Pdf`sini İndir - Risale Online

Risale Online
Bu sayfa şu linkten yazdırılmıştır: [http://www.risaleonline.com/soru-cevap/cevsen-i-kebirvahiy-mi]
Muhtelif
Soru
Cevşen-i Kebir Vahiy mi?
Cevşen-i Kebir vahiy midir? Kütüb-ü Sitte'de bu konuyla alakalı hadis-i şerif var mıdır?
Cevap
Cevşen, Uhud Dağı civarında, Cebrail (as) tarafından Peygamberimize (sav) vahiy olarak
indirilmiştir. Bu bilgi, Üstad Bediüzzaman’ın emriyle neşredilen piyasadaki Cevşenlerin
başındaki rivayette vardır. Bu rivayet, başta Hz. Ali, oğlu Hz. Hüseyin’e, o da oğlu İmam
Zeynelâbidin’e rivayet etmesiyle kayıtlara geçmiştir. Kaynak olarak Kütüb-ü Sitte’de
geçmez. Fakat İslam dünyasında Kütüb-ü Sitte en muteber kaynaklar olmakla beraber,
güvenilir tek kaynak bunlar demek değildir. Böyle bir bakış, onların dışında yazılan pek çok
mübarek kaynaklara hakaret sayılır. Biz, Müslümanlar olarak bakışımız; bir rivayeti, İslam
âlimlerinden tanınmış bilinen mübarek zatların kabul edip etmedikleri olmalıdır. Bu cihetle
Osmanlı’nın meşhur evliya ve alimlerinden olan Ahmed Ziyaeddin Gümüşhânevî
Hazretleri’nin bunu Mecmuatü’l Ahzab kitabına alması bizler için önemli bir kaynaktır.
Çünkü o mübarek zat bu kitapta, İslam tarihi boyunca meşhur olmuş en muteber dua ve
zikirleri toplamış ve bu kitabı çok şöhret bularak rağbet görmüştür.Yakın zamanda ise Üstad
Bediüzzaman Hazretleri, Cevşen üzerinde çok durmuş, kendine vird edindiği gibi, bütün
talebelerine de tavsiye etmiştir. Günümüzde Cevşen’in yaygınlaşmasında Üstad’ın büyük
katkısı vardır.Aslında Cevşen’in sağlam olarak peygamberimizden (sav) geldiğine en büyük
delil, içinde zikredilen Allah’ın isimlerinin ve Cenab-ı Allah hakkındaki marifetlerin
mükemmelliğidir. Üstad, Cevşen gibi bir dua kitabının mislinin olmadığını ve bu cihetle
peygamberimizin (sav) hakkaniyetine bir delil olduğunu şöyle anlatır: “Hem binler dua ve
münâcâtlarından Cevşenül-Kebîr ile, öyle bir mârifet-i rabbaniye ile, öyle bir derecede
Rabbini tavsif ediyor (vasıflandırıyor) ki; o zamandan beri gelen ehl-i mârifet ve ehl-i velâyet,
telâhuk-u efkâr (fikirlerin birbirine eklenmesi) ile beraber, ne o mertebe-i mârifete ve ne de
sayfa 1 / 2
o derece-i tavsife yetişememeleri gösteriyor ki; duada dahi onun misli yoktur.” (7. Şua)Üstad
Cevşen’in vahiy olduğuna da şöyle temas eder:“Binbir esma-i İlahiyeye sarihan (açıkça) ve
işareten bakan ve bir cihette Kur'andan çıkan bir hârika münacat olan ve marifetullahta
terakki eden bütün âriflerin münacatlarının fevkinde (üzerinde) bulunan ve bir gazvede
"Zırhı çıkar, onun yerine bu Cevşen'i oku" diye Cebrail vahiy getiren "Cevşen-ül Kebir"
münacatı içindeki hakikatlar ve tam tamına Rabbine karşı tavsifler, Muhammed'in (A.S.M.)
risaletine ve hakkaniyetine şehadet ettiği gibi…”Cevşen’in sahihliğine işaret eden manevî
deliller de vardır. Üstad Bediüzzaman Cevşen’i mana âleminde geçmiş büyük imamlardam
üveysî olarak ders aldığını şöyle anlatır:“İmam-ı Gazalî, Zeynelâbidîn (R.A.) -hususan Cevşenül Kebir münacatını bu iki imamdan ders almışım…” (Emirdağ Lahikası)Diğer bir manevî
delil ise, Cevşen’in Allah’ın izniyle bin çeşit faydası olmasıdır. Üstad Hz. hem bu
faydasından, hem de kendisinin Cevşen okumakla verilen zehrin tesiriyle ölümden
kurtuluşuna şöyle işaret eder:“Meselâ yüz hasiyeti (özelliği) ve faidesi bulunan Evrad-ı
Kudsiye-i Şah-ı Nakşibendî'yi veya bin hasiyeti bulunan Cevşen-ül Kebir'i…” (17. Lem’a)
“Kardeşlerim! Merak etmeyiniz, Cevşen ve Evrad-ı Bahaiye bu defa dahi o dehşetli zehirin
tehlikesine galebe etti; tehlike devresi geçti, fakat hastalık devam ediyor.”Cenab-ı Allah
Kur’an’da “Ey iman edenler Allah’ı çokça zikrediniz” (Ahzab, 41) buyuruyor. Allah’ı çokça
zikretmek aslında her mümin için hem bir vazife, hem de büyük bir şereftir. Bu büyük şerefi
elde etmenin en güzel bir yolu her gün Cevşen’in tamamını, ya da okuyabileceği bir kısmını
okuyarak vird edinmektir.
sayfa 2 / 2
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)