docOsmanlı`da Edebiyat - Değerler Eğitimi Merkezi
download 
Şikayet Transkript
Osmanlı`da Edebiyat - Değerler Eğitimi Merkezi
LİSANS SEMİNERLERİ ve LİSANSÜSTÜ ATÖLYE ÇALIŞMALARI 2014 GÜZ Süleymaniye Camii ENSAR VAKFI Süleymaniye Cad. No:11 Fatih/İSTANBUL Tel: 0212 513 03 09 Fax: 0212 522 46 02 www.ensar.org [email protected] DEĞERLER EĞİTİMİ MERKEZİ AHMET ŞİŞMAN BİNASI Süleymaniye Cad. Elmaruf Sk. No:3/A Fatih/İSTANBUL Tel: 0212 512 19 90 Fax: 0212 512 19 91 www.dem.org.tr [email protected] 2 DEĞERLER EĞİTİMİ MERKEZİ Değerler Eğitimi Merkezi (DEM), değerler eğitimi alanına akademik düzeyde katkı sağlamak amacıyla sivil bir inisiyatif olarak 2003 yılında Ensar Vakfı bünyesinde kurulmuş bir eğitim ve araştırma merkezidir. DEM, değerlerin insan yaşamındaki yerini önemseyen, bunu anlamlı görüp geliştirmeyi hedefleyen bir eğitim anlayışını desteklemekte, değerleri; ahlaki, dini, sivil, sosyal ve felsefi boyutlarıyla en geniş anlamda kendisine konu edinmektedir. Bu bağlamda değerler ve eğitimi, din ve ahlak eğitimi, din-devlet ilişkileri, din politikaları vb... alanlarda teorik ve pratik çalışmalar yapmayı, bu alanda araştırma yapanları desteklemeyi, öğretmenlere ve öğretmen adaylarına eğitim desteği sağlamayı, bu konuda bilgi ve verilerin toplandığı bir merkez olmayı hedeflemektedir. Kuruluşundan bugüne kadar kesintisiz olarak çalışmalarına devam eden Değerler Eğitimi Merkezi, Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü, Medeniyet ve Tarih Araştırmaları Kürsüsü ile Toplum ve Kültür Araştırmaları Kürsüsü altında eğitim, araştırma ve yayın faaliyetlerini yürütmektedir. Bu doğrultuda merkezimiz araştırma projeleri, atölye tabanlı grup çalışmaları, ulusal ve uluslar arası bilimsel toplantılar, seminer ve konferanslar, süreli yayınlar, sanal yayınlar ve kitap çalışmaları gerçekleştirmektedir. Yürüttüğü tüm bu faaliyetlerle DEM, alanında uzmanlaşmış bir kurumdur. 3 3 DEM SEMİNER PROGRAMLARI Değerler Eğitimi Merkezi kurulduğundan itibaren lisans ve lisansüstü çalışma ve projelere büyük önem ve ciddiyet atfederek din eğitimi ve değerler eğitimi başta olmak üzere sosyoloji, psikoloji, felsefe, tarih gibi sosyal bilimler alanlarında akademik çalışmalar yürütmektedir. Lisans düzeyindeki öğrencilere çeşitli temalarda seminer programları düzenlemektedir. Lisansüstü öğrencilerine yönelik ise tematik atölye çalışmaları ve araştırma projeleri uygulanmaktadır. Lisansüstü öğrencilerin seçilerek alındığı atölye çalışmalarını alanında yetkin akademisyen ve uzmanlar yürütmektedir. Her yıl yapılan atölye çalışmaları “Değerler Eğitimi Merkezi Lisansüstü Öğrenci Sempozyumu” ve ”öğrenci panelleri” ile tamamlanmaktadır. Sempozyum ve panellerde her atölye grubu yıl boyu yaptıkları çalışmaları ve makaleleri dinleyicilerle paylaşmaktadır. DEM AKADEMİ SÖYLEŞİLERİ DEM Akademi Söyleşileri 2010 yılından itibaren düzenlenmeye başlamış olup Diyanet İşleri Başkanlığı Strateji Geliştirme Başkanı Dr. Necdet Subaşı’nın moderatörlüğünde icra edilen bir söyleşi programıdır. Söyleşilerde öğrencilere, akademisyen, gazeteciler, STK temsilcileri, siyasetçilerle buluşma imkanı sunulmaktadır. DEM Akademi Söyleşileri lisans düzeyindeki tüm öğrencilerin katılımına açık bir programdır. RDEM ÇAKI ERDEM ÇAKI ERDEM ÇAKI ERDEM ÇAKI ğitiminde Oyun ve Drama Din Eğitiminde Oyun ve Drama GÜLSÜM PEHLİVAN AĞIRAKÇAGÜLSÜM PEHLİVAN AĞIRAKÇA ğitimi ve Çocuk Edebiyatı Osmanlı’da Ahlâk Eğitimi ve Çocuk MUHAMMED EKREM BEYAZAL MUHAMMED EKREM BEYAZA Arapçasına İlk Adım I Kur'an Arapçasına İlk Adım I AMMED MÜCAHİD DÜNDARMUHAMMED MÜCAHİD DÜNDAR k Dini Hayat Dini Tecrübe Günlük Dini Hayat Dini Tecrübe MUHAMMET YILMAZ MUHAMMET YILMAZ emel Dini Bilgilerin Öğretimi Temel Dini Bilgilerin Öğretimi MUHAMMET YILMAZ MUHAMMET YILMAZ enlik Gelişim Seminerleri Öğretmenlik Gelişim Seminerleri A BALCI MUSTAFA BALCI MUSTAFA BALCI MUSTAFA Öğretimi Uygulama Atölyesi Din Öğretimi Uygulama Atölye MUSTAFA YILMAZ MUSTAFA YILMAZ Kavramlar ve Etkinlikler Din Öğretiminde Kavramlar ve Etki ÖZGÜR ŞİMŞEK ÖZGÜR ŞİMŞEK ÖZGÜR ŞİMŞ Ölçme ve DeğerlendirmeDin Eğitiminde Ölçme ve Değerlen LMAZ BİLAL YORULMAZ BİLAL YORULMAZ BİLAL YORULM mıha Gerildiğinde Popüler Terminatör Çarmıha Gerildiğinde n Dini Altmetin Okumaları Filmlerde Yer Alan Dini Altmetin ACANLI HASAN BACANLI HASAN BACANLI HASAN BACANL r Analizi Değer Analizi Değer Analizi Değer Analizi 6 ERDEM ÇAKI ERDEM ÇAKI ERDEM ÇAKI ERDEM ÇAKI ğitiminde Oyun ve Drama Din Eğitiminde Oyun ve Drama ğitiminde Oyun ve Drama KI Drama AĞIRAKÇA mi ve Çocuk Edebiyatı M BEYAZAL I D DÜNDAR Tecrübe MAZ Öğretimi MAZ minerleri USTAFA BALCI ma Atölyesi AZ LİSANSÜSTÜ ATÖLYE ÇALIŞMALARI Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü ar ve Etkinlikler GÜZ / 2014 ÜR ŞİMŞEK e Değerlendirme AL YORULMAZ rildiğinde Popüler i Altmetin Okumaları N BACANLI nalizi KI Drama 7 7 Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü Terminatör Çarmıha Gerildiğinde Popüler Filmlerde Yer Alan Dini Alt Metin Okumaları 8 Hafta, Cumartesi, 10:00 Lisansüstü Sinema tarihi boyunca Hz. İsa’nın hayatını ele alan iki yüzden fazla film çekilmiştir. Bu filmler Hz. İsa’nın hayatını İncil kaynaklarına göre öğreten din eğitimi materyalleri olarak da kullanılmıştır. Dini filmlerin genç nesiller tarafından takip edilmemesi sorunu ise alt metinlerde Hristiyani mesajlar taşıyan popüler filmlerle aşılmıştır. The Terminator, The Matrix, Superman gibi birçok popüler film alt metinlerinde dini mesajlar taşımaktadırlar. Filmlerin gösterime girmesinden sonra alt metinleri hakkında çıkan tartışmalar da gençlerin Hristiyanlık hakkında bilgilenmelerini sağlamaktadır. Öte yandan Budizm, Hinduizm gibi uzak doğu dinlerine ilgi duyan Hollywood yönetmenleri de filmlerinde bu dinlere ait alt metinler kullanmaktadırlar. Müslüman izleyiciler ise farklı dinlerin mesajlarını taşıyan bu filmlere karşı uyanık olmak durumundadır. Bu atölye çalışmasında The Teminator, The Matrix, Superman, Groundhog Day, X-Men, Slumdog Millionaire gibi popüler filmler izlenecek ve bu filmlerde yer alan Hristiyanlık, Yahudilik, Budizm ve Hinduizm dinlerine ait alt metinler incelenecektir. 8 Özgeçmiş Yrd. Doç.Dr. Bilal Yorulmaz 1981 yılında Kayseri’de doğdu. 2003 yılında Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Din Eğitimi anabilim dalında “Teknoloji Destekli Din Eğitiminin Öğrenci Başarısı ve Kalıcılığına Etkisi” adlı yüksek lisans çalışmasını 2005 yılında, “Sinema ve Din Eğitimi” adlı doktora çalışmasını 2010 yılında tamamladı. 2009-2010 eğitim-öğretim yılında ABD, Southern Methodist University’de misafir araştırmacı olarak bulundu. 2013-2014 eğitim-öğretim yılında doktora sonrası araştırmalarını yürütmek üzere ABD, University of Nebraska Omaha’da görev yaptı. Sinema ve Din Eğitimi, Öğretim Teknolojileri ve Materyal Geliştirme, Siyer Öğretimi konularında çalışmalarını yürüten Yorulmaz, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İlköğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Eğitimi Bölümü’nde öğretim üyesi olarak hizmet vermektedir. 9 9 Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü Değer Analizi 8 Hafta, Perşembe, 17:00 Lisansüstü Değer Analizi atölye çalışmasında Değerler Eğitimi; Değer Boyutlandırma ve Değer Açıklama Yaklaşımları teorik perspektifinden ele alınacaktır. Bu atölye çalışması ile Değerler Eğitiminin teorik amaçları ile pratikte gerçekleştirilen eğitim etkinlik çalışmalarının amaçlarının örtüşmesini sağlamak hedeflenmektedir. Bu amaçla her hafta belirlenen bir değer üzerinden Değer Örümceği yöntemi dâhilinde yapılacak olan tartışmalar, eleştiriler, karşıt düşünceler ile Değerin nesnesi, öznesi, ortamı, gücü ve davranışlar ile olan ilişkisi irdelenecek ve değerlerin kendilerine dair sahip olduğumuz yanlış algılar ortadan kaldırılmaya çalışılacaktır. Değerlerin kaynağı ve dayanakları teorik olarak analiz edilecek ve Değerlerin önündeki engeller masaya yatırılacaktır. Değer-din, değer-sanat, değer-dil, değer-söylem, değer-eğitim, değer-zaman, değer-davranış, değer-birey, değer-mekân ilişkileri ele alınacaktır. 10 Özgeçmiş Prof. Dr. Hasan Bacanlı 1961 yılında Nikfer’de (Tavas, Denizli) doğdu. A.Ü. Eğitim Bilimleri Fakültesi Eğitimde Psikolojik Hizmetler Bölümü’nden 1982 yılında mezun oldu. “Çocukta Göreli Kavramların Kazanılması” adlı yüksek lisans çalışmasını ve “Kendini Ayarlama Becerisinin Çeşitli Değişkenlerle İlişkisi” adlı doktora çalışmasını aynı fakültede tamamladı. Mardin Rehberlik ve Araştırma Merkezi’nde Rehber Öğretmen, S.Ü. Selçuk Eğitim Fakültesinde Araştırma Görevlisi, G.Ü. Teknik Eğitim Fakültesi’nde Yardımcı Doçent olarak çalıştı. 1994 yılında Ohio Eyalet Üniversitesi’nde misafir öğretim üyesi olarak bulundu. G.Ü. Gazi Eğitim Fak. Eğitimde Psikolojik Hizmetler A.B.D.’nda 1996-2002 yılları arasında Doçent ve 2002-2013 yılları arasında da Profesör olarak çalışmalarına devam etti. 2012-2014 yılları arasında Yıldız Teknik Üniversitesi Eğitim Fak. Eğitim Bilimleri Bölümü’nde görev yaptı. Bacanlı, Biruni Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dekanı olarak çalışmalarına devam etmektedir. Çeşitli ulusal ve uluslararası dernek ve kuruluşlara üyelikleri bulunmaktadır. Yayınlanmış altı kitabının yanı sıra ulusal ve uluslararası pek çok kitap ve dergide yayınlanmış kitap bölümleri ve makaleleri bulunmaktadır. 11 11 RDEM ÇAKI ERDEM ÇAKI ERDEM ÇAKI ERDEM ÇAKI ğitiminde Oyun ve Drama Din Eğitiminde Oyun ve Drama GÜLSÜM PEHLİVAN AĞIRAKÇAGÜLSÜM PEHLİVAN AĞIRAKÇA ğitimi ve Çocuk Edebiyatı Osmanlı’da Ahlâk Eğitimi ve Çocuk MUHAMMED EKREM BEYAZAL MUHAMMED EKREM BEYAZA Arapçasına İlk Adım I Kur'an Arapçasına İlk Adım I AMMED MÜCAHİD DÜNDARMUHAMMED MÜCAHİD DÜNDAR k Dini Hayat Dini Tecrübe Günlük Dini Hayat Dini Tecrübe MUHAMMET YILMAZ MUHAMMET YILMAZ emel Dini Bilgilerin Öğretimi Temel Dini Bilgilerin Öğretimi MUHAMMET YILMAZ MUHAMMET YILMAZ enlik Gelişim Seminerleri Öğretmenlik Gelişim Seminerleri A BALCI MUSTAFA BALCI MUSTAFA BALCI MUSTAFA Öğretimi Uygulama Atölyesi Din Öğretimi Uygulama Atölye MUSTAFA YILMAZ MUSTAFA YILMAZ Kavramlar ve Etkinlikler Din Öğretiminde Kavramlar ve Etki ÖZGÜR ŞİMŞEK ÖZGÜR ŞİMŞEK ÖZGÜR ŞİMŞ Ölçme ve DeğerlendirmeDin Eğitiminde Ölçme ve Değerlen LMAZ BİLAL YORULMAZ BİLAL YORULMAZ BİLAL YORULM mıha Gerildiğinde Popüler Terminatör Çarmıha Gerildiğinde n Dini Altmetin Okumaları Filmlerde Yer Alan Dini Altmetin ACANLI HASAN BACANLI HASAN BACANLI HASAN BACANL r Analizi Değer Analizi Değer Analizi Değer Analizi ERDEM ÇAKI ERDEM ÇAKI ERDEM ÇAKI ERDEM ÇAKI ğitiminde Oyun ve Drama Din Eğitiminde Oyun ve Drama ğitiminde Oyun ve Drama KI Drama AĞIRAKÇA mi ve Çocuk Edebiyatı M BEYAZAL I D DÜNDAR Tecrübe MAZ Öğretimi MAZ minerleri USTAFA BALCI ma Atölyesi AZ LİSANS ÖĞRENCİLERİ SEMİNERLERİ Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü ar ve Etkinlikler ÜR ŞİMŞEK e Değerlendirme AL YORULMAZ rildiğinde Popüler i Altmetin Okumaları N BACANLI nalizi KI Drama GÜZ / 2014 Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü Din Eğitiminde Oyun ve Drama 8 Hafta, Perşembe, 18:00 Lisans Bu seminerde DKAB derslerinde “oyun” ve “drama” teknikleri üzerinde durulacaktır. Atölye uygulama ağırlıklı geliştirilmiştir. Örnek uygulamalar üzerinden gidilecektir. Alan bilgisi ile beraber pratik tecrübeler kazandırılmaya çalışılacaktır. “Eğitici oyunlarla DKAB dersi nasıl işlenebilir?” sorusuna cevap aranacaktır. Ünitelerdeki kazanımlara uygun uyarlamaların nasıl yapılacağı gösterilecektir. Bir oyunun eğitici bir oyuna nasıl dönüştürülebileceği üzerinde durulacaktır. Ders içerisinde kullanılabilecek temel drama teknikleri üzerinde çalışılacaktır. Bu teknikler üzerinde katılımcılar da uyarlamalar geliştireceklerdir. Güz ve Bahar dönemi olmak üzere iki dönem sürecek çalışma sonunda 40 oyun oynanarak, tahlil edilerek yeniden üretilmesi, 12 temel drama tekniğinin, İstasyon Tekniğinin Din eğitiminde, hangi konuda nasıl kullanılabileceği analiz edilmiş olacak, katılımcılarca yeniden üretilmiş olacaktır. Bu sayede her katılımcıya kendi etkinliklerini üretmeyi keşfettirmek amaçlanmaktadır. Öğretmenlik tecrübelerinin de paylaşılacağı atölye yenilikçi öğretmen ve öğretmen adayları tarafından çok beğenilmektedir. 14 Özgeçmiş Erdem Çakı 1981 yılında Balıkesir’de doğdu. 2003 Konya Selçuk Üniversitesi DKAB Öğretmenliği bölümünden mezun oldu. Aynı yıl İstanbul ‘da bir ilköğretim okulunda görevine başladı. 2009 yılında Din Eğitiminde “Din Eğitiminde Drama Uygulamaları” başlıklı teziyle yüksek lisansını tamamladı. Halen değişik STK ve Eğitim kurumlarında “eğitici oyunlar ve drama tekniğinin derslerde kullanımı” konulu çalışmalarını geliştirerek sürdürmektedir. 2008-2013 yılları arasında “Değerler Eğitimi Merkezi DKAB Öğretmenleri Platformu Koordinatörlüğü” görevinde bulundu. “Öncü Eğitimciler Uluslararası Öğretmen ve Eğitim Öncüleri Derneği” kurucuları arasında yer aldı. 2009 yılından bu yana YECDER (Yunus Emre Camii Derneği) yönetim kurulu üyeliği yanında, cami bünyesinde Din Görevlilerine yönelik seminer, atölye, eğitimcilerin eğitimi, yaz Kur’an kursu vb. çalışmalarında bulunmaktadır. Okul ve dersler kapsamında yaptığı sosyal ve kültürel çalışmalardan dolayı İstanbul Çekmeköy İlçe Milli Eğitim Ar-Ge Birimi sorumlusu olarak görevlendirildi. Halen Eğitimde İyi Örnekler, Yazarlar Okullarda, Değerler Eğitimi, Kan Bilinci vb. projelerin yürütücüsü olarak İlçe MEM Ar-Ge’deki görevine devam etmektedir. 2008 yılından itibaren faal olarak 3 yıl izci liderliği yapmıştır. Halen İstanbul ‘da bir ilköğretim okulunda Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmeni olarak görev yapmaktadır. 15 15 Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü Osmanlı’da Ahlâk Eğitimi ve Çocuk Edebiyatı 8 Hafta, Cumartesi, 10:00 Lisans • Osmanlı Eğitim Sisteminde, 18. yüzyılda başlayan ve Tanzimat’la ivme kazanan modernleşme çalışmalarının varlığı bilinmektedir. Bu çalışmalardan birisi de mekteplerdeki ders programları ve ders kitapları ile alakalı değişikliklerdir. Modernleşme sürecinde mekteplerde din derslerinden bağımsız ahlak derslerinin okutulduğu ve ahlak ders kitaplarının kaleme alındığı görülmektedir. Diğer yandan mektep dışında çocukların ahlâkî gelişimlerini destekleyecek hikâye kitapları yazılmaya başlanmış; tercüme ve adaptasyon eserlerle sınırlı olan çocuk edebiyatı yeni bir boyut kazanmıştır. • “Osmanlı’da Ahlâk Eğitimi ve Çocuk Edebiyatı” adlı seminer çalışmasında öncelikle Osmanlı Eğitim Sistemi genel hatları ile ele alınacaktır. Tanzimat’la birlikte değişen eğitim politikası din eğitimi açısından irdelenecektir. Mekteplerde okutulan din ve ahlâk dersleri karşılaştırmalı olarak incelenecektir. Ardından mekteplerde okutulan ahlâk ders kitapları muhteva ve metot açısından ele alınacak ve örnek okumalar yapılacaktır. Son olarak ülkemizde çocuk edebiyatının süreci hakkında bilgi verilecek, son dönemde yazılmış hikâye kitaplarından bazıları okunacaktır. Böylelikle din ve ahlâk eğitimde hikâyelerden nasıl faydalanıldığı hakkında bilgi sahibi olunacaktır. • Atölye çalışmasının amacı, eğitim tarihimizin genel olarak bilinmesini sağlamak ve sahip olduğumuz kültürel değerlerin farkında olarak gelecek nesillere daha faydalı olabilmektir. Ayrıca edinilen bilgi ve tecrübelerin Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi derslerinde kullanılmasına vesile olmaktır. 16 Özgeçmiş Dr. Gülsüm Pehlivan Ağırakça 01.01.1979 tarihinde Adana iline bağlı Karaisalı ilçesinde doğdu. İlk ve orta tahsilini Osmaniye’de tamamladı. 1995 yılında Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ni kazandı. Fakülteden 2000 yılında mezun oldu ve aynı yıl Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı’nda yüksek lisansa başladı. 2003 yılında “Çocuk Hikâye Kitaplarındaki Dinî ve Ahlâkî Motiflerin Din Eğitimi Açısından Değerlendirilmesi (1908-1918)” tez konusuyla yüksek lisansını tamamladı. 2005 yılında Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı’nda doktoraya başladı. “Tanzimat’tan Cumhuriyet’e Mekteplerde Ahlâk Eğitim ve Öğretimi” tez konusuyla 2012’de doktorayı tamamladı. Doktora tezi, “Tanzimat’tan Cumhuriyet’e Mekteplerde Ahlâk Eğitim ve Öğretimi adıyla”, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları tarafından 2013 yılında yayınlandı. Yüksek Lisans tezi ise “Osmanlı’da Çocuk Hikâye Kitapları” adıyla, 2014 yılında DEM tarafından yayınlanmıştır. Aynı yıl Anadolu İmam Hatip Liseleri için Ahlâk Dersi Ders Kitabı yazımında yazar olarak görev almıştır. Halen Üsküdar Anadolu İmam Hatip Lisesi’nde öğretmen olarak görev yapmaktadır. 17 17 Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü Kuran Arapçasına İlk Adım I 8 Hafta, Cumartesi, 15:30 Lisans Kur’an; indirildiği dönemde Kuzey Arabistan Araplarının rahatça anlayabileceği bir dil ile vahyedilmiştir. Bu yüzden o dönemin şehirli ve bedevi Arapları ya olumlu ya da olumsuz bir şekilde vahyin mesajına karşı tavır almışlardır. “Biz onu düşünüp anlayasınız diye Arapça bir Kur’an olarak indirdik.” (Yusuf/2). Bu ve benzeri ayetler ışığında düşünüldüğünde Kur’an-ı Kerim anlaşılamayan herhangi bir bilimsel ve edebi metin değil, aksine varoluşumuza anlam katan, bize can veren vahyin gür sesidir. Onu okuyarak öğrenmeye ve anlamaya çalışmak suretiyle ayet ve surelerle aşinalık kazanmış ve aynı zamanda da yüce yaratıcıya yakınlaşmış oluyoruz. Bu seminerde; namazda okunan duaların ve kısa surelerin anlamının hızlı ve doğru bir şekilde anlaşılması amaçlanmıştır. Bunun sağlanması için de Kur’an Arapçasının temel gramer ve dil yapısının ortaya konulması da amaçlar arasındadır. Müslüman birey ile Kutsal Kitabı arasında bir köprü kurmak da hedeflenen bir başka amaçtır. Bu çalışma ile Müslüman ve Rabbi arasında dolaysız ve aracısız ilişki kurmaya bir adım atılmış olur. Kur’an-ı Kerim’i en azından yüzünden okuyabilenlerin başvurabileceği bu atölye çalışmamızda kolay ve ilgi çekici bir yöntem ile isteyen her seviyede talebelerin yararlanabileceği bir fırsat oluşturulacaktır. Detaylı Arapça Dilbilgisi kurallarına girmek veya pratik günlük konuşma dilini öğretmek amaçlarımızın dışındadır. 18 Özgeçmiş Muhammed Ekrem Beyazal 1963 yılında Rize, Ardeşen ilçesinin Zurha köyünde doğdu. Pirinçlik köyünde başladığı okul macerası, Ardeşen Ortaokulu, Rize Öğretmen Okulu ile devam etti.1979 tarihinde Erzurum İslami İlimler Fakültesini kazanıp 1983’te İlahiyat Fakültesi adı altında mezun oldu. Pazar, Espiye ve Artvin İmam Hatip Liseleri’nde meslek dersleri öğretmeni olarak; Çetinkaya (Mardar),Taflan Yalı, Selahiye Gazi Paşa İlköğretim okullarında Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni olarak görev yaptı. Samsun İlkadım Anadolu İmam Hatip Lisesinde 20112013 yılları arasında Meslek Dersleri Öğretmeni olarak çalıştı. Halen Eyüp Kız Anadolu İmam Hatip Lisesi meslek dersleri öğretmeni olarak görev yapmaktadır. Zaman, Yeşil Giresun gazetelerinde “İslam, Kadın ve Aile“, Altınoluk, Mektep ve Vahdet dergilerinde dini içerikli yazıları; “Kültür-Edebiyat, Mektup, Doğu, Gençlik Bülteni ve İçgörü” dergilerinde öykü ve denemeleri yayınlanmış olan yazarın basılmamış dini, edebi eserleri yanı sıra öykü, deneme ve roman çalışmaları vardır. Basılmış eserleri; “Allah’ı Hatırlatan Öyküler I”, “Beyaz Dua”, “Mevsimlere Şiir Damladı” ve “Yitik İnsan”dır. 19 19 Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü Kuran Arapçasına İlk Adım II 8 Hafta, Pazar, 14:00 Lisans Kur’an; indirildiği dönemde Kuzey Arabistan Araplarının rahatça anlayabileceği bir dil ile vahyedilmiştir. Bu yüzden o dönemin şehirli ve bedevi Arapları ya olumlu ya da olumsuz bir şekilde vahyin mesajına karşı tavır almışlardır. “Biz onu düşünüp anlayasınız diye Arapça bir Kur’an olarak indirdik.” (Yusuf/2). Bu ve benzeri ayetler ışığında düşünüldüğünde Kur’an-ı Kerim anlaşılamayan herhangi bir bilimsel ve edebi metin değil, aksine varoluşumuza anlam katan, bize can veren vahyin gür sesidir. Onu okuyarak öğrenmeye ve anlamaya çalışmak suretiyle ayet ve surelerle aşinalık kazanmış ve aynı zamanda da yüce yaratıcıya yakınlaşmış oluyoruz. Bu seminerde; namazda okunan duaların ve kısa surelerin anlamının hızlı ve doğru bir şekilde anlaşılmasının yanında ilgili ayet ve surelerin ışığında genel Kur’an konularının da kavranması amaçlanmıştır. Bunun sağlanması için de Kur’an Arapçasının temel gramer ve dil yapısının ortaya konulması da amaçlar arasındadır. Müslüman birey ile Kutsal Kitabı arasında bir köprü kurmak da hedeflenen bir başka amaçtır. Bu çalışma ile Müslüman ve Rabbi arasında dolaysız ve aracısız ilişki kurmaya bir adım atılmış olur. Kur’an-ı Kerim’i en azından yüzünden okuyabilenlerin başvurabileceği bu atölye çalışmamızda kolay ve ilgi çekici bir yöntem ile “ Kur’an Arapçasına İlk Adım I “ atölye çalışmasına katılan veya bilgisi temel Arapça düzeyinde olan talebelerin yararlanabileceği bir fırsat oluşturulacaktır. Detaylı Arapça Dilbilgisi kurallarına girmek veya pratik günlük konuşma dilini öğretmek amaçlarımızın dışındadır. Tefsir İlmine veya yoruma girmek de amaçlarımızın arasında değildir. 20 Özgeçmiş Muhammed Ekrem Beyazal 1963 yılında Rize, Ardeşen ilçesinin Zurha köyünde doğdu. Pirinçlik köyünde başladığı okul macerası, Ardeşen Ortaokulu, Rize Öğretmen Okulu ile devam etti.1979 tarihinde Erzurum İslami İlimler Fakültesini kazanıp 1983’te İlahiyat Fakültesi adı altında mezun oldu. Pazar, Espiye ve Artvin İmam Hatip Liseleri’nde meslek dersleri öğretmeni olarak; Çetinkaya (Mardar),Taflan Yalı, Selahiye Gazi Paşa İlköğretim okullarında Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni olarak görev yaptı. Samsun İlkadım Anadolu İmam Hatip Lisesinde 20112013 yılları arasında Meslek Dersleri Öğretmeni olarak çalıştı. Halen Eyüp Kız Anadolu İmam Hatip Lisesi meslek dersleri öğretmeni olarak görev yapmaktadır. Zaman, Yeşil Giresun gazetelerinde “İslam, Kadın ve Aile“, Altınoluk, Mektep ve Vahdet dergilerinde dini içerikli yazıları; “Kültür-Edebiyat, Mektup, Doğu, Gençlik Bülteni ve İçgörü” dergilerinde öykü ve denemeleri yayınlanmış olan yazarın basılmamış dini, edebi eserleri yanı sıra öykü, deneme ve roman çalışmaları vardır. Basılmış eserleri; “Allah’ı Hatırlatan Öyküler I”, “Beyaz Dua”, “Mevsimlere Şiir Damladı” ve “Yitik İnsan”dır. 21 21 Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü Günlük Dini Hayat ve Dini Tecrübe 8 Hafta, Cumartesi, 10:00 Lisans İslâm, sosyal yönü bulunan, günlük hayata taalluk eden bir uygulamalar manzumesidir. Salt bir düşünce, felsefe yahut teorik öğreti olmayan İslâm, pratik yönüyle bir dünya dinidir. Bu noktada bu dersle İslam’ın pratik hayata hitap eden yönleri, güncel bazı dinî konular, İslâm’ın kültür, medeniyet ve sanat hayatına katkıları üzerinde durulmaya çalışılarak İslâm inancı ve ibâdetleri konusunda ana hatlarıyla bilgi sahibi olunması hedeflenecektir. 22 Özgeçmiş Yrd. Doç. Dr. Muhammed Mücahid Dündar 1981 yılında Konya’da doğdu. İlk, orta ve lise tahsilini Konya’da tamamladıktan sonra 2003 senesinde Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 2006 senesinde aynı üniversitenin İslam Mezhepleri Tarihi Anabilim dalında yüksek lisansını tamamlayan Dündar, Kelâm alanındaki doktorasını da 2013 yılında bitirdi. Arapça ve İngilizce bilmektedir. Hâlen Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Mezhepleri Tarihi Anabilim dalında öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır. 23 23 Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü Temel Dini Bilgilerin Öğretimi 8 Hafta, Çarşamba, 17:00 Lisans Bu seminerde din eğitimi ve öğretimi bağlamında İnanç, İbadet, Hz. Muhammed, Kur’an, Ahlak ve İslam Medeniyeti ile ilgili konuların hangi yaklaşımlarla nasıl öğretilmesi gerektiği konu edilir. Din eğitimcisi adaylarına mesleğe başladıklarında işlerini kolaylaştıracak uygulamalı örneklerle yöntem ve teknikler gösterilir. Seminerlerde konular, ilgili etkinlik örnekleri ve görsel materyaller desteğiyle açıklanır. Seminerler dinleyenlerin katılımına, görüş ve önerilerini ifade etmelerine uygun bir tarzda yürütülür. Bu seminerler, resim, kısa film, grafik ve tablolarla hazırlanmış slaytlar eşliğinde gerçekleştirilir. 24 Özgeçmiş Muhammet Yılmaz 1989 yılında Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Aynı yıl başladığı öğretmenlik hayatına İstanbul’da Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmeni olarak devam etmektedir. Öğretmenlik mesleğinin yanında Etkili Öğretmenlik, Öğrencilerle İletişim, Sınıf Yönetimi, Değerler Eğitimi ve Okul Etkinlikleri, Çocukta Dinî ve Ahlaki Gelişimin Esasları, İnsan ve Vahiy, Din Öğretiminin Temelleri, İnsan ve Medeniyet gibi eğitim-öğretim alanlarında ve dini konularda öğretmenlere ve üniversite öğrencilerine yönelik yurt içinde ve yurt dışında seminer ve konferans çalışmaları yapmaktadır. Ayrıca “Oyuncaklarım” dediği, alanıyla ilgili görsel öğrenme nesneleri üretip yayınlamaktadır (www.muhammetyilmaz. com). Bir süre Marmara Üniversitesi Atatürk Eğitim Fakültesi’nde misafir öğretim görevlisi olarak çalışmıştır. Eğitim öğretim uygulamaları ile ilgili sempozyumlarda sunduğu tebliğleri, yayınlanmış makaleleri ve kitapları vardır. 25 25 Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü Öğretmenlik Gelişim Seminerleri 8 Hafta, Perşembe, 17:00 Lisans a. Etkili Öğretmenlik: Bu seminerde, öğretmen adaylarına vizyon sahibi ve heyecanlı olmalarını sağlamak amacıyla iyi ve etkili bir öğretmende bulunması gereken özellikler açıklanır. Öğretmenlik mesleği akademik ve teorik bilgilerden yararlanarak pratik boyutlarıyla ve uygulama örnekleriyle tanıtılır. Katılımcıların bu seminerle, bir yandan öğretmenlik mesleğinde keyifli bir yolculuğa çıkarken diğer yandan da meslekte karşılaşabilecekleri sorunlara çözüm önerileri bulmaları sağlanır. Seminerler, dinleyenlerin katılımına, görüş ve önerilerini ifade etmelerine uygun bir tarzda yürütülür. Bu seminerler, resim, kısa film, grafik ve tablolarla hazırlanmış sunular/slaytlar eşliğinde gerçekleştirilir. b. Öğrencilerle İletişim: Öğretme-öğrenme süreçlerinin başarıya ulaşmasında en önemli etkenlerden birisi de öğretmenlerin öğrencileriyle ilişkilerinin sağlıklı olmasıdır. Bu seminerde öğretmenlik mesleği bağlamında iletişimin anlamı, önemi ve iletişim süreci konu edilir. Öğretmenlerin iletişim becerilerini geliştirmelerine olanak sağlayacak örnekler üzerinden konular açıklanır. Öğrencilerle ortak iletişim alanları oluşturma, iletişim engelleri ve beden dilini kullanma teknikleri üzerinde durulur. Seminerler, dinleyenlerin katılımına, görüş ve önerilerini ifade etmelerine uygun bir tarzda yürütülür. Bu seminerler, resim, kısa film, grafik ve tablolarla hazırlanmış sunular/slaytlar eşliğinde gerçekleştirilir. c. Etkili Sınıf Yönetimi: Bu seminerin amacı öğretmen adaylarının etkili sınıf yönetimi konusunda teorik bilgilerle tecrübeyi birleştiren bir yaklaşıma sahip olmalarını sağlamak; öğretmen adaylarına yapılandırmacı yaklaşıma uygun; arkadaş, rehber ve yöneten öğretmen anlayışını gerçekleştirebilecekleri bir misyon kazandırmaktır. Seminerlerde öğretmenlerin en fazla karşılaştıkları sınıf içi sorunlara ve istenmeyen öğrenci davranışlarına karşı örnekler üzerinden çözüm önerileri getirilir. Seminerler, dinleyenlerin katılımına, görüş ve önerilerini ifade etmelerine uygun bir tarzda yürütülür. Bu seminerler, resim, kısa film, grafik ve tablolarla hazırlanmış sunular/slaytlar eşliğinde gerçekleştirilir. 26 Özgeçmiş Muhammet Yılmaz 1989 yılında Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Aynı yıl başladığı öğretmenlik hayatına İstanbul-Güngören Ergün Öner-Mehmet Öner Anadolu Lisesi’nde Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmeni olarak devam etmektedir. Öğretmenlik mesleğinin yanında Etkili Öğretmenlik, Öğrencilerle İletişim, Etkili Sınıf Yönetimi, Değerler Eğitimi ve Okul Etkinlikleri, Çocukta Dinî ve Ahlakî Gelişimin Esasları, İnsan ve Vahiy, Din Öğretiminin Temelleri, İnsan ve Medeniyet gibi eğitim-öğretim alanlarında ve dini konularda, öğretmenlere ve üniversite öğrencilerine yönelik seminer ve konferans çalışmaları yapmaktadır. Ayrıca “Oyuncaklarım” dediği, alanıyla ilgili görsel öğrenme nesneleri üretip yayınlamaktadır. Eğitim öğretim uygulamaları ile ilgili sempozyumlarda sunduğu tebliğleri, yayınlanmış makaleleri ve kitapları vardır. Yayınlanmış Kitapları: 1. Değerler Eğitimi ve Okul Etkinlikleri 2. Etkili Öğretmenlik 3. Hz. Peygamberi Nasıl Öğretelim (Z.Şeyma Arslan ve Ali Erdoğdu ile birlikte) 27 27 Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü Din Öğretimi Uygulama Atölyesi 8 Hafta, Cumartesi, 12:00 Lisans Bu atölyede etkili din eğitimi ve öğretimi gerçekleştirmek için bir yıllık periyotta uygulamalı çalışmalar yapılmakta, hazırlanan etkinliklerin öğrencilerin bilişsel, sosyal ve duyuşsal dünyalarına uygunluğu tartışılmakta ve ufuk açıcı değerlendirmeler ile hedeflenen kazanımlara çeşitli yöntemler ve deneyimler ile ulaşılmaya çalışılmaktadır. Bu atölye çalışmasının hedefi, din eğitimi adaylarının öğrencilere uygun öğretim materyallerini verimli kullanmaları ve etkinlik halinde sunmaları yanında uygulama becerilerini geliştirmektir. 28 Özgeçmiş Mustafa Balcı 1966’da Samsun Bafra’da doğdu. Sinop İHL ‘den 1984’de mezun oldu. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesini 1989’da bitirdi. Harran Üniversitesinde “İslam Felsefesi” dalında yüksek lisans yaptı. Şanlıurfa Merkez, Giresun Espiye ve Sakarya Karasu İHL’lerinde Meslek Dersleri öğretmenliği yaptı. Son 15 yıldır özel okullarda görev yapmaktadır. Şuan Esenler Özel Devran Kolejinde çalışmaktadır. Değerler Eğitimi Merkezi Değerler Eğitimi Projesinde görev aldı. Değerler Eğitimi konulu yayınlanmış makaleleri bulunmaktadır. İlahiyat Fakültesi ve din eğitimi öğretmenlerine yönelik “Peygamberimizin Hayatının Günümüze Örnekliği” yanında “Okullarda Değerler Eğitimi” konulu proje ve seminerler gerçekleştirdi. İlköğretim okulları arasında 2011 yılında Bağcılar İlçesinde, 2012 ve 2013 yıllarda İstanbul ili genelinde ortaokul ve liseler kategorisinde hazırladığı “Değerler Olimpiyatı” projesi uygulandı ve ödül törenleri yapıldı. Evli ve 3 çocuk babasıdır. 29 29 Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü Hz. Peygamberin Hayatı 8 Hafta, Cumartesi, 14:00 Lisans Bu seminerin amacı; Hz. Peygamberin hayatına doğru bir pencereden bakabilmek ve peygamberimizin hayatıyla ilgili temel okumaları yapmaktır. Bunun için, Hz. Peygamberin hayatına dair yazılmış eserlerden oluşan bir okuma listesi etrafında Hz. Peygamberin hayatı bölüm bölüm değerlendirilerek yaşadığı olaylar üzerinde yeniden bir düşünme ve anlama faaliyeti gerçekleştirmek hedeflenmektedir. Seminer süresi boyunca; ‘Kur’an’a göre Hz. Muhammed (s.a.v) kimdir?’ ‘İnsan olarak Hz. Muhammed (s.av)’ nasıldı?, ‘Peygamber olarak Hz. Muhammed (s.av) nasıldı?’, ‘Hz. Peygamberin örnekliği bu çağda nasıl anlaşılmalı?’, ‘Günlük hayatta yaşadığımız problemlerde peygamberimizin sünnetinin katkısı ne olabilir?’ gibi sorular çerçevesinde değerlendirmeler yapılacaktır. 30 Özgeçmiş Mustafa Balcı 1966’da Samsun Bafra’da doğdu. Sinop İHL ‘den 1984’de mezun oldu. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesini 1989’da bitirdi. Harran Üniversitesinde “İslam Felsefesi” dalında yüksek lisans yaptı. Şanlıurfa Merkez, Giresun Espiye ve Sakarya Karasu İHL’lerinde Meslek Dersleri öğretmenliği yaptı. Son 15 yıldır özel okullarda görev yapmaktadır. Şuan Esenler Özel Devran Kolejinde çalışmaktadır. Değerler Eğitimi Merkezi Değerler Eğitimi Projesinde görev aldı. Değerler Eğitimi konulu yayınlanmış makaleleri bulunmaktadır. İlahiyat Fakültesi ve din eğitimi öğretmenlerine yönelik “Peygamberimizin Hayatının Günümüze Örnekliği” yanında “Okullarda Değerler Eğitimi” konulu proje ve seminerler gerçekleştirdi. İlköğretim okulları arasında 2011 yılında Bağcılar İlçesinde, 2012 ve 2013 yıllarda İstanbul ili genelinde ortaokul ve liseler kategorisinde hazırladığı “Değerler Olimpiyatı” projesi uygulandı ve ödül törenleri yapıldı. Evli ve 3 çocuk babasıdır. 31 31 Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü Din Öğretiminde Kavramlar ve Etkinlikler 8 Hafta, Cumartesi, 10:00 Lisans İlköğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersleri 4-8. sınıflar arasında toplam 5 yıl verilen ve her yıl toplam 6 öğrenme alanına bölünmüş olarak tasarlanan bir derstir. İlköğretim dönemi boyunca öğrencilere dinin temel kültürünü ve temel ahlaki değerleri kazandırmayı amaçlamaktadır. Bu nedenle, bu dersin öğretmeni olacak olan üniversite öğrencilerinin bu dersi ve konularını en iyi şekilde tanımaları, temel kavramları ve değerleri yaş grubuna göre ne şekilde öğretmeleri gerektiğini bilmeleri önemlidir. Bu seminer boyunca bursiyer öğrencilere, dersin üniteleri tanıtılacak, her bir ünitenin kavramları, ortak değerleri ve kazanımları üzerinde etkileşimli konuşmalar yapılacaktır. Bunun yanında ünitelerde öğretmen tarafından eğitim öğretim ortamlarını zenginleştirebilecek etkinlik örnekleri sunularak öğretmen adaylarının mesleğe başladıklarında kullanabilecekleri hazır, uygulanmış ve üzerinde fikir yürütülmüş etkinliklerle donanması amaçlanacaktır. 32 Özgeçmiş Mustafa Yılmaz 1977’de Almanya’da dünyaya geldi. İlk ve orta öğrenimini Adapazarı’nda tamamladı. 2002 yılında Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden mezun oldu. Aynı üniversite’de “Eğitimde İnternet ve Bir Din Eğitimi Vortalı Denemesi” isimli tezi ile yüksek lisansını tamamladı. Halen aynı üniversitede Din Eğitimi doktorasına devam etmektedir. 2003-2008 yılları arasında Ensar Vakfı Değerler Eğitimi Merkezi’nde görev aldı. www.dinkulturuogretmeni.com / www.dkab.org, www.imamhatipogretmeni. com sitelerinin editörlüğünü ve Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersleri için yürütülen materyal geliştirme çalışmalarını yürüttü. Değerler Eğitimi Merkezi Yayınları arasından çıkan “İnteraktif Kur’ân-ı Kerim Eğitim CD’si”nin tasarım ve programlamasını yaptı. Halen, Değerler Eğitimi Merkezi bünyesinde yürütülen, İlahiyat ve Eğitim Fakültelerinin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmenliği bölümü öğrencilerine yönelik “Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi derslerinde Mikro Etkinlik Uygulamaları” konulu seminer dersleri vermekte ve bir yandan da Sakarya’da Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni olarak çalışmaktadır. 33 33 Din Eğitimi ve Değerler Eğitimi Araştırmaları Kürsüsü Din Eğitiminde Ölçme ve Değerlendirme 8 Hafta, Perşembe, 17:00 Lisans Eğitim istendik yönde bir davranış değiştirme sürecidir. Bu eğitim sürecinin sonunda bireyin davranışlarında istenen yönde değişiklikler olması beklenir. Yürütülen eğitim programının başarılı olup olmadığının, başarılı ise ne derecede ve hangi öğrenciler için başarılı olduğunun bilinmesi doğru adımlar atılması adına yararlı olacaktır. Aynı zamanda eğitim devam ederken başarısızlığın ve başarısız öğrencilerin erken tanınması, önlem alınması sürecin başarısını artırır. Başarı derecesinin bilinmesi ve başarısızlık durumlarının belirlenmesi ileride yapılacak eğitsel etkinliklerin daha gerçekçi bir biçimde planlanmasına yardım eder. Bu da ancak, davranış değişikliklerinin ölçülüp değerlendirilmesiyle mümkündür. Ölçme ve değerlendirme ile hedef davranışlardan gerçekleşenler ve gerçekleşmeyenler saptanabildiği gibi, hangi konuların yeterince öğrenildiği ve/veya öğrenilmediği de görülebilir. Ölçme ve değerlendirme yoluyla amaçlar ve hedef davranışlar gözden geçirilip, öğrenci özelliklerine uygun hale getirilebilir; eksik ve yanlış öğrenilenler dikkate alınarak, ileriki dersler planlanabilir. Bu sayede içerikten, yöntemden, ortamdan kaynaklanan olumsuzluklar giderilerek, doğru ve etkili dönütlerle öğrencilere gerekli rehberlik yapılabilir. Din eğitiminde de ölçme değerlendirme önemli gerekliliklerden biridir. Öğrencilerin hazır bulunuşluklarının belirlenmesi, gelişim düzeylerinin izlenmesi ve yenilenen sınav sistemleri içinde başarılarının sağlanması eğitim süreçlerinde karşılaştıkları soru kaliteleri ile yakından ilgilidir. Öğretmenlerin de din eğitiminde kaliteli sorular ile ölçme değerlendirme yapabilmeleri yürüttükleri eğitimin kalitesini görmede yardımcı olacaktır. Bu amaçla bilimsel ilkeler ışığında bir ölçme değerlendirme sürecinin din eğitiminin içinde etkin biçimde kullanılması gereklidir. 34 Özgeçmiş Dr. Özgür Şimşek 1973 yılında, Kırklareli’nde doğdu. 1996 yılında, Gazi Üniversitesi Eğitim Fakültesi’nden mezun oldu. 2000 yılında Marmara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsünde Yüksek Lisansını tamamladı. 2007 yılında Marmara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsünde Doktora eğitimini tamamladı. Milli Eğitim Bakanlığında öğretmenlik yaptı, 1998 yılından itibaren Marmara Üniversitesi Atatürk Eğitim Fakültesinden öğretim elemanı olarak görev yapmaktadır. Çalışma alanları; Eğitimde Program Geliştirme, Eğitimde Ölçme Değerlendirme, Öğretim İlke ve Yöntemleridir. Eğitimde Ölçme Değerlendirme konulu iki kitabı ve alanıyla ilgili çeşitli bilimsel yayınları vardır. 35 35 ALİ MURAT YEL ALİ MURAT YEL adoğu Halkları ve Kültürleri Ortadoğu Halkları ve Kültü AN MEHMET ALİ DOĞANMEHMET ALİ DOĞAN arihi İslâm Mezhepleri Tarihi İslâm Mezhepleri Tarihi DÜNDAR MÜCAHİD DÜNDAR MÜCAHİD DÜNDAR MÜ yal ve Ekonomik Tarih Okumaları Osmanlı Sosyal ve Eko N ÖZCAN TAHSİN ÖZCAN TAHSİN ÖZCAN TAHSİN ünlük Dini Hayat Dini Tecrübe Günlük Dini Hayat Dini Te VİLDAN S. COŞKUN VİLDAN S. COŞKUN biyat Osmanlı'da Edebiyat Osmanlı'da Edebiyat Osmanl MUHAMMET MÜCAHİD DÜNDAR MUHAMMET M Osmanlıca Metin Okumaları Osmanlıca Metin Okumalar ALİ MURAT YEL ALİ MURAT YEL ALİ MURA oğu Halkları ve Kültürleri Ortadoğu Halkları ve Kültürle MEHMET ALİ DOĞAN MEHMET ALİ DOĞAN Osmanlı’nın Son Yüzyılı Osmanlı’nın Son Yüzyılı AHİD DÜNDAR MÜCAHİD DÜNDAR MÜCAHİD DÜNDAR l ve Ekonomik Tarih OkumalarıOsmanlı Sosyal ve Ekono SİN ÖZCANTAHSİN ÖZCAN TAHSİN ÖZCAN TAHSİ lük Dini Hayat Dini Tecrübe Günlük Dini Hayat Dini Tecr VİLDAN S. COŞKUN VİLDAN S. COŞKUN Osmanlı'da Edebiyat Osmanlı'da Edebiyat EL ı ve Kültürleri OĞAN Tarihi NDAR MÜCAHİD DÜNDAR yal ve Ekonomik Tarih Okumaları N TAHSİN ÖZCAN at Dini Tecrübe KUN LİSANSÜSTÜ ATÖLYE AMMET MÜCAHİD DÜNDAR ÇALIŞMALARI Okumaları t Osmanlı'da Edebiyat İ MURAT YEL e Kültürleri Medeniyet ve Tarih Araştırmaları Kürsüsü ĞAN GÜZ / 2014 zyılı DÜNDAR ve Ekonomik Tarih Okumaları N TAHSİN ÖZCAN Dini Tecrübe UN ebiyat Medeniyet ve Tarih Araştırmaları Kürsüsü TARİH VE MEDENİYET ATÖLYESİ 8 Hafta, Cumartesi, 14:00 Lisansüstü Bu seminerde konusunda uzman hocalarımızın üzerinde çalıştıkları konularla alakalı yapacakları bir sunumun ardından o konuyla alakalı değerlendirme ve tartışmalar yapılacaktır. Her hafta başka bir hocamızın dinlenileceği atölyede bu dönem Tuncay Zorlu, Tahsin Özcan, Vildan Serdaroğlu Coşkun, Hasan Karataş, Himmet Taşkömür, Mehmet Ali Doğan, Fatih Bayram ve Mustafa İnce hocalarımız yer alacaktır. Osmanlı’da bilim ve teknoloji, Fatih devri Osmanlı şehirleri ve sufileri, Osmanlı tarihi çalışmaları, Anadolu’da Beylikler Dönemi, Osmanlı İmparatorluğu’nda misyonerlik faaliyetleri, Osmanlı’da edebiyat, Osmanlı döneminde Mısır, Osmanlı’da vakıflar ve sosyal hayat konuları işlenecektir. 38 Koordinatör: Yrd. Doç. Dr. Mehmet Ali Doğan BU ATÖLYE ÇALIŞMASI HER HAFTA ALANINDA UZMAN AKADEMİSYENLERİN ÇALIŞTIKLARI KONULARLA ALAKALI YAPACAKLARI BİR SUNUM İLE GERÇEKLEŞTİRİLECEKTİR. 39 39 Medeniyet ve Tarih Araştırmaları Kürsüsü Ortadoğu Halkları ve Kültürleri 8 Hafta, Cumartesi, 14:00 Lisansüstü Bu atölyede Ortadoğu toplumlarının antropolojik açıdan farklı kültürel formlar ve hayat tecrübeleri bakımından gösterdikleri değişiklikler ve benzerlikler ele alınacaktır. Atölyede tüm Ortadoğu toplumları tek tek değil gösterdikleri genel karakteristikleri ve birbirlerinden ayrıştıkları özellikleri ele alınacak ve o toplumun dini ve etnik yapıları üzerinde durulacaktır. Atölyenin genel amacı bölge hakkında özellikle günümüz siyasi gelişmelerini anlamlandırmada kültürel özelliklerin katkılarını ortaya koymak ve geleceğe dair bazı çıkarımlarda bulunmaktır. Katılımcıların aşağıda bulunan eserlerin en azından bir kısmını okumaları beklenmektedir. Abu-Lughod, Lila. 1989.“Zones of Theory in the Anthropology of the Arab World.” Annual Review of Anthropology, 18: 267-306. Eickelman, Dale. 1998. The Middle East and Central Asia: An Anthropological Approach. Upper Saddle River, N.J.: Prentice Hall. Fernea, Robert. 1975. “Anthropology of the Middle East and North Africa: A Critical Assessment.” Annual Review of Anthropology, 4: 183-206. Gilsenan, Michael. 1982. Recognizing Islam: An An thropologist’s Introduction. London: Croom Helm. Khuri, Fuad. 1990. Tents and pyramids: Games and Ideology in Arab Culture. London: Saqi. Khuri, Fuad. 2001. The Body in Islamic Culture. London: Saqi. Lindholm, Charles. 1995. “The New Middle Eastern Ethnography.” Journal of the Royal Anthropological Institute, Volume 1, Issue 4: 805-820. Abdul Hamid el-Zein , 1977. “Beyond Ideology and Theology: The Search for the Anthropology of Islam.” Annual Review of Anthropology, 6 (1977): 227-254. Lindholm, Charles. 1996. The Islamic Middle East: An His torical Anthropology. Oxford: Blackwell Pub. 40 Özgeçmiş Prof. Dr. Ali Murat Yel 1965’te Konya’da doğdu. Lisans eğitimini Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde tamamladıktan sonra Türkiye Diyanet Vakfı’nın bursuyla Londra Üniversitesi School of Oriental and African Studies (SOAS)’ta sosyoloji ve antropoloji alanında yüksek lisans ve yine Londra Üniversitesi London School of Economics and Political Science (LSE)’de Antropoloji dalında doktorasını tamamlamıştır. Türkiye’ye döndükten sonra TDV İslam Araştırmaları Merkezi’nde araştırmacı olarak çalıştı. İstanbul Bilgi Üniversitesi Sosyoloji Bölümü’nde dersler verdi. Fatih Üniversitesi Sosyoloji Bölüm Başkanlığı yaptı. Halen Marmara Üniversitesi İletişim Fakültesi Kişilerarası İletişim Anabilim Dalı Başkanlığı görevini yürütmektedir. 41 41 Medeniyet ve Tarih Araştırmaları Kürsüsü Osmanlı’nın Son Yüzyılı 8 Hafta, Cumartesi, 10:00 Lisansüstü Osmanlı İmparatorluğu’nun hüküm sürdüğü coğrafyada 19. Yüzyıl boyunca ve 20. Yüzyıl başlarında meydana gelen gelişmelerin ele alınacağı bu atölyede devletin çöküşünü durdurmak için yapılan reformlar, imparatorluğun içinde ve dışında cereyan eden önemli olaylar, Babıali’nin Avrupalı devletlerle ve Amerika Birleşik Devletleri ile olan ilişkileri ve Ortadoğu’daki misyonerlik faaliyetleri incelenecektir. Nizam-ı Cedid, Sened-i İttifak, Tanzimat, Islahat, Jön Türkler, Osmanlıcılık gibi kavramlar açıklanarak ne tür reformların hangi amaçlarla yapıldığı ve ne tür sonuçlar verdiği anlatılacak, devletin içte ve dışta meydana gelen olaylara verdiği tepkiler incelenecektir. Bunun yanı sıra İngiltere, Fransa, İtalya, Prusya, Rusya ve Amerika Birleşik Devletleri’nden Osmanlı İmparatorluğu’na gelen Protestan, Katolik ve Ortodoks misyonerlerin Ortadoğu’da ne tür çalışmalarda bulundukları mercek altına alınacak ve kurdukları okullar, hastaneler, matbaalar ve kiliselerden örnekler görsel materyaller eşliğinde verilecektir. 42 Özgeçmiş Yrd. Doç. Dr. Mehmet Ali Doğan Bilkent Üniversitesi Uluslararası İlişkiler Bölümü mezunu olan Mehmet Ali Doğan yüksek lisansını da aynı bölümde tamamladı. ABD’de bulunan Utah Üniversitesi’nin Ortadoğu Merkezi’nde doktorasını tamamlayan Doğan, American Board of Commissioners for Foreign Missions (ABCFM ya da kısa adıyla Amerikan Bord) adlı misyoner teşkilatının XIX. yüzyıl Osmanlı coğrafyasındaki faaliyetleri ile ilgilenmektedir. ABCFM’nin Harvard Üniversitesi’ndeki resmî arşivinde de araştırma yapan Doğan’ın Ortadoğu’daki misyoner faaliyetler konusunda ulusal ve uluslararası birçok tebliği bulunmaktadır. “Akdeniz Havzasında Amerikan Misyonerlik Hareketlerinin Başlangıcı” (Oxford Üniversitesi, İngiltere), “Konya’da Hristiyan Misyonerlik Faaliyetleri” (Salt Lake City, ABD), “Protestan Misyoner ve İncil Çevirileri: Elias Riggs’in Osmanlı’daki 67 Yılı” (Washington DC, ABD), “ABCFM’nin XIX. yüzyılda Anadolu’daki Faaliyetleri” (Harvard Üniversitesi, ABD) tebliğlerinden birkaçıdır. ABD’de konuyla alakalı düzenlemiş olduğu panellerdeki tebliğler Mehmet Ali Doğan ve Heather Sharkey ortak editörlüğünde American Missionaries and the Middle East: Foundational Encounters ismiyle University of Utah Press tarafından 2011 yılında basılmıştır. 43 43 Medeniyet ve Tarih Araştırmaları Kürsüsü İslâm Mezhepleri Tarihi 8 Hafta, Cuma, 17:00 Lisansüstü Bu atölyenin temel amacı İslâm’da mezheplerin doğuşu ve bu fırkaların görüşlerine vakıf olmanın yanında, alanın temel eserleri/klasiklerinden seçme metinlerin okunması ve değerlendirilmesidir. Öncelikle ilk fırkalaşma hareketlerinin irdeleneceği atölyemizde mezheplerin teşekkül süreciyle birlikte kaleme alınmaya başlanan Makâlât-Fırak Literatürünün günümüze ulaşmış önemli eserlerinden pasajlar eserlerin orijinal diliyle okunacaktır. Yer yer eserlerdeki dil-üslup değerlendirmeleri ile birlikte, mezhepler tarihi yazıcılığında usûl gibi teknik konulara da değinilecektir. Alanın, İslâm Tarihi ile olan yakın ilgi ve etkileşiminden dolayı zaman zaman tarih rivayetlerine de başvurulacaktır. 44 Özgeçmiş Yrd. Doç. Dr. Muhammed Mücahid Dündar 1981 yılında Akşehir’de doğdu. 1999 yılında Selçuklu Anadolu İmam Hatip Lisesi’nden mezun olduktan sonra, aynı sene başladığı Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ni 2003 senesinde bitirdi. 2006 yılında “Vehhâbilikte Tevhid ve Şirk” başlıklı teziyle İslâm Mezhepleri Tarihi Anabilim Dalı’nda yüksek lisansını tamamladı. 2006 yılında Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Kelâm Bilim Dalı’nda doktora eğitimine başladı. 2013 yılında “Teşekkül Dönemi Kelâm Problemlerinde Devrin Siyâsî-Sosyal Hâdiselerinin Etkileri” başlıklı çalışmasıyla doktor unvânını aldı. 2007-2011 yılları arasında Çanakkale ve İstanbul’da Diyanet İşleri Başkanlığına bağlı olarak imam-hatiplik görevlerinde bulundu. 2011-2013 yılları arasında Muş Alparslan Üniversitesi Eğitim Fakültesi’nde araştırma görevlisi olarak bulunan Dündar, 2013 yılı Mayıs ayından itibaren Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslâm Mezhepleri Tarihi Anabilim Dalı’nda öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır. 45 45 Medeniyet ve Tarih Araştırmaları Kürsüsü Osmanlı Sosyal ve Ekonomik Tarih Okumaları 8 Hafta, Pazartesi, 18:45 Lisansüstü Amaç: Katılımcıların Osmanlı sosyal ve ekonomik tarihi ile ilgili metinleri ve arşiv belgelerini okuma, anlama ve yorumlama becerisi kazanmalarıdır. Yöntem: Belirlenen konularla ilgili temel metinlerden ve arşiv kaynaklarından seçmeler yapılacak, seçilen metinler üzerinden nasıl anlaşılması ve yorumlanması gerektiği konusunda uygulama yapılacaktır. Katılımcıların hazırlık yaparak gelmeleri ve tartışmalara aktif katılımı beklenmektedir. Konular ve Metinler: Sosyal ve ekonomik hayatla ilgili olarak farklı konularda matbu ve yazma metinler incelenecektir. Bu çerçevede “Osmanlı Sosyal ve Ekonomik Tarihi” başlıklı atölye çalışmasında işlenecek konularla paralel bir şekilde kronikler, vakfiyeler, fetva metinleri, gündelik konularla ilgili tartışmaların yapıldığı risaleler, kadı sicilleri, mühimme defterleri, narh kayıtları, tereke kayıtları, muhasebe kayıtları, fermanlar vb. farklı metin ve belgelerden seçmeler yapılarak metin tahlili yapılacaktır. 46 Özgeçmiş Prof. Dr. Tahsin Özcan 1967 yılında Sivas’ta doğdu. 1989 yılında Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İktisat Tarihi Anabilim Dalı’nda yüksek lisans (1991) ve doktora (1997) yaptı. 1994-1995 yıllarında dil öğrenimi ve alanıyla ilgili araştırmalar yapmak amacıyla İngiltere’de bulundu. Doktorasını tamamladıktan sonra Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Araştırmaları Merkezi’nde (İSAM) araştırmacı olarak çalıştı. 2004 yılında doçent ünvanını aldı. 20062012 yıllarında İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde İslâm Tarihi ve Sanatları bölümünde öğretim üyesi olarak görev yaptı. 2009-2010 yıllarında dekan yardımcılığı görevinde bulundu. Temmuz 2012’de Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslâm Tarihi ve Sanatları Bölümü, İslâm Tarihi Anabilim Dalı’na öğretim üyesi olarak atandı. 2013-2014 döneminde Harvard Üniversitesi’nde misafir öğretim üyesi olarak alanı ile ilgili çalışmalarda bulundu. Halen Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde İslâm Tarihi ve Sanatları bölüm başkanı olarak görev yapmaktadır. Osmanlı Para Vakıfları Kanuni Dönemi Üsküdar Örneği (Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara 2003) adıyla yayınlanan doktora tezi Osmanlı Bankası Arşiv ve Araştırma Merkezi tarafından 2005 yılında düzenlenen ve uluslararası katılıma açık olan Bankacılık ve Finans Tarihi Yarışması’nda kitap dalında Mansiyon ödülü kazandı. Fetvalar Işığında Osmanlı Esnafı (Kitabevi, İstanbul 2003) ve Vakıf Medeniyeti ve Para Vakıfları (Ajansfa, İstanbul 2009) adlı kitaplarının yanında çok sayıda ulusal ve uluslararası bildiri ve makalesi ile Türkiye Diyanet Vakfı tarafından yayınlanan İslâm Ansiklopedisi’nde maddeleri yayınlandı. Araştırmaları daha çok Osmanlı dönemi vakıfları, para vakıfları, vakıf hukuku; Osmanlı döneminde esnaf, ticaret, sosyal ve dini hayat gibi konularda yoğunlaşmaktadır. Ayrıca Osmanlı dönemi kadı sicilleri, fetva mecmuaları, ulema biyografileri gibi konularda da araştırmalar yapmaktadır. 47 47 Medeniyet ve Tarih Araştırmaları Kürsüsü Osmanlı Sosyal ve Ekonomik Tarihi 8 Hafta, Pazartesi, 17:00 Lisansüstü Amaç: Katılımcıların Osmanlı sosyal ve ekonomik tarihi hakkında yeni bilgiler edinmelerini sağlamak, anlama ve yorum becerilerini geliştirmektir. Yöntem: Belirlenen konularla ilgili kaynaklar ve literatürle ilgili değerlendirmeler yapılacak, temel metinlerden veya ilgili araştırmalardan seçilecek okumalar esas alınarak konu ile ilgili değerlendirme ve tartışmalar yapılacaktır. Katılımcıların ön okumaları yapmaları ve tartışmalara aktif katılımı beklenmektedir. Konular: Sosyal ve ekonomik hayatla ilgili olarak gündelik yaşam, mahalle hayatı, üretim ve ticaret, aile, vakıflar, gayrimüslimler, sosyal ve ekonomik hayatın aktörleri, yöneticiler ile reâyâ arasındaki ilişkiler, imar ve şehircilik, asayiş ve adli kurumlar vb. başlıklar etrafında belirlenecektir. Konular ilgi ve birikimleri dikkate alınarak katılımcılarla birlikte tespit edilecektir. 48 Özgeçmiş Prof. Dr. Tahsin Özcan 1967 yılında Sivas’ta doğdu. 1989 yılında Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İktisat Tarihi Anabilim Dalı’nda yüksek lisans (1991) ve doktora (1997) yaptı. 1994-1995 yıllarında dil öğrenimi ve alanıyla ilgili araştırmalar yapmak amacıyla İngiltere’de bulundu. Doktorasını tamamladıktan sonra Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Araştırmaları Merkezi’nde (İSAM) araştırmacı olarak çalıştı. 2004 yılında doçent ünvanını aldı. 2006-2012 yıllarında İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde İslâm Tarihi ve Sanatları bölümünde öğretim üyesi olarak görev yaptı. 2009-2010 yıllarında dekan yardımcılığı görevinde bulundu. Temmuz 2012’de Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslâm Tarihi ve Sanatları Bölümü, İslâm Tarihi Anabilim Dalı’na öğretim üyesi olarak atandı. 2013-2014 döneminde Harvard Üniversitesi’nde misafir öğretim üyesi olarak alanı ile ilgili çalışmalarda bulundu. Halen Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde İslâm Tarihi ve Sanatları bölüm başkanı olarak görev yapmaktadır. Osmanlı Para Vakıfları Kanuni Dönemi Üsküdar Örneği (Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara 2003) adıyla yayınlanan doktora tezi Osmanlı Bankası Arşiv ve Araştırma Merkezi tarafından 2005 yılında düzenlenen ve uluslararası katılıma açık olan Bankacılık ve Finans Tarihi Yarışması’nda kitap dalında Mansiyon ödülü kazandı. Fetvalar Işığında Osmanlı Esnafı (Kitabevi, İstanbul 2003) ve Vakıf Medeniyeti ve Para Vakıfları (Ajansfa, İstanbul 2009) adlı kitaplarının yanında çok sayıda ulusal ve uluslararası bildiri ve makalesi ile Türkiye Diyanet Vakfı tarafından yayınlanan İslâm Ansiklopedisi’nde maddeleri yayınlandı. Araştırmaları daha çok Osmanlı dönemi vakıfları, para vakıfları, vakıf hukuku; Osmanlı döneminde esnaf, ticaret, sosyal ve dini hayat gibi konularda yoğunlaşmaktadır. Ayrıca Osmanlı dönemi kadı sicilleri, fetva mecmuaları, ulema biyografileri gibi konularda da araştırmalar yapmaktadır. 49 49 Medeniyet ve Tarih Araştırmaları Kürsüsü Osmanlı’da Edebiyat 8 Hafta, Perşembe, 17:00 Lisansüstü Bu atölyede 13 ve 19. yüzyıllar arasında Osmanlı coğrafyasında vücuda gelen Türk edebiyatının tanımı, alanı, beslendiği kaynaklar, yaslandığı ve yansıttığı dünya görüşü, başka alanlarla (tarih, tasavvuf vb.) ilişkisi, şairleri, edipleri, eserleri, yüzyıllara göre gelişen türleri ve bu günden bakıldığında karanlıkta kalan yönleri ele alınacaktır. Metinler üzerinden şiir okumaları ve incelemeleri yapılacağından atölyeye yeterli derece Osmanlı Türkçesi bilgisi ve Divan edebiyatı alanı altyapısına sahip olanların devam etmesi uygun olacaktır. 50 Özgeçmiş Doç. Dr. Vildan Serdaroğlu Coşkun 1968 yılında İstanbul doğdu. 1992 yılında Boğaziçi Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünü bitirdi. Bir yıl MEB’da İngilizce öğretmeni olarak çalıştı. İSAM (İslâm Araştırmaları Merkezi) bursu ile İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Eski Türk Edebiyatı dalında yüksek lisans (1994) ve doktorasını (2000) tamamladı. Doktora eğitimi sırasında 1 yıl ABD’de kaldı ve University of Pennsylvania’da akademik İngilizce dersleri aldı. 2002-2004 yılları arasında Harvard Üniversitesi Ağa Han Kürsüsünde Osmanlı edebiyatı ve mimarisi arasındaki ilişki üzerine post-doktora yaptı. 20042012 yılları arasında İSAM’da araştırmacı olarak çalıştı. Doktora eğitimi sonrasında değişik proje ve çalışmalarda yer aldı. 2011 yılında Eski Edebiyat dalında doçent oldu. 2013’ten bu yana İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Türkçe Eğitimi bölümünde öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır. Osmanlıca, Arapça ve İngilizce bilmektedir. Evli ve 2 çocuk annesidir. 51 51 ALİ MURAT YEL ALİ MURAT YEL adoğu Halkları ve Kültürleri Ortadoğu Halkları ve Kültü AN MEHMET ALİ DOĞANMEHMET ALİ DOĞAN Tarihi İslâm Mezhepleri Tarihi İslâm Mezhepleri Tarihi DÜNDAR MÜCAHİD DÜNDAR MÜCAHİD DÜNDAR MÜ yal ve Ekonomik Tarih Okumaları Osmanlı Sosyal ve Eko N ÖZCAN TAHSİN ÖZCAN TAHSİN ÖZCAN TAHSİN ünlük Dini Hayat Dini Tecrübe Günlük Dini Hayat Dini Te VİLDAN S. COŞKUN VİLDAN S. COŞKUN biyat Osmanlı'da Edebiyat Osmanlı'da Edebiyat Osmanl MUHAMMET MÜCAHİD DÜNDAR MUHAMMET M Osmanlıca Metin Okumaları Osmanlıca Metin Okumalar ALİ MURAT YEL ALİ MURAT YEL ALİ MURA oğu Halkları ve Kültürleri Ortadoğu Halkları ve Kültürle MEHMET ALİ DOĞAN MEHMET ALİ DOĞAN Osmanlı’nın Son Yüzyılı Osmanlı’nın Son Yüzyılı AHİD DÜNDAR MÜCAHİD DÜNDAR MÜCAHİD DÜNDAR l ve Ekonomik Tarih OkumalarıOsmanlı Sosyal ve Ekono SİN ÖZCANTAHSİN ÖZCAN TAHSİN ÖZCAN TAHSİ lük Dini Hayat Dini Tecrübe Günlük Dini Hayat Dini Tecr VİLDAN S. COŞKUN VİLDAN S. COŞKUN Osmanlı'da Edebiyat Osmanlı'da Edebiyat EL ı ve Kültürleri OĞAN i Tarihi NDAR MÜCAHİD DÜNDAR yal ve Ekonomik Tarih Okumaları N TAHSİN ÖZCAN at Dini Tecrübe KUN LİSANS t Osmanlı'da Edebiyat ÖĞRENCİLERİ AMMET MÜCAHİD DÜNDAR SEMİNERLERİ Okumaları İ MURAT YEL e Kültürleri Medeniyet ve Tarih Kürsüsü Araştırmaları ĞAN GÜZ / 2014 zyılı DÜNDAR ve Ekonomik Tarih Okumaları N TAHSİN ÖZCAN Dini Tecrübe UN ebiyat Medeniyet ve Tarih Araştırmaları Kürsüsü Osmanlıca Metin Okumaları 8 Hafta, Cumartesi, 12:00 Lisans Arap alfabesinin uyarlanmış bir şekliyle yazılan, Anadolu’da ve Osmanlı Devleti’nin hüküm sürdüğü geniş bir coğrafyada XIII-XX. Yüzyıllarda kullanılmış olan Arapça ve Farsça ile zenginleşmiş Türkçe (ki bu yüzden ‘elsine-i selâseden müteşekkil bir dil’ olarak anılmaktadır), Osmanlı Türkçesi olarak bilinmektedir. Kânûn-i Esâsî’de “Türkçe” olarak geçen Osmanlı Türkçesi “Lisân-ı Türkî” yahut “Lisân-ı Osmânî” olarak bilinmekle birlikte halk dilinde “Eski Türkçe”, “Eski Yazı” gibi tabirlerle isimlendirilmektedir. Bu derste ilk aşamada öğrencilerin Arap harfleri ve Türkçe’ye uyarlanmış Arap alfabesini ve Arap yazısını tanımaları, kadîm kültür ve kelimelerine vâkıf olmaları, basit ve orta düzeydeki Osmanlı Türkçesi metinlerini okuyabilmeleri; ilerleyen aşamalarda ise kısmen Osmanlı Türkçesi’nin yazımı konusunda mesafe kat edebilmeleri hedeflenmektedir. 54 Özgeçmiş Yard. Doç. Dr. Muhammed Mücahid Dündar 1981 yılında Konya’da doğdu. İlk, orta ve lise tahsilini Konya’da tamamladıktan sonra 2003 senesinde Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 2006 senesinde aynı üniversitenin İslam Mezhepleri Tarihi Anabilim dalında yüksek lisansını tamamlayan Dündar, Kelâm alanındaki doktorasını da 2013 yılında bitirdi. Arapça ve İngilizce bilmektedir. Hâlen Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Mezhepleri Tarihi Anabilim dalında öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır. 55 55 ALİ AYTEN ALİ AYTEN ALİ AYTEN ALİ AYTEN İ AYTEN ALİ AYTEN ALİ AYTEN ALİ AYTEN Pozitif Psikoloji ve Din Pozitif Psikoloji ve Din LOĞLU AYDIN TOPALOĞLU AYDIN TOPALOĞLU AYDIN dern Öncesi Dönemde Din Felsefesi Modern Öncesi Dönem DEMİREZEN İSMAİL DEMİREZEN İSMAİL DEMİREZEN İ Sosyal Teori Sosyal Teori Sosyal Teori Sosyal Teori PINAR İSMAİL TAŞPINAR İSMAİL TAŞPINAR İSMAİL T i İlahiyatı Yahudi İlahiyatı Yahudi İlahiyatı Yahudi İlah NURİ TINAZ NURİ TINAZ NURİ TINAZ NURİ TINAZ gı ve Eylemlerin Farklı Tezahürleri Islamophobia –Yeni Ne ÖMER FARUK OCAKOĞLU ÖMER FARUK OCAKO ilimler Felsefesi Sosyal Bilimler Felsefesi Sosyal Bilimler So KOĞLU ÖMERÖMER FARUK FARUK OCAKOĞLU OCAKOĞLU ÖMER FARUK OCA Sosyal Teori Teori ve ve Felsefe Felsefe Sosyal Teori ve Fel Teori ve Felsefe Sosyal lum ve Kültür Araştırmaları Kürsüsü Toplum ve Kültür Ara Pozitif Psikoloji ve Din Pozitif Psikoloji ve Din LOĞLU AYDIN TOPALOĞLU AYDIN TOPALOĞLU AYDIN dern Öncesi Dönemde Din Felsefesi Modern Öncesi Dönemd DEMİREZEN İSMAİL DEMİREZEN İSMAİL DEMİREZEN İ Sosyal Teori Sosyal Teori Sosyal Teori Sosyal Teori PINAR İSMAİL TAŞPINAR İSMAİL TAŞPINAR İSMAİL TA İlahiyatı Yahudi İlahiyatı Yahudi İlahiyatı Yahudi İlah YTEN YTEN ji ve Din LU AYDIN TOPALOĞLU si Dönemde Din Felsefesi İREZEN İSMAİL DEMİREZEN Teori İSMAİL TAŞPINAR ahudi İlahiyatı LİSANSÜSTÜ Rİ TINAZ ATÖLYEFarklı Tezahürler –Yeni Nefret Söylemi, Algı ve Eylemlerin ÇALIŞMALARI K OCAKOĞLU l Bilimler Sosyal Felsefesi Bilimler Felsefesi Toplum ve Kültür RUK OCAKOĞLUAraştırmaları Kürsüsü eori ve Felsefe Kültür Araştırmaları Kürsüsü ji ve Din LU AYDIN TOPALOĞLU si Dönemde Din Felsefesi İREZEN İSMAİL DEMİREZEN eori SMAİL TAŞPINAR ahudi İlahiyatı GÜZ / 2014 Toplum ve Kültür Araştırmaları Kürsüsü TARİH VE MEDENİYET ATÖLYESİ 8 Hafta, Cumartesi, 14:00 Lisansüstü Bu atölye çalışmasında Din, Şehir ve Medeniyet üst başlığı altında; konusunda uzman hocalarımızın üzerinde çalıştıkları konularla alakalı yapacakları bir sunumun ardından o konuyla alakalı değerlendirme ve tartışmalar yapılacaktır. Din Siyaset ve Toplum, Türkiye’de Din ve Siyaset, Osmanlı’nda Dinin Aktüelleşme Biçimleri, Modern Dönem Siyaset Ahlak İlişkisi, Türkiye Toplumu Nelere Gebe, İslam Şehri, İslam’ın İnsan Telakkisi, Modern İnsan, Modern Şehir ve Türkiye Tecrübesi ve Şehirlerimiz ve Ben İdraki konuları işlenecektir. 58 Koordinatör: Yrd. Doç. Dr. Ömer Faruk Ocakoğlu BU ATÖLYE ÇALIŞMASI HER HAFTA ALANINDA UZMAN AKADEMİSYENLERİN ÇALIŞTIKLARI KONULARLA ALAKALI YAPACAKLARI BİR SUNUM İLE GERÇEKLEŞTİRİLECEKTİR. 59 59 Toplum ve Kültür Araştırmaları Kürsüsü Pozitif Psikoloji ve Din 8 Hafta, Cumartesi, 10:00 Lisansüstü Psikoloji alanında özellikle son on yıl içerisinde kendisini hissettiren pozitif psikoloji yaklaşımı, aslında dinlerin ve kadim kültürlerin binlerce yıldır dile getirdikleri dini ve ahlaki değerlere psikolojinin ilgisini çekmektedir. Zamanla bir ruh hastalığı ilmi haline gelen psikolojinin insanların olumlu yönlerini bulup geliştirilmesine katkı sağlamak gibi bir hedefinin olduğunu da hatırlatır psikolojiyle ilgilenenlere. Abraham Maslow, Carl Rogers, Kurt Goldstein ve Viktor Frankl gibi psikologlarda da ilk izleri görülen bu yaklaşımın kurucusu bir dönem Amerikan Psikoloji Derneği’nin de başkanlığını yapan Martin Seligman’dır. Pozitif psikolojinin amacı, hayattaki en kötü şeyleri onarma kaygısı odaklı psikolojide aynı zamanda pozitif niteliklerin inşasına odaklanmaya yönelik bir kolaylaştırmayı başlatmaktır. İşte bu çerçevede atölyede pozitif psikolojinin ilgilendiği memnuniyet, doyum (yaşam doyumu), iyi olma, canlılık, mutluluk, ümit ve iyimserlik gibi bireysel tecrübeler üzerinde durulacak; pozitif psikoloji yaklaşımıyla din psikoloji alanında yapılan affedicilik, maneviyat, şükür, hoşgörü, diğerkâmlık, alçakgönüllülük, yardımseverlik, nezaket ve merhamet gibi değerlerle ilgili çalışmalar üzerinde durulacaktır. Bu çerçevede ortaya konan Türkçe ve İngilizce kaynaklar okunacaktır. 60 Özgeçmiş Doç. Dr. Ali Ayten 1996’da Derbent (Konya) Lisesi’nden, 2002’de Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 2004’te “Kendini Gerçekleştirme ve Dindarlık İlişkisi” başlıklı çalışmasıyla yüksek lisansını bitirdi. 2009’da “Prososyal Davranışlarda Dindarlık ve Empatinin Rolü” başlıklı teziyle doktorasını tamamladı. 2012’de doçent oldu. Halen Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Din Psikolojisi Anabilim Dalı öğretim üyesidir. Din Psikolojisi alanında çalışmaları bulunan Ayten’in eserleri şunlardır: Psikoloji ve Din, Din Psikolojisi, Empati ve Din, Türbeler: Popüler Dindarlığın Durakları, Tanrı’ya Sığınmak. 61 61 Toplum ve Kültür Araştırmaları Kürsüsü Modern Öncesi Dönemde Din Felsefesi 8 Hafta, Cumartesi, 15:30 Lisansüstü Evrenin bilinebilir ve açıklanabilir olduğu düşüncesi felsefenin başlangıç noktasıdır. Düşünürler de bu varsayımdan hareketle genelde iki yol izlemiştir. Onu ya kendisiyle, yani doğayı kendi kanunları ve olanaklarıyla ele almış ya da nihayette bunun yetersizliğini düşünerek bir üst otoriteyle, Tanrının gücü ve kudretiyle açıklamaya çalışmıştır. Sadece varlıkbilimde (ontoloji) değil, bilgi ve değerler konusunda da bu iki yolun oluştuğu ve kendince taraftar topladığı görülmektedir. Metafizik (varlığın doğası) sorunların tartışıldığı Antik dönemle, teolojinin boy gösterdiği Ortaçağ günümüze ışık tutan söz konusu tartışmaların renkli örnekleriyle doludur. Atölye çalışmamızın başlığı olan Din Felsefesi de bu farklı bakış açılarının birlikte ele alındığı ve değerlendirildiği bir disiplindir. Ksenofanes, Sokrates, Platon, Aristoteles, Philon, Plotinos, Augustinus, Farabi, İbn Sina, İbn Rüşd, Aquinas ve İbn Arabî üzerinden Varlık, Tanrı, Kader, Yaratma, Evren, Ruh, Yaşam, Ölüm, İrade, Özgürlük, Ahlak, İyi, Kötü v.b. kavramlar Modern Öncesi Dönemde Din Felsefesi başlıklı atölye çalışmamızın içeriğini teşkil edecektir. 62 Özgeçmiş Doç. Dr. Aydın Topaloğlu 1964 yılında, Malatya’da doğdu. 1986 yılında, Dokuz Eylül Üniversitesi ilahiyat Fakültesi’ni bitirdi. 1988 yılında “Farabi ve Thomas Aquinas’a Göre Tanrı’nın Varlığı ve Sıfatları” konulu teziyle, D.E.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsünden Yüksek Lisans diploması aldı. 19961998 yılları arasında İzmir ve Muş’ta öğretmenlik yaptı. 1992 yılında Mısır, 1993 yılında da İngiltere’de araştırmalarda bulundu. 1996 yılında, “Çağdaş İngiliz Felsefesinde Ateizm Problemi” başlıklı teziyle D.E.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsünde doktorasını tamamladı. 1996-1999 yılları arasında, Türkiye Diyanet Vakfı, İslam Araştırmaları Merkezinde (İSAM) araştırmacı ve İslam Ansiklopedi’sinde müellif-redaktör olarak çalıştı. Ateizm ve Eleştirisi adlı eseri 1988 yılında Diyanet işleri Başkanlığı tarafından yayınlandı ve çeşitli dillere çevrildi. 1999 yılında Bulgaristan’a giderek Sofya Yüksek İslam Enstitüsünde idareciliği (Müdür Yrd.) ve Öğretim Üyeliği (Felsefe-Mantık) görevlerinde bulundu. Halen 29 Mayıs Üniversitesi Felsefe Bölümü Öğretim Üyeliği görevini sürdürmektedir. 63 63 Toplum ve Kültür Araştırmaları Kürsüsü Sosyal Teori 8 Hafta, Pazartesi, 17:00 Lisansüstü Bu atölyede sosyal teorilerdeki temel kavramlar ve başlıca kuramcılar ele alınacaktır. Klasik ve modern yaklaşımlardan post modern yaklaşımlara kadar geniş bir yelpazede bu teoriler incelenecektir. Aynı zamanda bu ders kuramcıların içinde bulunduğu sosyal, kültürel, ekonomik ve siyasi ortamı inceleyerek, kuramcıların anahtar parçalarını analiz edecektir. Seçilmiş kavramların, kuramcıların, paradigmaların anlaşılmasını sağlamak ve farklı sosyal teorilerin temel temalarını değerlendirip sentezler yapabilme kabiliyetini kazandırmak bu seminerin temel hedefleri arasındadır. 64 Özgeçmiş Doç. Dr. İsmail Demirezen Amerika Birleşik Devletleri’nde TheCatholic University of America’dan (Washington D.C.) 2001 yılında Dini Çalışmalar alanında ve 2002 yılında Sosyoloji alanında mastır derecelerini aldı. Yine aynı üniversiteden 2007 yılında doktora derecesini Din Sosyolojisi alanında tamamladı. University of Maryland-College Park’ta (ABD, Maryland) 2006-2009 yılları arasında öğretim görevlisi olarak çalıştı ve sosyal teori alanında doktora çalışmalarında bulundu. 2012 yılında İspanya’da Universidade da Coruña’da İnanç Turizmi üzerine doktora sonrası araştırma yaptı. İngiltere’de University of Reading’de, Polonya’da Jagiellonian University’de ve İspanya’da Universidade da Coruña’da kısa süreli misafir öğretim üyesi olarak dersler verdi. John Hopkins University’de (ABD) ve Columbia University’de (ABD) bildiriler sundu. Milli Eğitim Bakanlığı’ndan lisans, yüksek lisans ve doktora bursları kazandı. University of Maryland ve University of Notre Dome’dan çeşitli alanlarda başarı ödülleri aldı. Halen İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde Din Sosyolojisi Anabilim Dalında öğretim üyesi olarak çalışmalarına devam etmektedir. SocIndex dâhil ulusal ve uluslararası birçok dergide yayınlanan makaleleri bulunmaktadır. Uzmanlık alanları; sosyal hareketler, siyaset sosyolojisi, sosyal teori, karşılaştırmalı sosyoloji, din sosyolojisi ve hermenötiktir. 65 65 Toplum ve Kültür Araştırmaları Kürsüsü Yahudi İlahiyatı 8 Hafta, Salı, 17:00 Lisansüstü İbrahimi dinlerin ilki kabul edilen Yahudilik, Kitab-ı Mukaddes ve yorumları ile başlayan süreç içerisinde Yahudi ilahiyatına ait konuları formüle etmiş ve zaman içerisinde bunları geliştirerek yeniden şekillendirmiştir. Yahudiliğin ilahiyat konularının ele alınacağı Dinler Tarihi atölyesinde, Yahudilik’te Tanrı inancı, İlahi Kelam, Kutsal Kitap, Mesih inancı, melek, ahir zaman, ahiret inancı ve benzeri konular ele alınacaktır. Konularla ilgili metin okumaları ve tartışmalarının yapılacağı atölyede ilgili kaynaklar tanıtılacaktır. Bu çerçevede, atölye çalışmalarına katılacak olanlardan hazırlık yaparak aktif katkıda bulunmaları istenecektir. 66 Özgeçmiş Prof. Dr. İsmail Taşpınar İlköğretimi École Saint-Joseph’de (Brüksel), ortaöğretimi İstanbul İmam-Hatip Lisesi’nde okudu; 1990’da Antalya İmam-Hatip Lisesi’nden, 1994’te Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 1995 yılında Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde yüksek lisans eğitimine başladı. Aynı enstitüde araştırma görevlisi olarak çalıştı. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ne 1999 yılında araştırma görevlisi olarak atandı. Yahudi Kaynaklarına Göre Yahudilikte Ahiret İnancı adlı doktora tezini tamamladı. İtalya’da Roma’da Vatikan’a bağlı Papalık Gregoriana Üniversitesi’nde (Pontificia Università Gregoriana) Dinler ve Kültürleri Araştırma Enstitüsü’nde (Istituto per gli Studi su Religioni e Culture) Hıristiyanlığa ve özellikle Katoliklik, Doğu Hıristiyanları ve Dinlerarası Diyaloğa dair araştırmalarda bulundu. Halen M.Ü. İlahiyat Fakültesi’nde öğretim üyesi olan İsmail Taşpınar, Dinler Tarihi Anabilim Dalı’nda Profesör ünvanıyla akademik çalışmalarını sürdürmektedir. Evli ve 2 kız çocuğu babasıdır. 67 67 Toplum ve Kültür Araştırmaları Kürsüsü Islamofobya–Yeni Nefret Söylemi, Algı ve Eylemlerin Farklı Tezahürleri 8 Hafta, Cumartesi, 15:30 Lisansüstü Islamophobia algı, söylem, önyargı ve tutumların tarih ve köklerini Ortaçağlara kadar götürmek mümkün olsa da Yirminci Asrın ikinci yarısından sonra, özellikle İslam Dünyasından Batı’ya olan Müslüman göç dalgalarıyla ve sosyal, politik ve kültürel çatışmalar ve olaylarla yeni bir boyut kazanmıştır. II. Dünya Savaşı sonrası, sömürgecilik sisteminden hürriyetini yeni kazanan İslam ülkelerinden Batıya göç eden Müslümanların maruz kaldığı farklı formlardaki deneyimleri –ırkçılık, ayrımcılık, ekonomik ve sosyal mahrumiyetleri- kendilerine karşı Batılı insanın bireysel, kolektif ve ülkelerin yerel ve ulusal düzeylerde yeni bir nefret algı, söylem, önyargı ve tutumların ortaya çıkmasına yol açmıştır. Bu seminer dizisinde, önce İslamophobia algı, söylem ve eylemlerin kavramsal analizi yapılacaktır. Bu kavramın tek başına kullanılması yeterli midir? Anti-Semitizm’de olduğu gibi bunun nefret suçu kapsamına alınabilmesi ne gibi farklı kavramsallaştırmalara gidilmesi gerekir? İkinci olarak, Islamophobia algı ve söylemlerin tarihsel arka planına bakıp belli başlı izlerine kısaca göz atılacaktır. Bu bağlamda, Batı-İslam karşılaşmaları ve çatışmaların önde gelen olayları ele alınacaktır. Üçüncü olarak, Islamophobia kavramının 20. yüzyılın ikinci yarısından sonra kullanımı ve yaygınlaşmasına neden olan sosyal, politik, kültürel ve uluslararsı olaylar ve gelişmeler incelenecektir. Dördüncü olarak, bazı Batılı ülkelerde yaşayan Müslümanlara yönelik ayrılıkçı ve ırkçı sosyal ve kültürel hatta ekonomik politikalar ve uygulamalar örnek olarak üzerinde durulacaktır. Buna paralel olarak, yerli Islamophobia diyebileceğimiz, İslam ülkelerinde İslam kültürü, anlayış, sembol ve pratiklerine karşı tezahür eden Müslüman karşıtı politikalara, tutum ve uygulamalara da eleştirel olarak bakılacaktır. Son olarak da, Islamophobia kavram, algı, söylem ve eylemlerin artması ve yaygınlaşmasında medya ve popüler kültürün oynadığı roller ve katkılar analiz edilecektir. Bu bağlamda, yazılı ve görsel medyadan sinemaya, küreselleşmeyle birlikte internet, dijital ve sosyal medyada İslam ve Müslümanlarla ilgili Islamophobic algı, anlayış, söylem ve tartışmalar örnek olarak ele alınıp incelenecektir. 68 Özgeçmiş Doç. Dr. Nuri Tınaz Lisans eğitimini Dokuz Eylül Üniversitesi, Yüksel Lisans derecesini King’s College London, Londra Üniversitesi, Din Sosyolojisi ve Din Felsefesi Bölümünde yaptı. Doktorasını Warwick Üniversitesi Sosyoloji Bölümünde, ‘ABD’deki Siyah Müslüman Hareketinin Sosyolojik Analizi’ üzerine çalıştı. Doktora sonrası, 2002-2004 yılları arasında post-doktora çalışmasını İngiltere Leverhulme Trust Sosyal Bilimler bursunu kazanıp, aynı üniversitede, Warwick Üniversitesi’nde, ‘Küreselleşme, ethno-dini kimlikler ve diaspora: İngiltere örneği’ konulu projede yürütücü ve araştırmacı olarak çalıştı. Bu projenin yanı sıra 2001-2005 yılları arası Cambridge Üniversitesi Sosyal ve Politik Bilimler Fakültesi Sosyoloji Bölümünde Lisans öğrencilerine danışmanlık ve kısmi zamanlı Toplum, Din ve Politika programında öğretim görevlisi olarak dersler verdi ve koordinatör olarak çalıştı. 2005-2010 yılları arası TDV İslam Araştırmaları Merkezi’nde Sosyal Bilimler seminerlerden sorumlu ve yabancı araştırmacı programı ve kurumlar arası ilişkiler koordinatörü olarak görev yaptı. 2005-2007, ve 2011-2012 yılları arası kısmi zamanlı Fatih Üniversitesi Sosyoloji Bölümünde dışardan dersler verdi. 2009-2011 yılları arası Makedonya International Balkan University, İletişim Fakültesi’nde çalıştı. 2008 yılında ABD Fulbright bursunu kazanıp Utah State University Tarih ve Din Araştırmaları Bölümünde İslam ve Müslümanların tarihi ve göç dalgaları, komunitelerin sosyolojik analizi, sosyal, politik ve dini kurumları ve bunların Müslümanların entegrasyonuna ve Amerikan toplumuna yaptığı katkılar üzerine dersler ve seminerler vermiştir. Ayrıca beş eyalette değişik üniversitelerde 11 Eylül Terör saldırıları sonrası ABD ve Batı Avrupa’da İslam ve Müslümanlar, medyada algılanmaları ve Islamophobia üzerinde seminerler verdi. 2011’de Marmara Üniversitesi Sosyoloji Bölümü’ne atandı halen aynı bölümde çalışmaktadır. İlgi alanları, sosyal ve dini akımlar ve organizasyonlar; etnisite, göç ve çokkültürlülük; Batı’daki Müslüman komüniteler ve politik ve kültürel örgütlenmeleri; sosyal kapital, sivil toplum ve din; Ortadoğu sosyolojisi ve antropolojisi; medya ve din, Batı medyasında İslam ve Müslüman algısı ve islamophobia gibi konulardır. 69 69 Toplum ve Kültür Araştırmaları Kürsüsü Sosyal Bilimler Felsefesi 8 Hafta, Cuma, 17:00 Lisansüstü Sosyoloji modern toplumun bilimidir. Bu sebeple modern toplumu ortaya çıkaran bütün faktörler sosyolojik düşüncenin biçimlenmesinde doğrudan etkilidir. Söz konusu faktörler arasında Aydınlanma düşüncesi sosyolojik yöntem ve tartışmaların gidişatında ayrıcalıklı bir yere sahiptir. Sosyoloji adeta Aydınlanma projesini hayata tatbik etmenin bir arayışı olmuştur. Bu atölye, klasik ve çağdaş dönemlerde söz konusu projenin sosyolojik serencamını soruşturmayı amaçlamaktadır. Bu bağlamda Sosyoloji’nin Klasik Çağı’ndaki toplum tartışmaları, kurucu babaların takip ettiği metodolojilerin yanı sıra günümüz toplum tartışmalarındaki yeni sosyal bilim felsefeleri ve sosyoloji içindeki alternatif paradigmalar tartışılacaktır. 70 Özgeçmiş Yrd. Doç. Dr. Ömer Faruk Ocakoğlu 2001 yılında Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden mezun oldu. 2004 yılında Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İslam Hukuku Bilim Dalında “Hanefî Mezhebinin Mezhep İçi İşleyişinde Örfün Konumu: İbn Âbidin’in “Örf Risalesi” başlıklı teziyle Yüksek Lisansını tamamladı. 2014 yılında İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyoloji Anabilim Dalında “Kodifikasyondan Resepsiyona: Aile Hukukundaki Değişmeler ve Toplumsal Etkileri” başlıklı teziyle Doktorasını tamamladı. Sosyal Teori, Toplumsal Değişme, Suç Sosyolojisi, Hukuk Sosyolojisi alanlarında çalışmalar yürüten Ocakoğlu, 2014 yılından itibaren Kırklareli Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Bölümünde yardımcı doçent olarak çalışmaktadır. 71 71 Toplum ve Kültür Araştırmaları Kürsüsü Sosyal Teori ve Felsefe Atölyesi 8 Hafta, Cumartesi, 12:00 Lisansüstü Sosyal Teori ve Felsefe insanlığın varoluşunu anlamlandırmak için referans noktası oluşturma iddiasında olan iki farklı alan: ilkinin tarihi yaklaşık olarak yüzeli yıllık bir geçmişe yaslanıyor, ikincisi ise insanlığın bilinen tarihinin hafızası nispetinde olan binlerce yılık bir geçmişe sahip. Sosyal teorinin iddiası var olandan hareketle toplumsallığı içinde insanı anlamaya dayanmaktadır. Felsefenin iddiası akıldan hareketle tarih üstü olan boyutuyla insanın hakikatine ulaşmaya yaslanmaktadır. Çokça bilinen şekliyle sosyal teori var olana, felsefe var olması gerekene yaslanır, bu çabaya işaret eder. Bu seminer dizisinde bu çokça bilinen ayrım tartışma alanına çekilecek: Sosyal teorinin var olması gerekene dönük boyutu ile felsefenin var olana yaslanan boyutu ele alınarak pedagojik boyutuyla faydalı olan ancak tarihsel sürece odaklanıldığına ciddi bir biçimde tartışmalı hale gelen bu ayrımın ötesine geçilmeye çalışılacaktır. Bunun için izlenecek metot bu iki alanın ortaklaştığı veya kesiştiği dönem ve isimlerin ele alınması ve tartışılması şeklinde olacak. Tartışma, modern zamanlarla, özellikle de klasik sosyal/sosyolojik teorilerin oluşum dönemi ile sınırlandırılacaktır. Bu noktada özellikle Lock, Smith, Rousseau, Hegel, Kant ve Nietzsche gibi filozoflar ve bu isimlerin felsefi düşünce ve kavramlarının izdüşümlerinin Marx, Durkheim, Spencer ve Weber gibi özelde sosyolojinin, temelde de sosyal teorinin kurucu isimleri üzerindeki etkisi masaya yatırılacaktır. 72 Özgeçmiş Yrd. Doç. Dr. Ömer Faruk Ocakoğlu 2001 yılında Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden mezun oldu. 2004 yılında Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İslam Hukuku Bilim Dalında “Hanefî Mezhebinin Mezhep İçi İşleyişinde Örfün Konumu: İbn Âbidin’in “Örf Risalesi” başlıklı teziyle Yüksek Lisansını tamamladı. 2014 yılında İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyoloji Anabilim Dalında “Kodifikasyondan Resepsiyona: Aile Hukukundaki Değişmeler ve Toplumsal Etkileri” başlıklı teziyle Doktorasını tamamladı. Sosyal Teori, Toplumsal Değişme, Suç Sosyolojisi, Hukuk Sosyolojisi alanlarında çalışmalar yürüten Ocakoğlu, 2014 yılından itibaren Kırklareli Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Bölümünde Yardımcı Doçent olarak çalışmaktadır. 73 73 ALİ AYTEN ALİ AYTEN ALİ AYTEN ALİ AYTEN İ AYTEN ALİ AYTEN ALİ AYTEN ALİ AYTEN Pozitif Psikoloji ve Din Pozitif Psikoloji ve Din LOĞLU AYDIN TOPALOĞLU AYDIN TOPALOĞLU AYDIN dern Öncesi Dönemde Din Felsefesi Modern Öncesi Dönem DEMİREZEN İSMAİL DEMİREZEN İSMAİL DEMİREZEN İ Sosyal Teori Sosyal Teori Sosyal Teori Sosyal Teori PINAR İSMAİL TAŞPINAR İSMAİL TAŞPINAR İSMAİL T i İlahiyatı Yahudi İlahiyatı Yahudi İlahiyatı Yahudi İla NURİ TINAZ NURİ TINAZ NURİ TINAZ NURİ TINAZ gı ve Eylemlerin Farklı Tezahürleri Islamophobia –Yeni Ne ÖMER FARUK OCAKOĞLU ÖMER FARUK OCAKO ilimler Felsefesi Sosyal Bilimler Felsefesi Sosyal Bilimler So KOĞLU ÖMERÖMER FARUK FARUK OCAKOĞLU OCAKOĞLU ÖMER FARUK OCA Sosyal Teori Teori ve ve Felsefe Felsefe Sosyal Teori ve Fel Teori ve Felsefe Sosyal lum ve Kültür Araştırmaları Kürsüsü Toplum ve Kültür Ara Pozitif Psikoloji ve Din Pozitif Psikoloji ve Din LOĞLU AYDIN TOPALOĞLU AYDIN TOPALOĞLU AYDIN dern Öncesi Dönemde Din Felsefesi Modern Öncesi Dönemd DEMİREZEN İSMAİL DEMİREZEN İSMAİL DEMİREZEN İ Sosyal Teori Sosyal Teori Sosyal Teori Sosyal Teori PINAR İSMAİL TAŞPINAR İSMAİL TAŞPINAR İSMAİL TA İlahiyatı Yahudi İlahiyatı Yahudi İlahiyatı Yahudi İlah YTEN YTEN ji ve Din LU AYDIN TOPALOĞLU si Dönemde Din Felsefesi İREZEN İSMAİL DEMİREZEN Teori İSMAİL TAŞPINAR ahudi İlahiyatı LİSANS Rİ TINAZ ÖĞRENCİLERİ –Yeni Nefret Söylemi, Algı ve Eylemlerin Farklı Tezahürler K OCAKOĞLU SEMİNERLERİ l Bilimler Sosyal Felsefesi Bilimler Felsefesi Toplum ve Kültür RUK OCAKOĞLUAraştırmaları Kürsüsü eori ve Felsefe Kültür Araştırmaları Kürsüsü ji ve Din LU AYDIN TOPALOĞLU si Dönemde Din Felsefesi İREZEN İSMAİL DEMİREZEN eori SMAİL TAŞPINAR ahudi İlahiyatı GÜZ / 2014 Toplum ve Kültür Araştırmaları Kürsüsü Türk Sinemasının Dünü ve Bugünü 8 Hafta, Salı, 18:30 Lisansüstü Sinemanın coğrafyamızdaki gelişimini, niteliğini ve aldığı farklı anlamları incelemek; yöneticilerin zihinlerindeki ideal toplum ve devlet tipini, aydın ve düşünürlerin kimlik arayışlarını, yönetmenlerin insana ve topluma dair söylemlerini sinemanın diliyle ifade etme gayretlerini ve toplumun kültürel ilgilerindeki seyri okumak ve tartışmak anlamına gelmektedir. Bu bakımdan sinema tarihimizi başlangıç dönemlerinden itibaren okuyarak,toplumsal gelişim ve sanatsal gelişimin yabancılaşma ve özgünlük arayışı denklemleri arasındaki ilerleyişini tahlil etmiş olacağız. 76 Özgeçmiş Hasan Ramazan Yılmaz 2001 yılında Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden mezun oldu. 2004 yılında Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İslam Hukuku Bilim Dalında “Hanefî Mezhebinin Mezhep İçi İşleyişinde Örfün Konumu: İbn Âbidin’in “Örf Risalesi” başlıklı teziyle Yüksek Lisansını tamamladı. 2014 yılında İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyoloji Anabilim Dalında “Kodifikasyondan Resepsiyona: Aile Hukukundaki Değişmeler ve Toplumsal Etkileri” başlıklı teziyle Doktorasını tamamladı. Sosyal Teori, Toplumsal Değişme, Suç Sosyolojisi, Hukuk Sosyolojisi alanlarında çalışmalar yürüten Ocakoğlu, 2014 yılından itibaren Kırklareli Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Bölümünde Yardımcı Doçent olarak çalışmaktadır. 77 77 ENSAR VAKFI DEĞERLER EĞİTİM MERKEZİ AHMET ŞİŞMAN BİNASI BAŞVURU VE AÇIKLAMALAR 1. Atölye çalışmaları öncelikli olarak lisansüstü öğrencileri ve mezunları, araştırmacılar için tasarlanan programlardır. Atölye çalışması konu ve içeriğiyle ilgili çalışma ve okumaları olan lisans mezunları da atölye çalışmalarına başvuru yapabilir. 2. Güz Dönemi Atölye Çalışmaları başvuruları 30 Eylül - 13 Ekim 2014 tarihleri arasında alınacaktır. 3. Atölye Çalışmalarının haftalık gün ve saatlerini dikkate almak şartıyla birden fazla atölye çalışmasına başvuru yapılabilir. Başvuruların değerlendirilmesi atölye koordinatörü tarafından başvuru formunda verilen bilgiler üzerinden yapılacaktır. 4. Atölye Çalışmaları 2014-2015 yılı Güz ve Bahar dönemi olmak üzere iki dönemde yapılacaktır. 20 – 26 Ekim 2014 Haftası’nda Güz Dönemi Atölye çalışmaları başlayacak olup 15-20 Aralık 2014 haftasına kadar devam edecektir. Bahar Dönemi Atölye Çalışmaları ayrıca ilan edilecektir. 5. Çalışmaların planlanması ve sağlıklı sürdürülebilmesi bakımından atölye çalışmalarına devamlılık önem arz etmektedir. Atölye ve Seminerlere Başvurular www.dem.org.tr adresinden yapılmaktadır. Süleymaniye Cad. Elmaruf Sok. No: 3/A Fatih-İSTANBUL Tel: (0212) 512 19 90
Benzer belgeler
dem seminer ve atölye çalışmaları 2015 bahar
görevine başladı. 2009 yılında Din Eğitiminde “Din
Eğitiminde Drama Uygulamaları” başlıklı teziyle yüksek lisansını tamamladı. Halen değişik STK ve Eğitim
kurumlarında “eğitici oyunlar ve drama tek...
