Düşünenler Bir Odül: İsa Mesih
Transkript
Düşünenler Bir Odül: İsa Mesih
DüşünenlerBirOdül:İsaMesih Prof.JohnAlexander TelifHakkı/CopyrightProf.JohnAlexander,1969 E-KitapHristiyanKitaplartarafındanyapıldı.Dahafazlaücretsizkitapindirmekiçin sitemizeziyaretedin. Türkiye'deKiliseAdresleri 2 İçindekiler HAZRETİİSA’NINANAÖĞRETİLERİ ÖNSÖZ GİRİŞ KAVRAMINAÇIKLANMASI TEMELÖĞELER SONUÇLAR İSAMESİH’İNÖĞRETİLERİÇAĞDAŞBİRKİŞİTARAFINDANKABUL EDİLEBİLİRMİ? GİRİŞ NESNELKANITLAR ÖZNELKANITLAR 1969byInter-VarsityChristionFellowship,USAentitled,“WhatIsChristianity” Reprintedbypermission.Allrightsreserved. 3 HAZRETİİSA’NINANAÖĞRETİLERİ ÖNSÖZ Zamanımızdanyaklaşık2000yılönceOrtaDoğu’nunFilistinbölgesindeİsa adındabirçocukdünyayageldi.O,Kudüs’ünBeytlehemköyü’ndedoğduamaNasıra köyü’ndebüyüdü.Gerçekteonunçocukluğuvegençliğihakkındafazlabilgimizyok. Bilindiğikadarıylaotuzyaşınadekpekolağanüstübirşeyyapmadı.Buyaştan itibarenüçyılsüreylebirkaçarkadaşıylaberaberFilistindiyarınıboydanboya dolaşıpvaazlarverdi.Nihayet,birkomplosonucu,devletekarşıgelmeklesuçlanıp ülkeninRomalıValisitarafındanidamamahkûmedildiveçarmıhagerildi. Tarihselkaynaklarımızagöreİsahiçzengindeğildi...Ülkelerzaptedenbüyük ordularyönetmedi...Filistindışınahiççıkmadı...Birkitapdahiyazmadı...Fakat doğumundan2000yılsonrabugün,tarihçilervesosyalbilimcilerbuadamıninsanlık tarihiniençoketkileyenkişiolduğufikrindebirleşiyorlar.Bugünküdünyanüfusunun üçtebiri,müslümanlarınkutsalkitabıKur’an’dadakendisindenbahsedilenHz. İsa’nınöğretilerininvekoyduğuprensiplerinetkisialtındadır. Bubakımdankendiniaydınsayanherkişininbuöğretilerhakkındabilgiedinmesi, aydınoluşununbirgereğidir.İştebukitapçıkta,Prof.AlexanderHz.İsa’nıntemel öğretilerininnelerolduğunu,kronolojikbirdüşüncesıralamasıylaaçıklamaktadır. Büyükbirinsankitlesinininandığıbuilkelerikabuledipetmemek,heraydınındoğal hakkıdır.Arzuedilen,bukitapçığıniyiniyetleincelenerekdeğerlendirilmesidir. Gerisiokuyucularınsağduyusunabırakılmıştır. GİRİŞ İnsanlarınbirçoğuHz.İsa’nınöğretilerininnelerolduğunubilmezler.Hz.İsa’yı reddedenlerindahi,buöğretiningerçekiçeriğihakkındabirfikirleriyoktur.Gerçekte “reddedenler”,Hz.İsaveonunasılöğretilerinideğil,“bilmedikleri”birşeyi reddetmişdurumunadüşmüşlerdir.Aynıdurum,buöğretilerikabulettiklerini söyleyenleriçindesözkonusudur.Çünkübukişiler,ancakkısmenanlayabildikleribir şeyikabuletmişdurumdadırlar.Hz.İsa’nınanaöğretileri,genellikle,Hıristiyanlık olarakbiliniyor.Fakataşağıdaaçıklayacağımızgibibizbudinteriminikullanmamayı tercihediyoruz.Neyazıkkibuterimartıkasılanlamındançokdeğişikanlamlarifade etmektedir. Hz.İsa’nınöğretilerikonusundaaşağıdabelirtilendüşüncelerikianasorun etrafındakümelenmiştir.(1)Hz.İsa’nınanaöğretilerinelerdir?(2)Buöğretiler çağdaşbirkişitarafındankabuledilebilirmi? KAVRAMINAÇIKLANMASI 4 Öncelikle,bugünküBatıkültüründeHıristiyanlıkterimininhangianlamlarda kullanıldığınıinceleyelim.Buhusustaüçayrıdüşünüşvardır.(Bunlardanilkikisine karşıolduğumuöncedenburadabelirtmekisterim.) Reddettiğimilkkavram,endoğruşekilde,“dindarlık”diyeadlandırılabilir.Bu terim,birkişininherhangibirtapınmayeri,yadadinselörgütlebağlantıkurmayı, kendiniHıristiyanaddetmesiiçinyeterligördüğühaliifadeeder.Sakınbeniyanlış anlamayın!Çünkübendekiliseyedevamlıgiderim.Fakatbirinsanınkilise toplantılarınakatılmasına,korosundailahilersöylemesine,herpazargünüyapılan dinseleğitimlegörevalmasına,veayinlerekatılmasınarağmenyinedeHz.İsa’nın gerçekbirizleyicisayılmamasımümkündür! Reddettiğimikincigörüş,Musevi,Müslüman,Hinduvebenzeridinlerdışındaolup yasalaradaimauyanBatılı,uygarherhangibirkişinin,çoğuzamanHıristiyan sayılmasıdır.Bugruptabulunanlarınbüyükbirbölümü,kiliselerdezamanzaman rastladıklarıikiyüzlülüğeisyanedecekderecedekızanvebunedenlebirdinselörgüte üyeolmayıreddedenkişilerdir.Bunlarınçoğuüstünahlaksahibidirlervebunedenle kendileriniHz.İsa’nınizleyicileriarasındasayarlar.AslındabirçokMusevi, Müslüman,Hindu,vb.üstünahlaksahibiolduklarıiçinprensipolarakHz.İsa’nın izleyicileriolduklarınıdaiddiaederler.ZatenbendeHz.İsa’nınizleyicilerinin, yasalarahürmeteden,yüksekahlakdeğerleritaşıyan,veikiyüzlülüktennefreteden kişilerolmalarıgerektiğigörüşünüpaylaşıyorum.Fakatşurasınıaçıkçabelirtmek gerekirkibirinsantümbunitelikleresahipolmaklaberaber,yinedeHz.İsa’nın gerçekbirizleyicisisayılmayabilir. Benimkişiselolarakkatıldığımüçüncügörüş,Hz.IsayadaİsaMesih’in öğretileriniesasalangörüştür.Sokratesileyapılacakbirkarşılaştırmabukonudabize yardımcıolabilir.BilinmektedirkiSokrates,Hz.İsa’danaşağıyukarı400yılönce yaşayanbirfilozoftur.Şimdi,yanibutarihten2400yılsonra,“Sokrates’infelsefesi inanılabilirbirşeymidir?”sorusukonusundabirtartışmayapılabilir.Budurumda “yapılabilir”iddiasınısavunankişi,buiddiasınıöncelikle20.yüzyıleleştirmenlerin düşüncelerinedeğil,fakatdahaziyadeSokrates’leaynıçağdayaşamışkişilerinve özellikleyakınlarının,onun“ne”dediği,“neler”yaptığıkonusundayazdıklarınave söylediklerinedayandırmalıdır. Bubenzetmeyiyaparken,kişiselolarak“GerçekHıristiyanlık”,yadagerçekbirİsa Mesihizleyicisininkimolduğukonusundakikendiözkonumununesaslarınıburada açıklamakistiyorum.Diğerbirdeyişle,kişiselolarak,“GerçekHıristiyanlığı”,onun kurucusununçokyakınındabulunmuşkişilerceifadeedilenilközşeklinekesin olarakinandığımıbelirtmekisterim.Bubakımdanşimdi,Hz.İsa’nınnelerdediği, niçinbunlarısöylediği,vehangiişleriyaptığıvebuişlerinedenyaptığıkonularını dikkatleincelememizyararlıolur.Çünkü,benimgörüşümegörebirİsaMesih izleyicisiningerçektekimolduğunuancakbuyoldanöğrenebilirizvegene,ancakbu zihinselçabayıgösterdiktensonra,“Buöğretilerçağdaşbirkişitarafındankabul edilebilirmi?”sorusunuelealabilir,yanıtlamayaçalışabiliriz. 5 Hz.İsa’nınöğretileriileyaptığıişlerhakkında,O’nunlaaynıyıllardayaşayanlar tarafındansöylenmişveyazılmışpekçokkanıtbulunmamaktadır.Fakatbu konularda,(yanihemSokrates,hemdeHz.İsahakkında)çoğueskiYunandilinde (Grekçe)yazılmışbirkaçeserelimizdedir.Grekçe’yiokuyamayanbizler,buna rağmen,vebudokümanlarıkendidilimizeçevirendiluzmanlarısayesinde,buiki önemlikişihakkındatümüylebilgisizsayılmayız,bazıbilgileredinmişbulunuyoruz. Bubakımdanbirkişi,eldekibilgileredayanarakSokrateshakkındanasılbirfikir edinebilirse,bendeHz.İsakonusundakanıtlayacağıbirdosyaoluşturabilirim. TEMELÖĞELER Hz.İsa’nın,gerçekizleyicisisayılmanınesasları,aşağıdabelirtilenbirkaçana temeledayanır. Şimdi,konuyuaçık,seçikbelirtmekiçinbuesaslarıayrı,ayrınumaralanmış paragraflarşeklindevelistehalindesunacağım: 1)TekgerçekolanAllah,yalnızcabiriyiliklertoplamı,azçokbelirlibirvarlık değil;fakat,sonsuzakıl,sonsuziyilikvesonsuzkudretesahipkişiselbirvarlıktırve böyletanımlanmalıdır. Hz.İsabizeböylebirvarlığınyaşadığınıöğretmektedir. 2)Allah,varolan“herşeyin”arkasında,başlangıcındabulunan“İlkNedendir.” “HerşeyO’nunaracılığıylavaroldu,varolanhiçbirşeyO’nsuzolmadı”(İncil: Yuhanna1:3).ŞurasınıbelirtmekgerekirkidokümanlarAllah’ınbuişinasılyaptığını saptamıyor,sorununincelenmesinibilimadamlarınabırakıyor. 3)Allah’ınyarattığıvarlıklararasındaenyüksekdüzeydeolanıinsankişiliğidir, yaniinsandır.“VeAllahinsanıkendibenzerliğindeyarattı,onuAllah’ınsuretinde yarattı;onlarıerkekvedişiolarakyarattı”(Tevrat:Tekvin1:27). 4)Allah’ıninsanlarayöneliktavrısevgidir.Hz.İsabunuüçbenzetmeileaçıklıyor: birçobanınsürüsüneolansevgisi;birbabanınkendioğlunaolansevgisivebir kocanınkarısınaolansevgisi. 5)İnsankendibenliğini,Yaradandandahaçoksevmeyiyeğledi.BöyleceAllah’a başkaldırmışolduğundan,başlangıçtaOnunlakendisiarasındavarolansevgi ilişkisinikoparıpbozmuşoldu.Hz.İsabudurumuşöyleaçıklıyor:“Kuzusürüden uzaklaştı,oğulbabadankaçtı,vekarıkocasınaihanetetti.” 6)BubaşkaldırmayarağmenAllah’ıninsanlaraolansevgisiazalmadı,aynıkaldı. Çobankayıpkuzununpeşindengidiponuaradı;baba,kaçıpgitmişsavurganoğluiçin üzülüpacıçektiveonungeridönmesinibekledi;koca,karısınasevgiilebağlıkaldı. 7)İnsan,başkaldırısınınkendisiniAllah’tanuzaklaştırmasısonucundameydana gelenilişkikopukluğunuonarmaktanacizkaldı.Bazıinsanlardiğerlerindendahaiyi olabilirler.FakathiçbirinsankendiçabasıilebukopukluğugideripAllah’adönüşü sağlayacakkudretesahipdeğildir. 6 8)Allah’tanayrılmanınsonucuinsanıniçinde,doldurulmasıgerekenbirboşluk olmuştur.Aramızdanbazılarıbuiçboşluğu,bir“içhuzursuzluk”,yadayaşamda ereksizlikolarakifadeeder.(“...Yaşamneyeyararki?”)Yadayaşamınçeşitli açmazlarıkarşısında,böylesibirruhhaliiçindebocalayıpdurur. Hz.İsa,bugereksinmeyi“ruhsalaçlık”olaraktanımlıyorveKendisininbunu giderebileceğinibildiriyor:“Yaşamekmeğiben’im.Banagelenaslaacıkmaz,bana imanedenhiçbirzamansusamaz.”(İncil:Yuhanna6:35). 9)Allah’tanayrılıpuzaklaşmanındiğerbirsonucudainsanın,kişiliğinibütün yönleriyleetkileyen“birhastalığa”tutulmuşolmasıhalidir.Hz.İsabu“hastalık durumu”içinözelbirterimkullanıyor,ona“günah”adıveriyorveinsanınkişiliğinin merkezi,özüiçinde“yürek”teriminikullanıyor. Hz.İsa“herinsanda”bu“hastalık”vardır,diyor.O,herbirimizingünahkar olduğunuvebu“yürek”derdindenkurtulmakiçinkişiselçabalarımızınhiçbirzaman yeterliolamayacağınıveancak“Kendisinin”bizleribuhastalıktankurtarabileceğini söylüyor.‘‘Sağlıklıolanlarındeğil,hastalarınhekimeihtiyacıvar.Bendoğrukişileri değil,günahkarlarıtövbeyeçağırmayageldim“diyor.(İncil:Luka5:31-32). 10)Herkişininyüreğinesinmişolanbuhastalığınbirsonucadakişilervegruplar arasındameydanagelensürtüşmelervedertlerdir.Budurumunkanıtlarıolarak şunlarısayabiliriz:Irklararasındakiönyargılar,evlilerinçoğuilegencecikçocuklar arasındameydanagelensürtüşmeler,insanlararasındakikinler,kavgalar,kandırmalar vebenzerleri... Hz.İsabudurumlarışöyleaçıklıyor:“İnsanıkirleten,insanıniçindençıkandır. Çünkükötüdüşünceler,ahlaksızlık,hırsızlık,cinayet,zina,açgözlülük,kötülük,hile, sefahat,kıskançlık,iftira,kibirveakılsızlıkiçten,insanınyüreğindenkaynaklanır.Bu kötülüklerinhepsiiçtenkaynaklanırveinsanikirletir(İncil:Markos7:20-23). 11)Buhastalığındiğerbirsonucuda,sonsuzadekdevamedecekolan,bu Allah’tanuzaklaşma,kopmahalidir.Hz.İsabudurumiçinşusözcüklerikullanıyor: “Mahvolma,sonsuzadekcezagörme,veRuhsalÖlüm”.O,hiçbirinsanınbukötü durumadüşmesiniAllah’ınistemediğini,fakatyaşamınherbölümüneözgükuralların geçerliolduğunuveinsanlarınbukurallarauymadıklarıhallerdecezagörmelerinin kaçınılmazolduğunusöylüyor...“VeAllah’abaşkaldırmanıncezasıdaölümdür, kişininruhsalölümüdür...Yani,kişiliğininAllahsevgisinikucaklayabilecekkısmının ölümüdür”,diyor. 12)AncakbirsıragizemliolaylarsonucuAllah,adetaanlaşılmasıgüçbirşekilde insanlıktarihininsürecine,çağdaşlarıtarafından“NasıralıIsa”diyeadlandırılanve tek,benzeriolmayanbirkişiolarakgirdi.(NasıraFilistin’debirköyünadıdır.)Bu olay,yaklaşık2000yılöncemeydanageldi.Kısabirsüresonra,Hz.İsa,kendiözdili İbranice’de“Mesih”diyeifadeedilenikincibirismibenimsedi.İnsanlığınmeydana çıkışındanbuyanayeryüzündeyaşamışolanmilyonlarcakişidenyalnızOAllah’a başkaldırmadı,günahkarolmadıvebunedenle“ruhsalölüm”cezasınıhakketmedi. Bunarağmen,insanlarınkendisinikatletmesine,genekendiisteğiyleizinverdi...Ve 7 bu“ölüm”olayıhakkındaikişeysöyledi:“Birincisi;biziminsanlarınkurtuluşuiçin, kendinionlarınyerinekoyupölümegittiğiveeğerO’nun,bizimuğrumuzaöldüğünü kabuledersek(yanigünahkaruğrunagünahsızınölümü),İsaMesih’inölümünün Allahtarafındanbizimölümümüzündiyetisayılacağıhususudur.Bununsonucu bizlerruhsalölümdenkurtulmuşvesonsuzruhsalyaşamıeldeetmişbulunmaktayız. Kendiölümükonusundasöylediğiikincişey(genegizemlibirkavram!);Onun kanının,temizleyicibiröğeolarakbizigünahlarımızdanarındırmaniteliğitaşıdığıve böylecebizlerigünahlarımızdanarındırdığıdır. 13)İsaMesih’incesedigömüldüama,mezardabirkaçgünkaldıktansonraşaşırtıcı birolaymeydanageldi.Oölümdendirildi,yaniyaşamageridöndüvehem yandaşlarını,hemdeyandaşıolmayanbazıkişileriziyaretetti,onlaragöründü.Ve kısabirsüresonraO’nainananlar,vücudunungöğeçıkarakbulutlararasında kaybolduğunatanıkoldular. 14)Onunkişiselvarlığıhâlâyaşıyor;tıpkıbizimgibigerçektenyaşıyor...Isa Mesih,insanlarasesleniyor,onlarıçağırıyorve“ölümünü”,bizimölümümüz(ruhsal ölümümüz)yerineikameetmemizibizlereöneriyorveböyleliklebizi günahlarımızdanarındıracağınımüjdeliyor.Bunakarşılıkda,herbirimizin, yaşamımızdaO’nubiryöneticiolarak,yaniEfendimizolarakkabuletmemiziistiyor. 15)Bizler,İsaMesih’inbuçağrısına,herhangibirdiğerşahısgibi,“kişiden-kişiye” birilişkişeklindekarşılıkveririz.Yani,yaonuiçimize,benliğimizekabulederiz,ya dareddederiz.Budurumu,“evlilik”kurumuileörneklemekyerindeolur.Birerkek herhangibirkadınaevlenmeyeönerdiğizamankadınbuöneriyiyakabuleder,yada reddeder.Kadınbuöneriyetarafsızkalmadurumunudadüşünebilir.Fakatbuhal, gerçekteöneriyireddetmekleaynıanlamagelir.İsaMesih’inbizeyaptığıçağrıiçin deaynışekildedüşünebiliriz.Buçağrıyatarafsızkalmadiyebiryanıtolasılıkdışıdır. İncilşöylediyor:“...İsa,KendisinikabuledipadınaimanedenlerinhepsineAllah’ın çocuklarıolmahakkınıverdi.”“...veAllah’ıntanıklığıdabizesonsuzyaşam vermesidir.BuyaşamO’nunOğlundadır.KendisindeAllah’ınOğlubulunandayaşam vardır.KendisindeAllah’ınOğlubulunmayandayaşamyoktur”(lncil:Yuhanna1:12; İncil:Yuhanna’nın1.Mektubu5:11-12). (Not:İsaMesih,kendisiniAllah’ınOğluolaraktanıtmaktadırvebudeyimfiziksel birakrabalığınıkasdetmez,sadeceAllahkatındabirşahısolduğunuaçıklar.) SONUÇLAR İşte,İsaMesih’inanaöğretileribunlardır.Neyazıkkiinsanlarınçoğubunlardan habersizdir,buöğretileribilmezler.Böylecebirçokkişi,neyi,kimireddettiğini bilmedenİsaMesih’iveO’nunöğretilerinireddetmektedirler.Diğerbazılarıisebu kavramlarınbirbölümünükabuledip,diğerbölümünüreddederler.Vebundansonra da,kabulettiklerikavramlarınetrafında,ya“dindarlığın”birtürünüoluştururlar,ya daİsaMesih’i,sadeceörnekalınmasıgerekenbirkişiolarakgörenbirtakımahlaksal 8 kurallarkurarlar. Budurum,sonuçta,İsaMesih’igünahlarınınkurtulmaçaresiveyaşamlarının yöneticisiolarakkabuledenkişilerin,nedennispetendahaazsayıdaolduklarını açıklar.Ancakbu,şaşırtıcıbirşeydeğildir.ÇünkübuhalİsaMesih’inözellikle öngördüğübirhusustur.“...Çünkükişiyiyıkımagötürenkapıgenişveyolenlidir.Bu kapıdangirenlerçoktur.Yaşamagötürenkapınedar,yoldaneçetindir!Buyolu bulanlarazdır”(İncil:Matta7:13-14). İsaMesihilebutürkişiyeözelilişkiyireddedenveHz.İsaöğretisininyukarda belirtilenilkikikavramı(yanigelenekleriyerinegetiren“Dindarcılık”,ve“Yüksek AhlakKuralcılığı”)ilekendileriniyanlışyoldankurtarabilecekleriniumankişiler, (yaniİsaMesih’inaçıkladığıgibigerçekteAllah’aitaatetmeyenleriçin),İsaMesih şusertuyarıdabulunuyor:“Beni,‘Rab!Rab!’diyeçağıranherkesGöklerin Egemenliğinegirecekdeğildir.AncakgöklerdeolanBabamınisteğiniyerinegetiren girecektir.OGün(kıyametgünü)birçoklarıbanadiyeceklerki,‘Rab!Rab!senin adınlapeygamberliketmedikmi?Seninadınlacinlerkovmadıkmı?Seninadınla birçokmucizeyapmadıkmı?’O,zamanbendeonlaraaçıkçaşöylediyeceğim:‘Ben sizihiçtanımadım.Çekilinönümden,eykötülükyapanlar!“(İncil:Matta7:21-23). 9 İSAMESİH’İNÖĞRETİLERİÇAĞDAŞBİRKİŞİ TARAFINDANKABULEDİLEBİLİRMİ? GİRİŞ İsaMesih’inöğretisinikabuletmeyidüşünenleriçinsorunşudur:Buöğreti,aydın birkişiiçininanılırbirşeymidir?Şimdiaraştıralım:“İnanılırlık”neanlamagelir?Bu soruşöyleyanıtlanabilir:“İnanılmayaelverişliolmadurumu”.Yainanma’nınanlamı nedir?Bunudaşöyleyanıtlayabiliriz:“Kanıtlarıincelemevesonrabirsonucavarma uğrunaçalışma.”İnanışlarkanıtlakesinolarakispatedilmişgerçeklerdeğildirler. Bunlarkesinolarakispatedilmeyenamabelki,birçokkanıtadayanandüşüncelerdir. Yaniinanmaolgusu,yamakul,mantıklıolupbazıkanıtlaradayanabilir,yada tamamen“kör”veyakanıtsızolabilir.İşteburada,işiniçinebirseçenekgiriyor. Açıklamayaçalışayım:Yukardaki“temelöğeler”bölümünde(1)numaraaltında tartıştığımız“Allah”kavramınıelealalım.Allah’ıngerçekbirvarlıkolduğunuispat edenherhangibirkanıtvarmıdır?Evet,bazıkanıtbelirtilerivardıramabunlarkesin kanıtsayılabilecekniteliktedeğildirler.Örneğinbu“eksik”kanıtlarıinceleyeniki kişiyielealalım.Bunlardanbirincisiinancınıolumluşekildekullanarakşöyle diyebilir:“Ben,ikiseçenekarasında,Allah’ıngerçekolduğuseçeneğinikabul ediyorum.”Diğerkişi,inancınıolumsuzyöndekullanarak,“BenAllah’ınsadecebir uydurmakavramolduğuseçeneğinikabulediyorum”diyebilir.Buhususbenim savunduğumtezdeçokönemlibirnoktayıişareteder.Bunutamanlamındabelirtmek içinşuüçmantıksaldüşüncesürecinivurgulamakisterim: 1.Bir“İsaMesihizleyicisi”Allah’ınvarlığınımantıksalyoldankesinolarak kanıtlayamaz.Ohalde,inanmaseçeneğiniyeğlemesi,inancınınbirsonucudur. 2.“Kuşkucu”daAllah’ınvarolmadığınıispatedemez.Ohalde,“inanmama” seçeneğinikabuletmesi,inançsızlığınınbirsonucudur. 3.Birönermeyikanıtlayamamadurumu,herzamanbir“kanıtyokluğunu”ifade etmez.Şunubiliyoruzki,önceleri,yüzyıllarboyunca,dünyanınyuvarlakolduğunu kimsekanıtlayamadı.Fakatbu“kanıtlayamama”durumu,dünyanındüzolduğu anlamınagelmez. Şimdişusoruyusoralım:IsaMesihöğretisiningerçekliğinibelirtenkanıtlar nelerdir?Bukonudaikitürkanıtsunacağım:Bunlardanbirincisinesnel,ikincisiise öznelniteliktedirler. NESNELKANITLAR Konumuzailgiduyanherdüşünüriçinnesnelkanıtlarherzamanvardır.Bu kanıtlar,Nasıralıİsaadıylatanınankişiyleilgilibilgilerdenoluşur.Bukonudaki eserlericiddiolarakinceleyenherhangibirkişi,nasılSokrates,Tüsidides,Herodotus, 10 Eflatun’umerakediponlarlailgilieserlerdenbilgiedinebilirse,Hz.Isaileilgiliana eserlerideinceleyerekO’nunnelersöylediğini,neleryaptığınıöğrenebilir.Ancakbir bilimadamı,Hz.İsa’nınsöylediğişeylerveyaptığıişlerhakkındabilgiedinmeğe başlarsa,kendisincekabulüzorsayılabilecekbir“kararverme”durumuile karşılaşacaktır.ÇünküIsaMesih’inkendisihakkındaönesürdüğüiddialar,“çok büyük”iddialardır. İsaMesih,yalnızbirpeygamberdeğil,aynızamandaAllah’ınözündenolduğunu daiddiaediyor. ‘O’nunbuiddiasınıanlayabilmekiçinyaşayanvarlıklarınsınıflandırılmasındayeni birtüryaratmakgerekmektedir.Çünkü,İsaMesih,“Allah-İnsan”diyebileceğimiz, çiftsözcüktenoluşanbirvarlıkolduğunuiddiaetmektedirveayrıca,butürde“eşsiz” ve“biricik”kişiolduğunuönesürmektedir. İsaMesihöğretisininesaslarınıveyaptığıeylemlerinnelerolduğunuyukardaki “temelöğeler”bölümündeetraflıcaanlattık.Şuandavurgulamakistediğimşeybu “biricik”kişininyaşamı,ölümüveyenidendirilişihakkındakitarihibilgilerin,İsa Mesih’iniddialarıveöğretilerinin“inanılırlık”niteliğineyardımedennesnelkanıtlar olduğudur.Araştırmayapmakisteyenbirkimse,bunlarıntarihselveaynızamandada tarihbilimcileritarafındangerçekliğikabuledilenolaylarolduğunuöğrenebilir. Hakikateerişmekisteyengerçekaydında,bukonudaincelemeleryaparsaaynı sonuçlaneldeeder. ÖZNELKANITLAR İkincitürkanıtlaröznelolupbunlardanyalnızcaO’nu“deneyen”kişi yararlanabilir.Diğer,kişilerbuişindışındakalmaktadırlar.Buradaanlatmak istediğim,insanınbenliğindeduyduğugereksinmelerdir.Huzursuzluk,boşluk,yaşam ereksizliği,isteksizlik,birşeyleriözlemegibiduygular... Butürduygularbazıkişilerdedahaderinolup,gelecektenkorkma,çekinme korkusunudaiçerir.Diğerbazıkişilerdebunlarabirde“kendinisuçlugörme” duygusueklenir.Butürduygulara,“anlamsızşeyler”diyerekomuzsilkenkişilerin varolduğunudakabulediyorum.Gerçektebazıları,bugibiduygularagülüpgeçerler. Fakatbenliklerininmerkezindeözelliklebugereksinmeleriduyankişilerdevardır. Kişi,buözeldeneylerine,bunlarabirçözümyolugösterenMesih’in açıklamalarınınnesnelkanıtlarınıdaekleyebilir.ÇünküHz.İsa,Kendisiilekurulacak kişiselbirilişkininbugereksinmeleritatminedeceğinisöylemektedir. İsaMesih’inönerilerinikabuledenveböyleceO’nunlakişiselbirilişkikuran kişininönüne,tümüyleyepyenibirdiziöznelkanıtserilir.Böylebirinsan,kendi benliğindenetürdeğişikliklerinmeydanageldiğinihissedipbunlarıanlatabilir.Fakat buiçselduygularadışardanherhangibirininkarışması,veonlarıincelemesiolası değildir.Örneğinben,günahımıarındırıcıönlemolarakIsaMesih’iiçdünyamakabul ettimveO’na,elimdengeldiğincehizmetetmekiçinçabasarfetmekteyim.Şimdibu 11 halde,bendeherhangibirdeğişikliğinoluştuğunugösterenbirkanıtınmeydana geldiğiniiddiaedebilirmiyim? Şurasınıdaunutmamakgerekirki,ben“kusursuz”birinsandeğilim.Ahlaksal niteliklerbakımından,İsaMesih’ikabuletmeyenbirçokkişidenbiledahaaltdüzeyde olabilirim.Fakatbenietkileyen,heyecanlandıranşey,yaşamımdaşimdibiramaç sahibiolabilmemvebuamacadoğruilerlemekudretinikazanmışbulunmamdır.İsa Mesihbana,diğerbaşkadurumlardaolabileceğimdendahaçoksabırlı,nazik, sempatik,vesevimlihalegelmeolasılığınısağlamaktadır.Obana,günahkarlık suçumdankurtuluşusağlamaktadır.Diğerbirdeyişle,O,ilerisiiçinbanasağlambir umutsağlamaktadır.Ayrıcabudünyadabenidahaiyibirkişihalinegetirmektedir. Buöznelkanıtınsözkonusuolduğuhallerde,kendiözyaşamımiçindebununvar olupolmadığınısizlerinkontroletmenizolasıdeğildir.Ancakisterseniz,kendiyaşam deneylerinizdebuduyguyuhissedipkontroledebilirsiniz.GerçektedeİsaMesih sizdenbudeneyiyapmanızıistemektedir.Buarzusunuşusözlerleifadeediyor:“İşte kapıdadurmuş,kapıyıçalıyorum.Eğerbirisesimiişitirvekapıyıaçarsa,onunyanına gireceğim...”(İncil:Vahiy:3:20). Şimdişunuaçıkçabelirtmektefaydavar.BirkuşkucuyaİsaMeshigerçeğiniyüzde yüzkanıtlayamam.Ancak,O’nuarayanbirkişiiçin,İsaMesih’indünyaüzerinde yaptığıişleri,yarattığımucizeleriispatedennesnelkanıtlarveO’nuninsanıniç dünyasındabulunabileceğiispatlayanöznelkanıtlardavardır. Sonolarakşunubelirtmekisterim.Herhangibiryeterlikuramındoğruluğunu kanıtlamayöntemi,okuramındeneylerimizsüresindemeydanagelenolguları kanıtlayabilmeyeteneğine,kudretinedayanır.BunagöreİsaMesih’inöğretileritüm söylediklerimingerçekolduğunukanıtlar.O,toplumumuzunsorunlarının açıklamasınıeniyişekildeyaptığıgibi,busorunlaraeniyiçarelerideönermektedir. Bubakımdan,Hz.İsaöğretisinin“dindarlıktan”,yada“yüksekahlakkurallarına uyma”diyeadlandırılandavranıştantümüylefarklıbirşeyolduğunuaçıklamak isterim.Dindarbirkişi,bununİsaMesihöğretisiileaynışeyolduğunuönesürebilir. YüksekahlakkurallarınabağlıbirkişidekendiahlaksalölçülerininİsaMesih öğretisiileaynıanlamageldiğiniveböyleceAllah’ıhoşnutkıldığınısöyleyebilir. FakatgerçekteİsaMesih’iizleyenveAllah’ıhoşnutedipO’nunlabarışhalindeolan kişi:dahaçokfelsefeyadadinselbirkurumukasdedenveküçükharfleyazılan“o” yerine,İsaMesih’ibelirtenvebüyükharfleyazılan“O”zamirinikullanır.Çünküİsa Mesihizleyicisininesasniteliği,IsaMesih’leoluşturulan“kişisel”yani“kişiyeözel” ilişkidir. Evet,yaşamamacıarayanherhangibiraydıniçinİsaMesihgeçerlivemantığa uygunbirseçenekifadeeder.Aslındadahamantıklıveyadoğrubirseçenekolamaz! 12 BuKitapbeğendinizmi? Dahafazlaücretsize-KitaplarHristiyanKitaplar.com'danindirebilirsiniz. Prof.JohnAlexanderyazarolarakbeğendinizmi?Yazarıntümkitaplarşuradan indirebilirsiniz. Türkiye'deKiliseAdresleri 13