ÜNİTE - 1 ÜNİTE

Transkript

ÜNİTE - 1 ÜNİTE

ÜNÝTE - 1
GÜZEL SANATLAR VE EDEBÝYAT
BÖLÜM 1:
BÖLÜM 2:
BÖLÜM 3:
GÜZEL SANATLAR VE EDEBÝYAT - I ..............................................................................................11
A. GÜZEL SANATLAR ÝÇÝNDE EDEBÝYATIN YERÝ ..........................................................................11
Ölçme ve Deðerlendirme ................................................................................................................13
Kazaným Deðerlendirme Testi ..........................................................................................................14
GÜZEL SANATLAR VE EDEBÝYAT - II ..............................................................................................17
B. EDEBÝYATIN BÝLÝMLERLE ÝLÝÞKÝSÝ ..............................................................................................17
C. DÝLÝN, ÝNSAN VE TOPLUM HAYATINDAKÝ YERÝ VE ÖNEMÝ ......................................................17
GÜZEL SANATLAR VE EDEBÝYAT - III ............................................................................................23
D. METÝN ..........................................................................................................................................23
E. EDEBÎ METÝN ..............................................................................................................................24
Ünite Deðerlendirme Testi ................................................................................................................28
ÜNÝTE - 2
COÞKU VE HEYECANI DÝLE GETÝREN METÝNLER (ÞÝÝR)
Þiir Ýnceleme Yöntemi
BÖLÜM 4:
ÞÝÝR ÝNCELEME YÖNTEMÝ - I (Þiir ve Zihniyet) ..............................................................................35
A. ÞÝÝR VE ZÝHNÝYET ........................................................................................................................35
BÖLÜM 5: ÞÝÝR ÝNCELEME YÖNTEMÝ - II (Þiirde Ahenk (Ses ve Ritim))..........................................................41
B. ÞÝÝRDE AHENK (SES VE RÝTÝM) ..................................................................................................41
BÖLÜM 6: ÞÝÝR ÝNCELEME YÖNTEMÝ - III (Þiir Dili) ........................................................................................47
C. ÞÝÝR DÝLÝ ......................................................................................................................................47
SÖZ SANATLARI ..............................................................................................................................47
BÖLÜM 7: ÞÝÝR ÝNCELEME YÖNTEMÝ - IV (Þiirde Yapý) ....................................................................................53
D. ÞÝÝRDE YAPI..................................................................................................................................53
BÖLÜM 8: ÞÝÝR ÝNCELEME YÖNTEMÝ - V (Þiirde Tema-TEM) ..........................................................................59
E. ÞÝÝRDE TEMA-TEM ......................................................................................................................59
BÖLÜM 9: ÞÝÝR ÝNCELEME YÖNTEMÝ - VI (Þiirde Gerçeklik ve Anlam) ..........................................................65
F. ÞÝÝRDE GERÇEKLÝK VE ANLAM ..................................................................................................65
BÖLÜM 10: ÞÝÝR ÝNCELEME YÖNTEMÝ - VII (Þiir ve Gelenek)............................................................................71
G. ÞÝÝR VE GELENEK ......................................................................................................................71
ÝSLAMÝYET’TEN ÖNCEKÝ TÜRK ÞÝÝRÝ ..............................................................................................71
ÝSLAMÝ DEVÝR TÜRK EDEBÝYATI......................................................................................................71
BATI ETKÝSÝNDEKÝ TÜRK EDEBÝYATI ..............................................................................................72
BÖLÜM 11: ÞÝÝR ÝNCELEME YÖNTEMÝ - VIII (Þiir ve Yorum)..............................................................................77
H. ÞÝÝR VE YORUM ..........................................................................................................................77
5
Ýçindekiler
BÖLÜM 12: ÞÝÝR ÝNCELEME YÖNTEMÝ - IX (Metin ve Þair) ................................................................................83
Ý. METÝN VE ÞAÝR ............................................................................................................................83
BÖLÜM 13: ÞÝÝR OKUMA
MANZUME VE ÞÝÝR - I ......................................................................................................................89
ÞÝÝR OKUMA......................................................................................................................................89
MANZUME VE ÞÝÝR ..........................................................................................................................89
MANZUME ........................................................................................................................................89
ÞÝÝR....................................................................................................................................................90
BÖLÜM 14: MANZUME VE ÞÝÝR - II......................................................................................................................95
ÞÝÝR ÖRNEKLERÝNÝ OKUMA ............................................................................................................95
ÞÝÝR TÜRLERÝ....................................................................................................................................96
ÜNÝTE - 3
OLAY ÇEVRESÝNDE OLUÞAN EDEBÎ METÝNLER
Olay Çevresinde Oluþan Edebî Metinleri Tanýma ve Gruplandýrma
BÖLÜM 15: ANLATMAYA BAÐLI EDEBÎ METÝNLERÝ ÝNCELEME YÖNTEMÝ - I (Metin ve Zihniyet) ................105
OLAY ÇEVRESÝNDE OLUÞAN METÝNLER ....................................................................................105
A. METÝN VE ZÝHNÝYET ..................................................................................................................106
Ölçme ve Deðerlendirme ..............................................................................................................107
Kazaným Deðerlendirme Testi ........................................................................................................108
BÖLÜM 16: ANLATMAYA BAÐLI EDEBÎ METÝNLERÝ ÝNCELEME YÖNTEMÝ - II (Metinde Yapý ve Tema)........111
B. METÝN VE YAPI ..........................................................................................................................111
C. METÝN VE TEMA ........................................................................................................................111
BÖLÜM 17: ANLATMAYA BAÐLI EDEBÎ METÝNLERÝ ÝNCELEME YÖNTEMÝ - III
(Dil ve Anlatým, Metin ve Gelenek) ................................................................................................117
D. DÝL VE ANLATIM ........................................................................................................................117
E. METÝN VE GELENEK ................................................................................................................118
BÖLÜM 18: ANLATMAYA BAÐLI EDEBÎ METÝNLERÝ ÝNCELEME YÖNTEMÝ - IV
(Anlama ve Yorumlama - Metin ve Yazar) ......................................................................................123
F. ANLAMA VE YORUMLAMA ........................................................................................................123
G. METÝN VE YAZAR ......................................................................................................................124
BÖLÜM 19: ANLATMA ESASINA BAÐLI METÝNLERÝ OKUMA - I (Masal, Destan) ..........................................129
ANLATMA ESASINA BAÐLI METÝNLERÝ OKUMA ..........................................................................129
MASAL ............................................................................................................................................129
DESTAN ..........................................................................................................................................130
BÖLÜM 20: ANLATMA ESASINA BAÐLI METÝNLERÝ OKUMA - II (Halk Hikâyeleri) ........................................135
HALK HÝKÂYELERÝ..........................................................................................................................135
BÖLÜM 21: ANLATMA ESASINA BAÐLI METÝNLERÝ OKUMA - III (Mesnevi, Manzum Hikâye, Hikâye) ........141
MESNEVÝ ........................................................................................................................................141
MANZUM HÝKÂYE ..........................................................................................................................141
HÝKÂYE............................................................................................................................................142
BÖLÜM 22: ANLATMA ESASINA BAÐLI METÝNLERÝ OKUMA - IV (Roman)
GÖSTERMEYE BAÐLI EDEBÎ METÝNLERÝ TANIMA (Tiyatro)........................................................147
6
Ýçindekiler
ROMAN ..........................................................................................................................................147
TÝYATRO..........................................................................................................................................148
BÖLÜM 23: GÖSTERMEYE BAÐLI EDEBÎ METÝNLER (Geleneksel ve Modern Türk Tiyatrosu) ....................153
GELENEKSEL TÜRK TÝYATROSU..................................................................................................153
ÇAÐDAÞ TÜRK TÝYATROSU ..........................................................................................................154
ÜNÝTE - 4
ÖÐRETÝCÝ METÝNLER
BÖLÜM 24: ÖÐRETÝCÝ METÝNLERÝ ÝNCELEME YÖNTEMÝ - I (Zihniyet, Yapý, Ana Düþünce) ........................163
A. METÝN VE ZÝHNÝYET ..................................................................................................................163
B. YAPI (PLAN) ..............................................................................................................................163
C. ANA DÜÞÜNCE..........................................................................................................................164
BÖLÜM 25: ÖÐRETÝCÝ METÝNLERÝ ÝNCELEME YÖNTEMÝ - II (Dil ve Anlatým, Gelenek, Anlam, Yazar, Yorum) 169
D. DÝL VE ANLATIM ........................................................................................................................169
E. METÝN VE GELENEK ................................................................................................................170
F. ANLAM ........................................................................................................................................170
G. METÝN VE YAZAR ......................................................................................................................170
H. YORUM ......................................................................................................................................170
BÖLÜM 26: ÖÐRETÝCÝ METÝNLERÝ OKUMA - I (TARÝHÎ, FELSEFÝ VE BÝLÝMSEL METÝNLER) ........................175
ÖÐRETÝCÝ METÝNLERÝ OKUMA......................................................................................................175
I. TARÝHÎ METÝNLER ......................................................................................................................175
II. FELSEFÝ METÝNLER ..................................................................................................................176
III. BÝLÝMSEL METÝNLER ................................................................................................................176
BÖLÜM 27: ÖÐRETÝCÝ METÝNLERÝ OKUMA - II
GAZETE ÇEVRESÝNDE GELÝÞEN METÝNLER - I (Makale, Deneme, Fýkra)..................................181
IV. GAZETE ÇEVRESÝNDE GELÝÞEN METÝNLER ..........................................................................181
MAKALE, DENEME ........................................................................................................................181
FIKRA ..............................................................................................................................................182
BÖLÜM 28: ÖÐRETÝCÝ METÝNLERÝ OKUMA - III
GAZETE ÇEVRESÝNDE GELÝÞEN METÝNLER - II (Sohbet, Eleþtiri, Röportaj, Haber Yazýlarý) ....187
SOHBET, ELEÞTÝRÝ ........................................................................................................................187
RÖPORTAJ, HABER YAZILARI ......................................................................................................188
BÖLÜM 29: ÖÐRETÝCÝ METÝNLERÝ OKUMA - IV
KÝÞÝSEL HAYATI KONU ALAN METÝN TÜRLERÝ - I (Mektup, Hatýra, Gezi Yazýsý) ........................193
V. KÝÞÝSEL HAYATI KONU ALAN METÝN TÜRLERÝ ........................................................................193
MEKTUP, ANI (HATIRA) ..................................................................................................................193
GEZÝ YAZISI ....................................................................................................................................194
BÖLÜM 30: ÖÐRETÝCÝ METÝNLERÝ OKUMA - V
KÝÞÝSEL HAYATI KONU ALAN METÝN TÜRLERÝ - II (Biyografi, Günlük) ......................................199
BÝYOGRAFÝ (YAÞAM ÖYKÜSÜ)......................................................................................................199
OTOBÝYOGRAFÝ (ÖZ YAÞAM ÖYKÜSÜ), GÜNLÜK (GÜNCE) ......................................................200
Ünite Deðerlendirme Testi ..............................................................................................................204
CEVAP ANAHTARI ..............................................................................................................................................207
7
BÖLÜM
1
GÜZEL SANATLAR VE EDEBÝYAT - I
Kazaným
 Güzel sanatlarýn hangi ölçütlere göre sýnýflandýðýný,
Bu bölümü bitirdiðimde;
 Güzel sanatlarýn insan hayatýndaki yerini ve önemini,
 Doðal varlýklarla güzel sanat eserlerini birbirinden
ayýrmayý,
 Edebiyatýn güzel sanatlar içerisindeki yerini,
 Edebiyatýn dille gerçekleþtirilen güzel sanat etkinliði
olduðunu
öðreneceðim.
 Her düzeydeki öðretici ve fayda saðlayan eserlerle
sanat eserlerini birbirinden ayýrmayý,
 Güzel sanatlarýn doðuþ nedenini,
A. GÜZEL SANATLAR ÝÇÝNDE
EDEBÝYATIN YERÝ
görünüþte sanatçýnýn bir müdahelesi söz konusu deðildir. O, var olan bir gerçekliðin yansýmasýdýr. Bir dað,
orman, aðaç, çiçek resmi ise var olan bu gerçekliðin
algýlanýþ biçiminin yansýmasýdýr. Sanatçý, o varlýklarý
görür, kendine göre algýlar, kendi duygularýna, düþüncelerine, hayallerine göre yeniden bir gerçeklik kazandýrarak yansýtýr. Böylece varlýk, sanatçýnýn zihninde yeni bir gerçeklik kazanýr. Ortaya çýkan bu ürün, “sanat
eseri” olarak deðerlendirilir.
Sanat, insanýn varlýk nedenidir. Bu nedenle, tarih boyunca “insan” olan her yerde “sanat” da var olmuþtur.
Öyleyse önce “sanat”, “güzel sanat”, “sanatçý”, “sanat
eseri” gibi kavramlarý açýklayalým.
Sanat: Yapýlan bir iþin veya hareketin güzel, geliþmiþ
ve etkileyici bir biçimde görünmesidir. Güzel, doðru,
iyi ve faydalý kavramlarýyla insan etkinliklerinin buluþtuðu noktadýr.
Picasso’nun “Balýk” adlý tablosunu gören bir kiþi “Tuhaf!” der, ''Bunun neresi balýk?” Picasso cevap verir:
“O, balýk deðil, resim, sadece bir resim!”
Güzel Sanatlar: Ýnsanlarýn duygu ve düþüncelerini
Sanat eseri: Ýnsanda güzel duygular uyandýran, duygu düþünce ve onun hayal dünyasýný zenginleþtiren
eserlerdir.
Ýnsan, tarih boyunca sürekli deðiþik etkinlikler içinde
olmuþtur. Etkinlik alanlarýnýn çeþitlenmesi insanýn bilgisini de zenginleþtirmiþtir. Sonuçta sanat da bundan
nasibini almýþ ve pek çok sanat dalý ortaya çýkmýþtýr.
Resim, müzik, mimari, heykel, þiir, edebiyat bunlar
arasýnda sayýlabilir. Sanatçýlar, geçmiþteki birikimler
üzerine yenilerini ekleyerek bu sanatlarýn varlýðýný sürdürmektedir.
Sanat eserleri insanlarýn duygu ve düþüncelerini anlatýr. Bilimsel eserler gibi, bilgilendirici ve nesnel deðildir.
Sanat eserinin amacý; öncelikle doðruluk ve fayda deðil, güzelliktir. Yani sanatýn ortaya çýkýþýnda “estetik”,
önemli bir rol oynamýþtýr. Ýnsanlarýn çevrelerini, eþyalarýný ve kendilerini güzelleþtirmeye çalýþmalarý “güzel”e
duyulan ilgi ve ihtiyacýn sonucudur. Çünkü insanýn yapýsýnda “beðenme” ve “beðenilme” isteði vardýr. Sanat
eseri bu isteðin somutlaþmýþ yansýmasýdýr.
Bir daðýn, ormanýn, aðacýn, çiçeðin doðal görünüþü ile
bir sanatçý tarafýndan yapýlan resmi arasýndaki temel
farklýlýk, “görünüþ” ile “görünüþün algýlanýþý”dýr. Doðal
© Coþku Yayýnlarý
çizgi, renk, biçim, ses, söz ve ritim gibi unsurlarla güzel ve etkili bir biçimde ve kiþisel bir üslupla ifade etmesidir. Bunu gerçekleþtiren kiþiye de sanatçý denir.
Bu diyalog, bir varlýðýn doðal görünüþü ile o varlýðýn bir
sanatçý tarafýndan yapýlan resmi arasýndaki farký çarpýcý þekilde anlatmaktadýr. Sanatçý, var olan gerçeðe
kendi yorumlarýndan hareketle yeni bir gerçeklik kazandýrýr. Bu yeni gerçeklik, sanatçýnýn kiþisel yaklaþýmlarýnýn ürünüdür. Kiþinin algýlarýna göre þekillenir. Ortaya çýkan bu ürün biriciktir. Bu baðlamda, bir varlýðýn
sanatçý tarafýndan yapýlan resmi “sanat eseri” olur.
Doðadaki sesler ile bir müzik eseri, örneðin türküler ve
þarkýlar arasýndaki farklýlýk da buradan kaynaklanýr.
Tüm çýplaklýðý ve gerçekliðiyle var olan doðadaki sesler, sanatçý tarafýndan duygularýn, hayallerin, düþüncelerin etkisiyle “güzel” olarak yeniden düzenlenir. Böylece yeni bir gerçeklik kazanýr. Bu bakýmdan doðadaki kuþ yuvasý, arý peteði gibi varlýklara sanat eseri denemez. Çünkü bunlarda estetik bir amaçla bir malzemenin insan eliyle yeniden biçimlenmesi söz konusu
deðildir.
Ünite 1 : Güzel Sanatlar ve Edebiyat
11
Sanatçýlarýn deðiþik malzemeleri kullanmasý sanat dallarýný ortaya çýkarmýþtýr. Bir ressam renk ve çizgileri, bir
edebiyatçý ses ve dili, bir heykeltýraþ mermeri, aðacý
kullanarak eserini ortaya koyar. Öyleyse sanat eserinde malzeme de çok önemlidir. Bu durumda, sanat
eserleri kullanýlan malzemeye göre sýnýflandýrýlabilir.
Sanat, insaný merkeze alýr ve onu anlatýr. Müzik, þiir, resim, edebiyat gibi sanatlarýn olmamasý hâlinde insanýn
yaþamýnda boþluk doðar. Bu boþluk, insanýn ruhsal
açýdan doyurulmamasýna yol açar. Bu da ruhsal dengenin ve dinginliðin saðlanamamasýna neden olur.
Sanat bir anlamda insanýn kendisini anlatma biçimidir.
Sanat dallarý da insana deðiþik açýlardan baktýðýndan
yapýtlarda farklýlýk görülebilir. Ýnsan kendisini bazen
müzikle, bazen resimle, bazen de bir edebî eserle ifade eder. Ortaya çýkan eser, dinlendiðinde, okunduðunda ya da görüldüðünde insanýn duygularýný, düþüncelerini ve hayallerini tamamlayan bir unsur olur.
Bu bakýmdan her sanat eseri, karþýsýndaki insan için
farklý çaðrýþýmlar yapar. Bu çaðrýþýmýn niteliðini, insanýn duygularý, düþünceleri ve birikimleri belirler. Sonuçta, sanatýn olmamasý insanýn eksikliði anlamýna
gelir.
Anahtar Bilgi
Sanat eserleri görsel (plastik) sanat eseri, iþitsel
(fonetik) sanat eseri ve dramatik (ritmik) sanat eseri olmak üzere üçe ayrýlýr.
ÝÞÝTSEL
GÖRSEL
DRAMATÝK
(FONETÝK)
(PLASTÝK)
(RÝTMÝK)
SANATLAR
SANATLAR
SANATLAR
(Sese, söze
biçim verir)
(Maddeye biçim verir)
(Harekete biçim verir)
Müzik
Mimari
Tiyatro
Edebiyat
Heykel
Dans
Resim
Sinema
Hat
Bale
Opera
Sanat eserinde kullanýlan malzeme tek baþýna bir anlam ifade etmez. Bu malzemelerin verilmek istenen
“duygu” ve “düþünce” etrafýnda “estetik” olarak iþlenmesi gerekir. Mermerden mutfak tezgâhý yapan bir usta ile mermeri heykele dönüþtüren heykeltýraþ arasýnda “sanatçý-zanaatçý” farklýlýðý vardýr. Mutfak tezgâhý
yapan ustanýn iþi, bir ihtiyacý gidermeye yöneliktir. Yararlýlýk amacý taþýr. Ortaya çýkan ürün tekrarlanabilir,
ayný biçimle çoðaltýlabilir, satýlabilir, zaten bu amaçla
üretilir. Oysa mermeri heykele dönüþtüren heykeltýraþýn yaptýðý iþ, estetik amaçlýdýr; tekrarlanmaz, çoðaltýlmaz. Para kazanmaya yönelik deðildir. Heykeltýraþ,
mermeri yontarken ona kendi duygularýný, düþüncelerini, hayallerini estetik bir þekilde yansýtýr. Ancak zanaatýn doðuþunda plastik sanatlar etkilidir. Zanaat, sanata fayda boyutunu kazandýran bir etmendir.
12
GÜZEL SANATLAR
Ýnsan, hayalleri olan bir varlýktýr. Bu hayaller onu hayata baðlar. Güzel sanatlar bu hayalleri anlatmanýn bir
aracýdýr. Ýnsanoðlu zamanla bu hayallerinden bazýlarýný gerçekleþtirme imkâný bulur. Oysa bilimsel eserlerde hayallere yer verilmez. Çünkü bilimsel eser var olan
bir unsurun, neden-sonuç ilkesi içinde açýklanmasýdýr.
Bu nedenle bilimsel eserlerde hayal deðil, her yönüyle gerçek anlatýlýr. Kiþisel görüþ, duyuþ, seziþ, yorum
söz konusu deðildir. Öznel deðil, nesnel veriler kullanýlýr. Sanat eserinde estetik bir güzellik oluþturma söz
konusu iken bilimsel eserlerde bilgi verme esastýr, öðreticilik söz konusudur. Sanat eserinde güzellik, bilimsel eserde yararlýlýk öne çýkar.
Her sanat eseri biricik bir yapýdýr. Hiçbir sanat eseri bütün özellikleriyle bir diðerine benzemez. Bu nedenle
her sanat eseri, o eseri ortaya koyan sanatçýyý yansýtýr,
ondan baðýmsýz olamaz.
Sanat eseri evrensel bir dile sahiptir. Sanat eserinin
özellikle evrensel konularý anlatmasý, onu tüm insanlýðýn duygularýna hitap eden bir unsur hâline getirir. Bir
sanat eserinden, herkes kendine göre bir þeyler anlar.
Bu nedenle milletlerin tanýnmasýnda sanat eserlerinin
ve sanatçýlarýn önemli bir payý vardýr. Dolayýsýyla yüksek bir uygarlýk düzeyine ulaþmak için sanatýn da yükselmesi gerekir. Çünkü sanatýn ilerlemesi ve yükselmesi beraberinde kültürün de yükselmesini saðlayacaðýndan sanat, yüksek uygarlýðýn merdiveni olarak
görülmüþtür. Sanatýn topluma yön vermesi, ona rehberlik etmesi kültürün, sanatçý eliyle þekillenmesi anlamýna geldiðinden sanat, bir milletin kültür ve uygarlýktaki lokomotifi durumundadýr.
Edebiyat: Duygu, düþünce ve hayalleri dil aracýlýðýyla
güzel, etkili ve belli bir biçim çerçevesinde anlatan sanat dalýdýr.
Edebiyat da güzel sanat dallarýndan biridir. Onun konusu insan, malzemesi ise dildir. Edebiyat dili kullanarak estetik bir ürün ortaya koyar. Kiþinin duygu, düþünce ve hayallerini anlatýr. Sanatçýdan izler taþýr. Toplumsal yaþamý yansýtýr. Kültürün parçasýdýr. Kurgusal bir
nitelik taþýr.
Kazaným Pekiþtirme - 1
Aþaðýdaki görsellerden hangisinin “dramatik sanatlar”dan birini karþýladýðýný belirleyiniz.
Verilen cümlelerin karþýsýna yargýlar doðru ise (D), yanlýþ ise (Y) yazýnýz.
Aþaðýda boþ býrakýlan yerlere “insanýn, dil” sözcüklerinden uygun olaný getiriniz.
13
Kazaným Deðerlendirme Testi
1.
5.
Aþaðýdakilerden hangisi edebî bir metin olabilir?
AAA
DDD
2.
Aþaðýdakilerden hangisi güzel sanatlarýn özelliklerinden biri deðildir?
A) Ýklimin özelliklerini anlatan metin
A) Yararlý olmayý amaçlamasý
B) Ýstanbul’un fethini anlatan metin
B) Sistemli bir yapý olmasý
C) Seçim sonuçlarýyla ilgili bir haber metni
C) Biricik olmasý
D) Çocukluða özlemi konu alan bir metin
D) Estetik deðer taþýmasý
E) Bitkilerin beslenmesini açýklayan metin
E) Çok anlamlý olmasý
Aþaðýdaki sanat dallarýndan hangisi edebiyatla daha yakýndan ilgilidir?
6.
A) Resim
B) Mimari
EEE
C) Sinema
D) Heykel
CCC
E) Bale
Aþaðýdakilerden hangisi güzel sanatlarýn bir
þubesi deðildir?
A) Edebiyat
B) Müzik
C) Hat
D) Karikatür
E) Dokumacýlýk
3.
Güzel sanatlarý diðer eserlerden ayýran en
önemli özellik aþaðýdakilerden hangisidir?
7.
A) Ortaya konduðu dönemi yansýtmasý
DDD
EEE
B) Yapýtýn sahibinden izler taþýmasý
Sanat ile sanatçý iliþkisini açýklayan aþaðýdaki
yargýlardan hangisi doðru deðildir?
A) Sanatçý olmasaydý sanat doðmazdý.
C) Sosyal gerçekliðinin olmasý
B) Sanat, sanatçýnýn yaptýðý iþtir.
D) Toplumsal bir ihtiyacý karþýlamasý
C) Sanat eseri, sanatçýsýndan izler taþýr.
E) Estetik kaygýlarla üretilmesi
D) Sanatçý, geçim kaygýsýyla sanat yapar.
E) Sanatçý, sanatýyla kendini anlatýr.
4.
Aþaðýdakilerden hangisi güzel sanatlarýn ortaya çýkýþ nedenleri arasýnda yer almaz?
BBB
A) Beðenilme isteði
B) Gelir saðlama amacý
C) Çevreyi güzelleþtirme çabasý
D) Ýhtiyaçlarý giderme arzusu
E) Kendini anlatma gayreti
14
8.
Aþaðýdakilerden hangisi plastik sanatlar içinde deðerlendirilemez?
CCC
A) Heykel
B) Mimari
C) Edebiyat
D) Resim
E) Minyatür
9.
13.
Aþaðýdaki “sanatçý-zanaatçý” karþýlaþtýrmalarýndan hangisi doðru deðildir?
BBB
BBB
A) Sanatçýnýn estetik bir güzellik oluþturmayý,
zanaatçýnýn yararlýlýðý amaçlamasý
A) Güzel sanatlar kullanýlan malzemeye göre sýnýflandýrýlabilir.
B) Sanatçýnýn eðitim düzeyinin yüksek, zanaatçýnýn düþük olmasý
B) Müzik; plastik ve ritmik sanatlarýn malzemesini kullanýr.
C) Sanatçýnýn farklý biçimleri, zanaatçýnýn alýþýlmýþ biçimleri kullanmasý
C) Edebiyatýn sanat olarak malzemesi dildir.
D) Ýnsanýn kendisini ifade etme isteði güzel sanatlarý doðurmuþtur.
D) Sanatçýnýn kendini ifade etmesi, zanaatçýnýn
iþin gereðini yapmasý
E) Sanat, insanýn “varlýk þartlarýndan” biridir ve insan olan her yerde güzel sanat etkinliði vardýr.
E) Sanatçýnýn özgün, zanaatçýnýn tekrarlanabilen ürünler ortaya koymasý
10.
14.
Bir ürünün sanat eseri kabul edilebilmesi için
en çok aþaðýdakilerden hangisi gereklidir?
A) Dans - kumaþ boyama - bale - resim
A) Malzemenin sanat eserine uygun olmasý
B) Çinicilik - bale - tiyatro - karikatür
B) Yetenekli kiþilerce ortaya konmasý
D) Ortaya konduðu toplumu yansýtmasý
E) Bir güzellik ortaya koymayý amaçlamasý
Güzel sanatlarýn sýnýflandýrýlmasýnda aþaðýdakilerden hangisi daha etkindir?
AAA
C) Edebiyat - hat - mimari - halýcýlýk
D) Müzik - resim - heykel - sinema
C) Günlük hayatta rastlanabilir olmasý
E) Edebiyat - mimari - grafik tasarým - hat
15.
Aþaðýdakilerden hangisi güzel sanatlarýn özelliklerinden biri deðildir?
EEE
A) Soyut duygu ve hayalleri iþlemesi
A) Kullanýlan malzeme
B) Akýldan çok, sezgiye dayanmasý
B) Bir ihtiyacý karþýlama
C) Estetik zevk vermeyi amaçlamasý
C) Ekonomik deðer taþýma
D) Kurgusal bir nitelik taþýmasý
D) Estetik bir güzellik yansýtma
E) Nesnel bir etkinlik olmasý
E) Duygularý ifade etme
12.
Aþaðýdaki gruplardan hangisi sadece güzel
sanatlarýn çeþitlerini kapsamaktadýr?
DDD
EEE
11.
Güzel sanatlarla ilgili aþaðýdaki yargýlardan hangisi doðru deðildir?
Bir edebî eserin temel malzemesi aþaðýdakilerden hangisidir?
CCC
A) Hareket
B) Biçim
C) Dil
D) Renk
E) Çizgi
16.
Aþaðýdakilerden hangisi fonetik sanatlardan
biridir?
AAA
A) Müzik
B) Heykel
C) Resim
D) Mimari
E) Dans
15
17.
Güzel sanatlar kullanýlan malzemeye göre sýnýflandýrýlabilir.
20.
Bir gün parmaklýða elin varmadan
EEE
A) Sanat eseri, insanla var olmuþtur.
Bir titreyiþ gibi çalar çýngýrak
B) Sanat eseri, insanýn ihtiyaçlarýndan doðmuþtur.
Mevsimler geçtikten sonra aradan
Bu ses beni bir gün çaðýrsýn, býrak
C) Sanat eseri, insanýn kendini anlatma araçlarýndan biridir.
Örneðin, bu metin kullanýlan malzeme bakýmýndan güzel sanatlarýn ---- sanatlar bölümüne girer.
D) Sanat, sürekli deðiþen ve geliþen bir insan etkinliðidir.
Bu parçada boþ býrakýlan yere aþaðýdakilerden hangisi getirilmelidir?
E) Sanat eseri, herkesin kabul ettiði gerçekleri
açýklar.
DDD
A) dramatik
B) plastik
C) ritmik
D) fonetik
Sanat ile ilgili olarak aþaðýdakilerden hangisi
söylenemez?
E) görsel
21.
Aþaðýdaki dizilerin hangisinde plastik, fonetik
ve ritmik sanatlarýn üçünün de örneði vardýr?
BBB
A) Edebiyat - müzik - tiyatro
B) Edebiyat - heykel - bale
C) Müzik - tiyatro - sinema
D) Tiyatro - bale - sinema
E) Resim - hat - mimari
19.
3. Sanat eseri, sanatçýnýn yorumunu yansýtýr.
4. Sanatçý, eserinde doðayý olduðu gibi yansýtýr.
5. Sanat eseri, kendine özgü bir iletiþim aracýdýr.
Yukarýdaki numaralanmýþ cümlelerin hangisinde güzel sanatlarla ilgili olarak bir bilgi yanlýþý
söz konusudur?
DDD
A) 1
22.
Aþaðýdakilerden hangisi bilim ile güzel sanatlar arasýndaki farklardan biri deðildir?
B) 2
C) 3
D) 4
E) 5
Aþaðýdakilerin hangisinde bir bilgi yanlýþý vardýr?
CCC
A) Sanat, canlandýrmaya; bilim, açýklamaya yöneliktir.
A) Sanat eserinin kendi anlamýndan öte, okunduðu, seyredildiði ve duyulduðu yerde kazandýðý anlamlarý vardýr.
B) Sanat, soyut duygularý; bilim, somut gerçekleri ele alýr.
B) Sanat, gerek üretim gerekse anlamlandýrma
bakýmýndan bireyseldir.
C) Sanat, estetik algýsý geliþmiþ; bilim, eðitim seviyesi yüksek kiþilere hitap eder.
C) Sanat eseri tarihe kaynaklýk eden bilimsel bir
belge niteliðindedir.
D) Sanat, güzele; bilim, doðruya ulaþmayý
amaçlar.
D) Sanat eseri, dýþ dünyanýn yorumlanarak deðiþtirilmesi sonucu ortaya çýkar.
E) Sanat, kurgusal gerçeði; bilim, var olan gerçeði anlatýr.
E) Sanat eseri öðretmez, açýklamaz; sezdirir, çaðrýþtýrýr, hissettirir.
CCC
16
2. Sanatçý, malzemeyi kendi bakýþ açýsýna göre
seçer, ayýklar, deðiþtirir, yorumlar, yeniden ortaya koyar.
18.
1. Sanat etkinliði, yeni bir yapý kurma, þekil verme etkinliðidir.
BÖLÜM
2
GÜZEL SANATLAR VE EDEBÝYAT - II
Kazaným
 Dilin kültür alanýnýn (tinsel tabaka) oluþumundaki
rolü ve deðerini,
Bu bölümü bitirdiðimde;
 Edebiyatýn insaný konu alan diðer bilim dallarýyla
iliþkisini, onlardan nasýl yararlandýðýný,
 Dilin tarihî ve sosyal yönünü,
 Dilin bireysel kullanýmýnda kazandýðý özellikleri,
 Ýnsanýn her türlü birikimini dil aracýlýðýyla sonraki kuþaklara aktardýðýný,
 Dilin günlük kullanýmýyla bilim, felsefe ve edebiyat
eserlerinde kullanýmý arasýndaki farklýlýklarý, bunlarýn
sebeplerini,
 Ayný dili konuþan insan topluluklarýnýn ortak kültür
deðerlerini paylaþtýklarýný,
 Dilin farklý kullanýldýðý metinleri karþýlaþtýrmayý
 Dilin kültür taþýyýcýsý rolünü,
öðreneceðim.
B. EDEBÝYATIN BÝLÝMLERLE ÝLÝÞKÝSÝ
nunun tam anlamýyla ve eksiksiz bir biçimde iþlenmesi için gereklidir. Bilim dallarýyla edebî eser arasýndaki
farklýlýk, güzel sanatlara özgü bakýþ tarzýnda ve deðerlendirme biçimindedir. Bu durum, edebiyatýn diðer bilimlerden faydalanmasýný, onlarýn cephesinden konuþmasýný saðlar.
Edebiyat, güzel sanat dallarýndan biridir. Edebî eserlerle bilimsel eserlerin yazýlýþ amaçlarý farklýdýr. Ancak bir
sanatçýnýn ortaya koyduðu eser psikoloji, sosyoloji, felsefe ve tarih gibi bilimlerle ilgili olabilir. Þimdi bu bilim
dallarýndan baþlýcalarý hakkýnda kýsa bilgi verelim.
Edebî eserlerin iþledikleri konu bakýmýndan hayal ürünü olmasý, edebî eserde iþlenen konunun daha sonra
gerçeðe dönüþmeyeceði anlamýna gelmez. Özellikle
bilim-kurgu tarzýndaki pek çok edebî eserde anlatýlan
olaylar, buluþlar daha sonraki dönemlerde yaþanmýþ;
hayaller gerçek olmuþtur. Öyleyse kimi edebî eserlerin
bilimsel geliþmelere ilham verdiðini söylemek yanlýþ
olmaz.
Tarih: Geçmiþteki olaylarý neden-sonuç iliþkisi içinde
inceleyen bilim dalýdýr.
Sosyoloji: Toplumlarý inceleyen bilim dalýdýr.
Matematik: Sayý ve ölçü temeline dayalý niceliklerin
özelliklerini inceleyen bilim dalýdýr.
Kimya: Madde ve yapýsýný inceleyen bilim dalýdýr.
Biyoloji: Canlýlarý inceleyen bilim dalýdýr.
Týp: Hastalýklarý ve tedavi yöntemlerini araþtýran ve inceleyen bilim dalýdýr.
Psikoloji: Ruhu inceleyen bilim dalýdýr.
Sanatçý sosyal bir çevre içerisinde yaþar; eserini ortaya koyarken de bu çevreden etkilenir. Ele aldýðý eserde kiþisel duygu, düþünce ve izlenimlerini anlattýðý gibi toplumun gelenek, görenek, inanç gibi deðerlerini
de ele alabilir. Edebî bir eser incelenirken veya yazarýn
içinde bulunduðu ruhsal durum belirlenirken psikolojiden, sanatçýnýn yetiþtiði sosyal çevre incelenirken sosyolojiden; yazarýn etkilendiði akýmlar ve sanatçýnýn
dünya görüþü belirlenirken felsefeden, eserin yazýldýðý
dönem incelenirken de tarih biliminden yararlanýlýr.
Edebî eserin deðiþik bilim dallarýndan yararlanmasý o
esere bilimsel bir nitelik kazandýrmaz. Çünkü edebî
eser, her türlü insan etkinliðinden faydalanýr. Ayrýca,
edebiyatýn diðer bilimlerden yararlanmasý, iþlenen ko-
Fizik: Madde ve enerji olgularýný inceleyen bilim dalýdýr.
Edebî eserler kurmacadýr. Tamamen gerçek bir olay
bile sanatçýnýn elinde yeniden yorumlanarak kurgulanabilir. Bu bakýmdan, sanatçýnýn edebî eserde tarafsýz
olmasý gerekmez. O, toplumsal olaylarý kendi bakýþ
açýsýndan yansýtýr. Olaylarý eleþtirebileceði gibi övebilir
de. Bu baðlamda, yazarýn yapýtýný ortaya koyarken öznel bir tavýr takýnmasý edebiyatýn gereðidir. Edebî eserler bilimsel eserlerden bu bakýmdan ayrýlýr. Bilimsel
eserlerde yazar, tarafsýz olur, nesnel verileri aktarýr; yazar, anlatýma kendi duygu ve hayallerini katmaz.
C. DÝLÝN, ÝNSAN VE TOPLUM HAYATINDAKÝ YERÝ VE ÖNEMÝ
Ýnsanoðlunun her çaðda kendini geliþtirebilmesi dil
aracýlýðýyla olmuþtur. Çünkü dil, bütün birikimleri bünyesinde toplayarak sonraki kuþaklara ulaþtýrýr. Toplumlarýn, gelenek, görenek, edebiyat, folklor, bilim, kültür
gibi alanlardaki bütün birikimleri gelecek kuþaklara dil
ile yansýtýlýr. Bu döngü, sonraki kuþaklarýn kendilerine
ulaþan birikime yeni þeyler eklemesiyle daha da zenginleþerek bir sonraki kuþaða aktarýlýr.
17
Asýrlar önce yazýlmýþ bir eseri okuyarak o dönem insanlarýnýn hayatý ve düþünceleriyle ilgili bilgileri öðrenmemiz, dilin aktarýcýlýk göreviyle ilgilidir. Kültürün nesilden nesile geçmesi, böylece yaþamasý kültürün taþýyýcýsý olan eserlerle ve eðitim yoluyla olur.
taya konur, sanat kaygýsý taþýnmaz. Dilin kullanýmýndaki bu farklýlýklar, her bilim ya da sanat dalýnýn kendine
özgü anlamlarý içeren kelimeleri kullanmasýndan kaynaklanýr.
“Dönülmez akþamýn ufkundayýz vakit çok geç;
Yazýlý kültür eserleri, yazýldýðý dönem itibarýyla kendisine kadar ulaþanlarla birlikte döneminin maddi ve manevi kültür deðerlerini barýndýrýr. Bu durum, þöyle þekillendirilebilir:
GEÇMÝÞ
KÜLTÜR ESERLERÝ
Bu son fasýldýr ey ömrüm nasýl geçersen geç”
dizelerinde “dönülmez akþamýn ufku” ve “son fasýl” gibi imgeler kullanýlmýþtýr. Bu kullanýmlar, þiir diline özgüdür. Þiirde dil, etkileyici bir nitelik taþýr ve sanatsal iþleviyle kullanýlýr.
GELECEK
“Kalbimiz, yaþadýðýmýz sürece sürekli kasýlýp gevþeyerek çalýþýr. Kulakçýk ve karýncýklarýn kasýlýp gevþemesi
kanýn hareketi için itici bir güç oluþturur.”
DÝL
Her milletin dili, o milletin çaðlar boyunca yaþadýðý tarihin özeti gibidir. Dil, millî hafýzanýn, millî hatýralarýn,
duygularýn ve düþüncelerin, bütün maddi ve manevi
deðerlerin, bütün buluþ ve yaradýþlarýn ortak hazinesidir. Millet denen insan topluluðunun en önemli sosyal
varlýðýdýr. Kültürün ilk ve temel unsurudur. Kültür ne
ise, dil de odur. Kültürün ilgi alanlarý ne yönde ise, dil
de o yönde zenginleþir. Dil, kültürü oluþturur.
Çaðlar boyunca dilimize baþka dillerden kelimeler girmesi, medeniyetimizin, yayýldýðý topraklarda farklý kültür ve medeniyetlerle karþýlaþmasýndan ve onlarla kelime alýþveriþinde bulunmasýndan kaynaklanýr.
Farklý dilleri konuþan insanlar farklý kültürel deðerlere
ve düþünce tarzlarýna sahip olabilir. Bu, o dili konuþan
milletin kültür ve medeniyetinin dile yansýmasýndan
kaynaklanýr.
Dil ile tarih arasýnda da bir etkileþim vardýr. Bu etkileþim sonucunda diller þekillenerek deðiþime uðrar.
Türklerin Ýslam dinine girdikten sonra Ýslam kültür ve
medeniyetine ait kelimeleri kullanmasý, “dil” ile “kültür
ve medeniyet dairesi” iliþkisini gösterir.
Yaþanan coðrafyanýn da dil üzerinde etkisi vardýr. Göçebe bir kültüre sahip olan eski Türklerin dilinde doðaya
ait çok sayýda kelime bulunmasý bundan kaynaklanýr.
Dil, bireyin kültürel kimliðinin de bir göstergesidir. Bireyin kullandýðý kelimeler; onun yetiþme tarzýný, kültürel birikimini, deðer yargýlarýný yansýtýr. Bu baðlamda
bireyin kiþisel þekillenmesi de dille gerçekleþir. Ayný dili konuþan kiþiler ayný kültürü paylaþýr, ortak deðerlere
sahip olur.
Metinlerde dil deðiþik iþlevlerde kullanýlýr. Dil, kullanýldýðý metne göre deðiþik özellikler gösteririr. Þiirlerde
imgeler, bilimsel metinlerde terimler, felsefi metinlerde
kavramlar aðýrlýktadýr. Bu durumda dil; þiirde, bilimsel
ve felsefi metinlerde, günlük hayattakinden farklý özellikler gösterir. Bilimsel metinlerin dili, açýklayýcý bir nitelik taþýr. Günlük konuþmada ise dil, ihtiyaçlarý gidermeye yöneliktir. Duygu ve düþünceler en yalýn þekliyle or-
18
“Dünyayý genel bir bakýþ açýsý çerçevesinde kavramaya,
düzenli ve anlamlý bir bütün olarak düþünülen evrenin
(kosmos) kurucu ilkelerini bulmaya yönelik olan kuramsal çabalar, ayný zamanda, bilge kiþinin kendisinin de
bütünlüklü bir yaþam sürdürmesinin temelini oluþturur.”
Toplumlarý millet hâline getiren en önemli öge, dildir.
Dil, millet denen sosyal varlýðý birleþtirir. Bireyler arasýnda duygu ve düþünce birliði oluþturur. Milletler duygu ve düþüncelerini yazýya geçirince daha saðlam bir
birlik meydana gelir. Çünkü yazý sayesinde duygu ve
düþünceler hem zaman hem de mekân içinde yayýlýr.
cümlelerinde “kulakçýk”, “karýncýk” gibi terimler bulunmaktadýr. Çünkü bu cümleler bilimsel bir metinden
alýnmýþtýr. Bilimsel metinlerde dil, açýklayýcý bir nitelik
taþýr ve göndergesel iþlevde kullanýlýr.
cümlesinde “kurucu ilke, kuramsal çaba, bilge kiþi,
bütünlüklü bir yaþam” gibi kavramlar kullanýlmýþtýr. Bu
kavramlarýn anlamý, metnin baðlamýnda ortaya çýkar.
Öyleyse bu cümle, felsefi bir metinden alýnmýþtýr. Felsefi metinlerde de dil, göndergesel iþleviyle kullanýlýr.
“Çok üþüyor musun? O zaman pencereyi kapat. Oh
be, dünya varmýþ!”
gibi cümleler þiir dilinden, bilimsel metinlerdeki dilden
ve felsefi metinlerdeki dilden çok farklýdýr. Bu cümlelerde gereksinimleri gidermeye yönelik bir dil kullanýlmýþtýr. Açýklayýcýlýk, bilgi verme veya etkileyicilik amaçlanmamýþtýr. Öyleyse bu cümleler konuþma dilinin niteliklerini taþýmaktadýr. Bu cümlelerin ilki, kanalý kontrol;
ikincisi, alýcýyý harekete geçirme; sonuncusu ise coþku
ve heyecaný dile getirme iþleviyle kullanýlmýþtýr.
Dilin bireysel kullanýmý da deðiþik olabilir. Vurgu ve
tonlamadan kaynaklanan söyleyiþ farklýlýðý kelimelere
deðiþik anlamlar yükler. Canlandýrma sonucu ifadelerdeki farklýlýk þekilde deðil, söyleyiþte ortaya çýkar. Bu;
dilin, bireyin istek ve amaçlarýna göre bireysel bir biçimde þekillendiðini gösterir. Bu bireysellik ise söyleyiþte kendisini gösterir.
Üzgünüm! (Özür dilemek anlamýnda)
Üzgünüm! (Reddetmek anlamýnda)
Üzgünüm! (Elinde olmamak anlamýnda)
Kýsacasý kültürün nesilden nesile aktarýlmasý, diðer
milletleri etkilemesi, yaþamasý ve geliþmesi dil sayesinde mümkün olur. Milleti meydana getiren unsurlarýn
baþýnda gelen dil, ayný zamanda kültürün oluþmasý ve
yaþamasýnda da en büyük görevi üstlenir. Bireyin kimliði de dil ile oluþur. Ayrýca, dil metinlerde, günlük hayatta ve bireysel kullanýmda farklýlýklar gösterir.
Verilen cümlelerin karþýsýna yargýlar doðru ise (D), yanlýþ ise (Y) yazýnýz.
Aþaðýdaki kavramlarla açýklamalarý bire bir eþleyiniz.
Aþaðýda boþ býrakýlan yerlere “tinsel tabaka, terimlerin, bireysel, kavramlarýn, imgelerin” sözcüklerinden uygun
olaný getiriniz.
19
1.
4.
1. Edebî eserlerin, ortaya çýktýðý toplumun yaþamýný yansýtmasý
2. Edebî eserlerin incelenmesinde sosyolojinin
yöntemlerinden yararlanýlmasý
BBB
A) Edebî eserlerde güzelliðe, bilimsel eserlerde
doðrulara ulaþma amaçlanýr.
3. Edebî eserlerde toplumu yönlendirmek amacýyla kimi görüþlerin savunulmasý
B) Edebî eserler herkesin ilgisini çeker, bilimsel
eserlerin okuyucusu azdýr.
4. Edebî eserlerin belli bir sosyal çevre içinde
ortaya çýkmasý
C) Edebî eserlerdeki düþünceler öznel, bilimsel
eserlerdeki veriler nesnel nitelik taþýr.
5. Sosyal çevredeki kimi insan iliþkilerinin edebî
eserlere konu edilmesi
D) Edebî eserlerde soyut duygu ve düþünceler,
bilimsel eserlerde herkesin kabul edeceði gerçekler anlatýlýr.
Yukarýdaki numaralanmýþ cümlelerden hangisi edebiyat ile sosyoloji arasýndaki iliþkiyle ilgili sonuçlardan biri deðildir?
E) Edebî eserlerin amacý dili güzel kullanmak, bilimsel eserlerin amacý topuma yararlý olmaktýr.
CCC
2.
B) 2
C) 3
D) 4
E) 5
Aþaðýdakilerden hangisi dilin insana ve topluma saðladýðý yararlar arasýnda yer almaz?
BBB
A) Ortak duygu ve düþünceleri beslemesi
B) Ýnsaný fiziksel olarak geliþtirmesi
A) 1
Edebî eser ile bilimsel eserler arasýnda yapýlan aþaðýdaki karþýlaþtýrmalardan hangisi yanlýþtýr?
5.
Dil ile ilgili olarak aþaðýdaki yargýlardan hangisi söylenemez?
DDD
A) Dil, bütün birikimleri bünyesinde toplayarak
sonraki kuþaklara aktarýr.
C) Baþkalarýyla iletiþim kurmayý saðlamasý
B) Toplumlarý millet hâline getiren en önemli ögelerdendir.
D) Toplumsal yaþamý kolaylaþtýrmasý
C) Dil ile tarih arasýnda da bir etkileþim vardýr.
E) Kültürel deðerleri korumasý
D) Deðiþik milletler sadece dil ile bir birlik oluþturabilir.
E) Dil, bireyin kültürel kimliðinin bir göstergesidir.
3.
Aþaðýdakilerden hangisi “edebiyat” ile “tarih”
arasýndaki iliþkiyle ilgili deðildir?
AAA
A) Edebî eserlerin nesnel bilgileri aktarmasý
B) Edebî eserlerin zaman içinde ortaya çýkmasý
C) Edebî eserlerde tarihî konularýn iþlenmesi
D) Edebî eserlerin tarihî konularla ilgili bilgiler
içermesi
E) Edebî eserlerde tarihe mal olmuþ kiþilerden
söz edilmesi
20
6.
Aþaðýdakilerden hangisi dilin özelliklerinden
biri deðildir?
AAA
A) Dýþ etkilere kapalý olmasý
B) Etkili bir iletiþim aracý olmasý
C) Seslerden örülü bir sistem olmasý
D) Zaman içinde geliþip zenginleþmesi
E) Kendini ifadeyi saðlamasý

ÜNİTE - 1 ÜNİTE

Transkript

Benzer belgeler

ÖZGEÇMİŞ (ÖRNEK FORM)

KKW212 - Türk-Alman Üniversitesi

Kusursuz güzellik bir kusur mudur? Diane Arbus`a göre evet.

İstek Özel Kaşgarlı Mahmut İlkokulu 2014

burada - Sabancı Üniversitesi

HÜSEYİN UYSAL 6 mayıs 2015 saat:13.00

2013-2014 eğitim-öğretim yılına özel yenilikler

Venedik Bienali Notları 2: Tüketim ve Katliam Kabusu

BASIN BÜLTENİ

İndir... - Altı Sigma Forum