BÜLTEN 78 tamamı

bülten’den
Bilim ve Sanat Vakfı’nın Ocak-Nisan 2011’de düzenlediği faaliyetleri kapsayan BSV Bülten’in 78.
sayısı ile karşınızdayız.
2012 Bahar Seminerleri’ni de geride bıraktığımız
bu dönemde öne çıkan başlıklar şunlardır: Küresel Araştırmalar Merkezi (KAM), Medeniyet Araştırmaları Merkezi (MAM) ve Sanat Araştırmaları
Merkezi (SAM) birer panel düzenledi: “İşgalin 9.
Yıldönümünde Irak”, “Medeniyetleri Karşılaştırmak: George Makdisi Örneği” ve “Korku ve Yakarışın Menzilleri: Zarifoğlu Sanatının İmkânları”.
MAM’ın bu dönemde başlattığı iki okuma grubu ve bir toplantı dizisi var: “Mukaddime Okuma Grubu”, “Nurettin Topçu Okuma Grubu” ve
“Felsefî Açıdan Tabakât Literatürü”. SAM’ın da
“Kötülük Felsefeleri: Romanlar ve Filmler Ekse-
BÜLTEN
Ocak-Nisan 2012
Y›l 24 Say› 78
Yay›n Kurulu Ali Pulcu, Faruk Deniz,
Mustafa Demiray, Salih Pulcu,
Betül Özel Çiçek, Z. Tuba Kor, Eyüp Süzgün,
F. Samime İnceoğlu, Semih Atiş
ninde Günah Kavramı” başlıklı yeni bir atölye
Baskı Denizatı Ofset
KAM, MAM ve SAM’ın düzenlediği panellere dair
başlattı. Türkiye Araştırmaları Merkezi (TAM) de
iki yeni atölye ile çalışmalarına devam ediyor:
“Şehir Çalışmaları Atölyesi” ve “Tarih Atölyesi”.
Bu programlar haricinde Yuvarlak Masa Toplantıları da devam etti. Yuvarlak Masa Toplantıları ile
Sertifika No: 15351
Tel: 0212 325 71 25
Nato Cad. Çınarlı Sok. No: 19
Seyrantepe İstanbul
Baskı Tarihi Haziran 2012
Vefa Cad. No. 41 34134 Vefa İstanbul
Tel: 0212. 528 22 22 pbx
Faks 0212. 513 32 20
e-posta [email protected]
www.bisav.org.tr
Ücretsizdir. Dört ayda bir yayınlanır.
Kaynak gösterilerek alıntı yapılabilir.
Yayınlanan yazıların sorumluluğu
yazarına aittir.
ayrıntıları ilgili merkezlere ayrılan sayfalarda bulabilirsiniz.
İÇİNDEKİLER
BSV HAVADİS 2
RÖPORTAJ “Aşağıdan ve Yukarıdan Ortadoğu”
Mecmua sayfalarında merhum Seyfettin Manisalıgil’in daha önce yayımlanmamış “2000’lere
Doğru Türkiye’nin Kültür Politikası Üzerine Bazı
Düşünceler” başlıklı yazısına yer verdik.
Zachary Lockman ile Hangi Ortadoğu? üzerine söyleşi / Selim
Karlıtekin 6
Mola sayfalarımızdaki şiirleri de SAM’ın düzenle-
KAM Küresel Araştırmalar Merkezi 18
seçki Dr. Turgay Şafak tarafından yapıldı.
MOLA Sultan / Cahit Zarifoğlu 46
25-30 Haziran tarihleri arasında “Muhafazakârlık”
MAM Medeniyet Araştırmaları Merkezi 47
temasıyla gerçekleştirilecek 2012 Yaz Progra-
MOLA Sen Bir Kuş Olur Gidersin Bir Trenle / Cahit Zarifoğlu 75
mı’nın faydalı olması ve verimli geçmesi dileğiyle…
SAM Sanat Araştırmaları Merkezi 76
MOLA Anılar Defterinde Gül Yaprağı / Cahit Zarifoğlu 107
TAM Türkiye Araştırmaları Merkezi 108
MECMUA 2000’lere Doğru Türkiye’nin Kültür Politikası Üzerine
Bazı Düşünceler / Seyfettin Manisalıgil 130
diği panel vesilesiyle Cahit Zarifoğlu’na ayırdık;
Hayırda kalın!
BSV
havadis
KAM e-Bülten’in 3. ve
4. sayısı yayında
Hazırlayan: Remzi Demir
Irak, işgalinin 9. yıldönümünde KAM’ın
panelinde tartışıldı
Dokuz yıl evvel ABD öncülüğündeki koalisyon tarafından
işgale uğrayan Irak’ın durumu, 9 Mart’ta oturum
başkanlığını KAM Koordinatörü Talha Köse’nin yaptığı bir
panelde ele alındı. SETA Dış Politika Araştırma Asistanı
Furkan Torlak, Amerikan birliklerinin geri çekilmesinin
ardından Irak’ın hem bugününe hem de geleceğine
damgasını vuran temel meseleleri analiz ederken,
Dışişleri Bakanlığı Stratejik Araştırmalar Merkezi Başkan
Yardımcısı Mesut Özcan ise Irak’ın Türk dış politikasına
etkilerini değerlendirdi.
Küresel Araştırmalar
Merkezi’nin faaliyetlerini
çok daha geniş bir kesime
tanıtmak amacıyla 2011
yılı sonunda ilk defa hazırladığı KAM e-Bülten’in
üçüncü ve dördüncü sayıları yayınlandı. 2012’nin
Ocak-Nisan aylarında
tertip edilen tüm yuvarlak
masa toplantılarının uzun ve detaylı değerlendirmelerinin ve diğer faaliyet duyurularının yer aldığı iki aylık periyotla yayınlanan bu e-bültenlere http://bisav.
org.tr adresindeki KAM sayfasında yer alan “yayınlar”
basamağından ulaşabilirsiniz.
2012 Bahar Dönemi Seminerleri sona erdi
Vakfımızın 45. Dönem Bahar Seminerleri 9/10 Mart27/28 Nisan 2012 tarihleri arasında gerçekleştirildi.
Bu dönemki programda, edebiyat, sinema, tarih,
felsefe, iktisat, iletişim psikolojisi, sosyal teori,
sosyal bilim gibi farklı disiplinlerden seminerler yer
aldı. Vakfın Vefa’daki merkezinde gerçekleştirilen
seminerler her dönem olduğu gibi bu dönem de
yoğun ilgi gördü.
Dîvân’ın 1-29. sayıları internette
“Korku ve Yakarışın Menzilleri: Zarifoğlu
Sanatının İmkânları” paneli düzenlendi
Sanat Araştırmaları Merkezi, Türk edebiyatının önemli
isimlerinden Cahit Zarifoğlu’nun “sanatı” üzerine bir
panel gerçekleştirdi. İki oturumdan oluşan panelin
ilk oturumunda Zarifoğlu’nun düz yazıları, ikinci
oturumunda ise şiir ve poetikası tartışıldı. Sevengül
Sönmez, Bahar Gökpınar, Ümit Aksoy, Yalçın Armağan
ve Metin Kaygalak’ın tebliğ sunduğu panelin açış
konuşmasını ise Bilim ve Sanat Vakfı Yönetim Kurulu
Başkanı Mustafa Özel yaptı.
2
32. sayısını çıkarmaya hazırlanan Dîvân
Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi’nin ilk 29
sayısı tüm makaleleriyle internette erişime açıldı.
Makalelerin PDF dosyası olarak indirilebildiği dergiye
www.divandergisi.com adresinden ulaşılabilir.
“Medeniyetleri Karşılaştırmak: George
Makdisi Örneği” paneli gerçekleştirildi
Medeniyet Araştırmaları Merkezi tarafından
31 Mart 2012’de düzenlenen panelde İstanbul
Şehir Üniversitesi öğretim üyesi Eyyüp Said
Kaya’nın başkanlığındaki tek oturumda, medrese
çalışmalarının Batı’daki en önemli isimlerinden
George Makdisi’nin İslam ve Ortaçağ Batı
yükseköğretimleri hakkındaki yaklaşımı çerçevesinde
medeniyetleri mukayese etmenin imkânları ele alındı.
BSV
havadis
Hayal Perdesi Sinema Dergisi
iPad’te!
On üç sayı fanzin olarak çıktıktan
sonra, yayın hayatına e-dergi olarak
devam eden Hayal Perdesi Sinema
Dergisi, iPad’te de yayın yapmaya
başladı.
Hayal Perdesi’nin iPad uygulaması,
Türkiye’de hâlihazırda iPad
üzerinden yayınlanmaya başlayan
dergilerden farklı olarak sadece
içerikte değil, dinamik tasarımı ve
zengin işlevselliğiyle de ön plana
çıkıyor. iPad’in sunduğu farklı
deneyimi sinema duygusuyla
birleştirmeye çalışan Hayal Perdesi
videolara, interaktif görsellere
ve iPad’e has uygulamalara yer
verecek.
Hayal Perdesi Sinema Dergisi’nin 27. ve 28. sayısı çıktı
Hayal Perdesi, 27. sayısında Zeki
Demirkubuz’un merakla beklenen son
filmi Yeraltı’yı ve vizyona yeni giren
Sığınak, Kevin Hakkında Konuşmalıyız
ve Fetih 1453 filmlerini değerlendirdi.
Zeki Demirkubuz’la yapılmış uzun bir
söyleşiye de yer verilen dergide 11. !f
İstanbul Uluslararası Bağımsız Filmler
Festivali’yle ilgili bir değerlendirme
yazısı ve 31 Mart-15 Nisan tarihleri
arasında gerçekleştirilen 31. İstanbul
Uluslararası Film Festivali’nden film
önerileri ve tanıtımlar da öne çıkıyor.
Hayal Perdesi’nin 28. sayısında kentsel
dönüşümler ve ardı arkası kesilmeyen
projelerle kontrolsüz bir hızla büyüyen
İstanbul’u tüm yönleriyle mercek altına
alan belgesel film Ekümenopolis: Ucu
Olmayan Şehir’in yönetmeni İmre
Azem ile bir söyleşi gerçekleştirildi.
Dergide, Türkiye sinemasının üç farklı
kuşağından üç yönetmenle (Faruk
Kenç, Erdoğan Tokatlı ve Ömer Kavur)
ilgili sinema tarihçileri ve sinema
yazarlarıyla yapılan bir soruşturma
da yer alıyor. Aida Begiç’in son filmi
Çocuklar (Djeca) üzerine; hazırlık,
çekim, post-prodüksiyon aşamalarının
tamamında görev alan Mustafa Emin
Büyükcoşkun’un izlenimleri de bu
sayının dikkat çekenleri arasında yer
alıyor. Hayal Perdesi sayfalarında
Cihan Aktaş’ın Oscar ödüllü Bir Ayrılık
değerlendirmesini, geçirdiği trafik
kazasında hayatını kaybeden genç
yönetmen Seyfi Teoman’ın kendi
sinema serüvenine dair sözlerini,
şair Ömer Erdem’in “Neden Film
Seyrediyoruz?” sorusuna yanıtını da
okumak mümkün.
Osmanlıca Seminerlerinin
kapsamı genişletildi
Bilim ve Sanat Vakfı Türkiye Araştırmaları Merkezi bünyesinde beş
senedir devam eden Osmanlıca
Seminerlerinin kapsamı genişletilerek öğrenim, kullanım ve neşir
kademeleri şeklinde yeniden yapılandırılmıştır. Bu bağlamda, Osmanlı Türkçesine giriş ve paleografya birinci kademe; diplomatika,
epigrafi, hüsn-i hat, nümizmatik,
inşa, el yazmaları, metin tahlilleri,
transkripsiyon ve tahkik usulleri ve
neşir çalışmaları diğer kademeler
çerçevesinde önümüzdeki dönemlerde ayrı ayrı ilan edilecektir.
Osmanlı Türkçesine Giriş ve Paleografya olmak üzere iki ayrı seviyede yapılandırılan ilk kademe seminerleri, 5 Mart-15 Haziran 2012
tarihleri arasında düzenlenecek
17. dönem Osmanlıca seminerleri
çerçevesinde 25 Şubat 2012’de
yapılan seviye tespit sınavı neticesinde, 8 grup (yaklaşık 380 kişi) ile
5 Mart’ta başladı.
23 Haziran-28 Temmuz 2012 tarihleri arasında devam edecek 6
haftalık 18. dönem seminerleri için
başvurular 5-15 Haziran 2012 tarihleri arasında online olarak kabul
edilecektir.
3
BSV
havadis
Mukaddime Okuma Grubu
çalışmalarına başladı
Medeniyet Araştırmaları Merkezi
bünyesinde Mart ayında M. Akif
Kayapınar’ın danışmanlığında
çalışmalarına başlayan okuma
grubunda, Mukaddime adlı eseri
bağlamında İbn Haldun’un varlığa,
bilgiye, topluma, siyasete ve tarihe
bakışı incelenmektedir. Grubun asıl
okuma metni Mukaddime olmakla
birlikte, zaman zaman konu ile
ilgili ilave okumalar yapılmakta ve
katılımcıların yaptığı sunumların
ardından konu üzerinde çeşitli
tartışmalar yapılmaktadır.
Ayhan Aktar TAM’ın
misafiriydi
Türkiye Araştırmaları Merkezi
bünyesinde yeni bir özel toplantı
serisine başlandı. Bu çerçevede ilk
konuk olarak 14 Nisan’da Ayhan Aktar
ile Türk Milliyetçiliği, Gayrimüslimler
ve Ekonomik Dönüşüm adlı kitabı
çerçevesinde, kitapta yeralan
makaleler üzerinden Niyazi
Berkes’ten Şerif Mardin’e, Osmanlı
bürokrasisinden Ermeni meselesinin
nasıl çalışılabilirliğine, mübadeleden
iktisadî yapı ve tarihe kadar pek çok
konu tartışıldı.
4
Felsefî Açıdan Tabakât
Literatürü toplantı dizisi
başladı
Tabakât, İslâm geleneğinde sahâbe,
tâbiîn, fakihler, sûfîler, filozoflar,
tabipler, edip, şair ve sanatkârlar ile
ayırıcı niteliklere sahip kişilerden
söz eden bir telif türüdür. Bu
gelenek içinde özel olarak
filozofları/felsefî ilimlerle meşgul
olan isimleri ihtiva eden eserler
önemli yer tutmaktadır.
Medeniyet Araştırmaları Merkezi
tarafından düzenlenen Felsefî
Açıdan Tabakât Literatürü başlıklı
aylık toplantı serisinin amacı,
İslam felsefesi çalışmaları için
önemli bir başvuru kaynağı
olan tabakât metinlerinin daha
yakından tanınmasını sağlamaktır.
Her oturum için belirlenen
metin(ler); yazarın hayatı/arka
planı, kitabın genel yapısı, felsefe
tarihi/tasavvurlarına dair dikkate
değer değiniler çerçevesinde
incelenecektir.
Tarih Atölyesi başladı!
Bilim ve Sanat Vakfı’nın Bahar ve
Güz Dönemlerinde yakın dönem
siyasî tarih üzerine seminerler veren
Mustafa Armağan, seminer katılımcılarıyla Tarih Atölyesi başlıklı bir
çalışma başlattı. Nisan ayının başında başlayan atölye 15 günde bir
toplanmaktadır.
Romanlar ve Filmler Ekseninde
Günah Kavramı Atölyesi
başladı
Sanat Araştırmaları Merkezi
bünyesinde Dr. Yaylagül Ceran
yönetiminde sürdürülecek bu
atölyede, “insan felsefesi tanım,
soru ve sorunları hakkında giriş,
bilgilendirme”, “kötülük felsefesi
ve kötülük kavramları”, “kaygı,
günah ve kötülük”, “sosyal içerik ve
yapısal bir eylem olarak körlük ve
epistemoloji”, “modern kent-günahkötülük ve insan”, “ öfke, açgözlülük,
miskinlik, kibir, hırs, kıskançlık,
oburluk” gibi konu başlıkları
çerçevesinde felsefî metinler,
romanlar ve filmler aracılığıyla bu
sürecin kaotik yapısı açık ve bütünsel
bir çerçevede incelenecek.
Şehir Çalışmaları Atölyesi
başladı
Türkiye Araştırmaları Merkezi
bünyesinde Alim Arlı ve Yunus
Uğur nezaretinde yeni bir atölye
çalışmasına başlandı. İlk oturumu
Nisan ayında gerçekleşen, ayda
bir toplanacak Şehir Çalışmaları
Atölyesi, şehirlerin mahiyetini,
meselelerini, tarihî oluşum ve
dönüşüm süreçlerini Türkiye şehirleri
ve özellikle de İstanbul örneğini
dikkate alarak anlamayı ve tartışmayı
hedeflemektedir. Atölye süresince,
grup tartışmalarının yanı sıra, misafir
araştırmacılar çağrılacak, kolokyum,
ihtisas sempozyumu ve yayınlar
yapılacaktır.
Salonu / 16.00-20.0
ustafa Özel
Açılış Konuşması: M
rkezi panel
Vefa Salonu
9 Mart 2012 Cuma /
lha Köse
Oturum Başkanı Ta
Küresel Araştırmalar Me
21 Nisan 2012 / Vefa
I.OTURUM
Anlatının Zarif’çesi
Konuşmacılar
Furkan Torlak
n Arayışları
nrasında Irak’ta Düze
ABD’nin Çekilmesi So
nları
ve Gelecek Projeksiyo
Mesut Özcan
da Irak
Türk Dış Politikasın
ustafa Demiray
Oturum Başkanı M
Konuşmacılar
Sevengül Sönmez
a
Yaşamak’ın Kıyısınd
Bahar Gökpınar
nyası
r Kültür Adamının Dü
Zarifnâme’leriyle Bi
Ümit Aksoy
manlardan Çocuk
klere Romanlar: Ro
çü
Kü
r,
lla
sa
Ma
re
Büyükle
ir Bazı Notlar
n Ontolojik Diline Da
nu
lu’
oğ
rif
Za
ine
ler
Hikâye
II. OTURUM
Şiir ve Poetika
rat Açıl
Oturum Başkanı Be
Konuşmacılar
Yalçın Armağan
Poetikası
Cahit Zarifoğlu’nun
“İmge”den “Anlam”a
Metin Kaygalak
esi-1962 Üzerine
eredeki Yırtık Berdüc
m
sa
Mü
ik
et
Po
da
Rölans ya
i
Aşındırma Denemes
:
Karşılaştırmak
ri
e
tl
e
iy
n
e
d
e
M
i Örneği
George Makdis
u / 18.00-20.00
rı Merkezi panel
Medeniyet Araştırmala
Sanat Araştırmaları Me
rkezi panel
ın Menzilleri:
ş
rı
a
k
a
Y
e
v
u
Kork
tının İmkânları
Zarifoğlu Sana
0
nümünde Irak
ö
d
ıl
Y
.
9
n
li
a
g
İş
/ 18.45-20.30
si / Zeyrek Salon
31 Mart 2012 Cumarte
yüp Said Kaya
Oturum Başkanı Ey
Konuşmacılar
ğlu
Ali Hakan Çavuşo
in Evrimi
teye Skolastik Eğitim
rsi
ive
Ün
Medreseden
u
itimin Serüveni
H. Tuncay Başoğl
ler ve Entelektüel Eğ
lim
Bi
ri
şe
Be
a
tı’y
Doğu’dan Ba
Harun Yılmaz
Farklı Yaklaşımlar:
İslam Eğitim Tarihine
esesi”nin Tenkidi
“G. Makdisi’nin Medr
“Aşağıdan ve
Yukarıdan
Ortadoğu”
Zachary Lockman ile
Hangi Ortadoğu?
üzerine söyleşi
Söyleşi: S e l i m K a r l ı t e k i n
Ortadoğu’da işçilerin
tarihine dair kapsamlı
çalışmalar yapmış,
alanında toplumsal
tarihçiliğin öncüsü bir
isim. Kendisiyle New
York Üniversitesi’ndeki
ofisinde yakın zamanda
Küre Yayınları’ndan
çıkan Hangi Ortadoğu?
(İstanbul, 2012) kitabı
vesilesiyle bir söyleşi
gerçekleştirdik.
“Kolaylaştırılmış
Edward Said Kitabı”
Kitabınız Ortadoğu’nun
nasıl çalışıldığı ve
kavramsallaştırıldığı
noktasında hem okunması
kolay hem de yetkin bir
okuma sunuyor. Öncelikle
kitabı neden yazdığınızı
sorayım. Aklınızdaki hedef
kitle kimdi, ne tür tepkiler
aldınız?
Kitabın iki kaynağı var. İlki
New York Üniversitesi’nde
yıllardır verdiğim bir ders,
bu dersi tüm yüksek lisans,
doktora öğrencilerimiz
almak zorunda: Ortadoğu
Çalışmalarında Problemler ve
Yöntemler. Bu derste amaç
yeni gelen öğrencileri dâhil
olacakları alanın tarihiyle
tanıştırmak: Nereden nereye
gelindi, bugün neredeyiz,
mevcut meseleler neden
bugün aldıkları şekli aldı,
farklı yaklaşımlar neler,
tarihyazımsal ve kuramsal
sorular, kısacası alana
geniş bir giriş. Derslerimi
bir kitaba koymanın iyi bir
fikir olduğunu düşünmeye
başladım, böylece öğrenciler
beni dinlemek zorunda
kalmayıp kitabı okuyabilir
biz de başka meseleleri
tartışabiliriz dedim. Bunun
yanı sıra kitabın İngilizcedeki
yayıncısı Cambridge
Üniversitesi, Ortadoğu
çalışmalarındaki belli başlı
tartışmaların ve konuların
irdelendiği bir kısa kitaplar
serisi çıkarıyordu ve pek
tabii ki şarkiyatçılık sorusu
bu alanda çok önemli bir
tartışma.∗ Bu konuda yazacak
birilerini arıyorlardı, kitabın
onların aklındaki kitap
olduğundan emin değilim,
lâkin kitap zaman içinde
evirilerek büyük oranda
Amerika’nın Ortadoğu’daki
rolü ve bu rolün Amerika’da
Ortadoğu’ya dair üretilen
bilgi ve algıyla nasıl
ilişkilendiğine odaklandı.
Kitabı var eden iki kaynak
bunlar.
11 Eylül sonrası dönemde
yazıldığını da belirtmemiz
lazım, 2003’te Irak’ın işgalini
de düşünürsek, bu sebepten
kitapta tartışılan konular
çok daha dikkat çekici hale
geldi. Tepkilere gelirsek
doğal olarak kimileri sevdi,
kimileri sevmedi. Zannımca
eğlenceli bir kitap, pek tabii
ki uzmanlar düşünülerek
değil, daha geniş bir kitle,
özellikle de iyi ve erişilebilir
bir giriş olsun diye öğrenciler
* Eugene L. Rogan’ın (Oxford Üniversitesi) editörü olduğu “Çağdaş Orta
Doğu” serisi (The Contemporary
Middle East).
6
Zachary
Lockman
ile Hangi
Ortadoğu?
üzerine söyleşi
hesap edilerek yazıldı.
Kitabımı bazen şaka yollu
“kolaylaştırılmış Edward
Said” diye tasvir ediyorum.
Bu tür bir eser yazarken
neleri yapmadığınızın çok
farkında oluyorsunuz ve bu
noktada fazla basitleştirme
tehlikesi sözkonusu. Öte
yandan oturup Edward
Said’in Şarkiyatçılık’ını
okumayacak insanlar için
erişilebilir bir eser olsun
istiyorsunuz. Belki kitabımı
okuduktan sonra Said’i
de okurlar, ama evvelinde
okumayacakları kesin.
Fikrimce kitap amacına
ulaştı, birçok okulda ders
kitabı olarak kullanılıyor,
umarım daha geniş kitlelerce
de okunur. Sonuncusunun
gerçekleştiğinden emin
değilim: Akademi dışı okura
ulaşmak zor, zannedersem
kitap onlar için çok
akademik.
“11 Eylül’ü abartmaya
gerek yok”
Şarkiyatçılık sorusunun 11
Eylül sorusuna eklemlendiği
bağlamdan çıkan bir
kitap var elimizde. 11
Eylül tüm dünyayı farklı
şekillerde etkiledi, özellikle
Amerika’da II. Dünya Savaşı
kadar önem kazandı. Bu
durum Ortadoğu çalışanları,
uzmanlaşanlar için, 11 Eylül
veya diğer güncel olayların
akademik hayatlarına
doğrudan etkide bulunması
düşük bir ihtimal. Vatandaş
ya da bir toplumun mensubu
olarak kamusal yaşamlarını
tabii ki etkilemiştir. Kitabın
da belirttiği üzere 11 Eylül
Amerika’da sağcıların
Ortadoğu çalışmalarına
saldırması için, yetersizlik
–ya da daha kötüsü–
olarak gördükleri şeyleri
eleştirmeleri için bir fırsat
sundu. Martin Kramer’ın
en azından asgari haliyle
entelektüel bakımdan saygı
duyulabilir bir eleştirisi
var, fakat diğer yandan,
kimi akademisyenleri
terörizmin temsilcisi olmakla
ya da terörizm ve benzeri
konularda “yumuşak”
olmakla suçlayan çok daha
kaba ithamlar mevcut.
Ortadoğu çalışmalarına
yapılan devlet desteğini
kısmaya yönelik teşebbüsler
var. Sonuncusu 11 Eylül’ün
kurumsal olarak yarattığı
ilk etkiydi, Campus Watch*
ve benzeri grupların
saldırıları, özellikle
kadrosu bulunmayan
doktora öğrencileri ve genç
akademisyenleri soğuttu.
Zamanla bu kampanya
yavaşladı. Irak Savaşı’nın
sonuçları bu çevrelere kimin
haklı olduğunu gösterdi.
akademik camiayı nasıl
etkiledi?
7
Zachary
Lockman
ile Hangi
Ortadoğu?
üzerine söyleşi
Bence çoğu kişi ne
yapıyorduysa onu
yapmaya devam etti.
İslâm çalışmalarında ya
da klasik İslâm tarihinde
* Campus Watch (Kampüs Gözetim
Altında), İsrail destekçisi aşırı sağcı Daniel Pipes’ın kurduğu Middle
East Forum adlı düşünce organizasyonunun yan birimi olup, üniversitelerde Amerikan ve İsrail siyasetini
eleştiren profesörleri tespit için çalışmaktadır.
Ortadoğu ve İslâm çalışan
akademisyenlere saldıranlar,
Irak’ın işgali noktasında en
büyük desteği verenlerdi.
İşgalin Amerika için çok
büyük bir başarı olduğu
söylenemez. Bu saldırılara
akademik özgürlük
noktasında çok ciddi
direnişler sergilendi.
Diğer yandan 11 Eylül
ne kadar önemli olsa da
önemini abartmamamız
gerektiği düşüncesindeyim.
Kitabımda da tartıştığım
üzere, akademiye,
“yanlış” kanaatleri olan
akademisyenlere yapılan
benzeri saldırıların uzun
bir geçmişi var. 80’lerde
Amerika’da akademisyenler
İsrail’e karşı, internetten
değilse de başka ortamlar
üzerinden, çok sert oldukları
için eleştiriliyorlardı. Ve
tabii ki de tüm bu olanların
çok daha uzun bir geçmişi
var: Amerikan iktidarının ve
evvelinde Avrupalı sömürgeci
güçlerin Ortadoğu’yla ve
daha genel olarak İslâm
dünyasıyla kurdukları ilişkiye
bakmalı. Bugünkü tema ve
mevzuların ekseriyeti yeni
değil, muhtemelen daha
güçlü ve doğrudan yollardan,
zaman zaman yeni biçimler
alıyorlar. Bunları tarihsel
bağlamına koymak mühim.
Kitapta Ortadoğu
çalışmalarının tarihini
okuyoruz, acaba Zachary
Lockman bu tarihin
neresinde duruyor?
Harvard’da siz doktoraya
girdiğinizde (1983)
akademik ortam nasıldı?
Ortadoğu’da işçi sınıfının
tarihini çalışmaya nasıl
karar verdiniz?
Kitabı okuyanlara daimi
surette diyorum, kitap benim
bakış açımdan yazıldı; benim
tecrübelerimi ve yorumlarımı
yansıtıyor; bir başka bakış
açısından çok daha farklı
bir tarih yazılabileceğine
eminim. Amerikan 60’larının,
özellikle de Vietnam Savaşına
karşı gelişen hareketin bir
ürünüyüm, akademik olarak
ise “aşağıdan tarih” ve
toplumsal tarih akımlarının
takipçisiyim. Kitabın da
tartıştığı üzere, Said’in
Şarkiyatçılık’ından önce,
Ortadoğu toplumlarının,
tarihinin ve siyasetinin eski
şarkiyatçı okumalarına ve
modernleşme kuramına
ekonomi politik üzerinden,
Marksist bir bakış açısından
yapılan eleştirileri bilecek
kadar yaşlıyım. Lisans
öğrencisiyken ve de
doktoraya başladığımda,
hâlâ klasik şarkiyatçı ve
modernleşme kuramcı
metinler okutuluyordu.
Edward Said’le ve
Şarkiyatçılık’la ve peşi
sıra gelen çalışmalarla işin
rengi değişti. Daha lisans
öğrencisiyken ve sonrasında
doktorada bunlardan
çok etkilenmiştim. Bu
bağlamda toplumsal tarih
akımı içinde bulunmak
anlamlı geldi. Mısır’daki işçi
sınıflarının tarihi üzerine
çok az şey yapılmıştı.
Aynı dönemde dünyada
birçok yerde işçi sınıfı
tarihi çalışılıyordu, Mısır
neden olmasın dedim. Aynı
zamanda Mısır kaynaklar ve
arşivler bakımından Arap
dünyasında erişimin en rahat
olduğu ülke. 70’lerin sonu
gibi gidip doktora çalışmamı
gerçekleştirdim, bu da Joel
Beinin’le birlikte yazdığımız
kitaba evrildi.
Tez hocanız kimdi?
İlginç bir soru. Ben doktora
öğrencisiyken Harvard’da
kadrosu bulunan bir
Ortadoğu uzmanı yoktu.
Meşhur Hamilton Gibb
60’ların ortasında hastalanıp
vefat ettikten sonra –benden
çok önce oluyor bu– uzun
bir süre kimseyi almadılar,
ta ki 90’larda Roger Owen,
Oxford’dan gelene dek.
Dolayısıyla 70’lerde ve
80’lerde Harvard’daki birçok
doktora öğrencisi ekseriyetle
kendilerini eğittiler, örneğin
kadın tarihi çalışan Judith
Tucker, Suriye üzerine
yazan Philip Koury, Lübnan
çalışan Leila Fawaz, Ürdün
çalışan Mary Wilson ve
birçok başka akademisyen.
Hepimiz toplamda iki kişiyle
çalıştık, biri Harvard’daydı,
diğeri ziyaret ederdi.
İlki Avrupa iktisat tarihi
çalışan David Landes’dir.
Siyaseten ve muhtemelen
düşünsel bakımdan bir hayli
muhafazakârdı. Fakat bize
yardım edecek kimse yoktu;
Landes Ortadoğu’yla ilgiliydi,
duruma el atıp bizlere
doğru dürüst düşünsel
siyasal bir ortaklığı olmadığı
halde danışmanlık teklif
etti. Hakkını vermek lazım,
bizimle aynı fikirde olmasa
da destekledi.
Öteki kişi Albert Hourani’dir,
zaman zaman ziyaret ederdi
ve ziyadesiyle destek olurdu.
Geleneksel olarak entelektüel
tarih çalışıyorduysa
da, çoğumuzun asli
danışmanıydı. Farklı tarih
yapma yollarının olduğunun
farkındaydı ve kendisinin
yapmadığı şeyleri yapmamız
hoşuna gidiyordu –buna
en basit anlamıyla arşiv
çalışması dâhil. Çok
farklı bir İngiliz akademik
geleneğinden –fikirler tarihi–
geliyordu, fakat çok destek
oldu, harika bir insandı.
Bu halde doktorayı verdik.
Tezi bitirdikten sonra dokuz
sene Harvard’da çalıştım,
sonrasında halen çalıştığım
New York Üniversitesi’ne
geldim. Mısır çalışmamdan
sonra her zaman ilgilendiğim
bir mevzu olan Filistin
sorununa yöneldim. Burada
da emeği belli bazı konuları
araştırmak –Siyonizmin,
8
Zachary
Lockman
ile Hangi
Ortadoğu?
üzerine söyleşi
Filistin tarihinin ve İsrail’in
çalışılışındaki yaklaşımlara
meydan okumak– için
kullandım. Filistin tarihinde
ilişkisel dediğim bir yaklaşımı
savundum: Filistin’de
Siyonizmin ve Siyonist
projenin tarihini, yerli
Arap nüfus ve toplumla
gerçekleşen ve derin etkileri
olan etkileşimlerden
bağımsız olarak çalışamayız.
İşçiler arasındaki
etkileşimleri bu argümanım
doğrultusunda inceledim.
Aynı hattan diğer alanlarda
da çalışılabilir, demek
istediğim işçi sınıfı tarihinin
düşünsel bakımdan bir
önceliği olduğu iddiasında
değilim, benim için bu
meseleye bakmak zannımca
kurucu bir etkileşimi
incelemek ve bir argüman
sunmaktı.
Joel Beinin’le nasıl
tanıştınız?
9
Zachary
Lockman
ile Hangi
Ortadoğu?
üzerine söyleşi
Kendisini uzun zamandır
tanıyorum. Tanıştığımızda
ikimizde çok gençtik,
Michigan’da doktora
yapıyordu. Mısır’a 79’da
doktora araştırması için
geldim, bir sene sonra da
o geldi. Neredeyse aynı
konuyu çalışıyorduk, oturup
karar verdik, konuyu ikiye
böldük: Ben erken döneme,
o geç döneme baktı. Tezleri
verince dünyada Mısır işçi
sınıfının tarihine dair iki
kitaba muhtemelen gerek
olmadığını düşünerek
tezlerimizi tek bir kitap
olarak birleştirdik. Genç
akademisyenler için
olabilecek en olağandışı
şeyi yaptık, hem düşünsel
hem siyasal olarak bir hayli
uyuşuyorduk. Tabii biraz
riskliydi: Üniversitede
çalışıyorsunuz, yarım kitap
yazmışsınız, ama uzun
vadede zararını görmedik.
Peki Şarkiyatçılık
çıkınca ne oldu? Doktora
öğrencisiydiniz, çok farklı
bir iş yapıyorsunuz, ama
merak ediyorum sizde ve
sizin neslinizde nasıl bir
etkisi oldu?
Said’in Şarkiyatçılık’ı çok
büyük bir etki yaptı ve
birçok tartışmanın, ihtilafın
mevzusu oldu. Dediğim
gibi, çoğumuz için büyük
bir keşif değildi: Ekonomi
politik perspektifinden bizler
hâlihazırda şarkiyatçılık
eleştirisi yapmış, başka
türlü tarihleri nasıl yazarız
diye kafa yoruyorduk.
Demek istediğim, bazı temel
argümanlara vakıftık ve tabii
ki de Said bazı yeni ve çok
önemli şeyler söyledi. Kitap
Amerika’da beşeri bilimlerde
kültürel veya linguistik dönüş
denilen süreçle örtüştü, bu
sürece ivme kazandırdı.
Hepimiz bu eserle
pençeleşmek zorundaydık.
Bunun artısı, eksisi var. İyi
yanıyla anlam ve kültür
gibi, ekonomi politiğin
görmezden gelmeye meyilli
olduğu sorular sorulmaya
başlandı. Ortadoğu ve İslâm
çalışmalarındaki kültürel
özcülüğün ötesine geçmek,
bu özcülüğü eleştirmek
için bu gerekliydi. Bu
sebepten ekonomi politik
yaklaşımlar sıklıkla insan
tecrübesi ve toplumsal anlam
gibi son derece önemli
alanları es geçti. 80’lerde
Said, Foucault, Geertz ve
diğerleriyle ilişkilendirilen
–geniş mânâda– kültür, dil
ve anlama yapılan vurgu
dönemin tüm tarihçi neslini
derinden etkiledi, kanımca
bu olumlu bir gelişme.
Bu yaklaşımların etkisindeki
kimilerinin temsil
meselesine dar bir anlamda
odaklandıkları doğrudur,
siyasal bağlamından
kopmuş ve maddi yaşamda
zeminlendirilmemiş –
ekonomi politiğin çalıştığı
konuları es geçen– çalışmalar
yapıldı. Anlam sorularının,
eskiden maddeci çözümleme
denilen yaklaşımla biraraya
getirildiği üretken yollar
olduğu fikrindeyim, bu ikisini
temelinde aynı şey olarak
görüyorum. Bunu başarmak
tabii ki kolay değil, lakin
tarihçiler olarak hedefimiz
bu olmalı. Said’in eseri bu ve
diğer konularda düşüncemize
çok ciddi katkılarda bulundu,
kendisi angaje kamusal
düşünürün çok güçlü bir
örneğiydi, hepimize ilham
verdi. Özellikle de Ortadoğu
ve Filistin meselesinde, 70’ler
ve 80’lerde önemli bir rol
oynadı. O günlerde “Filistinli”
teriminin kullanılmasının
dahi münasip görülmediği
çevreler vardı. Bugün durum
çok değişti, Netanyahu bile
Filistinlilerden ve bir Filistin
Devleti’nden bahsediyor, ama
tabii ki kastetmiyor! Her ne
olursa olsun, Filistinlileri ve
hatta Filistin halkını tanımak
zorunda, Amerika’da durum
eskiden böyle değildi. Said’in
eseri tüm bu gelişmeler
içinde, siyasî ve epistemolojik
olarak kilit bir rol oynadı. Öte
yandan, Said’in çalışmasını
zor bir kitap, ben dersimde
kullandım, bazı öğrenciler
meseleyi anladı; ama
fazlasıyla yoğun ve zor
bir kitap, birçok alanda
–lisanların bilmediği–
malumat gerektiriyor. Bu
sebepten kitabımda Said’in
temel argümanlarını,
okuyucularımın korkularını
aşıp tüm zenginliği,
karmaşıklığı ve çelişkileriyle
Şarkiyatçılık’a varabilmeleri
umuduyla, biraz daha
anlaşılabilir kılmaya çalıştım.
Şarkiyatçılık Türkçeye
kısa sürede çevrilmişti
(1982) ve birçok kişiyi
derinden etkiledi. Siz
doktora öğrencisiyken
postyapısalcılık moda
olmuştu, siz daha çok
Marksist bir okuma
yapıyorsunuz. Sınıf analizi
mutlak ve nihai hakikat
sizin için ve tarih için neden
olarak almamak, farklı
önemli?
zaman ve yerlere basit
bir şekilde uygulamamak
lazım. Diğer çalışmalar gibi
ele alalım, ciddi bir şekilde
angaje olalım, işe yarar
olan hususları kullanıp
geliştirelim, faydasız
kısımlarını eleştirelim. Bu
dediğimi yapan birçok kişi
Said’in eserinin ne kadar
üretken ve yerinde olduğunu
göstermiştir.
Tahmin ediyorum ki
bir lisans öğrencisi için
fazlasıyla zihin açıcı bir
kitap.
Şarkiyatçılık lisans
öğrencileri için kesinlike
Marksizm ve postyapısalcılık
arasındaki keskin ikiliğe
dikkat edelim derim.
Postyapısalcılık önemli şeyler
söyledi ve yüzleşilmesi gerek.
Kimi Marksistler basitçe
kapıyı kapatıp bu konuda
bir şey duymak istemiyor.
Bu bizi bir yere götürmez.
Öte yandan, sınıf analizinin,
maddeci analizin, –dünyanın
nasıl çalıştığını anlamak
istiyorsak– Marx’ın kaba ve
katı yapısalcı veya iktisatçı
anlayışından uzaklaşıldığı
takdirde, önemli olduğunu
düşünüyorum. Marksistler
arasında da bu konularda çok
erken dönemlerden itibaren
tartışmalar yapılmıştır ve
hepimizin bildiği alternatif
Marksist gelenekler
mevcuttur. Foucault okuyan
öğrencilerime Hapishanenin
Tarihi’nde Foucault’nun
“tüm bu anlattıklarım
toplumsal ve iktisadî
dönüşümler esnasında
oluyor” dediği pasajı dikkatle
okumasını salık veriyorum.
Foucault’nun Marksist bir
evveliyatı var, kendisi bir
dönem bu gelenekle iştigal
etmiştir. Tabii ki birçok şeyi
reddedip başka bir yönde
devam etti, ama önemli olan
reddettiği şeyi biliyordu.
Bu dediğim, eleştirinin
kıyısından geçmeden
Foucault veya diğer
düşünürleri sahiplenenler
için geçerli değil: Foucault’ya
kutsal bir metinmiş gibi
bakıyorlar, Sovyetler
zamanında nasıl Lenin’den
alıntı yapılıyorsa, aynı şekilde
bugün Foucault’dan alıntı
yapılıyor. Bu üretken bir tarz
değil: Lenin’den öğrenilecek
şeyler var, Foucault ve
Edward Said’den öğrenilecek
şeyler var, ama hiçbir
düşünür size mutlak ve nihai
hakikati veremez.
Yukarıda değindiniz ama
işçi sınıfı meselesini tekrar
açmanızı isteyeceğim.
Joel Beinin’le yazdığınız
çığır açıcı kitap Ortadoğu
çalışmalarına çok ciddi
bir müdahaleydi. Hangi
sorular çalışmanıza yön
verdi? Aşağıdan tarih
ve yeni toplumsal tarih
kavramlarını açar mısınız?
Her ikisi de, hareket
denilebilirse, geç 50’ler
10
Zachary
Lockman
ile Hangi
Ortadoğu?
üzerine söyleşi
ve 60’larda birbirleriyle
ilintili saiklerden neşet
ettiler. Aşikârdır ki E. P.
Thompson’un çalışması
bu noktada kilittir. Bu
projenin bir boyutu
geleneksel tarih yazımında
yer bulamamış insanların
yaşamlarını, tecrübelerini
ve mücadelelerini geri
getirmekti. Buna işçi
sınıfları dâhildir, bugün
yapılan çoğu yeni çalışma
kadınlara odaklanıyor,
feminist tarihçilik de bu
yaklaşımdan etkilendi. Bu
eğilim Marksizmden de
genel olarak etkilenmiştir:
Üretilen ve yeniden
üretilen toplumsal düzen,
çatışmanın –işlevselcilikteki
gibi bir anormallik olarak
değil– olağan bir fenomen
olarak görülmesi, vesaire.
Sistemleri yeniden üreten ve
değişimi yapan dinamikler
neler? Farklı insanlar bunun
gerçekleşmesinde nasıl rol
alıyor? Diğer bir deyişle,
toplumsal tarih sadece ve
sadece toplumsal elitlerin
tarihine odaklanmış bir
tarihten kurtulmaktır.
11
Zachary
Lockman
ile Hangi
Ortadoğu?
üzerine söyleşi
Aynı dönemde bağımlılık ve
dünya-sistem kuramları da
çıkmıştı, tüm bunlar yeni
sorular sormada ve sorulara
daha geniş bir perspektiften
bakmada yardımcı oldular.
Said’den önce geleneksel
Ortadoğu tarihine yapılmış
bir eleştiri, bu tarih yazımında
“Batı’nın gelişine dek”
Ortadoğu toplumlarının
birbaşına yaşayan, kendi
kendine takılan bağımsız
gruplar olarak tasviridir.
Gerçek şu ki bu toplumlar
her zaman için yörüngelerini
şekillendiren daha büyük
sistem ve ağların parçası
olmuşlardır. Osmanlı tarihini
anlamak istiyorsan, geniş bir
bağlamda ele alacaksın.
Joel Beinin’le yazdığımız
Nil Nehrinde İşçiler* kitabı
genel olarak okuması
yazması olmayan ve
dolayısıyla istihbaratınki
dışında herhangi bir arşive
girebilecek (girmeyi denedim
olmadı) kaynak metinler
üretmemiş insanların tarihini
kurtarma teşebbüsüydü.
Böyle bir çalışma yapmanın
birçok zorlukları var, fakat
görevimizin önemli bir
kısmı tarihi kurtarmak.
Diğer yandan elitlerin
tarihinin ötesine geçmek
istedik. Modern Mısır’ın
oluşumunda diğer toplumsal
kesimlerin nasıl yer aldığını
yazalım istedik.
Emekçi Siyonizmi üzerine
yazdınız ve Yahudi
sosyalistleri çalıştınız. Bu
tarihi bilmek günümüz
bağlamında neden önemli?
Yoldaşlara ne oldu?
Filistin ve Siyonizm
meselesiyle özellikle
ilgileniyorum ve Mısır
kitabımdan sonra bu konuya
odaklandım. Yoldaşlar ve
Düşmanlar: Filistin’de Arap
*
Zachary Lockman ve Joel Beinin,
Workers on the Nile: Nationalism,
Communism, Islam, and the
Egyptian Working Class, 18821954, 1998.
ve Yahudi İşçiler 1906-1948**
kitabımda “ya böyle olsaydı”
tarzından bir tarihten uzak
durdum. Ulusalcılıkları
aşan muhteşem bir sınıf
mücadelesi potansiyeli
olduğunu söylemiyorum,
durumun şimdikinden farklı
olabileceği yollu bir argüman
sunmadım. SiyonistFilistinli çatışmasının
diğer her şeyi aşan bir
durumu doğurmasında
şaşılacak bir şey yok. Öte
yandan, çatışmadan başka
gerçekleşen olayları da
anlatmak önemli. Daha
önce belirttiğim gibi daha
geniş anlamda Siyonizmin
ve Yahudi toplumunun
Filistin’deki gelişiminin,
Filistin toplumunun
gelişiminden bağımsız
çalışılamayacağına dair
daha geniş tarihyazımsal
bir argüman sunuyorum.
Bu fikri icat ettiğimi
söyleyemem, amacım
bu fikri işçiler ve işçi
hareketlerinin arasındaki
etkileşimler aracılığıyla
derinlemesine ele almaktı.
Bugünlerde benzeri
şekillerde, yirmi yıl önce
çok nadir bulunan, hem
Arapça hem İbranice
bilen öğrencilerin yaptığı
harika çalışmalar yapılıyor.
Bunun yanı sıra, artık siyasî
görüşleri her ne olursa olsun,
milliyetçi olmayan bir bakış
açısından iş yapan, birçok
**
Zachary Lockman, Comrades and
Enemies: Arab and Jewish Workers in Palestine, 1906-1948, University of California Press, 1996.
farklı kaynak kullanan çok
sayıda araştırmacı var.
Hangi Ortadoğu?’ya geri
dönersek, kitap temelinde
alan çalışmalarının
oluşumuna bakıyor, bize
kısaca şarkiyatçılığın nasıl
dönüştüğünü ve Ortadoğu
çalışmalarının kuruluşunu
anlatabilir misiniz?
Alan çalışmaları Amerika’da
II. Dünya Savaşı’nın ardı
sıra kuruldu ve Amerikan
ordusunun dünyayı
bölümlendirişini yansıtır,
aynı şema devletçe de
benimsenmiştir, devletin
dünyayı görüşünde
kurucudur. ABD yeni küresel
süper güç oluvermişti.
Amerika’nın ciddi şekilde
etkinleştiği bölgelerin dilini,
tarihini siyasetini bilen
çok az insanı vardı ve bu
alanlarda acilen uzmanlar
yetiştirilmesi gerekiyordu.
Tam da bu sıralarda Soğuk
Savaş başlıyor. Dolayısıyla
bu dönemde alan çalışmaları
için önce vakıflar sonra
devlet tarafından çok
ciddi burslar sağlandı,
dil eğitimi verildi ve bu
bölgelerde araştırmalar
yapıldı. Yapılanların
hepsi açıkça siyasî veya
planlama (policy) odaklı
değildi, fakat genel bağlam
böyleydi. Rusya çalışmaları
merkezinde XIX. yüzyıl
Rus edebiyatı çalışanlar
da vardı, Sovyetlerin ulus
siyasetini inceleyenlerden
Sovyet-İran ilişkilerine
kadar farklı konuları
çalışanlar da. Aynı durumu
Ortadoğu çalışmalarında
da görebiliyoruz.
Ortadoğu çalışmalarında
şarkiyatçılıktan ziyade
modernleşme kuramı
hâkim paradigma olmuştur,
çünkü alan çalışmalarındaki
çoğu kişi çağdaş dünyayla
ilgileniyordu, geçmiş
günümüze ışık tuttuğu
surette dikkate alınırdı.
Bu toplumbilimcilerin
ekseriyeti şarkiyatçılığı ve
onun araştırma çerçevesini
ve sorularını hafife
almıştır. Onlar daha çok,
mesela ABD’nin ittifak
kurabileceği toplumsal
güçler kimlerdir gibi sorulara
yöneldiler –Amerikan
çıkarlarına dost, münasip
bir şekilde modernleşmeyi
taşıyabilecek, komünist
olmayan, toplumsal güçler.
Çok iyi giden bir proje değil,
ama 50’lerde 60’larda önemli.
Şarkiyatçılık devam etmiştir.
Fakat alan çalışmalarıyla
aralarında ciddi bir gerilim
sözkonusuydu.
Filologlar gibi mi?
Evet, filologlar, edebiyatçılara
karşı toplumbilimciler. Bazen
karmaşık şekillerde birlikte
çalışabiliyorlardı, 70’lerde
durum böyleydi, tam da daha
önce belirttiğim eleştiriler ve
alternatif paradigmalar bu
dönemde çıkıyor. Birçok kişi,
özellikle genç akademisyenler
eski yaklaşımlardan memnun
değildi, ABD’de ve dünyada
olup bitenlerden doğal
olarak etkileniyorlardı.
Tabii ki bu benim Amerikan
perspektifim, Fransa,
Almanya veya Türkiye’den
konuşuyor olsak, olaylar çok
farklı tezahür ederdi. Kitabın
büyük çoğunluğu, yarısı
Amerika, Amerika’da üretilen
bilgi biçimleri hakkında,
bu dönemde dünyaya
yayılan Amerikan iktidarıyla
nasıl bir bağlantı içinde
bulunduklarını gösteriyor.
Kitapta “yorumlayıcı
paradigmalar” (interpretive
paradigms) terimini
kullanıyorsunuz, bu basit
bir şekilde “söylem” değil
ve zannımca burada
çıkar meselesine işaret
ediyorsunuz. Bu yöntemsel
tercihin sonuçları nelerdir?
“Bilgi siyaseti”nden ne
anlamlıyız?
Söylemin iktidara nasıl
bağlandığına bakmalıyız,
toplumsal bir grubun
ya da belli bir iktidar
sisteminin maddi çıkarlarına
bakalım. Kitapta bu son
derece karmaşık kuramsal
sorulara, daha geniş
bir kitleye seslenmesi
düşünüldüğünden, derinlikli
bir şekilde eğilmedim.
Basitçe şunu tartışmak
istedim: Neden bazı bilgi
biçimleri vücut bulup
yeniden üretiliyor ve
de güçlü hale geliyor da
başkaları değil? Bazı oluşların
nasıl vücuda geldiğini
anlamak için sebeplerine
bakmak lazım, bunu tabii ki
de kaba, basit, indirgemeci
yolla yapamayız. Bu süreçler
her zaman için oldukça
karmaşıktır, her zaman için
dolayımlar sözkonusudur,
12
Zachary
Lockman
ile Hangi
Ortadoğu?
üzerine söyleşi
karmaşıklıklar ve çelişkiler
her yerde var. Said bu
bağlantılardan bazılarını
çok hızlı bir şekilde
yapmakla suçlanmıştı,
örneğin Şarkiyatçılık’ta bazı
pasajlar şarkiyatçılığın antik
Yunanlılara kadar gittiğini
ima ediyor. Açıktır ki bu
bir tarihçiyi sevindirecek
cinsten bir formülasyon
değil. Olaylara farklı bir
açıdan yaklaşmayı denedim,
Said’den ve birçok başka
tarihçiden de faydalandım,
başarılı olup olmadığıma
okuyucular karar versin.
Ben kitaptaki
çözümlemelerinizi son derece
dengeli buldum. Kitapta
eksikliğini hissettiğim bir
mevzu alan çalışmalarının
Amerika dışında yayılması.
Örneğin, Rockefeller sadece
Amerika’da değil dünyanın
birçok yerinde enstitüleri
destekledi. Amerika dışında
birçok vakıf ve üniversite
kuruldu. Bu yapıların
sistemdeki rolü neydi?
“Yerli”lere neden ihtiyaç
duyuldu?
13
Zachary
Lockman
ile Hangi
Ortadoğu?
üzerine söyleşi
Çok önemli bir husus, mekân
darlığı sebebiyle kitabın
ele almadığı konulardan
birisi de bu. Vakıfların ve
diğer kurumların dünya
çapında ağ ve kurumsal
yapılar kurduklarını, yerel
akademik ve entelektüel
çevrelerle ilişkiye geçtiklerini,
bu kişi ve kurumların farklı
projelerin parçası haline
geldiğini biliyoruz. Şüphesiz
bu mesele daha çok dikkati
hak ediyor.
Kitabın sorunsallaştırdığı
önemli bir kavram da
yazılabileceğinden emin
değilim.
medeniyet. Özellikle 80’lerle
birlikte Türkiye’de bu
Zannediyorum ki
kavram kullanıma girdi
kitabınızın yıldızı
ve bugünlerde ciddi bir
Bernard Lewis sözkonusu
“medeniyet enflasyonu” var.
olduğunda kavramın ne
Bu kavram neyi irdeliyor?
kadar verimsiz sonuçlar
Bu kavramla anlatılmak
doğurduğunu görebiliyoruz.
istenen, sorgulanan ne?
Lewis’e geldiğimizde
Kavramın kökenlerini ve
nasıl Batı’nın dünya bilgisi
bakımından örgütleyici
merkezi bir kategori haline
geldiğini göstermeye
çalıştım. Tabii ki kavramın
başka yerlerde farklı biçimleri
de mevcut. Kuşkusuz İslamcı
bir karşı tepki var. Çerçeve
aynı, ilişkinin yönü değişmiş:
“Biz, İslam dünyası, iyi
medeniyetiz, Batı kötü
medeniyet. Biz ahlâken
onlardan ilerdeyiz.”
Kavramın daha ümitvar
kullanımları da var,
mesela “medeniyetler
diyalogu”ndaki gibi husumet
ve farklılıkların üstesinden
gelmesi umuluyor. Fakat bu
yaklaşım da oldukça sorunlu:
Bahsettiğim temel çerçeveyi
koruyor ve bunun mevcut
dünyayı anlamakta bize
yardımı dokunduğundan
emin değilim. Her hâlükârda
medeniyet kökleşmiş bir
kavram haline geldi ve
yakın zamanda ortadan
kaybolması zor gözüküyor.
Oksidentalizme evriliyor.
Evet, ekseriyetle
oksidentalizm halini
alıyor, “Batı” tek bir şeye
indirgeniyor. Batı’nın
işe yarar bir tarihinin
her şey farksızlaşmamış
etkileşmeyen bütünlerin
tarihine indirgenebiliyor.
Bildiğin üzere Samuel
Huntington “medeniyetler
çatışması” ifadesini
Bernard Lewis’den ödünç
alıyor ve meşhur ediyor.
Huntington, Lewis ve
benzeri kişilerin çok güçlü
bir “biz ve onlar” ayrımı
var, bu ayrım medeniyetsel
hatları varsayıyor. Bu
bakış açısının doğurduğu
meşum neticeleri her iki
tarafta da gözlemleyebiliriz:
Bin Ladin’de aynı fikriyatı
paylaşıyor, tek fark onun için
İslâm’ın üstün gelmesi.
Amerika’da Ortadoğu
çalışmalarına karşı özellikle
sağcı siyasetçiler tarafından
ciddi bir saldırı sözkonusu.
Yakın zamanda Ortadoğu
çalışmalarına verilen devlet
desteği azaltıldı (Title VI
Fellowships). Kurumsal
bakımdan Ortadoğu
çalışmaları ne durumda?
Dediğim gibi akademik
özgürlüklere yapılan saldırı
ve tehditler devam ediyor,
gene de bugünkü durumun
8-10 sene öncesine göre
çok daha iyi olduğunu
yıl boyunca mevcudiyetini
korumuş bir Ortadoğu
çalışmaları aygıtı var. Büyük
ihtimalle yapı devam edecek,
ama daha az öğrenciyle.
Devlet üniversiteleri için
daha zor bir dönem, özel
üniversitelerin nispeten daha
fazla kaynağı var.
Bunların yanı sıra, kitapta da
tartıştığım üzere, Ortadoğu
hususunda bilgi kaynağı
olarak üniversitelerin yerini
düşünce kuruluşları aldı.
Üniversitelere buralara
gidip çalışacak insanlar
yetişsin diye ihtiyaç var.
Eskiden üniversitede
çalışan akademisyen ve
entelektüeller devlete bilgi
ve çözümlemeler sunardı,
bu kişiler büyük kuramlar
peşindeydiler. Bugünkü
düşünce kuruluşları çok
daha dar bir bakış açısından
politikalara bakıyor, bu
tehlikeli bir gelişme.
Öte yandan medya da bir
hayli görünürler.
Evet, bugünlerde ana akım
medyada sürekli “uzmanları”
görüyoruz.
söylemeliyim. Öte yandan,
fonlardaki kesinti birçok
programı zayıflattı, tabi
bunda 2008 krizinin de çok
ciddi payı var. İşler nereye
gidecek göreceğiz, çünkü
hâlihazırda Arapça, Türkçe,
Farsça bilen Amerikalıların
azlığından yakınan hükümet
birimleri var. Bunun yanı
sıra, bir kere kurulanı yıkmak
kolay değil, ülkede son elli
Feminist çalışmaların
önemine kitapta kısaca
değiniyorsunuz, sizden
biraz açmanızı rica edeyim,
bu yaklaşım alanı nasıl
dönüştürdü?
Feminist çalışmalar ve genel
olarak toplumsal cinsiyete
vurgu diğer alanları olduğu
gibi bizim alanımızı da
derinden etkiledi. Bu yüzden
kitapta konuya değinip
geçtim. Bir zamanlar İslâm
ve kadına dair klişeler son
derece kökleşmiş halde
olduğundan, son derece
geri kalmış bir Ortadoğu
çalışmaları vardı. 80’lerde
başlayan feminist yönelim
hızla ivme kazandı ve alanı
dönüştürdü, genel olarak
Amerikan tarihi alanında
olduğu gibi. Toplumsal
cinsiyet bugün merkezi bir
kategoridir, ne çalışıyorsak
çalışalım, ilişkilerin her
zaman için toplumsal
cinsiyetin eleğinden
geçtiğini biliyoruz, aynı
sınıf kavramında olduğu
gibi. Kitapta bu konuyu
kısa tuttum; çünkü bana
çok aşikâr geliyor, başka
yerlerde genişçe tartışıldığını
düşünüyorum.
Belirttiğiniz gibi, İslâm ve
kadın arasındaki idealize
ilişki hâlâ mevcut.
Bu kamusal alanda hâlâ çok
ciddi bir husus.
Özellikle de Afganistan’ın
işgali noktasında fazlasıyla
dillendiriliyor.
Haklısın, Amerikan’ın
Afganistan’daki savaşını
meşrulaştırmada kullanılan
bir mevzu da kadınlar.
Bir başka örnek: New
York Üniversitesi’nin
Abu Dhabi kampüsü var,
okul yönetiminin Arap
Emirlikleri’ndeki kadınları
özgürleştireceklerini duydum
–bu tam bir saçmalık, tam da
bundan para kazanıyorlar.
Üniversitelerde bu türden bir
Müslüman kadın imajının
14
Zachary
Lockman
ile Hangi
Ortadoğu?
üzerine söyleşi
genellikle yanlış olduğu
biliniyor, lakin toplumda
bu imajlar fazlasıyla yaygın
ve üniversitelerin topluma
olan etkisini düşünmemiz
gerekiyor.
Zannediyorum ki
Amerika’da sıfıra yakın.
Sınırlı diyelim, bunun
yanında Amerikan
kültüründe ve kamusal
yaşamında çok güçlü bir
entelektüel karşıtlığı var.
Hep vardı, ama özellikle
Amerikan siyasetinin
durumu ve Cumhuriyetçi
partiyi yönetenler
sebebiyle daha da güçlendi.
Dolayısıyla entelektüellere
ve üniversitelere yapılan
saldırılar, üniversite
sisteminden yapılan
kesintiler, 30-40 yıl öncesine
göre çok daha meşru hale
geldi.
“Osmanlı
kaynaklarına benzer
bir arşiv bölgede yok”
Kitabın sonlarına doğru
Arapça ve Osmanlıcanın
birlikte kullanıldığı
çalışmaları yeni akımlardan
biri olarak işaret
ediyorsunuz. Coğrafyalar ve
diller arasında giden işler
artıyor. Özellikle 90’lardan
itibaren Osmanlı tarih
yazımı son derece bereketli
15
Zachary
Lockman
ile Hangi
Ortadoğu?
üzerine söyleşi
bir alan haline geldi.
Ortadoğu çalışmalarında
mevcut eğilimler neler ve
Osmanlı tarihi neden bu
kadar önem kazandı?
Son yıllarda araştırmacılık
bakımından ciddi ilerlemeler
kaydedildi. Araştırma
kaynakları arttı. Osmanlı
arşivlerinde tarihsel
araştırmalar ancak 60’larda
ve 70’lerde başlayabildi;
Osmanlı kaynaklarına benzer
bir arşiv bölgede hiçbir yerde
yok. Bunun yanı sıra ulusalcı
tarihsel yorum çerçevelerine
meydan okunuyor ve
üstesinden gelinmeye
çalışılıyor. Örneğin Arap
ülkeleri noktasında,
uzun yıllar boyunca hem
Arap hem de yabancı
araştırmacılar Osmanlı
dönemini görmezden
geldiler. Son zamanlarda,
Osmanlı idaresi altındaki
döneme ciddi bir yönelim
var, ulusalcı olmayan bir
bakış açısından olaylara
yaklaşılıyor ve tarihin
bugüne dek –neredeyse–
incelenmemiş bağlantı ve
boyutları ele alınıyor. En
üretken tarihçiler iyi eğitimi
olup, hem Osmanlı hem de
Arap arşiv ve kütüphanelerini
kullanabilenler. Mahkeme
kayıtları üzerine çok zengin
çalışmalar yapılıyor, bölgenin
geçmişine dair fikirlerimiz
zenginleşti, yeni araştırma
alanları açıldı. Örneğin
Osmanlı devleti ve yerel
toplumsal güçlerin ilişkisinin
ne kadar karmaşık ve farklı
olduğunu artık biliyoruz.
Tüm bunlar geleneksel
anlamda tarihi yerle bir etti.
Tarih, yazarı Alan Mikhail.*
Kitap 18. yüzyıl Mısır’ının
ekolojik tarihini sunuyor.
Osmanlı arşivini ve Mısır
kaynaklarını kullanarak
İstanbul’daki ve yereldeki
yetkililerin, köylüler ve
başka kesimlerle beraber,
Mısır’ın özellikle verimli
bir bölgesinde sulamayı
nasıl etkili bir şekilde
sürdürdüklerini anlatıyor.
Tek bir kitaptan bahsedeyim:
Osmanlı Mısır’ında Doğa ve
İmparatorluk: Ekolojik bir
* Alan Mikhail, Nature and Empire in
Ottoman Egypt: An Environmental
History, Cambridge University
Press, 2011.
Toplumsal ve kültürel
yaşam noktasında da
birçok seçkin çalışma
yapılıyor. Tüm bunlar
Batı’yı “taşralaştırma”ya
da yarıyor bir bakıma,
çünkü bu çalışmalarla hem
Osmanlı İmparatorluğu
hem de Avrupa daha
geniş bölgelerarası ve
küresel bağlamlarda
konumlandırılıyor, böylece
dikkat çekici karşılaştırmalı
çalışmalar için alan açılıyor.
Osmanlı tarihi zannımca
inanılmaz bir alan, bir
dahaki yaşamımda kesinlikle
Osmanlı tarihçisi olmayı
planlıyorum! Toparlarsak
Ortadoğu tarihi entelektüel
olarak bugün oldukça
heyecan verici bir hale geldi.
Uzun bir süre düşünsel
bakımdan izole ve hatta geri
kalmıştı. Bugün tarihçiler,
özellikle de gençler, öteki
alanlarda olan bitenleri
yakından takip ediyor,
Ortadoğu üzerine yapılan
çalışmalar diğer alanları
düşünsel ve yöntemsel
bakımdan etkiliyor. Bir
önceki nesle göre bugün çok
daha iyi bir yerdeyiz.
Batı’da ötekine bakışta
şarkiyatçılık dışında –
“Arap baharının
anlamını
10-20 yıl daha
bilemeyeceğiz”
Said’den sonra– bir tasavvur
alanı üretilebildi mi? Başka
bir deyişle Avro-Amerikan
merkezcilik aşılmadan
şarkiyatçılığı aşmak ne
oranda mümkün?
Mücadele hep devam edecek,
değil mi! Tabii ki Avrupamerkezcilik devam ediyor ve
birçok bakımdan Batı tarihsel
bir kategori olarak daha
yeni sorgulanmaya başladı.
Birçok yönden araştırmacılar
“Batı’nın yükselişi” hikâyesini
tartışmaya açtılar, lakin
hem akademi içinde hem de
dışında hâlâ çok güçlü bir
anlatı bu. Akademide dahi
modern tarih sadece Batı’nın
yükselişi tarihi olmasın
diye yapılan müdahaleler
daha yeni başladı. Avrupamerkezci tarih görüşünün
zayıflayıp yerine başka bir
paradigmanın gelmesi için
önümüzde çok uzun bir yol
var. Bu birkaç neslin işi. Fakat
bazı önemli başlangıçlar
yapıldı. Bu esnada akademi
dışında Avrupa-merkezcilik
kemikleşmişti, hatta 11
Eylül’le ve müteakip
çatışmalarla daha da
güçlendi. Çoğu Amerikalı için
bilinmeyen bir nedenden
ötürü “biz”i nedensiz yere
öldürmek isteyenler var,
belki “çılgın dinleri”, belki de
“arızalı kültürleri” yüzünden
böyleler, vb. Herkes başka bir
perspektifi açmak için zaman
ve enerji sarfediyor, dediğim
gibi, mücadele devam ediyor.
Eğer kitaba yeni bir önsöz
yazmanız istenseydi, Arap
Baharı’na nasıl değinirdiniz?
Kitap Ortadoğu istisnacılığı
diyebileceğimiz bir fenomeni
tartışıyor: Bölgeye farklı
yollardan nasıl biriciklik
atfedildiğini biliyoruz.
Bu tasvirde fanatizm,
otoriteryenizm vb. özcü
nitelemeler yaygın. 2011
öncesinde birçok seçkin
siyaset bilimci bölgede
otoriteryenizmin neden
güçlü olduğuna ve neden
bu rejimlerin durağan ve
sağlam olduğuna dair kitaplar
yazmakla meşguldü.
Ben bir tarihçiyim, uzun süreli
bir perspektiften bakıyorum,
tahmin edebileceğimiz tek şey
değişimin kendisi, neyin ne
zaman olacağını bilemeyiz. Ben
yıllardır Mübarek’in düşüşünü
bekliyordum, umuyordum.
Benim için büyük bir sürpriz
olmadı, Mısırlıların istibdata
karşı verdikleri uzun direniş ve
mücadele tarihini biliyorum,
efsanevi sabırları bir noktada
tükeniyor. Mısır tarihinde
birçok kez halkın sokakları ele
geçirip kuralları değiştirdiğini
görebiliriz veyahut gündelik
pratikleriyle egemen sınıfları
bazı konularda düzenleme
yapmaya mecbur bıraktıklarını
biliyoruz. Eğer kitabıma yeni
bir önsöz yazıyor olsaydım
bunlardan bahsederdim ve
neden birçok araştırmacının,
özellikle de siyaset bilimcilerin,
bazı çok iyi arkadaşlarım da
dâhil olmak üzere, süreklilik
ve istikrara odaklanıp bölgede
artan “hava sıcaklıkları”nı
farkedemediğini anlatırdım.
Bu olayları her zamanki gibi
uzun bir döneme yayardım.
Şu sıralar Mısır’da olan
bitenler hususunda kötümser
olmak kolay. Ama bir düşün,
Türkiye’de generallerin iktidarı
bırakması ne kadar zaman
aldı, olanlar normal. Arjantin
ve Şili’de katil generallerin
yargılanması keza çok uzun
bir zaman aldı. Mısırlılar
sabırlı olsun demiyorum,
demokrasi ve toplumsal adâlet
istiyorlarsa mücadelesini
vermek zorundalar. Tarihçi
olarak benim işim olayları uzun
süreli oluşlar çerçevesinde
düşünmeyi hatırlatmak.
Muhtemelen, Arap Baharı’nın
anlamını daha 10-20 yıl
bilemeyeceğiz, bugünkü
mücadeleler kesinlikle işlerin
alacağı yönü belirleyecek, ama
neticeyi tahmin edemeyiz.
Son olarak, bundan sonraki
projeniz nedir?
Hayatımın bu noktasında
eve yakın bir yerde kalmak
zorundayım. Bir süredir,
Amerika’da Ortadoğu
çalışmalarında etkin örgüt
ve kurumların arşivleri
üzerine çalışıyorum. Hangi
Ortadoğu?’dakinden daha
derinlikli bir şekilde Ortadoğu
çalışmalarının tarihine bakmaya
çalışıyorum. Bu proje henüz
erken bir aşamasında, buradan
yararlı sonuçlar çıkarabileceğimi
umuyorum.
16
Zachary
Lockman
ile Hangi
Ortadoğu?
üzerine söyleşi
25 Haziran 2012
11.00-12.30-Zeyrek Salonu
Tanışma ve Program Hakkında Bilgilendirme
BSV 2012 YAZ PROGRAMI
MUH A FAZ AKARLIK
25-30 Haziran 2012
14.00-15.30-Zeyrek Salonu
Dr. Bengül Güngörmez (Uludağ Üniversitesi Sosyoloji Bölümü)
Siyasal Bir İdeoloji Olarak Muhafazakârlık
16.00-17.30- Zeyrek Salonu
Dr. Mustafa Özel (Bilim ve Sanat Vakfı)
Muhafazakârlığın Ekonomi Politiği
18.00 - Zeyrek Salonu
Film Gösterimi
Sugata Sanshiro I (Akira Kurosawa, Japonya, 1943, 79’)
27 Haziran 2012
Tartışma Grupları
10.30-12.30
Zeyrek Salonu, Şakir Kocabaş Salonu, Araştırma II Salonu
14.00-15.30Zeyrek Salonu
İsmail Yaylacı (Minnesota Üniversitesi Siyaset Bilimi Bölümü)
26 Haziran 2012
10.30-12.30 Tartışma Grupları
(Katılımcılar T-1, T-2, T-3 şeklinde üç gruba ayrılıp, her grup
belirlenen üç konuyu üç gün boyunca dönüşümlü olarak
koordinatörler eşliğinde tartışacaktır.)
Tartışma Grubu I-Zeyrek Salonu
Din ve Muhafazakârlık
Muhafazakârlık, Din ve Demokrasi
16.00-17.30-Zeyrek Salonu
Doç. Dr. Burhanettin Duran
(İ. Şehir Üniv. Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü)
İslamcılık ve Muhafazakârlık
18.00 Zeyrek Salonu Film Gösterimi
Bir Ayrılık (Asghar Farhadi, İran, 2011, 123’)
28 Haziran 2012
Tartışma Grubu II-Şakir Kocabaş Salonu
Siyaset ve Muhafazakârlık
Tartışma Grubu III-Araştırma II Salonu
Sanat ve Muhafazakârlık
14.00-15.30-Zeyrek Salonu
Dr. Fırat Mollaer
Kemalizm ve İslâmcılık Karşısında Türk
Muhafazakârlığı
16.00-17.30-Zeyrek Salonu
Prof. Dr. Süleyman Seyfi Öğün
(Maltepe Üniv. Uluslararası İlişkiler ve AB Bölümü)
Bir Siyasal Kültür Olarak Türk Muhafazakârlığı
18.00-Zeyrek Salonu Film Gösterimi
Gelin (Lütfi Akad, Türkiye, 1973, 92’)
29 Haziran 2012
10.30-12.30-Zeyrek Salonu Film Tartışması
Ali Pulcu (Bilim ve Sanat Vakfı)
Tartışma Grupları
14.00-15.30-Zeyrek Salonu
10.30-12.30
Zeyrek Salonu, Şakir Kocabaş Salonu, Araştırma II Salonu
Dr. Alim Arlı (Pamukkale Üniversitesi Sosyoloji Bölümü)
14.00-15.30-Zeyrek Salonu
16.00-17.30-Zeyrek Salonu
M. Lütfi Şen (İBB Kültür AŞ, Küratör)
Yrd. Doç. Dr. Aytaç Yıldız
Sanatın Varoluş Dinamiğinden Muhafazakârlığa Bakış
16.00-17.30-Zeyrek Salonu
Prof. Dr. Bülent Tanju
(Mardin Artuklu Üniversitesi Mimarlık Bölümü)
Yeni Muhafazakârlık ve Kent
(Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyoloji Bölümü)
Muhafazakârlık Eleştirilerine Eleştiriler
18:00-Zeyrek Salonu
Genel Değerlendirme ve Tartışma
Muhafaza Endişesi ya da Abide Olarak Mimarlık
18.00-Zeyrek Salonu Film Gösterimi
Gülün Adı (Jean Jacques Annaud, Doğu Almanya-İtalya-Fransa,
1986, 130’)
30 Haziran 2012
Sapanca Gezisi
Küresel
Araştırmalar
Merkezi
e
lerd
gün
z
i
m
ilen
tiği
etir
geç
g
e
e
,
v
n
ğin
soy
ede
lcili dık. Er
p
i
lı
i
s
k
a
ncı
a
em
de t
ğırl
a sa
re t
a
n
i
ç
i
i
k
h
r
u
i
’
ye
rl ğ
Ka
ldu
oy
abi
no
nin
Ers
h
i
’
f
e
u
n
i
T
i
k
TR
ec
im
ttı v
et A
n
sür
nla
dek
”
a
n
ı
hm
ı
i
r
me
e
r
s
M
yla
, Ye
aha p ülke
a
a
B
l
y
o
b
a
ap
u
e Li
“Ar
ç Ar
duğ
nun
it ve
zeld
rı
ğu’
ği ü ahit ol
i
ö
a
o
l
t
a
esp
ç
d
n
t
i
m
e
a
ş
r
ş
r
t
g
i
u
e
r
a
l
on
O
da
sınd
şme
ğu K
ise
ine
sıra an geli
lde
rtado
ceğ
O
e
e
l
n
i
M
e
KA
an
eb
yan
,g
ştı.
yaş
tkiy
aşla
e’yi
a
l
e
y
b
i
y
l
r
ı
a
s
u
an
le p
i na
ve S
ya’d afi
ı
izim
eğin
Lib
b
d
c
a
i
e
dığ
l
y
n
a
Kad
ge
lan
m
a
leri
a
r
d
ü
a
b
r
n
kt
ya
ö
bom şkenti
ni a sı med
öng
a
leri
dan
a
b
n
r
m
ı
i
a
e
f
n
a
d
ar
İzle
ı tar
erin
lusl
ün
klar girdikl
y, u
a
o
uyla
ç
eş g
s
u
b
a
Er
run
’
z
n
s
i
o
u
t
s
u
n
l
i
o
k
a
b
m
u,
nli
at’t
Tra
reji
ğun r güve
Şub
nen
7
ldu
e
i
l
1
o
k
b
y
.
ç
ti
sö
rço
akin ede hi
e et
rı
e bi
et s
pla
ifad
erd
ülk
ı
l
i
gay
ı
n
r
r
ı
nsu
e
r
a
e
ası
t
l
a
s
l
k
ı
gö
km
alm
dık
a
n
a
e
c
kald
a
h
n
y
p
a
şm
n
aşla
şıla
e ce
nü,
i’ni
dırım
12
kar
daf
ın
tim
de b
üğü
l Yıl
k 20
’
e
d
n
a
a
i
d
c
l
di
”
a
l
n
z
i
O
ı
k
n
7
al
yö
ga
rK
lar
e: B
ke
ürü
rin
me
Bin
ki h
ma
ini
ndirm
öld
e
e
a
ş
e
r
l
l
m
v
r
t
e
lar
d
n
u
e
l
a
ı
e
ğ
a
en
De
on
m
an
eis
şir
sı’n
Mu
ş
r
s
K
m
a
ı
a
i
t
t
n
e
y
r
u
i
n
e
a
Y
e
ç
ir
le
oğ
ün
ve
a,
dan
eki
a lid ıyla aş
tad
ürü
ini
pD
iby
iby
öld
r
lerd
“Or
rdın
rliğ
Ara ında L
L
i
a
e
a
,
l
i
e
b
ı
;
h
e
r
M
t
i
a
d
n
h
ep
rin
in
as
ele
KA
isin
pla
üze
ve c esildiğ
ı sır ’ün mu gelişm
inc
g to
ini
o
k
alar
ğ
k
l
i
k
r
beş
a
t
n
m
a
ü
k
r
rı
diy
klan TRT T i yapa
nla
a çe
syo
aya
e
n
afın
i
a
d
r
r
ğ
’
a
i
e
e
l
t
i
p
iy
silc
iç o
Sur
har
tem
KAM
n
nde ,
ü
z
n Gö : Suriye i
i
n
i
r
etec aharı” nimle
z
a
G
e
Bir Arap B en İzl
soy
r
“
E
m
f
e
Aki
ve Y
t
a
e
y
m
Lib
Meh
KAM Yuvarlak Masa Toplantıları
ORTADOĞU KONUŞMALARI
Bir Gazetecinin Gözünden “Arap Baharı”: Mehmet Akif Ersoy • 7 Ocak 2012
Suriye, Libya ve Yemen İzlenimleri
İktisadi Açıdan Türkiye-Ortadoğu İlişkileri Süleyman Beşli • 29 Şubat 2012
AVRASYA KONUŞMALARI
Rusya Seçimleri: Putinli Yıllara Devam
“Arap Baharı” Sürecinde Rusya’nın el
Ortadoğu Politikası
Küres
İlyas Kamalov-Vügar İmanov
Muzaffer Şenel • 28 Mart 2012
Aleksandr Sotniçenko • 10 Nisan 2012
alar
aştırm
KÜRESELE KURAMSAL BAKIŞLAR Ar Merkezi
How to Think about Global Politics?KAM Michael Dillon • 11 Şubat 2012
TEZAT
18
Stratejik Ortaklıklarda Öğrenme Üzerinde Nurcan Özkaplan Yurdakul • 18 Ocak 2012
Kültürün Etkisi: Renault-Nissan Örneği KİTAP-MAKALE SUNUMLARI
İncirlik Üssü: ABD’nin Üs Politikası ve Türkiye Selin M. Bölme • 17 Mart 2012
Targeted Sanctions in the 21st Century:
Francesco Giumelli • 11 Nisan 2012
Challenges and Opportunities
ETKİN YÖNETİM SÖYLEŞİLERİ
Etkin Takım Çalışması ve Liderlik
ÖZEL ETKİNLİK
GENAR Anketleri Işığında Türkiye’nin Siyasi, İktisadi ve Sosyal Görünümü
İki Mimar Viyana’yı Geziyor
Yetimlere Dünyanızda Yer Açın
Kadir Fazlı Danışman • 14 Ocak 2012
Mustafa Şen • 25 Ocak 2012
Salih Pulcu & Ahmet Kerim Pulcu
25 Şubat 2012
Murat Yılmaz • 25 Nisan 2012
PANEL
İşgalin 9. Yıldönümünde Irak
9 Mart 2012
rı
ızla
haf
u
esi
et M
çm
uriy ına ge klenen
h
m
f
e
, Cu
n sa ceği b
nce alifleri
e
i
l
l
ylar
i
e
r
g
ev
uh
ih, a ında
d
l
n’e
a
m
a
e
S
d
n
y
Yem tanını
llah
ık a
rt’ın
Ma i Abdu n Aral
u
ik
1
l
m
evi
1
e
a
r
l
o
l
a
0
k
gö
ıA
yön masıy
e2
ınd
k
n
n
d
a
a
a
i
r
r
r
r
k
la
şa
aş
rine sine
na
cıla
üze
nla
baş
irle
urb
ları
a
yan
b
h
n
o
ele
r
a
s
i
t
e
i
l
i
r
s
um
te
ge
cad
nid
un
rtıy
e, b
C
o
ü
e
e
r
r
a
n
lih
y
y
ş
ö
p
’
u
m
r
r
us
en
azi
k Sa
’a g
ara
ma
tida
k
eğe
ord
sür
ing
ere
ma
soy
onl
k
,
a
i
g
r
a
B
y
n
s
e
sı
s
E
y
e
r
r
a
a
a
a
v
y
k
yl
gö
gıl
pa
nr
era
Lib
k.
nca
yan olayısı
uşa
yar
y’a
i so
a
ç
A
î op apar to
f
o
ı
r
.
u
a
kse
s
r
ı
m
e
t
r
l
kla
’de
ask
ı. E
ar d e Kadd kça yü
üo
rak
ın
n
l
l
ı
t
r
M
t
a
p
ü
b
a
t
a
B
l
n
m
ü
e
aos
ki
ks
du
gru
anl
ncı
ind
ere
i’de keti o g ı
ham eşitli
li ol lkede k z
g
h
z
a
i
e
isya klerini
t
a
r
e
y
i
ç
ş
g
d
u
e
ta
r
Bin
şen emen’ potans
har
art
iki ü
ildi
dok
a ka
giri
çek
Y
6 M aldırıp
ılar
yan
a
ı bu tatörü
ı
1
c
s
ğ
i
s
ı
m
n
a
i
a
ş
d
ı
ı
r
k
ya
ns
ak
yle
son ’da çat anama lim di
arın
e is
Fra
a’d
lesi
kar
iby
a
za
pl
hird .
aha
e
y
L
e
o
d
a
g
,
b
t
l
ş
ı
i
ü
d
i
L
n
iden ardı:
ta
yd
m
bö
ve
rın
ilird
isya vrim
asa
ya g
ilir
nok erikan
hla
b
a
b
a
n
e
m
akt
l
u
e
i
r
ş
a
l
m
B
e
S
vu
m
r.
sla
tini
.
diri
şlay ’taki d
o
ı
A
ekle
a
a
l
r
y
a
ç
y
r
a
k
e
ı
i
r
ü
b
r
k
e
b
a
n
an
sür
k fa
bir
vel
i’de Tunus
son tliam g
el k dan ca eğini
gaz
n ço klini
e ev rak ile ın gen
a
p
n
e
n
n
i
ı
k
u
d
lec
e
l
z
B
I
r
e
”
s
ş
bi
re
lı o
na
be
ürü
kın
en
r
l
ö
m
l
k
e
d
i
i
l
a
a
g
a
t
r
e
ö
d
h
e
v
n
ba
n
k
n
nd
de
erî
oy’a iç kay
r
om
imi
, Ira önemi
e yö lerde
b
k
ask
Ers
y
v
;
,
“
i
e
k
e
o
a bi
t
u
i
s
v
z
d
d
ak
re
Er
un
i yo
dı
ali
eke
ak’t Ersoy,
e
s
d
r
m
s
r
r
n
’
i
a
a
n
I
u
r
a
a
g
ı
v
i
.
k
l
d
h
n
i
r
d
ıs
z
d
n
do
bir
imi
“Sa
akım
şıyo
şim ” Bugü tırlata
aM
yal
.
birt ullukla rda ya
nliğ . Oysa
a
z
ya d in sos
e
h
n
u
v
alim a
r
a
gü
ks
uk
pıl
yet
iyo
en
rtla
unu stı: “Z
o
d
a
a
k
a
ğ
y
r
l
m
y
ş
g
l
i
u
o
i
Ü
çlar
a
n
y
b
ld
bi
un
iyi
ket
bili
ede
ak b yi sonu
k gi
cak
ör o
are
ten
bun
t
ü
m
a
m
a
i
l
l
h
a
y
r
i
r
z
t
î
b
i
a
a
b
l
ik
gi
p
m
gü
lkı
tihi
pat
eş d
İslâ
, öz
aya
uğu
lan
a ha
biza .”
bir
eni
eki
il, b r nokt
old
apı
r
k
iby
d
i
ğ
d
y
e
e
L
e
b
e
r
elli
k
i
ı
n
k
d
m
ü
l
b
t
n
a
b
l
r
r
k
ş
i
e
ü
i
e
ı
u
la
a
ğ
nl
ed
ml
dev
çün n tem
ik o
nin ak
yrıc
ado
i ya
tsız
öne örleri
nı
r; a
Ort üncesi
ces
iyod ı raha
t
rt
n
r
e
a
t
e
ü
t
İsya aleple
üş
üş
de o
ep
rlik
lar
dik
i
d
ı
r
t
e
d
l
e
b
ı
r
k
r
a
l
l
z
a
ü
le
yo
by
aç
hak mak ü
her
rı” i
irili
a Li
yol
ler
tır
aha ğru ev
p
ar d
B
l
e
l
n
p
bas
o
a
ta
do
“Ar
rasy
nu,
ete
ope unsur.
uğu
am
k
d
i
l
t
is
ıo
er
ıltıc
diğ
yan
2012 BAHAR DÖNEMİ KAM SEMİNERLERİ LİSTESİ
GİRİŞ SEMİNERLERİ
1 İktisadın Temel Kavramları
2 Uluslararası İlişkilerin Temel Kavramları
Halil Tunalı
M. Özcan-M. Şenel
Lokman Gündüz
İbrahim Zeyd Gerçik
Hasan Kösebalaban
Berdal Aral
ÖZEL SEMİNERLER
1 “Arap Baharı” ve Ortadoğu’da Siyasi Dönüşüm
2 Bölgesel Analizler
3 Demokrasi Çağında Otoriter Rejimler ve Uluslararası Politika
4 Enerji ve Jeopolitik
Nihat Erdoğmuş
Celali Yılmaz
Haluk Dortluoğlu
OKUMA GRUPLARI
TEMEL SEMİNERLER
1 Finansal Krizler
2 İletişim Psikolojisi II
3 Türk Dış Politikası: Teori ve Pratik 4 Uluslararası Hukukun Temelleri II
5 Kariyer Planlama ve Geliştirme
6 Para’nın Dünü, Bugünü ve Yarını
7 Stratejik Yönetim ve Planlama II
B. Duran-M. Özcan
M. Şenel-T. Köse
H. S. Ertem-K. Temiz-M. Osmanoğlu-S. A. Özcan
Ali Resul Usul
Süleyman Beşli
1 Avrupa Tarihi
2 İletişim Sosyolojisi
3 İnsan Kaynakları Yönetimi
4 Modern Çin Tarihi
5 Tarihsel ve Teorik Arkaplanıyla İktisat Politikaları
6 Yönetim Düşüncesi
Muzaffer Şenel
Fahrettin Altun
Bahattin Aydın
Kadir Temiz
üresel r
Lokman KGündüz
ala
m
Araştır erkezi
M
Haluk Dortluoğlu
KAM
İbrahim Zeyd Gerçik
ATÖLYELER
1 Stratejik Derinlik Atölyesi
2 Türkiye İktisadi Düşünce Çalışmaları
KAM-MAM
Ahmet Faruk Aysan
19
li
nem u
ö
k
o
on
an ç levizy
ı
ınd
e
s
t
ı
t
ç
arın
e
a
evl
onl
iye
y
d
k
s
r
e
ra
ü
iy
nT
ope ak
Sur
leri
rel
tı: “ önelik
e
t
lar
a
m
l
t ye
o
ş
r
’
i
n
y
l
ü
a
n
e
a
o
g
u
iK
’y
i.
rasy netim
ğun n PKK
erd
ldu
i
ope
ö
in v
o
ı
n
y
l
z
’
ş
i
a
r
e
a
yon
ka
kiy
osy
Şam
asın televiz
ni s
Tür
lere şladı.
e
i
m
f
l
i
r
d
ı
l
i
b
”
ha
ba
yap ıttı, bir
nün
çtı.
her
‘mu maya
ğ
inin
öz ö
i
ik a
bi)
l
a
r
g
n
i
e
r
e
i
d
l
i
c
l
l
u
ğ
a
n
ğ
ti
si
e i,
ri
kt
duy s seçim e silah
tem evrilec ım
ikle k gerek n bu
ürlü
y
a
i
i
m
g
l
d
ş
a
z
’
c
i
i
d
e
ö
k
ak
in
iğ
me
Şam akkak
birt cağı
da ( ve iç d
dirm eksikl tilirken
.000
i
e
a
l
n
3
v
s
e
l
h
l
m
o
e
ya
su
re
nu
ğer
PKK ı kurdu ’in mu
e ön ırakma
onu litika ü ela
usu rak de
al
ed
ind
özk
n
s
s
b
o
dok
h
s
a
a
e
E
i
p
r
y
,
k
u
n
e
le
ev
n
oy
.
.M
und
Ers
en v
oy’u rkiye a da gör mliydi
ekti
nda
bul
Ers
usu inî,
ları
ilirk ikkat ç
ü
yan
e
n
f
p
a
d
T
a
n
ü
l
a
e
ö
n
ad
d
ak
gu
cev
aliz
ada
na d labalık etnik,
vur
anc ar atm
okt
r an
tığı
y’un ölgede
l
e
a
ç
a
n
o
l
u
l
k
a
s
e
m
ğ
y
u
r
ı
l
ı
n
b
s
E
eb
ülk
ad
ldu
a yo inde e
air
layı
üsü
yla
nda birlikt
po
alar
gör
is
ne d
aslı
k do olayısı tir.
ahi
r
u
i
i
f
n
e
s
l
e
l
ğ
i
,
ö
i
hat
l
p
ç
e
i
c
şun en
ı”
va
şit
iye
ek
;d
lke
’da
har
-ce
gele
Sur
yor
yec
k çe
a
u
ı
u
i
e
n
ind
j
r
ğ
ş
n
B
r
üç ü
ü
a
o
o
o
a
i
S
m
li t
ad
a
rap
dır
irb
eol
şlem
’
ü
t
e
i
r
ş
A
n
b
y
d
y
ı
i
cek
i
“
i
ü
o
r
r
O
:“
gib
da
ön
ba
üre
iri,
Ers
ans
î ve
i
u
a
d
d
t
b
l
b
k
k
d
n
o
e
n
r
ö
a
e
p
o
ıo
zh
ni
ana
geç
ya’d
h en
ma
zla
eriy
me
klar birleri
yaş
k ol reç Lib
Alla da
rine çok fa
cu v ge hal
a
e
r
l
r
n
i
u
I
e
b
p
m
l
e
ü
zd
at
lsa
ni
bir
de i
ki s
a
, bö
lked denle
rah r. O yü tmiş o
izle
yay
ada
uü
e
düm ki çok
cak
iye
b
e
a
r
n
r
l
n
ş
e
ö
r
bur
u
dün n
u
A
h
g
d
o
S
.
a
b
k
ş
y
ı
n
ı
i
i
b
a
n
e
l
i
d
a
r
v
ec
al
es
ışm
ada
lebi
eriş n
lara
di. I
etti
sür
k az evrilm
ayr
Bur
at p
a ge leri on gülme
y
d
yan nı kayb gidere
d
ları
a
s
ğ
t
i
k
t
a
z
l
e
k
ha
esi
me
leri kük, B
fler
nok
atı
e
l
i
i
i
z
t
gör
l
y
a
n
s
n
ü
a
a
h
n
e
e
h
ri
ük
nh
Ker
an y
üda
’e d
mu
ned
ifle
büy
insa r Esed
hal
zam r; ama temel
ış m
nkü
u
r
d
i
ü
ç
n
b
a
m
o
i
ş
y
ı,
en
in
ız;
hiç
Beş
y’in ğı
satı
has
un
jim
âns
ı
nse
trol a. Bun
. Da
mk
d
d re
o
i
”
e
a
e
a
K
p
d
a
s
l
E
d
esi.
ım
zırd durum Ulusa
tan
ve
rum emem
ı
iha
u
p
k
l
l
u
e
d
k
â
l
ş
ı
ğ
h
e
ha
ta
ın
rdu
ünl
rıca
iye
rin
dağ
büt
a ku
Sur
kile rklı. Ay
d
çok
a
u
a
n
d
ı
n
ı
d
u
tdış
k fa
ışar
rum
çoğ
yur
n ço
ile d
nin
ş du u da
e
i
ı
r
r
d
e
l
e
m
n
l
B
ki
ri
lan
m
üye
su.
irbi
ride
lah
üsli
onu
i içe eri de b r de si
k
z
b
rim
i
ö
y
g
s
l
e
a
i
l
g
f
t
li
e
ma
jim
len
uha
le d
, re
atış
bek
am
iç ç
ellik mının
d
z
r
i
n
ö
,
ıs
e
şu a şılıklı b
ği v
inin n bir k
i
ece
ar
i
sim
l
r
i
k
kler
e
r
e
k
l
e
v
lece or.
yri
r ve
bir
a
ü
a
s
r
r
n
ı
u
a
ü
k
ıy
z
en
N
hal
i öld yol aç in
rla
012
Dikm
rine
gib
gür
a
ubat 2
n
urla endile
z
Ş
u
i
n
s
Ö
ı
r
ğ
9
n
s
:
2
e
a
k
u
tl
k
me
ldu
ere
nm
iri
hdi
endir
erse
da o
iyle
ı gid
eğerl
tutu
ik te ndan b de
D
l
n
düş Libya’
e
ı
eler
e
’
r
k
n
d
ı
a
l
l
r
e
ö
n
ü
’
ğ
s
a
a
y
i
de
t
a
u
’a
ey
eE
nul
hat
in b rtadoğ
ünü
ons
n
siyl
İran ma ko
n
’
e
K
e
ö
ş
n
i
y
i
y
ik
.
ki
il’
sed
bir
iği O
rtış
end
enl
yor
Tür
İsra
da E
dird nemli
el ta M Güv
uru
n
t
ıca
u
ş
r
m
e
s
l
ö
y
e
u
o
s
A
e i,
ol
et
at
in
eB
güç
ın v
yad mesi v
k
erin liyetler celenm
.
r
l
n
r
e
i
a
s
o
ü
k
r
a
d
ıy
ük
in
iliş
gel
î faa
in k
tlat
e, Y
rin
ine
ın
inc
isad lişkile
ilişk ni raha
el
l
n
t
hal
ı
e
e
k
r
i
g
y
Küres lar
i
î
e
ala
eli
iye’
ma
sad
ı
erin nlaşm
nin
Sur
İkti
Araştır erkezi
ğın
şkil
ı
i
A
imi
l
d
t
i
i
l
M
ı
e
iğ
ır
i
iye
yön
birl
ald
ğin
Sur
ik İş
KAM
en k a geldi
j
t
iyei
e
k
k
t
r
rlü
dek
ın
tra
Tü
ürü
ktas uzeyin
yli S
y
e
o
a
z
n
d
Dü
in k
ma
yın
20
kop uriye’n
lık a
Ara kilerin
S
y,
liş
rso
ve i
nE
a
t
a
ırl
hat
n
çıda ri
A
i
sad işkile
i
t
k
İ
u İl
ğ
o
eşli
ad
t
B
r
n
O
iyeyma
e
k
l
r
ü
S
Tü
î
icar
içi t
e
g
öl
r, b
uz
ada olums ’nun
k
u
ğ
e
u
d
oğu
i
r
old
rtad milya
esin
yla
O
ı
m
ş
r
a
ı
i
8
t
,
d
d
’
ş
9
i
e
0
ğ
l
8
g
tı ı
01
ge
i1
böl
yap
cm
m2
rini
i
a
a
l
lün
e
k
l
h
y
i
e
ı
t
etro
ret
an
l
a
ilişk or. Ni
p
a
er
c
,
i
k
i
is
it
ri
ir y
liy
dek nın ge ı. İkinc emli b
l
etki
n
i
ç
ya
rd
itha
ön
di i
dün n dola sında
ç ve
ken
a
n
r
e
a
o
ih
ark
î
rup
trily a piyas
rol
dol
ek/
iyas
pet
1,7
İlk g
y
s
i
t
.
n
r
ı
e
n
e
r
ü
d
“em
l
n
l
a
i
d
ta
i
ı
e
r
c
r
s
k
k
i
e
i
l
a
ş
y
t
a
li
ü
u
e
rd
nc
lge
na i inde
ged
0’le
kiye er”, iki iler ki b
böl
arı”
197
u
s
e bö larak i
l
l
h
d
e
n
e
l
y
i
a
i
.
k
l
s
B
’n
ge
si B
o
ilm
tme lkeler
rap
en ü
biri
kiye
line
iştir reketle
e
A
d
r
l
ine
n
a
“
e
e
ü
ğ
e
h
i
g
r”
nü
ha
raç
tlil
ind
ısı
da,
e
ek T erekse
e
r
e
l
h
ç
r
n
n
i
d
e
k
e
ı
a
e
l
a
e
s
e
k
g
l
g
ış
ye
ör
cı
ad
ar
liği
en ü ik fakt
ltın
rma
sine bir bak u nokt
at h ü özel
i
a
d
e
y
n
k
s
i
e
t
e
n
f
l
“
ı
ç
e
iz
lı
’d
n
nc
.B
”n
ihra enges
eşli
dî
sam
mli
rolü in üçü
ları
ölge
in
işçi
d
pet
tisa
ma
kap ça öne
an B
i
n
ş
k
r
.
i
m b işkiler
d
e
m
u
a
k
e
l
i
g
d
e
y
n
l
i
l
a
h
k
d
e
c
o
ö
y
s
l
l
e
u
i
i
l
a
K
ü
B
r
a
m
d
î
y
n
l
.
S
e
d
i
i
u
u
d
c
l
o
p
d
e
n ı
da
nı
ur
sa
oğ
e
ülk
aba
ma
tad
liyle durum i, bu d rle ikti
şma
ti’n
u
y
z
r
a
u
e
ğ
u
e
l
O
h
n
o
t
v
d
“
k
e
o
ı
re
rtad
em
ı De irinci
ir k
lkel
ıml
zlık
tica
anl
bağ ikrarsı
in O
re ü sının h gel.
an b
B
dış
l
v
m
n
’
a
s
e
n
ı
e
ç
t
a
ın
en
is
nu
’nin
nO
kiy
ve
ise
laşm de bir
fyas
i ko
ade
kiye sel
yle
Tür
u
a
i
e
r
s
n
r
r
i
i
v
ü
e
t
r
ğ
e
n
y
ik
e
er
el
,T
ile
u co
üze
önü
kür
lar
ülk
ilizl
eşli
işte
ilişk
doğ
ınır em
İng
en d ışının
çm
n B erekse
a
s
e
a
t
n
z
a
i
r
g
e
d
d
t
n
k
O
h
g
a
ın
li,
is
ın
k ar
su
ard
Beş
iyle
aye
ucu
lelli
olan sonras izilen
s
n
n
a
ı
i
m
i
l
r
ine
g
o
r
ş
r
a
s
i
ım
se
çiz
ile
de
nç
rp
gir
aşı
eri
i
k
a
a
l
l
v
ş
b
k
m
bağ
e
d
i
a
i
l
i
n
m
e
n
ı
i
rl
îi
gen ş polit
ya S
rafı
net
ın h
asın
sad
beli
hal
Bu
dı
Dün ızlar ta nda yö
asın kopm
ikti
n it
kle
i
i
k
t
e
u
m
e
n
l
i
’
ş
l
r
n
y
s
a
l
e
i
n
u
la
n
–ge
i po
nm
rde
rkiy olibera ini
ncı
eler
Fra
duğ nnom lge ülk nra Tü
rula e yaba
kele doğur
e
l
a
el
o
u
n
ü
sı
n
d
k
k
e
d
so
ve
kıp
ma
bö
mo
vre
lar
Lüb ısır
a
e
n
ç
–
çin
e
r
i
a
ç
ı
e
u
n
r
i
atla
m
b
d
–
e
n
a
’
i
d
p
l
ı
ü
d
o
’
M
0
r
b
n
t
y
s
e
i
ü
98
ke
ca
ala
dî
940
eg
.000 e
ık b
lik
ti. 1
hra
itik
tisa rden 1
rkiy
200
etli
lg
geç
a aç er bir i
pol
n
z ik
ö
ş
i
e
ı
e
a
–Tü
b
l
c
rek
’
d
d
e
’
a
0
n
m
b
n
l
e
0
e
h
2
a
ı
m
a
v
0
a
ın
19
er
rı
.0
nd
eye
sın
aki
ika
ınd
kaç
tkil
le b
600
ma
rdi.
zeri
kala
ınd
i
e
y
ş
i
r
t
ü
i
n
t
i
a
i
s
i
arıs
a
e
i
l
l
l
n
ı
ı
y
e
g
ğ
n
t
i
o
c
i
t
i
n
e
a
t
k
e
ı
m
p
n
e
l
l
d
y
n
r
e
fi
se
ar
di
la
id
ba
ör
ni
car
trol
esi
nim
e tic 80’leri rülen c i
e ya msızlık
i
l
e
ır ti
e
r
n
m
y
s
P
i
b
e
ı
ş
e
r
d
ı.
9
ı
g
k
ö
M
dü
irle
ır li
böl
u. 1 inde g
bağ
and
nda
sına in birb
Mıs
old
rin
yaş
ları
’nin
ş
e
r
t
e
m
l
y
e
a
lira
ö
c
d
e
t
y
e
y
n
î
i
a
i
k
r
fi
le
k
üv
ülk
eler
tica
ir fa caret h petrol
Tür
ellik 6’da S
Bu
ldı.
ülk
li b
ti
tti.
dan i
, öz
5
n
aza
m
i
e
a
n
n
9
e
l
e
ı
ı
k
t
1
r
y
n
d
n
e
e
’
l
a
ı
r
r
r
t
n
ö
dak
u
r
b
i
ı
a
e
a
’
i
iş
ala
in
sır
çeş
tika
gid
doğ ’ten it
i
n
a
l
a
i
m
k
k
yle
t
i
n
s
i
o
l
n
a
r
a
O
ün
ler
ne
şp
85
lar
me
dî
ı
e
d
r
ö
9
o
i
a
d
k
kaz
b
y
1
t
l
l
s
i
ş
,
e
ü
le
ş
al A
sine nin ikt
iç v
llile
ara
artı
oğu andı.
ıkla
Cem ı’nı mi tirilme
şe p ibaren Ortad
sızl
ge
ı
l
ü
aş
r
ş
ö
l
y
a
ş
t
ü
a
d
yar
ma
geli
ikte
da b rın baş
en i
l
a
Kan
r
d
l
a
n
’
i
t
mil
i
s
2
l
r
b
a
ı
5
a
0
e
.
p
l
e
l
i
p
z
0
l
i
ı
d
2
ir
un
ya
ilişk
şüm
rin
di b
ekle
lar
atım 30
yı b
rac
önü de cid
kile
ine
l
şma n dola
ş
r
h
d
ı
e
de
i
i
l
’
l
e
v
l
i
a
ç
ev
dî
eye n 2011
da
iler
söz
a
n
g
k
n
ı
s
l
ı
e
ş
i
i
n
s
ö
t
d
ı
ı
il
e
b
e ik
şey
dığ
yap
ayk
’da
sine r.
tı.
lged in her
çlan
996
tınd
i
me
ö
l
u
l
1
k
i
b
a
klaş
n
r
e
ç
i
i
a
r
e
n
t
r
i
so
y
ı
e
ş
r
s
i
g
ö
l
a
a
e
g
e
sı
ar
kle
dol
ın g
bilm
dol
li’ye
lma atörlü
ana î yapın yatif a
yar
Beş
t
l
z
i
k
a
i
e
m
i
v
ıd
ek
ad
el
inis
yar
klar
Küres lar
ivm
ktis
erin î yapı ( , krallı
ut i
l
a
e
t
c
m
v
ır
e
v
t
l
s
ı)
er
Araş erkezi
me
dev
rlığ
siya
letl
M
elik
sel
dev
n va bunun
e
i
r
g
n
l
e
yön
e
l
ö
i
n
t
y
r
b
r
e
u
KAM 21
e
l
il
’n
ak
ev
eto
ilişk adoğu
nd
Anc ilen pr
a
n
l
ı
a
t
l
o
et
say
, Or
yle
yön kratik
rum
leri
r
u
i
o
d
b
r
Bu
dem rin bi
gel.
ele
r en
i
ülk
b
nde
önü
erin e
lkel
s
ü
n
ya i
aya
Lib
ş
;
r
a
o
ıy
dan
eçiy
rı”n
ğun
fe g
i
aha
u
t
a
d
B
g
p
ol
e ne umda
Ara
012
r
üm
ak “
r
y
c
u
ü
le. 2 iddi bi
n
i
d
b
A
b
ş
ı
a
r
in
c
d
o
m
l
k
n
y
ı
ı
ço
nem
yık
lm
oğu
ö
a
a
l
ç
n
d
s
r
e
a
ye
şik
bu
eri
am
kıy
irle
rde
mil
kler
am
1’e
B
e
i
o
t
l
f
1
e
n
k
a
0
i
ko
or.
nv
Gr
ist
e2
or.
in e
yuy
ölge
ista
stat inde d
y
i
o
n
B
b
i
i
k
.
a
r
r
e
m
a
ele
el
iler
len
di A
yett larak
rtay
ülk
ver
bek
ahi
i tem edbir
uo
Suu
o
k
k
lge
,
i
n
m
ı
ı
l
r
e
l
ö
t
ı
u
ğ
ı
a
l
d
b
c
e
k
uğ
at
na
yı
er
sı; t
ile
fark
ere
kay
lkel
in K leri old
ma
mla
B
iye
r
ü
a
a
n
;
i
e
i
k
r
l
r
r
u
b
le
b
ılm
yo
fez’
tam
lik
Tü
l ge
gali
öre
çıkı aaliyet
ini
ylaş r” Kör
me
mir
r
g
a
i
e
i
e
E
t
p
e
n
b
f
m
p
le
de
li’y
al
’nin
dil
zö
bir
eti
Ara
Beş
.
i ür
vrim ürkiye
in a
erin oğalga tarıms
l
r
y
e
u
k
e
e
a
s
d
l
a
k
u
T
ül
e“
san
lge
Anc e, gelir
ve d
kon
sele
ind
den
rol
a bö eğil ve
söz
e
el
me
hal
d
v
s
k
ı
erin
n
ı
e
u
pet
a
s
ı
d
n
d
r
i
b
ş
a
i
m
i
m
ı
a
l
g
ı
l
e
n
ş
r
d
m
n
i
i
v
o
l
r
r
ta
i
r
ze
ma
kile
ise
Hila ek elve a nisb
bili
un
alın
î iliş
u’n
sıya
p
kiye
’d
u
ğ
d
r
n
r
aları
ı
a
n
B
o
a
ü
i
s
s
iç
ey
Mı
nuşm
nT
ikti
rtad yuyor.
d
o
e
e
K
e
O
y
c
l
i
ü
e
u
sya
in
da
gey
sad çe büy
Avra
lir.
lsa
aç d yümes u’yla
böl
ebi
KAM
ik
lü o a ihtiy
y
t
ğ
ü
ç
t
e
o
i
b
l
ü
î
d
G
n
ig
etki
lı.
ları
isad e, Orta
ayis
bağ
r
nak nin ikt
y
ö
san
e
a
g
a
n
l
i
e
r
s
rji k
iye’
şli’y
lme
şula
ene e Türk
om
, Be
lebi
i
i
k
s
r
l
i
e
e
y
t
t
i
ş
lm
hal
irlik
geli
ibi
ebi
la b irliği g
rini
dür
y
e
ı
r
l
r
i
ü
a
s
nun
d
şb
işk
ikti
mi
e bu arî
rî il
i
v
u
a
t
i
r
c
i
m
n
a
t
tic
P
ği
ksi
yle
0
irdi
, AK ve ma
e
g
i
g
l
l
e
ş
201
bö
Be
rey
un
ini
e
v
r
ğ
s
e
i
.
o
k
s
re
nd
tird koydu
sıfır
ları
a ge
eliş
l
a
r
a
g
k
y
a
i
e
l
it
d
rta
riye
şu
pol
om
ölçü den o
, Su ının
i
k
n
d
a
k
e
id
rin
übn şmalar
ger
ni c
üze
ve L
a
liği
eri
ı
r
l
i
s
i
r
b
a
anl
iş
ttı.
inin
ret
1 ve ldırılm
a
1
c
irliğ hatırla
0
i
t
2
b
a
t
ş
e
i
k
ı
v
l
es
un
in
ese
alar
erb
Ayas
2
eler
ı
e
lah
’le s bi bölg çalışm
t 201
l
r
n
Viz
a
u
n
r
d
M
nlığ
ü
b
n
28
rd
lik
ı gi
, he
e
şka
e: A
s
Ü
e
a
n
d
m
nde
r
ı
’
a
i
n
e
b
r
d
e
v
la
zeri
nm ine yö
let
riy
a
erlen
a
m
ğ
ü
v
s
u
l
ı
e
e
a
D
S
a
n
d
r
e
d
’ı
a
e
ğ
imz rilmes
eri
vaş
esin
ılan
llikl
te u nin
z
enz
me
k Sa
yap
şti
öze
’
eçm
enü
i
b
a
e
u
l
g
a
e
h
k
t
y
ğ
e
e
e
’
e
i
d
a
v
g
o
u
t
r
s
k
i
r
S
e
r
m
ü
u
m
a
t
,
s
e
e
n
r
d
ik
Tü
ro
li b
4M
dön
rini
birl
a bi
ade
lda
end
Beş
güç
son ylarla
mle
fazl
kiye
al s
sa v
n yı
i
ı
r
r
y
ç
o
n
per
r
a
ü
K
e
a
e
.
ş
ü
T
s
d
r
s
e
p
l
aha
n
ı
i
o
kad an ola
b
sk
iy
ını
ki
nd
-em
e
rüy
s
,
e
t
e
m
n
ö
a
s
u
n
r
d
d
a
i
g
o
z
n
y
aya
yaş
laşm
ı ön
mü
eçim ilir.
uğu ttan
en p
atam l bir s
önü acağın krarsız oğurd
ağm
la
n
eb
r
z
a
e
a
i
u
da,
ç
d
t
is
rm
ylen izin
ms
, im
üa
lar
rind
o
ö
a
n
u
n
ç
e
l
s
r
n
u
z
ü
ı
u
a
o
l
kr
ü
ı
n
’n
in
ığ
ön
rı”
a iç
oğu iddi so yatırım k alan
mik
aşıd
y
d
t
o
s
a
aha
n
t
u
o
m
B
c
o
ç
n
R
a
k
r
l
e
p
Or
n
i
e
a
a
d
b
a an üresel
“Ar
ınd
tler kadar
rın
fazl
k
açıs faaliye
a ve a taşla
sini örfez
e
e
i
d
il
n
k
.
d
a
t
r
ü
y
î
e
r
e
d
r
o
l
n
’
K
î
ö
kab
y
a
e
.
t
ü
u
H
tic
nü
,
ştı
oğ
mu
ed
isad
sek
e
a
ü
l
d
t
l
a
ş
d
y
k
a
k
y
i
r
i
n
t
i
ü
s
r
u
le
st
n
pa
id
etki likte O
loji
stik
ğı, b
ı”nı izimle
ğin
tati
adı
ir
edi
har
el
s
l
l
b
i
n
a
i
b
o
y
k
B
r
n
e
n
Küres lar
t
i
e
il
et
p
en o
ind
ma
ilişk ken pe
Ara
rind
10
Araştır erkezi
r
li, “ er üzer lerine
e
0
ş
ü
y
l
2
e
M
ü
’
B
k
r
.
ikl
lara
SYH
ş gö
ıyor
tist
in G a düşü bağlı o e çarp
KAM
ista
n
i
r
z
ele
09’d kselişe eliş gö
ülk
s
ü
e 20
y
k
v
i
ü
8
k
y
a
r
22
200
ınd
i bi
tlar
cidd
e
fiya
d
’
011
ve 2
eri:
l
m
Seçi evam
a
y
Rus llara D
alov
i Yı
l
m
n
a
i
ov
sK
Put
İlya ar İman el
n
Vüg ffer Şe
a
Muz
in
Put
ine
Y
.
ı
,
i
yd
’sin
nda
99,7
altı
%
n
a
i
d
el
ise
50’n istan’
tem
’da
%
i
a
k
v
a
n
i
o
n
ın
va’d n Çeçe
osk
lım
unu
sko
ni, M göre b
katı
ları
i
Mo
’
y
e
1
o
9
im
’a
erli
seç
da % malov
geç
dan e
rde
tya’
a
e
l
e
K
ş
afın
e
.
r
g
u
ı
l
a
v is
g
d
t
ö
l
İn
lin
ano
ub
nı a
ı
kat
B
m
m
s
İ
)
e
’
i
dik
ar
e
g
) Kr
%46 i var: (
i
nu
n
ü
i
i
(
u
.V
m
en
ası,
num
usu sî siste
eze
ned lu olm
M
ork
erk
i ko
a
k
k
A
pay
y
m
e
i
K
a
n
i
d
ru
ın s
den
ılm
e...
iler
o
em
r
e
n
d
ı
t
z
’
ç
m
s
d
t
a
i
s
n
y
em
n
no
olan
bü
zala da Rus et eko
rası
sini
dön
ral
zle
i
e
a
e
e
r
z
r
i
c
i
i
k
d
a
r
b
u
iy
e
fe
sl
ı
ldiğ
tı d
kon
hur
ulu
da,
y, m ğişebi
ıştığ oplan
u
u
l
m
n
a
m
ı
a
b
u
p
m
u
ç
n
t
e
C
u
n
ur
”
ya’
eye
ti: “
Kur
re d
lına
ları
iş d
li
anı
Rus
çek
e gö htima
nm
dirm uşma
arih anışm
an a
e
n
n
l
T
r
d
i
i
e
r
a
l
i
n
k
m
h
t
y
ç
r
o
s
e
e
e
e
D
l
ü
ü
a
s
Ş
K
a
g
T
P
l
e
ek
a
elm ”
de,
rasy
lar.
nbu arası
ne v time g
rasy
or.
sün AM Av
r
ıyor
ngi
İsta
l
“Av
ü
in
a
e
e
l
a
a
c
r
niy
n
s
r
n
ı
e
ö
S
n
u
l
s
i
l
ü
y
esin
R
k
ı
n
d
U
e
a
i
n
r
O
e
m
t
k
l
d
a
e
v
ö
s
i
e
ş
r
y
ı
d
v
v
iv
er
la
ili
de
tsin in,
anı
ano şkanlığ
ura
v’un t Bilim
oy v ris Yel
day
b
o
m
m
a
l
e
İ
z
’
n
a
i
Put
r
a
n
U
b
se
m
iç
tin
la
ga
Bo
esi.
vlet
Siya en Vü
, Pu
s Ka
rın
m
ek o
e
i
e
a
s
a
e
l
r
s
y
d
k
l
e
İ
e
gö
yü
nd
tem ülkeyi
san
sit
aki
er.
v’a
nem .
, in
mü
k is
a’d
o
i
iver
ö
l
e
ü
y
b
l
n
a
d
s
r lid
ıcı,
r
e
ö
m
i
i
u
Ü
r
e
m
b
n
B
k
b
l
a
R
i
a
e
t
e
ö
r
,
k
K
ls
rd
ile
nel
üzd
ar d bir kur izmati
’da
me
ndi
nun
İlişk ffer Şe
sya
ı
tekr
nüm eğerle
n te
lâ
ar
a, o
u
n
e
ö
ı
e
â
k
d
R
n
ğ
a
e
h
i
ı
n
n
z
ı
e
na
id
iv
ıld
em
Mu
ard
esi,
tara
ünd
erin
erin
u ya in yap
dön
kur
ının ödenm mesi,
göz
tkil
nb
iml
n
s
n
ı
e
a
ç
a
i
n
r
t
ı
l
e
d
u
s
k
m
ül
şa
n
b
ak
me
hal
asın ğı seçi
zgü lsa çöz
nm
e ba
ikle
hte
m
l
ü
a
v
l
l
e
)
ı
u
d
ı
i
a
l
c
n
k
(
ı
ç
n
m
n
n
:
eo
ini
ın
par
ları
in y
şka
adı
v, ö
nd
rliğ
ğın
aaş
B’n
t ba amalo ni sıral
me
aha
üle
6
m
s
p
ı
9
ğlılı
e
k
o
SSC ı devle
9
i
a
d
K
r
P
ve d
1
b
n
(
n
e
i
s
i
l
u
e
ı
s
a
k
c
s
z
n
e
i
m
y
l
a
n
e
l
u
l
e
ı
m
n
rk
alt
esi
en İ ak öze
dön
den
i olm 65-70
oru
me
e ed
rt
%
dilm
rin
bell
ın ö
lik s
r
e
e
z
n
l
n
i
a
ı
t
i
l
p
s
e
ifad lerin o
r
i
e
d
e
k
iş
rç
ım
iy
iml
nce
atıl
ş bo itika ta
im
hur
ve
r iç
seç
ın ö ), (ii) k
seç
l
um
ası
ı, dı
r
1
)
o
c
s
a
9
v
ıl bi
m
l
a
p
i
l
9
s
ç
(
ç
ş
o
1
a
i
e
m
,
ı
u
(
l
r
i
n
y
ı
d
r
es
ir
ni d
esi
da
de
Son leri ha
artı
leri
ız b
em
in a a dönm ın
etm
s
ü
r
n
r
r
m
e
y
ö
i
m
l
ö
ı
d
y
e
g
seç
a se
bağ
isim trafınd
ind
eni
or.
ada
r ön
em
rınd
ynı
ıda
nuy
e
inin
’in y ne dai
n
y
u
r
n
ö
lere
l
a
m
i
e
t
i
t
d
s
l
civa , (iii) a
u
b
işi
in
iye
Pu
eği
az
seç
r
s
k
,
)
c
t
a
u
2
ı
v
l
ç
e
i
l
h
1
e
h
o
n
i
a
0
r
al
eb
har
i) Y
n ay ikçe d
cum
e, 2
imi
Kam a izley göre, (
seti
gör
lad
ağlı
tt
a
V
b
f
k
’
i
i
eri
a
v
a
t
t
a
siya lere gi
un
oli
alo
u’n
da g etçi
rna
ri
B
p
. Zir
r
i
e
n
e
.
m
m
t
a
ı
d
i
l
o
l
a
d
t
y
ıl
li
sy
ra
laş
seç
esi
eziy
sı. K n belli
’li y
tisi
era
i bi
pay
erk
önc
000
lma
Par
arti
Fed
idd
m
2
de
a
c
P
m
,
ı
a
i
e
y
r
y
a
k
n
ç
katı
c
s
i
e
la
n
ati
nd
Rus
Put
lan
l Ru
i) S
hak
bi ö
okr
şısı
Adi
rk o
k. (i omiyi
yan
len
gali
em
kar
i
a
e
a
n
l
r
c
g
a
D
ş
n
i
e
e
i
l
l
a
d
v
n
r
o
ür
ra
in’
ya b
eko
bir
ten
ayla
ürd
ibe
u
Put
rak
lma
ay
i ve
v za
nı s
v, L
. Ad
a
a
ı
k
d
ak b rji
l
o
o
s
u
s
c
r
a
o
t
n
a
v
f
o
l
n
k
i
o
o
e
a
i
l
h
e
r
l
t
i
;
n
a
k
i
yok
ra
M
ro
se
uh
Jiri
cak
n en
pol
e pa
gey
ov i
ail P Tek m
me
lışa
n
mir
n
i
i
a
a
h
a
d
ç
d
k
Ser
i
g
m
)
la
i.
vaa
eye
Zyu
sı ta ğlı. (iii
ri V
ay M
lerd
eltm başarı
adi
lide
a
z
n
z ad ın isim
b
ı
ü
e
n
s
e
d
i
rd
k
n
k
Ge
ım
etle
uda n seyri
e ya i lideri
bağ
i.
e
ı
uriy
kon
’
lin’
d
t
n
l
h
n
r
ı
i
i
m
r
a
t
m
tla
Kre
alab
st P
e Pu
lı cu
fiya
üni
a oy
bağ
md
el
e
a
h
n
Küres lar
i
Kom ranınd
nı
nu’
kic
nın
a
a
ı
e
o
o
r
m
n
ç
y
ır
t
o
7
t
as
Araş erkezi
ora
%1
ikka katılım iken
der
M
ım
ği d
a Fe e katıl
i
e
e
l
y
d
k
s
m
r
i
e
e
s
ç
l
’
m
Ru
k
e
KAM 23
i
95
yü
la s
seç
a%
rın
ese
d
a
’
l
hem
M
y
n
o
ta
iri.
ilen
rdis
nb
ver
şku
rda
a
a
l
B
ç
e
u
son
an v
nist
e
ç
Çe
i
ceğ
ir
eye
m
hî b
ş
i
e
r
l
a
k
t
e
rç
tin
akın
n ge öre Pu
ki y
e
ı
rını
g
d
a
l
a
’
dığ
in
lan
alov çevres
lma ı
np
u
m
i
t
’
r
a
;
s
n
K
i
a
ku
ya
Put ünde.
rla
aşm
arşı
ara
şı k
a ul
k
üş
r
r
y
r
ı
a
i
ö
r
k
b
g
a
a
azla adikal rın baş
sınd
çm
r
ara ir
n
a
a
i
l
n
’
v
e
e
n
m
r
d
ti
b
red
dve
refo
, Pu
öre
;
dai
z;
Me
de,
’a g
olar sterdi
i
r
a
t
v
me
r
i
s
t
h
e
o
.
i
d
e
a
r
n
t
n
k
ö
d
o
m
e
a
o
a
g
–
z
t
r
m
p
id
a
nı
il,
da
ile D
eki
da İ önem
ukç
dığı
–
değ
lun
utin i olsa
old
d
’in
cind z olma me yo
gibi
P
v
e
v
i
r
r
e
s
e
i
s
i
e
d
d
a
sü
eş
dim ef ilişk
di.
dve Medve
im
ulm
rülm temel.
tikl
Vla
Me
dey
Seç
el
ı
kun mokra n düşü
n
e
s
h
i
n
o
l
u
f
a
m
e
d
e
e
e
m
k
şk
jı
ak
n
hal
ası
la d e bara
dön let Ba
artı
çac
e de e.
in’i
ısıy
v
eki
rda
Put
tılm e yol a
ğişs
v
y
d
e
c
a
a
e
l
a
n
a
l
n
l
d
D
y
n
a
ö
r
r
k
şün
ku
do
im
ed
arı
iple Başba liderle i görü içinde
le o
eril
ağlı ı
rm
ıml
k
a
g
b
i
ü
d
r
l
i
r
g
l
e
a
a
z
it
n
n
en
ar
öz
’da
kle
ind
azı
Öze
i, el
etki
am
ile o ümanl
sya emedi
eles abilir.
rlı b
iğin
l
tam ov, Ru
bile
ova
r
d
s
l
sını in mes
k
a
ı
ü
n
ü
s
s
t
t
.
o
M
n
ke
ol
D
nüş
lar a
yor
k tü bakan
İma
r ile
si, M
(iv)
i dö
ünü
e
artı
adım esele tiyanla
ş
ş
m
v
i
a
e
ü
n
i
l
i
t
t
i
m
v’
ıd
s
ı, b
sis
çeş
eyim
in’i
ğın
imi
Hri
ede
ğın
Put anmış
den suyla
aca
ir.
adı
eğit etleri,
edv
l
i
y
i
e
s
n
m
a
M
b
i
d
l
a
a
d
iy
re
ık
m
kr
gu
si k da olam
a
hur
geti
mo
vur
öne nlar: T
etki
n
ov d
r de yeceği
u
cum arşıya
ni d
o
i
ş
e
n
run r
y
b
y
r
a
s
o
re
ın
rs
şı k
İm
nla
gin ileme
ozi
i
ö
n
u
ı
r
n
p
b
g
aki
r
s
e
a
kar
ı
,
v’a
üg
az
ed
l so
in-f
i)
şar
mik
o
d
V
i
e
g
z
a
e
’
(
n
t
n
dele
ö
a
b
n
,
m
s
a
i
s
y
a
, ze
üca
İm
ı, si
n te
k
çim ifsizliğ ajı
Rus inden başlay
p
e
m
e
u
l
a
y
s
n
le
t
le
îy
in
tiğ
lsuz
zlik asyonu
bek ktisad
sına Putin’ Alterna mı” im
pra
n yo sı, işsi
i
a
ma
d
e
i
ş
k
ş
)
d
e
l
i
n
i
l
u
a
ü
d
o
(
a
s
n
ola
ven
kon r şekil aladı:
dön
rtm
lkın
kon rmları inin
“ha a’da gü an
ze
line unun a siyasî
sır
o
ı
a
f
n
i
n
ler
e
e
h
l
ı
i
n
ı
r
t
b
rle
yas
usy andır
en
um
leri
tik
l
i
e
r
n
R
s
a
l
p
k
i
an
t
r
a
u
)
e
e
l
c
i
p
b
il
d
ii
an
ok
uç
iye
lan
seb
un
şırı
em
kam
sı, ( larak a n tems larınd
yaş
hur
d
a
m
a
,
m
u
m
l
ı
sı, a
i
l
m
i
z
s
n
u
r
a
o
ı
t
p
a
c
â
i
u
e
h
o
t
k
l
m
seç
t
k
m
t
li
l
sı,
ev
im
lan
n ar üfusun
sivi
rine isi ve e
lde
ma
in d kamu
sağ
üze
lan
ası,
ene in’in
fusu
ı
der
in
g
as
)
ş
ü
l
i
m
r
r
)
v
l
n
n
ı
k
i
t
v
(
a
o
itim
an
e ka
yap
ğ
y
sı, ( nın Pu
d
isi
bür enin, y lması,
e
a
a
ü
,
mc
lm
a
işi
nm
o
ölç
r
e
l
o
y
l
a
e
r
l
a
z
d
v
i
m
s
a
d
e
ö
b
k
zü
Sla
m
yd
un
İT g
l,
n yü
us,
um adar fa e olan sı.
da
i AG r Şene
iliği
nüf
n
n
ç
kon
d
i
ı
a
k
t
r
,
s
n
e
e
a
e
.
e
a
m
f
l
y
ü
l
r
s
f
y
i
n
l
l
a
v
a
ö
a
l
o
m
n
u
y
z
ü
çi
ag
pa
mi
son t kontr erkeze
Mu
dün
göç
ı se
kam ti. Bun ak
le
m
yin
nlığ p eden ya’nın
m
v
ı
e
a
i
k
r
e
b
n
k
ç
e
ı
ş
d
ya
an
ı
se
ar
tç
taki
Rus
t ba
say
’in
asla
ığın
arıl
kka
evle erinde aşında ni kap
baş
utin me di leri kıy urtard
D
unu
P
ğ
,
i
y
k
ak
ın b de bir
ldu
n
00’
nov i söyle
r
n
o
n
a
0
a
a
e
ı
t
l
2
ş
s
k
o
a
le
İm
di
hip
ile
diğ
ma
10
e
gin
uşm
n ye aya sa
’lar
ştir
bat
de 1 unu
elir
erin k
e
kon klarını
y
b
y
f
geli li 1990 sya’yı
k
l
e
a
k
ü
e
d
ğr
uğ
re
ra
u
ek
rı
r co
uslu ulund
nem as etm liştire
nR
top
sür
iala
e
a bi on nüf
b
a
m
sini Son dö
s
g
i
e
n
idd
a
m
t
d
e
v
r
m
ı
ü
y
a
n
e
.
l
e
r
ğ
d
m
i
e
l
d
y
k
n
y
lü
eç
rdü
nla
43 m
ir sö ri kaza çim
tlı s
lsüz edi: “O
i sü k soru
lı b
ve 1 n kayı m usu
e
e
l
iler
i
k
s
y
g
ı
l
u
ı
ö
a
m
r
z
s
ı
d
ö
ın
çi
un
yo
no
a ağ
am
lam nada s
mil attı. Se le şunu olduğ
eko
rı
litik ki ihtiş
bağ
e
t
l
r
o
r
r
e
e
m
u
oyla
ı
a
p
z
t
y
e
B
l
ı
e
s
a
ö
r
l
.
s
b
i
e
h
e
a
u
a
dış
o
b
s
r
a
d
r
d
e
kın
lun luslara erkezî
ya’y
iğer
da p
ıl m
.
hak
Rus nde bu
u
an d asya
mın um, as ığıydı
l
ı
im
a
u
n
d
m
i
a
n
r
d
n
l
r
e
d
l
ı
l
u
o
y
v
a
s
s
y
u
A
iy
sa
k
va
ya
sö
bu
i ise
etm
asıl
el
pan
sya
irliğ utin’in rçekçi
ann in ve n
Küres lar
am bir Ru
z
B
k
a
P
ma
ge
sy
ler
da
ibi
vra
Araştır erkezi
di… malov
kim
sah
asın al
M
en A lerden
a
m
k
z
s
K
r
i
s
n
ya
tuta li vaat
etçe
eka
İlya
e si
KAM
ini
k m şüm v
m
üdd
s
i
e
t
e
i
m
j
n
l
ı
ö
ü
o
ro
ğ
adı
dön
us p
iği p
Birl uyor. R yde bir me olm
24
m
üze enilen
bul
ik d
m
ir y
e
t
da b
sis
r
a
l
ro
kad
ın
ılar
ımc
l
ı
t
ntı,
pla
e ka
o
v
t
ı
tığ
bu
a
i ak r olan
son
gib
a
sya
u
h
yla
s
ı
z
l
a
n
s
-Ru
ı
a
a
e
m
f
n
y
i
a
e
p
fayd
ürk
a
t
Zam ilgisin u-ceva
T
k
e
r
ikl
ma
un
a
r so
zell i aktar
yoğ
Asy
a bi ldan ö
r
c
e
l
n
rta
ş
ı
u
O
ü
s
z
r
,
a
u
çük
ya
gö
uf
k kü or
air
i. B
Rus
o
d
d
ç
e
r
e
r
e
in
ılıy
in
gö
iler
ye’n la karş itika
v’a
i
k
o
ş
k
l
i
r
l
a
î
i
ol
lık
m
Tü
resm ği bir
anç cı bir p nun
. Ka
’da
k
r
e
a
s
a
v
y
ı
i
ı
v
n
o
s
i
d
ın
ik
nl
tük
cak
afka
edil n kişin
ma
dah
arın
t sta or; an
o
ve K ımını
-Os
u
luşl obilize
i
y
rse
c
l
u
n
i
y
v
r
izle
ku
ad
m
ı ye
rm
nlü
Me
t
i
r
y
.
u
ö
e
’
i
n
b
r
i
s
i
a
b
i
o
r
l
ya
riz
kam utin iç
0 ve
rev
nka
çluy
ir k
ir si
ün
201
a gö
ve A ekle su mel b
if b
nP
ilen
”
n
d
t
ı
Büt
.
r
r
p
a
k
u
r
a
a
a
d
l
n
e
yd
m
ık
çok
.
url
hte
i se
e ya ndan
izle
eki
lerd
mu
t
uns k. Sand emuru
kün
yen
e
o
ı
i
t
Ö
g
m
s
l
ı
n’d
.
n
m
i
s
e
ü
r
ö
e
ı
a
s
i
t
e
m
l
b
y
r
ç
v
ç
i
o
m
t
e
a
a
k
pr
de
ger
vle
e bu inleşeb kileri
ya’d z etme sında
sı, M ilmesi
ü
’i de
rkiy
liş
ma
lüğ
Rus
rg
i
l
a
ü
ö
er
ı
k
r
e
s
s
e
T
r
v
ü
%80
ı
g
n
r
ata
an
so
üy
gö
-Ru
n
ald
ara
ler
d
ı
b
l
i
e
k
e
k
r
s
’
r
k
hay z
v
l
m
n
a
ş
u
n
l
i
ü
i
e
e
i
n
u
l
s
t
R
l
i
n
r
T
i
n
e
r
e
a
e
ı
p
e
ıl
le
Ş
el
tıl
me
nin
l to
önc n nisp
11 y di. Viz
roje
üle
e ka versite
lesi
r
0
im
sivi
p
ı
r
a
ü
2
ç
e
r
k
h
l
i
m
e
d
y
i
i
i
s
,
b
tılı
mli
orta ri dön
ster
, ün
tral
zluk
ekim rine ka
e
öne er san
nda
akım zme
u gö iğinde yolsu
u
Nit
B
s
e
.
l
de g ut birt
e
u
,
r
d
i
l
r
çö
r
n
n
o
k
n
e
e
l
y
o
a
e
ü
i
t
ı
l
n
den
ji k
işk
evc
e ol stemin
e
l
r
gös
nıtl si irde
i
r
e
a
m
g
m
e
n
k
r
l
i
ar
ji
u
nte
ve e lmesiy
r ve
n
ve s
na
unl
bun l tipolo a ile e
una
ı. B
zara
ri
zlik ırıklığı
i
a
i
y
d
e
a
l
ç
z
s
r
n
ı
ı
t
y
bul
e
t
e
ü
e
i
g
l
k
a
f
m
l
i
d
ı
l
e
r
e
k
.
sos
,
ş
l
r
iy
u
aya
ha
mla leri iliş işareti
ans
il ka
zun
kça
,
mu ında h
adı
pot
me
m
nes
te
er
ldu
m,
r
e
e
f
alov
s
o
i
z
l
Ö
i
ı
i
l
i
.
b
ş
m
b
t
ın
m
f
s
a
r
e
ı
i
a
o
o
e
l
h
a
r
y
i
k
K
p
d
t
k
u
a
p
asın
ne
etk
in
da
m
r m imin e iyeti z i bir
l
n
lığı
z
n
i
i
k
u
u
u
ğ
ı
b
r
us
i
n
u
s
us
il
ğ
ms
iste
tıka an yen
ak R ert
sü k
kon
olu
u ke a tems öneldi
c
s
i
i
b
n
r
ü
z
a
i
l
a
e
y
k
r
il
a
a
kr
ks
uk
ca
nd
nı,
ny
rad
uğr
ı ço ye
İlişk alkanı
unl
lu
tığı
y
. An sal ala flerini
ğ
O
t
’
r
n
a
o
a
T
o
u
r
ç
k
A
y
a
li
rik
e
or
ya
iye’
t
çıkı
füze ya’ya N
lik y e Ame
uha
e si
rti’y lizme s alışkın
ürk
n
v
i
a
m
T
kka
ı
g
l
,
P
t
r
v
r
a di
şın
ala
ita
pa
ne
utin ünist
edi
r
i
n
t
sını
p
ı
u
P
a
M
ğ
r
r
a
a
k
ı
e
v
la
n
ne
dan n Kom ; zira k e dest
ya’d ların A
ları
adık
leri
sine
yan
Rus
run
cı
nm
ev
me
ola
yor
a
o
a
r
i
ndi nı
n
l
i
s
s
r
k
i
l
e
t
i
e
s
e
k
ş
t
u
k
r
i
e
v
i
e
k
l
l
n
d
y
l
y
o
a
a
o
p
om
da
di
ee
dığı
him
bir
lerl
afın umlan
kon
lılar
t
e
r
e
ş
e
e
n
l
d
a
l
i
a
o
t
y
a
v
y
if
e
sy
bir
.
or
de
bö
ya
sim
iş, d min so rumda
ak y
ginç dar
elik ün Rus
l ke dönem
r
l
e
i
n
a
l
ü
geç
ö
i
a
o
t
u
y
s
s
d
ra
eki
iş d
elek
mle
. Üs
lı ke
onu ik’teki
ent ümüzd ek?”
yaş leştirm
ekti
r ha e bu k
i
c
ç
e
ığı
b
e
v
c
r
in
Kü
alad lıyor.
elik enel is
lkın el, “Ön lirleye ketle
“
z
n
:
a
i
der
ö
m
h
i
d
a
y
Ş
a
n
be
are
etir sya ile
da k
mu
ten
ya’d
n Şe ini ne
ile g
elir
an h endro
ışın inin
u
d
b
d
d
R
Rus nı tuta
ğ
r
ı
ı
e
a
y
r
n
s
s
al
ntı
nu
zı
ırla
elec cevapl
nge
adî
ery
ayrı NATO’ ası sın
nab ’nın g
ç de atı, biz
n
mp
ktis
e
ü
i
l
e
a
,
g
i
,
m
y
i
r
ü
t
B
n
in
laş
üss
Rus una ve i: “Pos
a’nı a karşı
rliğ enerji
Ant
inşa
usy
î bi
nli
n
us
KA
R
s
ı
led
e
e
K
a
nu
n
y
s
a
v
l
y
u
A
a
ö
sor
k
i
y
e
s
b
e
ı
s
m
d
ı
s
,
k
ı
ad
ya
ow
üç
lar
ay
argü
lara
şun an Rus hamm now-h arası g
Dol
uğu adık ka
d
(
r
l
k
y
ı
a
a
u
l
s
n
n
s
yaş
Bu
ya
ası
boz
ide
ulu
ma
or.
ınm
r.”
nom çiş) ve
tlaş
stiy teğini
i
e
n
kalk lı eko
diyo
a
k
e
d
a
g
z
ü
s
ç
u
e
e
l
ım
iy
or
lam
ük d
ne ö zdeki
bağ onom
sağ
ediy
büy unları
ü
nu
el
k
o
n
e
m
ı
y
r
ü
k
Küres lar
bi
ir
nb
das in hal
Ön
i
b
i
a
’
.
l
i
m
ü
n
o
ır
t
t
l
i
s
ut
ut
Araş erkezi
are
rol
kon
a
M
da P ncak P soru iş l (kont
dah
am
e
l
A
a
r
s
r
.
n
i
e
r
e
r
a
a
i
o
b
KAM 25
i
y
d
b
rı
ği
anı
ha l
dışa ı.”
kaz abilece ide da
,
)
z
ar
iliri
ya’y
çer
baş
de i e diyeb or Rus
m
e
y
i
dön stiyet d a bekl
e
ik
serb ir polit
b
t
ser
u
e, b
gör
r
a
a
y
’
id
o
enk nin ikt
ç
i
dı.
n
y
’
Sot
arti
lma
ı
P
n
r
ı
e
K
k
î
lirt
yas
de A Bu bir
ı be
n si
.
iye’
ı
e
ğın
k
l
ı
d
r
e
a
d
a
l ik
şl
Tü
an
ag
n ve set
em
yaş
e ba ktidar
r
n
d
e
’
ö
d
2
a
o
0
id
ei
, siy
am
a 20
a
md
yen
sıyl i döne oldukç ’de din oğu’y
a
d
e
r
a
y
olm ncek
e
t
i
r
k
rl
ın
ö
ktö
Tür ıyor. O alklar
Zira er ve a
dir
h
n
e
a
e
n
ş
d
l
e
a
ti
y
lma
in
ns
par
ada ” sürec dan ka iyetçi
no
r
o
a
s
r
l
i
ı
ill
yı
iken işme b Bahar
yüz
t, m
ın
el
XX. osyalis yüzyıl
ap
g
,
r
r
e
A
e
v
“
l
s
n
r
,
e
rın
nce ığı lide
geç
nla
geli
r; o
aten ti.
ıkt
z
e
ç
l
i
ı
r
r
ş
iş
le
ide
kar
ak
rüş
itirm
rn l
ö
ki iç
y
e
g
olar
i
d
p
’da
k
n
i
a
a
ü
r
ğ
y
mo
i
n
A
lil
Rus iye dö
ançer
in
dan
ve p da ge
er
n
g
z
ı
i
d
n
n m
un
n ar mız içi komü
ı
son
h
1
a
99
o,
zgâ
le 1 arak
giri i anlam içenk
k
i
l
u
l
B
e
r
tn
ol
e öz
gele
lıklı
ni
n So
den e baka kabind in ağır endiği
t
s
a
c
i
l
e
ın
in
se
nim
sür
iler
asın
e Ru ılığı be
ilişk a Rus
i
kılm mind
c
ı
y
ı
i
y
t
i
iğin
i, am
öne
e Ba
nde
ı’yla
en
cisi
sı
2012
94 d lizmi v da Bat lediğin evmed
Dikm
a
n
n
i
r
r
a
s
ş
ü
i
a
s
e
r
k
.
ra
an
Özg
10 N
ın b
sini
usla g Doç
este
libe asal al
me:
ada
i Ul
rı”n
ni d üşünce ki Lev
lendir
lo
s
r
i
y
a
e
l
i
o
e
s
ğ
s
t
a
e
k
e
i
D
r
a
s
d
oyu
p
ve
şm
rülm tıcılık
iver yesi Tü
ya’d kamu
Ara
ü
s
n
“
onu
,
d
u
Ü
K
r
n
ı
a
R
ı
ü
a
B
et
sü
öre
’n
tığ
tı.
m
m
da
rasy g Devl
ının Niteki
na g
yap
yap
reti , Rusya
k
ğ
u
r
l
a
6’sı ük
ı
“Av
c
ö
r
a
d
%
i
m
u
.
u
h
r
n
o
i
s
,
ş
i
n
b
t
a
k
e
4’l
ıll
so
rin
en
nın
ers
ült
onu
e et
in y
pa’
elle
Pet
; %7 bir
011
tniç r bir k
fad
Fak
r
n
u
ü
i
2
’
o
r
t
r
o
i
S
n
e
k
v
y
z
r
il
ü
A
ız
ai
nı
rke
tele
ya
ini
gör
ıms
ları
İlişk eksand ışına d
Me
e en yi orta
ma
lkes olarak
bağ yeni
v
l
r
k
ü
ı
A
e
a
n
t
i
i
.
u
d
ş
’
a
ı
e
in
Dr
ha
ara
na b
ınd
elit
%10 parças sinden iyor v
ı da
o
arı”
baş
i
d
kın
i)
r
Rus akışın
l
k
n
e
(
i
enk
i
ı
,
a
l
:
Bah
b
ç
ı
n
o
i
h
ın
a’y
rdu
ası
abu . Sotn
n
enk ı”na b
y
u
’
k
ı
ı
s
m
ç
l
v
a
ğ
i
ş
k
u
ı
ş
n
n
a
u
r
a
d
R
Asy
iyor
Sot
sma
ise
kon
olar
aha
ye b
şma
im
sem ılda O Batı’ya
esi
ula
ma
s
k
ap B ek için
rme
l
i
e
m
n
z
r
i
k
ü
a
d
ü
A
y
“
n
a
en
in
ınl
e
üz
len
en
lm
asy
elit
a he
siyl
ıyı b XIX. y
em
abi
Ayd ek sür
Avr
tici
pki
,
ya’y ”; (ii)
yap
koy
e
dön
d
e
s
l
u
t
n
r
u
a
a
i
ö
r
m
n
n
b
m
nR
ları
libe u duru
da y ı halkı
çilik
öne
üçlü tkisini
ş
u’n
son
iyet odern
r
a
b
si d
ğ
l
ti.
l
n
a
e
e
u
i
e
t
ı
l
k
l
c
t
ı
e
rı”n
iş
m
ön
tor
zyı
m
nz
em
na
“
Bat
ı
z
a
v
e
ü
n
i
s
r
aha
y
u
r
b
a
n
a
.
ğ
B
m
e
b
ü
p
z
X
u
de
a
p
i
X
d
m
o
m
ç
n
r
İm
ra
ili
“m
yıp
mü
ı vu
u ko izm
lme
ger
e “A
ki
, ko
aşla
oğr
l
öne çıkan
asın
ketl zında i
a
d
y
r
e
a
r
e
ile b ralizm damg
a
n
b
a
i:
i
a
h
u
l
y
b
r
en
lirtt n
en
in
ibe
son
orta
ved ci elitle nu be
rirk
lın
ve l
erin
uyla eni
i
ı
e
l
t
de
y
ç
i
n
i
j
r
z
y
u
i
o
lo
çe
et
uğ
nem
ini
i yü
n
uy
u
ın s
d
ö
s
l
e
l
k
ö
b
i
ı
B
d
–
ideo
n
o
y
i
k
y
t
z
”
ri
ern
çısı
” –k
elik
er;
em
lik e XX. yü
erle
yön bakış a n, mod bir lid er
dön liyetçi
nem in değ ada
)
i
ö
i
i
d
i
l
k
ı
(
t
i
i
t
l
m
n
m
i;
nok
fark imir Pu çi ve la
der
aliz
ve m tkiliyd
uam
bu
t
tmo e liber
,M
d
e
e
o
s
k
a
y
k
l
â
o
e
i
m
l
.
l
r
n
V
il
“
bi
hâ
içe
in v
n “p
rniz dini
üba
am
d gi
laya dernliğ tı. Sotn tmode
alm üsnü M ar Ese
te
i
k
’le
n
baş
s
p
o
r
n
m
ya
lik
ıH
eşş
uti
“Po mode
i
ç
k
n
B
P
k
e
r
e
p
t
l
r
e
v
e
ı
e
e
t
d
sü
ir e
rdi
Küres lar
afi v s eliti d
nkü
tmo
ıcı b
öste
add
ma
u
r; çü n pos
K
ı
d
.
sars rnek g
ı
i
Araştır erkezi
e
ş
ut R
d
M
evc
van
terk dı” de
iö
s
ö
n
i
M
i
r
d
şı
ak
ın
ve
KAM
rı’n aldırm eme ta
iye
Tan
k
d
ürk
n
n
T
in
ü
a
g
e
d
em
ketl
orta eniden
dön
are
n
h
26
y
r
en
ode
onu
ved
ostm
rçe
p
e
ç
a
d
Bu
ğu’
ado
Ort
e
cind
e
r
u
ü
ı” S rtadoğ
r
a
Bah ’nın O itikası
p
a
Pol
“Ar Rusya
nko
e
ç
i
otn
S
r
d
san
k
e
l
A
up.
ens
e
m
ya
ya v
apı
Lib
y
,
it
n
k
ı
i
a
j
lar
üs
olo
şart aha m
ide
i
r
k
i
’de
şb
kd
ede re
mu
riye aşa ço
ülk
e
dur ko, Su
v
l
ü
a
o
k
d
n
k üz luk
çs
en
la, i yor. Çü
lma
niç
0’
s
o
t
1
a
o
a
y
S
.%
nü
aşt
n
a
a kı
i
ü
’
b
d
r
ğu
ş
r
ı
ı
e
n
ü
d
ktu
ım
ya
Mıs unu d
ayr
çok
kor ıca
ev
ğer
i
i
r
d
r
n
ğ
e
e
D
y
l
e
u
.
e
d
yr
edv
usa
old
hip
a
nm
iler
üş
r. A
a sa mitri M rupa’y
ni-N l bölü
ünn ekliyo ölünm
n
n
S
a
ü
l
e
a
v
n
S
t
p
s
D
i
d
s
A
b
a
;
p
n
e
r
s
i
k
e
e
n
u
e
er
va
ar
id
zh
nd
in
nüf
am
tkil
bir
jim
dro
me
leri
jim
tam ı’nın e i bir
zer
iyan etle re ndi iç
t ka
i
n
t
ü
l
r re
s
e
z
e
i
r
e
b
r
y
ü
l
d
e
a
r
i
ibi
t
i
y
k
d
r
H
h
r
g
i
Ba
da
Kü
al b arının
kse
ler
nc
r
i
r
e
p
e
n
e
k
a
a
e
d
l
a
n
l
b
a
r
l
p
d
y
li
’t
in
‘A
içi
daş
gru
sile
yan
ceğ
im
Irak
rka
nni
kes
bile a bu ve miş
Öte sonra
ü
a
.
u
ve a
S
y
rine ç
a
B
vir
k.
nle
md
.
am
ıçra
en
991
e
ü
r
ü
s
ri
,
1
u
d
i
ç
r
l
g
r
n
a
i
n
o
o
dö
ı, bi ğini
du
eb
on
al
esi
ad
r
n
s
diy
u’ya içenk
y
y
ı
e
’
e
ğ
e
m
ğ
n
l
t
a
b
o
ı
i
e
a
y
r
ce
is
ş
tn
’n
ad
n li
Rus e endi
eye
olac
dev
ova
cak
Ort
ızlık
n So da ola
k
as
m
s
k
i
n
a
e
e
s
a
t
n
l
d
d
i
m
o
il
tem
tek
des
ne,
ağı
yan onum
n
,M
i
s
zler
ı
şek
b
e
ğ
o
e
e
ü
k
i
t
n
k
y
d
i
d
k
ya
ri
ez
jim
içen
r.” Ö
ekle cistan
kin
dır
a
ifle
ilk k
otn
d re
r
hal
dala nde et ni dest
ıllar yanlar
e
S
ü
u
s
a
y
u
m
G
E
c
i
n
u
m
i
ı
i
r
r
n
r
t
k
u
e
m
i on
a
e
s
u
u
z
p
l
i
e
d
ku
Hr
kad halind
ön
or k i bir
“tur
rim
il, tı
a
y
d
s
v
ğ
r
c
k
ü
i
e
4
e
r
n
d
iy
lb
aş
199 Arap d
r. A Ortodo ı öngö
ti.
mi
yle
era
ika
sav
üyo
çek
eni
evri
olit
u
ın
, lib
in
t
n
i
d
d
t
ğ
p
ğ
a
i
ü
e
b
r
l
a
u
r
k
i
ş
i
i
e
k
d
b
i
b
ın
ac
ig
dü
a di
e ol
dur n azlığ
fsız
’dek
mcı
dak
ğun
lind yakın
ara
ı
BM
İslâ rayna’
t
u
a
n
a
ı
a
d
h
nın
r
d
k
sla
arı”
vun
lık)
sınd nusun derek
’
a
u
h
a
f
s
6
a
r
ve U
.
ı
B
r
s
i”
e
nü
o
(%
r
bili
rap
rim
cih
ı da
ylar
bu,
ya k
n
ilya bya
aya
dev
o “A
ı ter
arın rejimi
öre
m
i ola ın, Lib
m
l
k
y
l
g
k
a
i
n
a
n
r
o
a
L
e
e
t
m
l
d
n
m
a
ç
ı
’
’
l
a
e
i
ü
s
r
d
alle
a
a
t
ı
otn
and
iyas
yan Rusya’
ber
S
i
Mıs n Rusy mser k a yürü
s
l
l
u
(
k
e
ş
a
,
e
m
i
lit
at
d
ye
olar
a
öre
hte
çek
lan
lif e
ne v a dikk mak
izle
Son ’ya mu Buna g muha yası’nd ncu
ada irçok a bettiği
n
r
ı
a
ğ
m
ı
k
a
ı
u
a
.
e
l
d
y
n
b
i
ç
y
y
d
a
n
ü
d
s
u
e
o
a
ir
D
a
“t r ı
yl
lin
ers
ri k
Ru
dışl
rap
nd
lend ası ha
ede
ha d
ülke rojele
n
r
A
e
a’y
d
a
e
e
ı
u
d
y
a
d
r
ğ
k
b
us
am
am
in
nv
de
na
tıp
ele
R
ık p
n
u
m
l
u
–
,
m
’
bir
r
z
a
m
)
ç
e
B
u
t
a
ş
r
riy
klü
na
eli
ile
ttı.
an
ya u tir ki b
dol
u
a
ö
g
ç
a
e
l
d
t
l
S
k
i
v
a
r
e
n
k
ı
ır
a
loji
ta
an
’in
liy
at
ek
arı
and
uh
mil
ya’d çısınd
– or
dec a Putin
ideo .
paz
i
n
b
m
e
e
r
b
i
i
u
a
v
i
k
L
n
a
z
ğ
g
e
lü
a
ti.
ad
ni b nemli
ldu
zun
uğu
aki
usy
ncü
çek
okt
, ye
ö
old
da o e’yle u
nR
ğu’d ; bu
”e ö r. Bu n yacağı
e
m
o
y
kça
u
m
d
e
i
y
a
vr
ldu
ili
ist
rta
’da
kon n Suri
e
o
b
m
bir
O
r
d
ı
a
a
m
i
i
;
ğ
y
a
ı
lb
or.
iŞ
yap ayaca
var
ala
ang lojisiz
y
ğ
i
ç
a’n
i
p
h
r
r
u
l
ı
y
öze
r
i
e
a
s
il
p
un
yap
, he
silc
oym
ideo
a
e Ru yi ilişk
bul
em
r
gör
form oyup k ı dönem ayan
ssü
an d l kaygı
e
ai
tik t
r
ü
d
ç
bili
a
n
m
a
k
k
s
u
ra
an
ya
Ası
çısı
rüle
lom nanm
y
n
a
.
a
ü
p
a
t
old
ı
o
i
i
r
s
s
d
d
t
r
o
e
pı
re
ük d
994
e do
sine
k sü
in is
ç ka haleyle bu,
tica
büy e bir d
ira 1 felsefe bu artı
si iç
zan
lah
Z
i
a
e
i
a
k
s
d
k
d
m
i
r
s
ve
set
iye
mü
bil
ülke
ktan
li bi
rme bir
bir
Sur
siya nemdi aşarıla
e gi
uzlu sahip
nem enzer
ıca
n
s
y
ı
r
ö
l
’
b
ö
k
y
e
o
d
a
y
A
e
.
iy
b
un
çin
bir
yor
aki
da y cektir
Sur
miş
ya i dakine
Bun
reki
fınd tçı geç
le
e
ğil.
nun a daha
a
’
Rus
e
g
r
e
a
u
t
g
ı
y
s
d
a
e
a
as
ne
Lib
rdu usya’y
bar
km
mın
lçüd
in’i
ise
no
R
il.
nla
istih şı bıra
ir ö
Put
a
b
n
n
rika
i
,
i
i
e
s
ı
e
değ
l
o
nk
D’n
me
bel
lay
Am
slen rı saf d
e
B
n
o
e
ç
n
e
A
k
i
i
b
l
n
m
la
ibi
vzi
likle
Sot
üçlü
reji
ark
rak
me
esin
ek g el
nen
cut
olig
k
c
aya
v
ü
t
e
a
ş
e
k
d
ü
n
ud
no
ki m
nı d teşkil e izasyo
ki b
e’de ladığı
n
f
el
y
i
a
i
t
r
g
ğ
a
r
Küres lar
Su
dı.
ir o
a
a
rı sa
tern
l
l
b
m
a
ğ
ır
a
r
t
i
a
Araş erkezi
istik rejime n, cidd sına b darda
M
a
u
ti
r.
eti
k
m
n
f
o
i
a
e
u
y
l
n
b
ü
i
a
m
’
l
n
KAM 27
h
şü
no
sed
ı
mu
oE
anı
ı dü
dın
bir
k
n
a
m
ı
i
n
ğ
n
e
dı
ıla
am
tniç
aşa
yap
kalm
e So
nı y
n
ı
d
r
a
e
a
d
Yin
anl
zyıl
zam
. yü
son sed XX
E
Zira
ye
sele
leye
me
r
i
ese
le b
rm
i
p
e
b
ine
seb
ıyla
. Bu
lam bir zem
e
n
d
a
z
l
m
imi
tire
k; ta
r el
eleş
ma
u
kalı
k
n
a
o
b
s
rik
k ve
ry a
l
teo
me
heo
t
t
n
e
(
hae
o
t
l
ı
l
tıs
r.
Mic
are
a
ı
l Di
ş
l
t
e
i
n
ı
a
k
n
’
h
a
a
ğı
n
Mic
rtm
esi/
adı
illo
a
otu
ıml
ifad ında D
n
lt’y
n
a
i
t
t
cau
ek
asl
ve
ışlar
ika
r
u
)
k
k
e
o
a
g
a
m
B
n
F
H
isi
ile
sal
llin
ne
k
e
i
n
m
t
t
a
y
u
r
e
h
e
Ku
n
a on seder.
epl
trut
sele
t’da
seb
lard
Küre
aul
u
c
m
M
bah
ı
B
r,
u
A
.
n
K
Fo
ktu
den
ı ta
am
i
r
ğ
r
ı
v
t
o
i yo
a
r
e
p
k
t
o
a
ı
r
y
ce
te
ığ
bi
rak
öyle
nsla rıştırd
a
a
B
l
r
.
o
e
r
y
ı
ref
s?)
isim k vard
ak a
İsim dır;
litic
e
olar
ıma
ori.
o
l
ar
k
e
m
i
P
t
i
r
a
i
f
ız v
al
ir b
kar
leşt
ı
m
b
b
i
ı
ç
r
o
i
c
l
o
a
e
ya
Yan
tG
eye
alan
ak t
ihti
rtık
özn
bou
bir
olar
eye
r
i
a
i
l
l
n
i
b
de a
s
i
k
m
f
z
e
i
k
i
n
ı
r
n
i
t
e
ı
im
ir
ar
Th
av
rdiğ lacağın
en b mizde
dah
w to
eşti
ı
i
eyk
l
o
l
p
ğ
i
d
i
a
i
H
f
n
y
i
(
l
tird
hal
Onu fından
ese
lleş
a
kür
a
lur.
r
a fii
o
a
a
am
t
d
m
z
a
iri
mı
ya
ıml
ı
b
n
n
a
c
i
a
a
y
a
k
a
y
me
rt
sin
baş
ihti
üny
eyle
e bi
dizi
d
n
i
c
ı
i
z
.
t
e
e
i
y
z
i
2
c
n
d
b
1
m
şe
a
le
ruz
la
bat 20
a, s
bir
ir Te
olu
top
ayıp
esi
Böy
d
d
t
ş
”
.
i
a
z
i
m
r
ı
s
z
K
11 Şu
ı
a
r
n
ü
r
m
u
ar
ışl
me:
girm
nive Bölüm
tığı
atle
bul
anl
lendir
Bak
ir Ü
e de
bak
r
ede
akik
sal
Değer
c
h
e
a
l
e
h
e
i
m
m
n
r
Ş
k
a
n
s
d
sü
iş
ul
ola
ura
üşü
n
bir
sı İl
sts a
nda
anb
le K
da d k olan
eori
rara el Dillo
anı
ler
ese
, İst
l
a
r
a
h
u
l
a
t
m
y
ü
s
ğ
(
lu
ce
“K
ır
ha
nu
nte
iler
nin
e
d
i
U
c
o
k
r
ö
er
i
r
s
ş
k
i
e
y
ü
a
i
v
ci
ola
ve
se h li
r. M
göt
rı v
end
sı il
y
y
mi
r
a
D
i
k
a
e
l
a
l
n
.
ikin
r
ı
l
i
f
d
a
a
a
B
e
n
tıc
ro
on
ınd
nem
slar
set
sınd
ner
rini
nla
arg
si P
Ulu
rın
sıl ö
Siya
şma kavram teorile
at a
klı j
üye
a
a
n
r
l
u
k
ı
i
a
a
n
m
c
k
a
nda
.F
ad
ko
eti
er
atı
ri”
lı, o
a
ve h tellers)
Bur
öğr
on,
anl
şkil
teo
l
k
i
.
d
l
ı
“
l
r
r
i
u
i
n
ğ
ı
a
ı
u
b
ı
k
s
ca
ri
a
hul
aş
nf
u. D
rdığ
teo
aya
rara
sun
ar d
trut
ın b
old
nda
r
l
a
l
ı
ndı
i
t
l
m
ı
a
s
s
a
a
b
e
a
y
ı
s
l
l
z
n
ik
lu
ıl
o
tıc
lan
am
. yü
zeri
tin
nas
hak
mu
nla
kul
anl
rak
XXI
dar
iği ü
kika
at a
lara
k he
e
t
a
a
k
a
n
d
i
k
k
r
l ola
h
u
k
e
i
a
e
r
r
r
r
a
m
i
s
k
i
o
e
ı
h
e
b
h
b
g
e
ç
is
ir
ih
ız
tari
ni d
mız
yen
ta b
ceğ
ıms
nun akikati
an
şma ndu.
miz
nok ve bağ
o
y
gele
i
a
l
a
a
ğ
l
i
k
a
u
aş
,h
rıc
ut
leşt
bul
reç
ile y
. Ay
ile b
soy
yüz
rde
e sü
idir
çısı
mı
e
e
ı
v
ğ
a
l
v
ak,
n
e
e
e
ş
ı
ta
vr
ors
el
lan
rm
erç
e
i
n
y
ü
u
g
i
ı
ç
bak
t
d
k
ı
n
n
k
r
n
ğ
a
ri
o
le
adı
erle
ayı
teo
ri k
a in
nte
o
yaş
teo
değ
ığın
akm
a “e
sına
l
k
.
r
b
n
a
rsa,
a
r
a
r
o
k
a
ir
ra
nv
kile
zv
da
ola
uşm
i
a
b
ı
t
t
l
l
n
i
a
e
a
e
o
r
s
m
ı
o
ı
o
ik
K
ol
lar
et”
gen
yım
hak
la te
lan
tıcı
aliy
a
on,
arsa
ir a
ğer
em
nla
mıy
v
r fa
b
E
h
a
a
ra d
i
Dill
l
r
ı
i
b
n
n
an
alla
ile
ğay
ati
eb
en
r
u
l
n
r
k
o
in
u
i
i
y
i
b
e
t
d
n
k
k
k
ö
v
b
n
çe
ha
ele
öre
eliş
hem lamak
yula r. Mes
eo
rı g
’a g
dir.
n
a
o
d
e
n
a
l
l
k
n
s
d
s
o
a
n
h
in
İn
ka
rı a
Dill
ekti
de
nda
eris
nla
dır.
rdi.
dem n biri
rafı
yışı
ış iç
oru
z
a
s
a
y
t
u
r
öne
n
a
a
r
a
r
a
m
d
o
ı
a
t
y
y
n
k
a
t ve
rı
nı
ika
bir
rta
ina
afla
kika
l olm bütün
hak
el
i bi
çin
r
e
a
i
ğ
a
s
i
t
h
k
t
y
Küres lar
a
ç
li
lı
ne
leş
me
nım
ma
fark
ilgin
dırm ter de
yüz
Araştır erkezi
ik te k bu ta ktan
dar
lan
s
r
i
a
o
m
l
k
M
e
a
t
a
a
se
bu
anl
bu
Anc
olm
ney
KAM
ma
lsun biliriz.
r de
ayış
ş
e
o
ı
r
l
t
a
a
s
İ
a
ir
m
r ça
llan
alış
iyi b yalı bi
ir ç
e ku
eor
b
a
t
d
i
r
d
a
an
28
lizle
nım
a, y
ana
lırs
e ta
a
c
k
e
ik
ad
eks
k, s
ırsa
r
a
çık
asıl
N
i
t
ase iliriz?
y
i
S
esel üşüneb
r
ü
K
D
n
illo
D
l
hae
Mic
ları
da
ma
r
ı
t
tam i
llaş
n
a
o
s
l
l
tih
Di
run
biza
ael
i so
h
n
n
i
c
e
i
y
in
ı. M
eor
ının
mız
alar
en t
ılar
d
m
c
ı
a
n
rma
t
i
ı
a
r
t
m
l
ken
ş
e
a
n
a
üz
oy
par
alla
k
k
a
s
i
l
y
a
n
k
y
i
u
ru
an
orta bir eks
Bun
ınd
n so
or.
am
ide
e
r
y
l
i
in
n
v
y
z
e
a
i
e
k
bö
iy
isin
ıç
ın
lı v
logy er teor
isin
ltın
ark
llar
a
f
d
a
a
ni
e
r
n
e
n
ke
kil
gen
k ye
ini
ind
ş
z ku
a
ğ
i
ı
ç
n
i
l
r
i
s
i
t
m
a
u
ı
r
n
sı
Ki
ek
lar
ağım
ara
ult’
çıka
ger
uz.
tıcı
ını
uca
slar
e
en b iş olur
s
nla
v
o
u
a
l
a
m
F
r
t
ı
i
t
u
a
.
r
ır
p
de
ika
tam
iyor
r ha
l etm rallaşt
i
anı
hak
gid
dal
k bi
den
abu
atin
u
i
y
a
j
k
n
k
k
r
a
i
i
o
i
f
i
l
a
r
k
i
al
arla
tin
eo
ğin
ha
ikat
inç
birb
layl
jen
tırm
kika
ndi
lece u, hak
o
ş
e
i
a
e
l
a
k ilg
d
b
h
l
k
e
l
o
a
,
s
.
l
rin
a
a
ç
)
b
u
h
s
o
d
i
da
rile
rde
da
tar
te b
sun
o
ral
n
run
ruth
l
ı
ş
t
e
e
o
u
İ
s
o
t
f
r
s
k
.
mle
a
o
ö
a
k
r
r
r
e
ı
ı
s
g
s
a
t
e
ş
n
r
c
r
a
i
h
ö
olu
çalı
eler
on’
olit
ır. A
ıyla
t,
ığı d
eni
aya
Dill
ard
lişm
he p
aul
lad
v
ayıs
e
t
m
ş
l
c
r
r
g
ya y
s
a
o
u
a
a
a
a
k
b
e
l
d
o
t
k
i
ı
r
v
k
y
r
F
e
i
ı
r
ç
)
o
l
y
o
l
in
ta
e
ın
te
ya
heo
tion
tısa
tme
tap
ış v
a’n
eler
orta tidir (t
tiza
tlan ekrar e
nm
lı ki
lim
rup
a
s
a
e
d
v
a
ş
e
k
a
m
r
A
a
s
t
y
a
e)
ya
ere
ble
ni
ech
siya
atiz
alar
oril
89’d
orta
ndi
(pro
Spe
e
9
i
m
e
t
m
rını
z
s
1
l
a
e
k
i
ı
s
l
.
k
im
tır
ob
rle
kır
ktla
ırm
r.
asi
t
r
ş
l
i
t
î
a
ı
a
t
ş
p
k
h
p
(
k
k
i
a
Fea
i
a
a
k
şi
km
all
tar
hak
lin
şov
ir e
r çı
und
rma
uns
li b
Ber
Var
ndi
nus
örle
ız
aştı
e
sor
t
e
ü
l
o
m
k
l
k
v
m
e
k
n
a
ı
a
i
gü
on,
nu
ön
l
iğ
TO
dığ
uns
enl
Dill
NA
tesi
ene
u ko eğimiz
ştır
v
sor
r
g
n
k
a
B
ü
e
l
e
a
e
l
.
g
rt
rici
ar
sa
ild
sin
ec
unu
eler
beli
lı ol
ç ve
run
şek
der
geç
ı
sor
ğ
inc
n
o
r
r
e
n
u
a
r
n
s
i
a
t
ı
i
t
b
l
e
ş
b
ığ
u
ıb
i bi
k
.İ
eb
ası
ark
ttığ
nca
için ğişmes
ıkıld
ind
liriz
a
un
a
i
l
ı
y
koy
ç
y
ları
s
i
b
n
ü
n
u
a
n
a
un
nk
de
ni
ru
oc
’nı
tire
ı
z
a
ü
kon
o
e
h
r
n
u
y
s
ı
g
i
Ç
r
a
r
;
i
r
vaş
r.
B
le
ve
or
um
tla
Duv bir teo
lidi
k Sa
ları
k ha ştırılıy
Şar
run
r
u
i
m
a
.
f
o
a
ğ
i
r
e
l
s
u
s
o
m
o
a
r
S
y
ön
un
ikat rıp spe
bun
sall
aştı
örü
sor
rtık
ıklı
cil
jik
hak
run
sall
Bu
rşıl
yı
kin
ar a
ak g
o
i
n
.
l
a
a
r
s
r
ı
u
bir
k
n
a
a
r
eolo i,
l
o
n
n
a
r
ı
n
y
o
o
d
s
r
u
a
i
s
ü
l
ü
r
n
a
c
a
n
o
ıl
ça
ıma riyor. İ
ikliğ
ya d
k gü
da s line dö or, baz
par
iklim
bak
eğiş
ura
üyü
şti
sını
lik,
a
y
d
i
b
i
e
b
a
n
h
l
rı
ğ
i
d
e
l
e
e
m
m
i
r
nla
ün
üv
nc
tam ine fi
kli
e ik
da d
oru
uştu resel i
im
düğ
nı ö rizm, g
ind
s
l
l
y
l
ı
i
k
r
o
ü
m
i
b
a
t
m
e
ü
la
gi
ün
di
isi
azıl
erö
u.
il, k
dön
ese
teh
leri
düş
de b oruz. T
değ
und
loji
lar
eer
r. M
r
ı
l
i
o
a
n
l
y
o
k
i
n
u
s
için
a
y
tı
nd
nü
ir
or
ek
lab
şm
nda
na a i gibi s
lgi t
laşı
pla
an b mıştı.
i
a
l
n
l
u
b
o
t
a
o
pla
r
a
a
ve
la
sı
ku
liğ
da
ara
zm
ylık
işik
de v
rılm
orta
slar
röri
.
değ
aştı
a
kola a önce
l
r
u
e
l
r
l
i
t
i
o
a
k
da
;z
uy
ku
ns
h
yor
iliş
e
eğil
artı
alan
oru
nuş
i da
ulu
bu
d
d
s
l
o
ğ
e
ş
i
e
r
k
n
l
e
n
u
s
i
c
ü
n
e
gö
işik
mk
ğı iç
kür
i ko
a ön
n’a
k
değ
adı
mü
sillo
dah
imd
. Bu bağlılı
k
m
ş
r
l
D
e
k
ı
a
ulu
a
r
a
ı
v
.
m
c
t
)
ı
t
m
l
ş
n
n
g
bii
e
k
A
a
a
s
a
A
ı
n
l
l
e
.
l
l
i
h
ı
T
a
d
z
u
a
ş
r
r
d
ti
ba
li.
ey
uns
sal
l bi
yor
rası
em
e ka
ema
düz
Sor
lum
rese
lmu
lara
obl
yad
) ön
sel
p
i
ü
r
s
s
u
e
z
s
o
k
ş
p
r
u
t
e
l
u
s
n
kü
ız
au
ide
kon izing a
tedn
yen
ayı
ğım
nec
ilişk
akım anda
me
ırm
adı
n
ş
b
or
t
i
ş
o
sal
e
ş
r
ğ
a
c
i
r
a
h
u
(t
de
ile
ay
ter
ab
kş
“ulu
k
sall
k
d
n
y
a
ş
i
a
â
n
i
a
c
(
a
l
r
l
t
u
i
y
â
r
a
An
sor
in h
lı ol
rası
lete
ızda
da o
or.
Bu
bağ
neğ
dev
lara ktığım
.
mız
ıkıy
r
s
ı
e
z
ç
ğ
u
r
Ö
i
u
l
ı
e
.
t
r
a
r
il
ris
ru
yap
üyo
r va
ye b
teo
ilişk
z bi
r di
örm sından
eyle
iler
ımı
g
o
ş
k
ğ
y
ı
ı
ı
ş
ı
r
i
z
t
a
il
ald
ba
ala
nla
ışm
iler
ize
ne a llaştırm er tart
el
lişk
e
i
elim
z
ı
i
l
a
s
i
Küres lar
or
i
ara
e
isi b
uns
a
ğ
r
t
r
r
i
m
a
l
t
ır
o
t
o
l
s
ik
te
lis
Araş erkezi
lı s
ulu
eks
dea
M
fark
dar
ma
t
st-i
r
i
a
a
ı
l
k
t
çok
k
a
i
ş
a
e
k
a
r
ğ
l
a
l
ı
KAM 29
l
k
si
eh
lcı
nsa
Kla
ni d
pısa ir soru
e
a
d
y
e
tde b emel n
pos
t
erin
l
i
n
r
e
teo
nun
. Bu
var
g’in
din
l
o
H
ncı
jik
aba
S
rate
a
t
d
s
de
n
ı
n
s
esin
ko
ı
y
ara
ş
ı
n
a
r
rak
kl
bü
lla
ı ola iler
u ya Bimsa
9 yı
n
ğ
9
a
u
6
m
ld
Iişk
199
a uz
sı il
de o ri olan
ara
lam
i
isin
r
i
r
n
b
a
b
inin
e
l
a
i
iç
pl
”g
lus
tan
iler
k
j
k
k
U
i
ı
a
o
l
l
l
“
n
k
o
y
l,
en
orta
l ka
em
aku
sini
den
tekn
”
“eg
eni
tor
etki
msa n Yurd
y
i
e
o
u
tim
v
k
r
n
n
de
de
ku
km
pa
ate
h et
a
n
i
ası”
a
i
m
r
Z
c
r
k
y
a
.
ü
r
teze
l
e
e
üz
ı te
rev
ruz
in t
bu
ri o
nb
i
ş
r
ö
i
i
o
n
i
i
r
t
n
g
y
a
b
e
b
i
l
e
e
l
m
l
i
a
u
ed
cek
geç
a “B ilyon
dev
bu
yen
zun
ahs
şey
gele ellikle
r”, “
me
sınd
den
nb
a
i
n
a
n
a
i
k
e
n
O
ı
r
d
m
15 m rd’u
n
ç
ş
r.
ye
öz
ele
lar
a de mişin
sıdı
n ve
onu
ek
ülk
için
am
a
r
u
k
r
m
s
e
ı
y Fo
r
v
m
ı
m
l
u
ğ
d
ç
t
ı
ın
ka
üf
iği
ge
enr
adı
zce
n
d
ştır
l
llaş
e
H
l
e
aşk
ş
i
a
a
n
n
l
i
a
s
n
l
b
’u
yılı
sa
lyo
un
le m
u
kb
i
ç
aks
n
y
5
e
b
,
o
i
l
u
r
4
m
r
i
r
sor
e
K
ez
e
e
5
i
ile
eğ
so
İşt
diy
ehb
or.
lked ğrenilm
en 6
yen
or.
di d
rak
y
k
V
ü
ı
y
ı
a
r
r
i
l
,
r
ı
n
a
i
a
k
u
red
l
l
b
ğ
re
ku
li k
sıl ö
baş
i.
ldu
tiği
le o
vram
k ge ı gerek
i na
ded
t et
min
ın o
ma
i ka
”
e
m
dil i
e
c
i
r
n
k
p
t
ı
a
n
s
m
a
a
r
r
e
r
a
iy
ün
tü
r.
dö
ee
ar y
cıla
özg
eni
’te z araba ü üşmüş
kiyo
ı
y
hald kumal
latı
5
e
r.
i
n
5
r
n
ı
b
e
9
a
d
g
1
e
t
gi
bili
lar
mu
io
red
ura
mız
şine
kika
itik
plu
nak
ü
l
ğ
a
e
a
yen
y
s
o
o
eli
t
o
h
p
a
r
m
p
i
k
bi
alit
ji d
un
ilg
eni
jeo
rtış
r
m
k
n
b
y
a
e
u
e
t
a
u
r
k
a
n
v
t
ı
u
d
tı
si
us
in
rın
itik
klık
elde
r;
a ar
rip
sor
İki k
eler
nla
pol
orta
t va
geti
ul “
nuç
; am gelişm
r
e
oru
i
t
l
k
o
Bio
a
s
v
a
b
s
u
y
î
e
d
a
z
ir
l
vc
nı
ir d
lar
Yur
rke
irar
me
ir
l ka
mse
de b
me
en b
rtak
âlâ
me
de b
bili
ru b
ula
k
l
o
h
u
e
ğ
i
k
e
e
t
i
t
a
r
k
o
v
r
e
l
m
çoğ
şe
ik
ha
rde
z ge etine d
Dev
ir; a
atik
atü
rak
tekn mamı
d
r
r
a
s
ığı
,
e
l
e
p
a
d
e
t
d
d
bu
Li
siy
yle
şla
ün
i
nla
:
k
t
a
r
n
a
a
a
için
b
t
o
ö
k
e
etti
te
d
or
iy
ye
aki
ZAT
ğin
bir
ceğ
” di
vam
için
ir h
e
z
M TE
e
i
l
b
.
A
e
i
eşli
ğ
d
i
K
i
u
ı
m
s
n
le
leb
bild
i ye
ktas
rtüş na şöy
onu
edi
ı ola
yan
özk
le ö
ş no
ç
u
s
ı
y
t
i
s
k
ş
a
r
k
ı
i
u
i
a
ç
el
fırs
irb
kon temel
olm
yön
,
an b
klık
elli
n
ı
klar
m
r
a
e
a
zam ik orta
n
yn
lk t
lıkl
j
a
k
ü
ada
e
k
s
t
a
i
t
or
iya
ve m temell
stra
p
k
i
i
j
g
n
l
i
de
ate
ülk
k, b
ina
“Str
n
yna
ır. M ığa ist
a
l
ı
k
insa r,
r
l
y
rşı
en (
olan ikiye a
a
k
kla
r
k
a
a
kl
yn
ddi
a
re
a
a
e
n
k
z
y
ü
me
ka
ir m
elli
len
em
, ika
rli b
i
t
ı
i
l
r
b
i
e
a
e
g
b
al
dil
bil
n ve
nm
in e
bi);
aya
taşı
rdır
,
tem kları gi
m
l
n
akla
yo
a
aya
n
a
l
n
y
m
y
o
a
a
ka
ik
atıl
an k
i
eler
ıp s
ğlay ve idar
ilm
a
s
d
alın
e
ü
k
t
ğ
i
i
j
l
ü
l
lo
gi
ak
stün , tekno bi). Bil
ve t
i
dan
i
et ü
ites
ü
g
s
b
r
ş
r
ğru
ı
a
u
ü
e
ğ
k
o
t
k
2
l
v
k
a
1
d
e
i
A
ü
0
r
n
k
le
ım
ke
ak 2
ra Ü
etiy
ora
Meli
rum
ağıt
18 Oc
niy
okt
rma
(ku
r, d
rme:
i
d
a
n
rın
d
a
ı
l
n
ü
r
e
l
k
l
M
fla
ak a
tüs
na
l,
t
da
i
a
Değer
y
t
r
r
de
u
n
s
a
ı
o
a
k
k
için
ri t
de
ı En
rda
çin
ram
e
i
n
ç
r
f
u
’
g
e
a
s
u
l
Y
ü
o
r
ğ
a
l
ü
n
pr
tran
lüm
ldu
ırm
pla
in s
türe
AT
def
zka
raşt
e Bö ces alı o
kül
e
TEZ
A
,
k
Ö
m
i
h
a
t
t
s
l
,
n
ı
e
a
le
an
kiya Nurca
d
çılığ österm
rda
Alli
si İş
Tür
rme
gic
rtla
site
rsat
a
isi
g
o
ı
r
e
a
f
c
d
t
F
ş
e
k
i
a
n
n
v
l
l
i
e
tr
ce
ltı
se
el
işik
öğr
r Ün ough S
vre
lian
ğı a
Küres lar
değ
, çe
1)
aşlı
c Al
r
este
i
a
a
0
b
c
h
m
g
i
0
ır
”
T
t
m
e
e
t
ş
(2
lt
L
g
Araş erkezi
ezi
çatı
Stra Renau
nin
M
e
ns t
ear
the
v
a
L
d
i
s
.
o
“
n
i
ı
t
g
l
t
l
a
i
k
KAM
yap
lied
san
kse
da b
App en Nis
şma
klar
u yü
ı
u
ğ
l
n
k
u
e
o
ta
ld
w
ir k
bet
ış o
k or
da b
30
teji
lam
n
a
r
ı
r
u
t
z
s
ha
en s
onu
rind ltürü k
üze
ü
k
um
kur
rda
a
l
k
ı
takl erinde
r
O
ejik me Üz tkisi:
t
a
r
E
St
en
Öğr ltürün Örneği
Kü ssan
l
-Ni
aku
t
d
l
r
u
a
n Yu
a
Ren
l
p
zka
Ö
n
ca
Nur
e
egr
ent
e
n
i
r
lur;
irle
ile o
birb
m
a
i
y
s
zsa
ler
iri a
lma
ltür
nb
o
ü
e
k
n
d
e
er
kü
n
rind
türl
üm
ünü
kül
ikle
ri m
d
i
a
r
i
b
d
ltür
g
p
a
n
ü
y
e
k
k
ırılı
ift
i
rlar
tifa
rışt
nat
t
r
a
İ
Yan
olu
e
.
k
t
r
ni
re
ilir.
rin
i al
e
b
e
k
l
i
leri
a
a
r
r
n
n
ü
ü
t
a
o
t
bu
l
l
l
s
ü
kü
sağ
klık
di k
esi
e
yle
de
orta
ken
tilm ilmesi
nm
n
e
e
ı
hem
r
r
n
ğ
a
a
ö
bir
l
d
ö
y
y
f
e
jen
iyi
ma
ize
tara
o
arın
n
l
i
n
f
a
m
l
k
o
a
ı
o
a
r
,
m
yap
lıkt
ğı,
r, ta
ığı h letişim
har
azlı
rtak tiği bir
rışt
i
er
likle
o
l
a
m
k
k
k
i
a
n
ı
t
ş
ı
aç
an
ği
ne
tke
as ,
hem faza e
ık
odl
en,
biri
ılm
a
bi e
k de
k
v
r
r
i
i
a
i
ı
d
g
ü
t
n
d
nıd
h
b
n
i
ı
ş
me
ün
mu
gin
e ta
ır. G n karı
rası
zlığ
l
l
r
n
i
d
a
a
y
e
ü
r
i
l
b
t
r
r
m
e
e
va
ül
bek
irle
ünü
elli
r
si v
gell
aşın
iki k ihtiyaç
ltür
birb rtak bi
tem
i en
übe ığı ve t
i,
ü
r
k
r
n
e
k
i
c
in
e
a
e
r
l
e
m
n
d
n
l
o
t
e
e
ş
l
o
a
k
n
i
e
l
ı
irin
e
y
l
ş
a
as
rec
tirm sisi
özl
ler
nb
önü
z
ş
a
s
ma
i
a
i
r
m
l
n
d
n
d
n
i
i
a
e
e
ı
a
i
t
,
e
k
g
ar
en
flar
org
etin
en t
rafl
şme ibi yön
alar
enm . Tara
aliy
güv
i
alle
n ta
zm
g
i
s
y
e
a
i
öğr
r
m
l
e
s
n
rini
i
k
s
r
l
r
a
b
o
s
ili
irle
rü
ek
ğla
abi
erin
lme
b
l
c
l
b
f
a
ı
e
e
m
r
e
a
l
b
i
y
g
t
l
m
i
r
b
r
e
e
sa
le
ta
sa
lan
rip
lan
hal
lişti
e iş
enm eri ber me
tırım sı kuru
lişti
r ge
k ka
eç v
e
i
l
öğr
ü
r
l
s
g
t
n
im
yap
e
l
ü
n
a
k
e
r
ü
e
r
a
ıs
ng
kü
ğr
nu
itek
’ı
ler
ede
ine
ki e
ültü
ğı ö
syo
çılığ
r; n
ı
s
e
k
t
a
l
m
u
e
a
d
z
l
k
e
kişi
k
i
%60
l
s
a
es
ğl
fır
ız o
tifa
silm
şık
nün
b
gan
t
u
s
e
p
İ
ı
a
r
ö
ı
l
e
r
k
.
m
o
l
k
n
r
n
a
a
şa
a
iy
rı
ve
eni
inin
odl
ın y
ya d
r ba
nin
bilg
artı
enm n; bilg
in k
me
ına
klar
ıkla
ıklı
l
ı
l
n
s
n
l
ı
i
k
ır.”
a
e
ş
k
öğr
g
e
a
r
r
rta
bil
tad
öğ
ka
ort
lam
lirk
o
k
l
f
i
e
ı
k
l
a
a
b
k
i
y
s
k
i
j
ı
n ve
m
z
ej
lli
za
te
m
ede
klık
issa
çlan
trat
a ba
uru
stra
Öze
r
s
N
inin
u
k
.
i
.
orta
c
r
r
n
e
z
n
i
k
i
e
k
l
;
l
o
d
a
a
i
i
i
r
l
s
j
t
i
n
kla
b
b
r
u
i
e
a
sür
lid
ile
ur
ab
ola
rat
ıkl
aklı
si o
k
l
t
n
k
t
m
e
n
s
a
r
z
e
a
e
ı
r
e
o
h
s
n
ğ
lm
a
in
ön
u
arı
ned
edi
rula
ak ö zden d
ven
, “B
için
baş
i
rçe
par
sfer
i
n ku rdakul
e
esi
a
n
a
ç
y
m
dak
a
i
d
m
r
l
k
t
fın
ika’
m,
Yu
cak
ori
ldiğ
abi
r
a
i
u
n
f
e
r
n
n
r
b
a
a
A
T
e
a
l
y
tt
du
er
ken
er
ata
sağ
aul
uze
fler
e
anl
ilgil
lgi v
i
i bu
n
K
e
i
d
b
z
g
ğ
e
aki
d
l
i
i
b
n
t
n
i
R
i
e
u
da
ih
tiğ
’nu
ka’d
tled olan b
n ‘B
i
n
t
ş
i
y
di.
e
ı
soy
l
r
e
e
n
z
k
l
e
u
’
i
dey
m
ak
Bu
ar
eö
na
bir
irm
n
A
h
.
v
y
e
i
g
i
e
r
any
t
l
i
l
R
k
n
l
d
a
e
i
y
i
o
y
ra
P
at
san
riz’
alın
tüsü getireb
e ni
sal
l ola
ın L
Nis
bili
kan
dür
etm
çse
an’
nan
lığa
e
i
i
l
e
m
s
k
f
e
ı
çok
a
s
a
t
a
ı
i
d
m
ı
l
;
d
ğ
ğ
n
N
,
ız h
ydi
dağ
flar
stifa yaşadı
mu
ları
dire
t da
âns
an i
tara
ekte
lar;
ma
aul
ine
n
d
t
mk
e
k
l
r
m
i
n
ı
a
n
ı
r
l
e
a
i
ı
s
e
r
i
ı
ö
f
s
R
is
g r
in
la
kl
ağ
eç
çoğ
sfer
tran
mN
l far
tma
er g
rine k
tım
eri
l
ı
n
e
e
a
l
e
l
l
r
ğ
s
a
n
n
f
r
e
ı
a
e
ü
ü
ö
s
lı
y
d
g
it
iss
ült
od
l
i za
rtak
zor
tlak
bilg
nh
da k
t
cak
riye
le o
yle
, ça
ecin
ssa
t
n
m
i
ı
i
r
s
p
r
a
aul
A
b
l
ü
e
N
ü
a
e
n
s
l
eb
rı
Re
eri
bağ
seb
l
end
s
ası
a
lma
e
l
e
,
u
z
o
v
s
ş
m
a
i
B
is
m
rü
kr
i.
u.
an
ep
yor
lt h
n
ula
iyd
î gö
odl
ord
seb
edi
urg
nau değerl
yas
niy
an e umsal
m
in k
i
v
e
t
e
a
s
n
ı
a
r
R
i
v
l
,
r
ğ
r
r
a
la
de
yıf
bilg
ok ö
ültü
a ku
ukç
de
ine
alan rini za
il, k
old
yrıc
ha ç ettiğin
leh
ibi
sal
d
e
a
A
t
g
f
l
k
.
m
d
e
s
k
r
u
v
u
ı
n
e
a
li
k
a
r
a
c
d
d
ma
r
ş
r
u
n
i
in
Re
ek
gi t
yun
şm
boz
u fa
nda
n
l
i
ı
v
ı
i
o
l
e
s
f
m
ğ
e
e
b
b
a
ı
g
l
ştı.
la
ar
nd
eç
esa
uru
yle
rtak ye çalı
klar
leri
lm
sür
o
ud
rler
ı
ebi
l
l
e
i
s
ö
b
ı
n
l
k
t
n
a
e
a
h
rk
yo
fak
san
ş şe
şlay
eltm
el fa
izas
Nis
apı
mli
e ba
düz
ltür
iş y
gan
d
öne
u
’
r
ü
,
8
k
e
o
m
e
199
uru
türd örülen
rind
kül
g
i
ne d
i
üze
n
a
r
i
i
t
e
r
c
s
”
y
a
fe
r.
re
mir
bili
ans
el
e sü
un,
Küres lar
gi tr
i ola
nm
l
n
r
i
e
e
u
r
b
l
l
i
a
o
a
m
k
öğ
ır
t
y
n
t
d
e
r
li
Araş erkezi
ekte
zer
ıkla
elik
M
etm
takl
ben
uda
önc
r
s
n
i
o
n
s
o
ı
k
e
k
i
n
t
j
e
a
u
KAM 31
e
c
ü
t
re
lb
kılm kültür
Stra
r sü
aku
i
ün
d
b
r
k
m
k
u
m
Yu
orta
kur
mü
yan
bir
um
ula
r
k
g
u
a
r
t
u
ik
or
ni v
: “İk
tiği
ledi
y
geç
ö
s
ları
şun
n
laya
baş
aki
e
l
a’d
ciy
k
i
e
r
r
e
sü
Am
rme
a
e ve
a
y
r ve
i
sınd
a
k
r
nm
ka
sıra
Tür
a
r
avu
a
a
n
r
s
l
de
a
u
a
e
s
z
n
v
i
a
u
m
ram
ım
e
a
a, y
z
kon
t
r
n
ş.
a
ı
e
ö
c
d
zy
tığ
rmı
ma
r, te
yap
ndı
şma
a
a
a
bu
e
l
l
z
k
d
ap
ka
lu
ık
vler
im
zor
t kit
takl
arşi
ney
aye
tığı
e
ş
r
, or
h
e
i
a
d
a
y
l
n
e,
e
ir
üle
şı
gm
ölm
kar
e ve
klı b en pop
adi
ölçm Bu
B
d
r
r
i
;
n
a
n
a
i
f
n
şa
yi
r.
rk
ec
la
miş
i
el p
çalı
sür
üze
sıdı
lirle
arıy
a iy
lirle
em
a
d
l
a
t
e
t
e
k
y
ç
e
b
ı
m
ı
b
e
a
l
g
u
k
o
ad
nm
ekt
lan
urm
sun
lara
n ve
yaş
mış
ğre
örn
baş
yen
ula
ak d
ma
onu
nı o
nö
n
ş
e
l
z
Bu
i
k
a
ı
e
u
l
t
u
n
k
m
z
a
i
n
a
r
a
r
an
Te
iste
ulu
a ko çalışm
şma
dım niyetle
ard
cak
kur
okç
ir a
çalı
ayım ölçme
nul
k
ç
b
a
i
i
n
s
o
. An
ı
a
d
h
k
r
ş
k
a
i
r
m
i
i
d
r
l
r
a
e
a
i
l
k
n
e
l
a
m
z
ı
ı
d
k
t
e
l
ç
;
k
a
sî
yön
orta arettir
iyer
rtak
hak
r ak
ü se şamış.
siya
ise
nda
ır” d
içbi
jik o sı
iş
sü’n
e
d
e
h
s
i
ya
a
t
r
d
k
r
l
a
n
a
aslı
Ü
ı
ca
vler
str
ma
nla
lik
si v
öze
n
l
dığ
r
u
e
n
i
a
o
a
l
i
r
c
i
arşi
ı
o
n
n
s
n
h
s
a
e
n
İ
lara
a
l
ı
r
i
n
ı
olm
i
a
ç
az
m
l’u
ğın
idd
yan
tirm ir par
ş
ı
y
nb
u
l
ı
i
ş
c
a
i
k
z
n
l
n
a
i
a
a
’in
d
y
an
ka
rd
i ge
kiş
unm
in b
rşiv
lma leri Ba
lgili
n aç
rup
A
. Yu
i
u
bul
kler
cin
i
a
u
l
i
l
t
b
a
e
t
a
l
n
a
k
r
ş
s
y
iş
e
u
tek
nak
ına
e sü
Dış
at ç
onu eki Ulu aki
e ol
kay
i
’de
enm e dikk aylaşım ermay
in k
e
m
d
ç
i
’
ad
y
n
i
l
i
r
k
D
öğr
n
bu
rını
ki
ürk
AB
”
uğu
el s
a
gi p
tiği
e
,
r
T
l
s
f
d
r
i
i
i
k
v
l
a
t
l
a
k
e
mla
ı
b
t
ı
o
ş
i
z
s
a
ları
ı
k
i
n
i
l
a
l
a
k
ı
i
r
ger
lm
ny
lar
ma
ak
apa
kam
kle
kün aslıyla
o
a
k
r
i
k
a
t
y
n
a
a
k
m
t
t
ı
r
a
a
m
e
ü
f
rtı
“Or
e aç
erik , Türk
şam
ı ve
inşa meyi m -cevap
ri a
ula
il
lçüd ece Am
alar
nle
tür
i
ğ
l
ö
n
u
t
m
e
r
ü
e
k
u
ş
r
d
o
k
ı
r
ü
d
s
r
e
öğ
az
nı
büy
n sa
ind
k bi
şı y
ları
nel
num
leri
yes
kar
ma
iş.
e
orta izasyo
a
i su
ş
g
s
ı
n
ı
ğ
l
r
i
i
z
e
be
es
bilm
ya
ril
led
an
umla
a
e
t
ç
m
n
r
g
i
d
e
r
u
el
r
u
i
z
S
o
d
d
çe
ön
em
kö
dol
akale
ken
da i
ın t
an g
M
u
ı
ere
b
d
ğ
y
n
p
i
.
a
ı
a
n
u
t
d
i
fı
Kit
du
lar
ejik
oşl
da k
tara
bul
por
KAM
trat
ir b
n
s
a
ı
n
b
r
e
o
i
l
s
am
ec
lik
em
ç
dev
sad
elçi
e ön
üre
un
nin
d
n
i
ları
r
n
u
i
il, s
e
l
ğ
m
s
e
tez
u
duk
ü
d
n
n
n
a
u
u
l
a
l
s
acıy
erik
me
e bu ü’nün
Am
Böl
k am lüyle d
ss
n
i
l
a
Ü
l
n
o
î ro
rlik
üve
i
s
ın
g
c
tezi
a
î
r
siy
, İn
lığın
ske
rşıt
işen olduğu
a
ğ
ve a
k
e
n
i
ika
de d
tkil
rika
olit
uğu
için
me
ış p
de e
r
A
d
old
e
i
l
r
p
k
i
e
ö
l
e
g
t
e
l
k
’d
ik
g
bö
eor
ir fa
bir
lı
kiye haline
li b
in t
un
Tür
adağ
n
z
l
a”
m
i
ü
a
e
l
u
z
e
k
d
o
e
b
ony
ön
.T
nin
Küçü
ı
’
m
a
2012
m
i
t
t
p
e
n
d
e
r
z
ç
s
a
u
a
g
a
ın
u
it
e
rke
Har
17 M
bir
aya
alar
e, b
ı “K
n “h
me:
Me
ttığ
ışm
TA
ölm
lar
tışm Cox’u
lendir
t
a
r
r
E
l
a
r
B
e
rî
ğ
a
ş
S
a
e
t
t
D
.
a
an
ba
ırm
ske
nı
ınd
rt W de yaz
ile
raşt
: “A
iası
den
e
m
ı
i
A
e
d
b
a
d
n
l
r
d
o
m
i
e
g
la
R
sin
ese
Böl
ra y
pro
ını
açık rde
eve
Kür
son
elin kası ve
ısm
arı”
lde
erç
ne
l
S
i
k
i
n
ç
tü
.
r
k
a
ı
a
r
m
e
e
i
d
ş
u
D
er
üz
lit
am
ara
ik
Sun
i, lit
e şu
avr
dan
abı
s Po
e
b
t
d
k
n
olit
l
i
ı
e
i
Ü
a
p
k
r
k
seb
hin
klı
jeo
i
nin
ı
cıla
’
l
Ma
.
k
c
e
a
ı
ş
r
l
D
v
a
m
te
st
ıyor
var
: AB 012) b
ştır
lan
eali
rin
r
k
ssü
ı
ara
e
2
l
k
ç
Ü
l
,
i
s
a
e de
ra
ü
im
tes
irlik
den nliğini
l ola
etiş
n
ersi
e
l
i
İnc
a
İ
v
r
n
i
(
d
e
n
:
ze
n
ge
kiye
gem
kiye
ra Ü m Dalı
er ü
Tür
k.
Tür
oril
ya e
el
i
nka
l
u
e
i
n
e
A
ı
t
t
l
v
,
ü
ş
B
Küres lar
ı
k
u
a
lık
ak d
ma
lara
ikas
kon
baş
r An
Anc
olit
Araştır erkezi
ilk o lişkile
sü”
P
s
e
s
M
Ü
m
Ü
sı İ
Böl
bu
irlik
’nin
ara
İnc
lan
KAM
BD
o
e
slar
A
i
Tez
u
n
l
“
l
U
ttı.
ığı
ugü mış ha
a
d
l
B
a
n
l
n
ır
ıl
ıa
nda
haz
salt
asın
32
luşu inin kı
cer
u
a
r
m
Ku
tez
kış
tora taya çı
dok
r
o
bın
kita
’nin
D
B
e
:A
ssü Türkiy
Ü
rlik ası ve
e
i
c
n
İ
ölm
ik
t
B
i
l
.
o
nM
i
l
Üs P
e
S
ile
üs,
eri
yan
a
alel
m
h
l
aş
ı
a
sav
üd
lan
i iç
kul
em
k
e
n
e
i
d
r
d
in
le
8’
a,
iyet ğu kriz
195
sınd
lik,
faal
a
o
r
i
d
O
m
c
e
a
T
n
an
ün’
Ort
NA
in İ
bal
l
Ürd
neğ
’nin
om
r
a
srai
D
b
d
İ
Ö
B
A
ap
şti.
n’ın ayların
r
e
de
a
l
A
ş
n
n
e
ol
üb
mi’
973
l
i
L
1
özd
ü
r
l
a
v
e
y
e
v
sınd Kara E
nD
967
sıra
, İra
a, 1
ki
e
n
d
e
d
t
n
n
’
r
p
0
ede
le
atı
kta
ahi
197
ülk
iniş
vkiy
lma
l
rlı
n
i
e
ı
in s
o
c
s
n
n
ı
a
’
u
h
r
sını
m
i
a
b
a
a
D
l
l
k
n
d
i
i
B
ş
n
â
s
n
a
n
A
a
ı
h
’
l
r
.
d
n
ıldı
lu o
rke
tan
kiye larak
lere
aşla
uru
ede
llan
Tür
sav
n va
er
ölge
o
k
f
l
u
e
a
i
i
b
k
ü
r
e
v
k
k
i
i
s
a
l
er
üs
lar
iliş
erin
nda
bel
z
ni t
ı
ı
m
i
z
n
s
a
s
s
n
a
A
ü
a
i
y
i
a
r
ti
lü
rik
en
nd
ya
lla
rılm
lera
me
ş im
etm i formü ışın ke
vlet
dün
”
çıka
nA
u yo
eni
.
e
i
ı
g
’
b
n
t
n
ğ
i
D
k
,
i
ç
a
u
i
t
.
n
n
a
in
rl
vr
uğ
geç
ıyor
lirte
yol
irke
nci
sler
or.
, da
old
lü İ
nü
ı be
lam
ine
gen
iler
erî
mıy
r
a
s
o
k
n
r
i
k
ı
r
ı
n
e
k
t
s
o
i
ç
d
ğ
a
r
ı
te
lm
e
in
d
ka
gul
kon
ni a
e
lan
Am
diri
ara
lere
sor
eni
kild
len
ası
baş
aşıl
teji
ikte
e
ise
ç
l
t
f
a
a
ned
r
t
r
i
r
y
a
u şe
i
a
e
t
n
ş
a
a
b
rde
s
p
y
z
i
e
e
î
r
a
m
l
r
i
l
u
e
sı
lke
lan
ki
ni d
nb
’lar
i
akim ı ile b
i
ü
e
u
r
ask
0
h
ma
g
n
d
e
l
6
u
i
sa
19
rin
uğ
sor
tej
ım
şan
epl
lan
e
ş
d
a
a
m
a
b
u
z
r
a
y
r
n
e
u
t
l
d
ü
s
k
n
sı,
ın
ur
a
ku
rî s
ulu
anı
n ya
nun
lma
çap
üny
nb
ske
en k r.”
a
u
m
u
i
t
’
d
a
z
r
n
b
x
ü
e
a
e
n
,
a
r
l
i
l
ili
Co
ar
dec
e yü
) Üs î topar
D’n
acın
ları
reb
yaz
r sa
ı: (i
, AB
htiy unduk
an v rlendi
d
d
l
i
y
i
a
a
ı
yle
,
e
l
ğ
s
üsle
ş
i
e
ul
eni
ikt
ı ta
lm
sıra
iğin
eğe
b
d
k de
l
r
ö
n
i
d
e
i
a
ı
n
r
B
s
a
i
b
n
k
a
r
a
n
am
ığ
in
esi,
el
ola
ony
eçe
çıkl
olar
ayla
rler
in h
ikm
gen
g
l
a
i
e
r
m
n
o
i
r
’
e
k
e
i
n
ü
î
b
s
i
b
n
k’
BD
ü’n
in
adl
heg
an
an a
dan
tüsü İncirli
Üss
arı
ve A
ken
erik
erik
ılar
D
tıkl
î sta
r öf
e
m
rlik
m
i
l
ş
B
i
k
ı
A
sı,
y
b
A
c
A
r
u
yap
i
a
te
sü
İn
a,
i
uk
ma
(ii)
si,
de k da cidd
irlik
rliğ
lan
nh
tatü amınd
r
dan
i
ş
s
b
ü
e
a
b
l
me
a
s
r
e
ü
ş
ç
e
s
b
l
İ
n
s
k
i
e
k
ı
ü
l
a
p
Bu
ı
r
k
n
g
i
ü
ü
le
la
e
aş
ay
ka
elik
eliş
nom lar
Bug
nm
uoy
Sav
ları
ula
üks
am
l
önc
lan
du.
Eko
am
y
g
k
n
r
u
p
n
r
e
ş
a
u
t
n
v
o
n
t
a
ı
s
ko
ri i
a
rın
ar
uş
Vie
nm
te
mle
ının
ıml
kav
iii)
açla
r
unm irlenen
e
k
(
l
avu
ı. İş
a
v
a
l
s
y
s
m
a
l
a
a
a
ö
l
S
O
o
k
s
s
ğı,
e
i
i
s
n
m
n
T
t
lük
na
da
oli
şıtlı
le b
’nu
ahs
bul
NA
r
i
r
a
t
a
p
l
ü
O
k
)
a
y
a
a
g
e
k
T
t
n
İA
A
mz
dün
an
ın
e öz
des
ımı
(SE
ir
eN
ile i
erik nyasın
(iv)
i
ası
it b
lik v yunda
llan
Mv
m
a
n
u
m
B
A
e
k
ş
e
n
dek
,
o
a
rin
uo
de
em
len
ssü
nin
em
iye’
e
g
n
’
e
Anl
l
ü
g
i
m
k
e
s
t
r
s
e
D
a
e
e
k
e
h
B
v
a,
m
Tü
yü
ya k
çev
ak A hlı Kuv
gıçt
Böl
’nin neldi.
rle
çer
dün
ki
lan
BD
tti.
ple
olar
a
ş
r
ö
e
A
l
n
i
a
i
y
l
n
,
b
u
S
nde
e
B
u
rk
i: “
yoğ
ub
leri
u se ye göre lere de
ü
uyg
d
z
n
uğu
b
n
i
T
e
i
r
u
l
k
iş
iç
old
et
e’
üs
uğ
u
z
k
m
p
d
l
ğ
n
a
m
ö
i
l
i
l
o
a
h
o
n
m
a
ed
de
ol
n
Bö
sü
rtad
in e
e ol
da
in s
ula
ekil
olü
a üs
sun
ek O ABD’n
a üy de kur
nem
mb
şu ş
r
u
y
e
ö
t
’
e
hav
l
ü
s
d
g
O
u
n
,
e
T
le
’ya
nem rı doğr
üsü
ldi.
NA
irlik gereks
biy
TSK
stat
i dö
İnc
e ge
nin
ebe
la
ğ
’
e
s
u
i
n
ç
t
e
i
’
r
n
dan
d
a
l
y
ki
ha
zla
ait
954
am
dın
syo
ster
a
i
r
1
ü
e
y
ö
a
O
s
.
i
Tür
y
m
ı
g
t
s
’
T
n
d
ü
a
kiye sü
, NA na açıl
unu
iş im çeken
çab
onu
Tür
ssü
um
ı
ü
bir
gen
la k
,
i
t
r
n
Ü
k
k
a
m
a
i
u
ı
t
l
l
k
p
k
s
s
u
ir
te
irli
lan
aya
nca
ukî
İnc
’nin len sor
kul
İnc
çok
huk
tışm
dı. A
ren
lme
e
r
a
a
ö
n
g
’nin
a
b
a
t
B
i
m
n
D
t
e
e
n
m
in
ol
AB
en i
e’n
r za
Seli
lerd emesin
ssü
rind
rkiy kı
içbi ikan ü
yici
l
v
ü
e
h
n
l
e
i
T
e
r
n
d
v
a
er
di
ttifa
a de
ınd
üstü bir Am
atı i
ıllar
ha d
n
B
bir
y
a
ü
a
e
s
d
l
k
v
il
üs
u
arıy
şın
su,
kus
el
itib
ları
ava
rzu
kor
Küres lar
S
a
t
k
e
şma
e
u
a
a
y
l
m
ğ
m
v
r
ır
n
o
t
o
ö
a
S
Araş erkezi
ğı S
ul g
aki
sını
M
adı
kab
aş
ma
sınd
l
v
ı
a
n
yaş
a
r
n
a
S
a
a
d
l
r
k
l
i
n
D
KAM 33
ı
u
u
f
B
k
çb
oğ
tara
a hi
ile A çimde
ki S
d
e
e
n
y
l
ı
i
i
y
k
b
ış
bir
Tür
md
di. Ö
ğiti
yan
etir
e
g
a
l
e
r
e
tv
zo
rind
ara
abe
tihb
s
i
ber
a
unc
boy
an
lard
ı yıl
ve
l
’
0
net
99
a
1
,
h
ı
a
d
as
ış
fin
ılm
tem
ede
rtır
h
ana
a
i
n
n
ak
ni
unu
lard
kisi
um
k et
ırım
e
sı
t
r
sun
p
ara
ya
rile
slar
ri
nra
geti
u
e
l
o
l
e
s
l
u
z
uğu
ö
ha
ar
old
şu s ğı
irli
ıml
u
l
ile
r
n
ı
n
e
i
.
t
ı
o
ı
b
’n
pısı
nd
ıyd
yap
ir k
a
a
ve
s
me
y
l
b
e
l
l
a
r
i
ö
ası
ku
lm
gö
şen
lgil
a
i
eB
o
m
i
n
e
d
ğ
i
d
n
y
e
e
’
n
n
l
a
’
i
sı
lli
üm
i
gul
in d
set
me
ABD üs ara
böl
ı, uy an yirm
siya
ızlık e
ün
stem
Giu
Bu
i
ç
s
g
m
e
.
r
s
ı
ü
ı
v
u
ı
a
d
n
d
r
s
d
n
n
uk
: “B
açıl
n ta
ken
rara
istik ecekte
ük o
. Bu
ydi
huk
ları
alır
l
yor
usla
ye
büy gedeki
m
mli
e
l
i
e
u
ı
n
l
e
g
k
r
r
n
u
ı
e
r
n
ğ
e
ü
ö
ın
u
u
aş’ı
pt
öl
ki
için
yak
Sav
sun
r ya
da T
liğe
ada
ik, b
r
k
e
u
u
k
k
l
ı
l
y
i
a
r
b
n
u
z
ş
i
r
n
i
a
a
m
ğ
ko
oğ
dü
jik
İnc
ber
l ola
âlih
uyu ki
e de rımlar
ve S
olo
n
alan parale ktır. H
e
alar
si d
mı
ı
ide
i
ı
t
d
k
ugü
i
k
n
n
e
p
t
yer
t
ı
a
i
a
e
ya
ol
ın
ac
ölg
an
ak b aşık
ulla
e
y
p
b
c
k
,
m
c
m
i
u
e
n
ş
a
a
r
r
ç
n
d
d
la
le
ort
i ko
ık. A
yıl ö azla gü
arm
dik
tup
nem rumun irlik’i
min
izle
tayd klı ve k em
î ku
c
i dö
u
af
k
s
k
n
a
d
a
h
İ
öne D’nin
e
y
i
a
r
i
m
s
st
d
D
üzd
a fa
B
da
eki
iği s
nuş
sı si
rme de, AB
dah
tird
ara
03’t
ile A a önüm nın sü
tam
e ko
r
r
e
0
n
n
d
i
a
g
o
2
e
l
s
i
i
ı
s
d
n
d
ir
k
k
u
pı
ele
leri
esin
le b
bi, i
r ul
, tıp
olsa rsız ya n mes
çe
etki
i bi
önc
böy
u gi
i bu
a
ğ
l
ğ
a
i
e
ı
r
k
r
u
iştik
y
d
İ
k
d
r
i
i
d
ğ
i
e
r
l
l
e
l
e
i
i ve
i
e
o
d
ist
m
l
d
k
b
et
yir
riz
eliğ
da
iği
t
k
eye
ikle
l
n
i
n
l
t
ı
ı
ı
”
e
l
n
s
.
r
s
t
s
i
e
,
a
la
lir
ni
k
ra
öz
utu
i sır
ebi
ma
rin
olay luslara
boy
lan
ales a getir
izle
r
n
h
ı
U
a
K
r
kul
.
ası
d
la
şıy
or.
var
mü
fayd
kar
niy
tırım
ı
e
e
ş
l
p
v
l
r
Irak
i
a
i
r.
ka
.
liğ
ny
şek
iliyo
eyi
yor
mli
r
i
i
i
ana
r
ş
l
t
i
ş
e
ülk
u
eğ
cak
ev
ele
uyg
; an
or,
da d
llikl
r
y
e
u
o
u
z
l
y
o
şka
nö
şılı
form
usu
st
ları
k ba i
kar
n
e
l
m
o
c
ı
u
k
k
le
tl
tır
21
abi
liye
şma leri ma
Yap
lan
the es
ma
i
artı
u
t
r
g
a
i
n
t
a
y
h
i
u
g
s
leş
da
sıkç
li
ine
lli e
hem oblem
tion Challen )
yer
c
me
n
ları
n
i
u
ı
n
r
i
r
G
la
es
Sa ury:
ap
tem
tırım
i
m
h
n
ı
t
p
d
a
r
ö
i
a
ı
e
d
y
t
n
ir
net
le y
yap
ent
rtun
rget
gi b
C
çıda neden
leri
o
a
n
f
a
p
e
a
T
î
d
h
(
n
Op
her
nsa
. Bu
e he tiğini
de i
cı v
nda
and
ı
a
ek
s
m
ı
m
a
ger
he
an
esi
cak
ğı k
n
a
m
l
a
c
i
;
a
ol
ştir
î
iyor
geli
sad
tekl
rın
ikti
a
des
l
e
v
m
ı
î
l
tır
as
lir i
yap
r siy
a be
or.
e
y
d
h
u
n
e
un
ları
gör
tap
sav
“Ki
12
miz
i’ye
tırım neğin
i,
0
l
e
n
z
l
2
p
T
i
a
e
n
a
t
r
sa
iy
etim
ör
oli
ğim
um
b
;
i
i
n
Kadi
p
i
11 Ni
r
d
ö
:
g
G
o
o
r
e
y
r
y
t
m
ti
ış
z
lendir
ran
unu iki, kri
kleş rag Me
Değer
bul
rçe
dav
sco
v
P
ı
e
e
leer
ş
r
g
a
c
a
n
e
a
de
da
nük
ran
cıyl
açl
in t
”nd
n
a
ı
F
m
ı
n
r
m
y
i
i
e
y
ma
a
a
s
s
e
a
l
n
a
e
a
v
ö
r
i
n
y
e
m
ş
s
d
k
a
v
ü
u
e
o
va
sı
r.
Nis
Sun
orik
etim sonra
dem mle sa önlenm nabili
011
n te
2
ı
ş
kale esi öğr
z
o
i
r
a
a
n
r
k
n
a
ı
v
i
l
M
e
n
sit
terö
k Sa
ma
ırım melli’n
g
rlüğ
i
iver
lan
oğu
apt
nin
ürü
u
i
y
h
S
i
y
Ün
i
,
a
a
l
i
l
elliğ
G
r
r
l
i
f
t
s
la
el
de
ns
ştı.
r öz
m
ı
e
i
m
o
ı
t
r
h
b
u
r
C
l
ı
i
e
U
t
,
n
ta
G
E
Küres lar
üze
ing
yap
ları
nd
)
rını
üm
ma
oerc
Na
ırım
ress
utla
C
t
U
y
P
gün
p
n
Araştır erkezi
o
g
a
a
R
Y
M
a
tik b yınlan plainin r (ECP
pra
dah
a
a
x
y
E
u
W
a
:
y
KAM
ı
d
ld
ng
nu
ştığ
yılın gnalli
e Co
ı ko
çalı
dığ
r th
a
l
Si
e
y
a
t
d
f
a
e
an
lam
ns a nda el
34
ı
ctio
açık
e
l
r
San lı kitab
kle
lık
rne
baş
tik ö
a
r
p
çok
i
defl
e
H
ılda eydan
y
z
r
:M
Yü
21. rımlar Fırsatla
tı
Yap alar ve
m
Oku
esco
c
Fran
elli
m
Giu
aki
lard
ç
n
u
ları
on
ve s
rum itik
a
u
d
l
am
n
ana
gul
eye
a
bir
e uy stenm
i
l
r
ınd
r
ö
i
baş
bel
ye g
ya i
n
ı
’
ı
e
i
r
r
l
v
l
a
l
la
n
me
ırım ir. Bun
ları
k ve ak
Giu
apt
me
lılık
k
y
r
k
i
m
e
r
r
n
d
e
fa
n
içi
dur
bu
e
ak g çeşitle
esi
dol
m
e
m
t
llikl
r
d
ı
n
e
kil
lar
öze
otu
e
ş
önl
e
m
n
ı
r
y
a
e
re
d
bi
ptır
çev
un
arın li’ye gö
t ya
l
çer
yoğ
rml
l
gun
a
e
vcu
o
y
nsa
f
e
h
u
m
da
ina
fe
ım
ium
f
r
a
i
e
m
ı
G
,
d
t
e
n
d
t
i
t
n
e
p
o
r
n
ura
oyk
ikle
lı ya
zde
en h rklı yö
ark
içer
de d omik b
mü
a
F
sten
f
r
n
ü
i
.
i
n
i
r
r
a
k
a
ze
ak
yo
gü
a ye
nd
on
si ü
raft
ınd
şılm
ağı
geli
ekâ
, ek
s
e
s
n
ı
a
a
l
t
r
a
a
e
n
m
r
ı
a
u
y
a
l
k
e
a
t
o
tt
ir;
arş
lar
önü
arg
an v
aha
ğid
dör
r. K
sey
mb
ye d ardır.
tırım
ekli
zam nabili
a
e
e
p
ı
n
v
l
h
a
s
m
l
k
r
e
la
tir
ar
ny
kler
sila
ım
ala
ygu
ak f
rne
eğiş
ı
ptır
rula
am
r
u
l
zı
ö
s
d
a
a
u
r
a
a
l
ı
ı
y
v
l
n
o
aş
e ba
da
sın
ne
nm
t
ışın
i
b
çlar
n
a
k
y
ı
l
n
a
a
l
e
r
l
a
r
c
ini
de
ku
lık
ala
avr
ve a
gele eşeceğ
sıkı
am
tem ’ta güç
nd
l
n
n
ı
n
ü
a
u
r
l
r
ö
la
yg
an
üz
or.
e
aktö liyetli y
Irak
gul
in u
nda aha
ırım larla y
alıy
gör
a
B’n
apt
e uy andığı
’nin
a
d
y
y
A
m
D
,
e
m
k
i
li’ye
e
B
l
k
l
l
u
o
l
v
l
klı
az
s
e
A
ç
k
r
e
ü
a
BM
kıy
bu
öre
i, fa
ium
an o a Gium
eğin
i
s
g
e
t
d
.
n
G
e
c
a
r
e
y
r
e
n
m
d
Ö
en
ön
aliy
rülü
sı,
ımı
am
em
kleş
ver
aha
anl
ın m kullan
lma
r
u gö
ar v
sne
r
i
l
ğ
o
e
u
t
işen
a
b
l
ile d
u
r
a
B
a
i
o
değ
old
bil
fırs
di.
ad
nda
güç
arg
r
e
a
h
l
i
u
mli
b
t
m
n
n
s
a
k
ı
nu
am
ula
nte
elli
lar
öne
en
e ge ların d
o
g
t
z
l
ö
i
i
r
k
y
m
s
y
ö
i
ı
d
l
r
u
e
a
n
tır
ve
be
bir
ıml
rına
tırım
ası
gelm yanda
yap
ını
etli
ptır
mla tli olm
ale
dığ
yap
r
a
aliy
i
u
h
n
e
y
l
r
i
a
ğ
m
l
ş
i
m
e
n
,
da
du
az
etki
leri
ü ya en öne
rak
aliy
ir. D
ıllar
kriz
e
vlet
ır (I
zm
a da anabil
şüm
M
’lı y
e
n
a
d
h
0
ü
r
B
d
u
a
lerd
a
9
a
n
,
l
un
ah
19
ml
dö
me
lar
ıra
elik
le d
ı
b
d
i
e
s
t
n
r
n
ı
ı
e
k
e
u
a
t
ö
r
r
y
iy
p
ö
e
la
ah
or
ınd
kid
lı ya nda’ya
lara
ki s
ye g
em
zihn
form r aras
f
am
if et
rım
elli’
nda
er v
e
a
f
s
ı
ı
l
a
t
l
a
l
d
u
p
m
n
t
p
e
e
h
a
R
a
k
lar
e
ya
ng
,h
ala
ik
Giu
fırs
ges
al e
biri
mlı
ya v
n ço okuma er
ma
r
ı
s
v
a
a
e
n
l
a
s
n
a
t
ı
l
e
y
k
u
s
,
d
ap
ü
n
ar
gös
gell
uyg
iler
leri
ugo
büy
azıl
yda
i). K
k en
ştir
site
ti, Y
gib
r, b
me
lka
e
ü
a
i
a
l
ı
a
i
a
y
y
a
l
l
p
e
r
’
t
h
ü
a
a
i
a
a
i
H
l
l
b
ş
k
vil
dav
and
i çe
i en
tırım n önem ade si
ılan
e Ru u gibi.
ı gib ündek
ç
yap
y
v
e
s
i
a
z
a
k
n
a
n
ı
uğ
rile
unm arın ön
rde
kı Ir
arıl
old
geti
te
bul
l
baş
lirli
.
aktö idir; tıp arında
n
e
r
m
n
i
e
ı
n
ı
b
l
irlik
r
i
r
d
a
i
la
ef
es
ptı
sin
ml
la b
lab
d
ı
a
ı
m
r
alın
e
ın
m
ı
r
e
y
y
a
ı
r
r
l
t
h
a
ı
m
0’
i
pt
ğı
ırım
ks
dil
r ve
yap
199
rler
, ya
apt
ara
ladı
i
rk e
l
ü
k
y
r
zara k gıda
t
a
o
a
m
e
f
r
ı
r
l
i
n
r
a
n
an
eli
ları
rite
en b
ç ol
nlu
unu
in t
yön
ın k
onu
skid örün
tırım n soru
te b
n
lli’n
S
E
ş
p
ı
e
i
s
a
a
.
a
ı
t
y
e
m
ar
da
ılm
rad
ldi;
si
Giu
n ak veya
nirk
ıml
lar
say
me
e uğ
e ge çeşitle
ı içi
ptır
lere
ırım
s
si
a
t
t
m
m
a
e
y
i
e
p
e
kleş
l
ş
ı
i
k
m
d
e
m
v
i
l
ğ
ğ
ya
l
ş
ı
ç
e
n
ı
i
e
l
r
e
y
ü
d
ge
değ
ak d
ağır
yön
lı sa
ra g
t
gün
anc
acın
ma
şarı
aya
eke
ının
son
a
r
r
n
a
m
l
ı
m
a
a
b
a
r
l
u
r
k bu i
h
ı
î
a
ş
g
l
ı
a
s
d
y
n
l
c
n
a
n
m
a
u
e
ra
ırı
siy
lirl
ys
nd
ala
ve
. An
dav
apt
ımı
cez
bire ış
e be
nen
rdu
Y
y
ı
li
v
e
.
f
e
o
l
a
i
t
f
y
a
s
n
e
e
me
ri
lü
ild
ar
ak
tar
hed
ver
ı ye
efi n e kade
örü
ği v
ir b
s
d
g
ı
k
e
e
b
ı
e
r
i
ç
c
l
i
l
r
e
a
h
n
ile
ıv
rl
ş
ek
ağı
arın olmas
n ye şı aktö
ger
nab ül bakı
a
ıml
ula
ı
ana
ı
r
d
l
l
c
g
ı
d
a
t
k
k
y
n
r
t
a
a
p
u
e
u
d
ya
ütü
a od ık devl
ak b ğin
ra o
nb
t
klar
nla
Anc
e
r
u
ede
a
.
l
n
l
A
r
r
.
u
a
ıyo
.Ö
ml
ıktı
lan
usu
el
nde
soru rtaya ç
ygu
Küres lar
kon teyi eli
u
z
o
r
n
ö
ı
a
a
s
s
a
i
l
m
ı
r
k
r
ır
t
ç
ı
a
Araş erkezi
nla
oto
ırım
ya ç
M
apt
soru rda da
orta ara
m
a
.
de y
ı
l
r
a
l
k
l
o
m
a
p
ı
y
t
m
r
ı
u
r
KAM 35
u
ı
i
ır
gr
ul
pt
da b el yapt
, ya
rklı
uyg
i
a
p
f
s
u
i
s
j
a
r
y
e
g
ya d e strat
bire duran
alka
n
m
r
h
u
l
l
ü
i
üş
bu
ı siv
ti d
ray
liye
a
fatu
km
ara
yay
âhı
rizg
gi
e ilk
n
titri
ler”
ş
er.
i
d
i
al
me
m
a
ığı
“
v
şad
de
uğu
a
e
y
d
l
n
a
ri
ip o
unc
tığı
riye
sah
yap
boy
k ka
ı
en
k
a
t
r
a
a
unk
kar
z
apa
ı
Bu
hay
y
e
.
ç
,
r
n
m
o
la
i:
a
eni
sett
yılıy
ışm
n yo
ir
da y
bah
rde
rı sa
Dan
b
n
e
a
eyi
l
ı
n
ş
e
ş
ş
e
a
l
a
ek.
)i
er
ba
ad
a
üb
g
t
r
h
d
n
sı b
a
c
n
e
n
a
i
u
e
h
etm
c
v
a
t
n
r
r
n
m
i
k
e
u
m
n
n
e
o
a
a
za
el b
um
em
a (c
yaş
ni z
ynı
sun ğü tem
sem leceği
lirli
rlam rken a
min
e
i
m
o
ş
b
e
ü
z
ı
i
i
t
ı
n
b
n
ığ
ve
değ
i ile
an:
düş
lan
ları
aya
yi ö
şad
skı
bir
anl
übe
arzu yöntem ptırım
nışm ey
r ya
r
i
e
i
e ba
a
l
c
l
a
i
e
D
m
p
a
d
e
T
Y
in
g)
rş
işi
:
ata
ıyor
seb
i bi
saj
ilir.
nin
lyak
değ
yor
hay
anl
me
ceğ
me
trai
ileb
a
u
nış
l
e
s
t
e
i
ç
ekli
a
f
n
ş
n
n
e
r
e
u
a
u
e
o
g
v
ş
r
d
y
c
n
a
e
(
ğ
e
u
ç
d
ö
a
en
ün
a
da h
de ş
Gen
ten
erd
eri
rlam rın ön
rak
bel
kes
akım aha
den
değ
a
r
ü
a
l
sını
b
l
n
l
e
r
i
o
a
ş
r
c
h
ş
ı
i
d
i
n
e
b
te
m
ran
arji
tem
tırım
esin dır.” P
ng)
adı
dav
erk
yap
yön
r
alli
ığı m
bir
a
H
ü
n
t
ü
a
l
“
v
t
a
g
c
d
ç
i
a
c
a
n
s
r
ü
a
ar
tlak
ek (
üçü
Bu
am
ıml
n ya nsan.”
mu
ilir.
eni
erm
ele
ptır
nen
b
b
d
a
te
ri
e
,
a
t
y
ü
n
i
o
an
s
l
gö
el
lay
lıy
i tip
an
ki
ecr
çıd
ğ
n
a
n,
n
T
m
a
a
a
“
a
u
s
l
m
e ik
k
i
l
a
ı
e
u
ı
l
o
d
l
G
l
n
ş
şma
g
ç
n
ı
ı
a
e
y
r
s
n
a
i
n
h
u
e
a
ula
m
a
a
b
m
a da
D
te
lm
ün
in
za
üd
a ed
laşı
ak y
ma
iliğ
rm
den
şvik
bug
r
i
a
c
ddi
e
e
i
i
a
i
i
b
t
n
l
t
i
ı
yak
e
e
d
ik
sa
ın
ğin
isin
ğin
rda
Yön
i ifa
rku
inc
ntığ
nom rla
lece
n
ükâ
o
lece
k
i
i
l
o
i
i
k
ğ
b
a
k
,
b
“
ma
e
a
a
e
”
h
i
le
onl
tici
ilec
k
alın
asi,
her
i
isin
örü
ma
öne et orta
ğin
rın
nab birinc
lom
a
y
e
a
a
da g
l
l
ikte
ı
p
c
l
i
n
p
e
k
m
d
l
a
b
ı
i
r
o
n
r
t
r
birl
k
b
ı
a
b
ı
a
t
f
a
a
t
e
e
d
r
l
t
p
p
h
r
n
i
a
e
a
a
l
a
a
u
i
l
y
y
”
b
ür
io
nd
tici
bun erek iş
ve m ve eki
yda
ımı
tem
de
öne
vgi
r
r fa
n
lan
i
y
e
i
l
yön
ade
a
s
d
r
b
u
r
v
i
e
n
ı
k
u
i
l
i
a
n
d
t
r
s
i
i
k
ç
s
ş
e
l
ı
ı
ü
u
ib
k
şil
n
şıl
bul
ve g
“ek
Söyle
kar
üye iplerin
r
ise
nda da yür
etim
ber
t
ı
n
bili
a
i
s
ö
r
e
c
Y
a
be
yd
rül
kin
rin
ltu
t
i
dı.
a
ü
E
u
a
B
p
r
l
d
ğ
ı.
ür
gu
KAM
lad
ı do
le s
vur
ayn
nım
r bi
a
e
i
t
ekle
l
ı.
e
etic
rak
lem
ets
lad
y
u
e
ö
ola
g
yön
d
s
r
l
i
r
e
i
u
y
ı
ır.
şe
rb
ar
nı v
alıd
bir
lide
baş
ları
i
n
m
k
ş
r
a
ı
i
ı
d
ad
nd
rk
nan
çısı
Eğe
olm
da i
ici a klıdır.
ı
t
ürlü
n
e
ı
t
n
r
er
kım
h
“Yö
a
k fa
a
a
t
a
l
Am
tırm ğı şeye
akım bilir.
t
esi
r
ı
yap
i
e
ilm
lin
and olan b
b
e
n
a
g
i
l
o
n
ı
ise
anc
nde
mın ini
tesi
a in
n
takı
s
r
i
i
et
r
z
ü
i
y
i
Z
i
r
an
un
im
adı
an
ğı b
z
ğ
h
2
i
a
n
a
1
u
ran
c
e
d
l
B
0
ı
as
ak 2
dav un
rin
zor
ntı
apa
neyt
e
a
m
y
e
ü
l
ş
d
d
C
ı
k
14 Oc
i
p
l
il
n
rli
to
me:
Çal
ela
şek
uhu
lide
leri
lendir
evv
. Bu akım r
akım al
e
leşi
r
Değer
T
i
y
d
k
ö
.
s
t
r
S
kin
için sı gere
iver
lu
ağla ra
“Et
tim
n ve
a
, Un Sorum
nu
nı s
ımı
öne
ı
m
a
u
k
r
s
Y
on
s
ı
d
a
a
s
t
k
in
ın
cu
r,
en
şm
Etk
ı alt
ktan
zun
ı
lide
erd
olu
ğ
u
l
l
u
ı
t
r
l
z
ş
ş
k
i
ş
ş
İ
a
a
b
lu
li
do
ba
av
rF
ğil,
Ma
on
mo
içi
adi
aş y
lik”
a de takım
takı
ğaz
ubu
sı K
der
yav
ı
i
r
d
r
o
i
c
L
n
G
B
.
tı
ve
le b
da
rdım tirdik
eler
aya
den
Böy
asın
r Ya
iş h
stan
eş
iğin
m
l
l
ü
a
e
l
a
s
k
ı
d
c
i
l
ş
H
e
e
y
e
ü
d
a
i
rç
Küres lar
sad
hen
her
el M
n ik
e ge
ma
Mü
nda
Gen
n il
atın
t
ı
n
a
y
a
d
Araştır erkezi
a
a
a
r
p
h
ışm
M
İnş
ve a
i ya
u
Dan rsitesi
um
isliğ
olan
r
d
a
u
e
n
n
KAM
c
k
v
i
t
n
zu
he
Ün
me
evle tı boyu
mü
’da
ir d
iye
a
t
9
b
y
8
n
e
a
h
19
a şa
ind
, iş
36
unc
kab
nda
’
ı
boy
n, a
s
a
a
ışm
ank
Dan mlak B
E
olan
ası
m
ş
ı
Çal erlik
m
ı
ak ve Lid
T
n
i
n
Etk
şma
ı
n
a
lı D
z
a
ir F
Kad
:
yor
oyu
k
a
eği
ilec
rtay
b
o
a
i
ıl
n
yap
lliği
alı.”
öze
nce
i
ö
l
pm
a
n
m
y
e
e
a
r
d
n
ö
da
an’
me
ışm
a ka
e en
ver
n
n
ı
d
et
a
u
i
n
ı
on
akiy
r, D
belk , karar
yi s
ide
vaff
e
l
r
r
u
r
e
a
i
ş
m
“Lid rlü isti
an b ve bu
ttir.
ran
r
ü
v
t
u
a
l
r
a ai
d
o
e
m
he
k
ı
d
a
il
ff
rini
tak
şek
uva
dile
ıyla
n
m
Bu
leri
e
m
0
ı
in k
ma
rme ası
%9
r
ğ
a
ö
e
e
t
a
g
r
n
a
id
k
gö
nm
kay
ve l
sınd
lara
i
ağla
esa
yon
sı o
esa
kım
s
s
a
ı
a
e
a
n
t
m
ç
d
v
r
,
ti
n
nu
ski
pa
ağın
mo
. Bu
şma ünün
şac
u, e
lar
ı
e
ı
l
t
u
ı
n
v
:
n
l
ı
y
p
u
a
o
k
d
a
b
D
le
üt
’ten
ıkla
este şman
gu y kisinin
ir b
isiy
nin
ı
vur
’yi 4
n aç
pb
t
ne d
etic
n
i
2
e
e
e
e
r
n
a
i
+
i
i
d
h
n
j
ersi
ö
a
2
i
t
b
r
D
n
y
s
i
r
ğ
e
i
i
r
n
i
e
n
i
t
m
n
e
k
b
ek
iye
a si
isin
i, ta
ada
k üz günü m
sı
ger
r” d
und erji etk eği gib
ank
rne
lma
a
ö
b
olu
ı
m
r
p
u
m
n
i
akım 4 bile
c
n
r
ya
cu
Si
ile
du
ni t
.
a
e
b
i ola adığı b
i
a
t
k
in
t
r
e
t
y
t
a
r
e
e
y
tl
e,
di
2’n
ee
eti
aş
şirk
mu
ğin
kre
fad
le g
e 2+
e
e
i
e
ra y
m
t
n
a
c
v
i
n
n
e bu
u
p
i
e
h
i
l
o
s
bi
len
ek
cim eviyes
ük
. İşt
duğ
i
e
i
e
r
y
t
t
ş
i
n
g
kım
e
ü
k
e
b
u
l
l
b
rs
ek
ığı
hte
enk
n ta
t çe
yön
a
i
ç
l
e
a
d
d
i
r
“Bu
r
k
o
k
a
k
a
e
e
r
s
k
d
u
ir.
,ot
el
de g un olm
min lımı, e
e di
yon
rek
ştur
; bu
güz
biti
a
n
mil
eğin
olu
ı ge
m
n
u
c
r
s
i
n
i
ı
i
h
e
a
e
d
n
l
b
i
r
m
n
i
ru
m
ek
ti
bi
iğ
takı
şma a
ger
aya
itim
kala
kleş ölmed
anı
nin
erin
lim
rçe
d
lam
e ya
D
ı
e
d
n
o
n
t
i
d
g
l
a
r
u
u
disi
i
d
e
e
y
n
n
n
na
l
l
i
ka
n
o
e
y
u
ı
p
i
on
ns
esi
onu
be
rin
am
mk
ruh
s
m
e
ü
e
v
n
e
r
m
s
l
n
n
e
a
k
h
m
e
h
D
gü
kı
mu
çe
yv
ın
eni
hu
i.
di.”
nde
me
an’
n ta
sür
unu
i
u
y
a
s
i
e
r
ç
m
ş
n
i
,
iyd
s
c
ı
ş
i
lin
olu
rge
ler
ges
kım
ılar
anı
e
r
e
e
a
c
t
g
e
D
e
T
t
s
ı
m
s
ı
i
l
e
sem
lım
ös
gö
i: “
an
Faz
me
ık g
katı
bir
ekte
dem
e
ç
yled ile zam
t
e
n
e
a
r
e
ö
d
k
r
s
r
n
ğ
alay
si
u
b
ir ö
hem iğini fa ğinin e
ey ö
şun
ek h
ği b
asa
şme
ş
m
i
r
i
t
r
e
d
m
i
i
l
e
d
r
y
y
e
takı
çt
n
çb
di
aşı
geli
ilen
en v
r iş
r ve
li ge Size hi
m”
anl
i
c
e
e
k
d
r
a
v
b
i
d
n
i
t
i
e
a
“
e
z
r
ıl
en
liğ
ir.”
ber
öğr
a
l bi
dığ
ğm
n’ın
çok
tici
ver
iyle
eyi
üze
unc
ma
ktar
e ra
b
g
öne
ş
y
i
m
a
ı
n
cak
y
k
i
o
k
n
k
l
n
i
n
d
çe
aya
de
Da
me
ere
at b
mu
tati
y
n
k
a
ü
m
u
a
i
l
t
u
l
s
e
Ken
r
n
u
iz
iç
in
ha
on
ze
su
nut
rini
sek
ta s
si ü
kop
ün
iş iç
bile
ikle
da u
haf
lite
oto
bir
büt
r
kırk
f
d
a
,
a
r
t
i
n
l
i
p
e
l
r
ı
t
n
e
ı
i
d
n
le
ek
ma
e ak
pla
iğin
me
işi b
ger
un
e to
tind
geld yerek–
ekle
n
d
e
ı.
i
n
u
y
r
n
d
r
i
i
l
ö
a
e
ye
k
nb
ah
yer
“Te
ak k
ak – iç girm
im
ri
ada
r
r
t
p
e
a
e
a
ı
l
l
m
ş
z
l
y
e
j
h
ö
la
ko
uo
çalı
pro
ına
rgu
rne
ruh
das
yük
ek
i vu
ir ö
m
o
r
ü
ı
n
b
e
i
k
e
b
y
ğ
v
ar
di
ce
. Ta
i
kad
eye
tır”
attı
rdiğ
bu
flık
em
anl
ş
a
n
e
s
ı
l
n ve tör
n
k
k
a
a
a
e
d
s
l
ç
in
ger
anm Futbo
irek
bir
ik d
e in
.
ü
n
n
ına
i
k
ş
d
ğ
ini
r
e
a
b
et
diğ
rdü
lece
d
e
i
l
ü
b
e
s
m
a
ı
ve/
it
m
yap
eci
la b
asın erin te
n
m
m
e
u
ş
z
n
u
a
u
al
lid
kon
ya d
kte
em
in b
eci
rne
a iş
ind
l
ğ
ö
a
i
m
r
k
d
a
e
bi
el
nu
ri g
lind
uğu
a ye
k ha
r
ı
i
old
l
en
t
z
ka
likt
rtti;
tici
r, sa ekir.
e
ö
beli
n
s
a
er
i yö
ın
am
sı g
rliğ
vey
akım derin
el
lma
t
ide
l
o
e
e
Küres lar
t
e
e
a li
y
gör
iri d
a
i
d
m
b
a
d
forv
a
ır
’
t
z”
en
Araş erkezi
an
okt
bu
erd
oru
M
ışm
ir n
’ın
diy
llikl
i
üb
n
e
g
Dan
ğ
a
z
ü
e
n
ö
t
i
m
n
r
ş
ş
n
KAM 37
ı
ö
e
a
y
n
dü
id
ayır
t Da usus, l
, bu
lığa
r
a
z
ı
a
k
l
s
a
h
aş
ar
ir. F
bir
kar
kad
esid rduğu
“Ar
m
p
l
ı
i
u
b
çık
ere
de d
ar v
erin
z
kar
ü
a
tad
nok
zey
i ku
r
h
e
aN
eze
Tun i merk
.
r
ıda
ı
nt
ad
Bat
şke
n,
ınd
er.
r
a
l
a
b
ö
v
ura
ci
ye b ulund
nde
n
i
i
o
k
n
i
y
e
mil
eks
dan
de b
1,8
oğu
şma de için yirmi
a
d
l
y
u
e
ri
n
alan
gün i şehre
şeh
sini
da k
i
e
k
u
g
l
k
s
ğ
s
ö
e
o
ve e kısım,
üç b irdir; d ak inşa
mi
r
n
h
çi
i
ar
e
a
y
l
ş
t ol
ka
ın
ılı iş
sıl
k
u
n
p
i
a
’
l
n
a
n
a
i
n
o
y
a
an
Etk
n
ya
a’d
de k
Viy
der
Özel
psa
iyan in
ziya
mo
i ka
KAM
V
a
a
n
i
h
e
h
r
a
in
bi
zin
da
se d
aks
rke
ten
mi
mik
me
l’un
spe
r
i
u
i
kısı
ora
n
b
h
,
n
e
n
ş
a
ş
i
a
p
.
e
st
lm
miş
ızın
az v
r.” İ
edi
ştir
rım
sidi
e
çok
l
a
e
l
ç
n
nın
g
i
h
ı
l
ler
lar
ı gü
bö
yya
n
n
e
m
ı
e
s
r
l
u
sı
de
cak
ur
ala
lma
gök
ik d
ı an
lam
o
y
a
m
a
a
k
e
r
o
ya
nd
si’n
nza
kon
ara
dışı
ma
epe
in e
k
r
T
anz
e
a
g
l
r
i
r
m
e
rl
ya
bir
ünü
ehi
n
enb
” sa
ahl
tüm ularını
u “ş
i (!)
K
s
n
n
i
e
u
n
r
g
B
d
a
r
h
l
r
e
e
a
t
o
k
ı
.Ş
gös
ı
anl
nda
şlar
bir
alar
lmı
dışı
Osm
a
iyi,
,
n
atır
d
e
i
h
r
p
e
h
r
ine
e
a
t
e
y
d
m
ş
e
i
u
a
s
l
k
b
i
rak
asıy
abi
iniz
öz
çıka
olm ahip; t
ceğ
i de
012
Gökg
e
r
r
2
l
i
p
t
i
e
a
e
b
y
b
s
b
,
ı
e
yn
e
25 Şu
dığ
yen
gör
kiye
e: Z e
nda
liğin
mis
şlan ı bir et
i
ndirm
anı
e
e
l
z
l
u
r
d
a
e
e
n
rihi
ğ
a
g
c
o
ü
a
ı
k
De
l
r
t
k
r
i
a
ı
n
b
d
m
ri
ikle
’ya
a gö
lan
...
e
i, bi
i, tü
zell
can
sa d Viyana
ötü
na
ent
ğı il
enc
Ö
a
ı
k
a
r
k
l
.
ş
y
r
ğ
e
ş
m
i
ı
i
a
i
ö
a
n
in
yap
ar V
ın b
ınd
ekm ine
aşa
Biri
itim
kim
ini
k ay üç mim rlık eğ
ya’n ığı ve y lerini ç
lu
r
a
k
res
sleğ
u
c
u
t
e
a
l
t
ok
m
Ar
si
a yö
kat
im
nlı
vus
ar O er. Bu
e
k
n
a
A
n
i
ı
y
m
in ç
i
m
c
i
d
n
ü
n
d
e
l
i
n
a
r
r
n
r
m
d
i
e
y
ı
a
m
e
r
i
ız
m
M
kl
üç
sin
lar
eti
en
leşt
rağ
cu,
rne
tlık
le
site
öğr
arım n hem
çek
Pul
ri ö
rlik
arşı
esi
ahl
iver
ı
a
t
e
k
y
l
r
n
ger
aten
k
m
–
y
a
i
i
m
ü
se
ile
ak
ass
pıl
raf
mi
ik Ü et Ker
i
a
F
h
g
n
s
n
y
,
k
k
r
k
e
n
î
a
h
rlı
nu
en
vr
de
Te
me
hm
tari
mo
ima li ve şu
uğu
e çe
gör
rind da
e
nA
d
d
i
e
n
l
M
l
l
e
i
n
a
i
r
ç
u
k
n
k
ği
rind
ul
.İ
gö
tes
asa
üze
ildi
ir şe
kur
a so
ikle
dur
m
d
’
b
D
ersi
d
e
n
m
ı
r
u
v
l
i
i
ı
c
u
u
a
im
ul
ul
ar
eg
am
Ün
itin
– uy
n
rah
n
hP
ır b
çin
baş
akş
ları
den
lara
il İb
’nu
ın i
Sali
haz
ao
n
n
r
u
l
i
a
a
n
o
r
c
r
l
lılık
l
y
Hal
e
d
a
e
a
k
i
l
ânı
u
a
z
d
r
f
s
i
n
ı
P
r
e
i
a
r
ü
t
imk
al
.B
po
lih
zle
ki f
uşm ılan a
g
ş
e
o
i
a
e
ı
e
n
r
t
k
S
d
o
ş
m
p
r
m
.
i
r
n
e
rt
..
ik
k
ap
ırt
de
leri
i gö
ırdı
k, A
enl
şaş
la y
er m lunara
lasi
ayıl
içim lediğin
arı
diğ
l
klık
Düz
s
k
b
ı
u
n
n
s
o
ı
a
b
ı
i
t
o
e
d
k
a
n
in
kf
ine
lik
k, N
mız
aşa
ehr
ıl et
, va
lard
ism
nite
aro
ara
ın ş
nas
eğil
se y
atıf
r
B
i
r
a
i
i
d
,
a
a
y
d
b
l
i
k
a
d
ı
n
’
ar
tü
’a
oti
yap
aslı
bize
una
KAM MAM
r üs
mim şlar. G
ktik
ndi
luğ
e
e
ece
e
ezle larımız
l
n
u
k
v
d
k
k
u
,
r
a
e
m
ğ
il
e
s
ıl
M
bul
yah
değ
nas
u ve daki yo n yanı
, TA
iği m
n
sey
lizi
vea
e
rini
n
a
a
rını
u
e
ı
l
SAM leştird
l
n
o
n
k
e
N
h m imarla
ya
ir a
ek
num at etti
r
n
h
i
ı
ç
u
e
r
r
b
s
ş
a
t
ge
ir
va
bu
ek
unl
üz m
dör
nb
run
yan
en b günüm ni görm
nde
i
r tu
m
i
taşı
r
ğ
i
e
b
r
t
a
z
ra
.
me
stik
ınd
ekle
ni
iler
ta ü
turi
şlar
örn
erd
i ro
k Ah llikleri
r
a
v
ı
a
e
ş
i
b
r
l
ı
a
a
n
l
d
ik
d
ze
si
iş.
ıra
iri o
çizd
der
aşın
in ö
km
el
en s
an b a şehr
Küres lar
ın b biri
i çe
ırın
l
l
y
ı
n
ı
i
a
y
p
r
z
e
ma
ya
yaş
ısac
, yü
den
ilgil
Araştır erkezi
’da
an k
ana
M
hrin un
y
d
i
’
e
ana
ş
u
V
y
i
“
c
t
n
V
Pul
dör
kle:
usu
KAM
su
im
celi
alık
nüf
n
b
e
üfu
Ker
l
a
ö
l
i
n
k
ı
a
i
e
ş
k
s
d
a
i
le
en
Sav
nda
din
nın
nya
38
Şu a
ü
pa’
.
u
r
D
r
e
d
Av
nci
ybe
Biri
i ka
n
i
iken
r
bi
tte
dör
a’yı
n
a
y
i
r
ar V Geziyo
m
i
M
İki
lcu
u
P
h
Sali Pulcu
erim
K
t
e
Ahm
ak
olar rın
jesi
o
ıla
r
tp
yap
onu ndaki
k
l
100
şı
sya
z dı
an % teki
a
ş so
r
m
i
ü
b
ş
za
lm
rin
giri
bir
ültü
ede
şeh
hiç
ma
t
A
n
küç
leşk
e
.
a
r
ş
n
i
e
m
a
y
a
l
m
k
r
r
ı
e
bi
ai
tasa
azıs
leşm nasıl
ınd
i
ir” y
çek
am
r
r
d
e
e
m
e
l
ta
in
Bu
ind
da g
sak
or.
inc
nın
ruy
arın nin bil
u
l
ora
e
li
d
a
v
e
a
sıl
çer
bin
eri
rind
e ge nda na
Bu
lığın ri
e
tikl
“
ş
t
d
y
ı
e
n
e
i
t
l
m
a
e
r
i
l
ş
e
e
ı
i
z
ğ
ık
işik
üm
üğü
ikam onikli
ms
ğıt ü
çöz
değ
üld
h
a
ü
i
;
k
t
l
k
r
n
r
i
ö
a
e
e
S
d
ın
n ve
il
iyo
tüm ler, biz
şıya ila
mın
n
iştir uluyor
yata göster
l
s
a
e
i
ı
t
l
e
ç
i
k
ı
g
i
k
e
f
i
e
hî
rb
ig
ias
ği c
rşı
örn iplerin eceğin
tari
idd
eğe
edi
sı.
ahs
ı
t
a ka
d
b
n
r
a
s
i
n
i
l
a
s
r
e
ı
a
i
ş
r.
k
n
b
rm
ıd
ey
Şeh lmışlığ
pre
e ba
rme il ediyo
kar
leşe
ilm
uştu
e
z
l
u
d
m
t
i
n
ı
y
r
o
s
s
e
r
a
i
,
r
ı
l
rn
d
e
şt
şk
gö
ki
di
tüt
kıst
ode
geç
ini
n il
k te
erle kunma
ari
rı e
a
d
m
e
y
y
m
i
d
n
n
ç
i
a
r
r
e
n
a
ı
ö
k
k
m
la
si
do
rk
ayr
bir
eni
nca
irer
nin
ini
ı bi
Bun
ine
aye
ın a
ceğ
arıl
şey
na y
ce b
cu.
ş
ı
l
e
n
likle
r
e
l
m
a
i
n
i
u
a
r
i
d
a
P
se
nce odern
sa
içb
ler
lab
k, b
um
ö
e
h
a
r
o
e
in y
r
i
s
e
o
m
n
n
r
a
y
k
i
d
t
e
ıl
ü
,
n
ki
esk
üre
kfı M
mk
yap
dön endiği
, es
rine
mü
tlar
eri
cisi
g Va pı hem at
züm
ı ye
a
i
g
d
a
r
n
ö
l
k
i
i
v
w
e
ç
y
k
ğ
r
ı
a
d
İ
k
e
rn
n
Ya
as
at
Şeh
dik
, Lu
örn
ode
K).
nde
am
um
en
ari
ken
dar
yaş
a m ya da
MO
zeri
e
a
kor
r
m
r
ü
lerd
t
k
i
n
U
l
e
r
ı
n
o
g
u
e
m
n
M
s
ı
i
k
u
(
â
e
n
r
s
e
i
ü
n
k
n
s
le
u
rıda lenen
lma
me
küç
zeri
yer
üze
pb
rini
anı
dışa
edi
, en
rM
ın ü
ikle
rgi
ken
tro
e
r
a
ü
t
k
e
l
ü
e
s
a
r
k
d
t
s
l
z
a
ü
e
a
f
e
c
gö
ir m
ina
San en hem tçilerin larını ç
han
çün
cak
la b
ki b
f
tüp
id
–es
ü
k
bi. Ü lmaya . Mese
are
i
r”
k
e
ğra
g
içer
a
o
nla
i ziy n foto
sı
örn
len
ı
i
a
k
m
r
a
d
d
i
k
a
ekâ
ı
k
ı
e
c
ş
a
ş
i
ç
n
a
m
a
y
a
k
a
a
ş
i
b
e
b
s
n
ç
r
e
nd
e in
truk
iyan nimal
dile
e bi z.
. Bi
rası
dirm zerin
me
rist
ien
et e
rı a
a
iyad
u
H
d
len
mi
a
ü
r
z
W
n
ı
l
a
r
i
l
l
o
i
ı
b
e
n
k
“i
niy
ere
rece ine
nu
9y
re b
far
n
değ
e
e
9
h
e
u
ı
r
u
c
z
d
8
ğ
n
ğ
ı
n
’
n
ö
d
bü
ler
kü
6-1
syo
hiç
ulcu a topla ilise, so çerme
upt
ma
188
ista
rine
sı
hP
şıla
i
i
e
d
i Ha treler.
k
a
l
l
r
t
i
r
ğ
n
a
r
a
ç
ı
m
e
e
S
le
ık
tü
e
alt
zme
ep
ırıl
örn
öğe
e ai
om
lığı
ald
acın ının, ç
a hi
s
ş
n
m
k
y
ız”
n
i
a
ı
i
ü
a
ı
r
y
l
t
r
n
c
b
G
a
ün
ple
ını
asa
ada
z ih hî yap
m
t
ş
u
e
ise
r
t
r
i
a
r
a
a
h
r
u
e
l
g
ö
z
a
b
gus
d
d
nk
ev
şve
rin
me
tari
duy
“Biz
dar
z ta
rına
lem
, alı
i.
a
a
şeh
t
a
a
ört
k
n
e
l
k
g
u
s
e
d
m
d
o
ın
in
on
sım
düz
len
an e
arın bir dil
, bir
eliğ
ksız n iç kı
a (k
edi
ğlan pten
nda
ma
larl
şılık ılar nit
a
a
a
ı
,
r
s
s
l
n
eni
p
a
a
)
n
u
a
k
ılar
ve y
ap
n, i
ofis
e çö
n
dok yle boş
ı
ği y
y
a
n
i
ş
n
yap
e
y
t
ı
i
a
n
t
v
a
y
u
Y
d
e
rını
e
i
a
.
,
b
u
a
t
d
m
l
ı
l
a
e
e
iş
aç
ğır
ien
urd
ma
inş
nas
m
a
sur
ı
m
r
y
l
,
W
l
i
b
n
a
a
i
a
n
ı
a
b
ş
e
r
ı
c
a
a
a
ar
en
nk
diye ırmay
şara
ärm
aşıy
yı b
raçl
mim zi, öğr i hayra
rnw iasını t
a ba
al a
nd
rma
e
s
d
a
e
u
F
ı
n
ğ
y
k
k
i
i
y
i
â
r
u
s
i
d
z
a
k
tel
me
rke
nm
rme
ilişk iyi me
zi id
rlik
akla
me
ulla
rke
nde
ı ile
i bi
a
k
e
s
ö
m
n
ı
h
i
unu
g
e
c
m
t
a
s
ı
r
y
e
t
d
i
u
e
r
a
r
c
b
e
r
ü
o
n
ec
len
hiç
rji
“Ya
ı?” s
er’i
sad
ene
n eğ sizliğe
ass
rı m
ebi
a
w
me
l
b
t
a
a
e
.
m
r
e
s
a
vi
m
tam
nde
bin
lik v arak
de
i se
p ol
Hu
irci
bir
ahi
dek
nde
h
ol
s
m
,
n
i
.
n
e
i
r
ı
i
a
a
r
ş
s
t
s
e
ç
y
i
a
el
an
ce
şke
riyo
res
ş
e
m
i
m
e
i
a
t
lıklı
l
d
n
e
r
r
y
e
l
a
u
g
Ye
arşı
as
ğil,
ekle düzen
k
bul
d
d
e
’
n
e
n
r
d
a
v
ö
k
bu
an
zer
lere
ktif
phe
lara
erk
Viy
Ben vari ce ün. W
ri o
kole atı
züm
n
a
ı
ö
n
ç
i
m
a
k
ım
ıl
d
n
n
mi
üm
rile
yap
p sa
u ak
Gau
geti
nb
olu
ek m kisiyle
.
i
e
a
n
r
r
m
i
d
el
e
e
r
b
v
et
gö
nd
Küres lar
em
den
leri
aus
n
e
a
k
h
ı
m
k
ö
ır
e
r
ş
t
u
a
Araş erkezi
Ba
aya
örn
erle
anl
M
k or
şma llaştırm iği üç y
ten
u
s
l
ü
u
çalı
t
a
l
s
t
s
o
e
ü
KAM 39
d
l
m
klu
ce
nşa
tür
top
ğin
oşlu ş, her
da i
i
’
b
d
a
,
l
i
i
up
de
nm
olab
Avr
ekil
lirle
leri
e
er ş
e
z
b
r
n
e
a
Be
enc
larc
am
ve p
ress rılmış
dı
arın
e
ul v
aç d varız
t
h
u
A
am
tığı
rdım zere aç
a
lar
y
akıf
kü
nın
v
’
tim
a
i
ı
l
l
n
i ye
im
ırm
sma
yes
e is
ınd
i
r
i
y
f
O
i
a
k
r
e
b
v
hib
ay
Va
leri
k sa
-ı H . Fatih
e
m
t
l
i
dir.
â
t
s
e
s
ye
me
ekt
dir
sse
e
e
e
,
m
t
v
ü
r
k
e
sı
ytam
içe
ram rgu
ve M çekm
nE
lma
lar
rog
a
u
u
l
n
t
p
t
v
u
u
u
r
n
e
n
k
ka
kan
no
dik
e ku afında
, pla klere d mızın
ları
1’d
nda
r
ı
i
iler
k
5
l
u
a
l
k
b
u
t
8
s
ş
e
a
c
i
1
u
il
ik
n
şa
a
öz
ço
kon
ula
onr
t Pa
and
yalı
klik
kan
ası
kur
rçe
a
ki h
itha
an s
m
e da öne çı
e
e
l
t
a
n
’
g
n
ı
d
M
o
t
d
’
e
d
ğ
k
a
a
i
2
e
i
ca
güv
8’d
bur
n te
187
zim
gib
ham 915’te
aya
ler,
Tan ığı, 186
unu
lcu,
dül
am
izlik
e
g
ı
l
u
b
r
i, 1
n
o
P
l
m
A
u
a
l
e
te
alar
ın
II.
lih
zır
zk
hh
-ı Â
nd
n
ı
i
a
r
ı
a
e
a
t
l
t
s
y
S
i
’
m
bab lar
s
N
a
a
ı
ı
p
3
n
k
a
s
ğ
h
0
a
ı
l
ş
n
e
d
a
9
a
d
u
1
ıt
ın
ın
ula
yap
aşa
Dar
dığ
ka,
an b
ytam le
şlar
cağ
kur
de y
üle
şafa urulan n sava
e
r
und naklan tik ola
ii
ş
ğ
a
b
ü
ü
d
için
e
ar
iyet
ay
i
ao
üzl
an
nk
lka
r
D
uv
l
k
k
s
m
ı
a
a
e
ğ
e
l
ç
n
d
n
B
m
u
k
ı
a
ü
e
lC
da
fın
old
üştü
için
olan an çöz
*
rp v
Etfa
mız
tara
lar
r.
in d
sga
e-i
ncı
ajik
d
k
r
r
u
y
a
u
u
e
l
a
l
T
r
n
c
bili
b
i
.
ğ
n
e
o
a
m
u
e
o
i
r
ç
n
y
T
H
ine
tle
di
zi d
lan
und
ılan
eles varüsü
öze
ak”
it o
z bi
bul
ç
s
l
ı
z
h
a
e
i
p
ı
e
m
e
e
ş
m
ç
m
ncı
lar
ın t
ral
17’d eçmişi
ina
. “K
cuk
ası.
olan ihdası
e 19
g
e
o
t
l
b
v
l
ç
k
a
a
a
s
e
s
m
n
ec
itm
um
rum
leri
yeti
ile
et d
kur
t, ku ereken anları
zün
am
i
ü
h
k
a
a
l
m
g
v
v
a
ı
ü
z
s
de
a
ü
luk
Gün
esin
ğüm yapılm rumlu
y
ü
n
d
ü
dön alanda
li so
let b eysel
k
u
nem lar dev
ö
b
bir
lulu
e
a
v
dip
un
nd
um
ı
e
r
B
s
.
o
a
a
f
t
n en
iz s
ruz
ikti
nok
ğim
lede
şıyo kımla
e
a
a
l
c
h
ı
ş
ile
l ve
kın
kar
l ba
z
lab
msa ğumu
n ya
msa af sayı
e
u
l
u
r
p
p
ı
u
u
o
y
u
d
t
k
l
a
,
r
e
lo
nî
olm
an m
er, h ”
esu
î, di
açıd rından
enz
2
em
san
ekin
r.
b
1
t
c
l
0
n
ü
e
i
2
ü
n
d
a
G
l
r
ği
san
rin
gü
ada
ere
Tuba
alan
25 Ni
r.
irbi
e öz
a
en
rme:
na k rallar g ektedi
er b endin
i
nin
ı
l
d
e
n
ğ
e
r
çek
l
e
l
a
i
a
r
k
z
e
u
a
K
ğ
m
e
u
e
k
r
kat
a
u
s
D
l
i
e
k
n
tl
e
i
i
ç
etim ,
n
s
i
s
u
A
la d
ren
ve Y
n m hikâye
anı
y
az
oy,
l
v
ı
ı
t
ü
r
a
s
e
t
n
l
ala
ığı
To
Yılm
bir
l
“Bü uğun
ı
t
v
ş
m
c
i
e
a
ş
r
ı
L
l
l
gen
Mu
rdım
tsuz
a ça
t
mu
n ya ürüten
and
a
l
aya
k
a
nde
ş
h
y
aki
Bu
ba
ezi’
en
ını
k
ş
n
i
r
ı
ğ
yad
ı
ğ
e
l
l
n
n
’
e
a
n
M
ü
ğ
d
H
a
d
o
k
a
lar
İH
r, d
baş
yad
nda
ma
lar
lıkla
mu
imi
ştır
dün
m
r
a
u
i
a
t
ve
e
u
r
ada
n
s
B
r
i
v
ı
ha
du
el A
i su
de
tın
iler
üny
i
s
n
z
ğ
a
g
r
i
i
e
D
l
e
y
e
i
r
“
d
ğ
z
e
b
ir
em
ha
re
Kü
ştı:
llikl
ben
i şu
leşt
Ülk
kte;
ı, sü
ayla uğu
öze
çek
ilgil
r ve
p
me
r
llar
e
a
t
e
e
l
e
v
u
l
e
l
ş
i
g
ş
ld
m
va
er
ko
dit
leri
uk o
i ile
bizi
iml
s
c
, eş
r, sa ını teh
i
t
ı
e
r
e
o
e
r
l
l
e
ç
t
y
a
l
t
de
ikl
z
afe
tim
ini
aya
akın
üca
tist
ksü
n ye
nh
eyn
nen
tm
in y
ista
a
o
i
da Ö
v
r
a
l
s
y
n
i
e
e
ı
y
l
l
n
i
s
b
b
ı
i
–
ha
m
en
r
Yap
ır. E
bir
lesi
165
üzle 2.
bed
yal
ese
al
ktad
zor
Sos
Öks
0
kay
y
ı
a
ı
ı
l
m
s
r
r
n
2
m
r
o
a
a
l
li
i, 0
al
la
es
sma
ukl
cuk
iler
nem
cuk
ya k
el v
ldir
ı
ö
ç, “O vaş Ço
o
çoc
i
s
ş
n
ç
B
y
r
n
a
a
u
a
re
m
li İn ler”, Sa
um
şı k
r al
– bi
yeti
ozy
* Ve
kar
e ye
yan
el
etim r Semp
d
miş
a
Y
t
n
e
i
e
Küres lar
v
lm
le
b
is
kay
etim
lı
ma
.
unu
içer
ve Y
Araştır erkezi
idir
han
dok
anı
l
r
l
i
İ
a
a
,
b
M
k
n
da
am
95lulu
ğın
nda
(12
um
ıldı
KAM
ları
n
k
k
ı
a
a
l
sor
e
aş
ab
ut H
han
ub
lan
ahm yetim
kon
kap
r
M
a
n
l
n
za
40
ihse
ırıla
ı Ga
apt
Tar
y
dar
n
m
ü
da
hük tarafın
)
4
130
ızda
n
a
üny r Açın
D
e
Ye
ler
m
i
t
Ye
maz
l
ı
Y
at
Mur
em
ak h
yar
a
l
l
m,
yo
ğiti
ım
e
d
r
n
i
n
ya
leri
rını
TL
aile
açla
y 90
e
y
a
i
i ile
d
t
r
m
he
l ih
tem
e
e
s
e
h
i
in,
s
m
m
ilist
uk
arın iğer te
l
l
F
yeti
r
k
ı
’
o
u
s
çoc
%60
suz
ve d
pon
bu
ıda
ın s
arın n olum
l
g
n
’
k
,
k
u
H
c
lı
şı
sağ
ava
r. İH tim ço
den
e
ni s
lıyo
e
ı
a
y
ş
isse
md
y
i
r
h
;
ğ
i
n
e
ka
d
a
öne
d
e
d
d
l
n
’
i
k
r
n
n
o
te
ise
erle
bna
r. S
des
200
.
nda
k üz uşuyo
e Lü
yor
o
v
ları
i
ın
ç
l
alan
r
i
k
l
k
o
n
a
d
o
r
p
e
e
k
I
alar
m
n
a
i
ı
i
et
rin
bal
ışm
ade
rda
y
in r
i
l
f
’
e
a
a
i
l
l
a
e
l
F
i
ç
a
l
k
k
i es
n
rd
k
a
u
u
etk
ICE
ve a
ilyo
mle
çoc
r. B
olar
n en
e
ş
UN
o
ı
m
i
r
n
.
m
y
n
)
i
r
i
p
o
5
m
er
ya
ya ,
yo
le
et
de
ily
yet
nez
ek v
rtili
aki
ayb
an i
dün
0m
i
t
t
o
l
k
d
1
r
s
s
’
d
e
ı
i
n
2
e
e
l
n
b
d
d
le
En
ik
sın
Va
am
edi
lı
Hin
tist
çe (
ani
a da , baba
rak
ark
ista
nA
Pat
n ve tahmin lerini
cuğ
i
bu
i
H
e
ç
u
o
ın f
i
Ç
v
ç
b
H
n
i
i
r
İ
)
r
a
r
k
a
r
u
l
a
y
e
e
a
le
k
0
el
uğ
nd
in v
ın
dün
Anc
ocu
ülk
ipin
e 65
und
dışı
lken sayısın
(Fil
zere haned
an ç
ü
uslu uk bul
y
ü
o
f
2
r
a
ü
k
a
n
am
m
uk
oc
olm an, Mo
da 5
a
nde
dev
olm
yeti
çoc
am
mç
yrıc
yıl 2
ası
şta
zeri
ist
kiz
ş
tim
r
a
k
opl
ü
e
yeti
t
n
e
e
u
a
b
s
r. A
İ
’
k
i
y
h
ı
P
)
.
o
0
o
b
ğ
r
d
y
i
n
a
3
ı
ç
o
t
g
u
%
’d
y
de
ylan
lun
nun
e aç
nın
rın
Irak
ağlı
ğin
rika
e
(Ta
nla
ilyo
ları
edi
a bu
. Af
rind mını s
. Öt
u
n
z
e
h
r
m
i
m
l
b
o
a
r
r
o
e
0
i
y
ı
d
g
s
1
iy
ve
içe
bil
bak
böl
nu
ane
te 2
ilita
bed
ş ve e
yor
leye
ilyo
çek
ğun
kay
hab
imh
ava
kalı
t
u
s
e
söy
m
e
e
c
r
l
ger
e
m
0
y
u
y
o
l
lerd k
n
t
ç
n
ik
eti
k9
ebi
dör
ölge
çıda
uğu
zell
b
ner
laşı
a
uk y
n
seb
ö
lara
k
l
o
c
e
u
S
a
a
old
a
y
o
l
ed
ıy
lik o
duğ
nç
osy
c
ın y
mis
AID
l
e
s
r
o
a
ı
i
o
n
a
y
r
l
l
n
o
ö
n
k
la
am
ri
ve
mi
psik
oğu
ne y
nle
ası
ocu
a on ncilik
or.
leri
iyle
vey
in y
nm
mç
ud
e
k
i
a
n
ğlıy
e
t
l
b
s
i
l
n
a
i
i
e
;
ğ
k
r
s
ebe
n
r
y
d
a
s
a
i
o
e
s
,
e
r
n
y
e
l
m
şı
l
n
fta
gan
eti d
rem uklar i
düş
r yı
leri
a ya
tara
a or
dep
c
hizm
tim
r he
sine
o
lard anı sır
e
e
,
k
e
ç
l
ı
erin
k
y
e
ç
k
a
y
nel
da
en
est
ığın
tim
isti
r
a
sok
p
ı
d
t
n
e
d
a
i
h
l
z
a
y
a
ı
k
r
n
t
a
m
at
İs
rıyl
ih
oji
ını
tay
ütle
yeti
or.
hâl
ak s
ıkla
i or
ikol
y
t
r
e
fyas
ı
örg
s
t
a
n
v
a
a
k
i
l
a
p
d
ı
r
l
a
a
n
ır
la
diğ
uş m ıya bır
a
ir a
üny
kaç
nü
şan
ıntı
len
fuh
rıyl
ava
a da n yüzü
rük
âh d ları sık
ğun
s
arş
n
ü
K
u
k
s
ıkla
e
u
c
t
ı
s
ı
i
a
ş
ş
k
o
r
n
m
ı
r
ş
i
i
ç
a
a
l
u
r
l
h
b
r
y
ad
ka
yon
cuk
e fu
li ve
300
yaş
ı du
r pa lmaz,
mil
ra v
u ço ne dai
acıs
nem nyada
a
b
l
ö
r
”
2,5
ç
.
t Yı
e
n
r
i
bize
içl
dü
’nı
ler
ura
li su ir diğe
iyor
t
l
t
H
n
a
i
i
e
M
tı ve
ş
ü
d
y
d
H
ı
ç
i
İ
g
e
s
n
l
B
ttı.
a
ı
ı
çe
u
a
h
.
s
c
n
fa
kâ
i; b
rşı
yer
ım
tırla
mi
l
yor
n
a
i
r
a
d
h
e
u
i
k
g
r
r
h
a
l
y
b
i
a
a
lo
dü
ut
ko
arla
tab
an Y
ızda ez dah
gül
duğ
in
ukl
aşk
öre
lik
k
t bu
yam
r ol
g
B
e
r
e
u
n
i
n
a
çoc
etim ne
c
k
H
ü
ö
b
n
y
s
v
d
y
ı
H
u
a
r
e
İ
i
z
i
re
b
m
re
.B
uk
mı
tler
lara
aki
ahi
mle
mle anlattı
çoc
ları
der
cuk
yad
la d
yeti
yeti
n
luk
o
z
n
a
ı
u
u
ç
l
n
u
l
ü
ı
s
y
l
b
m
d
rı
um
H’n
ları
etim
ze o
tıla
r ve
eğin
İşte
sor
kân
de y veriyo
z, İH i ayrın
neb
şla
elec
e
a
r
m
izi
g
u
i
i
k
l
l
,
m
ı
b
i
u
iz
Yıl
eğim
nırl
erin a 135 ü destek
kur
m
tup
ı
l
c
i
t
r
S
u
e
ğ
e
t
l
e
e
i
iy
.
sel
md
artn
den labilec
nab
faal
yor
du.
pla
ulu
nem inde p
elin
o
diri
b
ö
, to
n
koy
n
d
a
e
r
a
H
l
a
d
e
e
ı
ç
y
m
n
z
k
İH
i
a
ü
r
t
r
g
rt
nü
de
a ka
dan
ilele
ları
le o
0’ü
e
asın nekler
nak
ve a rde 30
arın
v
l
ş
y
i
k
n
a
i
d
r
a
r
r
d
lk
la
ele
ma
top
ut ö
ere
tam
ülk
rde
ndi
,
ak y
som
ı or
e
e
r
l
ğ
m
k
l
a
ı
i
ş
e
it
r
nd
ara
çalı
nili
e eğ
şıla
ukl
üve
ved
kar
çoc
g
e
n
,
ç
ı
u
r
el
B
teği
çe
rın
dan
Küres lar
des
bu
ma
açla
a
a
a
e
p
y
r
m
i
v
ı
ır
m
t
o
t
k
ı
ıs
or
Araş erkezi
i ih
arın
ttığ
yan
M
çlıy
nev
ve b
aşla
rın
ma
k
a
b
a
ma
l
e
ı
e
a
c
y
d
e
a
’
m
y
KAM 41
ş
7
i
m
0
0
,g
alı
sun
a 20 e 25.00
ıda
el ç
d
g
s
,
n
ı
m
e
lık
lked
sam
sağ
Dön
kap
36 ü
or.
k
e
y
l
e
i
i
t
r
i
s
ve
m
i de
iste
enl
le S
i
düz
A
r
nso
Spo
la
arıy
itib
eki
1
1
20
lked
ü
n
e
e
k
v
rılır
nda
tme
n ay nu eği
dışı
a
t
a
’
u
n
um
rak
k
dus
rde
kor
ak I
nca
ske
k or
nu
a
a
u
olar
r
0
ı. A
I
n
0
d
,
o
0
a
a
y
t
3
s
’
i
0alm
an
Irak kan m
200
ti k
erik ığını
an,
vve
eri
m
y
u
a
A
k
m
A
ir
arl
ğı
lm
yla
ki v
gi b
lıştı
vi o
a
a
e
n
t
r
’
ç
yısı
a
ö
k
a
h
l
n
g
a
r
i
o
l
r
e
I
in
D
Pane
ka h 00 kiş
ıyla
or.
ta
KAM
baş
.0
cılığ rdürüy il boyu
5
a
r
1
a
,
v
ü
i
i
D
s
s
ğ
a
n
AB
lçili
a
md
utta
ik
üke
0’d
nla
boy
enl
î
199
Büy ratik a
r
n
e
a
k
Güv
s
k
d
a
o
n
M
n
r
a
B
a
ya
bü
lınd
kan
rlan
Öte
e
l as
e çı
sını
du.
n
i
l
ilm
i
ğ
k
r
o
işga
i
’in
ış
ze
nl
i çe
ü
e
m
r
i
sey
l
e
n
m
ı
ege
in g
taş
işga
Kon
,
i
n
a
’
’
l
n
t
D
e
rıy
ey
, AB e rağm
ara
Kuv
lesi
yi k
arı
n
e
e
i
s
s
d
e
kar
Kon
.
u m aki vaa ndeki
b
eğil
’ın
tam
u
rınd aksi yö ilmiş d
ğur
rak
12
a
U
I
0
n
m
u
l
2
e
a
e
u
t
v
b
ur
nd
er
şm
en b
eki
9 Mar
züle
e: M
ki d
zeri
nla
ald
1’d
ö
m
a
a
ü
g
r
1
i
ç
,
ş
d
d
i
0
e
”
İ
l
n
r
z
le
ü
i:
ga
k2
ind
azı
imi
e
Değer
hen
ralı
eles
nel
la iş
net
s
âlih
A
a
e
y
i” v
ö
i
l
e
ı
h
p
r
c
y
y
ni
tim
’ın
k”
rm
ete
an
iba
e
e
k
a
a
t
z
k
r
i
ak
d
a
n
r
i
I
a
r
ı
r
e
ö
k
y
e
y
n
ti
e Ir
nI
me
ısı g
rt a
ünd
sî is
ı
Irak
eçe
sind imin
nA
mc
a
ğ
g
i
m
ı
e
Ma
ı
a
y
l
k
ü
p
i
ı
d
d
d
t
n
e
a
u
ya
lün
2. S
De
net
uz y
oğr
ıldö
lam
ünd
am
ntro
dok
e AB ayrı yö
lüğ
9. Y
a “d
katı
o
ogr
r
v
r
k
n
n
ö
n
i
t
p
a
l
ı
m
y
a
lt
an
, Şii
ek
lu
’nu
TV
Dir
“İşg
n
ma
nni
erik
top
kçu
a
a
ı. N
ü
ı
a
k
l
m
u
l
i
s
p
d
S
k
j
p
l
i
b
a
A
a
ı
ı
“
ış
ar
pse
ap
vy
Çu
olit
k to
rate
tart
slar
zhe
sî y
öre
ete
ara
ı St
ış P
e
u
l
a
g
l
ğ
y
ı
D
o
M
i
l
k
m
u
s
“
A
ıda
i”
e
ra
ar
an
cısı
tim
ik v
k’ta
yap
SET
yaz
e
ı ola
Bak
a
,
n
r
set
m
r
i
t
ı
i
e
n
n
I
r
e
b
d
a
d
yö
siya
el
ar
le
ğu
ı
ist
da
işle
y
Y
e
s
u
n
ş
et,
n
ı
ö
ı
a
ı
d
d
f
n
l
s
pan
B
ra
ru
iyas
eD
ğra
u.
n
şka
için
a
s
l
i
v
u
rma
o
a
ı
k
r
k
k
t
u
t
k
n
i
B
r
ş
e
l
ş
o
li
la
la
iz
zi
tf
ara
ürtl
e ku
apı
yor
ğe i
Tor
rke
ens
vcu
ve K üzerin
Me
en y te vuru
lece
kan
güv
me
e
r
r
d
ı
l
n
g
a
u
n
ı
l
k
i
F
k
lı
k’
ı
ve
ım
ma
zer
a se
arşı
ler
ayr
, Ira
alar
i
r.
ştır
lik ü
ar k
ekti
ger
arın kırılm
can
tıla
l
l
m
Ara
ç
f
ş
z
i
a
n
a
a
i
e
K
Ö
l
e
m
i
n
r.
tar
ay
kild
sut
leri
alış
nün
dak
yon
orla
le p
Me
r şe
et ç
alis
irlik
ugü
ban
pıy
o
b
b
a
zim
m
a
i bi
t
i
k
y
y
ü
n
l
b
i
a
yan
an
sa
ük
ni
hem temel
çok
erik
ma
and
leri
mh
lum
’ın
a
m
l
y
e
k
ü
p
ı
n
a ve
r
A
a
ş
h
e
o
a
,
ö
Öt
et
yla
nm
n Ir
vur
.
d
lak
a
e
u
r
a
l
ı
öng
r
p
v
o
e
d
n
o
a
ı
ı
a
T
n
*
hem eştiriy
r (s
rdın amgas
ınd
arın
ikte
kan
nda
in a
lıkla
ıras
yışl
inl
d
enl
s
u
n
n
r
a
Fur
v
i
r
ı
e
r
a
e
s
r
o
ü
a
n
k
d
e
g
la
ği
n
ap
ele
i ba
ilm
sal
rlık
üze
lece
an r el mes
blem
çek
ulu
ilgil
aza
e
e
p
ni d yınlan
l
l
e ge
pro
i
e
k
m
d
)
ı
i
y
ı
l
e
ğ
t
ğ
e
ı
uri
n
a
m
ı
l
v
l
ş
e
y
e
h
nN
an
be
üv
eri
kan
de
a
k
l
’
g
a
u
k
a
e
1
:
ş
l
b
i
a
b
1
b
0
t
se
yıl
de
leri
dird
in
me
Baş
evle
lık 2 nelde
bir
içiş
D’n
rlen
or.
ud
arı
Ara
l
y
e
l
B
a
k
.
i
ğ
ü
ı
p
A
l
m
m
r
e
d
,
i
n
u
k
ka
al
dü
gib
me
sor
yu d
ma
orla
sür
ege
uğu
onu
bu
i: T
ayı
n
k
s
ı
n
’
e
i
m
old
n
l
k
l
e
o
e
i’n
se
ra
gör
rind
me
ni I
alik
üze
ilişi
l-M
una
nlik
k
e
B
n
e
e
.
a
ç
i
ir
gem amda
dird ri Haz
alı
1. E
ilen
e
nl
l
k
a
k
şam
ş
î
i
i
a
l
r
l
i
r
e
i
e
l
k
e
e
b
d
l
as
Küres lar
rip
miy
min
ble
uha
ma
sı
öne
m
d
nra
pro
Araştır erkezi
0
n
e So
M
rika tos 201
m
l
e
i
ek
9.
Am
ğus
o: 4
ş, “Ç
KAM
9-A
luta naliz n
kU
200
A
n
gali
İş
42
9.
e
ünd
m
rak
önü
I
d
l
ı
Y
Ufu SETA
k ve
”,
orla Arayışı
T
n
a
n
k
e
r
* Fu ’ta Düz
Irak
i
iler
esk
r
a
ylar
yl
uba
uba
s
s
i
i
k
n
es
ıyla
; ye
nlığ
kle,
var
a
ü
j
l
’ta
r
a
n
tö
rak
ikta
i İra ndan I
r
t
d
a
e
l
a
nd
Kür
ni
ar;
te y
rası
e ye
v
a
Ö
l
s
n
ı
i
su
.
y
o
s
ı
r
ı
u
o
p
es
rd
ılığ
si v
çluy
no
u ya
rac
i
e
u
i
d
a
su
n
s
r
r
i
m
r
e
il
im
rdu
ile
ir o
net
e Şi
net
in o
ili b
i kiş
d
”
t yö
ö
k
ğ
zlık
a
a
i
i
Y
m
i
m
z
sel
şma
aşm
biz
net
dird leri he
l
e
a
ö
l
n
g
a
l
m
y
e
c
a
i
an
i
vl
zî
Bö
un
ibi
add
öre
rke
ünn
dah
boy
me
a “S
ük g maya
mS
en g
t
k
e
t
’
e
l
r
e
k
i
h
l
e
ş
k
â
ra
K
ası
çatı
, Ira
vek
mI
ide
tutm
.
rlak
uru
iler
nde
r
i
e
o
d
’nın
o
r
d
T
n
y
e
u
ı
u:
’ta
rika
ın
.B
gel
anı
elin
k
e
l
r
l
m
ı
m
a
ö
o
luk
g
u
a
m
r
y
l
b
ırı
avr
sı I
ir.
i: A
boş
ın
ka
dur
l
d
s
k
a
i
a
n
k
z
e
r
e
r
i
ı
”
a
b
l
t
a
s
n
k
m
li
ge
se
ol
gire
aya
e so
lün
rü
böl
me
opo
imi
lak,
ilm
p an an ötü
uk
r je
a bö ederal
i
l
k
u
eğil
y
ş
l
e
b
Tor
e
o
o
Ç
v
k
f
n
d
b
ı
i
.
“
r
l
k
m
k
ı
5
n
i
k
a
i
e
i
c
ra
s
rş
kl
ak
iti
irl
n
i
me
kav
bile
ı ha
’nd
e ka
üle
pol
3. B
ilgil
bir
ekil
jeo
leye an
gör
ıdığ
sası
şün
ç
ş
k
ı
a
n
ü
k
i
n
i ile
y
r
t
a
a
m
r
t
a
e
a
r
ö
d
t
em
t
a
e
a
’
g
n
e
l
l
ı
n
h
r
k
A
le
ğu
rın
ço
rdı
ler
Ira
anm
sele
u
i
a
l
m
ü
A
l
i
e
i
d
t
.
g
t
Ş
r
i
m
a
e
i
ı
m
h
kt
lc
ştu
öne
tan
na
n iç
lizm
hem
fay
t çe
şga
olu
el y
era
mu
ak’ı
a
iler
kka
cut
da i
d
r
t
u
i
ges
v
n
r
I
ş
e
l
d
n
f
e
a
n
a
ö
k
l
o
ü
b
k
ın
na
im
artı
baş
re, b
dan
k’ın
mS
em
uğu
plar
dek
’nin
a gö mi, Ira
yan
e he an hak
old
gru
n
r
D
l
d
ülke
a
e
yn,
u
r
B
e
i
ğ
d
A
le
i
pı
i. B
hre
Di
e
nd
eps
net
m
a
a
d
.
ı
c
i
f
r
h
y
e
ö
B
i
t
n
l
z
a
y
yan
i
r
k
d
bi
tar
çe
Şii
rob
me
ni,
nin
eriş
i
len
i
r
t
p
e
r
n
r
ğ
e
a
ü
i
v
e
l
a
e
k
l
c
k
k
ü
ik
eğ
ak
ild
ürt
irlik
a ço
etn
e di
çek
ek g ndan
nı d
lu b
de K
l
und
an b
ları
iğin
ilec
um
n’a
ı
e
l
ş
k
d
a
b
s
ğ
ı
i
m
l
o
t
ı
r
e
i
e
k
l
u
s
i
r
e
e
i
g
ed
ba
var
dur
böl
Am
rab
geti
eğin
lizm
trol
ası
inin
eki
ilec
di A
era
aşta
d
m
b
u
m
,
n
kon
B
i
e
k
e
u
t
ı
e
.
k
fed
ü
ı
s
n
l
i
d
n
ü
ak’ı
eS
nç
dö
öne
aşla
plar
n Ir
ünü
yt v
oru
eri
a
e
el Y
b
e
s
e
l
g
r
ı
s
v
l
r
a
a
e
j
A
i
büt
a
’
h
i
b
lg
ay
ta
ni d
Ku
Irak
ngi
ünn
van
nun l ettiği
t Bö
uym
sel
a
S
e
a
u
e
d
h
z
d
n
d
g
r
e
e
l
r
k
Kür
r
d
ö
ro
he
ıka
zlı
an o
r sü
ont
r
di b
şı ç
nda
atsı
a bi
erik asını k
diri
kar
şısı
ken
s
rah
r
n
,
ı
e
m
a
e
e
k
l
k
A
il
h
.
rin
etim ürtler
,
z
z sa
ni d
ledi
üze
yön
oğlu
eni
leri
enü
söy
eK
d
p
leri
h
v
n
e
e
.
”
vut
e
l
i
e
r
e
v
a
a
i
m
d
y
e
t
l
ş
a
e
e
D
i
m
e
l
i
a
ü
v
Ş
d
el r genden
et
m
ek
em
lleş
ha
u
hm
ma
eng
kur
eril
ine
ma
n
A
i
u
d
v
r
r
üç
ı
u
e
n
n
o
k
l
ü
i
ç
ğ
i
n
ko
lit
ler
ka
, “n
şü
söz
stat
ldu
i
o
a
k
m
o
k
r
p
a
i
B
i
m
l
i
t
a
o
r
r
b
ç
e
c
ri
je
e ge endeki
yön
işle
i. To için hiç bölgele
laya
aki
Dış
sağ
ı
iç iç
u’d
geld
ı
i
k
y
ğ
çg
ı
ğ
ğ
,
n
e
l
a
ı
i
o
l
ü
e
l
z
a
ad
ış
ha
ran
irk
ışm
tad
bir
.
d
m
ı
r
r
m
r
ş
i
t
a
y
e
a
t
O
a
ır-İ
d
p
r
a
’
l
n
s
a
ö
n
i
k
ı
a
n
y
l
e
g
a
b
a
l
i
r
ğ
a
-M
g
er
gu
udi
sa
aI
ibi
i
Bun
vur
kiye
dığı
değ
r Su
r
.
ısac
a
ük g
a
r
dek
e
ü
K
l
k
e
n
i
m
e
r
.
T
ol
ed
ğu
gen
ttı
yic
Ke
er
av
ç
l
u
a
z
n
e
v
i
l
i
l
ü
d
ö
r
a
c
l
ı
e
i
s
h
o
g
y
iç
at
zem
i
den
usu
bep
gele
, en
bir
da h
stin
eki
ord
nliğ
k se
riye
den
sal
e
d
o
k
a
u
Fili
v
n
ç
a
y
S
r
ü
r
e
aki
a
i
I
n
g
g
k
b
n
:
ü
ç
i
ç
a
a
a
rd
rt d
en
en
ei
-Ir
çü
les
o
y
i
Ü
d
d
e
n
e
y
a
n
s
l
n
e
a
i
ı
a
t
y
s
e
k
’
r
i
i
m
bis
teti
bir
ikle
Irak
iler
ik m nden z
kur
Ara
birl
yici
enl
lak,
nel
0
eyic
e
ri
v
e
l
r
l
e
3
e
e
d
o
ü
e
l
0
G
g
t
a
g
,
.T
,2
iy
4. G kuvve
den
den
nun imiyle
’dır
lı p
lan
iz
bir
rdu
dak
nan
y
a
n
i
o
o
e
b
r
e
g
e
d
ü
e
a
l
d
n
y
L
n
iy
ay
rha
tnik
i’ni
hal
nde
lam
k he yrıca e
bar
çge
e
sağ
e
. Bu
ü
c
r
Z
e
o
l
A
ir
el
şuy
n ge ü yok.
bek
u iç
Küres lar
olu
c
rıda
ı Ba
ord
de
a
a
ü
n
n
ş
m
e
g
a
i
ı
l
ır
t
k
y
k
d
iç
Araş erkezi
eni
Baş
aca
du
dar
M
ned
koy
. Or
sı
a ka
ı
z
r
a
i
ş
n
a
s
ı
r
l
m
l
r
a
ş
e
ık
ı
yı
k
l
t
t
ı
KAM 43
r
e
a
r
ırıy
l ay
da y bay” ta
sald zhepse
kta
u
a
s
e
lam
eni
ve m liği sağ
”-“y
y
a
b
u
en
ki s
güv
“es
e
d
bir
nm
ağla
s
liğin
nde
önü
y
ası
ren
bir
lsa
tiba
i
o
i
n
.
di
’da
dah
en
mse
006
em
rkm dan
ü
eni
5-2
sist
T
0
b
0
r
ın
2
aş
tavı
yav
lam
ikle
bir
üm
bağ
vaş
zell
a
ö
u
ın t
y
a
’
e
r
n
an
as
ru
ını
kiy
rak
s
o
B
I
r
a
s
kur
ü
e
e
k
t
s
i
T
d
r
d
t
l
a
n
i
i
r
ü
l
i
e
k
m
b
çt
po
ve K
iyle
ir şe rıyla te
)
nda mel gü
Irak
den
leri
lges
a
anı
alı b
n
l
e
ö
e
dı.
y
i
k
t
p
m
b
l
n
n
n
atıl
üç
gru
aşa
da
ürt
kse
yi ü
e
l
n
sını
n
e
k
e
K
d
e
a
a
s
u
.
a
l
s
ş
n
ü
p
lm
em
ra
rtar
ulu
e
i Ko
zhe
türd u dön
ur o nde ye
kur
çıka
e
me
n
siyl
irliğ
nüş
b
n
d
uns
i
e
ı
b
ö
’
e
v
ğ
ş
are
loji
m
i
k
d
İ
d
e
k
o
a
it
i
i
a
z
l
r
k
n
r
i
y
I
n
e
itib
o
ö
f
t
e
s
.
a
l
r
i
p
e
d
n
l
p
k
ö
i
o
d
e
e
n
it
K
f”
’t
je
le
tem
eçe
le
akpol
ara
i
005
söy
ye,
ar g
bir
sey
rı 2
nu
en t
n-Ir
me
ellik
erin
d
l
t
a
n
z
.
u
d
i
l
a
e
o
ğ
e
ö
k
p
k
,
(İra
ş
e
e
yb
lıştı
li
iK
ra
aje
r
ldu
“ka
iyi i
alin
ğün
a ça
irliğ
ni A ce ang
si o
nsu
g
i
e
ü
y
b
n
l
r
u
ş
a
ş
d
i
i
ü
k
İ
r
r
i
n
b
i
S
z
ll
re
an
gö
a ik
ı bu
ci b
,
den
l sü
Öze
örfe
erik görevi
leyi
und tikasın n
asa
et e
rlak
nK
e
s
Am
y
k
e
g
o
u
i
r
e
n
s
n
T
i
n
r
a
l
e
ş
ra
n
ha
nizo en itib
a ko
a
r po
ak
ava
eke
en İ
rşı d
gar
ak’l
eğe
tılm
aş y
am
olar
at ç
rd
e
a ka
a
v
e
l
r
k
’
e
m
k
a
y
l
y
k
u
n
i
’
ir Ir
i
a
i
y
s
l
e
a
t
k
0
b
d
r
r
a
r
n
,
8
İ
i
e
k
g
a
ü
l
u
9
ı
ş
d
1
T
ir
an
im
ğın
sey
e aç
an i
öre
ci b
seç
ıldı
fınd
rme etkisin
erik in tam
’a g
leyi
ü
lan
n
l
t
m
tara
e
ş
a
u
g
A
ü
ec
ABD
n
’ın
Özc
ak k n’ı den
dön
sür
eki
ran
unu
e
İ
d
a
’
t
olar
d
a
m
a
t
l
.
.
7
r
i
i
y
u
a
İ
ktı
200
şek
aki
’ın
dur
u, h
e ve
kled
aki
aca
ası
n’ın
Irak
sınd
ak’t
ğun erine e
sind ya kal
a
r
a
i
m
u
I
ğ
l
t
k
k
ı
d
i
o
t
l
e
zl
lit
rd
Kür
nin
rşı
lan
n
bu
ki
kul
ü sö
ya,
ş po
ı ka
iye’
ip E
on
sını
ı
ş
a
s
y
k
n
a
r
d
r
y
nda
ü
e
a
ı
m
ü
a
t
m
k
ğ
r
s
k
r
ş
k
T
T
ü
a
u
i
ü
u
l
t
n
d
a
n
a
T
n
sk
bir
nok
onr
aka
’ın
dön
şan
i ko
ma
e
aşb
en s
diğ
ine
Irak
PKK
e ya
a te
v
s
B
e
d
l
,
l
eye
d
r
n
z
n
u
n
n
e
ı
e
l
n
i
a
t
anı
af
erm
ret
a’n
zca
um
i ird öncesi
r
v
l
a
h
Ö
a
n
y
a
o
i
p
i
t
aşm
k
d
l
a
z
e
u
n
l
m
v
z
u
n
e
s
i
ı
l
a
e
A
e
B
g
c
n
Me
de
tler
yak
etim
rdi.
zla
,
ikle
ki iş
ve ö
Kür
inin
, bu
ndi
a fa
iyas
zell
ini
lere
3’te
n
e
s
h
m
l
e
0
Ö
a
i
r
a
k
aki
t
0
.
c
e
yer
i
m
Ira
a2
eğ
liş
ak’t
öne
ekt
ne d ten Öz
e
d
d
r
n
i
ç
y
ı
i
I
g
ı
r
n
t
ı
i
i
n
e
n
l
ı
er
ka
alar
ak
lir
izi
baş
alar
dişe
dik
rşı,
ketl
irm
ı be
ak’t
e kr
n
r
f
a
a
m
r
r
i
n
e
ı
I
k
ı
ş
e
n
k
s
ı
i
r
ığ
in
rk
na
itl
tine
tezk uz yan
şlad
uçla
liye
ye’n ryoları
i Tü
ara
ahh
a
i
l
n
a
k
e
s
k
k
b
o
t
a
r
n
e
f
s
ü
m
ü
a
î
lç
iA
at
olu
sad
ta ö
da T me sen elmes
en m ir inşa
una
ey
ikti
rırk
e or
lam
ı. B
g
n
ı
b
t
v
e
Kuz
ğ
t
ü
e
i
p
r
v
a
l
l
k
a
d
a
a
a
t
ö
b
zla
k
ü
e
k
d
i
ş
i
h
b
i
i
ç
y
a
b
rin
az
n fa
kü
nd
etn
ec
ye’
e
a
e
a
i
l
d
e de
m
n
d
l
k
k
h
e
n
a
i
ü
r
i
e
n
l
r
d
t
ı
s
ü
h
nl
il o
k bi
elin
i bü
ıllar
ni T
ölge
etki
dah
üyü
gen
’tak
nun
leri
rt b
11 y
i
b
k
u
n
0
ü
c
a
mü
ı
l
n
2
’
n
r
K
i
I
a
u
s
0
da
Irak
ra,
i.
ınd
kan
tem
201
nka
nde
açıs
lerd
zere
şti.
e
çim
i
arın
ü
y
e
l
r
i
nA
i
e
s
eni
k
p
ürk
s
e
g
s
i
a
e
u
T
m
s
k
r
v
t
m
r
e
e
m
g
e
a
l
ın
ol
ik
nt
rağ
ki
anl
ra,
pse
san
enl
sını
e et
Irak
yap
nka
zhe
aya
güv
apı
cin
A
n
m
y
e
e
ı
a
n
r
me
t
r
c
eyli
k
de
vle
eye
a sü
yatı
Düz
rere
em
e
n sa
k
e de en inş
t
i
n
e
s
r
v
i
i
s
geti
e
ı
k
iğ
il
ni
as
Yük
nid
rara
birl
İlişk nmesi
ılm
i
iyle
a ye
i ku
,
yaz
k’ın
d
y
e
m
l
e
a
ğin
i
e
n
l
i
r
r
t
ı
i
t
s
l
I
gö
ür
ne
on
tas
bir
şek
ak
ö
K
a
ş
k
r
K
’
i
y
o
a
e
i
n
l
l
t
n
a
e
o
ec
da
rliğ
ltür
ğer
Özc
sad
ekli
ştı.
Bağ jik İşbi
eti
ası
e di
sür
e kü
yen
s
v
çalı
v
e
n
m
a
e
l
î
i
k
t
y
y
n
’n
e
u
si
e
ad
sö
me
Stra
nd
kor
hal
ktis
kiye
ını
n iç
ştir
ı içi
lıcı
sî, i
Tür
nle
nün kiye’ni
ptığ
a
i
a
m
r
a
k
ü
y
a
i
e
y
ğ
k
s
ü
ev
gu
olan
Tür
da d yayara
ünl
nd
vur
büt
arşı
aha
nda
rarı
a
ı
k
d
k
n
d
i
i
ı
l
a
t
m
’
e
n
a
i
la
on
i is
lar
Küres lar
Irak
ceğ
bağ
asy
dek
alan
ma
eye
der
unu , bölge
m
e
r
f
e
Araştır erkezi
o
a
s
ey
il
M
gıçt
tkil
ve
değ
ir
esi
şlan
de e
a
için
k
al b
B
em
KAM
e
.
i
p
l
m
der
i
n
e
c
m
f
ü
e
e
l
r
e
ö
d
ön
, sü
nb
isin
kiye , Irak’ı
içer
ı
Tür
p
a
44
c
ya
ayın
bir
anl
atik
r
k
o
dem
nde
z yö
k
u
s
m
e, te
i olu Türkiy
n
i
rın
r
a
e
pl
re
u
ö
r
şkil
g
i
g
l
i
’a
a
er
can
un
kar
diğ
. Öz
mn
ğu,
-An
i
t
u
d
a
l
d
me
l
d
e
n
ğ
o
g
n
a
a
B
i’ni
da
ıd
ale
ban
yap
aşın
er h
a
l
l
r
b
i
pek
i
a
k
et
lT
lke
işin
ğı b
ece
a
ı
l
r
ü
r
n
d
e
i
ü
ı
n
s
k
m
a
î
ıC
k bi
r
tı. İ
dışl
ada
iyas
kan
nla
üyü
s
ş
n
r at
a
b
m
a
e
e
a
k
l
l
t
b
iy
ba
m
çin
ada
eç
ur
adı
ya
den
sür
tak
ak i
mh
tek
i
a
r
r
e
l
u
I
el
o
t
n
n
i
m
i
C
i
e
d
aş
iğ
i’n
il.
arı
tem
çeş
esi
anl
unl
alik
değ
geld
aki
iki
ere
r
n
m
l
t
ı
z
’
a
o
e
M
a
k
k
ü
s
y
a
m
a
m
k
aş
lık
el-M
n Ir
irar
ede
rkı
uru
rme
sağ
nge
uri
u
ale
ud
a kı
ın b
Şu a
N
b
geti
h
b
d
.
n
ı
a
e
r
n
e de
n
a
r
ı
a
o
d
d
d
r
a
r
i
y
k
l
ü
rı”
i
a
z
m
m
a
l
n
r
m
a
di
eti
a.
ntı
aha
ap;
aşb
öne
bak
pla
md
pB
dik
çlen re, yön
kB
nd
o
a
u
a
n
nun
ü
o
t
r
r
c
a
s
g
h
ğu’
du
ni
An
in
gö
. “A
iği
ulu
o
i
ı
.
ş
r
n
s
d
ı
a
s
d
’
u
’
u
e
a
n
a
e
k
tr
rt
le
am
iy
an
iyle
m
nd
por
uğr
ma
ürk
ede
Özc
den
ni O
e
a ko
z
i
n
T
,
e
e
z
t
d
t
u
e
n
n
e
a
l
l
n
e
i
l
im
sı
se
or.
ii
m
er
bu
eri
ikk
me
aka
şkil
alik
un
rma elemiy
nd
iml
i
ı
i
l
ç
n
t
a
s
i
M
ş
e
u
d
e
ı
la
em
ile
rk
ur
0s
an
eg
er
ılar
ğun
in h
uns
201
em
e he
kül
o
bak
n
,
ant
i
d
d
e
ş
ı
y
l
z
s
a
n
n
n
p
i
a
u
e
B
sı
li
to
eci
k gü şimi kr
mın
ma
bun
lit v
lma
Irak
sür
r pe
a
gru
ihti
orta
opo
a
ozu
an,
l
H
e
e
k
c
b
i
m
n
y
t
z
z
m
iy
şm
ru
Ö
kao
inin
,
rak
a ko
e
a he
i so
inle
iler
zak
el-I
md
dah
der
’tak
ne v
u
a
i
n
k
t
n
n
ki
s
ilişk
ı
i
a
a
n
r
l
e
r
Ir
’n
de
le
ıda
sı
ro
po
ara
klem k çizgi
şağ
e bi
ilim
lma
ahi
e
l
a
r
t
s
u
,
y
e
s
r
r
Ank
ö
i
a
e
u
B
n
ıy
içi g
e de
enl
.
eti k ekim
e et
yap
lir:
lerd
Irak
sek
k ed
üm
el v
ü
k
t
bir
a
e
s
i
k
ç
r
ü
ebi
l
yr i
d
p
ü
e
N
y
y
ö
e
h
.
e
a
i
ı
m
l
h
l
ç
n
nela
z
d
i
z
r
i
l
i
a
k
o
a
e
l
e
l
p
u
y
n
e
u
ğ
n
s
=
e
a
b
a
li
old
an m
bun
a ba
dule =49&ic
eod
li p
koa
ınd
gru
vid
bir
em
?mo
alar
bir
id
n
x
e
ş
b
n
l
i
ı
p
ard
y
ö
e
a
e
c
s
y
i
n
ç
m
n
a
r
a
i
e
z.
Bu
aki
de
alın
eşti
ükl
6&p
rdiğ
erke
l-Ir
birl
arşı
nem
ke y
zid=
r/m
e ve
k
ın e
t
e
ö
n
.
d
i
k
n
d
e
l
g
r
’
n
r
i
n
e
o
ü
ra
yen
&m
disi
sav.
yön
ya
nka
ken
i ve
://bi ID=6_6
ma
i, A
i
p
d
y
t
k
r
n
t
i
i
o
i
l
h
u
d
k
es
Ma
men
rlen
safe
lem
eğe
me
nti& 21
tek
d
s
e
e
k
n
i
d
d=
ara
iler
r iki
elr ol
ilişk
rık
e
tavı
a
l
n
i
T
a
d
cısı
kiye
afın
Tür
arşı
rdım iki tar
a
.
Y
ı
ne k e
l
t
ı
i
a
ş
n
ı
l
m
a
k
şi
ça
nM
lked
baş
giri
aka
ra ü
hur
ma
aşb
n
n
m
B
o
a
l
u
s
C
tuk
’nin
bu,
dan
imi
e tu
ti ve
asın
ş
sı v
e
m
Haş
l
a
in
m
kaç
erg
lan
ine
suç
da g
ges
l
a
ö
h
a
tb
md
Kür
orta
î
s
siya
el
Küres lar
a
m
ır
t
Araş erkezi
M
KAM 45
Hazırlayan: Turgal Şafak mola
Sultan
Cahit Zarifoğlu
Seçkin
Bir kimse değilim
İsmimin baş harfleri acz tutuyor
Bağışlamanı dilerim
Sana zorsa bırak yanayım
Kolaysa esirgeme
Hayat bir boş rüyaymış
Geçen ibadetler özürlü
Eski günahlar dipdiri
Seçkin bir kimse değilim
İsmimin baş harflerinde kimliğim
Bağışlanmamı dilerim
Sana zorsa bırak yanayım
Kolaysa esirgeme
Hayat boş geçti
Geri kalan korkulu
Her adımım dolu olsa
İşe yaramaz katında
Biliyorum
Bağışlanmamı diliyorum
ğını
laca
a
r
e
el
,
e bi
dan areketl zlıoğlu
n
ı
s
ı
a
h
ç
F
a
n
.
ı
e
luğu
şlad â’nın
lerd
a
eşru metin una ba
ınd
Sîn
m
lam
İbn
um
inin , klasik
n
n
n
g
a
l
e
u
i
”
s
a
fz
b
k
et
tınd
tere aliziyle
in la mahiy
k al ni
elir
bin
ı
i
“
arı
n
l
b
l
ı
k
a
ş
e
t
r
a
n
ği
ram mr” te a ziyad ı bir b
Topla
ndi
kav
işle
ah
Dîvân
ayr
’l-e
din
d
n
ü
M
n
s
a
e
A
ü
f
u
M
in “ne rinde v konun arafınd e Nasir d
r
e
l
t
,
e
d
le
esn işkin eser lanıldığını ddin Râzî i ilk eseri tti.
N
l
ren
e
e
l
İ
s
hr
dak ı belir
kul
r ve
a
e
n
k
a
ı
F
s
i
n
k
e
y
t
i
k
ez
ın
a
ema le Doğa l Bilgin fs ilk kkavram haeme aldığ r hakkınd etrafındai.
t
a
l
u
M
ka
ve
on
se
erd
-em
Ne
si i
loji ematik ından iriş Tûsî’nin da nefsü’l azlıoğlu, kaca bilgi v kimliğiyle
o
t
F
ta
On
i kıs
akih
de
nok eğinen
Mat ti Açıs sine G
ilgil lukla f
Bu
a
d
l
hem üddîn
r
e
e
e
ı
n
a
r
l
y
ş
y
u
ı
e
i
a
i
l
ş
ğ
s
ı
n
o
ad
ar
ru
kişi
tart
e, ç
Şem şerhte
ark
l
ı
lan
ılan ’na gör sî’nin
Meş mr Naz
ğ
o
p
ı
ksa
ı
a
ı
d
t
s
y
ca
Tû
an
ğlu
yaz
E
o
o
m
e
m
ı
h
l
l
n
e
e
ü
e
v
in
Faz n ve h
üll”
zî’n
an,
ojik
ne
ınd
Şîrâ “akl-ı k ı ontol
d
n
r
î
i
bili
A
d
n
tır.
rcân
r
ram
bud
î’ni
kav lanmış yla Cü ü’l-em
Kut in Tûs
r
ş
s
rı
i
em
f
a
n
a
ğ
’
l
e
l
i
î
b
’
a
n
d
ş
sü
ya
Kî
lışm
enle
lece malar
nef
ma
düz
n ça ve böy
nra
aya
alın
,
ü
k
n
o
u
i
e
ş
rtış
n
s
2
i
l
ğ
lojik
1
n
ü
D
ol
nu
zi’
ne
e ta
er
nto
mış
ak 20
k
e
a
o
z
v
l
c
ü
o
e
k
u
k
d
O
a
a
r
ı
b
i
m
e
8
d
A
e
2
r
m
ü
n
aç
ak
ele
me:
ştır
Böl
nele
arı M ayınd
erka niden
lendir
i ara tik nes
sefe
,
em
k
mal
l
e
k
r
ir.
S
a
u
Değer
e
y
ı
l
t
a
c
t
F
ş
ğ
yu
si
ınd
raş
lıo
mi
ma
nO
f
e
u
l
f
ı
z
t
i
A
e
la
a
n
i
u
t
r
a
n
r
t
i
s
’
o
v
t
a
F
g
k
.
m
iye
av
acıy
ıe
arı
ver
sına
u,
am
am n bazı
’ydu fe, tas
rek
den plantıl et Üni
r
a
n
e
u
k
v
l
l
b
i
u
e
a
ğ
a
r
e
Me
ğ
i
k
e
o
o
s
ç
m
iy
leşt
ndu
ind
azlı
, fel
ver
ma
rin
ân T Meden
n
etn
erin in bul
ilgi
an F kelam ın bulu esnele l
Dîv
d
l
s
b
m
ışıla Bu
ı
u
t
h
l
n
İ
r
ı
b
i
n
m
n
n
i
e
t
a
ı
ı
n
e
n
l
t
s
s
r
’
n
n
a
z
e
e
i
k
î
ı
ı
la
y
ti
du.
n
ks
yr
m
İst
gil
bir
koy ntiza
im ü kavra ullanım temati
ema
u, a n Şîrvâ uyla il
t
l
t
a
e
a
ğ
y
r
r
i
o
lı
öğ
mî
on
lı k
ir m
ma
em
orta id ile
Faz
dE
ü’lfark adece
r
ak k leleri
a da
e
s
r
c
f
y
a
e
a
e
t
m
a
n
h
ık
se
is
uy
nt
oğ
Me
ant
me
aklı
r ok
eley isi ve d
ve m k mes
ajla ram ve lamda
j
s
o
l
a
o
a
p
ont
kav
anc
bağ
Medeniyet
Araştırmaları
Merkezi
MAM
n
İhsa
ğlu
lıo
Faz
MAM Yuvarlak Masa Toplantıları
DÎVÂN TOPLANTILARI
Matematiksel Nesnelerin Ontolojisi ile Doğaya İlişkin Matematiksel Bilginin Meşruiyeti Açısından
Nefs el-Emr Nazariyesine Giriş
The Future of the Shiah-Sunnah Relations
TEZGÂHTAKİLER
Felsefe: İbn Sînâ’da Retorik
İslâmi İlimler: Kutbuddîn eş-Şîrâzî ve Tefsiri
Düşüce Tarihi (MAM-SAM Ortak Etkinlik): Osmanlı Dönemi (XIII-XIX. Yüzyıl) Tercüme
ve Şerh Geleneği
Bilim: Çağdaş Doğa Düşüncesi İslâmi İlimler: Klasik İcma Teorisine Modern Yaklaşımlar
Düşünce Tarihi: İlim Bilmez Tarih Hatırlamaz: Şerh ve Haşiye Meselesine Dair Birkaç Not İhsan Fazlıoğlu • 28 Ocak 2012
Mohamed el-Moctar el-Shinqiti 9 Nisan 2012
Abdulkadir Coşkun • 31 Aralık 2011
Resul Ertuğrul • 7 Ocak 2012
Sadık Yazar • 14 Ocak 2012
İshak Arslan • 21 Ocak 2012
Şule Eraslan • 11 Şubat 2012
İsmail Kara • 17 Şubat 2012
Düşünce Tarihi: Türkiye’de Hristiyanlık Çalışmaları: Betül Avcı • 25 Şubat 2012
Yeni Bir Oksidentalizm mi?
Felsefe: David Hume’un Adâlet Anlayışı Enes Eryılmaz • 10 Mart 2012
İslâm Düşüncesi: Mu‘tezile’nin Felsefe Eleştirisi: Orhan Şener Koloğlu • 17 Mart 2012
İbnü’l-Melahimi’nin Felsefe Reddiyesi
Düşünce Tarihi: Mecusi Geleneğinde
Mehmet Alıcı • 24 Mart 2012
Tek Tanrıcılık ve Düalizm
Sosyal Bilimler: Devlet, Ulus ve Seküler Tahayyül: Salih Emre Gerçek • 7 Nisan 2012
el
Küres lar
Türkiye’de Başörtüsü Meselesi
a
m
ır
t
Sosyal Bilimler: İslâm ve Sekülerizmin Siyaseti Araş MNurullah
erkezi Ardıç • 14 Nisan 2012
TOPLANTI DİZİLERİ
Çağdaş Siyaset Felsefesi Tartışmaları 7: Eric Voegelin PANEL
Medeniyetleri Karşılaştırmak: George Makdisi Örneği
KAM 47
Bengül Güngörmez 24 Mart 2012
31 Mart 2012
dış
re,
u
ö
g
unl
zor
lara
ı
n
r
a
la
ili
un
sav kavram rla ilg ir
ini
a
l
î
l
s
i
r
eni
o
hm
am
r te
r ve u kavr da güv ış
a
m
l
e
n
d
in b
kkın ların
sü’l
rola
esi
Nef ada va rdiği iç nya ha
am
i
y
t
ü
avr tılabilm
k
n
k
d
e
î
ü
ş
r
a
ı
d
r
e
a
m
rk
da d ü veh külüp
e
-em
ak g
li fa
k
sü’l eğerin
ö
olar arımız
f
n
s
e
nem nihai
ü
n
n
ö
Ç
l
d
a
î
ı
.
a
n
a
l
g
d
r
n
n
a
z
m
n
h
ti
la
sıy
lar
ini
yar
irle
ulu
laşı
lan
i, in t
a ve
layı el bilg
ver
b
u
o
n
d
o
i
i
r
a
ı
e
g
ğ
a
D
l
t
s
.
re
ac
ış
it
nd
tti
bi
da v
iba
atik
ldir
am arın d
rası lu, tecr abül e
i
nya n deği
e
tem dır ve
ri a
ıl
dan
l
ü
k
a
r
t
ğ
e
g
d
e
l
r
a
e
iğin
o
t
l
e
m
ı
a
ü
y
k
rek
ma
ne
erd
rm
azl
da
i
n
ş
eliy
m
a
v
t
o
ı
F
n
e
f
t
i
ü
h
ı
l
e
m
l
r
i
n
g
a
m
d
ta
ok
an
hiy
de
bil
, as
şa e
bir
ma
ha ç
inî
lard
risi
et e
a
”
teo
na
ılan rine in ve yak
işar şyanın
e da ıklama aslınd
u
p
s
nin
i
ğ
a
ze
e
ç
u
in
n
ry
du
gisi
r
i
i
ü
l
a
l
n
n
i
ğ
a
n
i
o
r
e
i
u
b
o
l
y
d
a
d
n
di
ilgi
ris
,
şe
ma
i. B
ml
şeyi Zira b
teo
ma
nda r.
ştır
de e belirtt
vra
“
ı
ş
r
l
i
ı
a
a
k
t
e
g
n
r
k
l
.
k
r
m
i
a
r
a
ru
b
ile
ha
’l-e
nu
aktı
bir
re
l so
sıl t
uştu
inî
uğu , nefsü a ilgili
âlem a koym
a gö iki”
re a
yak l
eme ili olm
t
n
i
ö
l
old
u
g
i
l
e
u
r
l
g
y
y
B
g
ak
il
il
se
r.
gö
’na
ayı
lıoğ
orta
iyle
sidi i” ve “h zî
ğlu
mle ematik l
’na
i
ğ
e
o
u
Faz arın uz
g
l
e
ı
l
l
l
i
c
â
ğ
z
e
b
ş
at
ra
az
yo
lıo
gıl
edil
ı. Fa için dı
lt fa ının
“far
y”in
n m kında
Faz
yar
esi
apt
: Sa
üle
ı
elde “bir şe olan”,
y
r
m
r
k
ı
l
n
l
lar
ı
i
a
a
u
i
d
ü
l
s
r
k
g
es
fık
uk
na
na
kta
an
ste
var
at h
düş
y
d
a
m
vur
“
k
ö
l
r
ı
a
i
m
g
uva r
a
o
m
e
ğ
k
a
k
rz
ön
ha
vey
yrıl intiza
mî
em
aca
nin
”
e
t
la
a
i
i
h
”
d
i
y
n
h
r
l
ı
ğ
e
e
d
a
i
r
e
v
bun e
cu
lem
rı,
kiy
am
v
i
â
e
ın k abilece
a
gıla ilecekl
y
l
e
v
r
ş
e
n
a
a
ı
r
a
l
a
d
“m
ğu
y
ze
şey
lm
m
sağ m ve y vereb
ası,
ıkla
rtış
oklu ngi bir
ak ü tibari o
m
ç
a
y
bize
a
t
i
a
a
m
l
r
n
g
ı
o
nm ekliği
layı
bil
ş ve i olan
kav
rha
ar i
u
o
i
l
l
e
u
d
c
k
u
i
ı
h
ç
l
lm
ik
en
se
ler.
er
ın
eb
ter
var
da i r
md ri bir g argılar klerind ermez
da o ın hak r.
gös
e
n
n
l
ı
â
u
i
i
v
i
y
a
le
i
ll
sm
us
şt
lan
dış
cek
ilen
öze da bilg psama
lmi
k kı nlara d birer
kon bari o
hnî
bile nşa ed sı gibi
edi
kni
n
a
ti
e
u
ka
ı
l
a
e
i
t
k
b
o
“
d
d
e zi
n
i
k
i
a
n
v
a
a
e
i
a
e
f
l
n
î
i
i
i
m
de
n
h
m
n
i
n
i
s
e
i
y
rın
ri
la
ek
lar
ma
lik
ris
üze
teor r ise, a arlıkla
lind
am
açık eklind
k ol gerçek
teo
r
r
r
ı
i
r
v
b
m
m
şek
v
a
a
m
a
l
î
t
u
-e
-e
k
ış
îk
-em
âle
mu
i bir
arlı
sü’l
araz unduğ
sü’l
cağ
sü’l , vehm ın dış
ang lık nef akikî v adır. F
l
nef
aya
h
,
u
Nef
r
r
e
u
b
k
m
a
l
e
ı
r
t
ı
l
e
h
ş
a
ı
h
r
l
r
ak
n
lıoğ
a gö
ilec ap
arg
anı
akla
a ka
ılm
ura
enle p
Faz
ve y ak kull ıoğlu’n klayab
ev
Bun ı oluşt iye ayr za kayn u ned
c
m
hi
ı
l
â
a
r
ç
n
ın
ik
.B
. Sa
un
nti
ahk el” ola dı. Faz ğayı a
unu
alan
ildir liftirler akikîrus
zere mde i
n
ğ
l
o
ü
o
d
o
e
a
s
d
k
o
K
ı
le
a
îd
-h
“m
uha
i ele atiğin madığ uştur.
hnî yaya
olm e, dış â t itibar
tiriy
m
de m layı zi
l
da
ol
m
n
a
i
a
e
n
s
s
ün
p
n
r
o
o
i
eleş i mate
m
r
d
u
l
k
d
te
ık
a
la
la
m
ış
an o ortaya yı açık
ris
iğe
ir.
bun mutab lerden gılar d r. Başk
z
d
i
m
n
i
f
i
teo
s
ü
i
k
r
ç
a
r
a
i
a
e
e
i
d
a
l
l
t
l
ğ
s
l
n
e
y
s
y
e
k
o
e
t
ı
k
c
d
es
en
öz
yo
aki
aya
ma
lme
ım
ası,
bir
mi
vak ları bu akkınd
labi
ak a k nokt
cağ
iğe
a
o
t
k
l
m
h
a
l
k
u
u
t
ı
bu
en
cu
old
tem
vur
tab
mih
ma
mev
mu
baş
2012 BAHAR DÖNEMİ MAM SEMİNERLERİ LİSTESİ
GİRİŞ SEMİNERLERİ
1 İslami İlimlere Giriş
2 Klasik Sosyal Teori II
TEMEL SEMİNERLER
1 Bilim Tarihi II
iyet
2 Doğa Felsefesi II
Meden aları
m
ır
t
Araş Merkezi
3 Hadis Tarihi 4 İslam Tarihine Giriş II
MAM
5 Klasik Din Teorileri
6 Ortaçağ Felsefesinin Temel Sorunları
48
ÖZEL SEMİNERLER
1 Aristoteles’in Ahlak Felsefesi
Eyyüp Said Kaya
Nurullah Ardıç
Baha Zafer
İshak Arslan
Halit Özkan
Nihal Şahin Utku
Betül Avcı
Faruk Akyol
Hümeyra Karagözoğlu
2 Asr-ı Saadet ve Piyasa
3 Şiilik: Tarih, İnanç ve Çağdaş Durum
4 Yapay Zekaya Giriş II
OKUMA GRUPLARI
1 Gazzâlî Okuma Grubu
2 İslam Siyaset Düşüncesi Okuma Grubu
ATÖLYELER
1 Bilişsel Sinirbilimleri ve Felsefe Atölyesi
2 İslam Medeniyetinin
Teşekkül Dönemi Atölyesi
3 Modernleşme Öncesi İhya Hareketleri I: Şevkânî
Cengiz Kallek
M. Ali Büyükkara
M. Ali Çalışkan
M. Cüneyt Kaya
Hızır Murat Köse
Lütfü Hanoğlu
A. Hakan Çavuşoğlu-H. Özkan
Eyyüp Said Kaya
iti,
inq
-Sh eceği
l
e
l
n
ına
n ge
tan
rini
e
e
l
l
r
i
el
ele
işk
rihs
irm ünni il
a
.
ı
t
d
t
n
n
p
i
erle a Şii-S ma ya
erin ğı
değ
şkil
uş
tıd
i
l
dı
n
n
i
a
iki
o
a
i
l
l
evî
nn
ir k
baş yunca
top
ü
b
k
S
e
akid ı
e
i
,
n
r
i
o
i
e
n
r
Ş
b
ı
r
i
n
ın
üze inqiti, rlendi
ma
dığ
arih
an
m t n çatış dayan
ğe
Sh
d
â
e
l
l
n
d
s
e
ı
İ
i
a
çıs
lere
da,
nni
şan
ecin
rgı a
sür şmasın nda ya î sebep i Şii-Sü nün
e ya
d
ı
s
u
s
ak
ya
mü
kon ep ara
hem ırlar.
ard
bu
n
e si
ölü
iti,
h
iyet
ktal
ub
yad
ıkta
ıkt
z
i
h
t
o
b
e
b
z
a
k
n
inq siyasî
ı
a
n
î
t
m
n
ç
m
h
ı
v
u
a
S
n
a
t
e
y
lm
n
em
id
ak
ma
anı
orta ılan
di. e
e, h vakaya
olm etti. Ak konuş
yişl
iriy çatışm ık sık
risi
de
n
e
e
b
o
,
a
e
d
i
l
d
e
m
l
r
n
s
r
t
,
u
a
r
he
bir
ifad rlikle
em
ken
nda
ınd
de k
a
-em
ynî
i
ü’lrlar e eder esnası
nze
sü’l ncesin hem a tir; oys ış
u
e
f
ünn
s
nefs
e
b
n
k
iş
ii-S
en
şü
lu
ifad uşma
ed
e
Ş
c
e
i
ü
v
r
,
m
e
l
r
î
n
e
a
d
l
m
e
.
e
n
u
yn
na
te
kl
m
ıld
ğiş
eg
Böy
e ko
aşa
erli
üzy
İslâ anı de
e “a ılıyord
hal
d
y
z
y
c
a
r
n
e
e
e
ı
r
n
e
t
l
d
n
a
rd
b
rin
so
son atin a
kuş olan sa a kulla -emr
al
ple aptı.
mle
iti,
ik
arı
l
ebe
öne -Shinq rı siyas
’
y
nni
s
d
ü
s
t
s
hak varlıkl hakikî lamınd
n
f
n
a
l
a
a
e
k
o
l
e
i. Sü ca
i
r
s
n
k
d
k
e
î
ı
n
l
n
e
f
a
e
a
’
n
e
n
d
r
l
c
a
e
i
h
ü
r
ğ
n
”
un
a
en
on
fs
zih
ğin
aşa
e de hi boy
an ö ulunan u ned n sonr
“ne
ha s ına de ların y
n
d
,
i
a
l
s
i
n
i
i
D
b
ğ
ve
as
bu
da
e,
tar
ab
up
etk
de
a
hire nı ve
âm
evî
tışm nni gr
yad na gör şmasın linde
m
y
l
a
a
â
d
n
s
a
l
i
K
ç
İ
ü
s
d
ak
k,
ığı
uş
Sü
nm
lu’
eİ
şek
nla
erin n olara zi olm ayıflad Selefi”
i ve
ık”
lıoğ
mla birlikt l
lgu
l
i
ı
z
b
o
Ş
n
a
a
m
i
e
z
F
“
ta
ut
le
atı
nin
üşü
erk
lişk
in
tiği
ılda
risi yaya m klinde eorisiy aldığı
dön şüme i devi m
fesi
k et i, Şiiliğ
üzy
i
e
teo
e
t
y
l
s
ş
n
n
r
l
r
i
z
e
e
”
ü
t
ü
i
e
k
i
f
m
i
d
k
d
d
n
a
ı
r
q
t
m
e
n
t
ö
i
ş
ö
in
d
’lrle
ye yla
tab
ğin
bia
tiğ
“dı
n’ın n el-Sh e velâ r
mu . Nefsü
nili
geç
ültü i bir ta
onu rak
a
k
n
k
e
t
n
r
,
s
ü
v
e
S
m
’u
ı
vı
bi
em
ıştır
yen
oğlu aktara
adi
bul
f ta
Ara fade ed adığın
lam
r
in k ularak n Fazlı
akti
ş
stan Suudi
i
a
n
İ
l
a
ı
i
j
n
y
s
baş
n
a
a
t
ı
e
s
d
te
ini
kur
ktığ
şüm
ünc
ı pa
elir
um ti.
yer
bıra r dönü bir tut
düş lardan unu b n farkl
et
a
esi”
e
r
i
ğ
m
f
e
u
akı
er b e pasi ini ifad elileşm
ydu inlerd
z
uns
o
n
k
e
ğ
b
yl
et
ya
i.
liğin
de b teorisi evrildi in Han
orta lasik m n verd
)
“Şii
ğ
u
h
e
i
k
i
r
l
v
o
i
ism
i
ğ
k
fa
nn
do
m)
Shi
s
na s
ilgil
ü
i
a
f
S
u
ti,
y
o
n
“
i
a
,
n
un
um
nq
alm reçleri
atio
Shi
of S
sun
z
i
l
e
l
n
i
e
ü
o
us
f th
ran
sma
zati
re o ons) B(Hanbeli şmesi” (I msallaştı lecekte
u
t
i
e
e
u ik
avra
e Fu lati
m
ailil
ın g
ak b ve İslâ
İsm eriyle k masın
(Th ah Re
c
n
a
l
ş
ı
ı
,
s
e
t
n
in
ya
n
ifad nni ça
esin erin ih reçlere ade
-Su
h
em
l
-Sü
k
i
a
i
i if
m
sü
i
e
ş
Ş
k
lle
len
Sh
ati
eğin a
a
e
r
c
k
g
k
i
e
i
l
o
i
nd
rad eptek
em
olab
smı
ın d
zh
kün vap kı
me mların
m
rı
mü
-ce
rula
lu
top eleriyle ın soru ı ve so
bir
r
ın
m
mla ecanlı
ant
u
geç
l
r
p
k
. To erin yo ve hey
Çiçe
l
etti
i
n
lha
i
a
yici
nkl
ü.
n
T
’
inle
yı re üştürd
ezi
an
med
012
d
s
a
k
2
i
m
r
n
r
a
e
m
a
N
h
e
ş
l
n
u
M
n
u
ö
n
M
ı
ı
i
9 Nis
d
d
ı’n
lar
me:
kon
aya
’da
ed
ılar
ma
lendir
tion oham
tışm
ştır oplant
Değer
r
a
a
a
r
d
t
A
n
M
ân T
iyet
Fou apan
slâm
iyet
y
den iği Dîv Qatar
v
de İ
Meden aları
e
z
r
Me
,
d
ü
ö
u
e
m
l
g
ğ
ır
m
t
u
ü
en
da
ak
Araş Merkezi
ı
düz aki kon ü olar di. Gün akkın
r
ptığ
h
i
d
a
ö
r
i
n
s
t
y
a
ı
i
ay
MAM 49
rofe
inq sorunl ninde
hi p r el-Sh
kse
an
e
tari
n
a
i
a
t
es
oc
yaş
ünc
el-M sında
düş
a
e
y
v
dün tarihi
m
İslâ
nin
i
r
e
il
i
lişk eleceğ
İ
i
n
G
Sün
Şii-
Mo
ctar
o
M
el- inqiti
d
e
h
ham el-S
i,
esin
m
l
e
g
ına
tik
yas
n
kra
ü
o
d
ığı
m
k
ı
e
d
ald
arl
l
n
v
e
o
a
r
n
k
ir
enl
çı
riği
tif b
ned
eto
taya
k
r
r
u
ı
a
,
o
B
p
i.
ya
ӟn
kun
’da
bir
dird
Coş Yunan te “söz
n
u
l
e
il
m
ik
ilişk le uyu
irlik
Ant
i
la b tlilikle
i
ş
r
ı
s
e
l
i
y
a
k
a
e
kr
etin
âhta
anl
rek
isto
Tezg
î ha
ilk m 910
, ar
s
i
k
a
i
e
k
y
r
MAM
f
a
si
e
eto
ınd
is’te
ik r
tir.
Fels
alan in Par
k
klas
i
ci
miş
r
n
e
ri
din
eto
tm
ası
ese
e ye
n, r
i
p
v
arze
’
i
ı
s
üsh
h
s
a
n
le
a
s
e
r
h
i
t
s
b
ne
to
ice
r nü
lliği
Aris
ki
en
yan
e bi
öze
r
ç
ü
k
a
a es
tind
olm ait Gre lmuş S ın dah bu me
,
a
ine
ın
bo
has
kun in eser
yılın da kay
s
ş
o
ü
C
s’
an
yıl
den
ken
tele
apç
yüz
t çe
e ne apça
isto
. Ar
a
ğ
r
r
i
k
ı
l
A
k
d
i
n
Ar
sik
var
el
sını
bu
na d
r ek
tem
nın
uğu lmama mli bi
)
’
k
d
â
l
a
o
r
ı
e
în
i ola ’nın,
ları
rlan ede ön i. İbn S
ara
rik’
aya
t
rma
y
o
t
ı
k
m
nâ
t
l
t
î
t
eki
e
ı
1
e
ş
z
e
S
1
t
Kı
n
re
ind
nR
uz
Ara
a
b
a
y
i
lık 20
f
İ
h
’
a
t
ş
e
i
r
ü
i
s
,
l
e
A
r
z
n
a
le
Sa
iy
le
31
un
a dü
me:
ğun ristote
uğu
den âhtaki
oşk
lendir
ldu
tırm e etti.
Me
A
kon
nC
g
o
ş
(
ı
a
z
a
f
a
n
ı
r
y
e
l
Değer
k
l
y
d
a
la
sa
Va
ha
ği T daki so
i ifa
rgu
arm e
am
ın
nat
nüs
ledi
,M
iğin
ın
ı vu
f
avr
y
n
d
e
n
k
r
asın
e Sa düzen
ı
a
s
u
i
i
l
v
ğ
t
k
ı
k
ğ
m
e
ş
ı
ş
i
ş
l
d
F
n
r
e
ı
m
l
o
l
l
a
i
a
r
a
in
sü
.C
eto
riği
nin
Bil
in A
da ç
titü
’du
ik r
eng
eto
ezi’
n
s
r
s
n
z
n
i
0
ı
k
a
n
s
r
u
1
a
n
l
i
l
E
r
k
0
k
y
la
am
,
Me
uo
ları
tı se dir Çoş ilimler ı’nda 2 rik”
dev
atib atını
lan
nus
l
atkı
o
B
nh
nın
a
t
o
k
ı
ka
l
n
u
e
k
s
l
D
top
a
k
a
R
u
y
n
oş
m
k sa
r
lim
da
Abd esi Sos
ünü
nC
nuş
tori
e bi
abi
nâ’
e
m
î
e
o
iye
d
n
r
n
ü
Dr.
t
S
K
i
l
i
n
A
i
s
i
e k
eğ
bö
şan
d
İbn çevesi
d
i
“
u
n
c
iver limler
l
e
i
ı
l
n
n
rin
Ü
i
iki
dığ
şek
en o
çer
asın
â’ya
mle
in B
mla
ası
sözd mayan
Sîn
, kıy
nte
e
n
ö
n
v
ve D a tama çalışm
yan
a
l
y
l
b
ve
ma
tab
nİ
k-o
ko
n
d
l
a
i
i
a
a
a
r
o
n
l
n
n
ı
h
d
lar
o
l
’
k
o
k
t
yı
te
an
nik
mu
asa
, te
atı
e
k
y
n
dok ı.
e
n
v
e
ı
mla
r
u
i
t
a
l
gö
dığ
ir,
nik
uru
ik Y ikna s
lgia
a
k
d
t
i
d
apt
isim
n
e
n
b
y
m
t
m
e
u
n
ıl
e
v
r
n
,
nA
um
lan
zle
“Bi
riği ı taşıya
dı. B ğı yönt
klık
riği
kul
sun
eto
a sö le tanı
ı
ayır
ni”,
n
n
eto
R
d
ı
e
ı
d
n
“
l
R
s
v
ğ
r
ı
b
ı
“
a
la
öz
in
erü
lan
r. İ
” ve ” başl
kıy
ıklık lır ve s
kul
bili
Tez
ı
ise
rten
an s emleri
n
a
i
s
l
l
a
a
n
o
m
”
e
ı
r
la
t
b
te
yd
a
in
ar
r. T
e ay
nım , “yem
yön ıklardı
kad ğin yön ri ve fa uğunu akkınd
ikiy
k ta
t
l
”
i
e
a
k
h
ş
r
k
e
r
ğ
.
ı
a
u
ı
o
k
l
la
yan
d
ri
de
şm
lar
tan
ret
en o a reto
lma
lık o “sözle
aşla
ık o
e
lilik
d
a
k
l
l
b
r
ı
r
k
e
e
m
ı
k
n
e
n
k
a
y
ta
geç a bölü
tan
ası
rere
ara
rla
”yı
sınd erinde
n
uşm iler ve natı ol
de
ula
ma
ara
l
y
i
e
r
u
t
r
u
e
g
k
e
a
üç a n, kon
a
l
l
d
s
s
i
a is
e
n
no
ya
ık s
a
el b
ku
sınd i
â bu eles’in
e si
yda
â’d
a
ant
v
n
e
r
î
n
Coş ım gen
î
a
m
k
S
t
ğ
S
i
“m
o
lâ
ir
le
ıklık etmed
ak
rist
in b sen ah en, İbn ması i
” ve
tan
r
birt
ve A leşme
les’
a
k
a
k
n
l
i
e
s
nal
n
t
a
p
z
i
l
e
r
i
j
m
,
e
u
to
h
et
’in
ru
ori
s
u
e
n
lan
Aris retorik pıya sa ne uyg n mod
l
ı
D
“
te
’n
r.
i
e
”
ya
ığı
ede , Aristo n Sînâ
disi
oriğ
ma
ald
bir
esin
zikr
b
”
ken
Ret
n
İ
e
m
.
a
n
c
orla
e
e
r
i
t
z
v
n
a
u
n
“
e
m
t
i
e
ş
”
r
v
ş
s
k
e
n
ö
u
ku
si
ori
“işk
mu
aya
şara
erm
unc
iyi g
me
s te
bul
alm
ül v
ayla
son
i ilg ına gir
r
d
ğ
p
kıya nema
e
i
u
ö
i
t
y
“
b
r
t
e
e
k
vü
alan
ak e
kad esini
nca
rind
neş
e
de h ulama a aynı
r. A
ese
d
i
m
l
i
m
n
e
t
i
e
e
g
iy
m
ris
ıyl
ılab
dön ğın uy
Meden aları
nat
şlen rik içe ın ise
say
m
ş sa a pek i
ntı
o
s
t
e
a
a
AraştırMerkezi
e
b
y
ı
m
ın
nr
n, r
ve k
ntığ dan so Coşku
loji
ma
a
’
â
n
n
MAM
a
e
Sîn
sil,
ster
tti.
İbn
e gö len tem ifade e
ç
k
e
ı
ri
ger
ndi
ığın
50
erle llanıld
ğ
e
d
ku
hta
fıkı
rik
o
t
e
R
’da
â
n
î
kun
S
ş
o
n
C
İb
adir
k
l
u
Abd
r
mle
İli
âmî
ddîn
u
b
Kut -Şîrâzî
eş fsiri
e
ve T
rul
ğ
u
t
r
ul E
s
e
R
İsl
ın
ask
en b yine
ı
n
a
ra
ud
yer
e, o
ind
ki, b isinde
s
i
r
i
r
e
d
r
i
ç
l
e
i
i
ç
ut d kniği i
inin
vüc
gor
te
alan
k
i
kate öntem
r
i ele ın
eto
y
r
m
n
n
te
mli
s’i
ab
ola
yön
öne
e
hat
tele
2
r
t
k
i
1
o
u
n
i
l
a
0
i
i
t
2
k
n
B
s
k
k
in
f
ik
,m
Ari
7 Oca
ces
ud
efat
: Ari
ğı te
ibin
şün 1’de v
az.
dirme
ıldı
hat
rum
n
i
ü
n
e
a
l
u
e
n
d
r
a
i
e
l
d
d
alm
m
es
ul
Değ
m
lınd î’nin
131
jik
lu
İslâ
nte
ın k
etm
1 yı
10/
olo
ı
z
s
ö
m
1
7
s
k
e
a
y
i
0
u
r
a
d
e
y
s
Şî â
p
nr
uy
Kı
bu
ifa
ri
id
r. 2
miz lı tefsi
k so an bir
î’di
uğu
mu
un,
a
söz
i
i
z
d
u
k
s
ğ
d
r
â
r
i
i
ş
n
a
ı
r
t
l
u
î
b
s
t
d
d
u
l
K
Ş
d
a
e
a
Co
n
n
ı
u
ığı
e
u
m
n,
alar buddîn ı idrak Kur’ân zırlad
de b
uyg
zü v tkili ol
şku
m
ö
a
o
i
s
an
a
n
s
t
n
C
ı
l
için
e
l
h
’
Ku
îri
vun
. yı
ibin
de
ha
s
ilir.
n
k bu
a
t
n
f
0
r
a
n
s
a
a
i
a
e
e
’
l
0
d
r
i
t
d
7
o
la
n
ed
fî
es
.H
ala
rlen ekniği
arıy yet
ân
adı
ının
rsit
ten
ünü
eğe
t
gul
baş
dik
efat -menn Ünive
söz
d
r
s
ni
a
v
e
a
a
e
e
d
v
vur
i
y
d
d
.
ed
kı
ra
u’l
kis
lgi
ılın
un
a
i
çin
ş
h
n
M
y
i
ğ
i
k
t
b
ldu
l
a
u
a
e
l
i
1
n
n
F
da
01
ile
mi
old
anı
eA
ınd nuğu o
n
2
l
ı
e
y
l
a
n
i
t
i
k
t
a
u
r
n
n
ak
fsa
ın
ek
yön
cak
üze
tezi
n ko
î’ni
ri h
nat
e sa
md
bu
ul, O kezi’ni a Şîrâz ltürel
tora
r
şitle , şiir v
nte
ş sa
k
ğ
e
e
e
ö
o
ç
u
y
b
d
d
rt
er
el
yat
kü
in
nd
ın
’in
bu
ul E
ced
rı M
â’n
smı lmî ve ’nin ha n
ldiğ
em
s
ı
i
a
n
n
l
r
e
k
î
i
m
i
a
i
R
S
ş
d
riğ
zî
m
n
î, i
na
ent
giri
rlen
yer
eto
ştır
. İb
yas
Şîrâ lere su
eğe
nun
ra r
Ara
nra
rdu
n si veren
d
i
i
u
uğu
n
o
u
c
s
r
o
i
n
d
m
m
s
old
da
an
iğe
ley
ne
gi
nu
de
l
n
n
d
d
ö
i
n
u
ı
n
n
i
u
,
nı
i
n
d
i
b
S
ğ
r
d
un
riğ
ncı
kım burha
ığı
yo
la
da
üze
oşk
kın
şad
ı ba
reto
arıy arının net ina nç
C
k
l
s
a
n
t
e
a
a
y
e
n
a
d
h
l
e
a
in
fayd
mı
alan
hem
na h ihtilaf l-i Sün lkın in in
ı çiz
ldiğ
orta esini a
ilen
h
riğe n altın
a
p
iç
edi
d
e
E
o
h
t
e
k
e
h
e
n
e
t
s
e
y
i
r
ez
ıv
m
ye
ye
’ni
kâ
î
i
sin
e
n
a
a
m
u
l
ı
i
z
e
h
,
k
,
r
ğ
l
n
â
ı
u
m
k
ru
nus
un
şt
iö
Şîr
m
ver
oşk
n ço
zko
çalı ülmey
rla
rtuğ emde
e
ö
C
a
E
n
l
s
i
e
t
ş
n
r
ç
a
z
in
la
le
r be
dön rmek i aki çö
san
k iç
le a
ölçü lirtti.
bu
diğe a
d
hal
di
ini e
e
n
a
âkî
r
ı
n
e
v
l
s
d
e
r
e
b
ı
h
l
.
ğ
n
p
a
ın
e
ti
nu
n
nu
güç
n so
k ya sonlar ı belirt
ve d
uğu
rde
uğu
hlâ
old
elde sını
irle
n
a
yda
n
i
s
old
d
ı
f
a
ü
e
n
e
f
ğ
e
ı
n
v
c
t
a
d
an
in
air
mrü
şitli
e al
n ve in fayd
in z
oriğ
i çe
na d n
rha
ğ
de ö kalem
ı
lgin
İbn
Ret
n
i
i
u
ğ
i
r
e
ı
b
r
b
o
v
e
la
i
zd
et
k
iri
de
rik
u es
er a
dird
ek r
tori
n ya
tefs
reto içerisin
ün
der
de y
in, b am içi
ilen
e re
e
n
n
k
v
rün
i
t
’
ş
l
î
e
s
i
a
.
l
z
e
m
i
v
d
e
i
n
t
â
d
ö
a
a
a
r
f
e
k
m
e
,
s
i
k
e
is
Şî
ii
ul
ı il
,c
at ç
ası
add
yere
had
iğin
uğr
yap
han
an,
dikk tik olm ik
erle in muk an Ert
’
geld sosyal
bur
d
r
a
u
u
n
a
K
i
at
oirin
ktar
lum dırdığı
lka
a pr
tler
okr
psik ın top
tefs erini a
, ha sohbe
rist
dah
an
inin
a
,
u
l
ğ
f
rin
r
ı
l
n
i
ı
’
e
m
ğ
ğ
e
r
l
ı
n
â
do
ptı
yır
fad
dîn
eto
aki
a
i
k sı
Sîn
r
a
r
a
y
a
d
n
n
â
r
’
u
ı
n
b
in
so
i,
mi
lar
ola
e ve
les’
n Sî
öre
son âu ulû dinden tirmes
ehli
’a g
tote
rind nu
r. İb
i
s
t
n
e
y
i
l
d
e
n
r
u
i
h
l
e
İ
k
m
et
ğu
,k
nA
am
ve
Coş
biçi
sab
ldu
ken ni dev
nda
ha i
etim r yeri o umu
i
par
ımı
a
ğ
a
n
k
d
y
e
a
ö
n
b
pl
an
lif y
li bi
gele
ik
e to
ımd
hte
bu
nem
eor
e is
t
ö
iyet
ayır tte mu
d
a
a
Meden aları
ad
ınd
e
i
itim
r
s
ğ
b
m
a
a
i
m
e
l
a
y
ır
g
l
,
t
si
a
Araş Merkezi
rup
un
sağ
ırm
oşk
mg
leti
laşt
ğiti
y
nC
adâ
e
a
a
l
l
y
ko
ze
MAM 51
gula
rtti.
sını
ve ö
vur
beli
ma
me
l
u
ı
r
i
ş
n
t
ş
la
ğu
yeti
n an
ndu
ları
ulu
u
b
n
ko
ının
alar
fayd
et;
iray
d
k
î
a
ş‘âr
olar
de i
nci
i
e
k
l
i
i
ı
si
olay
lme
iren
an d er veri erlend
d
n
y
ndi
ğ
sı
ı
n ke
lara
lma
k de
a
a
u
ldığ
m
r
d
n
u
a
u
ın
te a
m
yor
r ol
a
ı
i
bul
î
k
k
s
f
f
k
i
ba
ya
vvu
ir te
ıyı d
acı
ma
tasa olan b
am
yap
sun
ini
l
e
ş
r
ı
i
a
p
l
s
ı
s
a
ü
ir il
v
m
az
tef
yön
tefs
a ce
plu
ul, y
k
için asında
n
o
i
r
ı
t
ı
j
r
ğ
i
s
lo
a
la
r
ek
Ertu
syo
yaç
olm eriği a çekti.
ind
ihti
î/so
zık
em
ç
t
i
â
a
n
n
a
ş
e
i
n
u
k
ö
.
m
i
d
d
ti
ik
m
tti
en
ek
in
e ic
lere
plu
elir
ger
fsir
na d islere g
in d iğini b
e to
siri
eren sı ile te nduğu
ç
f
v
yeti
d
i
v
e
a
ı
t
t
riva
ih
tığ
in
an
lu
ett
c
ş
z
ma
a
öğü
d
n
u
i
ı
l
’
r
l
r
d
î
b
n
o
a
ı
a
ı
t
e
z
i
ç
a
â
ayıp
ik
ay
tv
â’s
mış ir ilişk
, Şîr
de k lerden
İhy
zerl
öğü
ok s
alum r.
e
z
yaz
ç
n
r
e
n
b
m
ü
l
i
e
ö
l
e
b
g
i
a
ik
ir
’n
ci
iv
nüm
rus
zell
zâlî üt veri
tefs
ul’a
kted
şliğ
sı
doğ inde ö
e gü lunan
me
uğr
Gaz
eni
ğ
t
s
t
,
g
r
ö
e
î
k
lma
n
z
z
E
e
r
e
n
r
u
i
e
r
i
â
u
v
r
s
a
r
k
e
n
f
b
î
r
u
t
i
a
g
v
e
Te
m
pa
nŞ
iye
akt
er
ası,
ler
baş
lind
ı ya
hac
vere rlanm ir mah
da y
iklik e
i ile
lınt
dırm ası ha
n
ş
b
ı
i
a
a
yer
n
b
s
e
ı
r
ğ
c
r
n
m
eb
in,
de
iyi
ara
ba
ğun esi içi
a ya
unu
lyaz ması s
zî’n
lar
smî halkın
e
ı
â
k
sıkç nde yo
r
k
m
a
a
î
l
ve b
i
y
n
e
Ş
p
ı
,
e
y
b
i
a
d
s
a
ş
l
r
v
a
a
ı
y
n
a
i
i
m
ete
ay
nd
m
ek
ar
li k
arı
tefs
atı
anl
ştır
anı
seb
lun
b. ş
em
ntıl
nul
a
y
ı
a
m
v
u
l
n
l
n
o
ı
i
n
y
u
n
b
a
k
ö
k
l
s
ü
u
e
a
çok
n
Hal e ilave eri kola sediği
Bun terciht arası m ile bir
eke
nı m
r
.
y
r
l
e
ı
a
m
i
e
g
m
d
a
ve
m
ne
er
en
keli ak ifad
ası
akta rasınd
nte
de
yetl
in ö ve baz
ö
m
m
ç
a
r
l
i
y
ş
m
,
ı
a
a
a
i
ı
e
l
p
r
a
ş
t
as
yap semes
dön
eva
rmi
ya ç bir aye
ır.
üşle yapm
m
ru-c turma
r ve lamışt
gör
zî, o
e
e
o
â
k
l
d
s
i
r
a
lme
î
,
özü ına ye
ı
r
i
r
e
ra
esi
na
şar
vuş
re Ş müzd
lab
r
k
a
a
a
l
a
ö
u
e
m
yi
r
r
k
t
b
r
î
g
b
ra
fa
in
ve
me
tek
,
ne
ığa
nü
da
em
n ya
ç de
iştir
en d ; hadis
ara
piti ğu, gü
çıkl
l
a
a
n
r
s
d
t
a
i
e
k
ö
e
r
k
i
r
g
b
t
ü
a
y
bi
rı
ir
ydu
lara
en t
l’un
sele a kayn orumu
n
li b
çıla
ğru
me
ç du ini çek e konu abeni
em
y
d
ış a
u
ı
a
n
k
t
k
y
y
r
ö
a
i
o
a
h
E
s
ild
rç
ıb
er
iht
lgis
r, sa hikâye
çok
şek
a bi si farkl ı bu es
kın alkın i
siye
ınd
cak
a
a,
hal
,
y
e
k
a
h
d
u
cek
a
h
k
r
y
l
i
r
d
m
ha
do
bile
da
psa isi, tar
ıkla
ver
uf,
e
l
l
n
a
v
ı
i
ş
a
k
v
r
n
din
a
i
a
d
â
b
rı
lg
r.
leşt
r
pla
, tas çeşitli
l bi
imk
ağın ndedi
u
de e
siki
i
i, bi
kita ilmiha
yac
n
r
â
ğun
ğ
e
i
a
i
i
r
l
ekle
u
l
n
d
s
i
ğ
f
î
s
e
e
d
n
/
f
t
a
e
i
n
n
i
t
i
e
s
r
h
m
i
t
ı
erm
u
n
d
e
l
s
v
c
ıf
l
f
ı
n
k
i
u
a
i
fık
e
ğ
a
b
h
n
zay
em
î’n
ca
et
nü
ını
atı,
kay
n da ine ön
ı ile
îrâz
uas
eler . Bu yö aşvura
u
Ş
d
r
b
,
a
ı
hay
m
l
u
t
s
s
a
r
b
ec
ğru
enk
mak halkı
l un
edi
sıhh
rm
kın
Ertu
n
ve m rmekt
hal
eme islerin
mle
mek
a
uş
t
i
r
t
e
te,
l
ç
i
e
k
d
e
a
v
v
rulm
ad
ara
mek
iya
üt
irk
eya
r
u
v
z
ğ
H
b
v
e
yer
d
:
ö
i
v
n
n
i
y
se
dett zellikle ere yer
irde opediy
ile u
sek
kay
tefs
de
e
yesi
isl
ikl
rö
yüz
a
m
.
s
d
e
i
g
r
k
a
c
ı
n
ne v adır.
b
ı
k
a
e
ah
era
leri
m
r ha yetlere a
t
klaş
ktad
b
i
bir
r
m
kt
e
i
a
a
r
b
y
y
d
kç
rma
iva
ırm
ydu önlen
va
tlik
ldi
r
i
o
u
l
i
d
u
r
i
ç
v
c
n
n
c
ş
e
a
lan
a
v
da
r’â
ba
ay
ırk
nd
her
an o
’an’ ilu’l-Ku e sıkça
kkın rdan
rin
m
rası
mk
r
i
a
z
a
a
s
u
l
f
h
u
i
’
K
p
r
e
d
a
Te
tler
ple
, to
akla şlığı
ınd
fedâ efsirin
sirin
şan n sebe azı aye ı kayn
llar
a
lan
t
i tef
a
b
o
a
n
d
sir
l
t
i
olu
f
ı
ş
s
a
b
a
sın
, fa
kim ında te
ilim
lar
iliy
si,
r dı
ı
i
a
i
r
a
e
b
r
s
,
s
r
i
a
ı
f
a
m
s
r
n
m
s
ı
İ
ol
m
er
tek
ı, te
sel b sı yan
ma
nın
rcih
yap
lık v armas
ası, er ayır rak
ama in bilim
lar
ma
e te
m
ı
Z
r
l
a
î
t
t
ağır
e
a
y
a
l
n
k
m
l
i
ı
iş
î’n
şrâk
sıt
ilg
ıo
ra d
üş a ilde al
gen
îrâz
a
yan
ığı İ
el b
ntıl
ula
y
Ş
ı
s
a
gör
d
e
r
n
k
e
l
r
ı
c
y
e
v
m
o
a
a
r
e
ay
rin
li k
iş ş
bili
nul
eri
lim
ada
isi s
yete tlerini
gen a çeşit khî ko
yetl
silc
ek k
e ke .
a
c
ı
e
m
d
n
m
f
e
y
e
i
n
t
n
yi
el
da
lir
si,
riva
altı
esi,
n
k de
ma
nce
abi
a, k
me
ede
ver
atla a parç si sayıl
bilm e ise yo u düşü
b
i
e
t
a
d
e
yer
h
e
b
e
a
rç
ey
ginç
ay
iyle
ve s
bir
ünc
e pa sir etm
si ve serin il
et
n
r
ş
ç
e
iy
d
e
i
n
e
ü
e
d
e
h
m
f
d
b
d
l
r
e
e
Me aları
bu e
ki
r ve
si n
gam
ellik linde t
m
ası
z ye
pey erilme n önce de
gen
AraştırMerkezi
a
m
a
,
i
h
a
n
e
e
a
l
d
iri
ık v
unm endir.
istif
din
cüm
tefs
ğırl
sav
nd
ken ölçüde
MAM
nin
ta a
;
’
t
î
a
leri
e
z
yön
Şîrâ malum k rivay nemli
ihte
c
r
ö
te
n
ra
gele ikli ola rinden asında
52
l
r
e
l
e
a
r
i
r
önc
tefs örüşle
yet
g
dira esi ve
lm
edi
azı
ait b esidir.
e
em
lm
dön şıyabi
lan
a
ı
tür
t
p
i
ya
Kül
eliğ
a
e
t
ürk
v
i
m
ı
n
lik T
rh
alış
dığ
t
l
e
ç
l
i
a
ş
a
c
e
t
in
r”
ört
hat
lem
ne
hle
eler
ığı d
tiği
Şer
n ka
üm
d
ı
“
’
c
a
r
l
ç
n
il et
a
n
a
k
te
ı
r
l
ş
y
a
a
te
ta S ’nın ya de yer
acı,
ağı
Yek
ayn nin am rdi.
’n
ığı
i
k
l
h
n
i
i
m
a
r
e
Bak
ilha nra tez
ı Ta
lgi v
iyat
i
a bi
o
teze
b
s
d
h
e
n
i
n
a
i
d
ı
r
E
nı,
kk
sin
dah
a
ları
e Ta
ı ha
ar,
kale
n
r
c
z
azm
a
a
a
l
a
n
m
ak
ü
tab
ve y
nY
n
ş
i
ı
e
r
y
r
ü
e
n
a
a
i
l
D
ak
içi v
değ mi ve k
nak
yar
lif
vrim fik kay
ara
te
e
t
n
ç
ı
üel
ö
a
y
rın
em
a
sına liyogr
l
v
a
g
r
lo
se
ib
te
ışm
kata azar, e
k/b
Çal
r lis
yıl)
z
nin
rafi
ı bi
Y
e
i
l
g
r
ü
n
o
e
m
e
a
üm
el
biy
X. Y
e ed e kaps
terc
I
han
d
p
n
a
X
f
l
e
ü
i
l
i
i
I
ı
ket
küt
sed
reğ
ığın
are
ye
(XII
bah rme ge
lad
nh
a
ani
e
r
d
baş
m
n
ö
n
y
o
i
g
e
s
r
l
ı
le
n
ın
e Sü
isim rdukta shalar
llikl
ma
sını
e
u
ü
z
t
n
ş
alış
sha
Ö
ç
n
.
ü
i
i
r
r
t
n
olu
i
b
rt
le
n
l
erh
beli yoğun
seri
,
me
nu
r, e
ve ş
a
u
e
z
ğ
hte
onu
d
a
u
u
n
Y
’
d
i
am
m
y
s
n
t
i
e
u
s
e
ğ
t
a
i
n
d
r
a
K
ce
ek
nat
beli
aç
ya,
üph
bile
erd
e Sa ediği
Özağ
12
nel
Küt
ünü oğura
Kon
v
0
a
a
ğ
i
2
f
n
l
z
h
ü
k
a
i
a
.
n
ç
p
d
ust
ütt
rke
14 Oc
ak i
üze
ütü
ledi
i
nin
e: M
yür
Me
me
te d ersites
ınm ’daki k ını söy
ndirm
arı
e
k
ç
e
l
i
l
r
l
a
a
e
m
r
d
k
r
ğ
iv
n a n
bi
De
tığ
kı
n
rm
gör
adı
alış
rba
rda
l Ün
nin
aştı
a
’
ç
a
a
r
u
i
l
d
y
eye
z
A
e
b
i
a
n
e
ey
ve
çm
tan
hat
eD
ası
i
e
iyet
erk
s
m
l
v
n
g
i
İ
r
n
s
i
,
M
a
ö
e
D
r
e
ı
d
d
um
eler
da g malar
ılın
me
Me
alar ık Yaza ü Türk
Çor
rcü
elim
ları
k
ırm
s
ır
11 y
d
r
e
t
k
a
t
0
ü
t
ş
a
ş
ü
t
”
2
m
i
a
S
a
a
T
e
t
a
y
k
ar
Ar
nı
yaz
tıda ler Ens
cüm
ı’nd ı Klasi
bu
h ve laştığı
lan
ar,
Dal
“ter yle şer
ı
eği”
s
z
m
ş
i
a
n
a
a
r
l
top
m
e
i
y
h
a
i
Y
l
B
k
e
il
ri
ve
Sa
um
yal
iba
nab
rh G ir sun
rh”
e de
olu
nra
Sos
ik it
“şe
lerl
r
b
atı A “Anad e ve Şe
r
e
y
e
e
n so
ç
i
s
i
d
a
b
e
ı
t
t
n
e
i
i
ğ
m
k
a
ı
s
dı
ek
Ed
fak
rcü
lad
eve
ind
mla ğunu
am
a Te zi çerç
eliğ
ma
t
u
ç
a
i
ıl
tam yatınd
t
a
e
n
i
t
uyd
irk
i.
in
n as
bi
ora
ği d
rett
ili b
rke
ar,
stes
e
i
k
z
g
a
l
r
i
l
l
Ede lı dokt
a
i
z
e
ş
Y
g
a
ın
a
lık
ğıyl
yan
alar f etme
ya b rhlere
baş
zm
aşlı
ma
i
aşla ’dan
n
a
e
ş
b
n
ı
b
Y
l
s
z
.
k
a
tı
çıka
ve ş
ı ta
,ç
ar
an
a te
a
e
r
r
ere
c
d
y
a
n
a
k
yap
l
y
ı
a
m
a
z
e
s
a
k
e
ü
a
on
le
Ya
ort
ri ç
ır’a
terc
zerb
cüm
uşm
esiy
yle
ten
atle
Mıs
ebi
rkç
ı ter
eni
de A
elir
d
Kon a dikk
n
ş
ü
d
n
b
ı
e
a
i
e
T
d
u
.
em
us
lu’d a Batı
sı n
inin
dol
iyat öyledi
i
hus nlı dön Anado
ilgis k olma
Ana
deb
ad
s
lcis
“
i
e
y
ı
f
s
i
a
n
n
l
e
e
n
a
ı
a
e
v
r
m
ğ
’ni
Osm lar’a v ir coğ
ebi
yön
ırdı
und
ir te
leti
ile
i ed
duğ
e ay lı Dev
in b
y
.
şb
l
kan
i
i
y
l
n
e
i
t
o
ları
i
t
n
a
t
s
d
s
n
e
n
e
i
B
n
e
ı
r
l
o
g
a
ç
e
g
e
s
l
n
m
rk
ad
nan mi yay
erh
tür
yılın n bütü
(Os
ı Tü ığını if
uza
ve ş
i
yüz
i
tera
Bat
ezi,
eti
r
r
i
.
t
d
r
i
l
I
e
e
,
l
I
l
ü
n
n
r
e
I
e
r
a
la
X
iri
ks
me
ese
kul
Yaz
cüm
tab
ere
ğu)
keli
iyle
ldu
ı ter
ak g üme”
ası”
l
b
u
r
h
k
r
e
n
a
s
l
a
i
a
s
o
c
ku
iç
ha
ayn
rhi
sal
“ter ukları
ası
atı k
a şe
ram rh” ve
B
y
d
v
olm
l
(
e
a
o
.
v
i
e
yi
ek k da “şe
iyet
lirtt
gid
me
Ger
Meden aları
ı be
ın
l çiz
rcü
n
e
ı
e
l
m
m
t
ğ
a
ır
a
ı
t
l
r
d
Araş Merkezi
ızca
bağ iyle pa
k bu
e al
yaln ı da el
lara ması,
ir
a
o
b
r
d
i
b
sın
MAM 53
ram kavram ullanıl
şma iki kav
k
e,
e
s
i
çalı
n
r
i
e
e
er
kç
il h
in y
ere
değ
ir g
irin
b
b
r
r
i
e
nb
Diğ
leri
me
i
l
e
k
me
ü
c
r
i Te eneği
m
e
Dön rh Gel
ı
l
e
n
a
ve Ş
Osm
r
aza
Y
k
ı
Sad
in
rler
ese
i
k
edi.
nde u söyl
ü
r
n
tü
uğu in
me
old
tna
,
e
in
k
s
ğ
u
ne
nûn
siya oğunl
gele ile Mec
y
da
rde
e
e
o
r
l
i
m
üm
lâ
eb
em
n
c
y
i
d
r
n
e
n
e
n
ö
i
L
(
s
d
si
nt
me
rin
me
are
nlı
rcü
edil
erle
itib
e
s
e
sma nın
t
e
.
n
ı
O
m
e
X
z
,
t
I
ü
’
ı
r
a
c
X
a
h
i
i, b
az
ter
rınt
le
ığı)
Fat
b.)
iğin
ti. Y çok ay
em
v
lad
t
t
ş
ş
n
e
azı
â
a
e
r
ö
l
ek
üsn ini zik
ra b
yer
ya b ihsel d
p
n
H
a
i
l
o
ı
i
n
s
m
r
âdiğ
e ilg tikten
nde
ayıl
ki ta
Esm alabil
leri
ği il
el
rt
na y sında
e
i
ı
i
m
n
l
r
n
e
n
e
e
a
e
i
l
l
nt
ıb
ara
hal
.
da G
e ge
alan
tti.
ığın n ve yö
arı
ladı
kkın
cüm er ald
e
de e
ilim n başl
a
e
r
am
v
a
d
e
f
H
i
”
t
m
n
y
i
r
ı
ı
i
l
e
a
ğ
e
r
ı
e
t
n
l
d
e
y
h
m
ğı
n
nd
nu
kille
yüz
elen ve Şer
ırdı
ekli
tezi
Bili
e şe unumu
r” ş
e
and
rh G
m
l
e
,
e
l
r
ü
r
m
ı
s
Ş
h
c
a
k
cü
sın
ter
Şer
Yaz ra
e ve
ere
Ter
e ve
sed
yan
cüm Edebi
la
h
a
r
m
l
a
e
r
m
ü
ı
b
rc
“T
az
vra
”, “
ı Te
i
zi h
l ka
iler
gib
Dış
k te i teme
t
Bilg
a
a
r
eği
y
a
i
l
n
r
i
ı
b
e
g
l
e
il
e
ürk
e ay
“Ed
rhle i şerh g lasik T
üm
e
l
ş
ö
a
K
ak
söz
üç b
da
nra
sınd
ınd
zyıl
den
n so
ü
şma ebiyat
n
ı
i
e
y
l
t
ğ
.
a
k
ç
d
ne
di
XV
ver
atı e
gele lenek
nda n
e
ve B ara yer
erh
g
ş
rısı
i
a
u
k
l
y
b
lığı
a
u
i
gın
öre
inc
kon yatı’nd
y
g
k
a
i
a
ebi
lu
n
n
ın
ey
bi
n
anoğ
e ed
i’ni
2012
zyıl
ıl is
ir. O
d
y
Ede
ü
d
n
z
sini
y
i
ha H
e
kez
Ocak
ü
.
a
z
r
I
1
y
T
kt
e
e
2
t
V
.
seri
e
:
I
e
,
ı
X
M
I
i
r
t
m
m
I
f
,
ı
r
i
t
i
a
n
r
a
d
l
z
e
d
la
la
len
. XV
üel
r
. Ya
ma
top
Değer
lasa mıştır
ehi
si
ve m biyatştur
ler
ştır
i
baş
a
r
u
ş
k
ul Ş
r
e
a
a
e
l
b
üye
m
s
A
t
l
a
d
e
n
n
t
h
ı
o
c
e
a
e
m
â
g
ı
n
i
z
t
t
y
ı
t
g
s
y
e
s
i
a
İ
z
e
a
n
a
k
n
k
l
t
r
,
e
y
a
k
ğ
fa
de
ıtır
e
ği T onuğu
üö
en y nduğu
Me
e no ri tan
ini,
2’d
ledi
k
lüm
erk
i
n
zirv
lı
le
rdiğ
u
ö
d
k
e
l
201
e
e
e
B
a
z
u
v
s
k
d
m
ü
e
i
b
i ad
h
a
f
s
ü
d
n
g
a
c
e
ı
l
n
e
c
i
i
s
b
y
c
r
l
O
r
ı
b
a
e
n
,
e
e
n
t
ın
F
k
n
bın
e
ğa
şü
es
da
kita
ptığ
Oca rsitesi ı. Arsla ğa Dü
lerd verip
kın
yna
a
e
k
a
a
y
tem
a
k
d
m
e
ı
i
e
h
iv
iğ
Do
cü
yön ştı.
ist
n’d
um
ad
r
l
n
d
ş
a
f
n
e
n
l
i
r
a
n
t
Ü
l
i
s
u
a
l
e
d
l
s
l
ı
la
eb
dışı e müe
k Ar
der
Çağ aptığı
l
llan
pay
tiyl
İsha lanan
y
eya
ihse
rv
a ku cilerle
ure
v
r
e
t
s
a
e
d
p
t
k
ese
a
in
ım
yi
an
ita
en
ili
yay
nle
sen
le k
erk
üph e yapm
ı di
ı ek
o
ni i
e ilg
küt
sed
n
b
e
d
ı
h
m
a
r
v
e
r
t
l
a
a
siyl
i
ü
ı
e
l
o
b
r
e
k
t
d
e
T
c
ı
o
n
s
n
n
e
i,
ığ n
gön
üşü
zılış e dair
dek
tti.
rak
şlad yle
sind
d
a
e
n
a
a
e
i
l
y
l
a
e
b
o
e
ğ
i
ğ
i
o
em
ve
es
el
ez
da
ifad
çer
aki
aş d
e m ler dön
gen
ılın ktora t
ve i
e
re,
ır’d
ağd 2000 y
üm
i
r
s
e
o
ç
c
s
ı
l
unu
e
r
,
l
d
a
e
Te
tuğ
bb
i, M cüme
iği
lan
in
ş
üm
t
n
s
k
A
ak
t
n
c
r
u
e
a
i
l
e
r
k
r
A
a
te
ğin
Anc
ter
no
rle
im
lard
i
.
i
e
l
ı
e
r
s
k
n
d
olar ndaki
ç
i
d
i
u
n
e
f
l
i
la
a
rk
yg
ne
et
ler
ilk
lu
lk h na baş
nın
leri
i Tü
7’d
i, U
me
oku
ın i
200
dek sındak rcüme
şma n
sı
rcü
n
ı
r
.
l
e
e
a
a
i
e
t
v
a
l
t
t
m
m
k
e
a
ilk
i te
de ç
alış
nuş
Tür ay sah
ve e
şün
aki
em
esin ını dü
ı ila erlerin
de ç rak ko
c
at
n
i
dön hasınd
ı
t
ğ
ı
ğ
e
a
ğ
a
l
r
a
n
Ç
n
es
dı
ldı
sa
asın
akta ra tezi
ma
apı
sma
nan n
olu
lan
nm onuya
o
da y me alı
a
t
e
ve O Anad
l
m
n
e
k
d
ı
a
n
d
ı
n
do
ale
eler
ar,
tam ın yay
ca k
em
ma
Yaz
de k ercüm eğin h
yun üğünü
b
r za
nüz
mli
o
a
e
e
e
m
l
t
b
i
h
e
t
n
k
i
k
l
,
re
len
ürd
nö
dön mının
bey
slan çen sü ı sürd
i ge
leri
r
bu
b
e
a
,
A
e
r
m
e
m
k
n
a
ü
ed
ta
ar g
ları
Yaz
irço
erc
em
yse
kad alışma eçte b
de t ti.
ve h
ede
n
r
ü
t
r
u
e
ç
l
e
t
iy
r
n
r
sü
un
mü
dai
Meden aları
me
beli
Bu
ştuğ n tekâ
m
nu
rcü
tti.
e
ı
r
u
olu
i
t
i
l
ğ
n
i
ı
AraştırMerkezi
n
e
k
ğ
b
ldu
kçe
nde
ladı
no
Tür
iliği arı baş
de
rını
r
a
m
e
l
l
a
ı
l
MAM
h
ra
me
katk
arın ha son
rcü
u
nlıl
a te
a
a
d
ar, b
d
n
m
in
nı
Yaz
Os
n
a
i
n
ğ
54
m
a
r
ne
d za u akta
gele
ura
un
.M
ğ
I
I
u
d
ve
ş ol
artı
bir
esi
c
n
ü
Düş rslan
a
ğ
ş Do shak A
a
d
İ
Çağ
a
tırm
llaş
a
sına
s
a
nm
ram
v
u
l
a
u
b
ak
nın
apt
n
oğa
ları
, kit
a
ana
m
nd
ı
d
ı
s
n
ı
n
ı
ı
day
k
n
f
a
m
i
a
l
s
y
y
ı
k
a
k
e
un
ve t büyük
latm kü
Bun
i an
leri
n
n
ı
i
m
çün ütün
i
b
n
ş
ve
nu,
kita
giri
ü
u
rb
,
r
ğ
e
n
z bi
ştu
ns
me
ü
i
u
l
ğ
n
n
i
a
o
e
r
es
e
in h
den
ünc
ind
bın
eler erüven elirtti.
düş
ves
m
e
kita
e
ç
l
s
b
r
a
ı
,
e
u
m
d
i
b
iç
ın
ğın
lan
bet
dı.
am
eler
e’de lmadı
Ars
dev r aktar
ünc
rkiy
ten
tı
ş
r
n
ü
a
sini
i
ı
l
l
ü
T
an
u
be
tla
nü
sın
nce
ed
b
i
a
o
ö
k
v
ü
n
y
a
n
â
ş
i
m
l
r
rak
iğ
m
dü
ok
um
uş
hâ
ola
yor
i ola nı,
takı
şled sa da
birç
kon
oğa
i
r
n
i
,
n
d
i
n
k
i
b
n
l
e
e
ş
n
m
g
rı
o
la
ir
ec
da
kişi
a ze oşulla
Ars
nın
mış rilebil
e da p, çağ
a
n
m
n
ş
i
a
m
k
l
i
a
ğ
ş
t
i
a
ıl
n
ıca
çalı tamam rinleş
içer öre kit ir karş
anı
Ayr
nda
.
m
ı
r
e
ş
ı
g
a
p
d
b
m
d
as
l
.
ıs
n
r
kita
Ona zyılda u karşı asında l”i kıst
i
anı
etti
ci k
de
hta
n
e
n
a
m
i
i
ü
e
d
ş
ü
k
n
lesç
b
ı
od
idd
ve
X. y
ın i
ote
tart unu ifa
ve a bölüm
t
m
a
X
n
e
s
ı
t
t
e
i
s
m
r
k
a
a
a
m
Ar
ş
uğ
me
çıkl
and rslan,
uşm ı yönte ın giri mli
old
gör
si
ni a eki “st
b
i
A
kon
e
ğ
r
ı
a
,
ının
n
şme
t
n
e
d
r
i
l
n
ö
e
t
e
ç
l
a
n
e
a
t
K
ı
k
l
l
ü
r
k
i
a
k
.
z
r
i
s
l
l
i
a
,g
çe
di
el
fiz
ul
vu
Ar
i ve
e
ger
ğin ndığı b laşma
sav
nı b
ta k
pta
eliş
m
e
ı
a
n
a
s
ş
p
i
d
t
ğ
t
i
k
ı
a
i
ı
n
ğ
n
t
i
k
ld
ğa
yü
ki
de
inin
ğu
lara a kulla
nın
ak a ncu do devrim türün
ces
pla
, yo erinin
am
r
c
r
n
a
e
a
n
l
v
n
k
ü
l
o
ş
o
ü
ar
ka
el
ımı
elm
oyu
ewt u, bilim ncu k oğa dü
eyr
nal
rihî
ünc
N
pb
s
u
a
ş
m
(
a
t
e
o
e
b
ü
t
ı
n
t
d
i
v
n
h
n
u
u
k
w
n
lar
ad
ları
rini
bın
le b
şum ini, Ne moder
ram ü, doğ
teo
bun ca kita
isiy
ri
olu
u
r
r
i.
e
z
,
kav
e
e
o
t
ı
b
l
v
l
ü
t
t
e
i
ı
n
n
e
sı
tk
tt
ee
b.)
erk
i ve
Ayr
eziy de ede
fad
ve e
şma izafiye orisin
i
tem ipleri v lirtti.
m
a
i
l
,
e
a
a
n
if
te
ği
gın
ları
ve
nd
ns
md
ı be
am
ledi
um
yay
ını
unu hakkı
t
pre
r
t
ğ
ğın ları he
e
v
ı
m
n
u
ı
z
a
d
a
l
ö
si
a
f
la
ık
old
zere
ı, ku
nce üyük
rını
dığ
bun
açık ım zaa kında
ak ü
asın olgula
üşü
llan
b
k
m
r
d
l
u
m
a
e
a
a
l
k
o
t
f
a
y
ı
v
ğ
r
a
ş
aş
bir
rgin
ının ğin do urmak la konu
ınd
mla çağda
dığ
beli
t
vra
ısm
e
z
ş
a
a
a
k
n
a
n
u
k
f
d
d
r
e
l
k
taşı
n
i
,ö
so
loj
sım
sel”
üş o çin çok rumun k fazla
lan
teo
bın
u kı
işki
gör
,
a
l
o
i
u
b
i
t
Ars
ak,
k
r
ç
i
,
i
“
d
i
k
K
te
fiz
ve
ek
alar
lan
me
rde
a
arı
el b
l
s
l
”
t
e
i
e
çek
m
f
r
r
l
l
e
ı
r
m
b
a
m
te
nA
o öl
sın
ni e
lüm bın za
n
a
r
r ve
i
“
çize
i
r
ö
r
e
k
ı
i
i
a
n
e
y
b
y
i
l
s
m
ea
yrıc
azı
r
kita
resm alinde
nce
erim kro ve
aya
ikiy
ve b sının
di. A ramla
am
üşü
k iç
e
l
a
i
th
n
l
d
j
ı
a
e
y
a
u
o
m
k
a
n
z
l
ö
ayı
yı
lm
ya
li k
i sö
ası
doğ stemo
ma
uru
tışm lar
ğin
eşit eketle
ları
nm
g
r
v
ı
e
i
ç
i
a
l
a
ş
a
t
c
ı
d
p
t
a
d
a
k
e
a
k
b
o
il
ın
ar
dığ
ve e
par
a bu kavram
el n
tıya sayılab
lma rdan h a, alan
olan iş tem . Aslınd
alın
no
s
r
a
n
a
l
a
azı
a
n
a
a
d
v
di
nb
irm
sın
e
e
uzm okum
akta
t
rınd
l
r
ş
a
y
i
n
ı ve
a
l
m
ına
i
ara
ı sö
ğın
am
itib
ığı
değ
sin
lun
ı
t
i
n
t
d
u
ı
n
kısm
ş
p
d
a
ı
ğ
b
a
i
r
a
l
ı
i
t
ğ
d
a
e
i
m
ş
b
l
ç
i
n
ı
ken nda y
d
a
r
r
il
n
d
aşı
çal
aya
nili
nb
rda
lifle
ma
kı
nb
dile n güve . Çalış ş
apm bunla
hak ım tek
abı
e
y
t
i
l
tti.
n
ı
ı
k
e
u
ı
a
ak
ab
de
nde nda d
itab aktard in bak
k
i
a
nlı
k
f
ı
r
birt
i
ı
f
e
ğ
ay
tma
üz
ini
ası
zaa
ınlı
ğin
ini
a
ğ
m
i
g
e
ğ
r
k
m
i
i
p
y
d
ş
n
t
u
te
nin
ok
le
sa
ya
et
nb
kon mek is
in ç zlemci
cih
ılar
e ge ını so
ğ
t
r
v
i
e
l
n
t
ı
n
k
s
ö
in
al
çe
ini
an
ma
le g
değ
a
ger
ces
ınd
ma
bep
kle
e
und
i
açıs düşün alana
s
l
i
e
m
u
s
c
e
u
n
b
e
d
ş
n
f
e
,
y
m
Ö
lu
u
a
ı dil
lse
nd
İslâ
ğun ların o ıdığın
an f i.
a fe çevesi
u
d
ğ
d
n
l
o
ş
t
ı
t
r
m
o
a
,d
açıs
vra
mt
ikre
n çe
lan
öne
u ka
ak z
Ars plinini liminin slında
r
r
b
i
a
n
l
b
a
i
i
o
a
ük
dis
and
ğa b
nın
büy
iyet
er y
izik
. Do rtışma birçok an
i
t
Meden aları
t
Diğ enini f
r
ı
i
a
r
l
l
t
a
k
m
e
t
ır
r
u
v
t
b
b
ak
fa
Araş Merkezi
serü diğini
için b. gibi ktiğini
le
esi
n
v
e
e
e
r
c
m
k
l
e
in
ati
ıg
lerd di.
abi
MAM 55
aşıl matem pılmas erçeve
yle
anl
ö
a
,
ç
s
i
y
j
ı
de
olo
a bu
ığın
biy veden
sınd a kald
a
e
m
d
ç
n
lış
çer
oru
, ça
lan
ek z
m
Ars
eç
ni s
biri
e
eyd
düz
o
r
ik
n, m akışta
rsla
ya
A
ob
r
asa
yan e mak
a
l
e
ir y
u
b
l
i
g
z
r
Yin
k
vu
tar
tti.
izli
u
u
s
e
r
n
b
d
i
u
ın
sına
bel
kay
luğ
klığ
lma tti.
ını
a
zor
kan
u
l
ğ
ı
ı
t
r
ç
u
r
rd
ku
ya
n m ızlaştı
beli
ma
orta
ini
s
çıka
dig
ğ
n
i
a
ta
a
r
â
n
d
y
a
k
e
tap
nsa
orta ayı im n bir p
e ki
l etm
k “i
n
i
d
a
k
u
i
r
u
ş
m
ş
m
,
la
m
sin
el te
ula
lan
uru
ci o
uru
işki
eng
ud
Ars
ud
nı
n il
lem
b
ı
i
e
n
z
b
ğ
y
d
e
e
ö
ı
e
e
e
v
t
d
l
d
ç
i
,g
ilim fade e
ak e
rlem
lan
pı a
iğin
ının
Ars
da b
ıi
olar
e ile
çild e de ka
anr
k
i
n
n
n
v
e
i
ı
T
ı
y
l
s
e
m
ş
i
l
ğ
r
ı
r
d
se
in
un
ştı
vra
ha
geti
u
cile
un
um
den a
çalı
ci”n
i da
r ka
nb
dur
Bun maya
zlem tkisin
l bi
lem
k ne
k
a
ö
ş
u
z
a
i içi
r
ğ
g
a
ö
b
ğ
a
i
e
ı
a
o
b
g
l
l
k
s
i
d
d
k
o
e
a
c
e
la
c
k
ni
açı
ka o Gözlem
rne
. An söylem i.
blem b.) bu
a di
baş
pro
v
in ö
ledi
apt
.
y
d
,
t
i
ç
i
y
a
i
i
e
t
e
c
göz
n
y
l
ö
t
ş
k
ek
ir
de
rta
lar
söy
rsla
nı s
lem
b
o
a
m
ı
i
z
l
A
ı
t
ğ
i
ş
u
ö
n
kay
ı
k
b
en
ar
ına
iği
un
no
e-g
ald
laya
ğin
n ve
jlar
rus
bu
ne k inmed
kin
a
a
i
o
t
a
n
d
s
n
m
açık una de
e
ı
ü
n
ı
t
n
ğ
(m
va
ağ
ler
edi
n
, bü
nım
una
nin
a de
eza
yac
bul
bul
soru zlemci
slan tüm d
ma
ik ta elli ka
nuy
r
l
k
k
i
o
i
A
r
a
s
k
a
b
k
k
a,
gö
itib
da b
kıp
ının
lara
de e sunu
ınd
bir
no
sına
asın ış açıs
dığ
kçe
e ba oktada
a
o
r
n
ma
d
m
ı
S
l
nu
ü
l
l
i
m
k
o
l
ea
ştur
ıo
ba
şek
uru
un
ın T cesi k
u
t
n
s
r
l
b
B
ş
i
a
ü
.
a
o
u
d
B
it
n
.
y
ön
ol
du
min
etti
k fa
nu
ek
en k a düşü
rın
koy
ele
ğm
ir ze e eder
söz
irço
uğu
mla
ğ
a
b
a
b
d
a
n
o
r
l
r
a
e
d
n
m
o
ı
d
d
n
g
ş
a
a
a
i
n
o
n
a
kav
f
ı
i
i
d
k,
nd
i.
as
es
rı d
rad
çağ
ara
unu erdird
mu
ılm
ilm
cala del/pa
ştır
gid
rlay
uru
duğ
l
kın
e
a
a
d
i
o
l
ler
t
a
o
i
p
k
n
e
s
to
es
m
da
ay
tla
i
ir m
eği
itli
n
m
h
l
c
b
ş
ı
l
i
i
İ
e
s
e
n
k
mu
ş
î
e
ia
ey
nç
giri
sını
n, t
idd
em
rine
me
lâm
rsla ışmaya
s
şma
edil
üze
rağ
n
İ
A
ı
u
e
k
n
n
i
n
d
ı
l
t
l
ri
e
ko
as
rte
tar
un
tiba ulaşm
beli ak bir
nuc le bir i
e
o
a
r
n
r
i
s
a
y
a
l
y
,
alın ngi bir
ğru
lan
, bö
n
Ars
k do
ha
ilim
n
a
B
l
işke
e
t
.
ğ
ı
her
d
de
mu
ee
lad
e
d
n
u
v
i
n
a
g
ı
i
f
ç
i
i
af
lar
vur
uğu
unu eyin iz
am
i,
uld
avr
duğ
ş
l
k
r
o
l
eğin
kur
e
h
sız
me
yec
n
e
n
e
t
u
â
a
m
m
t
kl
imk
akım aret e
uru
ma
nle
ud
birt
lma
o
e iş
ede
n
k
n
i
de b una ve
a
ğ
l
u
t
e
b
ı,
ksüz
mu
uğ
yec
arın ledi.
me
old
rin
cid Ö
l
e
e
a
at
k
l
2
S
ı
n
1
rle
lah
Şub
çim lamad
at 20
söy
esi
n
bdul
beli
1 Şub
nu
nin
u se
A
a
o
1
i
l
u
b
s
:
rsit
i
e
e
u
ğ
e
r
ü
m
y
d
u
r
v
e
i
k
i
i
u
d
d
s
l
n
d
len
tı
çün er keyf
e ve
ri o
ara
Değer
lan
ağ Ü a
lişm irten
likle
onl
top
ab
lud
d
e
k
r
n
r
g
e
ı
U
e
’
e
,
l
ç
r
ı
,
l
b
al n
a
be
ğu
ala
ma
ger
aki
i
D
t
m
ğ
u
r
n
m
i
g
h
o
i
n
i
g
m
r
d
e
n
gâ
ko
ili
di
ed
de b
ara
tikl
der
ara
Tez aki ilk
uB
ind
geç
ni p
a, p
ces
kuk ine Mo yılında
e
i
d
n
c
t
u
y
ı
e
n
e
r
ı
r
H
n
e
1
is
nd
ay
Ay
lar
rla
lâm
k, h
eor
201
n
leri
n
yaç
E İs cma T
reç
yla
lara vramla nlarda
ı
laya
ü
B
o
ğ
s
S
ı
ihti
ı
l
m
l
İ
e
ş
a
a
ğ
o
k
a
k
a
m
i
e
b
b
v
am
ki
ül
as
nu
lar”
nı t
“Kl
una
çöz
Bu
n es
uğu
şım ışması
ya
tti.
n, b şmanı
a
a
d
e
l
a
l
l
k
e
o
m
s
l
a
a
n
Ya
Ar
da
nla
ifad
çıkl
der
ikçe
ra ç
ı.
run
ını
oğu
mo
kto
n’d
de a
dild
i
o
a
a
n
l
k zo taşıdığ
g
i
d
ve y
n
s
e
ı
a
s
eğ
ye
a
ma
leşm çalar
e Er
örn
üze
ve
asın
nuş
Şul
yüz
od
llik
o
ar
r
e
m
k
k
p
s
ları
i
n
,
i
n
l
a
m
n
m
e
t
ı
z
i
a
t
l
k
d
a
e
ş
s
iy
e
in
k
ve
ra
çe
Era
un
Meden aları
ını
elliğ erçeve
rtti.
fiki
um
m
ştığ
ens
beli
em
ç
a
d
n
l
r
u
ı
dur
e
AraştırMerkezi
i
ö
k
N
d
un
tik b utta sı
ştı.
tuğ
l,
inis
çalı
vuş
me
oy
m
a
e
b
t
r
k
e
MAM
o
in
le
et
nın
akr
şek
ind
ci iç
rma
em
u
en m uygun
l
t
z
ş
m
ö
-g
olu
rağ
uya
56
san
alar
duy
e, in rli yas
l
sağ
n
e
e
ned in geç
Bu
ç
i
y
şe
her
ine
s
i
r
Teo mlar
a
m
İc
laşı lan
k
k
i
s
a
s
Kla dern Y
Era
e
l
o
M
Şu
esi,
dilm nı,
e
s
i
â
hs
imk
) ta
da
me
ere
l
n
kın
t
i
i
l
k
i
h
a
b
e
h
t
(
e
ç
v
sı
(mü şmesi
ma
alı
ma
ime
l
le
s
k
o
kap
e
e
k
a
k
ç
ı
d
r
r
ç
uğu
i
e
a
b
ea
uld
tih
ng
ı
ç
e
n
m
i
i
n
o
ş
a
k
in
aç v
eği
icm
taya n ihtiy
elen
nd
r
s
ı
o
e
i ve
n
r
şti
ma
ola
n m manın
e
c
e
l
i
a
l
i
e
d
.
a
a ed
), ic
tiha
ladı
ard
icm elmesi
), iç
baş
nul
o
k
m
k
e
ü
tti.
r
.
g
r
n
le
vb
eli
ere
hük
a
v
b
n
e
i
leri
h
‘
i
v
a
r
u
l
g
den
un
(şe
bil
lı a
cını
e
ğ
a
a
n
i
n
t
u
p
i
r
d
a
a
a
k
ld
n
al
ın
sele ılın
inin lığı
ten
mi
da k
akk
unu
ayı
esse
İslâ
ri h
ikim
zy
tiha da bul
ü
r
e
m
ç
n
ü
i
l
i
i
ağlı
c
i
m
y
i
b
bb
an
a
silc
lar
ve
IX.
de
etin
l
e
z
d
y
X
o
’
n
i
m
h
m
a
ı
e
e
u
r
z
n
e
ü
t
ğ
e
ın
iti
lar
ikl
ede
hür
inin
dön
ado
n
ayış
ği m mânâ
zell
ım
teza
Ort
ern
içim
leri
anl
edi
e, ö
l
d
z
b
k
n
t
Bat
ı
k
n
o
e
u
a
i
e
c
r
kişi
ü
s
r
c
h
e
n
M
y
i
e
u
n
t
m
g
a
z
r
ç
ü
ü
lu
in
,b
la
le
ra
ik i
düş
ası
bu
lam
son
slan sini ve
na o
ebiy ti.
klas
Era
t an amları
slâm esi tal
ulam ından
t
İ
e
g
r
rşi
n
i
r
a
b
l
a
a
so
dışı
er
üs
vr
be
lat
n’d
nm
y
arıs
a
i
r
i
a
m
e
ı
y
k
n
l
t
t
h
vre
i
i
i
s
t
a
e
i
r
i
ğ
c
n
n
l
i
e
h
ı
a
d
d
e
t
n
l
k
r
i
i
t
a
in
e
la
ik
ak
in
gör
ny
yla
ve t
hur
se H
ıya
rini
kler n kayn rufları
olan ni
i
u
k
c
e
l
z
e
n
a
d
i
r
e
e
l
tk
ar
ge
şm
rına çe
fga
nın
nü
ses
yük
de e
nA
ızla
ları
ulü
i tas . Konu
se
ües
i
f
i
n
s
d
i
d
a
m
est
m
l
u
a
ı
ç
n
d
ıh
tti
ve
ke
i.
erb
n’d
rın
ar i
ale
e
k
r ak
t
l
s
ı
a
i
a
u
t
f
l
t
e
m
k
e
n
m
n
s
s
i
e
ı
i
e
u
a
e
e
ıf
fad
aC
ind
et’t
fad
r, n
tod
u ak
baz
nı i
an v
me
ğu’d
n, H ğunu i
ufla e Sünn
n, b
a
ları
am
r
o
u
a
z
k
d
r
’
l
.
d
’
ı
s
a
h
t
ı
a
n
n
u
v
k
u
e
a
rt
d
as
kt r
Era
bıra nusu t
aO
lun
Abd
dist
ma
itap
eğiş
d
u
n
n
d
K
d
i
b
n
u
e
ı
d
n
n
H
v
i
e
n
ko
n
baş
mm Han’ın
ada
u sa
ü
mm
me
söz
den
rini
le
uha
d
ğun
kalm bat et
uha ldüğün
kile
in e
u
ı
t
y
l
M
e
d
ğilim
a
ğ
l
ve M Ahme
n
t
e
a
a
i
n
o
ü
ı
i
t
d
r
i
b
n
’
s
n
n
r
i
ı
ri
eğ
dü
n
an
yid
rlar
ode
üm
ger
sür
h’u
e fik
kist
Sey
sını
um .
bir
hük
kip
i ile
nm
bdu
, Pa
b
n
i
a
n
e
b
ı
l
,
A
ı
t
l
i
a
r
d
A
n
di
la
ed
ur
ir
nı
nu
ha
Yen
n
şart
öyle
ma
Em
tti.
içti
mm
ve o
da T
s
c
,
e
’
a
i
der
d
i
r
a
i
n
n
h
k
z
n
y
p
ğını
mo
Rı
iği
ı zi
Mu
uda
asla e sahi
t
n
Sey
,
d
t
n
r
i
S
i
şıdı
ı
n
e
E
n
ş
a
ğ
e
i
l
a
ı
t
e
r
l
i
v
d
at
d
s
i
e
R
l
k
l
t
m
ı
a
ş
a
si
ır
te
ak
Er
ne
çtih
enk
İkb
lar
lebe gınlaşt
kar
ti ö
in t
de
rn i
tan
a
l
p
a
e
i
a
n
t
l
i
y
u
k
d
r
t
s
e
ı
o
u
ri
tti.
şe
ha
is
ve
yay
hat
teo
elir
yı m
rifi
zıt k
için
i bu
b
inin ından
a
a
a
r
i
r
i
t
r
e
e
m
m
l
n
l
e
r
l
r
f
ic
ri
ic
nın
fiki
ikçi
sik
aktö
elik
tara
sik
ükle
ma
arın
Kla
enil
Kla
ı ve
yön
k ic
örd
onl
y
.
i
r
nler
,
g
i
a
s
e
a
t
l
n
d
a
m
k
n
d
ı
a
a
u
e
a
e
er
kl
rasl
dön
olar kavram iflerin
l olg
içtih nu
lgi v
lan,
en E engeli
nin
ihse n Eras
a bi
u
t
i
a
r
ell
r
ğ
d
ğ
i
a
ü
i
l
m
u
n
l
T
be
ın
de
ım
kkı
zel
old
a
k ic
n
e
z
i
a
ı
ö
y
k
s
a
r
ş
ihat
l
h
a
i
ı
e
a
b
k
a
me
cm
lay
tm
, kl
, içt
d
leri
i
ı
e
tasv
e
t
n
lma
n
i
t
n
c
i
e
a
ı
k
n
a
y
n
nın
urtu
ayi
şm
ldığ
eri
usi
âda
t
a
e
l
ı
k
u
s
t
ı
n
v
k
i
n
u
m
n
â
i
a
n
k
k
h
b
a
n
m
er
de
Ko
arı
a ic
am
ere
kitl
sik
k te
ller
nırl
nâd
ıml
kitl
ni
ten
neli
nge
, kla
n
e
n
n sı
mâ
n
ö
e
ı
a
y
n
e
t
y
e
i
t
n
n
a
l
ı
l
r
k
a
en
lti
en
lar
ras
ode
nde
ri ve
ram
edil
nid
öne
alan ayan E
um
önü
e
kav
erle
klif
ı ye
b
i
ğ
de y
e
t
n
l
t
e
k
ı
e
m
u
a
d
g
setm
rriy
ram siyasî
nda
yar
m
öne
ı
i
v
ü
vur
o
k
d
a
n
h
k
k
k
e
n
a
n
ı ha
der
ini b e etti.
rtay tı.
cma
der
mo
mo
ve i
vram vayı o
iller
t
p
i
a
k
e
ad
a
l
f
k
k
e
i
y
y
e
ş
a
a
ten
eti
ini
ın,
ini
r
uht
l
m
ğ
i
n
n
i
icm
u
l
ı
ı
p
t
m
s
t
s
h
n
a
mın
ve
te
t ya
ımı
ir ta
laşı
me
anm kün
ase
k
l
z
y
tan
i
a
i
form ımın b
y
h
m
s
a
a
m
rn
erin
anı
üm
laş
ada
acın
kirl
ode
ik ic
i
im
en t
f
s
m
m
y
yak
m
i
d
a
r
a
e
i
l
u
u
iğ
,k
yen
tird
n, b
leşm ak uyd
slan
eni
n ve
e ge
asla
nın
y
i
y
ı
r
d
a
Era
r
n
E
e
i
n
a
a
i
l
s
r
y
le
ış
md
lme
abe
nya
biy
ray
öne
edi
ber Medeniyet
tale
ş dü ntem a
nd
i
a
r
t
ı
d
e
e
d
ağ
malar
riy
yö
mo
AraştırMerkezi
ve ç
dı.
hür
cak
a
t
k
l
a
a
r
a
c
h
u
gu
içti
kıla
vur
luşt
yışı
nu
nla
den
mo
MAM 57
a
u
e
ü
ğ
l
a
z
elli
i
u
çö
nb
icm
old
ı
teşk
i
k
n
l
i
ü
i
s
n
ma
ilişk de, kla
özü
ı, ic
dan
m
am
n
r
e
ı
v
n
k
ö
ka
ya
nd
ifak
der
i itt
k
Mo
e
d
ilin
dâh
Şerh
az:
m
la
ı
atır
adl
ih H aç Not
r
a
ez T
Birk
Bilm e Dair
m
i
,
in
.
ği İl
uru
eles
ldu
ndi
avv
Mes onuşu
s
edi
a
e
t
l
y
k
ak ı
et
aşi
aya
niy
ine
yip
eH
r
e
e
v
l
e
d
ınc
z
e
e
a
t
ş
ü
a
ö
m
ı
l
m
i
ı
i
b
ş
y
zl
n ic
kita
vah yle kar
rke
der
me
miş
nın
ü
l
mo
i
a
ş
n
am
t
i
ş
y
ü
v
ı
e
t
ra
ör
ün
işl
de
lm
Me
son
gen
ya g
lde
dırı
rn d
a
n
i
ı
n
r
n
e
a
k
ni
a
a
ü
d
m
e
l
d
d
ş
a
e
az
sa
leri
an
mo
ik
yen isiz bir
aşm
kap
liğin
rik k
iyet
l
e
lüm
ı
l
e
n
n
s
n
ş
e
ı
ç
e
klas r.
r
h
ü
i
t
ka
em
önc
sin
asî
lan
nım ası, M
e zi
g
u
tı
y
e
a
v
o
e
i
t
b
k
i
ı
s
r
(
u
mş
at
ar
alk
lm
rin
ı, bu
ıfla
uns
min
nh
kad tir. Fak n dille
el a
m
y
i
e
a
ı
l
l
t
a
m
ı
n
s
z
ş
i
m
e
l
ta
rı
iş
rs
ek
çalı
atı t
öne
nla
msa
nlı
nte
etm
der
slah ilmeye
ma
ma
uru
ı
me
n en bat gi
s
ü
k
s
a
l
e
rh
l
a
O
s
a
ma
r
t
d
a
e
e
ay
lm
rti
de
n şe
Mü
np
ims
cin
icm a çalışı
faza rulan i
u
rde
li
e
a
e
e
b
der
r
l
l
h
ben
o
m
r
y
ü
a
ay
ne
ku
as
esi
tıfl
mu
ese
lı m
ö
a
m
e
ı
l
a
m
m
l
n
ı
z
a
n
r
ş
y
a
r
i
a
ı
r
ıfl
da
in
rle
sına
rın
) ba
sele
and
zay
rn
ma
ese
uştu ilmes
ırla
ları
l
e
s
ş
u
a
o
esse in kaz
a
d
u
b
b
i
ü
o
d
a
e
ilk
on
in
a,
ça
m
.M
liğ
ası
Kar eleneğ tasfiye terek k yüzyıld e
inin
irtti
kim
r
d
.
g
i
arih aştırılm ını bel
n
l
bir
t
X
i
n
i
ı
I
e
r
X
b
l
iç n
le
ın
ilim
ğ
slâm
rih
nin
alar
şiye uğunu
eşru ıkardı
a
e
t
a
b
sini
y
ve İ
m
a
e
i
h
e
n
f
tm
ve
fad
old
tas
ya ç in bu ç esinde
iğin
leri
e
i
l
r
a
r
i
ü
t
p
u
l
û
m
r
i
k
a,
k
k
ki
ro
in
un
zk
ev
ro
üfe
Kar
bir
Me
ği ta
duğ
ifler ği çerç
kile
i
n
l
.
m
l
l
ş
u
l
ı
i
e
i
o
l
ğ
k
l
e
d
y
re
la
ek
çe
le
ıtan
ne
ldu
mü
güç
baş ye gire mî sür
söy
ans n
asî,
ı
bi o
gele esinin
em
y
y
e
n
i
i
n
d
ı
l
s
b
i
n
ö
re
d
n
se
ği
ui
a
dığ
anı
tecd lebilm
dev
inli
onu irtibat
oğr
nin
ştır
em
g
l
m
e
d
a
e
i
l
n
u
â
mî
v
r
r
l
e
m
e
i
z
İs
de
zo
i
riy
rle
rle
nd
İslâ
yle
r
n
n
i
e
e
e
e
ı
.
e
i
e
l
l
r
l
ı
g
c
l
i
s
r
n
r
e
ı
d
e
k
,
e
i
rl
a
ye
ğe
as
an
der
ne
değ
gul
içer
ahü
asfi
ş de
mir
rasl
e
son
gibi
vur
ilip
in t
n ve
im
ğda
i tez
r
nE
d
l
u
u
u
a
k
i
e
lerl
e
e
b
l
n
n
ç
a
a
d
ış
e
ğu
nd
şiye
ym
mu
lâm haşiye
den
u
m
a
ılan
s
a
l
o
u
n
d
n
İ
y
i
a
r
l
k
h
a
r
a
o
u
ağlı
e
ve
ne
rle
lmî
ıml
vars
k az rdaki d
rh v
ne b î
yeri
erh
ve i
o
a ye en tan
e
i
ş
i
.
l
ç
ş
s
l
n
i
ı
ı
a
r
t
e
n
z
i
y
rt
m
ye
ad
nün
iha
sos
enid
slâm
beli
eğin geçiril
rar
me
rolü rin hâl
ve y arı tek
dec
da İ
ğini
ebil
e
i
n
ş
n
ç
t
i
e
a
e
e
k
l
l
m
d
g
rına
m
ilm
şu
ere
i
ilim e deva en göz
h
ra,
olla
iştir
i
avra mesi g
a
y
ğ
r
k
K
e
d
n
d
l
a
i
d
il
l
n
ni
se
rsız
eT
yen
şek
irişi
ara
c
laya ok kişi
nek
n
g
k
e
ı
u
n
l
t
a
g
a
e
a
inin
r
g
şü
vu
tib
asın
iler
und
ek ç
r
ü
i
s
u
g
p
l
m
D
i
u
n
l
ş
hus önelik
çalı
uğu meşgu
eği
old
y
rle
dec
e
l
e
leye
am
ese
ilim
v
m
e
mli
u
ı.
ıl d
öne
n
da b bağlad
nas
e
ı
n
les
a
nın
ası
nna
ılığı
asın
olm
c
A
ı
m
l
z
a
lan
ıf o
ih y
arın
ri o
zay
acıl
i tar dan bi
k
m
a
r
ı’d
ın
ştı
f
ara
Bat gâhlar
n
teli
up
r
s
e
lirte
n
z
rın
e
a
l
gü
m
i be
p
n
e
a
i
t
n
i
ğ
a
k
lü
di
rzd
eko arla ve ilgilen
u ta
l
b
e
ı
p
l
â
a
n
y
l
â
ri
ığı
kit
mle
de h lamad
lu
’
e
ğ
etin
t
e
o
y
n
m
in
yö
rki
in
12
apı
İmam
n
0
ü
n
y
’
2
n
i
a
i
k
T
i
t
t
r
h
z
a
b
e
la
a,
Ta
ye
sin
irço
18 Şu
erk
Kar alışma
eni
e: A .
seri
nb
d
M
m
ı
a
r
e
ı
i
t
r
d
p
la
iç
len
lan
ara
atı m lar ya
ilm
Değer
rma er top
i
arm
di. B lışma
l
yes
aştı
i
e
r
M
l
ü
k
,
t
y
A
a
e
iy
ça
sö
ğu
ht
tim
yet
Meden aları
ezli
zgâ
mın
ğre
onu
ı
eni
k
e
l
k
ö
r
ı
d
m
T
i
i
t
e
ır
e
t
s
c
a
ği
m
M
Araş Merkezi
ir k
ülte
ikin
etti
nce
aki
Fak oğun b
tip
ü
r
d
t
ş
e
a
n
t
ü
ı
y
i
Y
y
d
MAM
at a
İlah ra’ydı.
’nın i konu
Şub rsitesi
ara
a
K
K
er
,
l
ai
iyel
ive
ıda
Ün
haş
. İsm oplant
e
r
58
v
D
t
f.
şerh
tiği
Pro
dan
kleş
e
n
ı
ç
ger
akım
hi b
tari
arih
T
z
e
ilm Haşiye
B
İlim rh ve ç Not
: Şe Birka ara
z
a
lam e Dair
r
ı
ail K
t
a
m
n
i
s
H
İ
eles
s
e
M
a
lun
k yo
a
r
,
a
ol
ara
nK
tesi
l
e
ü
n
ılar
şü
fak
i dü
yatç di.
loji
i
n
o
i
h
e
ğ
ila
le
kti
da t
söy
ine
ere
ının
ini
in y
si g
ğ
m
e
n
e
s
i
ı
c
ğ
k
lesi
le
etm
esle
lebi e mese nce
am
m
ü
v
r
k
e
ı
ü
d
çıl
üştü
aşiy
düş
a,
iyat
dön rh ve h
daş
Kar
n
ğ
ilah
a
a
n
e
ç
d
a
ş
n
y
e
,
ı
a
f
d
l
n
’
i
tara yanda
kiye ı vurgu a tarih n
t
r
Tür
y
n
faka
e
ı
ya
n
,
ğ
n
ğ
i
a
i
ü
e
a
D
l
ed
zm
ac
nd
iğin
y
u
a
a
d
m
y
g
a
l
r
d
ş
i
i
ü
a
m
e
h
şt
çöz
yet
zıla
zılm ya tari
le m
yeti
ade
eni
i ya
i ya
d
n
hçi
nüy ığını if
h
i
h
i
e
sını
ü
i
ö
r
r
r
y
d
a
ta
ta
ı,
nm
ın
nt
şma
ad
n
bu
e
e
r
ı
e
u
y
s
a
ğ
y
n
i
m
l
n
a
i
s
a
k
s
p
i
o
er
un
Tür mayac
kita
de e terek k
bul
dem e eserl
li
tin
sef
r
la
için
aka
e
i
ı
d
e
m
l
r
l
y
z
z
e
e
i
i
e
a
a
n
b
n
a
y
çil
em
i
ede cağını
ok ö
erin
in m a tarih
ülk
ir m
a
in ç e iliml
iler
arih
y
c
b
n
ç
ı
i
a
T
r
.
h
ğ
i
e
l
y
i
m
d
e
y
a
d
n
a
r
e
,
c
i
l
i
tari
ı
il
ek
n
ra
in
rd
say
ves
şiye
ve t
ceğ
. Ka
te e
üşü
e ha
nın
etti
D
i, bu ülebile
aye
ı
v
z
h
n
i
i
r
h
n
er
f ta
ktiğ ın gör
de
de ş
teli
ere
ezin
ğin
sın
k
sı g
e
r
a
a
n
e
m
olm
gele min m etinler
aşa
it
i
lâm
şim
i
s
l
İ
e
u m atı tesp h
eğit
.
ı
g
î
b
d
,
m
a
a
il
ar
tib
Şer
gul
erin rten K
tti.
ki ir
l
vur
e
r
a
e
d
e
i
es
ad
sın
oji,
bel
u if
ara
nol
türü ğunu
n
r
o
u
r
e
l
r
uğ
du
e (k
ese
old
erd
dur
vb.
den mkün
t
enl
n
s
i
ikat
r
k
r
e
e
ü
ikka
a
z
ı
t
l
m
ü
na d
ep,
ark
ı
f
r
nin
ş
n
o
e
n
e
â
,
i
etm
imk rhlerin
eler hep, m
esi
aşiy
z
e
e
ş
h
m
me
l
i
e
e
n
m
l
v
nab
elir
pıla
fya,
u
a
b
a
k
y
i
r
ca
in
)o
re
coğ
Kara
nin
2012
ğer
arih
m
arla bir ese
t
l
ı
e
t
a
e
b
s
y
ezi’
d
u
r
n
a
Ş
k
i
e
t
e
i
,
r
t ay
5
t
s
M
2
ı
a
e
m
a
k
ar
lâm
kk
uba iana
rme:
u il
ıM
ça
i
K
s
i
Ş
r
d
İ
ğ
k
d
n
a
,
n
e
u
u
l
n
l
e
e
e
a
d
ld
or
ni
ec
Değer
çek
ırm
vald nda ol
reg
risi
ait o on der
rın
raşt
u
min
tı se palık G
a
rin
s
A
l
s
kish
n
e
u
u
t
p
s
a
a
B
e
Tur
iye
n
Pa
ti.
kon
opl
kita
ınd
t
n
a
y
t
l
,
r
e
r
e
a
i
r
m
a
l
u
d
a
d
t
a
i
le
le
ar
zm
be
por
Me
anl
iris
unu
taki
eziy
i ya
nu
en K
ise
an b Contem simli t
gâh
uğu tarihin söyley
z
n
d
ı
di.
d
e
n
i
l
n
ı
T
o
e“
atı
lar
vcı
ttı.
y” i
zu
y
t
d
rin
k
a
A
i
i
l
u
e
n
u
l
v
r
l
’
n
ı
ü
m
ne
kon rsitesi
hat
ilim
istia
Bet
ki
uğu
ma
Chr
unu
yan kiye’de onu
le
r
ive
i old ne has
i
ğ
y
a
n
n
i
l
r
k
u
t
o
i
e
f
Ü
d
a
m
r
k
g
l
h
i
k
a
e
ü
r
i
c
o
v
ar
rini
am
eT
m
hak
dile
sus
ese
sey
nı t
ind
r ili
ı
R
s
rin
i
ken şka hu
n
s
ı
e
e
ı
b
a
l
n
v
ı
k
ın
çe
tor
ba
şerh landığ
rçe
alar
çer
dok
bir
e ge
ının
ışm .
nin
ezi
ak
l
i
d
ş
t
’
ı
s
a
n
,
r
e
y
ı
ç
y
a
a
gili
tı
de
kiy
Avc yanlık
olm
la il
yap
en k rapça
k
Tür
n
ı
d
vcı,
i
ı
l
m
a
t
n
n
n
i
s
u
s
ri
an A ğı
atı
iya
un
atın ar
ik A
H
y
t
s
s
me
d
s
a
a
r
i
e
l
e
l
i
hay
r
fr
b
çl
gu
H
lm
nlı
,k
mü
lan
eri
vur
ara
leşi
tiya
onu dığını
a
n
ı
b
s
s
K
i
i
n
i
r
n
n
ı
n
yüz
a
a
ğ
a
e
ri
ib
vey
ak H
e
yıld r yaptı
lam
e ed kültele in ne g
olar ığını v
On
iyat
laşı
a
ifad
l
a
n
”
n
b
n
f
i
i
a
a
e
a
s
s
t
t
i
d
d
e
a
m
ş
r
ü
ı
e
i
ş
l
n
y
l
ı
ı
i
m
r
i
l
b
a
e
ıs
ç
tü
n
ek
ça
ilah
ilm
e aç erle
ıda
bir
aya
erd
rkç
il ed unun
itel
ışar ndırm
l
ü
s
r
h
d
r
e
â
T
“
e
s
d
e
ik
iv
la
uğ
.
am
klas yazma
urd
, ün
etti
anl
ara
rin
doğ
e
iyet
a
e
K
l
t
d
d
.
i
a
Meden aları
ifa
iy
ın
rtt
lüm
i
h
n
u
l
ı
ö
a
n
e
m
s
l
b
i
ır
t
a
b
ğu
bi
Araş Merkezi
olm
olan im
ldu
h gi
kta
ayıf akalı o
t
i
tari
z
a
ğ
a
e
m
ıl
k
al
ukç
MAM 59
i aç
lasi
ıkla
old
ber
bir
ın k
sızl
,
t
ı
n
n
ı
s
a
a
a
ıld
ısm
irtib
l alm
ir k
aç y
ode
birk nden b
m
n
i
So
sey
eri
ltel
dre
fakü ı ve me
ın
tarz
nlık
a
y
i
rist ni Bir
H
e
’d
: Ye mi?
e
ı
y
r
i
a
k
Tür lışmal talizm vcı
Ça siden
ül A
t
e
k
B
O
i
dak
kkın
a
h
ık
anl
nu,
istiy ji soru su,
r
H
o
u
tısı, minol
kon iği,
akın
er
imi
t
t
ç
izl
k
e
s
i
n
na
erl
ter
in s
a
e
n
n
ş
y
i
o
a
r
y
le
ibi
ey
nın
mis
na
erd madde
ları açları g
l
a
uğu
n
i
d
m
t
l
i
ş
e
ı
m
o
d
l
a
i
m
ça
pe
sel
iler
ıl
iklo
din
kişi öneml
nas
n
ans yeseli
e
ı
d
n
’
rı
en
ka
iye
arla
rın
mu
ürk
la
yaz
nla
cut
nT
u
v
n
ı
i
tısıy
b
e
t
n
kın
rin
me
a
e
rma lirtti. M isinde
ne
t
l
ı
ö
e
d
e
m
rlik
sel
.
n
eyi
lan
i
e
e
l
b
e
a
t
’ün
e
i
d
n
k
n
m
s
m
a
a
düz
ak
iğin
t çe
isyo iki me
avu
n
anl
a
s
d
k
ü
r
m
ı
k
e
u
l
ü
G
ın
ki
ce
dik
eb
lıca Şinasi
ide
tle T pıldığ t Vakfı
ı in
yin
yen rtaya
baş
em
a
eke
ğın
e
e
r
d
itle
l
ı
k
y
ş
n
a
a
k
a
d
r
i
l
r
e
k
a
l
h
ı
a
a
l
y
e
A
a
l
p
de o
i
i
n
l
a
c
l
a
o
t
i
y
ön
rde
ha
alı
nlık ddesin tti.
ye D ve ilg
,
e
ı
i
ı
k
a
l
z
c
k
a
y
k
l
i
a
r
v
r
e
)
t
a
a
”
örn nuda b rak Tü e (DİA
beli
”m
an A ği Hris
yan
n
la
nlık ldığını
d
ıkar
ma
li
l
n
r
a
ko
o
ç
n
eye
i
’
o
y
e
g
i
k
i
u
n
b
yon “Hrist
rne
le a e indir tadoğu
edis uhban limesi çede
s
e
ö
i
p
ı
,
o
ı
m
l
r
r
e
k
m
iğ
ki
Avc
nsik
de “
ós k
laşı
Tür
er O
’da
ecil
orla
yak
ürg yonerl
“din
m A ezlerin çe laïk , fakat
DİA
â
ğa z e
u
n
ı
l
m
i
l
ğ
s
ö
i
İ
t
k
s
n
n
u
s
i
i
n
e
a
d
a
i
s
i
r
iy
,m
liğ v
liğ
tor
sı”
iG
diğ
me
koy
rist
öre
teb arak
ner
ma
H
vril
dok
g
i
l
dak
keli
o
n
ı
ı
e
k
ı
n
y
r
a
k
ç
r
ı
n
a
s
i
ol
ay
’d
ım
la
arı
de
ala
Mi
am
,
yeti
lâm
klaş pluml
anl
i
klin amıyla irinden bu hat
s
l
a
İ
e
ı ise
a
y
ş
.
to
k”
bu
nl
dir
Alıc
re
k fa
irb
a
i
r
r
ö
l
i
a
k
e
b
r
f
g
l
i
b
“lai inen a
n
fr
n
iş
a
z
ne
usta
il
rini
aya
cı’y
mu stemez
ve A ettirm misyo
i
uğu
en b let işle edi. Av
an M lgılam vcı,
a
r
i
r
d
n
d
l
e
i
b
u
t
t
o
A
s
a
ev
yl
”
ka
ih
av
e
kat
lığı
en i
ın d
cısı
ara
çin
ve d unu sö
ni s
. Fa
f ol
yan
had leceği
r
ban çalışırk a işin i
i
i
ğ
i
i
t
t
a
t
c
s
u
dı.
a
y
ş
i
ula
mi
old
Hr
ıd
neg
abi
se “ maya
g
e
l
z
i
e
i
ı
ı
r
s
k
i
v
ğ
y
r
u
i
l
v
ü
im
a
sa
ği
eb
rım
ner
nT
anl
erli
seb
dla
ben
unu
de
isyo
eği
mı
unu
yon olduğ
l ko
ı
n
s
u
e
n
ş
m
i
r
e
r
ğin
a
o
l
l
la
ge
ak
rne
ğı k ir unsu en
ültü .
in m yana
y
ı
ö
k
t
r
i
nlık
m
ş
i
i
i
ı
d
b
ır
ğil
ley
des
tb
ten
tiya
çal
i
e
y
s
d
k
a
i
ken amızd
e
l
ö
a
e
r
y
e
s
e
n
m
ğa
gen leştirm
m
ın H
unu ratürü
lem tiyanlı
da
se”
sok
İA’n masın
Kili
duğ
eş
nce
e
s
l
i
“
t
i
D
d
i
r
o
,
ni
l
e
,
z
l
k
e
i
e
H
i
d
ö
i
l
r
n
r
i
d
n
a
me
ö
e
n
i
m
g
l
r
ı
i
,E
e il
ole
i üz n açık
ya g
dığ
Tez
l
ş
i
isin
’
ı
p
ğ
k
ı
n
d
i
e
c
l
a
a
m
m
n
c
y
an
Av
de
ull
zel
rini
alın nlığı
bile
î ve
u ke
raft
aka rken k mda ö
dele temel
a
rag
rüle
r’an hut on yle mi
y
d
a
ı
i
ö
u
a
t
a
t
p
g
l
s
a
K
k
a
a
ri
ri
î,
bağ
anl
alı m
likli
âm
ığı y
ya d .
mle
ni H
alak e Kato
ı, bu
ı İsl
latt ve teri
rya cümle
tır
n
.
ü
ş
i
a
S
ı
t
Avc yanlığ
c
mı
de
er
am
i
ığı,
i
ları fade et
r
a
l
a
t
i
d
s
k
lk
l
m
s
n
l
b
n
i
a
ı
e
ım
p
in i
iya
se
yn
ii
Hr
e
n “k
din
klaş
rist
da i ama ya
i ka ettiğin
e
e
a
d
H
n
k
y
p
ı
sı v
r
n
r
ı
bir
ıkl
ası
iklo ş olma
ula
, ke
atıl
ç
s
rak
l
ı
n
n
m
l
a
e
n
l
n
ı
e
o
ı
t
a
ı
a
a
k
d
p
rle
im
fazl
ğlan
i ise
için
pılm
nun nun ya
ğin
nile
aha
lgu
beb ’de ya
a ba
me
ledi
l
d
r
u
o
e
i
e
s
n
b
E
a
c
n
nu
88
in
ped
de
rla
it
vey
unu nın 19
em
p
iklo ır.
ı, bu ir çeş
mla
B
ı
n
s
nin
c
a
i
n
ö
n
r
v
ı
d
v
a
b
la
A
od
kıs
Bir
asıd
rin
” ka lirten
ığın an açık
bas ye’nin
olm ründe
mle
e
anl
den
e
ş
y
d
b
l
.
n
i
i
i
i
i
a
i
t
b
k
ç
d
s
i
ri
lm
le
ğin
Tür ığı pro etkilem jonktü
aH
tutu ını söy
ekti
ve
d
n
r
’
i
i
a
e
s
ad
b
A
g
İ
ta
l ko kla
a
nı d
dığ
site
yaş
asa
ak D lizme
k
ınd
ları
ver
ştır
y
i
i
r
ea
a
n
s
a
n
r
eni
c
a
a
olar
z
cı,
nt
ya
a Ü iyat al
ilin
nin
üm
nı a
v
e
’
r
ı
k
n
e
A
d
a
ğ
i
e
E
ı
y
n
d
d
ki
oks
arm
nlık
İlah
ma
n ve
ha
luk
leye
Tür
lan
ista rotesta
oks
da M si’nde a ince
e da
n
d
c
a
o
n
t
açık aman
e
i
n
P
d
t
il
u
e
Or
ları
ersi
ız
i
den a eden
sı v
in Y
Ayn a Üniv oktora anlık
len
lma nlı’dak
e
m
o
i
g
ı
y
r
k
d
i
i
a
a
n
t
l
ı
n
k
s
t
k
i
e
ğ
a
ı
iy
ri
sm
An
Hr
lan
şıld
Pat
Meden aları
.
ce O
rda
am
nla
m
ilin
litti
ıkla
l
e
n
tam lışmala liğin a
AraştırMerkezi
n
b
e
a
i
d
ğin
ça
lik
stiy
kça
bu
ato
Hri
i
ledi
e sı
K
k
e
l
m
e
r
d
e
e
e
d
r
l
MAM
d
l
z
e’
ile
ziya ları gö
em
blem Türkiy
pro
kad
,
ay
ı
ı
a
t
c
z
i
e
v
d
a ba
’dek
an A
60
kiye malard rgulay
Tür
lış
vu
i ça
ını
ilgil
ldığ
ı
ş
a
şıl
kar
n
ları
run enel
o
s
g
u
ın b
’nın
u
asın ti. DİA duğun
m
l
t
r
u
i
l
u
n
d
be
en
su
zak
nu
red
ma
uğu rdan u ını zik el
ştır
d
a
l
l
ı
o
ş
a
ığ
lisi
gen
kar
azıl
ınd
la
nem emik y en kaç anlığın nlatıy
ö
n
l
a
y
e
d
o
i
r
t
i
p
m
s
ri
li b
liz
ak
olar identa edide H eksen
sını
ı,
etle
s
s
a
k
p
k
a
k
e
şma
i
o
o
r
r
l
u
m
a
e
e
k
n
n
i
v
s
o
m
nh
rla
en
ı, an rupa-A terek k
nda in hatı
ned
r
Avc
v
i
ları
l
e
l
n
l
A
i
e
u
y
r
i
ak
ıb
ok
etle
sefe
l
erim erine
olar ndığın
t
e
.
stan faaliy
r
k
e
F
ı
ı
t
d
la
nl
k
ık y
Pro
akta
rdı.
erli
tiya
açık
anl
ndı
yon re Hris
test çıklam liğin
a
s
l
o
i
r
n
m
so
gö
ya P iğini a
olik
lik
ı’ya luk ve
Kat
ato
ld
K
i
e
,
d
d
Avc
ı
s
l
e
c
k
i
t
v
kas
değ
e
odo
ak A
sı v
Ort
liğin zhebin bi olar
k
ma
i
l
l
o
o
e
ddi
e
t
e
b
a
c
K
a i esela
ir m in se
ilis
d
b
k
n
r
ı
a
i
n
s
k
M
b
esi
ara
Baş
ta”
rdi:
ilm
zak
sizm ı göste
ted
i
u
l
ddi
s
“
i
o
a
c
at
k
ği
nin
Kat masın
i
e
s
şefa
a
n
l
e
’
e
e
s
l
i
n
d
l
e
m
i
u
g
k
de
ul
slâ
tı ve ikisin
ni İ
in b
ve
viya
r,
Sün rlikler
i
e
ren
d
n
ö
e
a
e
Arı
t
t
z
l
k
n
Said
2
ben isi de m seme ayinse
1
art
h
0
i’ni
a
2
l
t
ik
dul
em
Mar
kez
rı,
ın M
den
b
r
0
n
a
e
A
n
1
e
l
ı
s
ö
:
ş
s
her
e
h
M
m
tı
yı
i
da
r.
lan
ları
e ba
nla
lendir
ites
at
am
Değer
et a vcuttu
anl
rma iler top nivers
en d a dikk li
ı
t
m
d
ş
n
a
i
k
im
Ü
ra
ın
me
leri
ırm
şas
e ilg
et A zgâhta klareli
ve h
lar
raşt ntıda
niy
blem karma nilik il ini
ma
r
e
a
e
ı
o
a
T
r
l
a
d
K
t
i
p
d
ğ
la
u
m
ru
ji
m
ku
Me
ledi konuğ
alı’n ı. Top
Ma
teri
olo
nla
ak
zen
’d
mD
ler”
min tılan a Işık’ın
k
m
ü
i
z
l
r
l
p
ş
i
fe
i
a
d
i
e
i
a
e
b
nd
T
m
ra
n
ah
yı
ak
Fels Law a
Ana s Eryıl
ik r
aşa erdi.
ınd
ı, ya amaza
e
a
Ü
y
l
f
c
m
,
T
“
a
v
e
r
e
s
A
R
n
ic
et,
els
ka
ığı
e
OD
ön
olit
EF
bu
an E lında
ini
ti ve ulland
üks
iyas
l
,
P
B
z
k
ı
S
“
o
m
S
(
c
e
ö
i
ı
i
ı
v
ç
s
k
y
ığ
er
ig
ice”
evli , 2011
lad
let
rel
gib
di. A
n” t
nde
Just
gör
am
z
Adâ
ster lmaya tıymış
ültü ce
tezi
n
a
m
ö
k
ni
n
o
a
g
r
m
et
e’u
tezi
ek
yıl
me
de
rın
i bi
no
d
r
s
a
y
u
m
a
d
n
E
s
n
a
’
u
b
d
H
örn
i
r
ü
h
H
isa
en
ı,
üm
“ru
k bi
da c
avid
vid
ark
ek l
ğın
Böl
için k küçü e aslın iri yap
adı
y: D âk: Da lı yüks
t
n
i
ı
m
l
l
n
r
r
a
l
ı
r
d
ö
fa
ev
rli o
am
Mo
e Ah
ri) a
Bu
ya g idir. Ç
vcı,
yete serenc
uk v örüşle
vcı’
A
s
n
k
ı
A
e
let
n
l
yla
u
,
l
n
H
de
adâ amacı
ese
asa
eG
ma
laya ti”
y
n
p
n
m
u
i
i
a
i
u
g
s
r
’
r
r
y
k
e
i
e
e
e
i
u
r
z
a
v
v
r
i
m
Ü
m
çe
ni v a “haz
Hu
çev ültürel
nla
u.
r
tiği
ral
k
kd
avid lerini a rine Bi
und
i.
rek
a
s
r
n
d
lite
D
e
r
i
r
,
r
g
a
e
l
z
e
ş
e
i
t
l
e Bi
z
o
a
s
ü
s
m
me
ılm
gör
sı Ü Üzerin ğini
ıntı nek gö tabirle tımla
y
n
i
r
a
teri
r
e
y
k
ğ
l
E
i
o
i
a
r
da
ça
ör
nce
nD
eled
anl
eler
î bi
kın
lgin ımını
da i
hak de İnsa lâk İlk rini inc
lâm mi bir
er i
s
n
ğ
İ
i
a
l
.
d
e
el
de
ul
Ah
slâ
bir
“Hz ek
i es
na
in k etinler gayri İ
tem me ve
lk
rt a
lı ik
vcı,
n
ö
irin
d
e
r
A
l
ti. İ
d
m
n
b
a
ö
i
e
n
i
a
ı
r
i
t
un
e et
İnc
ma
diğ
kal
d
r
lele
leye abirin
m
e
a
a
l
l
u
u
f
t
k
m
e
m
a
i
â
t
ı
uş
un
İnc
özle
ahl
n cü
...”
ğın
jiyle
Sor
k, s
aca
olo eme
t ve
laya tiğini g iğinde
ere
y
n
t
e
i
l
r
a
l
i
â
i
l
l
baş
a
rm
et
in
ild
op
be
n ad
ger
ta t
am
e, te inleri k simler
e’u
şlık
i
dev rmıha
gör
t
m
a
e
s
n
a
u
ı
b
y
e
m
H
ı’
d
ah
ça
ise
ak,
Avc
ve ş ın dilin
İsa
olar
rdi. roblem n, yer
ğ
e
t
a
s
iyet
gö
arı
ayn
ap
Meden aları
lere
acıl
cı k
aşk
m
n
b
m
m
e
ır
a
r
r
t
bl
bi
Araş Merkezi
ştı
yab ıdır.
ya
pro
ara
ları
orta
aki
lar
d
a
a
alan landık
n
d
ı
m
MAM 61
a
tarm
alar
ir
nla
fayd dan ak
al b
lışm tüel a
r
a
e
ç
t
u
k
i
r
in
le
el
doğ
eli d ı, ente sadec
yes
c
n
a
v
a
k
A
d
Mu ğinen
ma
e
koy
de d oblem
pr
bir
e’un
m
u
H
ışı
y
d
i
a
l
v
Da let An
az
m
â
l
d
ı
y
A
s Er
e
n
E
e
iler
ştir
e
l
e
li
eşit
an ç Intyre,
d
e
n
c
rı il
rafı
Ma
alla
r
n
r ta
i
e
u
ğ
l
k
a
n
ne
âlet
rtay
isye
. Ör
ı ad
in o da
dem lmıştır
n
ç
ı
i
a
k
k
a
a
ta
am
ka
avr
ulm bu nok
ruz
a
lık k asını b
ş
ma
u
ınd
’
a
me
itab sini
gud nin ar
u
k
y
i
H
u
,
c
e
d
ri
ği
ne
iller
em
ikin
etti
r fik
M
e
m
leri
sele
a
a
v
e
a
i
n
e
k
i
r
c
ı
ğ
ç
n
m
nd
la
idd
bir
ç de ğer ya
üşü
suç
ını
ile
i
ir d
a hi
ttığ
lâkî ları
ıkla
a
l
a
D
r
h
m
d
z
.
a
rarı
ı
a
eğe
vr
iye
erir mu ya
tin
a
kar
arıs
t
k
ı
e
k
ş
s
ş
l
ç
ir d
i
a
ö
â
l
u
b
i
e
b
le
g
a
s
d
i
c
z
k
a
u
p
k
ı
s
a
e
ak
de
z,
lu
let i
i
on
ğım
olar i sadec
ir o
letl
adâ er.
sınd ryılma letin sa
özk
a
l
k
â
i
s
i
e
b
l
f
d
v
e
t
ara
u
i
ir
d
â
le
na
nE
ad
ia e
k on eçtiğin
ı, ad nılan b
adâ
n
ede
ine
bun
idd
ara
dığ
e’u
un
g
ş
ı
nn
a
’
ı
değ
let
a
ı
l
z
l
l
n
e
m
a
ı
n
a
u
m
a
l
adâ
Hu
um
nv
aç
ını
dığ
a
r
s
e
y
in k de ins
po
H
n
t
a
a
ı
d
a
ç
u
’
t
k
i
l
p
e
o
o
ek
el
lam eleme
arın ış nok
um
ğı k
zı
r
etm ve tem i sorul
açık
çık
i ba
da H eği ba
inc
k
k bi
k
göz
a
n
kiz
ğ
n
ü
ı
k
ı
a
i
r
e
ç
ğ
a
c
a
d
ı
n
c
r
l
ü
m
i
e
n
d
e
a
s
k
s
o
ı
n se
l
l
y
ı
i
a
i
,
s
i
t
e
u
o
k
e
s
’
b
a
a
i
m
r
e
e
a
l
m
e
c
o
m
um
rt
sel
/ol
âk a
gele
ikin
in
Hu
n
fiki
i. H
me
uğu
ahl
tler
ları
nun ndeme ılmaz,
aki
lirtt ngörü
n
old
u
d
e
e
a
l
u
ime
b
s
m
y
y
ü
n
i
n
n
u
ö
u
r
r
i
g
,
o
E
k
le
a
un
lki
se
bir
Sun
bu
ının
sıyl
nen
tme dir.
ti: İ
duğ âletin
isi i
ur.
layı
ram a deği
et e
inc
e et
e
v
o
ştur
k
d
k
t
d
a
i
d
u
md
e
a
k
a
l
r
k
;
,
r
f
u
e
i
a
i
o
a
l
a
l
n
m
d
p
h
m
i
u
a
ğ
lu
k
et
um
lum
ir to
ğun
ere
top
ya d
lece
ısa
dia
dur
n
top
ndu ğu bir
ert
ğu b
ebi
p ed unu id
ın k
u
u
n
r
e’u
m
a
s
d
e
a
s
ö
l
l
a
t
l
e
um
ıls
zo
ldu
rı c
şar
ı he olduğ
i
y
ı
H
san
o
inc
s
a
ş
n
n
r
ı
k
s
n
z
i
a
r
a
e
te
y
ar
n
na
e,
rsı
rla
gu
şün
ri v
ları
a is
a ve
n ye
aya
sını
çıka ı bir ol
ikle
san
leri
md
ir d
k dü rı zorb
t
t
n
t
a
u
b
l
rt
i
e
l
r
e
a
a
e
t
şı
ar
rş
ola
top
göz
nim
öyl
alak
ın a ir diğe
ası
bir
ün
ını
cü ş
nb
r
r
k
i
k
n
a
m
t
a
l
l
l
ü
ü
e
a
m
r
n
B
v ş
ü
âl
e,
ro
Üç
Büy e çıka
insa koyar.
ir sa u
eve
k ad mesi m a Hum
ı
s
b
t
a
r
r
d
ı
r
a
a
e
l
la
ş
ak
ey
am
ad
hay
i
vad
öne deki
diri
el o
ncü
olar ü hal v ı şart k
okt
inc
ını
gen mellen
rdü
un
ası
üz
t
m
e
c
ö
s
yed
a
B
l
m
i
m
r
n
d
.
ü
l
ı
n
e
v
r
raf
b
ü
t
n
o
i
t
l
e
a
a
n
a
t
d
r
k
k
e
ın
ba
i”
lağ
ır. A mlar i
kte
ı gü
rin
t
r
r
o
e
d
e
a
a
a
n
ı
l
m
z
ı
p
n
b
s
r
ü
a
u
ın
u
em
lık
m
vra
nla
tab
lum ulunm ığı dur elli var
i ka
ükm şlık/se
insa arak
uha
top
t
pat
b
g
k
göz
a
ş
ı
m
a
n
e
d
r
m
l
r
e
e
a
o
a
rın
ind
ygu dir. Se
sel
rt is
ın k
lı ol
ları
nla
hal
“du
fizik Son şa
arın
nsa
fark
şma
kte
l
i
e
e
a
ı
u
n
v
l
l
a
l
y
.
.
m
a
ır
am
ği,
nd
suç
sür
dur
leri
inse
ard
nı p u kavr
edi
ımı
rum
izlik
km
ları
t zih uruml
lan
s
r
b
ı
u
e
l
u
ırı
t
r
r
,
a
d
g
e
u
ş
a
e
e
l
k
ayk
m
ğu
dâ
ud
ng
ukl
duy
u
a
u
i
a
ğ
d
t
n
e
ı
d
l
H
u
ı
e
l
r
v
a
âl
ar
zo
ro
lir.
ar
old
his
tıkl
kırı
yar
ı ad
atsı
nla
abi
anl
yap
tlar
e ay et
mu
İns
rah
yva
aşıl
r
l
n
a
.
n
,
a
ı
a
i
p
r
k
n
k
i
h
ı
ş
s
n
a
l
d
re
rı
u
ed
ke
ğı,
Adâ
e, b
adı
akta ni göre
kala y fark
et il
ler.
t
um
ırm
am
i
baş
olm
e
a
e
de
r
l
t
d
l
k
H
h
r
i
e
n
o
r
â
n
l
ü
e
kü
kn
ya
ad
ak
lik
all
üy
me
a
a
z
r
h
b
h
m
r
i
i
a
d
a
i
s
a
ü
a
b
d
t
l
l
d
l
e
o
ak
m
ine
ısıy
dâl
lar
ene
u ya
bir
ınd
çeğ
olay , kamu
in a rden g
duğ durum rın dış
ken
l
ger
n
D
e
i
o
.
r
r
t
r
la
ge
le
atif
u
kle
rle
erle
adâ
duğ durum nması un neg n
rne
uyla nde
bili
l
diğ
l
ö
a
n
o
o
ş
l
a
y
i
e
o
r
e’
bu
tike ine ula
açıd daşlık
üze
yley
ya k
um
bu
tüm
lâkî
ma
es
ı sö
nH
nak
gu
h
n
n
a
a
y
esi
e
m
ı
a
a
r
y
d
l
ğ
u
n
ı
aç
eri
ptı
rilm
rda
nd
ygu
öne
i
r da
z
i
a
a
i
t
u
l
u
s
y
,
ş
Ü
b
B
e
ı
e
sı
kle
m
lum i herk
leri
um
dir.
oğa
rçe
anı
top
ttik
ilke
lan
an H a
et t
nD
i ge
l
t
n
ı gib tifak e
a
â
e
r
s
u
l
d
d
unu koyan
a
n
’
v
l
â
a
İ
a
a
t
u
d
.
i
r
s
çık
i
m
e
lir
b
ü
k
eb
z, a
ştur
rüş
ara
lebi
rind
ind
ma
e ol
e iç
üze lendiri e bu gö ir Soru inde
ryıl
k
v
E
l
i
n
a
r
r
e
el
’d
iyet
lum ağlı bi
ne B Bu ese
am
ı
tem celeme
top
Meden aları
zeri
b
tam ayda”y
r.
ı
Ü
a
e
n
r
i
n
m
İ
ç
ı
ır
r
a
t
f
l
e
e
m
Araş Merkezi
Bir
ak “ tek
azg
şart
lkel
vra
olar
en v
âk İ
i ka
n
l
i
t
i
d
l
t
h
a
e
e
e
A
p
v
m
âl
m
çe
MAM
n te rını ad
/se
çer
ıyla
leti
şlık
bu
a
â
a
r
d
avr
d
a
t
a
y
u
,
u
g
k
u
b
y
e
m
e,
du
der
62
. Ka
um
al e
ştür
nH
e
ü
r
ihm
ö
m
sür
ak g
öne ğı olar
na
kay
esi
mD
nc
üşü
n
e’ni :
l
i
z
e
i
Mut eştiris
l
i
fe E rezml
e
s
l
Ha
Fe
lnü’
b
İ
i
ezil mî’nin
t
u
M
si
âhi
Mel eddiye
ye R Şener
e
f
e
Fels Orhan loğlu
İslâ
n
i
mu
plu
o
rilim
t
g
e
l
i e
i
k
e
a
t
n
d
n
e öz arasın
, Ka
retl
me
u
u
m
ır.
s
u
H
d
a
ur
bu
akta
tad
ud
k
’un
ğ
m
e
o
ş
u
ı
n
m
yr
nd
u
Hu
ulu
en a
ti. B
erd
de b i belirt
l
em
r
n
i
ü
az,
iç
erd
in
ün
bir
yılm leme
ttiğ
düş
r
y
e
i
E
a
k
b
n
ce
yo
yap
s gi
leye
r İn
’da
awl
rde
e Bi
i
me
n
e
i
u
ve R
r
m
ze
ni d
nH
rde
sı Ü
leti
lesi
ir e
n
Adâ ı mese n Doğa oğal b
i
r
le
d
as
İnsa âletin
dem en
r
olm
n
e
u
’
d
al
urk
me
doğ
de a
lun
Hu
ydın
i.
2
art
erin çünkü aik bu
s
esi
Güna
e
ten
t 201
lirtt
r
ı
h
k
,
a
i
l
s
e
i
l
in M iversit
M
a
/
a
d
b
a
n
7
s
n
ü
S
a
i
i
1
ı
l
s
d
:
n
ğ
i
n
r
r
me
adı
r gü ir doğa t ettiği
lendir
y bi
tı se udağ Ü an
olm nda bi
b
re
lan
Değer
l
apa
e
rh
a
p
y
l
ş
U
ı
o
y
i
O
t
s
,
t
a
a
bö
ğu
âle
lar
er
esi
ine
l
u
d
n
i
y
n
ark
ğ
i
lınd
a
a
k
n
ü
e
ç
s
in
0 yı irisi:
hta
im
öre
i ko
yec
1
t
let i
â
y
c
g
e
e
0
.
â
g
e
r
n
r
a
2
z
ş
d
t
i
ı
m
’
ğ
,
a
n
ik
eş
rd
Te
ile
me
si ö
ura
oğlu sefe El
aki
tıla
sed
Hu
n
ülte
Kol
l
ınd
luşt
n
pın
k
.
e
y
bah denle
a
a
o
a
i’ni
F
a
u
y
d
F
in
at
’yd
him
onu
ak
n
y
sun
ne
r ve
’
u
r
a
i
l
l
e
e
u
a
a
h
l
l
u
ğ
e
v
g
y
o
B
zi
m
M
İla
dir
duy
re u
Kol
ası
u’te bnü’llaşı
em
ıkar li ilkele dâlet
ner dığı M
ışm
İ
i uy
l
ç
e
ük
erd
i
k
a
l
Ş
r
a
i
ç
i
n
li
la
büy
aa
bel
’tez
d
n
m
m
sınd ortak b
î’ni
i
ı
u
ş
a
o
a
ı
,
s
y
t
r
s
i
r
a
ya
si
him r
am
li M
in
e
â
nok aktadı
ar
n
l
y
l
m
m
’
i
e
u
i
z
n
e
n
d
e
a
B
b
il
M
e
ko
İns
Har eye Red Mutez bnü’ller.
ulu
al
laşm ilkeler
adı
der
f
İ
kon
,
rklı
doğ
e
e
ayı
i
e
u
a
i
l
s
n
s
f
s
l
d
b
i
b
a
o
e
e
i
d
y
g
F
ol
en
in
sin
tes
ir
ddi
eve rinden
lerd herkes everlik usu
leti
akd
e re
erç
em
y
s
i
adâ
n
e
ç
d
r
e
l
s
ı
o
f
i
r
i
iyi t
y
s
e
k
c
e
l
a
s
a
z
e
l
i
l
t
h
s
a
ö
h
a
s
,
n
) fe
doğ
tem
leti
ken
um
ini d tezile
141
adâ
ğlıy
em
dur
u
6/1 aptı.
a
n
r
a
i
3
M
r
b
ö
i
5
b
(
z
nu
y
in
ası
le
a
n
r
y
’
sına
d
m
î
n
ö
uğu
a
n
u
o
d
b
i
ı
m
s
l
i
n
m
k
e
o
l
y
e
h
m
u
İ
s
s
u
n
li
lâ
ci
i:
lerd
n kı
Me
Mih
ind
erek u süre
za
em
ü’lçin
n so
in g
değ
n rı
b
i
n
erd
i
u
n
t
b
a
.
a
n
k
i
n,
n
İ
r
e
s
e
e
n
u
e
un
iy
sı
m
ril
mû
ildi
ülk
num et yasa
linm sunum ı: Me’
ebil
e ve
i
değ
m
u
d
s
b
i
s
i
e
s
,
u
in
ad
âl
az
ci
cus
hin
oğlu k başl
ılm
nde
n
ç ad rı, ikin
tari
e
Kol
e’u
nun
leri
Ery
nü
r
a
o
n
e
u
r
m
m
s
’
a
e
e
k
d
u
e
n
rt
r’ân
ve
H
sti
me
tay
beli
esi
svir âsık dö u’l-Ku
in i
Hu
dir. ilde or
a
t
i
t
m
e
s
l
i
y
a
e
k
V
c
k
n
m
elen
al
lki
red
kısa sım ve
tiril
ir şe , bunu
mü
9) h dana g evlet
dev
e
b
4
g
i
8
a
a
l
l
i
z
‘t
y
ey
ne
33
rtti.
de d
Mu
ilişk ryılma
em
yolu in yeri
4/8
beli
E
abin ı
etle
ind
-23
r
n
k
y
u
8
n
n
e
a
i
a
l
1
e
n
e
k
d
l
r
d
sı
(2
ks
ğu
ar
söz
mü
k
tiba ezile,
ma
et e
ldu
şü e
artl
leti
ve i
utla
işar
gula
el ş
şı o
örü
ut
ı
r
n
s
a
g
m
y
e
o
k
n
adâ
M
i
s
a
e
fiz
tv
yan
bed lenen
ne
l
uğu let anl
y
a
u
i
h
d
i
a
y
ğ
m
y
k
e
M
so
de
ko
adâ
klan
ğini de zed
an,
dan
bir
yna
lan
este
ü
a
k
d
ı
ç
akıl
l
k
a
ş
ı
dar
ö
n
n
n
y
’u
ük
kay
nla
ikte
âlet
me
büy
iyet
let a
dan l bir sa
Hu
u ad ine
â
b
m
Meden aları
d
,
a
a
a
t
z
r
r
r
ğ
a
m
e
i
o
l
ır
o
t
b
m
ve
Araş Merkezi
ilke
n, d elikte
ryıl
aya
âlet in de
it
en E
d
d
a
e
olm sadî n
n
i
in
e
MAM 63
ceğ
kti
ifad herkes
bile
nu
ve i
e
k
u
ş
a
ğ
e
c
l
k
du
an
rçe
sun
nın
e ge
yışı
d
a
n
l
i
an
hal
ası
.
uym
izdi
nı ç
altı
Ko
,
dan
yan
r
i
b
ğlu,
adı
olo
ve K
K
den
n
n
e
e
l
t
sefe
r
e
l
i
l
g
e
f
e
n
n,
ib
î’de
ü;
ula
ğin
bbâ
lün
etti
ni b
ü
n,
i
l
C
m
k
eko
l
a
e
e
v
çıka
ş
e
e
y
a
n
y
d
m
y
i
i
o
a
ş
s
m
rt
n
Hâ
’da
hşe
le o
gire
Ebu cebbâr
k Be seyin i
ına
,
a
e
n
z
t
l
a
ç
l
u
ü
eu
süre
tki a
Abd
’l-H
lar
inc
e
in e
. Bu nelik
Ebü
ldiğ
i
n
,
u
çılım de etm
e
t
b
n
a
f
t
a
a
i
e
l
ö
u
s
t
a
d
n
o
y
l
f
i
)
ti
fe
b
,
an
a ye
.
lere
n is
nın
a ta
lan
ı”
er y
etti
elam kimde
diğ
cağ
slim nlayışı
yon
te o
k
a
z
ü
k
i
zikr
y
e
n
v
i
m
a
ü
a
a
i
r
e
m
i
r
r
n
d
m
ş
y
b
i
i
m
ü
a
in
l
ın
fî
n
la
(ga
gel
din
eko
ile’n
n az
else
gula
e
z
f
ir ke
e
aya
ken
e
y
y
e
b
y
a
a
d
t
u
y
ş
i
n
u
i
in
n
ad
e
dü
ya d
eyn
rilm e ayne
a, M
ırm
ind
di iç nun
“dış
Hüs
ınd
lişti
ges
y
ken
and
l
r
e
u
n
e
,
z
ö
a
g
)
y
e
l
e
B
a
l
b
3
ş
k
n
i.
id
3
a
zi
ak
ün
1/9
nb
lata
ezm
ute
irişt
nb
na g
olar
ma
atır
asrı
olu
Har
n M eleye g
î (32 ylem
ü
ı
h
y
a
â
l
ü
c
r
s
b
u
ğ
a
n
b
n
d
ü
sö
lan
Mü
altı
na v
üca
ürd
uğu
im
l-Cü
po
icri
ucu ir iç m
old
ürd
yle
hâk
me
nsu
H
i
i
ı
s
i
l
s
e
ş
ı
s
i
e
i
n
â
son
c
n
b
m
g
ı
ad
lığı
de
akil
n ca
’ye
bû H yye çiz
sert
mc
n if
var
i
en n i
iyye
nem k kela
kolü
’nu
çok
da E
ö
n
e
ş
u
m
i
n
l
y
i
d
e
ğ
u
e
k
k
ş
ü
i
o
s
e
uc
eçm
ü’leh
olo
üy
bu
ind
, Hü mî’nin
son
iş g
i. K
nb
İbn
te B
u
m
t
l
e
,
t
k
e
m
i
ğ
l
e
e
i
l
n
n
o
d
ğu
e
ir
ö
ge
ür
i
lâh
Kol
udu
eki
di d
nem
ile b
il ed
em
bell
Me
k
t
d
n
s
ö
e
s
o
e
l
n
t
i
d
’
i
m
k
s
r
ı
i
ü
e
ak
li
rî
rih
m,
Ayn en tefs
İbn
den
’yi t
tezi
olar
hşe
le ta u Hâşi
i.
zile
isin
rtti.
Mu
d
ma
i
e
e
d
l
e
tezi
t
n
k
b
d
i
n
e
iyd
u
Z
u
a
s
E
e
M
di
lar
ub
isin
ğu
“M
.K
lcis
.
an
r
ı
ı
n
i
o
l
n
u
s
e
e
d
d
t
o
u
l
n
r
ç
t
k
e
m
a
u
tı
ıi
uğ
ıs”
oku
k te
’nin
uyg
ak k
an v
klaş
old
lam
şah
imî
lam
üyü
şay
olar
lere
a ya
e
e ke
h
a
b
l
h
k
i
â
y
m
m
n
l
a
n
i
z
î
e
l
e
e
ra
n
yl
zd
Me
dd
ute
eği
son
disi
si
’nin
me
e sö
bira
r
e
n
e
eM
n
c
ı
n
s
y
e
a
s
e
i
â
m
y
s
k
a
l
“so
i
N
eg
ra
ir
mi
ve
nas
î’yi
e ed
son
nen
isi y
ık b
bir
hşe
e
kün
m
r
g
ş
m
l
i
e
ı
e
z
a
s
y
i
ü
h
m
B
l
d
a
ü
ak
se
çü
elâ
ı sö
i
l
m
ye ç
y
terc
bir
ğ
y
,
ö
ı
a
M
i
n
n
i
s
i
u
i
d
l
rl
n
ol
en
az
oğl
şem
nü’
leri
ün
beli
ri y
em
Kol
Beh
mk
a, İb
m
etin
itel
nra
ese
ü
d
â
o
l
n
m
n
s
s
m
m
ı
k
İ
a
ış
k
e
en
efe
kela
ik
r
md
olar
dî d
tme
ind
Fels
nel
ktö
âhi
ili”
hse
öne
tler
a
z
Z
a
e
d
r
e
e yö onusu
b
y
i
t
z
.
i
u
y
i
l
b
e
’
u
n
t
b
a
l
e
t
e
,
a
k
f
e
üe
iyy
md
ük M ifade e
söz
gör
me
lekt
em
leşi
büy
’na
u
ştir
ının
nte
ehş
u
n
e
s
e
l
etki
l
B
a
u
ğ
z
u
,
ğ
m
o
ü
e
m
u
uğ
iste
Kol
gör
alış
old
hen
adı
tör
old
da,
le, s
’na
nK
e
,
nin
kit ç rvede
r ak
y
i
a
u
i
i
d
l
l
u
n
s
l
b
b
ğ
e
o
e
m
ğ
l
t
o
.
e
o
zi
ef
be
sı
r
ne
Kol
ri V
ktü
Kol
un
i bi
fels
alka len dö
sı se
hic
tele
rub
ang
ıştı.
e
nh
ma
k
l
g
n
h
e
i
a
o
a
r
m
e
g
s
z
u
c
e
a
n
te
k
h
in
ar
,b
olm
An
alm
tini
Mu
fen
üyü
yışı
kad
lir.
bir
eke
lan
nb
r’a
ma
else
diye
abi
l
f
a
e
k
â
d
n
r
o
i
i
a
b
e
a
har
a
c
z
l
b
d
i
lin
itib
em
bağ
ce u
şek
ulce
rtık
efey
.
dan
dön
on
iğin
adı
in a
sına
fels
Abd
s
n
d
K
ı
a
l
n
e
ildi
i
e
s
l
k
e
ı
i
am
ca
lab
değ
ned
yar
tez
lsef
fi
n
o
m
i
l
h
e
e
u
n
A
f
c
n
a
o
n
.
ü
e
M
n
a
k
ti
in
ir s
e de
üm
çek
ana
efed
n ik
ur H e
le b
önc
kaz
kat
fels
asrı
sı m
eşh
t
k
z
böy
n
a
i
k
n
i
ı
m
e
u
k
l
d
f
m
,
ir
a
î’d
isi
ara
na
nü
mın
ile b
bir
lınm elâhim
enc
e ol
î
uğu
r
kela
a
r
k
.
d
i
i
ğ
s
l
l
e
a
t
h
’lld
M
nö
mo
el-B ana ge
ikka
ir te
sıdu
ü’lâr’ı
fe
d
b
n
â
n
b
i
e
kela
k
s
n
y
b
b
l
d
a
e
le
y
fe
i,
en İ
ulce
me
kse
Hüs
ını
ur M ife’sin
Zat
Abd Ebü’l’den
i yü
eşh
lma
lam
s
e
y
ı
e
â
r
y
e
m
l
ı
k
f
n
y
î
e
ı
i
“
e
n
hi
-f
rk
âl
fels
şem
asrî
nâ’
tü’l
azz
faki
e bi
u’lâfü
n Sî
Beh
el-B
nG
zgid
h
b
e
e
i
n
İ
l
e
r
i
ç
a‘at
,
y
ö
T
r
y
i
e
e
g
e
â
r
e
b
s
s
bu
ö
v
u
ı
g
lem
fe
ebe
Hü
’na
Kad
de
i” s
lâsi
de M rini ka
ü’lu
s
a
l
e
n
î
b
t
f
e
ğ
t
ü
t
n
E
e
o
n
iy
â
tm
ha
rle
n
Kol
rist
Meden aları
öz ö
irle
ese
ığı,
anı
m
Şeh
işti.
ğı g
dlı
şad
m
ı
ile k
a
l
t
m
a
ı
l
ş
e
r
y
i
AraştırMerkezi
ı
f
k
en
si
ed
pla
de
riht
felâ
usu
ktu
tard dönem
me
u ta
kon
e
z
B
l
u
.
i
ö
MAM
r
,s
tır
da b
bbâ
n
cak
nda
rda
şıla
ulce
uğu
a
d
l
d
l
ma
b
n
a
u
a
A
r
d
i
u
iy
64
na
und
aha
ki a
bul
in i
nı d
n
a
’
l
le
ap
tezi
ark
Mu
a
r
son
ti.
çek
kat
k
i
d
ına
iki
dığ
eyi
n
a
kle,
l
l
lsef
u
e
f
k
celi
n
n
e
i
d
Ö
r
’n
:
ri
t bi
imî
irtti
üşle
inis
elâh ini bel
gör
m
li
r
M
e
n
’l
nü’
et
diğ
Sün
bnü
ri/d
ri İb n
ştir
İ
i
b
e
,
t
l
ş
e
u
e
e
c
a
a
oğl
u el
rak
rud
tad
Kol
doğ lerin
l ola göre, b
nok
se
ü
l
i
e
l
c
n
e
i
e
y
r
a
d
şi
ün
liği
tem
ese
u’n
rün
n ki
büt
tlak
loğl
âne
i kim l edile
l
efe
ratü
o
g
i
s
e
l
e
z
K
mu
t
n
i
e
y
e
.
l
f
u
t
e
a
r
ş
ir
i
ı
b
u
e
d
n
l
ı
d
M
ka
zi
al
m
rin
la b
ılm
ute
zili
sife
me
ısıy
iste
’nin
yaz
iille
e
î
f
â
s
e
y
t
M
ı
l
l
a
ş
.
u
e
a
n
l
m
ı
r
i
k
o
a
M
nı
l-f
tini
rd
elâh r, zira
ye k
ale’
dan
nsa
ır. D ürriye
ışla
i
e
n
d
M
,
d
f
ı
ı
m
i
f
e
l
r
d
i
ğ
s
a
la
re
ak,
ih
lli
lid
, bu
tara
î fel
ma
in
nm
fi’rdek
öze
işki
ğlu
n
l
mî
u
i
n
i
o
n
i
m
şşâ
u
i
v
l
c
î
r
e
e
i
v
h
a
s
lâ
M
Ko
im
ded
dön
u sa ın fiille
Me
üşü
kell
ten
bir
ayır duğun
n
uğu
ü’lgör
üte
elir
e
a
d
r
l
s
b
az”
i
m
l
m
o
n
İbn
b
u
i
o
e
m
’l
e
i
n
r
n
n
n
ü
g
d
i
u
t
e
î,
lu
hü
iç
fe
an
uğ
ı dö
zirv
him nda
affo
zili
erh
old
dığ
Tuh
â
“
n
e
l
h
i
a
t
r
e
e
r
n
e
l
u
k
iy
uğ
M
ce
i.
tası
efe
l-M
ı es
eyiş
nü’
adl
fels
leye
nok
bir
raza endird
d
ı
e
b
ma
u
a
İ
k
u
ı
d
n
in
lm
ze
ac
on
ava
an
nu
um
kil
ç
’
o
r
n
ş
d
r
n
i
n
i
u
i
u
l
inin
n
l
a
e
n
i
m
’
d
loğ
irin
iler
is p
ste
u,
rirk
e ya
i
l
i
o
zile
iyle
h
d
k
t
t
s
ğ
s
e
a
K
a
n
ş
t
Ö
l
r
e
o
z
le
ke
r.
bi
bi
ol
Mu
etm
yi e
ssın
adı
ise
ınî
nK
ini,
bül
dı.
hat
ı
bât
r na tınına
sefe
eye
diğ
a
l
c
l
i
a
e
k
l
e
y
y
f
f
e
m
rlar
ö
e
m
t
o
f
a
n
â
s
t
o
n
l
z
i
e
i
e
y
b
e
i
s
o
’n
î’ni
il
ın
dd
rk
ed
ğin
fel
zâlî
ass
ir: F
him
edi
k re
a
k bi
dia
r
n
s
â
i
a
i
n
l
d
rize
,
t
r
p
i
i
e
Gaz
u
i
ş
e
m
a
t
l
ını
ele
akt
yut
eni
l-M
iğin
r
’
r
e, “
no
t
o
b
a
t
s
i
a
ü
l
ü
ı
i
b
e
t
y
l
m
uk
p
bn
bü
ak k
’nin
sefe
en
ede
laşı
hita tap old loğlu, İ
olar
imî
i fel
ı
ın c
yak
sind çin
n
n
m
e
ı
a
o
m
a
lâh
e
k
ğ
a
h
y
t
i
K
ı
e
bir
i
l
el
i,
a
şt
M
sis
mu
tad
” (k
î teh ürmek .
çalı
lifin
ü’lbir
k
a
n
l
a
î
ı
e
n
n
o
t
y
y
h
e
ş
n
b
ı
n
ı
â
ı
İ
e
u
m
B
ığ
rtti
ât
dü
çıs
Bu
k) m österm i tama
ış a
yi b
beli
çlad
min özden
a
k
e
i
r
e
u
f
a
n
a
s
n
g
e
y
b
g
e
ği
ap
tü
fels
i, dö
akla lozof”
lsef
ları
lece
gu y nce kö
u,
ü’lolm
esin filozof
fi
abi
e, fe
l
vur
r
r
i
i
n
m
o
loğl
ğ
ö
f
t
İbn
a
i
i
o
g
â
e
r
d
e
e
i
k
l
K
m
l
a
t
i
d
t
n
n
n
de
slü
leş
eke
olab adı. O
ine
mü
ir e
Mü
leri
har
değ
ölü
ış b
b
feci
a
de “
gul
’
e
r
ekle
î
n
m
n
s
.
l
ı
l
u
dan
v
so
em
lar
dır
apı
him
, fe
n
k
a
y
m
â
e
t
a
u
l
l
t
bun
k
r
e
e
n
n
a
s
p
ü
y
u
f
M
a
h
ü
m
a
’l
’lkü
ör
ba
um
rin
nk
ü’l
fetü
bnü
ese
hiç
’yi g
unm
î’ni
Sun
İ
İbn
l
h
,
e
iş
.
f
n
e
u
u
u
i
m
n
i
l
i
e
i
m
em
ib
iç
’d
oğ
led
lâs
nT
elâh
kale
oris
zâlî
örm
Kol
l-fe
söy
î’ni
’
M
z
g
g
i
e
u
n
a
e
m
r
i
n
i
t
a
d
i
y
ğ
ıt
gö
ı
e’
ka
nG
âsı
elâh
tan
ine
lece
klar
âsif
onu e, Mek
nun
’l-M
’ini
abi
-fel
aşlı
atiğ
l
l
ü
n
’
t
b
o
î
n
m
ü
k
u, o
t
ş
i
t
l
e
s
n
i
m
l
t
İb
ğ
i
ü
r
a
ü
s
l
f
i
o
i
m
l
â
t
b
s
a da
lın
ol
t
se”
teke
Teh
de e
nK
le a
lam
vve
und hem
am
a
e
e
n
e
ü
f
i
h
i
mü
k
d
m
b
a
t
n
i
i
e
’
u
d
l
is
ı
e
nü
ulimî
dur
tezi
dan
mın
ığın
ifad
“us
yet,
ası
Mu
elâh
ısın
ini
kela
şıld
ç
m
ûhi
ı
ını,
ğ
l
M
l
a
t
e
ğ
e
l
r
o
yle,
u
ı
i
ş
z
d
üş
ilec
eni
akı
e ta
ngi
r
b
asik
d
b
a
m
l
alın a Mute
ö
r
a
e
i
h
l
k
l
g
n
o
gö
er
zi
ası
e
ü’ların
nd
eri
sına
ute
ın h
diy
nul
İbn
altı
ma
u es ’nin M tınî olm
e
flar
i
o
a
ğı
s
l
b
o
k
h
red
e
a
z
a
r
n
î
n
o
ı
d
l
â
m
l
aca
ü
e
s
t
i
â
t
b
t
y
a
f
t
e
z
k
a
,
r
d
e
a
z
ı
e
r
bü
k
y
d
c
a
la
rç
zi
iy
G
lam
şma
em
hem arşı ge
onu ini hiç
şi o
onu
bri
ve s
ğı k
in i
k
r
ğü
ı
e
mış
K
n
e
ü
a
d
c
’
.
s
î
i
r
d
a
l
yap
rtt
fla
zâ
lm
k
e
ve e düşün
z
o
o
a
ı
z
a
r
m
.
n
beli
o
ü
r
i
i
dı
fil
ala
di
nG
üş
yled
len
nü
anı
iğin
n, a
gör
ti.
i sö
ğer
zm
î’ni
üşü
bir
n
end
e
a
r
i
l
i
y
d
m
ğ
ö
e et
i
i
k
et
de
fad
ird
ki g
lâh
,
i
n
t
n
i
a
e
i
ş
i
l
ğ
a
d
i
e
M
l
in
u
ll
şek
ard
ceğ
ak e
öze
kon
ıda
onl
bile
olar
say
iğer
in o
a
de,
l
a
d
ü
n
l
’
o
ş
r
î
z
ü
bi
zâl
n fa
gör
lu
rin
Gaz
iyet
de e Koloğ
ese
arın
l
n
i
f
e
Meden aları
zile
r
ğ
o
.
e
ö
e
z
r
t
ı
g
m
o
n
u
l
ır
d
t
fi
M
sı
’ya
Araş Merkezi
gele
ma
rde
oğlu ştirisi
ekle
r ol
ese
e
m
Kol
s
e
r
n
l
i
i
e
e
şt
e
’n
n
MAM 65
efe
ine
imî
ı ele
lerd
fels
lâh
değ
yer
flar
e
i
o
a
ğ
z
y
M
e
u
llo
irec
n fi
nü’
kon
nde maza g
a, İb
i
r
c
ı
e
r
z
k
ay
ri ü
n çı
üşle onucu
gör
s
,
ikte
birl
e,
rüş
r gö
i
b
na
eist
da o
n
olit
ı
p
yan
da
ün
üşt’ nrı’nın ıkların
p
erd
l
a
r
Z
T
ahi
n
va
tek
şe s
ade
ahî
u
l
ü
n
i
s
r
i
t
u
ö
a
is
ğr
ir g
aşk
a do
nb
ha
an b .
dah
ı ola savun
, da
ir
c
em
ım
ted
u
n
k
d
n
r
ö
e
i
ı
d
ya
ğu
h
tm
ıştığ
rası
ia e
ndu
Tari
son eye çal
idd
ulu
e
t
m
b
ş
c
u
e
n
m
ön
rdü
ün
uğu
iştir u bir d
, Ze
l
e
e
old
Düş
r
g
de
ı
gö
n
uğ
nem azda’y
şt’ü
old
ı’ya
ö
ü
c
t
ı
d
d
l
a
r
s
A
M
f
u
e
i
B
a
Z
r
.
yı)
ün
de
iştir
Ahu aratıcı
rüş
r
ö
m
ziya
l
e
g
l
i
y
r
e
k
i
n
loji
ünc
tlak
end
teo
aya
mu
itel
düş
i
t
n
k
s
i
k
e
e
a
ratm
d
t
r
a
i
n
l
a
y
i
l
o
o
ü
tis
np
tüy
a da
ğre
üle
, kö
nö
klar aline
ı
n
ü
l
gör
’
a
r
t
t
a
ş
u
a
rı h
rdü
yar
ka v
duğ
(Ze
Tan
baş
kur
yiyi
r
i
a
i
n
e
d
b
ü
n
t’
ec
an
ere
sad
düş
am
ay v
Zer
nı z
p
y
a
ğ
l
a
a
n
y
e
nd
sı
ve
inin
12
Üstü
nin
sind Dolayı
n
nu
neğ
ezi’
art 20
ndi
sini
tir.
.
lman
e
i
k
e
ş
l
r
e
uğu
r
r
i
i
k
e
S
t
e
e
24 M
d
g
l
ş
:
s
m
i
l
e
t
i
o
ı
M
i
m
s
t
e
i
vr
rm
cu
an
ları
lendir
atiğ
ehm i
in
s çe
geti
Me
opl
ma
Değer
s
aM
in,
stem cusiliğ
i ter
er t
e
ştır
i
l
n
t
n
t
i
ı
s
a
i
i
e
k
r
s
r
s
i
n
m
e
a
r
A
ğ
j
t
e
a
e
t
ö
o
r
M
h
l
a
n
iv
g
â
iye
Ün
pro
i teo elerde nemde
ezg
lınd
line
den
bul
r
san
1 yı
ği T çüncü
i ha
ö
i
v
a
n
1
Me
e
usu
d
n
d
a
S
0
i
t
i
e
2
an
kon
diğ
, bu esmi d
enl
ı, İs
da
ki ü
z
ı
r
k
z
c
i
n
a
c
ö
ı
’
uhb
e
ı
ü
l
ç
s
ı
d
l
r
l
T
e
d
r
A
,
n
A
a
n
g
ı
.
e
ı
k
n
i
y
n
i
d
il
ra
du
mD
rt a
asın
ti’n
i
leye
cus
eğin dokto
k ol
Bili
Ma
nin
söy
evle
len
laşm ce Me
ı
l
e
l
onu
ihi
D
a
r
k
d
i
G
ktri
s
a
ı
a
e
i
o
n
l
c
T
u
s
m
”
a
ı
d
y
i
l
r
b
s
u
u
r
A
is
le
di
Bö
e,
ec
Sa
a
k ku
tti.
ken
Din ığı “M
İlişk tı.
gör
r
e
,
i
a
r
ukç
E
l
a
m
y
l
e
e
B
’
l
z
d
i
S
old
ıcı
ge
el
yap
ub
l
mıy
n
ı
üal
n
A
m
a
mla
m
d
v
u
D
e
a
d
r
a
ak
n e
ıt
nu
ın
uğ
ve
tam
Anc
baz
ının
ime
old
da y
lgıs
r su
ılık
r
i
s
.
i
a
l
r
c
n
a
h
b
i
ı
i
ı
ı
e
ü
t
r
r
g
E
a
il
iş
kl
şm
fın
tiyl
an
Tan rafınd
inin
ilm
çalı
ikle
sını
nT
ure
n kö
l
b
,
s
i
m
e
ı
ü
a
t
’
s
ı
e
c
r
t
l
e
ı
s
n
a
cu
üş
Al
ni
ştu
a ey
tezi
Me
sini
erd
rılm mazd
olu
yeti
yan
lde
nce
ratm ylaştı
nZ
a
eni
i
likle açıkla
ü
a
v
r
d
hr
e
ş
y
t
n
e
c
ş,
pa
m
r: O
rı
ı dü Bu mi
dok
Ön
k
şmı
ran
nda muştu
a
anr
mla
İ
ı
l
.
ı
a
i
/
s
T
l
,
t
tülü
r
s
a
t
e
üş
r
rul
kav
e et
, kö
Per
fark azd ar
iğin
d
l
e
ind
ı
u
d
i
n
r
l
s
k
a
e
n
i
e
ik s
em
pı
m
iZ
irk
acı
e if
l
r
r
ecu
a
n
i
n
d
e
y
i
h
ö
b
M
s
n
r
am
H
O
n
ce
bi
kli
nd
ata
dir.
una
der
list
yar
i ola
şün
k şe
ekte unduğ
e
mo
din
me
ilik
düa
ı dü
d
y
e
r
e
m
l
i
l
n
v
n
i
l
e
a
u,
es
ni
üm
ece
en g nün bu olduğ
in T
çev
asa
çöz
sad
n’d
inî
çer
ü
k
siliğ rası, S
e
l
d
c
ç
i
u
m
e
ü
c
n
i
g
in
nin
ri
ür
on
Me
Ehr
n
gisi
el s
tma angisin
mle
tti.
şt s
n
a
e
e
a
ü
m
ları
r
d
n
e
h
d
a
n
dö
oru
şa
ve
rt t
ey
kay
ı, h
s
Zer
u
u
ı
ı
s
ö
d
l
i
l
ğ
a
b
d
n
o
t
ı
a
şi
n
ığ
ak
ıcı,
.
nılm n kayn
pta
i çe
ald
olar yen Al
ina
ştur
ü
kita
ilgil
sas
e
ğ
e
ş
e
e
v
l
l
ü
i
e
mu
l
l
e
y
n
d
b
i
ü
i
c
o
a
t
i
ğ
r
n
r
i
p
n
i
in
kö
rle
ispe erinde
geld a sebe
em
en
ratü
z
tün
dön
ind
at, V
iki
ın
s
lite
ü
s
d
i
n
n
i
l
ü
i
a
i
ü
d
n
n iç
’
g
i
t
l
m
t
n
i
l
der
e
ş
n
ı
e
i
e
dü
mo
eğ
rtış
t, V
am
mle t ve
n
t
ş
e
a
e
s
t
e
s
e
lter
Zer
l
i
e
n
i
,
m
Av
eş
ng
dö
a, Y
i ge
İ
m
e
)
Y
ı
s
n
u
,
a
n
ş
s
n
u
t
b
ı
a
a
ö
s
c
,
n
d
n’
kl
(Ye
ir
Me
Ave n Alıcı
on
Yes
ista
k ya
rde
en b
iği s . Hind
rdı:
et
n il
re
t
o
d
iy
i
a
a
t
n
ç
t
e
e
d
H
s
n
e
d
k
n
g
a
a
ei
ir
Me aları
ah
erle
day
md
not
m
ımı
i ısl
mo
değ
AraştırMerkezi
öne
klaş
rına eneğin
e
d
a
a
v
l
y
a
lı
ap
th
su
el
fark dat kit
si g
ucu yan Ga ere
i
MAM
l
ecu
kur
a
d
l
n
M
n
i
etin
gu
Ve
ün
rd
vur
nı m
üşt’ yeni bi
u
y
d
n
a
r
,
ğu
Ze
st,
şım
ldu
66
rmi
akla
si o
i
y
r
i
r
refo
ib
iğe
iml
r. D
eğil
ridi
e
l
tin
me
k
e Te
d
n
eği alizm
n
e
l
Dü lıcı
Ge
e
i
v
s
A
u
k
Mec nrıcılı ehmet
M
Ta
r
mle
ili
al B
e
us v :
l
U
i
let, ayyül
v
intl
e
H
,
D
h
a
und
r Ta iye’de
nuc tinler
e
l
o
s
i
ü
e
es
ilgi
nm
ürk rtüsü
ilm
Sek
T
una miş ve
l ed
l
a
u
g
ş
ö
ş
ı
il
eb
an i
bak
ind
e ed
Baş selesi
list
fınd n eller
üm
a
a
c
t
r
r
n
a
e
i
a
t
ının
iler
an t
ory
Me çek
alar
cus
fınd ılıların
e
m
a
r
r
a
e
Me
l
l
a
i
n
t
rt
um
eri
Ba
etk
Ger
ılıla
yor
tır.
itli
e
usil
i
ş
ş
c
r
ı
r
e
e
Bat
e
ç
l
u
rm
ı, M
Em
etin erinde
nb
ndı
Alıc
h
rını
um
i
z
uya
n
a
l
b
l
ü
a
l
a
i
y
a
a
o
a
S
ıyl
ay
nm
neğ
gul
açıs
ulu
asın
n
gele
vur
Sosy
i
eb
ı’nı
nu
ışm
n
cus
nin
n
rold
012
kar
Erca
Alıc
uğu
r
Me
i
e
d
a
l
ezi’ erisini
b
n
san 2
d
hra
i
i
o
k
f
:
e
N
i
r
n
ğ
r
Z
ı
p
s
7
e
e
u
k
s
:
e
a
n
e
k
ı
d
M
b
p
m
e
t
a
r
ı
l
u
e
i
s
s
h
e
lan
lar
lend
eçte
si g
em
onu
ma
top
Değer
sür
mre
ecu
dön
ştır
ler
tik k ötü
i
bu
M
a
e
u
k
r
ih E x
a
n
B
l
a
a
A
i
t
.
a
d
k
r
m
t
i
h
S
ş
t
e
e
ı
l
â
e
ta
rt
ve
niy
e
ezg
tart
uğu da Ess
etki
nok
beli
, iyi
’nd
ede
çok
bir
iği T ilk kon
ını
n
ları
ı
M
l
i
ğ
e
l
d
k
ı
mü
ı
ı
ğ
a
e
d
e
t
i
l
y
ü
r
z
i
t
l
p
n
u
dığ
2
k
k
aç
ü
k
ö
e
k
n
a
1
a
e
e
B
i
20
üm
tç
ml
tik
ola
ınd
düz
np
,
a
m
n
a
e
ı
i
ş
y
k
k
r
i
ü
t
e
a
e
m
k
a
e
d
:
n
rç
ta
di
şm
all
an
r. G
iler
tion k
. Ge mu Yö ment)
kur
lidi
Nis
ekle
cus
ina
k’ti
arı
r.
erç
elir
a
g
l
n
e
g
u
se
b
r
K
a
Me
k
ç
ı
k
,
d
e
r
i
e
r
v
u
şt
Im
es
yü
Ge
rind sabitti
çalı
lar
nuc
f Go
rsit
ıklı
n
u
o
l
o
e
a
ı.
i
s
ş
c
v
y
t
üze
n
i
a
e
e
r
p
a
i
S
e
b
a t
en
yl
tis
Ün
uym rın bir
ebi
my
rtm
and urkey”
ğre
u
a
n
ö
e
i
n
n
p
r
seb
a
o
n
e
i
i
T
ıl
al
em
ile
(D
ir su
Nat
ğı d
ran
nas
rgil
e in
cus
ışm
de b
attı
ı se
rs/İ
ate, rf Issu
Me
nın
tart
i
n
t
e
p
i
a
n
S
s
a
u
P
i
a
“
z
l
e
m
y
,
ı
a
ş
e
v
r
gö
ub
asın vlet
dsc
rçe
çalı
Alıc
ı bi
tem
eği
çoğ
bir
uşm
nrıl
ün
Hea tezi çe
ten
len
’
,
r
a
n
e
t
i
e
i
s de
t
l
ş
o
n
g
n
i
e
k
k
i
b
ulu
dü
ve
te
la
inî
tis
zer
ans
u
e
y
a
e
d
s
ü
v
t
n
r
i
u
Zer
i
l
ağı
ç
ğ
s
u
uğ
cek
izm i soru
izm sü yas
ngı
uö
r
e
r
d
n
a
b
l
e
l
e
l
ö
n
l
ş
o
i
e
ü
a
v d
e
ün
kü
eğ
ba
eğ
rtü
Sek
dah
ind
üşt’
ilec çek, se
len
erçe ını
aşö
ç
e
n
d
b
m
b
i
r
i
l
g
a
l
l
e
n
a
i
a
ı
i
ığ
s
er
eğ
ınd
olan linde
yap
rad
iyet
da Z
ntık
nG
k
ığın yapıda
den
ap a arak
ğlam gi ma
aya
ak
l
e
d
v
a
r
ş
ş
e
a
n
b
a
me
i
l
ı
l
c
n
l
s
b
o
o
ir
yülü ının ha usuna
lme
ne a
gili
st b
keti
sı
hay
çiri
r
la il r
are
önü politei
nra
or
a
e
a
y
t
l
s
h
o
g
ı
a
i
s
t
i
i
ım
en
şt
n
i
cd
a od dirildiğ
tan
jik b
özd
rdü
em
r te
zate
ikn
tolo
ir
obl
izm
. Ze
en
en g k ve bi
r
r
r
l
nın
n
b
l
ı
d
e
p
ü
ı
o
i
l
e
l
in
kü
nım
nrı
em
e
yen
ünd ötülük
t
ma
a
m
a
S
k
t
t
a
z
.
l
i
k
k
ok
üm
ler
r.
rtti
i ve
um
nca
ssa
km
atı ç amıştı
yor
beli k, sekü ettiğin
i. A
ilha
me
t
biy
l
t
b
e
e
n
t
rin
ü
ş
r
i
,
ç
e
ğ
d
a
ü
e
b
se
ar
lü
okt
bel
Ger
düş
a iş
eye
ir d
ötü
de i
esta
ını
k
b
v
ğ
m
m
m
f
A
t
a
e
i
u
e
c
t
ee
de
ği v
dur
ma
aya
dön
sifik eğini,
esin ini ifad ile iyili
nor
spe
dır.
ılam
n
n
a
n
i
p
çev
t
ü
i
ilec
ı
’
r
a
k
m
t
r
n
m
e
y
ç
an
ılab ına
ma
riz
iste
leri
düş
ş
e
T
n
s
r
r
l
a
l
u
e
k
ü
ç
ü
l
ğ
Z
h
n
u
an
tla
sek
asa
ina
rı b
teza karak
nda
î
mu
sü y
hla
lah
rak
yatı
a
i
ü
u
i
ada
a
t
r
b
l
r
r
b
m
z
o
u
e
ı
re
şö
B
iki
a ed i birtak
e de
ekle
a ba
atan
vest
örn ğlamd
ğ
eler ni
i
A
d
yar
d
,
a
e
if
ak
si
ba
etm
gili
ndi
olar
bu
ahs
ak
la il
, ke
r
b
ı
y
iyet
Son
a
c
a
a
l
ı
l
d
A
Meden aları
i
st o
ınm
n
i
b
ha’
i
p
t
a
e
m
t
t
g
a
a
ır
i
t
G
ol
Araş Merkezi
eri
ırla
ra t
se p kendil
hat
lıkla
rek
ını
e
var
ğ
n
ı
g
ü
d
t
.
MAM 67
lan
üşt’
teis
irtti
rast
ono ın Zerd ini bel
m
r
ek
er
nla
ger
tikl
laya
a et
i
m
d
ı
d
i
tan
nu
uğu
old
hem ası
tin
e
l
lm
v
çi o
de
re,
iyet in
l
ö
l
i
g
t
k’e
de m devle
t
rçe
evle
. Ge sız hem etçilik
ı
d
r. D ser’in
a
i
f
l
y
d
i
a
u
l
r
g
s
il
ke
ta
vur
ir il
am
lthu tları
r ve
, zir eden b ouis A
üle
r
gı
i
k
y
d
e
a
s
e, L
jik
işki ı ihlal
nın
eye
l
d
o
a
e
l
a
ç
km
ın
ir
ziy
rlem bir
deo
i
a
ğ
b
i
l
ı
n
b
l
e
a
z
kt
üm
fsı
şan
ına
rı b
ara
lma mda, t
ırla ya çalı
t
şık
alar
o
ı
n
u,
ı
a
m
z
a
s
ı
a
n
md
nla
ula
tum ok
ğın
afs
m
ü
ı
a
a
g
l
r
u
t
l
t
ı
d
y
a
n
a
ü
n
t
i
ğ
e
u
n
ç
a
b
a
k
dı
ları
ltın
rind
lgıla genel
rek
nda n daha
lan
t
oda nasıl a
ma
irbi
ede
kul
n
usu
a
b
ü
a
r
ane
t
E
n
k
e
n
y
.
n
k
o
i
k
i
i
b
k
a
t
k
i
a
n
n
r
n
t
D
i
i
e
e
h
e
e
m
n
r
t
f
e
i
v
r
e
ır
ta
se
izm
de
tır v
in d
rışt
arı
t işl
beli
erin
üler ğini ifa
onl Devlet rini ay urmak ir.
evle dığını iberall
e
n
sek
d
ı
e
v
e
c
.
k
e
v
ım
id
ıl
an
ıdır vlet işl kküm
bile
ı
ntç
din
neğ
zlaş
ıml
sağ
yap
a
tuta
e
t ör
izm rak tan r ve Ka k bir u ni
h
d
u
r
a
e
t
e
ü ya k
l
m
v
i
s
a
e
o
ü
r
o
a
t
l
ü
l
n
d
s
r
k
e
y
t
i
l
o
n
d
k
se
ce
ör
eo
Ta
ası
n en
zeri
ledi
bile
baş
les
erd
ılm
i:
in ü utumu
te
rile
k, “
a ek evlet
har
t
elel
d
e
e
ayr
s
e
C
ind
l
v
m
ç
e
,
ı
r
v
ut
na
değ eolojik
Ge
çek
b
n m bu tan dern d ern de
u
r
a
s
,
a
a
e
e
r
c
y
u
d
d
G
a
ili
o
d
u
sor
kısa
le id et,
lam
mo er olab
e, m
î olm
ğun
bağ öyler?” ara da adesi i
n
l
dir,
gör
din li oldu
u
i
evl
l
n
i
ç
l
B
a
i
f
i
ğ
s
i
r
r
la
kt
de
ir. D lamda
in
vap
ası
ne
ek
t
’
n
o
r
a
e
r
ş
e
d
i
O
m
e
c
e
d
z
ı
ı
.
g
ss
an
p
el
an
tm
kl
bi
ttı
de
tem , Althu üfuz e andığı lk bu
ırla k bir ya tiği far lde yaş
n
i
h
r
u
e
l
hat
t
n
i
z
ki
m
de
ul
Ha
sil e
rarş
in ü msız
r şe
iye’ r alana nun k
ar.
di
’
ı
ürk
hiye sin tem suz bi herkes
kur
e
ğ
u
T
h
e
ken
a
a
l
r
r
e
n
b
e
,
n
u
t
a
e
u
l
l
r
k
k
e
n
b
t
r
r
e
a
ı
k
e
,
ile
he
yar
şür
a so
bi
ayg
erd
e
idir
kım
de C u ves
oru
rad
rinl gerekl a bu gi
irta vesind
önü
b
hel
b
d
i
c
i
n
e
n
bira ıkları k n dokt
l
i
e
r
d
n
a
r
y
M
i
i
ı
ç
y
e
n
r
l
s
b
i
a
l
i
ı
l
m
y
lı
e
tü
çe
ik
hi
tej
ym
bir
ler
fark ığı, bü olitik z r. Dola l polit
stra jiler dâ rine u
olan
t
ktik em içi
i
e
ş
p
s
a
d
e
e
t
a
l
r
n
t
l
i
i
ş
m
t
kisi
e
a
l
b
l
s
z
r
r
ş
ü
uz
i
i
i
t
f
r
e
v
l
r
s
i
s
i
e
t
e
gö
elli
u,
kb
la
ek,
mi
ma
kül
r.
r. B
nya ı alara
ce b
tlar
erç
ı
e
e
ü
nor
l
e se küleriz ektedi
g
G
r
d
d
y
d
r
a
ü
n
a
ir
in
se
urla nüştür olojik
ve s ar.
apa üler b
lem
zem ürler
uns
ıdır
e
tıf y
k
ö
nite
ırl
a
e
d
d
d
n
ş
İ
k
s
a
ı
e
l
a
.
“
ü
a
’
ev
lar
ür
bir
ad
klıl
en
r
d
n
düş ip olar
s
r
r
i
k
o
e
a
r
A
b
l
m
f
ına
şü
in
lal
kü
de
ns
mla
bir
“se
alar m
çin
önü sistem
anı
pre
g Ta
i
t
a
n
d
m
o
i
i
l
n
a
l
o
u
em
len
zm ğini
riz
kes
ygu
rop ülerizm sorus
sist
üle
leri
reti
i
her
Ant
k
tik u er sek
niz
nü
?”
ekü
erd
erle
i
e
r
l
a
e
s
v
ı
s
ç
r
k
,
i
d
ı
i
d
ı
p
n
ı
n
ğ
sı
eğ
in
bir
takt
rm
zm
onu
aca cevabı
ma
min çek, “
k iç
leri
litik
aşa
r
d va lamay
ma
eriz
ü
”
y
o
e
l
u
r
e
ı
k
u
p
c
ü
a
G
t
e
ğ
k
vü
ad
en
in v
no
en
Se
du
tlaş
e, s
ğin n birar e, ned a da d
en
gör
mu
udu rmu ol
e
z
c
o
e
d
’
s
ü
ü
y
e
d
v
rı
iys
da
fo
mı
de y sorun
aştı ealited nı
Asa
lıkla öneris
anı
am
için
onl
ın
r
ir
rklı
nan
bı
i
n
n
yaş ti. Bu t
b
a
m
l
ı
a
a
f
l
m
u
e
a
l
k
v
on
ce
ku
nım
rt
ide
özü ak heg
loji
i
r
a
l
n
ç
u
o
a
a
t
t
e
l
u
r
n
b
bi
ru
lar
san
i on rizmin
yırm rusun arı
tafo
e in lerizm
l
aç o erini a
le
so
m
ü
me
.
z is
r
a
k
l
i
oda ğını
ı
ü
ş
e
ti?”
n
i
de
Sek
kna
d, s
r et
let
ktad
i
.
a
v
ıştı
ü
a
r
l
s
i
e
e
h
bir
d
a
nA
aym
a ça in
eza asağı v
lerd
e
d
s
t
y
y
r
r
n
l
a
e
ı
a
a
m
in
nl
bir
üşü ğını v
nas tüsü y
e al oblem
ma
ı ile
miş
in
ak d
ca
e el
ör
r
n za n algıs çe geç
ş
d
p
r
esin de
a
olar maya
n
e
i
b
ü
m
i
s
d
l
a
s
n
e
s
o
e
ç
ü
a
a
ıl
rt
m
ks
ı ifa
çev
n in rçek, i
ınd
yap
çer ti. Başö nra yü adığın al
min
am
der
e
l
z
i
o
p
G
r
r
i
s
m
so
rt
to
lm
üle
ren
ınıf
lu b
rin
sını
beli lerden adüf o
r
Sek
lı gö
de s
ma
ikle ampon ine bi
a
’
l
s
l
ı
m
k
0
e
ş
t
e
a
m
ı
ı
8
l
l
i
s
t
r
19
tart
dön
bağ
an a değil k sanın
a bi
öyle
a
rud
lınd rçek, o
tı: B meden r.
sına bir ort
in
n
t
s
a
e
a
a
n
l
d
r
doğ
e
m
t
r
r
i
e
t
ı
l
r
e
e
t
G
r
i
l
d
a
t
a
a
b
o
n
d
a
lik
ih
iyet
rag
luşa
ede etlerin lü din asının
kim
an m ldiğin
Meden aları
n fe
k
e bu
tü
t ol
i
e
l
m
e
r
e
s
d
r
d
k
m
r
ö
ı
ır
e
e
a
n
t
h
aş
rk
aç
iba
a
Araş Merkezi
ini
arz
ak b
a he
rtay
lam
r
da f
n, d
ı
d
o
u
a
a
l
p
n
s
g
o
ın
ya
i uy
n in itik ala
etin
ınıf
MAM
der
st s
’dek k, devl ğunu
ol
e
ü
p
y
mo
i
r
i
k
u
çe
Tür
ın b
ı old
Ger
aşk
min çeken
yap
z
r
i
i
68
r
t
üle
ut b
ikka
Sek
soy
na d rilmiş
ı
n
ala
eşti
tikl
mis
r
mle
ili
al B
e
mv
â
l
s
İ
min
z
i
r
üle
eti
Sek Siyas ç
rdı
A
h
ulla
r
u
N
Sosy
Bu
tti.
elir
b
dit
nu
teh
uğu sta bir
d
l
o
iyet
tu
re
ihn
tken t habi
z
e
ı
a gö
c
r
i
ısal
itus ve
alis
li b
p
b
m
a
m
a
iş
Ke
th
r. Y
öne
ise
irm
alis
uştu
em erlend
um
m
ler
r
r
K
u
u
,
d
irey
şt
ı
arı
eğ
b
u
l
l
d
n
n
o
dağl
ı
k
d
a
sı
ke
kala
lara
ü
2
in
ç
1
algı tülü ka t) olar si gere
n
ü
0
ı
d
zi’n
nin
sa
n K
an 2
n
e
ör
risi
rke
ü ka abitu
4 Nis
Haru
l
e
e
1
ilm
evia
:
s
r
ü
baş
e
i
d
t
ı
M
t
h
(
ı
e
hir
t
ör
nt
dirm
kın
alar
l Şe
pla
ya g ır. Baş emalis
v
ğerlen
in
u
o
e
a
e
m
t
t
D
sap
r
z
b
r
e
i
ı
r
t
l
ö
n
h
K
v
şt
le
ış
ta
rg
arı
, de
ları
Ara
taki
lam
l bi
u İs
onl
yet
etim a
e de şığa
gâh konuğ
algı
k on kutsa
i
z
d
e
n
k
r
e
n
e
öğr
a
ı
i
e
,
T
r
d
,
s
i
k
d
ü
i
a
md
e
e
c
n
l
e
e
ğ
o
M
tic
di
ışa
/
rm
kin
lik
lüm Progra
l
e
e
i
i
:
ş
r
l
t
ö
ı
a
n
i
e
e
n
ç
B
k
b
e
ji
am
un
rism
eg
ya
da
tı.
reh
düz
hal
ula
yın
yolo Ardıç’
Bun lanma ınlanm fizik
c
a
s
.
n
e
r
o
u
n
S
i
S
a
a
d
şt
eta
uyg
llah itics of
Nis
tesi
ayd rak ay
lmi
n
iği m leyerek
edi
ersi n Nuru
en f
a
t
l
v
d
t
d
i
Pol
ster
o
e
d
n
n
i
l
a
tury
Ü
si
de
the
am
tez
e Ea
t
n
l
tler
d
n
m
i
Cen de
e
d
r
e
e
e
n
t
s
e
d
h
a
l
ü
i
t
i
l
e
f
0
i
ü
nim ği hald hatta
M
y
m
t
ü
rt
d
la
esin
ly 2
,
pek
di
aşö
çev
kna
ç, Is
e an he Ear
b
i
ı
r
t
miş n pers
e
i,
d
a
n
a
değ
e
r
l
ç
h
t
la
A
ri
cin
acıy
üşm
alip ion in
der
ür o
ese
üre
C
m
g
ı
s
i
l
a
e
f
i
ede
t
dön le mo
d
.
s
h
k
e
T
tti
)a
bir
iza
rın
çev
r
m
e
2
r
me
a
e
ş
n
ş
l
t
l
e
1
r
e
ü
e
e
n
e
ç
e
0
l
d
ünü
m
ad
dı
u
ik
er
ilk
,2
Mo
u if
kül
ştür ehberl
ü ka k
ve b nüşüm ia
dge
n
l
e
ü
i
e
s
u
ü
l
n
t
n
t
ğ
a
u
ö
rk
n
ör
isi
dö
ra r
ldu
nd
(Ro
baş
ifor
n
ı-Tü et ilişk
turm
ınla
uru
unu da Cal
anl
vuş a binae
s
likle
a
m
kad rının k
a
e
m
k
s
y
c
u
i
r
n
O
ön
la
lığa
LA)
ve s
bun rek
ş
t ku ılı başı
da,
oda
açık lmuş,
(UC letilmi
.
lafe
le
lâm
y
i
r
i
u
s
ı
,
a
arın
h
9
t
İ
d
l
n
d
ş
u
0
e
d
’
ı
e
u
ş
r
l
i
0
s
d
o
nın
o
k
2
m
e
a
m
n
i
l
l
s
a
anı
ge
ıç,
ell
ge
lışı
lar
k va
İkn
onu
z
d
n
n
m
a
e
e
i
u
r
k
ö
s
ç
t
A
ü
r
i
l
n
A
s
o
e
s
.
e
e
zi
fsa
arg
n
attı
de
ım s
ik d
mey
i/Lo ora te
nler
rik
sını
anl
om
t
ünü
rtak
edil direne
ites
ecin nin
teo
i
s
k
n
s
r
l
a
b
r
ü
o
o
ü
e
t
n
e
k
d
s
r
i
k
e
ı
iv
için rına e
tem
esi
lar i
dığ
tler ve başö
Ün
ilişk
vaa
ıla
mla tabının rnleşm ndaki
adın
u
k
a
i
k
i
ğ
ğ
baz
m
ı
)
e
ü
u
i
l
s
om
ta
ld
ece
sine
an k rk mod set ara
örtü
kon
let o ilemey
li ol
baş
n ak il
ü
a
da
i
a
en e ir dev
r
ı
t
y
T
d
i
r
d
h
a
a
l
s
r
e
ı
a
a
l
l
r
b
eğ
tü
anl
ama
kan
oda
üle
msi
Bu
laik
a” d unu
zorl
Osm ve sek
a te
tin
ikna
ygın atışm
e
d
e
ğ
,
l
a
d
n
e
v
y
a
a
n
r
d
m
ldu
ö
ö
al
“ç
de
ki
e
İslâ
sal
rde
n) o
man
bu y çek’e g sadec
nin
u
i
o
a
ü
k
i
t
ğ
z
t
m
i
a
a
ı
l
r
r
r
e
e
ka
da
nu
yn
na
un
(lite ın” nit
r. G
mo
oru değil a
gula
itus
om
r.
k
uştu tüsü s
c
b
i
s
l
vur
c
k
a
i
me
a
m
a
a
l
h
b
r
“b
ne
alze
k” (
olar malist
e
unu e başö
l
a
l
m
u
e
u
b
l
t
i
n
b
et
e
d
ni
“int
ihse
soru
ti.
ibar
ve K rak da
eğin
m
i tar evcut
e et
ten
min ışması
örn
n
a
t
l
d
z
i
laşı
e
i
a
o
y
r
if
rü
at
m
e m rik yak
ir m nite
üle
ç
ü
e
d
b
k
f
h
h
ı
ı
e
s
m
o
za
ın
er
ıç,
sın
k he i bir te mel
ir te
ızlığ k, mod iki
tür
Ard
ara
n
in b
bir
rafs
n
e
z
e
n
a
i te
ç
a
i
a
y
t
l
r
ş
k
ni
Ge
tin
kul
re i
eye
rılm re,
e
l
n
y
ü
m
t
v
e
a
dire
e
ö
ra
lze
e ed
nd
den
izik
lite
’e g
ma
der
ifad irbirin
etaf
çek
rek
r
ü
e
e
m
r
Mo
n
i
b
G
t
e
ü
v
n
ge
iyet
düğ
rtti.
saf
mü
ten
gör
Meden aları
beli
kkü
liyle ir etik
u
a
k
m
n
h
e
ır
t
a
b
ı
n
iş
ğu
Araş Merkezi
ve t
ldu
ttiğ
litik
jide ğil, ayn
ur o iddia e
z po ontolo
e
s
ı
d
s
n
u
,
ım
ba
ın
MAM 69
etik
bağ
r ça
lor’
nkü ojik bi
Tay lerden
ü
ç
ol
z;
.
ul
kab dileme pistem adır da
e
e
b
s
t
a
l
ç
a
bah
bir
ız s
ıms
atik
r
p
bağ
a
and
zam
u
ğun
ldu
o
n
kı
k
bas
Tür
aha manlırün
d
s
”ın
ratü
O
k
e
,
t
a
i
ç
l
b
ı
inti
Ard
nde
eki
de “ laşım.
leri
e
n
sind ığını
i
i
y
m
j
k
e
e
o
l
a
l
z
e
y
o
ü
nd
d
en
inc
osy
akla rkezli
sür
esi
d
in s
e
o
m
d
n
ş
e
n
ö
na
nle
ünü
ları
atı m ındaki
a
yılın
der
B
m
z
o
m
ü
a
ü
l
m
n
ö
ras
.y
rtış
soru aset a
e
ük b me ta
XIX
,
y
e
a
n
l
i
a
ü
y
y
ğ
d
b
e
eş
sı
si
sind
asın lk çeyr
ler
lerl
layı
eve ce bu
ü
ü
o
m
ç
k
k
k
r
ş
D
e
e
ı
i
a
e
s
ç
e
al
ti.
ın
ve s
olar
sad
ımı
ktan
e et
ığı ç yüzyıl
rsiz
olay
adı
fad
slâm yaklaş
apt
dıç,
i
.
İ
r
r
y
k
yete nite
ğ
X
i
k
ı
A
r
u
X
a
k
i
n
a
a
n
ı
t
r
’
e
p
n
a
a
a
ç
n
k
a
m
der
üm
rdı
nda
bak i çatışm rgulay
ve a
klam ve mo sının
nüş adır. A
ı
ları
a
u
y
ö
t
ş
ç
r
i
v
i
k
a
d
a
k
i
a
b
r
m
ib
kt
iliş
ma
uyu
rine
iğin
r bi
igm
İslâ
çtiğ
lma
klan
üle
min
rad
ekle la
eled ile kon yrıca,
e
a
le a
c
e ge
n
r
n
e
p
ç
n
oda tin sek
i
i
ı
ö
ö
n
.A
m
iç
mıy
şma
len
su d
fe
ği
ılışı
lirti
laşı
tin
çatı e görü ” kavra
hila
onu gelene
ldır
ase
yak
ı be
e
k
a
y
n
d
i
z
ı
k
i
s
d
k
î
sö
ir
ağ
ra
işk
ba
ve
zlem
lâm
, bu
fet,
son
olac daki il
inti
en b a
âm
vlet
n İs
hila
l
rdıç
k dü liğin “
rek
n
i
a
, İsl
y
ı
e
A
t
k
ı
e
-de
d
s
g
.
a
s
a
r
a
ı
n
n
r
i
r
ü
e
ı
i
ı
r
t
s
y
t
a
p
s
d
gö
i
a
d
l
e
e
a
ı
n
o
n
ür
ve
ol
as
aç
olay
lm
um
r. D
skın i öne s usu ola örnek
edi
sefî
r siy
leri
l
a
t
ü
e
k
i
e
t
l
b
l
f
r
kur
ş
k
ü
e
r
a
t
in
n,
re
sek
lmü
l so
ve t
ren
nar
ceğ
lafe
me
üle
ünü lâm ve
rağ
ulla
sek
bile n teme sini hi
miş
öste
ş
t
k
a
g
e
ü
ı
n
e
l
i
d
ı
s
n
İ
la
k
si
b
k
sı
ild
ası,
açık
kita izm iliş digma
tem
lara
şek
ır.
nle
r
a
mo
ı
ırılm çık bir
d
e
e
r
u
l
d
a
d
a
l
r
t
k
ığın
r
a
ne
ka
ku
ekü ibak p
ıma
and tin
n-s
ratü
kiyi
l
ş
t
i
l
e
ş
e
a
f
i
.
t
n
d
u
t
i
l
i
i
i
a
i
l
t
k
i
e
il
ilk
ve
hil
aki
den kaydet
iğin
tem
rihs
i,
lem
yı ik nların
sınd y nitel
erin
ı
yön
ttiğ
e ta se söy
ma
z
n
u
ş
i
e
d
ı
ı
ü
k
ara
t
B
e
ğ
e
a
i
ı
r
l
i
l
.
y
i
i
a
d
a
ü
o
t
e
t
v
a
c
t
l
a
lı
e
se
yd
ek
rm
lir
e
ınd
açık
baş
örn
üze
kro
ı be
n fo rnleşm
ifad
itab
od
nı
ğın
nda ıç, ma
er’i
r
ı
ı
k
ı
e
t
b
k
ını
,
ğ
b
d
i
e
p
ç
ğ
a
a
o
ı
ı
ılın
a
t
c
d
m
i
W
y
d
d
r
y
a
,
m
r
z
l
K
,
A
ve
in
za
en
nA
llan IX. yü
aliz
a
e
n
d
u
m
i
t
n
eler
i
n
e
r
s
k
i
a
i
t
i
e
r
kh
eli
ini
eX
belg l
etk
bel
n
rlik
r
r
s
i
i
i
üze
d
e
e
u
n
d
b
l
i
n
y
ü
e
sm
m
ka
rx, D rak din reciyle ezi” ile rduğu
ktü
üm
r re
nte
mu
Ma
t
böl
tele
ada
i yö
la
tu
sü
e
k
z
k
n
ş
o
l
i
e
e
i
l
l
u
a
m
l
î
a
r
e
e
o
ın
bu
şm
af
leş
an
0’la iyasî v
gen
nin
oğr
yile eküler
rek
itab
n
193
s
leri
i. K
eye
ez c in
ana
n
t
e
s
l
v
t
leşe
l
s
t
“
a
e
i
e
e
r
u
c
e
d
ı
v
ern
in
ın
,b
lar
r
d
den
i iç
i tü
i
e
r
a
e
ğ
k
o
r
n
a
l
m
i
i
ü
e
ö
ş
a
a
d
d
i
d
ler
gr
k m tezah
ba
ag
idd
içer ıklama ı
jisin
pro
lem gidere
l
dıç’
o
m
i
ı
y
l
r
ı
t
s
ş
ç
ö
ş
o
r
A
r
a
s
y
la
n
ıa
r.
pa
sos
e ka
fet
de n
se,
yak
erin amını
rdü
fyay
oriy çimde
bir
isin ti. Hila
r
de i
törl
atü
ğra
r
e
ı
v
r
k
t
l
o
e
m
a
e
t
a
c
ç
i
ı
t
ü
u
k
i
l
b
li
rt
ıs
B
ışı
bak
lam
beli inci bö uşan
, bir ığı
dir.
an k
tı d
inti
bağ diğini
lan
k
eğil
l
i
ol
d
açıd yan-Ba
a
d
e
ı
r
”
ı
n
e
ı
s
ğ
i
t
dı
rih
rde
ster
n
iler
nışl da için ini art
sti
a
e
i
ö
a
a
t
l
r
l
l
l
m
g
l
k
e
” ve
H
u
n
s
ı
ni
no
oda elektü nistler
etki
lirte
tiği
de k mların
eko
e
t
e
ı
n
k
n
e
t
i
n
b
i
r
e
i
p
en
de
les
“d
rdığ
din
ını
plu
ese
r ve ”, “mo ıflandı
cek
ktığ
kçe
ı to
e
ı
i
t
e
m
l
t
l
ç
i
a
i
ş
k
a
B
b
a
sın
nle
tler
setç
ene
rtay le alar
der
siya küleris olarak
yılın
zetl mlar o
e
ö
mo
a
e
e
”
d
yüz
ı
s
r
i
d
.
ı
ş
“
e
s
r
l
n
a
X
i
i
e
l
e
a
l
l
X
ç
v
ak
n
şek
nek
leşm
bun
nda
ula
ni y
ern
gele r arası
ub
nda
d
i ye
.
ı
“
k
ı
ede
o
b
ü
b
u
i
d
r
g
la
ita
tü
rle
işm
ev
km
u
k
a
r
ö
k
d
g
da
r
,
t
e
ü
r
n
e
ç
k
i
ç
ı
a
lı-T
ı vu
ının
jik
ni
reğ
u lit
f
i
Ard
n
n
o
y
b
z
a
ı
l
a
e
r
,
e
ğ
o
t
a
m
ıç
ıştı
ilk ç ve ide
mî
iki t
, Os
Ard
şme et
tart
İslâ
rak
sî
her
lan
erle
a
r
s
a
l
l
i
a
n
a
y
ı
ü
o
i
b
y
e
k
s
i
n
n
,
ci
el
u ve
ı: Se küler s
şma e yoğu klarını
İkin ürünü
ğun
e
artı
yırd
ni
c
t
t
s
i
u
u
a
e
a
ğ
d
d
e
t
r
r
a
l
r
e
e
v
iy
o
c
de
lite
rub
şvu
âm
Meden aları
ma
nile
nin
son
na g ak, İsl
e ba
m
atış
n ye u ilişki
ç
m
ı
’
r
r
e
AraştırMerkezi
i
l
iki a
a
m
l
b
söy
İslâ
ile b
en a
ekli
ve
sür
ayn
a da laşım”
u
a
d
m
n
d
n
e
MAM
u
ğu
yl
ak
sın
nuc
ldu
cı y
ara
e sö
n so atışma
da o zellikl
ı
u
p
n
a
ö
bu
n “ç ık bir y
70
ikte
una
ş
birl
a
e
l
sav
m
r
ek
a ka
ülm
dah
gör
a
şm
çatı
MAM
l
Pane
leri
t
e
y
eni
ak:
Med ştırm si
şıla Makdi
r
a
i
K
rge Örneğ
o
e
G
ikle
ylel
ö
b
lara
nı
ları
bun
n
k
hat
o
e
Isla
zisy
rter
i
e
o
l
ları
v
e
p
sî
at
asa
ıb
a
y
n
m
y
ı
a
i
i
r
et
la
an
nz
di s
iyas
rdık rdi. Ta e 1924
ı
s
ken
t
ş
n
v
la
ve
na
l
bir
şru
921
ler
ula
me
gönü
12
6, 1
nek
uyg
eşru lere
i
r
7
,
i
8
ö
m
ri Ak
art 20
b
1
i
b
i
M
l
n
dek
a
n
t
e
g
1
i
i
a
S
l
3
t
i
etin likleri
çeş
me:
yan
r
me
y
uğu
arı
i
l
i
d
a
l
i
d
n
l
n
n
a
d
e
k
r
l
i
s
a
o
e
e
ede
gib
Değer
kut
m’a
ind
enz
n
ferm lerinde
en
İslâ
ıyla
iyet
pa m daki b
aşım anlata
c
a
l
n
k
u
a
r
k
d
e
e
eley en
r
v
a
d
c
m
n
a
y
ı
u
A
e
l
a
n
s
/
i
i
örn
n
ı
il
k
m
rm
ec
ki
le
at
ğu
ara
rma
e ed
efo
çm
zlik
ldu
nde n
slâm se ile B stemi
u
i
e
i
m
İ
t
t
u
s
i
ğ
ş
r
ü
t
ve r
e
e
i
r
lu
r
rc
n
si
vu
yr
tim
dre
k bi
el o
rihi
e te
ge)
mle
baş
Eği
k çe
me
nte
tem lâm ta
olle rı büyü ürkçey
ine
ukn il
c
ı
r
ö
t
an
k
l
(
y
e
ı
s
l
j
u
i
y
i
, İs
istiy
-H
ler
zer
üz
ole
tej
ala
nT
r
n
y
ü
i
k
n
a
i
r
.
H
m
k
e
n
atıf
t
’
ş
D
e
e
b
s
s
da
XX
kı
a
isi
da v taçağ’
lem afetin
e de ellikle
ınd
e ça
akd
n
e
ğ
d
ı
v
t
a
n
ğ
M
r
k
söy
i
l
z
Ç
i
li
ğ
O
ö
Ça
rge
sik
ek,
ıç, h ü örne
nite
sik
) ve
Geo ın Kla
ları
rter raçsal
Ard
Kla
009
i
m
l
2
ezi
’
n
ma
e
(
ü
ı
ş
’
ş
b
ı
r
m
a
l
e
ü
ı
erk
ı
â
m
l
a
l
r
n
n
n
â
i
s
ç
ı
a
M
l
İ
m
l
ı
n
ğ
s
ı
i
l
i
ı
a
dö
İ
l
r
,
la
m
ad
Bi
ler
ıld
an
k:
07)
i.
ma
rtış
eri
lan
12)
ştır
ma
lem
(20
ştır
Beş
kul
(20
çizd
n ta
ştır
şıla
söy
a
ı
r
a
a
a
r
l
l
l
a
p
n
m
n
ı
ı
d
A
ı
i
’
ı
rş
et
ap
bu
et
ane
alt
da k aki Ara
Bat
i Ka
niy
gru
Öğr
un
ir p
r
ne y
rla
e
i
b
e
n
k
d
a
r
l
d
e
l
ı
u
t
i
e
l
n
e
s
e
k
z
k
uğ
Yük
ğlam numu tan’da
le M edeniy ” başlı
et ü
old
ilaf
i ba
i
s
er
esiy
ko
i
l
k
ğ
h
y
M
i
tesi
”
d
a
e
s
“
i
a
a
n
d
s
ıc
ve
an
ersi
Hi
Örn
ınd
şın
e
v
vre
d
ı
i
i
e
ğ
Ayr
e
s
n
d
v
a
n
i
ı
ç
f
d
önc
n
od
ka
rÜ
n“
kiye
tara e Mak
ları
ehi
elde rı
Afri
feti
iliği
a
Ş
a
n
Tür
c
y
l
l
g
i
a
e
m
e
r
u
i.
la
a, p
ıç, h sı, Kuz ömürg u tartış
Geo lendi.
lirtt
anb
ma
Kay
Ard
s
alış
i be anlıb
ı İst
n
d
da
z
ç
i
e
n
n
ı
e
a
i
l
z
a
s
a
k
r
ğ
i
S
k
ım
le
an
dü
m
di
baş
dem isi’nin
yüp
Yar
e Fr
ler
şme
cele rak, Os
aka
rum yesi Ey
ekü
liz v sel geli
a in
e
a
u
i
s
t
v
d
k
akd
g
ı
e
O
ü
v
İn
atı
ora
nu
.M
aç
y
i
l
m
u
rih
m
i
a
o
d
ğ
a
â
t
okt
r
l
t
y
h
n
u
e
bir
s
e
d
r
İ
a
n
d
n
n
v
i
l
ğ
i
a
d
a
i
e
ö
al
a”
i’n
rd
elen
i
ilg
ğru
dek
nd
s
a
i
g
i
b
n
l
o
m
n
i
c
’
ş
y
d
n
i
n
a
ğ
ı
e
k
s
t
e
r
c
u
e
ıl
ı
Ma
ilec
nas
m b şme sü nin “ça
kısa iversite i çizgid
ğın
, tü
gili
nab
l
i
lıştı
e
l
ç
n
l
a
e
i
k
ı
a
l
r
ş
ç
b
Ü
d
e
i
e
il
e
ım
Ar
an
ül
i il
nde
da
tan
onn lefi-H
sek
kın
esi’
dak
k
t
b
k
k
i
n
r
a
i
r
a
ı
s
l
r
o
s
e
r
S
e
S
la
lh
Tü
ara
nem
ı
niv
Akî
altı
de,
k” o
set
an ö mların
iba
ezin an İbn rvard Ü gili on
t
d
t
siya
n
n
i
ı
ı
il
ol
Ha
de “
açıs
ı kıs inde
ını
yla
âlim ından
baz
ziya
at’ı
atkı
ptığ
es
ti.
d
k
a
n
t
v
i
ğ
ı
y
leri
r
e
e
d
a
ğ
r
r
e
la
erç
ese
ptı
iyet
ea
a
ır B
ç
a
v
n
s
n
ifad
r
y
m
e
a
a
a
.
lış
re
ed
ul
dur
ri V
u,
sor
a ça
ratü
a bu es
nm
ine
dol
hic
len
sı d
l
unc disi’ni
num ının d
Lite şluğu
e
a
y
u
g
s
o
m
har
k
lar
’ın
ca
bo
dan
yıl b
aşla edir. C
Ma
.
b
ı
bir
rdıç t aydın boyun
ılar
a
d
k
c
t
A
m
r
y
r
i
k
a
an
lım
ye
me
eğit
akta
ı-Tü i
ırm
rihi
katı ılandır mhuri
düş
anl
t ta
laşt
k
upa
ı
k
e
r
a
m
ş
t
y
v
n
s
r
u
d
i
n
e
A
ı
C
O
ın
d
ka
ur
ayr
s’in
ı ve
mh
me
tı ve si hakk
anl
skin
öne
, Cu nu, Ba
e
ı
a
m
d
s
r
s
H
e
a
O
y
u
er
ml
sor
uka
laşı
Hom Medeniyet
me
nm
.
i
ş
yak
i
e
n
ı
d
l
i
r
r
e
malar
ler
üle
me
AraştırMerkezi
ona
ş
s
sek
e
l
a
l
r
üle
ılar
sek
katk
MAM 71
e
v
u
sor
r.
uştu e
m
n
lu
ind
tın
em
e bu
n
d
i
ö
kila
k
d
ş
t
e
e
k
t
i
a
as
kî
ya d
n kl
esle
Bu
şma slâm’ı
rm
ı
i
t
b
dir.
r
i
ına
İ
a
s
n
t
,
e
e
i
l
a
alar
ik
ilin
şm
ese
m
ı
b
r
t
ı
m
r
t
k
a
a
ğı
aş
İlk t
adı
olar
i ar
er
olm
ca”
end nin bir a
n
k
n
p
a
,
o
l
i
u
l
ı
l
i
s
“
i
r
y
o
kt
e
a
d
s
ut
pl
ak
ma
’e
a
ası
evc
zhe
var
ties
aM
e
tı’d
i
m
e
okt
d
s
t
r
n
m
a
n
e Ba
ıh
ati
m
ive
şm
vcu
k
d
a
ı
ü
n
ı
t
f
f
n
e
r
n
o
U
a
me
a
d
k
ö
f
e
t
k
a
n
s
d
n
o
i
i
r
i
ı
ir
R
m
se
eğ
ın
ana
nem
Isla
tlar
ilec
de b The Ri da The
day
’nin
:
lab
k dö eşkila
hin
g in
i
i
i
o
n
m
r
s
r
n
ı
i
l
i
disi
e
a
t
a
a
ı
t
l
s
t
k
n
e
c
cisi
y
k
e
r
r
a
a
n
ğ
1
c
a
r
lo
Ö
’ın
ikin
.M
ini
Le
98
on
r
r
k
l
f
1
ı
m
şhu
n
e
e
ı
o
â
e
e
d
s
k
s
r
l
l
s
a
s
y
m
Yük ) adlı e slâmî
akta ışmala dir.
ve İ u şekli
olar itution
i
ire
ğ’da
unm
ğ
kİ
st
atı
i
a
v
tart
u
s
n
ç
B
a
ilgil
I
d
naz
a
a
s
l
l
l
o
ı’da
uğu
Ort
nu
iyle
ges:
sya
iyan apta k
d
(
t
e
l
u
n
o
l
s
Bat
t
ğ
s
e
l
o
i
s
r
r
l
k
)
u
e
t
i
a
i
ö
l
d
Co
H
h
l
W
a
e
kan
â
,k
o
lam
nk
the
sı v
disi
lışm taya çı
da d iteleri
e ke erini
a
’
i
ı
v
ç
t
i
and Dünya r. Mak
s
r
a
l
diğ
o
B
di
ek
ers
m
slen
, ha
nda
ıştı
niv
nüm a,
önc
ı
e
h
ü
ü
s
ı
b
n
m
r
a
l
İslâ
k
e
e
a
fı
d
is
ar
gö
in
da
ay
me
sir,
isin
ığı
llar
erin
i ya
mış
ir. K
nan
kale rin (tef
apt
end . yüzyı
llaş
nin
ted
alel ğu
a
K
e
k
k
s
k
e
a
k Yu kdisi y
I
i
e
ö
dır:
I
l
m
s
m
m
u
k
I
u
a
e
a
in
kl
.-X
ord
ilim
akta
cel
tün
I
n
kur
e
s
M
e
e
ü
n
X
v
,
m
d
i
a
t
a
r
b
i
t
a
s
en
at
s’d
ğin
se
leri
a va
ver
eyi
Rom e arark
teli
hay
lege
dey
ese
üni
nuc iversit
arı
i ni
o
l
ere
Col
edr
d
s
s
k
f
n
e
n
r
a
i
m
o
n
iy
n
in
bi
er
ve
haş
da ü udan
kay
Rise
si’n
rklı
yetl
kdi
asa
The erhi ve
eni
e fa
ğr
d
d
m
k
den
l
r
e
Ma
a
i do
m
io
rş
ele
lar
min
m
ü
m
o
e
m
m
t
e
t
e
â
t
s
e
t
s
r
l
ı.
is
el
bi
esa
j sis rese si
olej
V İs
lad
an
inc
te s
rın
i
kole
ve k
rgu
i
ı TD li Hak
ula
ersi
ed
s
u
k
n
e
ı
v
v
dak
s
a
i
a
c
m
r
e
d
sor
n
A
a
i
Ü
a
ak
ıka
asın
ağ’
unu
edr
en
şm
d
r
ç
d
ç
’
ğ
d
u
a
s
m
a
n
a
u
n
ı
t
ı
n
e
n
y
r
s
g
o
si,
ar
zi’
old
nıla
orta dünya
olle
kdi
in O
totl
rke
ilk k
ulla
Ma
lin
me
Me
si’n ise of C
k
i
.
e
ı
m
r
d
r
a
i
â
n
m
t
l
i
k
a
d
,
l
t
ir
a
iş
İs
Pa
u”
ma
ğre
he R
.M
rum
oğlu
nm
ireb
tod
ştır
ı
ın ö
ili T Çavuş
i ku daki b
kile
’ydu
me
n
g
t
k
l
ı
i
u
i
e
Ara
r
l
nın
m
bu
en
ma
sın
şoğ
im
mla
ğiti
mle
e
t
a
n
i
ü
u
i
e
u
v
i
r
g
v
r
n
ğ
ğ
a
k
r
e
e
e
ra
a
r
ti
ku
Ça
öğr
ese
itim
ıkla
re d skolas
mla rak bu
sek
edr
itle
vra
takl
“
u eğ
p
a
r
a
m
b
s
e
o
k
n
yük
“
e
inin
d
e
a
ve
ay
ser
nv
em
ığı t
nda
d
t
.
e
e
ı
e
t
m
l
t
r
s
i
i
e
ı
i
d
p
s
r
n
s
i
d
m
iği
te
ya
ler
ta
ers
si’n
olej
akta
iste
di.
me
end
niv
aka
k
s
l
ş
f
e
i
ü
l
m
kdi
i
ü
n
k
r
k
y
t
i
e
a
ı
ğ
t
i
v
ce
ki
sö
ör
M
laşt
isi’n
erd
en e
in i
ini
bile
olej
ki
akd delind
nı v
diğ
k iç
’da
ğlam
ene ’daki k
ı
e
a
e
a
M
t
l
d
s
adı
,
a
e
m
”
B
r
lu
u
ğun
en
mo
inc
atı
şoğ
tod
i ile ese ed
öste ç oldu
ini
im
u
nB
g
t
s
m
e
i
v
i
i
u
i
me
v
ğ
a
t
y
k
n
a
i
e
Ç
u
et
m
ai
ht
eğ
kay
tod
isiz
rese ni dah
lan
l-i
mu
t
mu
ese
o
d
h
s
r
i
a
e
e
me
a
e
e
d
y
n
l
i
e
a
m
si
o
in
e“
ad
em
em
nce ıklanm ilki, sk
tılı
u if
stem rihind
sist
oğr
üşü
, Ba
serd olej si
ç
a
n
k
d
d
e
t
n
ı
a
r
e
”
a
e
n
la
Tür
ık
ıc
ni
lin
ğın
ek
nc
un
Ayr
ılcıl eye
Bun
leri
aşlı
te v
k bi
d
t
üşü
.
k
i
b
i
a
e
o
s
d
a
t
r
t
r
k
t
“
e
i
e
la
m
ve
et e
slâm rey” o
” ve
har
ldiğ
ik m
üni
il et
işar
si, İ
çilik
last
ahl
izm
a ge ir
izm
-i
l
t
l
k
o
s
ı
n
ı
i
t
e
kdi
h
k
a
t
a
a
e
n
S
s
l
b
M
akım skola
hüm esidir.
ve “ e “gele
e an
de
atik
is”
ana
in
ind
gm
için
m
n
o
n
l
t
i
m
i
d
had ürde is an iki
s
e
e
d
z
e
ce
ek
çi e
ve
ist
rat
har
lan
şün
ms
tını
suz
ı
i
i
l
ü
,
ş
t
l
a ve
i
a
i
r
m
d
lite
y
s
ğ
e
olu
ma
nın
kdi
nem
âm
k ka
ı
l
ş
a
e
ö
a
ı
,
ğ
s
t
r
ı
i
İ
d
a
r
a
M
.
d
il
d
ola
i ik
ştır
şek
ren
e, ta
aşın
lma
ges’
gib
şmı
m o , tersin başlı b
ri sü f Colle
zm
e
n
e
i
l
i
t
i
çalı
n
s
o
a
lı
u
si
lu
sm
üm
aya
de
şoğ
ğun he Rise
ani
iyet
est’
ve h buldu
avu
ya d
si,
um
T
i
a
Ç
W
i
Meden aları
H
d
r
n
f
k
a
n
a
at
ki
m
naz
ise o
istia
nM
hay rdan il
AraştırMerkezi
mü
he R he Chr yanda
hi
i
a
T
l
r
a
n
e
t
t
s
bu
nd
ni i
iğer şünce
MAM
ma
cisi
r. D
ü
n
d
a
ikin cal Isla ektedi
k
çı
lâm
ssi
e İs
aya
lem
a
l
t
l
e
y
r
i
c
C
o
in
liğ
72
da
91)
kim
atı’
(19
atçı rken B
y
i
m
lışı
İslâ
e ça
n
i
r
üze
leri
lim
i
î
b
de
lsef
ce e
le fe hibi
i
e
d
r
le
a
sa
ün
ilim rikim s
ltür
i
er‘i
ü
ş
,
b
k
e
a
d
ıv
ğu
rıca
n
rda
ldu
. Ay
ığın
a
ı
o
l
d
d
tini
a
n
p
i
ula
lm
ala
eke
g
o
r
sah
ı
r
k
ı
a
i
l
u
ş
h
nağ
ği
iv
nır
izm
kay
i de ndiğin
e sı
n
l
l
b
i
ı
a
i
i
s
g
a
m
ib
ler
ekle em hü
nin
iği g
ıh
nin
ilim ının b
keti
h
dild eğil fık
e
keti ini
e
e
r
s
r
e
a
n
r
a
ö
h
n
a
g
d
m
a
h
l
iğ
z
la
o
’ye
izm nizm
geld
u
u ve oyutuy
disi
stis
rtti.
e
n
i
a
k
a
l
c
l
u
nb
a
e
n
m
o
ğ
t
ö
M
sk
i’ni
hü
n
s
ldu
jik b ğunu b olastik
,
e
e
i
kka
i
o
o
d
s
d
d
l
m
ak
a di
u
tin
sk
kdi
em
teo
e
d
d
t
e
a
l
M
h
s
n
k
n
a
i
,
o
i
e
e
M
s
n
i
il
lu
in
har
bir
dir.
ver
usu
ilgil
sı
şoğ
nd
tatdin
ma
kon
ede
iyle
sizm dir. Ba
uda
a
i
i
s
, üs
r
ş
t
ğ
m
e
e
ğ
s
i
i
a
r
r
t
n
a
i
d
e
i
d
ı
ö
l
bu
l
l
t
’
do
i
ğ
e
g
o
k
e
sk
ren
yen
k) e
’ye
em
nem : İslâm şiler
m
i
e
ğ
t
r
l
u
ö
s
e
ö
i
ö
k
m
ç
ıl
tüe
ü
ia
ki
kd
til
eg
ası
(hu
nas
idd
Ma
ğre
elek i
am
cek
nun
isi’y
.
t
n
ö
ş
ı
e
n
i
u
l
d
i
n
a
r
a
i
d
k
e
d
l
h
e
b
l
h
m
ar
e
to
Ma
duy
faki
kki
oya
ha
iste
ilim ini akt
at v
me
eto
tefa
ya k ası: Bir ıyla da
im
se s
okr
ğ
m
ü
t
r
a
i
e
i
i
t
i
t
r
ü
ğ
r
s
M
k
d
i
b
e
o
e
m
ış
bas
çe
lar
şk
(i)
i
dan için m
aşa
unu
oca
alm
e ili
t Ab
n
dır:
b
ı
terl
h
a
r
b
m
z
â
,
m
k
a
e
u
l
i
r
a
v
de
le
n
ta
n ye
Ash
ğit
. Fa
yor
n
e
n
u
i
e
)
,
u
e
i
ç
u
d
l
r
i
e
i
d
r
d
le
to
ge
da
or
k. (
ler
doğ
me
ine
ilim erden
ma
eyin
me
miy
nci
bu
aşa
end ya
l
düz
ştir
etil
sı:
ğre
e
k
e
i
r
u
a
t
ö
s
r
d
i
ğ
e
i
v
a
B
d
ö
m
in
y
.
çe
tis
diğ
orta
aşa
ken
ma
lere
nde elindiğ
k ih
ştir
aşa
kîh
nci
ıyla
risi
tem
a
g
e
s
s
ara
e
u
i
r
yeti
air
ş
F
a
ç
ğ
e
s
ı
i
ğ
l
)
in
’tça
eö
lam ek bir
ne d
ndu lir. (iii
m
ü
ş
v
i
a
t
f
e
l
u
a
r
i
e
l
z
i
n
b
z
u
c
sn
â
fa
yi
ti
ril
dö
nb
aya
bile
r ta
me
ğre
zluk
i (ic
t ve
leri
am
nile
ren
mle
avu
tkis
de ö k icaze
i
l
e
m
ğ
e
l
ı
l
i
i
kişi
d
ö
y
k
o
i
e
m
k
e
ir
is
ne
artı
el il
nca
erm
bi b
enm Makd
ndi
ç
ced
ada
rs v
.
öğr
ir. A
k gi
i ke
hta
r
e
a
d
ı
m
d
u
t
d
e
a
n
ş
t
m
ı
m
r
p
k
aş
ke
tik
olu
aştı
aya
Bu
tme felsefî
çıkm rin de
layl
rris
nm
olas
hse
e
o
.
a
k
e
a
an
l
r
l
s
k
d
ı
ka
b
r
k
i
ı
ve
ek
mü
fınd
ler
aç
en
nın
ese
baş
k
d
e
a
,
a
d
e
r
r
t
e
n
n
n
i
e
r
a
)
îs
ler
in
in
ğü
gö
lem
sel
si t
snif
rdü
tedr
ilim
erin
bes
kdi
dre
’na
l
a
ö
e
a
u
t
n
l
g
de
e
m
r
u
ğ
M
n
le
ör
şü
e, m
ini
evi
uşo
nun erek o
r üç
ilim
ye g
zdü
diğ
k is
gör
u
’
i
ı
e
,
e
i
l
ğ
i
i
Çav
s
h
ş
u
t
i
y
k
l
u
m
a
n
le
ye
oğ
da
akd
ci b
cele
i old
söy
unu kabüli
atı’
Baş
a in
ikin
ir. M
eler
ini
tod
nB
d
e
ç
ğ
d
e
i
t
i
u
k
e,
s
m
d
r
d
e
m
le
bi
to
z is
dil
m
nla
kih
ger
ese
me
elli
lma
ğiti
dı e
ci a
fak
ı
m
b
r
i
e
e
t
Y
a
t
i
e
u
e
ü
d
n
lk
k
ü
ek
uğ
göz
jler
u. İ
aru
i tü
old
en m düşüm k
lerd
ifin
und
kole
sür
ısı H
ese
n
s
ı
r
z
a
l
c
s
ş
i
ı
e
a
d
d
a
a
i
y
t
d
ı.
t
n
kl
ler
ek
me
uşm
alin
latt
dör
, ya
sını
ne
ese
ind
kon
atır
şık
ma
mh
ma
imi
edr
em
h
a
a
t
n
ü
t
t
l
i
l
ş
s
o
m
k
i
ğ
a
ö
aşa
s
e
e
anı
b
js
Ya
ci
in
önc suna y
ana
üstü ih ise,
dır:
nel
kole ir. İkin
n
s
ç
a
l
e
n
n
e
ü
P
ı
var
u
d
i
k
vv
id
or
si’
sın
lisa
liğin
ki fa
kdi
?” s
en e
ma
r.
ciliğ süren
ı
a
b
a
a
e
d
n
e
d
d
’
ş
l
t
i
d
e
M
a
ı
a
e
“
is
ğr
ıl
yaz
şam kabül
n to
ak,
akd
ns ö n beş y
le
eler
ctio
cü a
olar
i. M
te
slâm
n
lisa
u
İ
n
d
o
a
d
e
eriy
ü
e
V
a
l
n
D
tro
ef
rin
ru
ı es
T
e
l
d
n
. Üç
vey
o
I
z
r
t
e
d
n
i
n
l
k
ü
a
h
n
o
y
’i
r
ge
ola
yi
do
Law resele
nca
her
me
cısı
şılık hukuk
nd
ldzi
. Tu
ver
d
ri
a
ma
kar
o
e
e
ş
H
i
y
ş
G
.
u
k
g
m
i
en
lo
az
on
(be
ı’da
sett
den
yen
heo
i’nd
Ign
ci k
Bat
nizm an bah in
erin i söyle
ic T
kez
kin
a
z
i
r
m
ü
e
m
n
ı
ü
M
er
nd
eli
Isla
iğin
isi’n
asın
in h
ları
ları
iyel
Pan
akd
gird n iddi
am
atkı
a
isi’n
rma
M
z
ı
k
i
n
d
t
i
ı
i
n
’
n
ş
k
r
k
a
as
ke
Ara
el
,M
nda
zihe
ışm
der
old
usu
tart
ektü rzını
oğlu
hse
l
G
n
ş
a
e
,
a
o
b
t
B
n
a
az
n
r) k
rde
ve e ğitim t
eri
Yılm
mle
rat
beş
mle
e
i
k
iyet
bili
l
r
n
i
o
u
i
t
u
b
Meden aları
ris
nb
on
ğun
eri
a
a
,
l
ş
u
m
e
u
t
ır
e
u
l
t
B
tu
oğ
Araş Merkezi
tb
yad
ep
abi
Baş
ğbe
a zi
e ed
ne t
i
v
dah erde ra elirten
f
i
r
le
b
MAM 73
tasn
rel
lin
lim
ini
çev
tüe
ilim elsefî i
k
ttiğ
r
i
e
e
l
b
r
f
i
te
ü
ler,
, en
tasv eri üçl
l
i ilim edîbin
‘
r
m
i
e
l
ir
bi
ti: Ş
lu, b
e et
şoğ
a
ifad
B
.
leri
ilim
ini
kler
i
d
le
e
söy
ik v
air
d
aril
a
ş
n
E
ı
sını
s
a
ı
n
i
ap
dd
leri
i
y
e
ci
u
n
s
ye
kin
uğ
dre
old
en i
tme
me
r
e
i
e
m
t
l
ş
v
u
u
le
ur
z,
kab
ekte
ir k
’yi e Yılma
e
tirm batlı b
disi
ş
n
k
e
a
bin
a
l
e
say
.M
irti
ebe
r
i
s
i
’
a
a
l
r
d
a
e
d
h
i
fıkı
ulm
ekte ry Leis
asın
ünn
kur
etm
a
şı S
üny
n
r
d
i
G
d
a
r
d
n
k
k
e
le
re
a
çi
âm
aya
ese
lind bert’in
ak i kolar
: İsl
edr
lem eti şek
nm
im
ı
edi
l
u
s
l
m
u
ı
i
t
î
Gil
v
c
e
n
l
a
öz
tım
i sa
yas
eth
akı
er’i
i
a
ğ
e
b
n
s
s
i
e
i
F
i
l
d
a
tırm az,
i
l
v
,
e
ğ
e
L
m
ini
şar
eki
rili
Eliz ğı araş
e
e
dir
l
ş
z
l
a
E
r
i
n
e
ş
k
e
r
z
u
t
ı
l
a
ş
r
Y lm
te
tı
ste
eE
Jo
sele essese
dai
Mu
yap
ind
ı de
nen
an,
,
i
s
y
dre
e
d
a
ğ
e
ü
e
a
l
n
ğ
n
.
e
i
ı
e
r
m
m
dı
ra d
ıştır
uş m
ılcıl
n
cad
ule
üze
lâm
. Ar
üde
ulm lik mü
uçla erin İs
n ak azanm rsen’in
edi
leri
l
e
n
e
t
s
d
o
e
i
kur
nı g
s
l
e
k
e
z
n
ı
ç
r
i
i
e
a
r
d
ö
d
k
r
s
d
ğ
e
e
i
e
a
e
n
cıyl
ks
işt
me
üz
dre
sP
zaf
ma
ma
gele
ler
me
bir
i
a er
am
a
nne
e
k
ı
a
e
d
n
Ş
a
s
k
i
ş
a
d
d
n
e
r
h
r
e
i
a
o
m
ın
le
dr
ucu
tirm
yay
dik
ak J
yas
ezin
me
ne k
son
etiş
in t
ebi
ma
olar a söyle m dün
’
y
t
h
u
i
ı
l
r
z
c
r
e
p
d
la
in
lâ
nda
me
n
Gilb unu to
rup
usu
z, ik hakkın
den
dı.
e, İs sıl ola
g
s
r
r
r
a
e
u
a
ö
k
l
t
m
m
u
a
k
it
lain
li
th
Yıl
’a g
ler
ez,
esc
ber
huk kten â
nki
de a
ese
e
sen
m
m
m
n
t
r
r
i
e
a
l
ü
i
e
l
e
d
e
i
c
h
d
ek
sl
ed
me
isi’y
Ped
çün
L. C eğinen
ese
me
ğu ş
ahs
akd
rdı.
ael
edr
ir. Ü
ldu
h
M
nb
m
d
ad
u
c
e
l
a
i
r
i
n
akta
d
n
n
eğ
ku
te
,M
arı
ard
l
d
l
a
ese
y
n
l
r
z
i
a
ı
e
e
ik e
n
;
d
y
n
s
k
i
er
nel
bi’
lışm
i’n
me
sse
rdir
0’lı
B
ö
e
a
b
e
l
e
9
.
y
l
ç
e
e
ü
9
t
P
l
1
n
’ye
’ın
nizm
sci
Çe
dÇ
rm
tha
le
disi
kro
me
frat
az,
me
a
y
z bi
k
a
E
ı
h
n
ö
m
a
s
n
l
A
e
ş
o
ı
a
J
M
n
u
ım
unu
k da
rın
en Y
nun ledi. B
aph
zikî
bağ
nla
ğin
lara
eD
rum men fi
ra
in o
e
y
u
i
o
v
o
n
d
ö
b
z
i
’nin
y
s
,
,
i
r
a
az
tır
ile
isim larına
nu
aki
dis
ş
m
r
ı
i
m
k
u
d
a
l
t
olan
t
a
ğ
ı
n
n
ş
m
Y
eri
dık
,M
kkı
ele
ldu
çık
ese
ede
y
r
a
r
o
ı
k
a
a
l
d
i
h
l
yaz
y
m
ü
l
e
i
a
a
n
cı
m
se
büy
nla
i: M yla ort
dev
aya
a ilg ştırma
dre
sıyl
rde
da a
dird
me
olm
a
sı
aha
.
a
e
r
i
n
n
t
a
l
d
u
ı
r
a
t
e
a
s
i
l
ld
h
a
ye
in
ler.
er
da
lam mesc
arit
uyu
ğı iç
am
zor
nda tik etti
değ
h
ı
d
l
ı
t
se,
a
r
ğ
n
t
ç
r
ı
a
r
a
m
a
b
kit i
lar
ml
kri
tiy
son arak a
nla
n
ı
u
m
h
t
a
l
e
i
n
u
e
t
ı
ı
p
şart
l
r
ı
s
o
re
o
al
er
dd
in
ma
Bat
mt
diğ
sele ki bu y
çoğ
mü
llan
İslâ
liğin den
bir
dre
asıl
yet
bir
ş
u
e
i
a
e
i
l
n
k
c
n
n
a
i
e
ı
m
n
m
ı
a
ö
n
ge
til
ler
ler
lar
î fa
an
nel
iası
ese
am
rafî
den
kter eme
ilm
ö
d
r
.
r
ğ
lı ol
a
n
r
y
d
v
i
d
r
i
o
i
s
a
e
m
e
c
d
k
u
di
sa
lı ka genell
isi’y
nın
ip m olduğ
ekte
kap isi, ken
e
fark
akd ünyası
ded
lem
i
e
k
bir
k
d
ğ
v
e
M
d
i
in d
e
e
k
k
t
r
D
elik
kler
dild iği
Ma
retm le des
tlili
n
i
m
i
ları
e
t
ğ
ö
â
r
ş
a
e
a
l
ö
y
i
s
e
’y
İs
er
dd
ıkıh
lere
a ha na itild ır.
iği ç
blem akdisi
iyel
ve i
ın f
tird
fıkh
Pro
rese
d
şı
e
M
.
r
ı
d
zam
e
r
g
,
i
a
cın
d
ı
e
c
z
v
a
n
d
n
a
i
i
de
am
rü m yacağı
ılm
onu
, sa
’tak
kter
ötü
a
ler
öre
ara
dat
en Y rünün
e
t
g
k
ğ
m
m
r
a
d
i
r
i
e
a
l
i
l
e
l
B
ı
e
b
s
?”
ii
tü
si’y
ıktı
dre
yap
sin
era
ni b
yıcı
dak
kdi
me
tiği
ya ç llardan
e lit
a ke
ışın n dışla
ş
Ma
e
s
a
i
d
d
s
t
v
e
ğ
r
r
r
a
e
h
o
d
d
yı
d
de
ni
itte
ıkı
u
me
için
0’lı
ese
eki
asın
esc
ve f
um
dar
citt
edr
t ar
er n en 199
im
a
l
s
e
s
k
i
e
kon
m
e
y
i
s
d
k
l
n
n
ı
e
k
M
k
i
i
a
r
r
ç
.
r
a
ç
a
r
u
a
d
i
r
le
n
M
îf
ea
dı
î
“me
ilm
u so edrese
kes
usu
ıca,
akta
i ilm ir
sor
her
sun
Ayr
k
den
m
nm
”
.
u
e
e
e
?
“
r
u
v
i
t
l
d
d
u
ib
so
et i
el
tık
am
ler
ney
bell
da b ha gen
a ar
ade
ir
ese
dev
u
f
r
e
r
i
b
m
n
v
n
d
ı
ı
o
e
a
n
en
so
ayr
ığın
nd
ksiy
n, m denile bul ed
bir
şlad
fon
rını
rke
a
a
a
e
e
l
m
l
b
k
v
i
a
y
t
i
a
k
r
y
re
sö
hal
ma
bele
nu
köğ
sor
tale
kse
uğu
ü
ş
d
i
l
y
t
k
e
i
o
l
iy
in
şm
.
Meden aları
öne
iyet eye eri
yler
m
ne y lk isim
ö
faal
i
y
l
s
i
e
AraştırMerkezi
v
i
d
i,
nu
î se
az,
mo
baw
uğu
ilm
old
rese en Yılm etti. Ti
ı
d
luk
s
e
ş
ı
MAM
m
bo
ed
ikr
s
yap
n
z
e
i
h
i
v
n
a
y
ş
i’
si’
de b
lmu
kdi
baw
Ma
den
ze o
f Ti
i
i
r
t
e
n
74
l
a
a
L
g
kit
i or
dul
ten
k iy
k Ab
o
a
ç
r
in
ola
si’n
kdi
Ma
mola
Hazırlayan: Turgal Şafak
Sen Bir Kuş Olur Gidersin Bir Trenle
Cahit Zarifoğlu
Uzun bir geçmişimiz var
Hiç yorulmadan
En azından bir kere
eğlenceli beşik
ha biz varız
ha biz maskeli balo
Saygıya durup üstün bir gecede
Bir sır payı katlayıp
sade bir kahveden
Keyifsiz bir detayın hükmüyle
ha biz yokuz
ha biz seferde
Ya bu kez ölenleri görmeliysek
Ya sen kuş olup gitmeliysen bir trenle
Parka dolalım
Park bizi alır önce
Seyrimizden bir sabah kazanır
Eğri fakat daha çok eğrilmez bir şöförle
Sayısız rampaya katlanır
ya güneşten daha zengin
sofraya diz çökeriz
ya sen kuş olup gidersin bir trenle
Oysa sergimize kuşlar gelir uzanır.
Sanat
Araştırmaları
Merkezi
atı
san ci bir
p
i
h
aliz
rı
tez
i an slupla
nlı
a
m
e
m
ü
s
n
ı
ö
at
r
ı, “O
ir d
san emi bi
n
acın lmış b
nlı
n
a
m
ö
a
aya
a
l
m
d
ıra
s
inin lgede k ek, Os ve bu
ç”
z
e
u
e
T
m
k
on
ind
gö
l
e
e
S
l
k
“
e
e
m
e
d
c
e
ş
ve
için mle in i belirl
ak”
iş”
dır.
alm nı “Gir
te
in
r
n
e
l
akta
e
ö
e
ı
y
y
m
s
i
e
a
l
a
l
k
rel
p
m
üy
de
ültü vrin
göz li, çalış lıkta to
ez için
k
T
r
r
â
e
a
îv
aş
de
mb
pe
atk
.
iyas rilmiş,
san hal Kü iç altı b
Kırka
ştir
in s
i
e
r
SAM
n
v
a
m
l
m
l i
r
e
h
i
e
i
n
l
d
r
Gü
inin
i
ö
ilg
hse
ed
nes
mle
b
a
d
â
ü
l
b
l
h
e
ş
n
n
üm
bö
II.
kka
böl
a ge lerinde
y na imi ve ı
ınd
nci
i
i
a
k
k
r
r
t
i
k
ç
s
B
ie
ha
bi
ı sa
lma
mı
dek
anl
ma
urtu
orta üzerin e Osm n çalış
t
o
e
d
li
at
ya
lüm
stem düzen
san
ma
i bö enli ol e bir si
a
de
c
f
e
n
d
z
d
em
İki
e
z dü nemin
dön lerind
i, ilk
l
ü
e
u
n
b
p
r
ö
ü
e
e
d
he
s
K
d
ve
E
ezid duran
tti.
rın
inin
le
Bay
e
neğ ifade e kkaşla
e
d
eler
l
n
e
i
a
m
g
r
u
e
n
e
a
z
n
n
al
üz
esi
ğu
tm
aya
lm
ilm
ldu
üsü
t tu
e
r
m
ı
r.
de,
t
rak
s
i
o
i
o
n
y
r
n
t
d
ş
Ç
i
a
k
gö
ns
ulu
uştu
mı
an
im
len
012
E
l
e
h
t
2
r
b
ı
y
v
m
r
t
e
e
n
e
r
i
a
n
a
a
ğ
n
l
it
e
ö
tu
atl
5 Nis ndirme: R
baş buluna
tesp rinin d nı oluş p
an y
San nat
le
a
i
rin
ı
d
e
a
z
erm Güzel
i
l
.
e
r
Değer
l
s
r
z
a
D
l
m
e
a
p
i
tezh san b
hi
iy
aye iyle
nu
An
n
h
k
çek sitesi
i
B
o
ı
i
e
a
e
r
.
k
n
z
Ç
I
i
d
a
z
H
I
l
r
ud
.
n
ü
r
n
t
;
e
“
r
v
i
t
ü
e
ş
a
ı
m
m
iç
de
m
ığ
ka
ra
an
f. D
ah
niv
u,
ü
d
k
o
d
m
S
l
i
ğ
t
a
a
Ü
M
l
e
ö
l
z
k
u
n
r
Pro
iş
n
ra
ç
ye
ib
ön
zı
kE
do
erv
inc
ın d
u
. Ba sıtan ü
rma el Tür
n ko
a ha aşlıklı
e ik
e II
Ma
ve D lubun
ı’nı lışman
s
ınd
a
r
n
n
b
d
l
k
ş
i
ı
a
a
e
”
a
l
y
y
m
ı
y
s
k
n
t
a
i
ü
imz
7
m
ü
e
k
ç
l
a
l
y
0
u
a
in
ik
bö
N
ni
20
ine
Ge
San e Sun
r
e
m
m
u
h
a
e
n
e
e
p
l
a
i
B
u
d
i
l
r
n
h
ö
ad
ın
al
ul
rin
se
un
Dal mi Tez z-Mak ıncı ak
lub h, Fazl miş. D arın, e
r bi ndan
s
e
ü
h
l
t
e
e
l
e
çıl
ları
ulla bit edi
Dön mbar T ılmış a oldu.
en v
nat
ma
Abd
p
li
a
tes
u sa emind cisi ol
a
e
k
b
k
r
y
p
ı
a
n
l
n
K
da
l Kü
olar
msi
dire rının ö
alan lniha
n te
a
illen
l
u
bu
ü
k
a
b
e
G
ş
lm
slu
arı
ış o
ir ü
yaz
atm arklı b
f
SAM
emi
n
ö
d D anatı
i
z
e
ay
pS
II. B Tezhi
eli
p
ü
K
ihal
n
l
Gü
SAM Yuvarlak Masa Toplantıları
KKIRKAMBAR TEZ
II. Bayezid Dönemi Tezhip Sanatı
Gülnihal Küpeli • 5 Nisan 2012
KIRKAMBAR SOHBET
Türkiye’de Dilbilimi Çalışmalarının Bugünkü Durumu İstanbul’da Kadınların Yaptırdığı Çeşmeler
Osmanlı’dan Günümüze Ayasofya Görünümleri
Hayati Develi • 16 Şubat 2012
Hatice Aynur • 3 Mart 2012
Hasan Fırat Diker • 10 Mayıs 2012
KIRKAMBAR KİTAP
Türk Romanında Yazar ve Başkalaşım İktidar Oyunları ve Resimli Kitaplar: el
II. Osman Devrinde Değişen Güç Simgeleri
Küres malar
Araştır erkezi
M
KIRKAMBAR ÖZEL ETKİNLİK
KOD 333 Bir Yasağa Baştan Bakmak KAM
SANAT TARİHİNE MÜMKÜN BAKIŞLAR
Bir Sanat Formu Olarak Hareketli Görüntü Mekân/Yazı/Ses: Osmanlı’da Kadınların Camii Hamiliğine İlişkin Bir İnceleme
76
Jale Parla • 17 Mart 2012
Tülün Değirmenci • 7 Nisan 2012
Gülnur Güner • 3 Nisan 2012
Ahmet Albayrak • 14 Ocak 2012
Nina Ergin • 22 Mart 2012
Sanatta Doğu İmgesi Modern Sanat Tarihi Nasıl Yazıldı? Semra Germaner • 14 Nisan 2012
Zeynep Yasa-Yaman • 17 Mayıs 2012
KLASİK TÜRK EDEBİYATI KONUŞMALARI
Eski Bahçeye Bir Nev-Râh Açmak:
Kadim Metinlere Yeni Bir Gözle Bakmak
Dursun Ali Tökel • 19 Ocak 2012
Eski Köye Yeni Âdet Getirmek (mi?): Klasik Metinleri İsmail Güleç • 25 Şubat 2012
Modern Kuramlarla Anlamak Mümkün müdür?
Osmanlı Edebiyatında Himaye Geleneği Üzerine Düşünceler Tuba Işınsu İsen Durmuş • 23 Mart 2012
Klasik Türk Edebiyatı Ekseninde Türk- Fars Münasebetleri Ahmet Kartal • 13 Nisan 2012
FOTOĞRAF NEYİ ANLATIR?
Bir Fotoğraf Projesi Hazırlamak: Arabesk
Haluk Çobanoğlu • 29 Mart 2012
TÜRKİYE’DE SİNEMA DERGİCİLİĞİ SÖYLEŞİLERİ
Modern Zamanlar: Merkezin Uzağında Sinema Dergiciliği Tuncer Çetinkaya • 28 Ocak 2012
Sinema Dergilerinin Türkiye Sinemasına Etkisi Zahit Atam • 3 Mart 2012
PANEL
Korku ve Yakarışın Menzilleri: Zarifoğlu Sanatının İmkânları 21 Nisan 2012
şma
çalı el
u
B
m
r.
aktı
kem
ram mi mü motif
v
a
ık
öne
rklı
ğın
adı ştır ki d e iki fa eğin
l
r
a
rd
rn
tas
mı
iki
ese
a (ö
asıl anlaşıl
bu
ynı
ınd
a
a
ri n
id
ğ
c
,
ı
e
e
ı
i
s
r
d
e
y
yez
ın
bir
ind
ri, a
. Ba
ces erden
e al
I
e
l
i
I
l
t
t
e
f
i
e
i
e
t
n
d
te
sb
o
yl
eği
,
e te
irlik
ı ele
um
n şe
n, b i grub a gelen yrı ayr madan
rind ivert
kıla
u
e
l
n
r
c
y
l
a
e
u
a
a
m
u
s
l
l
b
t
a
e
a
a
d
oz
ve
gru
em
ve H ada ele şır) ya ngin b
tın
dön
mi
a
e
ı, al anında in
r
it
l
u
u
s
a
h
n
a
r
B
R
ı
a
s
bi
te b sinin
yg
al
ki
ılm
tir.
a
rin
a
u
e
n
ş
t
n
y
i
d
b
u
e
z
a
m
e
l
a
l
e
lite
d
ım
un
im
ilm
gru
st
çok
k ku sı, bez
min , tasar te oluş ının ka
sed
sı, s
n
n
e
a
h
ı
ar ü
e
n
r
a
r
a
a
d
m
p
a
ö
c
b
l
k
l
z
a
d
u
i
m
d
o
z
l
l
a
k
n
m
l
ı
,
e
e
rı
iş
va
un
üs
dığ
len
kor
per
mm
nel
tasa şının n
çilm
edi
alın
ı
üke Bu da
inin ”na ge ı ve ara vrin ge
y
s
m
a
eki
e
l
g
u
an
ir.
ind
de
ynı
as
r.
t
ç
i
m
d
,
a
i
i
r
r
den
r
a
m
s
l
r
e
o
e
ı
t
l
f
san
bir
lme
erle
gös
llan
yfa
n
ellik
edi nemin
“sa
n es ınarak tiften
tezi
a ku
i öz
unu
l
ü
t
b
ğ
e
z
i
ö
l
v
ü
u
a
g
f
n
,b
r.
sı
ea
mo
ve d de old
çok
ri
lın
ede
ı ola atalog
k el
nde
lma
e
a
a
s
ı
e
y
s
ü
n
t
y
a
n
e
i
e
n
la
z
lam
tif
üm er tek
şm
“K
tay
düz
kul
ve e ir sıra
mo
oku
böl
l
çalı turan
ını
ler,
d
ş
i
f
ş
n
r
j
ı
i
z
ı
i
t
i
e
n
o
r
b
y
l
i
l
m
o
s
ş
v
a
k
o
e
u
ıl
de
na
anl
Tip ar ve m sı yap e doğr
e de rmek
ı olu en seç tti. Bu
ir a
’in
d
n
b
ı
z
d
,
i
l
e
a
t
i
ö
z
m
g
if
in
el
ıs
ee
at
aye
form çalışm en gir
nde
sıyl
Küp cimli k dönem nı ifad
II. B ndan
iz
n
layı ar hali
ı
l
e
,
a
a
ğ
o
a
v
ı
n
h
d
ı
n
D
d
ü
a
af
su
er
lol
en
ü”n
n
form uştur.
rlan
ucu lah tar . Eserl
tab
üm n hazı
tını
eya
l
m
kur
k
ini
r
l
v
i
u
a
ğ
u
i
n
r
d
Böl
d
l
r
ana rlerin
e
r
ü
a
s
l
n
u
e
d
ı
m
i
n
l
t
’
p
n
a
g
ş
p
ü
i
l
.
a
ri
olu
zen
ezh len ese
erim
eko
yh H
ştur
üze
üş y
in t
hat
n Şe r’an-ı K ri dön bir
form olmu
m
n
ilip
eçi
k
a
i
e
e
e
l
r
S
v
n
o
m
Tü
ir.
it ed men v
dö
kün
Ku
d
ası
b
u ge
itik i döne
,
e
l
ş
r
s
c
m
ı
a
ğ
n
e
m
o
k
n
ü
i
t
r
n
i
o
m
r
ü
h
i
l
a
b
ü
b
d
m
e
n
r
e
i
d
le
be
ar
alı
t, T
hh
i bö leri üz
aya
yön
kad
n se
era
me
rak
üze
arç
llik
rklı
î-H
Son
kale den p
e
r
rine . Bunu k ve m
a
f
z
e
u
l
m
pö
i ve
ün
rim miştir
. Ti
lme
büt çük bi
üslu yönler
n
abi
iştir
e
y
l
a
m
e
l
ü
k
l
i
en k mle ird unu an
orta lendir
b
te
er
u
ğ
n
l
e
s
ö
d
y
ü
2012 BAHAR DÖNEMİ SAM SEMİNERLERİ LİSTESİ
GİRİŞ SEMİNERLERİ
1 Edebiyata Giriş: Temel Kavramlar
2 Sanat Tarihi Kuramları II: Sanata 21. Yüzyıldan Bakmak
TEMEL SEMİNERLER
1 Edebiyat Konuşmaları
2 Günümüz Sanat Pratiklerine Giriş
3 Musiki Üzerinden Medeniyet Okumaları
4 Sinema Tarihi
5 Şiir Sanatı
ATÖLYELER
Berat Açıl
Nicole (Nur) Kançal
Hasanali Yıldırım
Ahmet Albayrak
Yalçın Çetinkaya
İhsan Kabil-Celil Civan
M. Lütfi Şen
ÖZEL SEMİNERLER
1 Film Sanatı
2 Oğuz Atay’ı Okumak
3 Osmanlı’da Ermeni Edebiyatı
4 Örneklerle Osmanlı Şiiri
5 Senaryo Yazmak
Faysal Soysal
Neslihan Demirci
Mehmet Fatih Uslu
Reyhan Çorak
Gökhan Yorgancıgil
OKUMA GRUPLARI
1 Çocuk Edebiyatı Okumaları
2 Edebiyat ve İktisat
Melike Erdem Günyüz
Mustafa Özel
1 Fotoğrafın Dili Üzerine
Kamil Fırat
2 Hayal Perdesi İhtisas
Murat Pay
3 Hayal Perdesi Yapım Murat Pay
4 Hayal Perdesi Yazım
İhsan Kabil
5 İslam Düşüncesi ve Şiir
Zeynep Gemuhluoğlu
6 İslam Sanatı ve Sanat Düşüncesi Araştırma Atölyesi: Tasvir Teorileri ve İslam Sanatı
Ayşe TaşkentNicole (Nur) Kançal
7 Kötülük Felsefeleri: Romanlar ve Filmler Ekseninde Günah Kavramı
Yaylagül Ceran
8 Kuramlara Osmanlı Edebiyatından Bakmak
9 Müzik Odası
10 Senaryo Atölyesi
t
Sana ı
Berat Açıl
r
mala
AraştırMerkezi
Yalçın Çetinkaya
AM
S
Gökhan Yorgancıgil
11 Şiir Sanatı Atölyesi
M. Lütfi Şen
12 Yazı İşliği
Hasanali Yıldırım
13 Güncel Sanat Gezileri
Rumeysa Kiger
77
e”
dirm iş
len
r
e
n
ğ
e m rı
“De n etkil
ala
n
i
ı
z
nsım
rı”n
i, te
l
a
a
l
e
y
t
üp
na
bun
al K tap sa
üslu
i
nih
l
ç
k
ip
ü
ü
“
G
a
en
tezh tir.
ınd
geç
nlı
m
p
ı
a
s
ı
ı
d
k
ahi
ın
sm
.
,a
ğu
re s
rlar
i, O
rdu
uğu
e
â
u
ldu
d
m
y
k
t
l
d
t
o
e
r
a
o
i
a
r
e
n
n
leri
b
e
n
i
d
ö
r
i
sa
otif
rin
ml
ele
rî-H
id d
e
m
e
m
z
z
u
e
m
i
n
e
ü
ş
ö
i
im
m
ön
ay
min
değ
çok
ud
nB
ır. T arım
a Ru döne
e
b
a
e
d
t
v
r
u
l
d
m
l
l
s
a
s
l
u
in
a
rı
Su
in
yrı
ub
lup
r. T
aş ü
eler t ve sa
dır.
tı iç
akk rgin üs kimdi u ayrı a (Baba
u
form tkıları
ana gelişm
l
N
s
a
u
f
a
i
â
l
a
u
h
ub
ük
say
ir. B
Bab en be
an k
slub r)
etri
i gr
Büy nemd nında
ı
a ol krinin
om Hatay kkaş ü
ley
d
i
e
n
esi,
ö
ı
a
k
g
n
l
t
t
d
i
e
da
ir
na
da
ea
ve
kf
Na
dilm ine
n
a
b
n
i
i
ı
u
s
m
a
l
r
g
u
e
z
m
b
a
p
b
a
u
şl
ye
ez
su
hi
sı y
de
ar
üslu inde R
ır. B nakka
ve b nlı tez da son eleşme tulma
unl
r al
erin ı
i
is
e
z
a
u
r
d
n
y
t
m
ü
nb
e
a
o
m
e
a
n
s
ü
a
y
s
iç
r
t
n
m
â
d
s
ı
d
e
ı
i
O
r
ü
k
ö
t
r
k
B
an
sa
tlıd
im
hd
poz
un
tala
ren
npl
dir.
paf aş Fati Aynı ta bilme rlak ha n
slub n
Kom iyeti,
in ö zelliği
ü
a
d
r
.
a
e
k
i
r
r
n
v
lta
im
m
u
ve
ib
iö
Nak nklidi i kulla
a Su e
hak
ve y r. Türk aha
laci rt edic
yen
d
i
e
e
g
r
n
r
u
i
v
n
ı
e
ı
il
n
ği v
.B
.
kd
ler
lıd
u,
ay
çok rklı re
altı
den
dur
ştur n deste üslub
otif nüans
rin
e ço
a
u
u
r
u
v
f
M
s
b
ö
e
.
m
5
l
u
u
g
d
l
i
a
r
l
i
l
u
r
n
s
o
a
u
4u
o
e
b
o
t
t
b
lü
ep
ştiğ
ta
zk
etl
an
lub
vcu
rek
nbu na seb i, sana tır. İst
eşle
i üs yeti sö ınıp
a
a
k
d
me
t
i
h
z
s
İ
l
t
ö
ış
ası
imi
iğer
ırça
yre
le a
ma
l’la
km
r
ve f u ise d tri hak min e
ula
luşm d’in ga aya çı
n
nbu e kada eler
o
u
n
a
i
t
a
e
t
b
m
r
i
s
r
i
n
r
İ
z
u
n
m
a
o
l
b
m
o
e
i
l
n
f
s
e
r
r
y
ı
e
ü
u
n
şhâ e
zı
bi
r. S
r.
ön
iyl
Ba
nlı’
kka
ndı küçük
ud
yes
sıdı
a ha nılır. B
a
ı
a
l
l
a
a
ı il
B
y
n
m
a
.
ı
d
y
e
him vi, Os
ir a
dür irlerde
ulla uşturm ıp
ssa ltılmas
h
k
ü
a
e
i
fad
n
e
h
l
ir ş
lı
eh
Bil
ğa
iyi i .
ürü
ir n
ş
b
içim fikri o ınırlan
n
o
i
b
ı
l
a
ç
b
n
l
n
i
n
r
n
n
k
em
fark rağme bu de
ildi
Osm
lle s
onu ozisyo suzlu
ve
dön nlı’da
değ
a
ni
n
etve te olan ttaki
p
lar
i
n
u
ı
c
o
k
s
s
a
s
m
m
v
k
u
ı
a
r
l
k
e
a
m
i
ı
n
a
ko
z
e
t
s
c
m
b
o
n
l
k
lı
k
O
ia
ise
n an büyüm inin sa ak da
ut o sman
söz
idd
a pe
özü en ala
evc
O
ubu lupta c tlarınd
ar
liğ
m
l
m,
l
e
r
l
s
n
o
v
i
o
ü
ü
g
u
lan
hir
ana
Gör bilir. F ri zen
e üs
um
anı
ir şe renk v kitap s .
vur
fik
ile
b
a
me
s
ş
e
n
n
e
ı
i
,
k
alze cı
ad
rak
ştur
ede , form
zem
ti’n
a
d
u
m
e
l
e
ı
l
l
a
b
m
v
y
ki
tif
dım
rse
yap a kon
De
ası
Mo
r.
, gö na yar
ler
nda çilmiş
m
i
ı
ı
ı
l
y
a
k
i
r
s
m
a
ç
r
i
a
b
t
k
r
sı
fa
iş
fal
yan dırıla
yna
a ge
ma
in
değ
lik o
lup
say
an
u”n
e ka anlaşıl dır.
eni
ğı iç
i üs
iye
s
l
ı
y
n
i
r
m
d
r
adl
k
h
m
e
a
d
fo
n
yi
ço
za
unu
m
ne
kta
lüm daha i
lub ip
eli,
ayfa n en ö bulun tiği ala rde
lma
s
ö
p
s
a
ü
b
“
ü
r
ı
,
i
t
K
t
n
a
e
le
zı
ye
Son
tezh
ana
ınd
nem
unu
mı
i. Ya i ifade dönem
ip s önemi a
kon lük kıs
alan ını, dö ndird
y
h
i
i
z
e
k
e
v
n
t
z
ıd
lar
as
ce
ie
rle
da
ızın smanl
zyıl
n sö
olm
din aha ön rmun
eğe
ü
a
m
l
n
d
y
ı
m
e
o
,
ğ
k
r
k
O
a
a
n
fo
D
o
ire
li, ç
için kârları arının
olar hhibin arıdır.
de f ormu
i,
üpe lmesi
t
f
a da önem
l
a
a
K
ze
d
a
ıkl
f
l
f
ktiğ
n
ü
i
ı
a
y
m
sa
ab
ere
say
, sa ı farkl
ud
II.
ky
ş
i
I
“
g
e
b
n
ın
ı
k
,
u
ı
V
y
l
i
s
e
n
n
n
u
r
o
a
e
iX
rı
m
ısı
.B
zah
pla
da m rülürk
tkis
orta nlaşılm ın say
ştır
u
e
n
ı
l
r
a
s
e
l
ü
ö
m
v
ü
a
a
g
lt
al
lar
r.
bu
rilir
ğru
eler eklini
ma
e kü
ede
ndi
k
em
gör ikle do k çalış inlerin
ş
e
m
z
l
o
a
n
e
ç
v
m
:
e
b
a
e
r
si
el
iti
pl
tg
şı d
ipti
ar d
ak i
önc z anal klı disi
lıklı ne
dör
layı ğe sah
r
dik
sağ
olar ına kad
n
r
a
a
e
a
”
t
l
i
f
eği
i
i
r
m
bu
sı
ve
erç
enk r özell k altın
a
ı
r
g
s
i
biçi l ortala
m
a
n
k
ış
eğ
bi
ca
ini
ca
yı
artm da çal edilec
sını
evr
dici dır. An amaya
yüz
ma
ra
e
ş
id d ayırt e
a
a
z
d
n
u
r
l
d
e
i
a
e
l
b
on
ay
e
lan
algı
çlar
k, k
II. B indir v rt önp
ışta li de
onu yapara
u
k
s
g
e
b
a
r
Sanat ı
v
i
,
i
i
e
bel ve lac
gu
İlk b
yeş
ği d n tuğra
ı.
malar
vur
dır. çimen mecili
n
e
dırd
AraştırMerkezi
n
n
u
e
Altı baskın
n
e
lan
z
e
z
u
n
e
v
e
b
o
b
b
s
a
lu
k
ah
dah de siy . Tuğra ıştır. İl kaş üs
SAM
k
ey
ır
a
m
t
z
k
ş
N
ı
ı
ü
d
aç
ba
ılm
lan e ortay r ve Ba
kul
i
78
d
t
t
ai
em
tır.
dön yezid’e lanmış
a
ır
II. B yle haz
i
s
i
etk
mli
öne
n
i
im
ilbil
şı ve ’nin
alı d çağda
m
llet
tır.
r
ştı
Mei dırmış
lan
a
l
o
ı
e
i
ş
n
r
r
i
i
n
a
o
b
a
t
k
m,
den cisi An eye kaz
3’te
r isi
e
192 lcilerin
n
ç
ğ
e
i
k
r
d
öğr
si
bir
unu
e Tü
tem ure’ün
Xxx
yen l’in tor
ini d
e
s
s
e
s
l
m
a
a
n
ur.
Sau
bili
bet
mak
Kem ğrul’d
h
k
ç
o
k
e
a
S
ı
a
p
tu
e
bar
ınd
am
birk
i Er
üzd rda N
tab
rkam
ı
i
m
K
k
m
z
ı
ü
la
dl
Ce
n
SAM
Gün aynak
M.
ız a
leye
tım
çen
ık
rde
a
i
e
z
aha
y
i
g
a
i
d
b
p
eb
rin
da
a
d
e
t
l
k
i
cek
E
e
a
k
l
e
bile
bir
ese
e
olar ımız v
l
i
a
m
l
r
y
n
dil
adı rak çev
çin
Lisa yat ve
iyât
ğü i
la
n
ü
i
o
a
d
b
l
s
k
i
ö
ede rul, Li
üist yaşta
ğ
bul
eng
Ertu ıştır. L rı genç
stan
İ
a
m
nr
za
yaz
, ya
n so atı
k
ır.
tap
’da
t
i
ş
k
iy
ı
m
ara
ı
bu
am
As
deb dalı ol
E
en
m
p
i
a
e
ıl
ec
Özd
m
li v
bas
bili
usi
ik, N rk Di
l
t
r
s
u
i
a
i
H
Tü
ist k e
ad
gü
ç
’e k . Ragıp Lengü
Len rsitesi
3
4
ürk
ive
e 19
ştür urada
Özt
n
d
ü
n
Ü
i
n
a
s
m
,
b
ü
in
ülte
dür kadar
üm
ımd raçları l
Bilg
12
Fak limi
Böl ını sür
Bak
y
e
t
lim
at 20
l
A
Di
y
b
a
a
m
e
u
,
y
e
H
i
Ş
s
he
e:
16
ih
ilb
kış
rlığ ölünc
ebi
etik
m
e
r
r
l
a
a
i
d
D
n
i
a
e
d
v
B
E
n
o
i
T
n
l
le
F
e
e
ir
si
ş;
isal
ıla
Değer
Dev geniş
43’t vermi
erin oplu B üçük r
rsite nda aç
l
i
9
e
t
k
1
v
a
i
ü
i
T
lı
ça
ay
ık
ya
sler cı Sözc lerine
l Ün
0 yı
adl
r. H
duk
der
dün
nbu de 201
n
ri
f. D
n ol
leri
.
k
a
o
o
e
a
a
b
r
e
c
r
d
İsta
a
P
T
n
la
ıştır
ın
m
şi
rün
ve Y
yesi aşkanı
kım genel o l kavra
alm
reyi iği Gö
a
e
ü
bul
b
n
bün
B
i
T
m
e
il
ell
stan
ale
onu hbette i, teme ilbilim
mü
D
İ
k
k
m
ü
ünd
l
a
r
Bö
kem eserle
rih
ed
lüm
hem lan so
u.
onr
a
v
ö
ü
m
s
d
t
i
n
l
B
u
n
a
n
M
ı
in
e
şu
e
e
ld
ri
zam na yay ilimin
öğr
uru
43’t ı Dille
onu k
lind
9
d
k
e
k
akip
1
e
d
a
e
b
t
l
t
,
ş
l
m
a
di
ru
Ba
ind
tik
kse
erin ınları
r
s
u
e
l
n
ü
e
bir
i
e
l
y
d
a
y
i
i
d
z
ü
l
i
i
ı
d
g
l
ü
n
ğ
p
ay
ürk
hay
leri
Len rsitesi ir. Batı
eldi
len
ki y
e ya
ve T
t
elim ugün g ik dozu şliğind tımla
ilde dan ge imin
ve
ş
i
n
i
d
n
ö
ı
m
b
c
e
t
Ü
il
rı
ve y
anla
’de
dem
ban
a
me
tlar
dışa yla dilb tır. Bu
kiye ar, aka e, slay irici bir pları d kçe
eva
n ya nları,
ı
i
d
ış
s
r
ı
l
e
Tür
i
ı
n
k
a
â
t
c
nl
nm
çi
ld
nd
kit
imk
ılım
a ka i hızla l Tarih
öre
un i
lgile temel
ri ge la
g
e
d
i
n
e
b
Kat
u
y
n
m
i
ı
l
e
i
D
li,
sin
ar
bi
kon
alan
fli v
ilgil
e
eve
ede rmacıl elişme urulan
olan ça keyi ilimle
ti D ştırarak yenler
ı
a
e de
g
k
t
y
.
i
ş
a
a
b
k
e
il
sind uştur
ist
ara
dek
a’d
e
n H le dola
z
r
k
oldu iler. D
y
e
i
a
e
r
n
i
m
k
m
t
l
m
e
ü
n
e
e
r
o
d
p
b
i
g
l
k
n
i
i
şt
e
si
eA
ül
de
lar
çek
Nec .
inle
md
rind ları el
ülte
ma
der lundu.
biri
p
öne ya Fak li çalış
abe
e
dır
a
r
n
a
ı
d
v
t
d
e
a
i
b
b
bu
af
ita
lgi
ard
tem na
r
aha
i
l
a
k
ığı k
ğ
n
t
d
a
ı
d
e
t
l
o
ı
l
ö
i
ı
n
C
ik
şm
iy
ığı
ad
tan
katk
gisi
üist
im
yen rmacıl un
çalı
’tan
bir
i bil
lbil
ı
eng aki ilk
şen
i
t
l
i
m
çok
l
ş
D
ilgil soluklu
e
u
a
ı
Ü
l
r
r
r
g
d
e
a
a
u
p
l
a
a
l
mış
i
n
n
di
üd
a’d
am
Bur ’un Ge
Nec yımlan i
uzu
ünk lim ad i
n
rup
li ve
ı
i
g
v
’
k
r
d
a
u
A
Yen
ii
er
ay
eli,
Üço Dilaça
ürk
n, b
iml
yerl
9’d
i ve
s
l
leri
rı T
3
i
Dev
i
n
a
f
p
ri
9
l
a
m
n
i
nı
Ago önce 1 k Mah bir ese
ram
k is e uğraş si geçe
lisa
i
kav ayan il
t
ı
l
k
a
l
h
s
r
y
i
a
i
h
d
ü
il
a
B
z
Tü
da
ul
eng
ıksı
kti.
rk d
lini
’da
uyg
Yaz ân”
, Tü kkat çe a 1909
ag L i Disip
e
r
m
n
P
ı
i
s
s
’
A
i li
aks
a di fünûn
oloj nat
ecip , “ilm- ttin
ğun
Fon
ül
Sa ı
a
nN
e
a
d
s
r
oldu a Dar
k
a
n
ra
ur
em
d
a
tırmalaezi
ata
Ş
b
l
ş
n
a
,
ı
k
r
o
”
z
A
ş
a
ı
n
k
k
r
r
s
ı
â
e
l
a
ba
k
s
ı
l
M
ı
i
e
o
z
arş
-i l
ası
. Ya
17’d
İlm
”e k
hoc ktedir
, 19
SAM 79
ir. “ güistik
m
t
ı
ş
e
s
i
ip A lamış,
gelm ri verm a “len
c
e
d
ım
r. N
sle
der nin tam limedi tap yay
’
i
e
i
k
k
r
Sam iği bir
a bi
dıyl
rd
öne Lisân a
-i
İlm
i
lim
i
b
l
e Di ünkü
d
’
e
kiy ın Bug umu
r
ü
T
Dur
arın
l
a
li
şm
eve
D
Çalı
i
at
Hay
k
Tür
len
i
bir
d
dde , uzun li
e
r
di
az
ezi
ra t
ürk
alm
n
kto
em Yine T
o
ma
G
d
ab
e Al
r.
ığı
t
ı
y
’
i
t
d
iriş
s
ş
3
z
ı
a
am lın 198 istiğe G
e ya gu Efr
r
m
ö
g
az
ü
lo
ka
ı
eng
filo ir şey y met A
adl
rn L kçılık
dili
h
b
e
e
u
e
ç
t
d
i
’
o
3
M
ılı
ak b
eh
195
lan
sür
en M tik Yap ir; anc
o
n
i
d
’
a
u
l
n
e
’d
is
lü
şt
log
Bas
bul
eko Lengü e etmi tir.
filo
sıra ri İstan l’in
im
l
l
ı
i
iş
an
i
m
n
b
D
ü
e
em
ya
şan
se
se
rc
dil
m v eye te
ir e
elm
i ya zlaşma
. Ba 5’te
i
l
arın
r
g
b
i
ş
l
ı
i
ı
ı
g
t
t
n
l
l
u
m
kç
İle
ei
ad
Bu
mış n, 195
nce
Tür n deva
ır.
iml
rm
lan
dır.
eri
ka
ı
teri masıd
lbil
r
s
i
ş
i
var istic Fo yayım
e
s
a
e
a
d
y
l
e
B
l
a
e
i
e
a
e
d
d
n
s
k
u
’
m
e
m
e
a
g
ş
çec
d
.
ol
rin
ara
iye
Lin
çalı
Özc slar M 1967’
türk na
üze ojinin
ıştır
ürk
e ol
n
z
,
c
T
a
ı
m
a
l
Ö
e
t
z
t
a
i
a
ı
l
il
ün
eo
kın minol
ış v
Kıs
ml
n
aşır ların a
İng
Bug yük sı
isi d
lde
lam nı yayı an ola
lan
n
ter
o
a
ü
r
enc : Tahli amam
ı
l
i
k
d
r
b
i
o
b
m
b
ğ
t
ö
ki
is
rın
iz
t
ış
ita
k
en
r.
ters
nm
ngü
e hâ
emi
cula
sını
edi
dlı k
n le
ağla eserler ı dili ye rmekt
Fon oktora todu a n kuru
a
s
d
im
i
n
i
ıd
iri
Me
lbil
anc
leşt
stiğ ın ardı
adl
Çev
e di .
yab ni güç
istik engüi
d
n
,
ı
r
ü
r
e
g
m
i
.
r
e
l
ı
s
’t
Len ye’de L ayınla mıştır
.
site
tad
tutu etme
968
dür
iver rtmak anbul
z
ki
uy
nı 1 rken
art
n
’
u
ı
f
b
r
ü
r
mü
ü
a
a
t
n
a
Tür
l
ü
a
ı
s
l
ı
n
e
e
l
’
İ
d
n
s
n
d
ö
ı
ı
a
r
i
n
’
u
y
s
ç
e
ay
iB
ka
Sor
yılla nin sa n yeni
duk
rkiy
lere
ki y
lim
Baş
ilim rına ol r’ın Tü
e
ri
Son
ilbi ğrenci
u
nda
b
e
ı
l
ğ
n
l
D
i
e
n
u
a
d
ö
ıD
rd
da
al
üm
lan
ala
ştur
ir
ım,
böl
r.
mle de açı
mas çalışm rke Var
ış b
ölü
l olu lim
klaş ektedi
alış
k
e
n
ç
a
o
b
i
a
B
y
k
s
k
r
nm dır.
u
i
ı
e
l
e
a
n
İl
a
b
t
B
e
n
r
l
m
y
l
i
a
i
l
s
r
i
a
s
a
i
y
b
t
zı
ıml
in y
el D
iver ilbilim
aşla
ğre
akta
nda
e ha
yay
Ün
Gen irilerin dar,
am de
d
de b maları
en ö
riyl
n
a
m
d
e
m
ü
d
l
n
’
v
r
n
e
a
i
iye’
em
ulu
dön m çalış ussure itap çe e de Va
Bur e üzer
önt
ız b r: Türk ürk
a
y
i
k
l
ç
l
l
S
y
i
m
k
i
ı
.
e
r
T
b
lim
dı
dilb
Tür
tem m öne
bilir
.
kita
ilbi
var
arın
rini
lene ibi çok
anl
iştir
eri
üz d ramer sebebi
me k
ş
m
t
i
a
n
a
m
l
söy
e
r
r
i
r
e
g
v
e
g
ğ
g
b
i
t
i
l
H
i
v
r
r
u
l
i
e
e
r
i
e
d
il
Tür
b
m
le
sl
ön
rle
tin
Der
ı ve
ne b iki öne ilbilim in tam
ese
e’de e Mar
ne y
s
a
f
i
y
i
t
a
i
l
ürk
k
m
e
t
am
en
rd
nT
un
ç
a
Tür ssure v el
a
lbili
m
l
n
i
k
l
d
sıra
e
r
i
o
d
u
o
a
s
i
B
er
e
e Tü
kiye
Sau
ne k
kim
tem
tinl
rası
âkim
tem
Tür
ugü tarihin dar hâ
son lanmış ilimin en me
le h el yön
b
y
n
ü
e
a
y
b
s
n
z
k
r.
8’t
nin
ı hı
, dil belirle
r yö
ilim
sidi
cak
197
dili
alar cilerin
ı
aya
e he ın dilb meme
l
n
m
n
ı
n
r
i
i
ı
ş
r
n
ı
z
le
la
im
rih
l
rın
ter
ha
çal
i
lbil
in
etin
ve a ir.
r di
n ta
cıla lgi gös
i di
lim
t
lini
a bi
ma
lı m ilbilim
rini
i
i
ş
r
ş
d
i
e
ı
d
gib
e
l
ilbi
a
t
a
v
t
ş
m
b
d
D
l
m
ı
k
a
i
i
i
s
r
l
l
k
r
o
l
in
a
a
e
a
v
yle
yük
km
a be ğlayar
en n
dili
yön eye çe
eli’n çmesi ı
ud
a bü
k ba
a
elin ti Dev
ç
e
s
g
n
u
k
m
ar
g
ı
r
i
ğ
u
s
n
a
ü
so
Tü
ur
ya
sin
acıl
ına
il K
bug an Ha
lme gınlaşm TDK
baş aştırm
i
k
D
r
e
a
ü
v
k
l
l
v
r
k
k
Anc sörü o rması
Tür eye çe ve yay
ili a
nca şen kö
el
a
r. A
kç
rk d oğuk
ku
e
ofe
ims
ü
bir
l
r
ü
i
T
n
p
s
Tür lmasın muştu erçekl
n
b
e
ü
zu
ede nı
dil
r ki
u
c
m
m
i
ı
i
g
i
n
a
t
t
l
ü
d
n
ı
r
i
l
u
e
e
e
n
ul
on
kt
ası
ilb
bö
3’t
üre
tan
lme i gibi d ilbilim çalışm
da b de 198 nden s adar s de Dil
ı
ü
k
r
t
D
il
is
gö
ka
in
ak
02’
liği
dili
esk
dır.
r. D
işik
etim
yılın ştır. 20
rtık makta etottu tmeyip n
rı I: bir
a
a
ı
yön im değ i 2002
l
a
m
ı
la
ma , bir m
et
okt
gil
şan
adl
asre
le a
bak
yön larla il
i ya nüm N leneği
m
ğa h arak e ir icra
ı
m
u
ş
l
e
a
n
e
l
l
u
ö
ı
o
G
ön
şb
yak koyuc
yay
esi
de D
atı
eni
et d
al
dizg aha g
nün ure’e B
fetr
r
ü
ı
r
u
ş
t
i
m
k
a
b
ss
işi
kd
Dü
biy
e.
uk
ilet
ere
Sau
r.
mi
ede
din
soğ
gid
bir
e
Bili tes’ten nmıştı
e
v
m
n
i
ken
i
i
l
l
i
r
r
i
a
a
e
d
l
o
t
b
r
l
a
k
m
uy
San ı
dil
Soc
im
ayım
Tür
nte
bul
malar
hâk
iri y
dar lim yö
anı
ş
l
a
n
ı
i
a
k
k
AraştırMerkezi
çev
ğ
a
e
ra
lbi
len
el b
yılla nde di
k ge lbilims muş
i
i
r
Son
m
e
SAM
l
e
i
l
e
üm r akad lerin d ebep o mlerin
böl
i
s
e
b
t
m
an
ölü
sına m yön
ub
bak
ma
ili
80
sı b siz kal
a
dilb
olm a ilgi
in,
ğ
e
ın
rn
açıs ıdır. Ö
l
a
olm
ır.
ktad
a
m
l
el
ri o
em
ikle
in t rler,
n
n
i
k
s
e
i
e
t
r
risi
kem
ima
ima uyu m nıç ve
a
d
m
k
r
ş su çme s ük sa
ara
i
l
o
su
m
i
ı
ş
üy
ın
lar
yük
geli
lılar yılan b unsur ar, bü malar
a
ll
z
Rom ları sa
iğer
ana ve aya ada
in d
ur
r, k
r
e
am
ldı.
l
ş
uns imarin semle
tarı
şme . Bu a
k
k
e
a
a
m
ç
i
bu
rı, m uzları, şturdu ir bilg kalan
b
olla
u
v
suy ma ha şini ol
den
rihi
k ta nemin nkü
a
ri
l
i
e
g
p
c
ü
ö
to
ile
un
bug
ns d
um
eleb
sun lginç g ve Biza yerinin sinde
i
çe
a
ın
bize r, Rom dağıtım in bah hların ak
a
n
c
u
i
u
y
Ayn li bir s ersites yıl sey ğini an iye
i
z
v
t
lg
m
i
t
ü
e
se
.y
r bi
Ün
ön
; 16 an bah nda bi
bul
u
n
n
a
ı
ğu
nd
İst
akk
ndu varlığı
ğu h
ulu
u
n
b
î ve
d
i
l
en
di.
din u
ko
e
eri
e
l
l
m
o
ş
y
d
y
p
e
ç
be
an
ğin
te s
ı sö
nen
de
ı se
am
ndi
rlik
ğın
s
r Gö
i
i
ı
e
z
l
u
2
t
a
b
d
e
1
l
n
ş
e
0
i
e
a
g
n
ye
t2
i
e
yş
yle
m
m
no
3 Mar ndirme: A
evre
geç
min işmesi
min
şını
tlan
d
e
e
s
a
n
r
i
n
d
v
a
e
a
r
l
ö
sı
rl
eğ
a sa selesin ın gün
Değer
nlı d
nsu ılanma at
ın d
üny
e
lar
sma l hayat farklı u
ş
m
r
va
ir d
m
O
a
u
b
e
u
s
kıf
n
a
er
ün
re
pl
nk
ncü
ılan
t işl
tere e
ir va
r to ir. Bug
da d iyacını
ültü
i
s
a
b
ş
k
n
ö
ı
ı
e
d
Üçü da say
g
d
a
d
iht
ıtım
bu ç ağıtım . Saray
boy
ziya
kü k mekte
sın
d
dağ ştir. Su sinde
ara
gün
ucu a daha
n
i
iştir
u
n
l
e
i
i
e su
t
b
e
o
z
irm ının ö
e
biyl e edilm şme v r
n
g
iği b ması s yıllard
i
d
e
t
r
t
n
b
en a
e
i
c
e
e
l
e
l
s
t
a
l
s
m
ç
z
a
e
ba
e
y
a
i
u
ü
z
i
v
p
şg
ler
çe
va
niy
zy
iht
e iti
k ik
na
şası
me
imi esi çer
ede de
n se i olara ri gelen hem d
ları
ğ
e
k
i
l
m
il in
t
i
a
l
ç
r
b
s
d
k
n
e
e
p
e
tır.
e
e
e
e
l
y
ü
l
s
i
a
s
s
g
ka
üy
se
ev
in
mış
hir
n,
ve
me
s
r
s
l
B
e
u
ı
e
e
a
h
.
ş
r
i
a
i
ü
e
m
ş
n
rs
so
şm
m
he
ıtım
lan
eyd
ı ve
bu
ulu
hali
, çe
nlı
ayı
dağ lmekt a kuru
dur sırf
dan ı bir iş
rkân ptırm
sma i
un
n
n
,
e
e
ı
d
ı
y
u
O
g
r
l
l
ğ
n
u
,
a
ı
a
ı
e
a
r
u
s
l
n
f
y
el
d
i
y
k
u
b
a
l
t
ı
b
m
a
a
i
e
e
yn
etr
de
ita
seb si sayd sına d
e
ünd iği nim ek olm
lar
da A eski k
gün
n
u
a
n
e
ö
s
ı
s
gör
l
t
i
s
m
a
el
öz
ke
en
ük
er
şet
ına
ves
m
v
ü
m
r
n
l
a
e
a
e
p
ü
ş
l
t
l
l
büy ndiği g a bah
a
n
ğü
di
unu
ül
yıt
eva
le
eni
ldü
n bu espit e k’ın ka i olduğ esi ise
gön
yay yaca c
ü
u
m
r
n
ş
filiz
ö
i
ü
t
m
ı
s
t
d
u
el
ti
şm
kg
anış
l’a
un
e ai
şme
ir.
Sun
i çe
da g olara
ir ih
suy
min
nbu mlarla
mi T aşa Çe en esk mesi’d
l
e
a
si
jik b lamda
i
i
t
n
o
r
s
H
ı
l
i
ö
İ
P
ş
ş
o
n
b
ı
d
t
n
e
ğ
i
u
i
r
y
u
a
bi
ağ
en
av
lb
dan
den r. Kon
esin
öy Ç
el ç
su
türe relerin
çeşm arihli D lu bölg li Hask tarafın
bili
ltür rında
e
kül
i
ü
t
i
t
ğ
h
n
n
v
k
e
i
i
8
yo
esk
la
se
ar
in
yle
bu
am
149
sırt
ller
i. Be 1424 t bir Mu nın en i
i
par lıkla sö a çok
a
d
s
t
e
k
l
i
ı
m
s
k
lı
ak
at
söy
dah la soka bul te ebiller
aka
ınd
y’de
p ad
rah
S
az
e su
an
skö e Yase adolu y i yakın ğa
se
.
t
c
a
r
e
n
s
ı
n
İ
e
i
H
d
i
M
i
A
n
n
n
gel
esk
nır.
çeşm ıştır. A öy Cam ehmet illeri
rini
nda
ırla akalar
Bu
ları esimle
k
.
m
ı
M
r
eb
r
l
ı
ı
d
s
hat
u
e
r
s
a
d
ve
ptı
an
aad
uns nbul r
eK
ar
e
ları
a
s
y
s
r
b
z
ı
y
i
s
m
ş
e
u
i
ü
ş
m
ta
es
ta
ns
ab
ilm
l çe aktan
ırka
e İs kezi u
geç
çeşm arihli B tanbu
in K
r,
r
lers
yn
n
vaz
’
u
e
a
e
t
s
i
-45
İ
”
k
n
z
ler
iki
506 si’dir.
943
eşm adar m
rke tice Ay
e
i
1
1
ç
e
l
m
e
n
M
v
k
l
a
ı
eş
me
ık’ı
nem
iler
uH
alar
ğı Ç
er
nbu
Çeş li en ö i Tanış
ırm
nuğ aptırdı
İsta
mel lar
cam
t
i
ş
o
ş
g
n
e
k
l
m
a
a
i
l
ç
ı
r
i
Y
ıl
ile
at A ogram
nH
rın
yun
adın
bas
San
ınla
k su ul’da k
i ola asında
pr
r
d
a
i
t
r
a
r
e
b
a
e
K
l
b
b
.
p
rı ar nat
Soh bul’da um ya e İstan e sebil anlattı
v
yılla
ı
v
n
Sa ı
an
n
e
u
ü
ı
t
s
s
s
d
m
r
İ
r
a
r
“
çeş
şm
tırmalaezi
e
lı bi zini sü
ı
ş
l
n
a
v
k
r
ı
a
e
A
ı
l
l
ç
k
i
r
i
r
e
r
m
i
ı
M
e
t
n
baş
t
n
e
ın
et
van
ulla
rind n inşa
lılar
ın k Roma
SAM 81
ir en
üze
a
b
n
d
ı
r
n
n
fı
kla
en
l
pıla
a
e
a
n
tara
g
y
ay
rine
akla
su k
üze
e ilk
’un
c
l
n
u
nb
nili
İsta mı de
ı
t
ı
ğ
da
n
ları
n
ı
Kad meler
a
d
’
ul ığı Çeş
b
n
nur
İsta aptırd
y
A
Y
ice
Hat
mbar
ırka
AM K
Kitap
e
ar v
z
a
da Y alaşım
n
ı
man Başk
o
la
R
k
Par
e
Tür
l
Ja
S
olan
esi
b
a
3
it
199
ce k
ade
n’in 1165
s
e
a
m
ge
se
ınd
nE
tab
da i
lı ki
Affa itabın
;
d
4
a
k
eri
i 79
lan
.
adlı
mel nı bell
ci
edir
su o
ynı
t
Çeş
a
u
a
r
k
emir
r
n
e
ı
n
i bi
ko
2
an D
tlar
apt
1
ana ı geçm
h
a
a
0
l
y
i
2
r
l
d
n
t
e
s
y
zdiğ in
ı
r
i
e
v
a
n
y
a
d
ç
N
M
a
u
a
i
H
:
17
n
me
un
ğı
da y ebilin
end
âye
lendir
um
ırdı isimli
yılın
’te k n“Hik
Değer
m
k
sun n Yapt
ve s
”
n
ü
e
i
n
l
h
a
’u
ke
k e
tıl
rı
ün
ller
çeşm
der
nur
lma ş diye
yG
ınla e Sebi e başla
e
y
o
a
s
d
t
A
ı
h
a
i
r
K
r
zA
ba
iv
ice
anc
önc
ı bi
n
k zo di
Hat anlı’da şmeler
Oğu erden
rom
i yıl us-aşır
ma
dile
t
l
m
e
e
m
en
k
o
m
e
n
r
k
a
Ç
s
i
e
ı
l
h
ld
le
anı
ul
an
“O
ky
.U
kar
anı
elik
am arın
n. E lmesi
am
m
l
laşı
anb
ıdır
ı
r
r
t
a
y
k
s
n
h
h
s
r
a
a
ö
İ
a
i
a
z
B
ka
1:
sı y
kah
lışm çalışm rlendir
r ya
an k diyor.
an,
şma ter ça
.
om
e
ınd
urla lırız.
u
r
ş
”
ğ
i
ğ
k
b
r
e
e
çalı
a
n
o
o
r
f
m
d
r
d
a
t
l
y
a
re
iz
yı
eni
mu
env sı da v banda
alıla
rile
ünü
r. B ara ba
üstl
bir
a
olm nlerle
düş sunun veriyo
l
n ve
cı
t
a
r
e
ı
a
l
c
l
m
s
i
a
a
d
ı
l
d
it
ği
gu
m
ın
eti
ı ele
katı rin dij
de e at bir
ece
kur
r fir
fark aca m isi
e el
asın an ver
i bi
k
un
y
d
ile
k
ir
a
n
m
r
f
n
n
a
k
r
i
e
l
u
v
b
leşt
dü
es
ku
an
nd
a’d
ni
at e a gelen
tice
ine
fağı nler de r olan
ony
rçev olmay
l
y
a
t
i
i
e
p
u
b
H
ç
b
a
l
ı
J
ı
t
a
e
k
e
m
yaz
ldığ 12) kız n’da
şma
vcu
. Ed likte a
irm
la,
çalı ün me yaptırı
leşt amanı ıyorlar
ir
ta
Par
15
E
s
b
Bu
e
o
1
a
l
g
r
ş
l
n
b
8
a
’
u
h
a
r
J
a
4
r
n
a
b
.
u
r
ım
(1
k
e
nd
ği
ora
ki k nce uğ
’in
f. D şkalaş
gör
rafı
i Çu ettirdi
na M an Pro
ezid pı’dak
ei
a
n ta
r
ı
yer
y
ı
l
c
a
B
e
ı
a
ş
d
n
n
y
e
B
i
ı
l
ka
lar
ce
II. B irneka
ri o
ar v
te in yapım
da
i
n
n
l
z
i
k
e
ı
a
b
i
ının
y
a
l
y
m
Y
e
de
en
üz
am
bir
Ed
am
a
s
r
y
d
r
i
çeş
d
e
r
.
h
n
v
l
l
ı
I
i
n
e
a
’
l
ı
p
V
b
k
ka
r.
ürk
,
tan
ekte . İlk se ncak X bili’di
isim Roman yazar
şım itabı T etişim
Sul
a
m
l
r
e
e
a
i
a
a
l
k
S
k
v
k
İ
d
d
r
i
ş
(
n
’
i
n
n
ü
e
e
en
T
ba
bı
’la
cam çeşm inmey e Hatu
ah
ı da
kita anları liyor. Y laşım nin
il
ük
llar
in
hriş
dlı
a
i
o
e
k
a
m
k
y
c
a
zi’
ş
M
o
Küç larak b
in
su
ır
Ba
n,
nS
rke
o
yla
ine
den zar ve
ları
ldığ
Me
ulta su
k
a
n
ı
S
ı
i
r
rla’
d
ğ
tam ığı bil
a
a
h
r
l
a
e
e
ı
.
a
P
l
n
a
t
Y
c
i
r
a
e
d
tuk
ıld
rm
rim
al
da
yap
ult
me
ve A
lata
yap
nuş
aştı
nın
ğu J
Mih sem S
rın
r
a
h
o
a
:
u
a
en
A
a
k
l
G
r
n
ı
ş
m
t
.
e
ın
o
d
a
ri
md
ar
Kö
Ro
Kad makta
San Kitap k üzerin
ğişi
Mih r de v
ı ve
ker
)
e
n
a
y
1
d
ı
a
k
e
1
n
e
),
u
ar
ırv
20
ahp an baş bendl
ram
le
bul
osis
mb
şad
,M
ızlı, m
kav
Adi
rph
eki
ırka
ard
o
ları
m
u
tan
l
uh
ı
d
l
K
k
n
ş
n
ı
m
n
n
u
i
a
u
d
u
a
u
S
l
s
s
t
r
üşü
B
ı
b
a
e
e
u
hç
uy
(m
rla
apt
dön
aşk
arı.
a
k
l
a
y
.
b
l
b
n
r
P
m
u
o
i
n
ı
e
.
s
y
ş
d
in
ey
arı
ram
levi mekte
ata
si’n
kala
em
anl
e
hay te
âne ki Mev
Baş bir kav etlen
n
sult
i
h
l
e
i
i
l
an
ind
i
v
ek
ab
de
sü
klı
den r. Met çine al
vle
d
n
r
m
,
ü
’
e
ı
t
a
i
a
b
f
ğ
e
y
r
M
ı
i
b
e
o
e
a
d
e
y
e
b
m
k
r
ı
ş
tı
ü
in v
id
va
te
ler
ml
yap
göz
sel
den beden sı
anı
Bey
e de olarak
y
t
n
e
v
ı
e
’
k
b
r
i
u
“
a
l
a
k
b
e,
tan
luk
olar laşım,
riyl
olm
yna
ur,
ffan
Sul
n so
a
l ka k ve A
Ayn
leri
likle ın yok lenir”.
k
e
u
r
k
ş
e
z
i
e
m
a
c
ı
ş
s
u
i
b
r
ış
te
ın
u
ie
eği
Hat
beli
rlar
ına
Tan
ği b
iml
il d
rdi.
sını meyle adan
irdi tırmas Hilmi eleri is
şek
e
ç
t
n
s
e
i
t
ş
g
ö
ş
l,
liğ
m
izle rları or en
ara
nı g
nbu
Çeş
ben
liks
ları
ı
ın
olan t-ı İsta anbul
r
ey
n
m
m
u
ı
i
a
ı
s
l
b
m
s
k
kı
on
ne
ve
m,
yla
İst
y
ı
e
h
et
ir‘a
u
l
i
s
s
t
n
r
ı
Sanat ı
a
n
i
e
M
dav
su
lay
tor
en
en’ ın tevâ
a
ı
lar
s
o
a
a
d
ğ
n
e
r
ı
m
m
,
D
r
a
ır
a
t
l
l
ld
Araş Merkezi
Ege anlar
ıran
ir a
lan
ılan
de
apı
r
yap n de y iyetli o ler de
kald insiz b , belki
dîv
e
e
c
i
abe
r
v
k
e
u
n
siy
SAM
ber
un
e te
yele lmesin maya
v
r
i
v
e
a
l
u
d
t
e
e
ri
isiy
r ok
Bel
yap
rı v
ndi
ede a kend
rma ipuçla
erle
ı
ğ
t
d
ş
e
d
ek
82
ara
onu
ilec .
bir
reb
ı
tip
e
d
t
y
s
gö
akta
yol
dırm
n
ı
r
ba
ış
lik
nm
rgin
gula ği tedi
r
u
ak k
inin
irdi
eler
olar un get
g
e
n
m
i
n
z
e
şı, ö
ı, bu alaşım sans v
e
rayı ndalığ
k
k)
n
a
ş
e
ö
a
k
ı
i
d
R
B
l
rak
ra
m
a
fark tıyor.
e
l
kim
’
n
n
lına
0
ı
ö
a
a
4
n
d
y
9
n
a
ı
i
1
r
ğ
olm
tifle lanıldı lardan ğelerin a
mo
’
l
ö
nd
ı
t
a
gibi ğun ku k 1890 laşım
biy toloji
a
a
e
o
r
k
d
y
a
ş
i
a
n
ol
ıe
en
aya
şık
m. B ise Bat lama. M ius’un
akla
öne
nam maya
i
d
u
y
i
s
d
u
(
g
v
el
e
t
O
l
rn
uy
lm
Tu
em
ığı
bir
ode
an o
reti
zere imin t
pkı
z
y
ı
ü
ü
m
t
a
tıld
ü
;
k
n
a
t
r
m
a
m
e
k
e
e
a
ü
d
r
i
ı
k
i
m
l
n
n
yen gördüğ aşta ol ri, bu ü yla ilgi n kitab
a çe r tutu
ana ez
m
y
ı
ı
a
e
ş
e
u
b
a
r
’
b
s
d
i
s
e
m
ta
kala
sıkç meros
eye
idiu
da b
eçil
lda
adlı arla, ki
baş
o
img
, Ov . yüzyı .
azg
lar
H
l
l
nun ı gibi.
v
P
i
e
e
m
u
.
ğ
s
ı
ı
n
r
v
e
r
ş
i
I
r
i
u
i
s
r
d
.
i
a
a
l
l
k
k
a
e
ş
biri
o
.Ö
in
ta
m
ka
de
inl
m
s, M irinden laşım
nok ndisin
ırtıl
Baş
laşı st met
için e alan
k
u
a
u
i
ş
ş
r
ı
ı
k
d
e
i
k
.
v
aş
vu
ay
ez
şka
i şa
ek
rni
baş
erk
p ar
da b Mode
i ba rlar
erd uyor. O öneml
eyim
l
l
e
l
i
n
m
n
ı
h
ş
e
l
ı
e
,
r
z
an
a
le
ç
at
k.
As
m
rd
söy
e du inin ü a iki yü alı yaz mlar’d
kni
san
i bi
laşı
a
d
e
ğ
a
y
n
t
r
i
n
ı
k
ı
i
ı
r
r
e
p
d
ş
r
a
bi
ev
nd
ru
se
laş
atç
tçın
nel
üze
iği b
ış, d numu ı ve Av Başka ladığı
nim
San
nes
ana
am
u
ğ
ş
n
u
ı
s
tekn rnist s ıyla be siyle, “ aşmış rak
a
e
,
d
l
l
y
la
ü
urg
l
öre
ış
de
de
ola
Par in yer a ok gör
şka
ın v
a
e
k
n
ite g e
l
i
mo k anlay aki ifa
’
b
a
n
a
ç
J
M
n
l
a
z
k
i
i
r
.
d
s
d
t
i
e
r
ö
s
a
t
t
e
s
e
p
ya
ir
n
ssu en, göl us’un
ây
i. P
kil
este ın kita
rar
hik
erd
arci
la, b liğinde in
e et
y
ğ
v
r
d
e
r
N
u
iss
a
r
a
n
c
e
ine
erm n Nar
ekle cho il
Yaz laşıma eşir”. P li özel
nliğ
zeri
v
e
n
ü
p
çeğ
r
b
i
a
a
ö
l
E
a
ç
r
l
v
i
,
m
u
k
k
e
l
i
o
s
i
e
e
l
B
k
b
it
c
gi
baş
a si
era
i ön
çeş enin il
esi.
ine
yran
ner can’a,
sınd ımın ik imle b edilm
y
erin a
vgis ına ha unda)
â
e
d
La
k
s
i
ara
ş
k
b
ra
s
h
yon ud’dan umala n
alaş el deği in kay nde ço alaşım a,
nun nsıma
i
’
k
s
o
ş
r
l
h
e
e
k
i
i
s
a
k
n
c
r
v
ba
ş
ı
ç
k
y
d
o
i
i
E
alio
,
ğü
kas lk
’un kâye, F farklı
. Ba
i ve
: Fiz
am
ygm kele
rdü vidius
baş
yor
P
İ
i
ı
k
ö
r
etti ğişmes a kavr
.
r
h
e
i
o
ı
g
r
ç
b
u
ây
ey
yo
e
rınd
nc
r. B ida’ya
u (O
na,
hik
ğı h
me
bili
de d n bakı
son şmekti
a ba hayva
ekle
rr
inci i yaptı dönüş
üşe
ş
e
k
m
n
İ
n
ş
a
D
ö
r
.
e
a
ü
e
d
r
d
l
a
d
a
n
ı
ğ
ı
l
d
n
n
u
.
l
a
ç
n
c
e
t
ı
ş
a
an
vs
ke
dö
’d
eki
an
böc
kad
u
rmu
eva
ion
yab kahram uklaya adan ş
ter.
’nın ele
rist oluştu ygmal çek bir dilir. B
a
bir
k
K
k
,
m
n
f
e bi
r
a
r
l
a
k
e
a
P
t
n
u
e
k
y
y
l
i
K
i
o
a
g
e
a
l
d
u
,
i
b
,
uğr
zem latea’d erinin
kab la, evl
lice de’ın h
, ro
kler
a
n
dan
kele
il
rne
es
en A
rine
o
n
s
ı
z
f
u
hey elen ö eğiştir a’sı, W
ve G lur ve
a
ü e
l
r
t
ı
a
u
t
g
o
s
d
r
m
tım
için
ara
aşık tanrıla kâyesi
akla boyut or Sam i…
ın y yor.
,
iyat arklı
i
i
’
g
n
n
ğ
y
b
h
e
ı
e
e
e
a
r
ç
i
f
d
ki
ım
at
ist
gir
ver
n G ian Gr
alı e çünkü or.
nda
alaş de san
üşe
r
kân
ırm
y
rası ndaki
,
aşk
i
m
t
r
e
i
n
r
b
ş
dön şen Do
y
o
e
o
a
a
â
s
tı
şıl
nuy ına elv
ü
hik
alar
mu
kar
s
biya
Bu
e su
dön
n
kum
as
ssu
m,
unu rk ede ta yer
ı
i
m
a
o
s
ş
c
e
y
m
ı
r
l
a
z
n
e
a
l
p
al
Na
kt
kal
fark
uzu
k Tü
rum
kita Oğuz
Baş li bir m a dirse cho ve
ğum aha ço karak
a yo alizin
i,
u
l
l
E
d
y
y
m
n
ı
i
ı
r
a
r
,
Ko
ed
am
aç
an
ver
l
d
um
H
k
i
alla meşhu
o
i
arın u
k
ş
t
d
s
y
o
yle
m
i
ip
me
zarl
en
nda
ist
ö
b
on
l
ı
a
h
d
s
i
y
y
a
r
n
A
g
bili ojidek
s
i
ya
ra
kle
ib
ya,
in,
e
ü
g
i
ikan tespiti
n
n
s
g
ol
n
Z
u
k
i
i
t
r
p
f
i
t
n
u
i
ö
r
,d
M
sini rsizm
Hal
onu
sıl
nin
Pam k yaza
nda
âye
ok k syoloji
e na .
anı
si
alan Orhan
i
na
l
ç
n
k
k
a
hik
i
n
k
e
e
i
u
u
a
im
lg
ld
pe
so
y,
uld
ud’
de i üler di
Ata nlarınd deney
eri;
ren
Fre
dur ti,
e
c
a gi metinl tetiğin
a
m
d
n
ı
.
e
m
ı
m
n
ş
r
b
ü
ro
zeri
, es
alan laşım
orla k
kala
sök
soh
baş ikleri ü biyat
ının n yapı gileniy
lı
ka
k
ı
e
ş
m
s
a
v
r
a
a
e
i
a
l
d
r
i
b
la
ed
kur Örneğ
ver
lera şımı o
dan
yla
im
yer
kın
etin
a
rla’
l
or.
evr
a
a
y
a
m
y
P
k
u
aş
tın
nla
un
Jale
a;
Sanat ı
bul masyo debiya etnin b
tınd
l
e
r
a
malar
m
o
ır
n
t
i
nın
Araş Merkezi
def
ına
n
der
a
i
ş
o
ğ
a
m
r
te
tm
ıb
şvu
a is
Pos ği başl .
a ba arınm şme,
SAM 83
i
r
l
l
m
o
ı
e
y
ş
ı
öz
rle
eya
ala
ü
v
lan
k
g
ş
a
z
m
u
ez
ba
,ö
yor
ri, c
öre
lma
ya g ntezile , kurtu
’
a
l
a
Par
ışı f
çma
nçd me, ka
bili
r
geti
dile
tap
li ki nden
m
i
s
re
eri
nlı
virl
a
e
i,
d
m
enc ç
on
Os
s
m
n
r
i
i
n
a
in
ve e en Değ ın birk
evr
un
r
di.
y
nd
ğ
a
e
a
l
o
öyle
ap
öyl
sm
ny
t
s
s
i
e
i
O
k
.
u
n
n
li
II
iği
un
ları
ini
esim ilmed i kitap
tim i olduğ
r
e
r
n
t
l
a
ü
üre
nes
ınd
sim
ına
n
ir ta rin ard arayda ilen re ışmas
leyi
b
i
l
t
m
s
v
ça
a
ser
, ki
de
üre
n
ür e
bu
şınd rinde
’nin
nda a
t
ı
i
ı
esta
c
d
ç
d
en
ek
ev
ir d
aü
n
e ta ıların
n
d
m
b
d
a
r
r
i
y
d
i
m
n
ö
s
a
i
r
le
nt
am
Değ
sma
rinc
a sa
âlim iyye
da
l din al uza
akş
II. O edinen arfınd dan bi isi bir
bın
asa
bir
s
an
a
i
t
l
m
i
m
r
z
a
nu
inc
rim
re
Num h
ın k
nla
k
o
e
r
i
eyin ın kur
ü
i
u
l
k
v
s
a
i
,
i
B
k
z
a
i
s
ri
.
kim sallar
e bu
dir:
zıyl
me
ı, ya
aka
yor
ir ta
ci,
gör mekte
haz
vam i bekli
ercü me-i Ş ncel b irmen
ma
t
n
e
ı
l
e
u
D
i
n
y
ü
t
b
.
ü
ğ
a
m
ı
c
e
e
g
e
t
r
â
r
m
n
ü
lm
in
Te
.D
un
ırak
bu
Şeh
ürü
lan
irî’n seridir
dok izler b
iz s
olan r
olan rafisi o e Nad
e
e
ı
l
ı
v
l
l
e
i
k
e
r
d
g
ad
ey
güz
diğ
k fa
ilm
biyo ncüsü nâme
e
lara enecek
fed
ü
h
in v e
o
ş
ç
t
e
e
a
e
ü
Ş
l
k
v
s
n
e
a
m
ve
t
a
i
y
uv
l
i
h
s
ısı o en mu nda re lecek s lduğun n
yaz
ı
ü
d
o
s
t
li
unu
irin
nra
ürü
nem sorus i
birb r ile so sıyla y
ö
ğın
a
uğu ediğin
rle
asıt
k ba ne old
ese
rl
mli
ar v rulaca
l
beli arı resi
n
p
i
ı
a
n
t
n
i
u
i
ı
l
t
k
e
iğ
ak
itel
dişa t adam sadec
anl
in n ının gi
ç
e
sult
l
n
a
v
i
e
k
m
s
iliş
ve d
ı?”
u? A
şma
bu
çalı ltanlar ırıyord k mıyd an
i
d
t
a
ur
Su
ap
ken
olm
luşt rlanan
di. “ den y
p
o
i
e
ı
l
h
y
n
sa
ne
bı
sö
azı
ları
aba
kita ında h evkin
t
p
i
a
a
k
t
d
r
n
ki
ın
ray
ir z
li bi
nıla
traf
ı sa debi b
ları
aşa
esim rular e smanl
a
y
r
e
e
d
e
m
r
d
ce
ır
Pu
12
i so nci, O
i.
ade ni, için leriyle
raşt
liği
adir
an 20
gib
lirtt
e
t
ın s
i
at A t etkin
7 Nis dirme: K
r
ik
a
m
ğ
n
i
a
r
n
l
i be
i
a
m
d
i
a
ğ
p
n
S
n
e
a
e
c
e
i
S
e
l
ı
a
b
n
r
f
i
ğ
n
t
i
e
m
D
l
n
d
ki
di
Değ
me
Soh ersites
Vak
reti
rel
ara
len
mli
eğir
bar
nat
iv
da ü e kültü ller üst hta çık
resi
n
n D II.
e Sa Kırkam le Ün
u
ü
l
v
ta
ü
îv
uc
m
lı ro
in
kka
nu
p,
si T
lar:
son n siyas
Bili
i bir
fark kışı, o
zi’n
amu im üye li Kitap ri (Kita
e
i
k
iyet nmaya
P
k
h
o
ı
r
i
u
ç
a
r
ç
t
r
e
l
d
ş
a
e
n
a
m
t
e
r
e
Me
n
t
i
e
ı
g
ğ
n
s
ğla
n
m
ah
sam lümü ö ı ve Re üç Sim
ğişe
n sa
î
nın
kille n’ın t
e
a
e
h
t
d
ş
r
kap
l
d
G
a de
ö
a
.
n
a
e
u
i
l
k
d
B
n
s
r
m
n
y
i
u
e
M
i
e
s
iş
n
şt
i
ih
yu
a,
üz
sara
II. O ve ye
Tar idar O
Değ
dak
onu
ınd ceden
lar
a da arasın
t
tap
baş
nde erine k
i
ler
d
i
n
k
i
İ
r
k
n
ö
n
ş
v
i
e
e
u
e
a
k
ya
il
ı üz
klar
ğu
an’
hem
de b diğer
an D
ak
tab
oda lundu inden
,
ekil
ının II. Osm yazm
u
ş
n
Osm adlı ki
r
b
e
a
u
r
k
a
n
şır
ı ve anın b ar üze
2)
ktid
ulta e ayrıc Sultan
çalı daklar
l
ın i
S
201
t
’
l
,
p
n
u
v
.
a
h
t
ş
ir
o
i
es
sma
dda
li ki
mu etmişt
si’y
güç dele il
sim
II. O bir me rı sun
zet
dev
f
e
r
a
ö
i
e
r
i
l
c
e
k
F
i
e
a
l
l
te
in
r.
rind
mü
rin
e-i
isim ğı kitap daha
m y ektedi
me
dev
üze
âm
u
i
ü
n
n
n
c
ğ
n
ı
h
p
a
e
d
ta
ko
lm
ta
ter
m
ste
yaz
abi
itap
an Ş
ç ki
ın i
n
. Os
eye
kun
re ü rasınd sultan Türkç
i, II an üç k anın
otu
o
e
c
d
z
n
k
a
ü
e
e
e
n
ri
sult
irm
ırla
itap
hî d
ese
akla
u an
Değ da haz me’nin
ci b er alm
n
üç k ş; Med rak bu
e
n
t
e
e
y
â
un
m
la
ay
mi
çek
sara e Şehn ptan n en uyg
eğir
seç
ınd da ger
ur o
a
ç
t
ens ülün D in baş
a
i
k
i
n
ı
r
y
k
n
m
i
a
as
ir
Tü
ve
.T
eler
lam
î ar
li b
ediğ
iştir hnâm
Sanat ı
edh bilinm çek, bu
sim ğini an
m
e
ı
t
r
M
e
r
e
m
r
Ş
tı
ile
mala
ın
ledi
a ge
kçe
nla
tan
ğın
AraştırMerkezi
bek
Tür
ya d pılan a
adı
Sul
u
e
m
t
g
ik
k
ı.
ya
şan a; kur
birl
rla
e ço
SAM
şlad
r
p ya
yala temin ına ba
anı en son
ü
ş
r
a
is
s
y
t
ve
ma
ce s
rttik n ima
nuş
şün
o
beli
u
ü
k
t
84
d
ı
ak
kdo
anl
yar
ane
Osm urgula
n
e
v
sev
ını
ıştığ
yak
li
m
i
s
e
ve R sman
ı
r
a
unl r: II. O Güç
y
O
dar Kitapla eğişen leri
i
t
k
İ
de D Simge
n
i
r
i
Dev
enc
m
r
eği
D
n
Tülü
inlik
l Etk
Öze
mbar
33:
3
D
KO ştan
a Ba ak
ğ
a
m
Yas
Bak
Bir
ner
ü
G
nur
Gül
SAM
Kırka
n
dile
kre an
i
z
rin
rud
ese
doğ eser
bu
n
ı
ü
’
k
n
k
çün
n te
sma
lam
unu n II. O ı biline me, İs eser
ğ
u
e
â
ğ
ld
ı
d
ir
n
o
d
n
b
n
eh
p
si
n
an
kita r içeri hazırla ekim Ş l göre
rınd
a
e
t
u
l
i
s
e
a
b
e
n
N
a
h
i
k
i.
lı
er
hem in
üç
üs
kkan
i üz değind zaman daki n ından
ğ
e
Lâk
t
Soğu
2
f
.
r
n
1
a
is
a
r
’
a
0
e
ı
r
r
n
2
u
h
üb
ta
an
ay
şt
uğu sında
in,
ı
lik
3 Nis ndirme: K
Sar
ılar unmu
old
gen
tçıs
tkin
apı smanl
le
k
r
fya
m
E
k
e
i
o
a
ğ
l
l
p
ı
e
î
r
ana
r
e
k
o
D
o
s
ğ
n
r
z
O
a
a
T
f
l
o
a
r
r
n
Ö
e
t
a
i
c
e
r
r
la
ul
ma
aşta
bar
toğ
üze
uş v
en b
ça o nda, s
ştır
kam olan fo asağa B m
olm ılacağı e Fars
tlen ıldaki
ı
Ara
r
s
y
ı
t
ü
a
K
a
r
u
d
n
zy
aş
sa
San
unu
uğu 3: Bir Y
sun
em
i’ni
. yü
anl
nlı
etim
bir
kon
3
kez
num le XVI
çe h Osma
e
r
3
n
k
u
Öğr
e
ı
n
r
d
s
i
n
k
r
k
o
M
ı
ı
,
i
n
e
Tü
l
e
i
ç
K
l
z
m
“
ü
,
7A
in
öze
gra
jisin
nâm
.
rkçe
ner
jesi
cin
200
pro
Şeh ideolo u rolü, miştir
n
pro
e Tü enci,
ini
ren
r Gü
v
i
l
ğ
u
î
m
y
n
ö
B
p
i içi
n
s
h
ül
ed
ayı
isim roje i
irm
stle
bir
diğ
tır.
G
sara
r
ğ
ş
ı
”
ü
M
i
m
ı
l
e
l
k
ı
t
iyle
g
a
a
yı
.P
am
lar
nD
ak
nd
te a
çes
akm eştirdi
e ka
kar
alm yazma
rek
amı er vere i dikka ğini ve
B
n
a
e
i
v
t
s
g
e
l
d
ma
il
h
ği
di
uk
lte
in
ek
ıkla
etti
erç
iste
tari
per
ının da bilg rojeler
tti.
akü
ç
s
l
g
e
k
e
F
a
a
r
â
a
l
t
n
r
k
ri
ih
bi
iya
uşm
kkın
ay p aptırm iğini zi rkî
üze ası”nı
ası
ngi
İlah
Kon me ha ski sar
çt
ey
s
Tü
rha
üsü
ulm
e
t
i
a
e
s
â
m
n
r
c
e
y
i
h
n
a
ü
e
,
o
ö
k
a
î’y
et
m
-H
Şeh
baş
n’ın bir terc
nin
ıdın
edh
ıyaf
hnâ üsü el i
sma
i
reti
kağ
ık k
c
h M i ise Şe
s
l
a
’
rklı
ı
a
ç
ü
ş
e
t
k
i
II.O ne yen
d
u
“
e fa
ed
33
on
ürü ehnâm
v
kiş
i
s
3
y
M
d
n
n
,
v
n
k
n
a
e
u
Ş
ızı
ke
sına
lara racı ol umlus
rind sağını
.
kçe
n
aks
a
ar o
Tür afında
gele
or
ılm
, iki
ıyor
l
ya
l
s
r
p
n
ö
yaz çimde
a
e
i
ü
a
a
s
an
b
y
an
şlıc
hî’n vrî tar n bu e
klı
rtüs rafınd
d
a
r
se
d
.
ö
n
b
a
r
e
ı
ş
u
f
ı
e
le
y
t
a
n
a
B
ğ
M
i
ş
l
n
a
C
b
ı
i
l
.
o
n
o
o
en
en
et
esim li
fot
ılm
’dır hattatı
jesi
k
z
r
z
d
l
a
o
n
ö
t
a
n
ı
ğ
ü
r
i
y
o
e
r
p
â
ın
b
aA
je,
de
hur
ur v
eşk
için
rele
ık
i ro
kad
staf
Pro
çlu
çev
meş , mens adişah yle hem farklıl
ört
zler
u
Mu
l
an
d
n
ü
s
a
i
d
y
ş
y
z
i
r
n
em dilmi
tu
la
np
rın
den
eri
etn
sos
en
o
e
l
a
m
t
n
d
s
l
ş
ı
i
m
i
i
ı
a
l
dön
r
l
e
ı
n
s
n
ı
z
o
am
i ye
has
sah
lefle
hem
î
ı ya
Kad
mp
yaş
or.
istin arak ve ümesi siyle se ir metn n siyas
klar
işle
ı
y
u
d
u
tüsü luk,
i
c
ş
l
i
r
n
B
f
b
o
ter
şö
lla
ış.
evr
olu
an
gra
a
l
u
lu
n
d
o
cilt
i
b
m
o
k
l
e
n
r
n
suç
in
atı
rek
hî’
n
iko
î va
irm
k iç
suç
rile
rile
kap
e
i
i
Med lerinin . Medh killend
t
t
u
el
ş
e
m
ğ
r
ag
rle
e
kle
r.
n
m
ldu
tem ş.
rçe
tedi
dan değişe
beli
po
ibi
bu ş tmişti
resi
ı
e
k
y
e
g
e
g
e
e
b
v
k
e
a
a
tm
se
ile
iş
anm
em
etki
nın
arze ndirm
anm amaçl
biri
ind , sarayd en
e
ı
l
r
r
d
k
v
a
a
e
e
s
n
ve
sı
ir
ille
ek
akl
an d
k ya anma
ub
şek
sini plara
der
türü
yas
iş.
ma
l
ukl
işki
Osm eket e
r
onk
l
u
n
a
.
j
i
i
e
t
I
g
a
i
c
ı
n
I
l
r
p
kilm
r
ç
k
n
,
k
t
ı
o
e
i
a
i
e
ko
a
l
s
a
c
ç
h
s
n
rm
an
im
en
ısm kilde
af
en
ları
ir k
irm
ve s rin res n Deği ayında
oğr
ind
ü şe lan fot
olgu ların b
e
r
Değ r üzer , hami
ü
l
l
l
a
i
ü
ü
s
k
t
ş
T
se
ın
ör
nı
ra
n’ın
n ili
du.
ne,
üç e dakları
Kad ise baş ede ye
ğişe ya koy . Osma inden
zeri
e
h
ü
j
ı
o
d
a
i
o
I
r
a
s
ç
d
I
r
u
t
e
gi
ısm
n
gü
ed
si b ğını or
da p seçtikl
in il
eve
n k
eM
mli
um
ok s hamin retle d masını
n
ıdı
n
ç
s
e
öne
u
i
n
d
S
n
su
rın
ırla
mey
ıl ya
leri
nas e dinle lışmala ı ve bu ser haz in en
are
k
r
n
a
y
e
ı
e
ç
’ın
ağ
in
Sanat ı
erl
hikâ atılan
yac
irî’n . Bu es Osman e
a
l
d
r
malar
m
a
ı
ır
t
i
a
II.
Araş Merkezi
erd
haz
l
z ol ahan N belirtt
e
r
ı
d
s
e
si
ı
s
es
ım
bağ î ile kıs acağın ir tane ekilde
SAM 85
ş
b
n
h
r
a
n
d
i
l
ı
a
e
b
M
karş larınd şilerin
l
u
a
mak li nokt olan ki
m
ili
e
k
n
t
ö
ee
d
n
ır.
i
katl ılmasıd
t
ı
s
yan
iş.
elm
g
a
n
den
yda
k
me
erin
e
z
ara
d
ü
alın
ası
kler
a
e
m
l
n
n
o
ltı
ör
de
şey
kı a
ibi
bir
ecin
si g
bas
r
i
e
y
ü
n
i
s
a
m
lm
etin
edi
fınd . Yasak a deva
uriy si tara
l
iş
u
m
ri
k
m
e
e
e
l
o
M
söz
evr
sten arı ile
imi
i
ç
k
n
ı
,
s
n
e
ı
a
sr
en
nd
yak
ym
da
a
in ı
ark
leri
run
ğa u elerin
mın
yaş
o
âye
a
a
ı
iği
z
k
s
ş
n
i
l
ı
a
y
ya
ak
tird
m
nh
i ai
e
n
a
ı
m
ı
r
g
r
c
ş
r
e
.
a
l
a
n
a
i
a
i
l
t
n
nl
ın
nl
sere n uzak
kim
z et
lı
adı
sağ
yda
nsa
nin
e
ki k
me
n sö
. Ya
fark
ın i
e
l
a
ş
e
d
ğ
n
t
n
i
u
d
f
n
a
m
i
öze
et
zü
rin
ym
ğra
yas
ken
erin
arın
er,
rele em du
k yü
l
ağa
tkil
foto
r ül
tme
v
a
n
s
n
e
a
s
e
e
l
ü
a
a
l
ya
zl
ar
ım
rı ç
ay
ins
ö
h
nG
sya
a
n
i
d
l
e
o
ç
t
a
a
u
k
s
d
e
n
ı
r
m
e
rın
oiş h a kam
iş, i
ş.
kald el orta
k sü
afla olan
ilm
psik
ey
loji
ilem rülmü
r
oğr
v
k
o
çek
ü
t
t
ş
t
unu
k
ı
e
ı
o
l
olan
i
e
r
t
f
ö
i
s
ü
a
i
m
n
s
g
l
p
k
kul
f
k
r
n
a
r
i
o
a
e
e
a
i
d
a
ğ
r
v
l
ş
d
i
e
k
i
u
ğ
l
y
a
e
a
r
d
o
r
la
ft
ün
ler
roj
doğ
de y
Fot
no
geti
ğra
son
em
nde ışlar. P
ını
ara
ecin r. Foto
ına
önt
v
r
m
t
leri
y
a
ü
r
a
e
ı
ş
s
m
e
l
y
y
ar
ün
ri
ya
rk
yo
te
ha
kal
yatl uda
büs
erle er,
im
n fa
ersi uşturu
a
t
ruz
b
e
b
v
i
h
i
a
e
i
a
ğ
ı
ş
ğ
l
m
m
ğm
ün
ol
te
ki h n Gün
da e
eldi
fark rak ka
a ra
unu âyeleri dyada
i
na g
sağ
a
n ya re çok
de
a
ç
a
a
e
çoğ
e
k
a
y
d
Y
i
sleğ
e
e
ı
a
y
is
gö
ın
me
ml
ş
e
n
me
ak h nlara m nı ifad
ı
a
a
s
n
n
ruz
i
n
i
n
a
b
ı
y
tam
mı
şin
ay
ma
ığı
ces
ın,
l
s
t
r
e
adı
r
ı
n
a
ş
o
,
k
a
k
a
ğ
ö
ı
a
l
n
ı
sa
ul
ın
a he
ın
ip
re
bir
ard
baz
ınd
ver
kad
e ya
rdü
ânl
den
l
n
kısm rirken
ü
i
k
y
n
n
a
r
i
s
i
y
e
a
i
.
y
r
b
le
yi
m
eb
ti
ay
yor
ve
üze
ese
inin
me
seb
yaş
erin
kleş ına ait
taşı
ele
dan
t et
eler
ası
nm
rçe
iml
e
m
r
n
y
u
ı
e
k
e
a
m
â
s
cad
l
l
m
n
g
e
n
t
k
a
z
ü
o
ç
i
u
i
a
a
ı
ö
h
e
y
m
h
d
m
n
r
m
i
a
n
rı
k
ın
ha
kân
rı b
tutu le alm
ara
a an dınlar
zel
lıkla
me
bi
e ay de kal
e
vey
. Bu
rklı
a
d
in ö
ı
e
ş
a
r
k
a gi
i
n
n
f
d
i
e
’
ı
n
ş
l
t
ç
n
ı
m
e
i
ğ
i
a
i
i
ı
r
ş
y
a
i
y
i
i
i
m
d
i
t
k
n
rın
V
nd
lem arına
kal
leş
ürk
ınla
mü
akla
l
düz
e ke akla T
çek
d
ü
a
n
r
t
y
a
z
y
y
e
e
â
k
ö
a
g
ç
ün
riy
hik
yas
en k
nan
ıra
rma
di d
ğdu
ndı
nı s
jede
ulla
sind
a
a
ma
ken
k
o
l
e
r
y
f
i
iş.
ı
n
P
i
n
ri
rin
tem
ilm
sın
ler
esin i
nle
k is
ihle
ver
çin
kişi
e
c
e
i
r
r
n
d
e
r
erk
e
m
e
e
y
a
t
h
r
l
d
ı
n
ı
e
ğin
a
r
n
t
ş
ş
e
ar
ad
etti
tdı
lele
gel
nsa
k
gös
i
r
n
i
r
ı
ve
a
u
e
n
r
ü
.
ü
ı
i
y
e
rtt
rd
rkl
iğin
zah
afla
n
erin nerek
rtül
l
ı
e
l
a
r
e
l
i
f
e
ö
t
ğ
n
ş
e
ı
ş
z
i
beli
k
e
r
ü
k
vr
ü
ki
foto
“Ba
, ço
ıkla
kild
ekd
rda
düş
lı çe
afta
er,
zor
tan
i
ın t
lı şe
ını
afla
ark
oğr
ğ
n
k
f
ğ
r
t
ı
ı
r
a
ğ
Gün ak çok
ğin
o
ğ
n
s
a
d
i
af
Ya
ed
asa
rde
foto i olma
tı. F
d
y
t
e
k
,
m
m
l
n
r
a
a
t
ı
p
k
r
l
e
r
l
at
la
ya
ltü
ere
i an yapılac ın
em
beli
Gün
hay
acıy
lı kü ar” diy şitliliğ
k ön
ar
likle in am
yen
m
l
l
o
i
e
n
e
l
v
fark
ç
e
k
z
y
o
ç
r
n
ü
,
çe
sö
nla
eki
ni ö
li
ları
i ism şörtüs
rini
esi
leri
insa
kân
rind je önc
ikle k önem
a
rdiğ
e
e
m
d
l
e
i
b
r
s
e
v
,
m
i
n
e
u
e
o
e
ây
n
an
pro arar v
hik
in ç
leri
ojey lduğun üğünd
ard
rla
kişi
. Pr
ek
si iç kadınl
i
nla
d
o
i
t
r
l
ı
t
i
i
k
t
d
l
ü
d
i
b
i
e
l
n
z
l
e
ka
şk
bir
tti.
n ke
likle kâyese
n çö kedeki
ifad dan ili
lere
k
me
de e e
sını i. Özel
i
a
a
a
ül
u
h
f
yer
i
r
,
i
ara
m
m
i
i
r
ğ
rec
led
do
t ol
bak
ele
ğin
n ta eceğin
y
ü
i
ı
a
y
t
s
n
ö
â
t
n
h
s
ı
ı
a
e
t
ik
ra
y
ağ
dığ
nu
baş
iz
aliz
me
ki h
yas
uğu ın yaşa
dile
arı
e an rojede
leye eçtiğim iğini
l
e
e
d
old
k
s
s
ı
n
n
h
ı
e
i
d
p
r
g
kt
a
c
a
i
a
m
a
b
ş
l
r
.
ı
c
ere
den
sin
baz mın ha boyun endi ya ldular
si g
çin
e
rke
i
di.
e
ı
o
m
e
i
k
t
h
c
a
ver
dir
şi v
tak
i
n
r
n
üre
r da
anl
e
o
o
s
ı
a
m
l
s
l
k
as
n
er
geç
um
rine
tıla
tara
nm
değ
Sun
lik
nla
ula
eci
a ka
özle
n
a
g
r
s
e
i
y
m
ü
r
v
k
u
s
u
e
e
ü
li
yer
sun uriyetl
ının
rev
rı, g
öyle
klar hocala
d
e gö
s
a
ğ
d
s
a
t
n
a
a
i
m
kla
San ı
sü y versite ci işler
n
asa
i
malar
adı
örtü
n
ş. Y
n
i
e
ü
r
AraştırMerkezi
ir k
m
ğ
Baş
e
ş
l
b
ö
e
k
l
i
a
n
tt
ek
şa
ell
rü
erç
i ha
şıla
gen
üdü
SAM
liler eliyle g de kar
m
v
l
e
ı
ku
in
gör
dit
rlar
rec
âr o
teh
mu
k sü afazak
n
e
i
i
l
ç
m
i
n
e
h
86
ası
mu
etm
takm
öğr
nin
e
k
u
etm n per
öğr
a
fınd
tara
ekli
sür
ı
e
l
and
esiy
kaz
em
e
l
b
k
i
i
az
et
da t larak c
rın
o
â
ş
g
ı
üz
ir
ay
nb
rd r
r ar
ları
ı
nga şkin bi
o,
ç
a
t
v
a
na
vide r
ili
tü.
a
i
s
n
e
ğ
i
y
ü
n
i
la
r
ld
re
ar
yen etli gö
zara
öne
iba
t
n
akışl
y
i
B
a
k
k
n
n
e
a
e
ra
kü
lm
har
lard acı ola ültüre
Cag
Müm
hn
ı yıl
r
k
l
ihine
ve
o
’
a
ı
r
J
l
0
a
i
s
T
k
se i yle
196
nat
lim
etim da far
a
ü
r
e
r
S
g
ü
ü
isi
öz
at
ın
rs
SAM
ster
san
tam ğladı. S nca bi
ö
r
g
o
at
ı sa
oyu
ideo ndeki
e
san
Jun
asın akika b ğı bir v
ri
m
ş
am
ı
üze
d
i
d
N
ş
c
a
olu
ı
i
l
r
e
y
tç
b
le
gu
izle
mi
ana r imge
kur
i
aza
i
nün
eli s
l
r
i
üyü
ü
t
t
o
b
üler
n
t
ü
i. K
rün
irile görün
d
ö
t
gör
e
ş
g
l
i
k
ü
i
eğ
n ve
eyim
dak ini büy
nd
sesi
den zyonu
ran
r
i
k
e
l
e
n
k
r
i
i
i
s
a
v
ese
i ve
etki
tele
u. P
rek
fett rettiği
ise
und tifleye
keş
k
s
i
k
ü
u
a
e
a
k
s
r
i
n
y
P
i
i
a
c
a
u
k
r
l
c
e
e
o
yi
st
za
uğ
nek
ere
izle
st ü
rmu r?
ştir
und ısla bo
n Te
12
ü
i
e
s
0
e
o
l
i
2
f
m
d
nki
r
r
k
y
a
e
ye
V’
rin
ma
işti
nat
nat
e
T
ü
l
a
k
a
14 Oc ndirme: N
i
t
ı
m
z
s
e
r
r
n
c
i
m
o
ir
le
ü
le
e
geç
zler
gör
rdi;
t ga
r?
tü b
Değer
aki
reç
a yü klı bir
retm ektedi
geti
ana
rün
ü
r
s
md
ü
s
ö
a
n
a
g
r
n
ü
o
ş
r
i
t
i
s
a
a
a
l
b
m
f
n
t
d
y
a
r
l
ı
k
ey
şık
ne
at
ası
eçi
eke
örü
dah
deli
kli ı
biri ajlar m
san
n
tli g şıma g
Har şler? N
e
r
r
ü
e
ü
e
r
ü
k
g
s
a
al
tü
ıl i
are
ve h ım kol
rak
n ve
dol
kül
ans
nas çılar h
eri
si
ak
nda tler ala ir mek
asıl
ı
v
t
e
i
r
r
n
t
t
i
z
l
a
i
a
l
b
b
si
kü
ketl
San mlerin uğumu
iğer
ikon an ke
uğu e hare
r Fa
p
d
a
l
e
r
o
d
ya d
d
t
t
r
e
u
p
n
c
a
n
t
a
v
e
u
l
ş
n
l
ö
l
?
a
y
u
öy
ir
et
sim
lS
yon
lam yle olu
en
de b lendir
hm
rek
tçı b nda re ir illüz
üze
i
d
a
A
r
G
m
i
l
e
n
i
i
İçin
i
l
s
i
leri
a
k
b
Sa
in
tes
üye iş serg
itör
ttı.
ıl şe
zam çimde
dev
,
n
a
e
r
ı
m
ersi
r
i
o
e
v
n
t
a
i
i
nas
i
l
y
n
re
b
a
ay
ilm
i. M zenlem hev
es Ü mü öğ da seç
alan tünün rklı bir
erd
i
ü
t
y
C
h
i
s
l
d
e
c
c
ö
e
i
ü
ir
id o
i
n
fa
Er
ün
ig
Böl numun , Migu
gib
, Ju
tif b
ü “v
gör
dan eceğin
a
g
n
p
i
r
im
r
z
d
s
a
dı.
u
m
ü
ö
l
m
e
s
R
at
fig
ha
atıl
bil
ler
k’e
riau
yE
c
n
a
ak,
i
a
r
k
a
e
a
l
u
r
y
a
e
y
s
u
c
o
y
e
a
ta
,P
rn
aki
ğı
Bo
iv
el D n, Tra
Alb
a or
için
onr
yna
arc
rler
iği ö anat
s
d
o
olas
a
u
ü
d
c
M
d
k
ğ
n
g
e
i
r
l
i
m
,
u
f
a
o
de
er
de s
ve N Cotton
kel
urd
avr
izm
as G dan d
ştu;
hey
de k n bir k
e’de at türü
ugl
ern
n
n
y
ı
e
o
i
a
d
lmu
r
d
y
k
o
o
D
a
e
r
l
l
n
n
i
R
,
i
t
i
l
i
ü
m
l
üle
a
ı
l
n
k
s
ha
tın
de
iza
yap larda T ız bir
i be manip
a
”
s
k
l
i
n
n
j
a
ı
e
a
K
k
te
ük
n
m
,s
lar
yıl
hey
stra
tığı
ldı.
büy
ı içi
ıyla
on
atçı
l
ş
a
ç
s
s
e
t
e
ı
n
a
e
,
l
e
y
y
a
a
ı
l
d
e
m
s
a
e
en
rş
an
.
em
Dol emli te
şlem
üyü
ü, s
rtık
rind nda ka
dön
ak i raçtı a
n
ünt
ünt
n
üze
r
r
r
ö
rı
o
a
ö
ö
a
s
l
y
n
a
e
ig
la
le
m
li g
ün
bir
lan
ketl ya kod
orta areket
ellik üntün
,
dı a
are
den
a
e
, öz
h
h
e
r
v
e
ilen
t
u
ö
izde
l
n
r
gö
me
eye
ola
ğim tür den
ile g ı için b ihinse
z
i
a
i
’
ı
m
d
t
h
l
k
ı
e
e
l
a
e
ım
le
ığ
ve z aura”s
ayr
l kü
ru g
ard
ced
iler
lad
sal
“
Alb
ere
doğ e dijita tık ver
sağ
ar y
m
e
d
y
i
ı
e
v
r
a
n
z
i
a
i
a
r
ü
is
d
y
y
ğ
i.
üm
, tas
tçı
ma
tçı a
üze
bilg
lirli
nün
ana
ana ğı” yap
geld
Gün ının ö
lebi örüntü ı algı d
s
s
i
t
e
k
e
e
n
ç
ı
v
l
i
ür
at
rço
tli g
ark
hal
zarl
ıldı
ının
san
ği
e bi
lü f
eke
raç
n aç veri ya sanatç
a
ndi
l
har rla örü ümüzd
e
ir a
a
l
“
b
,
,
ü
bir
n
la
len
aya
alan
törp neksel
kod nde gü ih edi
ün
nam Dijital
e
y
n
l
i
c
o
e
ü
s
r
g
.
n
e
e
n
say
ladı
l yö
lişe
ikte
an t
rak
baş
birl
atsa
k ge azlaya
fınd
ı
a
e
t
a
l
r
r
n
Sanat ı
y
a
r
a
a
i
t
ap
tçı
rec
a
ç
ın z
a
t
ü
n
malar
e
ı
n
ır
s
a
t
pıt
Araş Merkezi
md
, sa
i
San rnizm
a
ş
ı
ç
y
i
nm
el
rak
ir b
de
mo ar dışla ysel b anlaya e Marc
SAM 87
e
l
l
n
k
m
te,
elli
form leri de ru har
rlik
z
i
b
Ö
a
ik
su
ıştı.
rıyl
tekn çok un
şlam apımla
a
r
i
b
b
ve
aya
ır-y
haz
laşm
yak amp’ın
h
Duc
arak
l
O
u
ü
orm Görünt
F
t
a
San reketli
r
rak
i
y
B
a
a
b
H
l
et A
m
Ah
ez
tun
çilm
zge ürmor
a
v
an
t
n
ı
a
doğ
in
tın
a
n
n
e
a
n
y
d
sa
”nın k, ölüm lilik
sim
l re
oğa
a
e
ek
r
d
r
s
a
ap
ölü
l sü
nek
y
“
a
e
r
l
s
n
ş
a
e
g
al
lu
ola
e
i.
am
aro
ası
llikl
rett
oyn akım v
tem
e
öze i
d
er ü
t
l
n
ü
r
i
ş
t
i
k
i
r
n
i
ic
ib
ma
üze
örü
ttiğ
i
ştir
gib
da
tıla
tli g
yde
eler
iyile arasın
am
e
a
g
alın
ş
r
k
k
e
,
a
e
e
ı
d
k
t
y
r
r
i
a
s
n
a
a
c
i
l
i
ö
r
r
h
m
y
g
la
ze
e,
ma
yap
izle
latı
kım
gör eyici ü
bağ
aşa
iyle
) an
z.
iden e birta
k’a
r
l
bir
n
d
u
n
a
e
z
i
s
e
i
r
s
e
r
l
y
u
d
e
y
b
e
r
sıta
r
i
a
k
,
t
e
d
ş
l
ü
h
k
b
a
yan ttığı
Al
nt
em
an
teji
ma
ı ku lan ve
ez (
e
s
e
n
l
a
z
d
,
y
d
r
e
ö
o
l
y
t
e
n
a
d
b
r
m
a
ki
is
ıo
cra
i şe
son r bırak
rülm
n ya man
kim
erek
me
zlığ
r gö ri en iy
rini
ının
e
un
ma
etir
l
za
l
gibi
a
ç
e
g
i
g
t
s
r
u
d
y
k
a
a
et
ma
ka
he
an
sfe
at e
an
nu
kun
e
e
s
o
y
e
n
o
y
v
,
ç ol
i
a
n
r
n
u
d
m
a
n
S
a
d
e
t
ğ
,
r
l
ı
.
a
a
n
ya
k
s
u
i
a
r
m
i
i
d
l
d
o
c
u
d
ld
şi
vu
ir
şı d
ştur la, biri
nb
lar a
hen
e sa
n ve line ge
ün,
kar
olu
mü
k
md
una
graf
ura
ıy
a
i
a
a
k
s
o
k
e
ç
h
r
tün
ı
,
t
i
e
o
i
m
y
t
n
r
k
ç
b
i
i
a
a
ş
l
o
ü
a
y
l
r
i
r
i
r
r
r
i
üce
k
v
o
i
D
rı,
ka
en
il b
ece
ir a
eb
i gö lüm, y
a
r
l
l
k
”
b
l
a
r
t
ı
ü
e
z
d
i
t
e
c
ü
s
i
k
lt
ö
m
la
ins
lam
r
are
işin
ya,
sarı
u kü
ığıy
“tek el bağ
ula
an h te dün
ant
için
ni b , ses ta
r.
y
i
s
r
kon
r
m
u
a
n
l
r
e
l
i
ö
e
r
ı
a
y
o
liyo
,
h
s
a
ç
k
i
k
l
m
t
ş
h
i
ı
t
z
i
t
a
a
u
ç
e
n
l
f
e
t
r
n
n
i
i
t
o
a
t
a
lliğ
var
e gü
san arada ü
ra s nterak
uyu
öze
üzd ür gibi bu olg
son
ir
,i
i
m
b
n
r
ü
a
e
e
k
v
rd
de
ikl
gün a, su,
dı.
esi
yılla e tekn
eo
ler.
taşı
itm
nm
vid
etti
0’lı
ı
g
m
ı
9
r
m
s
t
e
n
a
e
e
a
e
k ön
fırç
llikl
kte
lam
rind
üyü i veya
Öze prodü
rek
üze
b
;
k
r
a
ı
c
l
a
t
i
y
r
k
eo
ol
dı a
vid
, çe
ide
onu ğu
vali ılımlar lerin s
al v
s
u
du
ı
t
r
y
’
sa
du
00
nın
yaz
ı
e
0
ç
2
d
n
t
yan
.
e
a
l
ma
erin
şler
a
z
San g deni
i
ne
n
ü
n
la
ın
me
m
in
r
akı
n
ı
i
t
ı
y
i
t
n
ş
d
a
e
et
ın
tam ani ta
rle
yas
t or
y
e ye
tern
, in
on
dün e sana ridlik,
s
e
n
d
a
vi
b
na
ikt
e hi
; ne
form zması
birl
rı
i
per
le is larıydı
,
e
n
nsla n
s
s
a
a
e
e
r
k
s
e
e
m
,
m
de
m
or
ref
eo
at f
en e
Vid üretim dinsel
d
n
i
…
san
r
,
e bu
azla
ojik geyi ye tçının
şu n irden f , mitol
m
na
i
a
r
ib
sel
inin
u; s oda
, bi
h
ğ
u
i
r
gib
u
göz
t
izis
m
a
k
d
a
k
t
r
d
ö
n
;
n
G
o
–
r
f
a
a
12
p
ru
ip
ışla
larl
eç s
eyne
art 20
; bir nın ko
sah
Bak
22 M dirme: Z
ram bu sür rdı.
ı
nan
n
g
p
u
ü
l
o
a
tesi
n
k
r
i
bu
m
ıka
ğerle
ersi ü
rd y gibi p
e
ü
ç
ttiğ
D
v
a
i
e
a
M
g
n
n
m
e
r
ay
ava
hük lar ort
oç Ü Bölüm
nde
e
ihin
uK
ışan Elbett
Tar
x re çimde
n
l
hi
ğ
t
a
i
a
a
u
l
r
a
ç
rgin
–m
dı?
lu a
rle
kon nat Ta
San
i bi
l
k
e
k
ı
ğ
a
l
i
e
y
o
na E hinde
k
t
i
d
ç
a
m
a
ı
e
t
N
n
e
S
e
t
i
r
t
m
r
n
is
ari
ön
ind
Ma
ji ve
nda iplinle
nde
ları
at t
el y
nes
eolo yeleri
dışı
is
ini
nak
san
eks
k
nes
ğ
y
d
n
ı
r
i
n
ı
a
l
n
A
a
ü
i
e
k
l
d
rı
an
kl
i, ge
etim ışmala e koku
lam
üre
u al
bu
Pek çılar b
öğr
l
ar s
v
l an
a
,
l
a
e
s
ini
d
a
n
s
Ç
i
l
e
k
rg
at
u.
ns
lam zaman
iyes
E
r di
l
d
i
e
l
l
u
ene
l
l
n
i
b
g
san
ı
ü
o
e
y
d
K
ı
lı
te
ığ
ele
al e
ır. G
ide
ürü
ığı u er, ayn in fark yazarl
yla
Val
hay a vard
ihm
i
ç
en y
ları
b
i
r
k
t
i
d
a
ı
e
t
u
t
r
n
v
A
ın
ri
ri
oy
be
ana
nin
uğu
ese
baş
üze
nda yazı b
kla
üz s
iliği
la,
und sanat
mu
ma
m
o
e
s
m
u
i
u
v
ü
a
r
n
n
V
h
i
n
n
k
ll
n
ko
su
r gü
ekâ
nin
üyü
–Bi
loji
âlâ
Sanat ı
açla Tekno
s, m külliye
ce b rse de gibi– h kları
r
e
e
a
s
r
r
e
,
.
a
d
ve
mala
ken
ndi
ood k olan ar
on
nü
AraştırMerkezi
edi
alır
rW
i
ya s
ücü
ıl
ı
o
n
l
g
ç
ç
k
t
y
t
a
e
a
a
a
t
n
san amlam Sam T kendi
n sa
SAM
l,
n
gr
ana Wood,
ı
o
l
o
l
n
h
r
u
a
r
p
a
er
de k
yW
olan
am
And tüyü k ir biçim ğrafçı
88
ün
ili b da foto
gör
, etk
e
an
d
için ynı zam
.A
var
:
Ses
/
ı
z
a
n/Y ınların
â
k
Me a Kad işkin
lı’d ğine İl eme
n
a
Osm Hamili r İncel
i
Bi
rgin
E
Cam
a
Nin
a
pı’y
pka r.
o
T
a
olu
66’d
eşi
ük
e 15 ikâhlı
l
i
ünl
yır
n
r. G
mü
ı
n
i ha
ü
i
d
l
’
n
i
n
ö
ı
m
d
t
i
n
l
a
en
’ni
Sel
.000 sene k ar’da
uni
’de
ı
110
d
Kan r. 1571
ı
n
nı
y
n
skü
ımı
ğa
nı
r. A
eÜ
yap
v
edi
taşı n arma
ç
n
a
i
k
hta
ı’d
ü
sin
0a
d ta
ikap ülliye
Düğ ğı 2.00
a
n
r
e
u
ynı
,k
lı
M
.Y
de
r. A
arç
tirir lu III.
erir
u
h
t
n
l
v
a
e
e
o
e
n
ı
şa
nd
oğ
rin
ltan
nin
tlar
y in ılında
zeri
işle
e su an, eşi
oyu
ara
nü
d
s
b
y
i
a
l
ı
r
t
3
l
t
l
a
e
l
v
i
rk
58
Su
bir
u Su simin rinden
i de
n fa
ır. 1
anu
ban
ra
sini
şlat kendis
r
e
n
e
a
urb
rle
ı
l
u
r
b
ü
e
N
m
es
ıla
n N naze
ve
yat
en
ç
e
t
r
m
n
n
n
i
d
a
a
k
e
k
m
te
ili
adı
an
Ce
çık
üstl hamili
me
ir k
ın s k, ham ade
ür.
vefa
â
b
l
d
n
e
ü
a
a
n
h
n
f
ı
k
d
m
lı
a
ıi
se
kad di.
yük haksız
üç
i bu
ıl
a gö Şehinş
ğın
eyi
nın
ür k
şıdı rla nas
e bü
in
y
n
a
n
i
a
d
ğ
d
ı
l
ü
t
y
’
l
e
n
n
n
i
n
ü
d
ü
ik
la
.
ma
mk
arih kabulü
sizl
da k
rek
ma
ktir
Lok ek mü
at t
yer
ştır
rne
mın Ses
lirte
a
ği
n
ö
a
e
r
i
i
v
a
b
San
d
k
e
m
ı
m
e
e
ı/
n
izle
in t
ın d
ığın ğı,
leri
öyle
Yaz
ülm
n iç
rad
bul
nı s
ı
gör
asın ekân/
n
a
ğ
a
y
i
d
t
l
r
k
l
u
a
m
ı
e
ş
u
e
p
il
s
M
u
se
bu
işim den ya u ham
in,
kon e aldı:
için
ik
in,
l
e
Erg de değ
b
g
e
n
p
,
ı At
r
n
ı
,
a
u
e
E
y
l
uğ
ed
alar de
uy
aşı
çin
uğu
t
d
i
t
m
d
u
n
.
l
a
n
a
i
y
o
a
lu
d
ın
in
aş
bo
da,
etir
rec
ılar
zam iğin ne den bu
aki
yap
lık g
ınd inşa sü amasın
arın
il
e
l
t
i
k
r
ı
a
n
n
m
e
ı
ç
i
y
ş
d
a
in
n
ha
ın n
kler ulara a
kân
a ka ıştır.
ilk a Selim’ e
ın h
i’ni
ülü
nağ
Me
ınd
.
or
nın
ltan ülliyes
d
s
I
s
ı
m
a
u
I
,
kay ne özg
i
ç
ş
i
m
p
,
S
a
e
K
in
e
İn
ya
nu
ı gib
di
dön
ür.
alid Sultan
alan güçler
rba
d
lum
u
r
V
u
i
ken adıklar
n
p
B
ı
b
o
ü
N
t
r.
k
ve
ğı
ide
kân
m
ın
nde nesidi
rkil
üm
ıldı
rını
Val
an’
taşı
e im
leri
km
n
atae ünür k arlıkla
h
e
m
a
i
ğı
,
Sin
r
e
k
e
l
m
i
r
a
i
l
r
t
d
r
v
a
i
ndı lları
g
ö
a
ö
r
r
4
a
e
g
m
z
l
m
g
e
a
7
i
r
d
l
a
s
i
h
5
a
i
ı
n
e
n
M
H
n
-1
lk
ar
ri
dı
8 yı
eş
ları
571
ü ve arak y
dile
e be daha
157
e ka
şi v
1
ğ
m
n
e
d
ü
m
4
u
e
l
i
ı
l
e
l
t
7
k
k
r
o
k
e
on
ed
ah
a 15
üçü kısıtlı
ima
l ür
.
si k
ın
n ço
say
nik
in k
mli
şam u ve M emdir
n
türe arında ır. Kad
Bu
l
n
e
a
e
i
ü
i
n
d
c
m
n
K
ö
ğ
l
n
d
i
.
a
n
ö
k
u
r
a
i
r
r
i
c
a
ı
d
r
k
ld
la
c
d
le
dah
etle
bir
ir. İ
no
mış
apa
şlar
me
ttir.
hizm ekted e Sulta ndüğü adece
mu
ağla a giriş
ak y
are
r
s
ş
i
a
ı
l
m
bul
ö
k
r
o
d
es
ül
lid
na
at
bir
ıla
gör
atçı
ları
de
a Va ne’den ilimind ikinci
ve k tli yap
k
n
ı
d
i
l
a
arın
san
n
z
d
ı
ı
,
m
r
e
y
s
d
s
i
z
e
y
a
a
ahl
i
d
a
f
n
n
ı
l
r
m
ş
l
ı
E
i
ö
a
a
a
a
m
ğ
l
n
l
d
d
m
a
ın
ka
faz
in m dan ba esans
e pa
an’
u za
Osm ni ise
kle
iler
ı
Sin
n
dec
ub
ur.
me
a
i
n
t
s
r
d
î
a
ü
ham mik aç ’da Rö
e
r
u
l
b
y
a
ülru
ica
ib
rum
ı
elir
Nur riyi bü
şay
no
ir k
r. G
Bat
ar, t
t
ı
r du lerin g
l
i
t
e
a
eko
l
n
u in
k
m
b
ı
k
a
b
l
e
u
m
k
i
n
e
ğ
i
r
a
v
ü
u
e
a
m
ır
am
du
de
ey
rm
yrıc urban dı büy
Bu
are
ktad
ir a
ülm kadın h rleri, a
a
n
r
y
b
i
N
a
ö
ı
m
e
s
g
m
r
ğ
am
a
geli
ndı ’na gör k başla
bile
azz
uştu
und
ulla
akıf
mu
r ol
a
u
v
k
l
r
um
cü
e
a
l
l
,
ğ
a
l
h
z
p
a
o
i
çün
to
ip
da
ab
no
c
Ü
alem ittir.
çey
S
a
a
e
i
.
t
k
,
i
d
ı
l
k
s
i
t
N
e
a
ız
in
b
k
a
Su
ller
r gi
mir
şım
ine
sind
laca tına ve
ide
kar
ode
uo
nçla ndiler
Val
aile iren
a
s
e
a
m
l
n
l
u
z
l
i
lir.
ka
ke
er
ltan
ro
on
et
ma
mb
k ge
le g
nın
ihti pı sözk nun sa
i
e de
a
ı
n
r
r
g
d
e
u
a
a
y
i
d
b
e
id
nl
in
ya
eki
oğlu rasına
adı
ile P ileceğ
nın
bir
ası
ise
rind
n
ları
ay k Belkıs
a
b
l
e
r
o
l
a
u
s
i
a
ğlam
r
m
ğ
S
d
a
a
u
n
i
o
s
t
ş
n
e
s
ş
i
a
e
e
n
v
k
lu
nd
like
l etk
no
nda
lar,
nin
mü
Me
ıtsa
ları
ları
leri
dın
ölü
n
ş
k
a
ı
a
m
e
l
k
ı
,
z
in
n
sı
han e göre
a iç
nde bağım
İnş
rak
in’
leri
i
a
l
l
m
Sanat ı
a
i
o
Erg
t
eş
em
eği
v
m
ü
malar
ır
e
n
c
t
Araş Merkezi
de
r.
gü
n
eh
a
n
s
ü
l
i
ı
ü
n
e
d
ü
üs
alıy
lind ak güc yayız.
stat
öze
olm
r
SAM 89
a
ş
n
rşı
l
ı
a
a
o
ve
t
alm
an
şı k
dir
Sul
t
r
i
l
s
a
u
u
e
k
S
d
e
ban
göz
lide adın il
Nur
’in
k
e Va
m
r
d
i
i
l
e
hem unda b ade S
hz
uğ
e
r
Ş
o
d
u,
ban
Nur
,
a bu
n
lınd llarını
s
A
.
u
r
ğ
e
ç
ao
i ge
vey eklere
i ism rinin
d
rn
er
n
şle
ke
diğ
ki ö
ın e
rda
nce de ise ural
r
ı
t
ö
a
l
a
n
İlk s sultan verile belerin ülen k
ın
er
ita
y
gör
d
a
k
a
e
k
.
ım
nde ını am tlerin
rin
r
i
s
i
e
ı
r
t
l
k
e
ş
l
i
e
ğ
m
ç
ı
k
i
İ
m
s
e
d
.
a
l
i
rn
n y
da
lın
dır
eçi
an ö ağlı ka u yapa üz. Bu ulu
kırı
pe s zerine
y
n
e
i
a
t
S
g
r
b
r
r
r
i
ü
ü
n
e
a
r
r
kon
vu
kb
lik
ke
u gö ameti
Mim enekle
ere
kse
uya
irci
n
n
g
ü
n
h
ı
u
’
ı
y
e
o
l
r
ğ
s
h
e
k
k
a
r
a
u
ış
me
ve g kle bir
lere
urd
yap ştırılm Üsküd
bu
luşt ılığı ve
li
ünü
a
e
l
i
ş
r
o
e
k
d
k
a
ü
ı
z
u
e
ş
c
d
ö
ğ
y
da
yle
layı
nlu
tır Â
ra
u sa
ta ö kılarla
oğu n bağış
r. B nı anla skânla
ç
a
Hat
t
ç
a
a
i
k
ı
in
h’ı
rtış
eni
yut
tığı
gin’
Alla rdir.
yap şka bo te bir a luğu y
hrin
k Er lında
e
e
a
ş
l
c
ş
t
i
a
ç
n
s
b
ü
bo
aye
ğin
nun
an a
bir
tu, a ve
nun
ının banu’ eştirdi
lar
may s boyu
n
l
al
usu . Etraf
r
ı
l
a
f
s
i
t
u
n
l
ü
u
n
se
lla
in
yg
bed de su
eN
u
ed
n
u
c
e
k
a
n
d
e
i
m
r
ahy
ı
s
l
k
i
,
h
Se
ar’
ğil
ştu
lk v lanan
ara
i
e
l
d
Böy kendin ğer val
u
Me
l
.
o
d
ü
n
r
o
l
i
a
e
sk
n
i
ını
nak
aça
üns
aati emi ısk ı,
a da
da d tır ve Ü
Kay gi alan
yol
düş ’an kır
n
a
und nrasın
e
l
a
ım
r
s
ö
i
l
l
c
ı
a
ş
l
u
l
r
e
e
a
u
da
ağ
al
i il
öze in sad
dok üz. So
ek b
kur
de K bilgis
ün d ruluşun n
n
t
k
g
e
r
e
i
a
z
l
v
ş
ü
a
e
u
i
ü
i
r
r
e
ı
l
s
u
ğ
g
d
ö
i
k
r
k
k
r
u
r
g
i
tk
Eg
n
ve
ye
ld
rke
ina ses
ekâ
de b
sel e rılışı o
ğru
şir.
nda adın e k çifte
N
o
n
ı
m
i
.
d
t
r
n
ı
e
ı
için si deği
n
n
k
r
pla
land r. Sesi elerin d amalıd yesi’ni e
re
ikte . Tek fa ,
ezi
can
dı
m
el
çeh
lli
mil
a
rd
erk
l
r
s
n
a
ü
i
e
d
ş
u
e
l
a
r
ı
m
h
t
K
l
t
s
im
nu
de
iin
ir a
saa
i
b
öste i husu ırmam
ası,
u
l
i
,
b
e
g
i
m
a
g
r
m
v
ı
a
C
diği
lın
pt
kısı i etkile
ml
ğın
tik V gi gün
inin
den
lı ka lmadı er öne
yan
nA
ö
ii ya endis
c
n
i
a
ğ
r
a
y
m
a
d
a
i
h
b
o
k
n
ca
iğ
rle
kad
i gib
ları
rak
tini
ir d
hiç
ının
beli
ayıt çıkarta lere ne erildiğ buraya
k
kâle
fark edir. B bul’da
e
v
i
v
v
r
im
ak
nı
n
arş
in
ar
r.
u, k lıkla ye aştırar
amı
min un İsta da eşin olabili
l
ogr
duğ
k
ı
ran
r
ı
ş
n
s
n
p
r
t
m
u
u
a
İ
l-i
r ok malara larla k
oğlu ıdır. B ir işare
azı
A
e
l
,
e
ş
ü
n
b
ış. Y mıza
as
yıt
ku
e
m
a
u
o
m
m
ş
n
k
l
i
a
n
i
ü
t
g
o
r
şı
iğ
utu
k
han ri diğe eşine d nu sap de kar
end
boy ırlı
e
neli
u
p
e
l
e
i
t
ğ
üstl
e yö k
mii
lem tu sın
bilg üklerin kundu rın ses
n
a
e
i
s
c
c
i
e
e
u
o
in
la
cil
ül
sık
bir
rgu
boy yeler v i
irilm
özg
fedi
ı
k
inin daki vu üçlend ılık, af
fi
iğer
, bu
i
s
anu
k
d
n
e
Yaz
k
i
a
r
g
urb
ın
su
yıc
nin
n
Erg ldiği v r olara
N
i
a
e
m
.
l
r
a
r
y
ş
a
e
i
ı
l
u
ğ
gr
me
el
nd
le
bi
Kül
ştur
der
pro
da
ifad h’ın ba ılması
öre kitabe
u
n
ı
g
n
l
ı
s
ö
o
a
g
n
r
a
i
ı
m
l
e
çıka
yaz a kişin sleyen
çıkm ıdır. Al
hin
t kıs
öne sel tari imüslim de
ksa ı
sü
ıd
al
a
n
ı
y
i
.
m
ı
a
m
n
l
i
n
r
ı
s
o
r
ld
ay
ve
klin
eri
kiş
ıdığ ete
le a
arla
in g ştur şe
llikl
ndi
dua ilgi taş
n
e
e
n
e
z
e
k
duv oride e
r
l
n
ö
u
v
n
ik
ce
g
an’ı
r, çe isi olm
ok b
zell
yle
kate
k
Sult u kada
ek ç verliği biliriz.
n, ö
t
i
p
e
n
ğ
in
a
e
de
fiye
ter
yırs
kuy
oldu erinin
a
ilişk
Vak
l
u
n is
.
ine dir. Ha adan o masın
r
e
n
n
s
yet,
i
i
i
l
d
u
i
k
a
sa
insi
rin
leb
sav
m
c
e
ham mekte
l
bur
ü
r
l
z
i
o
n
a
u
ü
s
ü
kân
’ın
ab
şçı
un
ül
düş
lliye oplum
me
rad
llah
zus n sava
gör
ü
e
u
r
A
k
d
,
a
t
b
r
r
z
e
u
an
ife
bi
de
iste erseni
ku
hal
vun bir
girm oğlun rilere
Tek
bir
ilik,
a ko sinde
st
i sa
i
a
i
c
t
r
d
e
c
n
,
r
ş
ı
i
a
s
i
a
r
i
k
e
el
ili
ıy
r
öte
Ay
ind an din beler
şeh
am
yaz
rın
ilen lunu d
ünü
h
,
a
a
d
r
r
t
l
s
i
r
i
a
yen
ö
t
e
e
ge
ist
Oğ
ıkm över. K n en g aki
u, s u ayrım öncele
ş
.
ç
r
u
ı
n
l
a
d
a
ı
d
i
u
b
e
var
nsıt
diğ
kın
kur
ır v
akış
und
üm
ruğ k anlat ajını ya iği hak verme
ın t ü bir b
ş
y
ı
Sanat ı
l
u
b
il
s
a
ça
ip
kl
malar
olar ün me a ham er ver z.
nlü
AraştırMerkezi
i
y
ütü
biri
r
ad
zg
i
b
e
r
l
ö
r
i
u
b
B
e
tle
tın
ine
ind
aye
dır.
anı
rız.
SAM
n ed
neğ
ngi
rlar
e
r
a
u
ö
stla
d
s
h
a
n
e
,
r
i
ı
r
r
un
a
e
n
e
ı
ğ
min
r üz
çlar
rne
ipu eçimle
ifte ir ilk ö
ç
e
90
d
b
is
sur
esin
gib
itab yine ce
k
ş
i
i
Gir
gib
uğu
old
de
hem l
a
n
ı
as
nce
dır.
anm nin gü lmakta r,
l
a
e
fayd lzeme
ep o
tinl
seb
me
ma
a
m
u
n
i
b
ası
kad
tulm de ise
tüm
u
t
n
odu
t
’
a
a
l
larl
kiye tiri me larak
laşı
r
u
u
y
ü
ş
T
o
n,
du
kte,
çin
î ele emli”
ün
in i
me
ana
h
t
l
l
i
g
i
ç
ü
r
r
r
r
i
a
a
b
E
t
,
sü
m
nd
yen
bir
nuç
si a
art- eğerle
er
ten
mse dığı so
le “
lme
i
i
e
ü
diğ
d
y
e
d
n
p
n
e
ü
i
d
r
ö
u
s
r
a
b
n
e
s
e
i
n
n
l
v
n
iç
ak
in v
k hi
oku
nıla
ilim
tını
ltar
a
iler
inin
ara
ulla
al b
lan
oğa
k
iyat
y
am
p
bilg anlı ol
ç
s
c
b
a
o
k
i
o
,
e
d
T
s
n
k
d
i
.
n
a
i
e
ı
r
s
lasi
m
ı
a
ki
lar
yle
ler
r. K
aşm lmakt emenn ın
n
ı
l
m
a
eş z inin et
d
l
u
leri
e
a
t
kı
nt
ın
kta
ye
hal
r
i
r
u
ö
a
z
i
i
k
a
ş
ş
y
nın
n
b
l
ı
t
s
ı
m
i
r
bi
ımı
am
en
ılm
rın
i eş
al e
den
ma
t
y
n
s
a
p
r
n
a
n
l
i
a
i
n
a
o
n
t
l
y
i
kâ
la
ın
ram
ula
oku
eyim izin d
işte
me
am
ısıy
uyg yat kav
den
ve k rnek
avr
im
eçm dolay
ce
s
a
k
g
e
p
i
e
l
e
s
ö
m
e
n
b
y
,
e
a
ol
bil
ah
bö
nın birkaç
ede
ekte ımlan
erin
a
arı
und
ma
ilm
Hem ı yoks
n
r üz
ğı
ıml
.
d
a
e
a
t
son dü: Za
n
l
e
e
c
e
t
a
k
t
a
r
,
keş
faza
ül
atıl
da m rdik!
faka mi iba
mci
dök en yaş
uha kalan
ulsa aklığın
biçi
ili
ki
n
m
,
b
ı
u
n
c
a
l
d
s
l
a
a
i
ol
nd
çıp
yap
ize
pısa aklı
yen
arı
dışı mında
dem ânların üşü de
ı (ya
dır.
şmal
a
r
a
f
u
a
ayn
i
t
a
l
n
t
r
s
k
o
k
is
e
ap
tı K
atı k
ram
t sü
ma
me
a
k
s
y
B
sı v
a
u
i
n
e
)
b
k
t
u
algı
Ede
l…
şılm
yat
ı
e
bir
a
k
i
sor
l
r
s
y
i
b
ü
a
u
n
T
e
ç
im
b
ü
k
em
n ed lambil
r,
Klasi
ın d yısıyla
bizd
bili
der
nın
n
SAM
a
a
l
a
s
o
,
Mo
aya
n
k
i
i
D
i
m
j
ı
.
y
t
r
o
k
ol
dı
la k
Ba
eu
ont
kalı
çin
ik te
miz
a
i
i
s
l
r
k
a
u
e
e
uğ
tinl
iyle
am
old
rek
me
iyet
kur
irile
t
den , bizim aman
e
e
g
ir
m
r
e
z
la
O
de b
hal
am
ilir.
un
miz
i
–
b
g
l
kur
y
a
k
e
l
u
a
ü
ce
em
ik k
bize . Çünk
bile
e
e
önt
rı
eks
y
v
y
r
e
ı
l
li
a
e
d
e
k
ima
ı
c
m
al
in
baş
nm
m
k
i
r
i
n
a
edil
r
n
m
a
b
l
la
–
te
va
am
nda
yön
klı o
a di
tam
sik
ard
dışı
ağlı
l
a
s
l
l
ı
n
i
i
k
y
tn
in
u
m
’lı
me
nte
miz
ır. B a 1930
leri
tad
k yö
bir
i
k
d
i
s
m
k
a
a
a
e
n
ı
n
t
t lı
kl
la
ye
am
Çor
sun
yön lan, Ba
Tar
2012 R e y h a n
nm
ere
am
k
t
l
k
S
e
ış
u
a
a
l
n
c
c
r
i
h
n
t
i
ılm
bu
ye
Ta
ı
e:
ra
19 O
me
ıştır
Ali N incele
ndirm
iyat
aştı
nır.
m
r
e
l
ı
l
i
b
r
n
a
k
n
k
e
e
d
a
k
ğ
ı
a
e
y
De
k
ğu
ol
ın
Ed
m
“ka
dan ji ile ço incele
iyat
e yo
ını
i ve
l
n
r
b
n
i
ı
da
i
e
a
k
ş
r
l
i
D
ı
ed
ze
ura
atı
ay
rk
las
ma
ago
ni
ü
b
y
r
k
i
ü
e
d
m
ı
”
n
,
t
b
y
T
e
l
n
k
ş
e
e
a
u
si
da
“p
k“
Ara
usi
bul
Tök
ir ed
ara
ğun
akm versite
leri
hus
Ali
ti b
u
ldu
em
e al
i
le b
s
a
n
t
n
o
n
z
n
y
u
u
n
u
ş
r
ö
ü
a
k
i
Ü
g
o
h
yö
un
si
ön
urs
?” s
ayıs
dilm
evz
Kla
niş,
si D ini göz
ını
iyim nıyor.
e ge le vaze imiz m
19 M m üye
v
r
m
adığ mizde
e
k
ı
r
l
y
i
ğ
m
a
i
i
n
l
n
e
t
i
s
i
c
n
a
t
e
e
O
e
ec
lu
at
leri
lab
öğr
gay
larl
a ed lgisi bu
inin
site
at m olu bu
r
a
a
s
y
l
i
i
e
u
r
tir.
a
m
v
b
üt
ni
ab
ı se
ay
e” i
miş
alış
ü
d
r
l
m
ede
t
a
ç
a
y
n
e
m
n
l
i
ı
ı
n
a
f
sı
ığ
hes ve şu a i tekli
anl
şma uşmas
apt
lma
cep
bir
m
onu
iş
apı
on
da y
K
y
k
n
ı
nte
ı
t
,
e
f
l
lem
.
söy
n yö
etti
öke
biya
an v
etra
s
a
e
T
d
n
l
ı
h
r
d
e
d
an
kE
olan ışmala dan ba
eni
kull
Tür
Sanat ı
al
uğu
ni y
ar
si
i
l
ç
n
r
e
a
ı
o
e
ğ
l
m
k
ı
m
r
t
n
ı
ş
i
i
malar
ı
y
p
t
ır
l
d
t
a
Araş Merkezi
me
len
a ya
i
n ça
r
d
a
e
d
l
a
n
eğ
sah ç duyu
em
n ke sı ve d
n
sı h
SAM 91
tini
ya
a
i
e
t
y
rde
m
ma
i
h
i
u
p
n
k
a
e
nle
i
o
y
d
t
e
k
a
e
ım
ara
kum mde m
Bat
li ol
li” o
rek
m
biçi
ü
e
s
r
bir
ve
-sü
n
i
ş
r
e
i“
nle
yan disipli
r
e
diğ
âh
R
v
e
ir N inlere
B
e
t
y
hçe im Me kmak
a
B
d
i
a
Esk ak: Ka özle B
kel
ö
T
Açm ni Bir G
i
n Al
Ye
u
s
r
Du
an
açıd nda
Bu
.
ğı
ı
r
ı
’a
ıld
ad
rad ne bak reimas
o
e
’
i
d
G
s
i
.
i
a
l
ir
yl
ev
gi
ned
esn
sev
e Le
yse nun M
e öz lı özn
s
e
i
d
e
ad
ec
un
elde akat
ner
nu
eM
ecn ecnun
v
O
M
.
ir. F az.
a
,
r
l
ted
rın
lışı
sne
Ley
eM
k
a
a
l
s
e
ım
e
ç
r
n
n
lü
şa
ya
la
nm ’yı tan anır.
çalı
ünü laşma ı düşü
Ley
a
ş
l
a
ık
i
ü
y
j
d
Le
ın
ha
sa
ed
da t
eu
olo
un
cağ
gör
ura olacak
ney
u sa ermin
n
a
s
b
l
c
b
e
i
o
e
e
s
t
n
.
i
u
d
u
M
ı
r
l
l
n
l
t
r
t
o
r
u
u
da
edir
ad
te
t
de
me
’ın
rn
se m sonun
mo
ip m e nesn
s
nta
biya
r
e
d
a
a
e
n
e
t
d
i
e
d
r
o
n
im
e
o
ed
in
ht
ie
eni
nm
Gre eyi eld
r sa bir şey r
arı
ca K
ikliğ ak esk
ede
ikây umda
a bi
surl
n
c
Tun ük eks
la
h
m
d
s
h
ye
n
l
i
e
i
a
a
a
m
yl
şma
ed
kb
üy
dur e bir n
nu
i Le
çok ikle
esn ür çalı k
lara
Bu
k
en b lduğu
n
a
n
o
k
z
d
e
l
t
e
a
l
t
rö
i
em
yac
isi o
ı tam manın ır. Öze
sah lan bu
Eğe
bilg mların
mla lzeme
ı
şerh ikkat
an d as’da
la
şt
a
p
ı
n
u
m
i
a
g
m
t
a
y
m
d
a
a
y
e
i
a
im
r
ta
a
oz
ki m
ını
kav mleri u vurgul riyle m
da
Gre
sıyl
zam
kat Dolayı ramlar
elde anlam nesne
ar a
le
u
te
l
a
e
ü
n
a
n
F
k
u
ö
i
y
lem
uğ
lışm
t ku
tur.
Çün . Niha gerçek asıl
und up ince cak ça
yok debiya ektir.
ır
i
ın
d
k
bul
l
a
a
s
n
c
yen ’un
l
e
s
t
’
ı
e
ş
e
yla
eü
atı
elle
tür kılmak
lmi
rın
yap
v
e
g
i
B
ş
a
l
un
L
r
a
l
n
i
i
ü
t
d
d
da
ön
ecn
ir.
liş
yı e
lu
un
n
ram
d
e
e
d
a
ı
s
n
l
M
u
g
e
d
e
u
s
u
t
k
r
m
a
v
da
d
ye
ni
çin
i
zor a ise a e ulaş
kon tirmek
l ye
rum er aslın
ğin
ak i andığı
nu
i
y
e
d
u
t
u
k
e
m
k
n
d
e
k
b
ı
l
n
ğ
Tö
ık
nla
ger
ere
nes lür. Bu lleyen
sını
ıldı
Ali
ın t
yi a
si g
bak gerçek
şma eyi
ge
rü
sun daha i
ram enme
u
r
n
r
ö
i
u
v
e
u
g
b
k
a
ı
n
il
n
D
k
u,
ire
ekl
a
eri
nes
as’ı
değ olduğu şmasın sneye
tinl lduğun re dest ların b lamad
nin Greim
e
u
e
p
i
me
n
v
n
n
o
ö
k
r
m
a
z
i
k
.
a
r :
ra
ra
ag
,ö
ri
ur
çe
ak
sı
çlar
geti
iyat ının ku etinle
la’y un ger . Rakip nsurd
ma
a
ara
l
b
y
ı
d
e
e
n
L
u
m
ır
yu
n’
lla
ı
i ed iddias
cnu anlard laştıran ir soru lacağ
il bu nın ku
esk
zere
Me
o
r
rek
ı
b
a
ndi
değ
ı
k
ü
r
e
e
ı
u
d
e
u
i
y
l
a
l
s
k
y
bı d
an
ut
ab
ve
ma ak kad i söyle ilindiğ bir
hızl asını ç inde şö nde m n ceva ersek
lan
i
c
n
B
u
l
i
a
.
g
i
n
l
ğ
im
m
di
iğ
nu
ab
t
uy
cı o de etti
a dö
ver
bul
i ak lde ett ’da bu
p
r” is e karşı
dım
aşın ti tale rını
em
nle
e
nek
s
ifa
e
t
r
r
e
b
n
a
ö
n
yar
u
y
n
ö
z
n
g
ö
e
a
m
n
u
r
l
i
Ö
e
’
i
y
k
a
u
y
:
i
e
’
n
b
ğ
n
r
k
i
sıfla
u
u
n
as
ci
ae
dır
ecn edir? G snevin uyla ha h’ın va e dile
old
eim en var tekleyi
s’da nlatıd
r
M
a
G
l
e
n
a
m
s
y
i
“a
ll
e
ır.
liyl
m
yo
Gre
eyle lıcı, de derek
esn
tad
ip A ’un di
s’ın
ma
caz
k
n
ç
a
d
A
e
a
ü
e
.
a
e
m
r
n
i
m
e
“m
u
ss
da
ne
tu
Gre bulun
latı
ici v ğini hi
e
yok i zaten ı baha ı Mecn
der
, an
ney
l
li
y
iri
n
’
e
n
s
k
u
ı
.
b
r
i
a
e
ö
r
z
z
l
a
e
s
t
a
y
z
k
,g
Fu
ıka
r. N
niy
in e
k Le
sne
ak ü
eni iciler ç yen
ayı
ı
ere ğını ve
olm dığı ne Öznen sne d
d
e
r.
y
l
e
aşm yrıntıl
e
e
y
ı
l
l
l
e
l
.
e
a
d
y
u
i
r
e
n
,
a
ö
c
ç
l
g
a
i
a
k
s
e
ü
ı
k
c
y
n
y
ı
a
”
l
ş
e
u
e
i
ve a
ç
e
e
h
Â
ll
a
in
son
ğü ş
taya bu tem lebilir. .
z da
ki
nge
diğ
s bu r. Bira irinde
etir
r
ve e e düştü n de or
ü
i
a
a
g
n
d
d
i
i
ı
m
ü
n
i
c
ş
ı
e
ş
d
i
n
e
i
ğ
n
k
a
y
ü
r
n
ı
ş
t
r
G
rin
va
ın
ıld
pe
ak
kd
eye
de
elle
İşte
e di eimas’ aha de
ırm
zetl
u gi ne bak k olara se eng
d
r
d
ö
ğ
n
g
ı
n
d
r
ü
i
a
n
as
do
iiri
âşı
kib
düğ şün, G an çok ne
hızl
uya tı olm
an ş gili ve
i
nül
ü
e; ra a “kor
a
d
r
ü
f
m
n
ı
ş
u
n
Div
v
ö
ı
e
s
s
e
ü
g
B
t
nda
d
fî
,s
nd
ir.
bir
ştığ ler sis
, ne
u
a
p
t
ı
i
k
l
v
Aslı
n
p
k
a
m
ı
i
v
u
.
’
r
ç
ş
a
a
h
i
ra
n
h
z
a
s
t
a
e
e
a
ı
a
s
k
y
t
ll
ey
di
ce
ran
e; m ib ayn
a da
eyle
sey
rtm
da A
üle
artı
özn
beli maşık da gör ar bilin ünkü
rak
mın r anlam ğerini
t
a
e
l
a
d
n
i
ar
u
Fak
kad
dı. Ç ç
n” a mlu b inin de öre bir
ve k olduğ
tiği almaz
aya
l
u
le
k
l
i
g
l
l
p
y
e
g
i
nü
o
a
o
r
e
v
’
h
k
k
se
as
sa
f ge
iyle
ek
özn te
çıda k/
b
m
r
i
b
u
a
i
e
e
v
k
e
e
v
u
g
r
v
a
la
h
has
da r olur. G çalışan an “sa il, aynı
tasa nteme lıklar b -i muğ
um
r
ğ
ö
il
a
e
y
un
a
v
l
d
,
dur efhum tmeye
F
u
u
a
b
b
r:
ft
da
ici
m
ee
vvu e ayrılı
lley ydasın
nde
ni
bir
asa
a
i eld et hali ir enge
t
y
a
i
y
y
r
Sanat ı
p
;
e
k
ir
n
go
nes li rekab akip b ak orta irilebil
malar
kate
u
R
AraştırMerkezi
d
k
.
n
m
e
r
n
l
ı
r
u
e
o
l
sü
e
er
ard
um
akip
değ in kon
şind
e” v
kü r
SAM
n
özn nin pe rak da
n
i
ü
l
gi
.Ç
ne
ola
sev
ktir
nes
zne ğı şey
me
ö
e
l
e
r
ı
t
i
t
l
92
sah
yap
e be
ibin
ek v
rak ndirm
le
güç
ki
a es la
raft
a
lar
t
Bir
ram
.
u
i
t
k
çek
ern
ul
kati e mod la kab
dik
r
s
er
e
a
, diğ
ını
tinl
me şılmas rubun eski
,
e
la
ir g
özn
mı
am
yak
tlak
en b er kura ya dev
y
u
e
m
n
a
e/
arı
etm a ise h ulam
özn
unl
ram
ft
unu
yg
ğlak ngel. B ası ku n
tara yata u unduğ
u
sal
ı
m
e
’
i
m
l
,
as
eb
ram
bu
lan
.
d
tlak
m
u
tlak
i
u
u
e
n
u
k
u
i
e
g
d
,
r
a
ç
-i m ngel/m lere uy gibi Gr le olur
nle
üle lamıyl
fail
in
ede
e
nG
si
in
ği
n
e
e
k
t
i
şiir
a
y
v
a
e
d
i
l
e
s
r
ğ
m
ve
öyl ıyı tam ve esk adan
ma
sine
s
mu
lip
p
e
e
i
t
a
d
m
p
n
m
lara
an
cev
it e
tiril
ltya
ada kim ol
nuç
rud a göre
a
o
ğ
m
tesp cımıza e geliş
s
k
r
o
r
n
d
u
ce
hâ
ştu
ya
der
oğr
izle uramla meye da
in d
olu kasına
ihti
mo
em
ın d .
e
r
k
a
i
n
n
min
a
t
m
t
ı
l
a
e
e
l
a
e
e
t
ı
i
n
s
at
şm
m
olan ıl
po
alz
biy
ala
izd
yön
nu
z m i onu B e küçü özgü
ede a yakla ltını ç
o
i
ö
k
üzy
k
i
d
es
an
ına XVII. y an
çd
arl
ize
na
.
l
i
r
ı
y
r
b
a
i
h
,
n
Ken
l
m
ı
,
n
n
a
a
ğ
d
esid
nın
ları
eni
ırm
kur rmadı
I. ve nların
etm mama kuram iştirilm
raşt rak XV
a
tı
a
ş
m
t
a
t
l
l
l
z
ı
i
a
a
e
u
p
la
lı e
iy
tu
çar ydası d zdan g
deb ırlıklı o ebiya
Dağ k,
e
l
i
ı
e
a
k
c
d
f
re
e
ü
ağ
fım
Es
bir
ine
ski
nY
ler
ün
ara
etin ridir. E türk’ü ara değ ntürk’
mt
i
z
m
i
n
e
l
e
b
l
e
a
Ş
rin
n
Ş
ti
lan
nle
lışm
illa
me
m o n meti
ı ça
t At
i
ğ
e
s
ı
i
t
ü ve
Ahm er yap len bir i bütü
ğün nleri
k
ü
b
e
t
a
a
g
k
i
d
ber ekten
zyıl aya dö ak met
n
t
. yü
r
in
m
nu;
gele e XVII sini or ı kura
e
işl
uğu
t
v
e
u
d
n
.
l
n
b
I
a
i
o
XV
ağl
haz
ılan
anı
da b tı. Yap
me
a al ılar
m
ş
keli arasın
t
ı
c
l
l
la
a
a
i
ar
ı an
ın ç , yapıs aha iy u
onl
ığın alcılar
d
u
d
ı
n
eb
t
a
l
u
a
s
d
açık a yapı k’ün, b edebiy Temel ,
.
r
ç
i
nd
ntü
esk belirtti n Güle
aslı
, Şe değil;
a
ı
k
r
a
n
a
ı
u
n n
e
d
n
ığ
anc
feli
ı içi n yapt
gula a ileriy
inin
ğ
a
y
s
n
ı
i
s
e
t
u
z
e
z
i
i
p
e
k
h
ç
a
d
G
m
i
e
a
y
ı
r
r
d
e
ra
ı
ak
12
de
alar
i
i bil sahay
am aşımla
ukad
bat 20
uşm ersites
anl
k iy
l
u
25 Şu dirme: M
n
o
k
b
ç
o
a
ı
v
y
K
ü
t
i
a
ın
len
ınd
tarz debiya şımlar .
yatı rya Ün Bölüm
Değer
ebi
ı alt
i
e
a
e
a
,
d
ğ
l
i
ı
ç
k
d
l
k
E
m
k
n
e
a
i
a
ş
n
a
l
s
t
k
e
S
a
i
ü
e
ü
ar
rn y
Tür
rüş
lerd
r” b
uğu kçe Eğ ldu. G laşıml
sik
ode eği gö
r
üne ğer şiir edir.
o
k
kon
m
ü
h
a
ç
Kla
ü
“
T
y
c
e
c
i
i
e
d
kt
ül
üre
tarz
dün kültes
me a
rind rlerin
il G
göt
dör
rek
,
ma dan bu ğini,
ı şii
Fa
ii
l
e
r
s
ş
İ
g
e
n
nd
i
ı
m
i
e
a
b
n
t
s
ti
a
ın
es
ra
al
lec
Eği im üye
Osm ndırıl
şlığ
abi
rilm başlığı
a be an
a
i
l
k
b
ı
k
a
k
d
t
i
l
ç
a
f
e
n
n
ı
r
las
nın
öğr
sını eğerle
lam olmam aya ko ı
l şii
ma
u, k ir
e
n
ş
ğ
s
a
d
t
u
n
y
o
r
ı
z
ı
kon olduğu haksı
ayr ü dene ların ç yade b ir.
la o landığ
a
a
şım
k
şı
n zi
kted
ünk alışm
kar n çok d u yakla kayna şladı.
Ç
ç
atta dilme
ı
n
r
n
n
a
b
u
a
a
e
a
b
l
e
n
s
n
l
cı
bu
geç yatta
ını
lard asına
abu
an
rma
zlar
şma
m
ebi larak k
aştı başlay in
d
r
itira ut çalı konuş
e
a
ı
r
er o
aya
vc
iyat
inle n
rak
me
hün
deb ler olm it met
u
aya
e
l
n
k
u
u
r
a
g
ü
d
Sanat ı
Tü
vur
pop hasına i meto ğine
ski
a
e
ç
malar
i
,
s
a
ır
k
t
eç
tı s
du
Araş Merkezi
me
tird
l
a
e
n
o
y
i
g
e
Gül
i
l
k
a
e
b
s
e
sınd rk ede rla inc berind mda e ına
ara
SAM 93
ü
a
a
a
l
t
r
ağ
T
r
c
e
m
o
k
b
i
a
r
aya
klas rn kur ayı da uğu bi
m
l
o
de
old
kün
laşm
mo
tup manın n müm
u
k
ş
bir
anı
pla
lam
utu
ve k yatı an
bi
ede
det
A
i
en
ye Y Klasik
ö
K
i
i?): larla
Esk
m
(
m
k
rme rn Kura üdür?
i
t
e
G
ode kün m
M
i
leç
ler
üm
ü
n
M
i
G
t
Me lamak
ail
m
s
n
İ
A
ki
. Es
rdu
u
d
a
nde rumd
u
zeri
d
ü
ı
i
ğ
ğ
li
dı
:
ekli
ma
adı
an
ger
li ol e sıral
r
n
i
e
a ol
t
n
l
ınd
t
lme inin ye ise şöy
l
i
a
b
k
nç
ak
gis
arı
bili nlama
olar yat bil
atal
rin
i
a
h
a
i
ı
k
unu
ş
b
n
re
de
ece
arı
r. B eken
ö
l
l
ı
z
e
i
ı
g
k
d
ı
s
b
’e
ta
ım
zd
er
üle
üleç an ya yaklaş
sı g
nok rak
düş
nkü
eG
ma
d
ak,
l
l
a
r
r
a
i
k
z
u
o gü
a
i
r
b
l
a
m
n
l
n
e
u
y
k
i
a
o
i
c
l
d
e
t
l
n
da
un
Ön
ali
leri
erl
eri
i ku
li,
bul
loji
arfl
airl
rkın psikan
k
o
ş
e
fler
h
a
i
a
e
r
f
r
i
d
n
l
a
d
n
i
ü
h
sıyl
iş
ve
n
ece
ye
dia
önü ın büt ları ve
me
talı
ce d eki, b
me
d
a
z
k
r
i
e
ö
o
e
t
d
m
e
ç
t
g
z
a
s
n
ta
r
e,
n
lm
de n eya sa
ebiy rı, ina
z is
rke
u gö hami
ada
abi
a
Şiir
r ol
la
apa eski ed
lme
i
le v in ne k duğun
ınd
i
i
l
r
y
k
a
d
m
s
e
a
ş
l
e
a
a
f
t
ucu
ol
ı’d
ir
ka
ak
ta,
bir
sin
har
anl
ikka iği son
e şa
kim
utla
nok ileri, m klasik
ndi
d
s
iri
m
â
e
r
s
m
a
i
h
k
,
r
e
içt
un
en
nen
rek
vk
uO
d
i
B
p
B
e
l
e
n
r
i
.
şair e kada
a
“
i
g
i
r
u
r
b
m
b
k
a
ü
i
ye
hib
n
ır. B
ın ş
rme kimse
kler
nda
uğu rlan’ın
rold
i sa
dile
ktad ilendi
arı
mın i özelli ibi old
dışı
l
am
a
a
u
a
e
k
l
h
ı
ğ
s
n
m
t
r
ş
n
ir. T
ad
ik
du
bi
lg
üli
esi
nı,
çalı iyle ili
lun
t fiz
oyn
n kı
iked nyası a
eyh
m”; himay
çin
l
u
u
ş
e
ı
i
t
h
b
h
ğ
s
t
k
n
ı
i
e
a
ü
e
i
l
e
e
t
e
y
k
r
y
r
c
d
n
d
ş
a
r
v
s
i
e
r
l
i
i
m
il
d
b
ili
cılık
de
ha
sin
, iç
re
irin m” de
ısal
ri sa ysel
ılab şairin
i bu ihnini
aye örevle
r
nb
e
p
k
ı
l
a
e
m
a
r
r
i
i
k
i
b
m
y
e
z
l
h
çı
ig
da
ak
s
ış şi
i bir arılabi
den
irin
akın
a iy
ir a
olar ndrew
“şa
ssel
zılm r diye
v
ü
a
e
m
dah e de “B akıllı b
a
c
y
a
d
n
A
o
i
T
a
ı
.
u
l
s
t
y
.
şma k
s
i
i
c
l
ç
ı
r
a
”
G
r
l
i
z
a
ça
.
biy
en
ter
ktır
onu ir öne
ada
r
l
r
değ
am
e
b
s
ı
i
a
k
ere
a
t
d
ı
b
u
r
k
k
ver
ram ikte W
rb
ce
ki e ataca
yle
r. B oluşla
a
v
e
e
s
ı
dili
r
ö
r
a
ğ
e
d
i
i
a
b
l
k
g
d
ek
leç,
ız
bir
’ın
um
yaş
ini
akta
ü
s
s
m
ş
n
e
r
r
a
i
r
l
G
i
t
m
a
e
y
e
k
l
k
d
n
e
tı
at
in
yaz
âya
işle
em
, no ğerlen
kın
lirte r şairin
eps
yW
mân ktadır.
talı
k sı
e
üşm n Stac lerin h ğini be
t
e
ü
t
he
v
r
y
nok arak d
a
ö
a
k
e ai
yer
rdi
afz
ılm
lışa
k bü
ere
me
l
l
i
r
i
r
r
a
o
l
,
o
v
i
y
e
r
ç
n
ç
e
l
, kim t
e
v
r
a
a
r
e
k
ç
k
e
e
l
a
e
ç
e
l
t
;
t
a
ç
şii
i
e
ı
y
e
a
n
r
i
e
il
n
ü
ak
ai
ta
an
da g
tığı iksel d dizgey
re ik a da h
am
kar i şaire
ta s
ki
yap
anl
üze
t
altın a lafza
e çı
r
kt
l
a
ı
iyat
g
i
k
ı
l
ğ
b
b
a
n
i. Es
ı
ş
m
m
l
e
l
a
d
a
e
e
d
ş
m
e
d
t
t
e
h
l
b
ı
a
l
s
e
a
o
n
y
i
ir
in
r
rb
m
sm
ir
atik
i sö
Esk
le
u yö
şiir
atla k ayrı b
l şii
ir kı emli b
eğin ncelik
san
atem asını b en bir
r
a
eyse rleri, b
c
r
i
n
r
i
m
e
n
a
ö
a
l
a
ö
l
e
t
i
y
d
i
d
u
o
d
e
e
b
e
r
a
r
B
e
a
n
k
a
z
o
l
m
f
i
gö
k
ys
hü
ae
dir.
dil h u bilin
ki la
ere
ç’e
it ed
Bun tadır. O r kısmı mekte
ğ
atta şiirinin
esp a Güle nceley
u
t
y
i
i
k
n
d
i
i
b
n
l
b
a
i
o
u
d
i
el
ed
ın
de
iği
gib
alm
ğun ahasın nlerin
ki e deneys ı retor
alar ı konu
eği
u
s
c
la
e
d
m
e
l
i
ş
l
s
t
t
e
ı
ı
o
a
t
e
bi
ın
lar
my
ikt
çal
ası
sa B
tı’n
nat
nla
biya tüm m ıkarıla
ir
birl
n
a
a
e
a
b
s
a
a
ılm
B
d
l
t
n
e
r
,
e
p
m
ç
k
k
i
v
n
u
a
r
a
a
a
i
r
a
t
g
i
y
r
e
dai
y
l
i
y
m
e
r
n
rm
u
az
şa
n ol
orta kleri d
ları
üne rşılaştı
yıl
aha
bir
ro’d
dili
soru ar ile h
şma
a
lli
ın d ç, Cice nci yüz
ı
n
k
l
e
i
n
z
a
r
p
a
l
i
ç
ö
u
e
at
m
ki
şa
Gül
a
san ına koy şılaştır
arın bilecek
ve i
ten
rml
rtay mesi
nci
s
r
a
e
r
i
ı
l
o
o
i
a
rı
r
i
ş
l
f
i
k
r
e
n
d
ı
ınd
e
b
tı
in
şb
ka
r.
cıla
baş
atı’n çin bil
laga uğunu rlenmi
ma
spit ektedi
n
r
e
B
e
ı
ı
t
,
t
b
n
i
ş
n
ı
i
a
s
ü
ile
old
esi
bel
ekm
ma iyat ar
ın
bug
ilm
na
tem ralları
ger
alar in zor
nuş
b
o
inin laşılab
ları
e
m
yön
ğ
k
k
u
ş
i
d
ı
ı
,
k
l
r
l
n
e
ı
ç
i
,
o
l
a
i
n
s
ş
e
t
ç
k
l
k
a
e
e
u
s
ar
ik
n
rz
Gü
olm ’sının r
dilm
ları
iği e örüş f ta klas
u ta
ul e
a
g
lirtt
f
şma tirde b
b
ı
i
e
a
m
l
a
ler,
r
k
b
a
o
k
n
R
’ın
ak
nda . Bir ta
iye
n
r
ğu ç ksi tak
ı
a
d
a
a
s
u
l
l
a
r
d
a
a
larl
ro
di
ar
sın
koy
ğin
at T rak
ğini lışmala
lışıl
ram
e
i
h
a
t
u
i
d
ç
k
k
N
a
l
n
n
la
da
li
gere mik ça di.
m o )”,
der k baka
tlar
a, A
ı
nte
eto
mo
de
a
ınd
c
yle
ö
l
a
c
m
ine
ö
y
t
ı
a
m
f
s
s
n
s
aka
pı
eM r
da
eva arında
ara asına
a
v
t
a
ğını
d
y
r
a
r
(
i
m
c
e
n
ı
b
bi
al
ol
m
ini
in
lm
ola
asın alışm
nta
iğer
diğ
laşı
nda e “şair
a
ı
e
d
m
k
t
l
ş
k
,
r
a
ç
e
r
r
u
y
o
t
c
v
a
e
rin
Kon debiya sini in
ve f
ca K i isiml etinle
ik)”
ya
t
n
n
a
i
l
u
i
a
t
l
a
m
b
e
a
T
d
m
o
i
n
gi
’ın
ra
San ı
ken
esk
lan
sika ni kav
asik la
nda
ngi
malar
Tar nü
i
tnin inçaltı
Me a da kl
a (p
ş
,
ar
e
y
i
l
ç
a
y
AraştırMerkezi
e
m
“
ül
ğü
bil
ram
işle
lam
raft
ü
G
u
n
t
a
n
n
i
k
t
ş
ı
n
a
r
i
n
te
tü
ın
nı
“şa
der
elir
yas
am
a ör
SAM
ları
mo
dık
dün tığını b alcılıkl
atı t
z
y
s
i
i
a
y
h
eb
ış
ıs
n ve k)” çal ın yap eski ed
r
zihi
ji
a
n
o
l
94
l
e
rk
iko
nuç
ula
(ps
ı so
uyg
dığ
ı
r
r
a
a
çık
unl
ak b
anc
anlı
m
s
O
nda
ı
t
a
biy
ye
Ede Hima i
neğ
e
l
e
G
rine
e
z
Ü
eler
c
n
ü
Düş
sen
İ
u
şıns rmuş
I
a
Du
Tub
i
dek
şün
ü
r
n
e ç
gö
an G ın
tiği
h
k
l
e
İ
’
,
er
ram
sı g
ram
tot
ma
Bay
Bay
n
z
me
ı
z
l
u
u
u
a
v
v
b
a
e
a
l
Y
in
ğı
l, Y
ne
dır.
aca
eler
ide
öke
akta n kims yamay ısalcı
yen n Ali T
m
n
p
la
su
eye
ulu
a ya ine
ı an
Dur mler b tı bilm
onr
iyat
s
liz
b
i
a
a
e
n
s
ii
an
ed
biy
kte
i
i
e
n
i
k
nde
d
d
gib
s
n
e
ke
ki e
zeri
ale
ekl
s
a
ü
k
r
e
u
a
e
a
da
çık
ğun
ir m akaled
ldu
ola
a
ış b
ile y ünde o alınm
ği m akkınd
etti
ş
e
h
l
z
ü
nin i
t
i
e
r
i
l
a
l
gö
biy
neğ
mla in ana
ı
e
e
nya
ş
l
ites
d
e
a
l
me
eç’
imo
acan
pas
ki e
hg
l
r
b
r
s
a
yak
t
a
ü
cele
e
e
k
B
a
n
“
,
G
Ş
İ
2
P
i
.
a
m
1
:
n
t
r
r
e
0
u
i
e
n
B
ine
ok
ld
ery
nin
hle
art 2
geç
atro olojik
me
eles
23 M dirme: M
P
ğu n mler o an şâri
t
s
e
e
u
e
e
d
y
v
d
s
m
len
r
nda
ler
lan
dur n hükü amad
Şai
Değer
e So amilik
erh
yatı
yen
fî” i
d
ş
n
i
l
e
y
ı
n
l
’
b
e
e
i
e
n
l
y
e
k
r
i
h
“k
ia
cı
sö
en
ver
ı Ed da
Üze
tiği
nal
ka
etin leri de tefsird cağını
anl
çek
nat
lil İ
baş
t
hiy
m
a
nu
a
h
r
a
a
a
s
S
e
i
r
y
H
k
O
e
n
m
u ko uba
n:
dik
ma
t ve
ni b
jide
i
b
i
e
ı”, ş ğunu;
a
r
r
e
l
o
l
i
e
l
i
l
n
r
v
i
ı
k
ıv
ra
a
riy
u
nT
.
De
ino
nş
sın
ı
ese
dav
old
edi
en F lı kitab uluna
airi a term
l
i
î
ş
l
f
ş
B
k
ı
l
y
iyat
i
r
e
u
m
i
lin
isi
yan
i ad tkıda b k Edeb konuğ
ine
n ke vvıf b masın
E
i
i
r
ğ
l
e
e
z
n
n
l
e
e
n
a
a
z
r
a
i
s
s
a
e
k
s
l
t
ö
l
k
c
ü
r
a
e
e
T
a
m
is
Tu
kim , mut
ın
eşin
rm
ik G
larl
oru ildiğin
asik
eç
in b çok
mil
oku lama”n
, Kl
ın y
şma
n
a
f
ı
n
ş
ş
i
l
ı
e
s
a
H
u
v
a
Gül
i
ç
v
iz
îd
m
ğd
ha
rin
urm
ine
tığı
tasa il zevk
“ça
oru
m d rını da
irle
yap
mu
arih
en D rogra
ğ
t
ilen inleri y sik şa
s
k
a
e
İ
l
r
n
a
i
a
d
r
ü
p
t
a
t
su
fî
m
eğ
ya
kül
ları
me
ü kl
key lede d
ğu
Işın
alış
da
ula
şma mik ç
inin sundu
asik ı; çünk ı vurg okuru
r
l
u
nlı
ka
e
k
n
l
a
e
a
ı
n
o
n
n
,
l
ı
d
e
s
ı
M
r
K
ü
sma
ğ
n
a
a
ğ
r
ı
i
m
k
la
ç
a
O
r
ü
d
e
r
“
c
A
e
i
a
z
l
a
m
b
a
e
ş,
ya
al
u.
lm
air
rp
kur
ede
mu
old
rm
erin
lma
ın o larda ş inin bi
nlı
i bi
Dur eği Üz
ı
a
ru o ygısın
b
n
t
i
n
ğ
ı
m
e
g
m
r
a
o
d
ır
Os
ka
ura
am
ıkla a ait
elen
e ne
a
laşt
ur”
zli k kuru d başlad
sıl v
ğun maye G mund
da
lar
a
“ok
o
rke
n
n
n
ı
o
y
e
a
a
i
u
i
y
e
m
m
m
n
n
a
H
a
n
n
a
r
a
i, bu
ri
a
su
nu
zm
ağl
ky
nz
oku
mu
üze
neğ
tınd
lıklı
e
uru ;
ere
der biyat b
k ya
ş
a
l
k
n
e
a
y
o
e
i
o
r
onu
ü
g
b
ı
e
b
m
ş
k
n
r
”
e
e
e
n
ü
i
r
a
ı
y
ü
n
l
d
ğ
a
ed
le
Ed
nı
get
ısıy
gün
ş
adı
a ne
ski
nce
him anatçı
ine
olay enin e nkü bu ur olm mlamı
tçıy
aki
üşü
s
hal
a
D
d
D
’
.
n
e
ı
i
a
sa
iv
i.
tti.
nl
ok
led
i çü
ünc
hse
lan
i tam nı çizd
sma te ham ami ile
a
söy
düş eceğin
o
n
i
b
O
ı
r
u
ı
t
b
ev
y
tab
dan
nek
in h
ın
n al
il d
olan üleme muha
e
gele sistem lduğun
alar
değ
unu
n
m
ğ
n
n
ünd
i
ü
u
ı
u
o
r
t
i
ok
bu
old
düş
eri
iya
lüm
k
e
l
i
u şi
ın
i
ö
b
j
v
u
r
b
n
s
e
o
b
i
n
e
ol
a”
et
lk
ed
nu
ın i
bi g
zate an bir
psik tinlerin i
ulm
zko
i
n
ö
b
e
g
ı
s
i
v
s
l
e
k
n
ay
şma
mli
ham
tm
rkez
aliti
yatı
yaş
onu e” ve “ en öne
ebi
biya kur me üyor.
kan
i
K
d
e
s
e
d
p
y
,
o
a
ie
,
ün
bir
ned
ran
üleç nı, esk ceğini,
düş ntığını
“him nlı’da
il G
ı
nu
e du
e
a
a
ğ
l
u
d
i
a
a
ğ
n
i
m
m
b
c
i
İs
la
el
ıla
ldu
Osm u üzer
mes
tem
alı o
klaş
tik o
ğren Zira,
uğ
ö
fayd ilde ya fantas biyatın
i
y
.
old
e
e
da
ek
ve i
s
n
d
ş
ı
i
ı
e
r
e
s
Sanat ı
u
a
n
d
b
sik
ma
ml
arı
me
l
a
a
a
l
l
e
r
k
malar
m
s
n
a
u
ır
,
t
a
üm
Araş Merkezi
dın
in a ni ve k
öre
z
kur
s
a
g
ö
e
i
ı
e
i
rk
liz
m
eç’
ilim
ı he
ura tin ana
Gül
SAM 95
asın bii dilb acak k
e
k
i
t
m
ak
, ta
lan
poe
r
u
m
o
g
ş
y
ı
uy
ki
kalk bilir.
gere şiiri ve
lara
a
k
aça
i
m
s
yol
kla
alış
a
ç
r
a
z
l
ç
ar
onu
bu t
eli s
k
i
l
teh
en
ind
stem olarak
i
s
ye
rklı
r
ma
n fa
üyo
r hi
a
i
d
b
’
dür
ı
e
l
r
d
n
ü
r
s
n
a
a
ille
Osm ı olarak rafınd
şek
a
l
cak
t
zer
ğ
a
n
i
n
a
d
r
a
e
b
,
le
ta
da b lanıyor a krala at aile
nok da
u
r
b
’
y
a
ı
a
k
,
i
ş
n
t
o
nl
fayd tlerin
rist
mu
yda
ana
ma
in a
me
Dur nin Os
ve s üz
iye
l
.
n
ı
m
a
ı
m
e
d
r
a
i
i
f
n
a
r
il
m
lar
yaz
a dö
ilele ugün b rdüğü
yor
nü,
nda rdüğü
ö
ya d e edili hami a
ı
b
g
i
l
s
ı
k
,
m
a
ca
in
ay
rın
bi
in a
i gö
etin işiye,
him iler gi ğını, an tumla ı’daki h ı çizdi.
yen a işlev
b
ı
a
k
u
t
k
a
n
im
dı
dic
ici t
ıtm
lan
e Ba in altı
di.
ma
ifin
ş, h
Me
esi
kley ilelerl
ak o
mu
i tan müell
n ol
öyle r
in
e
ı
r
r
c
t
s
ğ
g
e
ilm
u
s
a
e
a
r
y
s
u
e
p
i
e
c
i
D
a
a
e
l
n
d
l
a
e
i
d
b
y
l
i
y
rme
i
y
u
i
g
a
n
l
çg
nd
rle
ndi
leb
rdiğ olayısı
ı
i
o
e
sini ı olduğ diği bi
i
e
r
l
n
t
ğ
i
e
K
r
a
e
e
g
de
al
nd
ve
ver
değ
ve d lendirm a bağl
rin
likle
n
kile
ncı
rin
ının lmaya
ın
aba nin iliş ’da ese r ve bu . Önce n
er
r
t
S
ğ
a
a
ese
l
f
e
u
d
ri
lti
ak
io
leri
oğu
ılıyo
ord
çok
rin
ese
in i
ayn hamis
aile
ese
ve D an yap şebiliy mıyla
inin a
min grafi k
la
a
r
a
a
d
e
i
d
’
l
h
d
a
i
asıy lan
o
nl
atı
un
fın
ser
değ li tam
m
u
B
a
e
m
a
e
r
yan im biy
n
r
a
a
u
l
k
nu
lm
it
gö
ıyl
eği
. Bu inden
top
ek
e şe olup o
am
e su
iye
ilec
ayıs ktedir
h
n
m
k
l
i
b
nlı
m
m
Nit
r
s
o
i
a
ü
a
a
i
e
k
y
d
n
d
n
sm
li h
ve d terme
ulu
neli
rlen
ken
e bü
si
t dö
şek
de O ıların
a” b tada
eğe sine yö
mi,
ös
riye pılan v ir tane
d
d
a
g
r
u
i
ç
ı
a
r
t
H
i
h
l
k
a
g
b
a
i.
o
n
ğın
ese
san
ı”
in il
Cum atına y erden
adı
iliyd ce ihsa e. Bu n atçıya ik
ssa
lard ıdır.
min n ilint
il
nm
t
y
d
ı
ü
r
r
a
i
a
i
an
i
y
o
n
h
b
t
h
s
“
l
l
d
ta
a
este
a
eş
ir
bi
zıy
in
da
ede
lan
n el çin ya
ebil
ğru
alak akış
ğınd
min
o
nlı
ikte
a
y
ı
ılı
o
l
l
e
l
a
t
a
e
r
l
r
ı
d
i
o
i
h
i
n
ş
y
b
da
ra
ar
nm
ir b
da
eği
k
o
e
Osm msuz
e
ara
b
kiyi
s
r
ğ
n
r
p
u
a
f
e
u
e
e
e
r
i
r
i
es
es
i iliş
oğ
gel
ri b
olu
ekt
hus
rin
a
k
d
son
j
l
e
ı
e
k
a
r
y
l
s
n
i
b
i
n
ı
l
d
r
e
a
m
i
i
o
r
b
n
.
y
n
şii
kıs
ikta
gibi li olan
rası
gisi
ham da ise urgula
adır
ler
bir
nin
ın m ıyla bil natçı a ırmakt
ine
ın
şair
v
m
e
s
y
n
n
“
i
e
ı
e
a
ş
e
m
n
n
r
n
ö
ıs
sa
hs
ği
şt
tü
de
id
kar
ola
zira
iği i
olay
ekti lardı”
i ve
ces
akla dönüş
ler
;
r
d
i
d
z
n
ı
r
e
m
r
u
i
ü
n
e
n
a
g
ı
t
i
v
ü
ş
k
or
ağ
düş
da h
ktan haline yük ilg
şün
i ele
lma azmıy
rle
yac
k
lma
örü dır. Bu
ü
gib
e
y
tile
ma
ip o
o
g
b
l
n
n
h
ş
n
o
a
i
e
i
e
Bu
a
ı
r
e
l
r
l
s
iç
m
as
bek da ifad
ışve i bir ge natçıla sanatı sa
ına
ara
laşı
olm
ir al
ddi
açıs uş, “p
yak
sa
u
a
b
liğ
i
r
em
t
n
has
i
i
m
u
m
s
m
aren ları, h
–bil
uğ
ba
ha
inin
ru b amen
b
d
a
i
ğ
t
m
m
n
d
Dur
n
i
o
i
i
t
a
u
n
k
n
tam
ok d
üre
bul
de
sult
rın,
lanı
Nite rad’da
de ç klarda atçılar ki eser
iyle
anlı sanat a ultanla
u
s
i
u
t
m
r
M
s
b
i
a
n
b
e
O
n
da
le
II.
ş,
ibi
ı. S
san
kay
nlı’
md
ren
mu
sah i
bek
ard
orta
a
e
r
l
e
ren
t
r
k
n
a
h
u
e
ı
s
m
o
l
a
h
v
r
s
D
y
r
v
a
o
r
gö
rşı
i.
ikle
veri nda di
yen
ese
kliy
ak O
ne d ekled
i ka
lend nat
este eserler
Anc madd
öyle er yeri
nı
i
e
s
.
d
a
g
i
l
n
l
ı
t
i
a
i
a
l
et
e–
ğın
ad
iir
tla
en
zler
ir sa
ylem
aca
okt
am
şiird le de ş e sana atta b n
i sö
ir n rşılığı
k
y
tam namay skin sö ktiğin
d
i
b
i
l
e
l
i
l
iiri
rı
eb
a
ec
la
öze
ve ş ldukla
k ke si gere i önem erin k
der , bu ed
n
a
o
a
k
açık
d
ç
n
a
o
s
e
n
a
c
ğ
l
li
sı
ie
rse
kti
uda
ola
nm
e
arşı
etki
ttiğ
ülü
şma
kon nimse kkat çe
al k
de d
üre
şün un olu da çok
n
m
i
ü
i
e
n
r
ı
d
d
b
o
m
n
ın
yol
bun oktasın
et n ı döne leneği
ş’un anatç
u
gay
s
e
mu
üslu
nl
r
g
n
in
e
a
ı
duğ
u
d
n
n
ı
D
üz
dur
ası
lişim lir.
Osm
sın
e
m
e
a
,
a
m
g
d
ü
l
d
n
i
’
lı
rin
rke
leb
lif a
gün
ı olm
üze Osman
nu
örü
k te arzede arşılığ
u
g
n
a
ğ
r
u
a
ş’u
k
ola
um
ud
ya
i old
mu
bir
ğu” ninde
a
dur
nlı’
çim
zer
Dur ğer kon nuldu
d
du.
a
i
e
’
n
y
ı
b
t
m
e
bir
u
s
e
a
b
i
eks
ğ
u
B
O
s
d
u
m
n
u
ld
ilik
dir
em
bir
zca
asıl
ı
n
m
h
n
n
e
n
a
bun rçası o
l
l
a
er
.H
rin
unu
n ya
ğu’d uğunu
pa
değ
ydi
“şii
de b
unu em Do
k
bir
ld
bir
lesi
n
b
o
o
e
ü
,
n
ç
s
i
ş
ğ
n
h
şüp
ni
iliğ
me
dü
aha çin
rmu
yıp
leri
nül a dönü rin
tı d
i
m
a
ü
ma
Ham en Du
i
l
ş
y
u
ç
i
o
i
b
uğ
at
dü
e bi
ley
e şi
tem
ede
old
Sanat ı
şrif
y
söy
iği v
r sis lendirm Türk
r te
yat
ara
i
i
i
lar
d
s
a
b
b
b
e
m
ı
e
e
ır
k
t
ü
v
n
si
er
ed
Araş Merkezi
üşm
özg
ray
e ay
Kla
değ
bir
dön
a is
e sa
zer
lar
edi. elişen
d
d
ı
l
’
n
ı
ç
ü
k
t
e
t
ç
e
a
b
g
öl
Ba
SAM
ne
san
nde büyük
du.
leri
gibi
yor
resi
söz
e
ü
h
v
l
c
e
d
ü
a
t
yç
mi
ürü
ci, B
sara e siste
96
de y Da Vin
y
n
i
a
n
rt,
him i ekse
oza
res
eM
d
r
çev
le
em
dön
ja
ima
bir
n
u
l
a
nd
um
çısı
e ol
a
k
d
ı
e
ç
n
at
zü
ara net
ı gö or. San rşılıkl
s
n
a
ü
y
ka
ir s
eba
rülü
ddi
nb
ıra
di t
ö
a
e
n
l
g
ı
m
e
e
n s irlikte
u
de k olduğ asında
en g un ya
d
’
la b
d
n
r
ip
me
ısıy
. Bu
ar a
g
l
sah
l
m
u
sı
a
a
d
m
h
or
nı
şan
uh
ın
dişa olma
aza Hz. M
nuy
nın
a
k
u
a
elde
l
p
n
i
u
ak
zam i
rak
ab
nda di. Ge
n
d
da
ı
a
a
d
l
n
n
n
ı
t
ı
o
lm
nda
iğ
m
ila
lel
mu n yak
rası
unu
nh
ara
et
plu
ı
sted i.
ağla
a
s
i
a
p
o
b
l
b
n
r
a
t
a
n
a
e
o
e
e
irl
iyl
nlı
ult
rtt
rek
ltan r şairi
s
sid
i
a
s
a
l
r
ş
e
a
u
i
e
e
s
k
m
–
i
ıb
kb
he
sa
Os
ürs ğenilm erinin
ın
nde
add
ığın
l
en,
üyü
has
nül
şah
üşü erin be usahip ında b lere, m ül
–bil üldüğü ında İs namad a padi
d
t
m
kk
su
ün
ras
nd
iirl
ir
nne
şair bir öd
düş uğu ha na şiir uz dışı
da ş ahların airler a anda
e sü aha
da b
v
r
n
a
ette
d
ş
ş
ş
am iktar
m
t
l
v
i
i
l
ü
l
a
e
o
m
u
d
d
n
ğ
u
z
y
a
b
a
a
s
ı
l
p
kı
ne
a
m
si
ve N rin dü nde p
ayn
imi
me
türe lli bir
cek
and
lar
le
nda
an k
eçil ken bu meye mi kül
leri
e
t
s
zam ayram hzade
l
b
rası
m
u
i
a
e
n
l
s
r
k
l
ı
e
i
ı
r
t
e
b
t
e
e
ü
n
d
e
s
t
,
ş
a
ç
i
a
n
sa
irl
yar
Şiir unda,
a öl milik s
irlik isi görm adişah
iş,
ma
e ih iyle şa
s
la b
ılıkl
i za
a
d
likt
p
tirm r.
ş
u
n
b
b
r
l
r
e
n
i
i
H
e
n
u
a
ü
e
g
g
.
b
a
b
k
c
e
d
ti
ri
un
ik
a
du
akla
ind
sı se
nle
ğru
miş
rler
tan
u. B
yor
k
olm mama eraber leştiril
r do yla sul Çelebi
töre uyord ılan şii
olu
i
önü
k
i
i
ş
d
l
l
b
ı
e
k
m
e
o
z
k
u
c
a
ı
a
e
ı
a
a
m
ş
n
c
d
d
ıl
r
em siste
ay
su
din
dar
. An k bir a larak  ni nas
leri
sist
inin
an d
rdu
stan itsizlik ndan
a
o
o
e’si
ri
şiir
ç
e
d
ı
e
k
l
l
m
zam biliyo
v
r
e
a
ı
m
n
â
i
f
ri
a
eş
örn
a şi
dah
kısı
yıp
ye
ese
tara ikayetn . Osm
itli
uğu
iste mayıp . Buna adişah lattığı i topla
çeş
rler
ir
Ş
, bu e duyd
i
r
d
i
a
ü
i
l
l
n
ş
u
p
a
z
s
u
a
ş
i
n
e
d
n
.
mi
sun rılıyor
kim i’nin ü bir tan ri olan l sistem
î’ni
dan
XVI n
leri
Zât
i
i
ğzın eri şiir Ayrıca
ği
ul
ştı
n
b
e
z
e
a
n
a
e
’
d
l
n
i
u
d
i
e
u
F
sin
irl
in
nd
r.
un
lerd rında
i
i
e
a
ç
e
l
n
i
r
r
i
ş
may
k
i
i
a
b
t
n
e
ı
e hi
kç
leş
tır.
aşla
min sterile enüz K dişahı
tezk rdığın
a
d
e
t
ş
e
ı
n
z
k
n
ü
la
en
dö
gö
ştı
oku e yazm
lüm
in h
uğu
a pa
mak
ula
ğı “
esi
mih dığı d
kî’n anlard e sund
iyl
n bö rklı ol
fad
ndı
â
o
b
i
a
a
s
B
e
l
”
l
a
t
n
f
ı”
ku
airi
alam lık seb
zam birlik
rdik
sını pı çok
stem
rac
ük ş adığı
i ve
ir si ünü
a
şma
n “a nduğu
gın
yle
y
b
i
u
z
e
l
ı
n
n
içer lın büy
r
n
m
i
a
i
k
l
s
u
a
ko
de
üğ
az
kiş
ao
da
yı
lum
uş,
ha s
ltan
m e dürüld
ınd ığı iki n cü bir
yüz
nlam
, top e deva
urm
dişa erin su an
r
kın
a
n
n
a
D
ü
i
a
d
s
ü
p
ü
z
y
n
ç
k
d
e
il
le
un
emi
çok rine ya alan ü
ği v
gün
eliy i bugün ca
ı kiş
bul
sist
r
ledi u arac rayda
, bu devlet
ız
şii
t
e
e
m
e
t
i
r
y
i
l
i
z
k
r
b
ya n Her ne
te
sa
ğin
,b
ve
irli
pta ubu ö
k
ş
i
e
k
b
a
u
u
c
u
b
n
u
t
i
c
l
i
e
n
k
ır.
il
or
an
ler
ğu
urm ceği g
ekt
me
ons lığıdır
ktad ılıyor
ldu
olab an şiir
e
a
e
p
o
k m edir. D
r
l
d
S
i
a
e
m
.
ı
l
n
r
b
l
ık
a
şi
ap
si
rtti
ola mekt
karş
unu
r ol beli ki
me
ne ç eliyle y itli
beli
ül
t
na s n bilin ini
işile
enin tuyla ö
t
a
ü
y
k
eş
t
e
r
a
l
l
gör
n
r
ı
ve ç çıya
ğe
dev
şük
akı
him i boyu
k su dığın
r
e
y
ü
e
k
a
d
r
n
k
d
u
k
l
a
la
d
Ü
nat
ço
orl
rin
ha
ma
in
oç,
ek o
mad spons
e sa edir.
i olm da ese imi za
t da
n
K
v
a
i
b
a
,
ı
n
a
a
k
t
t
k
am
ar
nc
fa
Bu
ta t
nlı’
ana ülmek
in
çin
kad a Saba
ri, h
rtti. n iltifa Osma
de s
ğu i
ör
esin
ese
d
n
g
u
i
beli
a
m
u
a
r
i
a
d
r
l
ğ
s
e
n
ğ
k
i
l
m
l
i
ı
e
o
u
l
e
l
a
o
Z
d
ı
i
t
d
r
k
z
.
e
i
r
e
e
rş
n
m
is
her
vers
er v ın dest lirten
r ka
a va iter ha
eri
e su
üni
tekl
siyl a hiçbi n şairl
ayd
n
n
r
s
i
f
ı
be
a
t
e
k
l
ç
e
t
d
n
u
o
d
na
un
yen bekle
nd
rile geler
azı
a
ğ
e
e
u
n
s
b
l
u
v
r
e
i
d
m
n
leri
el
u
ol
tv
lık
l-i
bel
stek aha
ihsa si dur i karşı
ek b at, eh
ana önemi
e
c
S
n
d
i
e
e
r
d
m
Bu
ad
şai
ük
em
ilen
add
ık e
ina
ınd
uz.
büy uş, ver
enm rdu. M ynakl caize,
yor
lam rek
i
n
a
n
beğ
p
m
o
a
,
e
k
r
e
iy
lu
al
at
ğr
Du
ilm
bize
san ni diley
icm den ö ıl sunu
rdı.
ver
tür
ndı
de
i
n
uda amçe,
s
l
l
i
a
s
a
l
n
e
ü
r
e
k
n
n
e
o
r
r.
m
o
k
e
rl
n
eliş
bu
iirin e veril
lıyo
ruz
da s
efte
da g masın
er a
da ş
d
iye, tiyye d
y
r
n
d
i
a
a
e
ş
a
h
a
u
d
m
nd
e
ı za
kon Sanat
f ve
una r arası
nün
hıre ler ayn ulduğ
a
ö
l
ı
z
k
in
b
gö
malar
na
ter
şair
eği
AraştırMerkezi
def karşılık iz kay
e
n
d
e
l
l
bu
ne
im
ıl
ge
ceğ
nas
ilik
a ge nin de ı hem
SAM 97
am
bile
i
md
e
h
ığ
a
l
l
m
i
i
d
ed
i an cak ha kazan
dak
’
d
ı
l
d
n
ij
an
ma
rest
ğu a
Osm ğında
ldu k bir p
ı
o
d
ı
alın zanım
üyü
mb
ka
e
h
bir
de
em
sist
uğu
oyd ,
k
a
y
ğı
orta tmadı
ı
rin
s
e
l
n
k
r
ya
ürk
ya
ı, T
l, Tü tlerini
ğ
a
ı
t
orta
t
r
ş
e
a
e
a
y
d
l
K
i
s
n
ar
üv
en
mi
uğu
di h
ya F
e ed
öne
old
i
ifad rin ken ştığı ve tleri d
a
ç
rs
ı gib
ı
la
ye
rle
a Fa madığ e, ayn
rap
imi
y
ese
k
A
e
a
l
v
ç
n
h
o
ı
k
a
r
r
ç
ç
a
ü
p
hi
den
arın
onl
Ara
kü T ltürler
yse
anl
n
e
n
d
i
d
r
ü
e
e
e
ü
.Ç
han
ner
serl
er k
edi
.
diğ
an e
erin u söyl
s
u
n
ıştır dan
e
ğ
o
m
e
k
u
n
l
ç
d
a
u
k
un
nç
ür
ızca a ve
duğ
bul
ans
ödü
ç
ve T iler ol
r
a
ı
F
d
r
rap
tir
sın
mla zce ve
de A
vza
eleş
vra
i
a
n
l
a
i
h
e
k
g
id
n
tür
e ve
esk
sıl İ
kül
rsa
elim ün na
o
.
k
y
yılla
ı
ı
ı
ışt r
yüz
bug er alın
baz
.
m
I
I
m
n
I
di
X
el
alı
eki
ken
lim
nın
ler
Nit
ı
n
e
e
t
ı
k
t
a
m
a
iy
nç
keli
ebiy
deb
nı,
ödü
dan
rk e
ir ed yacağı
a
ü
b
ç
T
ç
s
ar
i
k
a
h
i
s
Far
k
m
artl u
ıka
lli ş
, kla
nca
ç
l
e
a
a
a
ı
b
t
y
ti. B I.
ın
Kar
I
orta çlerden ı belirt
an
ldığ
k
ı
d
n
t
a
f
e
n
a
ı
a XI
a
l
n
n
aş
nid
y Ş
üre
raf
ığı
012
u’d
t
a
b
s
2
a
l
a
g
t
k
i
irde
n
o
r
ı
e
l
a
i
b
t
u
s
ın
din
ı
eşi
ir
ya ç e Anad
kez
13 Ni dirme: T
t
ç
n
n
r
a
h
ı
a
t
e
e
t
e
n
y
r
k
a
i
ı
tı
o
iş
d
M
len
deb
zılı
iyat
ebiy
Esk
ları
Değer
biya zaman ldüğün
. Ya
rk E rumu
deb
k ed
r
ede
rma
i
ü
r
ü
E
ı
ı
u
t
d
ü
T
n
ğ
e
ş
v
şü
ra
kte
nT
olay
sik
otu
ştu
Dili
at A en Kla
lme rden d
a dü uş ola
olu
ncı
k
inin
ı
r
n
ü
d
n
r
ı
t
r
e
’
l
a
m
l
ü
S
le
lam
şm
ı gö
rta
ğı h
ble
k
ın a itesi T
len
ğ
ı
i
u
ğ
a
l
o
l
l
a
ı
n
n
r
ş
’
k
K
o
e
b
ı
d
t
a
si
rk
s
a
ba
ük p ası,
düz
alar
i ek
ıkm
iver . Ahme
yıld
e Tü
nın
büy
m
dak
uşm zi Ün
yüz rtaya ç
r
ma
ind
n
n
n
ş
e
n
D
u
o
ma
u
e
a
.
K
eo
ks
on
nın
eo
nus
rof
nın
çok
ı
E
nG
r
K
t
a
o
P
i
ı
a
a
t
.
ğü v aki
a
k
t
i
b
h
y
n
ü
t
a
e
r
i
m
a
e
ş
c
y
d
s
e
b
e
i
l
e
r
d
d
n
e
O
i
b
’d
l,
ez
dü
tin
ün
ekl
olu
k ed
eter
Ede
arta ı merk e,
sür
me
erç
üm
Tür enüz y
nad yan
aK
ını
r
la g ik Türk
Böl
A
k
ğ
n
d
a
i
y
ı
i
l
ı
l
a
s
a
ğ
r
o
h
d
e
a
ls
s
ım
kla
lım
len
ya k
mız
Kla
ldı.
i” o
için kilde v
tan
katı
im
dığı
orta maya
tler
ar “
tı ge rı ele a
yat
e
z
i
a
i
e
a
d
ş
i
l
b
n
y
b
a
b
r
a
i
i
e
i
r
ğ
a
b
la
se
d
ne k
rlı b esini a bilece
n
ede ı katkıl
ı an an
ik e
üna
esra
iyat
am
la
laya u
sM
klas
rd
ğ
l
ı
ı
r
b
ğ
e
s
ş
t
e
a
e
İ
ınd
a
a
p
v
p
s
l
s
F
ya
eb
rin
an
i ed
ni
rar
fya
i
v
yat
e
k
e
s
i
a
l
s
n
a
e
r
ı
n
u
b
k
e
t
i
ğ
ğ
r
’d
m
ede ak Tür
ldu
biya adolu
tti.
en
n co
s şii
ida
ili o layan
ede
Far
ista iddia e
n
ar
rin
d
k
e
A
n
a
k
r
l
ı
,
l
t
n
a
d
l
ü
i
ğ
r
a
k
T
ta
ni
sa
ille
inin
let
ya
Kar celikle
tiği
a ço
ula
mil
am
ifler disinin
k
sini
g
r
e
n
e
o
r
ı
a
r
t
u
s
dah
n
a
ge
li
run
dam unu v
ken
,
da ö
ası
eşit
uşm
nsu in de i
inin
nm
ın ç n sonra tiren
s
t
a
i
duğ
Kon emli u
l
r
l
a
g
ş
e
n
y
l
o
l
i
e
e
bi
ba
te
n
ürk
akta
le g
rin
arşı
rkç
ttik
ede
p
en ö
u di
olm Türkle
elir
da T un Tü
sik
ne k
n
Ara
b
a
i
k
l
m
u
r
ı
n
o
a
K
ğ
e
i
r
n
l
y
l
,
r
ı
u
l
l
u
e
ğ
ı
i
e
ğ
s
a
d
l
ı
r
a
l
e
t
d
b
ıld
un
ar
iv
ıo
da v
ürk
in
nla
yap
nK
ltın
mli
nım man T
erin r
kler sının o
a
a
l
e
a
r
i
y
t
n
n
ü
s
a
i
l
ö
ir
in
d
ki
lü
bi
ı. T
baş
laka
hiç
de b : “Müs
ini,
rı et imlerin
lad
ini
l
ve a irterek iyetler
atla
r
k
baş
n
a
y
i
i
e
t
i
r
l
r
m
r
i
l
b
ı
l
b
k
e
le
n
di
Ka
be
lan
ürk
ede
s ed i edebi ndi zev
ma
ını
kul
i. T
Far
s
dığ
d
e
le m iğini a
e
ı
r
e
r
e
k
v
l
rini
a
c
e
n
,
t
l
ay
ön
söy
rak
ird
hi
ekle
kur
sile
i
t
i
n
a
l
m
n
r
ş
e
a
n
r
i
a
o
a
i
v
l
ö
t
ı
n
m
eğ
İs
ler
itli
r za
çe
vam ıyla ilk erip İra a
inin
ni d
dik
çeş
r
ürk
ı he vletler
r de
me
leri
v
a
r
i
ıd
T
r
l
e
i
a
b
e
ş
l
t
l
t
ı
b
n
ka k
ze
de
iliy
lay
um
a
e
alfa
eğiş
t
d
n
k
b
n
d
r
a
u
s
i
t
r
a
a
ve
Tü
an
rşı
a Fa
lişim
III.
und
dah ına
tır.
zam eye ka
ya’d ının ge llikle X
duğ illerin
mış
l
s
s
a
a
ç
A
u
r
t
k
t
e
a
şm
id
San ı
Tür ede olm lundu
biya ları; öz
rk
gib
onu
ede
k
malar
bu
ec
k Tü aksız
r. K
i
pça
i
e
s
t
a
d
AraştırMerkezi
r
ndu
a
k
der
kl
ün
eh
eA
ulu
ece
n
n
l
c
v
i
b
ö
e
ü
n
a
r
r
i
ö
göz
u
arsç
beb
e de
SAM
ğu g
a se lerin n lduğun
en F
ldu
m
o
p
i
baz
a
o
r
a
i
i
d
y
t
s
n
ş
e
la
le
riş
ik e
e gi
stem
önp
98
nel
ak i
kild
ö
e
y
m
ş
y
a
bu
atın taya ko
biy
ede unu or
uğ
old
atı
y
i
b
Ede -Fars
k
r
Tü
rk
sik de Tü etleri
a
l
K
enin ünaseb
s
k
E
M
rtal
a
K
et
Ahm
rler
ese
e
ç
rk
li Tü azne
em
G
n
e
ö
de
ld
çok
min
i ha
e
ğ
i
n
d
ö
l
d
veri
e
klu
kçe
ür v
Tür ş
elçu
t
l
S
r
i
ü
e
i
v
îk
ib
a
em
ang
slâm asıyla d
erh
dilm ini
in İ
mak
e
h
l
n
f
m
o
i
e
l
l
z
o
eb
kç
r te
ının
pte
seb
erke tikleri,
Tür
ese
dar
ada
t
nın
rı m
m
nra
ı
e
e
a
ü
l
s
o
l
s
k
y
a
a
a
kim
lı
icr
ah
an
leri
olm anlı hü
i hâ
bağ
ay s
yıld elenek
iyle
l
t
b
z
e
i
i
h
a
r
ü
g
d
ürk
a
ğ
y
t”
a
k
g
rle
ğu
Kar
da T . Zira
Tür
eğe
biya
ve Ç
iyat
ldu
e
n
d
e
i
b
ı
o
r
î
d
d
e
n
e
e
iz
k
ed
ir
Az
çim k İslâm
Tür u tebaa yabilir
nlı,
r bi
eri b
i
l
a
a
a
a
t
sça
b
k
ğ
l
r
i
m
ğ
Far
ldu
sınd ın
Os
ba
le o
tird
ğun
r
o
a
y
e
a
o
e
i
a
l
g
y
r
r
n
n
b
r
a
e
e
l’ı
ba
re
da
sla
ası
ı es
lu’d
dan
’in t
üze
Far
il iti a vücu
arta
olm
a
dın
olay Anado
şek
liler nında
.
f, K
r
d
l
ı
l
d
e
a
a
y
t
ı
e
ı
r
n
v
y
p
n
z
ın
a
ta
n
a
ya
öz
ayd
.”
Gaz
. yü
ebi
in y
nda şmasın
kici
sınd
ak k
ıştır
anım
XIII
ma
kler
e ed
t çe
e ya
m
a
l
r
t
l
e
v
a
o
n
ü
n
n
k
kalm de bir t
Ö
a
r
u
i
T
l
.
e
s
ğ
o
ik
ğu
baş
ıştır
nd
aşıy
lin
n ak m oldu dönem
k yo
aya
iliği
şek
da e lineni
i
da y e alınm s olara
i
m
k
ğ
m
i
n
â
ı
ergic
ı
i
l
d
D
h
n
l
b
a
u
i
m
a
a
f
,
r
n
t
ı
e
e
i
ü
e
em
an
at
kal
Bu
kler apça v
in n
ınd
e Sin
alem
biy
Tür
r
kler erler k
iye’d
alar
ede
r
t
k
A
p
r
k
ü
ı
u
ü
e
o
y
T
T
b
a
n
es
av
SAM
için
kici
kçe
latm Farsç
i çe
plar ğini
Tür
baş
g
a
n
l
i
r
i
r
A
ve
e
ce
nle
ir.
eye
ar v
mli
ürü
ın
esid
ilm
rslıl
öne
d
m
a
r
e
n
atın
F
e
ü
y
ın
ilip
l’ın
ebi
göt
d
n
in
a
d
e
t
a
n
e
r
s
i
a
h
p
m
uşm
in
et K
n ba tal, Ara i döne
a
m
Kon
t
kler
h
t
l
r
r
Tü
em
biya ira Ka
de A
k
a
e
i
r
r
d
d
i
ö
b
g
da
ik e
u. Z
nı
a en ve bun
klas ası old
e ay
onr
bir
s
u
m
n
n
Yin
a
e
inin
.
u
l
i
d
ğ
t
u
n
nem
ldu
a et
i
ö
sorg ye şiiri
o
i
d
d
ürk
i
ili
nem lerini id rkeml
en T rtal’a
m
Cah iler dö
ö
a
k
g
i
n
am
i. Ka
nd
as
den
am
de e nu ve t
stle
lirtt
e
ü
Abb
n
Sayd
i
ibin
l
b
ı
012
n
k
o
r
ş
u
2
i
ı
u
r
e
a
r
ğ
r
k
l
i
n
t
a
i
a
r
i
u
k
a
is
ğu
sş
28 Oc dirme: B
yna
baş
tçıla
i old
erg
ldu
Far
a ka debiya arı
a D ’nin
erlen
nem uşturu
d
ğ
ilde
ö
e
m
k
n
D
e
l
d
ı
e
e
l
n
ş
a
k
in
ce
ak
ler
an o ebiyatı
si S
Tür
ayn
a Ti Sinem n
neli
rde
fınd
Esr
la k
d
yat,
e
a
i
e
y
Gaz
e
e
ı
r
P
b
d
ini
s
v
a
’
k
l
ı
e
s
izi
iye
lay
lasi
am
ler t
aya
i ed
d
k
o
k
r
d
k
r
i
i
H
i
y
D
n
a
ş
ş
a
u
Tü
r.
gü
öyle dern
ış S
ği “
an b muştu tir.
e bu
Bar
ğu
ve
klı s
ndi
l
ayıl
ı
t
u
e
l
s
gör
n
i
u
l
Mo ayın
ş
d
r
a
e
l
a
n
a
ze
çek
it o
”b
ınd
uğu
uştu
lere
ü
i
s
l
a
t
k
n
ğ
d
a
o
a
el y
r
i
e
r
.
o
l
a
ikk
ici
,
si’y
gen ya’ydı
dan nda Tü
ki k
d
g
e
v
r
a
n
n
d
a
ı
e
i
e
d
f
n
d
d
ı
n
a
a
i
n
D
l
r
i
r
ı
n
s
i
k
s
ı
s
i
i
F
s
ta
v
le a
k ay
etin
erg
ise
ma
sne
ariy
Oca nlar d ncer Ç
nuş
me
nin
ktan du.
onu
o
a
a
k
itib
k
a
h
r
gisi
u
m
y
n
l
y
e
r
T
ı
m
e
r
ğ
e
’
o
u
l
i
i
l
a
ğ
d
ü
ış
Z
ta
u
r
en
aza
ir d
old
nla
Kar
f u Z i yazm
n, y
etm
nb
r
a
u
e
a
n
s
o
ı
l
m
d
ı
y
ö
ğ
u
y
a
y
Y
ış
in
e’
dı
şılı
in
rn Z sürec
tart
ilen
lma
nâm n anla
gin
bu
ode
ş
it o
ı
u
ze
a ed in Şeh
l
a
u
k
i
M
der
s
ı
n
d
e
ç
ü
e
y
u
’
k sö
v
id
a
n
n
i
ğ
’
e
i
y
i
s
n
u
r
s
a
v
a
e
m
t
d
v
e
r
e
e
o
ed
nd
uy
Fird
dön
Fird nlık d
osu n bahs
erin em de
a
adr
çi
s
e
t
k
e
e
m
d
ş
y
h
lli
pi
e
iğin
i bu
bu
işti.
, mi iklerin
içer nat
buk n üslu
ilm
nın
ı
d
d
r
r
Hâl
i
Sa ı
e
i
a
r
t
d
a
cıl
eş
r
şai
red
vey
ri el
rma
tırmalaezi
ı
a
ş
e
a
t
hem nerek
l
ç
r
ş
A
r
s
i
k
a
r
r
r
a
e
u
a
ş
M
a
ş
e
F
t
lı
a
el
n
asıl
inc
biya
ede
na d minde
ürk
SAM 99
ede
in n sorusu
T
ı
r
l
ne
e
a
ö
n
l
l
rk
rd
İra
lar
ği
i
ü
a
l
d
m
T
ı
ı
l
r
,
l
e
n
laş
arta
ler v Karaha
yak
nK
rün
e
“
ü
:
n
i
i
i
erd
değ a edeb
ap v
pç
cev
r
Ara
i
b
ilde
şek
in
kez i
r
e
: M iciliğ
r
a
l
an
erg
m
D
a
a
a
Z
kay
ern Sinem
n
d
i
t
o
a
M
r Çe
ınd
e
c
ğ
a
n
Uz
Tu
da
run
o
z
ek
gelm en ve
y
ine
l
ü
a
ür
ıh
ças
en y isinde
r
d
a
ikçe
n
er
eri
ir p
gitt
ç
z
i
b
e
ü
n
n
d
i
ni
eri
ek
işlin
şkil ir düze
leşm llerin
se d kar ili
n
i
z
b
r
i
e
a
c
d
an
iva
Çı
d
or.
klaş ularak in, fest
ı
y
ı
p
l
woo ı
r
r
a
t
i
k
ça
ler
ur
olly
e
li b
k
n
H
ç
e
n
.
ı
n
i
ı
r
k
e
c lığ etik
üz
itti
latt
tçel
ikte lam ve
yın
g
d
l
t
n
a
l
ü
a
a
y
e
b
a
’d
k
k
e es
ys
nı
. Re
üze
üyü
alya lukları
nem atsal v
r
t
ı
y
i
b
l
o
s
ı
n
y
s
n
e
n
in
a, A ın zor
laşı
çıka gesind
e ba
ir
n sa er şey
kay
zor
ık
l
rinc ında b
ütü
an
ona
h
ö
e
y
b
,
t
etin
g
m
ı
“art or.
n
z
r
e
a
i
,
ğ
Ç
u
r
n
ı
ğ
y
a
v
ı
ü
n
a
d
n
k
n
ğ
a
e
l
n
ı
z
u
a
ı
v
üy
so
u
ğ
k
tü
iç
arı
lay
zırd
nüş
üre
orlu cek
bıra dönüş
rgis
ıml
ezin
ö
s
z
iha
baş
e
p
a
k
l
d
r
r
r
d
i
k
a
â
e
a
e
y
h
re
şe
yü
ma
rec
ak b
ken
kta
n, m en bü
eğe
bile
inle
sine
ir sü en uza ak,
apm rın bir
kke
rî d
.
’da
der
b
y
i
n
l
a
o
t
ı
a
c
u
y
t
n
i
n
r
d
i
la
m
zd
n
nb
et
gıla
beli
rma
rgis
oşu
rke
yap
ları
İsta
ğı v
ün
kay
il,
a de isi çıka e yazı
unu
yın
de k da, me
aştı
ğ
özg
ğ
a
l
m
n
e
y
i
a
u
n
e
d
v
t
ş
g
d
a
e
r
e
l
n
e
l
a
k
ı
d
e
o
p
sin
o
l
a
d
ğ
m
d
i
c
a
n
aya
n
ki
ve
dı
ma
aza
ikliğ
zını laşma
er”i
akıl z bir şe ajları d Çetink n
a
ğ
b
y
e
,
sine i yazı y su eks
i
n
d
n
a
r.
sı
nt
in
da
ma
ma
ava
riyo
ekl
um
açıd bağım
ine
dro
ldiğ
a uz
sür
Bu
edi
geti
dar
dur rlüğün
ce s
r ka
d
e
ı
a
r
e
e
a
v
u
k
d
a
z
d
d
l
b
rı
ar
ak
in
ya
zgü
e sa n alan
r
nda
ın
bir
olm antajla eraber
göz
üzd
a ye tiği
da ö anlar’
smı
tü
rın
ı
d
n
m
v
ü
b
ı
r
a
k
a
l
ü
ğ
b
a
i
t
a
r
z
ı
l
l
n
l
e
m
e
k
d
u
ı
n
ü
t
ı
s
m
ı
a
a
c
d
n
e
y
e
G
n
ıy
ın
lar
rn Z e karşı
k ya e hizm kliğini
bi u
yap inin ön
yay
el o
ode
aylı
r
e gi
rin
i
bir
ma
ş
s
e
M
ü
gen
e
l
e
e
m
t
k
,
i
l
esin ergi
l
v
ş
n
e
k
g
y
ra
er
em
sö
, si
ın
r kü
a
inle
alık
d
k
n
.
a
t
r
e
m
’
p
i
e
rd
f
l
t
e
n
d
r
a
a
k
a
e
d
y
kü
de
r bi
de
,h
opü tinkay
rgu
akip
üm
hse
lük
kez
zgü
t
u
np
r
a
ı
n
ö
e
v
ma
m
r
e
n
b
i
ü
Ç
e
a
e
g
v
ek
da
e,
in
zıl
am
sine
tkil
n
n
d
m
a
ı
e
d
m
ü
n
e
y
n
k
l
i
e
n
g
e
a
ü
v
iç
y
slı
öy
ön
a öz i.
alan üldüğ
mi
esi
in a ğunu s inamik
na
ınd
d
işm
nde
gün
ün
t
z
m
eler
i
ü
d
ş
u
e
u
uğu
a
ğ
ç
g
l
ü
y
d
b
d
n
ö
ı
l
l
n
ı
,
d
i
n
o
r
n
o
a
e
ı
ma
ı
ğ
a
i
t
i
al
rik
ğın
ine
n
ett
yıll
üzd
lev
e
unu
ı
s
a
n
s
ş
i
r
ç
i
ş
l
s
n
m
i
u
’
n
i
o
i
ı
u
r
l
i
n
h
k
k
as
70
ka
el s
üğü
li b
çok
,
uğu
ma
ene
am
e çı
em
lı ve üşünd
rek
old
dar
nem kiye’d
alm l ve yet
sine
a
ö
de t kle 60’
u
k
k
r
d
eke
i
k
B
r
ı
ç
k
r
b
.
e
o
e
n
a
r
t
i
s
ü
i
ç
ı
ı
l
c
ü
a
e
l
t
k
m
n
ıd
,T
la
n
Yen erinin
Öze
dik
elek olmas
apı
aya
sını
orta tamda
ent
gil
ma
tink lama y una da şmeye
tiri
ş
r
r
e
i
e
ş
e
e
o
n
d
e
i
Ç
d
l
m
n
r
s
e
r
S
e
e
n
iri
bi
nde
kell
kıya ttığı so
ine
nb
tişm ürkiye
lesi
leri
e te rinin
değ erinin
a
nde nın ye
v
T
m
r
i
böy
,
i
e
r
a
a
l
z
n
e
y
y
e
u
e
ğı
ob
gil
ın
enl
ma
rgil
in
kub
uşa
da Y asli pr
der
asın ısırlaş
ned
a de filmler e
mir
m
ar k anıyla
e
m
n
z
a
k
e
a
D
a
i
ı
a
d
y
y
tır
ki
az
sin
olm ndak
eh
bir
esin
bir
nb
rlaş
, Ze
azı
ve R da
ilm
ala
lan
ları
i. B
ı zo
d
m
t
iklik
y
u
p
i
n
e
a
s
k
e
n
ı
b
a
u
ı
d
k
d
s
e
C
Z
e
ç
gr
as
un
red
ma
e
ilge
kat
rviş
leri
onr
aşıl
e ve nı, bun a
rinc k
dik
ri B
ttik
e
, De in 90 s
d
u
t
anl
e
u
n
e
l
l
ı
i
N
r
i
ğ
s
r
ığ
ard
es
li y
Tü
dir.
ano menle
den
ratt amanl
tem lenilm
a di
rin
a
e
biri
y
apl
l
ğin
m
t
i
l
z
K
e
e
n
e
k
i
u
c
t
e
n
n
h
n
ğ
i
e
e
b
i
i
m
n
d
ir
ka
eye
i yö ıştığı s
net
Sem
i dö
li b
eçir ıyor.
gib
lerl
ger
u yö
çal
ın g
nem mıza i
em
b
e
m
n
a
di.
,
ö
d
d
a
a
y
l
r
e
n
E
a
’nin
eki
lan
da
em
ma
ekl
m
ş
r
k
n
n
ı
e
e
ı
i
r
u
kiye
ç
i
a
s
t
ğ
n
n
é
r
ı
i
i
ş
a
y
b
r
e
r
s
ü
d
u
n
e
v
e
z
d
l
a
T
l
ü
ı
n
o
am
rinc
da,
msu nu söz
i, A
I. D
tkıs
aşıl
olu
yete
mın inden
de I
u
a ka
ı gib
s
i
e
ğ
ı
n
anl
r
ı
m
k
d
u
e
s
t
i
n
k
er
m
ma
orta “filme
tiril
rec
kor
vall
n so
l Fil
eleş inema
sine üm sü
ten
şini m festi ortaka
ve
k
i
m
e
l
l
”
l
ş
l
i
s
y
k
f
ü
i
il
se
P
ki
ili
Sö
dön
lü f
tın
zey
iği
’dek esinde erin “s
kök
a Al
end ki
k yü
l
t
l
y
kiye
n
r
a
l
r
n
r
e
m
e
a
l
ü
e
T
nt
ala
nın
le fi
düz ricinde
rgi
tli
nA
ik k
aşı’
iriy
a
ar ola
eke
’nin
r de
nel
i
i
d
l
ö
Sav ’in tab
b
a
a
y
al h ok har
k
v
k
i
v
a
ı
a
i
t
t
ğ
s
n
z
n
ı
ı
s
i
ç
u
tt
Fe
Baz
e, fe
ara
eze
Sanat ı
kısm
an
ının ilerin
erk
aj y
hird ortam
.
lun
t
lar
ük”
c
r
e
a
u
m
n
n
ş
m
o
b
ır
a
y
ö
t
ıy
e ir
e
d
a
ın
av
r’ın
Araş Merkezi
em
lam
ezd
ve s
kım
dez
nla
n
k
ı
u
a
lığın
i
t
t
r
a
r
n
s
n
i
r
r
e
ı
i
a
b
m
u
ğ
b
ı
k
M
i
k
a
a
ş
r
d
.
ı
n
Z
i
lılık
a
b
al
çi
n
tad
SAM
yor
fark
olm
der
ak i
me
k, ta
a
nok önüşü
e
e
l
l
m
l
u
n
z
Mo
m
i
b
ra
ka
ir
ası,
film
da d yakta
’a o
ne g
bul
aja
olm
a
risi
t
n
0
e
a
n
a
ç
0
y
t
a
i
1
d
İs
av
in
me
bir
kler
akım mlülü
a
an
ükü
rî y
tica
yen
öyle
s
ı
r
ın
l bi
dığ
ayıl n doğa
y
i.
e
t
ı
t
n
lığ
lir
imi
kâr
i be
a
kes
n
y
i
i
r
iğ
ar,
geld inema
yaz
ine
l
is
a
e
l
k
h
ak
en
de
şey
olar yle
em
ned
k
n
l
i
u
ö
d
in
,b
ali’
Bu
ayla
e
aya
stiv
iğin
l
k
m
e
i
e
n
F
c
md
i
i
n
ü
i si
ilm
erg
Çet
öne rgisi
c
k
F
d
d
n
e
n
l
a
ö
r
e
bu
ird
a
nbu
at d
akta ın şeh
a da
em
ı ve
İsta
ini
san
’
ard bir sin
ğın
l
ı
ğ
r
i
n
n
d
a
i
”
l
d
o
r
la
a
y
ı,
e
an
ter
gile
baş
iyas
i.
izas
dec ıkların
am
gös
der
a
gan edi. Sa
a “p söyled
nZ
l
n
d
r
r
y
d
a
a
e
o
a
k
n
ı
d
ı
l
m
t
ç
o
m
u
y
m
l
a
ı
l
ş
n
ö
a
M
ası
ak
aç
ıla
ıs
si
ğu
niş
litik
birt adığın
ra
i.
isve ri oldu
n
ı am bir yap aha ge
i
o
t
a
l
k
y
l
t
i
p
l
a
e
ı
g
nde
ı
il
d
hs
ıy
n
let
ile
oyn k kalm
leri
tarz
mu
rini den ba
90’l
dev
erg
m
rol
rgi
k
,
e
u
r
l
d
a
l
r
i
i
e
e
r
r
f
k
i
m
b
du
ta
nv
nb
rk
nli
ern
ola
rin
i
e
e
A
u
ü
i
d
e
’
k
s
d
s
l
t
i
T
t
i
i
a
d
k
n
,
g
di
ae
de
nd
od
leri
Zah
der
woo ldiğini
em
ğin
ma
efle
film ollywo
olly
ri
ndi
ı za
i
d
i sin yı hed
i
H
t
l
n
k
,
o
e
e
i
y
a
H
o
g
g
a
n
a
e
’d
lyw
tiği
ırm
e’ye
iler
alya
Hol
eğiş
laşt
erg
erin
rkiy
e
d
Ant
u
D
ü
d
rın
l
.
e
T
rgil
i
r
a
t
e
k
e
t
h
l
d
a
mla .
e
ı
e
r
,
s
a
l
ğ
l
t
a
ı
e
h
i
l
t
k
k
o
di
ba
re
lik
lınd
öyle
dan iyle bir ı ve bu
gi a
s
r
n
ı
e
u
v
i
es
dığ
ğun
ığın
gib
ma
irm
şlad cı oldu bayisi
a
alın rinin g
b
ler
ı
ü
bir
yık
vg
le
eye
ö
n
n
m
m
i
l
e
u
r
i
’
f
er
ve
isin
ood
de
lml
lam iye etk
’ler
llyw kötü fi
o
rek
r
i
H
t
e 70
ş
r
e
rak
k
e
ı
v
ö
l
t
çıka e iken
’a g
da e erin ar ıradan
a
l
m
o
y
ta
a
gil
ns
en y esas ga
nA
sıyl
sına
Der ğını, e
lirte besind
layı
ma
k
ız
e
o
s
a
n
ı
n
b
t
d
a
a
ş
m
ü
C
rl
u
ni
2
çalı
alış
aza
tecr
leri
lum
eyye
t 201
ya ç
top ğrudan
Süm
in p
ndi
dük
a
,
n
e
3 Mar
:
z
i
e
m
n
k
m
l
ı
ü
n
m
i
o
ır
d
ar
ği
ın
lendir
en f
yı d
and
layl
icili
rlar
n
Değer
kle
am
sî o
ema a derg
ları
aza
u in
m
a
y
n
y
y
a
y
i
celi
a
i
t
u
s
l
n
n
s
,
ı
c
o
e
m
ö
u
n
ne
u
n
v
e
ı
u
y
a
as
rin
atı
tiği
sin
e, b
nb
anıl
oku
nle
rek
a is
e
ebiy açıdan
nda konuşm
e
ı
Yaş
d
y
d
g
s
r
e
ı
e
ı
a
st
’nın
aç
u
atı,
m,
alar
90’l
ak i
ana
u.
ü.
m
l
ni, b mamız
t
l
san
Ata
d
m
i
v
ş
l
r
o
t
ğ
e
i
ü
i
o
t
h
ku
la
a
led
dön
zarı ı dürüs
an M ğun
yas
n Za zerine
i an
etki
am
a ya
ş
i pi
nin
ede
z
ü
r
e
n
e
t
r
m
a
ldu
”
i
y
v
e
i
r
e
e
k
ğ
r
i
,h
ne
da o
k ik nda
Sin
mle
serü ine işa
i
icili
a
m
e
r
a
g
r
iğin
a
e
n
r
y
At
dö
de
ola
dil
ol
m
ind
arı
“
l
i
e
n
r
n
a
d
ı
a
a
e
e
b
a
n
e
l
i
n
k
k
m
i
ö
p
i
r
g
m
ası
şiar
ün
sine ız derg rinin a
u ya
iğin
ekla
urg
eki
urg
düğ
s
unu iye ett
e
in r ğerinin
om
r
v
d
l
n
için
ş
’
i
m
i
u
ü
ı
ı
e
g
t
y
r
s
s
a
üs
kiy
gö
der
bağ
tav
d
işle lük de
m
l
a
,
a
”
i,
u
y
o
s
u
Tür eri ve
n
“
n
a
n
z
er
ar
ğin
rü
piy
e bu
uğu
in ö ğı ve h
gil
yaz
ekti
i gö
d
d
n
r
k
l
m,
i
b
e
e
i
a
o
ü
der
r
ı
t
g
g
m
r
e
d
rı
büy
ası
aza
nçl
kale kılma
an A rupla
dile
my
rın
g
e ge Kişinin ü taşım
nu
a
ayır
e
a
v
u
b
e
z
h
ha
ğ
y
n
e
a
i
a
a
r
ın
ti.
eğ
,y
ün
ldu
id
iyat
işile i.
elit
ten
serm dığını
yük
uru
işiy
k
b
e
b
k
k
e
y
n
n
ı
,
d
t
e
k
ra
n
.
an
ği
et
an
ee
lara
edi
edi
zeri ni çıka
day
ahs
vicd arak is
ritik
en o ine ekl
i
nb
etm cilik ü
k
r
a
l
m
a
l
e
t
o
ı
d
l
r
i
s
e
n
r
pa
öne
zler
erg
son
aht
tığı
de a rakile
de y ğini sö
in s iyasa d ri yap
in
n
liğin
n
o
i
m
i
s
i
şey
c
r
e
e
i
l
P
d
e
h
l
en
ı iş
erg
rdi.
esle
lem ğu
0’d
klar ema d
geti
ok b
u
ve 8 arın ka
ç
adı
ı
d
n
l
s
i
m
o
n
es
Sanat ı
ara
arl
ina
min lumda
gör
yaz
e
980
l
a
ı
’
1
y
malar
s
ır
t
m
0
ra
Araş Merkezi
ir sö kte top
Ata
196 0-80 a
b
i
t
r
li
em
196 ları me ile bir
dön
lığın er
ur.
SAM 101
i
k
r
s
ı
t
u
e
kâr
h
t
t
e
b
ş
a
t
r
u
a
h
a
l
un
z
a
d
o
s
m
0
m
u
8
ve
pl
na i
dir.
ığın ığın to
altı
nem lancıl
l
ı
ö
c
d
n
a
bir
ir y
yala
ük b nı, bu
y
ü
ı
b
ığ
and
yaş
kiye
r
ü
in T Etkisi
n
i
r
e
rgil masına
e
D
tam
a
e
A
n
m
i
t
e
i
S
Sin
Zah
den
me
a
v
n
de
’nu
yle
imi
oğlu
r
n
e
a
t
s
b
n
n gö nda Ço eri
leri
rını
ı
s
a
nl
l
kim
a
e
f
r
e
ç
a
ın
ç
r
n
e
ğ
g
n
so
to
ren
arı
an
aha
l sü ı tarafl
je fo
ınd
d
ı
ş
o
y
a
r
a
d
n
l
P
b
n
i. O
ıntı insanı
ram cinde
i
end dar sık
rog
e
,
l
r
?
p
u
r
k
ı
l
iğin i
ü
t
t
n
s
ğ
re
ka
Anla
no
t et
im
a
i
u
a
e
l
k
y
ğin
ğ
r
b
y
e
i
e
ı
ç
Ço
as
ldu
gay
sed
raf N
o
n
e
ğ
m
ı
t
m
o
e
y
r
t
a
e
d
a
Fo
ne
anl
rafl ifade e ı çekm
da
nı ö
SAM
ını
r
el ta
anı
u
a
z
l
r
n
ü
dığ
a
a
t
u
g
a
r
k
ğ
a
m
o
u
k
ld
ur
da
un
an
aşv
da o olduğ
am
md
ya b
anl
n
u
u
a
g
uru
B
r
d
.
u
i
ı
ins
k
iğ
ad
ilde
ı
gul
geld tığı bu
şek
ğın
vur
ün
r
i
g
.
aş
i
l
b
u
aca
d
l
ç
n
b
i
e
o
â
l
h
n
ı
k
c
irg
afı
ve
ne e
kalı
ine
bez
oğr
leri
fın
erin üretim
, fot
a
l
r
zi
ş
u
söz
i
l
ğ
ğ
o
f
n
t
o
imi
a
e
fo
ğr
til
an
diğ
n
e
o
b
r
t
r
i
e
o
o
g
ü
k
f
Ç
r
e
f
iyle
ede
rec
esin
ğra
en
bilg
ahs
da
erk
ir sü ir foto
b
e
n
h
ı
b
d
em
y
a
k
h
”
a
,b
n
e
e
nem i. Ayrıc okrati
tır?
art
t
t
lığa
ö
a
ç
k
l
n
d
M
sa
tt
m
An
üre
in
ldü
en
2
e
n
e
i
s
Ş
i
1
ü
n
n
y
’
d
0
e
r
l
i
u
2
a
e
a
d
la
tü
ih
N
ez
art
lu
fını
eb
ifad
erk
raf
29 M dirme: N
asıy
ğra
e gö bunun
noğ
yin
ğ
o
v
a
i
M
t
m
t
o
e
l
n
b
t
ı
a
ı
o
e
r
l
ıp
ı,
at
bell
ak
la
kf
Ço
“Fo
n
Değer
alın ıktığın
a k ledi. F
un,
Tür
luk
rma lediği
aşa
d
.
ı
n
a
n
r
i
t
i
n
o
ğ
ş
ı
d
H
ç
n
,
e
,
ış
öy
n
ra
u
si
au
inin ine ekl anoğlu yanan
rı s
rt d
me
üze konuğ
at A
rafl
iyis
r
a
b
alze
e yu kitapla
toğ
San cisini d
a
e
d
n
o
l
d
o
h
m
f
u
z
Ç
e
a
ö
.
,
m
n
ri
m
n
in
ra d ığını s
etti
ine
smi
uru dan be nde he nlanan
yed
ir
son
d
m.
ade
değ Batı re
i
ı
lı ot
i
f
a
n
ç
i
y
s
k
a
ı
nb
i
i
ı
l
i
a
m
l
d
ı
t
u
y
i
a,
bir
ğin
kış
un
na
i
baş 1986 y
d
yur
ı
a
arı
t
b
ğin
p
l
w
n
y
ş
i
,
ı
e
i
a
m
t
m
ca
alt
ek i
,N
sah
gel
he
kse
şm
u.
r
r
n
ı
,
e
l
e
e
d
a
e
a
m
,
l
c
u
ş
a
g
l
r
d
l
i
o
ç
z
lu
ğ
şe
kü
sı
se
rz
ma
geli
ano gilerde ik geçm Kuşba banoğ
r ta
hak
e
t bi
r ta
a
yan
ğer
o
ık v
r
i
Çob
s
l
a
e
d
m
i
e
ı
Ç
b
l
ı
d
e
ç
n
d
f
a
ı
f
n
d
e
ra
as
itli
tory fotoğra lsefey
aka
una
ğlu,
ştu,
toğ
ı ar
çeş
pik
bul
l
ano to
fe
n ve malar
e fo e konu i.
k
e
b
r
a
s
d
s
i
l
o
e
ı
e
n
ş
b
o
Ç
g
li
,b
d
bas
çalı
Bel
Ara
erin
öze
ğin
nde
tiğe
u Ph
ası
mü
lıca
ma
y ve
k üz ına de
duğ
l
e
ü
a
a
af
l
m
t
o
r
ş
s
ö
w
m
Baş
ı
i
s
toğ
rın
fın
ub
.
nb
rla
çal
dan
i
ı
a
o
a
S
o
f
i
r
n
z
d
y
l
s
ı
l
k
ğ
a
e
r
l
n
se
ve
im
la
to
ih
Yor
söy
sını
nü
k is
ya
ucu f, belge ber
a fo
ojes
bes
şma
kur
ıntı
ugü
i.
ınd
a
a
t
u
k
ş
f pr
b
e
r
t
r
n
a
a
a
e
d
A
Ara
r
n
u
ğ
e
er h
fı
Ko
in
abe
to
nb
ve b nı ifad
foto otoğra
isin tı. Pho nsı. Diğ nlük h
sını
d
u
a
,
n
ı
n
bir
f
e
l re
l
şm
ke
ja
gü
ğlu
lat
ğu
tığ
ese
süre jans.
er a
rak
onu r oldu
ı an
yap
ano ,
’
b
a
n
k
f
l
l
b
a
u
a
e
o
o
u
belg
i
h
r
z
lı
Ç
r
A
ir a
es
u
ğl
an
eh
n bi an fark arının
ür b şik
ano
u
belg yapan umlay
ir n
e
g
b
t
n
b
a
z
e
o
l
u
ö
r
n
ı
Ç
ğ
r
ü
e
en
rar
ınd
ma
gid
e ad ir tanım ünü yo şi oldu
rind re hiye ip.
slar
alış
p
e
m
ç
n
ı
l
l
,
i
a
i
k
j
m
n
k
a
ö
h
a
ug
ab
eb
eye
bir
seçi
ne g pıya sa
i
nd
n, b
il ol
retm e konu ifadesi
ışan
i içi
a
eml
aya
l
dâh
l
ü
y
c
n
âlâ
a
l
n
r
ö
ç
e
i
nv
ib
ın h
da
un
işi a maya
ges
f
a
c
l
n
n
i
a
n
y
ı
’
r
e
m
r
s
a
i
u
u
t
B
ğ
l
,
y
n
k
eç
rleş
ama
noğ
foto sinden
ğlu’
bıra
n, g
a aş
oba n, özgü
’de
ano
lge
e
onu
Ç
e
m
b
e
r
y
,
m
o
b
i
u
e
k
Ç
şt
nu
aya
ına
lem
Tür
u
olu
nen tı soru
olm
yar
ğlu
le b
a ge eler
i.
üşü
rini
a
r
k
o
i
e
d
d
a
b
a
l
n
l
z
e
e
j
l
u
a
a
t
n
oj
ğu
ro
Mü
sa d
söy
Çob n nok
, pr
uğu
, do
gü
or.
cı p m vur
n
d
ı
ç
z
y
ı
l
t
ö
ö
e
u
k
o
a
r
g
n
e
e
ra
u
ar
ip
er,
iste
miz
Me
lan
luşt
sah
in y nden d elecek
hirl
ülke n biri o ni
i
çler
lar o
,
s
,g
yere rını şe
n
u
u
e
a
r
l
e
i
i
n
c
g
b
her
em
la
ko
jes
un
noğ rzlarda
i
n
o
y
m
a
r
a
b
nu
o
n
e
l
i
b
P
ı
t
u
a
g
b
o
.
n
e
ğ
a
i
i
ı
ş
ı
r
t
Ç
i
s
g
u
s
h
ü
a
il
n
ri
en
şma var old
seçm a çıkm
r ta
Sanat ı
lene ilk gel
.
onu
ğlu,
rak
y
ültü da ilgi
lar
k
o
a
a
a
a
k
l
l
mit
t
n
m
k
o
r
ır
irdi
a
t
eo
Araş Merkezi
ob
na ü ile get
lam
ce a onusu
a
ı
d
Ç
’
ğ
y
n
d
i
e
a
a
n
a
b
a
iy
d
k
rt
den
ürk
sel
tta
şlay
de o
zik
ırsa
SAM
elge eskin T iyle ba
hin
f
i
mü
b
r
i
a
h
b
.
tt
esk
tari
ndı
, ara
riye
arab
kısa umhu
aya
ulla
k
n
m
i
ı
t
n
C
rin
102
anla ılması
da “
dele
ay
kkın rz” ifa
y
a
e
h
v
ta
üzik
gün
bu m en öz
ış
çıkm
i
ojes
r
P
raf abesk
ğ
o
t
Ar
Fo
Bir amak:
oğlu
n
l
r
a
ı
Çob
Haz
k
u
l
Ha
çalı
par
n
i
n
n
et
nde
leri
la m
y
k
ı
e
s
a
rn
i.
ırılm diğer ö
lirtt
ın k
n
n
ı
ü
ı be
r
p
n
ü
a
ı
in
t
y
ğ
n
dı
lgi
gibi
ojik
ının
taşı
z bi
r
esi
nol
a
e
o
l
m
k
r
kısm ından
l
k
o
i
k
e
r
l
i
ç
l
g
e
ir
r
r, b
hale
lı öz
zıla
a da
abe
bir
fark
ri ya
ber
mın
i
a
t
a
e
ç
ş
ş
l
l
k
e
a
k
l
Pane
bir
oldu sinde y elirtme
da e
ez,
SAM
anın
nın
b
ı
m
ce
u
n
n
m
nm
ö
n
ü
s
a
ı
S
l
u
G
l
k
ğ
a
u
u
k
rgi
bir
rıc
und
için
e de
i. Ay
den
v
k
t
r
bul
t
a
p
e
l
e
a
r
nlam kişi, kit
eme u ifade
k ye
den
ve a
,
n
e pe
a
k
u
d
a
r
a
ğ
a
n
n
si
nl
tm
ştu
arı
ini
nce
eka
olu
onl
anla
ü
s
m
g
u
ges
,
n
ı
n
a
m
m
r
n
u
i
ı
u
a
n
l
r
s
k
’
li
du
olay rifoğlu
n
şma
ndi
rde
onu k’ta ke
a
nda
Z
K
.
a
i
ükle
dışı
l
d
a
d
r
n
en,
i
a
m
ü
d
ild
rın
aşa
ik g
kler
s
ü
a
l
l
adla diğini b ’nun Y
n
k
e
e gü
lu
u ile
an
n
dec
verm Zarifoğ u kurg
a
s
ütü
lard
,
t
i
a
b
n
u
y
i
,
er b
r
ı
a
ğ
ğ
ğ
i
i
n
h
i
t
ı
o
d
l
s
ç
ğ
d
ı
n
se
f’çe
işise
eye
tti.
ulad
em
Zari
ve k
vrel
urg
u ve
önt
de e
e
n
k
n
k
2
y
a
ı
ç
r
1
e
f
r
i
0
ı
n
i
o
d
ı
ı
K
n
ar,
at
ıb
san 2
leri
nlat g ü n
in “
tığın
pın
ın
ebiy
A
arkl
21 Ni
n
k
p
m
f
’
d
n
r
:
i
ö
ı
ı
ü
u
ası”
e
z
t
z
l
k
k
na
rum l h a n S ü
dö
foğ
öz
rke
ini,
üny
ar G
a
i
g
ğ
e
u
n
r
S
h
n
i
D
ı
t
a
e
a
ü
d
M
İ
Z
ın
g
e
B
ı
ğlu
nd
I. O ndirme:
ının
nı
nlat
alar
cısı
ahit
enm nin içi
rifo
le
dam upları
ma
ırm
sinl
n “A
ği C
: Za
t
ş
A
t
i
i
i
Değer
e
e
ş
l
r
u
r
d
e
a
t
e
n
ü
m
r
l
n
k
t
n
l
o
l
e
i
A
e
e
a
l
k
r
z
ü
t
aya
e
m
n
a
K
fa
en
ci
i. P
Me
türl
San
düz
nun
leşt
dırm ak
ikin iyle Bir
nun
usta
’
n
’
k
ı
n
a
u
n
u
l
ş
M
e
l
a
i
l
ı
l
’
y
ç
ı
r
ğ
r
r
ar
oğ
el
dı
ın
rifo
e’le
num nel ola
a ge
arif
Yak
Pan
nlığ
rı” a
ı,
a Za ildi.
md
e
e ko
nâm ğiyle Z
şka
g
d
u
f
d
a
i
ğın
ânla
r
n
ı
r
n
n
k
b
u
ı
i
r
ald
mu
bli
İm
ve
ve
ris
“Za
rın
i ot
k
e
ı
u
r
e
a
k
l
t
r
l
i
ını
e
ç
e
k
ı
i
u
s
i
ı
l
p
y
ilk
el
ot
ya
tu
ind
lık
re
aşl
eri
r
k
l
n
ş
k
n
e
b
l
l
e
e
a
u
i
n
ü
f
i
ğ
”
pan
ı
b
s
i
l
m
si
ok
o
et
ığ
n
iç d
r, m
apt
turu
i teb
atm
if’çe
ha ç
ak’ı
rın
er m kpına
y
k
o
a
ş
a
ğ
a
ı
m
i
i
d
n
z
ı
c
a
Zar
d
d
d
’
dan
ya
n
aş
ın
un
Gö
rin
iray
akk
bun
sını
ştı.
cun
arın
z, “Y lu’nun
u bi
ı
a
u
l
l
u
e
t
ğ
n
y
p
a
ı
y
k
u
Dem zıları h
n
ç
e
ın
ü
ğ
ld
nm
ku
ktu
çm
el d
rifo
no
ram
ya
me
l Sö
unu
i üç
işis
irka
ma
kav
hsi
düz
e Za
in s
k
ngü
a
b
”
a
ğ
d
irm
z
,
e
i
ş
k
l
y
n
v
k
r
e
a
i
e
b
e
e
e
d
n
ğ
r
ını
v
e
S
i
m
h
a
l
t
n
in
zel
irte
eb
nd
eri
ldığ
aşa
l
cısı
t
ı
ç
l
Üç
ı
ö
i
y
t
r
e
a
ı
s
i
l
“
a
i
b
a
k
f
ş
a
b
e
ka
ak
ni
ve
şlık
uşm
baş
nım
u ve denem
tiği
nun
rin
ıkar
a
a
i
” ba
n
k
kon
ç
t
u
a
d
a
e
u
b
a
Ş
ç
d
n
ğ
a
.
ol
tu
ız
tu
en
ışı
ini
ısın
ndu tı mek
şım
nd
en y yer tut
baz
Kıy
ilgis
l
r su
kar
ları
mı
ind
bun
a
a
e
s
r
a
n
e
l
i
l
e
ş
n
k
u
d
ı
’
b
p
c
ektu 4li
to
lin
tm
ğlu
r, b
rne
l
u
r
k
m
m
l
gün
a
o
ö
a
e
e
f
e
ğ
l
k
n
i
ş
a
ı
o
97
a
p
nr
rifo
Zar
a ön ecrübe
birç
ok 1 n
Gök
l so
“Za
ı
ç
ınam da ise
n
,
t
ond
:
s
y
n
a
i
n
a
e
t
n
e
n
d
ya
d
n
et
ah
la
ını
aze
lma
rası
de e yayım
at d
zen
ade
a
plar
a
o
f
n
k
a
f
i
d
de b
u
i
a
o
b
t
f
e
m
S
n
k
i
a
e
n
.
a
rl
ılm
tesl
erd
unu aki me
aze
ınd
ledi
özle
yan
yerl
duğ
söy
ısm
ti. B ığı
d
rine
ndi
şu s
t
ı
n
k
e
n
e
ı
e
l
ı
n
u
r
k
t
”
l
ı
i
s
e
e
d
u
b
ığ
ra
ak
ak
ifad
yaz
nim nların
çıkt
arı
da b ılları a
şam
olar
ık
ı ile
unl
unu
nya
u
y
“ya
s
am
ğ
B
ı
ü
b
k
4
ağın
e
.
z
d
u
d
a
r
r
a
8
a
a
d
d
r
e
l
o
9
y
r
m
k
a
gö
i
y
d
o
1
l
l
i
a
a
r
o
in
n
ee
nb
anc
izde
mi
geti
ces
eye
nd
eye
imi
nun
biçi
gün
elim
dile
aze
em
tem
,
a
m
ı
r
s
b
k
i
a
e
n
ğlu’
a
m
s
ı
o
c
l
k
l
o
ş
e
i
f
o
m
a
n
a
i
t
r
ı
b
a
r
u
v
l
a
ın
va
yi
sa
olm
dak
Yaş
ifoğ
bir
me
plar yledi. Z ları
or.
likli
Zar
geç
ktu
ten
ü
ö
p
e
anın çalışıy
s
ç
k
i
vaz
m
t
m
n
ün
nu
şa
ek u
aya
r. Ç
unu
ım
uğu
e ya
o
m
ğ
d
ı
d
y
a
l
i
l
d
l
ruh
n
o
u
en
ge
ni
e al
tırk
sorg
kçe
line
alem Sanat
n
or.”
Tür
anla uğunu
k
e
i ha
y
ı
n
d
l
n
ı
’
t
e
ı
ld
ak
me
e an
malar
fade
am
ne o
tüm lmeyi d
AraştırMerkezi
nu i
Yaş
e
n
u
l
ı
e
l
y
ğ
b
i
u
iy
s
nö
kita
den
i old
hale ve
akta
SAM 103
u ne dan bir i müda
am
s
el
ş
u
s
a
i
y
çl
urg
izg
rın
n
k
i
ç
a
l
l
ı
i
,
l
p
z
ça
nb
ita
dü
Par
’nu
al k
ak,
ijin
oğlu ce olar
r
f
i
o
r
n
en
, Za
ir gü
mez
ış b
Sön
m
n
gula
kur
n
rışı
a
k
e Ya rifoğlu
v
u
k
a
ı
Kor lleri: Z kânlar
zi
m
Men tının İ
a
San
nü,
üğü
d
l
ü
ör
ir
ın g
i. Şi
ayış
ş
a
ğın
lirtt
y
e
r
b
i
azlı
ini
nî b
ılm
ğ
i
i
ş
bu
d
a
d
l
l
di
oy,
an
nda
bir
sil e
Aks
aki
ları
d
n
m
n
n
ojik
e
e
a
ı
l
t
r
d
o
i
m
a
e
t
l
y
n
e
ro
u
ai
an
ifad
ak o duğun
om
un d
anc
l
in r
unu
o
n
n
ğ
bun
i
a
a
u
r
t
i
y
k
ld
lma
an b
r no
da o
ar,
yaz
tik o
n bi
karı
pın
n
a
i
u
k
o
y
l
y
ö
a
adı.
G
ala
rih
ğın
aml
dah
4 ta
arm
azlı
iren
7
s
m
d
m
9
a
l
p
n
t
1
i,
şı
le
sarı
sını
dığı
iğin
ğer
anla
bizi
yaz
şma
erd
a de
n
v
u
a
e
d
i
n
n
r
t
’
d
i
o
n
e
u
b
k
yer
a
lezz
çıda alcıoğl
rek
ebi
etik
rgu
bi a
leye
e ed
eri
B
l
l
u
y
r
y
k
yı
ö
e Po
e
m
ede
ö
s
i
e
s
v
b
v
h
e
r
ma
a
ı
i
a
e
Şi
az
te
rtış
nd
az
urr
:
ı
k
B
a
kây
m
d
r
i
t
e
.
M
k
i
a
b
ı
h
r
U
.
o
A
ği
pl
şm
ın
nda
ett
ildi
bun
TUR e y h a n K
ledi
nat
yeti
mu
ektu ı ifade
O
a
,
u
m
.
s
e
ktu
r
i
m
I
R
u ed
s
e
y
I
u
:
i
n
r
n
e
t
e
n
e
u
ı
m
a
m
o
o
n
r
ğ
i
ğ
d
i
e
’n
ık
ci
i.
dı
lend
plar
di d
ak d
oğlu in ikin
lirtt
ikas
lma
Değer
e
ken
anc
l
ektu
arif
oet
no
i be
ı
e
e
Z
p
n
l
m
iir v
i
i
n
t
m
e
i
pa
iv
ı “Ş
atı
ttiğ
ahi
ları
r
ğ
ı
e
n
cısı
rdiğ
ı
l
C
e
i
t
l
a
e
a
anl
r
d
lay
şma
şii
yap
em
t
evd
ç
len
u
i
k
s
r
n
n
a
n
ı
a
e
t
’
u
e
m
o
l
a
k
nlam inin
Ü
’n
uh
am
er
çı
değ
ebiy
ğlu
im
ükl
ve a
e
at A
cısı
n ilk
ç
o
d
n
r
es
a
n
e
f
i
u
e
ü
e
i
i
g
c
r
r
B
m
K
m
e
im
r,
elim
Za
ru
uş
ele
ını
k
a
k
olan
sür
u
y
n
l
ğ
t
a
l
ı
t
e
â
o
r
l
o
a
g
a
k
k
i
s
la
lı
kan
biy
Ma
kH
ı
el o
nra
şlık
ncü
n, im
Baş
ede
gen
ocu
Baz
ağa
” ba
lere
n so
üçü
,
r
Ç
a
a
k
i
m
n
n
rtti.
k
d
k
ü
r
i
i
a
n
a
r
r
l
t
e
ağ
’la
i. A
beli
oe
Tü
eD
Büy nlarda
0
d
ı
P
m
“
n
e
6
n
n
i
r
Pan
i
ı
9
l
d
e
ğ
1
s
e
a
el
Di
ın A
adığ
den
rak
oy i
a de
nn
, öz
Rom tolojik
Yalç
tını
i ola
Aks
dilin
arın
ı olm
nda
u
l
t
a
ar:
ı
a
l
m
b
n
y
n
s
i
m
i
n
a
r
a
m
b
a
ş
ra
un
stl
nO
e
at te
ede
uşm
kav
onu
r ra
Rom ğlu’nu
lu’n nlar
ifad
ebiy
kon
ürk
ük k
foğ
n bi
d
ı
l
ı
i
T
nın
â
l
o
e
r
n
f
n
arkı
k
k
e
i
ı
r
a
f
ı
ü
i
s
l
d
Z
g
m
amı
ş
u
b
a
i
r
e
a
e
b
Zar
n
r
v
i
m
d
v
b
l
l
e
a
,
ü
ı
n
t
’
v
e
k
”
u
n
an
nı
arzı
iiri
ge
lar
ne
gen
kull
uğu
ın
ni t
dığı
ni Ş
, im
ize
Not
l
e
ın,
d
n
ı
e
l
n
ı
b
Y
z
n
a
Y
s
a
o
i
ı
l
i
a
ı
mge
y
ci
lg
nd
gil
nc
an
sıy
leri
da i
İkin
la il
uğu
dille
i İki
n
ma
lik a
ı
ı
rom
em
k
l
d
k
r
n
k
l
ğ
i
ı
a
k
ğ
ı
a
e
b
ç
r
,
;y
rç
a
do
lı b
ıld
fa
pro
aşm
lan
yaz
acı
ladı
arı
. Ge
a ise 0
fark
tür
leri
rgu
şiir
rgıl
ınd
htiy
ndi
önp
m
i
i
s
u
a
e
ı
e
96
ğ
l
v
y
n
e
l
ş
l
i
1
ı
e
i
b
ar
d
d
iğ
er
ın
u.
etm
pro
bir
ycil
değ
un k
ldığ
luşt
una
ı
k
e
n
e
o
r
ğ
r
n
i
e
v
u
f
u
a
d
n
ra
rı
öz
.B
eb
kull
r ta
inin
sun
ist,
unu
tti.
rdu
si v
asla
ern
n bi
e
elir
çoğ
ilim
me
uyo
kıst
e
l
d
d
ş
ğ
b
n
i
y
o
e
o
a
e
i
f
ğ
e
u
r
z
i
ş
a
i
m
ı
le
de
ems
ğun
nb
ğini
ek
azm
şair
ir
nılm
anı
ı ön
ndu
nm
eldi
da y
ik b
ulla
zan
m
g
j
k
a
n
a
n,
o
ı
l
n
y
rom nya su
l
gile
r
l
e
n
r
o
i
a
i
a
t
l
d
i
ağa
a
ş
n
n
l
n
e
n
i
m
ü
ı
y
a
o
a
d
r
ç
r
d
n
u
i
d
i
ı
n
A
m
n
a
n
n
n
şi
o
us
bir
den
rası
ları
’nu
mr
kon
zam k roma
son
de e
öne
.
oğlu ini
am
arzu hiçbir
r
a
i
l
f
e
d
f
i
ü
e
i
v
d
n
r
k
v
e
T
a
a
u
l
r
İl
Z
e
n
ın
söy
ğun
e ve
üşle
ni v
zan
unu
ular
gör
img
unu
oldu rler ya
diği
r
y, b
m
ğ
i
e
a
tutk
o
e
a
u
nun
d
s
’
h
etm
Ak
old
a
run
eri
ne d rifoğlu
e şii
z
d
l
i
n
u
o
d
s
u
n
e
z
b
f
m
i
e
e
m
a
la
ed
et
nü
esel
öne
e Za önemd
ın d
km
u an rek,
taya
m m n’a gör
bu d
d
ocu
nb
a
tısın
ı
l
ı
e
ç
n
r
t
nok
n
n
ı
y
ı
r
a
r
e
a
li
ık
em
e-a
el s
mağ yışı iki
rla,
anla unu be
sind
nh
img
tem
om
ı. Ar
asla
’nu
etki
a
t
r
l
ğ
r
u
i
ş
ve
l
n
u
t
e
m
a
ğ
a
l
d
n
, ih
em
niz
ifo
bu
iir
md
pay
der
n su
Zar
dön
ve ş
kılla
ece
ı he
o
â
i
a
r
ı
k
d
k
r
l
,
a
M
i
a
e
l
ı
ı
im
is
rla
re
ir:
zd ğ
sal
şiirl
aras
bir
ilgil
erle
ebil
r ya
ma
gula
5
y
e
e
n
y
m
7
l
l
e
r
a
a
9
u
l
k
k
i
i
r
li
şk
-1
azz
ince
de d
en ş
, Tü
razi
965
e ba
mu
em.
için
soy
ma
ak
ğı 1
slen
ı
k
ind
c
e
n
e
s
i
dön
d
A
n
v
b
l
e
i
.
n
a
t
a
i
t
a
c
n
ı
t
l
k
ö
e
t
a
n
k
n
i
i
ı
e
ı
d
m
k
n
rl
un
e
n
tika
adığ tirdiği
ası i
fad
, on
msa
’nu
poli
şım
6 ar
e
ını i
ara
eğil
a
8
g
ğ
t
k
d
9
ı
i
e
t
t
1
oğlu ına
a
a
ğ
d
f
p
i
y
i
l
5
a
n
r
San ı
a
i
e
7
y
a
y
ş
er
19
nit
n, Z
layı
dün
rme
rab
malar
bir
ağa
nde
r an
ı be
AraştırMerkezi
i
yle
ö
i
n
m
u
ö
ş
g
r
â
r
b
A
m
oğ
de
mk
ın
öne
ar d
bu i
anın
SAM
e
kad
lk d
un
i
v
n
u
i
rom
’
ğ
in
lu
ttiğ
oldu
ifoğ
as e
Zar
kün
m
m
.
e
i
t
ü
e
led
104
un m eğerler
söy
lu’n
d
ğ
l
o
e
f
i
yer
Zar
ilde
şek
r
i
b
i
ğin
ekti
r
e
sı g
ma
leyi
ese
bas
e
m
r
e
e bu
ak y
,
.
ne d
olar
i
y
etti
alak
m
ayg
nla
ade
nun
f
’
K
a
i
un
’
u
,
i
l
n
n
eti
koç
iğin
ifoğ
a
leri
r
M
r
r
d
i
a
ı
a
e
i
ş
K
m
nZ
acıs
zai
len
ka
una
uşm ini, Se
bul
n
a
sav
o
rcin i.
k
r
e
k
i
e
v
i
i
c
ş
c
Ü
e
d
l
in
esi
’nın
böy
a
öyle
n ik
düc
k
mu
reya tiğini s vercink
Ber
ara
u
ü
r
p
n
S
u
a
l
u
k
t
y
a
Ü
e
n
’
r
O
r
e
ve
lu
la
em
alan
ak g
ıntı
eC
ifoğ
osa
unu
ş
aaş
aR
alm
Zar
n al
sa v
n
a
o
m
e
l
ı
o
duğ edilmi
d
R
l
s
e
n
r
i
M
a
u
a
a
r
e
r
l
ı
i
t
n
j
m
u
k
a
k
b
e
o
a
i
z
k
n
t
Ş
y
p
l
ı
a
r
r
e
M
.
a
y
ın v
ne
bi
tti
nt
po
ik
ley
kad
zeri
unu
rini
iyle
dak
söy
li rö evam e
i
’
r
ü
b
n
i
t
i
ı
i
a
ş
i
a
”
i
a
s
ş
i
n
ş
o
si
ık
d
ay
ğı
eler
r çe
ad
ya d
üce
nsıl
adı
ken
na R lanam
dai
img
erd
asın i şunu
aba
rin
ısıtl
Mo
unu
n
i
B
y
ı
i
,
m
m
k
ğ
rı
ı
“
ş
ş
d
k
i
u
n
b
r
r
u
i
la
ld
ka
ai
ta
ala
ç ay
r gi
kon
iş o
ibi b
asıy
aki
in ş
ayg
yok
nü
şiir
ı
g
i
ğ
d
mu
K
m
a
r
m
i
’
n
t
i
e
l
t
ı
a
i
i
a
t
n
e
e
l
m
ıkl
er k
nk
ha
uş
dığ
rte
i
de
ç
y
i
rek
z
i
B
c
l
p
a
a
bir
e
a
ı
r
“
f
e
d
i
e
g
y
y
e
u
b
a
”
a
r
r
ni
, Üv
onr
n, b
idir
i bi
en d
ki k
r şii
tiği
’nu
gib
ha s var gib
, “B
ı bi
adın
nde
rek
l
u
’
a
e
l
k
i
e
a
s
s
ğ
i
D
g
p
n
e
.
a
e
sı
ifo
ra
düc
rdu
ver
adın
ani
n, k
nla
Zar
lma
Ber
ik,
ağa
e du
vap
yrı k undu.
ın, y
aro
laya
d
e
n
a
v
n
m
u
c
ı
a
n
r
ç
last
i
g
n
d
d
k
r
A
r
s
ü
p
ı
a
e
e
n
.
i
,
o
içi
ı
e
k
r
n
z
s
u
s
tı
ü
a
i
an
ye
sin
ad
nd
kar
e al
aha
ucu
me
gul
” di
olaş
iirin
mü
in d
vur
ılan arda d
kuy
am
ölü
ek d ek,
cele
ek ş
t
r
n
o
b
r
n
a
i
m
e
l
i
e
e
ğ
a
,
n
l
id
ti
kl
er
ild
ur
ley
rine
de a
p et
de g bürün
uca
n an
okt
şek
söy
üze
lüm kanlı k
ak,
ir y
tale
bu
ikte
lüm
i
r
e
ö
,
n
ö
ş
e
a
n
rtti.
b
n
t
a
ı
y
b
i
a
ir
ci
eli
rla
nci
pal
’nu
beli
ı
m
bot
m
n
d
i
t
r
i
a
u
r
a
,
ü
ü
l
a
i
e
k
ş
z
K
i
s
n
h
B
“
u
,
”
r
ün
ifoğ
üğü
sen
l bi
tüğ
r’in
olm
ının
ünü
aşk
Zar
tüe
ünd
eve
bir
söz
nüş
ayb
kad
ni, “
k
ş
s
i
,
k
ö
”
k
n
e
ğ
ü
n
n
r
i
l
d
i
ı
u
a
a
d
e
n
d
ğ
e
ye
geld
rgan
ent
bun
ip C
var
ma
lirte
zne
leld
ino
a
buk
hale
i be
e Ar ndi.
i. Ed ı insan
ir ö
ara
a
ı
t
n
l
d
b
p
i
ç
ınd
k
z
i
ğ
i
l
n
k
m
i
ç
ısm
ço
eği
ild
den
pal
akı
anı
a bu yla bir
k
’
t
b
d
i
a
y
n
d
k
a
k
n
l
u
e
e
l
i
ı
r
ıp
e
a
Ye
un
sin
giliy
kap
şiir
oku
ıkar
nün
nci
lu’n
latm i ilişki
sev
mü
ada
sine
na ç yerlere
i İki
t
ı
ü
s
ifoğ u hatır
l
n
n
i
k
ş
r
i
i
ı
e
ö
o
h
a
n
d
b
ı
n
Z
u
nd
iY
B
cü
ede
n
Bu
ykır
inci
iirin
inc
duğ
e ke
rtti.
çün
iki n asit ola
ğe a
n ik
ru ş
e İk
Ü
oku
kild
i
i
l
n
v
u
.
r
e
i
l
beli
ı
i
r
ş
u
k
i
e
i
a
u
d
b
ş
l
n
ir
şi
,o
vs
l ve
. Bu
ifoğ
gula
lak,
çınm
rlı b
işle
irin
vur
Zar
yga
“ka
adır
, şa
eyse
aki
ısra
i
t
a
z
u
d
n
k
b
ara
u
K
e
ü
i
n
l
l
a
n
a
v
l
ı
y
ug
şm
zak
gıs
ifoğ
arı
uğu
no
ha
ı
ğ
l
l
i
l
r
u
a
d
r
a
u
ç
a
ı
a
l
d
k
e
a
ç
d
Z
d
ıo
a
m
un
ol
ço
si,
pla
zlığ
aha
kur
tarz
gru
ri, a
may Birinci
nin
lma
d
o
i
r
r
e
ı
l
i
ı
u
i
s
ş
ş
y
u
s
b
b
e
a
i
a
l
rü
i.
n
on
nc
img
in u
olan
, gö
ilird
leye
; iki
k
in,
sen
en
şair
rklı
den
rük
d
e
,
a
den
e
olab
ı
f
s
e
ü
şma ak şair
i
e
n
s
n
n
k
e
ı
a
n
i
e
l
l
o
c
ğ
ı
c
ı
d
k
u
ç
s
n
l
i
n
d
ö
it
ta
ga
iri
en
üm
r. A
ırıl
pol
k
den
ade
böl
Kay
i”. B
sind mesidi
n
land
ıza
tin
erin
ama
m
l
k
ndi
işes
l
e
i
e
t
e
u
d
ş
ı
unu
d
i
k
M
n
n
e
tem n, ken
ti.
ko
kan
arı
ilm
duğ
s
t
l
ı
i
r
r
ı
n
i
t
n
u
l
k
e
u
ı
i
l
k
e
a
r
B
an
ığ
ul
yaş
dir.
rine
ini b
nılm n şairle ini varl
kab
rek
te a
ekte bir
ediğ yıp üze
ü
d
k
t
i
leye
m
n
l
m
ü
l
y
r
e
e
b
ü
ö
i
k
t
a
r
,
bi
s
s
,
n
k
i
e
ö
i
u
s
u
ak
iir
ig
ak i
ğun
ni b
ni ş
aşm gerçeğ
rdi.
ldu
olar
ilir.
iiri
şiiri
i Ye
o
en
b
ş
c
ş
u
e
a
i
n ve
n
ğ
n
ğ
i
n
d
o
a
u
e
k
s
e
l
n
l
İ
ı
d
ı
d
l
a
y
z
sö
un
ya
fark masın
da o
nun
ıkça
lu’n geldiği
asın
ğlu’
uş
e aç
o
ifoğ
d
f
r
i
n
n
çab
r
a
i
kon
Za
zde
ler
nZ
e
i
e
a
j
e
ş
r
a
d
e
m
g
r
on
öyl
yüz
“an
ül
a gö
en s
ni s
md
şide ra form ı
75’t
leri
e
l
9
n
y
1
anla
e
n
sö
ra
n,
ed
tası
Bir
ağa
e bi
ın n
nok
din
rtti.
i
i
Arm layışın
l
n
l
e
e
i
k
b
nem
an
ojiy
ini
ğlu,
.
şiir
en ö a ideol
Sanat ı
rdiğ
rifo
i
n
iştir
a
t
ü
e
l
l
Z
m
g
t
k
ü
n
e
a
malar
e
e
ır
l
m
t
di
ve
Araş Merkezi
diy
olm
for
ade
i
f
ı
i
”
ğ
u
n
i
e
d
.B
um
iyl
nsa
edil
old
iştir
ın i
zler
n
katl
SAM 105
ğın
’ sö
tirm
n
’
a
ş
zıla
ı
r
i
r
i
l
a
Ç
,“
ge
ay
nla
rek
u
a
e
d
l
g
ğ
n
m
a
ifo
ak
üslü
zam
am
Zar
,M
bir
ırm
n
t
a
ü
ş
ı
ğ
ğ
kar
rma ürüldü
ın A
ld
Yalç ların ö
k
u
çoc
Hazırlayan: Turgal Şafak mola
Anılar Defterinde Gül Yaprağı
Cahit Zarifoğlu
Anılar defterinde gül yaprağı
Gibi unutuldum kurudum
Başıma düştü sevda ağı
Bir başıma tenhalarda kahroldum
Sen kim bilir rüzgârlı eteklerinle kim bilir
Hangi iklimdesin
Ben sensiz bu sessizlikle
Deliler gibiyim
Sensiz bu sessizlikle.
Ayrılıkla Başım Belada
Gözlerini Çevir Gözlerime
Yoksa Ben
Sensiz Bu Sessizlikle
Deli Gibiyim
Sensiz Bu Sensizlikle.
Türkiye
Araştırmaları
Merkezi
nlı
sma
a
O
e
aşm
riyl
tılıl
a
tiba
i
B
e
nem şme v
nun
utu
, dö
le
y
a
n
or.
o
d
r
n
sın
ode ültür b edefliy
a
ana
m
m
m
ş
ıml
ıh
îk
n
y
d
ğişi
nun
çalı
a
a
e
d
t
u
pm
ak
ma
ğı d
um
r
a
ı
l
a
n
y
d
l
p
i
a
ı
a
ş
to
m
tk
ao
sin
e ya a çalış
a ka ılılaşm
übe
ind
d
r
t
ı
tecr lmasın
i
a
s
y
,
e
a
n
,B
ıt
ı
aşı
ok s
me
Bat
şme
mlar
anl
en ç ına rağ
un
Sunu
rnle
n
n
i
iren
e
e
l
u
d
d
d
a
o
ak
en
rlığ
ue
um
l
M
M
l
a
/
n
n
z
v
elik
p
o
e
ö
T
ük
ay
k to
ünd
rün
r
y
yın
g
TAM
ü
m
ü
a
t
ü
n
T
üş
n ya
ışm
nu
tera
l
a
n
i
l
u
l
a
ö
a
ç
r
m
n
le
da
ve d gin bi
plu
ri e
insa
n
alan anlı to
mle
yla
i
ı
ş
s
e ze t’u bu
i
ı
v
sm
eğ
ki
lay
eği) Bozkur saik ise, Oya çıkan dum ve do erî alandaarının
n
r
l
l
Ö
k
el
rta
en
um
Top ma, as
tem ında o
bul
kur
lerd
ş
n
dır.
e
ı
ı
l
t
m
a
ğ
i
a
a
ı
m
t
t
l
ç
i
le
ğ
az
İs
hay
zen
ar
a bu rzda e
nın
sıyl
i dü ne kad
875
a
yısı
t
ir
a
k
1
a
ı
a
l
s
m
ı
i
d
l
t
s
a
5
o
a
klı b
e
h
ı
r
B
l
8
a
a
ır.
m
k
f
s
n
7
a
n
î
an
se
ar
od
ktad
rde
(1
d
d
a
e
m
r
i
l
i
a
,
k
l
m
n
a
e
n
ili
na
in b
yen
kışı
lışm atkı su
ına çı fikirler ezli ça
k
y
r
i
a
kad
t
b
,
k
î
r
a
s
or
n
e
a
ü
ay
em
i siy
özg
r-re klı
yen rnleşm ratüre
tora
ske
k
a
,
o
far
e
na,
lim
un
lite
ğı d
od
rım
s
ı
ı
2
a
d
m
1
l
ü
d
m
l
l
ları
0
ı
u
a
2
a
l
u
l
Y
m
m
k
ı
i
y
p
b
a
r
r
ş
ş
i
m
c
o
n
a
la
Kad
16 O
Gay r vb. t
ev e
İsta
am
r,
yak
me:
şya
anki
de t
den e kada
t ile
nda
m
ı
a
r
lendir
n
n
f
r
s
i
i
al, e nda
ü
e
u
r
l
s
ğ
a
k
e
s
n
r
e
m
e
n
i
D
l
z
n
t
i
a
ü
t
ı
i
ı
g
r
ü
o
ı
s
e
l
f
M
B
le
en
er
ür
var
kan
llar
kıya ak âlet
k, z
niv
atih
er t
0 ci ğı
a
e
aba
5 yı
F
n
h
Ü
0
t
d
i
k
7
ı
8
r
f
e
t
a
n
n
8
r
i
t
e
l
li
1
a
kı
dı
ind
ary
leri
mu
ukl
85ve e
erik
lan
hak
ves
Sak
old
esim rından
kul
n iç
n 17 sanlar
ları
i
k
rçe
n
p
e
k
i
ç
g
e
a
d
a
h
ç
n
d
r
e
n e
ar
in
sa
la
rin
pla
tezi
en z lem o
zeri a
ltür
üze
dan
kita tayken
d
ü
e
i
ü
a
e
k
r
r
ğ
k
ı
k
e
e
s
la
r
t
e
şy
va
ddî
örn
örn
ayıt
ihti
ki te icilleri haya
ı’da
ığı e
e
ma
anl
eyi
rini rt, bu k yaşad
s
nde
j
i
iml
arı
e
l
m
l
r
b
e
i
r
s
k
e
y
o
O
eğ ş
fte
de
ku
riy
ve
ği
cill
ldu
d
e
i
i
z
e
n
eyi
o
s
i
ş
d
d
o
n
ç
ı
r
,
ip
lem
aB
şti
ad
ni
.
eke
urt
ana
e
e
k
d
u
r
ş
l
k
u
c
sah
e
n
n
k
a
z
n
d
ı
n
t
i
l
y
i
a
o
u
s
g
uşu
olar
. Bu
şma oplum içinde
an B de zen
kon
t
yor
e al
çalı
nak
r
ı
u
e
z
y
a
l
l
l
y
e
a
l
y
n
ı
k
i
o
a
er
zy
el k
eler
ya k
Osm ini, yü
Tem lerini m v belg
orta
n
e
i
t
r
e
ş
r
k
e
r
i
t
ev
def
birl
ve a
TAM
anlı
m
s
ve O ğişim
i
r
e
e
terl nde D
f
e
e D ltürü
k
e
r
Te
urt
i Kü
k
d
z
d
Ma
h Bo
i
t
a
F
TAM Yuvarlak Masa Toplantıları
TEZ/MAKALE SUNUMLARI
Tereke Defterleri ve Osmanlı Maddi Kültüründe Fatih Bozkurt • 16 Ocak 2012
Değişim (1785-1875 İstanbul Örneği)
Tanzimat Dönemi Osmanlı Ceza Hukuku Said Nuri Akgündüz • 20 Şubat 2012
Hezarfen Hüseyin’in Tarihinde Yeni Bir Roma, Cumhur Bekar • 5 Mart 2012
Bizans ve İstanbul Algısı
Tekirdağ ve Yöresinde Şehirleşmenin Tarihi Süreci (XVI.-XVII. Yüzyıllar)
Hacer Ateş / 2 Nisan 2012
BİR KİTAP-BİR YAZAR
Zaman İçinde Bediüzzaman Y. Kenan Beysülen-Cemalettin Canlı 6 Şubat 2012
Fetih ve Kıyamet: 1453
Feridun Emecen • 19 Mart 2012
Türk Milliyetçiliği, Gayrimüslimler ve Ekonomik Dönüşüm
Ayhan Aktar • 14 Nisan 2012
TARİH OKUMALARI
Osmanlı Öncesi Anadolu Kronikleri II: Dânışmendnâme-Saltuknâme Osmanlı Öncesi Anadolu Kronikleri III: Rahatu’s-Sudur Ayetu’s-Sürur
Osmanlı Öncesi Anadolu Kronikleri IV: el-Evâmirü’l-Alâiyye fi’l-Umûri’l-Alâiyye
Osmanlı Öncesi Anadolu Kronikleri V: Bezm u Rezm
SOHBET
Yerel Tarihçilerle Buluşuyoruz VIII: Bir Ömür Kastamonu Tarihi
Otobiyografik Bir Anlatı V: Türkiye’de İktisat Tarihçiliği
Otobiyografik Bir Anlatı VI: Türkiye’de Coğrafya
Turgay Şafak • 30 Ocak 2012
Harun Yılmaz • 27 Şubat 2012
Sara Nur Yıldız • 26 Mart 2012
Kadir Turgut • 30 Nisan 2012
Lütfü Seymen • 12 Mart 2012
Yavuz Cezar • 23 Ocak 2012
Süha Göney • 16 Nisan 2012
aile
dek ise
r
i
k
.
ı, çe
eler
ştır
ayıs celem
rmı nlı
s
ı
t
k
ş
u
in
la
sma
çoc
tığı
ra u
ğu,
yap nuçla
da O sine
u
r
t
e
a
ş
l
n
olu
eri
ç so alışma rtilme
r üz
i
den
lgin
kişi nsurla ukça i nceki ç ak bel risi.
ar
ö
bi
ld
l
iu
k
o
n
o
n
b
i
i
e
l
a
g
ım
ne
rt’u
ın 2 çlard
ind
ö
r
u
n
y
ı
rla,
e
k
yar
l
s
l
lik
Boz yıtlara k sayı u sonu lığı”, “ lamala
e
e
t
s
i
h
n
u
a
ri
ka
ak
çoc iri de b ün kıs i tanım
aşta
inin den ta
Bu
alac
rler
nin
n
en y
n
şt
ic
i
e
i
ü
e
k
e
s
k
t
r
l
r
l
r
f
e
e
e
e
e
l
e
e
l
ç
m
r
i
re
.
ai
ke d
ttiğ nsan ö dikkat
ellik
nda
lele
ada
ıyor el
nel
ma
i
tere ısal öz üme k başlat
n ai ak
i
ö
a
“
a
m
b
z
k
y
l
,
i
e
t
ı
a
a
g
t
ı
lar
r”
yap
kur
nüş
ayn arım k m olar
ayla
ştığ ının
ilk o erine, ları dö
Boz ş ailele rinin
y
ta
lam ya çalı
r
eri
a
l
e
ı
m
l
l
k
ı
k
r
ı
a
i
nde esmin lı ailel
n
şad
kalm defte raberi
lma çalışm ından
içer
r ta
r
n
a
i
u
a
y
b
u
b
ı
b
e
r
nlış
ke
ği
h
sm
i
nı
eçte yrıntıl
akla içerdi
tere ler ve b ancak
tari
abı
e O erek ya elediğ
n
l
v
d
sür
y
a
e
a
,
e
s
a
,
c
i
r
c
ı
e
d
k
m
s
e
a
n
m
n
d
i
t
n
a
il
.İ
lu
ud
.
ös
ölü
m–
ali
tiğ
şek
unm
iyor
rult iri, top mühi
rce
idir
t et
ik g
si h
are
me ını eks sbit ed ris olan emele
doğ
ıl ok rektiğ
b
n
ş
e
s
i
e
u
n
a
m
e
e
a
B
k
n
s
e
a
e
g
ı
d
d
t
l
h
v
r
n
i
a
ü
ay
n
ni
rine
es
ula e belki rlerini
gör
’ını
ey s ileceği
in m fterle de
,
bir
r
0
ı
sor
ç
rilm
i
i
ı
i
6
v
e
b
l
b
t
ı
d
–
e
a
k
f
%
v
d
a
el
eri
ınt
de
len
için ndireb klaşık
n ce ar
rum tereke ade, g
ayr
tem ereke
ğer
u
o
mi
e
k
e
a
i
k
n
l
l
d
y
,
t
öne
ziy
ne
ını
sıl
ek
oru ıla kad
yön lerin
r
r
ö
s
n
n
n
ı
a
i
e
y
l
e
u
olan rin na
k
n
n
i
b
e
a
id
ak
ne
zy
ter
rler
n h ikkat ç len kiş klanm giriş
ile
leri
ılan IX. yü
def
efte
leri
ver
a
fter unlu k
d
ö
d
X
e
d
in
m
a
a
VII.
i
e
n
d
o
n
t
n
ye
ğu
lard lerine
in X
leri
ılda e terek şanan
zor
or.
eke
l
r
a
u
i
r
y
ı
y
e
ı
z
e
d
y
d
t
l
iyle
T
şm
d
ef
ik
yü
ya
tan -i
ma
tutu ik çalı
olan r itibar
iml reke d
nem ından mkân
ştır un XV.
k
a
y
ö
a
f
ç
l
r
n
e
d
p
e
i
e
e
a
l
i
n
e
t’
ir
çıs
yön kişiler yor. T çta Ara 1670’
dec
nb
kur
sine ibe ve
ri a
n
ru
nda
gı
h
ak
a sa III.
Boz ek uzu ellikle görme
a
ı
u
t
r
l
,
n
ç
a
d
a
a
a
ı
m
k
g
e
z
şl
i
şı
şy
V
lay
ec
i
şlan mın X
rind
a ba n baş
tik ö eğişim â‘a-ı e s payla ülkler
geç
da
; ba
s
a
üze larınd
y
ma
i
ı
d
a
zyıl
â
d
o
m
s
r
k
l
i
e
ü
b
f
n
e
ı
ı
y
u
ü
r
m
k
.
m
m
b
dip şüm v
a
ı
ı
a
ş
l
m
X
e
v
I
n
e
il
nl
kıs
ü
nli
ı; X
ına
orta ürkçel
nda
lar
ma
e al aşmas müslim
ma
dön n yanı
zyıl
etey in Os
eki
T
a
r
ü
l
m
d
a
n
y
e
e
u
l
i
c
l
n
i
e
u
r
g
n
;i
tm
eri
ler
am
k ka
gay rını da
lgu
Bun gibi uy nmesi
terl
sil e defter
tam r olara arak o sında
ç
e
def
em
l
kla
lk
a
t
ı
e
z
l
e
k
ı
ü
a
i
i
y
k
ı
t
r
k
l
m
sa
rin
rk
ere esinin
on
uza
ın g e tere
e
a
2
s
r
l
T
f
a
t
ı
a
.
î
l
e
d
r
n
l
l
n
yıl
ma
serv eriliyo anlı ai
en d
e di
rma
yüz
t Fe etnik v
st
rind larının
m
a
ö
e
s
z
g
h
O
i
ü
ş
r
Isla rların
en
nda iklikle
u
rind
vata
eks
üze
uns
2012 BAHAR DÖNEMİ TAM SEMİNERLERİ LİSTESİ
GİRİŞ SEMİNERLERİ
1 Türk Felsefe-Bilim Tarihi II
TEMEL SEMİNERLER
1 Cumhuriyet Dönemi Siyasi Düşüncesi
2 Osmanlı Balkan Tarihi
3 Osmanlı Tasavvuf Düşüncesine Giriş II
4 Tarih Kaynakları: Yazma Eserler
5 Türkiye’de Sosyoloji
e
ÖZEL SEMİNERLER
Türkiy rı
la
a
m
1 İstanbul’un Asayiş Tarihi
ır
t
Araş Merkezi
2 İstanbul’un Tarihsel Coğrafyası
M
3 Modernleşme Sürecinde TA
Osmanlı Âdâb-ı Muâşereti
4 Osmanlı’da Kadın Olmak II
5 Osmanlı’da Sol: İşçi Hareketleri
6 Osmanlı’da Tarikat-Siyaset İlişkisi
108
İhsan Fazlıoğlu
H. Emre Bağce
Gülçin Tunalı Koç Semih Ceyhan
Nevzat Kaya
Yücel Bulut
Murat Yıldız
Mehmet Karakuyu
Fatma Tunç Yaşar
Betül İpşirli Argıt
Kadir Yıldırım
Muharrem Varol
7 Resimli Cumhuriyet Din Dersleri Tarihi II
8 Türkiye’de Hukuk ve Siyaset
OKUMA GRUPLARI
1 Kaynak Metinlerinden Osmanlı Toplumsal Tarihi
2 Osmanlı İktisat Tarihi Kaynakları
3 Osmanlı Tasavvuf Tarihi
4 Osmanlıca Okuma Grubu
5 Sosyoloji Okuma Grubu
ATÖLYELER
1 19. Yüzyıl Hukuk ve Siyaset Atölyesi
2 Balkan Tarihi
3 Fetva Mecmuaları Neşir Grubu
4 Mevzuâtu’l-Ulum Neşri
5 Sözlü Tarih Atölyesi
İsmail Kara
Macit Kenanoğlu-
Nihat Bulut
Tahsin Özcan
Baki Çakır
Reşat Öngören
Ömer Faruk Köse
Yücel Bulut
Macit Kenanoğlu
Fatma Sel Turhan
Süleyman Kaya
Ahmet Süruri
itli
,
çeş
un
alye
n
m
u
and vlerini
s
opl
n
t
a
e
l
l
m
a
i
a
u
b
n n
üsl
yer
stan e yaşa
rim rinde
İ
y
e
a
l
d
r
g
m
ai
ele
anketi
ültü
eşy
rek
dî k ının tü esiller
slüm nin te birçok
d
ü
a
n
M
n
leri
vb.
en m lı insa nların
e
esim konsol zerind
n
ler
u
nün
k
a
b
ö
m
i
m
ü
z
ş
,
s
m
i
ı
ö
a
ü
ğ
O
s
n
g
t
y
e
e
ü
ma
i de hî
diza böylec çimi v tüğün
gib
i
dış
ş
ari
e
esi
t
b
ü
v
ç
i
n
n
m
i
m
ö
n
ni
aşa
pd
işim
itle
l
lu
leri
luk
çeş
değ nlığı, y değişi
fter
mse
o
e
i
e
s
ç
d
d
i
l
l
a
ı
n
b
k
s
ki
u
ke
alış
l ve
ı uz
k şe
a na
ere
ınd
ece rt’un t
pısa
ptığ
r
s
a
a
e
a
y
y
r
ç
r
i
a
ku
lik
ıkan
ültü
or.
Boz e yöne
ya ç
dî k anlı
eriy
a
d
de,
s
t
n
a
r
i
m
ven
de o
Osm ın
ise
serü mesin endir.
n
ada
usu
r
n
u
e
o
l
şma
d
b
r
e
na k zkurt,
ılıla umun
inc şümle
t
a
a
i
c
B
l
ü
top
ikin yor. Bo , yani
dön
i
ığı,
nın
m
d
n
i
a
ığı
ş
a
e
t
i
l
l
ışm
çık
ekil de değ da baş
e
ş
iği
Çal
n
e
n
ar
eö
terd
nd
l
ü
i
l
s
d
r
ı
r
ö
ü
y
e
m
t
gi
çg
üz
en
işi
kül
han
iren uların
değ
ddî
r
n ve nın bu işime d
ma
o
a
s
eğin
ı’da
rı
am
Bu
eğ
anl çayı
rak
ne d anlı
or.
y
ne z grupla n bu d
m
ü
2
a
y
1
ı
s
b
g
0
l
r
r
A
a
bu
gi
bat 2
an
da O
dat
Osm tirdi.
k pa
lar
rini
ezi
han
20 Şu
vap zaman z büyü açısınd e
e: S e
gile
arla
erk
e
l
m
ge
n
r
ı
i
c
t
M
a
d
z
n
i
lan ndeme rak da
mi
ları
ğerle
lara e aynı diğim
ları
ve h
p
e
e
a
u
p
D
o
ı
r
t
m
l
m
e
ır
gü
ör
ık
ola
ka
ı is
ıl
i so
md
raşt itli ayl
gib
sini Notlar
vab
tim yaları g . yüzy
u
nlı
A
l
e
e
e
l
c
p
k
e
e
ş
el
tü
n
V
sma 012
es
XX
çe
kiy
i to
ü
S
r
i
n
O
e
n
m
i
r
d
l
B
ğ
ü
i
r
a
i
gen
a
ı
ü
ı
k
T
d
le
u
e2
,y
ed
ar
rkl
nu
ült
irey
kın
enl de huk
ağın invald a
azıl
e fa zyıl so addî k ten
b
z
Ç
b
v
ü
hal
n
t
i
n
d
a
a
m
r
i’n
cez
da
le
ştur değişim VIII. yü nun m nı beli
nzim 07). Bu nlı’da
vlet amlar
a
e
olu
üz i
u
ı
e
T
ı
X
D
ğ
“
ğ
ogr (bkz.
ünd sü
ma
or.
lum aşadı
, 20
ya v tim
r
s
adı
g
ş
y
5
p
ı
ş
p
k
e
.
l
O
o
a
A
ü
y
sy
ıt
ağ
ke
a,
ut
dı
Bu
ay
uri
stit
anl
ud
lan
lar,
ân s
som işen tü iyor.
üny
r En
yın
nus . Said N
Not
r
e
imk da Osm arklı d inden
a
ğ
o
l
,
e
y
e
”
k
t
m
d
ı
r
ös
ın
tez
uku
ı idi
Bili
dığ
ya
iki f
üze nlıların arını g
baş
alar Sosyal
Huk ayının
mla
şma
l
dan anbul
a
a
m
a
ku
n
l
a
m
ı
t
l
m
m
u
n
s
i
a
uk
aş
İst
Os
ygı
tes
açı
uba
a ta
ygu
,
y
i
e
H
a
t
Ş
s
l
d
u
l
r
y
r
a
a
e
y
n
u
e
ı
z
a
n
ri
ku
sy
kuk a Üniv limdal
ı Ce
ul’d
yıl ö
Boz
ekle ı ve so
ne
i
anl
r
n hu
anb II. yüz
örn
B
a
a
n
t
m
m
zeri
ı
i
s
e
s
l
r
u
İ
j
m
m
ü
s
a
r
k
I
O
ü
l
a
n
ü
l
a
u
i
V
ob
k
r
s
ü
ı
k
l
r
M
ü
m
im
to
kX
Hu
kan
ayr
eM
ültü
öne
dok
ara
alış
ki g
şim
slâm mat D aşlıklı
leri
ga k em ol
i
a
İ
k
t
n
ğ
i
k
a
e
d
i
d
a
fr
li
ön
er
rlu
nz
”b
Ala
ırm
i bu ç göst
ato
ğı d
“Ta laması
nem
laşt
ttiğ
par
n
ladı
nö
n
e
ş
e
u
ü
m
u
r
k
a
i
r
g
n
i
l
n
b
lü
u.
nı
n,
ltü
Uy
ed
i ka
çata slim
uld
ma
rke
ncü
in
sür nga kü
rda
nem araştır önem
nuş
ü
çıka ların ö uzun
a
ö
l
o
a
m
r
k
k
d
i
f
a
r
t
r
d
e
a
f
k
e
y
l
a
t
k
u
s
n
o
a
a
i
g
ca
im
rç
ke
er n
mu
in
uns ların i
anz tleri bi
der arı, üz
ait 2 dahi an 85
neğ olarak
r
e
T
r
a
u
l
i
s
Ö
n
l
ı
7
e
k
.
un
yor
sine
nun
biri 749 yıl ere’de atalı, 1
ir faaliy nu teş
ülü inden
1
u
e ka rülme
ç
ın b
ilt
s
v
g
z
g
n
u
y
gör
e
u
n
a
r
ü
k
ş
k
r
ya
.İ
is
kon
az
gele ına ilk
ınla
se,
uku
a bi
ruz
iler
sim
ayg rinde i
aha urum,
lıyo
nlıc
za h iddia
y
m
t
d
a
ı
e
s
ı
a
n
c
a
n
s
m
d
e
a
la
er
ınd rekele
ara
çok
Bu
bet
kul
ılm
ind başlar
u
te
ait K anlat
pek en, nis andır.
kes
a
r
l
sun
m
e
i
ı
i
n
r
l
l
u
y
ı
n
b
e
l
ı
s
a
z
n
l
ı
t
m
ü
n
r
ü
y
a
o
ğ
ı
i
s
y
k
b
ra
im
ağ
20
n
m
II.
tez
ayr
ılan
ılac
. 18
plu
r içi
XVI
alış düz’ün
ait g yoruz kullan rtık to
nla
ç
.
a
a
t
i
n
a
ü
a
n
ıl
üm
yılı
gör
i Akgü
lına
nas
ı’da . Müsl
e
ilde atalın
anl
5 yı n ikinc
r
Türkiy rı
4
o
m
8
y
s
şek
ı
i
1
la
ç
l
r
a
O
i
ı
e
m
r
a
y
ır
t
t
n
t
z
s
p
fte
Araş Merkezi
anı
. yü üman
u gö eke de
kita
eşy
XIX
rt,
sl
ğun
r
e
bu
l
u
ü
e
u
r
,
t
k
d
e
e
is
e M n Boz
ilk
TAM 109
ı ol
ekl
nin
şılığ stlanan da örn
oya
üze
k
kar
d
a
a
n
a
la r
ofr
rda
rtay
çata eşyala anga s enci o
r
r
r
f
i
e
a
id
Diğ nda al
diğ
ster
ısı
ö
g
yar
n
uru
uns
anlı
m
s
mi O ukuku
e
n
t Dö Ceza H
a
m
düz
i
z
n
n
ü
g
Ta
i Ak
r
u
N
Said
atı
şkil
e te
y
in
i
l
d
em sıl
ve a k dön
a
ı
r
a
i
a
kl
ez n ddî
ar
yna
a
sun ıyor. T
a
e
k
m
v
ise
rçe ylaştır
nun
e
e
u
si
ç
d
k
ku
bir
ola bölüm lenme
e
a hu genel mayı k
c
ü
z
na
ı
c
e
n
c
n
a
ad
da
ni
anl en üçü
kın
ları lamak
ı
k
a
n
a
ı
m
z
h
pıs
eley ç ve ce r sınır rın İslâ um,
u
lî ya
inc
y
r
a
u
a
d
r
l
u
u
s
k
a
ek
uç
i du
ku
on
un
an
yu t k, bu s önces ya
nus çısınd
p. K kıh-hu
u
i
o
n
h
k
t
a
o
re
sa
t fı
uk a
lam
ima
da k seçile
role un sal niçeri
anz e uygu arın
huk ı altın
r
T
bir
a
l
e
n
,
i
l
l
ç
ğ
Y
u
u
v
u
ç
u
lı
m
k
al
on
baş emel s konum ümler mel su nen
öne
uku
Cel
r, k
k
te
ıt
ği
ü
ede r faktö of. Dr. slâm h önem
ki
ı
z
e
a
h
z
a
m
d
i
d
b
rle
Pr
ğe
un
ıd
lgil
. Ba ğuna
ir İ
i
.
r
k
ğ
ve
b
r
u
ı
i
o
ı
u
,
k
b
d
beli yen di
al
uk
an
z,
sıd
da
alıy
ulu adlerin r. 1840
h
r
l
a
n
e
ü
e
r
l
a
a
l
n
d
l
e
e
l
e
m
r
r
d
h
ün
ry
un
oru
ıyo
beli li olma a hazı z tezin
unu
Akg diğinin
kan rnekle inin z nunda atırlat
d
ai
or.
kan eza
s
n
en
ö
e
ı
u
h
h
y
s
e
l
1
ı
ğ
r
i
i
n
k
e
ı
i
s
5
m
a
e
8
in
al
C
da
iğin nı kap rak nit
edil 1858 k
n, 1
or.
ışm
ediğ
ar
itel
ı
rcih
nm ıf varke zenliy kısasl
dan
c
ola
ları
a
e
sı n
l
e
a
i
t
ı
l
d
a
c
y
n
n
ü
m
e
ı
t
e
m
r
e
r
3
d
ı
ş
v
a
n
z
ı
t
2
ü
r
da
ş
ra
rz
dü
19
rb)
ts
ma
çal
ara
adle kukun
t-i ı
Fer
39rın
asla azf, şü
h
ima
e
s
t
8
a
ı
z
y
l
a
a
i
1
s
u
k
n
n
h
ğlı
a
ûz
im
la
nd
(k
ise
Ta
kısa
anz e mahf
nu’
lâm sine ba üz
karı
und larını
mi
ı
s
T
u
.
n
e
ç
İ
,
y
r
u
n
e
ç
a
n
o
n
l
v
u
ki
u
l
nd
dö
kan
iziy
e ila
esiy t-i can
vve
Hüm kanun ma yet i Akgü
ad s
nı ç
ifad
ğinc ebiüle
zı h ame-i
e
ye
y
n
n
i
u
r
i
a
o
altı
ü
s
e
n
b
’
b
k
e
,
m
r
ig
üz
/1 R
asik
unn
eyip n tazi elirtilm ştırma ga
n “e
nsib
ünd
840 nun kl
Kan lenm
a
ülli
la
il
b
Akg üt edile al” pre
n
ıs 1
k
ı
u
a
y
;
n
r
n
k
n
ı
a
r
eş
nen uçu
ta
h
ze
ın
M
m
Bu
edi
ğ
ü
e
3
m
m
e
ı
t
.
r
ı
d
i
r
v
k
d
ı
z
u
r
l
e
taah
i
s
b
ı
b
m
ar
-em çıkarı
a’d
na s
amu ardan
çlar
Zira kısasl
nze
lu’l
Cez
a zi mıştır.
u
.
e
u
s
k
ı
d
r
b
l
ı
a
ve n
o
e
n
r
n
e
n
is
az
na
luy had ve nunu
anu
anu
ğlan
ız b
lerin
did sadıyla
kalı dar bu
ka
ı
ilk k arihli K name ıp yaln
re
ı Ce
a ba da
k
8
t
ö
i
a
r
5
n
g
dığ
a
n
8
t
n
u
u
6
ay
eş
un
aşıl
an
ına
a1
ma
ek m sınırlı
l
l
d
ğ
n
K
l
e
n
i
125 nlı kan e) olm
a
m
a
i
s
l
a
r
k
e
e
an
ek
a
d
arih ni gide uçlarla -i
den
day iştir. M ık bir ş idat is
Osm nun (co /1267 t
e
eler ikte,
ıs
r
t
eri
d
z
l
m
r
m
y
i
l
a
a
a
k
a
i
i
r
1
a
b
l
n
k
k
n
e
ed
ki
rak
birl
en
ı
an
185
bir
eksi en, yin
anu
nca
erd çu ola
dığ
kla
’nd
l
ler.
K
a
n
a
u
d
,
n
u
a
n
a
ma
m
e
e
z
n
u
t
u
z
m
h
n
e
n
s
u
k
n
ğ
ü
a
u
C
n
d
ra
ul
li
Ka
ka
had meme ar bul
azı
ine
uyg
arih z Ceza
eki
Bir
ek b aha
sını
len
mes 1274 t
nal asının
ı
önc
r
s
s
n
n
e
i
l
e
e
t
n
i
l
ma
d
/
s
z
a
d
i
a
z
n
,
r
8
ü
l
e
,
z
r
e
e
5
F
d
c
e
la
0
Te
ygu e yaza
düz ştır. 18
181 tercüm
arıy
r
dam
uu
ştır. henüz
d
i
a
e
ı
s
ı
l
k
s
i
a
i
n
n
u
k
m
m
i
e
)
u
k
ç
d
kal
n’u
810
rlan
nde bu kan
fiil i ktedir.
üm
a hu
uz
ayu
de 1 kte uya girdiği
bu
e
cez cü böl e mar
e
e
d
ı
v
s
n
ı
i
m
Hüm Pénal
i
l
l
a
e
ğ
y
s
r
n
r
ı
i
i
ü
ğ
i
r
r
cıya
r
ü
d
n
ü
b
i
e
e
l
a
e
d
gö
m
örd ı eleşt
ı iç
t so
lma
rür
r
r
ı
n
a
d
u
ü
t
a
(Co kliklerl
r
i
l
y
ş
m
ra
nde
zi
ın
diğ k çapl
i ku
un
ınır zerine
işi
r. A imleri
atın ı Tan lendir
kan emeler yetki s
o
l
ü
ü
i
i
değ
y
y
i
k
k
l
n
i
r
iz
u
eş
er
n
bü
ual
eki
ahk
i,
kan i adlî t
nı ç
i’ni
akla
değ
rın
önc
uk m nkitler
altı
ayn
ye M emeler çüncü
nla
k
i
m
k
izi
n
u
e
u
ı
m
n
n
n
n
e
a
H
ü
a
ı
ü
k
t
ö
ir d
’
z
k
ğ
i
h
i
n
u
d
z
ı
b
l
a
t
b
u
N
ü
d
k
e
ı
a
i
d
n
a
M
l
n
d
i
ü
e
im
ün
u
an
iye
ı iç
kalm Darülf ’ın nit ergisin tiriler
anz
Akg la, Div kûnun
Şer‘ madığ
b
,
ir. T ğinen
a
m
a
e
e
)d
leş
d
r
r
a
n
y
V
n
8
e
h
ö
d
i
u
t
0
g
de
na e nunu
ek
Zö
19
liserin nrası i
bul
(
a
u
l
r
c
m
e
d
n
k
e
o
ı
a
n
d
a
k
u
a
s
e
k
o
M
a
r
l
a
n
n
i
l
r
s
H
;
ı
i
i
n
a
t
s
K
n
’i
i
k
’l
ulm
şek
apı
. Bu
ima
vde
erid etmes .
eza
ânu
sun
arşi adeleri e Tanz
şık y
t
Bey leyle c âzim F
u
ına
ir
e
b
y
y
t
d
karı ha çok
r
a
i
a
k
a
kte
ti
on
ıd
ye
irli
aka İbn H an şik
r
e
e
a
y
b
n
r
i
a
d
ı
l
l
m
a
m
e
r
h
d
t
ise
ekl
ıA
işa
ara
Nez
ınd
ren
et e
n
etm
Pad
mk
âmliye e
geti atçılar ne işar
ına
l
Ahk z teşkil nunen tün ida ne, Ad
a
k
i
m
ö
n
e
y
b
rine
i
t
i
a
k
a
r
ü
t
Y
y
k
ta
ah
irile
ir.
i bi
n
alk
t
l
in b
m
d
tem arının
e
ş
h
ç
e
i
k
d
e
m
,
t
’
l
ne
rl
uğu bilmek
öne karşın anın e ir
kim
e ör
kara uri old
ehâ
a
b
m
ind
na
M
ç
u
i
i
l
b
,
e
Bun ve ule yeterli
ec
ide
Türkiy rı
e bu edilen
r
m
i
e
d
e
k
r
ü
.
C
d
n
şr
u
iz
ele
de
mala
tep
mü
lim
AraştırMerkezi
n ne lunduğ ruz tez
irad
ölü
ir e
b
nda
a
u
o
ı
a
f
k
d
y
b
l
n
ı
a
i
l
n
ku
tar
mi
ının ça rast
TAM
zini
uku
öne
rlar
k
n te ceza h mat d
a
kara lere ço
ş
ı
lu
zi
ek
anl
Tan
en o
örn
Osm ümde
md
i
ü
110
l
s
ce
bö
öl
Beş mat ön kinci b
i
i
z
,
r
Tan
aza
an y
ayır
ına
nlar tada
u
r
k
so
ı ve
u no
Âli
zım adır. B
a
afa
y
t
s
t
h
i
l
k
u
r
a
ta
m
nse
uM
klan libolul nlı evre i
a
d
l
o
e
a
eter
r, G k Osm
’nın
eka
aşa
da y
o
B
P
n
ç
na
ı
ı
t
k
k
ğ
ak
vde yonda i
adı
i pe
h
e
ı
b
m
i
r
C
g
za
lun
ır.
mis undak
h ya rın bu
ktad an ko
ar’a
us
tari
a
l
ma
n
y
a
a
Bek l
a
o
l
.
k
r
m
u
r
m
ı
ş
e
b
o
z
ı
n
l
e
e
lu
ha
si,
kiy
çal
cel
tem
eğin
anlı
nu
me
i bu
t çe
Me
ı ist er de
me
n en e Osm
kka
bilg anunu ğmen
r
s
i
u
e
a
d
t
n
l
s
d
m
u
e
n
8k
ma
a ra
e, b ürkiye’
a gö
pıla
belg iğer
185
gör
asın burad ygulan gelen
e ya ilerin
r
T
D
,
n
i
i
m
.
l
r
r
b
a
diğe i ise
ze
il
ini
e u nden
be
rdı
ihç
p
ü
t
d
e
ı
r
d
a
l
i
e
yer
a
s
l
a
e
r
n
t
a
y
s
t
i
g
i
ile
u
zı
te
su
n
leri
sas
böl aletler
, ba ununa
rihç
ikka n eser
ar, b ı zama
i hu
l
a
u
k
has
rın
c
d
t
a
y
n
a
e
i
l
e
lara l
rin
ırm
lar
ata
un
çek
anu za kan
ap
su o
e
raşt aşadık i eserle arı anl
kat 1858 k
kan azı Ar
u
e
a
m
k
c
n
i
n
e
i
k
nt
li d
anl
rb
ihl
lgil
z ko
di y
der
e
i
lı
e
t
n
o
m
i
t
a
e
a
l
dai yla ilgi l olara 26 tar
ı
k
n
r’
ye
ız
man an
km
ne
u
ekâ
19
ne
arkl ir. Beka seçme en, Os
lara pitleri
f
m
an
o
e
l
e
kon an, ge rlikte,
l
i
v
f
v
u
a
id
es
ku
ar
i’y
Son
ft
bi
ili t ği ve b a
rafy tmeler
end da Hez klarını
g
tır.
ğ
f
l
ş
i
o
tara llerle
E
ı
c
la
a
m
m
ıe
ne
in
ey
eyin
man n kayn
lan
ard
nuy e gele ak oku
ve z
Hüs ynı za
nem
ygu rın ko
i
göz
r
t
ö
u
n
m
a
a
l
e
a
d
r
L
f
A
o
,
a
n
la
e
ar
r.
,
kad rmacı kanun ketleri klaşım bilme
a
an v
Hez e budu
’nin
om e
ya
Yun
re
ya
ştı
ndi
a,
d
a
a
a
e
l
d
e
u
f
nR
r
k
h
i
i
d
n
n
a
E
B
ı
a
a
n
n
etl
k
.
ğ
i
i
s
i
n
k
ı
r
l
r
ğ
u
i
ıld
are
çili
ese
laik arpıyo i doğr
sey
h
.
h
ı
,
ü
i
l
ı
r
i
r
bak
r
n
H
a
e
ç
ısım
ad
ta
id
in
unl
rfen
luk
öze
rind irinci k .
rihç
işes yor.
a
g
a
e
ü
d
l
t
z
kan
ü
n
e
m
l
7
ı
ilk
lH
üm
.B
ayü tırma e kaldır
da 1
ihi’
esi
böl
şur
tem
ş
var
n
lam
çev
olu
gili
e
a
r
l
a
ğ
l
t
i
e
l
n
a
d
u
t
e
e
a
Ç
b
şr
n
d
u’
yl
rta
me
kih
sım
e bu ının ge e
rihi
nı o
Ten ans ta z üç kı rtam v
ânı
s
d
k
a
n
i
i
im
iz
te
er
ıo
am
ı
ve B rulan
dığ
el c
n es
i
a
’
ü
ş
t
r
n
a
u
k
a ın
şt
arfe azdıkl
in y entele
’
z
in
olu
n
e
r
y
H
ı
lile
arfe
anl
şkin Fener
ısım
i
m
l
Hez
k
s
i
i
i
e
yıl O , ikinc
hin üm ise rındak
yüz
tari
l
şü
a
l
ö
s
ü
a
b
n
n
a
m
n
ü
Biz
gör
. So araştır
a ve ktedir
i
h
m
i
o
r
e
R
ta
tm
’in
dır.
ans
lil e
akta ezarfen için
Biz
tah
m
e
y
v
H
ek
a
ko
a
nde
bilm tamın
an Rom ortaya
ü
e
d
d
m
n
r
ı
e
i
ü
f
o
l
r
n
a
l
i
i
ö
r
e
v
a
yer
baş
ilk b mi tas elektü lı’da
ar t
Koca
t
Bek tion
e
inin
n
2012
r
n
n
an
a
t
z
r
e
u
ö
e
a
m
ı
h
T
5M
nl
m
cep
: Os
ğı d
Osm tipi
a
r
e
u
ı
,
e
m
d
C
r
m
a
i
P
a
s
d
el
de
in
lend
yaş
New
yıl O ar bura elektü
si’n
ple
ı
Değer
yüz
t
site nan “A antino başlıkl
k
r
.
n
e
ar’a
e
7
e
k
B
v
1
,
la
ni
ni
Be
y”
en
nst
e
r
.
ları
Ü
m
y
r
o
n
o
i
a
ı
i
t
e
C
ç
dam ha
av
tad
kan
azi
His
tam e and
değ
ı
a
n
k
ğ
l
m
a
ç
e
a
a
o
m
o
d
s
d
B
r
m
R
n
ya
ili
in
da
lın
dur
ant s Unive lerinin u üzeri
ın b
orta
1 yı
öre er.
Byz
klı
i
’
nde yüzyıl ilere g
201
r
n
,
i
ç
n
rl
r
a
e
o
i
h
f
i
e
t
y
k
k
I.
ki
u
ya
ip i
se
om
üz
tar
XVI n önce
nde
sah
dün
ve b
of R fen Hü manlı
,
ü
ı
r
a
e
i
z
n
r
n
ı
ö
B
ı
e
r
g
ar
gö
r.
Os
ışla
açıs
sind
Hez r tezi,
inin ektedi inden
bak
ndi l bakış
iler
e
e
e
s
ç
m
i
t
n
k
s
i
h
e
d
l
i
e
ma
ken
arih mi tar
nce
şını
ens kiye
ns t
e
ini i nlı’nın s) bakı
evr
sını
Tür rı
a
Biza nlı dön ektifler
a
n
m
şe
sm
iza
a
l
tırmalaezi
p
i
ş
B
O
e
s
a
r
r
m
r
e
A
n
n
e
s
O
ge
av
Merk
l pe
ura
ki y
n
u
k
m
e
i
t
b
o
n
u
k
n
l
liği
luğ
çili
e (R
i
e
r
İsta
h
ç
n
s
i
o
i
TAM 111
h
r
t
r
n
a
e
ri
ara
erle
lı ta yin’in t nlı evr
n
imp i benz
a
a
e
m
ek
Osm n Hüs
, Os
önc an tez
ekte
arfe
t
z
ı
m
s
e
t
e
yan erek H
ahs
iz
en b
d
n
da ç
i
nem
ve ö
’in
n
i
y
üse oma,
H
n
R
arfe ni Bir lgısı
z
e
H
Ye
ul A
e
b
d
n
hin e İsta
kar
i
e
r
B
a
T
ns v
hur
a
m
z
i
B
Cu
.
e IV
ış v
ılm
yaz
a
a
sınd
om
ara
3
ığı R an
.
7
r
d
6
u
n
1
y
t
la
uş
70aşla
dak
r 16 unulm
no
ak b ne yer
r
ü
ese
s
a
n
t
u
e
B
esi
nla
mü
ed’
ölü
fsan fen’in
nı a
hm
’
e
b
ı
e
i
t
ş
c
a
M
ar
ra
a,
ikin va Sav
rak
şhu
Hez ı Truv
aşa
zin
u
r
me
re,
ı
e
r
s
e
dir.
,
ö
n
T
T
a
y
ı
a
g
için r
ine
rad
lam
r’a
fyas yasına gibi
k
ş
h
a
u
i
a
a
a
k
r
r
b
bi
m
i
ta
Be
af
n,
kb
coğ
ştur nduğu
oğr
ara
eleb
arfe ktedir.
t
u
nlı
c
l
z
Ç
rak
a
a
l
e
o
e
a
a
H
e
sm
ini
avu
l ola i,
ı an
ih v , Evliy
kd
m
O
s
r
e
n
y
a
e
’
s
a
e
e
r
n
t
a
i
k
m
i
v
çg
n
ün
r,
ola
en
ind
ver
Tru
eleb
ul ü hçileri
düş
öyle
ağı
ültü
rler
nın
ini
i
rine İstanb
ır. Ş açan
Ese ünya k Kâtip Ç biler ç
r
ları
h
t
l
e
t
i
a
ş
s
t
ı
m
e
ğ
e
f
i
e
m
d
r.
ele
ada
a ve
nd
an k
de
atıl
l’un
nem
tüm tedirle hem Ç
ilim resede
ı’nd hini
min
Rom tih dö stanbu ortaya
ş
e
n
k
l
i
a
n
e
ü
v
a
m
İ
a
ed
m
a
ari
dö
u, F idir ki
ver
en m u döne
va S oma t isini
li
cıyl
n m ülüler
B
i
d
u
a
r
m
r
j
m
e
e
m
T
l
R
b
s
r
n
i
olo
ası
efec ı
ek a
ok i
lur.
ehr
âlim dırılan
Köp er ve ö
ide
fels
lem oma ş
uru
rulm
ek ç
l
dir.
k
n
n
k
u
i
k
p
e
i
a
a
s
atın in
k
,
l
t
l
n
ı
i
e
n
s
ad
en
rin
k
asf
Yu
lm
hay
de
re R afında
y
e
e
v
i
e
l
ö
n
r
ı
g
d
i
ehr
e
n
g
e
’
c
ı
n
ye
r
tin
tar
ve ş
r) g
ere
pıla üphan
n
e
n
s
r
e
a
ayır raside
o
ğ
l
n
ebi
a
e
i
a
i
y
i
l
t
üt
vir
tat
ns
nd
da
nra
nlı
seb
s
e
k
r
ok
o
a
o
u
n
r
ç
l
n
ı
n
e
s
ğ
K
n
i
l
e
ü
ve
b
m
Ko
lan
Yu
an
rlu
öz
lan
de
sin
ıkan
özü
ato
tıkt
apı
nir.
me
bin
ye a r (örn.
r
t
ç
ç
i
y
e
a
n
a
a
l
ı
i
l
k
e
ş
n
e
i
m
p
l
a
r
c
g
il
e
en
an
an
la
de
im
inc
la il
e ka
e in
r ve
ra y
ınd
şma erlerin gerek
latı
tıla
dar
kild
asıy büyük
esin t taraf ve bu
n
a
e
n
çalı
s
ı
e
a
ş
m
k
m
e
t
k
t
ı
d
l
e
i
sı
es
ar
in
bu
ye
atı
ıntı
eth
diğ
per
em
un
itle
nan kilerin
ydı
ve B
ayr
l’u f
tlen
put
sist
el k
şun
aşa
e
u
ş
r
t
y
olsa
i
ü
i
u
b
n
l
l
e
t
i
i
b
l
a
a
n
t
k
u
l
v
r
e
d
e
a
e
n
l
e
l
t
y
n
i
u
n
d
’u
a
k
İs
te
si
rı
a
bul
’in
a
dan
fınd er kud
rup
urla
u en
ınd
atih i; İstan rı tara
e
afın
ğ
uns n ve Av eyen b
F
r
d
m
e
a
z
,
a
t
i
u
rt
r
işl
ya
feth u, Tan
.
siz
duğ liderle
el o ise elim
ara
bu
gen
em
ktü
ıştır
z ol
uğ
n
e
r
p
u
d
n
arı
l
i
m
ö
l
l
ğu
s
a
u
e
a
a
r
u
t
n
e
d
n
rl
uy
ğu
ia
rdu
üm
ağl
ala
kur
ni e
tına
a ok med
le u i Müsl rekçele oluştu nu idd
ar s
e
a
l
d
p
ı
y
y
’
l
e
k
a
n
h
u
b
k
ı
h
e
u
l
n
e
A
b
e
g
ı
i
ğ
kat
s
’
n
c
i
u
’i
h
zy
an
zıl
en
t
old
a ön eği gib şı Fati
rfen tur. İst
, Fa
I. yü
am
etli
evle aya
c
r
dah
tığı
m
n
e
d
a
k
XVI n Heza
ş
l
a
a
ı
k
i
o
l
t
l
a
ı,
n
ed
nr
est
şm
ere
şe
lgi y nde ça
adl
ul’u
per
feth
çalı lı
e so
tlel
t
n
i
b
yeti i bir bi
i
v
î
a
u
r
k
ı
n
y
e
p
m
el
u
en
ibi
sta
ed
ad
rl
ldığ sini il
gör
ir. İ o b. M
an
duğ ıoğlu g u
dan
i
dem de ka
y
r
yete
d
n
a
d
e
z
u
ı
k
b
n
n
k
b
in
yd
ıc
ite
ke
let
nva
su’l
yes
Yan inin u
ant
Yaz
ilen ştır.
rak
dev
elhî rfen, u
er.
r
ler,
ima
r
ı
sed
rıla
T
e
d
a
n
h
h
l
l
.
y
m
e
i
e
a
l
r
a
a
s
p
i
ed
de
ihç
eb
eza a kita
ah
latı
r
t
Paş inden
ted
d
b
n
s
a
H
k
i
t
a
e
l
n
e
a
k
d
d
a
k
.
an
m
ev
lan
ant
Tür
ştir
cud erlerin lenere ğinde
nın
ilin
gör
ory
tmi
ok a
uru
s
s
ğı b riyle ta
k
li
e
ç
k
ı
e
ü
r.
s
r
o
s
i
r
d
t
ç
h
i
n
i
b
b
n e çevirti
rle
ba
eri
ek
i
ada ur ese
l
p
e
ibi
i
p
l
n
n
a
g
i
ç
e
e
v
i
n
ı
ğ
h
n
i
d
e
i
i
n
e
ğ
l
’
h
l
l
i
a
r
c
a
ş
e
r
s
n
e
i
c
m
ta
it
le
ra
n
ef
me
sey
şıla
l’a g
ğı n un öne
lar
iala in eser rşı ola
nla
nbu fen Hü kayna
aka
idd
a
r
n
v
n
k
e
i
ba
u
o
r
s
da a ş, İsta
a
r
b
e
l
eç
ı
çile e feth
ih,
eza
me
k da luşan e en
d
t
h
e
u
m
i
H
a
n
t
l
r
z
ya
F
ta
o
nü
ın
’d
de
id
ya
mü
orta
i yö
ans ihçiler
a
erin şmasın rihi’lden . Âdem
s
l
z
d
i
e
r
m
e
B
ü
i
lm
ar
rın
es
va
Hz
çalı
böl
ar.
diğ
ay t çürütü k onla
l-te
tez
sine n başl
ilen
kuz
Sar
hu’
k
k
a
o
i
t
a
n
c
Bu
k
D
e
e
ü
n
.
in
d
An
ilk
üş
den
z Te dendir ihçiler
hin
rin
ler.
gör
n
hai
eler
tari
r
ns,
ese
der
n
n
i
a
a
u
e
t
a
r
n
z
ğ
f
s
i
nde
l
e
e
rl
ef
rin
sar
eB
leri
nse ratorlu etmey
u
e
r
v
e
s
ese
b
e
.
r
a
e
r
v
i
iğ
a
n
m
an
er e
nel
ta d
ere
mp
akip tır. Ro
atıl
kted
diğ
sus
e iç
me
e ge
an İ r sıra t
l
a
u
r
ya
d
l
r
ü
h
e
İ
a
i
n
r
t
s
l
i
or
bu
gö
rı a
r. E ans
ihin
k bi
n
a
i
r
i
değ
l
l
m
j
e
ı
ı
i
a
f
l
t
o
ş
n
in
hrin
ar
la
iz
nol
’i şe
i
sma e İslâm ya değ a ve B
Hez bir yak
l
n
Kro
O
i
t
m
a
ü
v
e
y
m
lı
an
e
üm
e ön
stan coğraf ssa Ro
fark ; Konst
Türkiy rı
böl
dec tedir.
ndi
a
i
la
e
r
a
a
h
a
d
S
l
H
m
i
ır
y
.
n
t
,
k
ü
ko
Araş Merkezi
Çin
da b ndedir irilme
üm
an
ığın
g
böl
r.
ği
ard
d
i
l
a
u
l
l
n
ı
k
y
e
d
o
ı
k
a
t
r
s
a
n
ni
ınt
TAM
k zo
kay
ak b
ayr
ilgi
lma
ngi
olar özet b
o
rda
a
i
a
h
l
ib
u
in
hi
evz
sah
en’
tari
ilgi
112
nm
zarf
b
e
e
l
a
ü
H
e
ınd
gör
epl
akk
seb
ğı h
ı
Bu
d
n
arla
yar
ğ ve
a
d
ir
Tek esinde
Yör enin
leşm üreci
r
i
h
Şe rihi S
II.
V
X
Ta
I.
(XV yıllar)
Yüz
Ateş
r
e
Hac
at
hay
n
i
’
leri
ntin
üm
l
a
ö
t
s
i
ıb
Kon
tin’
baz
rür. arfen,
stan
ö
n
g
o
u
k
K
B
Hez
eta
lara
rir.
r.
su o atırken erek ad i göste
u
c
uştu ın
l
u
r
b
i
m
r
n
i
l
t
a
u
g
ş
u
k
an
ği
ut
ici
sini
a de yönet
ğa t
tulm
ı
r
y
âye
l
e
k
u
a
i
t
v
h
bir
has lıktan k keb
rek
bir
nan
eye
k
üre
gizl ine ina tantin u hasta
’in
s
nm
b
d
n
a
r
ntin
k
o
d
a
a
l
K
n
t
ı
r
ha
s
r
e
o
d
la
on
kt
âye
y
kan
r. K
dar
i do
sini
hik
uze
üm
cuk öylerle
dak
k
o
n
hep
ı
ü
ç
ı “K
f
h
ğ
e
s
a
n
ı
enin
v
i
r
a
n
d
t
u
2
E
la
az
sin
vse
201
ad
eşm
un
r ve
E
e
l
s
m
n
i
m
ğ
r
r
l
a
a
i
a
n
a
s
u
a
i
e
r
a
h
ç
ve
e
ld
Es
an
2N
am
pl
eg
tek
day
ana
da Ş kirdağ
irme:
yo o klar to
de t
estr
d
n
n
a
n
n
v
ı
m
’
e
n
l
i
a
l
i
n
i
r
n
ı
a
s
e
b
S
a
n
T
cu
lar
Değe
onu
bir
ziz
rsite
a im
d Al
laşa
rda
e ço ğlama
pay
da A n ötürü k İsa’y
nive ri ve Ar üzyılla
riyl
ı
a
a
e
Ü
r
y
l
ı
l
m
r
a
n
a
s
l
e
e
y
rı
ar
de
O
nbu Sahille
i
n, o
bizl
VII.
ana
ğin
in
ukla ırakır.
ı kır
İsta
iller
arfe
I.-X
zini asının
ra
ehr
iyili putlar
z
çoc
e
V
a
ş
b
t
e
u
X
ı sic
t
m
n
a
:
H
b
s
r
i
r
d
a
m
e
a
a
c
n
a
o
n
d
i
ş
t
i
ğ
e
b
k
d
ı
t
ı
r
n
l
M
k
a
ser
tin’
tan
ığın r. Ardı
i Sü
ı do nda ça rleri ve Tekird
olay
ons
stan
kıld
arih başlıkl
e
ti
u
a
, bu tün
t
T
f
ş’e
d
n
m
e
r
e
e
Kon eder. K rak ba çirmiş
u
t
si”
ılla
ir d
arf
.A
bü
un
ı
r
e
a
y
z
s
,
t
l
t
e
r
u
z
h
e
çta
t
,
e
n
o
g
ö
ş
a
b
ü
i
a
v
Y
ki
nt
nH
da
I. y
reva
nel
Ate
anl
ten
ant
I
a
r
e
t
l
e
i
ç
r
k
e
V
s
de
n
o
e
e
n
i
G
o
d
i
X
n
c
zg
r.
re
iç
ve
esin
değ tir. Ko
Hac meleri
em
iyen
ede î bir sü
süre arihler
VI.
say
ı
d
ine
e
e
ş
X
r
n
t
s
i
z
ı
a
s
l
m
e
e
l
t
e
iş
m
a
d
m
as
eş
ây
ma
per
gen
ehir çalışm
İslâ
ş
üsle yakılm
esin
hirl
hik
put
ra ş
lita
le s
çev nde şe
nda
luş
r
r
n
r
ı
u
a
n
e
i
u
e
e
e
k
o
b
n
t
l
v
r
s
b
ç
k
n
a
su
si
n
ne
ku
sını
iş ve
sı h
Çem Konsta ’ne
öre
ra
rde
ucu
efsa
lma
0’le
ve y
dir.
gelm e taşra ışmala mer
kur
ü
,
l
8
e
n
e
n
yine ın kırı
ü
9
d
e
n
s
1
l
u
v
f
i
n
’
l
,
r
n
a
i
i
l
l
a
e
r
a
ç
ğ
o
u
r
a
e
i
z
a
h
l
d Ö
n
e
ür
gö
nb
tel
kK
’in
put
alar
n ge ir. Bu t n başın leri
fen
İsta vap ni
en H n İzni
m
r
u
ı
ş
d
ğ
a
t
,
ı
e
l
z
i
t
u
n
n
e
l
e
r
ş
e
e
ça
hs
ola
ayrı ilere c
lem
ator edilmi i eserle
zarf
ay H
e ba i olayı
par
l
ince
e
hç
u ol dır. He inin
sıl
nd
l
i
m
i
d
m
r
a
e
i
b
l
r
e
e
m
n
d
e
a
t
t
ön
ne
ef
ta
n
in
rih
sin
ler
nkü
r
k
ö
d
i
n
e
a
e
a
ü
g
r
t
l
e
y
n
l
i
leri
ç
r
i
r
d
â
m
b
fte
n
ah
ans
in e rmez;
ke
veri ların
e
t
hik
u
ma
z
ü
n
t
i
d
y
l
i
n
n
u
ı
B
u
ü
o
’
u
c
a
ve
em
önc
eye
n ve eon ve
rkan yrıca b da mev çalışm
dön de yer
rçev asında
A
i Ba
L
r
i
er.
f
l
.
e
a
t
i
n
r
l
d
n
ç
i
i
g
ü
r
e
a
n
l
a
d
L
s
c k
u
ol
ğu
lm
ei
ese
ekte ği ve b
san
bah cusu
rdu
ği il
uru en biri
e
m
n
u
e
k
l
v
t
a
c
e
ş
t
e
n
u
a
e
g
ı
k
c
z
.
ril
ur
olu
a’n
rind
ıcılı
e ka
lene
ndi
adır
in k
sofy
sele onakır
ince eğerle önemd
ehr ırmakt
ş
n
Aya li hadi
u
k
.
e
i
d
ıl d
,b
ıştır
m
ajı k
den
ynı
rurk
dığı
fen
nas
le a
öne
z im oluştu iler
thin lması
ıkar Hezar
artm
y
i
e
ç
u
a
f
s
s
i
a
d
l
y
ı
o
r
m
in
ni
er
etk
et
olu
li’n
alar
orta a kada
imi
seri ğı Fen
bir
me
izm
rleş
ılan
y
lışm
ı
in e
u
h
’
e
nan e,
a
a
p
d
R
r
y
e
n
a
ç
a
n
,
ı
e
z
d
y
l
a
f
ğ
a
l
Bu
n
r
a
a
n
r
i
k
a
a
d
a
md
ird
eler ans’a
kın
Hez ça yar
Osm k önem k döne
Tek
uk
em
l
k
z
hak sonra
l
r
i
k
d
i
o
a
o
i
B
ü
uğu
y
ra
at
nt
a
nç
et k arının
old
par
son
e bü ıdır. A
,
a
l
u
Dah lerinde r. Devl
m
l
d
y
i
i
r
y
B
s
a
st
r.
eb
so
di
aba zanslıl
uru
has
ndi ve bir ü eklerle a
ken
kas
i
t
de d ler, ke
B
n
n
s
r
a
n
ı
e
e
i
e
r
l
v
r
d
la
r
t
rli
lim
ür
üze
ı’yı
nak
are
ene düşün
alıla
anl
e iş
kay
nF
om
m
ı
n
e
s
s
R
ü
n
d
n
e
l
ı
O
e
ığ
ro
n
iza
Türkiy rı
and uştura
mli
in B
la
e
a
n
m
i
n
ır
l
r
day
t
o
le
nö
Araş Merkezi
liği
ihçi
leri
kim nlı tar
erli
n
e
a
F
TAM 113
Osm asında
m
ş
.
ula
dir
ekte
etm
n
leri
n
me
ş
ilde
e
l
er
sah rin
y
e
v
n
e
a
a
kl
fınd
slüm
Tür aber
Mü atı tara kte ve
er
k
l
i
b
e
b
le
de
hrin görülm limler arı
ğin
i
e
d
ş
s
elen ü olan lduğu yrimü urdukl
inc
nra
n
a
ru
g
ö
ak
u
y
t
e
k
n so fizikî
e
k
d
h
e
i
e
d
a
n
t
d
z
i
d
n
e
i
r
e
f
in
iu
pe
le
et
i
lişm
ttik lelerin un feth
inc
ki
k te
icar
u ge ılın ik
l
’
uza ı fethe
ge t li en es
l
l
a
b
u
ö
h
e
y
b
b
i
ay
ma
ış v
yüz lüman
tan
e de eyle ilg rde
bur
ayıp dır. İs ızlanm r. XVI.
ind
a
e
üs
g
m
t
l
h
f
a
m
a
ö
ı
M
a
t
h
e
ş
e
t
.
ir. B r. Bu d akta, d ş, ya şılmak
çok nsımış tısında ktedir
dön
t
i
ş
ı
i
l
e
m
a
te
la
m
an
şim re ya
idi
n
i
b
a
A
l
n
m
i
l
l
m
î
.
a
h
e
d
n
s
r
r
m
i
ü
ı
g
r
r
ri
n
i, O ir yer e
şeh
tica
rin
6 ta
ı gö
ulu
şeh
ktad
şim
gib
şeh
b
yük ehrin
148 bilgi b
a da baren
lma a yerle
rttığ
ü
ı
d
a
r
a
m
b
i
a
r
m
l
i
n
h
t
a
n
ra
aş
ye
î
nı
ak
gili
mü
anl ndan i
ın a
son halk d
car
iler
yısı
nüm n
ayn zi ile il
n
g
a
n
ü
k
a
l
s
ı
e
r
i
z
. Ti
r
s
i
i
ö
d
r
b
i
l
ı
a
n
r
’
e
i
r
r
g
i
n
u
k
ş
l
r
i
k
h
t
e
a
i
r
r
e
ş
y
g
te
ta
bi
ites
r
llele
me
en y
mu Mora
ünd
la il
ır. A
rklı
rin
aha n aktiv ginleş bulun
öçle
tad rdağ ve
alan bölüm dan fa
m
k
n,
l
şeh
i
a
a
ta g
a
n
a
n
i
d
s
e
p
m
’
k
e
r
d
k
n
z
l
a
r
r
l
ı
a
ı
i
e
a
y
a
k
l
tk
le
n
du
al
şç
ın
ta
,T
İske
çok
eler
sını
a ka Balkan e geni şanlar
i or
ere
rsal erinde
işm apısın
i üz spitler
n
şma lup kı
l
a
e
z
i
ı
l
ğ
r
e
l
i
s
ü
y
ğ
g
a
i
e
y
u
ç
la
g
b
te
ind
lar
zi o
sel
böl
ebe
etle tmasıy ıyan
rke kasaba da değ dair şu
fizik teler s
dağ . Ticar
r
ç
me
r
a
ü
i
taş
a
e
n
k
i
y
n
d
e
de
Te
ren
dir
tiv
ını
un
üsü ye
e
m
e
e
t
k
s
n
z
ş
t
t
ı
m
a
r
n
s
a
e
y
k
l
a
ir
nu
gö
fınd
lme erin sa ir görü zetme
dağ
şeh
, su
lliği
r
tara u görü
k
ekir nduğu
tezi indeki
şeh
llel
T
öze
.
r
ük a olara
ğ
r
i
aha parça
es
eh
ünl
ş
ulu
ır:
ldu
adı
ş
t
m
t
o
b
d
o
ü
r
k
a
eler
ı
a
u
yör
a
l
a
t
a
an
ir b
ak
ev
hal
duğ e parç
şim
sınd lunm
b
m
a
r
d
e
m
i
a
l
l
a
u
y
n
z
r
k
e
a
c
e
im
yi
dan
ıld
ko
bu
ağ k
ğu v emli y a bu
a ön . yüzy n güne Ermen nların
eri
d
u
y
h
r
d
i
a
l
I
n
d
ri
VI
Tek erleşim kezi o
nö
eni
ısı d baros
İsya
ya
ir X tır. Şeh
ın e
kad
r
y
da y Celali rı bura da
er
şeh
ş
m
ı
ı
s
a
ana ının m , kazan azanın gün Ba zyıla
a
ı
ıl
ağ’
k
lam
ıld
baz Tekird
as
r
yü
Bu
baş dırılan . yüzy
cuk idir. K
.
.
n
s
I
r
a
i
kaz
o
pla
e
V
I
d
da
lan
XV
gru
lar
n
Rod an bir
kted dos, X şkesin ı
,
ı
d
p
e
u
ş
ş
a
n
ı
u
i
u
r
a
d
.B
tm
iç
na
alt
nd
rle
ulm meni g eniler
ttur
et e
ığı d
ları
r Ba
beş
n ye
kur
r
vcu aşand
m
E
e
.
alan de ikam inci ye slüma urada
r
r
n
E
m
.
a
r
ttu
ny
ge
kaç
Mü adır. B
n ik
iştir
dile
vcu
ları
böl
VI.
line ngi bir
me
eşm e Yahu tışma
b
i
,
l
ı
a
e
r
b
r
l
s
nX
e
l
e
a
a
.
â
a
y
a
l
a
v
y
r
k
k
ç
i
ı
h
h
r
e
d
n
er
la
bir
yal
ma
Rum nmışt ı
ir m keleni
ar h
mış
Rum da sos ır.
lim bütün
er b
pla
zar
is
kad
ğ
o
a
i
n
lma rimüs
z
d
t
ı
p
d
e
o
a
n
s
a
i
e
n
da
rk
y
ip
ara ılmakt
Paş
e İn antik
lgen
eke da me
arın
sah nda ga
ind
tem icarî
aş
at ç
r
l
a bö os civ
n
ı
s
k
a
m
ı
r
r
l
n
ü
k
s
e
a
i
n
a
ı
n
t
R
n
r
d
a
de
civ
n so Banad nlı dö
lan ha çok lesi
i ya
am
rde
iğin
a
ihte
e
ehi n ikinc k kuru
a
İlk z ı nitel
Ş
ke
.
d
u
s
r
ğ
Fet scuk v e Osm
i
İ
n
ı
a
şa
de
yıl
ldu
am
ik’t
lar
a
s
z
e
o
c
v
o
i
o
l
P
e
e
ü
d
i
e
r
e
f
y
t
k
ti
ye
Ro
n İn n bir d münd
u is
stem
evle
rna
ncü
ırıla
lar
alte sidir. B ştır. Rü ’dan d ı mirî
rini örünü
a
e
Üçü dland
l
m
ı
le
ığ
m
g
r,
lar
lış
ea
inin
ne
leşi
and aretle
İske taşınm alkan
aba lan ça
diy
eler terleri
yer
opl
ı
B
kas
a
t
m
i
m
i
p
r
m
t
a
ş
i
n
f
a
e
a
i
a
b
ıl r
nd
ıc
de
in
em
er
ay
erle
dön nmış
ları
ünl uş; ayr ibi yap
erin ,
hrir
60’t nem y
r
n
ı
y
a
a
9
ü
l
k
r
1
ı
T
g
n
y
e
ya
ö
r.
za
yap
lına kurulm hanlar n gelen
sara
ik d rmişti nra pa
se d
in a
r
len de ant
,
a
van
ı
e
l
ç
r
e
y
y
o
t
d
i
l
’
n
e
s
s
a
ö
r
n
r
s
ö
n
i, k
ze
sa
ak
ma
nla
s
h
n
m
a
ölge ığını g ’lerde
a
a
O
a
k
b
nar
v
l
m
Ba
bu
pla
80
ad
ker
na c sik bir
.
ı
o
,
4
r
f
i
t
m
ı
1
a
t
a
ta
tr
un
ge
cam pılmış
e kl
î
uk’
a
bul
böl onun e
a
siyl ıştır.
osc ya vey
icar
y
bu
e
t
d
v
,
e
a
e
o
a
k
r
’
v
d
l
R
i
dir.
u
a
ı
m
r
s
s
c
gö
n
n
t
r
e
s
nl
ek e
Bu
do
el
lma
ları ü kaza
ü
ı
,
s
o
m
,
r
u
l
ı
a
k
p
r
i
R
ü
’
i
l
ir
a
lığ
ku
fiz
i ya
üm
nbu
geç
azla kezi
sınd ikleri,
len
gib
a
rün
İsta olu’ya
ın f
r
ara
l
l
n ge burad
e
n
r
han ası gö
ı
e
a
e
s
z
l
m
ı
d
d
ı
ö
y
a
n
m
b
e
g
ı
a
a
i
e
n
r
f
a
s
ş
d
s
a
a
A
e
m
ı
r
e
l
Türkiy rı
y
a
l
ş
h
a
k
r.
yer
hal
ır ta
irle
nın
rga Burad
mala
adı
ana ri, şeh ğu, ma e kaza
Mıs t güze
.
AraştırMerkezi
sab
r
a
ı
Bu
k
e
d
v
e
l
u
r
a
a
ir
sı
vite n çokl
ılın
tica nmakt
li b
ma
akti
15 y
TAM
a ol
er
ını
la
nem
5
l
r
d
r
ö
n
1
a
a
e
l
o
e
r
ı
s
efa
eft
erl
yap nin bu
epl er ilk d r. Bu d
le
seb
i
l
e
i
i
d
k
g
s
b
i
il
gi
kte
114
ası
ait b rülme
olm scuk’a
ö
g
o
de
fter
Rod
r de
i
b
ait
li
rofi
ın
np
a
itab
m
a. K
zza
z
ı
ü
i
m
Bed r karşı
tin
bir
o
y
alet
ı
î
t
r
m
r
e
a
ca
k
C
i
ı
(
t
ç
’ı
n
rı
nan
leri
arla suf Ke zaman ri
t
z
e
l
a
l
i
y
z
u
le
ü
m
Y
i
e
lı,
ed
sel
ncı
Can len) B
me
aba
t
y
e
i
i
br
sü
ib
ki
lây
elli
ır.
Bey
-ve
iz g
irde nca
b
t
d
v
l
h
e
a
i
e
t
e
ğ
ş
e
en
âm
ak
alı
yıp
allik
nd
ker
ndi
iz k
nm
k, C
aşla
nde ve sosy rarak
edi
ulu
ters rleri ke
i
b
r
n
e
b
a
e
e
y
i
y
V
a
dı
üz
ta
ik
eli
iler
lan i iddia
alm
sell
ar
mak dan, g
silc
ç
l
m
h
r
i
ı
a
ö
u
r
m
d
g
d
o
ta
te
ın
on
fın
erin
ük
man
bar
yük
bir
de k irdikl
tara
büy
ü
u
i
ş
n
s
b
r
i
i
zza
r
i
u
a
ç
e
ü
e
d
l
f
i
m
i
r
d
n
ş
ü
n
d
e
ı
i
e
Şeh
l
z
e
n
le
rı
a
e
ar
erl
ak ü
ıml
r bu
mla liyor. B k altın
ri ge
ça g
ir.
değ
laşı
e
ted
evle cuk ile ağlanm ı olduk ibi han sıkça
ir
k
l
c
k
en
r
a
e
e
e
y
d
b
te,
e
os
in
ak
ug
ns
alk
im
bu
etm
nev e birlik
Rod
olar un
ir h
ini d bilgiy
rın
duğ
nda
t
r
l
i
ı
h
a
e
r
l
e
o
b
e
l
y
r
l
i
a
k
a
a
k
l’
h
ip
.Ş
ıfl
an
Yaz
eçim
irço arı, riv meme
sah
n sa stanbu iştir.
vak
rud
ştur
ak s vcut b
İ
kka
kl
et
doğ
lmu düzeye
m
n
ü
l
a
k
ı
y
i
u
u
d
u
n
d
r
f
a
e
d
n
ı
r
y
n
k
e
sc
ku
ik
e ve
vak
ili m
n ka n göz a ıkları, o yapıla
odo a dâhil
nom
rind
şitli
e ilg zarları
e
e
r. R
l
e
l
.
d
i
n
i
ü
ç
z
ı
m
eko darele
f
–
d
a
k
e
a
i
k il
r
.
ya
iy
m
er
kün ih evka ların v
ıf i
teşe ülkadi
ittir
lan
e ta n kend alebel
,
ü
a
a
üm
d
t
ğ
n
vak
a
i
a
m
a
a
m
d
t
r
F
ı
n
b
d
’
–
ı
e
n
b
k
’
l
f
,
a
e
i
n
r
e
A
a
,
r
a
n
ı
r
k
e
m
on
eri
bilg zzama nsanla lgelerd
itab
ürd
gör
, Mo
h ev
en s irmenl
be
dlı k in’in
erat
’tan
Fati
diü bilen i
t
ind
ı
a
k
i
i
e
l
ı
ğ
l
r
l
ı
t
h
u
e
B
t
i
l
e
z
a
n
d
a
r
rl
a
fe
ut
ki d
ilgil
Hay
Ma
geli
ıyan
ve y
nav ar Osm eşmek
ada
n ile rihçe-i e Şerif
l
l
e de tan şmeler
a
a Ar
inin
r
r
i
c
Bur
p
d
e
r
e
m
n
u
l
y
n
v
e
i
a
l
ü
T
gr
rı
es
ip
arı
zza
tme
veri
n
gör
r
şitli ına gel
diü ufassal ışmala
rtal
mli
n
e
i
e
e
i
işle
l
o
s
leri
ç
z
y
l
i
B
i
r
ı
l
kö
M
ça
ayı
ese
ine
dan ğ taraf
ine
üzy
u
l
’
n
r
’ı
Y
n
y
ı
B
u
i
O
u
e
.
n
l
.
l
n
b
i
’n
s
ı’
di
16
e,
da
dır
ma
ado
diye tur. Badıll Vahide id Nur
gör
zza ridir.
şlar
ekir lar, ken
”
a
r
ı An
ü
u
T
i
t
r
e
ş
a
l
e
a
a
d
u
S
B
ış
rl
le
an
in
urm çi köy
i Be
tulm XVII. Şükr zaman r. Yaza
tme zaman
etim ni yazm öyler k
f tu
ent
ı
blem asvir e
z
z
a
i
b
ğ
d
o
k
yön
ü
r
r
r
u
a
i
a
e
e
t
lp
ediü
kt
“d
Bed kmak
slim
n m Tekird
dikl
eme r olara en’in B ardan
ı
rde
mü ğu için
ı
t
i
iste
ç
s
e
n
r
ı
l
n
a
i
t
y
e
l
l
u
e
ül
rg
un
ön
i ga
sus
rın,
ve a şehir
ğun
eys
rakt
oldu şitli ve
bul
yen
eni
n B ktiği hu zılanla
k ço ı bir ka
esi
arp
e
e
a
l
l
s
e
m
l
ç
d
y
r
a
p
i
e
k
a
n
E
s
e
ş
ı
i
ra
mah
bölg
alle
at ç
da y
h dı azarlar
da
ikis
rıla
tari
dikk nrasın ğu ya
mah .
da 9 üman,
ndı
y
r
a
n
0
i
l
ı
n
3
ı
s
a
me
d
u
o
r
l
a
re
na
ed
şti
tab
üs
ns
old reddet
üze
lmi
h es 2’si M
r Ki
rün zzama
sal
i
a
e
k
t
ü
u
z
g
n
a
t
e
a
ı
g
a
Y
F
y
ız
lm
ne
ir
a2
liter
ediü
si o
k du lmaks
ap B
hali
yıld
l
alle
o
de B arın ço
ir Kit
yer
yüz
h
i
k
B
r
r
a
ese
i
a
i
M
b
b
m
TA
yan r.
anl
belg
l
a
ı
r
nde
t
i
d
ü
Rum
a
,b
m
anl
mel mesidi
eni
ünü
yla
ir te
r
,
rüv
gör
e
s
usu
ları
hiçb ülü içe
z
ş
ı
r
k
a
dık
ı
y
z
ç
e
a
a
a
y
m
y
i
a
ir
tem
orta
leşt n kend n sonr
e
bın gerçek
a
a
d
t
m
i
n
i
K
ni
ini
zza endis
ller
jesi Bediü
i, k
me
pro
r
.
e
r
e
t
l
o
,
be
ve
lıy
lar
baş an tale azılan varlığı
y
y
n
a
,
i
r
n
a
yaş
yle
anl
aati
ebi
atıl
cem ği seb
r
anl
u
i
ğı N
nişl
),
attı nin ge
010
2
ş
,
i
u
s
v
12
etki
tişim nemli
Kara
e
at 20
(İle
ö
Türkiy rı
Seda
6 Şub
n
e
:
a
e
i
d
la
m
r
a
n
n
m
i
i
m
d
e
a
ır
s
n
t
le
e’
zz
ay
Araş Merkezi
Değer
diü
rkiy kkınd
n
e Be ün Tü
a
i
d
h
ğ
n
e
ı
l
çi
an
ün
TAM 115
ed
fark
an İ
zam
bug
gün
dan
Zam işin ve Bediüz ifle bu
n
u
ğ
m
ip
ekt
k ço
geç re sah
ersp rın pe
p
e
e
y
la
v
bir
ma
ılan
oku e anlat
bir
v
ılan
yaz
an
m
a
z
z
diü
e
B
len
ü
e
s
d
y
n
İçi
n Be n Canlı
n
a
a
n
e
i
Zam
uf K malett
s
u
Y
Ce
tir.
a
miş
t
e
larl
dro
rcih
a
e
ini
k
t
ğ
ı
ay
ran eyece
u
m
k
l
r.
a ka riyet’i getirm ilmişti
u
and
b
l
a
h
e
p
r
ka
ayd
um
k gö
n C in bir f
a ar
lara farklı
o
dah zzama
n
l
e
i
a
h
iü
rel
girm ine dâ dışınd
Bed
ültü n
aya
ç
i
k
n
i
,
m
i
s
n
ı
ş
i
i
ecl
iğin
pın
rec
çatı
u
t sü iken m e edild
r ya iyeti
i
b
a
b
,
z
a
r
y
biz
nu
ojen umhu
and ın
a’da n tasfi
om
uğu n’ı
kar
i
n
C
zam
h
d
r
n
l
,
a
ı
e
ı
e
l
o
A
n
d
a
e
ın
y
a
şm
am
a
r. A
ünc
ziya ışıldığ
aşk
çalı
,
l
iüzz .
mb
düş likten
asın ilir ki
iliyo onusu
a
a
d
ç
d
e
b
m
e
i
r
ş
a
B
y
,
in
k
u
la
,
itl
leb
üştü
dar
lma allerin rk ediş
çeş
ları
kon ğı, söz e kitap e deni
uru
ürm unsur
l
ele
e
ı
u ka
a
t
t
l
ş
f
s
y
d
ş
b
ö
i
a
i
ü
e
l
r
u
u
î
d
n
ol
belg me faz tan da e itiba Neden ların
ları r. İşte b rdi”ne
slâm zin,
ran
ak
e
tic
ti
tı?
iği İ
oru
u
a
lze
t
ş
e
si
d
s
p
m
k
i
a
t
l
k
i
a
N
a
n
rıyl
m
ey
me
etm rtarm
de
el o lıyor.
ına
ç
s
t
n
N
k
l
i
akla
e
e
k
r
?
a
v
e
g
g
i
n
o
a
r
u
e
ı
r
f
d
ç
a
d
a
l
l
z
k
e
n
s
a
bel
o
a
m
a
v
en
ı?
anı yetin y
em
’ın
ndi
in h
n ki
laşt
eyd
min
“im
air
an t rak, ke zaman
zem zzama yaygın a her ş
Bu
uri
d
.
h
n
u
)
ı
r
’
na d nde
1
a
z
m
ü
ğ
t
ı
2
i
u
n
ü
u
m
o
a
ş
.
i
a
n
d
ş
r
s
C
u
a
m
ed
kli
ed
Be
ala
çalı ıdır” (
dur
al y
zza
r. B
letl
ğu
” şe
bu
nlik
s
diü
dev bir kan ışmıştı
şkin yoruz
ldu k
e
i
l
o
etki üren “ lanma
i
B
r
ı
lı
ine
ak
a
çal
tmi
i de
is
ünü karşıl
i
fark
eye dönem ul de e e durm
izin kın kov rçeves ir düş
urs
e
m
d
N
t
e
e
e
b
l
b
t
d
d
a
r
t
i
ç
a
e
r
i
e
li
a
n
va
i ve
me
etin
uriy oruz, k un ner
etki iş bir k inde S
tını
mh
nli
uriy
nem
r.
n
lan
n
iy
e
u
i
h
m
ö
e
o
p
d
d
C
e
d
m
g
i
o
m
t
e
s
t
n
u
t
e
u
ir
in
kt
dde ı ifade
tiye amid’
t dö
nb
en b
niç
teli
,
ın C
“Re
riye Meşru
ığ
r ni
leri
lh
ned isinin
tı’n luştura
u
d
e
p
ü
a
l
h
n
e
t
y
d
i
.
e
l
b
la
u
m
tk
II
eb
up
ın
i öz
kul
Kül irenç o dir. B
II. A
ve e ğu, Cu lüğü,
ve s arılı ol
an’
e
iğin
d
n
Nur
eri, şmesi
d
u
d
l
ş
a
i
ü
t
e
am
n
d
a
r
t
l
g
e
z
ü
e
s
a
b
z
z
y
l
i
i
l
ş
i
ö
bu
ğ
l
a
a
ü
n
ü
i
s
e
r
u
i
ik
ra
ö
i faa
ının
Bed
in d umun endi.
olit
ı
lı, R
ula
ğı g
tavr sındak elerin
r
Can adığı p taşıdı zellikle lan sor zılmas
ill
o
k
y
c
e
a
î
n
i
l
i
r
a
ş
n
ö
u
ğ
u
y
m
n
n
i
r
ü
n
i
l
a
g
â
o
ş
k
o
s
s
ü
liğ
de
ite
uy
İsl
re
nd
kişi
in d
un
rile
mu
ik n
sine
erin
n
ndi ya geti at bir
zell
ilişk ri, O’n ları üz
uşu
n’ın rdista
is
l
e
ö
a
o
k
a
ü
y
ilak
ın
am
ra
ru
rle
ülli miş, b
tab
ın K ilik,
rınd n bira
üzz
ese
ı so
k
i
l
i
ı
a
ğ
k
l
d
ı
u
y
l
r
r
ı
e
ı
e
z
ad
,b
di
ğı
ar
ne
e
,B
yü
la y
öre
l etm ayaca
olm
nıtl
, Ka
öre
IX.
siyo r içind
Bar
ek
ş
i ya nlı’ya g şekkü
ya g inde X üşümü n reak
a
e
ğ
’
f
i
y
ı
ilec
l
s
o
da
erd
lan
Ca
rab
n te
ati
m
ı
v
n
ı
Can nmes n dön
t
.
ı
e
a
y
e
r
d
s
a
d
a
i
l
ka
tan
lid
kta
ey
cem ar. Bu
oje
ni
ille
ile
bu
etki an, pr
ı no rtadan n spon
eler
şek eseleri
l
n
t
c
e
t
y
e
i
v
n
k
a
o
lo
tiy
na
nd
dr
iş k
dili
tur.
ınd
eri
şru
pla reyin i
me
si ro ın gen
si
Me
şkil
rece
açıs oymuş
i
iben in etki
.
i
’
l
ü
ı
ş
I
b
s
e
n
s
sele
I
k
ma
in,
bir
me
ma
Na
in
ak
rı, ç
çen ği
r
ç
a
i
n
y
a
i
e
e
s
z
l
a
u
ı
t
g
z
e
k
a
t
s
r
r
e
n
e
nt
ak
ediü
ilm
len
ada
kar
sıkı alzeme umu o eştirilm nlamı
r
l
r
a
en B ıklayab asına k ihya ge
in
. Bi
e
i
u
ş
r
m
i
i
s
d
d
m
t
r
e
d
sa
’ı
ye
bi
te
a
aç
lm
bir
l ze
lm
n
n
k
ı
i
i
d
i
e
r
a
r
e
n
r
n
ı
s
n
i
i
ı
t
e
e
s
ş
am
ar
km
rih
eş
ald
ları
lel
etki
geli
şull
evil
u ta olitika ı
in k ediüzz k gere
risa
t
o
y
b
t
e
k
a
n
f
a
e
c
e
ü
ı
d
rıl
ip
Hila ak ve B ndirm eminin ra bizz iği
Ayr lerin d
tice
aşa
em
n
m
nb
ıla
ird
le
. Ne et dön
rle
i
ö
t
k
r
ç
a
e
i
n
d
a
n
f
e
s
i
ğ
ı
i
i
d
b
g
e
r
it
ık
er
es
ak
iy
’ın
ekte
ki s
de d n olar
poz
hur
ünc ir. Diğ
elm
a
nda n İslâm slâm’ı
r
için
um ın düş
ı
g
i
t
r
C
m
e
a
,
,
î
l
a
İ
ği
slü
n’
de
m
eg
am
eyi
lum
ildi
Mü
için zzama berind ’ın İslâ
top ediüzz de çar
kul
ileb evcut
b
ü
m
a
n
i
i
r
â
n
a
ma
B
d
l
i
n
e
e
e
m
a
n
m
b
İs
m
B
y
d
a
a
ı
e
l
e
ile
k,
it o
iüzz
asın
zdin
un
dön
mv
’an
ma
şah
olm an Bed vlet ne lliği on
ran luştur
Kur
uyu kta
h
r
a
i
l
u
e
b
e
ft
a
ka
rıy
bu
ab
bu
da d i bu öz
tara
baş
rle
lışm
ınd
ada
bir
k
mu
mle ldiği k er aras aya ça baları
i
n
r
u
l
ı
i
r
ü
n
b
l
i
yo
m
bi
ça
e
üşt
ası
rak
şme luştur
bu
ene
Türkiy rı
rülm yayılm
son e
’ın
öğr sel geli
ö
o
la
a
n
a
g
ı
m
i
h
a
s
v
l
ır
t
a
ı
m
ta
lar.
m
en
Araş Merkezi
nok diüzza tidir. D tin ilan üm
bili
ud
açık
s
i
b
n
n
e
i
ş
e
e
r
ra
B
de
hes
gay
önü
uriy
refe uştur.
TAM
veç
mh a bir d dönem
tme
u
e
m
C
l
a
d
bu
bu
n’
ihy
ikle
ma e göre
zell
m’ı
zza
r
e, ö
ü
İslâ
e
i
l
d
116
d
m
em
Be
öne
dön sında,
ki d
e
a
c
r
son nir: Ön
le
göz
o
ira
r. Z
a
v
leri
anı
rüş
apl
ö
k
le
r
g
in
ir a
üş i
rtin
nb
gör
a
a
a
r
i
y
p
ki
rtay
si b
aşla
rda
ği o rklı
ma
a
nb
i
a
l
e
d
i
h
r
n
a
a
i,
ikt
be
itib
in f
arih , milli
de,
ğı iç u
em
da t
ı
u
n
n
d
B
ö
u
n
d
r.
us
alı
eb
i va
ele
rult
ih d olayı
doğ a eğilim çimde
Fet
z.
ı
.
r
o
i
Ayn rüyoru
m
arıy
ek b
or.
k
i
ö
sun
c
ı
y
ı
g
e
ç
l
l
g
il il
de
ra
ya
abi
ihle
orta nda ye r biçim
t
koy
e
r
f
a
a
l
e
i
a r
aşı
usl
klı b vesind çalışm le
nb
r
hus
ı
a
r
f
a
e
h
e
rç
bu
usl
feti
sind ları çe
ma
hus
l ve
ene
u
a
r. A
ı
s
b
l
a
ı
m
3
n
d
195 ıl kutla ler yap ır. İsta
nra
ıysa
üs
.y
and ir ve so
ışt
l
0
b
ş
m
0
b
a
a
5
e
b
işt
in
olm
i teş
aya
em
feth
r
a
cidd soluklu karılm geçem
d
ıkla
da
çı
e
n
zırl
n
r
n
ı
u
a
i
l
e
ı
z
l
s
h
i
u
in
rg
3y
öte
en’
akım
200
i de
ayı
birt –Emec
tır.
z
ilgil r 5-6 s
ş
e
e
ı
l
k
i
k
n
la
ram layısı
n
ri
in
): İl
’nu
2
bun iye uğ
ih’i
do
012
Sezg
mle
mu
t 201
i
ı
2
r
t
l
u
s
a
s
,
ü
r
n
Fat
t
e
M
a
ş
i
r
e
u
i
s
a
B
s
tih
19
m
ş
K
e
l
e
e
:
m
a
k
rih
av
roj
irme
lı o
(Ti
mf
d
ı
s
a
p
n
y
ü
,
i
3
e
T
l
t
sını
r
–
.
r
5
n
ğu
ve
14
ele
Değe
ma
thi
ürk
550
ı
u
g
t
e
n
l
s
T
e
f
d
a
e
a
.
l
n
n
p
.
m
ılır
ulu
ıyam rılan b
ul’u
lan
e to
ıştır
yap
ve K
a
de b yayın
ind
anb
am
ıka
l
t
n
n
h
ı
i
ç
k
s
i
m
İ
ç
y
t
l
e
i
e
a
u
rklı
Fe
tş
da
nin
ün
de
kon
an y şka
a fa
liya
ğın
leri
d
l
ı
yüz
a
y
r
ş
n
ü
y
e
ı
u
ı
n
t
k
a
a
f
on
n’in
gü
ra
lar
rb
def
inin ygulam
ak…
na
rita
ığı k Emece
n ta tıp, bi
a
m
a
e
m
d
y
e
l
c
h
i
u
u
a
V
k
”
ve
pa
me
dön se de
ele
no
reti lâm
ini
lı’yı
nE
ı ka
ide
et, “
gay
gör
min
idu
çağ Osman
m
İs
a
r
e
n
r
a
yen
e
z
i
n
ö
y
m
n
,b
a
Kı
nu
ak
r. F
rin
p
d
e
u
b
e
eke
r
D
a
l
s
v
t
f
.
a
n
i
f
de
at ç
de
thi
lık
yıll
onu
e
k
e
e
k
Pro anan k
i
k
ı
n
k
h
v
F
i
k
b
n
u
e
h
n
i
e u
ad
ren
nra
erç
ırl
e ta anbul’
Fet
ul’u
ünd
ısın
ir ç
…
haz çan, so ar götü fethin
ih
k
m
t
b
t
e
s
anb
n
l
ü
e
İ
t
l
y
a
s
,
F
i
ö
İ
y
a
d
.
s
n
n
b
i
ı
a
e
e
’u
ka
lk
ak
ece
çağ
ınd
ifad
ylec
bul
r
ına
ın i
ınd
e
i. Em r kitab klar,
ılar
bın
e bö ir şehi
yas
stan
z
i
İ
a
p
v
üd
n
t
a
b
r
i
o
u
ü
n
k
l
k
r
o
b
y
a
d
ş
ı
,
y
.
o
l
zün
y
ü
o
e
y
n
u
a
a
ü
’
ğ
l
t
b
e
ü
y
r
e
n
ü
i
r
u
c
ı
l
r
t
e
le i
ak
vd
bir
ee
ece
ötü
haz
Em
ışık
ane
in ö ranlık
a
md malard or Em
’
s
ye g
f
y
r
ü
l
e
e
a
e
t
b
a
a
y
etm i üç bö t çalış
li
am
nok
ürü
da k yasofy lardan
eyg
in
nem n
ürd
cu
nın
P
A
s
h
ö
v
a
.
i
t
m
e
y
r
z
n
e
h
e
f
a
i de
n
H
m
laşı
de
fet
kad nu ned r. Bu
sını
esin ikkat
eni
yak
lgili
or,
a
u
v
i
y
y
e
n
b
i
e
m
u
ç
u
l
o
a
l
n
d
i
l
r
y
o
zi
etih ının b
şüy
le a
n çe ada ilk
a ko
in i
er f
a dü uğunu
de e kitabı
lar
r
rtay
n
feth
hur
n
k
ı
“eğ
u
o
i
ş
a
d
s
B
d
l
e
e
,
r
l
m
ayn
Bu
lik
eve
asa
lun
da.
na
n
.
k
e
ç
y
u
i
n
u
i
r
k
ı
c
r
l
a
b
s
e
n
a
ç
n
m
be
Ön
an
usu
üç
olar
nun
ları
am
ı za
Osm i” sor
rklı
hur
onu vesi
eyg
vap
ayn
ş
a
k
e
f
P
e
ğ
r
ise,
c
i
.
e
o
d
ır.
Hz
liy
nm
rçe
elif
gör
iştir
elir
us,
ı’nı
asıd
l çe
uht
l
s
n’e
b
a
e
n
geç
u
î
m
m
y
r
c
a
a
e
e
os
ke
ici h , Osm
uda
alm
Em
r
esin uz
ile s ikte as
çek
kon
yer
in
dai
ren
ilm
ari
i
l
n
e
r
e
n
t
i
or
r
b
i
e
d
i
i
s
e
h
y
t
i
t
v
i
t
g
La
sin
m
ad
er
ri i
Fe
la b
e
e
e
y
.
h
e
,
k
r
l
r
dile
v
a
n
i
m
e
ö
e
i
t
s
r
r
hna adisler adisi g
etic
zan
rulm dilmiş
cile
etle
feti
ve n
h
e Bi özlem
e du
e ay
le
rh
d
e
v
d
a
u
a
v
n
s
y
h
t
g
i
i
m
n
r
zi
eş
n,
ad
Aye
aze
üze epey ih daha
k
leri
en m arda. H
rı, b
ece
e
hçi
a
m
l
ü
i
l
i
d
ğ
r
l
n
k
b
a
z
ı
a
k
r
d
yö
ıt
ıla
imi
yna
e al
e bu
atıl
say
iler
u ka
a is
lem
e
nik
ır. B
b
a
d
o
bilg
d
k
r
n
ı
ı
l
Türkiy rı
şk
lar
nın
u
la
ı
nak
k
a
r
y
a
m
m
a
ır
l
a
t
k
yn
tu
ml
Araş Merkezi
ı ka
ada arak tu
anl
in
n
l
din
m
i
o
s
g
.
il
TAM 117
lük
... O
iyor
bir
n
gün ürden
’da
eçm
yük
0
g
ü
1
t
ı
b
r
9
a
r
1
tı
e
lite
eth
6 sa
nun
de f
u 5. Bu
n
n
i
z
s
o
u
i
k
r
çer
üyo
an i
gör
Zam ğunu
du
doğ
453
1
:
t
e
yam
ı
K
ecen
e
m
v
E
h
dun
Feti
Feri
,
pun
k to ı
ü
y
kl
Bü
vs.
i far
e
nu
dak
o
n
en’
y
i
c
u
us
me
nks
n
E
o
o
f
r
n
o
an
sı k
sı z
a al
ir
opu
ma
lma emli b
ltın
ük t arı yık
ı
a
y
k
ı
k
ü
y
l
e
b
n
r
c
e
ö
r
u
v
e
i
hî s
çok
kün
vetl
rı m
a
tari
üm
pun
kuv
mla
o
ı
m
arız
t
k
ş
u
k
o
a
efa
rç
yük yleme
nb
akl
d
e
a
e
ü
y
l
.
d
ç
r
c
b
r
r
a
ı
e
u
le
sö
e, s
ikte
birk er vard
me
. Em
ini
gör
birl
un
l
lgili etihna iyasî
ttiğ
p
a
z
e
i
l
e
o
g
u
k
e
t
l
l
a
k
f
a
s
r
be
et
de
do
r
in
olm yon ic
air
nun
pli
miz
isle
yam hadis
d
i
u
i
ı
t
l
d
n
i
a
b
k
e
s
a
e
a
k
h
ın
u
a
ce
ve
ry
ec
fon
t ve ’un
. Zir atladığ a bata
Em
ade , niye b luyor
r
e
.
s
i
r
y
ı
d
e
a
l
t
l
f
a
ç
i
d
e
u
d n
k
ış
da
rgu
ği
değ
a ve
nca İstanb
ilk d lanılm akların yor:
ildi
lam ğını so
n
a
r
ı
i
a
ğ
,
ğ
r
i
a
d
ı
ı
l
t
b
eğ
de
ıs
dı
en
yn
eki
ku
yap
ilec
şkil
yan lar da
ğün
lma
s ka ikkat ç
i
b
e
l
a
l
ü
n
rın
i
n
a
i
l
r
d
a
u
i
o
d
ye
rçla
nu
op
un
Biz
dan n feth
a
nül
t
u
u
eri
B
i
h
n
ü
l
n
l
ı
b
b
ş
i
a
p
e
ı
ü
n
d
e
ak
’u
ira
em
baz
seb
disi
aya
en d
bul
tle y
r. Z
kad
ken
okt
ken
den
i va
ö
rind ıyame r. İstan
den
n
a
s
n
ç
e
i
n
r
i
d
i
t
i
,
z
ü
ib
lar
kis
ura
a
len
feth
t
ğ
k
in k laşıyo
i
k
b
b
e
a
t
n
n
e
e
t
i
v
e
’u
yn
ilen
ıb
rın
feth una u
bul ehirde
ğin
spit
nde
cağ
u ka ımcıla
i
n
e
e
a
s
t
a
c
d
p
t
m
u
i
u
ğ
İs
u
il
.Ş
ko
ne
kon
son
lar
a la
tin
rruf
ıyor zid dö sık
e ilg
Söz
me
asa
olay aşlan
sınd , fetihl
t
e
a
a
k
n
y
y
ı
n
ı
e
a
i
s
b
k
lm
r
i
u
ey
.B
eye
şeh
yıkı
r. B
dir.
ntis
icri
tekl
r. II
d’in yet
bir
biri
ede
ekle yor. H
rülm teriyo
des
s
n
n
b
ö
me
a
h
e
g
t
h
a
n
i
d
s
e
ı
n
mi
e
a
b
l
r
n
ö
a
r
a
e
la
nM
hem ehrin
zan
son
likl
aş g n kıyam örükle
ç
a
i
ı
e
a
t
b
l
l
n
ı
k
ı
a
k
y
k
e
Su
ye
ın
et
eş
rın
ak,
lma
çin
ıç il
salg vam ed eler ile ciddiy lantıla
aha
olar
l
ğu i cü ile a en. Kıl
n
l
a
n
e
e
a
u
a
te d
z
d
o
d
s
d
d
l
e
l
S
r
l
a
e
c
k
ü
o
a
v
z
h
l
e
e
de
g
i
in
l
a
k
c
n
de
m
ıç
feth
ana sinde d lendire i kayna n, o
nem l’u kıl
or E olarak
ö
m
y
e
u
yaş
l
u
ç
e
î
in
u
ce
ön
nb
i
sen
i gü
l’un
ttiğ
me
iyas
urg
ir d
İsta
le m da
900 klentiy vam e tede E
nb
ni v
nbu
ve s
ri
i
a
î
u
e
ğ
t
l
r
z
i
lu i
s
e
e
e
r
e
İ
d
o
U
ın
k
n
e
d
r
i
b
y
.
s
b
a
k
e
k
r
a
v
ış
fs
ai
bu
ita
’d
de
kti
sı a
bağ
ın e
bul
Nih
nin
ma
ya k i farklı
ece
n
a
n
.
r
ı
h
n
u
s
i
ı
z
a
e
c
l
k
n
t
z
v
u
a
i,
İs
an
ın
.
i yo
ilgil
yor
u ko
güç
e
iğin
u in
kın
yor
eni
ile m ıştır. B onuyla gilend
ğu v .
azla
hal
duğ a ulaşı
f
n
ü
öğr
u
l
l
n
c
i
o
k
r
ide
u
er
rk
gü
ılm
ın
em
hir
yen
çoc
nıyo
abe ımlar s
rtış
ılıç
r
a
e
a
k
n
l
dön i bir şe ıkarım
i
t
e
d
’
k
ı
b
a
ş
in
ç
tih
dığ
etl
a.
em
ekle lı yakla
e od r. Bu
, Fa
lan tuttuğu
alın
em
rler
dön umund
mü
k
i
la
ö
i
r
r
m
ü
t
i
n
l
n
a
ı
k
n
f
l
b
u
ö
i
u
e
n
b
b
e
n
l fa
can
değ
Kan irdi su
thin
rda
rler
lerd
me
inci
t
n fe
son
em
n ik deki te n faktö konula abet
e
i
u
n
g
n
’
r
l
ö
e
e
d
le
ğı
bu
Es
pa
ğu
rek
sin
ltan
ı di
nun
adı
tan
iki
rdu
” ya
nin
şme
ir su
onu çıktığın nde İs
olm şında
k
p
yeti i “Fatih nde du ehzade daki b
n
u
i
e
l
a
r
a
o
i
y
m
’
y
r
ü
ş
r
e
0
n
la
ih
is
ze
orta
rin
leri
i bir
i 13
Fat
yaş
dön
nü
izin
ir
kişi
Bu
dak
iğer iler şeh
uni
un
mü
“
b
n
d
n
.
n
n
i
ı
ü
ı
l
r
e
a
u
t
d
0
d
s
2
il
d
K
bö
t
aşla altana
oru
a ci
lık e e biri 1
içer e deniz ni
eke i
14 y
nık
i?” s abasın
har
Yen
v
ki s
a
d
b
.
t
e
r
12e
i
r
iği
r
l
i
ı
ü il
ı
g
i
l
d
l
l
ab
dild
ibi
sin
abi
aşı
tırı
güc
aşı
i
d
l
e
ş
k
v
p
r
ç
n
e
u
a
a
h
ı
a
e
ı
l
t
r
ı
e
iç
a
aş
ve
aS
ey
iye
an k u ile” f
ilen
arn
ük y ndarlı
çer
k’ın
ba n
l
ver
eni
fınd
ni V
a
alcı ı’nda
ı
o
aca en, küç
i
y
a
s
t
n
y
Ç
r
İ
e
a
,
thin
r
s
ış
r
il
en
a ta
ec
siya ve Hal
bağ ise son ı) da fe
kala nasıl
ren
kar
i
i
Em
n
n
“
ı
s
d
a
e
s
n
ı
r
V
a
lı
ı
had
fınd
ilde ç sulta
fetv
r ve
ayla
fark
ğın
şek
tara ler. Bu
li ol etkikle
’un
en
aha iriyor.
ndı
g
d
ı
m
d
l
r
u
e
n
a
e
e
l
u
n
e
d
ede
ne T erilim
uss
söy
ü il
in ö
rlen
zeri
(Eb
lan
em
güc
îg
eğe nin
a
s
ç
d
v
a
ı
apı
t
l
y
dön Devri Ü
ı
y
n
i
e
’
f
k
s
i
e
e
f
d
i
c
u
n
n
î
ih
ada
duğ
a Za
öyle
ilir.
zeri
yas
Fat
kar
koy
adın rî ve si
ği ü
ve b on ver
e’si
a
e
d
r
y
i
c
m
a
r
e
m
e
â
s
i
i
l
e
ort
Türkiy rı
ask
bild
labi azarın
lara
vatn
gili
laşı
mala
aza
şma
ı
G
t
yak nuda y tihle il
r
AraştırMerkezi
n
ta
re
fe
ko
rine
r içe
nın
Bu
üze
lgile
r
nlı’
i
TAM
e
a
b
lel
dair
Osm
r,
ese
ıkla
îm
ime
l
r
i
e
r
zırl
k
e
a
s
g
.
h
a
r
ı
n
118
şiyo
kısm yapıla
yeti
on
n
s
i
ç
n
i
bı
etih
Kita
r: F
o
y
i
l
eği
u
ir. B
kted zbaşı
e
m
rek
; Yü
s
k ge cuttur anelle
a
m
v
d
ş
r
e
a
a
l
m
a do
rde From D duğu
lard kâyele
n
n
u
a ol
a
l
i
a
on
ınd
eh
pçu
e
b
s
gri
v
i
a
t
, to
alan rosyan i anı ki doğar
urs
i
r
a
g
lık k
To
de
ml
y
’
i
s
üny
i
a
i
s
r
i
k
I. D
yse lur, üç
ine
Sar
e
a
t
s
d
K
n
e
o
n
nı
ün
al
sya
azı’
zun dönüş
to P
oro
me
Boğ tan
,
T
r
:
n
e
i
e
l
e
a
d
u
gib
ind
a gi
akk
om
kteb nya’y
Çan sına k , Enver cir
,
r
me
a
i
a
r
h
y
ır
Alm
k ve
tab
atır
si te ’ye
için ı patla uğrul
isi b ır. Aile
iye
m
r
t
ş
a
ge
al
Su
i Er
a
n
a
k
y
Sav
r
a
l
e
i
n
so
ada
üşm
şind
eşin
giri r, bir d ir ve m ya’dan ızkard
e
hiy
ç
ılı
takd , Gali mpta k ın Isla
yap
n
a
n
a
a
ın
a’d
ir k
osy
bas enir,
Paş
Tor ep’te b ve ba
ğr
n
ö
e
l
l
e
e
ini
Ha
nn
edi
ğ
,
a
i
r
ı
ır v
d
n
l
ce,
an
da
izi
atıl
n
k
d
öyle smi
o
a
yoll
a
B
e
n
n
.
v
u
u
r
rş
us
ur
aşı
n re
bul
a ku ’in ord rşı sav
ı’nı
ş
d
a
n
ı
a
ş
av
in
u
de
çıkı
sey
na k kale S ne old
ki
Hü
esin
k
usu
f
y
a
e
n
i
d
t
rak
a
r
n
n
’
r
ğ
e
e
Ş
lı o
i bü
eT
ı Ça r. 1915
.
2
li Do
ı
n
z
en
v
1
d
A
a
d
0
e
t
d
a
2
t
’
sm
erk
18
san
iha
’ın
işti
hme
şlan lantı
t
9
O
e
t
n
an,
a
M
1
İ
m
a
M
ı
b
14 Ni
p
ve
en
lar
fınd
ilin
me:
osy
ne
o
r
d
ş
a
i
i
s
r
a
t
i
d
s
r
n
n
o
i
n
m
u
e
a
m
ü
l
T
t
e
ser
ştır
Değer
yüz
iği b in son k
ind
rlen
ları
ntı
Ara
rşıt
nsü oryası
r
dild
arih
in
pla
t
a
a
e
ü
s
iye
o
s
i
k
r
T
t
k
t
i
ı
d
i
r
l
n
ğ
af
tç
kta
usu
Tü
öze
mis nda ke getirdi
ik
tiha ıştır.
sor yeti di
i
iyle
i bir tar’ın
om
a İt
u
i
a
s
n
m
y
s
o
eles ndisin
m
m
n
a
yen
a
s
k
k
u
e
r
a
ı
e
h
l
r
E
A
a
l
b
C
ş
i
e
r
u
e
m
a
i
n
a
t
b
K
t
v
a
i
b
k
o
b
,
?
ı
r
l
k
ir
ra
n
ni
le
lı k
an
Ayh
aya
n il
azın il ned
eye
leri
lim
son
) ad k-Yun
sini
itel
şulm
ar’ı
m
kale yrimüs s 2006
t
n
r
u
a
a
k
ü
k
n
dizi
A
n
m
ra
e
a
,T
çi
ko
yı
,
em
han
i, G
ciri
Ma
k ed nı” ola Boğazi ar,
ları
dön etçiliğ
i, Ay ye sev
a
im,
i teh t Yıllık
k
ş
a
b
n
i
e
r
a
r
aşl
t
e
y
P
e
t
le
li
ku
şm
son sat’a b
me
r
a
l
n
e
n
Mil şüm (İ ldı. Erm Ticar
ş
şnu
e
d
e
l
ğda ik
ilgi
“ka tirdikt
rk
İkti
ü
k ho
şı
a
a
t
ı
,
e
n
i
t
e
r
Ç
Ş
ö
p
ş
r
la
m
D
bi
ta
çe
de
esi,
nom
ma
şlet
ktan mler
eyi
bir
iye’
rine badel
en
eko i tartış
ma
de İ
, lis
li
ürk
u
a
r
n
üze
ü
T
’
k
geç
a
d
i
’
t
o
l Bi
k
s
e
n
m
a
k
i
a
a
e
e
’
s
s
A
t
y
m
r
d
s
i
d
s
u
ü
u
r
ın
ke
nüf
, So
vers bölüm
böl
mli
e bi
ve B r etraf ından
Ber
Üni
rdin nra bu ve öne lık
u
azi
a
f
lind
bul
a
l
b
y
a
k
n
i
a
r
e
M
k
a
N
a
so
st
ok
em
var
rif
pş
r ta
anc
tan
bi t
bı, İ
in ç isinin
. Şe
nla u ceva
i
r
k
a
z
a
ı
g
t
e
l
t
a
tür
i
l
ı
r
f
t
ç
k
nd
bu
dü
alm ünü a
e
etle ma ka ayı sor
a
e
k
y
K
s
v
i
.
:
l
e
i
l
ır
tür
faa
üm yatta t
leşt
ilki, dığı
isi
turu an do
ktad sadüf
Böl
po
rçek
d
end
al
ının
ha
ma
e
e
r
k
n
,
t
e
n
g
a
r
l
u
k
l
r
kita
a
a
e
i
a
ğ
a
u
n
b
e
Akt
de
lam
ndu
sınd
kon
ası
na i
rind lis-i
erin
baş
oku t hava
uğu çalışm
b
a
şma lümle
e
d
c
l
ı
a
l
t
r
d
r
e
l
r
o
e
e
i
ö
b
M
ki
ta
kla
yi b
zel
isin
soh
ınlı
aki
ilk b nuyu, i bir şe
etki
lı di için
verg ara az
l
r
a
o
nın
ntıd
i
e
ı
k
a
b
s
m
l
b
l
t
u
m
u
cı
in
ye
sı
Top ’ın kita iydi. B
kon fuk açı stten ı
uka
şme
erin
ir
giri
ar
e m arihçil
u
c
Ü
t
l
a
i
“
l
h
k
e
n
i
y
ı
.
i
e
A
t
u
t
iy n
ar
iç
eğ
tta
tir
eni
kon zım” d
eni
bıtl
la d
aya
miş
r
r
r
i
m
h
i
m
a
r
t
ı
B
l
e
a
Erm san za
ş
.
l
n
d
a
,E
ge
rum nmam
irin
tara ir yakl
bu
ktar
,
oto
ı
Me
n A ni tehc le, kur
öre
b
s
e
g
ı
m
e
y
r
a
d
r
i
e
r’
n
le
ele
yb
inc
Erm il ölen k yönü ır. Akta müze
epe
e
ü
lde
ğ
e
d
t
e
e
s
a
n
m
t
d
Türkiy rı
ge
len lamak
ze ü en
rla
la
i
a
ü
a
g
l
m
l
ır
i
t
n
m
it
Araş Merkezi
kala enlerle i vurgu lı üstü eyaza
a
b
k
in
ür
r
i
a
a
l
d
y
e
d
l
l
ö
a
ik
ele
TAM 119
le a
çin
iled
ah y k mes
iri i
ek i
a
m
serg ni tehc ları siy
l
c
i
n
b
A
e
an
dire
dır.
Erm ve ins
var
rlen
e
n
ğ
m
e
tı
gele
nla kilde d
ür a
e
iki t lı bir ş
lık
sağ
ği,
i
l
i
ç
iyet er ve
l
l
i
k M sliml üm
r
ü
T
ü
rim Dönüş
y
a
G
tar
mik
k
o
A
n
an
Eko
Ayh
ı,
rım
mla e
u
R
riz
er
p “v arikatü
uru
k
t
o
e
d
ın
a
yla
ınd
klin sanlar
tığı
traf ını” şe
n
n
e
i
a
ı
a
a
s
ar
ğac
ıkl
nm
ma
anl
zarl elerini e, bir a
a
m
lığı
bir
p
ü
a
l
yr t
üs
eyl
rm
bir
o
e
d
k
M
h
v
a
e
l
f
a
r ve
a
ar
ec
ri
e
atm ektedi
kar
r bi
ebil
e
ind
l
a
e
i
r
s
ğ
d
e
e
d
i
l
m
n
e
ı
D
e
ry
aka
il et
ır.
plar
ind
dir.
a bi
teşk r araçt
alı m lendiğ t, bu
gıya mekte p başk
k
u
a
n
i
l
r
a
a
b
ü
su
en
ni
4 sa
sök
ki
için
p ile
onu
e si
ilgil
l
rü 2 klinde
den ırma k laması
Kita bir şey
olan ki cıvı
m
n
i
i
ö
n
v
r
a
n
ye
arşı
an
aşt
” şe arafta
da
rin
e
M
k
r
e
z
,
n
u
l
a
’
e
m
r
a
ı
ı
n
e
a
t
b
n
m
u
al
ar
ya
et
Akt
keti
iğer
onu dele b
bas
gibi
llıkl
nca
gaz
ak
a
k, tü aret Yı
una
uğu en de “ ergide arak. D şi olar
a
b
Y
kur
r
d
ü
l
a
n
o
m
ol
Tic
ay
mez ine
az
ını
ed
r ki edir;
n
r
i
k
b
a
d
m
a
r
o
;
b
l
d
t
a
s
a
r
t
t
Ş
ır
n
le
a
bı
yes
’lar
ar,
yaz ı geniş erini k
dan zan za
raşa gelmek e
990 in hikâ r
Akt
ğ
n
1
ı
u
r
l
a
f
n
l
a
ı
i
y
Lo
ile
ala
kli
ır.
yaz
ojen ekdotl n
azip
TO’
tesi
jisi
hoc rtama,
ş te
en İ kları pr
olo umak c jektivi
ktad
an
d
ada
y
a
o
ar’ı
l
s
k
n
l
t
i
ı
r
o
m
o
k
a
k
A
du
ok
cıv
diğ
ab
es
süb
atıl
n
n
t
e
l
d
a
u
a
m
n
r ço
u
n
s
r
m
ş
h
ü
ı
l
Ay
üt
a bi erdi.
vri
kon
gili
ye a
,
geli ’a, hat
l
b
n
e
t
i
â
k
a
ç
e
a
k
e
a
o
i
b
l
ç
a
,
rd
h
’d
r
hb
ar
klar
pek
i bi
eldi yle son
. So
kiye
Akt atıratla m, bir
yıllı
güz
i
lara
aha
a
Tür ine yen bu
ı
r
r
h
d
c
d
e
a
e
l
l
r
a
a
v
z
a
r
k
ö
ru
s
lım
zir
bir
kad
üze
z” s
aca
rke
katı eldi, so
ikte
arı
i
e ol
rdı
i Be kitabı
ünü
z
k
a
z
d
N
t
e
ü
birl
r
a
“
umal
k
g
d
y
a
a
in
dlı
Ni
h Ok
ndü
rir.
ç
i
m
a
,
r
i
e
ü
ş
a
ı
r
ı
ş
p
ç
a
T
t
i
r
ü
le
a
lu
Kita
“tar
TAM
ar d
laşm tini de ışmal
lişe ir,
ado I
ır k
daş
tekr
e
rt
d
i
n
a
y
A
e
Çağ a gayr ali” ta de, haz emin
m
ş
I
a
si
h
m
ırı
in
dır,
nce nikleri
oku leketin kiye’s
n aş m var
Ö
e
ş
ı
ı
d
r
l
ü
in
m
lm
rta
Kro
me lerin T s kend
ir o
tarı
man
s
nb
kur llarda
e
O
e
0’
k
e
7
d
r
s
d
9
1
yı
ke
, he ı yok e i yine
Bu
Ber
dur
ay
re.
azi
tes
ö
i
y
bol
m
i
s
g
r
8’e
r
ar’a rada N ye 193
u so Ünive
sor
i
Akt
o
i
k
r
,
ç
r
i
i
r
nra
id
ta
az
Tü
n so adar
Boğ lge gib den Ak iyle, “
a
d
es
on
ek
gi
bö
’ye
ifad mıştır i her n affuz
bir
e
n
r
e
u
in
el
şa
ilt
On
ı ya ır” fikr
İng
ilk t aya
n
şır.
e
ı
ı
ğ
d
n
t
a
ış
ça
se
zm
ile t
lam
ltın
an i zce ya re
baş ila İlh
i
ar a
l
ö
i
a
d
g
a
k
tt
lm
İn
ir
ya g
ozu apan A s’tir. “
ucu ların b
b
y
a
u
e
ı
y
d
k
ili
k
n
r
o
r
,
a
e
Be
ar
ül
rs D
ncı
ç
ün
2
d
a
a
n
t
1
a
F
u
0
b
ü
k
2
T
i
pop Niyazi
a
n
b
s
i
s
ak
ları
rke
site
da y
lisi
tar,
Veys
n
30 Oc
rev
iver
ede dığınız yen Ak i ve Be n adam dır.
rme:
i
ö
d
n
g
n
e
l
Ü
e
in
ta
la
di
et
tim yılların
Değer
çtiğ aliz ed nmak
baş sınız”
niy
ğre
e
e
z
ö
g
d
u
n
r
ü
e
n
a
a
m
M
I. yü
an
sav
yaz nsürde mi iyi
ölü
.-XI
bul
nu
alın
I
B
n
u
e
ı
v
X
e
l
a
a
ğ
t
s
e
n e
si
nu
ile
ya
İst
ön
du
oto
çıka ini ko
tıda
ebi
fak
dele ini,
ğı d k az ol
n
ı
d
a
a
a
a
d
y
E
Ş
l
b
r
a
a
n
s
e
p
ü
e
y
t
ş
o
l
e
r
v
o
a
ç
a
h
t
m
d
o
y
ti
rg
n a
n
em
ın
la
ları
e fa
. Tu ’sunda
ısıy
una v malz
ısın
v
r
n
y
y
Y
i
r
a
a
D
i
a
t
a
h
l
d
k
s
s
u
k
fet
arşi
, do
en b
e
dol
Tür
k de
ara
un
pta
nu
kalı ini çek , değils atı
Ana
Tür lıklı ol
u’n
l
u
.
l
Kita şka ko ile ala
t
o
B
u
n
a
o
r
d
ı
ld
kk
na
ar,
ba
Ana n Anad me, ağ
uşu
dele inin di ına alı an Akt n
n
a
bir
o
b
e
â
k
lt
n
n
y
a
is
Mü
edi
ıkla nanist k
end
rine
yıt a
etic
idi.
işm
üze
yön nda ka arak aç
u
ü
n
e
Y
y
u
ın
â
ü
D
âm
tin
ol
lar’
ib
kam lduğu
taya
e
şey
ukn
kan
lake rindek
l
t
e
r
o
l
a
f
i
a or re
a
y
Türkiy rı
B
b
d
n
S
a
e
e
i
l
l
e
n
a
n
z
i
ı
ç
v
o
n
ü
d
le
h
ya
as
mala
tari
nin
ma da yaşa ürkler
dolu
dele
ı sır
AraştırMerkezi
a
bir
disi
alın
üca
Ana laşmas
ı
d
n
iT
u’
l
n
m
n
e
k
ı
o
a
e
d
d
.K
as
ük
m
m
Ana
için t çeker ele uz çalışm n,
İslâ an büy
TAM
ı
l
d
ları
r
a
e
r
u
a
l
a
k
ı
l
n
b
e
k
n
ü
m
sı
di
ko
bad
ada
re, m
sine
mü
kım
etki iği üze raber
a
t
r
120
i
rd
be
eli b
geti
kla
lbis
e
ma
a
h
olm tlı siya
va
kra
em
â
ndn âme
e
m
iş
kn
Dân Saltu
afak
Ş
y
ga
Tur
,
nak
kay
i
l
nem
nu
en ö tını ko
n
a
d
a
u
k’ta
y
n
ha
ko
altu
n
u
S
u
e
ı
b
’
v
,
k
ar
e de ı Saltu rdir. S
tûta
r
bils
Bat
e
a
a
s
n
S
e
n
,
b
u
İ
lı
r.
iz
bul
hes âme ad lar ise eleridi
î,
k
şüp
a
n
m
ç
ûm
k
n
i
a
h
ltu
kay
atn
r-ı R
a
r
y
h
S
e
a
a
y
m
H
alan en diğ
n se
ü’li Ce lerin
ed
i’ni
des
ı Eb
b
r
z
a
e
ıbe
a
z
ö
l
z
s
Çe
ya
şeh
enk
â
n
n
m
y
i
i
i
’
n
d
lü
e,
Evl
esi
me’
me
gör
söz
k’a
knâ n Meh ndaki
irilm yedi
a
t
u
f
t
e
n
a
l
i
ı
g
i
ta
Sa
e
as
nŞ
der yu
eli’y rı
Sul
k ar p halin
laya sinde
h
m
l
i
ş
o
a
t
u
a
b
a
h
b
F
ta
, Sa
eR
oji
lar
ın
zıya
una
e ki dolu v aşarak
ikol
zyıl
an’
ı
v
t
s
m
ü
s
l
i
p
u
y
e ya
s
u
l
m
n
ı
a
v
e
n
S
ı
ş
o
ı
u
n
ş
r
n
k
s
d
i
m
A
a
ta
ı.
al
ka
ek
len
ne,
dım
des
rlem yılınd tin
azd
ere
er h
iner
der
zeri
ılm
0
m a rini de
elel ılı güçl rtakım
e
ı
ü
n
8
d
değ
ı
d
i
4
m
a
ç
a
ğ
1
üc
ele
ca
, bi
ste
am
Bat
a ka ni
eri
i
m
t
b
n
n
.
s
d
ı
ı
nize
r
u
e
e
u
r
ı
k
b
lati
en
ığı
âm
boy
ırak
aşla u anlam ları, ye
d
n
n
l
u
m
v
b
a
ı
a
s
k
l
a
r
y
s
u
ır
tu
un
izle
fınd
sı b raman
len
ve
kon
uk’
Haz ur. Sal
tara
ürü
tma
lığı
h
Söz dnâme r.
tir.
Salt
t
n
ş
ş
ı
.
i
l
u
i
kan
a
sürd lar yara yük ka asıdır.
m
n
d
a
k
r
m
i
e
i
ıştır
r
A
B
n
k
tı
su
m
bü
işm eserle
geç
nm
uk
okt
z
l
n
a
a
i
klu
n
l
a
’
r
â
anla unun
ş
n
Tu
ocu
an
üH
ıkı
yım
lta
e, D
r
ç
g
ç
k
e
a
l
u
ı
k
v
m
y
a
n
ç
o
n
S
ı
ü
â
r
e
e
l
’u
r’
Bu
ın d attaln
ak Ş
ültü
lind
ltuk
n ön alkanla n Batta
ye
tılar
B
olar iş ve K cilt ha
ı Sa nâme’
emi
e
r
B
n
n
a
k
anla lardan
e
ö
l
e
S
l
v
ç
a
m
d
t
k
l
e
s
ü
h
i
dır.
u
u
u
ı
l
d
t
b
ed
in
ibi
an
alt
zır’
do
r
er ü
ı
g
l
S
d
d
a
a
l
l
l
.
anla nâme
i
H
k
n
n
o
r
ı
n
c
r
ı
f
u
A
f
a
d
ri
ci
yid
esi
uk
mli
Salt
tara
ram
akta l adı Şe sı Sey
irin
Salt nlı önc da öne
ini
Sarı
e
kah
nb
ılm
a
z
ı
i
e
t
n
s
b
ü
r
v
a
si iş
a
e
a
l
a
e
n
i
l
e
ı
m
i
s
z
b
n
s
m
n
v
ü
E
a
a
s
m
a
e
u
n
l
i
G
s
O
ede
k’
iri
ke
şm
gün lı
sür
end nan ve
nem ı Saltu
tişt
a
day
ser
mla
ö
e
n
s
m
e
â
n
ı
y
d
l
ş
a
ı
i
ı
i
s
r
ş
K
İ
n
ik
ak
sm
an
an
e Sa r üç ya Şerif’i
nir.
ayı
ça t
i, D
ayıd den, O
nom
gör
stle
nm ki
zı
r.
ü
ı
a
Gaz da çok an az s
r
eko
e
l
e
l
a
e
H
l
d
l
r
u
v
a
e
if
k
î
ek
la
ın
ese
e
azıl
Şer
din
rınd
efat
ılıç
bir
etm
.
aras
da y ştır. Bu osyal,
alem
lde
an v ındaki mayı, k estanla il eder
n
k
e
ı
s
k
a
r
a
ı
s
e
d
t
l
H
d
m
d
k
n
i
n
a
ş
a
ş
ı
hak
g
u
k
l
i
la
te
as
’n
avil eyi, ok ır, Tür
diğ
li bi
aha
ini
ar u
olu
r ar
Ser
rk
ız
neğ şta yen k da,
m
kad i Anad a önem üzyılla erler, d
ü
r
n
H
i
T
ö
f
î
b
i
r
d
r
es
es
va
m
.y
ltu
ata
li bi
kkın II.-XV
n Şe
önc
ı, sa ştir. Sa rir.
t bu ren İslâ nâme,
ı ha
X
ene n önem k adın
a ai
i
s
r
.
e
d
e
ı
n
r
ğ
ç
ı
n
m
p
i
t
ü
ı
ö
r
e
i
e
n v şitli
n
ya
tu
nd
iya
şm
rını
adı
nı v
tipi r’a Sal
s
a
âni
çe
p
n
mkü lk edeb onula
a
l
i
D
m
ü
y
n
ı
a
n
l
m
ız
ve
a
e
ele
k’u
düş on’a İ
ak
e
h
H
s
z
d
i
u
yir
r
f
t
i
m
n
i
a
a
l
e
r
a
ly
eza
Sa
lı b
Şe
âm
ve g attalnâ u müc
A
u
ı
C
d
alın
r
n
,
B
a
h
n
ı
a
k
i
.
r
S
b
u
la
ir
la
on
, fet ıdır. B
diya
Salt
i ve
nde
Aly
ısıy
an o
kted
çok
thin makta, çerme
lar
üm ci cildi , Frenk ayrınt
l
e
n
s
f
alan
a
ü
t
n
M
lat
ler
er i
yer
kin kistan
des
l
r
i
’nu
n
e
e
e
a
u
t
f
n
l
b
ı
t
i
e
r
r
kı
ın
do
i
cil
ır.
iği s
(Tü
Ese
eth
bu
Ana manlar kli men n ayrıl
elip
lere kleştird . Yine
in f
i
e
ı
e
l
a
n
’
r
d
ğ
e
k
an g bu
i
ı
l
r
t
l
l
i
r
d
e
e
ü
i
’
e
n
n
s
ç
kah
d
n
a
î
e
f
k,
ta
ir
um
m
ger
kte
l
vvu
r iki
şere
rkis
b.)
me
ve R , kahra anevî b .
e
l
ü
v
l
li ro
i
r
u
tasa le diğe
T
d
l
e
m
,
r
e
o
ı
y
e
s
n
e
f
d
d
n
a
u
e
y
d
e
l
a
ü
nı
be
kon
eli’y sında ö etleri,
katı
ken
, An
ma
yön
nkı
um
er
a
hra
lara , yaşar
ltuk
me
R
ğ
a
liy
i
a
a
r
e
k
z
i
d
S
v
ı
b
laşm rin faa
si
lu
rin
a ga lesiyle r Türk
e
m
Sar
o
e
l
d
â
d
l
m
e
e
n
l
s
ç
bi
iş
r.
esi
ası
kıb
Ana lerin İ
e ge
erv
arı
adı
esn ayeti v e gelen n men
ge
iç iç
se S
zi-d ılmakt
l
i
l
a
e
ö
i
a
r
n
l
e
g
i
ş
b
k
e
y
v
l
i
a
u
n
at
ve
ıbel
t ha
ınd ı
aya
a ol kıbeler
anl
enk
akk
siye rafınd
oyn
s
leri
n
h
t
m
a
e
e
i
e
n
şah
t
m
k
m
am
onu şkili ol leri eld
rin
iltte
atı e
ker
cü c
Hay e velile klarda
,
lgi
eli
i
i
n
ç
k
b
ü
e
a
r
e
ç
v
n
iv
ek
ili
Ü
Türkiy rı
gaz ihî kay ek dışı ir gerç
ileb ’un
la
a
n
m
e
ır
r
t
k
a
da
.D
erç
Araş Merkezi
ve t
altu
in g yatına güçtür
rı S itli
a
iler
a
S
e
g
h
l
c
i
e
b
eş
en
TAM 121
yle
der
ind
er ç
eni
son renler i bilgil elerde
ned
e
d
l
m
lpe
ek
ilgi
tnâ
etm üzyıl a etiyle
aye
l
y
e
y
i
.
v
XIII nî şahs ler ve
e
ta
nâm
des
kıb
a
n
me
lu
ado I
n
A
I
cesi ikleri I
n
Ö
ı
n
r
anl
Kro
udu
Osm
S
u’s- Sürur
t
a
Rah etu’saz
m
Ay
l
ı
un Y
r
a
H
,
ğrib
(Ma aşları
e
d
av
ge
böl
iği s e
rklı
tird
ş
a
f
av
e
l
ok
ek
gaz
rı
a-ı
birç e) gerç
s
e Sa
s
n
ı
s
u
i
k
’
n
“
k
e
r
i
u
d
n
Salt tan, Ed . Eseri lümün .
ır
ö
is
d
b
b
dır
a
a
a
t
n
Ar
ak
ya
akt
ı
ş
n
m
m
l
a
l
t
ir;
ı
ua
atı
nda
rafı
kted vî
lığın eti anl
kon
ş
e
a
t
a
k
m
r
a
n
ne
eye
ztür
2
t” b
had
acıl
rkç
ş
cele ta efsa
fa Ö
t 201
ü
a
a
vefa ’un şe
n
m
b
t
i
T
r
u
s
Ate
ı
Ş
a
kil
27
rup
: Mu
uk
dan hmed
raşt
ta
upt
e
g
t
a
l
r
n
p
m
i
şek
ı
r
a
g
i
r
l
u
c
e
d
s
S
r
e
t
n
ç
A
n
l
e
a
g
i
l
ü
ü
e
r
e
ü
b
e
, ik
Değe
rsça üğünd ltten m tan
ibi
nkı
gör
ünc
ylar
a
Me
a Fa
an g
, üç
ci
ül
t
r
d
rına ihî ola
i
c
s
anl
a
a
n
i
k
l
l
n
ı
i
u
ını
yıl
rab
ler
vaş
u ö ırılan
tar
t
n
a
7
A
ri
e
a
kon
s
m
a
,
5
e
t
d
19
ne
z’ın
uru
ram
ı es
nd
er
çen eşistan
l
rup
l
a
e
a
K
e
g
d
e
k
z
h
g
a
ma
h
b
k
a
l
e
i
ı
u
a
ı
r
k
b
il
r
l
n
v
k
d
Y
û
a
a
k
e
r
r
T
n
an
en
m
çu
rlar
n, H avaşla
aru
’s-sü
fınd in Sel
ki m ine rağ r.
diya ndista
ara
pta
ns
n
yetu nden H
i
t
s
’
e
î
u
a
i
e
d
r
ç
d
r
g
e
H
û
i’
en
leşm
ise
âkim
da g ır. Son
sud
ites
Râv
a
rçek lûbu h XIII.
rlar
u’s- nivers
d
e
t
a
a
g
y
a
ınd
t
a
.
i
s
d
ak
rda asal ü
rak
akk , ulem
Rah ara Ü rtışıldı
m
a
a
r
h
l
l
n
î
ın
ü
o
n
t
u
f
d
l
â
l
i
i
a
m
l
m
e
n
k
t
r
l
u
k
lar’
b
de
üe
rü
ile
me
âve
gen aylar i
Ma
klu
e
ü
R
k
u
M
r
u
t
r
.
e
a
ç
e
e
i
l
l
l
n
l
ç
n
kl
um
rd
be
ger
ekâ
k Se
anı
olay e bu o
celi
sun
ndi
nkı
v
üyü haned eri
ılan
İlk m Mısır,
, ön bilgile
r
me
t
B
i
.
z
a
r
u
d
l
a
l
i
…
b
e
,
an
kte
dim
kted
Yılm icileri up biri amış v
ırım ir.
me
rde
e ne ini
ş
s
şme tan, K
r
ey
geç
d
Ese
l
a
e
e
n
,
l
z
y
ç
a
n
e
a
k
i
i
ö
s
d
d
d
g
m
rı
de
çe
bi
tim
yıl
ığın tanı
nla
ine
ger
Ara
ecin ğrul’un dî eği bu
yüz
ekâ
iles
s
lınd
eli,
n
sür
nda
a
e
.
a
m
u
e
â
d
a
n
m
e
v
k
T
k
iyor
Râ
ün
ılm
ürk
an
zarı
me
ğı
, Ru
rçe
çek
dağ olund nmuş.
adı
, ya
olu
t
u-T
z ön
i ge
l
ını
s
z
a
d
ö
t
b
o
p
a
i
k
a
g
a
ad
rı
lu
ğı,
an
ng
An
kk
ılm ne dik
ı ka
a
n
a
u
s
l
a
a
Y
n
t
A
r
b
ı
d
D
a
.
s
I
s
f
a
i
ış
a
m
ce
di
ra
diğ
inin
e Ka .
yaz
sınd an alm
üny
ade
Hin nan ye
eler
ara
eğin l yazı
in s Türk d dları is
ir
d
a
d
n
l
m
d
ir
’
n
i
t
a
a
ı
e
e
r
z
e
re
ıs
li b
m
ıkl
ra
Sır
in
lkel
day
n gü sine öğ da etki
sıkl
i ye
knâ önem
ı
ü
e
l
k
a
u
n
r
e
t
a
ı
y
l
e
t
r
n
e
u
p
kl
Sa
ğı, d
yıla
asın
evr
efsa
kon
gru
mli
n
adı
a da saray ç a kalm e.
l ve
lı ki ı, baze
nci
i
c
k
a
ı
r
k
s
r
olm
İ
a
a
y
r.
yd
A
şç
kf
çok
a
ve
ind
bi m
ülü
altu en sava Dağı’n
sara anaat
i bir ltan
ana
S
s
t
n
l
gör stan gi
ı
e
i
r
u
u
a
s
’n
ik
al
af
az
çirm
r. S
ni
ndî
de S
ceğ
nK
mas
ır: B
Cin
it ge l açıyo nuyor
âve
aze
me’
bile
bir
tad
k
n
b
R
â
a
i
k
a
l
,
n
n
i
a
d
v
o
l
a
o
d
y
ş
e
lu
uk
km
ile
ir ve
ava
ind
asre rın
Salt
sına nde bu
a çı
ves
i, N
en b vlerle s
vres urma
i
a
î
z
r
mız
l
r
e
ı
e
a
s
e
ç
t
ş
ı
a
l
r
G
iy s
ös
tk
de
ı
ay
ev
n
ka
şah
’un
et g
Sar
an s irtibat
tiba lik gör
tuk
sma a gibi
a ve
r
k
l
l
m
i
ı
r
O
a
a
ç
e
a
i
S
r
l
l
e
a
n
ı
e
ç
ı
l
ı
d
l
r
l
a
d
ke
d
m
y
l
e
i
a
a
a
n
ra
n
âl
lke
aze
n, c
Mev işilik. S übalağ
ul’u ında ü ında sa rdan
k
gide
nı, b hmed,
m
uğr
l
a
r
s
ı
i
e
T
la
a
y
m
b
d
y
r
A
sine
ra
e’
hî
a
89
on
n
ola
aye
kah
tari
nâm desta
arac
e 11 lıklar s
bu
m
n
k
v
î
i
K
a
u
,
d
h
t
r
n
a
l
e
i
n
n
n
ışık
ulu
gey
O b n bütü
i Sa
âve
Hoc
i,
leni
kar
böl
r. R
da b güçler
dır.
e
r ai
met
o
i
a
n
n
k
a
ı
t
ı
y
b
’
e
i
h
k
n
l
r
r
r
i
e
in
la
ya
e
ge
stü
lma
kes
ı, m
eng
şah
ası
zlet
an ü anlatı
nm
ra z arzem
nlığ
ra u
i ile
a
u
n
r
e
olağ
l
n
o
e
d
m
u
l
o
l
s
t
i
a
s
.H
şek
da b
ahr
ame teşkil
den
’da
yor
bir
anın iptir. K ığı, ker
giri
i
etin Konya elene
n
y
m
i
i
i
a
e
ğ
ğ
l
h
r
i
,
r
m
e
t
a
i
h
r
t
â
,
s
n
a
r
k
a
Türkiy rı
e
k
z
ör
na g
le
le
ha
dak
ere
mala
n ya n yanı
ade lar, dev
i bir
ı, fe
e
llikl
l
c
l
c
e
i
ü
i
n
z
m
AraştırMerkezi
k
’
ı
ö
m
ne
çe
ina
cad
srev
in ö ltuk’un
isi,
ler,
yhü
pin
e
m
bilg
i
a
i
t
K
l
S
TAM
a
arı
ren
r, z
alpe tedir. S kâfirle rdir.
k
e
e
e
s
ıi
cinl
etm
nlar
122
ötü
a
k
m
e
düş arlar v
av
can
de
ve
leri
ahis lümün
b
i
ö
b
i
b
k
e i
ki g er bir
önc
e iç
h
n
v
i
i
’
a
r
le
dan
rıc
rev
nce
. Ay
hüs
arın iğine
e
l
r
y
l
k
o
e
ğ
ı
y
t
t
K
rı, e ındırı
yap
erek
zar,
avla
n ve ması g
a ya
bar
a
d
e
d
n
l
d
n
ka
için n sonu yatları
ara
bı
s ol
ha
r
eyi
n
e
ı
kita
ed
er ş
lar
n
h
n
i
ı
a
s
t
i
ğ
ı
d
sul
ın,
and
ken r.
kaz ir adam nme
leri
an
o
e
a
d
r.
y
t
i
n
n
t
ı
b
ıl
ya
dö
ğin
riyo
03 y z’a
olan lerine
, ha
ndi
i
e de
2
e
r
u
l
d
1
l
e
r
a
.
ç
s
r
m
ğe
or
ün
az e
. Yıl
a bo
ki g
mıy
k de tesinin
ki
Yılm klular’ nin es
ura aşlıyor
ara
l
k
li
nde
o
f
a
t
ü
’
a
a
n
u
r
î
u
.
b
i
h
b
c
r
j
ç
ü
d
t
i
i
i
l
a
i
l
u
r
n
y
ya
et
irt
Se
son
labi
âve
ın o
ev’e
âm
orta
yla
zma
ni R un bir , kitab sihatn
ara rini ya eyhüsr macı o ettiği
yla
s
a
a
y
r
a
e
m
a
e
n
sun
likt
alış
kad
e na
ve K
zılış
a es
eya
r
arzu nla bir âme v lı bir ç
ra d Selçuk rklı ya apta b bir ese
r.
n
n
o
a
a
o
n
u
y
t
s
l-i
un
set
ıcı
kun
ırm nı çizi
ki fa rın ki
l
Â
a
i
t
B
o
,
a
ş
y
e
k
i
lu
n
n
a
ltı
şıl
da
eri
da
aza
gör
er s
ado
kar
de a
diğ
n es ilki –y ra arka raların evî
n
e
e
l
l
n
A
r
i
i
a
n
ed
rle
an
on
eğin
atır
-ma n elde
cesi
ese
ri IV
lard
ı
en s
n
e
ilec
r. S
ddî
l
i
a
m
b
Ö
a
a
d
d
a
Bun öldükt
k
i
’
r
ı
i
n
m
s
l
ik
ar
n
ko
–
dişe
atta çuklul zet ve
man
Kro
gibi
s
a en se, hay
z
ve
i
el
O
ı
p
S
m
ğ
ı
k
u
i
sl
dı
ın
bıra amaç
aşa
am
er ü
e
ci
tam mişte y dir. Es sellerl
n
i
n
ı
k
i
i
e
n
ç
ğ
enli
ı
e
e
m
c
,g
ist
an
düz
rbı
a
e
d
v
ya
kaz birinin anma
r ve
z
uba
tma
n
i ka n şiirle bir üsl rı anla rini
r
ede
e
da
ar g
hle
nla
sar
tari
tekr t açısın
hta
ulta
u
s
m
,
k
m
r
u
to
ler
arlı
aza ın doğ
şan
me
md in kim
ırla ahip. Y
r
ü
ğ
a
k
l
a
ü
n
n
i
i
s
l
h
o
i
r
l
d
e
le
n
yı
ıya
önc
kaç e hâcip rdında ,
yap
dan sonra
bir
a
v
a
en
n
n
d
i
lam
ha
rini ilgiler iklerin
.
baş
l
. Da vezirle
b
l
yor
ur
r
i
ekar
e
2
u
o
y
n el
aN
.B
ı,
sed
ur B
t 201
l öz
r
r
h
n
h
e
a
ı
o
veri
Sar
m
î’ni
a
s
r
M
y
e
u
ı
k
b
b
a
6
v
n
i
C
î
l
r
li
2
e
ı
z
n
k
a
:
B
i
s
ı
t
f
t
a
n
nd
da
sim
irme
yap unu ak nların
üsü ılan İb aiyye i
unm dan
arın
erlend
t
l
l
i
ğ
e
t
k
u
a
D
ğ
s
â
ş
a
t
b
l
u
l
n
rtı
-Al
old
asın
yda
na d
nt E
e ah
î, su
k.
a ta muri’l
ları si’nde
sara ın olm yükse
end nden v
Orie muyl
a
v
n
U
n
â
i
m
f
k
a
ş
u
i
R
’l
te
a
ri
ça
çalı
Alm ’ın sun iyye fi
üell
ersi
l’a y olduk
likle
mik o Üniv
ını
la
n, m Tuğru
i
ız
kişi
ş
e
r
a
A
d
ı
i
t
l
e
l
d
f
ı
ı
ğ
l
ğ
ı
k
Y
ü’
yli
aka hicag
tara
tan
k de ’teki yı
n,
sına
mir
’ın
ı Be
a
l
a
C
z
Öte klu Sul kayna
v
ı
v
,
rke
n
4
e
e
z
d
E
ma
ldı
Yıl
u
119
âm
ünü a,
uht
ı
a
ın
,
ç
ş
i
r
n
l
Y
n
b
t
m
r
ı
ü
a
e
.
a
a
r
S
d
K
’n
rin
ese ermiş
kit
asih
ları
ı ve ışmayı tan son
iler
ese
ayı
anl
nv
ve n er bilg
l
uklu bulan
dol
k
ö
a
e
ç
m
u
l
y
ç
s
e
u
e
d
e
s
S
âm
eğ
n
nc
en O üzerin ini oku
onu
Irak rak so iyasetn kkate d den ö
erk
r
i
a
h-i
n
de k ’suna
e
i
s
t
i
i
s
m
r
d
s
a
a
n
e
i
l
e
i
â
r
u
an
ğınd ısından r kend bi, Tev ra
dön îbî’nin p, ese
u
dol
ıldı
e
gi
B
la
Ana ıldan b
iri
i
t
p
i
n
bak ürü aç yor. Es
ğ
ş
a
i
i
t
b
m
t
i
İ
ğ
y
t
e
k
e
t
e
ı
n
n
n
.
a
a
de
em
çık
ar d
l dö
ık o
ıyor
ınd slâm
liter
tifa
ıza
kar
dön
oğo yaklaş e çalış
İ
açıs
M
şım rdan is nraki
e
a
l
r
v
k
n
a
e
n
e
i
k
v
ll
ri
o
la
ht
ola
öze
ana
iyor nu üze
ibi s
Mu
ılan
npl
nel
kta,
yaz elçuk g diyor.
o
ö
ö
n
o
k
ı
y
a
n
e
S
nd
tab
er
a bu
Âl-i ynaklık bir diğ maları arın ki
yan
ser,
l
ş
r
a
ı
E
n
l
e
k
.
a
a
v
ır
da
e
değ cesi ç
asıd
ri,
e un
Türkiy rı
ate
n
ın v or olm irmele ri,
la
r
a
dikk t düşü
a
m
l
ır
t
şle
Araş Merkezi
kap rediliy erlend
se
örü tanın
siya bazı la
eğ
zik
ki g
l
d
a
u
a
i
s
d
n
d
k
a
TAM 123
ak,
çıka kısmın
kkın
rın
ınd
akk niği ha zı yazm i, onla
h
h
k
ğ
a
k
i
tari
u
e
kt
ly
Selç
ve t
üze sı gere
Âl-i sanatı
k, g
a
a
m
m
n
t
aş
ok a l davra
sav
nç,
sı
a
a
r
t
n
sa
na
usu
ord
yye
i
â
l
A
ü’l- lâiyye
r
i
vâm
’l-A
z
el-E Umûri
ıldı
Y
r
Nu
fi’l
a
r
a
S
de,
ç
etin rda gü .
y
a
h
a
r
i
d
dili
en
kti
z. V lıları i
ye e ak,
i
u
f
r
s
r
ta
yo
an
una
edi
iler
st y
eyn i’yi sav agan
ede i Budi
v
h
ü
a
ş
P
ak
,C
yn
mü
sını
ard
nra , Cüve
nya nlatır.
ğoll tan so
e
ü
o
s
i
d
a
M
ri
ık
m
asi
ese
unu
and
İslâ
Abb mda
kaz îbî’nin cının
duğ
l
n
i
o
e
n
a
k
a
v
B
ma
am
seri asî ort
mli
İbn
oru î’nin e
asıl
y
öne çok
k
i
s
n
n
n
i
u
e
n
îb
n
da
on
nB
me
inin
ca
llar
n ye kir.
oğo ada, İb ı oluşa
arih ına rağ yalnız
t
re
şlar
e
M
u
g
e ba emi
okt
ras
dol olmas
ak
nin
l
i
i
a
n
n
r
m
)
n
o
e
u
a
s
la
A
ı
ön
B
96
is
utm
a
-11 üçlü d
nağ in bu e ksadıy
zyıl
eliğ
36)
md
192
kay
alif ğını un
. yü
a
g
n
a
I
1
ı
’
l
h
I
-12
l
(
î
m
n
I
ğ
0
b
v
e
a
m
ı
X
k
î
2
a
e
a
a
b
d
2
n
B
r
l
d
s
ı
1
s
ı
(
ü
ın
rin
ap
İbn anlatm dız, bu 7 yılın
yaz
eyh ltanlığ
bad
Ese
en k ışılan
27
.
I. K
ni
Yıl
yku feder.
i
1
u
,
l
e
r
s
h
n
a
n
i
ştır
K
e
e
Es
at
in
klu
ola
lmı nı da
lirt
az ç klu tar
nın
ı
d
l
u
ı
e
ı
r
m
ç
d
n
l
y
b
y
e
l
ı
e
a
n
ae
u
ya
ığı
ını
o yı
vaş
i
me
ir ö
ve S cak Al
n is
Selç
ınd
dığ
ser, i’nin
ğ Sa lu’dak
el b
öne
a
me
e
a
l
z
ma
e al
d
k
ı
l
d
ı
ö
r
u
y
m
e
u
n
z
o
ü
a
b
e
s
e
y
b
d
s
l
T
n
ö
a
e
ya
ı
o
a
i
a
r
k
ç k
i
n
k
m
üv
eK
a
sm
üyü
rin
ti. Z
ve A kkında
öne
r kı mini v
isi C ve dah i
i
r
l
d
b
a
ese eren b at çek
a
l
i
l
V
y
ha
ne
ğo
ml
ise
a
kk
dat
rini
sıl i ine
öne klık dö bî, Mo ulduğu unda n’a
son ine di
Bağ edenle ayı na
r
î
e
ı
n
n
r
a
ş
z
B
e
o
ı
u
l
m
y
ü
k
n
ayc
ns
Kar
öne a’ya ge nının n coğraf emesi eriğini
n İb n nasıl
erb
seri
a
z
t
E
t
a
A
ç
ığa
y
a
.
k
s
l
i
i
l
ı
y
i
ir
n
en
an
ler
an
Kon
n is armaş nmek
îbî,
seri i,
kted eniz’d
tim
sult
e
e
me
e
k
,
e
n
k
n B kötü
n
m
r
r
a
s
r
u
b
d
m
ö
ğ
İ
d
e
e
b
a
y
u
l
ö
.
v
r
Tü
n
t
r
i
i
i
s
r.
u
Ka
rafı
ilgi
edir
nde
mli
ud
sidi
ici k
eğin
az b sud’un med ta ilmekt n gözü ettin
öne ebilec sıyla b dinley okrasi
ı
e
d
h
t
ı
r
r
e
y
ıl
ü
se
la
. İzz s’un
yi
II. M İlhan A
yön r. Dola erin as oğol b
de
bah Moğol bası II
hi i
i
i
n
r
s
avu
e
ı
a
e
s
p
M
ıl
k
ba
ve
lı t
nd
eli
lm
eyk
i
i
g
n
n
n
K
ğ
yaz lirler. E raber
b
ere
i
a
u
a
r
a
’
e
İlh
e
rild
lan
e
ud
av
i bi
yley
i
aşıl
l
e
b
s
ç
t
l
b
y
ö
v
e
u
e
a
e
s
n
i
m
e
l
l
s
g
e
d
u
ii
ak
. M ıkarm
le
ğo
ua
da
ğun
a ön asınd
eyn
net olan II
Mo
oğr
r
tad
iha
ze ç duydu arşısın ser,
nd
Cüv denle
i
a
k
i
n
r
i
r
i
o
ü
m
e
n
n
n
g
k
’
s
e
i
e
î
.E
k
y
t
i
f
e
ı
u
e
b
n
l
ı
B
n
im
şt r ni’nin
in
Bî
üv
s’u
an
bir
Bu
ede ğildir.
net alışmı
avu
işm
le C
ada nnesin
ö
i
m
r
ey
k
y
p
î
v
n
y
u
l
e
i
ç
d
Ke
Cü
Bîb idir. B
bil
k
dan Moğo meye
na
u
i
a
n
ün
n
n
r
ı
n
a
k
’
b
a
s
a
m
ir
,İ
ap
bî
şk
ol
ci
ha b
un
hat
mü husus nan ili dız, Bî
im
end lığını y kez da yöneti
ud’
l
c
s
e
ç
c
e
d
e
ü
l
i
j
r
ı
a
l
g
r
n
s
M
a
e
i
y
Y
o
a
ü
.
ğ
u
n
a
b
ğ
II
n
o
m
di
a
an
ro
ile
okr
ed
mu
,M
rad
pat
klan ayında da bür bu ves ası
miş
ız’a
uru
. Bu esimin
nin
d
l
r
r
’
geç ne oda
i
î
a
Yıld leri
e
t
e
a
l
r
t
b
s
s
i
î
n
y
i
k
u
i
r
a
l
b
i
i
B
s
b
t
a
s
o
ğ
l
m
e
e
le
ğ
e
İbn
etti
aile
tırla
ölü
şah
siyl
yin
n ai in Mo . Bir d
lme l hitap unu ha oğol b , İbn
i’ni
zem tığını,
r
r
r
ü
e
n
o
ı
l
v
a
i
y
y
s
ı
e
i
ö
k
e
ğ
p
H
M
d
a
kt
as
u
ila
iş
Cüv
old
u il
erin la birli
rin
de e ğol ist
ev y
u’su
, es
ese
sisi
pan nı ve b ini ifa
dol
gör
o
n
e
r
a
a
a
l
r
u
e
y
M
n
n
l
k
n
e
A
o
u
ev
eki
ttiğ
’ın:
ları
vlet ilik
bür bu ned ilir. B önemi
gör
erd
s
ştık evam e Yıldız şka de
l
ı
E
k
b
,
n
.
e
e
a
r
ld
ır
ile
sür
gör
e
r ba
ile t sı da d piti va
ı ed i Moğo aynakt
hî v
atla der. Bu
s
a
ard
r
r
r
k
e
z
e
t
k
n
r
s
tari
ö
i
r
o
n
i
e
e
g
r
t
b
so
u
b
rek
a
ü
n
z
on
san
vam
ene
mli ranlı b
î’ni
me
l
l
n
,
e
e
i
ı
b
k
î
k
d
ç
n
i
n
e
B
ö
st
at
ge
nı
,İ
u
ya
vaz
.
izm arla de
ma
rası
li ya göre, b a
ğın
çin
üm
l
em
son a çalış surdur
i
n
a
m
n
a
,
’
yna
r
ö
r
m
z
a
a
ı
d
ş
e
n
k
n
k
ı
l
d
ı
n
l
i
ı
e
u
i
ç
a
ıl
n
Yıl
altı
bir
bilg
a iy
yaz
a,
aklı
jik ç
rini leyen
mli
dah
olo
ese
k az
’yi h ğlamd
e
y
i
m
o
k
ö
n
n
öne
r
e
i
ç
s
a
a
u
ey
ba
ön
î’n
a
ınd
ud
ğun
Cüv
Bîb
. Bu n sonr ı,
akk
ub
h
İbn ği oldu linde, i yatar
ğ
n
e
ı
t
u
e
ri
dik tandığ
et
und
ilir.
reto ğin tem a niy e geçir
bul
nab
ka
e
a
a
l
m
i
l
i
r
r
e
l
n
n
a
Türkiy rı
ı
’ı
ol
reto u savu
ayd
nem
dat
mala
lisi
n
Bağ
da ö nin
AraştırMerkezi
t va
n
a
u
ve o lların
d
’
i
ğ
ağ
ğo
oklu üveyn eğil,
nB
Mo
C
TAM
d
i’ni sinin y
e
n
k
v
ünü
y
a
i
e
e
ğin isi olar gördüğ
i
Cüv si halif
d
a
tlen ol val
rak
Abb rev üs
oğ
i ola
124
s
i
M
ö
r
r
g
a
i
bir
ni b sinin v
disi
e
f
n
i
l
e
a
k
h
asi
Abb
nun
utu ıyor.
y
o
l
b
ün
nım eci
sün rak ta
ü
et
t
z
r
a
a
l
n g aklaşık
k dü lığı” o
a
a
l
ı
r
e
k
an
ye
ra y
i “m
alça mıyla
son phane
elin i veya
n
a
e
n
m
ü
d
t
te
bri
liğ
ün
r kü büyük n
sek
i Sa
üm
k bi
yük de Del r’in öl
ü
en
eni
y
n
ü
han
e’
ze
ını
nb
r
p
a
a
ü
l
l
t
Cid Yılma
yıl
bu
u kü
ri
ilt
’ni
luk
ır.
a. B n bir c
Sab
000 çocuk
d
.
2
n
ktad
ı
ı
a
t
’
a
s
ı
e
ı
n
s
b
m
y
m
Soh
sa
lma ynı za Yalma yer al
TAM
po
,a
hin
az
de
ahi
s
I
tari i
r da Mümt
I
ihi
ı
I
r
u
d
a
ı
V
b
s
T
in
z
a
şan
alat
onu smınd n ve iz
yoru
de T astam
ı
u
ü
n
k
ş
i
n
ç
n
ü
i
K
e
ulu
ştüğ
or.
rley
ılan
le B
bas etin ile şine dü i veriy
r
e
i”ni
n
l
çi
neğ disi’ni
pe
hb
r
h
esin
o
i
ö
n
d
i
j
S
r
e
a
n
ü
a
i
p
b
T
o
d
a
m
l
l
il
b
u
nsik
II. c ğunun in “en
Yere
ul A men, b ili
ğ
i
du
b
l
l
i
n
u
ç
a
y
ilg
b
t
h
e
i
s
e
ne
e il
l tar m’in İ ünen S
d
e
i
r
leri ın
Ye
üş
kre
k, C a gazi
d
a
n
E
r
i
t
n
a
la
d
nsa
Reş l ettiği esas a tutun
an i .
d
i
i
n
s
ı
n
y
r
s
tem lopedi erinde
tiyo
aka
tab mak is ların
e
ik
lil
r
d
s
e
”
e
n
n
d
z
ı
i
2
h
l
a
a
1
u
la
ığ
es
n
in
yor
dan
art 20
lışm
azır
e’n
çev
mu
tih T
12 M
çer
luşu ,
er h nan ça klorun
: Fa
plu
Cid
e
s
ı
u
o
r
m
e
t
r
B
i
a
l
a
k
ir
y
la
ar
le
fo
lend
ml
üyü
iler
kad acağı b e hazır renin
Kon ıra
Değer
da
gra
l
en b ısmın
r
s
rihç Bursa,
ö
pro
a
ö
a
y
t
t
n
r
i
,
g
e
T
e
e
ğ
k
y
n
l
b
e
i
,
y
’
l
a
e
e
u
h
i
n
r
b
ih
en
üğü
nd
hç
So
li
“Ye
bzo
nn
eym aktörü rel tari hbetin üşünd iyor:
ide
S
TAM lenen ne, Tra derke
C
/
a
’
nf
. So asını d ahsed
ir
ı ye
en
onu
dar
ne
n
insa olmas en biri
düz
e Ed r Edir
tam “Üskü
s
d
ca b
alm
–
nıla
a
n
d
a
i
k
K
s
i.
za
yer en kısa
la a unla
rin
örü
ı ve
ekr
d
y
u
t
e
t
e
c
l
ı
i
l
seri
e
d
e
n
b
k
d
ı
r
i
g
n
v
e
y
e
o
nd
ikl
ıyla
laka
on
’ya
, ya
bın
ı.
leri
n es
kat
eks
Afy
onu ahhaf
kita tfü nam anlatt
ana hikâye mcığım par fa ır.
ı
l
m
l
n
a
s
d
t
a
ı
a
d
ya
e
Lü
yu
pl
Kas rmacı,
var
zer
Han er işi
onu
mv
nu’
allı
k
aha ğa ben ra
i isi mil ve
ştı
i
lh
tam ce Sak stamo e ve il
k
i
d
k
s
i
i
e
a
m
ara
d
K
n
’d
Ka
ma yvanla
ir iş
i Ka eli Ka
si’n
ar”
leri
ide
li b an tok
en,
a
Del
Lise e
nC
Kad muhib
i. D önem
ym
a
a
s
l
d
e
ş
e
en h . Tek
o
a
S
p
ü
Pa
ht
n
nn
ten
ezd
esi
a
e
a
n
s
t
k
ek
ş
ç
i
l
r
a
ı
kita f– Lütf
e
i
ı
l
hm nu me u’nun
tirm kli
hil
ıdığ olmas
deş
ş
a
a
ş
r
z
ru
e
s
a
l
r
a
ö
t
e
z
e
ek
m
ger
uğu ı Abdu stamo tamon de
erç
ind le ökü
ukl
r
i
tırıp isidir
Bel
i
yi g
as
Ka
n
a
i
e
i
K
a
t
y
Çoc ik yılla
s
y
l
i
e
e
r
e
l
e
i
ıy
g
al
kl
me
yer
çl
lü b şı’nda
böl a sahip il
ayıs öyleli
bir
e
gen
en a anayı ar güç
dol
rklı
b
h
k
n
i
a
ı
,
va
a
e
f
ind
s
r
s
d
a
n
m
i
n
i
e
ge
da
bir
kad iklal S a taleb
ir
n ik ma şa
n
ym
b
eğit
ı
a
k
a
e
r
a
n
n
d
t
S
a
ı
c
ı
ly
a
n
İs
en
anl
baş i yapa
sor
ımı lde tan
ada
liği
ıca
geç
zam i farkı
tılı
bak
i
Ayr
p m e iş bir
m
n
i
k
n
.
r
e
ı
l
l
d
r
e
e
i
ü
ş
k
ş
t
i
a
ay
m
rl
ae
ir
ley
kül
ddi
lı b
i Ka
tele ü bir
iler
sınd a daha
ıntı
tin
ara
Del tığını i erel çe
e
d
r
ün
n
b
e
n
ayr
l
y
kı
aş
oh
ge
m g uğunu
lar,
hak
e
sav
r. S
böl
yra
n
n
u
b
a
i
ç
a
i
a
n
b
olu
h
n
ı
k
ri
le
u
ir
ko
di i
k ad
bul
e ta
r, b
bu
ının
nla
şeri
Cid
i
iye
ğac soymu yağ ile
a
k
c
a
.
e
i
p
r
a
v
i
y
r
m
ya
le
nd
onu
ıkan
n ve
e ve
e ça
üne
din
ları
er d
öyd yer ala rden ç
bug
stam uk yaş
l
k
i
a
k
g
a
l
K
i
l
r
bi
de
lifle
cuk bu me emelin
n’in
da
için n sarı
i ço
me
t
ğun
a
ve
n
u
e
ı
l
l
m
r
Sey ik ilgis
i
k
ı
z
n
ı
a
u
e
ver
yan
el
a-y
alar n, çoc
Türkiy rı
um şır.
yön
a da alışm
e
k
la
n
a
ı
o
m
m
k
ç
,
ır
y
a
t
ı
ı
t
e
ra
Araş Merkezi
ylar
ptığ
me
mS
lara bir
r ya Niteki
i ola boyut
l
a
ğ
i
e
d
r
d
e
in
ka
TAM 125
ur.
nle
abî
de y eselen
ştur den di nra kit
ziya
m
olu
r
n
,
o
e
e
s
en
id
ükl
en
ym
ihç
büy imind
n Se
l tar
e
e
n
r
y
e
e
e
öğr
itel
ni y
disi larak n
Ken
lı o
rak
me
rihi
a
T
onu
m
en
a
t
m
s
y
a
e
ür K
fü S
t
m
ü
Ö
L
Bir
ş
tmi p
et e
m
ali
z
G
i
i bir
na h lhalim
ı
t
ilgil
a
y
ü
e
l
a
i
d
ı
ye
ür h
k Ab ve ağz
rkiy
ü
kült ı olara
T
u
ı
u
c
lor
on
âttam ir yayın nu folk utâyeb iğini
Kas
o
d
b
M
,
ının
tam şıyan
ekle
leri
Kas
ır b e basım
a
kişi
t
z
n
i
a
ı
a’n
iğin sıma h esind
en.
Paş e nitel
tic
en’d
ba
e
m
n
n
n
i
i
y
z
ha
erin ir olay ruz Se
V
b
li es
iyo
latı
isim talihsiz
ren
n
ğ
ö
A
t
e
ir
faka iğini d
ik B
f
ikt
a
c
r
e
g
yog
n
irde
si b
r
p
a
e
l
un
s. h
dı v ütün b k
a
t
nın
r. B ündeli
urta eleridi
m
ve g ması
u
ny
zem sosyal
e
l
l
lış
i
a
dir.
r
h ça tergesi
i
pişi
in m şahıs,
r
’
a
n
t
i
u
ös
me
nin r yerel
ir g
duğ
Sey
Otob
edi
i
nb
t ol
p
b
i
k
i
ı
o
i
l
n
l
h
l
i
f
a
ik
şa
ez
eğ
ans
ise
erk
ahh
ilec
smı düğü s r,
at m ina ed
ı
y
k
a
i
zel
h
b
ür
gil
ele
ve ö
rine
le il ra sürd i belg
î
i
e
z
m
u
s
ğ
ü
on
on
etti
r, re
rına
tam rdan s
elde ostalla lattıkla k
Kas
a
a
l
d
n
rtp
olay ırasın
a ço
, ka tadır. A
bu
dah ı
ği s ritalar
k
m
e
ı
l
a
s
s
tığ
m
kı
ha
me
yap
ştur ilişkin
ar,
ü
l
u
l
din
p
o
yük a
nle
üğü
kita
’ya
lar
e
ü
l
n
z
a
r
u
b
a
ü
ö
n
d
k
n
d
12
A
a
o
in
it
ışm
sini
ak 20
Bur
eler
. Ed
nin
tam
yaz
riyye
seri
23 Oc
ezi’
Kas yalıdır n belg andır. ne
: Se
si,
e
k
m
e
r
m
e
a
r
r
t
i
e
ıla
gö
M
da
rsi
nd
mi
ogr
rlend
n
e
ı
e
e
r
u
e
ğ
r
a
v
n
y
e
p
l
n
i
a
l
D
e
ö
o
n
u
al
vuz
tı”
nin
belg a da k oleksiy menin
ik Ü Dr. Ya n
me
tırm ir Anla
r
n
ş
e
i
t
k
z
a
r
b
l
k
r
p
a
B
e
A
f.
Te
ini
kti
kita
ı bu
n m arın is
Pro
iye
afik Yıldız
yes
biri
e
r
k
m
i
â
l
r
.
g
s
i
s
n
k
ı
r
r
l
i
ü
e
o
e
i
k
T
iy
u
üy
e ve
rça
t h
ikt
işk
uyo klal
bir
tob
nuğ retim
aya üzerin
i
elm rak bir ayı, pa de dur
O
o
t
h
“
g
s
k
i
İ
i
ğ
i
le
öğ
n
nu
yı
yer
apa ir parç
onu
ar i
çiliğ
k a
mo
zeri
mü
b
gu y
Cez t tarih i.
Oca t Bölü
ğı ü Kastam , Kasta
a
n
vur sonra
c
ı
a
:
n
sa
si
sa
Say
irild
a
ştur ler ise name endini da
ikti
İkti
leşt
idi.
olan isat
dah
olu
iye
f
k
n
n
ey
r
k
e
E
ı
ü
a
ş
r
a
ç
un
s
y
r
n
i
z
ü
r
i
z
a
e
ğ
ü
e
e
İkt
T
e
i
h
a
t
B
g
C
a
de
bü
M
atb
erd in III.
n m rsitesi
ntı
n
v
i
e
d
a
M
l
ğ
k
e
d
t
e
n
e
or.
i’n
ive
izle bir top
Örn emesi an Ahm , Vilay
şlıy
Ün
ises
a
l
ı
i
L
b
l
t
i
u
k
d
s
a
h
b
h
lı
p
ne
rim
hay
Ma urların in liste
lan
ose te İstan ğitimi
inin
itim
de p t bilim
in
’
e
nt-J
şh
’
ğ
i
s
5
s
e
e
e
a
e
6
y
n
S
m
a
a
ir
ki
el
an
da
19
…
ar,
nu’ ılmış b iş
e lis
Tür le iktis en evv
üph itaplar
mo
Cez tesind rında
y
r
küt
d
p
a
i
k
a
t
s
a
n
i
s
p
i
n
y
i
l
la
la
tk
ü
a
sil
Ka
ıla
,s
nuy
Fak ın orta çişin e ek tah ebiyle
zırd
an,
bas
n
dan
r’ı
r
e
raft
s
liha adığın dan, ko iğinde u
a
g
a
k
â
eb
l
eza
t
’
s
ü
h
e
C
0
e
i
y
l
y
a
ı
t
i
i
6
n
s
n
l
ı
s
m
e
d
e
Ö
a
n
ığ
n
ğu
ek
nom ması v ecrüb
rtm
ger
usu n bulu lamad
abu
eko
ul
in a yor.
nın ’nun k
kon
şı t
zı
nı
ı
b
n
a
i
a
a
d
ç
s
i
y
t
m
i
a
d
e
ış
şm
lg
ur
t
rev
onu
ra i a sevke
çalı ği hald bir çal
olu
aye esi’nin
ği y
stam an Vil
i
ndi evzula
ı
s
y
l
i
da y ş
a
i
d
r
a
l
d
L
K
i
m
a
l
e
l
,
m
a
a
’
n
i
o
l
s
n
m
ed
ş
0
a
i
a
l
e
a
p
r
d
i
çm
,4
ya
ym
i ka
iple man P şbaskı
sos t eğitim arında den ge isi
ilgil den Se üsebb
h
a
l
e
a
g
ıl
in
sa
ti. T aası v
se
urr
m
, bil
te y
ites
ikti
er
bah asının ve Abd kat çek
ersi nivers örgüsü derece
Caf
atb
v
:
i
i
M
k
s
i
n
n
m
i
d
et
Ü
lÜ
on
ng
yırt aası’nı
kerc
n,
ine
ilay
iş, s
ları
nbu
me
em
uV
n Şe
tb
İsta n hoca yetişm etken
Ma için ön tamon ıköy’ü tan Sey imli
nı
ir
lma ürüyle n ve ür e imkâ
as
ad
ü is
aa
A
K
z
ğ
e
ü
şeh fata: K
t
m
v
i
üt
ül
şka
etm t
lar
u
ara
uK
ve k li, çalı tifade
sa
Hur ı Kitap lışmal amon
.
s
m
r
i
İkti
n
i
t
e
ğ
a
o
ıllar
as
an
stı
re,
lıy
ver
hsa
lı ç
Türkiy rı
K
a
d
İ
ö
n
k
r
,
ı
ği y
B
g
a
a
l
i
a
l
u
l
t
ş
d
la
l
a
t
a
p
r
’
a
a
ğ
m
r
e
a
c
b
a
ır
t
o
l
t
a
l
e
d
n
ho
Araş Merkezi
irci
Cez devam
hm
Ero
ayı
ma
lan
Dem
n, A , Ali
n za ıkartm
u
a
ı
z
ne
i
i
k
b
z
m
s
a
l
ç
y
TAM
u, A taz Ya
oğlu a gibi
ülte
rgi
l
r
k
i
e
ğ
a
d
d
o
y
F
üm
irci
bir
ülka
irka
Dem Talat M m Abd h Dem
a
y
i
i
,
Z
er
lla
lu
126
noğ Abdülk e Emru
Oza
,
v
u
k
l
oğ
tür
Gök s Tüm
i
l
h
Mu
t
tisa
k
İ
’de çiliği
e
y
i
h
k
Tari
Tür
zar
e
C
uz
Yav
e
ketl
are
h
,
a
n
de
ışm
eğin an çal ir
n
r
l
ö
nlı
le a
alı b
sma ktifle e le alâk
O
,
e
ılı
m
iği,
ersp değişi
üzy
rled
II. y iş bir p
i
e
I
l
v
e
V
b
X
n
riz
r
nin
a ge
de k
disi akalele
dah nüyle
n
e
k
t
m
ö
a
e
y
n
.
d
bu
bizz llerde
nar
ini
i
i su
tını
rgis ayesel m
di
a
e
ı
l
d
eor
m
k
t
i
r
k
r
e
o
a
u
m
f
f
.
m
a
r,
dön
no
ra
and
ir a
line ve Eko
inin ir. Bir
B
n
p
h
m
i
i
a
a
s
r
s
d
n
ta
ız
m
rdi
ekte şımı, i
ayn
plu İktisat
nte
yet
rek
i
i
m
o
r
r
i
e
e
T
u
y
a
s
d
e
m
cb
en
ar,
akl
m
r
e
leri
e
z
r
y
e
n
e
ö
m
ç
m
k
ö
i
er.
ir
k
ig
ne
tri
lde
nC
ims
ri
terl
ı ço
me
ara
i dö e, hiçb ncı di
e
n
e
n
o
l
y
k
ı
i
e
i
y
i
ı
l
s
c
b
ç
a
a
n
lt
ı
n
in
ık
in e
akü en yab n öğre
şılm kaldığ
ği iç klaşım gün
i
eo
lten larda f
çalı
etti
a
e
m
k
u
n
ü
l
y
i
ç
ğ
d
b
k
a
Y
e
a
l
h
r
fa
m
ın
ri
rin
yı
rak
,s
ır.
ı,
bu
u ih l bir ta masın ım ola ı
tesi
sına aşarılı
tad
ğın
n
a
a
ı
k
r
u
d
a
i
l
m
r
ş
a
ı
Z
a
u
,b
cü
ı’y
rm
ıkar
sten k
ulm
akla
anl
uns bütün
unm makta i başa
sı
der
kur
a
ne ç u bir y , Osm
y
r
bul
p
z
a
ö
i
e
m
a
ü
ma
l
h
b
l
n
r
y
en
ra
da
km
u,
oğ
ın
dan kaçını
ları
d
r
re,
a
m
a
l
ö
yay sine çe lerin h duğun i tekra an.
le
rgı
ag
uru le dah
’
i
k
n
a
d
n
i
i
r
m
K
’
y
l
d
r
u
r
a
ü
z
l
n
dir.
ti
öl
za
ez
sle
riy
ken
bu
ir. Ö den ti
eğil
nC
der ruz Ce
iba
d
d
da b rının
e
t
l
r
i
e
n
y
t
n
a
r
u
ü
e
l
k
a
o
kü
kl
nb
ele
l
yıl
büt
me
niy
upl
ltm erine e k müm r idea ıdır.
İsta
un
gör
ğre
s gr
a
l
l
üce
ise, üne
a
z
y
d
der ın grub unu ö
i
ö
ı
a
r
m
k
fark si
s
iye
n
aşır tiğini s m yap
uğ
rsü
blo
de
r ne
kar
ve
a
ü
ü
e
t
i
e
kala da old
s
k
l
k
K
h
ç
i
i
r
k
e
er
de
çe
ihi
Kü
n
ab
çer
em
r
r
g
l
n
.
i
u
d
ş
a
i
e
a
r
r
ı
ğ
alar
r
a
y
g
i
a
T
k
zo
çil
nle
gm
de
aşl
ba
ma
i
i
h
n ak İktisat
ş
t
b
i
e
ı
ı
d
u
’
e
l
r
s
a
a
l
r
b
ta
a
m
ü
ça
ar
ir.
si
tıyl
gör
Cez
isat Yeni p lzemd
kuk
rihi Cezar,
caa
site
Hu
t ta
r ön rın ikt
e
.
n
üra
e
a
a
r
iver
ı
l
a
ı
s
d
t
s
i
n
m
a
la
ad
Ü
ak
em
kta
ini
lık
ı ikt
i yıl orund turulm rdan
sist
tan
anl . Bu no i çalışm arihler
50’l
ş
z
,
la
asis s Osm
u
t
ı
k
r
ş
z
l
l
i
ı
i
’
t
a
l
n
ak
sa
m
40
no
ibi
ted
ke
him
ikti
aşıl
k ya uğu g
ışac e
rını
r
ü
her dilmek di tari
a
n
k
l
ı
’un
ı
a
y
ı
r
t
y
d
ü
ç
r
en
a
n
l
l
i
a
a
a
b
e
n
o
l
ook
a
Y
ş
k
e
y
n
y
ı
.
C
ı
n
v
f
k
r
i
e
rind
k
r
.
i
e
a
i
e
a
a
n
n
s
r
A
d
l
t
i
k
b
f
a
ğ
.
r
e
e
t
t
e
m
e
d
d
rak
ve
el
,M
ek
ru
ı co
da
likt
yur
hrir n alına
ada
hçi
doğ e, farkl
belg
ma
sem çiliği,
i
a
r
i
r
l
n
v
T
u
i
i
i
m
a
i
ş
B
0
r
T
d
li b
öne t tarih metrin
0-6
rile
e ar
dır.
al
ziya ın yer
ayı
n, 5 ekli ve
iri d nması
io
sa
a
m
l
i
Rur teren
r
b
t
ş
k
a
n
ı
l
n
k
l
r
a
i
i
a
a
l
a
e
l
s
n
e
e
ç
g
ı
s
n
r
m
ora
y
ı
e
gös
e
yı
le
ki
ha
su
ım
yay
iyed a Tür
e ya usulüy n Pres i örnek leri
, bil ı şekild Bu ak
d
n
’
ı
sev
d
r
2
.
r
ır
a
la
ir
tio
eri
ser
n
197
t
yılla i akım ihte aş a geliş
al v
jlam opula adlı e
ı’nı
s
l
a
ı
bu
kka
n
y
d
e
r
k
P
d
ta
00
ma
da
i sa
iler
a di
tın
son anan
6
s
n
r
l
k
n
n
i
1
ı
e
a
e
O
ğ
u
ş
–
v
i
i
d
0
dı
ırl
at
uğ
ar,
bi
kis
145 gelerin
old güzel
haz
tem ası) et en Cez lımı gi
l
lia,
ilde
mi
e
o
ı
k
e
r
şi
(ma
t
b
t
ğ
i
e
m
a
l
ş
a
g
n
ı
ı
d
ki
geli
ği
An
rşiv bir yö
ive
lan
elir
ığın
ildi
riyi anlı’da
r, a
g
d
d
kul yle arş
e
a
,
a
n
e
v
i
z
ı
l
n
e
d
m
u
n
a
l
e
i
d
m
n
z
C
a
l
s
s
o
r
r
i
s
ı
a
a
d
O
ay
de
nm
ün
etki aret h
k
zü e erçek
dan
ikle da mo
er s
mk
l
ulla
ö
n
l
c
ı
k
s
H
i
ü
e
aca
r
t
g
.
ı
ın
or
i
ir,
lan
a m yıtlar
ıtla
, öz
s
r
l
dış
y
i
i
y
d
e
a
n
m
l
ı
t
k
a
n
n
i
çe
ok
an
et-i
vk
oru
aslı rşiv ka n güve ek ver
nm ama n
le y ir kıym .
arşi
a
i
c
l
y
nın
a
l
i
ç
e
a
r
i
l
l
a
u
i
r
n
k
k
le
ir
şm
ılab
an b
ma
em
r. Z
ni a
ziyo
ula
llan
e de
üze ik yönt el açıd ltını çi
mle ri çalış
u
n
d
e
i
l
k
r
z
s
e
a
te
gö
im
tist
osfe
ükl
an
istik
ının
ista rin, bil
ükl
dığ
i atm rafınd
stat
i
a
e
büy
m
l
a
.
i
m
i
d
ir
ta
m
ol
ver
am
e,
esi
kted inin sa llioğlu
anl
biy
me
ylec
i
r
v
e
ö
i
h
a
ş
a
B
h
m
ım
ar
r.
il S
içer
nal
dili
min r, Hal
e
ik e nde Bu rdığı
a
v
öne
z
ş
d
Türkiy rı
e
C
O
at
esi
ştı
a te
la
y
d
n
a
y
a
i
l
e
e
l
a
m
p
ır
S
a
t
in
m
a
M
ita
Araş Merkezi
değ e çalış
lür.
6’d
nlı
la k
örü i,
198
dıy
g
,
sma
liy
a
p
a
k
i
O
ı
m
in
m
TAM 127
an
Kita ne lây
em
öne
rad
ar.
lü
dön
ü
son ğişim D hazırl
ş
d
i
ç
e
ni
er Ö en ge
ve D ra tezi Biliml
ey
l
o
t
nm
a
bili
osy
dok
S
k
i
e
p
av
Sim nlı’nın
a
m
Os
r,
abe
ber lerle
e
l
y
leri
bilim
bilim tisadî bir
n
e
ik
e
ef
î ve
ik v
ylec k bir
idar tır. Bö
disl
,
re
n
î
e
s
e
ış
üh
iya
lün
e
a m ya da s
lanm iye bö imlerd
y
ş
f
a
a
r
b
f
k
l
i
i
ğ
a
a
r
b
a
o
l
c
ay
oğ
afy
sya
mli
tulm n coğr
eri c
ri so ci öne ının
e
beş er oku
a
ğ
l
i
n
o
n
iki
e, d
ab
alar
VI ber l, bir bütülimlerind laşmanın anlık sah lerle boy erek
ı
t
a
i
s
m
d
nl
kül
tisa an uzm r bölü
li
e gi
en b
ir A
e
biyl i önem
k
afı f ıştır. İh
B
ı
z
r
e
ç
s
a
n
t
k
a
e
a
i
k
h
y
b
i
f
m
ı
l
a
i
ı
t
a
s
n
r
k
a
r
u
ek
um liğini
bıra si ise o itelerd da olm
iyog
dur
b
s
ce
r
o
m
u
i
im
e
t
t
u
B
k
v
e
r
O
n
a
ni
ır.
ya
du
ik ü
asıd coğraf ılan sah atta
cek
n
e
k
m
y
e
a
i
t
e
r
h
p
s
ğ
,
i
a
i
m
c
şe
au
sy
inc
rin
. Bu
tisa
a ik
ölçü kaybın tur, bi
h
ştur
d
i
u
n
e
ı
ş
r
s
i
m
n
e
u
l
i
a
y
ıo
ğini
değ
olm ikincis
leri
alan deledi
esi
m
,
c
v
i
ü
r
üşe
e
l
t
i
işt
ne
bö
gör unu ze
düş
e
m
r
r
t
i
t
i
i
e
rs
b
eb
li b
ruh
kay
ind
nive lan ta
den
anın kişiliğ
a
ik ü
y
k
n
f
u
m e imlik
e
k
l
a
a
r
ğ
e
e
d
v
t
i
o
ğ
v
r
ç
e
o
a
d
c
a
ge
lik
ar
ki k rini
12
Süh e’de
ur S
aha in hem cı kim zlerine yayı es
an 20
N
d
e
s
i
fik
a
N
n
a
y
i
b
ö
f
s
16
ki
Tu
rı
me
ra
em
ris
afy
Tür
eliş hocala
erek ak coğ
irme:
” se
dön e coğr
g
d
ı
y
e
n
l
t
ç
e
e
i
a
l
l
a
i
r
r
l
d
y
d
y
r
a
a
a
n
ren
ö
l
e
e
d
r
i
l
s
Değe
rın
be
ir A i. Gön
eo
lu o
hem tığını
ir d
a
v
ü
B
l
o
b
l
r
y
e
ı
k
c
e
y
d
m
ld
m
te
aç
afi
edi
yön
ştür
rsite
özü
yol
ogr
ndi
am
y, ç
biy
fen
önü i ünive rak bu
, ke
v
e
o
d
u
a
e
t
n
lali
s
e
d
d
ö
“O
G
nu
ihti
ola
ğin tedir k
ile
m
llar
i
o
ı
ı
0
a
l
y
i
k
k
y
6
d
ş
e
a
i
9
k
u
k
ın
.
birt
ve k
Gön fyacılı
e
ne 1
duğ
ıldı
fark
eme
zeri eleri d
rtış
nra maya
ra
oku
ims umun
e
a
ü
o
ğ
n
t
e
s
o
e
u
s
d
n
i
r
a
r
b
C
u
lind m
n
e
o
d
h
u
i
k
a
s
.
d
a
l
s
a
h
ir
u d lerdir
ao
hti
rin
ise
.D
b
n
b
y
i
ü
eti
r
e
f
L
a
ı
r
n
a
z
0
a
n
ğ
d
a
m
e
ş
d
ü
lü
da
mi
ltil
oğr
7ö
aşa siyle, 6
Vef
ö
r
c
e
n
4
y
r.
,
ı
b
e
1
n
t
e
y
ş
e
e
e
d
n
le
e
d
dili
yö
ir.
e
gös
ver
Gön leri bra versite etkisiy esind
ine iversite ’in ifad vesind sfiye e
s
r
i
a
d
t
i
e
r
a
i
y
a
s
m
da
.
ün
Ken
en t
çerç
a ün
öne
er.
bili
ye k
iver
rle
nın
Ord
sınd iren G anunu sitelerd n etkil rılır.
ple
tme ocası
ları bul Ün
a
e
r
e
a
ı
e
b
c
d
s
v
e
k
r
t
d
se
ştı
n
e
am
en
ih
ve
Ho
İsta
erin uzakla
diğ
ikka i bir
dev
ğerl lı tasfiy ısı üni
r
lar.
d
d
e
i
e
e
ş
v
g
d
r
e
a
n
i
ı
d
n
b
ye
ilk
eri
k iy
ab
ımc
say
nü
ede ık
.
ine
rme
lan
ariy
artı
114 ve yard ölümü iversit
dur
dir.
nl
biti
e
ik k dersler a bu a rsiteli
a
t
k
i
k
ğlu’
b
n
m
s
e
e
o
e
ü
a
e
d
e
d
n
ı
y
d
e
y
m
v
n
s
a
e
i
d
e
ü
af
aka
lerl
site Ardel o enç ün
oğr ki hoca örlük v f. Ali T işleri
gın
da i
i
u, c
t
iver
ro
ış
k
say
B
n
P
e
i
D
n
n
ü
.
r
Ün Ahmet rmış, g yolun
ı
rd
iri
an
hte rsiteler
mü ve
üm
i
O
ı
l
b
y
a
ü
r
.
f
l
ö
d
f
a
n
n
a
ö
m
t
n
B
r
e
a
l
e
t
ı
B
a
n
ğ
d
o
v
.
ğ
Pro
ü
y
i
o
r
u
ı
c
u
n
la
ür
kt
dır
ün
anı
ere
llar
rak
ülfü den
llar
Bun lerini y nun çı vrupa
uzm
k üz
me
u yı
r
ü yı nı, Dar
a
e
ğ
u
v
e
ğ
A
y
l
u
e
f
n
i
m
ü
r
a
d
t
ş
a
l
i
a
ra
e
rd
.O
gö
oku
lu, k limatıy ştirak
coğ
i gö ın uzm sahip k rupası
ştir
i
noğ
rsite rak ilg
tmi
a
v
i
n
e
a
t
e
e
ı
e
g
ı
A
v
n
T
s
n
i
i
i
ğ
a
a
a
es
iler
ıta
ey
ol
ın
Ün
nlı
ah
rbiy adar K
ons urtdış r çelişk u
aka
nde
iri s
ilim
e
k
t
ü
b
B
b
r
i
r
r
b
e
y
k
s
a
bi
lüm ı hem
örl
ak
an
ı he
u tü
rsite
ıllar fya bö
rekt lci olar nan b , yaşan ma
alar
nive 60’lı y
alar r.
a
r
i
a
Ü
hoc
m
ğ
n
s
ş
l
i
ş
a
dai
’
şti
tem
nbu adır. 19 uğu co ya çalı
de y Göney vrı ise kilde,
şmi
m
i
f
İsta
d
t
e
l
ğ
a
a
a
k
t
r
n
e
o
şe
i
d
ad
oğ
dön t çeke
kili
şma
dak arlı bir ir
ra c bariyle uçların şeri
n
ı
olu nün et
a
n
s
k
ı
o
y
u
ab
be
ns
arş
dik
on
l iti
lü
ka d başınd
er
i ve
ar k
in s
eko ihlerde de şeki
l
ş
u
k
i
y
e
k
m
z
i
a
b
fi
iş
hu
e
ol
sa
ar
değ
ma
na,
hem
afya at bir d siniz ve a
bu t
anu a değil
eva nda bu re coğr
i
r
d
t
i
k
b
a
r
h
i
y
a
f
t
ı
d
ö
mu
akt
bir
a in e coğra
ir.
’e g
mas
e
sok
dır;
kân
nuş Göney
eled
Türkiy rı
is
e
m
o
d
ı
n
a
s
K
m
a
r
a
ı
c
d
k
r
ir
mala
on
inen ere iki
ika’
abe mü
AraştırMerkezi
ini b rdan s
değ
mer yla ber
z
ikis
a
A
ü
l
’
n
.
k
ı
r
0
r
a
a
6
şti
olm . Bunla rsınız.
ziki
laşm
lmi
TAM
ır
isas lmış, fi
gidi
şı
t
ı
d
l
h
u
r
a
i
r
a
rı
v
oğ
eç
bu
a ay
ya d çıkan
rind
rafy
üze slaşma
ğ
a
y
o
128
sa
orta eşeri c
ihti
b
erek
n
e
l
a ve
esin oğrafy
ic
fizik
a
rafy
ğ
o
de C
’
e
ney
y
i
ö
k
G
r
a
Tü
Süh
A
U
M
c
E
M
2000’lere Doğru Türkiye’nin Kültür Politikası Üzerine
Bazı Düşünceler
Seyfettin Manisalıgil 130
oğru
re D ’nin
e
l
’
0
200 Türkiye sı
ika
Polit azı
r
ü
t
Kül erine B r
Üz üncele
Düş
130
2000’lere Doğru Türkiye’nin
Kültür Politikası Üzerine
Bazı Düşünceler *
yapısal bir değişikliği ifade eden –taraftar olmamanın
Seyfettin Manisalıgil
mel şartı olarak görüyorlar. Dolayısıyla son tahlilde
ve marjinal olmasının yanı sıra, ülkemizin topyekûn
yapılarının uygulamaya imkan vermediğine inandığımız– federasyon fikridir. Federasyon taraftarları
da bu yapısal değişikliği bir nüfuz yayılmasının teTürkiye’nin uluslararası etkinliğini ve dışa açıklığını
doğrudan etkileyecek bir değişken değildir.
Giriş
Ülkemizin 2000’li yıllarına doğru kültür politikası-
İlginç olan şu ki yüzyılımızın ilk on yıllarında Türk
nı konu almaya girişen bir çalışmaya, genel siyasete
siyasal hayatındaki tartışmalar, değişik değişkenler
ilişkin düşüncelerle başlamak kuşkusuz gereksiz gö-
ve şartlarla gerekçelendirilmiş olsalar da yüzyılın son
rülebilir. Ancak, bizi bunu yapmaya yönelten saik,
on yılını oluşturan günümüzdeki tartışmalarla hemen
ülkemizdeki kültür problemlerinin, genel siyasetteki
hemen aynı temalar etrafında sürüyordu. Tabii ki
problemlerle hemen hemen aynı düzlemde oluş-
burada temel fark, öncekilerin imparatorluk toprak-
tukları ve karşılıklı etkileşim içerisinde oldukları
larını korumak gibi bir endişeyi taşımalarına karşın,
varsayımıdır. Ülkenin siyasal hayatının, son tahlilde
günümüzdeki tartışmaların dışa dönük ve nisbeten
toplumun bütünü içerisinde, iç ve dış etkileşimleri
nüfuzunu yaymak isteyen bir ülkenin nasıl ortaya çı-
sonucunda ortaya çıkan bir ürün olduğunu düşündü-
karılabileceğini temel almaları. Elbette günümüz Tür-
ğümüzde, kültürün toplumsal yapı ve işleyiş içerisin-
kiye’sinin yaşadığı etnik huzursuzluklar karşısında
deki önemli yeri, bu varsayımımızı gerçeğe oldukça
oluşan tepkiler ve çözüm önerileri, ülkenin bütünlüğünün sürdürülmesi hedefini taşıyor. Ancak, bu
tür görüşlerin de nihai olarak dışa dönük bir Türkiye
anlayışını taşıdıklarını söyleyebiliriz. Zira tarafların
öngördükleri en radikal değişiklik, ülkenin küçülerek
sınırsal değişime uğraması sonucunu doğurmayan,
yaklaştırmaktadır. Bu çalışma, 1950’lerde başlamış
sosyal ve ekonomik tabanlı Türk toplumsal değişmesinin, 1980’lerde yaşadığımız iletişim ve dil açılımı ile
vardığı yeni insan tipinin kültürel ihtiyaçlarına karşılık verebilecek bir kültür politikasının ana kaynakları
ve kanallarına nisbi bir açıklık getirebilmek için bazı
yorum ve eleştirilere, dolayısı ile olgunlaştırılmaya
ve değiştirilmeye açık düşüncelerden müteşekkildir.
Sosyolojik yaklaşım olarak yapısal ve çatışmaca fonk-
* Genç yaşta kaybettiğimiz değerli araştırmacı, akademisyen
Seyfettin Manisalıgil’in (1957-1992) kütüphanesi ve bir kısım
evrakı ailesi tarafından Bilim ve Sanat Vakfı Kütüphanesi’ne
bağışlanmıştı. Merhumun vefatından iki ay önce tamamlayıp
neşrine imkân bulamadığı bu makalesi de yine ailesi tarafından ve yayınlanmak üzere bir süre önce bize teslim edilmişti.
Doktora tezini tamamlayamadan aramızdan ayrılan Manisalıgil merhumun vefatının 20. yılı münasebeti ile ve vesile-i
rahmet bâbında çalışmayı bu sayımızda yayınlamaya karar
verdik.
siyonalizmi birlikte esas almakta olan çalışma, bu haliyle bir modeli önermemekte, modele zemin olabilecek ana temaları belirlemeye çalışmaktadır.
Çalışmanın birincil uygulama alanı olarak bugünkü
Türkiye belirlenmesine karşın, gelecekteki muhtemel
gelişmeler düşünülerek, diğer Türk cumhuriyetleri ve İslâm Dünyası da ikincil alan olarak gözönüne
alınmıştır. Bu alanlara yönelik kültür politikası, bir
oğru
re D ’nin
e
l
’
0
200 Türkiye sı
ika
Polit azı
r
ü
t
Kül erine B r
Üz üncele
Düş
131
dış tanıtım politikası kapsamında değil, bir kültü-
Daha önce de belirttiğimiz gibi, çalışmamız bu aşa-
rel entegrasyon, pazar bütünleşmesi aracı olarak ele
mada nihai bir metni ve modeli ifade etmemekte,
alınmıştır. Ayrıca, yoğun kitle iletişimi, mal, bilgi ve
yalnızca başlangıç düşüncelerini tartışmaya ve geliş-
norm mübadelesi sonucu ortaya çıkan global kültür
tirilmeye açık biçimde sunma gayretini taşımaktadır.
de önemle gözönünde tutulmuştur.
Çalışmada toplumsal hayatın en önemli unsuru olan
fert, kimi zaman toplumsallığından soyutlanarak bağımsız bir entite olarak irdelenmiştir. Buna neden
olarak şekillenme hızı oldukça artmış, günümüz tarihi karşısında bireyin yarattığı tarihe yabancılaşmasını
gösterebiliriz. Gerçekten bu hızlılık içerisinde bireyin
kendisine kuşaktan kuşağa aktarılmış ve kendisinin
de gelecek kuşaklara devredeceği “bir öğrenilmiş ve
aktarılmış değerler dizgesi, birikimi” olan kültürel değer ve ahlak ölçütlerini uygulaması, kişiliğini uyarla-
Ana Kavram ve Kaynaklar
İslâm
Türk kimliğinin, şüphesiz en önemli belirleyicisi olan
İslâm, yaşadığımız yüzyılı kriz içerisinde geçirmiştir.
Kanaatimizce bu kriz, bir din olarak İslâm’ın kendi
niteliği, kuruluşu ve temel prensiplerinden kaynaklanmamaktadır. Sorun İslâm’ın değil Müslümanların sorunudur. Müslümanların İslâm’ı algılayışları ve
onu toplumsal organizasyon içerisinde bir hayat tarzı
ması ya da yeni kültür ve ahlak kriterleri oluşturması,
olarak yeniden üretememe!erindedir. Toplumsal ör-
seçmesi olağanüstü derecede güçleşmiştir. Bu yönleri
gütlenme geleneği zirai-militer bir ortamda oluşmuş
ile günümüz insanı, hayatının her anında, toplumsal
olan geleneksel İslâmî toplum anlayışı, günümüz en-
etkileşiminin hemen hemen her boyutunda deprem
düstriyel ve yoğun iletişimli, dolayısı ile sosyal kont-
şokunu yaşamaktadır. Ayrıca çağımız insanının mu-
rolü zayıf yapılarının ihtiyacına cevap verememekte-
hatap olduğu bilgi ve seçenekler, algı ve karar düze-
dir. Günümüz toplumunda, kabul edelim etmeyelim,
yinin hayli üzerinde oluşmaktadır. Günümüz insanı
geleneksel İslâmî toplum anlayışından (büyük ölçüde
bu şok ve yetersizlik içerisinde tarih ve toplum kar-
ve problematik düzeyde) farklı olarak bireyin kendi
şısında kendinin farkına varamamakta, geleneksel,
iç dengeleri ön plana çıkmaktadır. Günümüz insa-
çoğu kez “mutlakçı” (absolutist) ahlak ölçülerini ter-
nı iç ve dış iletişimi açısından bırakın insan-ı kâmil
kedip, tamamı ile kendini ya da birincil çevresini ön
olmayı, sıradan bir mümin olmanın bile güçleştiğini
plana çıkaran “durumcu” (situasyonalist) bir ahlak
hayatının her anında hissetmekte, yaşamaktadır. Bu
geliştirmekte ve bu süreçte kendini yalnızlığın labi-
noktada destek sistemlerinin yetersiz, çoğu kez uyum-
rentinde bulmakta, mutsuzlaşmaktadır. Bu açıdan
suz kalmaları bireyi yabancılaştırmakta, kimlik buna-
kültür planlayıcılarının çoğu zaman bu yeni birey ti-
lımına sürüklemektedir. Bu açıdan İslâm’ın yeni fiziki
pini anlamayı ön plana almaları bir zorunluluk haline
çevrede yeniden örgütlenmesi önem kazanmaktadır.
gelmektedir. Burada kültür planlayıcılarından kastı-
Bu görüşümüz, İslâm’ın temel prensiplerinin yeni-
mızın, sadece bürokratik bir yapı olmayıp, toplumun
den yorumlanması olarak algılanmamalıdır. Düşün-
sivil kesimlerinde yer alan, hangi düzeyde olursa ol-
düğümüz, çağımızda insanın bireysel ve toplumsal
sun, toplumsal sorumluluk taşıyan ve bunu etkin bir
hayatına katılan yeni değişkenlerin hesaba katılması
katkıya dönüştürmek isteyen birey ya da grupları da
ile İslâmî toplum ve bireyin yeniden tanımlanmasıdır.
içerdiğini belirtmeliyiz.
Bu noktada, endüstri-iletişim öncesi dünyanın confor-
oğru
re D ’nin
e
l
’
0
200 Türkiye sı
ika
Polit azı
r
ü
t
Kül erine B r
Üz üncele
Düş
132
mist-statik yapılarında ulaşılan alt-kültür İslâm’ı-üst
algılanabilinmektedir. Bu durum Türkiye’nin yakın ve
İslâm uzlaşmasının, çoğulcu bir yapıda ve dinamik
uzak perspektiflerinde daha da önem kazanmaktadır.
bir zeminde yeniden kurulabileceği kanaatindeyiz.
Günümüz siyasal ortamında kültürel bütünleşme-
Bu görüşlerimizde kültür kavramını salt sosyo-ant-
yi tercih etme aşamasına gelmiş olan Türk Dünyası
ropolojik bir bağlamda ele almamakta onu bir dünya
bünyesinde farklı tarih anlayışlarını ve toplumsal ya-
görüşünü (Weltanschau) biçimlendiren değerler diz-
pıları barındırmaktadır. Bir Azerbaycan (Kuzey ya da
gesi, yaşama-algılama formu olarak ele almaktayız.
Güney) Türk’ünün tarihi ile bir Anadolu Türk’ünün
Bu açıdan bireyin ve her türlü çevresinin niteliği ile dış
tarihi çatışabilmektedir. Aynı durum Özbekler, Tatar-
dünyası ile kurduğu iletişim ve dengeler, onun yaşadı-
lar, Kazaklar veya Türkmenler için olduğu gibi bütün
ğı sürece katkısını da belirlemektedir. Bu sürecin sağ-
İslâm toplulukları için de geçerlidir. Bu açıdan bu tür
lıklılığı onun kendi varlığı ve kimliği hakkındaki ka-
çatışmaların önüne geçmek için, tarihteki potansi-
bulleri ile doğru orantılıdır. Bu noktada hızlı değişme
yel problem alanları bütüncü bir yaklaşımla yeniden
sürecinin yarattığı kaotik ortamda bireyin düştüğü
yorumlanmalıdır. Bu noktada, tarihin de insanlar-
kimlik ve onur (izzet) problemlerinin çözümüne yar-
ca oluşturulduğu, dolayısı ile güçlülüklerin yanı sıra
dımcı olacak çabalar hayli önem kazanmaktadır. Bu
zaafların ve zayıflıkların, ihtirasların, kısaca insanî
nedenle, İslâm’ın bireyi ve onun potansiyel krizlerini
olan her şeyin barındığı bir ortam olduğu gerçeği ile
hedef alan boyutlarının araştırılmaları ve kurumlaştı-
değişik bir yaklaşımla ele alınması ve günümüz in-
rılmaları gerekmektedir. İslâm’ın, günümüz modern
sanına ayakbağı olan bugünkü yorumundan vazge-
ve post-modern toplumlarının, toplumsal sorumlu-
çilmesi gerekmektedir. Bu arada doğmaya başlayan
luğu yüksek kesimlerinde benimsenmesinin ve bir
ve bütünleşmeyi tehdit edebilecek en büyük tehlike
alternatif yaşama formu olarak tutunmaya, gelişmeye
olarak gördüğümüz jeosantrik ve etnosantrik yakla-
başlamasının temel nedeni, birey, cemaat ve cemiyet
şımlardan uzak durulmalıdır. Bu yalnızca tarih için
sorunlarına bütüncül olduğu kadar özel çözümler de
değil gün ve gelecek konusunda da geçerlidir. Ayrıca
sunabilmesindedir.
bütünleşme yalnızca Türk Dünyası sınırları içerisinde
Tarih
meli ve çevre kültürleri de mutlaka aktif-pasif etkile-
Günümüz dünyası geçmişe nazaran daha küçük bir
şim alanı içerisinde mütalaa edilmelidir.
ele alınmamalı, İslâm Dünyası bağlamında düşünül-
dünyadır. İletişim ve ulaştırma alanlarındaki çarpıcı
değişimler toplumlararası münasebetleri yoğunlaş-
Dil
tırmıştır. Mübadeleden, mutfak kültürüne kadar ha-
Kültürün veya toplumsal yapıların temel taşıyıcısı
yatın hemen hemen tüm alanlarına yayılan bu etkile-
olan dilin önemi, günümüzün yoğun iletişimli ve pa-
şim ortamında uluslararası arenada yer alan aktörler
zar ağırlıklı uluslararası arenasında daha da artmıştır.
iç ve dış kimliklerini yeni değişkenleri de hesaba kata-
Günümüz dünyasında bir dilin hayatiyetini sürdü-
rak yeniden tanımlamak zorundadırlar. Bu ortamda
rebilmesi artık, yalnızca edebiyatçılarının verdikleri
dünün nüansları bugünün büyük çatışma sebepleri
güzel eserler ya da iç ve dış ahenginin yüksek oluşu
haline gelebildiği gibi, dünün düşmanları, rahatlıkla
ile değil, aydınından sıradan insanına kadar tüm top-
dostluk, iletişim ve ittifak kurulabilir taraflar olarak
lumsal yapının günlük hayatına cevap verebildiği,
oğru
re D ’nin
e
l
’
0
200 Türkiye sı
ika
Polit azı
r
ü
t
Kül erine B r
Üz üncele
Düş
133
kullanıldığı pazarı genişletebildiği ve bu pazarın ge-
salcı yaklaşıma göre, toplumsal yapı, yeni değişkenle-
reklerine uygun olarak standartlaşabildiği, değişebil-
rin katılması ile doğan kültür boşluğunu kendi içinde
diği ve kendini yeniden üretebildiği ölçüde mümkün
çözebildiği ölçüde dinamikleşir. Bu çözümün üretile-
hale gelmiştir. Çevre ve dominant dünya dilleriyle
memesi çözümün dışarıdan ithalini doğurur. Bu da
aktif-pasif ilişkilerini bağnazlıktan uzak bir biçimde
toplumda çatışmaya yol açar. Yüzyılımızda yaşadığı-
kurabilen, yerel yapı ve vokabüler farklılıklarını asga-
mız krizi bu şemada yorumlayabiliriz. Ancak, biz top-
riye indirip, diyalektlere dönüştürebilen diller, sahip-
lumsal değişmede çatışmanın olumlu roller yüklene-
lerinin elinde büyük bir sosyo-ekonomik araca dö-
bileceğine inanıyoruz. Ta ki toplumsal yapıda çözüm
nüşmektedirler. Bu elbette siyaset için de geçerlidir.
üretebilecek düzeyde bilgi birikimi sağlansın ve çözüm
Entegrasyon aşamasında diller kişilerin birincil ilişki
üretme kanalları açık tutulsun. Bu noktada entegras-
çevresinden ziyade, ikincil ilişkilerine hâkim olabil-
yona ve ilişkiye girdiğimiz iç ve dış toplumsal yapıların
dikleri ölçüde bir katalizör ve kültür taşıyıcısı olmak
araştırılması önem kazanmaktadır. Bu araştırmalar
görevini yükleyebilmektedirler. Çalışmamızın zemini-
entegrasyonun temel araçları arasında yer alacaktır,
ni teşkil eden coğrafyada, kaba gözlemle, Türkçenin
kanısındayız. Bu noktada Batılı hayat tarzının kurul-
pazar ve kültür dili olabileceğini, ancak mübadele
ması ve yayılıp tutundurulmasında antropoloji ve sos-
düzeyinde Rusçanın, kültürel düzeyde Arapça ile
yolojinin oynadığı rolü örnek olarak verebiliriz.
Farsçanın rekabeti ile karşı karşıya olduğunu söyleyebiliriz. Global dil konumunda kabul edebileceğimiz
yacağını düşünüyoruz.
Hinterland Kültürel Toplumsal Yapılarının Tanınması
Türkçenin, söz konusu coğrafyada bir pazar dili ola-
Bir kültürü oluşturan temel unsurlar arasında kendi
İngilizce ile bu aşamada rekabetin söz konusu olama-
bilmesi ve standartlaşabilmesi, büyük ölçüde beşeri
iç dinamikleri kadar, onun etkileşim içerisinde bulun-
ve ticari münasebetlerle, fiziki iletişim kanallarının
duğu çevre kültürler de dolaylı olarak yer alır. Bu etki-
kurulması ile mümkün olacaktır. Unutulmamalıdır
leşim çevresi, günümüzde coğrafi olmaktan çıkmış
ki dil masa başında değil, hayatın içinde oluşan, ge-
global düzeyde tercih aşamasına gelmiştir. Ancak
lişen, ayıklanan, biçimlenen bir varlıktır. Bu açıdan,
entegrasyon dönemlerinde coğrafi komşu kültürler
birbirinden çok yapısal ve vokabüler fark ve dış etki-
ve onları üreten toplumsal yapılar nisbi öncelik içe-
leri bünyesinde barındıran lokal Türkçelerin birbirleri
risinde ele alınmak zorundadırlar. Şurası bir gerçektir
ile ilişkilerinin yoğun ve hızlı bir biçimde sağlanması
ki günümüz Türk Dünyası –bu İslâm Dünyası için de
gerekmektedir. Bu noktada da jeosantrik yaklaşımlar-
geçerlidir– bırakın çevre kültür ve toplumsal yapıları,
dan uzak durulmalı, standart Türkçenin tesbiti pazara
kendi dinamiklerini tanımaktan bir hayli uzaktır. Bu
bırakılmalıdır.
açıdan kendimizi tanımak kadar, ilişki kurduğumuz
yapıların da tanınması önemlidir.
Üye Toplumsal Yapılar
Bir kültür, bir toplumun iç, dış ve fizik çevre ilişkileri-
Temas Kültürler
nin ürünüdür. Dolayısı ile temel belirleyicisi toplumsal
Daha önce de belirttiğimiz gibi, giderek küçülen dün-
yapıdır. Yapıdaki değişmeler kültüre de yansır. Yapı-
yamızda kültürel etkileşim artık global düzeyde ger-
oğru
re D ’nin
e
l
’
0
200 Türkiye sı
ika
Polit azı
r
ü
t
Kül erine B r
Üz üncele
Düş
134
çekleşmektedir. Ve bu etkileşimi engellemeye, lokal
Alt Kültürler
kültür seraları yaratmaya da kimsenin gücü yetme-
Dünyanın küçülmesinin tabii sonuçlarından biri olan
mektedir. Bu açıdan dominant olsun olmasın, dış
dünya kültürlerinin önyargısızca tanınmasına gayret
sarfedilmeli, bu alanda yapılan araştırma ve geliştirilecek projeler teşvik edilmelidir. Kitle haberleşme
araçları ile yaygınlaşan dış kitle kültürlerinin olumsuz etkilerinin telafisi, bu kültürlerin kitle iletişimine
konu olmayan kültürel ürünlerinin ve alternatif düşüncelerinin aktarılması ile telafi edilebilineceği kanaatindeyiz.
Kitle Kültürü
Günümüz dünya toplumunun yaşadığı hızlı nüfus
artışı, hızlı ve sağlıksız kentleşme, iletişimin globalleşmesinin yarattığı kültür boşluğunda ortaya çıkan
yeni bir kültürel olgu olarak kitle kültürü, bireyi genel kültürel üretim sürecinden uzaklaştırmakta, onu
yalnızca tüketici haline getirmekte ve en tehlikelisi
kültürel üretimi oligarşik bir yapıya dönüştürmektedir. Bu noktada lokal ve yeni kültürlerin hayatiyetlerini ve kendilerini yeniden üretmelerini mümkün
kılacak bir sosyo-kültürel örgütlenme modeli geliştirilmeli, bunların üst-kültüre katkılarının sürekliliği
sağlanmalıdır. Kuşkusuz, çağdaş hayatın kaçınılmaz
bir boyutu olan kitleleşme eğilimlerini tatmin ederek
yönlendirecek, millî kültür kaynaklı bir üretim ortamının oluşturulması ihmal edilmemelidir. Tabii ki bu
noktada kastettiğimiz tek parti döneminin elitist, dolayısı ile bir işe yaramaktan çok ayakbağı olan kültür ve
bireyin standartlaşması, kültürel üretimin ve sürekliliğin önündeki en büyük tehlikedir. Bu noktada bireyin
yüz yüze ilişki çevresi (birincil-ikincil) büyük önem kazanmaktadır. Bu açıdan aile, çalışma ortamı ve küçük
komüniteler ya da alt-kültür çevresi, bireyin önündeki yabancılaşma ve yalnızlaşma tehdidini bertaraf
edecek temel toplumsal kurumlar olarak ortaya çıkmaktadır. Bu mekanizmaların sağlıklı biçimde oluşturulup desteklenmediği ortamlarda bireyin tepkisi
“kitsch” ya da “devyant” olarak ortaya çıkmakta, bu
tepkiler yaygınlaştıkça anomi ortaya çıkmaktadır. Batı
toplumlarında ortaya çıkan birey ya da grup intiharları, uyuşturucu kullanımının yaygınlaşması, bireysel
terör, ensest ve ırza tecavüz olaylarının artışını bu
bağlamda değerlendirebiliriz. Üst kültür kapsamına
entegre olamayan ya da alınmayan alt-kültürler süreç
içerisinde yok olmamakta, karşı kültüre dönüşmekte, üst-kültürün değişime cevap vermede yetersiz
kaldığı dönemlerde alternatif kültür olarak ortaya
çıkmaktadır. Bu açıdan lokal ya da genel alt-kültürler
desteklenmeli, Örgütlenmeleri üzerindeki engeller
kaldırılmalıdır. Bu noktada gözden uzak tutulmaması
gereken bir nokta da, artık millî kültürlerin de global
kültür karşısında giderek birer alt-kültür haline gelmeye başlamalarıdır. Dolayısı ile milli kültürün global kültür kalıpları ile modifikasyonu da bir problem
alanı olarak karşımıza çıkmaktadır.
modernleşme havarilerinden oluşan bir kadroyu değil,
fonksiyonel, pratik çözümler üreten ve öneren, kültürü sadece opera, bale, tiyatro, sinema, klasik ya da ta-
Kanallar
savvufi Türk musikisinden ibaret görmeyen,–bunlar
Dokümantasyon-Araştırına Merkezleri
kültürün yalnızca bir boyutunu oluştururlar– onu ha-
Daha önce de belirttiğimiz gibi, bir kültürün kendi-
yatı tümü ile kuşatan bir ortak paydalar dizgesi olarak
sini yeniden üretebilmesi ve iç bütünlüğünü sağlayıp
gören ve objektif, rasyonalist bir ortamdır.
yaygınlaşabilmesi, kendisi ve çevresinin bilincinde
oğru
re D ’nin
e
l
’
0
200 Türkiye sı
ika
Polit azı
r
ü
t
Kül erine B r
Üz üncele
Düş
135
oluşu ile doğru orantılıdır. Gerekçelerini daha önce
lardır. Oysa günümüz Türkiye’sinde birey, yaşadığı
belirttiğimiz bu bilincin oluşturulması için gerekli bilgi
fiziki ve sosyal çevreden bizzat kendi benliğine kadar
birikiminin sağlanması bu alanlarda faaliyet gösterecek
yayılan bir alanda, detaylar düzeyine kadar inen so-
dokümantasyon-araştırma merkezleri ile mümkün-
runlarla karşı karşıyadır. Bu açıdan “Çözüm çözüm-
dür. Bu merkezler yalnızca üniversiteler çerçevesinde
dür. Basiti karmaşığı olmaz” prensibi ile küçük ayrın-
düşünülmemeli, devletin diğer kurumları arasında
tılara kadar inen çözümler üretebilecek merkezlere ve
da yer alabilmeli, bu alandaki sivil kurumlaşmalar da
bu çözümlerin tanıtılıp, tutundurulmasını gerçekleşti-
teşvik edilmelidir. Geleceğe yönelik işbirliği ve çatışma
recek kanalların kurulmasına ihtiyaç vardır. Bu ihtiya-
senaryoları üretip çözüm yollan araştıracak düşünce
cın zemininin de açık ve sivil bir toplum örgütlenmesi
grupları oluşturulup desteklenmelidir.
olduğuna inanıyoruz.
Ayrıca bu bağlamda iç ve dış dil ve uzak lehçe eğitimi de mutlaka sağlanmalıdır. Hâkim dünya dillerine
sağlanan öncelik ve ayrıcalıklar uzak lehçe ve lokal
sayılabilecek dillere de tanınmalıdır. Bu dil ve uzak
lehçeler kabile düzeyinde olsalar bile gözardı edilmemelidir.
Söz konusu coğrafyada mevcut alfabeler çevre ülkelerde kullanılmaya devam edilecekleri gözönünde tutularak, tümden terkedilmemeli, eğitimleri, bir iletişim
ve mübadele aracı olarak kullanımları engellenmemelidir.
Üretim İletim Merkezleri
Günümüz hayatının yoğunluğu bireyi ister istemez
bazı hazır çözümleri sorgusuzca kabullenmeye sürüklemektedir. Bu etkilenme bireyin “ben” probleminin
çözümlenmediği ortamlarda kültürsüzleşme, çözüldüğü ortamlarda üretken bir katılımcı şekline dö-
Siyasal-Sosyal Sistem
Günümüz dünyasında otarşik, kendine yeterli ve kapalı bir sosyo-politik sistem kurmak ve yaşatmak imkansızdır. Global topluma yön veren temel kabuller
ve kavramları gözardı etmekten ziyade onları kendi
toplumsal ve kültürel yapımıza uydurmamız gerekmektedir. Bu açıdan siyasal-sosyal örgütlenmemizin
hukuki çerçevesinin yeniden ele alınması ve daha
katılımcı, yeni arayışları da tolere edebilecek bir ortamın kurulması gerekmektedir. Özellikle alt-kültür
grupları ve hayat tarzlarının üst-kültüre katkılarının
sağlanması açısından bu değişim son derece gerekli ve
önemlidir. Bu bağlamda şehirsel dini ve sosyal örgütlenmeler serbest bırakılmalıdır.
Yeni Kültür Kaynak ve Ortamlarının Yaratılması
nüşme sonucunu doğurmaktadır. Bu noktada kanaat
Yeni değişkenlerle karmaşıklaşan günümüz hayatına
önderleri ve aydınların toplum ve kendileri karşısında
geleneksel kültür çözümlerinin cevap veremeyeceği,
konum, nitelik ve iletişim biçimleri önem kazanmak-
ihtiyaçlarına nicelik ve nitelik olarak yeterli olama-
tadır. Tanzimat’tan bu yana bu iletişimin sağlıklı bir
yacağı açıktır. Bu nedenle, yeni alt-kültürler ve deği-
biçimde kurulamadığı açık bir gerçektir. Öncü rolünü
şik kültür yorum çabaları dışlanmamalı, genel kültür
kendilerine biçen aydınlarımız ve kendilerini bu kap-
dahilinde mütalaa edilmelidir. Ayrıca geleneksel kültür
samda gören teknik kadrolarımız maalesef toplumu-
kanalları da yeni değişimlerin ışığında yenilenmeli, ge-
muzun ihtiyaçlarına cevap vermekte yetersiz kalmış-
rekirse tümden değişik bir zeminde kurulmalıdır.
oğru
re D ’nin
e
l
’
0
200 Türkiye sı
ika
Polit azı
r
ü
t
Kül erine B r
Üz üncele
Düş
136
Kırsal Kültürün Şehirselleştirilmesi, Gelenekselin Modernleştirilmesi
Evrensellik ve Türk Kavramlarının Yeniden Tanımlanması
Kabul etmeliyiz ki elimizdeki kültür mirası, büyük
Günümüz dünyasında artık saf kültürleri yaşatmak
ölçüde günümüzden farklı bir sosyo-kültürel ortam
antropolojinin konusu olmakla mümkün hale gel-
ve teknolojik imkanlar demetinin ürünüdür. Dolayısı
miştir. Artık millî ve yerel kültürler evrensel kültürle
ile günümüz toplumunun geneline hitap etmede, çö-
olan alışverişlerindeki sağlıklılık ölçüsünde varkalabi-
zümler getirmede yetersiz kalmaktadır. Bu niteliği ile
limektedirler. Kaldı ki Türkiye kültürü tarihinin hemen
tutundurma ve yaşatmada ısrar onu marjinalleştire-
hemen hiç bir döneminde saf kültür özelliği göster-
cek, kitleden koparacak ve toplumsal sürecin dışına
çıkaracaktır. Bu açıdan, klasik, folklorik, kırsal, kentsel demeden kültürümüzün yeni değişkenler ışığında
yeniden ele alınması ve üretilmesine ihtiyaç vardır.
Bu noktadaki arayışlar dışlanmamak, yozlukla suçlanmamak, eleştiri ortamında katkılarının ortaya
çıkmasına yol açılmalıdır. Bu alan devletin denetiminden çıkarılmalı, pazara ve eleştiri ortamına bıra-
memiş, bu da onun üstün tarihi misyonunu oluşturan
en büyük etkenlerden birini oluşturmuştur. Çoğulculuğu bir varkalma kodu olarak özünde taşıyan bu kültürün kendini yeniden üretebilmesi, bu çoğulcu yapısını engelleyen müdahalelerin ortadan kaldırılmasına
bağlıdır. Müdahale, yapısı gereği sübjektiviteyi arttırır.
Oysa kültürün ve bilincin gücü spontane olabildiği,
gelişebildiği ölçüde artar. Evrensel kültürle etkileşim,
millî kültüre ait objektif bilinç arttıkça pozitif, azal-
kılmalıdır. Devlet, kültür pazarına nihai ürün ya da
dıkça negatif sonuçlar vermektedir. Bu açıdan günü-
proje destekleme bazında bile müdahale etmemeli,
müz Türk toplumunun müdahale ile oluşturulmuş
katkısını, eğitim, dokümantasyon, arşiv, kütüphane,
dışa kapalı ya da hamasetle açık tanımından, dışa
müze gibi dolaylı fakat kalıcı çabalarla ortaya koy-
açık ve fonksiyonelliği yüksek bir tanımına geçilmeli-
malıdır. Sınırlı sayıda müzenin dışında, müzeler de
dir. Türk kültürünün tabiatının gerektirdiği böyle bir
doğrudan devlet kontrolünden çıkarılmalı, vakıflara
tanım, onun yeniden üretilip, gelecek kuşaklara akta-
dönüştürülmelidir.
rılmasının da zeminini oluşturabilecektir.