azbrbaycanda dil quruculuğu vb dil siyasbti mbsblblbri

Transkript

KÜLTÜR EVRENİ - ВСЕМИРНАЯ КУЛЬТУРЫ - UNIVERSE OF CULTURE
АЗЯРБАЙЪАНДА ДИЛ ГУРУЪУЛУЬУ ВЯ ДИЛ
СИЙАСЯТИ МЯСЯЛЯЛЯРИ
THE PROBLEM OF FORMATION OF LANGUAGE AND THE
LANGUAGE POLITICS IN AZERBAIJAN
ПРОБЛЕМА СТАНОВЛЕНИЯ ЯЗЫКА И ЯЗЫКОВОЙ
ПОЛИТИКИ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ
Илщамя ЩАЪЫЙЕВА*
Юзет
Тарищ бойунъа зорлу эцнлер йашайан щалкымыз, дил конусунда да чешитли
баскылара уьрамыштыр. Дилимизе заман заман уйэунланмыш олан баскылар ве йазы
дилимизин тарищиндеки зорунлу эелишмелер, айры айры араштырмаларда шимдийе кадар
сöз конусу олмуштур. Bu yazıda bu zorunlu gelişmeler ve baskılardan da söz
edilmekterir
Anahtar kelimeler: Sийасети, дил,milli, Азербайъан
Суммаре
Ланэауэе политкъ а парт оф а натионал полтикъ. Анд сщеит щпс ориэинал
гуалитиес оф имплементатион ин тще мононатионал Анд мултинатионал ъоунтриес.
Ланэауэе ъонструътион ис ан елемент оф а ланэауэе политиъс.
Key words: Политиъал , ланэауэе, натионал, Азербайжаn,
*
Doç. Dr.; Bakü Devlet Üniversitesi
475
Тарихян Азярбайъанда дювлят дили функсийасыны айры-айры дилляр дашымышдыр.
Заман етибариля бунлардан ясас йери яряб, фарс вя рус дилляри тутмушдур.
Азярбайъан дили дювлят дили кими фяалиййят эюстярмяк щцгугуна малик олса беля
ону эерчякляшдиря билмямишдир. Сяфявиляр дюврцндя Азярбайъан ханлыглары рясми
цнсиййяти фарс вя тцрк дилляриндя сахлайырды. ХIХ ясрин орталарындан
Азярбайъанын шималында рус, ъянубунда ися фарс дилляри рясми дил кими ишлядилир.
Азярбайъан Демократик Ъцмщуриййяти йарандыгдан сонра цнсиййят васитяси
Азярбайъан дили олду. Бц хцсусда проф. Н.Ъяфяров йазыр:-«Бунунла беля щямин
дюврдя Азярбайъан дювлятинин дили рус дилинин тясири алтында иди, йяни «русъа
дцшцнцб, азярбайъанъа ифадя етмяк» принсипи ишляйирди ки, бу да милли дил
тяфяккцрцнцн тядриъян юлцмцня эятириб чыхарырды. Азярбайъанын дювлят
хадимляринин мцяййян щиссяси милли дил тяфяккцрцнцн, хцсусиля дювлят
сявиййясиндя ифлиъ олдуьуну эюрцрдцляр. Лакин онларын мцбаризя апармаг
имканлары йох иди». (Ъяфяров Н., 2002, 505)
Щяр щансы бир милляти мящв етмяк цчцн илк нювбядя онун дилиня тяъавцз
олунур. Щяр щансы бир дилин инкишаф етмяси, зянэинляшмяси, лцьят тяркибинин
формалашмасы, онун дилдя эениш вя щяртяряфли тятбиги, щямин дилдя айры-айры елм
сащяляринин инкишафы олмадан щямин дилин варлыьындан сющбят эедя билмяз.
Азярбайъанын рус империйасы тяркибиндя олдуьу мцддятдя (истяр чар, истярся
совет дюврцндя) империйанын милли дилляря гаршы «ъанйандырыъы» мцнасибяти эюз
юнцндя олмушдур. Мцстягиллик ялдя едян дювлятимиз артыг бу мясяляляри эцнцн
тялябляри сявиййясиндя арашдырмаьа башлады. Буна бахмайараг проф.
А.Бабайевин йазылаыры диггятимизи ъялб едир. О йазыр: «70 ил еля бир гурултай
олмамышдыр ки, онун трибунасындан эурултулу ибарялярля эюстярилмясин ки,
партийанын милли дил сийасяти мящз Ленин принсипиня ясасланыр. Йяни бурада щеч
бир зоракы ассимилйасийа йохдур. Щяр бир миллятин юз дилини азад шякилдя инкишаф
етдирмяси цчцн максимум шяраит йарадылмышдыр. Бу защирдя беля иди. Бцтцн
мцттяфиг республикаларын йерли ящалисинин дили дювлят дили елан едилмишди. Щяр бир
мухтар вилайяти тяшкил едян халгын дилиндя тялим-тящсил, мятбуат, радио вя с. вар
иди. «Мяъбури дювлят дили» йох иди, рус дили РСФСР – ин дювлят дили иди…Дилчиалим А.Бабайевин гейд етдийи кими «Еля бир шяраит йарадылмышдыр ки, рус дилини
билмядян няинки башга республикада, щабеля юз республикамызда, онун
пайтахтында кечинмяк олмазды… Азярбайъан дили каьыз цзяриндя биринъи дилимиз
иди…Еля бир шяраит йаранмышды ки, бир идарядя карэцзарлыг ишляри, иъласлар,
идарялярарасы мяктублар, вясатятляр азярбайъанъа эетмирди» (Бабайев А. 1992,
488-489).
Заман ютдцкъя бязи дилчи-алимляр арашдырмаларында тякмилляшмяляр едир,
эерчяклийи доьру-дцзэцн якс етдирмяйя чалышырлар. Мясялян, Н.Худийев 1989-ъу
илдя чап етдирдийи ясяриндя (Худийев Н. 1992, 8-32) мцяййян бир бюлмяни «Совет дюврц Азярбайъан ядяби дили» бюлмясини даща да эенишляндириб
тякмилляшдиряряк дил тарихиня даир коллектив тяряфиндян щазырланмыш ясяриндя йазыр
ки, Совет дюврцнцн илк илляриндя Азярбайъан ядяби дилинин тяряггисиня вя
цмумиййятля, талейиня даща чох эениш вцсят алмыш дил гуруъулуьу просеси тясир
едир. Дил гуруъулуьу сащясиндя Ленин милли сийасятинин ясас нятиъяляри онда
юзцнц эюстярди ки, щяля Совет щакимиййятинин илк илляриндя савадсызлыьы ляьветмя
476
комиссийасы йарадылды. Бир шей йахшы айдын иди ки, дилимизин тябиятиня уйьун
эялмяйян щярфлярин чохунун сюздя йериндян асылы олараг дюрд йазылыш формасы
олан, саит сяслярин щамысыны ифадя етмяк цчцн мцвафиг олмайан яряб ялифбасы иля
савадсызлыьы гыса бир мцддятдя ляьв етмяк мцмкцн дейил.
Яряб ялифбасынын Азярбайъан дили фонетик системинин инкишафыны якс етдиря
билмямяси нятиъясиндя, демяк олар ки, ащянэ ганунунун инкишафыны вя бцтцн
сюзлярин, шякилчилярин дяйишмясиня эюстярдийи тясири юйряня билмярик. Бу йазы
шякилчилярин, сюзлярин фонетик тяркибъя ня ъцр инкишаф етдийини, ня кими дяйишиклийя
уьрадыьыны мцяййянляшдирмяйи хейли чятинляшдирир. Демяли, савадсызлыьын ляьви иля
баьлы олараг яряб ялифбасыны даща уйьун бир ялифба иля явяз етмяк проблеми
мейдана чыхды. Мцяллиф даща сонра гейд едир ки, яряб ялифбасына гаршы мцбаризя
бир сыра щалларда вулгар шякил алыр вя «кющня дцнйа»йа гаршы мцбаризя кими
мяналандырылырды, щятта бу ялифба иля йазыб охуйанлар, хцсусиля 30-ъу иллярин икинъи
йарысында шцбщя алтына алыныб тягиб едилмишляр (Щаъыйев Т.И1991, 209-211).
ХIХ ясрин яввялляриндя Эцлцстан (1813) вя Тцркмянчай (1828)
данышыгларындан сонра Шимали Азярбайъан Русийанын тяркибиня дахил олур,
Ъянуби Азярбайъан ися Иран щюкумятинин идаряси алтында галыр. Азярбайъанын
икийя бюлцнмяси, онун иътимаи-сийаси, мядяни-елми инкишафында кюклц
дяйишикликляря эятириб чыхарды. Азярбайъан халгы юз талейини «гардаш рус
халгынын» мцгяддяратына баьлады. Чаризм рус олмайан халглара гаршы амансыз
мцстямлякя зцлмц сийасяти йеридирди. Лакин бцтцн бунлара бахмайараг
Русийанын елми, мядяни фикирляри Азярбайъана йол тапды. Шимали Азярбайъан
дилчилик ясярляринин кямиййят эюстяриъиси иля бярабяр елми сявиййяъя дя йцксяк
олмасы нятиъясиндя елми дилчилийин оъагларындан бириня чеврилди. Азярбайъан
ядяби дил нормасынын мцяййянляшмясиндя Азярбайъанын эюркямли зийалылары илк
дяфя олараг тяшяббцс эюстярдиляр. Щяля ХЙI ясрдя дащи Азярбайъан шаири,
мцтяфяккири М.Фцзули яряб ялифбасыны савадсыз шякилдя йазан катиблярин
гцсурларыны эюрмцшдцр. М.Ф.Ахундов ися ялифба мясялясини бюйцк иътимаи
щяряката чевирди. Чох тяяссцф ки, онун бу юлчцйяэялмяз идейасы бир няфярин
тяшяббцсц иля щяйата кечя билмязди. Бу идейа хейли сонралар эерчякляшди. Бяли,
Азярбайъанда совет щакимиййяти гурулана гядяр халгымыз яряб ялифбасыны
ишлятмяк мяъбуриййяти гаршысында галмышдыр ки, бу да онун мядяниййятини вя
дилинин инкишафыны узун илляр лянэитмишдир.
Н.Худийев совет дюврцндя Азярбайъан ядяби дилинин арашдырылмасына щяср
едилмиш ясярляр щаггында санки узагэюрянлик эюстяряряк йазырды: «50 илдян артыг
бир мцддятдя Азярбайъан ядяби дилинин Совет дюврцня бир сыра мягаляляр дя
щяср едилмишдир. Лакин цмумян Совет дюврц Азярбайъан ядяби дилини кейфиййят
факты кими тящлиля ъялб едян ишляр чох аздыр. Беляликля, Совет дюврц Азярбайъан
ядяби дилинин бцтюв бир мярщяля кими тядгиг олунмасы сащясиндя эюрцлян ишляри
мягбул саймаг мцмкцн дейил» (Худийев Н.1992, 31-32).
Щягигятян дя мцстягиллийини итирмиш бир юлкядя империйанын ялейщиня ня ися
йазмаг, дил гуруъулуьу, еляъя дя дил сийасяти сащясиндя щягигяти йазмаг вя йа
демяк мцмкцн дейилди. Буна бахмайараг, дил гуруъулуьу сащясиндя ХХ ясрин
орталары иля ХIХ ясрин орталарыны мцгайися етмяк олмаз. Я.Дямирчизадя йазыр:
477
«Бу дюврдя Азярбайъан ядяби дили яввялки дюврлярдя мцйяссяр ола билмядийи бир
щцгуга малик олмушдур, йяни бу дюврдя Азярбайъан ядяби дили рясми дювлят дили
елан олунмушдур. Азярбайъан ядяби дилинин беля бир йцксяк щцгуга малик
олмасы онун ейни заманда шифащи ядяби дил кими гурултай, конфранс, иълас,
мярузя дили кими дя формалашмасына имкан йаратмыш олду. Беляликля, ядяби дил
йазылы вя шифащи гайнаглар цзяриндя дуран там, щягиги вя цмумян ващид милли
бир ядяби дил олмушдур. Бу ядяби дил биринъи дюврдя олдуьу кими, тялим-тядрис
ишиндя тяръцмя васитяси дейил, икинъи дюврдя олдуьу кими, факултатив щцгуглу
тядрис фянляри сырасында да дейил, инди бу ядяби дил тялим-тядрис фянляринин ясасыны
тяшкил едирди (Дямирчизадя Я.1958, 42).
Эюрцндцйц кими, бязи алимлярин йаздыьына эюря, 1920-ъи илдян сонра
«сосиалист милли дили»ня чеврилян Азярбайъан дили ясрин яввялляриндя факултатив
ясасларла тядрис олунурмуш. Я.Дямирчизадянин бюлэцсцня эялинъя, о, биринъи
дювр кими 1830-ъу иллярдян ясрин сонунадяк, икинъи дюврц 1920-ъи иллярядяк,
цчцнъц дювр кими ися совет дюврцнц гябул едир. Яэяр биз 1920-ъи илядяк щяр
дюврдян ядяби нцмуня эюстярмяли олсаг, онда дилимизин неъя дяйишиклийя
уьрадыьыны мцшащидя етмиш оларыг. Шцбщясиз ки, бурада сющбят ясасян дилин
лексикасындан эедир. 1920-ъи илдян сонра ися дилимизин лексикасы демяк олар ки,
щяр он илдян бир дяйишиклийя уьрайыр. Буну В.Хулуфлу (1929), Я.Бабазадя,
Д.Гулийев, Й.Ялийев, Ъ.Яфяндийев(1940) Б.Абдуллайев, Н.Рящимзадя (1960)
вя йеня дя Б.Абдуллайев вя Н. Рящимзадянин тяртиб етдикляри (1975)
орфографийа лцьятляри, еляъя дя дюврц мятбуат яйани шякилдя сцбута йетирир.
Ленин-Сталин «милли сийасятиндян рущланан» бязи Азярбайъан зийалылары рус
ялифбасыны, еляъя дя рус истилащларыны яслиндя олдуьу кими гябул етмяйи тяклиф
едирдиляр. Гейд етдийимиз дюврцн дил сийасяти иля баьлы эениш мялумат алмаг цчцн
щюрмятли алим Т.И.Щаъыйевин «Азярбайъан ядяби дили таихи» (Б.,1987) ясяри бу
барядя эюзял юрняк ола биляр. Дил сийасяти империйа сийасятиня уйьунлашдырылдыьы
мямлякятдя
милли
диллярин
чичяклянмясиндян,
бир-бирини
гаршылыглы
зянэинляшдирмясиндян вя с. сющбят ачмаг щазырда яксяриййятимизя эцлцнъ
эюрцня биляр. Вахтиля буну чох аз адам дярк едирди. Миллятимизя хас олан
щуманистлик, унутганлыг, еляъя дя кечмиш ядябиййатын (яски ялифба нязярдя
тутулур-И.Щ.) ялчатмазлыьы щягигятян бизя ермяни, эцръц, молдав вя с. дилляринин
дилимизи зянэинляшдирдийиня, рус дилинин ися цмумиййятля бцтцн дилляря, о
ъцмлядян Азярбайъан дилиня «аталыг гайьысына» инандырмышды (Щаъыйев Т.1987,
251). Азярбайъан дилинин дювлят дили кими фяал ишлятмяйя даир щюкумят
програмынын йериня йетирилмяси, латын графикасы ясасында ялифбанын бярпасы, йазы
савадынын, нитг мядянийятинин йцксялдилмяси, елми терминолоэийанын
тякмилляшдирилмяси иля баьлы гайьыларымыз азмыш кими, бир тяряфдян дя бязи
«зайалыларымызын» тяшяббцсц иля дилимизин адынын дяйишдирилмяси бюйцк бир
анлашмазлыг йаратмыш, мцбащисяляр доьурмушдур.
Гейд етмяк лазымдыр ки, Азярбайъан дилинин «тцрк дили» адландырылмасынын,
бунунла ялагядар, щятта Конститусийада дяйишиклик едилмясинин щеч бир щцгуги,
елми вя мянтиги ясасы йохдур. Ня вахтса юзцмцзц «тцрк», дилимизи «тцрк дили»
адландырмаьымызы ялдя дястяк едиб йенидян дилимизин адыны дяйишдирмяк халгын,
хцсусян дя эениш зийалы кцтлясинин башыны гарышдармагдан башга бир шей дейилдир.
478
Беля бир факт-вахтиля руслар, эцръцляр азярбайъанлылары «татар», Азярбайъан дилини
«татар дили» адландырыблар. Бу йанлыш ад рясми сянядлярдя, дярс китабларында,
тарихи ясярлярдя, ХЫХ ясрин яввялляриндян башлайараг 1917-ъи иля гядяр ишляниб.
Щятта бизим бир чох маариф хадимляримиз тяртиб етдкляри програм вя
дярсликлярдя, лцьятлярдя «татар дили» термининдян бол-бол истифадя едибляр. Мяэяр
беля бир факта ясасланыб дилимизи «татар дили» адландыра билярик?
«Азярбайъан дили» анлайышы бцтцн дюврляр цчцн ейни анлайыш олараг
галмамышдыр, йяни «азярбайъанлылар» анлайышына мцвафиг сурятдя дил анлайышы да
щям формаъа, щям дя мязмунъа мцхтялифляшмиш вя дяйишмишдир.
Азярбайъан дили тцрк дилляриндян олдуьуна эюря, тябии ки, гядимдя «тцрк
дили», вя «тцрки» ады иля танынмышдыр. Мящз она эюря дя бюйцк шаиримиз
Мящяммяд Фцзули «тцрки-ляфзиля нязми-назик (шеир) йаздыьыны» бяйан едирди.
Лакин вязиййят щямишя ейни ъцр олмамыш, сонракы дюврлярдя, хцсусян дя ХЫХ
ясрин яввялляриндян башлайараг тцрк дилляри, о ъцмлядян Азярбайъан дили
щаггында йазылан ясярлярдя артыг «Азярбайъан дили» термини тятбиг олунмаьа
башламышдыр. П. М. Будаговун, М. Я. Вязировун, Н. Няримановун, Л.М.
Лазеревин грамматика китабларындан, лцьятляриндян буну айдын эюрмяк олар.
Азярбайъан вя тцрк дили цзря Санкт-Петербург Университетинин досенти
Л.З.Будаговун щяля 1869-ъу илдя няшр етдирдийи «Тцрк-татар дилляринин
мцгайисяли лцьяти»ндя тцрк дилляриндян щяр бири юзцнцн мцстягил ады иля
(Азярбайъан дили, тцркмян дили, гырьыз дили вя с.) тямсил олунмушдур. Демяли, та
1936-ъы иля гядярки дюврдя Азярбайъан дилинин «тцрк дили» адланмасы щаггында
фикрин юзц дя ясассыздыр.
ХХ ясрин яввялляриндя «Фцйузат»да вя башга журналларда дяръ олунан
мягалялярдя дилимизин Османлы дилинин позуг бир шивяси олдуьу эюстярилирди. Беля
бир йанлыш тяблиьатын нятиъясийди ки, «Азярбайъан дили» термини щяр йердя «тцрк
дили» термини иля явяз олунурду. Шцбщясиз, ара-сыра «Азярбайъан тцркъяси»,
«Азярбайъан тцрк дили» ифадяляри дя ишлянирди. Анъаг щямин просес чох
чякмямишдир. 1937-ъи илдян етибарян дювлят сянядляриндя, дюври мятбуатда,
елми-методик ядябиййатда «Азярбайъан дили» термини там шякилдя
сабитляшмишдир. Бу термин Азярбайъан Республикасынын Конститусийасында да
тясбит едилмишдир. Дилчи-алим М.Гасымов феврал 1994-ъц ил «Халг гязети» мятбу
органында йазыр: «Мцасир дюврцмцздя «Азярбайъан дили» термини Азярбайъан
халгынын милли дили вя мцстягил Азярбайъан Республикасынын рясми дювлят дили
мянасында ишлянян вя щамы цчцн айдын олан бир терминдир. Бяс дилимизин адынын
дяйишдирилмяси иля ялагядар гаршыйа чыхан чятинликляр, анлашылмазлыглар,
уйьунсузлуглар щансылардыр? Тарихдя ики мцстягил дилин ейни ад дашымасы факты
бизя мялум дейилдир. Йа эяряк йазыларымызда, йа чыхышларымызда, мярузя вя
мцщазиряляримиздя щяр дяфя – Тцркийя тцркъясиндянми, йохса Азярбайъан
дилиндянми сющбят эетдийи барядя изащат веряк, йа да ки, «Азярбайъан тцркъяси»,
«Азярбайъан тцрк дили», «Азяри тцркъяси» (тцрклярин дедийи кими) ифадялярини
ишлядяк. Якс щалда, анлашылмазлыг йаранаъагдыр. Нящайят, Азярбайъан
Республикасынын Милли Мяълисиндя эениш иътимаиййятин ряйини нязяря алараг бу
мясяляйя йенидян бахылмыш вя дилимизин ясл адыны бир даща
479
тясдиглямишдир»(Гасымов М.1994, «Халг гязети»). Вяссялам. Ахы, ня гядяр
мютяризя ачыб «бурада, Азярбайъан дили нязярдя тутулур» йазмаг олар? Мин
илляр ютдцкдян сонра дилимизин ады нядир?-суалыны вермяк ня дяряъядя доьрудур?
Дилимизин лексикасынын, имласынын, щятта имла гайдаларынын, бязи грамматик
хцсусиййятляринин рус дилиня йахынлашдырмаг (билярякдян вя йа «монтаж»
етмякля) ня демяк иди? Ялбяття, индики дюврдя бу вя йа диэяр мясяляляр барядя
мцяййян суаллар емосионал ифадя сащиби олмаг чятин дейил вя йцксяк мцталия
тяляб етмир. Анъаг йахын кечмишимиздя дил гуруъулуьу сащясиндя-хцсусян
ялифба, имла, терминолоэийа мясяляляринин арашдырмамыза ъялб етмяйимиз эцнцн
тялябляриня уйьундур. Бу бахымдан, бязи мясяляляря йени бахышла, бязи
мясяляляря ися илк дяфя «ишыг салмаг», фикримизъя, эяляъяк нясилляр цчцн дя файдалы
оларды. Биз бурада дил сийасяти вя дил гуруъулуьу иля баьлы бязи фярман вя
гярарлары, эизли мяктублары хатырлатмырыг.
Дилимизин тарихи кюкляри гядим дюврляря эедиб чыхыр. Мялум олдуьу кими
Азярбайъан ядяби дили дюврцмцзя гядяр мин илдян чох инкишаф йолу кечмиш бир
дилдир. Бу кечян ясрлярдя онун фонетик, лексик вя грамматик гурулушунда азчох дяйишиклик олса да, ясаслы дяйишиклик баш вермямишдир. Лакин Азярбайъан
ядяби дили бу мцддят ярзиндя юз иътимаи мащиййятиня эюря, истифадя даирясиня,
ишлянмя сащяляриня эюря чох дяйишмишдир. Беля ки, бу дил ващид халг дили щалында
формалашандан, ейни заманда шифащи вя йазылы ядяби дил голлары цзря тяшяккцл
тапандан бяри Гафгазда, Орта Асийада, Иранда, Ирагда, Шярги Анадолуда
ишлянмиш вя инди дя бу юлкялярдя йашамагда олан 100 минлярля азярбайъанлынын
цнсиййят васитяси вя ана дилидир. (Дямирчизадя Я. 1947, 16) .
«Ясрин яввяляриндя рус дили ССРИ халгларынын икинъи ана дили иди. Рус дилини
юйрянмяк васитяляриндян бири дя «кирил» ялифбасына кечид иди. Бу ялифбадан
истифадя рус сюз вя терминляри дцзэцн йазмаьа вя тяляффцз етмяйя имкан верян
ян йахшы йол иди. Одур ки, Азярбайъанда 1939-ъу илдян башлайараг йени ялифба
лайищяси мцзакиря олунду вя 1940-ъы ил йанвар айынын 1-дян Азярбайъан ядяби
дил йазысы латынлашдырылмыш ялифбадан рус графикасына кечир. Совет дюврцндя
дилимизин дцзэцн вя елми принсипиня ясасланан орфографийасыны йаратмагда
Азярбайъан мятбуаты бюйцк рол ойнады. Дилин лцьят тяркибиндя кямиййят вя
кейфиййят дяйишикликляри баш верди. Дилин лцьят тяркибинин ясасыны цмумхалг
данышыг дилинин лцьят тяркиби тяшкил етди» (Абдуллайев А. 1966, 304-305).
Ейни фикря йахын кяламлары чаьдаш дюврцмцзя дя аид етмяк олар. ХХ
йцзиллийин сонларына йахын, даща доьрусу, 80-ъи иллярин ахырларында Азярбайъан
халгынын щяйатында еля кюклц щадисяляр баш верир ки, бу, халгымызын азадлыьы,
мцстягиллийи иля баша чатыр. Совет империйасы буховундан азад олан халгымыз
бцтцн сащялярдя олдуьу кими дил гуруъулуьу сащясиндя дя илк аддымларыны
атмаьа башлады. Мялумдур ки, щяр бир дилин инкишафы онун сосиал базасы иля
сяъиййялянир. Бурада дилхариъи амиллярин бюйцк ролу вардыр. Беляликля, сийасииътимаи амиллярин эцълц тясири иля гыса мцддят ярзиндя дилимизин сосиал функсийасы
эенишлянир вя ядяби дилимизин даща да инкишаф етмясиня зямин йараныр. Ядяби дил
ися илк нювбядя йазы иля, ялифба иля баьлыдыр. «Ялифба» дилдяки сясляри, фонетик
тяркибини ня гядяр дцзэцн якс етдирирся, дил дя йазыдакы нюгсанларла, ялифбадакы
480
чатышмазлыгларла баьлы мящдудиййятдян бир о гядяр азад олар. Бу, щям дя йазылы
ядяби дилин инкишаф сцрятинин артмасы, хцсусян онун цмумхалг данышыг дили
ясасында зянэинляшмяси вя тякмилляшмяси цчцн ялверишли имкан вя шяраит йарадыр.
Бюйцк яняняйя малик олан Азярбайъан ядяби дили, щям дя кечмиш йазы
мядяниййяти, юзцнцн классик ясярляриля тарихдя из гоймушдур. Мялумдур ки,
классик ядяби дилимизин йазылы голу Азярбайъанда совет истиласына гядяр яряб
ялифбасы иля инкишаф етмиш, щяйата кечирилмишдир. Йяни узун мцддят яряб
ялифбасындан истифадя едян халгымыз, совет дюврцндя латын, даща сонралар кирил,
щазырда ися йенидян латын графикалы ялифбадан истифадя едир. Гейд едяк ки,
Азярбайъан дили цчцн яряб ялифбасынын гцсурлу олдуьуну эюрян
мцтяфяккирляримиз ХIХ ясрдян бу ялифбайа гаршы чыхырдыларса, буну халгын,
дилимизин гайьысы наминя едирдилярся, Азярбайъанын советляр тяряфиндян
истиласындан сонра бунлара тамамиля «йад няфясляр»дя гошулур. Артыг ялифба
дяйишиклийи сийаси мцстявидя апарылырды. Йени гурулуш юз «бящрясини» чох
лянэитмяди. Йяни сийаси мягсядлярля юз рийакар ниййятлярини щяйата кечирмяк
истяйянляр дя мцхтялиф бящанялярля ялифбамызын латын графикалы ялифба иля
дяйишдирилмясиня ъан атырдылар.
Мараглыдыр ки, ялифба мясялясиндя тцрк халгларына гаршы сийаси мягсядля латын
графикалы ялифбалары тярифляйянляр ейни вяъщля кирил ялифбасны тярифляйир, латын
графикалы ялифбанын дилимизин сяс системиня уйьун олмамасындан данышырлар.
Мялумдур ки, тцрк дилляриндя ялифба вя орфографийа мясялялярини мцзакиря едян I
Тцрколожи гурултай щямин дилляр цчцн ващид ялифба системи вя буна уйьун олараг
ващид орфографик принсиплярин унификасийасына даир мцяййян гярарлар гябул
етмишдир. Сонралар, бу мясяляляр 1928-1931-ъи иллярдя Цмумиттифаг Тцрк Ялифба
Комитясинин пленумларнда мцзакиря олунмуш, 1932-ъи илдян ися латын графикалы
цмумтурк ялифбасы гябул едилмишди. Буна уйьун олараг 1930-ъу иллярдя
Азярбайъан дилинин орфографийа нормалары мцяййянляшдирилмиш, 100000 нцсхя
орфографийа лцьяти щазырланмышдырса да кирил ялифбасына кечид бу просеси
лянэитмишдир. Буна эюря дя йенидян кирил ялифбасына уйьун орфографик нормалар
щазырланмасына башланмышдыр. 1948-1958-ъи илляр арасы кирил ялифбасы цзяриндяки
тякмилляшдирмялярдян сонра Азярбайъан дилинин йени орфографийа нормалары
щазырланды вя щазырда фяалиййят эюстярир. Сон 70 иллик ялифба «ямялиййатлары»
нятиъясиндя индийядяк дилимизин орфографийа нормалары сабитляшмяйиб,
унификасийа мясяляляри там щялл едилмямишдир. Демяли, дилдя орфографик
нормаларын сабитляшмяси щяр шейдян яввял, ялифба мясялясинин гейри-сабитлийиндян
асылы олмушдур Дюврцн иътимаи-сийаси мянзярясини якс етдирмяк цчцн
даьылмагда олан империйанын сон иллярдя мяркязи гязетлярин бириндян ситат
эятирмякля фикрими тамамламаг истяйирям. Гязет йазыр: «Юлкямиздя йени тарихи
бирлик-ващид совет халгы йаранмышдыр. Гярби Авропада дейирляр ки, эуйа бу,
милли хцсусиййятляри боьмаг хяттинин щяйата кечирилмясидир. Иътимаи щяйатын
эетдикъя даща да бейнялмилялляшмяси халгларын щяйатында цмуми ъизэилярин
хцсуси чякисини артырыр. Совет халгынын йекдиллийи эцълянир. Лакин, бу щеч дя милли
хцсусиййятлярин арадан галдырылмасы дейил, «чохъящятлиликдя вящдят» демякдир.
Сосиалист щяйат тярзи милли вя бейнялмилял ъящятин сых чульашмасы
демякдир…Иътимаи щяйатын бейнялмилялляшмяси просесиндя бцтцн халгларын
481
мяняви сярвятляри ащянэдар сурятдя бирляшир вя бир-бирини зянэинляшдирир, йени
иътимаи хцсусиййятляр вя яняняляр мейдана эялир вя мющкямлянир вя с. вя и.
(Будагова, Мащмудов 1990, 5-17; 200).
ЯДЯБИЙЙАТ:
-Щаъыйев Т.И. 1991 Азярбайъан ядяби дили тарихи. Бакы: Елм, , 284 с.
-Худийев Н.М. 1989,Азярбайъан ядяби дилинин совет дюврц. Бакы: Маариф,
402 с.
-Бабайев А.М. 1992 Дилчилийя эириш. Бакы: Маариф, , 504 с.
-Ъяфяров Н.Г. 2002Азярбайъаншцнаслыьа эириш. Бакы: Нурлан, , 606 с.
-Абдуллайев А.С. 1966,Азярбайъан дилинин тядриси тарихиндян. Бакы: Маариф,
330
-Дямирчизадя Я.М. 1947,Ялифбамыз щаггында. «Азярбайъан мцяллими»
гяз., Бакы, 19 ийун
-Гасымов М.Ш. 1994,Бир даща дилимизин ады барядя. «Халг гязети» гяз.,
Бакы, 4 феврал
-Дямирчизадя Я.М. 1958,Азярбайъан ядяби дилинин инкишаф йоллары. Бакы:
Гызыл шярг, 43 с.
-Будагова З. И, Мащмудов М. 1990,Азярбайъан дили хариъдя. Бакы: Елм,
482

azbrbaycanda dil quruculuğu vb dil siyasbti mbsblblbri

Transkript

Benzer belgeler

Azərbaycan mətbuatı tarixi

мцасир азярбайжан dilinin leksikologiyası

Мясиаьа Мящяммяди. Ики китаб щаггында бир йазы - turan

üzeyir hacıbbyov vb ana dili problemi