı öğ mî on lı k ir m ma em orta id ile Faz dE ü’lfark adece r ak k leleri a da e s r c f y a e a e t m a n h ık se is uy nt oğ Me ant me aklı r ok eley isi ve d ve m k mes ajla ram ve lamda j s o l a o a p ont kav anc bağ Medeniyet Araştırmaları Merkezi MAM n İhsa ğlu lıo Faz MAM Yuvarlak Masa Toplantıları DÎVÂN TOPLANTILARI Matematiksel Nesnelerin Ontolojisi ile Doğaya İlişkin Matematiksel Bilginin Meşruiyeti Açısından Nefs el-Emr Nazariyesine Giriş The Future of the Shiah-Sunnah Relations TEZGÂHTAKİLER Felsefe: İbn Sînâ’da Retorik İslâmi İlimler: Kutbuddîn eş-Şîrâzî ve Tefsiri Düşüce Tarihi (MAM-SAM Ortak Etkinlik): Osmanlı Dönemi (XIII-XIX. Yüzyıl) Tercüme ve Şerh Geleneği Bilim: Çağdaş Doğa Düşüncesi İslâmi İlimler: Klasik İcma Teorisine Modern Yaklaşımlar Düşünce Tarihi: İlim Bilmez Tarih Hatırlamaz: Şerh ve Haşiye Meselesine Dair Birkaç Not İhsan Fazlıoğlu • 28 Ocak 2012 Mohamed el-Moctar el-Shinqiti 9 Nisan 2012 Abdulkadir Coşkun • 31 Aralık 2011 Resul Ertuğrul • 7 Ocak 2012 Sadık Yazar • 14 Ocak 2012 İshak Arslan • 21 Ocak 2012 Şule Eraslan • 11 Şubat 2012 İsmail Kara • 17 Şubat 2012 Düşünce Tarihi: Türkiye’de Hristiyanlık Çalışmaları: Betül Avcı • 25 Şubat 2012 Yeni Bir Oksidentalizm mi? Felsefe: David Hume’un Adâlet Anlayışı Enes Eryılmaz • 10 Mart 2012 İslâm Düşüncesi: Mu‘tezile’nin Felsefe Eleştirisi: Orhan Şener Koloğlu • 17 Mart 2012 İbnü’l-Melahimi’nin Felsefe Reddiyesi Düşünce Tarihi: Mecusi Geleneğinde Mehmet Alıcı • 24 Mart 2012 Tek Tanrıcılık ve Düalizm Sosyal Bilimler: Devlet, Ulus ve Seküler Tahayyül: Salih Emre Gerçek • 7 Nisan 2012 el Küres lar Türkiye’de Başörtüsü Meselesi a m ır t Sosyal Bilimler: İslâm ve Sekülerizmin Siyaseti Araş MNurullah erkezi Ardıç • 14 Nisan 2012 TOPLANTI DİZİLERİ Çağdaş Siyaset Felsefesi Tartışmaları 7: Eric Voegelin PANEL Medeniyetleri Karşılaştırmak: George Makdisi Örneği KAM 47 Bengül Güngörmez 24 Mart 2012 31 Mart 2012 dış re, u ö g unl zor lara ı n r a la ili un sav kavram rla ilg ir ini a l î l s i r eni o hm am r te r ve u kavr da güv ış a m l e n d in b kkın ların sü’l rola esi Nef ada va rdiği iç nya ha am i y t ü avr tılabilm k n k d e î ü ş r a ı d r e a m rk da d ü veh külüp e -em ak g li fa k sü’l eğerin ö olar arımız f n s e nem nihai ü n n ö Ç l d a î ı . a n a l g d r n n a z m n h ti la sıy lar ini yar irle ulu laşı lan i, in t a ve layı el bilg ver b u o n d o i i r a ı e g ğ a D l t s . re ac ış it nd tti bi da v iba atik ldir am arın d rası lu, tecr abül e i nya n deği e tem dır ve ri a ıl dan l ü k a r t ğ e g d e l r a e iğin o t l e m ı a ü y k rek ma ne erd rm azl da i n ş eliy m a v t o ı F n e f t i ü h ı l e m l r i n g a m d ta ok an hiy de bil , as şa e bir ma ha ç inî lard risi et e a ” teo na ılan rine in ve yak işar şyanın e da ıklama aslınd u p s nin i ğ a ze e ç u in n ry du gisi r i i ü l a l n n i ğ a n i o r e i u b o l y d a d n di ilgi ris , şe ma i. B ml şeyi Zira b teo ma nda r. ştır de e belirtt vra “ ı ş r l i ı a a k t e g n r k l . k r m i a r a ru b ile ha ’l-e nu aktı bir re l so sıl t uştu inî uğu , nefsü a ilgili âlem a koym a gö iki” re a yak l eme ili olm t n i ö l old u g i l e u r l g y y B g ak il il se r. gö ’na ayı lıoğ orta iyle sidi i” ve “h zî ğlu mle ematik l ’na i ğ e o u Faz arın uz g l e ı l l l i c â ğ z e b ş at ra az yo lıo gıl edil ı. Fa için dı lt fa ının “far y”in n m kında Faz yar esi apt : Sa üle ı elde “bir şe olan”, y r m r k ı l n l lar ı i a a u i d ü l s r k g es fık uk na na kta an ste var at h düş y d a m vur “ k ö l r ı a i m g uva r a o m e ğ k a k rz ön ha vey yrıl intiza mî em aca nin ” e t la a i i h ” d i y n h r l ı ğ e e d a i r e v bun e cu lem rı, kiy am v i â e ın k abilece a gıla ilecekl y l e v r ş e n a a ı r a l a d “m ğu y ze şey lm m sağ m ve y vereb ası, ıkla rtış oklu ngi bir ak ü tibari o m ç a y bize a t i a a m l r n g ı o nm ekliği layı bil ş ve i olan kav rha ar i u o i l l e u d c k u i ı h ç l lm ik en se ler. er ın eb ter var da i r md ri bir g argılar klerind ermez da o ın hak r. gös e n n l ı â u i i v i y a le i ll sm us şt lan dış cek ilen öze da bilg psama lmi k kı nlara d birer kon bari o hnî bile nşa ed sı gibi edi kni n a ti e u ka ı l a e i t k b o “ d d e zi n i k i a n v a a e i a e f l n î i i i m de n h m n i n i s e i y rın ri la ek lar ma lik ris üze teor r ise, a arlıkla lind am açık eklind k ol gerçek teo r r r ı i r v b m m şek v a a m a l î t u -e -e k ış îk -em âle mu i bir arlı sü’l araz unduğ sü’l cağ sü’l , vehm ın dış ang lık nef akikî v adır. F l nef aya h , u Nef r r e u b k m a l e ı r t ı l e h ş a ı h r l r ak n lıoğ a gö ilec ap arg anı akla a ka ılm ura enle p Faz ve y ak kull ıoğlu’n klayab ev Bun ı oluşt iye ayr za kayn u ned c m hi ı l â a r ç n ın ik .B . Sa un nti ahk el” ola dı. Faz ğayı a unu alan ildir liftirler akikîrus zere mde i n ğ l o ü o d o e a s d k o K ı le a îd -h “m uha i ele atiğin madığ uştur. hnî yaya olm e, dış â t itibar tiriy m de m layı zi l da ol m n a i a e n s s ün p n r o o i eleş i mate m r d u l k d te ık a la la m ış an o ortaya yı açık ris iğe ir. bun mutab lerden gılar d r. Başk z d i m n i f i teo s ü i k r ç a r a i a e e i d a l l t l ğ s l n e y s y e k o e t ı k c d es en öz yo aki aya ma lme ım ası, bir mi vak ları bu akkınd labi ak a k nokt cağ iğe a o t k l m h a l k u u t ı bu en cu old tem vur tab mih ma mev mu baş 2012 BAHAR DÖNEMİ MAM SEMİNERLERİ LİSTESİ GİRİŞ SEMİNERLERİ 1 İslami İlimlere Giriş 2 Klasik Sosyal Teori II TEMEL SEMİNERLER 1 Bilim Tarihi II iyet 2 Doğa Felsefesi II Meden aları m ır t Araş Merkezi 3 Hadis Tarihi 4 İslam Tarihine Giriş II MAM 5 Klasik Din Teorileri 6 Ortaçağ Felsefesinin Temel Sorunları 48 ÖZEL SEMİNERLER 1 Aristoteles’in Ahlak Felsefesi Eyyüp Said Kaya Nurullah Ardıç Baha Zafer İshak Arslan Halit Özkan Nihal Şahin Utku Betül Avcı Faruk Akyol Hümeyra Karagözoğlu 2 Asr-ı Saadet ve Piyasa 3 Şiilik: Tarih, İnanç ve Çağdaş Durum 4 Yapay Zekaya Giriş II OKUMA GRUPLARI 1 Gazzâlî Okuma Grubu 2 İslam Siyaset Düşüncesi Okuma Grubu ATÖLYELER 1 Bilişsel Sinirbilimleri ve Felsefe Atölyesi 2 İslam Medeniyetinin Teşekkül Dönemi Atölyesi 3 Modernleşme Öncesi İhya Hareketleri I: Şevkânî Cengiz Kallek M. Ali Büyükkara M. Ali Çalışkan M. Cüneyt Kaya Hızır Murat Köse Lütfü Hanoğlu A. Hakan Çavuşoğlu-H. Özkan Eyyüp Said Kaya iti, inq -Sh eceği l e l n ına n ge tan rini e e l l r i el ele işk rihs irm ünni il a . ı t d t n n p i erle a Şii-S ma ya erin ğı değ şkil uş tıd i l dı n n i a iki o a i l l evî nn ir k baş yunca top ü b k S e akid ı e i , n r i o i e n r Ş b ı r i n ın üze inqiti, rlendi ma dığ arih an m t n çatış dayan ğe Sh d â e l l n d s e ı İ i a çıs lere da, nni şan ecin rgı a sür şmasın nda ya î sebep i Şii-Sü nün e ya d ı s u s ak ya mü kon ep ara hem ırlar. ard bu n e si ölü iti, h iyet ktal ub yad ıkta ıkt z i h t o b e b z a k n inq siyasî ı a n î t m n ç m h ı v u a S n a t e y lm n em id ak ma anı orta ılan di. e e, h vakaya olm etti. Ak konuş yişl iriy çatışm ık sık risi de n e e b o , a e d i l d e m l r n s r t , u a r he bir ifad rlikle em ken nda ınd de k a -em ynî i ü’lrlar e eder esnası nze sü’l ncesin hem a tir; oys ış u e f ünn s nefs e b n k iş ii-S en şü lu ifad uşma ed e Ş c e i ü v r , m e l r î n e a d l m e . e n u yn na te kl m ıld ğiş eg Böy e ko aşa erli üzy İslâ anı de e “a ılıyord hal d y z y c a r n e e e ı r n e t l d n a rd b rin so son atin a kuş olan sa a kulla -emr al ple aptı. mle iti, ik arı l ebe öne -Shinq rı siyas ’ y nni s d ü s t s hak varlıkl hakikî lamınd n f n a l a a e k o l e i. Sü ca i r s n k d k e î ı n l n e f a e a ’ n e n d r l c a e i h ü r ğ n ” un a en on fs zih ğin aşa e de hi boy an ö ulunan u ned n sonr “ne ha s ına de ların y n d , i a l s i n i i D b ğ ve as bu da e, tar ab up etk de a hire nı ve âm evî tışm nni gr yad na gör şmasın linde m y l a a â d n s a l i K ç İ ü s d ak k, ığı uş Sü nm lu’ eİ şek nla erin n olara zi olm ayıflad Selefi” i ve ık” lıoğ mla birlikt l lgu l i ı z b o Ş n a a m i e z F “ ta ut le atı nin üşü erk lişk in tiği ılda risi yaya m klinde eorisiy aldığı dön şüme i devi m fesi k et i, Şiiliğ üzy i e teo e t y l s ş n n r l r i z e e ” ü t ü i e k i f m i d k d d n a ı r q t m e n t ö i ş ö in d ’lrle ye yla tab ğin bia tiğ “dı n’ın n el-Sh e velâ r mu . Nefsü nili geç ültü i bir ta onu rak a k n k e t n r , s ü v e S m ’u ı vı bi em ıştır yen oğlu aktara adi bul f ta Ara fade ed adığın lam r in k ularak n Fazlı akti ş stan Suudi i a n İ l a ı i j n y s baş n a a t ı e s d te ini kur ktığ şüm ünc ı pa elir um ti. yer bıra r dönü bir tut düş lardan unu b n farkl et a esi” e r i ğ m f e u akı er b e pasi ini ifad elileşm ydu inlerd z uns o n k e ğ b yl et ya i. liğin de b teorisi evrildi in Han orta lasik m n verd ) “Şii ğ u h e i k i r l v o i ism i ğ k fa nn do m) Shi s na s ilgil ü i a f S u ti, y o n “ i a , n un um nq alm reçleri atio Shi of S sun z i l e l n i e ü o us f th ran sma zati re o ons) B(Hanbeli şmesi” (I msallaştı lecekte u t i e e u ik avra e Fu lati m ailil ın g ak b ve İslâ İsm eriyle k masın (Th ah Re c n a l ş ı ı , s e t n in ya n ifad nni ça esin erin ih reçlere ade -Su h em l -Sü k i a i i if m sü i e ş Ş k lle len Sh ati eğin a a e r c k g k i e i l o i nd rad eptek em olab smı ın d zh kün vap kı me mların m rı mü -ce rula lu top eleriyle ın soru ı ve so bir r ın m mla ecanlı ant u geç l r p k . To erin yo ve hey Çiçe l etti i n lha i a yici nkl ü. n T ’ inle yı re üştürd ezi an med 012 d s a k 2 i m r n r a e m a N h e ş l n u M n u ö n M ı ı i 9 Nis d d ı’n lar me: kon aya ’da ed ılar ma lendir tion oham tışm ştır oplant Değer r a a a r d t A n M ân T iyet Fou apan slâm iyet y den iği Dîv Qatar v de İ Meden aları e z r Me , d ü ö u e m l g ğ ır m t u ü en da ak Araş Merkezi ı düz aki kon ü olar di. Gün akkın r ptığ h i d a ö r i n s t y a ı i ay MAM 49 rofe inq sorunl ninde hi p r el-Sh kse an e tari n a i a t es oc yaş ünc el-M sında düş a e y v dün tarihi m İslâ nin i r e il i lişk eleceğ İ i n G Sün Şii- Mo ctar o M el- inqiti d e h ham el-S i, esin m l e g ına tik yas n kra ü o d ığı m k ı e d ald arl l n v e o a r n k ir enl çı riği tif b ned eto taya k r r u ı a , o B p i. ya ”ün kun ’da bir dird Coş Yunan te “söz n u l e il m ik ilişk le uyu irlik Ant i la b tlilikle i ş r ı s e l i y a k a e kr etin âhta anl rek isto Tezg î ha ilk m 910 , ar s i k a i e k y r MAM f a si e eto ınd is’te ik r tir. Fels alan in Par k klas i ci miş r n e ri din eto tm ası ese e ye n, r i p v arze ’ i ı s üsh h s a n le a s e r h i t s b ne to ice r nü lliği Aris ki en yan e bi öze r ç ü k a a es tind olm ait Gre lmuş S ın dah bu me , a ine ın bo has kun in eser yılın da kay s ş o ü C s’ an yıl den ken tele apç yüz t çe e ne apça isto . Ar a ğ r r i k ı l A k d i n Ar sik var el sını bu na d r ek tem nın uğu lmama mli bi ) ’ k d â l a o r ı e în i ola ’nın, ları rlan ede ön i. İbn S ara rik’ aya t rma y o t ı k m nâ t l t î t eki e ı 1 e ş z e S 1 t Kı n re ind nR uz Ara a b a y i lık 20 f İ h ’ a t ş e i r ü i s , l e A r z n a le Sa iy le 31 un a dü me: ğun ristote uğu den âhtaki oşk lendir ldu tırm e etti. Me A kon nC g o ş ( ı a z a f a n ı r y e l Değer k l y d a la sa Va ha ği T daki so i ifa rgu arm e am ın nat nüs ledi ,M iğin ın ı vu f avr y n d e n k r asın e Sa düzen ı a s u i i l v ğ t k ı k ğ m e ş ı ş i ş l d F n r e ı m l o l l a i a r a in sü .C eto riği nin Bil in A da ç titü ’du ik r eng eto ezi’ n s r s n z n i 0 ı k a n s r u 1 a n l i l E r k 0 k y la am , Me uo ları tı se dir Çoş ilimler ı’nda 2 rik” dev atib atını lan nus l atkı o B nh nın a t o k ı ka l n u e k s l D top a k a R u y n oş m k sa r lim da Abd esi Sos ünü nC nuş tori e bi abi nâ’ e m î e o iye d n r n ü Dr. t S K i l i n A i s i e k eğ bö şan d İbn çevesi d i “ u n c iver limler l e i ı l n n rin Ü i iki dığ şek en o çer asın â’ya mle in B mla ası sözd mayan Sîn , kıy nte e n ö n v ve D a tama çalışm yan a l y l b ve ma tab nİ k-o ko n d l a i i a a a r o n l n n ı h d lar o l ’ k o k t yı te an nik mu asa , te atı e k y n dok ı. e n v e ı mla r u i t a l gö dığ ir, nik uru ik Y ikna s lgia a k d t i d apt isim n e n b y m t m e u n ıl e v r n , nA um lan zle “Bi riği ı taşıya dı. B ğı yönt klık riği kul sun eto a sö le tanı ı ayır ni”, n n eto R d ı e ı d n “ l R s v ğ r ı b ı “ a la öz in erü lan r. İ ” ve ” başl kıy ıklık lır ve s kul bili Tez ı ise rten an s emleri n a i s l l a a n o m ” e ı r la t b te yd a in ar r. T e ay nım , “yem yön ıklardı kad ğin yön ri ve fa uğunu akkınd ikiy k ta t l ” i e a k h ş r k e r ğ . ı a u ı o k l la yan d ri de şm lar tan ret en o a reto lma lık o “sözle aşla ık o e lilik d a k l l b r ı r k e e m ı k n e n k a y ta geç a bölü tan ası rere ara rla ”yı sınd erinde n uşm iler ve natı ol de ula ma ara l y i e r u t r u e g k e a üç a n, kon a l l d s s i a is e n no ya ık s a el b ku sınd i â bu eles’in e si yda â’d a ant v n e r î n Coş ım gen î a m k S t ğ S i “m o lâ ir le ıklık etmed ak rist in b sen ah en, İbn ması i ” ve tan r birt ve A leşme les’ a k a k n l i e s nal n t a p z i l e r i j m , e u to h et ’in ru ori s u e n lan Aris retorik pıya sa ne uyg n mod l ı D “ te ’n r. i e ” ya ığı ede , Aristo n Sînâ disi oriğ ma ald bir esin zikr b ” ken Ret n İ e m . a n c orla e e r i t z v n a u n “ e m t i e ş ” r v ş s k e n ö u ku si ori “işk mu aya şara erm unc iyi g me s te bul alm ül v ayla son i ilg ına gir r d ğ p kıya nema e i u ö i t y “ b r t e e k vü alan ak e kad esini nca rind neş e de h ulama a aynı r. A ese d i m l i m n e t i e e g iy m ris ıyl ılab dön ğın uy Meden aları nat şlen rik içe ın ise say m ş sa a pek i ntı o s t e a a AraştırMerkezi e b y ı m ın nr n, r ve k ntığ dan so Coşku loji ma a ’ â n n MAM a e Sîn sil, ster tti. İbn e gö len tem ifade e ç k e ı ri ger ndi ığın 50 erle llanıld ğ e d ku hta fıkı rik o t e R ’da â n î kun S ş o n C İb adir k l u Abd r mle İli âmî ddîn u b Kut -Şîrâzî eş fsiri e ve T rul ğ u t r ul E s e R İsl ın ask en b yine ı n a ra ud yer e, o ind ki, b isinde s i r i r e d r i ç l e i i ç ut d kniği i inin vüc gor te alan k i kate öntem r i ele ın eto y r m n n te mli s’i ab ola yön öne e hat tele 2 r t k i 1 o u n i l a 0 i i t 2 k n B s k k in f ik ,m Ari 7 Oca ces ud efat : Ari ğı te ibin şün 1’de v az. dirme ıldı hat rum n i ü n e a l u e n d r a i e l d d alm m es ul Değ m lınd î’nin 131 jik lu İslâ nte ın k etm 1 yı 10/ olo ı z s ö m 1 7 s k e a y i 0 u r a d e y s Şî â p nr uy Kı bu ifa ri id r. 2 miz lı tefsi k so an bir î’di uğu mu un, a söz i i z d u k s ğ d r â r i i ş n a ı r t l u î b s t d d u l K Ş d a e a Co n n ı u ığı e u m n, alar buddîn ı idrak Kur’ân zırlad de b uyg zü v tkili ol şku m ö a o i s an a n s t n C ı l için e l h ’ Ku îri vun . yı ibin de ha s ilir. n k bu a t n f 0 r a n s a a i a e e ’ l 0 d r i t d 7 o la n ed fî es .H ala rlen ekniği arıy yet ân adı ının rsit ten ünü eğe t gul baş dik efat -menn Ünive söz d r s ni a v e a a e e d v vur i y d d . ed kı ra u’l kis lgi ılın un a i çin ş h n M y i ğ i k t b ldu l a u a e l i 1 n n F da 01 ile mi old anı eA ınd nuğu o n 2 l ı e y l a n i t i k t a u r n n ak fsa ın ek yön cak üze tezi n ko î’ni ri h nat e sa md bu ul, O kezi’ni a Şîrâz ltürel tora r şitle , şiir v nte ş sa k ğ e e e ö o ç u y b d d rt er el yat kü in nd ın ’in bu ul E ced rı M â’n smı lmî ve ’nin ha n ldiğ em s ı i a n n l r e k î i m i a i R S ş d riğ zî m n î, i na ent giri rlen yer eto ştır . İb yas Şîrâ lere su eğe nun ra r Ara nra rdu n si veren d i i u uğu n o u c s r o i n d m m s old da an iğe ley ne gi nu de l n n d d ö i n u ı n n i u , nı i n d i b S ğ r d un riğ ncı kım burha ığı yo la da üze oşk kın şad ı ba reto arıy arının net ina nç C k l s a n t e a a y e n a d h l e a in fayd mı alan hem na h ihtilaf l-i Sün lkın in in ı çiz ldiğ orta esini a ilen h riğe n altın a p iç edi d e E o h t e k e h e n e t s e y i r ez ıv m ye ye ’ni kâ î i sin e n a a m u l ı i z e h , k , r ğ l n â ı u m k ru nus un şt iö Şîr m ver oşk n ço zko çalı ülmey rla rtuğ emde e ö C a E n l s i e t ş n r ç a z in la le r be dön rmek i aki çö san k iç le a ölçü lirtti. bu diğe a d hal di ini e e n a âkî r ı n e v l s d e r e b ı h l . ğ n p a ın e ti nu n nu güç n so k ya sonlar ı belirt ve d uğu rde uğu hlâ old elde sını irle n a yda n i s old d ı f a ü e n e f ğ e ı n v c t a d an in air mrü şitli e al n ve in fayd in z oriğ i çe na d n rha ğ de ö kalem ı lgin İbn Ret n i i u ğ i r e ı b r b o v e la i zd et k iri de rik u es er a dird ek r tori n ya tefs reto içerisin ün der de y in, b am içi ilen e re e n n k v rün i t ’ ş l î e s i a . l z e m i v d e i n t â d ö a a a r f e k m e , s i k e is Şî ii ul ı il ,c at ç ası add yere had iğin uğr yap han an, dikk tik olm ik erle in muk an Ert ’ geld sosyal bur d r a u u n a K i at oirin ktar lum dırdığı lka a pr tler okr psik ın top tefs erini a , ha sohbe rist dah an inin a , u l ğ f rin r ı l n i ı ’ e m ğ ğ e r l ı n â do ptı yır fad dîn eto aki a i k sı Sîn r a r a y a d n n â r ’ u ı n b in so i, mi lar ola e ve les’ n Sî öre son âu ulû dinden tirmes ehli ’a g tote rind nu r. İb i s t n e y i l d e n r u i h l e İ k m et ğu ,k nA am ve Coş biçi sab ldu ken ni dev nda ha i etim r yeri o umu i par ımı a ğ a n k d y e a ö n b pl an lif y li bi gele ik e to ımd hte bu nem eor e is t ö iyet ayır tte mu d a a Meden aları ad ınd e i itim r s ğ b m a a i m e l a y ır g l , t si a Araş Merkezi rup un sağ ırm oşk mg leti laşt ğiti y nC adâ e a a l l y ko ze MAM 51 gula rtti. sını ve ö vur beli ma me l u ı r i ş n t ş la ğu yeti n an ndu ları ulu u b n ko ının alar fayd et; iray d k î a ş‘âr olar de i nci i e k l i i ı si olay lme iren an d er veri erlend d n y ndi ğ sı ı n ke lara lma k de a a u ldığ m r d n u a u ın te a m yor r ol a ı i bul î k k s f f k i ba ya vvu ir te ıyı d acı ma tasa olan b am yap sun ini l e ş r ı i a p l s ı s a ü ir il v m az tef yön tefs a ce plu ul, y k için asında n o i r ı t ı j r ğ i s lo a la r ek Ertu syo yaç olm eriği a çekti. ind ihti î/so zık em ç t i â a n n a ş e i n u k ö . m i d d ti ik m tti en ek in e ic lere plu elir ger fsir na d islere g in d iğini b e to siri eren sı ile te nduğu ç f v yeti d i v e a ı t t riva ih tığ in an lu ett c ş z ma a öğü d n u i ı l ’ r l r d î b n o a ı a ı t e z i ç a â ayıp ik ay tv â’s mış ir ilişk , Şîr de k lerden İhy zerl öğü ok s alum r. e z yaz ç n r e n b m ü l i e ö l e b g i a ik ir ’n ci iv nüm rus zell zâlî üt veri tefs ul’a kted şliğ sı doğ inde ö e gü lunan me uğr Gaz eni ğ t s t , g r ö e î k lma n z z E e r e n r u i e r i â u v r s a r k e n f b î r u t i a g v e Te m pa nŞ iye akt er ası, ler baş lind ı ya hac vere rlanm ir mah da y iklik e i ile lınt dırm ası ha n ş b ı i a a yer n b s e ı r ğ c r n m eb in, de iyi ara ba ğun esi içi a ya unu lyaz ması s zî’n lar smî halkın e ı â k sıkç nde yo r k m a a î l ve b i y n e Ş p ı , e y b i a d s a ş l r v a a ı y n a i i m ete ay nd m ek ar li k arı tefs atı anl ştır anı seb lun b. ş em ntıl nul a y ı a m v u l n l n o ı i n y u n b a k ö k l s ü u e a çok n Hal e ilave eri kola sediği Bun terciht arası m ile bir eke nı m r . y r l e ı a m i e g m d a ve m ne er en keli ak ifad ası akta rasınd nte de yetl in ö ve baz ö m m ç a r l i y ş m , ı a a a i ı e l p r a ş t as yap semes dön eva rmi ya ç bir aye ır. üşle yapm m ru-c turma r ve lamışt gör zî, o e e o â k l d s i r a lme î , özü ına ye ı r i r e ra esi na şar vuş re Ş müzd lab r k a a a l a ö u e m yi r r k t b r î g b ra fa in ve me tek , ne ığa nü da em n ya ç de iştir en d ; hadis ara piti ğu, gü çıkl l a a n r s d t a i e k ö e r k i r g b t ü a y bi rı ir ydu lara en t l’un sele a kayn orumu n li b çıla ğru me ç du ini çek e konu abeni em y d ış a u ı a n k t k y y r ö a i o a h E s ild rç ıb er iht lgis r, sa hikâye çok şek a bi si farkl ı bu es kın alkın i siye ınd cak a a, hal , y e k a h d u cek a h k r y l i r d m ha do bile da psa isi, tar ıkla ver uf, e l l n a v ı i ş a k v r n din a i a d â b rı lg r. leşt r pla , tas çeşitli l bi imk ağın ndedi u de e siki i i, bi kita ilmiha yac n r â ğun ğ e i a i i r l ekle u l n d s i ğ f î s e e d n / f t a e i n n i t i e s r h m i t ı erm u n d e l s v c ıf l f ı n k i u a i fık e ğ a b h n zay em î’n ca et nü ını atı, kay n da ine ön ı ile îrâz uas eler . Bu yö aşvura u Ş d r b , a ı hay m l u t s s a r b ec ğru enk mak halkı l un edi sıhh rm kın Ertu n ve m rmekt hal eme islerin mle mek a uş t i r t e te, l ç i e k d e a v v rulm ad ara mek iya üt irk eya r u v z ğ H b v e yer d : ö i v n n i y se dett zellikle ere yer irde opediy ile u sek kay tefs de e yesi isl ikl rö yüz a m . s d e i g r k a c ı n ne v adır. b ı k a e ah era leri m r ha yetlere a t klaş ktad b i bir r m kt e i a a r b y y d kç rma iva ırm ydu önlen va tlik ldi r i o u l i d u r i ç v c n n c ş e a lan a v da r’â ba ay ırk nd her an o ’an’ ilu’l-Ku e sıkça kkın rdan rin m rası mk r i a z a a s u l f h u i ’ K p r e d a Te tler ple , to akla şlığı ınd fedâ efsirin sirin şan n sebe azı aye ı kayn llar a lan t i tef a b o a n d sir l t i olu f ı ş s a b a sın , fa kim ında te ilim lar iliy si, r dı ı i a i r a e b r s , s r i a ı f a m s r n m s ı İ ol m er tek ı, te sel b sı yan ma nın rcih yap lık v armas ası, er ayır rak ama in bilim lar ma e te m ı Z r l a î t t ağır e a y a l n k m l i ı iş î’n şrâk sıt ilg ıo ra d üş a ilde al gen îrâz a yan ığı İ el b ntıl ula y Ş ı s a gör d e r n k e l r ı c y e v m o a a r e ay rin li k iş ş bili nul eri lim ada isi s yete tlerini gen a çeşit khî ko yetl silc ek k e ke . a c ı e m d n m f e y e i n t n yi el da lir si, riva altı esi, n k de ma nce abi a, k me ede ver atla a parç si sayıl bilm e ise yo u düşü b i e t a d e yer h e b e a rç ey ginç ay iyle ve s bir ünc e pa sir etm si ve serin il et n r ş ç e iy d e i n e ü e d e h m f d b d l r e e Me aları bu e ki r ve si n gam ellik linde t m ası z ye pey erilme n önce de gen AraştırMerkezi a m a , i h a n e e a l d iri ık v unm endir. istif din cüm tefs ğırl sav nd ken ölçüde MAM nin ta a ; ’ t î a leri e z yön Şîrâ malum k rivay nemli ihte c r ö te n ra gele ikli ola rinden asında 52 l r e l e a r i r önc tefs örüşle yet g dira esi ve lm edi azı ait b esidir. e em lm dön şıyabi lan a ı tür t p i ya Kül eliğ a e t ürk v i m ı n lik T rh alış dığ t l e ç l i a ş a c e t in r” ört hat lem ne hle eler ığı d tiği Şer n ka üm d ı “ ’ c a r l ç n il et a n a k te ı r l ş y a a te ta S ’nın ya de yer acı, ağı Yek ayn nin am rdi. ’n ığı i k l h n i i m a r e Bak ilha nra tez ı Ta lgi v iyat i a bi o teze b s d h e n i n a i d ı r E nı, kk sin dah a ları e Ta ı ha ar, kale n r c z azm a a a l a n m ak ü tab ve y nY n ş i ı e r y r ü e n a a i l D ak içi v değ mi ve k nak yar lif vrim fik kay ara te e t n ç ı üel ö a y rın em a sına liyogr l v a g r lo se ib te ışm kata azar, e k/b Çal r lis yıl) z nin rafi ı bi Y e i l g r ü n o e m e a üm el biy X. Y e ed e kaps terc I han d p n a X f l e ü i l i i I ı ket küt sed reğ ığın are ye (XII bah rme ge lad nh a ani e r d baş m n ö n y o i g e s r l ı le n ın e Sü isim rdukta shalar llikl ma sını e u ü z t n ş alış sha Ö ç n . ü i i r r t n olu i b rt le n l erh beli yoğun seri , me nu r, e ve ş a u e z ğ hte onu d a u u n Y ’ d i am m y s n t i e u s e ğ t a i n d r a K ce ek nat beli aç ya, üph bile erd e Sa ediği Özağ 12 nel Küt ünü oğura Kon v 0 a a ğ i 2 f n l z h ü k a i a . n ç p d ust ütt rke 14 Oc ak i üze ütü ledi i nin e: M yür Me me te d ersites ınm ’daki k ını söy ndirm arı e k ç e l i l r l a a e m r d k r ğ iv n a n bi De tığ kı n rm gör adı alış rba rda l Ün nin aştı a ’ ç a a r u i l d y eye z A e b i a n e ey ve çm tan hat eD ası i e iyet erk s m l v n g i İ r n s i , M a ö e D r e ı d d um eler da g malar ılın me Me alar ık Yaza ü Türk Çor rcü elim ları k ırm s ır 11 y d r e t k a t 0 ü t ş a ş ü t ” 2 m i a S a a T e t a y k ar Ar nı yaz tıda ler Ens cüm ı’nd ı Klasi bu h ve laştığı lan ar, Dal “ter yle şer ı eği” s z m ş i a n a a r l top m e i y h a i Y l B k e il ri ve Sa um yal iba nab rh G ir sun rh” e de olu nra Sos ik it “şe lerl r b atı A “Anad e ve Şe r e y e e n so ç i s i d a b e ı t t n e i i ğ m k a ı s dı ek Ed fak rcü lad eve ind mla ğunu am a Te zi çerç eliğ ma t u ç a i ıl tam yatınd t a e n i t uyd irk i. in n as bi ora ği d rett ili b rke ar, stes e i k z g a l r i l l Ede lı dokt a i z e ş Y g a ın a lık ğıyl yan alar f etme ya b rhlere baş zm aşlı ma i aşla ’dan n a e ş b n ı b Y l s z . k a tı çıka ve ş ı ta ,ç ar an a te a e r r ere c d y a n a k yap l y ı a m a z e s a k e ü a on le Ya ort ri ç ır’a terc zerb cüm uşm esiy yle ten atle Mıs ebi rkç ı ter eni de A elir d Kon a dikk n ş ü d n b ı e a i e T d u . em us lu’d a Batı sı n inin dol iyat öyledi i hus nlı dön Anado ilgis k olma Ana deb ad s lcis “ i e y ı f s i a n n l e e n a ı a e v r m ğ ’ni Osm lar’a v ir coğ ebi yön ırdı und ir te leti ile i ed duğ e ay lı Dev in b y . şb l kan i i y l n e i t o ları i t n a t s d s n e n e i B n e ı r l o g a ç e g e s l n m rk ad nan mi yay erh tür yılın n bütü (Os ı Tü ığını if uza ve ş i yüz i tera Bat ezi, eti r r i . t d r i l I e e , l I l ü n n r e I e r a la X iri ks me ese kul Yaz cüm tab ere ğu) keli iyle ldu ı ter ak g üme” ası” l b u r h k r e n a s l a i a s o c ku iç ha ayn rhi sal “ter ukları ası atı k a şe ram rh” ve B y d v olm l ( e a o . v i e yi ek k da “şe iyet lirtt gid me Ger Meden aları ı be ın l çiz rcü n e ı e l m m t ğ a ır a ı t l r d Araş Merkezi ızca bağ iyle pa k bu e al yaln ı da el lara ması, ir a o b r d i b sın MAM 53 ram kavram ullanıl şma iki kav k e, e s i çalı n r i e e er kç il h in y ere değ ir g irin b b r r i e nb Diğ leri me i l e k me ü c r i Te eneği m e Dön rh Gel ı l e n a ve Ş Osm r aza Y k ı Sad in rler ese i k edi. nde u söyl ü r n tü uğu in me old tna , e in k s ğ u ne nûn siya oğunl gele ile Mec y da rde e e o r l i m üm lâ eb em n c y i d r n e n e n ö i L ( s d si nt me rin me are nlı rcü edil erle itib e s e sma nın t e . n ı O m e X z , t I ü ’ ı r a c X a h i i, b az ter rınt le ığı) Fat b.) iğin ti. Y çok ay em v lad t t ş ş n e azı â a e r ö l ek üsn ini zik ra b yer ya b ihsel d p n H a i l o ı i n s m r âdiğ e ilg tikten nde ayıl ki ta Esm alabil leri ği il el rt na y sında e i ı i m n l r n e n e e a e i l l nt ıb ara hal . da G e ge alan tti. ığın n ve yö arı ladı kkın cüm er ald e de e ilim n başl a e r am v a d e f H i ” t m n y i r ı ı i l e a ğ e r ı e t n l d e y h m ğı n nd nu kille yüz elen ve Şer ırdı ekli tezi Bili e şe unumu r” ş e and rh G m l e , e l r ü r m ı s Ş h c a k cü sın ter Şer Yaz ra e ve ere Ter e ve sed yan cüm Edebi la h a r m l a e r m ü ı b rc “T az vra ”, “ ı Te i zi h l ka iler gib Dış k te i teme t Bilg a a r eği y a i l n r i ı b e g l e il e ürk e ay “Ed rhle i şerh g lasik T üm e l ş ö a K ak söz üç b da nra sınd ınd zyıl den n so ü şma ebiyat n ı i e y l t ğ . a k ç d ne di XV ver atı e gele lenek nda n e ve B ara yer erh g ş rısı i a u k l y b lığı a u i gın öre inc kon yatı’nd y g k a i a ebi lu n n ın ey bi n anoğ e ed i’ni 2012 zyıl ıl is ir. O d y Ede ü d n z sini y i ha H e kez Ocak ü . a z r I 1 y T kt e e 2 t V . seri e : I e , ı X M I i r t m m I f , ı r i t i a n r a d l z e d la la len . XV üel r . Ya ma top Değer lasa mıştır ehi si ve m biyatştur ler ştır i baş a r u ş k ul Ş r e a a e l b üye m s A t l a d e n n t h ı o c e a e m â g ı n i z t t y ı t g s y e s i a İ z e a n a k n k l t r , e y a k ğ fa de ıtır e ği T onuğu üö en y nduğu Me e no ri tan ini, 2’d ledi k lüm erk i n zirv lı le rdiğ u ö d k e l 201 e e e B a z u v s k d m ü e i b i ad h a f s ü d n g a c e ı l n e c i i s b y c r l O r ı b a e n , e e n t ın F k n bın e ğa şü es da kita ptığ Oca rsitesi ı. Arsla ğa Dü lerd verip kın yna a e k a a y tem a k d m e ı i e h iv iğ Do cü yön ştı. ist n’d um ad r l n d ş a f n e n l i r a n t Ü l i s u a l e d l s l ı la eb dışı e müe k Ar der Çağ aptığı l llan pay tiyl İsha lanan y eya ihse rv a ku cilerle ure v r e t s a e d p t k ese a in ım yi an ita en ili yay nle sen le k erk üph e yapm ı di ı ek o ni i e ilg küt sed n b e d ı h m a r v e r t l a a siyl i ü ı e l o b r e k t d e T c ı o n s n n e i, ığ n gön üşü zılış e dair dek tti. rak şlad yle sind d a e n a a e i l y l a e b o e ğ i ğ i o em ve es el ez da ifad çer aki aş d e m ler dön gen ılın ktora t ve i e re, ır’d ağd 2000 y üm i r s e o ç c s ı l unu e r , l d a e Te tuğ bb i, M cüme iği lan in ş üm t n s k A ak t n c r u e a i l e r k r A a te ğin Anc ter no rle im lard i . i e l ı e r s k n d olar ndaki ç i d i u n e f l i la a rk yg ne et ler ilk lu lk h na baş nın leri i Tü 7’d i, U me oku ın i 200 dek sındak rcüme şma n sı rcü n ı r . l e e a a i e t v a l t t m m k e a ilk i te de ç alış nuş Tür ay sah ve e şün aki em esin ını dü ı ila erlerin de ç rak ko c at n i dön hasınd ı t ğ ı ğ e a ğ a l r a n Ç n es dı ldı sa asın akta ra tezi ma apı sma nan n olu lan nm onuya o da y me alı a t e ve O Anad l m n e k d ı a n d ı n do ale eler ar, tam ın yay ca k em ma Yaz de k ercüm eğin h yun üğünü b r za nüz mli o a e e e m l t b i h e t n k i k l , re len ürd nö dön mının bey slan çen sü ı sürd i ge leri r bu b e a , A e r m e m k n a ü ed ta ar g ları Yaz irço erc em yse kad alışma eçte b de t ti. ve h ede n r ü t r u e ç l e t iy r n r sü un mü dai Meden aları me beli Bu ştuğ n tekâ m nu rcü tti. e ı r u olu i t i l ğ n i ı AraştırMerkezi n e k ğ b ldu kçe nde ladı no Tür iliği arı baş de rını r a m e l l a ı l MAM h ra me katk arın ha son rcü u nlıl a te a a d ar, b d n m in nı Yaz Os n a i n ğ 54 m a r ne d za u akta gele ura un .M ğ I I u d ve ş ol artı bir esi c n ü Düş rslan a ğ ş Do shak A a d İ Çağ a tırm llaş a sına s a nm ram v u l a u b ak nın apt n oğa ları , kit a ana m nd ı d ı s n ı n ı ı day k n f a m i a l s y y ı k a k e un ve t büyük latm kü Bun i an leri n n ı i m çün ütün i b n ş ve nu, kita giri ü u rb , r ğ e n z bi ştu ns me ü i u l ğ n n i a o e r es e in h den ünc ind bın eler erüven elirtti. düş ves m e kita e ç l s b r a ı , e u m d i b iç ın ğın lan bet dı. am eler e’de lmadı Ars dev r aktar ünc rkiy ten tı ş r n ü a sini i ı l l ü T an u be tla nü sın nce ed b i a o ö k v ü n y a n â ş i m l r rak iğ m dü ok um uş hâ ola yor i ola nı, takı şled sa da birç kon oğa i r n i , n d i n k i b n l e e ş n m g rı o la ir ec da kişi a ze oşulla Ars nın mış rilebil e da p, çağ a n m n ş i a m k l i a ğ ş t i a ıl n ıca çalı tamam rinleş içer öre kit ir karş anı Ayr nda . m ı r e ş ı g a p d b m d as l . ıs n r kita Ona zyılda u karşı asında l”i kıst i anı etti ci k de hta n e n a m i i ü e d ş ü k n lesç b ı od idd ve X. y ın i ote tart unu ifa ve a bölüm t m a X n e s ı t t e i s m r k a a a m Ar ş uğ me çıkl and rslan, uşm ı yönte ın giri mli old gör si ni a eki “st b i A kon e ğ r ı a , ının n şme t n e d r i l n ö e t e ç l a n e a t K ı k l l ü r k i a k . z r i s l l i a ,g çe di el fiz ul vu Ar i ve e ger ğin ndığı b laşma sav nı b ta k pta eliş m e ı a n a s ş p i d t ğ t i k ı a i ı n ğ n t i k ld ğa yü ki de inin ğu lara a kulla nın ak a ncu do devrim türün ces pla , yo erinin am r c r n a e a n l v n k ü l o ş o ü ar ka el ımı elm oyu ewt u, bilim ncu k oğa dü eyr nal rihî ünc N pb s u a ş m ( a t e o e b ü t ı n t d i v n h n u u k w n lar ad ları rini bın le b şum ini, Ne moder ram ü, doğ teo bun ca kita isiy ri olu u r r i. e z , kav e e o t ı b l v l ü t t e i ı n n e sı tk tt ee b.) erk i ve Ayr eziy de ede fad ve e şma izafiye orisin i tem ipleri v lirtti. m a i l , e a a n if te ği gın ları ve nd ns md ı be am ledi um yay ını unu hakkı t pre r t ğ ğın ları he e v ı m n u ı z a d a l ö si a f la ık old zere ı, ku nce üyük rını dığ bun açık ım zaa kında ak ü asın olgula üşü llan b k m r d l u m a e a a l k o t f a y ı v ğ r a ş aş bir rgin ının ğin do urmak la konu ınd mla çağda dığ beli t vra ısm e z ş a a a k n a n u k f d d r e l k taşı n i ,ö so loj sım sel” üş o çin çok rumun k fazla lan teo bın u kı işki gör , a l o i u b i t Ars ak, k r ç i , i “ d i k K te fiz ve ek alar lan me rde a arı el b l s l ” t e i e çek m f r r l l e ı r m b a m te nA o öl sın ni e lüm bın za n a r r ve i “ çize i r ö r e k ı i i a n e y b y i l s m ea yrıc azı r kita resm alinde nce erim kro ve aya ikiy ve b sının di. A ramla am üşü k iç e l a i th n l d j ı a e y a u o m k a n z l ö ayı yı lm ya li k i sö ası doğ stemo ma uru tışm lar ğin eşit eketle ları nm g r v ı e i ç i a l a ş a t c ı d p t a d a k e a k b o il ın ar dığ ve e par a bu kavram el n tıya sayılab lma rdan h a, alan olan iş tem . Aslınd alın no s r a n a l a azı a n a a d v di nb irm sın e e uzm okum akta t rınd l r ş a y i n ı ve a l m ına i ara ı sö ğın am itib ığı değ sin lun ı t i n t d u ı n kısm ş p d a ı ğ b a i r a l ı i t ğ d a e i m ş b l ç i n ı ken nda y d a r r il n d aşı çal aya nili nb rda lifle ma kı nb dile n güve . Çalış ş apm bunla hak ım tek abı e y t i l tti. n ı ı k e u ı a ak ab de nde nda d itab aktard in bak k i a nlı k f ı r birt i ı f e ğ ay tma üz ini ası zaa ınlı ğin ini a ğ m i g e ğ r k m i i p y d ş n t u te nin ok le sa ya et nb kon mek is in ç zlemci cih ılar e ge ını so ğ t r v i e l n t ı n k s ö in al çe ini an ma le g değ a ger ces ınd ma bep kle e und i açıs düşün alana s l i e m u s c e u n b e d ş n f e , y m Ö lu u a ı dil lse nd İslâ ğun ların o ıdığın an f i. a fe çevesi u d ğ d n l o ş t ı t r m o a ,d açıs vra mt ikre n çe lan öne u ka ak z Ars plinini liminin slında r r b i a n l b a i i o a ük dis and ğa b nın büy iyet er y izik . Do rtışma birçok an i t Meden aları t Diğ enini f r ı i a r l l t a k m e t ır r u v t b b ak fa Araş Merkezi serü diğini için b. gibi ktiğini le esi n v e e e r c m k l e in ati ıg lerd di. abi MAM 55 aşıl matem pılmas erçeve yle anl ö a , ç s i y j ı de olo a bu ığın biy veden sınd a kald a e m d ç n lış çer oru , ça lan ek z m Ars eç ni s biri e eyd düz o r ik n, m akışta rsla ya A ob r asa yan e mak a l e ir y u b l i g z r Yin k vu tar tti. izli u u s e r n b d i u ın sına bel kay luğ klığ lma tti. ını a zor kan u l ğ ı ı t r ç u r rd ku ya n m ızlaştı beli ma orta ini s çıka dig ğ n i a ta a r â n d y a k e tap nsa orta ayı im n bir p e ki l etm k “i n i d a k u i r u ş m ş m , la m sin el te ula lan uru ci o uru işki eng ud Ars ud nı n il lem b ı i e n z b ğ y d e e ö ı e e e v t d l d ç i ,g ilim fade e ak e rlem lan pı a iğin ının Ars da b ıi olar e ile çild e de ka anr k i n n n v e i ı T ı y l s e m ş i l ğ r ı r d se in un ştı vra ha geti u cile un um den a çalı ci”n i da r ka nb dur Bun maya zlem tkisin l bi lem k ne k a ö ş u z a i içi r ğ g a ö b ğ a i e ı a o b g l l k s i d d k o e a c e la c k ni açı ka o Gözlem rne . An söylem i. blem b.) bu a di baş pro v in ö ledi apt . y d , t i ç i y a i i e t e c göz n y l ö t ş k ek ir de rta lar söy rsla nı s lem b o a m ı i z l A ı t ğ i ş u ö n kay ı k b en ar ına iği un no e-g ald laya ğin n ve jlar rus bu ne k inmed kin a a i o t a n d s n m açık una de e ı ü n ı t n ğ (m va ağ ler edi n , bü nım una nin a de eza yac bul bul soru zlemci slan tüm d ma ik ta elli ka nuy r l k k i o i A r a s k a b k k a, gö itib da b kıp ının lara de e sunu ınd bir no sına asın ış açıs dığ kçe e ba oktada a o r n ma d m ı S l nu ü l l i m k o l ea ştur ıo ba şek uru un ın T cesi k u t n s r l b B ş i a ü . a o u d B it n . y ön ol du min etti k fa nu ek en k a düşü rın koy ele ğm ir ze e eder söz irço uğu mla ğ a b a b d a n o r l r a e d n m o ı d d n g ş a a a i n o n a kav f ı i i d k, nd i. as es rı d rad çağ ara unu erdird mu ılm ilm cala del/pa ştır gid rlay uru duğ l kın e a a d i o l ler t a o i p k n e s to es m da ay tla i ir m eği itli n m h l c b ş ı l i i İ e s e n k mu ş î e ia ey nç giri sını n, t idd em rine me lâm rsla ışmaya s şma edil üze rağ n İ A ı u e k n n i n d ı l t l ri e ko as rte tar un tiba ulaşm beli ak bir nuc le bir i e o a r n r i s a y a l y , alın ngi bir ğru lan , bö n Ars k do ha ilim n a B l işke e t . ğ ı her d de mu ee lad e d n u v i n a g ı i f ç i i af lar vur uğu unu eyin iz am i, uld avr duğ ş l k r o l eğin kur e h sız me yec n e n e t u â a m m t kl imk akım aret e uru ma nle ud birt lma o e iş ede n k n i de b una ve a ğ l u t e b ı, ksüz mu uğ yec arın ledi. me old rin cid Ö l e e a at k l 2 S ı n 1 rle lah Şub çim lamad at 20 söy esi n bdul beli 1 Şub nu nin u se A a o 1 i l u b s : rsit i e e u ğ e r ü m y d u r v e i k i i u d d s l n d len tı çün er keyf e ve ri o ara Değer lan ağ Ü a lişm irten likle onl top ab lud d e k r n r g e ı U e ’ e , l ç r ı , l b al n a be ğu ala ma ger aki i D t m ğ u r n m i g h o i n i g m r d e n gâ ko ili di ed de b ara tikl der ara Tez aki ilk uB ind geç ni p a, p ces kuk ine Mo yılında e i d n c t u y ı e n e r ı r H n e 1 is nd ay Ay lar rla lâm k, h eor 201 n leri n yaç E İs cma T reç yla lara vramla nlarda ı laya ü B o ğ s S ı ihti ı l m l İ e ş a a ğ o k a k a m i e b b v am ki ül as nu lar” nı t “Kl una çöz Bu n es uğu şım ışması ya tti. n, b şmanı a a d e l a l l k e o m s l a a n Ya Ar da nla ifad çıkl der ikçe ra ç ı. run ını oğu mo kto n’d de a dild i o a a n l k zo taşıdığ g i d ve y n s e ı a s eğ ye a ma leşm çalar e Er örn üze ve asın nuş Şul yüz od llik o ar r e m k k p s ları i n , i n l a m n m e t ı z i a t l k d a e ş s iy e in k ve ra çe Era un Meden aları ını elliğ erçeve rtti. fiki um m ştığ ens beli em ç a d n l r u ı dur e AraştırMerkezi i ö k N d un tik b utta sı ştı. tuğ l, inis çalı vuş me oy m a e b t r k e MAM o in le et nın akr şek ind ci iç rma em u en m uygun l t z ş m ö -g olu rağ uya 56 san alar duy e, in rli yas l sağ n e e ned in geç Bu ç i y şe her ine s i r Teo mlar a m İc laşı lan k k i s a s Kla dern Y Era e l o M Şu esi, dilm nı, e s i â hs imk ) ta da me ere l n kın t i i l k i h a b e h t ( e ç v sı (mü şmesi ma alı ma ime l le s k o kap e e k a k ç ı d r r ç uğu i e a b ea uld tih ng ı ç e n m i i n o ş a k in aç v eği icm taya n ihtiy elen nd r s ı o e i ve n r şti ma ola n m manın e c e l i a l i e d . a a ed ), ic tiha ladı ard icm elmesi ), iç baş nul o k m k e ü tti. r . g r n le vb eli ere hük a v b n e i leri h ‘ i v a r u l g den un (şe bil lı a cını e ğ a a n i n t u p i r d a a a k ld n al ın sele ılın inin lığı ten mi da k akk unu ayı esse İslâ ri h ikim zy tiha da bul ü r e m ç n ü i l i i ağlı c i m y i b bb an a silc lar ve IX. de etin l e z d y X o ’ n i m h m a ı e e u r z n e ü t ğ e ın iti lar ikl ede hür inin dön ado n ayış ği m mânâ zell ım teza Ort ern içim leri anl edi e, ö l d z b k n t Bat ı k n o e u a i e c r kişi ü s r c h e n M y i e u n t m g a z r ç ü ü lu in ,b la le ra ik i düş ası bu lam son slan sini ve na o ebiy ti. klas Era t an amları slâm esi tal ulam ından t İ e g r rşi n i r a b l a a so dışı er üs vr be lat n’d nm y arıs a i r i a m e ı y k n l t t h vre i i i s t a e i r i ğ c n n l i e h ı a d d e t n l k r i i t a in e la ik ak in gör ny yla ve t hur se H ıya rini kler n kayn rufları olan ni i u k c e l z e n a d i r e e l tk ar ge şm rına çe fga nın nü ses yük de e nA ızla ları ulü i tas . Konu se ües i f i n s d i d a m est m l u a ı ç n d ıh tti ve ke i. erb n’d rın ar i ale e k r ak t l s ı a i a u t f l t e m k e n m n s s i e ı i e u a e e ıf fad aC ind et’t fad r, n tod u ak baz nı i an v me ğu’d n, H ğunu i ufla e Sünn n, b a ları am r o u a z k d r ’ l . d ’ ı s a h t ı a n n u v k u e a rt d as kt r Era bıra nusu t aO lun Abd dist ma itap eğiş d u n n d K d i b n u e ı d n n H v i e n ko n baş mm Han’ın ada u sa ü mm me söz den rini le uha d ğun kalm bat et uha ldüğün kile in e u ı t y l M e d ğilim a ğ l ve M Ahme n t e a a i n o ü ı i t d r i b n ’ s n n r i ı ri eğ dü n an yid rlar ode üm ger sür h’u e fik kist Sey sını um . bir hük kip i ile nm bdu , Pa b n i a n e b ı l , A ı t l i a r d A n di la ed ur ir nı nu ha Yen n şart öyle ma Em tti. içti mm ve o da T s c , e ’ a i der d i r a i n n h k z n y p ğını mo Rı iği ı zi Mu uda asla e sahi t n Sey , d t n r i S i şıdı ı n e E n ş a ğ e i l a ı t e r l i v d at d s i e R l k l t m ı a ş a si ır te ak Er ne çtih enk İkb lar lebe gınlaşt kar ti ö in t de rn i tan a l p a e i a n t l i y u k d r t s e ı o u ri tti. şe ha is ve yay hat teo elir yı m rifi zıt k için i bu b inin ından a a a r i r i t r e e m m l n l e r l r f ic ri ic nın fiki ikçi sik aktö elik tara sik ükle ma arın Kla enil Kla ı ve yön k ic örd onl y . i r nler , g i a s e a t l n d a m k n d ı a a u e a e er kl rasl dön olar kavram iflerin l olg içtih nu lgi v lan, en E engeli nin ihse n Eras a bi u t i a r ell r ğ d ğ i a ü i l m u n l T be ın de ım kkı zel old a k ic n e z i a ı ö y k s a r ş ihat l h a i ı e a b k a me cm lay tm , kl , içt d leri i ı e tasv e t n lma n i t n c i e a ı k n a y n nın urtu ayi şm ldığ eri usi âda t a e l ı k u s t ı n v k i n u m n â i a n k k h b a n m er de Ko arı a ic am ere kitl sik k te ller nırl nâd ıml kitl ni ten neli nge , kla n e n n sı mâ n ö e ı a y n e t y e i t n n a l ı l r k a en lti en lar ras ode nde ri ve ram edil nid öne alan ayan E um önü e kav erle klif ı ye b i ğ de y e t n l t e k ı e m u a d g setm rriy ram siyasî nda yar m öne ı i v ü vur o k d a n h k k k e n a n ı ha der ini b e etti. rtay tı. cma der mo mo ve i vram vayı o iller t p i a k e ad a l f k k e i y y e ş a a ten eti ini ın, ini r uht l m ğ i n n i icm u l ı ı p t m s t s h n a mın ve te t ya ımı ir ta laşı me anm kün ase k l z y tan i a i form ımın b y h m s a a m rn erin anı üm laş ada acın kirl ode ik ic i im en t f s m m y yak m i d a r a e i l u u iğ ,k yen tird n, b leşm ak uyd slan eni n ve e ge asla nın y i y ı r d a Era r n E e i n a a i l s r y le ış md lme abe nya biy ray öne edi ber Medeniyet tale ş dü ntem a nd i a r t ı d e e d ağ malar riy yö mo AraştırMerkezi ve ç dı. hür cak a t k l a a r a c h u gu içti kıla vur luşt yışı nu nla den mo MAM 57 a u e ü ğ l a z elli i u çö nb icm old ı teşk i k n l i ü i s n ma ilişk de, kla özü ı, ic dan m am n r e ı v n k ö ka ya nd ifak der i itt k Mo e d ilin dâh Şerh az: m la ı atır adl ih H aç Not r a ez T Birk Bilm e Dair m i , in . ği İl uru eles ldu ndi avv Mes onuşu s edi a e t l y k ak ı et aşi aya niy ine yip eH r e e v l e d ınc z e e a t ş ü a ö m ı l m i ı i b ş y zl n ic kita vah yle kar rke der me miş nın ü l mo i a ş n am t i ş y ü v ı e t ra ör ün işl de lm Me son gen ya g lde dırı rn d a n i ı n r n e a k ni a a ü d m e l d d ş a e az sa leri an mo ik yen isiz bir aşm kap liğin rik k iyet l e lüm ı l e n n s n ş e ı ç e klas r. r h ü i t ka em önc sin asî lan nım ası, M e zi g u tı y e a v o e i t b k i ı s r ( u mş at ar alk lm rin ı, bu ıfla uns min nh kad tir. Fak n dille el a m y i e a ı l l t a m ı n s z ş i m e l ta rı iş rs ek çalı atı t öne nla msa nlı nte etm der slah ilmeye ma ma uru ı me n en bat gi s ü k s a l e rh l a O s a ma r t d a e e ay lm rti de n şe Mü np ims cin icm a çalışı faza rulan i u rde li e a e e b der r l l h ben o m r y ü a ay ne ku as esi tıfl mu ese lı m ö a m e ı l a m m l n ı z a n r ş y a r i a ı r ıfl da in rle sına rın ) ba sele and zay rn ma ese uştu ilmes ırla ları l e s ş u a o esse in kaz a d u b b i ü o d a e ilk on in a, ça m .M liğ ası Kar eleneğ tasfiye terek k yüzyıld e inin irtti kim r d . g i arih aştırılm ını bel n l bir t X i n i ı I e r X b l iç n le ın ilim ğ slâm rih nin alar şiye uğunu eşru ıkardı a e t a b sini y ve İ m a e i h e n f tm ve fad old tas ya ç in bu ç esinde iğin leri e i l r a r i ü t p u l û m r i k a, k k ki ro in un zk ev ro üfe Kar bir Me ği ta duğ ifler ği çerç kile i n l . m l l ş u l ı i e i o l ğ k l e d y re la ek çe le ıtan ne ldu mü güç baş ye gire mî sür söy ans n asî, ı bi o gele esinin em y y e n i i n d ı l s b i n ö re d n se ği ui a dığ anı tecd lebilm dev inli onu irtibat oğr nin ştır em g l m e d a e i l n u â mî v r r l e m e i z İs de zo i riy rle rle nd İslâ yle r n n i e e e e ı . e i e l l r l ı g c l i s r n r e ı d e k , e i rl a ye ğe as an der ne değ gul içer ahü asfi ş de mir rasl e son gibi vur ilip in t n ve im ğda i tez r nE d l u u u a k i e lerl e e b l n n ç a a d ış e ğu nd şiye ym mu lâm haşiye den u m a ılan s a l o u n d n İ y i a r l k h a r a o u ağlı e ve ne rle lmî ıml vars k az rdaki d rh v ne b î yeri erh ve i o a ye en tan e i ş i . l ç ş s l n i ı ı a r t e n z i y rt m ye ad nün iha sos enid slâm beli eğin geçiril rar me rolü rin hâl ve y arı tek dec da İ ğini ebil e i n ş n ç t i e a e e k l l m d g rına m ilm şu ere i ilim e deva en göz h ra, olla iştir i avra mesi g a y ğ r k K e d n d l a i d il l n ni se rsız eT yen şek irişi ara c laya ok kişi nek n g k e ı u n l t a g a e a inin r g şü vu tib asın iler und ek ç r ü i s u g p l m D i u n l ş hus önelik çalı uğu meşgu eği old y rle dec e l e leye am ese ilim v m e mli u ı. ıl d öne n da b bağlad nas e ı n les a nın ası nna ılığı asın olm c A ı m l z a lan ıf o ih y arın ri o zay acıl i tar dan bi k m a r ı’d ın ştı f ara Bat gâhlar n teli up r s e lirte n z rın e a l gü m i be p n e a i t n i ğ a k lü di rzd eko arla ve ilgilen u ta l b e ı p l â a n y l â ri ığı kit mle de h lamad lu ’ e ğ etin t e o y n m in yö rki in 12 apı İmam n 0 ü n y ’ 2 n i a i k T i t t r h z a b e la a, Ta ye sin irço 18 Şu erk Kar alışma eni e: A . seri nb d M m ı a r e ı i t r d p la iç len lan ara atı m lar ya ilm Değer rma er top i arm di. B lışma l yes aştı i e r M l ü k , t y A a e iy ça sö ğu ht tim yet Meden aları ezli zgâ mın ğre onu ı eni k e l k ö r ı d m T i i t e ır e t s c a ği m M Araş Merkezi ir k ülte ikin etti nce aki Fak oğun b tip ü r d t ş e a n t ü ı y i Y y d MAM at a İlah ra’ydı. ’nın i konu Şub rsitesi ara a K K er , l ai iyel ive ıda Ün haş . İsm oplant e r 58 v D t f. şerh tiği Pro dan kleş e n ı ç ger akım hi b tari arih T z e ilm Haşiye B İlim rh ve ç Not : Şe Birka ara z a lam e Dair r ı ail K t a m n i s H İ eles s e M a lun k yo a r , a ol ara nK tesi l e ü n ılar şü fak i dü yatç di. loji i n o i h e ğ ila le kti da t söy ine ere ının ini in y si g ğ m e n e s i ı c ğ k lesi le etm esle lebi e mese nce am m ü v r k e ı ü d çıl üştü aşiy düş a, iyat dön rh ve h daş Kar n ğ ilah a a n e ç d a ş n y e , ı a f d l n ’ i tara yanda kiye ı vurgu a tarih n t r Tür y n faka e ı ya n , ğ n ğ i a i ü e a D l ed zm ac nd iğin y u a a d m y g a l r d ş i i ü a m e h şt çöz yet zıla zılm ya tari le m yeti ade eni i ya i ya d n hçi nüy ığını if h i h i e sını ü i ö r r r y d a ta ta ı, nm ın nt şma ad n bu e e r ı e u y s a ğ y n i m l n a i s a k s p i o er un Tür mayac kita de e terek k bul dem e eserl li tin sef r la için aka e i ı d e m l r l y z z e e i i e a a n b n a y çil em i ede cağını ok ö erin in m a tarih ülk ir m a in ç e iliml iler arih y c b n ç ı i a T r . h ğ i e l y i m d e y a d n a r e , c i l i tari ı il ek n ra in rd say ves şiye ve t ceğ . Ka te e üşü e ha nın etti D i, bu ülebile aye ı v z h n i i r h n er f ta ktiğ ın gör de de ş teli ere ezin ğin sın k sı g e r a a n e m olm gele min m etinler aşa it i lâm şim i s l İ e u m atı tesp h eğit . ı g î b d , m a a il ar tib Şer gul erin rten K tti. ki ir l vur e r a e d e i es ad sın oji, bel u if ara nol türü ğunu n r o u r e l r uğ du e (k ese old erd dur vb. den mkün t enl n s i ikat r k r e e ü ikka a z ı t l m ü na d ep, ark ı f r nin ş n o e n e â , i etm imk rhlerin eler hep, m esi aşiy z e e ş h m me l i e e n m l v nab elir pıla fya, u a b a k y i r ca in )o re coğ Kara nin 2012 ğer arih m arla bir ese t l ı e t a e b s y ezi’ d u r n a Ş k i e t e i , r t ay 5 t s M 2 ı a e m a k ar lâm kk uba iana rme: u il ıM ça i K s i Ş r d İ ğ k d n a , n e u u l n l e e e a d ld or ni ec Değer çek ırm vald nda ol reg risi ait o on der rın raşt u min tı se palık G a rin s A l s kish n e u u t p s a a B e Tur iye n Pa ti. kon opl kita ınd t n a y t l , r e r e a i r m a l u d a d t a i le le ar zm be por Me anl iris unu taki eziy i ya nu en K ise an b Contem simli t gâh uğu tarihin söyley z n d ı di. d e n i l n ı T o e“ atı lar vcı ttı. y” i zu y t d rin k a A i i l u e n u l v r l ’ n ı ü m ne kon rsitesi hat ilim istia Bet ki uğu ma Chr unu yan kiye’de onu le r ive i old ne has i ğ y a n n i l r k u t o i e f Ü d a m r k g l h i k a e ü r i c o v ar rini am eT m hak dile sus ese sey nı t ind r ili ı R s rin i ken şka hu n s ı e e ı b a l n v ı k ın çe tor ba şerh landığ rçe alar çer dok bir e ge ının ışm . nin ezi ak l i d ş t ’ ı s a n , r e y ı ç y a a gili tı de kiy Avc yanlık olm la il yap en k rapça k Tür n ı d vcı, i ı l m a t n n n i s u s ri an A ğı atı iya un atın ar ik A H y t s s me d s a a r i e l e l i hay r fr b çl gu H lm nlı ,k mü lan eri vur ara leşi tiya onu dığını a n ı b s s K i i n i r n n ı n yüz a a ğ a e ri ib vey ak H e yıld r yaptı lam e ed kültele in ne g olar ığını v On iyat laşı a ifad l a n ” n b n f i i a a e a s s t t i d d e a m ş r ü ı e i ş l n y l ı ı i m r i l b a e ıs ç tü n ek ça ilah ilm e aç erle ıda bir aya erd rkç il ed unun itel ışar ndırm l ü s r h d r e â T “ e s d e ik iv la uğ . am klas yazma urd , ün etti anl ara rin doğ e iyet a e K l t d d . i a Meden aları ifa iy ın rtt lüm i h n u l ı ö a n e m s l b i ır t a b ğu bi Araş Merkezi olm olan im ldu h gi kta ayıf akalı o t i tari z a ğ a e m ıl k al ukç MAM 59 i aç lasi ıkla old ber bir ın k sızl , t ı n n ı s a a a ıld ısm irtib l alm ir k aç y ode birk nden b m n i So sey eri ltel dre fakü ı ve me ın tarz nlık a y i rist ni Bir H e ’d : Ye mi? e ı y r i a k Tür lışmal talizm vcı Ça siden ül A t e k B O i dak kkın a h ık anl nu, istiy ji soru su, r H o u tısı, minol kon iği, akın er imi t t ç izl k e s i n na erl ter in s a e n n ş y i o a r y le ibi ey nın mis na erd madde ları açları g l a uğu n i d m t l i ş e ı m o d l a i m ça pe sel iler ıl iklo din kişi öneml nas n ans yeseli e ı d n ’ rı en ka iye arla rın mu ürk la yaz nla cut nT u v n ı i tısıy b e t n kın rin me a e rma lirtti. M isinde ne t l ı ö e d e m rlik sel . n eyi lan i e e l b e a t ’ün e i d n k n m s m a a düz ak iğin t çe isyo iki me avu n anl a s d k ü r m ı k e u l ü G ın ki ce dik eb lıca Şinasi ide tle T pıldığ t Vakfı ı in yin yen rtaya baş em a eke ğın e e r d itle l ı k y ş n a a k a d r i l r e k a l h ı a a l y e A a l p de o i i n l a c l a o t i y ön rde ha alı nlık ddesin tti. ye D ve ilg , e ı i ı k a l z c k a y k l i a r v r e ) t a a ” örn nuda b rak Tü e (DİA beli ”m an A ği Hris yan n la nlık ldığını d ıkar ma li l n r a ko o ç n eye i ’ o y e g i k i u n b yon “Hrist rne le a e indir tadoğu edis uhban limesi çede s e ö i p ı , o ı m l r r e k m iğ ki Avc nsik de “ ós k laşı Tür er O ’da ecil orla yak ürg yonerl “din m A ezlerin çe laïk , fakat DİA â ğa z e u n ı l m i l ğ s ö i İ t k s n n u s i i n e a d a i s i r iy ,m liğ v liğ tor sı” iG diğ me koy rist öre teb arak ner ma H vril dok g i l dak keli o n ı ı e k ı n y r a k ç r ı n a s i ol ay ’d ım la arı de ala Mi am , yeti lâm klaş pluml anl i klin amıyla irinden bu hat s l a İ e ı ise a y ş . to k” bu nl dir Alıc re k fa irb a i r r ö l i a k e b r f g l i b “lai inen a n fr n iş a z ne usta il rini aya cı’y mu stemez ve A ettirm misyo i uğu en b let işle edi. Av an M lgılam vcı, a r i r d n d l e i b u t t o A s a ev yl ” ka ih av e kat lığı en i ın d cısı ara çin ve d unu sö ni s . Fa f ol yan had leceği r ban çalışırk a işin i i i ğ i i t t a t c s u dı. a y ş i ula mi old Hr ıd neg abi se “ maya g e l z i e i ı ı r s k i v ğ y r u i l v ü im a sa ği eb rım ner nT anl erli seb dla ben unu de isyo eği mı unu yon olduğ l ko ı n s u e n ş m i r e r ğin a o l l la ge ak rne ğı k ir unsu en ültü . in m yana y ı ö k t r i nlık m ş i i i ı d b ır ğil ley des tb ten tiya çal i e y s d k a i ken amızd e l ö a e r y e s e n m ğa gen leştirm m ın H unu ratürü lem tiyanlı da se” sok İA’n masın Kili duğ eş nce e s l i “ t i D d i r o , ni l e , z l k e i e H i d ö i l r n r i d n a me ö e n i m g l r ı i ,E e il ole i üz n açık ya g dığ Tez l ş i isin ’ ı p ğ k ı n d i e c l a a m m n c y an Av de ull zel rini alın nlığı bile î ve u ke raft aka rken k mda ö dele temel a rag rüle r’an hut on yle mi y d a ı i ö u a t a t p g l s a K k a a ri ri î, bağ anl alı m likli âm ığı y ya d . mle ni H alak e Kato ı, bu ı İsl latt ve teri rya cümle tır n . ü ş i a S ı t Avc yanlığ c mı de er am i ığı, i ları fade et r a l a t i d s k lk l m s n l b n i a ı e ım p in i iya se yn ii Hr e n “k din klaş rist da i ama ya i ka ettiğin e e a d H n k y p ı sı v r n r ı bir ıkl ası iklo ş olma ula , ke atıl ç s rak l ı n n m l a e n l n ı e o ı t a ı a a k d p rle im fazl ğlan i ise için pılm nun nun ya ğin nile aha lgu beb ’de ya a ba me ledi l d r u o e i e s n b E a c n nu 88 in ped de rla it vey unu nın 19 em p iklo ır. ı, bu ir çeş mla B ı n s nin c a i n ö n r v ı d v a b la A od kıs Bir asıd rin ” ka lirten ığın an açık bas ye’nin olm ründe mle e anl den e ş y d b l . n i i i i i a i t b k ç d s i ri lm le ğin Tür ığı pro etkilem jonktü aH tutu ını söy ekti ve d n r ’ i i a e s ad b A g İ ta l ko kla a nı d dığ site yaş asa ak D lizme k ınd ları ver ştır y i i r ea a n s a n r eni c a a olar z cı, nt ya a Ü iyat al ilin nin üm nı a v e ’ r ı k n e A d a ğ i e E ı y n d d ki oks arm nlık İlah ma n ve ha luk leye Tür lan ista rotesta oks da M si’nde a ince e da n d c a o n t açık aman e i n P d t il u e Or ları ersi ız i den a eden sı v in Y Ayn a Üniv oktora anlık len lma nlı’dak e m o i g ı y r k d i i a a n t l ı n k s t k i e ğ a ı iy ri sm An Hr lan şıld Pat Meden aları . ce O rda am nla m ilin litti ıkla l e n tam lışmala liğin a AraştırMerkezi n b e a i d ğin ça lik stiy kça bu ato Hri i ledi e sı K k e l m e r d e e e d r l MAM d l z e’ ile ziya ları gö em blem Türkiy pro kad , ay ı ı a t c z i e v d a ba ’dek an A 60 kiye malard rgulay Tür lış vu i ça ını ilgil ldığ ı ş a şıl kar n ları run enel o s g u ın b ’nın u asın ti. DİA duğun m l t r u i l u n d be en su zak nu red ma uğu rdan u ını zik el ştır d a l l ı o ş a ığ lisi gen kar azıl ınd la nem emik y en kaç anlığın nlatıy ö n l a y e d o i r t i p m s ri li b liz ak olar identa edide H eksen sını ı, etle s s a k p k a k e şma i o o r r l u m a e e k n n i v s o m nh rla en ı, an rupa-A terek k nda in hatı ned r Avc v i ları l e l n l A i e u y r i ak ıb ok etle sefe l erim erine olar ndığın t e . stan faaliy r k e F ı ı t d la nl k ık y Pro akta rdı. erli tiya açık anl ndı yon re Hris test çıklam liğin a s l o i r n m so gö ya P iğini a olik lik ı’ya luk ve Kat ato ld K i e , d d Avc ı s l e c k i t v kas değ e odo ak A sı v Ort liğin zhebin bi olar k ma i l l o o e ddi e t e b a c K a i esela ir m in se ilis d b k n r ı a i n s k M b esi ara Baş ta” rdi: ilm zak sizm ı göste ted i u l ddi s “ i o a c at k ği nin Kat masın i e s şefa a n l e ’ e e s l i n d l e m i u g k de ul slâ tı ve ikisin ni İ in b ve viya r, Sün rlikler i e ren d n ö e a e Arı t t z l k n Said 2 ben isi de m seme ayinse 1 art h 0 i’ni a 2 l t ik dul em Mar kez rı, ın M den b r 0 n a e A n 1 e l ı s ö : ş s her e h M m tı yı i da r. lan ları e ba nla lendir ites at am Değer et a vcuttu anl rma iler top nivers en d a dikk li ı t m d ş n a i k im Ü ra ın me leri ırm şas e ilg et A zgâhta klareli ve h lar raşt ntıda niy blem karma nilik il ini ma r e a e ı o a T r l a d K t i p d ğ la u m ru ji m ku Me ledi konuğ alı’n ı. Top Ma teri olo nla ak zen ’d mD ler” min tılan a Işık’ın k m ü i z l r l p ş i fe i a d i e i a e b nd T m ra n ah yı ak Fels Law a Ana s Eryıl ik r aşa erdi. ınd ı, ya amaza e a Ü y l f c m , T “ a v e r e s A R n ic et, els ka ığı e OD ön olit EF bu an E lında ini ti ve ulland üks iyas l , P B z k ı S “ o m S ( c e ö i ı i ı v ç s k y ığ er ig ice” evli , 2011 lad let rel gib di. A n” t nde Just gör am z Adâ ster lmaya tıymış ültü ce tezi n a m ö k ni n o a g r m et e’u tezi ek yıl me de rın i bi no d r s a y u m a d n E s n a ’ u b d H örn i r ü h H isa en ı, üm “ru k bi da c avid vid ark ek l ğın Böl için k küçü e aslın iri yap adı y: D âk: Da lı yüks t n i ı m l l n r r a l ı r d ö fa ev rli o am Mo e Ah ri) a Bu ya g idir. Ç vcı, yete serenc uk v örüşle vcı’ A s n k ı A e let n l yla u , l n H de adâ amacı ese asa eG ma laya ti” y n p n m u i i a i u g s r ’ r r y k e i e e e i u r z a v v r i m Ü m çe ni v a “haz Hu çev ültürel nla u. r tiği ral k kd avid lerini a rine Bi und i. rek a s r n d lite D e r i r , r g a e l z e ş e i t l e Bi z o a s ü s m me ılm gör sı Ü Üzerin ğini ıntı nek gö tabirle tımla y n i r a teri r e y k ğ l E i o i a r da ça ör nce nD eled anl eler î bi kın lgin ımını da i hak de İnsa lâk İlk rini inc lâm mi bir er i s n ğ İ i a l . d e el de ul Ah slâ bir “Hz ek i es na in k etinler gayri İ tem me ve lk rt a lı ik vcı, n ö irin d e r A l ti. İ d m n b a ö i e n i a ı r i t un e et İnc ma diğ kal d r lele leye abirin m e a a l l u u f t k m e m a i â t ı uş un İnc özle ahl n cü ...” ğın jiyle Sor k, s aca olo eme t ve laya tiğini g iğinde ere y n t e i l r a l i â i l l baş a rm et in ild op be n ad ger ta t am e, te inleri k simler e’u şlık i dev rmıha gör t m a e s n a u ı b y e m H ı’ d ah ça ise ak, Avc ve ş ın dilin İsa olar rdi. roblem n, yer ğ e t a s iyet gö arı ayn ap Meden aları lere acıl cı k aşk m n b m m e ır a r r t bl bi Araş Merkezi ştı yab ıdır. ya pro ara ları orta aki lar d a a alan landık n d ı m MAM 61 a tarm alar ir nla fayd dan ak al b lışm tüel a r a e ç t u k i r in le el doğ eli d ı, ente sadec yes c n a v a k A d Mu ğinen ma e koy de d oblem pr bir e’un m u H ışı y d i a l v Da let An az m â l d ı y A s Er e n E e iler ştir e l e li eşit an ç Intyre, d e n c rı il rafı Ma alla r n r ta i e u ğ l k a n ne âlet rtay isye . Ör ı ad in o da dem lmıştır n ç ı i a k k a a ta am ka avr ulm bu nok ruz a lık k asını b ş ma u ınd ’ a me itab sini gud nin ar u k y i H u , c e d ri ği ne iller em ikin etti r fik M e m leri sele a a v e a i n e k i r c ı ğ ç n m nd la idd bir ç de ğer ya üşü suç ını ile i ir d a hi ttığ lâkî ları ıkla a l a D r h m d z . a rarı ı a eğe vr iye erir mu ya tin a kar arıs t k ı e k ş s ş l ç ir d i a ö â l u b i e b le g a s d i c z k a u p k ı s a e ak de z, lu let i i on ğım olar i sadec ir o letl adâ er. sınd ryılma letin sa özk a l k â i s i e b l f d v e t ara u i ir d â le na nE ad ia e k on eçtiğin ı, ad nılan b adâ n ede ine bun idd ara dığ e’u un g ş ı nn a ’ ı değ let a ı l z l l n e m a ı n a u m a l adâ Hu um nv aç ını dığ a r s e y in k de ins po H n t a a ı d a ç u ’ t k i l p e o o ek el lam eleme arın ış nok um ğı k zı r etm ve tem i sorul açık çık i ba da H eği ba inc k k bi k göz a n kiz ğ n ü ı k ı a i r e ç ğ a c a d ı n c r l ü m i e n d e a s k s o ı n se l l y ı i a i , s i t e u o k e s ’ b a a i m r e e a l m e c o m um rt sel /ol âk a gele ikin in Hu n fiki i. H me uğu ahl tler ları nun ndeme ılmaz, aki lirtt ngörü n old u d e e a l u ime b s m y y ü n i n n u ö u r r i g , o E k le a un lki se bir Sun bu ının sıyl nen tme dir. ti: İ duğ âletin isi i ur. layı ram a deği et e inc e et e v o ştur k d k t d a i d u md e a k a l r k ; , r f u e i a i o a l a l n m d p h m i u a ğ lu k et um lum ir to ğun ere top ya d lece ısa dia dur n top ndu ğu bir ert ğu b ebi p ed unu id ın k u u n r e’u m a s d e a s ö l l a t l e um ıls zo ldu rı c şar ı he olduğ i y ı H san o inc s a ş n n r ı k s n z i a r a e te y ar n na e, rsı rla gu şün ri v ları a is a ve n ye aya sını çıka ı bir ol ikle san leri md ir d k dü rı zorb t t n t a u b l rt i e l r e a a e t şı ar rş ola top göz nim öyl alak ın a ir diğe ası bir ün ını cü ş nb r r k i k n a m t a l l l ü ü e a m r n B v ş ü âl e, ro Üç Büy e çıka insa koyar. ir sa u eve k ad mesi m a Hum ı s b t a r r d ı r a a e l la ş ak ey am ad hay i vad öne deki diri el o ncü olar ü hal v ı şart k okt inc ını gen mellen rdü un ası üz t m e c ö s yed a B l m i m r n d . ü l ı n e v r raf b ü t n o i t l e a a n a t d r k k e ın ba i” lağ ır. A mlar i kte ı gü rin t r r o e d e a a a n ı l m z ı p n b s r ü a u ın u em lık m vra nla tab lum ulunm ığı dur elli var i ka ükm şlık/se insa arak uha top t pat b g k göz a ş ı m a n e d r m l r e e a o a rın ind ygu dir. Se sel rt is ın k lı ol ları nla hal “du fizik Son şa arın nsa fark şma kte l i e e a ı u n v l l a l y . . m a ır am ği, nd suç sür dur leri inse ard nı p u kavr edi ımı rum izlik km ları t zih uruml lan s r b ı u e l u ırı t r r , a d g e u ş a e e l k ayk m ğu dâ ud ng ukl duy u a u i a ğ d t n e ı d l H u ı e l r v a âl ar zo ro lir. ar old his tıkl kırı yar ı ad atsı nla abi anl yap tlar e ay et mu İns rah yva aşıl r l n a . n , a ı a i p r k n k i h ı ş s n a l d re rı u ed ke ğı, Adâ e, b adı akta ni göre kala y fark et il ler. t um ırm am i baş olm e a e de r l t d l k H h r i e n o r â n l ü e kü kn ya ad ak lik all üy me a a z r h b h m r i i a d a i s a ü a b d t l l d l e o ak m ine ısıy dâl lar ene u ya bir ınd çeğ olay , kamu in a rden g duğ durum rın dış ken l ger n D e i o . r r t r la ge le atif u kle rle erle adâ duğ durum nması un neg n rne uyla nde bili l diğ l ö a n o o ş l a y i e o r e’ bu tike ine ula açıd daşlık üze yley ya k um bu tüm lâkî ma es ı sö nH nak gu h n n a a y esi e m ı a a r y d l ğ u n ı aç eri ptı rilm rda nd ygu öne i r da z i a a i t u l u s y , ş Ü b B e ı e sı kle m lum i herk leri um dir. oğa rçe anı top ttik ilke lan an H a et t nD i ge l t n ı gib tifak e a â e r s u l d d unu koyan a n ’ v l â a İ a a t u d . i r s çık i m e lir b ü k eb z, a ştur rüş ara lebi rind ind ma e ol e iç üze lendiri e bu gö ir Soru inde ryıl k v E l i n a r r e el ’d iyet lum ağlı bi ne B Bu ese am ı tem celeme top Meden aları zeri b tam ayda”y r. ı Ü a e n r i n m İ ç ı ır r a t f l e e m Araş Merkezi Bir ak “ tek azg şart lkel vra olar en v âk İ i ka n l i t i d l t h a e e e A p v m âl m çe MAM n te rını ad /se çer ıyla leti şlık bu a â a r d avr d a t a y u , u g k u b y e m e, du der 62 . Ka um al e ştür nH e ü r ihm ö m sür ak g öne ğı olar na kay esi mD nc üşü n e’ni : l i z e i Mut eştiris l i fe E rezml e s l Ha Fe lnü’ b İ i ezil mî’nin t u M si âhi Mel eddiye ye R Şener e f e Fels Orhan loğlu İslâ n i mu plu o rilim t g e l i e i k e a t n d n e öz arasın , Ka retl me u u m ır. s u H d a ur bu akta tad ud k ’un ğ m e o ş u ı n m yr nd u Hu ulu en a ti. B erd de b i belirt l em r n i ü az, iç erd in ün bir yılm leme ttiğ düş r y e i E a k b n ce yo yap s gi leye r İn ’da awl rde e Bi i me n e i u ve R r m ze ni d nH rde sı Ü leti lesi ir e n Adâ ı mese n Doğa oğal b i r le d as İnsa âletin dem en r olm n e u ’ d al urk me doğ de a lun Hu ydın i. 2 art erin çünkü aik bu s esi Güna e ten t 201 lirtt r ı h k , a i l s e i l in M iversit M a / a d b a n 7 s n ü S a i i 1 ı l s d : n ğ i n r r me adı r gü ir doğa t ettiği lendir y bi tı se udağ Ü an olm nda bi b re lan Değer l apa e rh a p y l ş U ı o y i O t s , t a a bö ğu âle lar er esi ine l u d n i y n ark ğ i lınd a a k n ü e ç s in 0 yı irisi: hta im öre i ko yec 1 t let i â y c g e e 0 . â g e r n r a 2 z ş d t i ı m ’ ğ , a n ik eş rd Te ile me si ö ura oğlu sefe El aki tıla sed Hu n ülte Kol l ınd luşt n pın k . e y bah denle a a o a i’ni F a u y d F in at ’yd him onu ak n y sun ne r ve ’ u r a i l l e e u a a h l l u ğ e v g y o B zi m M İla dir duy re u Kol ası u’te bnü’llaşı em ıkar li ilkele dâlet ner dığı M ışm İ i uy l ç e ük erd i k a l Ş r a i ç i n li la büy aa bel ’tez d n m m sınd ortak b î’ni i ı u ş a o a ı , s y t r s i r a ya si him r am li M in e â nok aktadı ar n l y l m m ’ i e u i z n e n d e a B b il M e ko İns Har eye Red Mutez bnü’ller. ulu al laşm ilkeler adı der f İ kon , rklı doğ e e ayı i e u a i l s n s f s l d b i b a o e e i d y g F ol en in sin tes ir ddi eve rinden lerd herkes everlik usu leti akd e re erç em y s i adâ n e ç d r e l s ı o f i r i iyi t y s e k c e l a s a z e l i l t h s a ö h a s , n ) fe doğ tem leti ken um ini d tezile 141 adâ ğlıy em dur u 6/1 aptı. a n r a i 3 M r b ö i 5 b ( z nu y in ası le a n r y ’ sına d m î n ö uğu a n u o d b i ı m s l i n m k e o l y e h m u İ s s u n li lâ ci i: lerd n kı Me Mih ind erek u süre za em ü’lçin n so in g değ n rı b i n erd i u n t b a . a n k i n, n İ r e s e e n u e un iy sı m ril mû ildi ülk num et yasa linm sunum ı: Me’ ebil e ve i değ m u d s b i s i e s , u in ad âl az ci cus hin oğlu k başl ılm nde n ç ad rı, ikin tari e Kol e’u nun leri Ery nü r a o n e u r m m s ’ a e e k d u e n rt r’ân ve H sti me tay beli esi svir âsık dö u’l-Ku in i Hu dir. ilde or a t i t m e s l i y a e k V c k n m elen al lki red kısa sım ve tiril ir şe , bunu mü 9) h dana g evlet dev e b 4 g i 8 a a l l i z ‘t y ey ne 33 rtti. de d Mu ilişk ryılma em yolu in yeri 4/8 beli E abin ı etle ind -23 r n k y u 8 n n e a i a l 1 e n e k d l r d sı (2 ks ğu ar söz mü k tiba ezile, ma et e ldu şü e artl leti ve i utla işar gula el ş şı o örü ut ı r n s a g m y e o k n adâ M i s a e fiz tv yan bed lenen ne l uğu let anl y a u i h d i a y ğ m y k e M so de ko adâ klan ğini de zed an, dan bir yna lan este ü a k d ı ç akıl l k a ş ı dar ö n n n y ’u ük kay nla ikte âlet me büy iyet let a dan l bir sa Hu u ad ine â b m Meden aları d , a a a t z r r r ğ a m e i o l ır o t b m ve Araş Merkezi ilke n, d elikte ryıl aya âlet in de it en E d d a e olm sadî n n i in e MAM 63 ceğ kti ifad herkes bile nu ve i e k u ş a ğ e c l k du an rçe sun nın e ge yışı d a n l i an hal ası . uym izdi nı ç altı Ko , dan yan r i b ğlu, adı olo ve K K den n n e e l t sefe r e l i l g e f e n n, ib î’de ü; ula ğin bbâ lün etti ni b ü n, i l C m k eko l a e e v çıka ş e e y a n y d m y i i o a ş s m rt n Hâ ’da hşe le o gire Ebu cebbâr k Be seyin i ına , a e n z t l a ç l u ü eu süre tki a Abd ’l-H lar inc e in e . Bu nelik Ebü ldiğ i n , u çılım de etm e t b n a f t a a i e l ö u s t a d n o y l f i ) ti fe b , an a ye . lere n is nın a ta lan ı” er y etti elam kimde diğ cağ slim nlayışı yon te o k a z ü k i zikr y e n v i m a ü a a i r e m i r r n d m ş y b i i m ü a in l ın fî n la (ga gel din eko ile’n n az else gula e z f ir ke e aya ken e y y e b y a a d t u y ş i n u i in n ad e dü ya d eyn rilm e ayne a, M ırm ind di iç nun “dış Hüs ınd lişti ges y ken and l r e u n e , z ö a g ) y e l e B a l b 3 ş k n i. id 3 a zi ak ün 1/9 nb lata ezm ute irişt nb na g olar ma atır asrı olu Har n M eleye g î (32 ylem ü ı h y a â l ü c r s b u ğ a n b n d ü sö lan Mü altı na v üca ürd uğu im l-Cü po icri ucu ir iç m old ürd yle hâk me nsu H i i ı s i l s e ş ı s i e i n â son c n b m g ı ad lığı de akil n ca ’ye bû H yye çiz sert mc n if var i en n i iyye nem k kela kolü ’nu çok da E ö n e ş u m i n l y i d e ğ u e k k ş ü i o s e uc eçm ü’leh olo üy bu ind , Hü mî’nin son iş g i. K nb İbn te B u m t l e , t k e m i ğ l e e i l n n o d ğu e ir ö ge ür i lâh Kol udu eki di d nem ile b il ed em bell Me k t d n s ö e s o e l n t i d ’ i m k s r ı i ü e ak li rî rih m, Ayn en tefs İbn den ’yi t tezi olar hşe le ta u Hâşi i. zile isin rtti. Mu d ma i e e d l e tezi t n k b d i n e iyd u Z u a s E e M di lar ub isin ğu “M .K lcis . an r ı ı n i o l n u s e e d d t o u l n r ç t k e m a u tı ıi uğ ıs” oku k te ’nin uyg ak k an v klaş old lam şah imî lam üyü şay olar lere a ya e e ke h a b l h k i â y m m n l a n i z î e l e e ra n yl zd Me dd ute eği son disi si ’nin me e sö bira r e n e eM n c ı n s y e a s e i â m y s k a l “so i N eg ra ir mi ve nas î’yi e ed son nen isi y ık b bir hşe e kün m r g ş m l i e ı e z a s y i ü h m B l d a ü ak se çü elâ ı sö i l m ye ç y terc bir ğ y , ö ı a M i n n i s i u i d l rl n ol en az oğl şem nü’ leri ün beli ri y em Kol Beh mk a, İb m etin itel nra ese ü d â o l n m n s s m m ı k İ a ış k e en efe kela ik r md olar dî d tme ind Fels nel ktö âhi ili” hse öne tler a z Z a e d r e e yö onusu b y i t z . i u y i l b e ’ u n t b a l e t e , a k f e üe iyy md ük M ifade e söz gör me lekt em leşi büy ’na u ştir ının nte ehş u n e s e l etki l B a u ğ z u , ğ m o ü e m u uğ iste Kol gör alış old hen adı tör old da, le, s ’na nK e , nin kit ç rvede r ak y i a u i i d l l u n s l b b ğ e o e m ğ l t o . e o zi ef be sı r ne Kol ri V ktü Kol un i bi fels alka len dö sı se hic tele rub ang ıştı. e nh ma k l g n h e i a o a r m e g s z u c e a n te k h in ar ,b olm An alm tini Mu fen üyü yışı kad lir. bir eke lan nb r’a ma else diye abi l f a e k â d n r o i i a b e a har a c z l b d i lin itib em bağ ce u şek ulce rtık efey . dan dön on iğin adı in a sına fels Abd s n d K ı a l n e ildi i e s l k e ı i am ca lab değ ned yar tez lsef fi n o m i l h e e u n A f c n a o n . ü e M n a k ti in ir s e de üm çek ana efed n ik ur H e le b önc kaz kat fels asrı sı m eşh t k z böy n a i k n i ı m e u k l d f m , ir a î’d isi ara na nü mın ile b bir lınm elâhim enc e ol î uğu r kela a r k . d i i ğ s l l e a t h ’lld M nö mo el-B ana ge ikka ir te sıdu ü’lâr’ı fe d b n â n b i e kela k s n y b b l d a e le y fe i, en İ ulce me kse Hüs ını ur M ife’sin Zat Abd Ebü’l’den i yü eşh lma lam s e y ı e â r y e m l ı k f n y î e ı i “ e n hi -f rk âl fels şem asrî nâ’ tü’l azz faki e bi u’lâfü n Sî Beh el-B nG zgid h b e e i n İ l e r i ç a‘at , y ö T r y i e e g e â r e b s s bu ö v u ı g lem fe ebe Hü ’na Kad de i” s lâsi de M rini ka ü’lu s a l e n î b t f e ğ t ü t n E e o n iy â tm ha rle n Kol rist Meden aları öz ö irle ese ığı, anı m Şeh işti. ğı g dlı şad m ı ile k a l t m a ı l ş e r y i AraştırMerkezi ı f k en si ed pla de riht felâ usu ktu tard dönem me u ta kon e z B l u . i ö MAM r ,s tır da b bbâ n cak nda rda şıla ulce uğu a d l d l ma b n a u a A r d i u iy 64 na und aha ki a bul in i nı d n a ’ l le ap tezi ark Mu a r son ti. çek kat k i d ına iki dığ eyi n a kle, l l lsef u e f k celi n n e i d Ö r ’n : ri t bi imî irtti üşle inis elâh ini bel gör m li r M e n ’l nü’ et diğ Sün bnü ri/d ri İb n ştir İ i b e , t l ş e u e e c a a oğl u el rak rud tad Kol doğ lerin l ola göre, b nok se ü l i e l c n e i e y r a d şi ün liği tem ese u’n rün n ki büt tlak loğl âne i kim l edile l efe ratü o g i s e l e z K mu t n i e y e . l f u t e a r ş ir i ı b u e d n l ı d M ka zi al m rin la b ılm ute zili sife me ısıy iste ’nin yaz iille e î f â s e y t M ı l l a ş . u e a n l m ı r i k o a M nı l-f tini rd elâh r, zira ye k ale’ dan nsa ır. D ürriye ışla i e n d M , d f ı ı m i f e l r d i ğ s a la re ak, ih lli lid , bu tara î fel ma in nm fi’rdek öze işki ğlu n l mî u i n i o n i m şşâ u i v l c î r e e i v h a s lâ M Ko im ded dön u sa ın fiille Me üşü kell ten bir ayır duğun n uğu ü’lgör üte elir e a d r l s b az” i m l m o n İbn b u i o e m ’l e i n r n n n ü g d i u t e î, lu hü iç fe an uğ ı dö zirv him nda affo zili erh old dığ Tuh â “ n e l h i a t r e e r n e l u k iy uğ M ce i. tası efe l-M ı es eyiş nü’ adl fels leye nok bir raza endird d ı e b ma u a İ k u ı d n in lm ze ac on ava an nu um kil ç ’ o r n ş d r n i n i u i u l inin n l a e n i m ’ d loğ irin iler is p ste u, rirk e ya i l i o zile iyle h d k t t s ğ s e a K a n ş t Ö l r e o z le ke r. bi bi ol Mu etm yi e ssın adı ise ınî nK ini, bül dı. hat ı bât r na tınına sefe eye diğ a l c l i a e k l e y y f f e m rlar ö e m t o f a n â s t o n l z i e i e y b e i s o ’n î’ni il ın dd rk ed ğin fel zâlî ass ir: F him edi k re a k bi dia r n s â i a i n l d rize , t r p i i e Gaz u i ş e m a t l ını ele akt yut eni l-M iğin r ’ r e, “ no t o b a t s i a ü l ü ı i b e t y l m uk p bn bü ak k ’nin sefe en ede laşı hita tap old loğlu, İ olar imî i fel ı ın c yak sind çin n n m e ı a o m a lâh e k ğ a h y t i K ı e bir i l el i, a şt M sis mu tad ” (k î teh ürmek . çalı lifin ü’lbir k a n l a î ı e n n o t y y h e ş n b ı n ı â ı İ e u m B ığ rtti ât dü çıs Bu k) m österm i tama ış a yi b beli çlad min özden a k e i r e u f a n a s n g e y b g e ği ap tü fels i, dö akla lozof” lsef ları lece gu y nce kö u, ü’lolm esin filozof fi abi e, fe l vur r r i i n m o loğl ğ ö f t İbn a i i o g â e r d e e i k l K m l a t i d t n n n de slü leş eke olab adı. O ine mü ir e Mü leri har değ ölü ış b b feci a de “ gul ’ e r ekle î n m n s . l ı l u dan v so em lar dır apı him , fe n k a y m â e t a u l l t bun k r e e n n a s p ü y u f M a h ü m a ’l ’lkü ör ba um rin nk ü’l fetü bnü ese hiç ’yi g unm î’ni Sun İ İbn l h , e iş . f n e u u u i m n i l i e i m em ib iç ’d oğ led lâs nT elâh kale oris zâlî örm Kol l-fe söy î’ni ’ M z g g i e u n a e m r i n i t a d i y ğ ıt gö ı e’ ka nG âsı elâh tan ine lece klar âsif onu e, Mek nun ’l-M ’ini abi -fel aşlı atiğ l l ü n ’ t b o î n m ü k u, o t ş i t l e s n i m l t İb ğ i ü r a ü s l f i o i m l â t b s a da lın ol t se” teke Teh de e nK le a lam vve und hem am a e e n e ü f i h i mü k d m b a t n i i e ’ u d l is ı e nü ulimî dur tezi dan mın ığın ifad “us yet, ası Mu elâh ısın ini kela şıld ç m ûhi ı ını, ğ l M l a t e ğ e l r o yle, u ı i ş z d üş ilec eni akı e ta ngi r b asik d b a m l alın a Mute ö r a e i h l k l g n o gö er zi ası e ü’ların nd eri sına ute ın h diy nul İbn altı ma u es ’nin M tınî olm e flar i o a ğı s l b o k h red e a z a r n î n o ı d l â m l aca ü e s t i â t b t y a f t e z k a , r d e a z ı e r bü k y d c a la rç zi iy G lam şma em hem arşı ge onu ini hiç şi o onu bri ve s ğı k in i k r ğü ı e mış K n e ü a d c ’ . s î i r d a l yap rtt fla zâ lm k e ve e düşün z o o a ı z a r m . n beli o ü r i i dı fil ala di nG üş yled len nü anı iğin n, a gör ti. i sö ğer zm î’ni üşü bir n end e a r i l i y d m ğ ö e et i i k et de fad ird ki g lâh , i n t n i a e i ş i l ğ a d i e M l in u ll şek ard ceğ ak e öze kon ıda onl bile olar say iğer in o a de, l a d ü n l ’ o ş r î z ü bi zâl n fa gör lu rin Gaz iyet de e Koloğ ese arın l n i f e Meden aları zile r ğ o . e ö e z r t ı g m o n u l ır d t fi M sı ’ya Araş Merkezi gele ma rde oğlu ştirisi ekle r ol ese e m Kol s e r n l i i e e şt e ’n n MAM 65 efe ine imî ı ele lerd fels lâh değ yer flar e i o a ğ z y M e u llo irec n fi nü’ kon nde maza g a, İb i r c ı e r z k ay ri ü n çı üşle onucu gör s , ikte birl e, rüş r gö i b na eist da o n olit ı p yan da ün üşt’ nrı’nın ıkların p erd l a r Z T ahi n va tek şe s ade ahî u l ü n i s r i t u ö a is ğr ir g aşk a do nb ha an b . dah ı ola savun , da ir c em ım ted u n k d n r ö e i ı d ya ğu h tm ıştığ rası ia e ndu Tari son eye çal idd ulu e t m b ş c u e n m ön rdü ün uğu iştir u bir d , Ze l e e old Düş r g de ı gö n uğ nem azda’y şt’ü old ı’ya ö ü c t ı d d l a r s A M f u e i B a Z r . yı) ün de iştir Ahu aratıcı rüş r ö m ziya l e g l i y r e k i n loji ünc tlak end teo aya mu itel düş i t n k s i k e e a ratm d t r a i n l a y i l o o ü tis np tüy a da ğre üle , kö nö klar aline ı n ü l gör ’ a r t t a ş u a rı h rdü yar ka v duğ (Ze Tan baş kur yiyi r i a i n e d b ü n t’ ec an ere sad düş am ay v Zer nı z p y a ğ l a a n y e nd sı ve inin 12 Üstü nin sind Dolayı n nu neğ ezi’ art 20 ndi sini tir. . lman e i k e ş l r e uğu r r i i k e S t e e 24 M d g l ş : s m i l e t i o ı M i m s t e i vr rm cu an ları lendir atiğ ehm i in s çe geti Me opl ma Değer s aM in, stem cusiliğ i ter er t e ştır i l n t n t i ı s a i i e k r s r s i n m e a r A ğ j t e a e t ö o r M h l a n iv g â iye Ün pro i teo elerde nemde ezg lınd line den bul r san 1 yı ği T çüncü i ha ö i v a n 1 Me e usu d n d a S 0 i t i e 2 an kon diğ , bu esmi d enl ı, İs da ki ü z ı r k z c i n a c ö ı ’ uhb e ı ü l ç s ı d l r l T e d r A , n A a n g ı . e ı k n i y n i d il ra du mD rt a asın ti’n i leye cus eğin dokto k ol Bili Ma nin söy evle len laşm ce Me ı l e l onu ihi D a r k d i G ktri s a ı a e i o n l c T u s m ” a ı d y i l r b s u u r A is le di Bö e, ec Sa a k ku tti. ken Din ığı “M İlişk tı. gör r e , i a r ukç E l a m y l e e B ’ l z d i S old ıcı ge el yap ub l mıy n ı üal n A m a mla m d v u D e a d r a ak n e ıt nu ın uğ ve tam Anc baz ının ime old da y lgıs r su ılık r i s . i a l r c n a h b i ı i ı ı e ü t r r g E a il iş kl şm fın tiyl an Tan rafınd inin ilm çalı ikle sını nT ure n kö l b , s i m e ı ü a t ’ s ı e c r t l e ı s n a cu üş Al ni ştu a ey tezi Me sini erd rılm mazd olu yeti yan lde nce ratm ylaştı nZ a eni i likle açıkla ü a v r d hr e ş y t n e c ş, pa m r: O rı ı dü Bu mi dok Ön k şmı ran nda muştu a anr mla İ ı l . ı a i / s T l , t tülü r s a t e üş r rul kav e et , kö Per fark azd ar iğin d l e ind ı u d i n r l s k a e n i e ik s em pı m iZ irk acı e if l r r ecu a n i n d e y i h ö b M s n r am H O n ce bi kli nd ata dir. una der list yar i ola şün k şe ekte unduğ e mo din me ilik düa ı dü d y e r e m l i l n v n i l e a u, es ni üm ece en g nün bu olduğ in T çev asa çöz sad n’d inî çer ü k siliğ rası, S e l d c ç i u m e ü c n i g in nin ri ür on Me Ehr n gisi el s tma angisin mle tti. şt s n a e e a ü m ları r d n e h d a n dö oru şa ve rt t ey kay ı, h s Zer u u ı ı s ö d l i l ğ a b d n o t ı a şi n ığ ak ıcı, . nılm n kayn pta i çe ald olar yen Al ina ştur ü kita ilgil sas e ğ e ş e e v l l ü i e mu l l e y n d b i ü i c o a t i ğ r n r i p n i in kö rle ispe erinde geld a sebe em en ratü z tün dön ind at, V iki ın s lite ü s d i n n i l ü i a i ü d n n iç ’ g i t l m t n i l der e ş n ı e i e dü mo eğ rtış t, V am mle t ve n t ş e a e s t e s e lter Zer l i e n i , m Av eş ng dö a, Y i ge İ m e ) Y ı s n u , a n ş s n u t b ı a a ö s c , n d n’ kl (Ye ir Me Ave n Alıcı on Yes ista k ya rde en b iği s . Hind rdı: et n il re t o d iy i a a t n ç t e e d H s n e d k n g a a ei ir Me aları ah erle day md not m ımı i ısl mo değ AraştırMerkezi öne klaş rına eneğin e d a a v l y a lı ap th su el fark dat kit si g ucu yan Ga ere i MAM l ecu kur a d l n M n i etin gu Ve ün rd vur nı m üşt’ yeni bi u y d n a r , ğu Ze st, şım ldu 66 rmi akla si o i y r i r refo ib iğe iml r. D eğil ridi e l tin me k e Te d n eği alizm n e l Dü lıcı Ge e i v s A u k Mec nrıcılı ehmet M Ta r mle ili al B e us v : l U i let, ayyül v intl e H , D h a und r Ta iye’de nuc tinler e l o s i ü e es ilgi nm ürk rtüsü ilm Sek T una miş ve l ed l a u g ş ö ş ı il eb an i bak ind e ed Baş selesi list fınd n eller üm a a c t r r n a e i a t ının iler an t ory Me çek alar cus fınd ılıların e m a r r a e Me l l a i n t rt um eri Ba etk Ger ılıla yor tır. itli e usil i ş ş c r ı r e e Bat e ç l u rm ı, M Em etin erinde nb ndı Alıc h rını um i z uya n a l b l ü a l a i y a a o a S ıyl ay nm neğ gul açıs ulu asın n gele vur Sosy i eb ı’nı nu ışm n cus nin n rold 012 kar Erca Alıc uğu r Me i e d a l ezi’ erisini b n san 2 d hra i i o k f : e N i r n ğ r Z ı p s 7 e e u k s : e a n e k ı d M b p m e t a r ı l u e i s s h e lan lar lend eçte si g em onu ma top Değer sür mre ecu dön ştır ler tik k ötü i bu M a e u k r ih E x a n B l a a A i t . a d k r m t i h S ş t e e ı l â e ta rt ve niy e ezg tart uğu da Ess etki nok beli , iyi ’nd ede çok bir iği T ilk kon ını n ları ı M l i ğ e l d k ı mü ı ı ğ a e d e t i l y ü r z i t l p n u dığ 2 k k aç ü k ö e k n a 1 a e e B i 20 üm tç ml tik ola ınd düz np , a m n a e ı i ş y k k r i ü t e a e m k a e d : n rç ta di şm all an r. G iler tion k . Ge mu Yö ment) kur lidi Nis ekle cus ina k’ti arı r. erç elir a g l n e g u se b r K a Me k ç ı k , d e r i e r v u şt Im es yü Ge rind sabitti çalı lar nuc f Go rsit ıklı n u o l o e a ı. i s ş c v y t üze n i a e e r p a i S e b a t en yl tis Ün uym rın bir ebi my rtm and urkey” ğre u a n ö e i n n p r seb a o n e i i T ıl al em ile (D ir su Nat ğı d ran nas rgil e in cus ışm de b attı ı se rs/İ ate, rf Issu Me nın tart i n t e p i a n S s a u P i a “ z l e m y , ı a ş e v r gö ub asın vlet dsc rçe çalı Alıc ı bi tem eği çoğ bir uşm nrıl ün Hea tezi çe ten len ’ , r a n e t i e i s de t l ş o n g n i e k k i b ulu dü ve te la inî tis zer ans u e y a e d s ü v t n r i u Zer i l ağı ç ğ s u uğ cek izm i soru izm sü yas ngı uö r e r d n a b l e l e l ö n l ş o i e ü a v d e ün kü eğ ba eğ rtü Sek dah ind üşt’ ilec çek, se len erçe ını aşö ç e n d b m b i r i l g a l l e n a i a ı i ığ s er eğ ınd olan linde yap rad iyet da Z ntık nG k ığın yapıda den ap a arak ğlam gi ma aya ak l e d v a r ş ş e a n b a me i l ı l c n l s b o o ir yülü ının ha usuna lme ne a gili st b keti sı hay çiri r la il r are önü politei nra or a e a y t l s h o g ı a i s t i i ım en şt n i cd a od dirildiğ tan jik b özd rdü em r te zate ikn tolo ir obl izm . Ze en en g k ve bi r r r l nın n b l ı d e p ü ı o i l e l in kü nım nrı em e yen ünd ötülük t ma a m a S k t t a z . l i k k ok üm ler r. rtti i ve um nca ssa km atı ç amıştı yor beli k, sekü ettiğin i. A ilha me t biy l t b e e n t rin ü ş r i , ç e ğ d a ü e b se ar lü okt bel Ger düş a iş eye ir d ötü de i esta ını k b v ğ m m m f A t a e i u e c t ee de ği v dur ma aya dön sifik eğini, esin ini ifad ile iyili nor spe dır. ılam n n a n i p çev t ü i ilec ı ’ r a k m t r n m e y ç an ılab ına ma riz iste leri düş ş e T n s r r l a l u e k ü ç ü l ğ Z h n u an tla sek asa ina rı b teza karak nda î mu sü y hla lah rak yatı a i ü u i ada a t r b l r r b m z o u e ı re şö B iki a ed i birtak e de ekle a ba atan vest örn ğlamd ğ eler ni i A d yar d , a e if ak si ba etm gili ndi olar bu ahs ak la il , ke r b ı y iyet Son a c a a l ı l d A Meden aları i st o ınm n i b ha’ i p t a e m t t g a a ır i t G ol Araş Merkezi eri ırla ra t se p kendil hat lıkla rek ını e var ğ n ı g ü d t . MAM 67 lan üşt’ teis irtti rast ono ın Zerd ini bel m r ek er nla ger tikl laya a et i m d ı d i tan nu uğu old hem ası tin e l lm v çi o de re, iyet in l ö l i g t k’e de m devle t rçe evle . Ge sız hem etçilik ı d r. D ser’in a i f l y d i a u l r g s il ke ta vur ir il am lthu tları r ve , zir eden b ouis A üle r gı i k y d e a s e, L jik işki ı ihlal nın eye l d o a e l a ç km ın ir ziy rlem bir deo i a ğ b i l ı n b l e a z kt üm fsı şan ına rı b ara lma mda, t ırla ya çalı t şık alar o ı n u, ı a m z a s ı a n md nla ula tum ok ğın afs m ü ı a a g l r u t l t ı d y a n a ü n t i ğ e u n ç a b a k dı ları ltın rind lgıla genel rek nda n daha lan t oda nasıl a ma irbi ede kul n usu a b ü a r ane t E n k e n y . n k o i k i i b k a t k i a n n r n t D i i e e h e e m n r t f e i v r e ır ta se izm de tır v in d rışt arı t işl beli erin üler ğini ifa onl Devlet rini ay urmak ir. evle dığını iberall e n sek d ı e v e c . k e v ım id ıl an ıdır vlet işl kküm bile ı ntç din neğ zlaş ıml sağ yap a tuta e t ör izm rak tan r ve Ka k bir u ni h d u r a e t e ü ya k l m v i s a e o ü r o a t l ü l n d s r k e y t i l o n d k se ce ör eo Ta ası n en zeri ledi bile baş les erd ılm i: in ü utumu te rile k, “ a ek evlet har t elel d e e ayr s e C ind l v m ç e , ı r v ut na değ eolojik Ge çek b n m bu tan dern d ern de u r a s , a a e e r c y u d d G a ili o d u sor kısa le id et, lam mo er olab e, m î olm ğun bağ öyler?” ara da adesi i n l dir, gör din li oldu u i evl l n i ç l B a i f i ğ s i r r la kt de ir. D lamda in vap ası ne ek t ’ n o r a e r ş e d i O m e c e d z ı ı . g ss an p el an tm kl bi ttı de tem , Althu üfuz e andığı lk bu ırla k bir ya tiği far lde yaş n i h r u e l hat t n i z ki m de ul Ha sil e rarş in ü msız r şe iye’ r alana nun k ar. di ’ ı ürk hiye sin tem suz bi herkes kur e ğ u T h e ken a a l r r e n b e , n u t a e u l l r k k e n b t r r e a ı k e , ile he yar şür a so bi ayg erd e idir kım de C u ves oru rad rinl gerekl a bu gi irta vesind önü b hel b d i c i n e n bira ıkları k n dokt l i e r d n a r y M i i ı ç y e n r l s b i a l i ı l m y lı e tü çe ik hi tej ym bir ler fark ığı, bü olitik z r. Dola l polit stra jiler dâ rine u olan t ktik em içi i e ş p s a d e e t a l r n t l i i ş m t kisi e a l b l s z r r ş ü uz i i i t f r e v l r s i s i e t e gö elli u, kb la ek, mi ma kül r. r. B nya ı alara ce b tlar erç ı e e ü nor l e se küleriz ektedi g G r d d y d r a ü n a ir in se urla nüştür olojik ve s ar. apa üler b lem zem ürler uns ıdır e tıf y k ö nite ırl a e d d d n ş İ k s a ı e l a . “ ü a ’ ev lar ür bir ad klıl en r d n düş ip olar s r r i k o e a r A b l m f ına şü in lal kü de ns mla bir “se alar m çin önü sistem anı pre g Ta i t a n d m o i i l n a l o u em len zm ğini riz kes ygu rop ülerizm sorus sist üle leri reti i her Ant k tik u er sek niz nü ?” ekü erd erle i e r l a e s v ı s ç r k , i d ı i d ı p n ı n ğ sı eğ in bir takt rm zm onu aca cevabı ma min çek, “ k iç leri litik aşa r d va lamay ma eriz ü ” y o e l u r e ı k u p c ü a G t e ğ k vü ad en in v no en Se du tlaş e, s ğin n birar e, ned a da d en gör mu udu rmu ol e z c o e d ’ s ü ü y e d v rı iys da fo mı de y sorun aştı ealited nı Asa lıkla öneris anı am için onl ın r ir rklı nan bı i n n yaş ti. Bu t b a m l ı a a f l m u e a l k v on ce ku nım rt ide özü ak heg loji i r a l n ç u o a a t t e l u r n b bi ru lar san i on rizmin yırm rusun arı tafo e in lerizm l aç o erini a le so m ü me . z is r a k l i oda ğını ı ü ş e ti?” n i de Sek kna d, s r et let ktad i . a v ıştı ü a r l s i e e h bir d a nA aym a ça in eza asağı v lerd e d s t y y r r n l a e ı a a m in nl bir üşü ğını v nas tüsü y e al oblem ma ı ile miş in ak d ca e el ör r n za n algıs çe geç ş d p r esin de a olar maya n e i b ü m i s d l a s n e s o e ç ü a a ıl rt m ks ı ifa çev n in rçek, i ınd yap çer ti. Başö nra yü adığın al min am der e l z i o p G r r i s m so rt to lm üle ren ınıf lu b rin sını beli lerden adüf o r Sek lı gö de s ma ikle ampon ine bi a ’ l s l ı m k 0 e ş t e a m ı ı 8 l l i s t r 19 tart dön bağ an a değil k sanın a bi öyle a rud lınd rçek, o tı: B meden r. sına bir ort in n t s a e a a n l d r doğ e m t r r i e t ı l r e e t G r i l d a t a a b o n d a lik ih iyet rag luşa ede etlerin lü din asının kim an m ldiğin Meden aları n fe k e bu tü t ol i e l m e r e s d r d k m r ö ı ır e e a n t h aş rk aç iba a Araş Merkezi ini arz ak b a he rtay lam r da f n, d ı d o u a a l p n s g o ın ya i uy n in itik ala etin ınıf MAM der st s ’dek k, devl ğunu ol e ü p y mo i r i k u çe Tür ın b ı old Ger aşk min çeken yap z r i i 68 r t üle ut b ikka Sek soy na d rilmiş ı n ala eşti tikl mis r mle ili al B e mv â l s İ min z i r üle eti Sek Siyas ç rdı A h ulla r u N Sosy Bu tti. elir b dit nu teh uğu sta bir d l o iyet tu re ihn tken t habi z e ı a gö c r i ısal itus ve alis li b p b m a m a iş Ke th r. Y öne ise irm alis uştu em erlend um m ler r r K u u , d irey şt ı arı eğ b u l l d n n o dağl ı k d a sı ke kala lara ü 2 in ç 1 algı tülü ka t) olar si gere n ü 0 ı d zi’n nin sa n K an 2 n e ör risi rke ü ka abitu 4 Nis Haru l e e 1 ilm evia : s r ü baş e i d t ı M t h ( ı e hir t ör nt dirm kın alar l Şe pla ya g ır. Baş emalis v ğerlen in u o e a e m t t D sap r z b r e i ı r t l ö n h K v şt le ış ta rg arı , de ları Ara taki lam l bi u İs onl yet etim a e de şığa gâh konuğ algı k on kutsa i z d e n k r e n e öğr a ı i e , T r d , s i k d ü i a md e e c n l e e ğ o M tic di ışa / rm kin lik lüm Progra l e e i i : ş r l t ö ı a n i e e n ç B k b e ji am un rism eg ya da tı. reh düz hal ula yın yolo Ardıç’ Bun lanma ınlanm fizik c a s . n e r o u n S i S a a d şt eta uyg llah itics of Nis tesi ayd rak ay lmi n iği m leyerek edi ersi n Nuru en f a t l v d t d i Pol ster o e d n n i l a tury Ü si de the am tez e Ea t n l tler d n m i Cen de e d r e e e n t s e d h a l ü i t i l e f 0 i ü nim ği hald hatta M y m t ü rt d la esin ly 2 , pek di aşö çev kna ç, Is e an he Ear b i ı r t miş n pers e i, d a n a değ e r l ç h t la A ri cin acıy üşm alip ion in der ür o ese üre C m g ı s i l a e f i ede t dön le mo d . s h k e T tti )a bir iza rın çev r m e 2 r me a e ş n ş l t l e 1 r e ü e e n e ç e 0 l d ünü m ad dı u ik er ilk ,2 Mo u if kül ştür ehberl ü ka k ve b nüşüm ia dge n l e ü i e s u ü l n t n t ğ a u ö rk n ör isi dö ra r ldu nd (Ro baş ifor n ı-Tü et ilişk turm ınla uru unu da Cal anl vuş a binae s likle a m kad rının k a e m k s y c u i r n O ön la lığa LA) ve s bun rek ş t ku ılı başı da, oda açık lmuş, (UC letilmi . lafe le lâm y i r i u s ı , a arın h 9 t İ d l n d ş u 0 e d ’ ı e u ş r l i 0 s d o nın o k 2 m e a m n i l l s a anı ge ıç, ell ge lışı lar k va İkn onu z d n n m a e e i u r k ö s ç t A ü r i l n A s o e s . e e zi fsa arg n attı de ım s ik d mey i/Lo ora te nler rik sını anl om t ünü rtak edil direne ites ecin nin teo i s k n s r l a b r ü o o ü e t n e k d s r i k e ı iv için rına e tem esi lar i dığ tler ve başö Ün ilişk vaa ıla mla tabının rnleşm ndaki adın u k a i k i ğ ğ baz m ı ) e ü u i l s om ta ld ece sine an k rk mod set ara örtü kon let o ilemey li ol baş n ak il ü a da i a en e ir dev r ı t y T d i r d h a a l s r e ı a a l l r b eğ tü anl ama kan oda üle msi Bu laik a” d unu zorl Osm ve sek a te tin ikna ygın atışm e d e ğ , l a d n e v y a a n r d m ldu ö ö al “ç de ki e İslâ sal rde n) o man bu y çek’e g sadec nin u i o a ü k i t ğ z t m i a a ı l r r r e e ka da nu yn na un (lite ın” nit r. G mo oru değil a gula itus om r. k uştu tüsü s c b i s l vur c k a i me a m a a l h b r “b ne alze k” ( olar malist e unu e başö l a l m u e u b l t i n b et e d ni “int ihse soru ti. ibar ve K rak da eğin m i tar evcut e et ten min ışması örn n a t l d z i laşı e i a o y r if rü at m e m rik yak ir m nite üle ç ü e d b k f h h ı ı e s m o za ın er ıç, sın k he i bir te mel ir te ızlığ k, mod iki tür Ard ara n in b bir rafs n e z e n a i te ç a i a y t l r ş k ni Ge tin kul re i eye rılm re, e l n y ü m t v e a dire e ö ra lze e ed nd den izik lite ’e g ma der ifad irbirin etaf çek rek r ü e e m r Mo n i b G t e ü v n ge iyet düğ rtti. saf mü ten gör Meden aları beli kkü liyle ir etik u a k m n h e ır t a b ı n iş ğu Araş Merkezi ve t ldu ttiğ litik jide ğil, ayn ur o iddia e z po ontolo e s ı d s n u , ım ba ın MAM 69 etik bağ r ça lor’ nkü ojik bi Tay lerden ü ç ol z; . ul kab dileme pistem adır da e e b s t a l ç a bah bir ız s ıms atik r p bağ a and zam u ğun ldu o n kı k bas Tür aha manlırün d s ”ın ratü O k e , t a i ç l b ı inti Ard nde eki de “ laşım. leri e n sind ığını i i y m j k e e o l a l z e y o ü nd d en inc osy akla rkezli sür esi d in s e o m d n ş e n ö na nle ünü ları atı m ındaki a yılın der B m z o m ü a ü l m n ö ras .y rtış soru aset a e ük b me ta XIX , y e a n l i a ü y y ğ d b e eş sı si sind asın lk çeyr ler lerl layı eve ce bu ü ü o m ç k k k r ş D e e ı i a e s ç e al ti. ın ve s olar sad ımı ktan e et ığı ç yüzyıl rsiz olay adı fad slâm yaklaş apt dıç, i . İ r r y k yete nite ğ X i k ı A r u X a k i n a a n ı t r ’ e p n a a a ç n k a m der üm rdı nda bak i çatışm rgulay ve a klam ve mo sının nüş adır. A ı ları a u y ö t ş ç r i v i k a d a k i a b r m ib kt iliş ma uyu rine iğin r bi igm İslâ çtiğ lma klan üle min rad ekle la eled ile kon yrıca, e a le a c e ge n r n e p ç n oda tin sek i i ı ö ö n .A m iç mıy şma len su d fe ği ılışı lirti laşı tin çatı e görü ” kavra hila onu gelene ldır ase yak ı be e k a y n d i z ı k i s d k î sö ir ağ ra işk ba ve zlem lâm , bu fet, son olac daki il inti en b a âm vlet n İs hila l rdıç k dü liğin “ rek n i a , İsl y ı e A t k ı e -de d s g . a s a r a ı n n r i r ü e ı i ı r t s y t a p s d gö i a d l e e a ı n o n ür ve ol as aç olay lm um r. D skın i öne s usu ola örnek edi sefî r siy leri l a t ü e k i e t l b l f r kur ş k ü e r a t in n, re sek lmü l so ve t ren nar ceğ lafe me üle ünü lâm ve rağ ulla sek bile n teme sini hi miş öste ş t k a g e ü ı n e l i d ı s n İ la k si b k sı ild ası, açık kita izm iliş digma tem lara şek ır. nle r a mo ı ırılm çık bir d e e r u l d a d a l r t k ığın r a ne ka ku ekü ibak p ıma and tin n-s ratü kiyi l ş t i l e ş e a f i . t n d u t i l i i i a i l t k i e il ilk ve hil aki den kaydet iğin tem rihs i, lem yı ik nların sınd y nitel erin ı yön ttiğ e ta se söy ma z n u ş i e d ı ı ü k ara t B e ğ e a i ı r l i l . y i i a d a ü o t e t v a c t l a lı e se yd ek rm lir e ınd açık baş örn üze kro ı be n fo rnleşm ifad itab od nı ğın nda ıç, ma er’i r ı ı k ı e t b k ını , ğ b d i e p ç ğ a a o ı ı ılın a t c d m i W y d d r y a , m r z l K , A ve in za en nA llan IX. yü aliz a e n d u m i t n eler i n e r s k i a i t i e r kh eli ini eX belg l etk bel n rlik r r s i i i üze d e e u n d b l i n y ü e sm m ka rx, D rak din reciyle ezi” ile rduğu ktü üm r re nte mu Ma t böl tele ada i yö la tu sü e k z k n ş o l i e e i l l u a m l î a r e e o ın bu şm af leş an 0’la iyasî v gen nin oğr yile eküler rek itab n 193 s leri i. K eye ez c in ana n t e s l v t leşe l s t “ a e i e e r u c e d ı v ern in ın ,b lar r d den i iç i tü i e r a e ğ k o r n a l m i i ü e ö ş a a d d i d ler gr k m tezah ba ag idd içer ıklama ı jisin pro lem gidere l dıç’ o m i ı y l r ı t s ş ç ö ş o r A r a s y la n ıa r. pa sos e ka fet de n se, yak erin amını rdü fyay oriy çimde bir isin ti. Hila r de i törl atü ğra r e ı v r k t l o e m a e t a c ç i ı t ü u k i l b li rt ıs B ışı bak lam beli inci bö uşan , bir ığı dir. an k tı d inti bağ diğini lan k eğil l i ol d açıd yan-Ba a d e ı r ” ı n e ı s ğ i t dı rih rde ster n iler nışl da için ini art sti a e i ö a a t l r l l l m g l k e ” ve H u n s ı ni no oda elektü nistler etki lirte tiği de k mların eko e t e ı n k n e t i n b i r e i p en de les “d rdığ din ını plu ese r ve ”, “mo ıflandı cek ktığ kçe ı to e ı i t e m l t l ç i a i ş k a B b a sın nle tler setç ene rtay le alar der siya küleris olarak yılın zetl mlar o e ö mo a e e ” d yüz ı s r i d . ı ş “ e s r l n a X i i e l e a l l X ç v ak n şek nek leşm bun nda ula ni y ern gele r arası ub nda d i ye . ı “ k ı ede o b ü b u i d r g la ita tü rle işm ev km u k a r ö k d g da r , t e ü r n e ç k i ç ı a lı-T ı vu ının jik ni reğ u lit f i Ard n n o y b z a ı l a e r , e ğ o t a m ıç ıştı ilk ç ve ide mî iki t , Os Ard şme et tart İslâ rak sî her lan erle a r s a l l i a n a y ı ü o i b y e k s i n n , ci el u ve ı: Se küler s şma e yoğu klarını İkin ürünü ğun e artı yırd ni c t t s i u u a e a ğ d d e t r r a l r e e v iy o c de lite rub şvu âm Meden aları ma nile nin son na g ak, İsl e ba m atış n ye u ilişki ç m ı ’ r r e AraştırMerkezi i l iki a a m l b söy İslâ ile b en a ekli ve sür ayn a da laşım” u a d m n d n e MAM u ğu yl ak sın nuc ldu cı y ara e sö n so atışma da o zellikl ı u p n a ö bu n “ç ık bir y 70 ikte una ş birl a e l sav m r ek a ka ülm dah gör a şm çatı MAM l Pane leri t e y eni ak: Med ştırm si şıla Makdi r a i K rge Örneğ o e G ikle ylel ö b lara nı ları bun n k hat o e Isla zisy rter i e o l ları v e p sî at asa ıb a y n m y ı a i i r et la an nz di s iyas rdık rdi. Ta e 1924 ı s ken t ş n v la ve na l bir şru 921 ler ula me gönü 12 6, 1 nek uyg eşru lere i r 7 , i 8 ö m ri Ak art 20 b 1 i b i M l n dek a n t e g 1 i i a S l 3 t i etin likleri çeş me: yan r me y uğu arı i l i d a l i d n l n n a d e k r l i s a o e e ede gib Değer kut m’a ind enz n ferm lerinde en İslâ ıyla iyet pa m daki b aşım anlata c a l n k u a r k d e e eley en r v a d c m n a y ı u A e l a n s / i i örn n ı il k m rm ec ki le at ğu ara rma e ed efo çm zlik ldu nde n slâm se ile B stemi u i e i m İ t t u s i ğ ş r ü t ve r e e i r lu r rc n si vu yr tim dre k bi el o rihi e te ge) mle baş Eği k çe me nte tem lâm ta olle rı büyü ürkçey ine ukn il c ı r ö t an k l ( y e ı s l j u i y i , İs istiy -H ler zer üz ole tej ala nT r n y ü i k n a i r . H m k e n atıf t ’ ş D e e b s s da XX kı a isi da v taçağ’ lem afetin e de ellikle ınd e ça akd n e ğ d ı v t a n ğ M r k söy i l z Ç i li ğ O ö Ça rge sik ek, ıç, h ü örne nite sik ) ve Geo ın Kla ları rter raçsal Ard Kla 009 i m l 2 ezi ’ n ma e ( ü ı ş ’ ş b ı r m a l e ü ı erk ı â m l a l r n n n â i s ç ı a M l İ m l ı n ğ s ı i l i ı a dö İ l r , la m ad Bi ler ıld an k: 07) i. ma rtış eri lan 12) ştır ma lem (20 ştır Beş kul (20 çizd n ta ştır şıla söy a ı r a a a r l l l a p n m n ı ı d A ı i ’ ı rş et ap bu et ane alt da k aki Ara Bat i Ka niy gru Öğr un ir p r ne y rla e i b e n k d a r l d e l ı u t i e l n e s e k z k uğ Yük ğlam numu tan’da le M edeniy ” başlı et ü old ilaf i ba i s er esiy ko i l k ğ h y M i tesi ” d a e s “ i a a n d s ıc ve an ersi Hi Örn ınd şın e v vre d ı i i e ğ Ayr e s n d v a n i ı ç f d önc n od ka rÜ n“ kiye tara e Mak ları ehi elde rı Afri feti iliği a Ş a n Tür c y l l g i a e m e r u i. la a, p ıç, h sı, Kuz ömürg u tartış Geo lendi. lirtt anb ma Kay Ard s alış i be anlıb ı İst n d da z ç i e n n ı e a i l z a s a k r ğ i S k ım le an dü m di baş dem isi’nin yüp Yar e Fr ler şme cele rak, Os aka rum yesi Ey ekü liz v sel geli a in e a u i s t v d k akd g ı e O ü v İn atı ora nu .M aç y i l m u rih m i a o d ğ a â t okt r l t y h n u e bir s e d r İ a n d n n v i l ğ i a d a i e ö al a” i’n rd elen i ilg ğru dek nd s a i g i b n l o m n i c ’ ş y d n i n a ğ ı e k s t e r c u e ıl ı Ma ilec nas m b şme sü nin “ça kısa iversite i çizgid ğın , tü gili nab l i lıştı e l ç n l a e i k ı a l r ş ç b Ü d e i e il e ım Ar an ül i il nde da tan onn lefi-H sek kın esi’ dak k t b k k i n r a i r a ı s l r o s e r S e S la lh Tü ara nem ı niv Akî altı de, k” o set an ö mların iba ezin an İbn rvard Ü gili on t d t siya n n i ı ı il ol Ha de “ açıs ı kıs inde ını yla âlim ından baz ziya at’ı atkı ptığ es ti. d k a n t v i ğ ı y leri r e e d a ğ r r e la erç ese ptı iyet ea a ır B ç a v n s n ifad r y m e a a a . lış re ed ul dur ri V u, sor a ça ratü a bu es nm ine dol hic len sı d l unc disi’ni num ının d Lite şluğu e a y u g s o m har k lar ’ın ca bo dan yıl b aşla edir. C Ma . b ı bir rdıç t aydın boyun ılar a d k c t A m r y r i k a an lım ye me eğit akta ı-Tü i ırm rihi katı ılandır mhuri düş anl t ta laşt k upa ı k e r a m ş t y v n s r u d i n e A ı C O ın d ka ur ayr s’in ı ve mh me tı ve si hakk anl skin öne , Cu nu, Ba e ı a m d s r s H e a O y u er ml sor uka laşı Hom Medeniyet me nm . i ş yak i e n ı d l i r r e malar ler üle me AraştırMerkezi ona ş s sek e l a l r üle ılar sek katk MAM 71 e v u sor r. uştu e m n lu ind tın em e bu n d i ö kila k d ş t e e k t i a as kî ya d n kl esle Bu şma slâm’ı rm ı i t b dir. r i ına İ a s n t , e e i l a alar ik ilin şm ese m ı b r t ı m r t k a a ğı aş İlk t adı olar i ar er olm ca” end nin bir a n k n p a , o l i u l ı l i s “ i r y o kt e a d s ut pl ak ma ’e a ası evc zhe var ties aM e tı’d i m e okt d s t r n m a n e Ba ıh ati m ive şm vcu k d a ı ü n ı t f f n e r n o U a me a d k ö f e t k a n s d n o i i r i ı ir R m se eğ ın ana nem Isla tlar ilec de b The Ri da The day ’nin : lab k dö eşkila hin g in i i i o n m r s r n ı i l i disi e a t a a ı t l s t k n e c cisi y k e r r a a n ğ 1 c a r lo Ö ’ın ikin .M ini Le 98 on r r k l f 1 ı m şhu n e e ı o â e e d s k s r l l s a s y m Yük ) adlı e slâmî akta ışmala dir. ve İ u şekli olar itution i ire ğ’da unm ğ kİ st atı i a v tart u s n ç B a ilgil I d naz a a s l l l o ı’da uğu Ort nu iyle ges: sya iyan apta k d ( t e l u n o l s Bat t ğ s e l o i s r r l k ) u e t i a i ö l d Co H h l W a e kan â ,k o lam nk the sı v disi lışm taya çı da d iteleri e ke erini a ’ i ı v ç t i and Dünya r. Mak s r a l diğ o B di ek ers m slen , ha nda ıştı niv nüm a, önc ı e h ü ü s ı b n m r a l İslâ k e e a fı d is ar gö in da ay me sir, isin ığı llar erin i ya mış ir. K nan kale rin (tef apt end . yüzyı llaş nin ted alel ğu a K e k k s k e a k Yu kdisi y I i e ö dır: I l m s m m u k I u a e a in kl .-X ord ilim akta cel tün I n kur e s M e e ü n X v , m d i a t a r b i t a s en at s’d ğin se leri a va ver eyi Rom e arark teli hay lege dey ese üni nuc iversit arı i ni o l ere Col edr d s s k f n e n r a i m o n iy n in bi er ve haş da ü udan kay Rise si’n rklı yetl kdi asa The erhi ve eni e fa ğr d d m k den l r e Ma a i do m io rş ele lar min m ü m o e m m t e t e â t s e t s r l ı. is el bi esa j sis rese si olej V İs lad an inc te s rın i kole ve k rgu i ı TD li Hak ula ersi ed s u k n e ı v v dak s a i a c m r e d sor n A a i Ü a ak ıka asın ağ’ unu edr en şm d r ç d ç ’ ğ d u a s m a n a u n ı t ı n e n y r s g o si, ar zi’ old nıla orta dünya olle kdi in O totl rke ilk k ulla Ma lin me Me si’n ise of C k i . e ı m r d r a i â n m t l i k a d , l t ir a iş İs Pa u” ma ğre he R .M rum oğlu nm ireb tod ştır ı ın ö ili T Çavuş i ku daki b kile ’ydu me n g t k l ı i u i e Ara r l nın m bu en ma sın şoğ im mla ğiti mle e t a n i ü u i e u v i r g v r n ğ ğ a k r e e e ra a r ti ku Ça öğr ese itim ıkla re d skolas mla rak bu sek edr itle vra takl “ u eğ p a r a m b s e o k n yük “ e inin d e a ve ay ser nv em ığı t nda d t . e e ı e t m l t r s i i e ı i d p s r n s i d m iği te ya ler ta ers si’n olej akta iste di. me end niv aka k s l ş f e i ü l m kdi i ü n k r k y t i e a ı ğ t i v ce ki sö ör M laşt isi’n erd en e in i ini bile olej ki akd delind nı v diğ k iç ’da ğlam ene ’daki k ı e a e a M t l d s adı , a e m ” B r lu u ğun en mo inc atı şoğ tod i ile ese ed öste ç oldu ini im u nB g t s m e i v i i u i me v ğ a t y k n a i e Ç u et m ai ht eğ kay tod isiz rese ni dah lan l-i mu t mu ese o d h s r i a e e me a e e d y n l i e a m si o in e“ ad em em nce ıklanm ilki, sk tılı u if stem rihind sist oğr üşü , Ba serd olej si ç a n k d d e t n ı a r e ” a e n la Tür ık ıc ni lin ğın ek nc un Ayr ılcıl eye Bun leri aşlı te v k bi d t üşü . k i b i a e o s d a t r t r k t “ e i e la m ve et e slâm rey” o ” ve har ldiğ ik m üni il et işar si, İ çilik last ahl izm a ge ir izm -i l t l k o s ı n ı i t e kdi h k a t a a e n S s l b M akım skola hüm esidir. ve “ e “gele e an de atik is” ana in ind gm için m n o n l t i m i d had ürde is an iki s e e d z e ce ek çi e ve ist rat har lan şün ms tını suz ı i i l ü , ş t l a ve i a i r m d lite y s ğ e olu ma nın kdi nem âm k ka ı l ş a e ö a ı , ğ s t r ı i İ d a r a M . d il d ola i ik ştır şek ren e, ta aşın lma ges’ gib şmı m o , tersin başlı b ri sü f Colle zm e n e i l i t i çalı n s o a lı u si lu sm üm aya de şoğ ğun he Rise ani iyet est’ ve h buldu avu ya d si, um T i a Ç W i Meden aları H d r n f k a n a at ki m naz ise o istia nM hay rdan il AraştırMerkezi mü he R he Chr yanda hi i a T l r a n e t t s bu nd ni i iğer şünce MAM ma cisi r. D ü n d a ikin cal Isla ektedi k çı lâm ssi e İs aya lem a l t l e y r i c C o in liğ 72 da 91) kim atı’ (19 atçı rken B y i m lışı İslâ e ça n i r üze leri lim i î b de lsef ce e le fe hibi i e d r le a sa ün ilim rikim s ltür i er‘i ü ş , b k e a d ıv ğu rıca n rda ldu . Ay ığın a ı o l d d tini a n p i ula lm ala eke g o r sah ı r k ı a i l u ş h nağ ği iv nır izm kay i de ndiğin e sı n l l b i ı a i i s g a m ib ler ekle em hü nin iği g ıh nin ilim ının b keti h dild eğil fık e keti ini e e r s r e a n r a ö h n a g d m a h l iğ z la o ’ye izm nizm geld u u ve oyutuy disi stis rtti. e n i a k a l c l u nb a e n m o ğ t ö M sk i’ni hü n s ldu jik b ğunu b olastik , e e i kka i o o d s d d l m ak a di u tin sk kdi em teo e d d t e a l M h s n k n a i , o i e e M s n i il lu in har bir dir. ver usu ilgil sı şoğ nd tatdin ma kon ede iyle sizm dir. Ba uda a i i s , üs r ş t ğ m e e ğ s i i a r r t n a i d e i d ı ö l bu l l t ’ do i ğ e g o k e sk ren yen k) e ’ye em nem : İslâm şiler m i e ğ t r l u ö s e ö i ö k m ç ıl tüe ü ia ki kd til eg ası (hu nas idd Ma ğre elek i am cek nun isi’y . t n ö ş ı e n i u l d i n a r a i d k e d l h e b l h m ar e to Ma duy faki kki oya ha iste ilim ini akt at v me eto tefa ya k ası: Bir ıyla da im se s okr ğ m ü t r a i e i i t i t r ü ğ r s M k d i b e o e m ış bas çe lar şk (i) i dan için m aşa unu oca alm e ili t Ab n dır: b ı terl h a r b m z â , m k a e u l i r a v de le n ta n ye Ash ğit . Fa yor n e n u i e ) , u e i ç u d l r i e i d r d le to ge da or k. ( ler doğ me ine ilim erden ma eyin me miy nci bu aşa end ya l düz ştir etil sı: ğre e k e i r u a t ö s r d i ğ e i v a B d ö m in y . çe tis diğ orta aşa ken ma lere nde elindiğ k ih ştir aşa kîh nci ıyla risi tem a g e s s ara e u i r yeti air ş F a ç ğ e s ı i ğ l ) in ’tça eö lam ek bir ne d ndu lir. (iii m ü ş v i a t f e l u a r i e l z i n b z u c sn â fa yi ti ril dö nb aya bile r ta me ğre zluk i (ic t ve leri am nile ren mle avu tkis de ö k icaze i l e m ğ e l ı l i i kişi d ö y k o i e m k e ir is ne artı el il nca erm bi b enm Makd ndi ç ced ada rs v . öğr ir. A k gi i ke hta r e a d ı m d u t d e a n ş t m ı m r p k aş ke tik olu aştı aya Bu tme felsefî çıkm rin de layl rris nm olas hse e o . a k e a an l r l s k d ı ka b r k i ı ve ek mü fınd ler aç en nın ese baş k d e a , a d e r r t e n n n i e r a ) îs ler in in ğü gö lem sel si t snif rdü tedr ilim erin bes kdi dre ’na l a ö e a u t n l g de e m r u ğ M n le ör şü e, m ini evi uşo nun erek o r üç ilim ye g zdü diğ k is gör u ’ i ı e , e i l ğ i i Çav s h ş u t i y k l u m a n le ye oğ da akd ci b cele i old söy unu kabüli atı’ Baş a in ikin ir. M eler ini tod nB d e ç ğ d e i t i u k e, s m d r d e m le bi to z is dil m nla kih ger ese me elli lma ğiti dı e ci a fak ı m b r i e e t Y a t i e u e ü d n lk k ü ek uğ göz jler u. İ aru i tü old en m düşüm k lerd ifin und kole sür ısı H ese n s ı r z a l c s ş i ı e a d d a a i y t d ı. t n kl ler ek me uşm alin latt dör , ya sını ne ese ind kon atır şık ma mh ma imi edr em h a a t n ü t t l i l ş s o m k i ğ a ö aşa s e e anı b js Ya ci in önc suna y ana üstü ih ise, dır: nel kole ir. İkin n s ç a l e n n e ü P ı var u d i k vv id or si’ sın lisa liğin ki fa kdi ?” s en e ma r. ciliğ süren ı a b a a e d n e d d ’ ş l t i d e M a ı a e “ is ğr ıl yaz şam kabül n to ak, akd ns ö n beş y le eler ctio cü a olar i. M te slâm n lisa u İ n d o a d e eriy ü e V a l n D tro ef rin ru ı es T e l d n . Üç vey o I z r t e d n i n l k ü a h n o y ’i r ge ola yi do Law resele nca her me cısı şılık hukuk nd ldzi . Tu ver d ri a ma kar o e e ş H i y ş G . u k g m i en lo az on (be ı’da sett den yen heo i’nd Ign ci k Bat nizm an bah in erin i söyle ic T kez kin a z i r m ü e m n ı ü M er nd eli Isla iğin isi’n asın in h ları ları iyel Pan akd gird n iddi am atkı a isi’n rma M z ı k i n d t i ı i n ’ n ş k r k a as ke Ara el ,M nda zihe ışm der old usu tart ektü rzını oğlu hse l G n ş a e , a o b t B n a az n r) k rde ve e ğitim t eri Yılm mle rat beş mle e i k iyet bili l r n i o u i t u b Meden aları ris nb on ğun eri a a , l ş u m e u t ır e u l t B tu oğ Araş Merkezi tb yad ep abi Baş ğbe a zi e ed ne t i v dah erde ra elirten f i r le b MAM 73 tasn rel lin lim ini çev tüe ilim elsefî i k ttiğ r i e e l b r f i te ü ler, , en tasv eri üçl l i ilim edîbin ‘ r m i e l ir bi ti: Ş lu, b e et şoğ a ifad B . leri ilim ini kler i d le e söy ik v air d aril a ş n E ı sını s a ı n i ap dd leri i y e ci u n s ye kin uğ dre old en i tme me r e i e m t l ş v u u le ur z, kab ekte ir k ’yi e Yılma e tirm batlı b disi ş n k e a bin a l e say .M irti ebe r i s i ’ a a l r d a e d h i fıkı ulm ekte ry Leis asın ünn kur etm a şı S üny n r d i G d a r d n k k e le re a çi âm aya ese lind bert’in ak i kolar : İsl edr lem eti şek nm im ı edi l u s l m u ı i t î Gil v c e n l a öz tım i sa yas eth akı er’i i a ğ e b n s s i e i F i l d a tırm az, i l v , e ğ e L m ini şar eki rili Eliz ğı araş e e dir l ş z l a E r i n e ş k e r z u t ı l a ş r Y lm te tı ste eE Jo sele essese dai Mu yap ind ı de nen an, , i s y dre e d a ğ e ü e a l n ğ n . e i ı e r m m dı ra d ıştır uş m ılcıl n cad ule üze lâm . Ar üde ulm lik mü uçla erin İs n ak azanm rsen’in edi leri l e n e t s d o e i kur nı g s l e k e z n ı ç r i i e a r d ö d k r s d ğ e e i e a e n cıyl ks işt me üz dre sP zaf ma ma gele ler me bir i a er am a nne e k ı a e d n Ş a s k i ş a d d n e r h r e i a o m ın le dr ucu tirm yay dik ak J yas ezin me ne k son etiş in t ebi ma olar a söyle m dün ’ y t h u i ı l r z c r e p d la in lâ nda me n Gilb unu to rup usu z, ik hakkın den dı. e, İs sıl ola g s r r r a e u a ö k l t m m u a k it lain li th Yıl ’a g ler ez, esc ber huk kten â nki de a ese e sen m m m n t r r i e a l ü i e l e d e i c h d ek sl ed me isi’y Ped çün L. C eğinen ese me ğu ş ahs akd rdı. ael edr ir. Ü ldu h M nb m d ad u c e l a i r i n akta d n n eğ ku te ,M arı ard l d l a ese y n l r z i a ı e e ik e n ; d y n s k i er nel bi’ lışm i’n me sse rdir 0’lı B ö e a b e l e 9 . y l ç e e ü 9 t P l 1 n ’ye ’ın nizm sci Çe dÇ rm tha le disi kro me frat az, me a y z bi k a E ı h n ö m a s n l A e ş o ı a J M n u ım unu k da rın en Y nun ledi. B aph zikî bağ nla ğin lara eD rum men fi ra in o e y u i o v o n d ö b z i ’nin y s , , i r a az tır ile isim larına nu aki dis ş m r ı i m k u d a l t olan t a ğ ı n n ş m Y eri dık ,M kkı ele ldu çık ese ede y r a r o ı k a a l d i h l yaz y m ü l e i a a n cı m se büy nla i: M yla ort dev aya a ilg ştırma dre sıyl rde da a dird me olm a sı aha . a e r i n n t a l d u ı r a t e a s i l ld h a ye in ler. er da lam mesc arit uyu ğı iç am zor nda tik etti değ h ı d l ı t se, a r ğ n t ç r ı a r a m a b kit i lar ml kri tiy son arak a nla n ı u m h t a l e i n u e t ı ı p şart l r ı s o re o al er dd in ma Bat mt diğ sele ki bu y çoğ mü llan İslâ liğin den bir dre asıl yet bir ş u e i a e i l n k c n n a i e ı m n m ı a ö n ge til ler ler lar î fa an nel iası ese am rafî den kter eme ilm ö d r . r ğ lı ol a n r y d v i d r i o i s a e m e c d k u di sa lı ka genell isi’y nın ip m olduğ ekte kap isi, ken e fark akd ünyası ded lem i e k bir k d ğ v e M d i in d e e k k t r D elik kler dild iği Ma retm le des tlili n i m i ları e t ğ ö â r ş a e a l ö y i s e ’y İs er dd ıkıh lere a ha na itild ır. iği ç blem akdisi iyel ve i ın f tird fıkh Pro rese d şı e M . r ı d zam e r g , i a cın d ı e c z v a n d n a i i de am rü m yacağı ılm onu , sa ’tak kter ötü a ler öre ara dat en Y rünün e t g k ğ m m r a d i r i e a l i l e l B ı e b s ?” ii tü si’y ıktı dre yap sin era ni b yıcı dak kdi me tiği ya ç llardan e lit a ke ışın n dışla ş Ma e s a i d d s t v e ğ r r r a e h o d d yı d de ni itte ıkı u me için 0’lı ese eki asın esc ve f um dar citt edr t ar er n en 199 im a l s e s k i e kon m e y i s d k l n n ı e k M k i i a r r ç . r a ç a r u a d i r le n M îf ea dı î “me ilm u so edrese kes usu ıca, akta i ilm ir sor her sun Ayr k den m nm ” . u e e e ? “ r u v i t l d d u ib so et i el tık am ler ney bell da b ha gen a ar ade ir ese dev u f r e r i b m n v n d ı ı o e a n en so ayr ığın nd ksiy n, m denile bul ed bir şlad fon rını rke a a a e e l m l b k v i a y t i a k r y re sö hal ma bele nu köğ sor tale kse uğu ü ş d i l y t k e i o l iy in şm . Meden aları öne iyet eye eri yler m ne y lk isim ö faal i y l s i e AraştırMerkezi v i d i, nu î se az, mo baw uğu ilm old rese en Yılm etti. Ti ı d luk s e ş ı MAM m bo ed ikr s yap n z e i h i v n a y ş i’ si’ de b lmu kdi baw Ma den ze o f Ti i i r t e n 74 l a a L g kit i or dul ten k iy k Ab o a ç r in ola si’n kdi Ma mola Hazırlayan: Turgal Şafak Sen Bir Kuş Olur Gidersin Bir Trenle Cahit Zarifoğlu Uzun bir geçmişimiz var Hiç yorulmadan En azından bir kere eğlenceli beşik ha biz varız ha biz maskeli balo Saygıya durup üstün bir gecede Bir sır payı katlayıp sade bir kahveden Keyifsiz bir detayın hükmüyle ha biz yokuz ha biz seferde Ya bu kez ölenleri görmeliysek Ya sen kuş olup gitmeliysen bir trenle Parka dolalım Park bizi alır önce Seyrimizden bir sabah kazanır Eğri fakat daha çok eğrilmez bir şöförle Sayısız rampaya katlanır ya güneşten daha zengin sofraya diz çökeriz ya sen kuş olup gidersin bir trenle Oysa sergimize kuşlar gelir uzanır. Sanat Araştırmaları Merkezi atı san ci bir p i h aliz rı tez i an slupla nlı a m e m ü s n ı ö at r ı, “O ir d san emi bi n acın lmış b nlı n a m ö a aya a l m d ıra s inin lgede k ek, Os ve bu ç” z e u e T m k on ind gö l e e S l k “ e e m e d c e ş ve için mle in i belirl ak” iş” dır. alm nı “Gir te in r n e l akta e ö e ı y y m s i e a l a l k rel p m üy de ültü vrin göz li, çalış lıkta to ez için k T r r â e a îv aş de mb pe atk . iyas rilmiş, san hal Kü iç altı b Kırka ştir in s i e r SAM n v a m l m l i r e h i e i n l d r Gü inin i ö ilg hse ed nes mle b a d â ü l b l h e ş n n üm bö II. kka böl a ge lerinde y na imi ve ı ınd nci i i a k k r r t i k ç s B ie ha bi ı sa lma mı dek anl ma urtu orta üzerin e Osm n çalış t o e d li at ya lüm stem düzen san ma i bö enli ol e bir si a de c f e n d z d em İki e z dü nemin dön lerind i, ilk l ü e u n b p r ö ü e e d he s K d ve E ezid duran tti. rın inin le Bay e neğ ifade e kkaşla e d eler l n e i a m g r u e n e a z n n al üz esi ğu tm aya lm ilm ldu üsü t tu e r m ı r. de, t rak s i o i o n y r n t d ş Ç i a k gö ns ulu uştu mı an im len 012 E l e h t 2 r b ı y v m r t e e n e r i a n a a ğ n l it e ö tu atl 5 Nis ndirme: R baş buluna tesp rinin d nı oluş p an y San nat le a i rin ı d e a z erm Güzel i l . e r Değer l s r z a D l m e a p i tezh san b hi iy aye iyle nu An n h k çek sitesi i B o ı i e a e r . k n z Ç I i d a z H I l r ud . n ü r n t ; e “ r v i t ü e ş a ı m m iç de m ığ ka ra an f. D ah niv u, ü d k o d m S l i ğ t a a Ü M l e ö l z k u n r Pro iş n ra ç ye ib ön zı kE do erv inc ın d u . Ba sıtan ü rma el Tür n ko a ha aşlıklı e ik e II Ma ve D lubun ı’nı lışman s ınd a r n n b d l k ş i ı a a e ” a l y y m ı y s k n t a i ü imz 7 m ü e k ç l a l y 0 u a in ik bö N ni 20 ine Ge San e Sun r e m m u h a e n e e p l a i B u d i l r n h ö ad ın al ul rin se un Dal mi Tez z-Mak ıncı ak lub h, Fazl miş. D arın, e r bi ndan s e ü h l t e e l e çıl ları ulla bit edi Dön mbar T ılmış a oldu. en v nat ma Abd p li a tes u sa emind cisi ol a e k b k r y p ı a n l n K da l Kü olar msi dire rının ö alan lniha n te a illen l u bu ü k a b e G ş lm slu arı ış o ir ü yaz atm arklı b f SAM emi n ö d D anatı i z e ay pS II. B Tezhi eli p ü K ihal n l Gü SAM Yuvarlak Masa Toplantıları KKIRKAMBAR TEZ II. Bayezid Dönemi Tezhip Sanatı Gülnihal Küpeli • 5 Nisan 2012 KIRKAMBAR SOHBET Türkiye’de Dilbilimi Çalışmalarının Bugünkü Durumu İstanbul’da Kadınların Yaptırdığı Çeşmeler Osmanlı’dan Günümüze Ayasofya Görünümleri Hayati Develi • 16 Şubat 2012 Hatice Aynur • 3 Mart 2012 Hasan Fırat Diker • 10 Mayıs 2012 KIRKAMBAR KİTAP Türk Romanında Yazar ve Başkalaşım İktidar Oyunları ve Resimli Kitaplar: el II. Osman Devrinde Değişen Güç Simgeleri Küres malar Araştır erkezi M KIRKAMBAR ÖZEL ETKİNLİK KOD 333 Bir Yasağa Baştan Bakmak KAM SANAT TARİHİNE MÜMKÜN BAKIŞLAR Bir Sanat Formu Olarak Hareketli Görüntü Mekân/Yazı/Ses: Osmanlı’da Kadınların Camii Hamiliğine İlişkin Bir İnceleme 76 Jale Parla • 17 Mart 2012 Tülün Değirmenci • 7 Nisan 2012 Gülnur Güner • 3 Nisan 2012 Ahmet Albayrak • 14 Ocak 2012 Nina Ergin • 22 Mart 2012 Sanatta Doğu İmgesi Modern Sanat Tarihi Nasıl Yazıldı? Semra Germaner • 14 Nisan 2012 Zeynep Yasa-Yaman • 17 Mayıs 2012 KLASİK TÜRK EDEBİYATI KONUŞMALARI Eski Bahçeye Bir Nev-Râh Açmak: Kadim Metinlere Yeni Bir Gözle Bakmak Dursun Ali Tökel • 19 Ocak 2012 Eski Köye Yeni Âdet Getirmek (mi?): Klasik Metinleri İsmail Güleç • 25 Şubat 2012 Modern Kuramlarla Anlamak Mümkün müdür? Osmanlı Edebiyatında Himaye Geleneği Üzerine Düşünceler Tuba Işınsu İsen Durmuş • 23 Mart 2012 Klasik Türk Edebiyatı Ekseninde Türk- Fars Münasebetleri Ahmet Kartal • 13 Nisan 2012 FOTOĞRAF NEYİ ANLATIR? Bir Fotoğraf Projesi Hazırlamak: Arabesk Haluk Çobanoğlu • 29 Mart 2012 TÜRKİYE’DE SİNEMA DERGİCİLİĞİ SÖYLEŞİLERİ Modern Zamanlar: Merkezin Uzağında Sinema Dergiciliği Tuncer Çetinkaya • 28 Ocak 2012 Sinema Dergilerinin Türkiye Sinemasına Etkisi Zahit Atam • 3 Mart 2012 PANEL Korku ve Yakarışın Menzilleri: Zarifoğlu Sanatının İmkânları 21 Nisan 2012 şma çalı el u B m r. aktı kem ram mi mü motif v a ık öne rklı ğın adı ştır ki d e iki fa eğin l r a rd rn tas mı iki ese a (ö asıl anlaşıl bu ynı ınd a a ri n id ğ c , ı e e ı i s r d e y yez ın bir ind ri, a . Ba ces erden e al I e l i I l t t e f i e i e t n d te sb o yl eği , e te irlik ı ele um n şe n, b i grub a gelen yrı ayr madan rind ivert kıla u e l n r c y l a e u a a m u s l l b t a e a a d oz ve gru em ve H ada ele şır) ya ngin b tın dön mi a e ı, al anında in r it l u u s a h n a r B R ı a s bi te b sinin yg al ki ılm tir. a rin a u e n ş t n y i d b u e z a m e l a l e lite d ım un im ilm gru st çok k ku sı, bez min , tasar te oluş ının ka sed sı, s n n e a h ı ar ü e n r a r a a d m p a ö c b l k l z a d u i m d o z l l a k n m l ı , e e rı iş va un üs dığ len kor per mm nel tasa şının n çilm edi alın ı üke Bu da inin ”na ge ı ve ara vrin ge y s m a eki e l g u an ir. ind de ynı as r. t ç i m d , a i i r r den r a m s l r e o e ı t l f san bir lme erle gös llan yfa n ellik edi nemin “sa n es ınarak tiften tezi a ku i öz unu l ü t b ğ e z i ö l v ü u a g f n ,b r. sı ea mo ve d de old çok ri lın ede ı ola atalog k el nde lma e a a s ı e y s ü n t y a n e i e n la z lam tif üm er tek şm “K tay düz kul ve e ir sıra mo oku böl l çalı turan ını ler, d ş i f ş n r j ı i z ı i t i e n o r b y l i l m o s ş v a k o e u ıl de na anl Tip ar ve m sı yap e doğr e de rmek ı olu en seç tti. Bu ir a ’in d n b ı z d , i l e a t i ö z m g if in el ıs ee at aye form çalışm en gir nde sıyl Küp cimli k dönem nı ifad II. B ndan iz n layı ar hali ı l e , a a ğ o a v ı n h d ı n D d ü a af su er lol en ü”n n form uştur. rlan ucu lah tar . Eserl tab üm n hazı tını eya l m kur k ini r l v i u a ğ u i n r d Böl d l r ana rlerin e r ü a s l n u e d ı m i n l t ’ p n a g ş p ü i l . a ri olu zen ezh len ese erim eko yh H ştur üze üş y in t hat n Şe r’an-ı K ri dön bir form olmu m n ilip eçi k a i e e e l r S v n o m Tü ir. it ed men v dö kün Ku d ası b u ge itik i döne , e l ş r s c m ı a ğ n e m o k n ü i t r n i o m r ü h i l a b ü b d m e n r e i d le be ar alı t, T hh i bö leri üz aya yön kad n se era me rak üze arç llik rklı î-H Son kale den p e r rine . Bunu k ve m a f z e u l m pö i ve ün rim miştir . Ti lme büt çük bi üslu yönler n abi iştir e y l a m e l ü k l i en k mle ird unu an orta lendir b te er u ğ n l e s ö d y ü 2012 BAHAR DÖNEMİ SAM SEMİNERLERİ LİSTESİ GİRİŞ SEMİNERLERİ 1 Edebiyata Giriş: Temel Kavramlar 2 Sanat Tarihi Kuramları II: Sanata 21. Yüzyıldan Bakmak TEMEL SEMİNERLER 1 Edebiyat Konuşmaları 2 Günümüz Sanat Pratiklerine Giriş 3 Musiki Üzerinden Medeniyet Okumaları 4 Sinema Tarihi 5 Şiir Sanatı ATÖLYELER Berat Açıl Nicole (Nur) Kançal Hasanali Yıldırım Ahmet Albayrak Yalçın Çetinkaya İhsan Kabil-Celil Civan M. Lütfi Şen ÖZEL SEMİNERLER 1 Film Sanatı 2 Oğuz Atay’ı Okumak 3 Osmanlı’da Ermeni Edebiyatı 4 Örneklerle Osmanlı Şiiri 5 Senaryo Yazmak Faysal Soysal Neslihan Demirci Mehmet Fatih Uslu Reyhan Çorak Gökhan Yorgancıgil OKUMA GRUPLARI 1 Çocuk Edebiyatı Okumaları 2 Edebiyat ve İktisat Melike Erdem Günyüz Mustafa Özel 1 Fotoğrafın Dili Üzerine Kamil Fırat 2 Hayal Perdesi İhtisas Murat Pay 3 Hayal Perdesi Yapım Murat Pay 4 Hayal Perdesi Yazım İhsan Kabil 5 İslam Düşüncesi ve Şiir Zeynep Gemuhluoğlu 6 İslam Sanatı ve Sanat Düşüncesi Araştırma Atölyesi: Tasvir Teorileri ve İslam Sanatı Ayşe TaşkentNicole (Nur) Kançal 7 Kötülük Felsefeleri: Romanlar ve Filmler Ekseninde Günah Kavramı Yaylagül Ceran 8 Kuramlara Osmanlı Edebiyatından Bakmak 9 Müzik Odası 10 Senaryo Atölyesi t Sana ı Berat Açıl r mala AraştırMerkezi Yalçın Çetinkaya AM S Gökhan Yorgancıgil 11 Şiir Sanatı Atölyesi M. Lütfi Şen 12 Yazı İşliği Hasanali Yıldırım 13 Güncel Sanat Gezileri Rumeysa Kiger 77 e” dirm iş len r e n ğ e m rı “De n etkil ala n i ı z nsım rı”n i, te l a a l e y t üp na bun al K tap sa üslu i nih l ç k ip ü ü “ G a en tezh tir. ınd geç nlı m p ı a s ı ı d k ahi ın sm . ,a ğu re s rlar i, O rdu uğu e â u ldu d m y k t l d t o e r a o i a r e n n leri b e n i d ö r i sa otif rin ml ele rî-H id d e m e m z z u e m i n e ü ş ö i im m ön ay min değ çok ud nB ır. T arım a Ru döne e b a e d t v r u l d m l l s a s l u in a rı Su in yrı ub lup r. T aş ü eler t ve sa dır. tı iç akk rgin üs kimdi u ayrı a (Baba u form tkıları ana gelişm l N s a u f a i â l a u h ub ük say ir. B Bab en be an k slub r) etri i gr Büy nemd nında ı a ol krinin om Hatay kkaş ü ley d i e n esi, ö ı a k g n l t t d i e da ir na da ea ve kf Na dilm ine n a b n i i ı u s m a l r g u e z m b a p b a u şl ye ez su hi sı y de ar üslu inde R ır. B nakka ve b nlı tez da son eleşme tulma unl r al erin ı i is e z a u r d n y t m ü nb e a o m e a n s ü a y s iç r t n m â d s ı d e ı i O r ü k ö t r k B an sa tlıd im hd poz un tala ren npl dir. paf aş Fati Aynı ta bilme rlak ha n slub n Kom iyeti, in ö zelliği ü a d r . a e k i r r n v lta im m u ve ib iö Nak nklidi i kulla a Su e hak ve y r. Türk aha laci rt edic yen d i e e g r n r u i v n ı e ı il n ği v .B . kd ler lıd u, ay çok rklı re altı den dur ştur n deste üslub otif nüans rin e ço a u u r u v f M s b ö e . m 5 l u u g d l i a r l i l u r n s o a u 4u o e b o t t b lü ep ştiğ ta zk etl an lub vcu rek nbu na seb i, sana tır. İst eşle i üs yeti sö ınıp a a k d me t i h z s İ l t ö ış ası imi iğer ırça yre le a ma l’la km r ve f u ise d tri hak min e ula luşm d’in ga aya çı n nbu e kada eler o u n a i t a e t b m r i s r i n r İ z u n m a o l b m o e i l n f s e r r y ı e ü u n şhâ e zı bi r. S r. ön iyl Ba nlı’ kka ndı küçük ud yes sıdı a ha nılır. B a ı a l l a a ı il B y n m a . ı d y e him vi, Os ir a dür irlerde ulla uşturm ıp ssa ltılmas h k ü a e i fad n e h l ir ş lı eh Bil ğa iyi i . ürü ir n ş b içim fikri o ınırlan n o i b ı l a ç b n l n i n r n n k em fark rağme bu de ildi Osm lle s onu ozisyo suzlu ve dön nlı’da değ a ni n etve te olan ttaki p lar i n u ı c o k s s a s m m v k u ı a r l k e a m i ı n a ko z e t s c m b o n l k lı k O ia ise n an büyüm inin sa ak da ut o sman söz idd a pe özü en ala evc O ubu lupta c tlarınd ar liğ m l m, l e r l s n o v i o ü ü g u lan hir ana Gör bilir. F ri zen e üs um anı ir şe renk v kitap s . vur fik ile b a me s ş e n n e ı i , k alze cı ad rak ştur ede , form zem ti’n a d u m e l e ı l l a b m v y ki tif dım rse yap a kon De ası Mo r. , gö na yar ler nda çilmiş m i ı ı ı l y a k i r s m a ç r i a b t k r sı fa iş fal yan dırıla yna a ge ma in değ lik o lup say an u”n e ka anlaşıl dır. eni ğı iç i üs iye s l ı y n i r m d r adl k h m e a d fo n yi ço za unu m ne kta lüm daha i lub ip eli, ayfa n en ö bulun tiği ala rde lma s ö p s a ü b “ ü r ı , i t K t n a e le zı ye Son tezh ana ınd nem unu mı i. Ya i ifade dönem ip s önemi a kon lük kıs alan ını, dö ndird y h i i z e k e v n t z ıd lar as ce ie rle da ızın smanl zyıl n sö olm din aha ön rmun eğe ü a m l n d y ı m e o , ğ k r k O a a n fo D o ire li, ç için kârları arının olar hhibin arıdır. de f ormu i, üpe lmesi t f a da önem l a a K ze d a ıkl f l f ktiğ n ü i ı a y m sa ab ere say , sa ı farkl ud II. ky ş i I “ g e b n ın ı k , u ı V y l i s e n n n u r o a e iX rı m ısı .B zah pla da m rülürk tkis orta nlaşılm ın say ştır u e n ı l r a s e l ü ö m v ü a a g lt al lar r. bu rilir ğru eler eklini ma e kü ede ndi k em gör ikle do k çalış inlerin ş e m z l o a n e ç v m : e b a e r si el iti pl tg şı d ipti ar d ak i önc z anal klı disi lıklı ne dör layı ğe sah r dik sağ olar ına kad n r a a e a ” t l i f eği i i r m bu sı ve erç enk r özell k altın a ı r g s i biçi l ortala m a n k ış eğ bi ca ini ca yı artm da çal edilec sını evr dici dır. An amaya yüz ma ra e ş id d ayırt e a a z d n u r l d e i a e l b on ay e lan algı çlar k, k II. B indir v rt önp ışta li de onu yapara u k s g e b a r Sanat ı v i , i i e bel ve lac gu İlk b yeş ği d n tuğra ı. malar vur dır. çimen mecili n e dırd AraştırMerkezi n n u e Altı baskın n e lan z e z u n e v e b o b b s a lu k ah dah de siy . Tuğra ıştır. İl kaş üs SAM k ey ır a m t z k ş N ı ı ü d aç ba ılm lan e ortay r ve Ba kul i 78 d t t ai em tır. dön yezid’e lanmış a ır II. B yle haz i s i etk mli öne n i im ilbil şı ve ’nin alı d çağda m llet tır. r ştı Mei dırmış lan a l o ı e i ş n r r i i n a o b a t k m, den cisi An eye kaz 3’te r isi e 192 lcilerin n ç ğ e i k r d öğr si bir unu e Tü tem ure’ün Xxx yen l’in tor ini d e s s e s l m a a n ur. Sau bili bet mak Kem ğrul’d h k ç o k e a S ı a p tu e bar ınd am birk i Er üzd rda N tab rkam ı i m K k m z ı ü la dl Ce n SAM Gün aynak M. ız a leye tım çen ık rde a i e z aha y i g a i d b p eb rin da a d e t l k i cek E e a k l e bile bir ese e olar ımız v l i a m l r y n dil adı rak çev çin Lisa yat ve iyât ğü i la n ü i o a d b l s k i ö ede rul, Li üist yaşta ğ bul eng Ertu ıştır. L rı genç stan İ a m nr za yaz , ya n so atı k ır. tap ’da t i ş k iy ı m ara ı bu am As deb dalı ol E en m p i a e ıl ec Özd m li v bas bili usi ik, N rk Di l t r s u i a i H Tü ist k e ad gü ç ’e k . Ragıp Lengü Len rsitesi 3 4 ürk ive e 19 ştür urada Özt n d ü n Ü i n a s m , b ü in ülte dür kadar üm ımd raçları l Bilg 12 Fak limi Böl ını sür Bak y e t lim at 20 l A Di y b a a m e u , y e H i Ş s he e: 16 ih ilb kış rlığ ölünc ebi etik m e r r l a a i d D n i a e d v B E n o i T n l le F e e ir si ş; isal ıla Değer Dev geniş 43’t vermi erin oplu B üçük r rsite nda aç l i 9 e t k 1 v a i ü i T lı ça ay ık ya sler cı Sözc lerine l Ün 0 yı adl r. H duk der dün nbu de 201 n ri f. D n ol leri . k a o o e a a b r e c r d İsta a P T n la ıştır ın m şi rün ve Y yesi aşkanı kım genel o l kavra alm reyi iği Gö a e ü bul b n bün B i T m e il ell stan ale onu hbette i, teme ilbilim mü D İ k k m ü ünd l a r Bö kem eserle rih ed lüm hem lan so u. onr a v ö ü m s d t i n l B u n a n M ı in e şu e e ld ri zam na yay ilimin öğr uru 43’t ı Dille onu k lind 9 d k e k akip 1 e d a e b t l t , ş l m a di ru Ba ind tik kse erin ınları r s u e l n ü e bir i e l y d a y i i d z ü l i i ı d g l ü n ğ p ay ürk hay leri Len rsitesi ir. Batı eldi len ki y e ya ve T t elim ugün g ik dozu şliğind tımla ilde dan ge imin ve ş i n i d n ö ı m b c e t Ü il rı ve y anla ’de dem ban a me tlar dışa yla dilb tır. Bu kiye ar, aka e, slay irici bir pları d kçe eva n ya nları, ı i d ış s r ı l e Tür i ı n k a â t c nl nm çi ld nd kit imk ılım a ka i hızla l Tarih öre un i lgile temel ri ge la g e d i n e b Kat u y n m i ı l e i D li, sin ar bi kon alan fli v ilgil e eve ede rmacıl elişme urulan olan ça keyi ilimle ti D ştırarak yenler ı a e de g k t y . i ş a a b k e il sind uştur ist ara dek a’d e n H le dola z r k oldu iler. D y e i a e r n i m k m t l m e ü n e e r o d p b i g l k n i i şt e si eA ül de lar çek Nec . inle md rind ları el ülte ma der lundu. biri p öne ya Fak li çalış abe e dır a r n a ı d v t d e a i b b bu af ita lgi ard tem na r aha i l a k ığı k ğ n t d a ı d e t l o ı l ö i ı n C ik şm iy ığı ad tan katk gisi üist im yen rmacıl un çalı ’tan bir i bil lbil ı eng aki ilk şen i t l i m çok l ş D ilgil soluklu e u a ı Ü l r r r g d e a a u p l a a l mış i n n di üd a’d am Bur ’un Ge Nec yımlan i uzu ünk lim ad i n rup li ve ı i g v ’ k r d a u A Yen ii er ay eli, Üço Dilaça ürk n, b iml yerl 9’d i ve s l leri rı T 3 i Dev i n a f p ri 9 l a m n i nı Ago önce 1 k Mah bir ese ram k is e uğraş si geçe lisa i kav ayan il t ı l k a l h s r y i a i h d ü il a B z Tü da ul eng ıksı kti. rk d lini ’da uyg Yaz ân” , Tü kkat çe a 1909 ag L i Disip e r m n P ı i s s ’ A i li aks a di fünûn oloj nat ecip , “ilm- ttin ğun Fon ül Sa ı a nN e a d s r oldu a Dar k a n ra ur em d a tırmalaezi ata Ş b l ş n a , ı k r o ” z A ş a ı n k k r r s ı â e l a ba k s ı l M ı i e o z arş -i l ası . Ya 17’d İlm ”e k hoc ktedir , 19 SAM 79 ir. “ güistik m t ı ş e s i ip A lamış, gelm ri verm a “len c e d ım r. N sle der nin tam limedi tap yay ’ i e i k k r Sam iği bir a bi dıyl rd öne Lisân a -i İlm i lim i b l e Di ünkü d ’ e kiy ın Bug umu r ü T Dur arın l a li şm eve D Çalı i at Hay k Tür len i bir d dde , uzun li e r di az ezi ra t ürk alm n kto em Yine T o ma G d ab e Al r. ığı t ı y ’ i t d iriş s ş 3 z ı a am lın 198 istiğe G e ya gu Efr r m ö g az ü lo ka ı eng filo ir şey y met A adl rn L kçılık dili h b e e u e ç t d i ’ o 3 M ılı ak b eh 195 lan sür en M tik Yap ir; anc o n i d ’ a u l n e ’d is lü şt log Bas bul eko Lengü e etmi tir. filo sıra ri İstan l’in im l l ı i iş an i m n b D ü e em ya şan se se rc dil m v eye te ir e elm i ya zlaşma . Ba 5’te i l arın r g b i ş l ı i ı ı g t t n l l u m kç İle ei ad Bu mış n, 195 nce Tür n deva ır. iml rm lan dır. eri ka ı teri masıd lbil r s i ş i var istic Fo yayım e s a e a d y l e B l a e i e a e d d n s k u ’ m e m e a g ş çec d . ol rin ara iye Lin çalı Özc slar M 1967’ türk na üze ojinin ıştır ürk e ol n z , c T a ı m a l Ö e t z t a i a ı l il ün eo kın minol ış v Kıs ml n aşır ların a İng Bug yük sı isi d lde lam nı yayı an ola lan n ter o a ü r enc : Tahli amam ı l i k d r b i o b m b ğ t ö ki is rın iz t ış ita k en r. ters nm ngü e hâ emi cula sını edi dlı k n le ağla eserler ı dili ye rmekt Fon oktora todu a n kuru a s d im i n i ıd iri Me lbil anc leşt stiğ ın ardı adl Çev e di . yab ni güç istik engüi d n , ı r ü r e g m i . r e l ı s ’t Len ye’de L ayınla mıştır . site tad tutu etme 968 dür iver rtmak anbul z ki uy nı 1 rken art n ’ u ı f b r ü r mü ü a a t n a Tür l ü a ı s l ı n e e l ’ İ d n s n d ö ı ı a r i n ’ u y s ç e ay iB ka Sor yılla nin sa n yeni duk rkiy lere ki y lim Baş ilim rına ol r’ın Tü e ri Son ilbi ğrenci u nda b e ı l ğ n l D i e n u a d ö ıD rd da al üm lan ala ştur ir ım, böl r. mle de açı mas çalışm rke Var ış b ölü l olu lim klaş ektedi alış k e n ç a o b i a B y k s k r nm dır. u i ı e l e a n İl a b t B e n r l m y l i a i l s r i a s a i y b t zı ıml in y el D iver ilbilim aşla ğre akta nda e ha yay Ün Gen irilerin dar, am de d de b maları en ö riyl n a m d e m ü d l n ’ v r n e a i iye’ em ulu dön m çalış ussure itap çe e de Va Bur e üzer önt ız b r: Türk ürk a y i k l ç l l S y i m k i ı . e r T b lim dı dilb Tür tem m öne bilir . kita ilbi var arın rini lene ibi çok anl iştir eri üz d ramer sebebi me k ş m t i a n a m l söy e r r i r e g v e g ğ g b i t i l H i v r r u l i e e r i e d il Tür b m le sl ön rle tin Der ı ve ne b iki öne ilbilim in tam ese e’de e Mar ne y s a f i y i t a i l ürk k m e t am en rd nT un ç a Tür ssure v el a lbili m l n i k l d sıra e r i o d u o a s i B er e e Tü kiye Sau ne k kim tem tinl rası âkim tem Tür ugü tarihin dar hâ son lanmış ilimin en me le h el yön b y n ü e a y b s n z k r. 8’t nin ı hı , dil belirle r yö ilim sidi cak 197 dili alar cilerin ı aya e he ın dilb meme l n m n ı n r i i ı ş r n ı z le la im rih l rın ter ha çal i lbil in etin ve a ir. r di n ta cıla lgi gös i di lim t lini a bi ma lı m ilbilim rini i i ş r ş d i e ı d gib e l ilbi a t a v t ş m b d D l m ı k a i i i s r l l k r o l in a a e a v yle yük km a be ğlayar en n dili yön eye çe eli’n çmesi ı ud a bü k ba a elin ti Dev ç e s g n u k m ar g ı r i ğ u s n a ü so Tü ur ya sin acıl ına il K bug an Ha lme gınlaşm TDK baş aştırm i k D r e a ü v k l l v r k k Anc sörü o rması Tür eye çe ve yay ili a nca şen kö el a r. A kç rk d oğuk ku e ofe ims ü bir l r ü i T n p s Tür lmasın muştu erçekl n b e ü zu ede nı dil r ki u c m m i ı i g i n a t t l ü d n ı r i l u e e e n ul on kt ası ilb bö 3’t üre tan lme i gibi d ilbilim çalışm da b de 198 nden s adar s de Dil ı ü k r t D il is gö ka in ak 02’ liği dili esk dır. r. D işik etim yılın ştır. 20 rtık makta etottu tmeyip n rı I: bir a a ı yön im değ i 2002 l a m ı la ma , bir m et okt gil şan adl asre le a bak yön larla il i ya nüm N leneği m ğa h arak e ir icra ı m u ş l e a n e l l u ö ı o G ön şb yak koyuc yay esi de D atı eni et d al dizg aha g nün ure’e B fetr r ü ı r u ş t i m k a b ss işi kd Dü biy e. uk ilet ere Sau r. mi ede din soğ gid bir e Bili tes’ten nmıştı e v m n i ken i i l l i r r i a a e d l o t b r l a k m uy San ı dil Soc im ayım Tür nte bul malar hâk iri y dar lim yö anı ş l a n ı i a k k AraştırMerkezi çev ğ a e ra lbi len el b yılla nde di k ge lbilims muş i i r Son m e SAM l e i l e üm r akad lerin d ebep o mlerin böl i s e b t m an ölü sına m yön ub bak ma ili 80 sı b siz kal a dilb olm a ilgi in, ğ e ın rn açıs ıdır. Ö l a olm ır. ktad a m l el ri o em ikle in t rler, n n i k s e i e t r risi kem ima ima uyu m nıç ve a d m k r ş su çme s ük sa ara i l o su m i ı ş üy ın lar yük geli lılar yılan b unsur ar, bü malar a ll z Rom ları sa iğer ana ve aya ada in d ur r, k r e am ldı. l ş uns imarin semle tarı şme . Bu a k k e a a m ç i bu rı, m uzları, şturdu ir bilg kalan b olla u v suy ma ha şini ol den rihi k ta nemin nkü a ri l i e g p c ü ö to ile un bug ns d um eleb sun lginç g ve Biza yerinin sinde i çe a ın bize r, Rom dağıtım in bah hların ak a n c u i u y Ayn li bir s ersites yıl sey ğini an iye i z v t lg m i t ü e se .y r bi Ün ön ; 16 an bah nda bi bul u n n a ı ğu nd İst akk ndu varlığı ğu h ulu u n b î ve d i l en di. din u ko e eri e l l m o ş y d y p e ç be an ğin te s ı sö nen de ı se am ndi rlik ğın s r Gö i i ı e z l u 2 t a b d e 1 l n ş e 0 i e a g n ye t2 i e yş yle m m no 3 Mar ndirme: A evre geç min işmesi min şını tlan d e e s a n r i n d v a e a r l ö sı rl eğ a sa selesin ın gün Değer nlı d nsu ılanma at ın d üny e lar sma l hayat farklı u ş m r va ir d m O a u b e u s kıf n a er ün re pl nk ncü ılan t işl tere e ir va r to ir. Bug da d iyacını ültü i s a b ş k n ö ı ı e d Üçü da say g d a d iht ıtım bu ç ağıtım . Saray boy ziya kü k mekte sın d dağ ştir. Su sinde ara gün ucu a daha n i iştir u n l e i i e su t b e o z irm ının ö e biyl e edilm şme v r n g iği b ması s yıllard i d e t r t n b en a e i c e e l e l s t a l s m ç z a e ba e y a i u ü z i v p şg ler çe va niy zy iht e iti k ik na şası me imi esi çer ede de n se i olara ri gelen hem d ları ğ e k i l m il in t i a l ç r b s d k n e e p e tır. e e e e l y ü l s i a s s g ka üy se ev in mış hir n, ve me s r s l B e u ı e e a h . ş r i a i ü e m ş n rs so şm m he ıtım lan eyd ı ve bu ulu hali , çe nlı ayı dağ lmekt a kuru dur sırf dan ı bir iş rkân ptırm sma i un n n , e e ı d ı y u O g r l l ğ n u , a ı a ı e a r u s l n f y el d i y k u b a l t ı b m a a i e e yn etr de ita seb si sayd sına d e ünd iği nim ek olm lar da A eski k gün n u a n e ö s ı s gör l t i s m a el öz ke en ük er şet ına ves m v ü m r n l a e a e p ü ş l t l l büy ndiği g a bah a n ğü di unu ül yıt eva le eni ldü n bu espit e k’ın ka i olduğ esi ise gön yay yaca c ü u m r n ş filiz ö i ü t m ı s t d u el ti şm kg anış l’a un e ai şme ir. Sun i çe da g olara ir ih suy min nbu mlarla mi T aşa Çe en esk mesi’d l e a si jik b lamda i i t n o r s H ı l i ö İ P ş ş o n b ı d t n e ğ i u i r y u a bi ağ en av lb dan den r. Kon esin öy Ç el ç su türe relerin çeşm arihli D lu bölg li Hask tarafın bili ltür rında e kül i ü t i t ğ h n n v k e i i 8 yo esk la se ar in yle bu am 149 sırt ller i. Be 1424 t bir Mu nın en i i par lıkla sö a çok a d s t e k l i ı m s k lı ak at söy dah la soka bul te ebiller aka ınd y’de p ad rah S az e su an skö e Yase adolu y i yakın ğa se . t c a r e n s ı n İ e i H d i M i A n n n gel esk nır. çeşm ıştır. A öy Cam ehmet illeri rini nda ırla akalar Bu ları esimle k . m ı M r eb r l ı ı d s hat u e r s a d ve ptı an aad uns nbul r eK ar e ları a s y s r b z ı y i s m ş e u i ü ş m ta es ta ns ab ilm l çe aktan ırka e İs kezi u geç çeşm arihli B tanbu in K r, r lers yn n vaz ’ u e a e t s i -45 İ ” k n z ler iki 506 si’dir. 943 eşm adar m rke tice Ay e i 1 1 ç e l m e n M v k l a ı eş me ık’ı nem iler uH alar ğı Ç er nbu Çeş li en ö i Tanış ırm nuğ aptırdı İsta mel lar cam t i ş o ş g n e k l m a a i l ç ı r i Y ıl ile at A ogram nH rın yun adın bas San ınla k su ul’da k i ola asında pr r d a i t r a r e b a e K l b b . p rı ar nat Soh bul’da um ya e İstan e sebil anlattı v yılla ı v n Sa ı an n e u ü ı t s s s d m r İ r a r “ çeş şm tırmalaezi e lı bi zini sü ı ş l n a v k r ı a e A ı l l ç k i r i r e r m i ı M e t n baş t n e ın et van ulla rind n inşa lılar ın k Roma SAM 81 ir en üze a b n d ı r n n fı kla en l pıla a e a n tara g y ay rine akla su k üze e ilk ’un c l n u nb nili İsta mı de ı t ı ğ da n ları n ı Kad meler a d ’ ul ığı Çeş b n nur İsta aptırd y A Y ice Hat mbar ırka AM K Kitap e ar v z a da Y alaşım n ı man Başk o la R k Par e Tür l Ja S olan esi b a 3 it 199 ce k ade n’in 1165 s e a m ge se ınd nE tab da i lı ki Affa itabın ; d 4 a k eri i 79 lan . adlı mel nı bell ci edir su o ynı t Çeş a u a r k emir r n e ı n i bi ko 2 an D tlar apt 1 ana ı geçm h a a 0 l y i 2 r l d n t e s y zdiğ in ı r i e v a n y a d ç N M a u a i H : 17 n me un ğı da y ebilin end âye lendir um ırdı isimli yılın ’te k n“Hik Değer m k sun n Yapt ve s ” n ü e i n l h a ’u ke k e tıl rı ün ller çeşm der nur lma ş diye yG ınla e Sebi e başla e y o a s d t A ı h a i r K r zA ba iv ice anc önc ı bi n k zo di Hat anlı’da şmeler Oğu erden rom i yıl us-aşır ma dile t l m e e m en k o m e n r k a Ç s i e ı l h ld le anı ul an “O ky .U kar anı elik am arın n. E lmesi am m l laşı anb ıdır ı r r t a y k s n h h s r a a ö İ a i a z B ka 1: sı y kah lışm çalışm rlendir r ya an k diyor. an, şma ter ça . om e ınd urla lırız. u r ş ” ğ i ğ k b r e e çalı a n o o r f m d r d a t l y a re iz yı eni mu env sı da v banda alıla rile ünü r. B ara ba üstl bir a olm nlerle düş sunun veriyo l n ve cı t a r e ı a l c l m s i a a d ı l d it ği gu m ın eti ı ele katı rin dij de e at bir ece kur r fir fark aca m isi e el asın an ver i bi k un y d ile k ir a n m r f n n a k r i e l u v b leşt dü es ku an nd a’d ni at e a gelen tice ine fağı nler de r olan ony rçev olmay l y a t i i e p u b H ç b a l ı J ı t a e k e m yaz ldığ 12) kız n’da şma vcu . Ed likte a irm la, çalı ün me yaptırı leşt amanı ıyorlar ir ta Par 15 E s b Bu e o 1 a l g r ş l n b 8 a ’ u h a r J a 4 r n a b . u r ım (1 k e nd ği ora ki k nce uğ ’in f. D şkalaş gör rafı i Çu ettirdi na M an Pro ezid pı’dak ei a n ta r ı yer y ı l c a B e ı a ş d n n y e B i ı l ka lar ce II. B irneka ri o ar v te in yapım da i n n l z i k e ı a b i ının y a l y m Y e de en üz am bir Ed am a s r y d r i çeş d e r . h n v l l ı I i n e a ’ l ı p V b k ka r. ürk , tan ekte . İlk se ncak X bili’di isim Roman yazar şım itabı T etişim Sul a m l r e e a i a a l k S k v k İ d d r i ş ( n ’ i n n ü e e en T ba bı ’la cam çeşm inmey e Hatu ah ı da kita anları liyor. Y laşım nin il ük llar in hriş dlı a i o e k a m k y c a zi’ ş M o Küç larak b in su ır Ba n, nS rke o yla ine den zar ve ları ldığ Me ulta su k a n ı S ı i r rla’ d ğ tam ığı bil a a h r l a e e ı . a P l n a t Y c i r a e d tuk ıld rm rim al da yap ult me ve A lata yap nuş aştı nın ğu J Mih sem S rın r a h o a : u a en A a k l G r n ı ş m t . e ın o d a ri md ar Kö Ro Kad makta San Kitap k üzerin ğişi Mih r de v ı ve ker ) e n a y 1 d ı a k e 1 n e ), u ar ırv 20 ahp an baş bendl ram le bul osis mb şad ,M ızlı, m kav Adi rph eki ırka ard o ları m u tan l uh ı d l K k n ş n ı m n n u i a u d u a u S l s s t r üşü B ı b a e e u hç uy (m rla apt dön aşk arı. a k l a y . b l b n r P m u o i n ı e . s y ş d in ey arı ram levi mekte ata si’n kala em anl e hay te âne ki Mev Baş bir kav etlen n sult i h l e i i l an ind i v ek ab de sü klı den r. Met çine al vle d n r m , ü ’ e ı t a i a b f ğ e y r M ı i b e o e a d e y e b m k r ı ş tı ü in v id va te ler ml yap göz sel den beden sı anı Bey e de olarak y t n e v ı e ’ k b r i u “ a l a k b e, tan luk olar laşım, riyl olm yna ur, ffan Sul n so a l ka k ve A Ayn leri likle ın yok lenir”. k e u r k ş e z i e m a c ı ş s u i b r ış te ın u ie eği Hat beli rlar ına Tan ği b iml il d rdi. sını meyle adan irdi tırmas Hilmi eleri is şek e ç t n s e i t ş g ö ş l, liğ m izle rları or en ara nı g nbu Çeş ben liks ları ı ın olan t-ı İsta anbul r ey n m m u ı i a ı s l b m s k kı on ne ve m, yla İst y ı e h et ir‘a u l i s s t n r ı Sanat ı a n i e M dav su lay tor en en’ ın tevâ a ı lar s o a a d ğ n e r ı m m , D r a ır a t l l ld Araş Merkezi Ege anlar ıran ir a lan ılan de apı r yap n de y iyetli o ler de kald insiz b , belki dîv e e c i abe r v k e u n siy SAM ber un e te yele lmesin maya v r i v e a l u d t e e ri isiy r ok Bel yap rı v ndi ede a kend rma ipuçla erle ı ğ t d ş e d ek 82 ara onu ilec . bir reb ı tip e d t y s gö akta yol dırm n ı r ba ış lik nm rgin gula ği tedi r u ak k inin irdi eler olar un get g e n m i n z e şı, ö ı, bu alaşım sans v e rayı ndalığ k k) n a ş e ö a k ı i d R B l rak ra m a fark tıyor. e l kim ’ n n lına 0 ı ö a a 4 n d y 9 n a ı i 1 r ğ olm tifle lanıldı lardan ğelerin a mo ’ l ö nd ı t a gibi ğun ku k 1890 laşım biy toloji a a e o r k d y a ş i a n ol ıe en aya şık m. B ise Bat lama. M ius’un akla öne nam maya i d u y i s d u ( g v el e t O l rn uy lm Tu em ığı bir ode an o reti zere imin t pkı z y ı ü ü m t a tıld ü ; k n a t r m a m e k e e a ü d r i ı k i m l n n yen gördüğ aşta ol ri, bu ü yla ilgi n kitab a çe r tutu ana ez m y ı ı a e ş e u b a r ’ b s d i s e m ta kala sıkç meros eye idiu da b eçil lda adlı arla, ki baş o img , Ov . yüzyı . azg lar H l l nun ı gibi. v P i e e m u . ğ s ı ı n r v e r ş i I r i u i s r d . i a a l l k k a e ş biri o .Ö in ta m ka de inl m s, M irinden laşım nok ndisin ırtıl Baş laşı st met için e alan k u a u i ş ş r ı ı k d e i k . v aş vu ay ez şka i şa ek rni baş erk p ar da b Mode i ba rlar erd uyor. O öneml eyim l l e l i n m n ı h ş e l ı e , r z an a le ç at k. As m rd söy e du inin ü a iki yü alı yaz mlar’d kni san i bi laşı a d e ğ a y n t r i n ı k ı i ı r r e p d ş r a bi ev nd ru se laş atç tçın nel üze iği b ış, d numu ı ve Av Başka ladığı nim San nes ana am u ğ ş n u ı s tekn rnist s ıyla be siyle, “ aşmış rak a e , d l l y la ü urg l öre ış de de ola Par in yer a ok gör şka ın v a e k n ite g e l i mo k anlay aki ifa ’ b a n a ç J M n l a z k i i r . d s d t i e r ö s a t t e s e p ya ir n ssu en, göl us’un ây i. P kil este ın kita rar hik erd arci la, b liğinde in e et y ğ v r d e r N u iss a r a n c e ine erm n Nar ekle cho il Yaz laşıma eşir”. P li özel nliğ zeri v e n ü p çeğ r b i a a ö l E a ç r l v i , m u k k e l i o s i e e l B k b it c gi baş a si era i ön çeş enin il esi. ine yran ner can’a, sınd ımın ik imle b edilm y erin a vgis ına ha unda) â e d La k s i ara ş k b ra s h yon ud’dan umala n alaş el deği in kay nde ço alaşım a, nun nsıma i ’ k s o ş r l h e e k i i s a k n c r v ba ş ı ç k y d o i i E alio , ğü kas lk ’un kâye, F farklı . Ba i ve : Fiz am ygm kele rdü vidius baş yor P İ i ı k ö r etti ğişmes a kavr . r h e i o ı g r ç b u ây ey yo e rınd nc r. B ida’ya u (O na, hik ğı h me bili de d n bakı son şmekti a ba hayva ekle rr inci i yaptı dönüş üşe ş e k m n İ n ş a D ö r . e a ü e d r d l a d a n ı ğ ı l d n n u . l a ç n c e t ı ş a an vs ke dö ’d eki an böc kad u rmu eva ion yab kahram uklaya adan ş ter. ’nın ele rist oluştu ygmal çek bir dilir. B a bir k K k , m n f e bi r a r l a k e a P t n u e k y y l i K i o a g e a l d u , i b , uğr zem latea’d erinin kab la, evl lice de’ın h , ro kler a n dan kele il rne es en A rine o n s ı z f u hey elen ö eğiştir a’sı, W ve G lur ve a ü e l r t ı a u t g o s d r m tım için ara aşık tanrıla kâyesi akla boyut or Sam i… ın y yor. , iyat arklı i i ’ g n n ğ y b h e ı e e e a r ç i f d ki ım at ist gir ver n G ian Gr alı e çünkü or. nda alaş de san üşe r kân ırm y rası ndaki , aşk i m t r e i n r b ş dön şen Do y o e o a a â s tı şıl nuy ına elv ü hik alar mu kar s biya Bu e su dön n kum as ssu m, unu rk ede ta yer ı i m a o s ş c e y m ı r l a z n e a l p al Na kt kal fark uzu k Tü rum kita Oğuz Baş li bir m a dirse cho ve ğum aha ço karak a yo alizin i, u l l E d y y m n ı i ı r a r , Ko ed am aç an ver l d um H k i alla meşhu o i arın u k ş t d s y o yle m i ip me zarl en nda ist ö b on l ı a h d s i y y a r n A g bili ojidek s i ya ra kle ib ya, in, e ü g i ikan tespiti n n s g ol n Z u k i i t r p f i t n u i ö r ,d M sini rsizm Hal onu sıl nin Pam k yaza nda âye ok k syoloji e na . anı si alan Orhan i na l ç n k k a hik i n k e e i u u a im lg ld pe so y, uld ud’ de i üler di Ata nlarınd deney eri; ren Fre dur ti, e c a gi metinl tetiğin a m d n ı . e m ı m n ş r b ü ro zeri , es alan laşım orla k kala sök soh baş ikleri ü biyat ının n yapı gileniy lı ka k ı e ş m s a v r a a e i a l d r i b la ed kur Örneğ ver lera şımı o dan yla im yer kın etin a rla’ l or. evr a a y a m y P k u aş tın nla un Jale a; Sanat ı bul masyo debiya etnin b tınd l e r a malar m o ır n t i nın Araş Merkezi def ına n der a i ş o ğ a m r te tm ıb şvu a is Pos ği başl . a ba arınm şme, SAM 83 i r l l m o ı e y ş ı öz rle eya ala ü v lan k g ş a z m u ez ba ,ö yor ri, c öre lma ya g ntezile , kurtu ’ a l a Par ışı f çma nçd me, ka bili r geti dile tap li ki nden m i s re eri nlı virl a e i, d m enc ç on Os s m n r i i n a in ve e en Değ ın birk evr un r di. y nd ğ a e a l o öyle ap öyl sm ny t s s i e i O k . u n n li II iği un ları ini esim ilmed i kitap tim i olduğ r e r n t l a ü üre nes ınd sim ına n ir ta rin ard arayda ilen re ışmas leyi b i l t m s v ça a ser , ki de üre n ür e bu şınd rinde ’nin nda a t ı i ı esta c d ç d en ek ev ir d aü n e ta ıların n d m b d a r r i y d i m n ö s a i r le nt am Değ sma rinc a sa âlim iyye da l din al uza akş II. O edinen arfınd dan bi isi bir bın asa bir s an a i t l m i m r z a nu inc rim re Num h ın k nla k o e r i eyin ın kur ü i u l k v s a i , i B k z a i s ri . kim sallar e bu dir: zıyl me ı, ya aka yor ir ta ci, gör mekte haz vam i bekli ercü me-i Ş ncel b irmen ma t n e ı l e u D i n y ü t b . ü ğ a m ı c e e g e t r â r m n ü lm in Te .D un ırak bu Şeh ürü lan irî’n seridir dok izler b iz s olan r olan rafisi o e Nad e e ı l ı v l l e i k e r d g ad ey güz diğ k fa ilm biyo ncüsü nâme e lara enecek fed ü h in v e o ş ç t e e a e ü Ş l k v s n e a m ve t a i y uv l i h s ısı o en mu nda re lecek s lduğun n yaz ı ü d o s t li unu irin nra ürü nem sorus i birb r ile so sıyla y ö ğın a uğu ediğin rle asıt k ba ne old ese rl mli ar v rulaca l beli arı resi n p i ı a n t n i u i ı l t k e iğ ak itel dişa t adam sadec anl in n ının gi ç e sult l n a v i e k m s iliş ve d ı?” u? A şma bu çalı ltanlar ırıyord k mıyd an i d t a ur Su ap ken olm luşt rlanan di. “ den y p o i e ı l h y n sa ne bı sö azı ları aba kita ında h evkin t p i a a k t d r n ki ın ray ir z li bi nıla traf ı sa debi b ları aşa esim rular e smanl a y r e e d e m r d ce ır Pu 12 i so nci, O i. ade ni, için leriyle raşt liği adir an 20 gib lirtt e t ın s i at A t etkin 7 Nis dirme: K r ik a m ğ n i a r n l i be i a m d i a ğ p n S n e a e c e i S e l ı a b n r f i ğ n t i e m D l n d ki di Değ me Soh ersites Vak reti rel ara len mli eğir bar nat iv da ü e kültü ller üst hta çık resi n n D II. e Sa Kırkam le Ün u ü l v ta ü îv uc m lı ro in kka nu p, si T lar: son n siyas Bili i bir fark kışı, o zi’n amu im üye li Kitap ri (Kita e i k iyet nmaya P k h o ı r i u ç a r ç t r e l d ş a e n a m t e r e Me n t i e ı g ğ n s ğla n m ah sam lümü ö ı ve Re üç Sim ğişe n sa î nın kille n’ın t e a e h t d ş r kap l d G a de ö a . n a e u i l k d B n s r m n y i u e M i e s iş n şt i ih yu a, üz sara II. O ve ye Tar idar O Değ dak onu ınd ceden lar a da arasın t tap baş nde erine k i ler d i n k i İ r k n ö n ş v i e e u e a k ya il ı üz klar ğu an’ hem de b diğer an D ak tab oda lundu inden , ekil ının II. Osm yazm u ş n Osm adlı ki r b e a u r k a n şır ı ve anın b ar üze 2) ktid ulta e ayrıc Sultan çalı daklar l ın i S 201 t ’ l , p n u v . a h t ş ir o i es sma dda li ki mu etmişt si’y güç dele il sim II. O bir me rı sun zet dev f e r a ö i e r i l c e k F i e a l l te in r. rind mü rin e-i isim ğı kitap daha m y ektedi me dev üze âm u i ü n n n c ğ n ı h p a e d ta ko lm ta ter m ste yaz abi itap an Ş ç ki ın i n . Os eye kun re ü rasınd sultan Türkç i, II an üç k anın otu o e c d z n k a ü e e e n ri sult irm ırla itap hî d ese akla u an Değ da haz me’nin ci b er alm n üç k ş; Med rak bu e n t e e y â un m la ay mi çek sara e Şehn ptan n en uyg eğir seç ınd da ger ur o a ç t ens ülün D in baş a i k i n ı r y k n m i a as ir Tü ve .T eler lam î ar li b ediğ iştir hnâm Sanat ı edh bilinm çek, bu sim ğini an m e ı t r M e r e m r Ş tı ile mala ın ledi a ge kçe nla tan ğın AraştırMerkezi bek Tür ya d pılan a adı Sul u e m t g ik k ı. ya şan a; kur birl rla e ço SAM şlad r p ya yala temin ına ba anı en son ü ş r a is s y t ve ma ce s rttik n ima nuş şün o beli u ü k t 84 d ı ak kdo anl yar ane Osm urgula n e v sev ını ıştığ yak li m i s e ve R sman ı r a unl r: II. O Güç y O dar Kitapla eğişen leri i t k İ de D Simge n i r i Dev enc m r eği D n Tülü inlik l Etk Öze mbar 33: 3 D KO ştan a Ba ak ğ a m Yas Bak Bir ner ü G nur Gül SAM Kırka n dile kre an i z rin rud ese doğ eser bu n ı ü ’ k n k çün n te sma lam unu n II. O ı biline me, İs eser ğ u e â ğ ld ı d ir n o d n b n eh p si n an kita r içeri hazırla ekim Ş l göre rınd a e t u l i s e a b e n N a h i k i. lı er hem in üç üs kkan i üz değind zaman daki n ından ğ e Lâk t Soğu 2 f . r n 1 a is a r ’ a 0 e ı r r n 2 u h üb ta an ay şt uğu sında in, ı lik 3 Nis ndirme: K Sar ılar unmu old gen tçıs tkin apı smanl le k r fya m E k e i o a ğ l l p ı e î r ana r e k o D o s ğ n r z O a a T f l o a r r n Ö e t a i c e r r la ul ma aşta bar toğ üze uş v en b ça o nda, s ştır kam olan fo asağa B m olm ılacağı e Fars tlen ıldaki ı Ara r s y ı t ü a K a r u d n zy aş sa San unu uğu 3: Bir Y sun em i’ni . yü anl nlı etim bir kon 3 kez num le XVI çe h Osma e r 3 n k u Öğr e ı n r d s i n k r k o M ı ı , i n e Tü l e i ç K l z m “ ü , 7A in öze gra jisin nâm . rkçe ner jesi cin 200 pro Şeh ideolo u rolü, miştir n pro e Tü enci, ini ren r Gü v i l ğ u î m y n ö B p i içi n s h ül ed ayı isim roje i irm stle bir diğ tır. G sara r ğ ş ı ” ü M i m ı l e l k ı t iyle g a a yı .P am lar nD ak nd te a çes akm eştirdi e ka kar alm yazma rek amı er vere i dikka ğini ve B n a e i v t s g e l d ma il h ği di uk lte in ek ıkla etti erç iste tari per ının da bilg rojeler tti. akü ç s l g e k e F a a r â a l t n r k ri ih bi iya uşm kkın ay p aptırm iğini zi rkî üze ası”nı ası ngi İlah Kon me ha ski sar çt ey s Tü rha üsü ulm e t i a e s â m n r c e y i h n a ü e , o ö k a î’y et m -H Şeh baş n’ın bir terc nin ıdın edh ıyaf hnâ üsü el i sma i reti kağ ık k c h M i ise Şe s l a ’ rklı ı a ç ü ş e t k i II.O ne yen d u “ e fa ed 33 on ürü ehnâm v kiş i s 3 y M d n n , v n k n a e u Ş ızı ke sına lara racı ol umlus rind sağını . kçe n aks a ar o Tür afında gele or ılm , iki ıyor l ya l s r p n ö yaz çimde a e i ü a a s an b y an şlıc hî’n vrî tar n bu e klı rtüs rafınd d a r se d . ö n b a r e ı ş u f ı e le y t a n a B ğ M i ş l n a C b ı i l . o n o o en en et esim li fot ılm ’dır hattatı jesi k z r z d l a o n ö t a n ı ğ ü r i y o e r p â ın b aA je, de hur ur v eşk için rele ık i ro kad staf Pro çlu çev meş , mens adişah yle hem farklıl ört zler u Mu l an d n ü s a i d y ş y z i r n em dilmi tu la np rın den eri etn sos en o e l a m t n d s l ş ı i m i i ı a l dön r l e ı n s n ı z o am i ye has sah lefle hem î ı ya Kad mp yaş or. istin arak ve ümesi siyle se ir metn n siyas klar işle ı y u d u tüsü luk, i c ş l i r n B f b o ter şö lla ış. evr olu an gra a l u lu n d o cilt i b m o k l e n r n suç in atı rek hî’ n iko î va irm k iç suç rile rile kap e i i Med lerinin . Medh killend t t u el ş e m ğ r ag rle e kle r. n m ldu tem ş. rçe tedi dan değişe beli po ibi bu ş tmişti resi ı e k y e g e g e e b v k e a a tm se ile iş anm em etki nın arze ndirm anm amaçl biri ind , sarayd en e ı l r r d k v a a e e s n ve sı ir ille ek akl an d k ya anma ub şek sini plara der türü yas iş. ma l ukl işki Osm eket e r onk l u n a . j i i e t I g a i c ı n I l r p kilm r ç k n , k t ı o e i a i e ko a l s a c ç h s n rm an im en ısm kilde af en ları ir k irm ve s rin res n Deği ayında oğr ind ü şe lan fot olgu ların b e r Değ r üzer , hami ü l l l a i ü ü s k t ş T se ın ör nı ra n’ın n ili du. ne, üç e dakları Kad ise baş ede ye ğişe ya koy . Osma inden zeri e h ü j ı o d a i o I r a s ç d I r u t e gi ısm n gü ed si b ğını or da p seçtikl in il eve n k eM mli um ok s hamin retle d masını n ıdı n ç s e öne u i n d S n su rın ırla mey ıl ya leri nas e dinle lışmala ı ve bu ser haz in en are k r n a y e ı e ç ’ın ağ in Sanat ı erl hikâ atılan yac irî’n . Bu es Osman e a l d r malar m a ı ır t i a II. Araş Merkezi erd haz l z ol ahan N belirtt e r ı d s e si ı s es ım bağ î ile kıs acağın ir tane ekilde SAM 85 ş b n h r a n d i l ı a e b M karş larınd şilerin l u a mak li nokt olan ki m ili e k n t ö ee d n ır. i katl ılmasıd t ı s yan iş. elm g a n den yda k me erin e z ara d ü alın ası kler a e m l n n o ltı ör de şey kı a ibi bir ecin si g bas r i e y ü n i s a m lm etin edi fınd . Yasak a deva uriy si tara l iş u m ri k m e e e l o M söz evr sten arı ile imi i ç k n ı , s n e ı a sr en nd yak ym da a in ı ark leri run ğa u elerin mın yaş o âye a a ı iği z k s ş n i l ı a y ya ak tird m nh i ai e n a ı m ı r g r c ş r e . a l a n a i a i l t n nl ın nl sere n uzak kim z et lı adı sağ yda nsa nin e ki k me n sö . Ya fark ın i e l a ş e d ğ n t n i u d f n a m i öze et zü rin ym ğra yas ken erin arın er, rele em du k yü l ağa tkil foto r ül tme v a n s n e a s e e l ü a a l ya zl ar ım rı ç ay ins ö h nG sya a n i d l e o ç t a a u k s d e n ı r m e rın oiş h a kam iş, i ş. kald el orta k sü afla olan ilm psik ey loji ilem rülmü r oğr v k o çek ü t t ş t unu k ı e ı o l olan i e r t f ö i s ü a i m n s g l p k kul f k r n a r i o a e e a i d a ğ r v l ş d i e k i u ğ l y a e a r d o r la ft ün ler roj doğ de y Fot no geti ğra son em nde ışlar. P ını ara ecin r. Foto ına önt v r m t leri y a ü r a e ı ş s m e l y y ar ün ri ya rk yo te ha kal yatl uda büs erle er, im n fa ersi uşturu a t ruz b e b v i h i a e i a ğ ı ş ğ l m m ğm ün ol te ki h n Gün da e eldi fark rak ka a ra unu âyeleri dyada i na g sağ a n ya re çok de a ç a a e çoğ e k a y d Y i sleğ e e ı a y is gö ın me ml ş e n me ak h nlara m nı ifad ı a a s n n ruz i n i n a b ı y tam mı şin ay ma ığı ces ın, l s t r e adı r ı n a ş o , k a k a ğ ö ı a l n ı sa ul ın a he ın ip re bir ard baz ınd ver kad e ya rdü ânl den l n kısm rirken ü i k y n n a r i s i y e a i . y r b le yi m eb ti ay yor ve üze ese inin me seb yaş erin kleş ına ait taşı ele dan t et eler ası nm rçe iml e m r n y u ı e k e a m â s cad l l m n g e n t k a z ü o ç i u i a a ı ö h e y m h d m n r m i a n rı k ın ha kân rı b tutu le alm ara a an dınlar zel lıkla me bi e ay de kal e vey . Bu rklı a d in ö ı e ş a r k a gi i n n f d i e ’ ı n ş l t ç n ı m e i ğ i a i i ı r ş y a i y i i i m d i t k n rın V nd lem arına kal leş ürk ınla mü akla l düz e ke akla T çek d ü a n r t y a z y y e e â k ö a g ç ün riy hik yas en k nan ıra rma di d ğdu ndı nı s jede ulla sind a a ma ken k o l e r y f i iş. ı n P i n ri rin tem ilm sın ler esin i nle k is ihle ver çin kişi e c e i r r n d e r erk e m e e y a t h r l d ı n ı e ğin a r n t ş ş e ar ad etti tdı lele gel nsa k gös i r n i r ı ve a u e n r ü . ü ı i y e rtt rd rkl iğin zah afla n erin nerek rtül l ı e l a r e l i f e ö t ğ n ş e ı ş z i beli k e r ü k vr ü ki foto “Ba , ço ıkla kild ekd rda düş lı çe afta er, zor tan i ın t lı şe ını afla ark oğr ğ n k f ğ r t ı ı r a ğ Gün ak çok ğin o ğ n s a d i af Ya ed asa rde foto i olma tı. F d y t e k , m m l n r a a t ı p k r l e r l at la ya ltü ere i an yapılac ın em beli Gün hay acıy lı kü ar” diy şitliliğ k ön ar likle in am yen m l l o i e n e l v fark ç e k z y o ç r n ü , çe sö nla eki ni ö li ları i ism şörtüs rini esi leri insa kân rind je önc ikle k önem a rdiğ e e m d l e i b r s e v , m i n e u e o e ây n an pro arar v hik in ç leri ojey lduğun üğünd ard rla kişi . Pr ek si iç kadınl i nla d o i t r l ı t i i k t d l ü d i b i e l n z l e ka şk bir tti. n ke likle kâyese n çö kedeki ifad dan ili lere k me de e e sını i. Özel i a a a ül u h f yer i r , i ara m m i i r ğ rec led do t ol bak ele ğin n ta eceğin y ü i ı a y t s n ö â t n h s ı ı a e t ik ra y ağ dığ nu baş iz aliz me ki h yas uğu ın yaşa dile arı e an rojede leye eçtiğim iğini l e e d old k s s ı n n h ı e i d p r g kt a c a i a m a b ş l r . ı c ere den sin baz mın ha boyun endi ya ldular si g çin e rke i di. e ı o m e i k t h c a ver dir şi v tak i n r n üre r da anl e o o s ı a m l s l k as n er geç um rine tıla tara nm değ Sun lik nla ula eci a ka özle n a g r s e i y m ü r v k u s u e e ü li yer sun uriyetl ının rev rı, g öyle klar hocala d e gö s a ğ d s a t n a a i m kla San ı sü y versite ci işler n asa i malar adı örtü n ş. Y n i e ü r AraştırMerkezi ir k m ğ Baş e ş l b ö e k l i a n tt ek şa ell rü erç i ha şıla gen üdü SAM liler eliyle g de kar m v l e ı ku in gör dit rlar rec âr o teh mu k sü afazak n e i i l ç m i n e h 86 ası mu etm takm öğr nin e k u etm n per öğr a fınd tara ekli sür ı e l and esiy kaz em e l b k i i az et da t larak c rın o â ş g ı üz ir ay nb rd r r ar ları ı nga şkin bi o, ç a t v a na vide r ili tü. a i s n e ğ i y ü n i la r ld re ar yen etli gö zara öne iba t n akışl y i B a k k n n e a e ra kü lm har lard acı ola ültüre Cag Müm hn ı yıl r k l ihine ve o ’ a ı r J l 0 a i s T k se i yle 196 nat lim etim da far a ü r e r S g ü ü isi öz at ın rs SAM ster san tam ğladı. S nca bi ö r g o at ı sa oyu ideo ndeki e san Jun asın akika b ğı bir v ri m ş am ı üze d i d N ş c a olu ı i l r e y tç b le gu izle mi ana r imge kur i aza i nün eli s l r i üyü ü t t o b üler n t ü i. K rün irile görün d ö t gör e ş g l i k ü i eğ n ve eyim dak ini büy nd sesi den zyonu ran r i k e l e n k r i i i s a v ese i ve etki tele u. P rek fett rettiği ise und tifleye keş k s i k ü u a e a k s r i n y P i i a c a u k r l c e e o yi st za uğ nek ere izle st ü rmu r? ştir und ısla bo n Te 12 ü i e s 0 e o l i 2 f m d nki r r k y a e ye V’ rin ma işti nat nat e T ü l a k a 14 Oc ndirme: N i t ı m z s e r r n c i m o ir le ü le e geç zler gör rdi; t ga r? tü b Değer aki reç a yü klı bir retm ektedi geti ana rün ü r s md ü s ö a n a g r n ü o ş r i t i s a a a l b m f n t d y a r l ı k ey şık ne at ası eçi eke örü dah deli kli ı biri ajlar m san n tli g şıma g Har şler? N e r r ü e ü e r ü k g s a al tü ıl i are ve h ım kol rak n ve dol kül ans nas çılar h eri si ak nda tler ala ir mek asıl ı v t e i r r n t t i z l a i a l b b si kü ketl San mlerin uğumu iğer ikon an ke uğu e hare r Fa p d a l e r o d ya d d t t r e u p n c a n t a v e u l ş n l ö l ? a y u öy ir et sim lS yon lam yle olu en de b lendir hm rek tçı b nda re ir illüz üze i d a A r G m i l e n i i İçin i l s i leri a k b Sa in tes üye iş serg itör ttı. ıl şe zam çimde dev , n a e r ı m ersi r i o e v n t a i i nas i l y n re b a ay ilm i. M zenlem hev es Ü mü öğ da seç alan tünün rklı bir erd i ü t y C h i s l d e c c ö e i ü ir id o i n fa Er ün ig Böl numun , Migu gib , Ju tif b ü “v gör dan eceğin a g n p i r im r z d s a dı. u m ü ö l m e s R at fig ha atıl bil ler k’e riau yE c n a ak, i a r k a e a l u r y a e y s u c o y e a ta ,P rn aki ğı Bo iv el D n, Tra Alb a or için onr yna arc rler iği ö anat s d o olas a u ü d c M d k ğ n g e i r l i m , u f a o de er de s ve N Cotton kel urd avr izm as G dan d ştu; hey de k n bir k e’de at türü ugl ern n n y ı e o i a d lmu r d y k o o D a e r l l n n i R , i t i l i ü m l üle a ı l n k s ha tın de iza yap larda T ız bir i be manip a ” s k l i n n j a ı e a K k te ük n m ,s lar yıl hey stra tığı ldı. büy ı içi ıyla on atçı l ş a ç s s e t e ı n a e , l e y y a a ı l d e m s a e en rş an . em Dol emli te şlem üyü ü, s rtık rind nda ka dön ak i raçtı a n ünt ünt n üze r r r ö rı o a ö ö a s l y n a e ig la le m li g ün bir lan ketl ya kod orta areket ellik üntün , dı a are den a e , öz h h e r v e ilen t u ö izde l n r gö me eye ola ğim tür den ile g ı için b ihinse z i a i ’ ı m d t h l k ı e e l a e ım le ığ ve z aura”s ayr l kü ru g ard ced iler lad sal “ Alb ere doğ e dijita tık ver sağ ar y m e d y i ı e v r a n z i a i a r ü is d y y ğ i. üm , tas tçı ma tçı a üze bilg lirli nün ana ana ğı” yap geld Gün ının ö lebi örüntü ı algı d s s i t e k e e n ç ı v l i ür at rço tli g ark hal zarl ıldı ının san ği e bi lü f eke raç n aç veri ya sanatç a ndi l har rla örü ümüzd e ir a a l “ b , , ü bir n la len aya alan törp neksel kod nde gü ih edi ün nam Dijital e y n l i c o e ü s r g . n e e n say ladı l yö lişe ikte an t rak baş birl atsa k ge azlaya fınd ı a e t a l r r n Sanat ı y a r a a i t ap tçı rec a ç ın z a t ü n malar e ı n ır s a t pıt Araş Merkezi md , sa i San rnizm a ş ı ç y i nm el rak ir b de mo ar dışla ysel b anlaya e Marc SAM 87 e l l n k m te, elli form leri de ru har rlik z i b Ö a ik su ıştı. rıyl tekn çok un şlam apımla a r i b b ve aya ır-y haz laşm yak amp’ın h Duc arak l O u ü orm Görünt F t a San reketli r rak i y B a a b H l et A m Ah ez tun çilm zge ürmor a v an t n ı a doğ in tın a n n e a n y d sa ”nın k, ölüm lilik sim l re oğa a e ek r d r s a ap ölü l sü nek y “ a e r l s n ş a e g al lu ola e i. am aro ası llikl rett oyn akım v tem e öze i d er ü t l n ü r i ş t i k i r n i ic ib ma üze örü ttiğ i ştir gib da tıla tli g yde eler iyile arasın am e a g alın ş r k k e , a e e ı d k t y r r i a s n a a c i l i ö r r h m y g la ze e, ma yap izle latı kım gör eyici ü bağ aşa iyle ) an z. iden e birta k’a r l bir n d u n a e z i s e i r s e r l y u d e y b e r sıta r i a k , t e d ş l ü h k b a yan ttığı Al nt em an teji ma ı ku lan ve ez ( e s e n l a z d , y d r e ö o l y t e n a d b r m a ki is ıo cra i şe son r bırak rülm n ya man kim erek me zlığ r gö ri en iy rini ının e un ma etir l za l gibi a ç e g i g t s r u d y k a a et ma ka he an sfe at e an nu kun e e s o y e n o y v , ç ol i a n r n u d m a n S a d e t ğ , r l ı . a a n ya k s u i a r m i i d l d o c u d ld şi vu ir şı d ştur la, biri nb lar a hen e sa n ve line ge ün, kar olu mü k md una graf ura ıy a i a a k s o k e ç h r tün ı , t i e o i m y t n r k ç b i i a a ş l o ü a y l r i r i r r r i üce k v o i D rı, ka en il b ece ir a eb i gö lüm, y a r l l k ” b l a r t ı ü e z d i t e c ü s i k lt ö m la ins lam r are işin ya, sarı u kü ığıy “tek el bağ ula an h te dün ant için ni b , ses ta r. y i s r kon r m u a n l r e l i ö e r ı a y o liyo , h s a ç k i k l m t ş h i ı t z i t a a u ç e n l f e t r n n i i t o a t a lliğ var e gü san arada ü ra s nterak uyu öze üzd ür gibi bu olg son ir ,i i m b n r ü a e e k v rd de ikl gün a, su, dı. esi yılla e tekn eo ler. taşı itm nm vid etti 0’lı ı g m ı 9 r m s t e n a e e a e k ön fırç llikl kte lam rind üyü i veya Öze prodü rek üze b ; k r a ı c l a t i y r k eo ol dı a vid , çe ide onu ğu vali ılımlar lerin s al v s u du ı t r y ’ sa du 00 nın yaz ı e 0 ç 2 d n t yan . e a l ma erin şler a z San g deni i ne n ü n la ın me m in r akı n ı i t ı y i t n ş d a e et ın tam ani ta rle yas t or y e ye tern , in on dün e sana ridlik, s e n d a vi b na ikt e hi ; ne form zması birl rı i per le is larıydı , e n nsla n s s a a e e r k s e e m , m de m or ref eo at f en e Vid üretim dinsel d n i … san r , e bu azla ojik geyi ye tçının şu n irden f , mitol m na i a r ib sel inin u; s oda , bi h ğ u i r gib u göz t izis m a k d a k t r d ö n ; n G o – r f a a 12 p ru ip ışla larl eç s eyne art 20 ; bir nın ko sah Bak 22 M dirme: Z ram bu sür rdı. ı nan n g p u ü l o a tesi n k r i bu m ıka ğerle ersi ü rd y gibi p e ü ç ttiğ D v a i e a M g n n m e r ay ava hük lar ort oç Ü Bölüm nde e ihin uK ışan Elbett Tar x re çimde n l hi ğ t a i a a u l r a ç rgin –m dı? lu a rle kon nat Ta San i bi l k e k ı ğ a l i e y o na E hinde k t i d ç a m a ı e t N n e S e t i r t m r n is ari ön ind Ma ji ve nda iplinle nde ları at t el y nes eolo yeleri dışı is ini nak san eks k nes ğ y d n ı r i n ı a l n A a ü i e k l d rı an kl i, ge etim ışmala e koku lam üre u al bu Pek çılar b öğr l ar s v l an a , l a e s ini d a n s Ç i l e k rg at u. ns lam zaman iyes E r di l d i e l l u ene l l n i b g san ı ü o e y d K ı lı te ığ ele al e ır. G ide ürü ığı u er, ayn in fark yazarl yla Val hay a vard ihm i ç en y ları b i r k t i d a ı e t u t r n v A ın ri ri oy be ana nin uğu ese baş üze nda yazı b kla üz s iliği la, und sanat mu ma m o e s m u i u v ü a r n n V h i n n k ll n ko su r gü ekâ nin üyü –Bi loji âlâ Sanat ı açla Tekno s, m külliye ce b rse de gibi– h kları r e e a s r r e , . a d ve mala ken ndi ood k olan ar on nü AraştırMerkezi edi alır rW i ya s ücü ıl ı o n l g ç ç k t y t a e a a a t n san amlam Sam T kendi n sa SAM l, n gr ana Wood, ı o l o l n h r u a r p a er de k yW olan am And tüyü k ir biçim ğrafçı 88 ün ili b da foto gör , etk e an d için ynı zam .A var : Ses / ı z a n/Y ınların â k Me a Kad işkin lı’d ğine İl eme n a Osm Hamili r İncel i Bi rgin E Cam a Nin a pı’y pka r. o T a olu 66’d eşi ük e 15 ikâhlı l i ünl yır n r. G mü ı n i ha ü i d l ’ n i n ö ı m d t i n l a en ’ni Sel .000 sene k ar’da uni ’de ı 110 d Kan r. 1571 ı n nı y n skü ımı ğa nı r. A eÜ yap v edi taşı n arma ç n a i k hta ı’d ü sin 0a d ta ikap ülliye Düğ ğı 2.00 a n r e u ynı ,k lı M .Y de r. A arç tirir lu III. erir u h t n l v a e e o e n ı şa nd oğ rin ltan nin tlar y in ılında zeri işle e su an, eşi oyu ara nü d s b y i a l ı r t 3 l t l a e l v i rk 58 Su bir u Su simin rinden i de n fa ır. 1 anu ban ra sini şlat kendis r e n e a urb rle ı l u r b ü e N m es ıla n N naze ve yat en ç e t r m n n n i d a a k e k m te ili adı an Ce çık üstl hamili me ir k ın s k, ham ade ür. vefa â b l d n e ü a a n h n f ı k d m lı a ıi se kad di. yük haksız üç i bu ıl a gö Şehinş ğın eyi nın ür k şıdı rla nas e bü in y n a n i a d ğ d ı l ü t y ’ l e n n n i n ü d ü ik la . ma mk arih kabulü sizl da k rek ma ktir Lok ek mü at t yer ştır rne mın Ses lirte a ği n ö a e r i i v a b San d k e m ı m e e ı/ n izle in t ın d ığın ğı, leri öyle Yaz ülm n iç rad bul nı s ı gör asın ekân/ n a ğ a y i d t l r k l u a m ı e ş u e p il s M u se bu işim den ya u ham in, kon e aldı: için ik in, l e Erg de değ b g e n p , ı At r n ı , a u e E y l uğ ed alar de uy aşı çin uğu t d i t m d u n . l a n a i y o a lu d ın in aş bo da, etir rec ılar zam iğin ne den bu aki yap lık g ınd inşa sü amasın arın il e l t i k r ı a n n m e ı ç i y ş d a in n ha ın n kler ulara a kân a ka ıştır. ilk a Selim’ e ın h i’ni ülü nağ Me ınd . or nın ltan ülliyes d s I s ı m a u I , kay ne özg i ç ş i m p , S a e K in e İn ya nu ı gib di dön ür. alid Sultan alan güçler rba d lum u r V u i ken adıklar n p B ı b o ü N t r. k ve ğı ide kân m ın nde nesidi rkil üm ıldı rını Val an’ taşı e im leri km n atae ünür k arlıkla h e m a i ğı , Sin r e k e l m i r a i l r t d r v a i ndı lları g ö a ö r r 4 a e g m z l m g e a 7 i r d l a s i h 5 a i ı n e n M H n -1 lk ar ri dı 8 yı eş ları 571 ü ve arak y dile e be daha 157 e ka şi v 1 ğ m n e d ü m 4 u e l i ı l e l t 7 k k r o k e on ed ah a 15 üçü kısıtlı ima l ür . si k ın n ço say nik in k mli şam u ve M emdir n türe arında ır. Kad Bu l n e a e i ü i n d c m n K ö ğ l n d i . a n ö k u r a i r r i c a ı d r k ld la c d le dah etle bir ir. İ no mış apa şlar me ttir. hizm ekted e Sulta ndüğü adece mu ağla a giriş ak y are r s ş i a ı l m bul ö k r o d es ül lid na at bir ıla gör atçı ları de a Va ne’den ilimind ikinci ve k tli yap k n ı d i l a arın san n z d ı ı , m r e y s d s i z e y a a ahl i d a f n n ı l r m ş l ı E i ö a a a a m ğ l n l d d m a ın ka faz in m dan ba esans e pa an’ u za Osm ni ise kle iler ı Sin n dec ub ur. me a i n t s r d î a ü ham mik aç ’da Rö e r u l b y a ülru ica ib rum ı elir Nur riyi bü şay no ir k r. G Bat ar, t t ı r du lerin g l i t e a eko l n u in k m b ı k a b l e u m k i n e ğ i r a v ü u e a m ır am du de ey rm yrıc urban dı büy Bu are ktad ir a ülm kadın h rleri, a a n r y b i N a ö ı m e s g m r ğ am a geli ndı ’na gör k başla bile azz uştu und ulla akıf mu r ol a u v k l r um cü e a l l , ğ a l h z p a o i çün to ip da ab no c Ü alem ittir. çey S a a e i . t k , i d ı l k s i t N e a ız in b k a Su ller r gi mir şım ine sind laca tına ve ide kar ode uo nçla ndiler Val aile iren a s e a m l n l u z l i lir. ka ke er ltan ro on et ma mb k ge le g nın ihti pı sözk nun sa i e de a ı n r r g d e u a a y i d b e id nl in ya eki oğlu rasına adı ile P ileceğ nın bir ası ise rind n ları ay k Belkıs a b l e r o l a u s i a ğlam r m ğ S d a a u n i o s t ş n e s ş i a e e n v k lu nd like l etk no nda lar, nin mü Me ıtsa ları ları leri dın ölü n ş k a ı a m e l k ı , z in n sı han e göre a iç nde bağım İnş rak in’ leri i a l l m Sanat ı a i o Erg t eş em eği v m ü malar ır e n c t Araş Merkezi de r. gü n eh a n s ü l i ı ü n e d ü üs alıy lind ak güc yayız. stat öze olm r SAM 89 a ş n rşı l ı a a o ve t alm an şı k dir Sul t r i l s a u u e k S d e ban göz lide adın il Nur ’in k e Va m r d i i l e hem unda b ade S hz uğ e r Ş o d u, ban Nur , a bu n lınd llarını s A . u r ğ e ç ao i ge vey eklere i ism rinin d rn er n şle ke diğ ki ö ın e rda nce de ise ural r ı t ö a l a n İlk s sultan verile belerin ülen k ın er ita y gör d a k a e k . ım nde ını am tlerin rin r i s i e ı r t l k e ş l i e ğ m ç ı k i İ m s e d . a l i rn n y da lın dır eçi an ö ağlı ka u yapa üz. Bu ulu kırı pe s zerine y n e i a t S g r b r r r i ü ü n e a r r kon vu kb lik ke u gö ameti Mim enekle ere kse uya irci n n g ü n h ı u ’ ı y e o l r ğ s h e k k a r a u ış me ve g kle bir lere urd yap ştırılm Üsküd bu luşt ılığı ve li ünü a e l i ş r o e k d k a ü ı z u e ş c d ö ğ y da yle layı nlu tır  ra u sa ta ö kılarla oğu n bağış r. B nı anla skânla ç a Hat t ç a a i k ı in h’ı rtış eni yut tığı gin’ Alla rdir. yap şka bo te bir a luğu y hrin k Er lında e e a ş l c ş t i a ç n s b ü bo aye ğin nun an a bir tu, a ve nun ının banu’ eştirdi lar may s boyu n l al usu . Etraf r ı l a f s i t u n l ü u n se lla in yg bed de su eN u ed n u c e k a n d e i m r ahy ı s l k i , h Se ar’ ğil ştu lk v lanan ara i e l d Böy kendin ğer val u Me l . o d ü n r o l i a e sk n i ını nak aça üns aati emi ısk ı, a da da d tır ve Ü Kay gi alan yol düş ’an kır n a und nrasın e l a ım r s ö i l l c ı a ş l u l r e e a u da ağ al i il öze in sad dok üz. So ek b kur de K bilgis ün d ruluşun n n t k g e r e i a z l v ş ü a e u i ü i r r e ı l s u ğ g d ö i k r k k r u r g i tk Eg n ve ye ld rke ina ses ekâ de b sel e rılışı o ğru şir. nda adın e k çifte N o n ı m i . d t r n ı e ı için si deği n n k r pla land r. Sesi elerin d amalıd yesi’ni e re ikte . Tek fa , ezi can dı m el çeh lli mil a rd erk l r s n a ü i e d ş u e l a r ı m h t K l t s im nu de iin ir a saa i b öste i husu ırmam ası, u l i , b e g i m a g r m v ı a C diği lın pt kısı i etkile ml ğın tik V gi gün inin den lı ka lmadı er öne yan nA ö ii ya endis c n i a ğ r a y m a d a i h b o k n ca iğ rle kad i gib ları rak tini ir d hiç ının beli ayıt çıkarta lere ne erildiğ buraya k kâle fark edir. B bul’da e v i v v r im ak nı n arş in ar r. u, k lıkla ye aştırar amı min un İsta da eşin olabili l ogr duğ k ı ran r ı ş n s n p r t m u u a İ l-i r ok malara larla k oğlu ıdır. B ir işare azı A e l , e ş ü n b ış. Y mıza as yıt ku e m a u o m m ş n k l i a n i ü t g o r şı iğ utu k han ri diğe eşine d nu sap de kar end boy ırlı e neli u p e l e i t ğ üstl e yö k mii lem tu sın bilg üklerin kundu rın ses n a e i s c c i e e u o in la cil ül sık bir rgu boy yeler v i irilm özg fedi ı k inin daki vu üçlend ılık, af fi iğer , bu i s anu k d n e Yaz k i a r g urb ın su yıc nin n Erg ldiği v r olara N i a e m . l r a r y ş a e i ı l u ğ gr me el nd le bi Kül ştur der pro da ifad h’ın ba ılması öre kitabe u n ı g n l ı s ö o a g n r a i ı m l e çıka yaz a kişin sleyen çıkm ıdır. Al hin t kıs öne sel tari imüslim de ksa ı sü ıd al a n ı y i . m ı a m n l i n r ı s o r ld ay ve klin eri kiş ıdığ ete le a arla in g ştur şe llikl ndi dua ilgi taş n e e n e z e k duv oride e r l n ö u v n ik ce g an’ı r, çe isi olm ok b zell yle kate k Sult u kada ek ç verliği biliriz. n, ö t i p e n ğ in a e de fiye ter yırs kuy oldu erinin a ilişk Vak l u n is . ine dir. Ha adan o masın r e n n s yet, i i i l d u i k a sa insi rin leb sav m c e ham mekte l bur ü r l z i o n a u ü s ü kân ’ın ab şçı un ül düş lliye oplum me rad llah zus n sava gör ü e u r A k d , a t b r r z e u an ife bi de iste erseni ku hal vun bir girm oğlun rilere Tek bir ilik, a ko sinde st i sa i a i c t r d e c n , r ş ı i a s i a r i k e el ili ıy r öte Ay ind an din beler şeh am yaz rın ilen lunu d ünü h , a a d r r t l s i r i a yen ö t e e ge ist Oğ ıkm över. K n en g aki u, s u ayrım öncele ş . ç r u ı n l a d a ı d i u b e var nsıt diğ kın kur ır v akış und üm ruğ k anlat ajını ya iği hak verme ın t ü bir b ş y ı Sanat ı l u b il s a ça ip kl malar olar ün me a ham er ver z. nlü AraştırMerkezi i y ütü biri r ad zg i b e r l ö r i u b B e tle tın ine ind aye dır. anı rız. SAM n ed neğ ngi rlar e r a u ö stla d s h a n e , r i ı r r un a e n e ı ğ min r üz çlar rne ipu eçimle ifte ir ilk ö ç e 90 d b is sur esin gib itab yine ce k ş i i Gir gib uğu old de hem l a n ı as nce dır. anm nin gü lmakta r, l a e fayd lzeme ep o tinl seb me ma a m u n i b ası kad tulm de ise tüm u t n odu t ’ a a l larl kiye tiri me larak laşı r u u y ü ş T o n, du kte, çin î ele emli” ün in i me ana h t l l i g i ç ü r r r r i a a b E t , sü m nd yen bir nuç si a art- eğerle er ten mse dığı so le “ lme i i e ü diğ d y e d n p n e ü i d r ö u s r a b n e s e i n n l v n iç ak in v k hi oku nıla ilim tını ltar a iler inin ara ulla al b lan oğa k iyat y am p bilg anlı ol ç s c b a o k i o , e d T s n k d i . n a i e ı r s lasi m ı a ki lar yle ler r. K aşm lmakt emenn ın n ı l m a eş z inin et d l u leri e a t kı nt ın kta ye hal r i r u ö a z i i k a ş ş y nın n b l ı t s ı m i r bi ımı am en ılm rın i eş al e den ma t y n s a p r n a n l i a i n a o n t l y i kâ la ın ram ula oku eyim izin d işte me am ısıy uyg yat kav den ve k rnek avr im eçm dolay ce s a k g e p i e l e s ö m e n b y , e a ol bil ah bö nın birkaç ede ekte ımlan erin a arı und ma ilm Hem ı yoks n r üz ğı ıml . d a e a t son dü: Za n l e e c e t a k t a r , keş faza ül atıl da m rdik! faka mi iba mci dök en yaş uha kalan ulsa aklığın biçi ili ki n m , b ı u n c a l d s l a a i ol nd çıp yap ize pısa aklı yen arı dışı mında dem ânların üşü de ı (ya dır. şmal a r a f u a ayn i t a l n t r s k o k is e ap tı K atı k ram t sü ma me a k s y B sı v a u i n e ) b k t u algı Ede l… şılm yat ı e bir a k i sor l r s y i b ü a u n T e ç im b ü k em n ed lambil r, Klasi ın d yısıyla bizd bili der nın n SAM a a l a s o , Mo aya n k i i D i m j ı . y t r o k ol dı la k Ba eu ont kalı çin ik te miz a i i s l r k a u e e uğ tinl iyle am old rek me iyet kur irile t den , bizim aman e e g ir m r e z la O de b hal am ilir. un miz i – b g l kur y a k e l u a ü ce em ik k bize . Çünk bile e e önt rı eks y v y r e ı l li a e d e k ima ı c m al in baş nm m k i r i n a edil r n m a b l la – te va am nda yön klı o a di tam sik ard dışı ağlı l a s l l ı n i i k y tn in u m ’lı me nte miz ır. B a 1930 leri tad k yö bir i k d i s m k a a a e n ı n t t lı kl la ye am Çor sun yön lan, Ba Tar 2012 R e y h a n nm ere am k t l k S e ış u a a l n c c r i h n t i ılm bu ye Ta ı e: ra 19 O me ıştır Ali N incele ndirm iyat aştı nır. m r e l ı l i b r n a k n k e e d a k ğ ı a e y De k ğu ol ın Ed m “ka dan ji ile ço incele iyat e yo ını i ve l n r b n i ı da i e a k ş r l i D ı ed ze ura atı ay rk las ma ago ni ü b y r k i ü e d m ı ” n , t b y T e l n k ş e e a u si da “p k“ Ara usi bul Tök ir ed ara ğun akm versite leri hus Ali ti b u ldu em e al i le b s a n t n o n z n y u u n u ş r ö ü a k i Ü g o h yö un si ön urs ?” s ayıs dilm evz Kla niş, si D ini göz ını iyim nıyor. e ge le vaze imiz m 19 M m üye v r m adığ mizde e k ı r l y i ğ m a i i n l n e t i s i c n a t e e O e ec lu at leri lab öğr gay larl a ed lgisi bu inin site at m olu bu r a a s y l i i e u r tir. a m v b üt ni ab ı se ay e” i miş alış ü d r l m ede t a ç a y n e m n l i ı ı n a f sı ığ hes ve şu a i tekli anl şma uşmas apt lma cep bir m onu iş apı on da y K y k n ı nte ı t , e f l lem . söy n yö etti öke biya an v etra s a e T d n l ı h r d e d an kE olan ışmala dan ba eni kull Tür Sanat ı al uğu ni y ar si i l ç n r e a ı o e ğ l m k ı m r t n ı ş i i malar ı y p t ır l d t a Araş Merkezi me len a ya i n ça r d a e d l a n eğ sah ç duyu em n ke sı ve d n sı h SAM 91 tini ya a i e t y rde m ma i h i u p n k a e nle i o y d t e k a e ım ara kum mde m Bat li ol li” o rek m biçi ü e s r bir ve -sü n i ş r e i“ nle yan disipli r e diğ âh R v e ir N inlere B e t y hçe im Me kmak a B d i a Esk ak: Ka özle B kel ö T Açm ni Bir G i n Al Ye u s r Du an açıd nda Bu . ğı ı r ı ’a ıld ad rad ne bak reimas o e ’ i d G s i . i a l ir yl ev gi ned esn sev e Le yse nun M e öz lı özn s e i d e ad ec un elde akat ner nu eM ecn ecnun v O M . ir. F az. a , r l ted rın lışı sne Ley eM k a a l s e ım e ç r n n lü şa ya la nm ’yı tan anır. çalı ünü laşma ı düşü Ley a ş l a ık i ü y j d Le ın ha sa ed da t eu olo un cağ gör ura olacak ney u sa ermin n a s b l c b e i o e e s t n . i u d u M ı r l l n l t r t o r u u da edir ad te t de me ’ın rn se m sonun mo ip m e nesn s nta biya r e d a a e n e t d i e d r o n im e o ed in ht ie eni nm Gre eyi eld r sa bir şey r arı ca K ikliğ ak esk ede ikây umda a bi surl n c Tun ük eks la h m d s h ye n l i e i a a a m yl şma ed kb üy dur e bir n nu i Le çok ikle esn ür çalı k lara Bu k en b lduğu n a n o k z d e l t e a l t rö i em yac isi o ı tam manın ır. Öze sah lan bu Eğe bilg mların mla lzeme ı şerh ikkat an d as’da la şt a p ı n u m i a g m t a y m d a a y e i a im r ta a oz ki m ını kav mleri u vurgul riyle m da Gre sıyl zam kat Dolayı ramlar elde anlam nesne ar a le u te l a e ü n a n F k u ö i y lem uğ lışm t ku tur. Çün . Niha gerçek asıl und up ince cak ça yok debiya ektir. ır i ın d k bul l a a s n c yen ’un l e s t ’ ı e ş e yla eü atı elle tür kılmak lmi rın yap v e g i B ş a l un L r a l n i i ü t d d da ön ecn ir. liş yı e lu un n ram d e e d a ı s n l M u g e d e u s u t k r m a v da d ye ni çin i zor a ise a e ulaş kon tirmek l ye rum er aslın ğin ak i andığı nu i y e d u t u k e m k n d e k b ı l n ğ Tö ık nla ger ere nes lür. Bu lleyen sını ıldı Ali ın t yi a si g bak gerçek şma eyi ge rü sun daha i ram enme u r n r ö i u v e u g b k a ı n il n D k u, ire ekl a eri nes as’ı değ olduğu şmasın sneye tinl lduğun re dest ların b lamad nin Greim e u e p i me n v n n o ö k r m a z i k . a r : ra ra ag ,ö ri ur çe ak sı çlar geti iyat ının ku etinle la’y un ger . Rakip nsurd ma a ara l b y ı d e e n L u m ır yu n’ lla ı i ed iddias cnu anlard laştıran ir soru lacağ il bu nın ku esk zere Me o r rek ı b a ndi değ ı k ü r e e ı u d e u i y l a l s k y bı d an ut ab ve ma ak kad i söyle ilindiğ bir hızl asını ç inde şö nde m n ceva ersek lan i c n B u l i a . g i n l ğ im m di iğ nu ab t uy cı o de etti a dö ver bul i ak lde ett ’da bu p r” is e karşı dım aşın ti tale rını em nle e nek s ifa e t r r e b n a ö n yar u y n ö z n g ö e a m n u r l i Ö e ’ i y k a u y : i e ’ n b ğ n r k i sıfla u u n as ci ae dır ecn edir? G snevin uyla ha h’ın va e dile old eim en var tekleyi s’da nlatıd r M a G l e n a m s y i “a ll e ır. liyl m yo Gre eyle lıcı, de derek esn tad ip A ’un di s’ın ma caz k n ç a d A e a ü e . a e m r n i m e “m u ss da ne tu Gre bulun latı ici v ğini hi e yok i zaten ı baha ı Mecn der , an ney l li y iri n ’ e n s k u ı . b r i a e ö r z z l a e s t a y z k ,g Fu ıka r. N niy in e k Le sne ak ü eni iciler ç yen ayı ı ere ğını ve olm dığı ne Öznen sne d d e r. y l e aşm yrıntıl e e y ı l l l e l . e a d y u i r e n , a ö c ç l g a i a k s e ü ı k c y n y ı a ” l ş e u e i ve a ç e e h  ll a in son ğü ş taya bu tem lebilir. . z da ki nge diğ s bu r. Bira irinde etir r ve e e düştü n de or ü i a a g n d d i i ı m ü n i c ş ı e ş d i n e i ğ n k a y ü r n ı ş t r G rin va ın ıld pe ak kd eye de elle İşte e di eimas’ aha de ırm zetl u gi ne bak k olara se eng d r d ö ğ n g ı n d r ü i a n as do iiri âşı kib düğ şün, G an çok ne hızl uya tı olm an ş gili ve i nül ü e; ra a “kor a d r ü f m n ı ş u n Div v ö ı e s s e ü g B t nda d fî ,s nd ir. bir ştığ ler sis , ne u a p t ı i k l v Aslı n p k a m ı i v u . ’ r ç ş a a h i ra n h z a s t a e e a ı a s k y t ll ey di ce ran e; m ib ayn a da eyle sey rtm da A üle artı özn beli maşık da gör ar bilin ünkü rak mın r anlam ğerini t a e l a d n i ar u Fak kad dı. Ç ç n” a mlu b inin de öre bir ve k olduğ tiği almaz aya l u le k l i g l l p y e g i nü o a o r e v ’ h k k se as sa f ge iyle ek özn te çıda k/ b m r i b u a i e e v k e e v u g r v a la h has da r olur. G çalışan an “sa il, aynı tasa nteme lıklar b -i muğ um r ğ ö il a e y un a v l d , dur efhum tmeye F u u a b b r: ft da ici m ee vvu e ayrılı lley ydasın nde ni bir asa a i eld et hali ir enge t y a i y y r Sanat ı p ; e k ir n go nes li rekab akip b ak orta irilebil malar kate u R AraştırMerkezi d k . n m e r n l ı r u e o l sü e er ard um akip değ in kon şind e” v kü r SAM n özn nin pe rak da n i ü l gi .Ç ne ola sev ktir nes zne ğı şey me ö e l e r ı t i t l 92 sah yap e be ibin ek v rak ndirm le güç ki a es la raft a lar t Bir ram . u i t k çek ern ul kati e mod la kab dik r s er e a , diğ ını tinl me şılmas rubun eski , e la ir g özn mı am yak tlak en b er kura ya dev y u e m n a e/ arı etm a ise h ulam özn unl ram ft unu yg ğlak ngel. B ası ku n tara yata u unduğ u sal ı m e ’ i m l , as eb ram bu lan . d tlak m u tlak i u u e n u k u i e g d , r a ç -i m ngel/m lere uy gibi Gr le olur nle üle lamıyl fail in ede e nG si in ği n e e k t i şiir a y v a e d i l e s r ğ m ve öyl ıyı tam ve esk adan ma sine s mu lip p e e i t a d m p n m lara an cev it e tiril ltya ada kim ol nuç rud a göre a o ğ m tesp cımıza e geliş s k r o r n d u ce hâ ştu ya der oğr izle uramla meye da in d olu kasına ihti mo em ın d . e r k a i n n min a t m t ı l a e e l a e e t ı i n s at şm m olan ıl po alz biy ala izd yön nu z m i onu B e küçü özgü ede a yakla ltını ç o i ö k üzy k i d es an ına XVII. y an çd arl ize na . l i r ı y r b a i h , n Ken l m ı , n n a a ğ d esid nın ları eni ırm kur rmadı I. ve nların etm mama kuram iştirilm raşt rak XV a tı a ş m t a t l l l z ı i a a e u p la lı e iy tu çar ydası d zdan g deb ırlıklı o ebiya Dağ k, e l i ı e a k c d f re e ü ağ fım Es bir ine ski nY ler ün ara etin ridir. E türk’ü ara değ ntürk’ mt i z m i n e l e b l e a Ş rin n Ş ti lan nle lışm illa me m o n meti ı ça t At i ğ e s ı i t ü ve Ahm er yap len bir i bütü ğün nleri k ü b e t a a g k i d ber ekten zyıl aya dö ak met n t . yü r in m nu; gele e XVII sini or ı kura e işl uğu t v e u d n . l n b I a i o XV ağl haz ılan anı da b tı. Yap me a al ılar m ş keli arasın t ı c l l la a a i ar ı an ın ç , yapıs aha iy u onl ığın alcılar d u d ı n eb t a l u a s d açık a yapı k’ün, b edebiy Temel , . r ç i nd ntü esk belirtti n Güle aslı , Şe değil; a ı k r a n a ı u n n e d n ığ anc feli ı içi n yapt gula a ileriy inin ğ a y s n ı i s e t u z e z i i p e k h ç a d G m i e a y ı r r d e ra ı ak 12 de alar i i bil sahay am aşımla ukad bat 20 uşm ersites anl k iy l u 25 Şu dirme: M n o k b ç o a ı v y K ü t i a ın len ınd tarz debiya şımlar . yatı rya Ün Bölüm Değer ebi ı alt i e a e a , d ğ l i ı ç k d l k E m k n e a i a ş n a l s t k e S a i ü e ü ar rn y Tür rüş lerd r” b uğu kçe Eğ ldu. G laşıml sik ode eği gö r üne ğer şiir edir. o k kon m ü h a ç Kla ü “ T y c e c i i e d kt ül üre tarz dün kültes me a rind rlerin il G göt dör rek , ma dan bu ğini, ı şii Fa ii l e r s ş İ g e n nd i ı m i e a b n t s ti a ın es ra al lec Eği im üye Osm ndırıl şlığ abi rilm başlığı a be an a i l k b ı k a k d t i l ç a f e n n ı r las nın öğr sını eğerle lam olmam aya ko ı l şii ma u, k ir e n ş ğ s a d t u n y o r ı z ı kon olduğu haksı ayr ü dene ların ç yade b ir. la o landığ a a şım k şı n zi kted ünk alışm kar n çok d u yakla kayna şladı. Ç ç atta dilme ı n r n n a b u a a e a b l e n s n l cı bu geç yatta ını lard asına abu an rma zlar şma m ebi larak k aştı başlay in d r itira ut çalı konuş e a ı r er o aya vc iyat inle n rak me hün deb ler olm it met u aya e l n k u u r a g ü d Sanat ı Tü vur pop hasına i meto ğine ski a e ç malar i , s a ır k t eç tı s du Araş Merkezi me tird l a e n o y i g e Gül i l k a e b s e sınd rk ede rla inc berind mda e ına ara SAM 93 ü a a a l t r ağ T r c e m o k b i a r aya klas rn kur ayı da uğu bi m l o de old kün laşm mo tup manın n müm u k ş bir anı pla lam utu ve k yatı an bi ede det A i en ye Y Klasik ö K i i?): larla Esk m ( m k rme rn Kura üdür? i t e G ode kün m M i leç ler üm ü n M i G t Me lamak ail m s n İ A ki . Es rdu u d a nde rumd u zeri d ü ı i ğ ğ li dı : ekli ma adı an ger li ol e sıral r n i e a ol t n l ınd t lme inin ye ise şöy l i a b k nç ak gis arı bili nlama olar yat bil atal rin i a h a i ı k unu ş b n re de ece arı r. B eken ö l l ı z e i ı g k d ı s b ’e ta ım zd er üle üleç an ya yaklaş sı g nok rak düş nkü eG ma d ak, l l a r r a i k z u o gü a i r b l a m n l n e u y k i a o i c l d e t l n da un Ön ali leri erl eri i ku li, bul loji arfl airl rkın psikan k o ş e fler h a i a e r f r i d n l a d n i ü h sıyl iş ve n ece ye dia önü ın büt ları ve me talı ce d eki, b me d a z k r i e ö o e t d m e ç t g z a s n ta r e, n lm de n eya sa ebiy rı, ina z is rke u gö hami ada abi a Şiir r ol la apa eski ed lme i le v in ne k duğun ınd i i l r y k a d m s e a ş l e a a f t ucu ol ı’d ir ka ak ta, bir sin har anl ikka iği son e şa kim utla nok ileri, m klasik ndi d s iri m â e r s m a i h k , r e içt un en nen rek vk uO d i B p B e l e n r i . şair e kada a “ i g i r u r b m b k a ü i ye hib n ır. B ın ş rme kimse kler nda uğu rlan’ın rold i sa dile ktad ilendi arı mın i özelli ibi old dışı l am a a u a e k l h ı ğ s n m t r ş n ir. T ad ik du bi lg üli esi nı, çalı iyle ili lun t fiz oyn n kı iked nyası a eyh m”; himay çin l u u ş e ı i t h b h ğ s t k n ı i e a ü e i l e e t e y k r y r c d n d ş a r v s i e r l i i m il d b ili cılık de ha sin , iç re irin m” de ısal ri sa ysel ılab şairin i bu ihnini aye örevle r nb e p k ı l a e m a r r i i k i b m y e z l h çı ig da ak s ış şi i bir arılabi den irin akın a iy ir a olar ndrew “şa ssel zılm r diye v ü a e m dah e de “B akıllı b a c y a d n A o i T a ı . u l s t y . şma k s i i c l ç ı r a ” G r l i z a ça . biy en ter ktır onu ir öne ada r l r değ am e b s ı i a k ere a t d ı b u r k k ver ram ikte W rb ce ki e ataca yle r. B oluşla a v e e s ı dili r ö r a ğ e d i i a b l k g d ek leç, ız bir ’ın um yaş ini akta ü s s m ş n e r r a i r l G i t m a e y e k l k d n e tı at in yaz âya işle em , no ğerlen kın lirte r şairin eps yW mân ktadır. talı k sı e üşm n Stac lerin h ğini be t e ü t he v r y nok arak d a ö a k e ai yer rdi afz ılm lışa k bü ere me l l i r i r r a o l , o v i y e r ç n ç e l , kim t e v r a a r e k ç k e e l a e ç e l t ; t a ç şii i e ı y e a n r i e il n ü ak ai ta an da g tığı iksel d dizgey re ik a da h am kar i şaire ta s ki yap anl üze t altın a lafza e çı r kt l a ı iyat g i k ı l ğ b b a n i. Es ı ş m m l e l a d a e e d ş m e d t t e h l b ı a l s e a o n y i ir in r rb m sm ir atik i sö Esk le u yö şiir atla k ayrı b l şii ir kı emli b eğin ncelik san atem asını b en bir r a eyse rleri, b c r i n r i m e n a ö a l a ö l e t i y d i d u o d e e b e r a r B e a n k a z o l m f i gö k ys hü ae dir. dil h u bilin ki la ere ç’e it ed Bun tadır. O r kısmı mekte ğ atta şiirinin esp a Güle nceley u t y i i k n d i i b n l b a i o u d i el ed ın de iği gib alm ğun ahasın nlerin ki e deneys ı retor alar ı konu eği u s c la e d m e l i ş l s t t e ı ı o a t e bi ın lar my ikt çal ası sa B tı’n nat nla biya tüm m ıkarıla ir birl n a a e a b s a a ılm B d l t n e r , e p m ç k k i v n u a r a a a i r a t g i y r e dai y l i y m e r n rm u az şa n ol orta kleri d ları üne rşılaştı yıl aha bir ro’d dili soru ar ile h şma a lli ın d ç, Cice nci yüz ı n k l e i n z a r p a l i ç ö u e at m ki şa Gül a san ına koy şılaştır arın bilecek ve i ten rml rtay mesi nci s r a e r i ı l o o i a rı r i ş l f i k r e n d ı ınd e b tı in şb ka r. cıla baş atı’n çin bil laga uğunu rlenmi ma spit ektedi n r e B e ı ı t , t b n i ş n ı i a s ü ile old esi bel ekm ma iyat ar ın bug ilm na tem ralları ger alar in zor nuş b o inin laşılab ları e m yön ğ k k u ş i d ı ı , k l r l n e ı ç i , o l a i n s ş e t ç k l k a e e u s ar ik n rz Gü olm ’sının r dilm ları iği e örüş f ta klas u ta ul e a g lirtt f şma tirde b b ı i e a m l a ler, r k b a o k n R ’ın ak nda . Bir ta iye n r ğu ç ksi tak ı a d a a s u l l a r d a a larl ro di ar sın koy ğin at T rak ğini lışmala lışıl ram e i h a t u i d ç k k N a l n n la da li gere mik ça di. m o )”, der k baka tlar a, A ı nte eto mo de a ınd c yle ö l a c m ine ö y t ı a m f s s n s aka pı eM r da eva arında ara asına a v t a ğını d y r a r ( i m c e n ı b bi al ol m ini in lm ola asın alışm nta iğer diğ laşı nda e “şair a ı e d m k t l ş k , r a ç e r r u y o t c v a e rin Kon debiya sini in ve f ca K i isiml etinle ik)” ya t n n a i l u i a t l a m b e a T d m o i n gi ’ın ra San ı ken esk lan sika ni kav asik la nda ngi malar Tar nü i tnin inçaltı Me a da kl a (p ş , ar e y i l ç a y AraştırMerkezi e m “ ül ğü bil ram işle lam raft ü G u n t a n n i k t ş ı n a r i n te tü ın nı “şa der elir yas am a ör SAM ları mo dık dün tığını b alcılıkl atı t z y s i i a y h eb ış ıs n ve k)” çal ın yap eski ed r zihi ji a n o l 94 l e rk iko nuç ula (ps ı so uyg dığ ı r r a a çık unl ak b anc anlı m s O nda ı t a biy ye Ede Hima i neğ e l e G rine e z Ü eler c n ü Düş sen İ u şıns rmuş I a Du Tub i dek şün ü r n e ç gö an G ın tiği h k l e İ ’ , er ram sı g ram tot ma Bay Bay n z me ı z l u u u a v v b a e a l Y in ğı l, Y ne dır. aca eler ide öke akta n kims yamay ısalcı yen n Ali T m n p la su eye ulu a ya ine ı an Dur mler b tı bilm onr iyat s liz b i a a e n s ii an ed biy kte i i e n i k nde d d gib s n e ke ki e zeri ale ekl s a ü k r e u a e a da çık ğun ir m akaled ldu ola a ış b ile y ünde o alınm ği m akkınd etti ş e h l z ü nin i t i e r i l a l gö biy neğ mla in ana ı e e nya ş l ites d e a l me eç’ imo acan pas ki e hg l r b r s a yak t a ü cele e e k B a n “ , G Ş İ 2 P i . a m 1 : n t r r e 0 u i e n B ine ok ld ery nin hle art 2 geç atro olojik me eles 23 M dirme: M P ğu n mler o an şâri t s e e u e e d y v d s m len r nda ler lan dur n hükü amad Şai Değer e So amilik erh yatı yen fî” i d ş n i l e y ı n l ’ b e e i e n l y e k r i h “k ia cı sö en ver ı Ed da Üze tiği nal ka etin leri de tefsird cağını anl çek nat lil İ baş t hiy m a nu a h r a a a s S e i r y H k O e n m u ko uba n: dik ma t ve ni b jide i b i e ı”, ş ğunu; a r r e l o l i e l i l n r v i ı k ıv ra a riy u nT . De ino nş sın ı ese dav old edi en F lı kitab uluna airi a term l i î ş l f ş B k ı l y iyat i r e u m i lin isi yan i ad tkıda b k Edeb konuğ ine n ke vvıf b masın E i i r ğ l e e z n n l e e n a a z r a i s s a e k s l t ö l k c ü r a e e T a m is Tu kim , mut ın eşin rm ik G larl oru ildiğin asik eç in b çok mil oku lama”n , Kl ın y şma n a f ı n ş ş i l ı e s a H u v a Gül i ç v iz îd m ğd ha rin urm ine tığı tasa il zevk “ça oru m d rını da irle yap mu arih en D rogra ğ t ilen inleri y sik şa s k a e İ l r n a i a d r ü p t a t su fî m eğ ya kül ları me ü kl key lede d ğu Işın alış da ula şma mik ç inin sundu asik ı; çünk ı vurg okuru r l u nlı ka e k n l a e a ı n o n n , l ı d e s ı M r K ü sma ğ n a a ğ r ı i m k la ç a O r ü d e r “ c A e i a z l a m b a e ş, ya al u. lm air rp kur ede mu old rm erin lma ın o larda ş inin bi nlı i bi Dur eği Üz ı a ru o ygısın b n t i n ğ ı m e g m r a o d ır Os ka ura am ıkla a ait elen e ne a laşt ur” zli k kuru d başlad sıl v ğun maye G mund da lar a “ok o rke n n n ı o y e a a i u i y e m m m n n a H a n n a r a i, bu ri a su nu zm ağl ky nz oku mu üze neğ tınd lıklı e uru ; ere der biyat b k ya ş a l k n e a y o e i o r onu ü g b ı e b m ş k n r ” e e e n ü i r a ı y ü n l d ğ a ed le Ed nı get ısıy gün ş adı a ne ski nce him anatçı ine olay enin e nkü bu ur olm mlamı tçıy aki üşü s hal a D d D ’ . n e ı i a sa iv i. tti. nl ok led i çü ünc hse lan i tam nı çizd sma te ham ami ile a söy düş eceğin o n i b O ı r u ı t b ev y tab dan nek in h ın n al il d olan üleme muha e gele sistem lduğun alar değ unu n m ğ n n ünd i ü u ı u o r t i ok bu old düş eri iya lüm k e l i u şi ın i ö b j v u r b n s e o b i n e ol a” et lk ed nu ın i bi g zate an bir psik tinlerin i ulm zko i n ö b e g ı s i v s l e k n ay şma mli ham tm rkez aliti yatı yaş onu e” ve “ en öne ebi biya kur me üyor. kan i K d e s e d p y , o a ie , ün bir ned ran üleç nı, esk ceğini, düş ntığını “him nlı’da il G ı nu e du e a a ğ l u d i a a ğ n i m m b c i İs la el ıla ldu Osm u üzer mes tem alı o klaş tik o ğren Zira, uğ ö fayd ilde ya fantas biyatın i y . old e e da ek ve i s n d ş ı i ı e r e s Sanat ı u a n d b sik ma ml arı me l a a a l l e r k malar m s n a u ır , t a üm Araş Merkezi dın in a ni ve k öre z kur s a g ö e i ı e i rk liz m eç’ ilim ı he ura tin ana Gül SAM 95 asın bii dilb acak k e k i t m ak , ta lan poe r u m o g ş y ı uy ki kalk bilir. gere şiiri ve lara a k aça i m s yol kla alış a ç r a z l ç ar onu bu t eli s k i l teh en ind stem olarak i s ye rklı r ma n fa üyo r hi a i d b ’ dür ı e l r d n ü r s n a a ille Osm ı olarak rafınd şek a l cak t zer ğ a n i n a d r a e b , le ta da b lanıyor a krala at aile nok da u r b ’ y a ı a k , i ş n t o nl fayd tlerin rist mu yda ana ma in a me Dur nin Os ve s üz iye l . n ı m a ı m e d r a i i f n a r il m lar yaz a dö ilele ugün b rdüğü yor nü, nda rdüğü ö ya d e edili hami a ı b g i l s ı k , m a ca in ay rın bi in a i gö etin işiye, him iler gi ğını, an tumla ı’daki h ı çizdi. yen a işlev b ı a k u t k a n im dı dic ici t ıtm lan e Ba in altı di. ma ifin ş, h Me esi kley ilelerl ak o mu i tan müell n ol öyle r in e ı r r c t s ğ g e ilm u s a e a r y s u e p i e c i D a a e l n d l a e i d b y l i y rme i y u i g a n l çg nd rle ndi leb rdiğ olayısı ı i o e sini ı olduğ diği bi i e r l n t ğ i e K r a e e g de al nd ve ver değ ve d lendirm a bağl rin likle n kile ncı rin ının lmaya ın aba nin iliş ’da ese r ve bu . Önce n er r t S ğ a a ese l f e u d ri lti ak io leri oğu ılıyo ord çok rin ese in i ayn hamis aile ese ve D an yap şebiliy mıyla inin a min grafi k la a r a a d e i d ’ l h d a i asıy lan o nl atı un fın ser değ li tam m u B a e m a e r yan im biy n r a a u l k nu lm it gö ıyl eği . Bu inden top ek e şe olup o am e su iye ilec ayıs ktedir h n m k l i b nlı m m Nit r s o i a ü a a i e k y d n d n sm li h ve d terme ulu neli rlen ken e bü si t dö şek de O ıların a” b tada eğe sine yö mi, ös riye pılan v ir tane d d a g r u i ç ı a r t H i h l k a g b a i. o n ğın ese san ı” in il Cum atına y erden adı iliyd ce ihsa e. Bu n atçıya ik ssa lard ıdır. min n ilint il nm t y d ı ü r r a i a i an i y o n h b t h s “ l l d ta a este a eş ir bi zıy in da ede lan n el çin ya ebil ğru alak akış ğınd min o nlı ikte a y ı ılı o l l e l a t a e r l r ı d i o i h i n ş y b da ra ar nm ir b da eği k o e Osm msuz e ara b kiyi s r ğ n r p u a f e u e e e r i r i es es i iliş oğ gel ri b olu ekt hus rin a k d son j l e ı e k a r y l s n i b i n ı l d r e a m i i o r b n . y n şii kıs ikta gibi li olan rası gisi ham da ise urgula adır ler bir nin ın m ıyla bil natçı a ırmakt ine ın şair v m e s y n n “ i e ı e a ş e m n n r n ö ıs sa hs ği şt tü de id kar ola zira iği i olay ekti lardı” i ve ces akla dönüş ler ; r d i d z n ı r e m r u i ü n e n a g ı t i v ü ş k or ağ düş da h ktan haline yük ilg şün i ele lma azmıy rle yac k lma örü dır. Bu ü gib e y tile ma ip o o g b l n n h ş n o a i e i e Bu a ı r e l r l s iç m as bek da ifad ışve i bir ge natçıla sanatı sa ına ara laşı olm ir al ddi açıs uş, “p yak sa u a b liğ i r em t n has i i m u m s m aren ları, h –bil uğ ba ha inin ru b amen b d a i ğ t m m n d Dur n i o i i t a u n k n tam ok d üre bul de sult rın, lanı Nite rad’da de ç klarda atçılar ki eser iyle anlı sanat a ultanla u s i u t m r M s b i a n b e O n da le II. ş, ibi ı. S san kay nlı’ md ren mu sah i bek ard orta a e r l e ren t r k n a h u e ı s m o l a h v r s D y r v a o r gö rşı i. ikle veri nda di yen ese kliy ak O ne d ekled i ka lend nat este eserler Anc madd öyle er yeri nı i e s . d a g i l n l ı t i a i a l et e– ğın ad iir tla en zler ir sa ylem aca okt am şiird le de ş e sana atta b n i sö ir n rşılığı k y tam namay skin sö ktiğin d i b i l e l i l iiri rı eb a ec la öze ve ş ldukla k ke si gere i önem erin k der , bu ed n a o a k açık d ç n a o s e n a c ğ l li sı ie rse kti uda ola nm e arşı etki ttiğ ülü şma kon nimse kkat çe al k de d üre şün un olu da çok n m i ü i e n r ı d d b o m n ın yol bun oktasın et n ı döne leneği ş’un anatç u gay s e mu üslu nl r g n in e a ı duğ u d n n ı D üz dur ası lişim lir. Osm sın e m e a , a m g d ü l d n i ’ lı rin rke leb lif a gün ı olm üze Osman nu örü k te arzede arşılığ u g n a ğ r u a ş’u k ola um ud ya i old mu bir ğu” ninde a dur nlı’ çim zer Dur ğer kon nuldu d du. a i e ’ n y ı b t m e bir u s e a b i eks ğ u B O s d u m n u ld ilik dir em bir zca asıl ı n m h n n e n a bun rçası o l l a er .H rin unu n ya ğu’d uğunu pa değ ydi “şii de b unu em Do k bir ld bir lesi n b o o e ü , n ç s i ş ğ n h şüp ni iliğ me dü aha çin rmu yıp leri nül a dönü rin tı d i m a ü ma Ham en Du i l ş y u ç i o i b uğ at dü e bi ley e şi tem ede old Sanat ı şrif y söy iği v r sis lendirm Türk r te yat ara i i i lar d s a b b b e m ı e e ır k t ü v n si er ed Araş Merkezi üşm özg ray e ay Kla değ bir dön a is e sa zer lar edi. elişen d d ı l ’ n ı ç ü k t e t ç e a b g öl Ba SAM ne san nde büyük du. leri gibi yor resi söz e ü h v l c e d ü a t yç mi ürü ci, B sara e siste 96 de y Da Vin y n i a n rt, him i ekse oza res eM d r çev le em dön ja ima bir n u l a nd um çısı e ol a k d ı e ç n at zü ara net ı gö or. San rşılıkl s n a ü y ka ir s eba rülü ddi nb ıra di t ö a e n l g ı m e e n s irlikte u de k olduğ asında en g un ya d ’ la b d n r ip me ısıy . Bu ar a g l sah l m u sı a a d m h or nı şan uh ın dişa olma aza Hz. M nuy nın a k u a elde l p n i u ak zam i rak ab nda di. Ge n d da ı a a d l n n n ı t ı o lm nda iğ m ila lel mu n yak rası unu nh ara et plu ı sted i. ağla a s i a p o b l b n r a t a n a e o e e irl iyl nlı ult rtt rek ltan r şairi s sid i a s a l r ş e a u i e e s k m – i ıb kb he sa Os ürs ğenilm erinin ın nde add ığın l en, üyü has nül şah üşü erin be usahip ında b lere, m ül –bil üldüğü ında İs namad a padi d t m kk su ün ras nd iirl ir nne şair bir öd düş uğu ha na şiir uz dışı da ş ahların airler a anda e sü aha da b v r n a ette d ş ş ş am iktar m t l v i i l ü l a e o m u d d n ğ u z y a b a a s ı l p kı ne a m si ve N rin dü nde p ayn imi me türe lli bir cek and lar le nda an k eçil ken bu meye mi kül leri e t s zam ayram hzade l b rası m u i a e n l s r k l ı e i ı r t e b t e e ü n d e s t , ş a ç i a n sa irl yar Şiir unda, a öl milik s irlik isi görm adişah iş, ma e ih iyle şa s la b ılıkl i za a d likt p tirm r. ş u n b b r l r e n i i H e n u a ü e g g . b a b k c e d ti ri un ik a du akla ind sı se nle ğru miş rler tan u. B yor k olm mama eraber leştiril r do yla sul Çelebi töre uyord ılan şii olu i önü k i i ş d l l b ı e k m e o z k u c a ı a e ı a a m ş n c d d ıl r em siste ay su din dar . An k bir a larak  ni nas leri sist inin an d rdu stan itsizlik ndan a o o e’si ri şiir ç e d ı e k l l m zam biliyo v r e a ı m n â i f ri a eş örn a şi dah kısı yıp ye ese tara ikayetn . Osm itli uğu iste mayıp . Buna adişah lattığı i topla çeş rler ir Ş , bu e duyd i r d i a ü i l l n ş u p a z s u a ş i n e d n . mi sun rılıyor kim i’nin ü bir tan ri olan l sistem î’ni dan XVI n leri Zât i i ğzın eri şiir Ayrıca ği ul ştı n b e z e a n a e ’ d l n i u d i e u F sin irl in nd r. un lerd rında i i e a ç e l n i r r i ş may k i i a b t n e ı e hi kç leş tır. aşla min sterile enüz K dişahı tezk rdığın a d e t ş e ı n z k n ü la en dö gö ştı oku e yazm lüm in h uğu a pa mak ula ğı “ esi mih dığı d kî’n anlard e sund iyl n bö rklı ol fad ndı â o b i a a s B e l ” l a t n f ı” ku airi alam lık seb zam birlik rdik sını pı çok stem rac ük ş adığı i ve ir si ünü a şma n “a nduğu gın yle y b i u z e l ı n n içer lın büy r n m i a i k l s u a ko de üğ az kiş ao da yı lum uş, ha s ltan m e dürüld ınd ığı iki n cü bir yüz nlam , top e deva urm dişa erin su an r kın a n n a D ü i a d s ü p ü z y n ç k d e il le un emi çok rine ya alan ü ği v gün eliy i bugün ca ı kiş bul sist r ledi u arac rayda , bu devlet ız şii t e e m e t i r y i l i z k r b ya n Her ne te sa ğin ,b ve irli pta ubu ö k ş i e k b a u u c u b n u t i c l i e n k ır. il or an ler ğu urm ceği g ekt me ons lığıdır ktad ılıyor ldu olab an şiir e a e p o k m edir. D r l d S i a e m . ı l n r b l ık a şi ap si rtti ola mekt karş unu r ol beli ki me ne ç eliyle y itli beli ül t na s n bilin ini işile enin tuyla ö t a ü y k eş t e r a l l gör n r ı ve ç çıya ğe dev şük akı him i boyu k su dığın r e y ü e k a d r n k d u k l a la d Ü nat ço orl rin ha ma in oç, ek o mad spons e sa edir. i olm da ese imi za t da n K v a i b a , ı n a a k t t k am ar nc fa Bu ta t nlı’ ana ülmek in çin kad a Saba ri, h rtti. n iltifa Osma de s ğu i ör esin ese d n g u i beli a m u a r i a d r l ğ s e n ğ k i l m l i ı e o u l e l a o Z d ı i t d r k z . e i r e e rş n m is her vers er v ın dest lirten r ka a va iter ha eri e su üni tekl siyl a hiçbi n şairl ayd n n r s i f ı be a t e k l ç e t d n u o d na un yen bekle nd rile geler azı a ğ e e u n s b l u v r e i d m n leri el u ol tv lık l-i bel stek aha ihsa si dur i karşı ek b at, eh ana önemi e c S n d i e e r d m Bu ad şai ük em ilen add ık e ina ınd uz. büy uş, ver enm rdu. M ynakl caize, yor lam rek i n a n beğ p m o a , e k r e iy lu al at ğr Du ilm bize san ni diley icm den ö ıl sunu rdı. ver tür ndı de i n uda amçe, s l l i a s a l n e ü r e k n n e o r r. m o k e rl n eliş bu iirin e veril lıyo ruz da s efte da g masın er a da ş d iye, tiyye d y r n d i a a e ş a h a u d m nd e ı za kon Sanat f ve una r arası nün hıre ler ayn ulduğ a ö l ı z k in b gö malar na ter şair eği AraştırMerkezi def karşılık iz kay e n d e l l bu ne im ıl ge ceğ nas ilik a ge nin de ı hem SAM 97 am bile i md e h ığ a l l m i i d ed i an cak ha kazan dak ’ d ı l d n ij an ma rest ğu a Osm ğında ldu k bir p ı o d ı alın zanım üyü mb ka e h bir de em sist uğu oyd , k a y ğı orta tmadı ı rin s e l n k r ya ürk ya ı, T l, Tü tlerini ğ a ı t orta t r ş e a e a y d l K i s n ar üv en mi uğu di h ya F e ed öne old i ifad rin ken ştığı ve tleri d a ç rs ı gib ı la ye rle a Fa madığ e, ayn rap imi y ese k A e a l v ç n h o ı k a r r ç ç a ü p hi den arın onl Ara kü T ltürler yse anl n e n d i d r ü e e e ü .Ç han ner serl er k edi . diğ an e erin u söyl s u n ıştır dan e ğ o m e k u n l ç d a u k un nç ür ızca a ve duğ bul ans ödü ç ve T iler ol r a ı F d r rap tir sın mla zce ve de A vza eleş vra i a n l a i h e k g id n tür e ve esk sıl İ kül rsa elim ün na o . k y yılla ı ı ı ışt r yüz bug er alın baz . m I I m n I di X el alı eki ken lim nın ler Nit ı n e e t ı k t a m a iy nç keli ebiy deb nı, ödü dan rk e ir ed yacağı a ü b ç T ç s ar i k a h i s Far k m artl u ıka lli ş , kla nca ç l e a a a ı b t y ti. B I. ın Kar I orta çlerden ı belirt an ldığ k ı d n t a f e n a ı a XI a l n n aş nid y Ş üre raf ığı 012 u’d t a b s 2 a l a g t k i irde n o r ı e l a i b t u s ın din ı eşi ir ya ç e Anad kez 13 Ni dirme: T t ç n n r a h ı a t e e t e n y r k a i ı tı o iş d M len deb zılı iyat ebiy Esk ları Değer biya zaman ldüğün . Ya rk E rumu deb k ed r ede rma i ü r ü E ı ı u t d ü T n ğ e ş v şü ra kte nT olay sik otu ştu Dili at A en Kla lme rden d a dü uş ola olu ncı k inin ı r n ü d n r ı t r e ’ l a m l ü S le lam şm ı gö rta ğı h ble k ın a itesi T len ğ ı i u ğ a l o l l a ı n n r ş ’ k K o e b ı d t a si rk s a ba ük p ası, düz alar i ek ıkm iver . Ahme yıld e Tü nın büy m dak uşm zi Ün yüz rtaya ç r ma ind n n n ş e n D u o ma u e a . K eo ks on nın eo nus rof nın çok ı E nG r K t a o P i ı a a t . ğü v aki a k t i b h y n ü t a e r i m a e ş c y d s e b e i l e r d d n e O i b ’d l, ez dü tin ün ekl olu k ed eter Ede arta ı merk e, sür me erç üm Tür enüz y nad yan aK ını r la g ik Türk Böl A k ğ n d a i y ı i l ı l a s a ğ r o h d e a ls s ım kla lım len ya k mız Kla ldı. i” o için kilde v tan katı im dığı orta maya tler ar “ tı ge rı ele a yat e z i a i e a d ş i l b n y b a b r a i i e i r ğ a b la se d ne k rlı b esini a bilece n ede ı katkıl ı an an ik e üna esra iyat am la laya u sM klas rd ğ l ı ı r b ğ e s ş t e a e İ ınd a a p v p s l s F ya eb rin an i ed ni rar fya i v yat e k e s i a l s n a e r ı n u b k e t i ğ ğ r ’d m ede ak Tür ldu biya adolu tti. en n co s şii ida ili o layan ede Far ista iddia e n ar rin d k e A n a k r l ı , l t n a d l ü i ğ r a k T ta ni sa ille inin let ya Kar celikle tiği a ço ula mil am ifler disinin k sini g r e n e o r ı a r t u s dah n a ge li run dam unu v ken , da ö ası eşit uşm nsu in de i inin nm ın ç n sonra tiren s t a i duğ Kon emli u l r l a g ş e n y l o l i e e bi ba te n ürk akta le g rin arşı rkç ttik ede p en ö u di olm Türkle elir da T un Tü sik ne k n Ara b a i k l m u r ı n o a K ğ e i r n l y l , r ı u l l u e ğ ı i e ğ s a d l ı r a l e t d b ıld un ar iv ıo da v ürk in nla yap nK ltın mli nım man T erin r kler sının o a a l e a r i y t n n ü s a i l ö ir in d ki lü bi ı. T baş laka hiç de b : “Müs ini, rı et imlerin lad ini l ve a irterek iyetler atla r k baş n a y i i e t i r l r m r i l b ı l b k e le n di Ka be lan ürk ede s ed i edebi ndi zev ma ını kul i. T Far s dığ d e le m iğini a e ı r e r e k v l rini a c e n , t l ay ön söy rak ird hi ekle kur sile i t i n a l m n r ş e a n r i a o a i v l ö t ı n m eğ İs ler itli r za çe vam ıyla ilk erip İra a inin ni d dik çeş r ürk ı he vletler r de me leri v a r i ıd T r l e i a b e ş l t l t ı b n ka k ze de iliy lay um a e alfa eğiş t d n k b n d r a u s i t r a a ve Tü an rşı a Fa lişim III. und dah ına tır. zam eye ka ya’d ının ge llikle X duğ illerin mış l s s a a ç A u r t k t e a şm id San ı Tür ede olm lundu biya ları; öz rk gib onu ede k malar bu ec k Tü aksız r. K i pça i e s t a d AraştırMerkezi r ndu a k der kl ün eh eA ulu ece n n l c v i b ö e ü n a r r i ö göz u arsç beb e de SAM ğu g a se lerin n lduğun en F ldu m o p i baz a o r a i i d y t s n ş e la le riş ik e e gi stem önp 98 nel ak i kild ö e y m ş y a bu atın taya ko biy ede unu or uğ old atı y i b Ede -Fars k r Tü rk sik de Tü etleri a l K enin ünaseb s k E M rtal a K et Ahm rler ese e ç rk li Tü azne em G n e ö de ld çok min i ha e ğ i n d ö l d veri e klu kçe ür v Tür ş elçu t l S r i ü e i v îk ib a em ang slâm asıyla d erh dilm ini in İ mak e h l n f m o i e l l z o eb kç r te ının pte seb erke tikleri, Tür ese dar ada t nın rı m m nra ı e e a ü l s o l s k y a a a kim lı icr ah an leri olm anlı hü i hâ bağ ay s yıld elenek iyle l t b z e i i h a r ü g d ürk a ğ y t” a k g rle ğu Kar da T . Zira Tür eğe biya ve Ç iyat ldu e n d e i b ı o r î d d e n e e iz k ed ir Az çim k İslâm Tür u tebaa yabilir nlı, r bi eri b i l a a a a t sça b k ğ l r i m ğ Far ldu sınd ın Os ba le o tird ğun r o a y e a o e i a l g y r r n n b r a e e l’ı ba re da sla ası ı es lu’d dan ’in t üze Far il iti a vücu arta olm a dın olay Anado şek liler nında . f, K r d l ı l d e a a y t ı e ı r n v y p n z ın a ta n a ya öz ayd .” Gaz . yü ebi in y nda şmasın kici sınd ak k ıştır anım XIII ma kler e ed t çe e ya m a l r t l e v a o n ü n n k kalm de bir t Ö a r u i T l . e s ğ o ik ğu baş ıştır nd aşıy lin n ak m oldu dönem k yo aya iliği şek da e lineni i da y e alınm s olara i m k ğ m i n â ı ergic ı i l d D h n l b a u i m a a f , r n t ı e e i ü e em an at kal Bu kler apça v in n ınd e Sin alem biy Tür r kler erler k iye’d alar ede r t k A p r k ü ı u ü e o y T T b a n es av SAM için kici kçe latm Farsç i çe plar ğini Tür baş g a n l i r i r A ve e ce nle ir. eye ar v mli ürü ın esid ilm rslıl öne d m a r e n atın F e ü y ın ilip l’ın ebi göt d n in a d e t a n e r s i a h p m uşm in et K n ba tal, Ara i döne a m Kon t kler h t l r r Tü em biya ira Ka de A k a e i r r d d i ö b g da ik e u. Z nı a en ve bun klas ası old e ay onr bir s u m n n Yin a e inin . u l i d ğ t u n nem ldu a et i ö sorg ye şiiri o i d d ürk i ili nem lerini id rkeml en T rtal’a m Cah iler dö ö a k g i n am i. Ka nd as den am de e nu ve t stle lirtt e ü Abb n Sayd i ibin l b ı 012 n k o r ş u 2 i ı u r e a r ğ r k l i n t a i a r i u k a is ğu sş 28 Oc dirme: B yna baş tçıla i old erg ldu Far a ka debiya arı a D ’nin erlen nem uşturu d ğ ilde ö e m k n D e l d ı e e l n ş a k in ce ak ler an o ebiyatı si S Tür ayn a Ti Sinem n neli rde fınd Esr la k d yat, e a i e y Gaz e e ı r P b d ini s v a ’ k l ı e s izi iye lay lasi am ler t aya i ed d k o k r d k r i i H i y D n a ş ş a u Tü r. gü öyle dern ış S ği “ an b muştu tir. e bu Bar ğu ve klı s ndi l ayıl ı t u e l s gör n i u l Mo ayın ş d r a e l a n a ze çek it o ”b ınd uğu uştu lere ü i s l a t k n ğ d a o a el y r i e r . o l a ikk ici , si’y gen ya’ydı dan nda Tü ki k d g e v r a n n d a ı e i e d f n d d ı n a a i n D l r i r ı n s i k s ı s i i F s ta v le a k ay etin erg ise ma sne ariy Oca nlar d ncer Ç nuş me nin ktan du. onu o a a k itib k a h r gisi u m y n l y e r T ı m e r ğ e ’ o u l i i l a ğ d ü ış Z ta u r en aza ir d old nla Kar f u Z i yazm n, y etm nb r a u e a n s o ı l m d ı y ö ğ u y a y Y ış in e’ dı şılı in rn Z sürec tart ilen lma nâm n anla gin bu ode ş it o ı u ze a ed in Şeh l a u k i M der s ı n d e ç ü e y u ’ k sö v id a n n i ğ ’ e i y i s n u r s a v a e m t d v e r e e o ed nd uy Fird dön Fird nlık d osu n bahs erin em de a adr çi s e t k e e m d ş y h lli pi e iğin i bu bu işti. , mi iklerin içer nat buk n üslu ilm nın ı d d r r Hâl i Sa ı e i a r t d a cıl eş r şai red vey ri el rma tırmalaezi ı a ş e a t hem nerek l ç r ş A r s i k a r r r a e u a ş M a ş e F t lı a el n asıl inc biya ede na d minde ürk SAM 99 ede in n sorusu T ı r l ne e a ö n l l rk rd İra lar ği i ü a l d m T ı ı l r , l e n laş arta ler v Karaha yak nK rün e “ ü : n i i i erd değ a edeb ap v pç cev r Ara i b ilde şek in kez i r e : M iciliğ r a l an erg m D a a a Z kay ern Sinem n d i t o a M r Çe ınd e c ğ a n Uz Tu da run o z ek gelm en ve y ine l ü a ür ıh ças en y isinde r d a ikçe n er eri ir p gitt ç z i b e ü n n d i ni eri ek işlin şkil ir düze leşm llerin se d kar ili n i z b r i e a c d an iva Çı d or. klaş ularak in, fest ı y ı p l woo ı r r a t i k ça ler ur olly e li b k n H ç e n . ı n i ı r k e c lığ etik üz itti latt tçel ikte lam ve yın g d l t n a l ü a a y e b a ’d k k e es ys nı . Re üze üyü alya lukları nem atsal v r t ı y i b l o s ı n y s n e n in a, A ın zor laşı çıka gesind e ba ir n sa er şey kay zor ık l rinc ında b ütü an ona h ö e y b , t etin g m ı “art or. n z r e a i , ğ Ç u r n ı ğ y a v ı ü n a d n k n ğ a e l n ı z u a ı v üy so u ğ k tü iç arı lay zırd nüş üre orlu cek bıra dönüş rgis ıml ezin ö s z iha baş e p a k l d r r r d i k a â e a e y h re şe yü ma rec ak b ken kta n, m en bü eğe bile inle sine ir sü en uza ak, apm rın bir kke rî d . ’da der b y i n l a o t ı a c u y t n i n r d i la m zd n nb et gıla beli rma rgis oşu rke yap ları İsta ğı v ün kay il, a de isi çıka e yazı unu yın de k da, me aştı ğ özg ğ a l m n e y i a u n e d v t ş g d a e r e l n e l a k ı d e o p sin o l a d ğ m d i c a n aya n ki ve dı ma aza ikliğ zını laşma er”i akıl z bir şe ajları d Çetink n a ğ b y e , sine i yazı y su eks i n d n a r. sı nt in da ma ma ava riyo ekl um açıd bağım ine dro ldiğ a uz sür Bu edi geti dar dur rlüğün ce s r ka d e ı a r e e a v u k d a z d d l b rı ar ak in ya zgü e sa n alan r nda ın bir olm antajla eraber göz üzd a ye tiği da ö anlar’ smı tü rın ı d n m v ü b ı r a k a l ü ğ b a i t a r z ı l l n l e m e k d u ı n ü t ı s m ı a a c d n e y e G n ıy ın lar rn Z e karşı k ya e hizm kliğini bi u yap inin ön yay el o ode aylı r e gi rin i bir ma ş s e M ü gen e l e e m t k , i l esin ergi l v ş n e k g y ra er em sö , si ın r kü a inle alık d k n . a t r e m ’ p i e rd f l t e n d r a a k a e d y kü de r bi de ,h opü tinkay rgu akip üm hse lük kez zgü t u np r a ı n ö e v ma m r e n b i ü Ç e a e g v ek da e, in zıl am sine tkil n n d m a ı e d m ü n e y n k l i e n g e a ü v iç y slı öy ön a öz i. alan üldüğ mi esi in a ğunu s inamik na ınd d işm nde gün ün t z m eler i ü d ş u e u uğu a ğ ç g l ü y d b d n ö ı l l n ı , d i n o r n o a e ı ma ı ğ a i t i al rik ğın ine n ett yıll üzd lev e unu ı s a n s ş i r ç i ş l s n m i u ’ n i o i ı u r l i n h k k as 70 ka el s üğü li b çok , uğu ma ene am e çı em lı ve üşünd rek old dar nem kiye’d alm l ve yet sine a ö de t kle 60’ u k k r d eke i k B r ı ç k r b . e o e n a r t i s ü i ç ı ı l c ü a e l t k m n ıd ,T la n Yen erinin Öze dik elek olmas apı aya sını orta tamda ent gil ma tink lama y una da şmeye tiri ş r r e i e ş e e o n d e i Ç d l m n r s e r S e e n iri bi nde kell kıya ttığı so ine nb tişm ürkiye lesi leri e te rinin değ erinin a nde nın ye v T m r i böy , i e r a a l z n e y y e u e ğı ob gil ın enl ma rgil in kub uşa da Y asli pr der asın ısırlaş ned a de filmler e mir m ar k anıyla e m n z a k e a D a i ı a d y y tır ki az sin olm ndak eh bir esin bir nb rlaş , Ze azı ve R da ilm ala lan ları i. B ı zo d m t iklik y u p i n e a s k e n ı b a u ı d k d s e C Z e ç gr as un red ma e ilge kat rviş leri onr aşıl e ve nı, bun a rinc k dik ri B ttik e , De in 90 s d u t anl e u n e l l ı i N r i ğ s r ığ ard es li y Tü dir. ano menle den ratt amanl tem lenilm a di rin a e biri y apl l ğin m t i l z K e e n e k i u c t e n n h n ğ i e e b i i m n d ir ka eye i yö ıştığı s net Sem i dö li b eçir ıyor. gib lerl ger u yö çal ın g nem mıza i em b e m n a di. , ö d d a a y l r e n E a ’nin eki lan da em ma ekl m ş r k n n ı e e ı i r u kiye ç i a s t ğ n n é r ı i i ş a y b r e r s ü d u n e v e z d l a T l ü ı n o am rinc da, msu nu söz i, A I. D tkıs aşıl olu yete mın inden de I u a ka ı gib s i e ğ ı n anl r ı m k d u e s t i n k er m ma orta “filme tiril rec kor vall n so l Fil eleş inema sine üm sü ten şini m festi ortaka ve k i m e l l ” l ş l i s y k f ü i il se P ki ili Sö dön lü f tın zey iği ’dek esinde erin “s kök a Al end ki k yü l t l y kiye n r a l r n r e m e a l ü e T nt ala nın le fi düz ricinde rgi tli nA ik k aşı’ iriy a ar ola eke ’nin r de nel i i d l ö Sav ’in tab b a a y al h ok har k v k i v a ı a i t t ğ s n z n ı ı s i ç u tt Fe Baz e, fe ara eze Sanat ı kısm an ının ilerin erk aj y hird ortam . lun t lar ük” c r e a u m n n ş m o b ır a y ö t ıy e ir e d a ın av r’ın Araş Merkezi em lam ezd ve s kım dez nla n k ı u a lığın i t t r a r n s n i r r e ı i a b m u ğ b ı k M i k a a ş r d . ı n Z i lılık a b al çi n tad SAM yor fark olm der ak i me k, ta a nok önüşü e e l l m l u n z Mo m i b ra ka ir ası, film da d yakta ’a o ne g bul aja olm a risi t n 0 e a n a ç 0 y t a i 1 d İs av in me bir kler akım mlülü a an ükü rî y tica yen öyle s ı r ın l bi dığ ayıl n doğa y i. e t ı t n lığ lir imi kâr i be a kes n y i i r iğ ar, geld inema yaz ine l is a e l k h ak en de şey olar yle em ned k n l i u ö d in ,b ali’ Bu ayla e aya stiv iğin l k m e i e n F c md i i n ü i si ilm erg Çet öne rgisi c k F d d n e n l a ö r e bu ird a nbu at d akta ın şeh a da em ı ve İsta ini san ’ ard bir sin ğın l ı ğ r i n n d a i ” l d o r la a y ı, e an ter gile baş iyas i. izas dec ıkların am gös der a gan edi. Sa a “p söyled nZ l n d r r y d a a e o a k n ı d ı l m t ç o m u y m l a ı l ş n ö a M ası ak aç ıla ıs si ğu niş litik birt adığın ra i. isve ri oldu n ı am bir yap aha ge i o t a l k y l t i p l a e ı g nde ı il d hs ıy n let ile oyn k kalm leri tarz mu rini den ba 90’l dev erg m rol rgi k , e u r l d a l r i i e e r r f k i m b du ta nv nb rk nli ern ola rin i e e A u ü i d e ’ k s d s l t i T t i i a d k n , g di ae de nd od leri Zah der woo ldiğini em ğin ma efle film ollywo olly ri ndi ı za i d i sin yı hed i H t l n k , o e e i y a H o g g a n a e ’d lyw tiği ırm e’ye iler alya Hol eğiş laşt erg erin rkiy e d Ant u D ü d rın l . e T rgil i r a t e k e t h l d a mla . e ı e r , s a l ğ l t a ı e h i l t k k o di ba re lik lınd öyle dan iyle bir ı ve bu gi a s r n ı e u v i es dığ ğun ığın gib ma irm şlad cı oldu bayisi a alın rinin g b ler ı ü bir yık vg le eye ö n n m m i l e u r i ’ f er ve isin ood de lml lam iye etk ’ler llyw kötü fi o rek r i H t e 70 ş r e rak k e ı v ö l t çıka e iken ’a g da e erin ar ıradan a l m o y ta a gil ns en y esas ga nA sıyl sına Der ğını, e lirte besind layı ma k ız e o s a n ı n b t d a a ş m ü C rl u ni 2 çalı alış aza tecr leri lum eyye t 201 ya ç top ğrudan Süm in p ndi dük a , n e 3 Mar : z i e m n k m l ı ü n m i o ır d ar ği ın lendir en f yı d and layl icili rlar n Değer kle am sî o ema a derg ları aza u in m a y n y y a y i celi a i t u s l n n s , ı c o e m ö u n ne u n v e ı u y a as rin atı tiği sin e, b nb anıl oku nle rek a is e ebiy açıdan nda konuşm e ı Yaş d y d g s r e ı e ı a st ’nın aç u atı, m, alar 90’l ak i ana u. ü. m l ni, b mamız t l san Ata d m i v ş l r o t ğ e i ü i o t h ku la a led dön zarı ı dürüs an M ğun yas n Za zerine i an etki am a ya ş i pi nin ede z ü r e n e t r m a ldu ” i y v e i r e e k ğ r i ,h ne da o k ik nda Sin mle serü ine işa i icili a m e r a g r iğin a e n r y At dö de ola dil ol m ind arı “ l i e n r n a d ı a a e e b a n e l i n k k m i ö p i r g m ası şiar ün sine ız derg rinin a u ya iğin ekla urg eki urg düğ s unu iye ett e in r ğerinin om r v d l n için ş ’ i m i u ü ı ı e g t y r s s a üs kiy gö der bağ tav d işle lük de m l a , a ” i, u y o s u Tür eri ve n “ n a n z er ar ğin rü piy e bu uğu in ö ğı ve h gil yaz ekti i gö d d n r k l m, i b e e i a o ü der r ı t g g m r e d rı büy ası aza nçl kale kılma an A rupla dile my rın g e ge Kişinin ü taşım nu a ayır e a v u b e z h ha ğ y n e a i a a r ın ti. eğ ,y ün ldu id iyat işile i. elit ten serm dığını yük uru işiy k b e b k k e y n n ı , d t e k ra n . an ği et an ee lara edi edi zeri ni çıka day ahs vicd arak is ritik en o ine ekl i nb etm cilik ü k r a l m a l e t o ı d l r i s e n r pa öne zler erg son aht tığı de a rakile de y ğini sö in s iyasa d ri yap in n liğin n o i m i s i şey c r e e i l P d e h l en ı iş erg rdi. esle lem ğu 0’d klar ema d geti ok b u ve 8 arın ka ç adı ı d n l s i m o n es Sanat ı ara arl ina min lumda gör yaz e 980 l a ı ’ 1 y malar s ır t m 0 ra Araş Merkezi ir sö kte top Ata 196 0-80 a b i t r li em 196 ları me ile bir dön lığın er ur. SAM 101 i k r s ı t u e kâr h t t e b ş a t r u a h a l un z a d o s m 0 m u 8 ve pl na i dir. ığın ığın to altı nem lancıl l ı ö c d n a bir ir y yala ük b nı, bu y ü ı b ığ and yaş kiye r ü in T Etkisi n i r e rgil masına e D tam a e A n m i t e i S Sin Zah den me a v n de ’nu yle imi oğlu r n e a t s b n n gö nda Ço eri leri rını ı s a nl l kim a e f r e ç a ın ç r n e ğ g n so to ren arı an aha l sü ı tarafl je fo ınd d ı ş o y a r a d n l P b n i. O ıntı insanı ram cinde i end dar sık rog e , l r ? p u r k ı l iğin i ü t t n s ğ re ka Anla no t et im a i u a e l k y ğin ğ r b y e i e ı ç Ço as ldu gay sed raf N o n e ğ m ı t m o e y r t a e d a Fo ne anl rafl ifade e ı çekm da nı ö SAM ını r el ta anı u a z l r n ü dığ a a t u g a r k ğ a m o u k ld ur da un an aşv da o olduğ am md ya b anl n u u a g uru B r d . u i ı ins k iğ ad ilde ı gul geld tığı bu şek ğın vur ün r i g . aş i l b u aca d l ç n b i e o â l h n ı k c irg afı ve ne e kalı ine bez oğr leri fın erin üretim , fot a l r zi ş u söz i l ğ ğ o f n t o imi a e fo ğr til an diğ n e o b r t r i e o o g ü k f Ç r e f iyle ede rec esin ğra en bilg ahs da erk ir sü ir foto b e n h ı b d em y a k h ” a ,b n e e nem i. Ayrıc okrati tır? art t t lığa ö a ç k l n d M sa tt m An üre in ldü en 2 e n e i s Ş i 1 ü n n y ’ d 0 e r l i u 2 a e a d la tü ih N ez art lu fını eb ifad erk raf 29 M dirme: N asıy ğra e gö bunun noğ yin ğ o v a i M t m t o e l n b t ı a ı o e r l ıp ı, at bell ak la kf Ço “Fo n Değer alın ıktığın a k ledi. F un, Tür luk rma lediği aşa d . ı n a n r i t i n o ğ ş ı d H ç n , e , ış öy n ra u si au inin ine ekl anoğlu yanan rı s rt d me üze konuğ at A rafl iyis r a b alze e yu kitapla toğ San cisini d a e d n o l d o h m f u z Ç e a ö . , m n ri m n in ra d ığını s etti ine smi uru dan be nde he nlanan yed ir son d m. ade değ Batı re i ı lı ot i f a n ç i y s k a ı nb i i ı l i a m l d ı t u y i a, bir ğin kış un na i baş 1986 y d yur ı a arı t b ğin p l w n y ş i , ı e i a m t m ca alt ek i ,N sah gel he kse şm u. r r n ı , e l e e d a e a m , l c u ş a g l r d l i o ç z lu ğ şe kü sı se rz ma geli ano gilerde ik geçm Kuşba banoğ r ta hak e t bi r ta a yan ğer o ık v r i Çob s l a e d m i e ı Ç b l ı d e ç n d f a ı f n d e ra as itli tory fotoğra lsefey aka una ğlu, ştu, toğ ı ar çeş pik bul l ano to fe n ve malar e fo e konu i. k e b r a s d s i l o e ı e n ş b o Ç g li ,b d bas çalı Bel Ara erin öze ğin nde tiğe u Ph ası mü lıca ma y ve k üz ına de duğ l e ü a a af l m t o r ş s ö w m Baş ı i s toğ rın fın ub . nb rla çal dan i ı a o a S o f i r n z d y l s ı l k ğ a e r l n se ve im la to ih Yor söy sını nü k is ya ucu f, belge ber a fo ojes bes şma kur ıntı ugü i. ınd a a t u k ş f pr b e r t r n a a a e d A Ara r n u ğ e er h fı Ko in abe to nb ve b nı ifad foto otoğra isin tı. Pho nsı. Diğ nlük h sını d u a , n ı n bir f e l re l şm ke ja gü ğlu lat ğu tığ ese süre jans. er a rak onu r oldu ı an yap ano , ’ b a n k f l l b a u a e o o u belg i h r z lı Ç r A ir a es u ğl an eh n bi an fark arının ür b şik ano u belg yapan umlay ir n e g b t n b a z e o l u ö r n ı Ç ğ r ü e en rar ınd ma gid e ad ir tanım ünü yo şi oldu rind re hiye ip. slar alış p e m ç n ı l l , i a i k j m n k a ö h a ug ab eb eye bir seçi ne g pıya sa i nd n, b il ol retm e konu ifadesi ışan i içi a eml aya l dâh l ü y c n âlâ a l n r ö ç e i nv ib ın h da un işi a maya ges f a c l n n i a n y ı ’ r e m r s a i u u t B ğ l , y n k eç rleş ama noğ foto sinden ğlu’ bıra n, g a aş oba n, özgü ’de ano lge e onu Ç e m b e r y , m o b i u e k Ç şt nu aya ına lem Tür u olu nen tı soru olm yar ğlu le b a ge eler i. üşü rini a r k o i e d d a b a l n l z e e j l u a a t n oj ğu ro Mü sa d söy Çob n nok , pr uğu , do gü or. cı p m vur n d ı ç z y ı l t ö ö e u k o a r g n e e ra u ar ip er, iste miz Me lan luşt sah in y nden d elecek hirl ülke n biri o ni i çler lar o , s ,g yere rını şe n u u e a r l e i i n c g b her em la ko jes un noğ rzlarda i n o y m a r a b nu o n e l i b P ı t u a g b o . n e ğ a i i ı ş ı r t Ç i s g u s h ü a il n ri en şma var old seçm a çıkm r ta Sanat ı lene ilk gel . onu ğlu, rak y ültü da ilgi lar k o a a a a k l l mit t n m k o r ır irdi a t eo Araş Merkezi ob na ü ile get lam ce a onusu a ı d Ç ’ ğ y n d i e a a n a b a iy d k rt den ürk sel tta şlay de o zik ırsa SAM elge eskin T iyle ba hin f i mü b r i a h b . tt esk tari ndı , ara riye arab kısa umhu aya ulla k n m i ı t n C rin 102 anla ılması da “ dele ay kkın rz” ifa y a e h v ta üzik gün bu m en öz ış çıkm i ojes r P raf abesk ğ o t Ar Fo Bir amak: oğlu n l r a ı Çob Haz k u l Ha çalı par n i n n et nde leri la m y k ı e s a rn i. ırılm diğer ö lirtt ın k n n ı ü ı be r p n ü a ı in t y ğ n dı lgi gibi ojik ının taşı z bi r esi nol a e o l m k r kısm ından l k o i k e r l i ç l g e ir r r, b hale lı öz zıla a da abe bir fark ri ya ber mın i a t a e ç ş ş l l k e a k l Pane bir oldu sinde y elirtme da e ez, SAM anın nın b ı m ce u n n m nm ö n ü s a ı S l u G l k ğ a u u k rgi bir rıc und için e de i. Ay den v k t r bul t a p e l e a r nlam kişi, kit eme u ifade k ye den ve a , n e pe a k u d a r a ğ a n n si nl tm ştu arı ini nce eka olu onl anla ü s m g u ges , n ı n a m m r n u i ı u a n l r s k ’ li du olay rifoğlu n şma ndi rde onu k’ta ke a nda Z K . a i ükle dışı l d a d r n en, i a m ü d ild rın aşa ik g kler s ü a l l adla diğini b ’nun Y n k e e gü lu u ile an n dec verm Zarifoğ u kurg a s ütü lard , t i a b n u y i , er b r ı a ğ ğ ğ i i n h i t ı o d l s ç ğ d ı n se f’çe işise eye tti. ulad em Zari ve k vrel urg u ve önt de e e n k n k 2 y a ı ç r 1 e f r i 0 ı n i o d ı ı K n ar, at ıb san 2 leri nlat g ü n in “ tığın pın ın ebiy A arkl 21 Ni n k p m f ’ d n r : i ö ı ı ü u ası” e z t z l k k na rum l h a n S ü dö foğ öz rke ini, üny ar G a i g ğ e u n r S h n i D ı t a e a ü d M İ Z ın g e B ı ğlu nd I. O ndirme: ının nı nlat alar cısı ahit enm nin içi rifo le dam upları ma ırm sinl n “A ği C : Za t ş A t i i i Değer e e ş l r u r d e a t e n ü m r l n k t n l o l e i A e e a l k r z ü t aya e m n a K fa en ci i. P Me türl San düz nun leşt dırm ak ikin iyle Bir nun usta ’ n ’ k ı n a u n u l ş M e l a i l ı l ’ y ç ı r ğ r r ar oğ el dı ın rifo e’le num nel ola a ge arif Yak Pan nlığ rı” a ı, a Za ildi. md e e ko nâm ğiyle Z şka g d u f d a i ğın ânla r n ı r n n k b u ı i r ald mu bli İm ve ve ris “Za rın i ot k e ı u r e a k l t r l i ını e ç e k ı i u s i ı l p y ilk el ot ya tu ind lık re aşl eri r k l n ş k n e b l l e e a u i n ü f i ğ ” pan ı b s i l m si ok o et ığ n iç d r, m apt turu i teb atm if’çe ha ç ak’ı rın er m kpına y k o a ş a ğ a ı m i i d n z ı c a Zar d d d ’ dan ya n aş ın un Gö rin iray akk bun sını ştı. cun arın z, “Y lu’nun u bi ı a u l l u e t ğ n y p a ı y k u Dem zıları h n ç e ın ü ğ ld nm ku ktu çm el d rifo no ram ya me l Sö unu i üç işis irka ma kav hsi düz e Za in s k ngü a b ” a ğ d irm z , e i ş k l y n v k r e a i e b e e e d n ğ r ını v e S i m h a l t n in zel irte eb nd eri ldığ aşa l cısı t ı ç l Üç ı ö i y t r e a ı s i l “ a i b a k f ş a b e ka ak ni ve şlık uşm baş nım u ve denem tiği nun rin ıkar a a i ” ba n k kon ç t u a d a e u b a Ş ç d n ğ a . ol tu ız tu en ışı ini ısın ndu tı mek şım nd en y yer tut baz Kıy ilgis l r su kar ları mı ind bun a a e s r a n e l i l e ş n k u d ı ’ b p c ektu 4li to lin tm ğlu r, b rne l u r k m m l gün a o ö a e e f e ğ l k n i ş a ı o 97 a p nr rifo Zar a ön ecrübe birç ok 1 n Gök l so “Za ı ç ınam da ise n , t ond : s y n a i n a e t n e n d ya d n et ah la ını aze lma rası de e yayım at d zen ade a plar a o f n k a f i d de b u i a o b t f e m S n k i a e n . a rl ılm tesl erd unu aki me aze ınd ledi özle yan yerl duğ söy ısm ti. B ığı d rine ndi şu s t ı n k e n e ı e l ı n u r k t ” l ı i s e e d u b ığ ra ak ak ifad yaz nim nların çıkt arı da b ılları a şam olar ık ı ile unl unu nya u y “ya s am ğ B ı ü b k 4 ağın e . z d u d a r r a 8 a a d d r e l o 9 y r m k a gö i y d o 1 l l i a a r o in n ee nb anc izde mi geti ces eye nd eye imi nun biçi gün elim dile aze em tem , a m ı r s b k i a e n ğlu’ a m s ı o c l k l o ş e i f o m a n a i t r ı b a r u v l a ın va yi sa olm dak Yaş ifoğ bir me plar yledi. Z ları or. likli Zar geç ktu ten ü ö p e anın çalışıy s ç k i vaz m t m n ün nu şa ek u aya r. Ç unu ım uğu e ya o m ğ d ı d y a l i l d l ruh n o u en ge ni e al tırk sorg kçe line alem Sanat n or.” Tür anla uğunu k e i ha y ı n d l n ı ’ t e ı ld ak me e an malar fade am ne o tüm lmeyi d AraştırMerkezi nu i Yaş e n u l ı e l y ğ b i u iy s nö kita den i old hale ve akta SAM 103 u ne dan bir i müda am s el ş u s a i y çl urg izg rın n k i ç a l l ı i , l p z ça nb ita dü Par ’nu al k ak, ijin oğlu ce olar r f i o r n en , Za ir gü mez ış b Sön m n gula kur n rışı a k e Ya rifoğlu v u k a ı Kor lleri: Z kânlar zi m Men tının İ a San nü, üğü d l ü ör ir ın g i. Şi ayış ş a ğın lirtt y e r b i azlı ini nî b ılm ğ i i ş bu d a d l l di oy, an nda bir sil e Aks aki ları d n m n n ojik e e a ı l t r d o i m a e t l y n e ro u ai an ifad ak o duğun om un d anc l in r unu o n n ğ bun i a a u r t i y k ld lma an b r no da o ar, yaz tik o n bi karı pın n a i u k o y l y ö a adı. G ala rih ğın aml dah 4 ta arm azlı iren 7 s m d m 9 a l p n t 1 i, şı le sarı sını dığı iğin ğer anla bizi yaz şma erd a de n v u a e d i n n r t ’ d i o n e u b k yer a lezz çıda alcıoğl rek ebi etik rgu bi a leye e ed eri B l l u y r y k yı ö e Po e m ede ö s i e s v b v h e r ma a ı i a e Şi az te rtış nd az urr : ı k B a kây m d r i t e . M k i a b ı h r U . o A ği pl şm ın nda ett ildi bun TUR e y h a n K ledi nat yeti mu ektu ı ifade O a , u m . s e ktu r i m I R u ed s e y I u : i n r n e t e n e u ı m a m o o n r ğ i ğ d i e ’n ık ci i. dı lend plar di d ak d oğlu in ikin lirtt ikas lma Değer e ken anc l ektu arif oet no i be ı e e Z p n l m iir v i i n t m e i pa iv ı “Ş atı ttiğ ahi ları r ğ ı e n cısı rdiğ ı l C e i t l a e a anl r d lay şma şii yap em t evd ç len u i k s r n n a n ı a e t ’ u e m o l a k nlam inin Ü ’n uh am er çı değ ebiy ğlu im ükl ve a e at A cısı n ilk ç o d n r es a n e f i u e ü e i i g c r r B m K m e im r, elim Za ru uş ele ını k a k olan sür u y n l ğ t a l ı t e â o r l o a g a k k i s la lı kan biy Ma kH ı el o nra şlık ncü n, im Baş ede gen ocu Baz ağa ” ba lere n so üçü , r Ç a a k i m n n rtti. k d k ü r i i a n a r r l t e ağ ’la i. A beli oe Tü eD Büy nlarda 0 d ı P m “ n e 6 n n i r Pan i ı 9 l d e ğ 1 s e a el Di ın A adığ den rak oy i a de nn , öz Rom tolojik Yalç tını i ola Aks dilin arın ı olm nda u l t a ar: ı a l m b n y n s i m i n a r a m b a ş ra un stl nO e at te ede uşm kav onu r ra Rom ğlu’nu lu’n nlar ifad ebiy kon ürk ük k foğ n bi d ı l ı i T nın â l o e r n f n arkı k k e i ı r a f ı ü i s l d Z g m amı ş u b a i r e a e b Zar n r v i m d v b l l e a , ü ı n t ’ v e k ” u n an nı arzı iiri ge lar ne gen kull uğu ın ni t dığı ni Ş , im ize Not l e ın, d n ı e l n ı b Y z n a Y s a o i ı l i a ı mge y ci lg nd gil nc an sıy leri da i İkin la il uğu dille i İki n ma lik a ı ı rom em k l d k r n k l ğ i ı a k ğ ı a e b ç r , ;y rç a do lı b ıld fa pro aşm lan yaz acı ladı arı . Ge a ise 0 fark tür leri rgu şiir rgıl ınd htiy ndi önp m i i s u a e ı e 96 ğ l v y n e l ş l i 1 ı e i b ar d d iğ er ın u. etm pro bir ycil değ un k ldığ luşt una ı k e n e o r ğ r n i e v u f u a d n ra rı öz .B eb kull r ta inin sun ist, unu tti. rdu si v asla ern n bi e elir çoğ ilim me uyo kıst e l d d ş ğ b n i y o e o a e i f ğ e u r z i ş a i m ı le de ems ğun nb ğini ek azm şair ir nılm anı ı ön ndu nm eldi da y ik b ulla zan m g j k a n a n, o ı l n y rom nya su l gile r l e n r o i a i a t l d i ağa a ş n n l n e n i m ü ı y a o a d r ç r d n u i d i ı n A m n a n n n şi o us bir den rası ları ’nu mr kon zam k roma son de e öne . oğlu ini am arzu hiçbir r a i l f e d f i ü e i v d n r k v e T a a u l r İl Z e n ın söy ğun e ve üşle ni v zan unu ular gör img unu oldu rler ya diği r y, b m ğ i e a tutk o e a u nun d s ’ h etm Ak old a run eri ne d rifoğlu e şii z d l i n u o d s u n e z b f m i e e m a la ed et nü esel öne e Za önemd ın d km u an rek, taya m m n’a gör bu d d ocu nb a tısın ı l ı e ç n r t nok n n ı y ı r a r e a li ık em e-a el s mağ yışı iki rla, anla unu be sind nh img tem om ı. Ar asla ’nu etki a t r l ğ r u i ş ve l n u t e m a ğ a l d n , ih em niz ifo bu iir md pay der n su Zar dön ve ş kılla ece ı he o â i a r ı k d k r l , a M i a e l ı ı im is rla re ir: zd ğ sal şiirl aras bir ilgil erle ebil r ya ma gula 5 y e e n y m 7 l l e r a a 9 u l k k i i r li şk -1 azz ince de d en ş , Tü razi 965 e ba mu em. için soy ma ak ğı 1 slen ı k ind c e n e s i dön d A n v b l e i . n a t a i t a c n ı t l k ö e t a n k n i i ı e ı d m k n rl un e n tika adığ tirdiği ası i fad , on msa ’nu poli şım 6 ar e ını i ara eğil a 8 g ğ t k d 9 ı i e t t 1 oğlu ına a a ğ d f p i y i l 5 a n r San ı a i e 7 y a y ş er 19 nit n, Z layı dün rme rab malar bir ağa nde r an ı be AraştırMerkezi i yle ö i n m u ö ş g r â r b A m oğ de mk ın öne ar d bu i anın SAM e kad lk d un i v n u i rom ’ ğ in lu ttiğ oldu ifoğ as e Zar kün m m . e i t ü e led 104 un m eğerler söy lu’n d ğ l o e f i yer Zar ilde şek r i b i ğin ekti r e sı g ma leyi ese bas e m r e e bu ak y , . ne d olar i y etti alak m ayg nla ade nun f ’ K a i un ’ u , i l n n eti koç iğin ifoğ a leri r M r r d i a ı a e i ş K m nZ acıs zai len ka una uşm ini, Se bul n a sav o rcin i. k r e k i e v i i c ş c Ü e d l in esi ’nın böy a öyle n ik düc k mu reya tiğini s vercink Ber ara u ü r p n S u a l u k t y a Ü e n ’ r O r e ve lu la em alan ak g ıntı eC ifoğ osa unu ş aaş aR alm Zar n al sa v n a o m e l ı o duğ edilmi d R l s e n r i M a u a a r e r l ı i t n j m u k a k b e o a i z k n t Ş y p l ı a r r e M . a y ın v ne bi tti nt po ik ley kad zeri unu rini iyle dak söy li rö evam e i ’ r ü b n i t i ı i a ş i a ” i a s ş i n ş o si ık d ay ğı eler r çe ad ya d üce nsıl adı ken na R lanam dai img erd asın i şunu aba rin ısıtl Mo unu n i B y ı i , m m k ğ rı ı “ ş ş d k i u n b r r u i la ld ka ai ta ala ç ay r gi kon iş o ibi b asıy aki in ş ayg yok nü şiir ı g i ğ d mu K m a r m i ’ n t i e l t ı a i i a t n e e l m ıkl er k nk ha uş dığ rte i de ç y i rek z i B c l p a a bir e a ı r “ f e d i e g y y e u b a ” a r r ni , Üv onr n, b idir i bi en d ki k r şii tiği ’nu gib ha s var gib , “B ı bi adın nde rek l u ’ a e l k i e a s s ğ i D g p n e . a e sı ifo ra düc rdu ver adın ani n, k nla Zar lma Ber ik, ağa e du vap yrı k undu. ın, y aro laya d e n a v n m u c ı a n r ç last i g n d d k r A r s ü p ı a e e n . i , o içi ı e k r n z s u s tı ü a i an ye sin ad nd kar e al aha ucu me gul ” di olaş iirin mü in d vur ılan arda d kuy am ölü ek d ek, cele ek ş t r n o b r n a i m e l i e e ğ a , n l id ti kl er ild ur ley rine de a p et de g bürün uca n an okt şek söy üze lüm kanlı k ak, ir y tale bu ikte lüm i r e ö , n ö ş e a n rtti. b n t a ı y b i a ir ci eli rla nci pal ’nu beli ı m bot m n d i t r i a u r a , ü ü l a i e k ş z K i s n h B “ u , ” r ün ifoğ üğü sen l bi tüğ r’in olm ının ünü aşk Zar tüe ünd eve bir söz nüş ayb kad ni, “ k ş s i , k ö ” k n e ğ ü n n r i l d i ı u a a d e n d ğ e ye geld rgan ent bun ip C var ma lirte zne leld ino a buk hale i be e Ar ndi. i. Ed ı insan ir ö ara a ı t n l d b p i ç ınd k z i ğ i l n k m i ç ısm ço eği ild den pal akı anı a bu yla bir k ’ t b d i a y n d k a k n l u e e l i ı r ıp e a Ye un sin giliy kap şiir oku ıkar nün nci lu’n latm i ilişki sev mü ada sine na ç yerlere i İki t ı ü s ifoğ u hatır l n n i k ş r i i ı e ö o h a n d b ı n Z u nd iY B cü ede n Bu ykır inci iirin inc duğ e ke rtti. çün iki n asit ola ğe a n ik ru ş e İk Ü oku kild i i l n v u . r e i l beli ı i r ş u k i e i a u d b ş l n ir şi ,o vs l ve . Bu ifoğ gula lak, çınm rlı b işle irin vur Zar yga “ka adır , şa eyse aki ısra i t a z u d n k b ara u K e ü i n l l a n a v l ı y ug şm zak gıs ifoğ arı uğu no ha ı ğ l l i l r u a d r a u ç a ı a l d k e a ç d Z d ıo a m un ol ço si, pla zlığ aha kur tarz gru ri, a may Birinci nin lma d o i r r e ı l i ı u i s ş ş y u s b b e a i a l rü i. n on nc img in u olan , gö ilird leye ; iki k in, sen en şair rklı den rük d e , a den e olab ı f s e ü şma ak şair i e n s n n k e ı a n i e l l o c ğ ı c ı d k u ç s n l i n d ö it ta ga iri en üm r. A ırıl pol k den ade böl Kay i”. B sind mesidi n land ıza tin erin ama m l k ndi işes l e i e t e u d ş ı unu d i k M n n e tem n, ken ti. ko kan arı ilm duğ s t l ı i r r ı n i t n u l k e u ı i l k e a r B an ığ ul yaş dir. rine ini b nılm n şairle ini varl kab rek te a ekte bir ediğ yıp üze ü d k t i leye m n l m ü l y r e e b ü ö i k t a r , bi s s , n k i e ö i u s u ak iir ig ak i ğun ni b ni ş aşm gerçeğ rdi. ldu olar ilir. iiri şiiri i Ye o en b ş c ş u e a i n ve n ğ n ğ i n d o a u e k s e l n l İ ı d ı d l a y z sö un ya fark masın da o nun ıkça lu’n geldiği asın ğlu’ uş e aç o ifoğ d f r i n n çab r a i kon Za zde ler nZ e i e a j e ş r a d e m g r on öyl yüz “an ül a gö en s ni s md şide ra form ı 75’t leri e l 9 n y 1 anla e n sö ra n, ed tası Bir ağa e bi ın n nok din rtti. i i Arm layışın l n l e e i k b nem an ojiy ini ğlu, . şiir en ö a ideol Sanat ı rdiğ rifo i n iştir a t ü e l l Z m g t k ü n e a malar e e ır l m t di ve Araş Merkezi diy olm for ade i f ı i ” ğ u n i e d .B um iyl nsa edil old iştir ın i zler n katl SAM 105 ğın ’ sö tirm n ’ a ş zıla ı r i r i l a Ç ,“ ge ay nla rek u a e d l g ğ n m a ifo ak üslü zam am Zar ,M bir ırm n t a ü ş ı ğ ğ kar rma ürüldü ın A ld Yalç ların ö k u çoc Hazırlayan: Turgal Şafak mola Anılar Defterinde Gül Yaprağı Cahit Zarifoğlu Anılar defterinde gül yaprağı Gibi unutuldum kurudum Başıma düştü sevda ağı Bir başıma tenhalarda kahroldum Sen kim bilir rüzgârlı eteklerinle kim bilir Hangi iklimdesin Ben sensiz bu sessizlikle Deliler gibiyim Sensiz bu sessizlikle. Ayrılıkla Başım Belada Gözlerini Çevir Gözlerime Yoksa Ben Sensiz Bu Sessizlikle Deli Gibiyim Sensiz Bu Sensizlikle. Türkiye Araştırmaları Merkezi nlı sma a O e aşm riyl tılıl a tiba i B e nem şme v nun utu , dö le y a n or. o d r n sın ode ültür b edefliy a ana m m m ş ıml ıh îk n y d ğişi nun çalı a a e d t u pm ak ma ğı d um r a ı l a n y d l p i a ı a ş to m tk ao sin e ya a çalış a ka ılılaşm übe ind d r t ı tecr lmasın i a s y , e a n ,B ıt ı aşı ok s me Bat şme mlar anl en ç ına rağ un Sunu rnle n n i iren e e l u d d d a o ak en rlığ ue um l M M l a / n n z v elik p o e ö T ük ay k to ünd rün r y yın g TAM ü m ü a t ü n T üş n ya ışm nu tera l a n i l u l a ö a ç r m n le da ve d gin bi plu ri e insa n alan anlı to mle yla i ı ş s e ze t’u bu i ı v sm eğ ki lay eği) Bozkur saik ise, Oya çıkan dum ve do erî alandaarının n r l l Ö k el rta en um Top ma, as tem ında o bul kur lerd ş n dır. e ı ı l t m a ğ i a a ı m t t l ç i le ğ az İs hay zen ar a bu rzda e nın sıyl i dü ne kad 875 a yısı t ir a k 1 a ı a l s m ı i d l t s a 5 o a klı b e h ı r B l 8 a a ır. m k f s n 7 a n î an se ar od ktad rde (1 d d a e m r i l i a , k l m n a e n ili na in b yen kışı lışm atkı su ına çı fikirler ezli ça k y r i a kad t b , k î r a s or n e a ü ay em i siy özg r-re klı yen rnleşm ratüre tora ske k a , o far e na, lim un lite ğı d od rım s ı ı 2 a d m 1 l ü d m l l ları 0 ı u a 2 a l u l Y m m k ı i y p b a r r ş ş i m c o n a la Kad 16 O Gay r vb. t ev e İsta am r, yak me: şya anki de t den e kada t ile nda m ı a r lendir n n f r s i i al, e nda ü e u r l s ğ a k e s n r e m e n i D l z n t i a ü t ı i ı g r ü o ı s e l f M B le en er ür var kan llar kıya ak âlet k, z niv atih er t 0 ci ğı a e aba 5 yı F n h Ü 0 t d i k 7 ı 8 r f e t a n n 8 r i t e l li 1 a kı dı ind ary leri mu ukl 85ve e erik lan hak ves Sak old esim rından kul n iç n 17 sanlar ları i k rçe n p e k i ç g e a d a h ç n d r e n e ar in sa la rin pla tezi en z lem o zeri a ltür üze dan kita tayken d ü e i ü a e k r r ğ k ı k e e s la r t e şy va ddî örn örn ayıt ihti ki te icilleri haya ı’da ığı e e ma anl eyi rini rt, bu k yaşad s nde j i iml arı e l m l r b e i r s k e y o O eğ ş fte de ku riy ve ği cill ldu d e i i z e n eyi o s i ş d d o n ç ı r , ip lem aB şti ad ni . eke urt ana e e k d u r ş l k u c sah e n n k a z n d ı n t i l y i a o u s g uşu olar . Bu şma oplum içinde an B de zen kon t yor e al çalı nak r ı u e z y a l l l y e a l y n ı k i o a er zy el k eler ya k Osm ini, yü Tem lerini m v belg orta n e i t r e ş r k e r i t ev def birl ve a TAM anlı m s ve O ğişim i r e e terl nde D f e e D ltürü k e r Te urt i Kü k d z d Ma h Bo i t a F TAM Yuvarlak Masa Toplantıları TEZ/MAKALE SUNUMLARI Tereke Defterleri ve Osmanlı Maddi Kültüründe Fatih Bozkurt • 16 Ocak 2012 Değişim (1785-1875 İstanbul Örneği) Tanzimat Dönemi Osmanlı Ceza Hukuku Said Nuri Akgündüz • 20 Şubat 2012 Hezarfen Hüseyin’in Tarihinde Yeni Bir Roma, Cumhur Bekar • 5 Mart 2012 Bizans ve İstanbul Algısı Tekirdağ ve Yöresinde Şehirleşmenin Tarihi Süreci (XVI.-XVII. Yüzyıllar) Hacer Ateş / 2 Nisan 2012 BİR KİTAP-BİR YAZAR Zaman İçinde Bediüzzaman Y. Kenan Beysülen-Cemalettin Canlı 6 Şubat 2012 Fetih ve Kıyamet: 1453 Feridun Emecen • 19 Mart 2012 Türk Milliyetçiliği, Gayrimüslimler ve Ekonomik Dönüşüm Ayhan Aktar • 14 Nisan 2012 TARİH OKUMALARI Osmanlı Öncesi Anadolu Kronikleri II: Dânışmendnâme-Saltuknâme Osmanlı Öncesi Anadolu Kronikleri III: Rahatu’s-Sudur Ayetu’s-Sürur Osmanlı Öncesi Anadolu Kronikleri IV: el-Evâmirü’l-Alâiyye fi’l-Umûri’l-Alâiyye Osmanlı Öncesi Anadolu Kronikleri V: Bezm u Rezm SOHBET Yerel Tarihçilerle Buluşuyoruz VIII: Bir Ömür Kastamonu Tarihi Otobiyografik Bir Anlatı V: Türkiye’de İktisat Tarihçiliği Otobiyografik Bir Anlatı VI: Türkiye’de Coğrafya Turgay Şafak • 30 Ocak 2012 Harun Yılmaz • 27 Şubat 2012 Sara Nur Yıldız • 26 Mart 2012 Kadir Turgut • 30 Nisan 2012 Lütfü Seymen • 12 Mart 2012 Yavuz Cezar • 23 Ocak 2012 Süha Göney • 16 Nisan 2012 aile dek ise r i k . ı, çe eler ştır ayıs celem rmı nlı s ı t k ş u in la sma çoc tığı ra u ğu, yap nuçla da O sine u r t e a ş l n olu eri ç so alışma rtilme r üz i den lgin kişi nsurla ukça i nceki ç ak bel risi. ar ö bi ld l iu k o n o n b i i e l a g ım ne rt’u ın 2 çlard ind ö r u n y ı rla, e k yar l s l lik Boz yıtlara k sayı u sonu lığı”, “ lamala e e t s i h n u a ri ka ak çoc iri de b ün kıs i tanım aşta inin den ta Bu alac rler nin n en y n şt ic i e i ü e k e s k t r l r l r f e e e e e l e e l ç m r i re . ai ke d ttiğ nsan ö dikkat ellik nda lele ada ıyor el nel ma i tere ısal öz üme k başlat n ai ak i ö a “ a m b z k y l , i e t ı a a g t ı lar r” yap kur nüş ayn arım k m olar ayla ştığ ının ilk o erine, ları dö Boz ş ailele rinin y ta lam ya çalı r eri a l e ı m l l k ı k r ı a i nde esmin lı ailel n şad kalm defte raberi lma çalışm ından içer r ta r n a i u a y b u b ı b e r nlış ke ği h sm i nı eçte yrıntıl akla içerdi tere ler ve b ancak tari abı e O erek ya elediğ n l v d sür y a e a , e s a , c i r c ı e d k m s e a n m n d i t n a il .İ lu ud . ös ölü m– ali tiğ şek unm iyor rult iri, top mühi rce idir t et ik g si h are me ını eks sbit ed ris olan emele doğ ıl ok rektiğ b n ş e s i e u n a m e e a B k n s e a e g ı d d t l h v r n i a ü ay n ni rine es ula e belki rlerini gör ’ını ey s ileceği in m fterle de , bir r 0 ı sor ç rilm i i ı i 6 v e b l b t ı d – e a k f % v d a el eri ınt de len için ndireb klaşık n ce ar rum tereke ade, g ayr tem ereke ğer u o mi e k e a i k n l l d y , t öne ziy ne ını sıl ek oru ıla kad yön lerin r r ö s n n n ı a i e y l e u olan rin na k n n i b e a id ak ne zy ter rler n h ikkat ç len kiş klanm giriş ile leri ılan IX. yü def efte leri ver a fter unlu k d ö d X e d in m a a VII. i e n d o n t n ye ğu lard lerine in X leri ılda e terek şanan zor or. eke l r a u i r y ı y e ı z e d y d t l iyle T şm d ef ik yü ya tan -i ma tutu ik çalı olan r itibar iml reke d nem ından mkân ştır un XV. k a y ö a f ç l r n e d p e i e e a l i n e t’ ir çıs yön kişiler yor. T çta Ara 1670’ dec nb kur sine ibe ve ri a n ru nda gı h ak a sa III. Boz ek uzu ellikle görme a ı u t r l , n ç a d a a a ı m k g e z şl i şı şy V lay ec i şlan mın X rind a ba n baş tik ö eğişim â‘a-ı e s payla ülkler geç da ; ba s a üze larınd y ma i ı d a zyıl â d o m s r k l i e ü b f n e ı ı y u ü r m k . m m b dip şüm v a ı ı a ş l m X e v I n e il nl kıs ü nli ı; X ına orta ürkçel nda lar ma e al aşmas müslim ma dön n yanı zyıl etey in Os eki T a r ü l m d a n y e e u l i c l n i e u r g n ;i tm eri ler am k ka gay rını da lgu Bun gibi uy nmesi terl sil e defter tam r olara arak o sında ç e def em l kla lk a t ı e z l e k ı ü a i i y k ı t r k l m sa rin rk ere esinin on uza ın g e tere e a 2 s r l T f a t ı a . î l e d r n l l n yıl ma serv eriliyo anlı ai en d e di rma yüz t Fe etnik v st rind larının m a ö e s z g h O i ü ş r Isla rların en nda iklikle u rind vata eks üze uns 2012 BAHAR DÖNEMİ TAM SEMİNERLERİ LİSTESİ GİRİŞ SEMİNERLERİ 1 Türk Felsefe-Bilim Tarihi II TEMEL SEMİNERLER 1 Cumhuriyet Dönemi Siyasi Düşüncesi 2 Osmanlı Balkan Tarihi 3 Osmanlı Tasavvuf Düşüncesine Giriş II 4 Tarih Kaynakları: Yazma Eserler 5 Türkiye’de Sosyoloji e ÖZEL SEMİNERLER Türkiy rı la a m 1 İstanbul’un Asayiş Tarihi ır t Araş Merkezi 2 İstanbul’un Tarihsel Coğrafyası M 3 Modernleşme Sürecinde TA Osmanlı Âdâb-ı Muâşereti 4 Osmanlı’da Kadın Olmak II 5 Osmanlı’da Sol: İşçi Hareketleri 6 Osmanlı’da Tarikat-Siyaset İlişkisi 108 İhsan Fazlıoğlu H. Emre Bağce Gülçin Tunalı Koç Semih Ceyhan Nevzat Kaya Yücel Bulut Murat Yıldız Mehmet Karakuyu Fatma Tunç Yaşar Betül İpşirli Argıt Kadir Yıldırım Muharrem Varol 7 Resimli Cumhuriyet Din Dersleri Tarihi II 8 Türkiye’de Hukuk ve Siyaset OKUMA GRUPLARI 1 Kaynak Metinlerinden Osmanlı Toplumsal Tarihi 2 Osmanlı İktisat Tarihi Kaynakları 3 Osmanlı Tasavvuf Tarihi 4 Osmanlıca Okuma Grubu 5 Sosyoloji Okuma Grubu ATÖLYELER 1 19. Yüzyıl Hukuk ve Siyaset Atölyesi 2 Balkan Tarihi 3 Fetva Mecmuaları Neşir Grubu 4 Mevzuâtu’l-Ulum Neşri 5 Sözlü Tarih Atölyesi İsmail Kara Macit Kenanoğlu- Nihat Bulut Tahsin Özcan Baki Çakır Reşat Öngören Ömer Faruk Köse Yücel Bulut Macit Kenanoğlu Fatma Sel Turhan Süleyman Kaya Ahmet Süruri itli , çeş un alye n m u and vlerini s opl n t a e l l m a i a u b n n üsl yer stan e yaşa rim rinde İ y e a l d r g m ai ele anketi ültü eşy rek dî k ının tü esiller slüm nin te birçok d ü a n M n leri vb. en m lı insa nların e esim konsol zerind n ler u nün k a b ö m i m ü z ş , s m i ı ö a ü ğ O s n g t y e e ü ma i de hî diza böylec çimi v tüğün gib i dış ş ari e esi t b ü v ç i n n m i m ö n ni aşa pd işim itle l lu leri luk çeş değ nlığı, y değişi fter mse o e i e s ç d d i l l a ı n b k s ki u ke alış l ve ı uz k şe a na ere ınd ece rt’un t pısa ptığ r s a a e a y y r ç r i a ku lik ıkan ültü or. Boz e yöne ya ç dî k anlı eriy a d de, s t n a r i m ven de o Osm ın ise serü mesin endir. n ada usu r n u e o l şma d b r e na k zkurt, ılıla umun inc şümle t a a i c B l ü top ikin yor. Bo , yani dön i ığı, nın m d n i a ığı ş a e t i l l ışm çık ekil de değ da baş e ş iği Çal n e n ar eö terd nd l ü i l s d r ı r ö ü y e m t gi çg üz en işi kül han iren uların değ ddî r n ve nın bu işime d ma o a s eğin ı’da rı am Bu eğ anl çayı rak ne d anlı or. y ne z grupla n bu d m ü 2 a y 1 ı s b g 0 l r r A a bu gi bat 2 an da O dat Osm tirdi. k pa lar rini ezi han 20 Şu vap zaman z büyü açısınd e e: S e gile arla erk e l m ge n r ı i c t M a d z n i lan ndeme rak da mi ları ğerle lara e aynı diğim ları ve h p e e a u p D o ı r t m l m e ır gü ör ık ola ka ı is ıl i so md raşt itli ayl gib sini Notlar vab tim yaları g . yüzy u nlı A l e e e l c p k e e ş el tü n V sma 012 es XX çe kiy i to ü S r i n O e n m i r d l B ğ ü i r a i gen a ı ü ı k T d le u e2 ,y ed ar rkl nu ült irey kın enl de huk ağın invald a azıl e fa zyıl so addî k ten b z Ç b v ü hal n t i n d a a m r i’n cez da le ştur değişim VIII. yü nun m nı beli nzim 07). Bu nlı’da vlet amlar a e olu üz i u ı e T ı X D ğ “ ğ ogr (bkz. ünd sü ma or. lum aşadı , 20 ya v tim r s adı g ş y 5 p ı ş p k e . l O o a A ü y sy ıt ağ ke a, ut dı Bu ay uri stit anl ud lan lar, ân s som işen tü iyor. üny r En yın nus . Said N Not r e imk da Osm arklı d inden a ğ o l , e y e ” k t m d ı r ös ın tez uku ı idi Bili dığ ya iki f üze nlıların arını g baş alar Sosyal Huk ayının mla şma l dan anbul a a m a ku n l a m ı t l m m u n s i a uk aş İst Os ygı tes açı uba a ta ygu , y i e H a t Ş s l d u l r y r a a e y n u e ı z a n ri ku sy kuk a Üniv limdal ı Ce ul’d yıl ö Boz ekle ı ve so ne i anl r n hu anb II. yüz örn B a a n t m m zeri ı i s e s l r u İ j m m ü s a r k I O ü l a n ü l a u i V ob k r s ü ı k l r M ü m im to kX Hu kan ayr eM ültü öne dok ara alış ki g şim slâm mat D aşlıklı leri ga k em ol i a İ k t n ğ i k a e d i d a fr li ön er rlu nz ”b Ala ırm i bu ç göst ato ğı d “Ta laması nem laşt ttiğ par n ladı nö n e ş e u ü m u r k a i r g n i l n b lü u. nı n, ltü Uy ed i ka çata slim uld ma rke ncü in sür nga kü rda nem araştır önem nuş ü çıka ların ö uzun a ö l o a m r k k d i f a r t r d e a f k e y l a t k u s n o a a i g ca im rç ke er n mu in uns ların i anz tleri bi der arı, üz ait 2 dahi an 85 neğ olarak r e T r a u l i s Ö n l ı 7 e k . un yor sine nun biri 749 yıl ere’de atalı, 1 ir faaliy nu teş ülü inden 1 u e ka rülme ç ın b ilt s v g z g n u y gör e u n a r ü k ş k r ya .İ is kon az gele ına ilk ınla se, uku a bi ruz iler sim ayg rinde i aha urum, lıyo nlıc za h iddia y m t d a ı e s ı a n c a n s m d e a la er ınd rekele ara çok Bu bet kul ılm ind başlar u te ait K anlat pek en, nis andır. kes a r l sun m e i ı i n r l l u y ı n b e l ı s a z n l ı t m ü n r ü y a o ğ ı i s y k b ra im ağ 20 n m II. tez ayr ılan ılac . 18 plu r içi XVI alış düz’ün ait g yoruz kullan rtık to nla ç . a a t i n a ü a n ıl üm yılı gör i Akgü lına nas ı’da . Müsl e ilde atalın anl 5 yı n ikinc r Türkiy rı 4 o m 8 y s şek ı i 1 la ç l r a O i ı e m r a y ır t t n t z s p fte Araş Merkezi anı . yü üman u gö eke de kita eşy XIX rt, sl ğun r e bu l u ü e u r , t k d e e is e M n Boz ilk TAM 109 ı ol ekl nin şılığ stlanan da örn oya üze k kar d a a n a la r ofr rda rtay çata eşyala anga s enci o r r r f i e a id Diğ nda al diğ ster ısı ö g yar n uru uns anlı m s mi O ukuku e n t Dö Ceza H a m düz i z n n ü g Ta i Ak r u N Said atı şkil e te y in i l d em sıl ve a k dön a ı r a i a kl ez n ddî ar yna a sun ıyor. T a e k m v ise rçe ylaştır nun e e u si ç d k ku bir ola bölüm lenme e a hu genel mayı k c ü z na ı c e n c n a ad da ni anl en üçü kın ları lamak ı k a n a ı m z h pıs eley ç ve ce r sınır rın İslâ um, u lî ya inc y r a u a d r l u u s k a ek uç i du ku on un an yu t k, bu s önces ya nus çısınd p. K kıh-hu u i o n h k t a o re sa t fı uk a lam ima da k seçile role un sal niçeri anz e uygu arın huk ı altın r T bir a l e n , i l l ç ğ Y u u v u ç u lı m k al on baş emel s konum ümler mel su nen öne uku Cel r, k k te ıt ği ü ede r faktö of. Dr. slâm h önem ki ı z e a h z a m d i d b rle Pr ğe un ıd lgil . Ba ğuna ir İ i . r k ğ ve b r u ı i o ı u , k b d beli yen di al uk an z, sıd da alıy ulu adlerin r. 1840 h r l a n e ü e r l a a l n d l e e l e m r r d h ün ry un oru ıyo beli li olma a hazı z tezin unu Akg diğinin kan rnekle inin z nunda atırlat d ai or. kan eza s n en ö e ı u h h y s e l 1 ı ğ r i i n k e ı i s 5 m a e 8 in al C da iğin nı kap rak nit edil 1858 k n, 1 or. ışm ediğ ar itel ı rcih nm ıf varke zenliy kısasl dan c ola ları a e sı n l e a i t ı l d a c y n n ü m e ı t e m r e r 3 d ı ş v a n z ı t 2 ü r da ş ra rz dü 19 rb) ts ma çal ara adle kukun t-i ı Fer 39rın asla azf, şü h ima e s t 8 a ı z y l a a i 1 s u k n n h ğlı a ûz im la nd (k ise Ta kısa anz e mahf nu’ lâm sine ba üz karı und larını mi ı s T u . n e ç İ , y r u n e ç a n o n l v u ki u l nd dö kan iziy e ila esiy t-i can vve Hüm kanun ma yet i Akgü ad s nı ç ifad ğinc ebiüle zı h ame-i e ye y n n i u r i a o altı ü s e n b ’ b k e , m r ig üz /1 R asik unn eyip n tazi elirtilm ştırma ga n “e nsib ünd 840 nun kl Kan lenm a ülli la il b Akg üt edile al” pre n ıs 1 k ı u a y ; n r n k n ı a r eş nen uçu ta h ze ın M m Bu edi ğ ü e 3 m m e ı t . r ı d i r v k d ı z u r l e taah i s b ı b m ar -em çıkarı a’d na s amu ardan çlar Zira kısasl nze lu’l Cez a zi mıştır. u . e u s k ı d r b l ı a ve n o e n r n e n is az na luy had ve nunu anu anu ğlan ız b lerin did sadıyla kalı dar bu ka ı ilk k arihli K name ıp yaln re ı Ce a ba da k 8 t ö i a r 5 n g dığ a n 8 t n u u 6 ay eş un aşıl an ına a1 ma ek m sınırlı l l d ğ n K l e n i 125 nlı kan e) olm a m a i s l a r k e e an ek a d arih ni gide uçlarla -i den day iştir. M ık bir ş idat is Osm nun (co /1267 t e eler ikte, ıs r t eri d z l m r m y i l a a a k a i i r 1 a b l n k k n e ed ki rak birl en ı an 185 bir eksi en, yin anu nca erd çu ola dığ kla ’nd l ler. K a n a u d , n u a n a ma m e e z n u t u z m h n e n s u k n ğ ü a u C n d ra ul li Ka ka had meme ar bul azı ine uyg arih z Ceza eki Bir ek b aha sını len mes 1274 t nal asının ı önc r s s n n e i l e e t n i l ma d / s z a d i a z n , r 8 ü l e , z r e e 5 F d c e la 0 Te ygu e yaza düz ştır. 18 181 tercüm arıy r dam uu ştır. henüz d i a e ı s ı l k s i a i n n u k m m i e ) u k ç d kal n’u 810 rlan nde bu kan fiil i ktedir. üm a hu uz ayu de 1 kte uya girdiği bu e cez cü böl e mar e e d ı v s n ı i m Hüm Pénal i l l a e ğ y s r n r ı i i ü ğ i r r cıya r ü d n ü b i e e l a e d gö m örd ı eleşt ı iç t so lma rür r r ı n a d u ü t a (Co kliklerl r i l y ş m ra nde zi ın diğ k çapl i ku un ınır zerine işi r. A imleri atın ı Tan lendir kan emeler yetki s o l ü ü i i değ y y i k k l n i r iz u eş er n bü ual eki ahk i, kan i adlî t nı ç i’ni akla değ rın önc uk m nkitler altı ayn ye M emeler çüncü nla k i m k izi n u e u ı m n n n n e a H ü a ı ü k t ö ir d ’ z k ğ i h i n u d z ı b l a t b u N ü d k e ı a i d n a M l n d i ü e im ün u an iye ı iç kalm Darülf ’ın nit ergisin tiriler anz Akg la, Div kûnun Şer‘ madığ b , ir. T ğinen a m a e e )d leş d r r a n y V n 8 e h ö d i u t 0 g de na e nunu ek Zö 19 liserin nrası i bul ( a u l r c m e d n k e o ı a n d a k u a s e k o M a r l a n n i l r s H ; ı i i n a t s K n ’i i k ’l ulm şek apı . Bu ima vde erid etmes . eza ânu sun arşi adeleri e Tanz şık y t Bey leyle c âzim F u ına ir e b y y t d karı ha çok r a i a k a kte ti on ıd ye irli aka İbn H an şik r e e a y b n r i a d ı l l m a m e r h d t ise ekl ıA işa ara Nez ınd ren et e n etm Pad mk âmliye e geti atçılar ne işar ına l Ahk z teşkil nunen tün ida ne, Ad a k i m ö n e y b rine i t i a k a r ü t Y y k ta ah irile ir. i bi n alk t l in b m d tem arının e ş h ç e i k d e m , t ’ l ne rl uğu bilmek öne karşın anın e ir kim e ör kara uri old ehâ a b m ind na M ç u i i l b , e Bun ve ule yeterli ec ide Türkiy rı e bu edilen r m i e d e k r ü . C d n şr u iz ele de mala tep mü lim AraştırMerkezi n ne lunduğ ruz tez irad ölü ir e b nda a u o ı a f k d y b l n ı a i l n ku tar mi ının ça rast TAM zini uku öne rlar k n te ceza h mat d a kara lere ço ş ı lu zi ek anl Tan en o örn Osm ümde md i ü 110 l s ce bö öl Beş mat ön kinci b i i z , r Tan aza an y ayır ına nlar tada u r k so ı ve u no Âli zım adır. B a afa y t s t h i l k u r a ta m nse uM klan libolul nlı evre i a d l o e a eter r, G k Osm ’nın eka aşa da y o B P n ç na ı ı t k k ğ ak vde yonda i adı i pe h e ı b m i r C g za lun ır. mis undak h ya rın bu ktad an ko ar’a us tari a l ma n y a a Bek l a o l . k r m u r m ı ş e b o z ı n l e e lu ha si, kiy çal cel tem eğin anlı nu me i bu t çe Me ı ist er de me n en e Osm kka bilg anunu ğmen r s i u e a d t n l s d m u e n 8k ma a ra e, b ürkiye’ a gö pıla belg iğer 185 gör asın burad ygulan gelen e ya ilerin r T D , n i i m . l r r b a diğe i ise ze il ini e u nden be rdı ihç p ü t d e ı r d a l i e yer a s l a e r n t a y s t i g i ile u zı te su n leri sas böl aletler , ba ununa rihç ikka n eser ar, b ı zama i hu l a u k has rın c d t a y n a e i l e lara l rin ırm lar ata un çek anu za kan ap su o e raşt aşadık i eserle arı anl kat 1858 k kan azı Ar u e a m k c n i n e i k nt li d anl rb ihl lgil z ko di y der e i lı e t n o m i t a e a l dai yla ilgi l olara 26 tar ı k n r’ ye ız man an km ne u ekâ 19 ne arkl ir. Beka seçme en, Os lara pitleri f m an o e l e kon an, ge rlikte, l i v f v u a id es ku ar i’y Son ft bi ili t ği ve b a rafy tmeler end da Hez klarını g tır. ğ f l ş i o tara llerle E ı c la a m m ıe ne in ey eyin man n kayn lan ard nuy e gele ak oku ve z Hüs ynı za nem ygu rın ko i göz r t ö u n m a a l e a d r L f A o , a n la e ar r. , kad rmacı kanun ketleri klaşım bilme a an v Hez e budu ’nin om e ya Yun re ya ştı ndi a, d a a a e l d e u f nR r k h i i d n n a E B ı a a n n etl k . ğ i i s i n k ı r l r ğ u i ıld are çili ese laik arpıyo i doğr sey h . h ı , ü i l ı r i r bak r n H a e ç ısım ad ta id in unl rfen luk öze rind irinci k . rihç işes yor. a g a e ü d l t z kan ü n e m l 7 ı ilk lH üm .B ayü tırma e kaldır da 1 ihi’ esi böl şur tem ş var n lam çev olu gili e a r l a ğ l t i e l n a d u t e e a Ç b şr n d u’ yl rta me kih sım e bu ının ge e rihi nı o Ten ans ta z üç kı rtam v ânı s d k a n i i im iz te er ıo am ı ve B rulan dığ el c n es i a ’ ü ş t r n a u k a ın şt arfe azdıkl in y entele ’ z in olu n e r y H ı lile arfe anl şkin Fener ısım i m l Hez k s i i i e yıl O , ikinc hin üm ise rındak yüz tari l şü a l ö s ü a b n n a m n ü Biz gör . So araştır a ve ktedir i h m i o r e R ta tm ’in dır. ans lil e akta ezarfen için Biz tah m e y v H ek a ko a nde bilm tamın an Rom ortaya ü e d d m n r ı e i ü f o l r n a l i i ö r e v a yer baş ilk b mi tas elektü lı’da ar t Koca t Bek tion e inin n 2012 r n n an a t z r e u ö e a m ı h T 5M nl m cep : Os ğı d Osm tipi a r e u ı , e m d C r m a i P a s d el de in lend yaş New yıl O ar bura elektü si’n ple ı Değer yüz t site nan “A antino başlıkl k r . n e ar’a e 7 e k B v 1 , la ni ni Be y” en nst e r . ları Ü m y r o n o i a ı i t e C ç dam ha av tad kan azi His tam e and değ ı a n k ğ l m a ç e a a o m o d s d B r m R n ya ili in da lın dur ant s Unive lerinin u üzeri ın b orta 1 yı öre er. Byz klı i ’ nde yüzyıl ilere g 201 r n , i ç n rl r a e o i h f i e t y k k I. ki u ya ip i se om üz tar XVI n önce nde sah dün ve b of R fen Hü manlı , ü ı r a e i z n r n ı ö B ı e r g ar gö r. Os ışla açıs sind Hez r tezi, inin ektedi inden bak ndi l bakış iler e e e s ç m i t n k s i h e d l i e ma ken arih mi tar nce şını ens kiye ns t e ini i nlı’nın s) bakı evr sını Tür rı a Biza nlı dön ektifler a n m şe sm iza a l tırmalaezi p i ş B O e s a r r m r e A n n e s O ge av Merk l pe ura ki y n u k m e i t b o n u k n l liği luğ çili e (R i e r İsta h ç n s i o i TAM 111 h r t r n a e ri ara erle lı ta yin’in t nlı evr n imp i benz a a e m ek Osm n Hüs , Os önc an tez ekte arfe t z ı m s e t e yan erek H ahs iz en b d n da ç i nem ve ö ’in n i y üse oma, H n R arfe ni Bir lgısı z e H Ye ul A e b d n hin e İsta kar i e r B a T ns v hur a m z i B Cu . e IV ış v ılm yaz a a sınd om ara 3 ığı R an . 7 r d 6 u n 1 y t la uş 70aşla dak r 16 unulm no ak b ne yer r ü ese s a n t u e B esi nla mü ed’ ölü fsan fen’in nı a hm ’ e b ı e i t ş c a M ar ra a, ikin va Sav rak şhu Hez ı Truv aşa zin u r me re, ı e r s e dir. , ö n T T a y ı a g için r ine rad lam r’a fyas yasına gibi k ş h a u i a a a k r r b bi m i ta Be af n, kb coğ ştur nduğu oğr ara eleb arfe ktedir. t u nlı c l z Ç rak a a l e o e a a H e sm ini avu l ola i, ı an ih v , Evliy kd m O s r e n y a e ’ s a e e r n t a i k m i v çg n ün r, ola en ind ver Tru eleb ul ü hçileri düş öyle ağı ültü rler nın ini i rine İstanb ır. Ş açan Ese ünya k Kâtip Ç biler ç r ları h t l e t i a ş s t ı m e ğ e f i e m d r. ele ada a ve nd an k de atıl l’un nem tüm tedirle hem Ç ilim resede ı’nd hini min Rom tih dö stanbu ortaya ş e n k l i a n e ü v a m İ a ed m a ari dö u, F idir ki ver en m u döne va S oma t isini li cıyl n m ülüler B i d u a r m r j m e e m T l R b s r n i olo ası efec ı ek a ok i lur. ehr âlim dırılan Köp er ve ö ide fels lem oma ş uru rulm ek ç l dir. k n n k u i k p e i a a s atın in k , l t l n ı i e n s ad en rin k asf Yu lm hay de re R afında y e e v i e l ö n r ı g d i ehr e n g e ’ c ı n ye r tin tar ve ş r) g ere pıla üphan n e n s r e a ayır raside o ğ l n ebi a e i a i y i l t üt vir tat ns nd da nra nlı seb s e k r ok o a o u n r ç l n ı n e s ğ K n i l e ü ve b m Ko lan Yu an rlu öz lan de sin ıkan özü ato tıkt apı nir. me bin ye a r (örn. r t ç ç i y e a n a a l ı i l k e ş n e i m p l a r c g il e en an an la de im inc la il e ka e in r ve ra y ınd şma erlerin gerek latı tıla dar kild asıy büyük esin t taraf ve bu n a e n çalı s ı e a ş m k m e t k t ı d l e i sı es ar in bu ye atı ıntı eth diğ per em un itle nan kilerin ydı ve B ayr l’u f tlen put sist el k şun aşa e u ş r t y olsa i ü i u b n l l e t i i b l a a n t k u l v r e d e a e n l e l t y n i u n d ’u a k İs te si rı a bul ’in a dan fınd er kud rup urla u en ınd atih i; İstan rı tara e afın ğ uns n ve Av eyen b F r d m e a z , a t i u rt r işl ya feth u, Tan . siz duğ liderle el o ise elim ara bu gen em ktü ıştır z ol uğ n e r p u d n arı l i m ö l l ğu s a u e a a r u t n e d n rl uy ğu ia rdu üm ağl ala kur ni e tına a ok med le u i Müsl rekçele oluştu nu idd ar s e a l d p ı y y ’ l e k a n h u b k ı h e u l n e A b e g ı i ğ kat s ’ n c i u ’i h zy an zıl en t old a ön eği gib şı Fati rfen tur. İst , Fa I. yü am etli evle aya c r dah tığı m n e d a k XVI n Heza ş l a a ı k i o l t l a ı, n ed nr est şm ere şe lgi y nde ça adl ul’u per feth çalı lı e so tlel t n i b yeti i bir bi i v î a u r k ı n y e p m el u en ibi sta ed ad rl ldığ sini il gör ir. İ o b. M an duğ ıoğlu g u dan i dem de ka y r yete d n a d e z u ı k b n n k b in yd ıc ite ke let nva su’l yes Yan inin u ant Yaz ilen ştır. rak dev elhî rfen, u er. r ler, ima r ı sed rıla T e d a n h h l l . y m e i e a l r a a s p i ed de ihç eb eza a kita ah latı r t Paş inden ted d b n s a H k i t a e l n e a k d d a k . an m ev lan ant Tür ştir cud erlerin lenere ğinde nın ilin gör ory tmi ok a uru s s ğı b riyle ta k li e ç k ı e ü r. s r o s i r d t ç h i n i b b n e çevirti rle ba eri ek i ada ur ese l p e ibi i p l n n a g i ç e e v i n ı ğ h n i d e i i n e ğ l ’ h l l i a r c a ş e r s n e i c m ta it le ra n ef me sey şıla l’a g ğı n un öne lar iala in eser rşı ola nla nbu fen Hü kayna aka idd a r n v n k e i ba u o r s da a ş, İsta a r b e l eç ı çile e feth ih, eza me k da luşan e en d t h e u m i H a n t l r z ya F ta o nü ın ’d de id ya mü orta i yö ans ihçiler a erin şmasın rihi’lden . Âdem s l z d i e r m e B ü i lm ar rın es va Hz çalı böl ar. diğ ay t çürütü k onla l-te tez sine n başl ilen kuz Sar hu’ k k a o i t a n c Bu k D e e ü n . in d An ilk üş den z Te dendir ihçiler hin rin ler. gör n hai eler tari r ns, ese der n n i a a u e t a r n z ğ f s i nde l e e rl ef rin sar eB leri nse ratorlu etmey u e r v e s ese b e . r a e r v i iğ a n m an er e nel ta d ere mp akip tır. Ro atıl kted diğ sus e iç me e ge an İ r sıra t l a u r ya d l r ü h e İ a i n r t s l i or bu gö rı a r. E ans ihin k bi n a i r i değ l l m j e ı ı i a f l t o ş n in hrin ar la iz nol ’i şe i sma e İslâm ya değ a ve B Hez bir yak l n Kro O i t m a ü v e y m lı an e üm e ön stan coğraf ssa Ro fark ; Konst Türkiy rı böl dec tedir. ndi a i la e r a a h a d S l H m i ır y . n t , k ü ko Araş Merkezi Çin da b ndedir irilme üm an ığın g böl r. ği ard d i l a u l l n ı k y e d o ı k a t r s a n ni ınt TAM k zo kay ak b ayr ilgi lma ngi olar özet b o rda a i a h l ib u in hi evz sah en’ tari ilgi 112 nm zarf b e e l a ü H e ınd gör epl akk seb ğı h ı Bu d n arla yar ğ ve a d ir Tek esinde Yör enin leşm üreci r i h Şe rihi S II. V X Ta I. (XV yıllar) Yüz Ateş r e Hac at hay n i ’ leri ntin üm l a ö t s i ıb Kon tin’ baz rür. arfen, stan ö n g o u k K B Hez eta lara rir. r. su o atırken erek ad i göste u c uştu ın l u r b i m r n i l t a u g ş u k an ği ut ici sini a de yönet ğa t tulm ı r y âye l e k u a i t v h bir has lıktan k keb rek bir nan eye k üre gizl ine ina tantin u hasta ’in s nm b d n a r ntin k o d a a l K n t ı r ha s r e o d la on kt âye y kan r. K dar i do sini hik uze üm cuk öylerle dak k o n hep ı ü ç ı “K f h ğ e s a n ı enin v i r a n d t u 2 E la az sin vse 201 ad eşm un r ve E e l s m n i m ğ r r l a a i a n a s u a i e r a h ç ve e ld Es an 2N am pl eg tek day ana da Ş kirdağ irme: yo o klar to de t estr d n n a n n v ı m ’ e n l i a l i n i r n ı a s e b S a n T cu lar Değe onu bir ziz rsite a im d Al laşa rda e ço ğlama pay da A n ötürü k İsa’y nive ri ve Ar üzyılla riyl ı a a e Ü r y l ı l m r a n a s l e e y rı ar de O nbu Sahille i n, o bizl VII. ana ğin in ukla ırakır. ı kır İsta iller arfe I.-X zini asının ra ehr iyili putlar z çoc e V a ş b t e u X ı sic t m n a : H b s r i r d a m e a a c n a o n d i ş t i ğ e b k d ı t ı r n l M k a ser tin’ tan ığın r. Ardı i Sü ı do nda ça rleri ve Tekird olay ons stan kıld arih başlıkl e ti u a , bu tün t T f ş’e d n m e r e e Kon eder. K rak ba çirmiş u t si” ılla ir d arf .A bü un ı r e a y z s , t l t e r u z h e çta t , e n o g ö ş a b ü i a v Y ki nt nH da I. y reva nel Ate anl ten ant I a r e t l e i ç r k e V s de n o e e n i G o d i X n c zg r. re iç ve esin değ tir. Ko Hac meleri em iyen ede î bir sü süre arihler VI. say ı d ine e e ş X r n t s i z ı a s l m e e l t e iş m a d m as eş ây ma per gen ehir çalışm İslâ ş üsle yakılm esin hirl hik put ra ş lita le s çev nde şe nda luş r r n r ı u a n e i u e e e k o b n t l v r s b ç k n a su si n ne ku sını iş ve sı h Çem Konsta ’ne öre ra rde ucu efsa lma 0’le ve y dir. gelm e taşra ışmala mer kur ü , l 8 e n e n yine ın kırı ü 9 d e n s 1 l u v f i n ’ l , r n a i i l l a e r a ç ğ o u r a e i z a h l d Ö n e ür gö nb tel kK ’in put alar n ge ir. Bu t n başın leri fen İsta vap ni en H n İzni m r u ı ş d ğ a t , ı e l z i t u n n e l e r ş e e ça hs ola ayrı ilere c lem ator edilmi i eserle zarf ay H e ba i olayı par l ince e hç u ol dır. He inin sıl nd l i m i d m r a e i b l r e e m n d e a t t ön ne ef ta n in rih sin ler nkü r k ö d i n e a e a ü g r t l e y n l i leri ç r i r d â m b fte n ah ans in e rmez; ke veri ların e t hik u ma z ü n t i d y l i n n u ı B u ü o ’ u c a ve em önc eye n ve eon ve rkan yrıca b da mev çalışm dön de yer rçev asında A i Ba L r i er. f l . e a t i n r l d n ç i i g ü r e a n l a d L s c k u ol ğu lm ei ese ekte ği ve b san bah cusu rdu ği il uru en biri e m n u e k l v t a c e ş t e n u a e g ı k c z . ril ur olu a’n rind ıcılı e ka lene ndi adır in k sofy sele onakır ince eğerle önemd ehr ırmakt ş n Aya li hadi u k . e i d ıl d ,b ıştır m ajı k den ynı rurk dığı fen nas le a öne z im oluştu iler thin lması ıkar Hezar artm y i e ç u a f s s i a d l y ı o r m in ni er etk et olu li’n alar orta a kada imi seri ğı Fen bir me izm rleş ılan y lışm ı in e u h ’ e nan e, a a p d R r y e n a ç a n , ı e z d y l a f ğ a l Bu n r a a n r i k a a d a md ird eler ans’a kın Hez ça yar Osm k önem k döne Tek uk em l k z hak sonra l r i k d i o a o i B ü uğu y ra at nt a nç et k arının old par son e bü ıdır. A , a l u Dah lerinde r. Devl m l d y i i r y B s a st r. eb so di aba zanslıl uru has ndi ve bir ü eklerle a ken kas i t de d ler, ke B n n s r a n ı e e i e r l v r d la r t rli lim ür üze ı’yı nak are ene düşün alıla anl e iş kay nF om m ı n e s s R ü n d n e l ı O e ığ ro n iza Türkiy rı and uştura mli in B la e a n m i n ır l r day t o le nö Araş Merkezi liği ihçi leri kim nlı tar erli n e a F TAM 113 Osm asında m ş . ula dir ekte etm n leri n me ş ilde e l er sah rin y e v n e a a kl fınd slüm Tür aber Mü atı tara kte ve er k l i b e b le de hrin görülm limler arı ğin i e d ş s elen ü olan lduğu yrimü urdukl inc nra n a ru g ö ak u y t e k n so fizikî e k d h e i e d a n t d z i d n e i r e f in iu pe le et i lişm ttik lelerin un feth inc ki k te icar u ge ılın ik l ’ uza ı fethe ge t li en es l l a b u ö h e y b b i ay ma ış v yüz lüman tan e de eyle ilg rde bur ayıp dır. İs ızlanm r. XVI. ind a e üs g m t l h f a m a ö ı M a t h e ş e t . ir. B r. Bu d akta, d ş, ya şılmak çok nsımış tısında ktedir dön t i ş ı i l e m a te la m an şim re ya idi n i b a A l n m i l l m î . a h e d n s r r m i ü ı g r r ri n i, O ir yer e şeh tica rin 6 ta ı gö ulu şeh ktad şim gib şeh b yük ehrin 148 bilgi b a da baren lma a yerle rttığ ü ı d a r a m b i a r m l i n h t a n ra aş ye î nı ak gili mü anl ndan i ın a son halk d car iler yısı nüm n ayn zi ile il n g a n ü k a l s ı e r i z . Ti r s i i ö d r b i l ı a n r ’ e i r r g i n u k ş l r i k h t e a i r r e ş y g te ta bi ites r llele me en y mu Mora ünd la il ır. A rklı rin aha n aktiv ginleş bulun öçle tad rdağ ve alan bölüm dan fa m k n, l şeh i a a ta g a n a n i d s e p m ’ k e r d k n z l a r r l ı a ı i e a y a k l tk le n du al şç ın ta ,T İske çok eler sını a ka Balkan e geni şanlar i or ere rsal erinde işm apısın i üz spitler n şma lup kı l a e z i ı l ğ r e l i s ü y ğ g a i e y u ç la g b te ind lar zi o sel böl ebe etle tmasıy ıyan rke kasaba da değ dair şu fizik teler s dağ . Ticar r ç me r a ü i taş a e n k i y n d e de Te ren dir tiv ını un üsü ye e m e e t k s n z ş t t ı m a r n s a e y k l a ir nu gö fınd lme erin sa ir görü zetme dağ şeh , su lliği r tara u görü k ekir nduğu tezi indeki şeh llel T öze . r ük a olara ğ r i aha parça es eh ünl ş ulu ır: ldu adı ş t m t o b d o ü r k a eler ı a u yör a l a t a an ir b ak ev hal duğ e parç şim sınd lunm b m a r d e m i a l l a u y n z r k e a c e im yi dan ıld ko bu ağ k ğu v emli y a bu a ön . yüzy n güne Ermen nların eri d u y h r d i a l I n d ri VI Tek erleşim kezi o nö eni ısı d baros İsya ya ir X tır. Şeh ın e kad r y da y Celali rı bura da er şeh ş m ı ı s a ana ının m , kazan azanın gün Ba zyıla a ı ıl ağ’ k lam ıld baz Tekird as r yü Bu baş dırılan . yüzy cuk idir. K . . n s I r a i kaz o pla e V I d da lan XV gru lar n Rod an bir kted dos, X şkesin ı , ı d p e u ş ş a n ı u i u r a d .B tm iç na alt nd rle ulm meni g eniler ttur et e ığı d ları r Ba beş n ye kur r vcu aşand m E e . alan de ikam inci ye slüma urada r r n E m . a r ttu ny ge kaç Mü adır. B n ik iştir dile vcu ları böl VI. line ngi bir me eşm e Yahu tışma b i , l ı a e r b r l s nX e l e a a . â a y a l a v y r k k ç i ı h h r e d n er la bir yal ma Rum nmışt ı ir m keleni ar h mış Rum da sos ır. lim bütün er b pla zar is kad ğ o a i n lma rimüs z d t ı p d e o a n s a i e n da rk y ip ara ılmakt Paş e İn antik lgen eke da me arın sah nda ga ind tem icarî aş at ç r l a bö os civ n ı s k a m ı r r l n ü k s e a i n a ı n t R n r d a de civ n so Banad nlı dö lan ha çok lesi i ya am rde iğin a ihte e ehi n ikinc k kuru a İlk z ı nitel Ş ke . d u s r ğ Fet scuk v e Osm i İ n ı a şa de yıl ldu am ik’t lar a s z e o c v o i o l P e e ü d i e r e f y t k ti ye Ro n İn n bir d münd u is stem evle rna ncü ırıla lar alte sidir. B ştır. Rü ’dan d ı mirî rini örünü a e Üçü dland l m ı le ığ m g r, lar lış ea inin ne leşi and aretle İske taşınm alkan aba lan ça diy eler terleri yer opl ı B kas a t m i m i p r m t a ş i n f a e a i a b ıl r nd ıc de in em er ay erle dön nmış ları ünl uş; ayr ibi yap erin , hrir 60’t nem y r n ı y a a 9 ü l k r 1 ı T g n y e ya ö r. za yap lına kurulm hanlar n gelen sara ik d rmişti nra pa se d in a r len de ant , a van ı e l ç r e y y o t d i l ’ n e s s a ö r n r s ö n i, k ze sa ak ma nla s h n m a ölge ığını g ’lerde a a O a k b nar v l m Ba bu pla 80 ad ker na c sik bir . ı o , 4 r f i t m ı 1 a t a ta tr un ge cam pılmış e kl î uk’ a bul böl onun e a siyl ıştır. osc ya vey icar y bu e t d v , e a e o a k r ’ v d l R i dir. u a ı m r s s c gö n n t r e s nl ek e Bu do el lma ları ü kaza ü ı , s o m , r u l ı a k p r i R ü ’ i l ir a lığ ku fiz i ya üm nbu geç azla kezi sınd ikleri, len gib a rün İsta olu’ya ın f r ara l l n ge burad e n r han ası gö ı e a e s z l m ı d d ı ö y a n m b e g ı a a i e n r f a s ş d s a a A e m ı r e l Türkiy rı y a l ş h a k r. yer hal ır ta irle nın rga Burad mala adı ana ri, şeh ğu, ma e kaza Mıs t güze . AraştırMerkezi sab r a ı Bu k e d v e l u r a a ir sı vite n çokl ılın tica nmakt li b ma akti 15 y TAM a ol er ını la nem 5 l r d r ö n 1 a a e l o e r ı s efa eft erl yap nin bu epl er ilk d r. Bu d le seb i l e i i d k g s b i il gi kte 114 ası ait b rülme olm scuk’a ö g o de fter Rod r de i b ait li rofi ın np a itab m a. K zza z ı ü i m Bed r karşı tin bir o y alet ı î t r m r e a ca k C i ı ( t ç ’ı n rı nan leri arla suf Ke zaman ri t z e l a l i y z u le ü m Y i e lı, ed sel ncı Can len) B me aba t y e i i br sü ib ki lây elli ır. Bey -ve iz g irde nca b t d v l h e a i e t e ğ ş e en âm ak alı yıp allik nd ker ndi iz k nm k, C aşla nde ve sosy rarak edi ulu ters rleri ke i b r n e b a e e y i y V a dı üz ta ik eli iler lan i iddia alm sell ar mak dan, g silc ç l m h r i ı a ö u r m d g d o ta te ın on fın erin ük man bar yük bir de k irdikl tara büy ü u i ş n s b r i i zza r i u a ç e ü e d l f i m i r d n ş ü n d e ı i e Şeh l z e n le rı a e ar erl ak ü ıml r bu mla liyor. B k altın ri ge ça g ir. değ laşı e ted evle cuk ile ağlanm ı olduk ibi han sıkça ir k l c k en r a e e e y d b te, e os in ak ug ns alk im bu etm nev e birlik Rod olar un ir h ini d bilgiy rın duğ nda t r l i ı h a e r l e o b e l y r l i a k a a k l’ h ip .Ş ıfl an Yaz eçim irço arı, riv meme sah n sa stanbu iştir. vak rud ştur ak s vcut b İ kka kl et doğ lmu düzeye m n ü l a k ı y i u u d u n d r f a e d n ı r y n k e sc ku ik e ve vak ili m n ka n göz a ıkları, o yapıla odo a dâhil nom rind şitli e ilg zarları e e r. R l e l . d i n i ü ç z ı m eko darele f – d a k e a i k il r . ya iy m er kün ih evka ların v ıf i teşe ülkadi ittir lan e ta n kend alebel , ü a a üm d t ğ n vak a i a m a a m d t r F ı n b d ’ – ı e n b k ’ l f , a e i n r e A a , r a n ı r k e m on eri bilg zzama nsanla lgelerd itab ürd gör , Mo h ev en s irmenl be dlı k in’in erat ’tan Fati diü bilen i t ind ı a k i i e l ı ğ l r l ı t h u e B t i l e z a n d a r rl a fe ut ki d ilgil Hay Ma geli ıyan ve y nav ar Osm eşmek ada n ile rihçe-i e Şerif l l e de tan şmeler a a Ar inin r r i c Bur p d e r e m n u l y n v e i a l ü T gr rı es ip arı zza tme veri n gör r şitli ına gel diü ufassal ışmala rtal mli n e i e e i işle l o s leri ç z y l i B i r ı l kö M ça ayı ese ine dan ğ taraf ine üzy u l ’ n r ’ı Y n y ı B u i O u e . n l . l n b i ’n s ı’ di 16 e, da dır ma ado diye tur. Badıll Vahide id Nur gör zza ridir. şlar ekir lar, ken ” a r ı An ü u T i t r e ş a l e a a d u S B ış rl le an in urm çi köy i Be tulm XVII. Şükr zaman r. Yaza tme zaman etim ni yazm öyler k f tu ent ı blem asvir e z z a i b ğ d o k yön ü r r r u a i a e e t lp ediü kt “d Bed kmak slim n m Tekird dikl eme r olara en’in B ardan ı rde mü ğu için ı t i iste ç s e n r ı l n a i t y e l l u e ül rg un ön i ga sus rın, ve a şehir ğun eys rakt oldu şitli ve bul yen eni n B ktiği hu zılanla k ço ı bir ka esi arp e e a l l s e m l ç d y r a p i e k a n E s e ş ı i ra mah bölg alle at ç da y h dı azarlar da ikis rıla tari dikk nrasın ğu ya mah . da 9 üman, ndı y r a n 0 i l ı n 3 ı s a me d u o r l a re na ed şti tab üs ns old reddet üze lmi h es 2’si M r Ki rün zzama sal i a e k t ü u z g n a t e a ı g a Y F y ız lm ne ir a2 liter ediü si o k du lmaks ap B hali yıld l alle o de B arın ço ir Kit yer yüz h i k B r r a ese i a i M b b m TA yan r. anl belg l a ı r nde t i d ü Rum a ,b m anl mel mesidi eni ünü yla ir te r , rüv gör e s usu ları hiçb ülü içe z ş ı r k a dık ı y z ç e a a a y m y i a ir tem orta leşt n kend n sonr e bın gerçek a a d t m i n i K ni ini zza endis ller jesi Bediü i, k me pro r . e r e t l o , be ve lıy lar baş an tale azılan varlığı y y n a , i r n a yaş yle anl aati ebi atıl cem ği seb r anl u i ğı N nişl ), attı nin ge 010 2 ş , i u s v 12 etki tişim nemli Kara e at 20 (İle ö Türkiy rı Seda 6 Şub n e : a e i d la m r a n n m i i m d e a ır s n t le e’ zz ay Araş Merkezi Değer diü rkiy kkınd n e Be ün Tü a i d h ğ n e ı l çi an ün TAM 115 ed fark an İ zam bug gün dan Zam işin ve Bediüz ifle bu n u ğ m ip ekt k ço geç re sah ersp rın pe p e e y la v bir ma ılan oku e anlat bir v ılan yaz an m a z z diü e B len ü e s d y n İçi n Be n Canlı n a a n e i Zam uf K malett s u Y Ce tir. a miş t e larl dro rcih a e ini k t ğ ı ay ran eyece u m k l r. a ka riyet’i getirm ilmişti u and b l a h e p r ka ayd um k gö n C in bir f a ar lara farklı o dah zzama n l e i a h iü rel girm ine dâ dışınd Bed ültü n aya ç i k n i , m i s n ı ş i i ecl iğin pın rec çatı u t sü iken m e edild r ya iyeti i b a b , z a r y biz nu ojen umhu and ın a’da n tasfi om uğu n’ı kar i n C zam h d r n l , a ı e ı e l o A n d a e ın y a şm am a r. A ünc ziya ışıldığ aşk çalı , l iüzz . mb düş likten asın ilir ki iliyo onusu a a d ç d e b m e i r ş a B y , in k u la , itl leb üştü dar lma allerin rk ediş çeş ları kon ğı, söz e kitap e deni uru ürm unsur l ele e ı u ka a t t l ş f s y d ş b ö i a i ü e l r u u î d n ol belg me faz tan da e itiba Neden ların ları r. İşte b rdi”ne slâm zin, ran ak e tic ti tı? iği İ oru u a lze t ş e si d s p m k i a t l k i a N a n rıyl m ey me etm rtarm de el o lıyor. ına ç s t n N k l i akla e e k r ? a v e g g i n o a r u e ı r f d ç a d a l l z k e n s a bel o a m a v en ı? anı yetin y em ’ın ndi in h n ki laşt eyd min “im air an t rak, ke zaman zem zzama yaygın a her ş Bu uri d . h n u ) ı r ’ na d nde 1 a z m ü ğ t ı 2 i u n ü u m o a ş . i a n d ş r s C u a m ed kli ed Be ala çalı ıdır” ( dur al y zza r. B letl ğu ” şe bu nlik s diü dev bir kan ışmıştı şkin yoruz ldu k e i l o etki üren “ lanma i B r ı lı ine ak a çal tmi i de is ünü karşıl i fark eye dönem ul de e e durm izin kın kov rçeves ir düş urs e m d N t e e e b l b t d d a r t i ç a e r i e li a n va i ve me etin uriy oruz, k un ner etki iş bir k inde S tını mh nli uriy nem r. n lan n iy e u i h m ö e o p d d C e d m g i o m t e s t n u t e u ir in kt dde ı ifade tiye amid’ t dö nb en b niç teli , ın C “Re riye Meşru ığ r ni leri lh ned isinin tı’n luştura u d e p ü a l h n e t y d i . e l b la u m tk II eb up ın i öz kul Kül irenç o dir. B II. A ve e ğu, Cu lüğü, ve s arılı ol an’ e iğin d n Nur eri, şmesi d u d l ş a i ü t e am n d a r t l g e z ü e s a b z z y l i i l ş i ö bu ğ l a a ü n ü i s e r u i ik ra ö i faa ının Bed in d umun endi. olit ı lı, R ula ğı g tavr sındak elerin r Can adığı p taşıdı zellikle lan sor zılmas ill o k y c e a î n i l i r a ş n ö u ğ u y m n n i r ü n i l a g â o ş k o s s ü liğ de ite uy İsl re nd kişi in d un rile mu ik n sine erin n ndi ya geti at bir zell ilişk ri, O’n ları üz uşu n’ın rdista is l e ö a o k a ü y ilak ın am ra ru rle ülli miş, b tab ın K ilik, rınd n bira üzz ese ı so k i l i ı a ğ k l d ı u y l r r ı e ı e z ad ,b di ğı ar ne e ,B yü la y öre l etm ayaca olm nıtl , Ka öre IX. siyo r içind Bar ek ş i ya nlı’ya g şekkü ya g inde X üşümü n reak a e ğ ’ f i y ı ilec l s o da erd lan Ca rab n te ati m ı v n ı Can nmes n dön t . ı e a y e r d s a d a i l ka tan lid kta ey cem ar. Bu oje ni ille ile bu etki an, pr ı no rtadan n spon eler şek eseleri l n t c e t y e i v n k a o lo tiy na nd dr iş k dili tur. ınd eri şru pla reyin i me si ro ın gen si Me şkil rece açıs oymuş i iben in etki . i ’ l ü ı ş I b s e n s sele I k ma in, bir me ma Na in ak rı, ç çen ği r ç a i n y a i e e s z l a u ı t g z e k a t s r r e n e nt ak ediü ilm len ada kar sıkı alzeme umu o eştirilm nlamı r l r a en B ıklayab asına k ihya ge in . Bi e i u ş r m i i s d d m t r e d sa ’ı ye bi te a aç lm bir l ze lm n n k ı i i d i e r a r e n r n ı s n i i ı t e e s ş am ar km rih eş ald ları lel etki geli şull evil u ta olitika ı in k ediüzz k gere risa t o y b t e k a n f a e c e ü ı d rıl ip Hila ak ve B ndirm eminin ra bizz iği Ayr lerin d tice aşa em n m nb ıla ird le . Ne et dön rle i ö t k r ç a e i n d a n f e s i ğ ı i i d b g e r it ık er es ak iy ’ın ekte ki s de d n olar poz hur ünc ir. Diğ elm a nda n İslâm slâm’ı r için um ın düş ı g i t r C m e a , , î l a İ ği slü n’ de m eg am eyi lum ildi Mü için zzama berind ’ın İslâ top ediüzz de çar kul ileb evcut b ü m a n i i r â n a ma B d l i n e e e m a n m b İs m B y d a a ı e l e ile k, it o iüzz asın zdin un dön mv ’an ma şah olm an Bed vlet ne lliği on ran luştur Kur uyu kta h r a i l u e b e ft a ka rıy bu ab bu da d i bu öz tara baş rle lışm ınd ada bir k mu mle ldiği k er aras aya ça baları i n r u l ı i r ü n b l i yo m bi ça e üşt ası rak şme luştur bu ene Türkiy rı rülm yayılm son e ’ın öğr sel geli ö o la a n a g ı m i h a s v l ır t a ı m ta lar. m en Araş Merkezi nok diüzza tidir. D tin ilan üm bili ud açık s i b n n e i ş e e r ra B de hes gay önü uriy refe uştur. TAM veç mh a bir d dönem tme u e m C l a d bu bu n’ ihy ikle ma e göre zell m’ı zza r e, ö ü İslâ e i l d 116 d m em Be öne dön sında, ki d e a c r son nir: Ön le göz o ira r. Z a v leri anı rüş apl ö k le r g in ir a üş i rtin nb gör a a a r i y p ki rtay si b aşla rda ği o rklı ma a nb i a l e d i h r n a a i, ikt be itib in f arih , milli de, ğı iç u em da t ı u n n d B ö u n d r. us alı eb i va ele rult ih d olayı doğ a eğilim çimde Fet z. ı . r o i Ayn rüyoru m arıy ek b or. k i ö sun c ı y ı g e ç l l g il il de ra ya abi ihle orta nda ye r biçim t koy e r f a a l e i a r aşı usl klı b vesind çalışm le nb r hus ı a r f a e h e rç bu usl feti sind ları çe ma hus l ve ene u a r. A ı s b l a ı m 3 n d 195 ıl kutla ler yap ır. İsta nra ıysa üs .y and ir ve so ışt l 0 b ş m 0 b a a 5 e b işt in olm i teş aya em feth r a cidd soluklu karılm geçem d ıkla da çı e n zırl n r n ı u a i l e ı z l s h i u in rg 3y öte en’ akım 200 i de ayı birt –Emec tır. z ilgil r 5-6 s ş e e ı l k i k n la ram layısı n ri in ): İl ’nu 2 bun iye uğ ih’i do 012 Sezg mle mu t 201 i ı 2 r t l u s a s , ü r n Fat t e M a ş i r e u i s a B s tih 19 m ş K e l e e : m a k rih av roj irme lı o (Ti mf d ı s a p n y ü , i 3 e T l t sını r – . r 5 n ğu ve 14 ele Değe ma thi ürk 550 ı u g t e n l s T e f d a e a . l n n p . m ılır ulu ıyam rılan b ul’u lan e to ıştır yap ve K a de b yayın ind anb am ıka l t n n h ı i ç k s i m İ ç y t l e i e a u rklı Fe tş da nin ün de kon an y şka a fa liya ğın leri d l ı yüz a y r ş n ü y e ı u ı n t k a a f on n’in gü ra lar rb def inin ygulam ak… na rita ığı k Emece n ta tıp, bi a m a e m d y e l c h i u u a V k ” ve pa me dön se de ele no reti lâm ini lı’yı nE ı ka ide et, “ gay gör min idu çağ Osman m İs a r e n r a yen e z i n ö y m n ,b a Kı nu ak r. F rin p d e u b e eke r D a l s v t f . a n i f de at ç de thi lık yıll onu e k e e k Pro anan k i k ı n k h v F i k b n u e h n i e u ad ren nra erç ırl e ta anbul’ Fet ul’u ünd ısın ir ç … haz çan, so ar götü fethin ih k m t b t e s anb n l ü e İ t l y a s , F i ö İ y a d . s n n b i ı a e e ’u ka lk ak ece çağ ınd ifad ylec bul r ına ın i ınd e i. Em r kitab klar, ılar bın e bö ir şehi yas stan z i İ a p v üd n t a b r i o u ü n k l k r o b y a d ş ı , y . o l zün y ü o e y n u a a ü ’ ğ l t b e ü y r e n ü i r u c ı l r t e le i ak vd bir ee ece ötü haz Em ışık ane in ö ranlık a md malard or Em ’ s ye g f y r ü l e e a e t b a a y etm i üç bö t çalış li am nok ürü da k yasofy lardan eyg in nem n ürd cu nın P A s h ö v a . i t m e y r z n e h e f a i de n H m laşı de fet kad nu ned r. Bu sını esin ikkat eni yak lgili or, a u v i y y e n b i e m u ç u l o a l n d i l r y o zi etih ının b şüy le a n çe ada ilk a ko in i er f a dü uğunu de e kitabı lar r rtay n feth hur n k ı “eğ u o i ş a d s B d l e e , r l m ayn Bu lik eve asa lun da. na n . k e ç y u i n u i r k ı c r l a b s e n a ç n m be Ön an usu üç olar nun ları am ı za Osm i” sor rklı hur onu vesi eyg vap ayn ş a k e f P e ğ r ise, c i . e o d ır. Hz liy nm rçe elif gör iştir elir us, ı’nı asıd l çe uht l s n’e b a e n geç u î m m y r c a a e e os ke ici h , Osm uda alm Em r esin uz ile s ikte as çek kon yer in dai ren ilm ari i l n e r e n t i or r b i e d i i s e h y t i t v i t g La sin m ad er ri i Fe la b e e e y . h e , k r l r dile v a n i m e ö e i t s r r hna adisler adisi g etic zan rulm dilmiş cile etle feti ve n h e Bi özlem e du e ay le rh d e v d a u a v n s y h t g i i m n r zi eş n, ad Aye aze üze epey ih daha k leri en m arda. H rı, b ece e hçi a m l ü i l i d ğ r l n k b a z ı a k r d yö ıt ıla imi yna e al e bu atıl say iler u ka a is lem e nik ır. B b a d o bilg d k r n ı ı l Türkiy rı şk lar nın u la ı nak k a r y a m m a ır l a t k yn tu ml Araş Merkezi ı ka ada arak tu anl in n l din m i o s g . il TAM 117 lük ... O iyor bir n gün ürden ’da eçm yük 0 g ü 1 t ı b r 9 a r 1 tı e lite eth 6 sa nun de f u 5. Bu n n i z s o u i k r çer üyo an i gör Zam ğunu du doğ 453 1 : t e yam ı K ecen e m v E h dun Feti Feri , pun k to ı ü y kl Bü vs. i far e nu dak o n en’ y i c u us me nks n E o o f r n o an sı k sı z a al ir opu ma lma emli b ltın ük t arı yık ı a y k ı k ü y l e b n r c e ö r u v e i hî s çok kün vetl rı m a tari üm pun kuv mla o ı m arız t k ş u k o a efa rç yük yleme nb akl d e a e ü y l . d ç r c b r r a ı e u le sö e, s ikte birk er vard me . Em ini gör birl un l lgili etihna iyasî ttiğ p a z e i l e o g u k e t l l a k f a s r be et de do r in olm yon ic air nun pli miz isle yam hadis d i u i ı t l d n i a b k e s a e a k h ın u a ce ve ry ec fon t ve ’un . Zir atladığ a bata Em ade , niye b luyor r e . s i r y ı d e a l t l f a ç i d e u d n k ış da rgu ği değ a ve nca İstanb ilk d lanılm akların yor: ildi lam ğını so n a r ı i a ğ , ğ r i a d ı ı l t b eğ de ıs dı en yn eki ku yap ilec şkil yan lar da ğün lma s ka ikkat ç i b e l a l ü n rın i n a i l r d a u i o d ye rçla nu op un Biz dan n feth a nül t u u eri B i h n ü l n l ı b b ş i a p e ı ü n d e ak ’u ira em baz seb disi aya en d bul tle y r. Z kad ken okt ken den i va ö rind ıyame r. İstan den n a s n ç e i n r i d i t i , z ü ib lar kis ura a len feth t ğ k in k laşıyo i k b b e a t n n e e t i v e ’u yn ilen ıb rın feth una u bul ehirde ğin spit nde cağ u ka ımcıla i n e e a s t a c d p t m u i u ğ İs u il .Ş ko ne kon son lar a la tin rruf ıyor zid dö sık e ilg Söz me asa olay aşlan sınd , fetihl t e a a k n y y ı n ı e a i s b k lm r i u ey .B eye şeh yıkı r. B dir. ntis icri tekl r. II d’in yet bir biri ede ekle yor. H rülm teriyo des s n n b ö me a h e g t h a n i d s e ı n mi e a b l r n ö a r a e la nM hem ehrin zan son likl aş g n kıyam örükle ç a i ı e a t b l l n ı k ı a k y k e Su ye ın et eş rın ak, lma çin ıç il salg vam ed eler ile ciddiy lantıla aha olar l ğu i cü ile a en. Kıl n l a n e e a u a te d z d o d s d d l e l S r l a e c k ü o a v z h l e e de g i in l a k c n de m ıç feth ana sinde d lendire i kayna n, o nem l’u kıl or E olarak ö m y e u yaş l u ç e î in u ce ön nb i sen i gü l’un ttiğ me iyas urg ir d İsta le m da 900 klentiy vam e tede E nb ni v nbu ve s ri i a î u e ğ t l r z i lu i s e e e r e İ d o U ın k n e d r i b y . s b a k e k r a v ış fs ai bu ita ’d de kti sı a bağ ın e bul Nih nin ma ya k i farklı ece n a n . r ı h n u s i ı z a e c l k n t z v u a i, İs an ın . i yo ilgil yor u ko güç e iğin u in kın yor eni ile m ıştır. B onuyla gilend ğu v . azla hal duğ a ulaşı f n ü öğr u l l n c i o k r ide u er rk gü ılm ın em hir yen çoc nıyo abe ımlar s rtış ılıç r a e a k n l dön i bir şe ıkarım i t e d ’ k ı b a ş in ç tih dığ etl a. em ekle lı yakla e od r. Bu , Fa lan tuttuğu alın em rler dön umund mü k i la ö i r r m ü t i n l n a ı k n f l b u ö i u e n b b e n l fa can değ Kan irdi su thin rda rler lerd me inci t n fe son em n ik deki te n faktö konula abet e i u n g n ’ r l ö e e d le ğı bu Es pa ğu rek sin ltan ı di nun adı tan iki rdu ” ya nin şme ir su onu çıktığın nde İs olm şında k p yeti i “Fatih nde du ehzade daki b n u i e l a r a o i y m ’ y r ü ş r e 0 n la ih is ze orta rin leri i bir i 13 Fat yaş dön nü izin ir kişi Bu dak iğer iler şeh uni un mü “ b n d n . n n i ı ü ı l r e a u t d 0 d s 2 il d K bö t aşla altana oru a ci lık e e biri 1 içer e deniz ni eke i 14 y nık i?” s abasın har Yen v ki s a d b . t e r 12e i r iği r l i ı ü il ı g i l d l l ab dild ibi sin abi aşı tırı güc aşı i d l e ş k v p r ç n e u a a h ı a e ı l t r ı e iç a aş ve aS ey iye an k u ile” f ilen arn ük y ndarlı çer k’ın ba n l ver eni fınd ni V a alcı ı’nda ı o aca en, küç i y a s t n y Ç r İ e a , thin r s ış r il en a ta ec siya ve Hal bağ ise son ı) da fe kala nasıl ren kar i i Em n n “ ı s d a e s n ı r V a lı ı had fınd ilde ç sulta fetv r ve ayla fark ğın şek tara ler. Bu li ol etkikle ’un en aha iriyor. ndı g d ı m d l r u e n a e e l u n e d ede ne T erilim uss söy ü il in ö rlen zeri (Eb lan em güc îg eğe nin a s ç d v a ı apı t l y dön Devri Ü ı y n i e ’ f k s i e e f d i c u n n î ih ada duğ a Za öyle ilir. zeri yas Fat kar koy adın rî ve si ği ü ve b on ver e’si a e d r y i c m a r e m e â s i i l e ort Türkiy rı ask bild labi azarın lara vatn gili laşı mala aza şma ı G t yak nuda y tihle il r AraştırMerkezi n ta re fe ko rine r içe nın Bu üze lgile r nlı’ i TAM e a b lel dair Osm r, ese ıkla îm ime l r i e r zırl k e a s g . h a r ı n 118 şiyo kısm yapıla yeti on n s i ç n i bı etih Kita r: F o y i l eği u ir. B kted zbaşı e m rek ; Yü s k ge cuttur anelle a m v d ş r e a a l m a do rde From D duğu lard kâyele n n u a ol a l i a on ınd eh pçu e b s gri v i a t , to alan rosyan i anı ki doğar urs i r a g lık k To de ml y ’ i s üny i a i s r i k I. D yse lur, üç ine Sar e a t s d K n e o n nı ün al sya azı’ zun dönüş to P oro me Boğ tan , T r : n e i e l e a d u gib ind a gi akk om kteb nya’y Çan sına k , Enver cir , r me a i a r h y ır Alm k ve tab atır si te ’ye için ı patla uğrul isi b ır. Aile iye m r t ş a ge al Su i Er a n a k y Sav r a l e i n so ada üşm şind eşin giri r, bir d ir ve m ya’dan ızkard e hiy ç ılı takd , Gali mpta k ın Isla yap n a n a a ın a’d ir k osy bas enir, Paş Tor ep’te b ve ba ğr n ö e l l e e ini Ha nn edi ğ , a i r ı ır v d n l ce, an da izi atıl n k d öyle smi o a yoll a B e n n . v u u r rş us ur aşı n re bul a ku ’in ord rşı sav ı’nı ş d a n ı a ş av in u de çıkı sey na k kale S ne old ki Hü esin k usu f y a e n i d t rak a r n n ’ r ğ e e Ş lı o i bü eT ı Ça r. 1915 . 2 li Do ı n z en v 1 d A a d 0 e t d a 2 t ’ sm erk 18 san iha ’ın işti hme şlan lantı t 9 O e t n an, a M 1 İ m a M ı b 14 Ni p ve en lar fınd ilin me: osy ne o r d ş a i i s r a t i d s r n n o i n m u e a m ü l T t e ser ştır Değer yüz iği b in son k ind rlen ları ntı Ara rşıt nsü oryası r dild arih in pla t a a e ü s iye o s i k r T t k t i ı d i r l n ğ af tç kta usu Tü öze mis nda ke getirdi ik tiha ıştır. sor yeti di i iyle i bir tar’ın om a İt u i a s n m y s o eles ndisin m m n a yen a s k k u e r a ı e h l r E A a l b C ş i e r u e m a i n a t b K t v a i b k o b , ? ı r l k ir ra n ni le lı k an Ayh aya n il azın il ned eye leri lim son ) ad k-Yun sini itel şulm ar’ı m kale yrimüs s 2006 t n r u a a k ü k n dizi A n m ra e a ,T çi ko yı , em han i, G ciri Ma k ed nı” ola Boğazi ar, ları dön etçiliğ i, Ay ye sev a im, i teh t Yıllık k ş a b n i e r a r aşl t e y P e t le li ku şm son sat’a b me r a l n e n Mil şüm (İ ldı. Erm Ticar ş şnu e d e l ğda ik ilgi “ka tirdikt rk İkti ü k ho şı a a t ı , e n i t e r Ç Ş ö p ş r la m D bi ta çe de esi, nom ma şlet ktan mler eyi bir iye’ rine badel en eko i tartış ma de İ , lis li ürk u a r n üze ü T ’ k geç a d i ’ t o l Bi k s e n m a k i a a e e ’ s s A t y m r d s i d s u ü u r ın ke nüf , So vers bölüm böl mli e bi ve B r etraf ından Ber Üni rdin nra bu ve öne lık u azi a f lind bul a l b y a k n i a r e M k a N a so st ok em var rif pş r ta anc tan bi t bı, İ in ç isinin . Şe nla u ceva i r k a z a ı g t e l t a tür i l ı r f t ç k nd bu dü alm ünü a e etle ma ka ayı sor a e k y K s v i . : l e i l ır tür faa üm yatta t leşt ilki, dığı isi turu an do ktad sadüf Böl po rçek d end al ının ha ma e e r k n , t e n g a r l u k l r kita a a e i a ğ a u n b e Akt de lam ndu sınd kon ası na i rind lis-i erin baş oku t hava uğu çalışm b a şma lümle e d c l ı a l t r d r e l r o e e i ö b M ki ta kla yi b zel isin soh ınlı aki ilk b nuyu, i bir şe etki lı di için verg ara az l r a o nın ntıd i e ı k a b s m l b l t u m u cı in ye sı Top ’ın kita iydi. B kon fuk açı stten ı uka şme erin ir giri ar e m arihçil u c Ü t l a i “ l h k e n i y ı . i e A t u t iy n ar iç eğ tta tir eni kon zım” d eni bıtl la d aya miş r r r i m h i m a r t ı B l e a Erm san za ş . l n d a ,E ge rum nmam irin tara ir yakl bu ktar , oto ı Me n A ni tehc le, kur öre b s e g ı m e y r a d r i e r’ n le ele yb inc Erm il ölen k yönü ır. Akta müze epe e ü lde ğ e d t e e s a n m t d Türkiy rı ge len lamak ze ü en rla la i a ü a g l m l ır i t n m it Araş Merkezi kala enlerle i vurgu lı üstü eyaza a b k in ür r i a a l d y e d l l ö a ik ele TAM 119 le a çin iled ah y k mes iri i ek i a m serg ni tehc ları siy l c i n b A e an dire dır. Erm ve ins var rlen e n ğ m e tı gele nla kilde d ür a e iki t lı bir ş lık sağ ği, i l i ç iyet er ve l l i k M sliml üm r ü T ü rim Dönüş y a G tar mik k o A n an Eko Ayh ı, rım mla e u R riz er p “v arikatü uru k t o e d ın a yla ınd klin sanlar tığı traf ını” şe n n e i a ı a a s ar ğac ıkl nm ma anl zarl elerini e, bir a a m lığı bir p ü a l yr t üs eyl rm bir o e d k M h v a e l f a r ve a ar ec ri e atm ektedi kar r bi ebil e ind l a e i r s ğ d e e d i l m n e ı D e ry aka il et ır. plar ind dir. a bi teşk r araçt alı m lendiğ t, bu gıya mekte p başk k u a n i l r a a b ü su en ni 4 sa sök ki için p ile onu e si ilgil l rü 2 klinde den ırma k laması Kita bir şey olan ki cıvı m n i i ö n v r a n ye arşı an aşt ” şe arafta da rin e M k r e z , n u l a ’ e m r a ı ı n e a t b n m u al ar ya et Akt keti iğer onu dele b bas gibi llıkl nca gaz ak a k, tü aret Yı una uğu en de “ ergide arak. D şi olar a b Y kur r d ü l a n o m ol Tic ay mez ine az ını ed r ki edir; n r i k b a d m a r o ; b l d t a s a r t t Ş ır n le a bı yes ’lar ar, yaz ı geniş erini k dan zan za raşa gelmek e 990 in hikâ r Akt ğ n 1 ı u r l a f n l a ı i y Lo ile ala kli ır. yaz ojen ekdotl n azip TO’ tesi jisi hoc rtama, ş te en İ kları pr olo umak c jektivi ktad an d ada y a o ar’ı l s k n l t i ı r o m o k a k A du ok cıv diğ ab es süb atıl n n t e l d a u a m n r ço u n s r m ş h ü ı l Ay üt a bi erdi. vri kon gili ye a , geli ’a, hat l b n e t i â k a ç e a k e a o i b l ç a , rd h ’d r hb ar klar pek i bi eldi yle son . So kiye Akt atıratla m, bir yıllı güz i lara aha a Tür ine yen bu ı r r h d c d e a e l l r a a v z a r k ö ru s lım zir bir kad üze z” s aca rke katı eldi, so ikte arı i e ol rdı i Be kitabı ünü z k a z d N t e ü birl r a “ umal k g d y a a in dlı Ni h Ok ndü rir. ç i m a , r i e ü ş a ı r ı ş p ç a T t i r ü le a lu Kita “tar TAM ar d laşm tini de ışmal lişe ir, ado I ır k daş tekr e rt d i n a y A e Çağ a gayr ali” ta de, haz emin m ş I a si h m ırı in dır, nce nikleri oku leketin kiye’s n aş m var Ö e ş ı ı d r l ü in m lm rta Kro me lerin T s kend ir o tarı man s nb kur llarda e O e 0’ k e 7 d r s d 9 1 yı ke , he ı yok e i yine Bu Ber dur ay re. azi tes ö i y bol m i s g r 8’e r ar’a rada N ye 193 u so Ünive sor i Akt o i k r , ç r i i r nra id ta az Tü n so adar Boğ lge gib den Ak iyle, “ a d es on ek gi bö ’ye ifad mıştır i her n affuz bir e n r e u in el şa ilt On ı ya ır” fikr İng ilk t aya n şır. e ı ı ğ d n t a ış ça se zm ile t lam ltın an i zce ya re baş ila İlh i ar a l ö i a d g a k tt lm İn ir ya g ozu apan A s’tir. “ ucu ların b b y a u e ı y d k ili k n r o r , a e Be ar ül rs D ncı ç ün 2 d a a n t 1 a F u 0 b ü k 2 T i pop Niyazi a n b s i s ak ları rke site da y lisi tar, Veys n 30 Oc rev iver ede dığınız yen Ak i ve Be n adam dır. rme: i ö d n g n e l Ü e in ta la di et tim yılların Değer çtiğ aliz ed nmak baş sınız” niy ğre e e z ö g d u n r ü e n a a m M I. yü an sav yaz nsürde mi iyi ölü .-XI bul nu alın I B n u e ı v X e l a a ğ t s e n e si nu ile ya İst ön du oto çıka ini ko tıda ebi fak dele ini, ğı d k az ol n ı d a a a a d y E Ş l b r a a n s e p ü e y t ş o l e r v o a ç a h t m d o y ti rg n a n em ın la ları e fa . Tu ’sunda ısıy una v malz ısın v r n y y Y i r a a D i a t a h l d k s s u k fet arşi , do en b e dol Tür k de ara un pta nu kalı ini çek , değils atı Ana Tür lıklı ol u’n l u . l Kita şka ko ile ala t o B u n a o r d ı ld kk na ar, ba Ana n Anad me, ağ uşu dele inin di ına alı an Akt n n a bir o b e â k lt n n y a is Mü edi ıkla nanist k end rine yıt a etic idi. işm üze yön nda ka arak aç u ü n e Y y u ın â ü D âm tin ol lar’ ib kam lduğu taya e şey ukn kan lake rindek l t e r o l a f i a or re a y Türkiy rı B b d n S a e e i l l e n a n z i ı ç v o n ü d le h ya as mala tari nin ma da yaşa ürkler dolu dele ı sır AraştırMerkezi a bir disi alın üca Ana laşmas ı d n iT u’ l n m n e k ı o a e d d .K as ük m m Ana için t çeker ele uz çalışm n, İslâ an büy TAM ı l d ları r a e r u a l a k ı l n b e k n ü m sı di ko bad ada re, m sine mü kım etki iği üze raber a t r 120 i rd be eli b geti kla lbis e ma a h olm tlı siya va kra em â ndn âme e m iş kn Dân Saltu afak Ş y ga Tur , nak kay i l nem nu en ö tını ko n a d a u k’ta y n ha ko altu n u S u e ı b ’ v , k ar e de ı Saltu rdir. S tûta r bils Bat e a a s n S e n , b u İ lı r. iz bul hes âme ad lar ise eleridi î, k şüp a n m ç ûm k n i a h ltu kay atn r-ı R a r y h S e a a y m H alan en diğ n se ü’li Ce lerin ed i’ni des ı Eb b r z a e ıbe a z ö l z s Çe ya şeh enk â n n m y i i i ’ n d lü e, Evl esi me’ me gör söz k’a knâ n Meh ndaki irilm yedi a t u f t e n a l i ı g i ta Sa e as nŞ der yu eli’y rı Sul k ar p halin laya sinde h m l i ş o a t u a b a h b F ta , Sa eR oji lar ın zıya una e ki dolu v aşarak ikol zyıl an’ ı v t s m ü s l i p u y e ya s u l m n ı a v e n S ı ş o ı u n ş r n k s d i m A a ta ı. al ka ek len ne, dım des rlem yılınd tin azd ere er h iner der zeri ılm 0 m a rini de elel ılı güçl rtakım e ı ü n 8 d değ ı d i 4 m a ç a ğ 1 üc ele ca , bi ste am Bat a ka ni eri i m t b n n . s d ı ı nize r u e e u r ı k b lati en ığı âm boy ırak aşla u anlam ları, ye d n n l u m v b a ı a s k l a r y s u ır tu un izle fınd sı b raman len ve kon uk’ Haz ur. Sal tara ürü tma lığı h Söz dnâme r. tir. Salt t n ş ş ı . i l u i kan a sürd lar yara yük ka asıdır. m n d a k r m i e i ıştır r A B n k tı su m bü işm eserle geç nm uk okt z l n a a i klu n l a ’ r â anla unun ş n Tu ocu an üH ıkı yım lta e, D r ç g ç k e a l u ı k v m y a n ç o n S ı ü â r e e l ’u r’ Bu ın d attaln ak Ş ültü lind ltuk n ön alkanla n Batta ye tılar B olar iş ve K cilt ha ı Sa nâme’ emi e r B n n a k anla lardan e ö l e S l v ç a m d t k l e s ü h i dır. u u u ı l d t b ed in ibi an alt zır’ do r er ü ı g l S d d a a l l l . anla nâme i H k n n o r ı n c r ı f u A f a d ri ci yid esi uk mli Salt tara ram akta l adı Şe sı Sey irin Salt nlı önc da öne ini Sarı e kah nb ılm a z ı i e t n s b ü r v a si iş a e a l a e n i l e ı m i s z b n s m n v ü E a a s m a e u n l i G s O ede k’ iri ke şm gün lı sür end nan ve nem ı Saltu tişt a day ser mla ö e n s m e â n ı y d l ş a ı i ı i s r ş K İ n ik ak sm an an e Sa r üç ya Şerif’i nir. ayı ça t i, D ayıd den, O nom gör stle nm ki zı r. ü ı a Gaz da çok an az s r eko e l e l a e H l d l r u v a e if k î ek la ın ese e azıl Şer din rınd efat ılıç bir etm . aras da y ştır. Bu osyal, alem lde an v ındaki mayı, k estanla il eder n k e ı s k a r a ı s e d t l H d m d k n i n a ş a ş ı hak g u k l i la te as ’n avil eyi, ok ır, Tür diğ li bi aha ini ar u olu r ar Ser rk ız neğ şta yen k da, m kad i Anad a önem üzyılla erler, d ü r n H i T ö f î b i r d r es es va m .y ltu ata li bi kkın II.-XV n Şe önc ı, sa ştir. Sa rir. t bu ren İslâ nâme, ı ha X ene n önem k adın a ai i s r . e d e ı n r ğ ç ı n m p i t ü ı ö r e i e n v şitli n ya tu nd iya şm rını adı nı v tipi r’a Sal s a âni çe p n mkü lk edeb onula a l i D m ü y n ı a n l m ız ve a e ele k’u düş on’a İ ak e h H s z d i u yir r f t i m n i a a l e r a ly eza Sa lı b Şe âm ve g attalnâ u müc A u ı C d alın r n , B a h n ı a k i . r S b u la ir la on , fet ıdır. B diya Salt i ve nde Aly ısıy an o kted çok thin makta, çerme lar üm ci cildi , Frenk ayrınt l e n s f alan a ü t n M lat ler er i yer kin kistan des l r i ’nu n e e e a u t f n l b ı t i e r r kı ın do i cil ır. iği s (Tü Ese eth bu Ana manlar kli men n ayrıl elip lere kleştird . Yine in f i e ı e l a n ’ r d ğ e k an g bu i ı l r t l l i r d e e ü i ’ e n n s ç kah d n a î e f k, ta ir um m ger kte l vvu r iki şere rkis b.) me ve R , kahra anevî b . e l ü v l li ro i r u tasa le diğe T d l e m , r e o ı y e s n e f d d n a u e y d e l a ü nı be kon eli’y sında ö etleri, katı ken , An ma yön nkı um er a hra lara , yaşar ltuk me R ğ a liy i a a r e k z i d S v ı b laşm rin faa si lu rin a ga lesiyle r Türk e m Sar o e l d â d l m e e n l s ç bi iş r. esi ası kıb Ana lerin İ e ge erv arı adı esn ayeti v e gelen n men ge iç iç se S zi-d ılmakt l i l a e ö i a r n l e g i ş b k e y v l i a u n at ve ıbel t ha ınd ı aya a ol kıbeler anl enk akk siye rafınd oyn s leri n h t m a e e i e n şah t m k m am onu şkili ol leri eld rin iltte atı e ker cü c Hay e velile klarda , lgi eli i i n ç k b ü e a r e ç v n iv ek ili Ü Türkiy rı gaz ihî kay ek dışı ir gerç ileb ’un la a n m e ır r t k a da .D erç Araş Merkezi ve t altu in g yatına güçtür rı S itli a iler a S e g h l c i e b eş en TAM 121 yle der ind er ç eni son renler i bilgil elerde ned e d l m lpe ek ilgi tnâ etm üzyıl a etiyle aye l y e y i . v XIII nî şahs ler ve e ta nâm des kıb a n me lu ado I n A I cesi ikleri I n Ö ı n r anl Kro udu Osm S u’s- Sürur t a Rah etu’saz m Ay l ı un Y r a H , ğrib (Ma aşları e d av ge böl iği s e rklı tird ş a f av e l ok ek gaz rı a-ı birç e) gerç s e Sa s n ı s u i k ’ n “ k e r i u d n Salt tan, Ed . Eseri lümün . ır ö is d b b dır a a a t n Ar ak ya akt ı ş n m m l a l t ir; ı ua atı nda rafı kted vî lığın eti anl kon ş e a t a k m r a n ne eye ztür 2 t” b had acıl rkç ş cele ta efsa fa Ö t 201 ü a a vefa ’un şe n m b t i T r u s Ate ı Ş a kil 27 rup : Mu uk dan hmed raşt ta upt e g t a l r n p m i şek ı r a g i r l u c e d s S r e t n ç A n l e a g i l ü ü e r e ü b e , ik Değe rsça üğünd ltten m tan ibi nkı gör ünc ylar a Me a Fa an g , üç ci ül t r d rına ihî ola i c s anl a a n i k l l n ı i u ını yıl rab ler vaş u ö ırılan tar t n a 7 A ri e a kon s m a , 5 e t d 19 ne z’ın uru ram ı es nd er çen eşistan l rup l a e a K e g d e k z h g a ma h b k a l e i ı u a ı r k b il r l n v k d Y û a a k e r r T n an en m çu rlar n, H avaşla aru ’s-sü fınd in Sel ki m ine rağ r. diya ndista ara pta ns n yetu nden H i t s ’ e î u a i e d r ç d r g e H û i’ en leşm ise âkim da g ır. Son sud ites Râv a rçek lûbu h XIII. rlar u’s- nivers d e t a a g y a ınd t a . i s d ak rda asal ü rak akk , ulem Rah ara Ü rtışıldı m a a r h l l n î ın ü o n t u f d l â l i i a m l m e n k t r l u k lar’ b de üe rü ile me âve gen aylar i Ma klu e ü R k u M r u t r . e a ç e e i l l l n l ç n kl um rd be ger ekâ k Se anı olay e bu o celi sun ndi nkı v üyü haned eri ılan İlk m Mısır, , ön bilgile r me t B i . z a r u d l a l i … b e , an kte dim kted Yılm icileri up biri amış v ırım ir. me rde e ne ini ş s şme tan, K r ey geç d Ese l a e e n , l z y ç a n e a k i i ö s d d d g m rı de çe bi tim yıl ığın tanı nla ine ger Ara ecin ğrul’un dî eği bu yüz ekâ iles s lınd eli, n sür nda a e . a m u e â d a n m e v k T k iyor Râ ün ılm ürk an zarı me ğı , Ru rçe çek dağ olund nmuş. adı , ya olu t u-T z ön i ge l ını s z a d ö t b o p a i k a g a ad rı lu ğı, an ng An kk ılm ne dik ı ka a n a u s l a a Y n t A r b ı d D a . s I s f a i ış a m ce di ra diğ inin e Ka . yaz sınd an alm üny ade Hin nan ye eler ara eğin l yazı in s Türk d dları is ir d a d n l m d ir ’ n i t a a ı e e r z e re ıs li b m ıkl ra Sır in lkel day n gü sine öğ da etki sıkl i ye knâ önem ı ü e l k a u n r e t a ı y l e t r n e u p kl Sa ğı, d yıla asın evr efsa kon gru mli n adı a da saray ç a kalm e. l ve lı ki ı, baze nci i c k a ı r k s r olm İ a a y r. yd A şç kf çok a ve ind bi m ülü altu en sava Dağı’n sara anaat i bir ltan ana S s t n l gör stan gi ı e i r u u a s ’n ik al af az çirm r. S ni ndî de S ceğ nK mas ır: B Cin it ge l açıyo nuyor âve aze me’ bile bir tad k n b R â a i k a l , n n i a d v o l a o d y ş e lu uk km ile ir ve ava ind asre rın Salt sına nde bu a çı ves i, N en b vlerle s vres urma i a î z r mız l r e ı e a s e ç t ş ı a l r G iy s ös tk de ı ay ev n ka şah ’un et g Sar an s irtibat tiba lik gör tuk sma a gibi a ve r k l l m i ı r O a a ç e a i S r l l e a n ı e ç ı l ı d l r l a d ke d m y l e i a a a n ra n âl lke aze n, c Mev işilik. S übalağ ul’u ında ü ında sa rdan k gide nı, b hmed, m uğr l a r s ı i e T la a y m b d y r A sine ra e’ hî a 89 on n ola aye kah tari nâm desta arac e 11 lıklar s bu m n k v î i K a u , d h t r n a l e i n n n ışık ulu gey O b n bütü i Sa âve Hoc i, leni kar böl r. R da b güçler dır. e r ai met o i a n n k a ı t ı y b ’ e i h k n l r r r i e in la ya e ge stü lma kes ı, m eng şah ası zlet an ü anlatı nm ra z arzem nlığ ra u i ile a u n r e olağ l n o e d m u l o l s t i a s .H şek da b ahr ame teşkil den ’da yor bir anın iptir. K ığı, ker giri i etin Konya elene n y m i i i a e ğ ğ l h r i , r m e t a i h r t â , s n a r k a Türkiy rı e k z ör na g le le ha dak ere mala n ya n yanı ade lar, dev i bir ı, fe e llikl l c l c e i ü i n z m AraştırMerkezi k ’ ı ö m ne çe ina cad srev in ö ltuk’un isi, ler, yhü pin e m bilg i a i t K l S TAM a arı ren r, z alpe tedir. S kâfirle rdir. k e e e s ıi cinl etm nlar 122 ötü a k m e düş arlar v av can de ve leri ahis lümün b i ö b i b k e i ki g er bir önc e iç h n v i i ’ a r le dan rıc rev nce . Ay hüs arın iğine e l r y l k o e ğ ı y t t K rı, e ındırı yap erek zar, avla n ve ması g a ya bar a d e d n l d n ka için n sonu yatları ara bı s ol ha r eyi n e ı kita ed er ş lar n h n i ı a s t i ğ ı d sul ın, and ken r. kaz ir adam nme leri an o e a d r. y t i n n t ı b ıl ya dö ğin riyo 03 y z’a olan lerine , ha ndi i e de 2 e r u l d 1 l e r a . ç s r m ğe or ün az e . Yıl a bo ki g mıy k de tesinin ki Yılm klular’ nin es ura aşlıyor ara l k li nde o f a t ü ’ a a n u r î u . b i h b c r j ç ü d t i i i l a i l u r n y ya et irt Se son labi âve ın o ev’e âm orta yla zma ni R un bir , kitab sihatn ara rini ya eyhüsr macı o ettiği yla s a a y r a e m a e n sun likt alış kad e na ve K zılış a es eya r arzu nla bir âme v lı bir ç ra d Selçuk rklı ya apta b bir ese r. n n o a a o n u y t s l-i un set ıcı kun ırm nı çizi ki fa rın ki l  a i t B o , a ş y e k i lu n n a ltı şıl da eri da aza gör er s ado kar de a diğ n es ilki –y ra arka raların evî n e e l l n A r i i a n ed rle an on eğin atır -ma n elde cesi ese ri IV lard ı en s n e ilec r. S ddî l i a m b Ö a a d d a Bun öldükt k i ’ r ı i n m s l ik ar n ko – dişe atta çuklul zet ve man Kro gibi s a en se, hay z ve i el O ı p S m ğ ı k u i sl dı ın bıra amaç aşa am er ü e ci tam mişte y dir. Es sellerl n i n ı k i i e n ç ğ enli ı e e m c ,g ist an düz rbı a e d v ya kaz birinin anma r ve z uba tma n i ka n şiirle bir üsl rı anla rini r ede e da ar g hle nla sar tari tekr t açısın hta ulta u s m , k m r u to ler arlı aza ın doğ şan me md in kim ırla ahip. Y r ü ğ a k l a ü n n i i s l h o i r l d e le n yı ıya önc kaç e hâcip rdında , yap dan sonra bir a v a en n n d i lam ha rini ilgiler iklerin . baş l . Da vezirle b l yor ur r i ekar e 2 u o y n el aN .B ı, sed ur B t 201 l öz r r h n h e a ı o veri Sar m î’ni a s r M y e u ı k b b a 6 v n i C î l r li 2 e ı z n k a : B i s ı t f t a n nd da sim irme yap unu ak nların üsü ılan İb aiyye i unm dan arın erlend t l l i ğ e t k u a D ğ s â ş a t b l u l n rtı -Al old asın yda na d nt E e ah î, su k. a ta muri’l ları si’nde sara ın olm yükse end nden v Orie muyl a v n U n â i m f k a ş u i R ’l te a ri ça çalı Alm ’ın sun iyye fi üell ersi l’a y olduk likle mik o Üniv ını la n, m Tuğru i ız kişi ş e r a A d ı i t l e l d f ı ı ğ l ğ ı k Y ü’ yli aka hicag tara tan k de ’teki yı n, sına mir ’ın ı Be a l a C z Öte klu Sul kayna v ı v , rke n 4 e e z d E ma ldı Yıl u 119 âm ünü a, uht ı a ın , ç ş i r n l Y n b t m r ı ü a e . a a r S d K ’n rin ese ermiş kit asih ları ı ve ışmayı tan son iler ese ayı anl nv ve n er bilg l uklu bulan dol k ö a e ç m u l y ç s e u e d e s S âm eğ n nc en O üzerin ini oku onu Irak rak so iyasetn kkate d den ö erk r i a h-i n de k ’suna e i s t i i s m r d s a a n e i l e i â r u an ğınd ısından r kend bi, Tev ra dön îbî’nin p, ese u dol ıldı e gi B la Ana ıldan b iri i t p i n bak ürü aç yor. Es ğ ş a i i t b m t i İ ğ y t e k e t e ı n n n . a a de em çık ar d l dö ık o ıyor ınd slâm liter tifa ıza kar dön oğo yaklaş e çalış İ açıs M şım rdan is nraki e a l r v k n a e n e i k v ll ri o la ht ola öze ana iyor nu üze ibi s Mu ılan npl nel kta, yaz elçuk g diyor. o ö ö n o k ı y a n e S nd tab er a bu Âl-i ynaklık bir diğ maları arın ki yan ser, l ş r a ı E n l e k . a a v ır da e değ cesi ç asıd ri, e un Türkiy rı ate n ın v or olm irmele ri, la r a dikk t düşü a m l ır t şle Araş Merkezi kap rediliy erlend se örü tanın siya bazı la eğ zik ki g l d a u a i s d n d k a TAM 123 ak, çıka kısmın kkın rın ınd akk niği ha zı yazm i, onla h h k ğ a k i tari u e kt ly Selç ve t üze sı gere Âl-i sanatı k, g a a m m n t aş ok a l davra sav nç, sı a a r t n sa na usu ord yye i â l A ü’l- lâiyye r i vâm ’l-A z el-E Umûri ıldı Y r Nu fi’l a r a S de, ç etin rda gü . y a h a r i d dili en kti z. V lıları i ye e ak, i u f r s r ta yo an una edi iler st y eyn i’yi sav agan ede i Budi v h ü a ş P ak ,C yn mü sını ard nra , Cüve nya nlatır. ğoll tan so e ü o s i d a M ri ık m asi ese unu and İslâ Abb mda kaz îbî’nin cının duğ l n i o e n a k a v B ma am seri asî ort mli İbn oru î’nin e asıl y öne çok k i s n n n i u e n îb n da on nB me inin ca llar n ye kir. oğo ada, İb ı oluşa arih ına rağ yalnız t re şlar e M u g e ba emi okt ras dol olmas ak nin l i i a n n r m ) n o e u a s la A ı ön B 96 is utm a -11 üçlü d nağ in bu e ksadıy zyıl eliğ 36) md 192 kay alif ğını un . yü a g n a I 1 ı ’ l h I -12 l ( î m n I ğ 0 b v e a m ı X k î 2 a e a a b d 2 n B r l d s ı 1 s ı ( ü ın rin ap İbn anlatm dız, bu 7 yılın yaz eyh ltanlığ bad Ese en k ışılan 27 . I. K ni Yıl yku feder. i 1 u , l e r s h n a n i ştır K e e Es at in klu ola lmı nı da lirt az ç klu tar nın ı d l u ı e ı r m ç d n l y b y e l ı e a n ae u ya ığı ını o yı vaş i me ir ö ve S cak Al n is Selç ınd dığ ser, i’nin ğ Sa lu’dak el b öne a me e a l z ma e al d k ı l d ı ö r u y m e u n z o ü a b e s e y b d s l T n ö a e ya ı o a i a r k ç k i n k m üv eK a sm üyü rin ti. Z ve A kkında öne r kı mini v isi C ve dah i i r l d b a ese eren b at çek a l i l V y ha ne ğo ml ise a kk dat rini sıl i ine öne klık dö bî, Mo ulduğu unda n’a son ine di Bağ edenle ayı na r î e ı n n r a ş z B e o ı u l m y ü k n ayc ns Kar öne a’ya ge nının n coğraf emesi eriğini n İb n nasıl erb seri a z t E t a A ç ığa y a . k s l i i l ı y i ir n en an ler an Kon n is armaş nmek îbî, seri i, kted eniz’d tim sult e e me e k , e n k n B kötü n m r r a s r u b d m ö ğ İ d e e b a y u l ö . v r Tü n t r i i i s r. u Ka rafı ilgi edir nde mli ud sidi ici k eğin az b sud’un med ta ilmekt n gözü ettin öne ebilec sıyla b dinley okrasi ı e d h t ı r r e y ıl ü se la . İzz s’un yi II. M İlhan A yön r. Dola erin as oğol b de bah Moğol bası II hi i i i n r s avu e ı a e s p M ıl k ba ve lı t nd eli lm eyk i i g n n n K ğ yaz lirler. E raber b ere i a u a r a ’ e İlh e rild lan e ud av i bi yley i aşıl l e b s ç t l b y ö v e u e a e s n i m e l l s g e d u ii ak . M ıkarm le ğo ua da ğun a ön asınd eyn net olan II Mo oğr r tad iha ze ç duydu arşısın ser, nd Cüv denle i a k i n r i r i o ü m e n n n g k ’ s e i e î .E k y t i f e ı u e b n l ı B n im şt r ni’nin in Bî üv s’u an bir Bu ede ğildir. net alışmı avu işm le C ada nnesin ö i m r ey k y p î v n y u l e i ç d Ke Cü Bîb idir. B bil k dan Moğo meye na u i a n ün n n r ı n a k ’ b a s a m ir ,İ ap bî şk ol ci ha b un hat mü husus nan ili dız, Bî im end lığını y kez da yöneti ud’ l c s e ç c e d e ü l i j r ı a l g r n s M a e i y Y o a ü . ğ u n a b ğ II n o m di a an ro ile okr ed mu ,M rad pat klan ayında da bür bu ves ası miş ız’a uru . Bu esimin nin d l r r ’ geç ne oda i î a Yıld leri e t e a l r t b s s i î n y i k u i r a l b i i B s b t a s o ğ l m e e le ğ e İbn etti aile tırla ölü şah siyl yin n ai in Mo . Bir d lme l hitap unu ha oğol b , İbn i’ni zem tığını, r r r ü e n o ı l v a i y y s ı e i ö k e ğ p H M d a kt as u ila iş Cüv old u il erin la birli rin de e ğol ist ev y u’su , es ese sisi pan nı ve b ini ifa dol gör o n e r a a a l r u e y M n n l k n e A o u ev eki ttiğ ’ın: ları vlet ilik bür bu ned ilir. B önemi gör erd s ştık evam e Yıldız şka de l ı E k b , n . e e a r ld ır ile sür gör e r ba ile t sı da d piti va ı ed i Moğo aynakt hî v atla der. Bu s a ard r r r k e z e t k n r s tari ö i r o n i e e g r t b so u b rek a ü n z on san vam ene mli ranlı b î’ni me l l n , e e i ı b k î k d ç n i n e B ö st at ge nı ,İ u ya vaz . izm arla de ma rası li ya göre, b a ğın çin üm l em son a çalış surdur i n a m n a , ’ yna r ö r m z a a ı d ş e n k n k ı l d ı n l i ı e u i ç a ıl n Yıl altı bir bilg a iy yaz a, aklı jik ç rini leyen mli dah olo ese k az ’yi h ğlamd e y i m o k ö n n öne r e i ç s a a u ey ba ön î’n a ınd ud ğun Cüv Bîb . Bu n sonr ı, akk ub h İbn ği oldu linde, i yatar ğ n e ı t u e ri dik tandığ et und ilir. reto ğin tem a niy e geçir bul nab ka e a a l m i l i r r e l n n a Türkiy rı ı ’ı ol reto u savu ayd nem dat mala lisi n Bağ da ö nin AraştırMerkezi t va n a u ve o lların d ’ i ğ ağ ğo oklu üveyn eğil, nB Mo C TAM d i’ni sinin y e n k v ünü y a i e e ğin isi olar gördüğ i Cüv si halif d a tlen ol val rak Abb rev üs oğ i ola 124 s i M ö r r g a i bir ni b sinin v disi e f n i l e a k h asi Abb nun utu ıyor. y o l b ün nım eci sün rak ta ü et t z r a a l n g aklaşık k dü lığı” o a a l ı r e k an ye ra y i “m alça mıyla son phane elin i veya n a e n m ü d t te bri liğ ün r kü büyük n sek i Sa üm k bi yük de Del r’in öl ü en eni y n ü han e’ ze ını nb r p a a ü l l t Cid Yılma yıl bu u kü ri ilt ’ni luk ır. a. B n bir c Sab 000 çocuk d . 2 n ktad ı ı a t ’ a s ı e ı n s b m y m Soh sa lma ynı za Yalma yer al TAM po ,a hin az de ahi s I tari i r da Mümt I ihi ı I r u d a ı V b s T in z a şan alat onu smınd n ve iz yoru de T astam ı u ü n k ş i n ç n ü i K e ulu ştüğ or. rley ılan le B bas etin ile şine dü i veriy r e i”ni n l çi neğ disi’ni pe hb r h esin o i ö n d i j S r e a n ü a i p b T o d a m l l il b u nsik II. c ğunun in “en Yere ul A men, b ili ğ i du b l l i n u ç a y ilg b t h e i s e ne e il l tar m’in İ ünen S d e i r leri ın Ye üş kre k, C a gazi d a n E r i t n a la d nsa Reş l ettiği esas a tutun an i . d i i n s ı n y r s tem lopedi erinde tiyo aka tab mak is ların e ik lil r d s e ” e n n d z ı i 2 h l a a 1 u la ığ es n in yor dan art 20 lışm azır e’n çev mu tih T 12 M çer luşu , er h nan ça klorun : Fa plu Cid e s ı u o r m e t r B i a l a k ir y la ar le fo lend ml üyü iler kad acağı b e hazır renin Kon ıra Değer da gra l en b ısmın r s rihç Bursa, ö pro a ö a y t t n r i , g e T e e ğ k y n l b e i , y ’ l a e e u h i n r b ih en üğü nd hç So li “Ye bzo nn eym aktörü rel tari hbetin üşünd iyor: ide S TAM lenen ne, Tra derke C / a ’ nf . So asını d ahsed ir ı ye en onu dar ne n insa olmas en biri düz e Ed r Edir tam “Üskü s d ca b alm – nıla a n d a i k K s i. za yer en kısa la a unla rin örü ı ve ekr d y u t e t e c l ı i l seri e d e n b k d ı r i g n v e y e o nd ikl ıyla laka on ’ya , ya bın ı. leri n es kat eks Afy onu ahhaf kita tfü nam anlatt ana hikâye mcığım par fa ır. ı l m l n a s d t a ı a d ya e Lü yu pl Kas rmacı, var zer Han er işi onu mv nu’ allı k aha ğa ben ra i isi mil ve ştı i lh tam ce Sak stamo e ve il k i d k s i i e a m ara d K n ’d Ka ma yvanla ir iş i Ka eli Ka si’n ar” leri ide li b an tok en, a Del Lise e nC Kad muhib i. D önem ym a a s l d e ş e en h . Tek o a S p ü Pa ht n nn ten ezd esi a e a n s t k ek ş ç i l r a ı kita f– Lütf e i ı l hm nu me u’nun tirm kli hil ıdığ olmas deş ş a a ş r z ru e s a l r a ö t e z e ek m ger uğu ı Abdu stamo tamon de erç ind le ökü ukl r i tırıp isidir Bel i yi g as Ka n a i e i K a t y Çoc ik yılla s y l i e e r e l e i ıy g al kl me yer çl lü b şı’nda böl a sahip il ayıs öyleli bir e gen en a anayı ar güç dol rklı b h k n i a ı , va a e f ind s r s d a n m i n i e ge da bir kad iklal S a taleb ir n ik ma şa n ym b eğit ı a k a e r a n n d t S a ı c ı ly a n İs en anl baş i yapa sor ımı lde tan ada liği ıca geç zam i farkı tılı bak i Ayr p m e iş bir m n i k n . r e ı l l d r e e i ü ş k ş t i a ay m rl ae ir ley kül ddi lı b i Ka tele ü bir iler sınd a daha ıntı tin ara Del tığını i erel çe e d r ün n b e n ayr l y kı aş oh ge m g uğunu lar, hak e sav r. S böl yra n n u b a i ç a i a n b olu h n ı k ri le u ir ko di i k ad bul e ta r, b bu ının nla şeri Cid i iye ğac soymu yağ ile a k c a . e i p r a v i y r m ya le nd onu ıkan n ve e ve e ça üne din ları er d öyd yer ala rden ç bug stam uk yaş l k i a k g a l K i l r bi de lifle cuk bu me emelin n’in da için n sarı i ço me t ğun a ve n u e ı l l m r Sey ik ilgis i k ı z n ı a u e ver yan el a-y alar n, çoc Türkiy rı um şır. yön a da alışm e k la n a ı o m m k ç , ır y a t ı ı t e ra Araş Merkezi ylar ptığ me mS lara bir r ya Niteki i ola boyut l a ğ i e d r d e in ka TAM 125 ur. nle abî de y eselen ştur den di nra kit ziya m olu r n , o e e s en id ükl en ym ihç büy imind n Se l tar e e n r y e e e öğr itel ni y disi larak n Ken lı o rak me rihi a T onu m en a t m s y a e ür K fü S t m ü Ö L Bir ş tmi p et e m ali z G i i bir na h lhalim ı t ilgil a y ü e l a i d ı ye ür h k Ab ve ağz rkiy ü kült ı olara T u ı u c lor on âttam ir yayın nu folk utâyeb iğini Kas o d b M , ının tam şıyan ekle leri Kas ır b e basım a kişi t z n i a ı a’n iğin sıma h esind en. Paş e nitel tic en’d ba e m n n n i i y z ha erin ir olay ruz Se V b li es iyo latı isim talihsiz ren n ğ ö A t e ir faka iğini d ik B f ikt a c r e g yog n irde si b r p a e l un s. h dı v ütün b k a t nın r. B ündeli urta eleridi m ve g ması u ny zem sosyal e l l lış i a dir. r h ça tergesi i pişi in m şahıs, r ’ a n t i u ös me nin r yerel ir g duğ Sey Otob edi i nb t ol p b i k i ı o i l n l h l i f a ik şa ez eğ ans ise erk ahh ilec smı düğü s r, at m ina ed ı y k a i zel h b ür gil ele ve ö rine le il ra sürd i belg î i e z m u s ğ ü on on etti r, re rına tam rdan s elde ostalla lattıkla k Kas a a l d n rtp olay ırasın a ço , ka tadır. A bu dah ı ği s ritalar k m e ı l a s s tığ m kı ha me yap ştur ilişkin ar, ü l u l din p o yük a nle üğü kita ’ya lar e ü l n z a r u b a ü ö n d k n d 12 A a o in it ışm sini ak 20 Bur eler . Ed nin tam yaz riyye seri 23 Oc ezi’ Kas yalıdır n belg andır. ne : Se si, e k m e r m e a r r t i e ıla gö M da rsi nd mi ogr rlend n e ı e e r u e ğ r a v n y e p l n i a l D e ö o n u al vuz tı” nin belg a da k oleksiy menin ik Ü Dr. Ya n me tırm ir Anla r n ş e i t k z a r b l k r p a B e A f. Te ini kti kita ı bu n m arın is Pro iye afik Yıldız yes biri e r k m i â l r . g s i s n k ı r r l i ü e o e i k T iy u üy e ve rça t h ikt işk uyo klal bir tob nuğ retim aya üzerin i elm rak bir ayı, pa de dur O o t h “ g s k i İ i ğ i le öğ n nu yı yer apa ir parç onu ar i çiliğ k a mo zeri mü b gu y Cez t tarih i. Oca t Bölü ğı ü Kastam , Kasta a n vur sonra c ı a : n sa si sa Say irild a ştur ler ise name endini da ikti İkti leşt idi. olan isat dah olu iye f k n n ey r k e E ı ü a ş r a ç un s y r n i z ü r i z a e ğ ü e e İkt T e i h a t B g C a de bü M atb erd in III. n m rsitesi ntı n v i e d a M l ğ k e d t e n e or. i’n ive izle bir top Örn emesi an Ahm , Vilay şlıy Ün ises a l ı i L b l t i u k d s a h b h lı p ne rim hay Ma urların in liste lan ose te İstan ğitimi inin itim de p t bilim in ’ e nt-J şh ’ ğ i s 5 s e e e a e 6 y n S m a a ir ki el an da 19 … ar, nu’ ılmış b iş e lis Tür le iktis en evv üph itaplar mo Cez tesind rında y r küt d p a i k a t s a n i s p i n y i l la la tk ü a sil Ka ıla ,s nuy Fak ın orta çişin e ek tah ebiyle zırd an, bas n dan r’ı r e raft s liha adığın dan, ko iğinde u a g a k â eb l eza t ’ s ü h e C 0 e i y l y a ı t i i 6 n s n l ı s m e d e Ö a n ığ n ğu ek nom ması v ecrüb rtm ger usu n bulu lamad abu eko ul in a yor. nın ’nun k kon şı t zı nı ı b n a i a a d ç s i y t m i a d e ış şm lg ur t rev onu ra i a sevke çalı ği hald bir çal olu aye esi’nin ği y stam an Vil i ndi evzula ı s y l i da y ş a i d r a l d L K i m a l e l , m a a ’ n i o l s n m ed ş 0 a i a l e a p r d i çm ,4 ya ym i ka iple man P şbaskı sos t eğitim arında den ge isi ilgil den Se üsebb h a l e a g ıl in sa ti. T aası v se urr m , bil te y ites ikti er bah asının ve Abd kat çek ersi nivers örgüsü derece Caf atb v : i i M k s i n n m i d et Ü lÜ on ng yırt aası’nı kerc n, ine ilay iş, s ları nbu me em uV n Şe tb İsta n hoca yetişm etken Ma için ön tamon ıköy’ü tan Sey imli nı ir lma ürüyle n ve ür e imkâ as ad ü is aa A K z ğ e ü şeh fata: K t m v i üt ül şka etm t lar u ara uK ve k li, çalı tifade sa Hur ı Kitap lışmal amon . s m r i İkti n i t e ğ a o ıllar as an stı re, lıy ver hsa lı ç Türkiy rı K a d İ ö n k r , ı ği y B g a a l i a l u l t ş d la l a t a p r ’ a a ğ m r e a c b a ır t o l t a l e d n ho Araş Merkezi irci Cez devam hm Ero ayı ma lan Dem n, A , Ali n za ıkartm u a ı z ne i i k b z m s a l ç y TAM u, A taz Ya oğlu a gibi ülte rgi l r k i e ğ a d d o y F üm irci bir ülka irka Dem Talat M m Abd h Dem a y i i , Z er lla lu 126 noğ Abdülk e Emru Oza , v u k l oğ tür Gök s Tüm i l h Mu t tisa k İ ’de çiliği e y i h k Tari Tür zar e C uz Yav e ketl are h , a n de ışm eğin an çal ir n r l ö nlı le a alı b sma ktifle e le alâk O , e ılı m iği, ersp değişi üzy rled II. y iş bir p i e I l v e V b X n riz r nin a ge de k disi akalele dah nüyle n e k t m ö a e y n . d bu bizz llerde nar ini i i su tını rgis ayesel m di a e ı l d eor m k t i r k r e o a u m f f . m a r, dön no ra and ir a line ve Eko inin ir. Bir B n p h m i i a a s r s d n ta ız m rdi ekte şımı, i ayn plu İktisat nte yet rek i i m o r r i e e T u y a s d e m cb en ar, akl m r e leri e z r y e n e ö m ç m k ö i er. ir k ig ne tri lde nC ims ri terl ı ço me ara i dö e, hiçb ncı di e n e n o l y k ı i e i y i ı l s c b ç a a n lt ı n in ık in e akü en yab n öğre şılm kaldığ ği iç klaşım gün i eo lten larda f çalı etti a e m k u n ü l y i ç ğ d b k a Y e a l h r fa m ın ri rin yı rak ,s ır. ı, bu u ih l bir ta masın ım ola ı tesi sına aşarılı tad ğın n a a ı k r u d a i l m r ş a ı Z a u ,b cü ı’y rm ıkar sten k ulm akla anl uns bütün unm makta i başa sı der kur a ne ç u bir y , Osm y r bul p z a ö i e m a ü ma l h b l n r y en ra da km u, oğ ın dan kaçını ları d r re, a m a l ö yay sine çe lerin h duğun i tekra an. le rgı ag uru le dah ’ i k n a d n i i r m K ’ y l d r u r a ü z l n dir. ti öl za ez sle riy ken bu ir. Ö den ti eğil nC der ruz Ce iba d d da b rının e t l r i e n y t n a r u ü e l k a o kü kl nb ele l yıl büt me niy upl ltm erine e k müm r idea ıdır. İsta un gör ğre s gr a l l üce ise, üne a z y d der ın grub unu ö i ö ı a r m k fark si s iye n aşır tiğini s m yap uğ rsü blo de r ne kar ve a ü ü e t i e kala da old s k l k K h ç i i r k e er de çe ihi Kü n ab çer em r r g l n . i u d ş a i e a r r ı ğ alar r a y g i a T k zo çil nle gm de aşl ba ma i i h n ak İktisat ş t b i e ı ı d u ’ e l r s a a l r b ta a m ü ça ar ir. si tıyl gör Cez isat Yeni p lzemd kuk rihi Cezar, caa site Hu t ta r ön rın ikt e . n üra e a a r iver ı l a ı s d t s i n m a la ad Ü ak em kta ini lık ı ikt i yıl orund turulm rdan sist tan anl . Bu no i çalışm arihler 50’l ş z , la asis s Osm u t ı k r ş z l l i ı i ’ t a l n ak sa m 40 no ibi ted ke him ikti aşıl k ya uğu g ışac e rını r ü her dilmek di tari a n k l ı ’un ı a y ı r t y d ü ç r en a n l l i a a a b e n o l ook a Y ş k e y n y ı . C ı n v f k r i e rind k r . i e a i e a a n n s r A d l t i k b f a ğ . r e e t t e m e d d rak ve el ,M ek ru ı co da likt yur hrir n alına ada hçi doğ e, farkl belg ma sem çiliği, i a r i r l n v T u i i i m a i ş B 0 r T d li b öne t tarih metrin 0-6 rile e ar dır. al ziya ın yer ayı n, 5 ekli ve iri d nması io sa a m l i Rur teren r b t ş k a n ı l n k l r a i i a a l a e l s n e e ç g ı s n r m ora y ı e gös e yı le ki ha su ım yay iyed a Tür e ya usulüy n Pres i örnek leri , bil ı şekild Bu ak d n ’ ı sev d r 2 . r ır a la ir tio eri ser n 197 t yılla i akım ihte aş a geliş al v jlam opula adlı e ı’nı s l a ı bu kka n y d e r k P d ta 00 ma da i sa iler a di tın son anan 6 s n r l k n n i 1 ı e a e O ğ u ş – v i i d 0 dı ırl at uğ ar, bi kis 145 gelerin old güzel haz tem ası) et en Cez lımı gi l lia, ilde mi e o ı k e r şi (ma t b t ğ i e m a l ş a g n ı ı d ki geli ği An rşiv bir yö ive lan elir ığın ildi riyi anlı’da r, a g d d kul yle arş e a , a n e v i z ı l n e d m u n a l e i d m n z C a l s s o r r i s ı a a d O ay de nm ün etki aret h k zü e erçek dan ikle da mo er s mk l ulla ö n l c ı k s H i ü e aca r t g . ı ın or i ir, lan a m yıtlar ıtla , öz s r l dış y i i y d e a n m l ı t k a n n i çe ok an et-i vk oru aslı rşiv ka n güve ek ver nm ama n le y ir kıym . arşi a i c l y nın a l i ç e a r i l l a u i r n k k le ir şm ılab an b ma em r. Z ni a ziyo ula llan e de üze ik yönt el açıd ltını çi mle ri çalış u n d e i l k r z s e a te gö im tist osfe ükl an istik ının ista rin, bil ükl dığ i atm rafınd stat i a e büy m l a . i m i d ir ta m ol ver am e, esi kted inin sa llioğlu anl biy me ylec i r v e ö i h a ş a B h m ım ar r. il S içer nal dili min r, Hal e ik e nde Bu rdığı a v öne z ş d Türkiy rı e C O at esi ştı a te la y d n a y a i l e e l a m p ır S a t in m a M ita Araş Merkezi değ e çalış lür. 6’d nlı la k örü i, 198 dıy g , sma liy a p a k i O ı m in m TAM 127 an Kita ne lây em öne rad ar. lü dön ü son ğişim D hazırl ş d i ç e ni er Ö en ge ve D ra tezi Biliml ey l o t nm a bili osy dok S k i e p av Sim nlı’nın a m Os r, abe ber lerle e l y leri bilim bilim tisadî bir n e ik e ef î ve ik v ylec k bir idar tır. Bö disl , re n î e s e ış üh iya lün e a m ya da s lanm iye bö imlerd y ş f a a r b f k l i i ğ a a r b a o l c ay oğ afy sya mli tulm n coğr eri c ri so ci öne ının e beş er oku a ğ l i n o n iki e, d ab alar VI ber l, bir bütülimlerind laşmanın anlık sah lerle boy erek ı t a i s m d nl kül tisa an uzm r bölü li e gi en b ir A e biyl i önem k afı f ıştır. İh B ı z r e ç s a n t k a e a i k h y b i f m ı l a i ı t a s n r k a r u ek um liğini bıra si ise o itelerd da olm iyog dur b s ce r o m u i im e t t u B k v e r O n a ni ır. ya du ik ü asıd coğraf ılan sah atta cek n e k m y e a i t e r h p s ğ , i a i m c şe au sy inc rin . Bu tisa a ik ölçü kaybın tur, bi h ştur d i u n e ı ş r s i m n e u l i a y ıo ğini değ olm ikincis leri alan deledi esi m , c v i ü r üşe e l t i işt ne bö gör unu ze düş e m r r t i t i i e rs b eb li b ruh kay ind nive lan ta den anın kişiliğ a ik ü y k n f u m e imlik e k l a a r ğ e e d v t i o ğ v r ç e o a d c a ge lik ar ki k rini 12 Süh e’de ur S aha in hem cı kim zlerine yayı es an 20 N d e s i fik a N n a y i b ö f s 16 ki Tu rı me ra em ris afy Tür eliş hocala erek ak coğ irme: ” se dön e coğr g d ı y e n l t ç e e i a l l a i r r l d y d y r a a a n ren ö l e e d r i l s Değe rın be ir A i. Gön eo lu o hem tığını ir d a v ü B l o b l r y e ı k c e y d m ld m te aç afi edi yön ştür rsite özü yol ogr ndi am y, ç biy fen önü i ünive rak bu , ke v e o d u a e t n lali s e d d ö “O G nu ihti ola ğin tedir k ile m llar i o ı ı 0 a l y i k k y 6 d ş e a i 9 k u k ın . birt ve k Gön fyacılı e ne 1 duğ ıldı fark eme zeri eleri d rtış nra maya ra oku ims umun e a ü o ğ n t e s o e u s d n i r a r b C u lind m n e o d h u i k a s . d a l s a h ir u d lerdir ao hti rin ise .D b n b y i ü eti r e f L a ı r n a z 0 a n ğ d a m e ş d ü lü da mi ltil oğr 7ö aşa siyle, 6 Vef ö r c e n 4 y r. , ı b e 1 n t e y ş e e e d n le e d dili yö ir. e gös ver Gön leri bra versite etkisiy esind ine iversite ’in ifad vesind sfiye e s r i a d t i e r a i y a s m da . ün Ken en t çerç a ün öne er. bili ye k iver rle nın Ord sınd iren G anunu sitelerd n etkil rılır. ple tme ocası ları bul Ün a e r e a ı e b c d s v e k r t d se ştı n e am en ih ve Ho İsta erin uzakla diğ ikka i bir dev ğerl lı tasfiy ısı üni r lar. d d e i e e ş v g d r e a n i ı d n b ye ilk eri k iy ab ımc say nü ede ık . ine rme lan ariy artı 114 ve yard ölümü iversit dur dir. nl biti e ik k dersler a bu a rsiteli a t k i k ğlu’ b n m s e e o e ü a e d e d n ı y d e y m v n s a e i d e ü af aka lerl site Ardel o enç ün oğr ki hoca örlük v f. Ali T işleri gın da i i u, c t iver ro ış k say B n P e i D n n ü . r Ün Ahmet rmış, g yolun ı rd iri an hte rsiteler mü ve üm i O ı l b y a ü r . f l ö d f a n n a ö m t n B r e a l e t ı B a n ğ d o v . ğ Pro ü y i o r u ı c u n la ür kt dır ün anı ere llar rak ülfü den llar Bun lerini y nun çı vrupa uzm k üz me u yı r ü yı nı, Dar a e ğ u v e ğ A y l u e f n i m ü r a d t ş a l i a ra e rd .O gö oku lu, k limatıy ştirak coğ i gö ın uzm sahip k rupası ştir i noğ rsite rak ilg tmi a v i n e a t e e ı e g ı A v n T s n i i i ğ a a a es iler ıta ey ol ın Ün nlı ah rbiy adar K ons urtdış r çelişk u aka nde iri s ilim e k t ü b B b r i r r b e y k s a bi lüm ı hem örl ak an ı he u tü rsite ıllar fya bö rekt lci olar nan b , yaşan ma alar nive 60’lı y alar r. a r i a Ü hoc m ğ n s ş l i ş a dai ’ şti tem nbu adır. 19 uğu co ya çalı de y Göney vrı ise kilde, şmi m i f İsta d t e l ğ a a a k t r n e o şe i d ad oğ dön t çeke kili şma dak arlı bir ir ra c bariyle uçların şeri n ı olu nün et a n s k ı o y u ab be ns arş dik on l iti lü ka d başınd er i ve ar k in s eko ihlerde de şeki l ş u k i y e k m z i a b fi iş hu e ol sa ar değ ma na, hem afya at bir d siniz ve a bu t anu a değil eva nda bu re coğr i r d t i k b a r h i y a f t ı d ö mu akt bir a in e coğra ir. ’e g mas e sok dır; kân nuş Göney eled Türkiy rı is e m o d ı n a s K m a r a ı c d k r ir mala on inen ere iki ika’ abe mü AraştırMerkezi ini b rdan s değ mer yla ber z ikis a A ü l ’ n . k ı r 0 r a a 6 şti olm . Bunla rsınız. ziki laşm lmi TAM ır isas lmış, fi gidi şı t ı d l h u r a i r a rı v oğ eç bu a ay ya d çıkan rind rafy üze slaşma ğ a y o 128 sa orta eşeri c ihti b erek n e l a ve esin oğrafy ic fizik a rafy ğ o de C ’ e ney y i ö k G r a Tü Süh A U M c E M 2000’lere Doğru Türkiye’nin Kültür Politikası Üzerine Bazı Düşünceler Seyfettin Manisalıgil 130 oğru re D ’nin e l ’ 0 200 Türkiye sı ika Polit azı r ü t Kül erine B r Üz üncele Düş 130 2000’lere Doğru Türkiye’nin Kültür Politikası Üzerine Bazı Düşünceler * yapısal bir değişikliği ifade eden –taraftar olmamanın Seyfettin Manisalıgil mel şartı olarak görüyorlar. Dolayısıyla son tahlilde ve marjinal olmasının yanı sıra, ülkemizin topyekûn yapılarının uygulamaya imkan vermediğine inandığımız– federasyon fikridir. Federasyon taraftarları da bu yapısal değişikliği bir nüfuz yayılmasının teTürkiye’nin uluslararası etkinliğini ve dışa açıklığını doğrudan etkileyecek bir değişken değildir. Giriş Ülkemizin 2000’li yıllarına doğru kültür politikası- İlginç olan şu ki yüzyılımızın ilk on yıllarında Türk nı konu almaya girişen bir çalışmaya, genel siyasete siyasal hayatındaki tartışmalar, değişik değişkenler ilişkin düşüncelerle başlamak kuşkusuz gereksiz gö- ve şartlarla gerekçelendirilmiş olsalar da yüzyılın son rülebilir. Ancak, bizi bunu yapmaya yönelten saik, on yılını oluşturan günümüzdeki tartışmalarla hemen ülkemizdeki kültür problemlerinin, genel siyasetteki hemen aynı temalar etrafında sürüyordu. Tabii ki problemlerle hemen hemen aynı düzlemde oluş- burada temel fark, öncekilerin imparatorluk toprak- tukları ve karşılıklı etkileşim içerisinde oldukları larını korumak gibi bir endişeyi taşımalarına karşın, varsayımıdır. Ülkenin siyasal hayatının, son tahlilde günümüzdeki tartışmaların dışa dönük ve nisbeten toplumun bütünü içerisinde, iç ve dış etkileşimleri nüfuzunu yaymak isteyen bir ülkenin nasıl ortaya çı- sonucunda ortaya çıkan bir ürün olduğunu düşündü- karılabileceğini temel almaları. Elbette günümüz Tür- ğümüzde, kültürün toplumsal yapı ve işleyiş içerisin- kiye’sinin yaşadığı etnik huzursuzluklar karşısında deki önemli yeri, bu varsayımımızı gerçeğe oldukça oluşan tepkiler ve çözüm önerileri, ülkenin bütünlüğünün sürdürülmesi hedefini taşıyor. Ancak, bu tür görüşlerin de nihai olarak dışa dönük bir Türkiye anlayışını taşıdıklarını söyleyebiliriz. Zira tarafların öngördükleri en radikal değişiklik, ülkenin küçülerek sınırsal değişime uğraması sonucunu doğurmayan, yaklaştırmaktadır. Bu çalışma, 1950’lerde başlamış sosyal ve ekonomik tabanlı Türk toplumsal değişmesinin, 1980’lerde yaşadığımız iletişim ve dil açılımı ile vardığı yeni insan tipinin kültürel ihtiyaçlarına karşılık verebilecek bir kültür politikasının ana kaynakları ve kanallarına nisbi bir açıklık getirebilmek için bazı yorum ve eleştirilere, dolayısı ile olgunlaştırılmaya ve değiştirilmeye açık düşüncelerden müteşekkildir. Sosyolojik yaklaşım olarak yapısal ve çatışmaca fonk- * Genç yaşta kaybettiğimiz değerli araştırmacı, akademisyen Seyfettin Manisalıgil’in (1957-1992) kütüphanesi ve bir kısım evrakı ailesi tarafından Bilim ve Sanat Vakfı Kütüphanesi’ne bağışlanmıştı. Merhumun vefatından iki ay önce tamamlayıp neşrine imkân bulamadığı bu makalesi de yine ailesi tarafından ve yayınlanmak üzere bir süre önce bize teslim edilmişti. Doktora tezini tamamlayamadan aramızdan ayrılan Manisalıgil merhumun vefatının 20. yılı münasebeti ile ve vesile-i rahmet bâbında çalışmayı bu sayımızda yayınlamaya karar verdik. siyonalizmi birlikte esas almakta olan çalışma, bu haliyle bir modeli önermemekte, modele zemin olabilecek ana temaları belirlemeye çalışmaktadır. Çalışmanın birincil uygulama alanı olarak bugünkü Türkiye belirlenmesine karşın, gelecekteki muhtemel gelişmeler düşünülerek, diğer Türk cumhuriyetleri ve İslâm Dünyası da ikincil alan olarak gözönüne alınmıştır. Bu alanlara yönelik kültür politikası, bir oğru re D ’nin e l ’ 0 200 Türkiye sı ika Polit azı r ü t Kül erine B r Üz üncele Düş 131 dış tanıtım politikası kapsamında değil, bir kültü- Daha önce de belirttiğimiz gibi, çalışmamız bu aşa- rel entegrasyon, pazar bütünleşmesi aracı olarak ele mada nihai bir metni ve modeli ifade etmemekte, alınmıştır. Ayrıca, yoğun kitle iletişimi, mal, bilgi ve yalnızca başlangıç düşüncelerini tartışmaya ve geliş- norm mübadelesi sonucu ortaya çıkan global kültür tirilmeye açık biçimde sunma gayretini taşımaktadır. de önemle gözönünde tutulmuştur. Çalışmada toplumsal hayatın en önemli unsuru olan fert, kimi zaman toplumsallığından soyutlanarak bağımsız bir entite olarak irdelenmiştir. Buna neden olarak şekillenme hızı oldukça artmış, günümüz tarihi karşısında bireyin yarattığı tarihe yabancılaşmasını gösterebiliriz. Gerçekten bu hızlılık içerisinde bireyin kendisine kuşaktan kuşağa aktarılmış ve kendisinin de gelecek kuşaklara devredeceği “bir öğrenilmiş ve aktarılmış değerler dizgesi, birikimi” olan kültürel değer ve ahlak ölçütlerini uygulaması, kişiliğini uyarla- Ana Kavram ve Kaynaklar İslâm Türk kimliğinin, şüphesiz en önemli belirleyicisi olan İslâm, yaşadığımız yüzyılı kriz içerisinde geçirmiştir. Kanaatimizce bu kriz, bir din olarak İslâm’ın kendi niteliği, kuruluşu ve temel prensiplerinden kaynaklanmamaktadır. Sorun İslâm’ın değil Müslümanların sorunudur. Müslümanların İslâm’ı algılayışları ve onu toplumsal organizasyon içerisinde bir hayat tarzı ması ya da yeni kültür ve ahlak kriterleri oluşturması, olarak yeniden üretememe!erindedir. Toplumsal ör- seçmesi olağanüstü derecede güçleşmiştir. Bu yönleri gütlenme geleneği zirai-militer bir ortamda oluşmuş ile günümüz insanı, hayatının her anında, toplumsal olan geleneksel İslâmî toplum anlayışı, günümüz en- etkileşiminin hemen hemen her boyutunda deprem düstriyel ve yoğun iletişimli, dolayısı ile sosyal kont- şokunu yaşamaktadır. Ayrıca çağımız insanının mu- rolü zayıf yapılarının ihtiyacına cevap verememekte- hatap olduğu bilgi ve seçenekler, algı ve karar düze- dir. Günümüz toplumunda, kabul edelim etmeyelim, yinin hayli üzerinde oluşmaktadır. Günümüz insanı geleneksel İslâmî toplum anlayışından (büyük ölçüde bu şok ve yetersizlik içerisinde tarih ve toplum kar- ve problematik düzeyde) farklı olarak bireyin kendi şısında kendinin farkına varamamakta, geleneksel, iç dengeleri ön plana çıkmaktadır. Günümüz insa- çoğu kez “mutlakçı” (absolutist) ahlak ölçülerini ter- nı iç ve dış iletişimi açısından bırakın insan-ı kâmil kedip, tamamı ile kendini ya da birincil çevresini ön olmayı, sıradan bir mümin olmanın bile güçleştiğini plana çıkaran “durumcu” (situasyonalist) bir ahlak hayatının her anında hissetmekte, yaşamaktadır. Bu geliştirmekte ve bu süreçte kendini yalnızlığın labi- noktada destek sistemlerinin yetersiz, çoğu kez uyum- rentinde bulmakta, mutsuzlaşmaktadır. Bu açıdan suz kalmaları bireyi yabancılaştırmakta, kimlik buna- kültür planlayıcılarının çoğu zaman bu yeni birey ti- lımına sürüklemektedir. Bu açıdan İslâm’ın yeni fiziki pini anlamayı ön plana almaları bir zorunluluk haline çevrede yeniden örgütlenmesi önem kazanmaktadır. gelmektedir. Burada kültür planlayıcılarından kastı- Bu görüşümüz, İslâm’ın temel prensiplerinin yeni- mızın, sadece bürokratik bir yapı olmayıp, toplumun den yorumlanması olarak algılanmamalıdır. Düşün- sivil kesimlerinde yer alan, hangi düzeyde olursa ol- düğümüz, çağımızda insanın bireysel ve toplumsal sun, toplumsal sorumluluk taşıyan ve bunu etkin bir hayatına katılan yeni değişkenlerin hesaba katılması katkıya dönüştürmek isteyen birey ya da grupları da ile İslâmî toplum ve bireyin yeniden tanımlanmasıdır. içerdiğini belirtmeliyiz. Bu noktada, endüstri-iletişim öncesi dünyanın confor- oğru re D ’nin e l ’ 0 200 Türkiye sı ika Polit azı r ü t Kül erine B r Üz üncele Düş 132 mist-statik yapılarında ulaşılan alt-kültür İslâm’ı-üst algılanabilinmektedir. Bu durum Türkiye’nin yakın ve İslâm uzlaşmasının, çoğulcu bir yapıda ve dinamik uzak perspektiflerinde daha da önem kazanmaktadır. bir zeminde yeniden kurulabileceği kanaatindeyiz. Günümüz siyasal ortamında kültürel bütünleşme- Bu görüşlerimizde kültür kavramını salt sosyo-ant- yi tercih etme aşamasına gelmiş olan Türk Dünyası ropolojik bir bağlamda ele almamakta onu bir dünya bünyesinde farklı tarih anlayışlarını ve toplumsal ya- görüşünü (Weltanschau) biçimlendiren değerler diz- pıları barındırmaktadır. Bir Azerbaycan (Kuzey ya da gesi, yaşama-algılama formu olarak ele almaktayız. Güney) Türk’ünün tarihi ile bir Anadolu Türk’ünün Bu açıdan bireyin ve her türlü çevresinin niteliği ile dış tarihi çatışabilmektedir. Aynı durum Özbekler, Tatar- dünyası ile kurduğu iletişim ve dengeler, onun yaşadı- lar, Kazaklar veya Türkmenler için olduğu gibi bütün ğı sürece katkısını da belirlemektedir. Bu sürecin sağ- İslâm toplulukları için de geçerlidir. Bu açıdan bu tür lıklılığı onun kendi varlığı ve kimliği hakkındaki ka- çatışmaların önüne geçmek için, tarihteki potansi- bulleri ile doğru orantılıdır. Bu noktada hızlı değişme yel problem alanları bütüncü bir yaklaşımla yeniden sürecinin yarattığı kaotik ortamda bireyin düştüğü yorumlanmalıdır. Bu noktada, tarihin de insanlar- kimlik ve onur (izzet) problemlerinin çözümüne yar- ca oluşturulduğu, dolayısı ile güçlülüklerin yanı sıra dımcı olacak çabalar hayli önem kazanmaktadır. Bu zaafların ve zayıflıkların, ihtirasların, kısaca insanî nedenle, İslâm’ın bireyi ve onun potansiyel krizlerini olan her şeyin barındığı bir ortam olduğu gerçeği ile hedef alan boyutlarının araştırılmaları ve kurumlaştı- değişik bir yaklaşımla ele alınması ve günümüz in- rılmaları gerekmektedir. İslâm’ın, günümüz modern sanına ayakbağı olan bugünkü yorumundan vazge- ve post-modern toplumlarının, toplumsal sorumlu- çilmesi gerekmektedir. Bu arada doğmaya başlayan luğu yüksek kesimlerinde benimsenmesinin ve bir ve bütünleşmeyi tehdit edebilecek en büyük tehlike alternatif yaşama formu olarak tutunmaya, gelişmeye olarak gördüğümüz jeosantrik ve etnosantrik yakla- başlamasının temel nedeni, birey, cemaat ve cemiyet şımlardan uzak durulmalıdır. Bu yalnızca tarih için sorunlarına bütüncül olduğu kadar özel çözümler de değil gün ve gelecek konusunda da geçerlidir. Ayrıca sunabilmesindedir. bütünleşme yalnızca Türk Dünyası sınırları içerisinde Tarih meli ve çevre kültürleri de mutlaka aktif-pasif etkile- Günümüz dünyası geçmişe nazaran daha küçük bir şim alanı içerisinde mütalaa edilmelidir. ele alınmamalı, İslâm Dünyası bağlamında düşünül- dünyadır. İletişim ve ulaştırma alanlarındaki çarpıcı değişimler toplumlararası münasebetleri yoğunlaş- Dil tırmıştır. Mübadeleden, mutfak kültürüne kadar ha- Kültürün veya toplumsal yapıların temel taşıyıcısı yatın hemen hemen tüm alanlarına yayılan bu etkile- olan dilin önemi, günümüzün yoğun iletişimli ve pa- şim ortamında uluslararası arenada yer alan aktörler zar ağırlıklı uluslararası arenasında daha da artmıştır. iç ve dış kimliklerini yeni değişkenleri de hesaba kata- Günümüz dünyasında bir dilin hayatiyetini sürdü- rak yeniden tanımlamak zorundadırlar. Bu ortamda rebilmesi artık, yalnızca edebiyatçılarının verdikleri dünün nüansları bugünün büyük çatışma sebepleri güzel eserler ya da iç ve dış ahenginin yüksek oluşu haline gelebildiği gibi, dünün düşmanları, rahatlıkla ile değil, aydınından sıradan insanına kadar tüm top- dostluk, iletişim ve ittifak kurulabilir taraflar olarak lumsal yapının günlük hayatına cevap verebildiği, oğru re D ’nin e l ’ 0 200 Türkiye sı ika Polit azı r ü t Kül erine B r Üz üncele Düş 133 kullanıldığı pazarı genişletebildiği ve bu pazarın ge- salcı yaklaşıma göre, toplumsal yapı, yeni değişkenle- reklerine uygun olarak standartlaşabildiği, değişebil- rin katılması ile doğan kültür boşluğunu kendi içinde diği ve kendini yeniden üretebildiği ölçüde mümkün çözebildiği ölçüde dinamikleşir. Bu çözümün üretile- hale gelmiştir. Çevre ve dominant dünya dilleriyle memesi çözümün dışarıdan ithalini doğurur. Bu da aktif-pasif ilişkilerini bağnazlıktan uzak bir biçimde toplumda çatışmaya yol açar. Yüzyılımızda yaşadığı- kurabilen, yerel yapı ve vokabüler farklılıklarını asga- mız krizi bu şemada yorumlayabiliriz. Ancak, biz top- riye indirip, diyalektlere dönüştürebilen diller, sahip- lumsal değişmede çatışmanın olumlu roller yüklene- lerinin elinde büyük bir sosyo-ekonomik araca dö- bileceğine inanıyoruz. Ta ki toplumsal yapıda çözüm nüşmektedirler. Bu elbette siyaset için de geçerlidir. üretebilecek düzeyde bilgi birikimi sağlansın ve çözüm Entegrasyon aşamasında diller kişilerin birincil ilişki üretme kanalları açık tutulsun. Bu noktada entegras- çevresinden ziyade, ikincil ilişkilerine hâkim olabil- yona ve ilişkiye girdiğimiz iç ve dış toplumsal yapıların dikleri ölçüde bir katalizör ve kültür taşıyıcısı olmak araştırılması önem kazanmaktadır. Bu araştırmalar görevini yükleyebilmektedirler. Çalışmamızın zemini- entegrasyonun temel araçları arasında yer alacaktır, ni teşkil eden coğrafyada, kaba gözlemle, Türkçenin kanısındayız. Bu noktada Batılı hayat tarzının kurul- pazar ve kültür dili olabileceğini, ancak mübadele ması ve yayılıp tutundurulmasında antropoloji ve sos- düzeyinde Rusçanın, kültürel düzeyde Arapça ile yolojinin oynadığı rolü örnek olarak verebiliriz. Farsçanın rekabeti ile karşı karşıya olduğunu söyleyebiliriz. Global dil konumunda kabul edebileceğimiz yacağını düşünüyoruz. Hinterland Kültürel Toplumsal Yapılarının Tanınması Türkçenin, söz konusu coğrafyada bir pazar dili ola- Bir kültürü oluşturan temel unsurlar arasında kendi İngilizce ile bu aşamada rekabetin söz konusu olama- bilmesi ve standartlaşabilmesi, büyük ölçüde beşeri iç dinamikleri kadar, onun etkileşim içerisinde bulun- ve ticari münasebetlerle, fiziki iletişim kanallarının duğu çevre kültürler de dolaylı olarak yer alır. Bu etki- kurulması ile mümkün olacaktır. Unutulmamalıdır leşim çevresi, günümüzde coğrafi olmaktan çıkmış ki dil masa başında değil, hayatın içinde oluşan, ge- global düzeyde tercih aşamasına gelmiştir. Ancak lişen, ayıklanan, biçimlenen bir varlıktır. Bu açıdan, entegrasyon dönemlerinde coğrafi komşu kültürler birbirinden çok yapısal ve vokabüler fark ve dış etki- ve onları üreten toplumsal yapılar nisbi öncelik içe- leri bünyesinde barındıran lokal Türkçelerin birbirleri risinde ele alınmak zorundadırlar. Şurası bir gerçektir ile ilişkilerinin yoğun ve hızlı bir biçimde sağlanması ki günümüz Türk Dünyası –bu İslâm Dünyası için de gerekmektedir. Bu noktada da jeosantrik yaklaşımlar- geçerlidir– bırakın çevre kültür ve toplumsal yapıları, dan uzak durulmalı, standart Türkçenin tesbiti pazara kendi dinamiklerini tanımaktan bir hayli uzaktır. Bu bırakılmalıdır. açıdan kendimizi tanımak kadar, ilişki kurduğumuz yapıların da tanınması önemlidir. Üye Toplumsal Yapılar Bir kültür, bir toplumun iç, dış ve fizik çevre ilişkileri- Temas Kültürler nin ürünüdür. Dolayısı ile temel belirleyicisi toplumsal Daha önce de belirttiğimiz gibi, giderek küçülen dün- yapıdır. Yapıdaki değişmeler kültüre de yansır. Yapı- yamızda kültürel etkileşim artık global düzeyde ger- oğru re D ’nin e l ’ 0 200 Türkiye sı ika Polit azı r ü t Kül erine B r Üz üncele Düş 134 çekleşmektedir. Ve bu etkileşimi engellemeye, lokal Alt Kültürler kültür seraları yaratmaya da kimsenin gücü yetme- Dünyanın küçülmesinin tabii sonuçlarından biri olan mektedir. Bu açıdan dominant olsun olmasın, dış dünya kültürlerinin önyargısızca tanınmasına gayret sarfedilmeli, bu alanda yapılan araştırma ve geliştirilecek projeler teşvik edilmelidir. Kitle haberleşme araçları ile yaygınlaşan dış kitle kültürlerinin olumsuz etkilerinin telafisi, bu kültürlerin kitle iletişimine konu olmayan kültürel ürünlerinin ve alternatif düşüncelerinin aktarılması ile telafi edilebilineceği kanaatindeyiz. Kitle Kültürü Günümüz dünya toplumunun yaşadığı hızlı nüfus artışı, hızlı ve sağlıksız kentleşme, iletişimin globalleşmesinin yarattığı kültür boşluğunda ortaya çıkan yeni bir kültürel olgu olarak kitle kültürü, bireyi genel kültürel üretim sürecinden uzaklaştırmakta, onu yalnızca tüketici haline getirmekte ve en tehlikelisi kültürel üretimi oligarşik bir yapıya dönüştürmektedir. Bu noktada lokal ve yeni kültürlerin hayatiyetlerini ve kendilerini yeniden üretmelerini mümkün kılacak bir sosyo-kültürel örgütlenme modeli geliştirilmeli, bunların üst-kültüre katkılarının sürekliliği sağlanmalıdır. Kuşkusuz, çağdaş hayatın kaçınılmaz bir boyutu olan kitleleşme eğilimlerini tatmin ederek yönlendirecek, millî kültür kaynaklı bir üretim ortamının oluşturulması ihmal edilmemelidir. Tabii ki bu noktada kastettiğimiz tek parti döneminin elitist, dolayısı ile bir işe yaramaktan çok ayakbağı olan kültür ve bireyin standartlaşması, kültürel üretimin ve sürekliliğin önündeki en büyük tehlikedir. Bu noktada bireyin yüz yüze ilişki çevresi (birincil-ikincil) büyük önem kazanmaktadır. Bu açıdan aile, çalışma ortamı ve küçük komüniteler ya da alt-kültür çevresi, bireyin önündeki yabancılaşma ve yalnızlaşma tehdidini bertaraf edecek temel toplumsal kurumlar olarak ortaya çıkmaktadır. Bu mekanizmaların sağlıklı biçimde oluşturulup desteklenmediği ortamlarda bireyin tepkisi “kitsch” ya da “devyant” olarak ortaya çıkmakta, bu tepkiler yaygınlaştıkça anomi ortaya çıkmaktadır. Batı toplumlarında ortaya çıkan birey ya da grup intiharları, uyuşturucu kullanımının yaygınlaşması, bireysel terör, ensest ve ırza tecavüz olaylarının artışını bu bağlamda değerlendirebiliriz. Üst kültür kapsamına entegre olamayan ya da alınmayan alt-kültürler süreç içerisinde yok olmamakta, karşı kültüre dönüşmekte, üst-kültürün değişime cevap vermede yetersiz kaldığı dönemlerde alternatif kültür olarak ortaya çıkmaktadır. Bu açıdan lokal ya da genel alt-kültürler desteklenmeli, Örgütlenmeleri üzerindeki engeller kaldırılmalıdır. Bu noktada gözden uzak tutulmaması gereken bir nokta da, artık millî kültürlerin de global kültür karşısında giderek birer alt-kültür haline gelmeye başlamalarıdır. Dolayısı ile milli kültürün global kültür kalıpları ile modifikasyonu da bir problem alanı olarak karşımıza çıkmaktadır. modernleşme havarilerinden oluşan bir kadroyu değil, fonksiyonel, pratik çözümler üreten ve öneren, kültürü sadece opera, bale, tiyatro, sinema, klasik ya da ta- Kanallar savvufi Türk musikisinden ibaret görmeyen,–bunlar Dokümantasyon-Araştırına Merkezleri kültürün yalnızca bir boyutunu oluştururlar– onu ha- Daha önce de belirttiğimiz gibi, bir kültürün kendi- yatı tümü ile kuşatan bir ortak paydalar dizgesi olarak sini yeniden üretebilmesi ve iç bütünlüğünü sağlayıp gören ve objektif, rasyonalist bir ortamdır. yaygınlaşabilmesi, kendisi ve çevresinin bilincinde oğru re D ’nin e l ’ 0 200 Türkiye sı ika Polit azı r ü t Kül erine B r Üz üncele Düş 135 oluşu ile doğru orantılıdır. Gerekçelerini daha önce lardır. Oysa günümüz Türkiye’sinde birey, yaşadığı belirttiğimiz bu bilincin oluşturulması için gerekli bilgi fiziki ve sosyal çevreden bizzat kendi benliğine kadar birikiminin sağlanması bu alanlarda faaliyet gösterecek yayılan bir alanda, detaylar düzeyine kadar inen so- dokümantasyon-araştırma merkezleri ile mümkün- runlarla karşı karşıyadır. Bu açıdan “Çözüm çözüm- dür. Bu merkezler yalnızca üniversiteler çerçevesinde dür. Basiti karmaşığı olmaz” prensibi ile küçük ayrın- düşünülmemeli, devletin diğer kurumları arasında tılara kadar inen çözümler üretebilecek merkezlere ve da yer alabilmeli, bu alandaki sivil kurumlaşmalar da bu çözümlerin tanıtılıp, tutundurulmasını gerçekleşti- teşvik edilmelidir. Geleceğe yönelik işbirliği ve çatışma recek kanalların kurulmasına ihtiyaç vardır. Bu ihtiya- senaryoları üretip çözüm yollan araştıracak düşünce cın zemininin de açık ve sivil bir toplum örgütlenmesi grupları oluşturulup desteklenmelidir. olduğuna inanıyoruz. Ayrıca bu bağlamda iç ve dış dil ve uzak lehçe eğitimi de mutlaka sağlanmalıdır. Hâkim dünya dillerine sağlanan öncelik ve ayrıcalıklar uzak lehçe ve lokal sayılabilecek dillere de tanınmalıdır. Bu dil ve uzak lehçeler kabile düzeyinde olsalar bile gözardı edilmemelidir. Söz konusu coğrafyada mevcut alfabeler çevre ülkelerde kullanılmaya devam edilecekleri gözönünde tutularak, tümden terkedilmemeli, eğitimleri, bir iletişim ve mübadele aracı olarak kullanımları engellenmemelidir. Üretim İletim Merkezleri Günümüz hayatının yoğunluğu bireyi ister istemez bazı hazır çözümleri sorgusuzca kabullenmeye sürüklemektedir. Bu etkilenme bireyin “ben” probleminin çözümlenmediği ortamlarda kültürsüzleşme, çözüldüğü ortamlarda üretken bir katılımcı şekline dö- Siyasal-Sosyal Sistem Günümüz dünyasında otarşik, kendine yeterli ve kapalı bir sosyo-politik sistem kurmak ve yaşatmak imkansızdır. Global topluma yön veren temel kabuller ve kavramları gözardı etmekten ziyade onları kendi toplumsal ve kültürel yapımıza uydurmamız gerekmektedir. Bu açıdan siyasal-sosyal örgütlenmemizin hukuki çerçevesinin yeniden ele alınması ve daha katılımcı, yeni arayışları da tolere edebilecek bir ortamın kurulması gerekmektedir. Özellikle alt-kültür grupları ve hayat tarzlarının üst-kültüre katkılarının sağlanması açısından bu değişim son derece gerekli ve önemlidir. Bu bağlamda şehirsel dini ve sosyal örgütlenmeler serbest bırakılmalıdır. Yeni Kültür Kaynak ve Ortamlarının Yaratılması nüşme sonucunu doğurmaktadır. Bu noktada kanaat Yeni değişkenlerle karmaşıklaşan günümüz hayatına önderleri ve aydınların toplum ve kendileri karşısında geleneksel kültür çözümlerinin cevap veremeyeceği, konum, nitelik ve iletişim biçimleri önem kazanmak- ihtiyaçlarına nicelik ve nitelik olarak yeterli olama- tadır. Tanzimat’tan bu yana bu iletişimin sağlıklı bir yacağı açıktır. Bu nedenle, yeni alt-kültürler ve deği- biçimde kurulamadığı açık bir gerçektir. Öncü rolünü şik kültür yorum çabaları dışlanmamalı, genel kültür kendilerine biçen aydınlarımız ve kendilerini bu kap- dahilinde mütalaa edilmelidir. Ayrıca geleneksel kültür samda gören teknik kadrolarımız maalesef toplumu- kanalları da yeni değişimlerin ışığında yenilenmeli, ge- muzun ihtiyaçlarına cevap vermekte yetersiz kalmış- rekirse tümden değişik bir zeminde kurulmalıdır. oğru re D ’nin e l ’ 0 200 Türkiye sı ika Polit azı r ü t Kül erine B r Üz üncele Düş 136 Kırsal Kültürün Şehirselleştirilmesi, Gelenekselin Modernleştirilmesi Evrensellik ve Türk Kavramlarının Yeniden Tanımlanması Kabul etmeliyiz ki elimizdeki kültür mirası, büyük Günümüz dünyasında artık saf kültürleri yaşatmak ölçüde günümüzden farklı bir sosyo-kültürel ortam antropolojinin konusu olmakla mümkün hale gel- ve teknolojik imkanlar demetinin ürünüdür. Dolayısı miştir. Artık millî ve yerel kültürler evrensel kültürle ile günümüz toplumunun geneline hitap etmede, çö- olan alışverişlerindeki sağlıklılık ölçüsünde varkalabi- zümler getirmede yetersiz kalmaktadır. Bu niteliği ile limektedirler. Kaldı ki Türkiye kültürü tarihinin hemen tutundurma ve yaşatmada ısrar onu marjinalleştire- hemen hiç bir döneminde saf kültür özelliği göster- cek, kitleden koparacak ve toplumsal sürecin dışına çıkaracaktır. Bu açıdan, klasik, folklorik, kırsal, kentsel demeden kültürümüzün yeni değişkenler ışığında yeniden ele alınması ve üretilmesine ihtiyaç vardır. Bu noktadaki arayışlar dışlanmamak, yozlukla suçlanmamak, eleştiri ortamında katkılarının ortaya çıkmasına yol açılmalıdır. Bu alan devletin denetiminden çıkarılmalı, pazara ve eleştiri ortamına bıra- memiş, bu da onun üstün tarihi misyonunu oluşturan en büyük etkenlerden birini oluşturmuştur. Çoğulculuğu bir varkalma kodu olarak özünde taşıyan bu kültürün kendini yeniden üretebilmesi, bu çoğulcu yapısını engelleyen müdahalelerin ortadan kaldırılmasına bağlıdır. Müdahale, yapısı gereği sübjektiviteyi arttırır. Oysa kültürün ve bilincin gücü spontane olabildiği, gelişebildiği ölçüde artar. Evrensel kültürle etkileşim, millî kültüre ait objektif bilinç arttıkça pozitif, azal- kılmalıdır. Devlet, kültür pazarına nihai ürün ya da dıkça negatif sonuçlar vermektedir. Bu açıdan günü- proje destekleme bazında bile müdahale etmemeli, müz Türk toplumunun müdahale ile oluşturulmuş katkısını, eğitim, dokümantasyon, arşiv, kütüphane, dışa kapalı ya da hamasetle açık tanımından, dışa müze gibi dolaylı fakat kalıcı çabalarla ortaya koy- açık ve fonksiyonelliği yüksek bir tanımına geçilmeli- malıdır. Sınırlı sayıda müzenin dışında, müzeler de dir. Türk kültürünün tabiatının gerektirdiği böyle bir doğrudan devlet kontrolünden çıkarılmalı, vakıflara tanım, onun yeniden üretilip, gelecek kuşaklara akta- dönüştürülmelidir. rılmasının da zeminini oluşturabilecektir.