Hutbe 06.06.2014 Zekat ve Fitreyi kimler verir tercume

Hutbe 06.06.2014 Zekat ve Fitreyi kimler verir tercume

Cuma Hutbesi, 06.06.2014
Zekât ve Fitre’yi Kimler Vermeli?
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Değerli Müslümanlar!
Müslüman’ın, toplumuna katkısını ve onunla
bütünleşmesini sağlayan önemli iki ibadet vardır. Biri
zekât, diğeri fitredir. Her ikisi de Ramazan orucu ile
yakından ilgilidir. Ramazan ayı İslam’ın başlangıç
dönemlerinden beri malî yılbaşı olduğu için, resmî
zekât kurumunun var olduğu dönemlerde Ramazan
ayında devlete teslim ediliyordu.
Zekât ve fitre oruç ile birleştiği için, üç önemli ibadet
bir arada toplanmaktadır. Bu sebeple, Ramazan ayının
Müslümanlar için önemi çok büyüktür. Bir tarafta oruç
ibadeti var ve bu ibadet bir ay devam eder, dünyaya ait
faaliyetlerden kopmaksızın ruhen yükselmeye ve
rahatlamaya vesile olur. Zekât ise bedensel yapının
sağlıklı ve dengeli olmasına katkı sağlar. Fitre de aynı
şekilde hem malı hem de ruhu arındırır. Fitre, miktarı
küçük olsa da toplumsal işlevi çok büyük bir sadakadır.
Bayramdan önce yoksulların yeme-içme ve giyim
ihtiyaçlarına harcanmak üzere teşri kılınmıştır. Geniş
bir halk kesiminin en sevinçli bir günde gönlünü
fethetmeye ve toplumsal kaynaşmaya sebep olur.
Aziz Müslümanlar!
Zekât; dinî ölçülere göre zengin olan, akıllı ve ergenlik
çağına ulaşan Müslümanların vermesi farz olan malî
bir ibadettir. Kişi mal sahibi olunca hemen zekât
vermesi gerekmez. Bir yıl bekledikten sonra bu
malvarlığı elinde duruyorsa yahut artmışsa, artan kısmı
ile birlikte zekâtını hesap edip %2.5 oranında vermek
gerekir.
Değerli Kardeşlerim!
Zekâtın hangi yerlere verileceği Tevbe suresinin 60.
ayetinde şöyle açıklanmıştır: “Sadakalar, fakirlerin,
miskinlerin, zekât kurumunda çalışanların, kalpleri
İslam’a ısındırılmak istenenlerin, kölelikten
kurtulacakların, Allah yolundaki hizmetlerin ve
yolcuların hakkıdır.”
Buna göre; zekâttan muhtaçlara, yoksul Müslümanlara,
eğer resmî veya özel bir zekât kurumu varsa orada
çalışanların maaşlarına, İslam’a ısındırmak amacıyla
Müslümanlığa yeni girmiş olanlara, zayıf durumdaki
Müslümanları baskıdan kurtarmaya, özgürlüklerini elde
etmek için kölelere, ev sahibi olmak, evlenmek ve
benzeri ihtiyaçlar için borçlanıp da borcunu
ödeyemeyecek durumda olanlara, cami, mescit, köprü
ve yol dışında, Allah yolundaki bütün hizmetlere,
zengin olduğu halde, yolculuk esnasında muhtaç
duruma düşenlere verilir. Ancak bütün bu zekatın
ödeneceği yerlere yapılacak zekat harcamaları, bir
zekat kurumu tarafından yapılması halinde ki, zekatın
harcanmasında aslolan budur; zekatın gaye ve
hedeflerine uygun bir şekilde gerçekleşmiş olur.
Bundan dolayı da zekat ve fitrenin kendi vakıf ve
fonumuza teslim edilerek gereken yerlere hakkı ile
dağıtımın yapılmasına fırsat verilmesi, en güzeli
olacaktır.
Muhterem Cemaat!
Fitre de Ramazan ayına özel bir sadakadır. Hz.
Peygamber (s.a.v.) tarafından teşri’ kılınmış malî bir
ibadettir. Bebekler dahil her zengin Müslüman bu
fitreyi verecektir. Fitre, Ramazan bayram namazı
kılınmadan önce verilmesi gereken bir sadakadır.
Namazdan sonra verilirse bu fitre yerine geçmez, belki
normal bir sadaka olur. Hastalık sebebiyle oruç
tutamayıp daha sonra tutma ihtimali de olmayanlar, her
bir güne karşılık bir fitre/fidye vermeleri gerekir.
Zekât ve fitre şahıslara verilirken nazik bir şekilde
verilmelidir. Bunun içindir ki, teşkilatımız Fitre Zekat
Fonu kurmuş ve yıllardan beri bu konuda
Müslümanların hizmetindedir. Zekât miktarı ise, hassas
ölçülerde belirlenmelidir.
Muhterem Kardeşlerim!
Zekât kul hakkı olduğu için, bir kuruşunun bile eksik
ödenmesi, geride kalan malın harama bulaşmasına,
toplumsal hakkın zayi olmasına, dolayısıyla malın
kirletilmesine sebep olur. Zekât malı temizler,
dolayısıyla mal sahibini de temizler; mala bereket
kazandırır, sahibinin hayatına huzur katar, hayırlı bir
ömür yaşamasına vesile olur.
Aziz Müslümanlar!
Zekât ve fitre toplum fertlerini kaynaştırır; kardeşlik
bağlarını kuvvetlendirir, sosyal bütünlüğe katkı sağlar;
huzurlu bir toplumun oluşmasına yardımcı olur. Allah
fitre ve zekatlarınızı kabul etsin.
Sermon du Vendredi, 06.06.2014
Qui doit s’acquitter de la Zakât al-Mâl et
Zakât al-Fitr?
ُ َ َ ‫إِ ﱠ َ ا ﱠ‬
ِ َ ‫ت ِ ْ ُ َ َ ا ِء َوا ْ َ َ ِ ِ َوا ْ َ ِ ِ َ َ َ ْ َ َوا ْ ُ َ ﱠ‬
‫"ِ ِ! ﱠ‬%َ &ِ'‫ب َوا ْ َ) ِر ِ َ َو‬
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Chers Musulmans !
Il y a deux actes d'adoration importants qui permettent au
musulman de contribuer à la société et de s’unifier avec
elle. L’un est l'aumône sociale purificatrice appelée
« Zakât al-Mâl » et l’autre est l’aumône de la rupture du
jeûne nommé « Zakât al-Fitr ». Tous les deux ont un lien
proche avec le jeûne du mois de Ramadan. Le mois de
Ramadan étant le début de l’année fiscale depuis le début
de l’islam, ces aumônes étaient reversées pendant ce
mois, à l’époque où elles existaient, aux instituons
chargées de la collecte de la zakât par l’État.
Du fait que la Zakât al-Mâl ainsi que la Zakât al-Fitr
coïncide avec le jeûne du mois de Ramadan, trois actes
d'adoration importants sont donc réunis ensemble. C’est
pourquoi, le mois de Ramadan à une place importante
auprès des musulmans. D’une part, il y a le jeûne du
Ramadan qui dure un mois, et qui permet de s’élever et se
soulager spirituellement sans pour autant se passer des
activités de ce bas-monde. D’autre part, la Zakât aide
l’organisme à être stable et en bonne santé. Quant à
l’aumône du Fitr, elle permet également de purifier l’âme
et les biens. Même si son montant est faible, cette aumône
a une très grande fonction sociale. Elle a été instaurée afin
de subvenir aux besoins vestimentaires et alimentaires des
nécessiteux avant la fête. Elle permet aussi d’apporter de
la joie et de gagner les cœurs d’une grande partie de la
population dans un jour joyeux.
Mes Chers Frères !
La zakât est un culte obligatoire d’ordre financier qui doit
être versé par tous musulmans pubères, doués de raison et
riches selon les critères religieux. Il ne s’impose pas à la
personne de verser cette aumône directement quand elle a
atteint le seuil de richesse. Après avoir attendu une année,
si cette personne est toujours au-dessus de ce seuil, ou
bien si ces biens ont augmenté, elle devra alors verser sa
part d’aumône obligatoire qui correspond à un taux de
2.5%, en prenant évidemment en compte les biens acquis
entre-temps.
Mes Frères !
Les possibilités de reversement de la Zakât sont indiquées
comme suit, dans le verset 60 de la sourate « Le
Repentir » : « Les aumônes sont destinées : aux
pauvres, aux nécessiteux, à ceux qui sont chargés de
recueillir ces dons et de les répartir, à ceux dont les
cœurs sont à gagner, au rachat des captifs, à ceux qui
sont chargés de dettes, à ceux qui se consacrent à la
cause de Dieu et aux voyageurs démunis. »
D’après cela, la zakât se donne aux nécessiteux, aux
musulmans pauvres, aux personnes chargées par l’État ou
par des organismes privés, s’il y en a, afin de recueillir et
répartir cette aumône, à ceux qui viennent de se convertir
afin de rallier leurs cœurs à l’islam, aux musulmans
faibles afin de les sauver de l’oppression, aux esclaves
afin de leur permettre d’obtenir la liberté, à ceux qui se
sont endettés par des dépenses tel l’achat d’une maison ou
un mariage et qui n’arrivent pas à rembourser leurs dettes,
pour tous services dans le sentier d’Allah mis à part les
mosquées, les ponts et les routes, et aux voyageurs
tombés dans le besoin même s’ils sont riche en temps
normal.
Cependant, ce n’est que par le biais d’un organisme
spécialisé dans la récolte et la distribution de la zakât, et
c’est ainsi que cela doit normalement être fait, que
l’objectif et le but de cette aumône seront atteints en
parvenant aux besoins de chacune de ces catégories. C’est
pour cela que permettre une juste redistribution aux
nécessiteux en remettant votre Zakât et votre Fitr à votre
organisme, sera préférable.
Chers Fidèles !
La Zakât al-Fitr est une aumône particulière au mois de
Ramadan. C’est un culte financier qui nous a été transmis
par le Prophète -SAS-. Tous musulmans considérés
riches, y compris les bébés, doivent donner le Fitr. Cette
aumône doit être donnée avant la prière de la fête du
Ramadan. Si ce n’est pas le cas, elle ne sera pas
considérée comme un Fitr, mais passera peut être au titre
d’une aumône ordinaire. Les personnes n’ayant pas pu
jeûner en raison d’une maladie et qui ne pourront
probablement pas le faire plus tard non plus, doivent
donner le montant d’un Fitr pour chaque jour de jeûne
manquer manqué.
Les aumônes doivent être données aux personnes
concernées de manière courtoise. C’est pour cette raison
que notre association a formé un Fond de Zakât et de Fitr,
et rend service aux musulmans dans ce domaine depuis
plusieurs années. Quant au montant de la Zakât, il doit
être déterminé avec précision.
Mes Chers Frères !
Étant donné que la zakât est un droit d’autrui, le fait
même qu’un seul centime ne soit pas donné sera la cause
d’un mélange de haram dans le reste des biens ainsi
qu’une atteinte aux droits de la collectivité. Par
conséquent, cela viendra salir nos biens. La Zakât purifie
le propriétaire ainsi que ses biens; apporte de l’abondance
dans les biens, de la sérénité dans la vie de son
propriétaire, et devient la cause d'une vie bénéfique.
Chers Musulmans !
La Zakât et le Fitr rapprochent les membres de la société,
renforce les liens fraternels, contribuent à l’unicité sociale
et permet d’obtenir une société sereine. Qu’Allah -Azze
we Djel- accepte vos aumônes.