Ayasofya önünde binlerce kişi sabah namazı kıldı

Transkript

Ayasofya önünde binlerce kişi sabah namazı kıldı
.:. Temiz Yaþam .:. >>===>> Temiz Bir Dünya Ýçin...
Ayasofya önünde binlerce kiþi sabah namazý kýldý
Editör : DHA
01 06 2014
Son Güncelleme 01 06 2014
Anadolu Gençlik Derneði (AGD), Ayasofya’nýn camiye çevrilmesi için ’Seccadeni al da gel’ sloganýyla
Ayasofya meydanýnda namaz ve dua etkinliði düzenledi.
Ýstanbul’un farklý yerlerinden dün Ayasofya'ya gelen gruplar, 'Zincirler Kýrýlsýn Ayasofya Açýlsýn’ sloganlarý eþli
gece yarýsý 03.00 sýralarýnda Ayasofya meydanýnda toplandý. Grup Ayasofya önünde sabah namazý vaktinin gelmesini bekled
Bu sýrada namaz öncesinde Kur’an-ý Kerim okundu.
Ayasofya meydaný gece yarýsýndan itibaren binlerce insanla doldu. Ayasofya'nýn ibadete açýlmasý için toplananlar sabaha
kadar namaz saatini bekledi. Bu sýrada polis de Ayasofya'nýn bahçesine girilmemesi için barikatlar kurarak önlem aldý.
Sabah namazý vaktinin gelmesiyle Kabe imamlarýndan Þeyh Abdullah Basfar Ayasofya meydanýna gelerek, kurulan
platformda topluluðu selamladý. Daha sonra, meydanda toplanan erkeklerin yan tarafýnda kadýnlar da namaz kýlmak için saf
oluþturdu. Toplanan cemaate sabah namazý kýldýran Basfar, namaz sonrasý dua etti. Dua ederken gerek kendisi, gerek
duayý dinleyen çok sayýda vatandaþ göz yaþlarýný tutamadý. Aðlayan imam Basfar’ý görmek ve fotoðraflarýný çekmek
sayýda vatandaþ izdihama neden oldu.
'AYASOFYA ÝNÞALLAH CAMÝ OLARAK AÇILACAK'
Daha sonra Ayasofya önünde kurulan platforma çýkan AGD Genel Baþkaný Salih Turhan, Ayasofya’nýn ’Allahü
ekber’ nidalarýna hasret olduðunu belirterek, "Kýymetli kardeþlerim tam 80 yýldýr Ayasofya ’Allahü ekber, Allahü
ekber’ nidalarýna hasret bir þekilde sizlerin yaný baþýnda bekliyor. Allah'ýn izni ile 2 yýl önce 50 bin kardeþimizle kýldýðý
namazla, geçtiðimiz yýl 15 milyon imzamýzla ve þimdi de buraya katýlan kardeþlerimizle gösterdiðimiz iradeyle Allah’ýn i
ile zincirler kýrýlacak Ayasofya inþallah cami olarak açýlmýþ olacak" dedi.
SAÐANAK YAÐIÞTA KURAN OKUDU
Ardýndan, Dünya Kur’an-ý Kerim okuma birincisi Güney Afrikalý hafýz Abdurrahman Sadien saðanak yaðýþa aldýrýþ etm
kurulan kürsüde Kur’an-ý Kerim okudu. AYASOFYA’NIN AÇILMASI ÝÇÝN DUA EDÝLDÝ
Toplanan kalabalýða son duayý ise, Fatih Sultan Mehmet Vakýf Üniversitesi Ýslami Ýlimler Fakültesi Dekan Yardýmcýsý Halil Ý
Kutluay ettirerek, Ayasofya’nýn cami olarak açýlmasý için dua etti. Toplanan kalabalýk olaysýz bir þekilde Ayasofya
önünden daðýldý.
Dünya mimarlýk tarihinin günümüze kadar ayakta kalmýþ en önemli anýtlarý arasýnda yer alan Ayasofya; mimarisi, ihtiþamý, bü
iþlevselliði yönünden sanat dünyasý açýsýndan önemli bir yer teþkil etmektedir.
Ayasofya Doðu Roma Ýmparatorluðu’nun Ýstanbul’da yapmýþ olduðu en büyük kilise olup ayný yerde üç kez inþa
edilmiþtir. Ýlk yapýldýðýnda Megale Ekklesia (Büyük Kilise) olarak adlandýrýlmýþ, 5. yüzyýldan itibaren ise Ayasofya (Kutsal Bi
olarak tanýmlanmýþtýr. Ayasofya Bizans Ýmparatorluðu boyunca hükümdarlarýn taç giydiði, baþkentin en büyük kilisesi olarak
iþlevi görmüþtür.
Birinci kilise, Ýmparator Konstantios (337-361) tarafýndan 360 yýlýnda yapýlmýþtýr. Üstü ahþap çatý ile örtülü, uzunluðuna geli
planlý birinci yapý, Ýmparator Arkadios’un (395–408) karýsý Ýmparatoriçe Eudoksia ile Ýstanbul Patriði Ýoannes
Chrysostomos arasýnda çýkan anlaþmazlýklar nedeniyle, patriðin sürgüne gönderilmesi üzerine 404 yýlýnda çýkan halk ayakla
sonucunda yakýlýp yýkýlmýþtýr. (Bugün patriðin mozaik tasviri, Ayasofya’nýn kuzey tymphanon duvarýnda görülebilmek
Günümüzde ilk kiliseye ait herhangi bir kalýntý bulunmamakla birlikte, müze deposunda bulunan Megale Ekklesia damgalý
tuðlalarýn bu yapýya ait olduðu düþünülmektedir.
Ýkinci Kilise, Ýmparator II. Theodosios (408-450) tarafýndan 415 yýlýnda yeniden inþa ettirilmiþtir. Bu yapýnýn, beþ nefli, ahþap
örtülü ve anýtsal bir giriþe sahip bazilikal planda olduðu bilinmektedir.
Kilise, Ýmparator Justinianos’un (527–565) 5. saltanat yýlýnda, aristokrat kesimi temsil eden maviler ile esnaf
ve tüccar kesimi temsil eden yeþillerin Ýmparatorluða karþý birleþmesi sonucunda çýkan ve tarihte “Nika Ýsyaný”
olarak geçen, büyük halk ayaklanmasý sýrasýnda 13 Ocak 532 yýlýnda yýkýlmýþtýr.
1935 yýlýnda Ýstanbul Alman Arkeoloji Enstitüsü’nün A. M. Scheinder baþkanlýðýnda yapýlan kazýlarda, bugünkü zemi
yaklaþýk 2.00 m altýnda görülebilen II. yapýnýn Propylon’una (anýtsal giriþ kapýsý) ait basamaklar, sütun kaideleri ve On
Havari’yi temsil eden kuzu kabartmalarý ile süslü friz parçalarý bulunmuþtur. Ayrýca anýtsal giriþe ait diðer mimari parçal
batý kýsýmdaki bahçede görülebilmektedir. AYASOFYA'NIN TARÝHÇESÝ
Günümüz Ayasofya’sý Ýmparator Justinianos (527-565) tarafýndan dönemin iki önemli mimarý olan Miletos’lu
http://temizyasam.net/php
Joomla TR!
Oluþturma: 12 October, 2016, 13:22
.:. Temiz Yaþam .:. >>===>> Temiz Bir Dünya Ýçin...
(Milet) Ýsidoros ile Tralles’li (Aydýn) Anthemios’a yaptýrýlmýþtýr. Tarihçi Prokopios’un aktardýðýna göre, 2
Þubat 532 yýlýnda baþlayan inþa, 5 yýl gibi kýsa bir sürede tamamlanmýþ ve kilise 27 Aralýk 537 yýlýnda törenle ibadete açýlm
Kaynaklarda, Ayasofya’nýn açýlýþ günü Ýmparator Justinianos’un, mabedin içine girip, “Tanrým bana böy
ibadet yeri yapabilme fýrsatý saðladýðýn için þükürler olsun” dedikten sonra, Kudüs’teki Hz. Süleyman Mabedi&rs
kastederek “Ey Süleyman seni geçtim” diye baðýrdýðý geçer.
Üçüncü Ayasofya’nýn mimarisindeki yenilik geleneksel bazilikal plan ile merkezi kubbeli planýn bir araya getirilmesidir.
Yapýnýn üç nefi, bir apsisi, iç ve dýþ olmak üzere iki narteksi vardýr. Apsisten dýþ nartekse kadar uzunluk 100 m. geniþlik 69.50
m.dir. Kubbenin zeminden yüksekliði 55.60 m, çapý ise kuzey güney doðrultusunda 31,87 m, doðu batý doðrultusunda ise 30.86
m.dir.
Ýmparator Justinianos Ayasofya’nýn daha görkemli ve gösteriþli olmasý için, maiyetindeki tüm eyaletlere haber gönderer
en güzel mimari parçalarýn Ayasofya’da kullanýlmasý için toplatýlmasýný emretmiþtir. Bu yapýda kullanýlan sütun ve
mermerler; Aspendos, Ephesos, Baalbek, Tarsus gibi Anadolu ve Suriye’deki antik þehir kalýntýlarýndan getirilmiþtir.
Yapýdaki beyaz mermerler Marmara Adasý’ndan, yeþil somakiler Eðriboz Adasý’ndan, pembe mermerler
Afyon’dan ve sarý mermerler Kuzey Afrika’dan getirilerek Ayasofya’da kullanýlmýþtýr. Yapýnýn iç kýsmýnd
yer alan duvar kaplamalarýnda; tek blok halinde mermerlerin ikiye bölünerek yan yana getirilmesi ile simetrik þekiller ortaya
çýkarýlmýþ ve damarlý renkli mermerlerin iç mekânda kullanýlmasýyla dekoratif bir zenginlik oluþturulmuþtur. Ayrýca, yapýda E
Artemis Tapýnaðý’ndan getirilen sütunlarýn neflerde, Mýsýr’dan getirilen 8 adet porfir sütununun ise yarým kubbe
altýnda kullanýldýðý bilinmektedir. Yapýda 40 tanesi alt galeride, 64 tanesi ise üst galeride olmak üzere toplam 104 adet sütun
bulunmaktadýr.
Ayasofya’nýn mermer kaplý duvarlarý dýþýndaki tüm yüzeyler birbirinden güzel mozaiklerle süslenmiþtir. Mozaiklerin yapý
altýn, gümüþ, cam, piþmiþ toprak ve renkli taþlardan oluþan malzemeler kullanýlmýþtýr. Yapýdaki bitkisel ve geometrik mozaikl
yüzyýla, tasvirli mozaikler ise ikonaklazma (Tasvir Kýrýcýlýk Dönemi 730- 842) sonrasýna tarihlenir.
Ayasofya Doðu Roma Döneminde Ýmparatorluk Kilisesi olmasý nedeniyle Ýmparatorlarýn taç giyme merasimlerinin yapýldýðý
mekândý. Bu sebeple Ayasofya’da ana mekanýn (naos) saðýnda bulunan, renkli taþlardan yuvarlak ve geçmeli desenli
yer döþemesi (omphalion), Doðu Roma Ýmparatorlarýnýn taç giydiði bölümdür.
IV. Haçlý Seferi sýrasýnda Ýstanbul Latinler tarafýndan 1204- 1261 yýllarý arasýnda iþgal edilmiþ, bu dönemde gerek kent, ger
Ayasofya yaðmalanmýþtýr. 1261 yýlýnda Doðu Roma kenti tekrar ele geçirdiðinde, Ayasofya’nýn oldukça harap durumd
olduðu bilinmektedir.
Ayasofya, Fatih Sultan Mehmed’in (1451-1481) 1453’te Ýstanbul’u fethetmesiyle camiye çevrilmiþtir.
Fetihten hemen sonra yapý güçlendirilerek en iyi þekilde korunmuþ ve Osmanlý Dönemi ilaveleri ile birlikte cami olarak varlýðýn
sürdürmüþtür. Yapýldýðý tarihten itibaren çeþitli depremlerden zarar gören yapýya, hem Doðu Roma, hem de Osmanlý Dönemin
amacýyla payandalar yapýlmýþtýr. Mimar Sinan tarafýndan yapýlan minareler ise ayný zamanda yapýda destekleyici payanda iþ
görmektedir.
Ayasofya’nýn kuzeyine, Fatih Sultan Mehmed Dönemi’nde bir medrese yaptýrýlmýþ, her dönemde bakým ve
onarým çalýþmalarýndan geçmiþ, en kapsamlý tamir çalýþmasý Sultan Abdülmecid Dönemi'nde (1839-1861) Fossati tarafýnda
Sultan Abdülaziz Döneminde Ayasofya çevresinin yeniden düzenlenme çalýþmalarý sýrasýnda medrese 1869- 1870 yýllarý ara
yýktýrýlmýþ ve1873- 1874 yýllarý arasýnda ise yeniden yaptýrýlmýþtýr. 1936 yýlýnda yýkýlmýþ olan Medresenin kalýntýlarý 19
kazýlar sonucu ortaya çýkarýlmýþtýr.
Osmanlý Dönemi’nde, 16. ve 17. yüzyýllarda, Ayasofya’nýn içine mihraplar, minber, müezzin mahfilleri, vaaz kürs
ve maksureler eklenmiþtir.
Mihrabýn iki yanýnda bulunan bronz kandiller, Kanuni Sultan Süleyman (1520-1566) tarafýndan Budin Seferi (1526) dönüþünde
camiye hediye edilmiþtir.
Ana mekâna giriþin sað ve sol köþelerinde bulunan Helenistik Döneme (MÖ. 4.-3. yy) ait iki mermer küp ise, Bergama’da
getirilerek, Sultan III. Murad (1574-1595) tarafýndan Ayasofya’ya hediye edilmiþtir.
Ayasofya’da, Sultan Abdülmecid Dönemi’nde 1847-1849 yýllarý arasýnda, Ýsviçreli Fossati Kardeþlere kapsamlý
onarým yaptýrýlmýþtýr. Bu onarým çalýþmalarý sýrasýnda, daha önce mihrabýn kuzeyindeki niþ içinde bulunan Hünkâr Mahfili
mihrabýn solunda, sütunlar üzerinde yükselen, etrafý ahþap yaldýzlý korkuluklarla çevrili Hünkâr Mahfili yapýlmýþtýr.
Ayný dönemde Hattat Kadýasker Mustafa Ýzzet Efendi tarafýndan yazýlan 7.5 m. çapýndaki 8 adet hat levhasý ana mekânýn
duvarlarýna yerleþtirilmiþtir. “Allah, Hz. Muhammed, Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali, Hz. Hasan ve Hz.
Hüseyin” yazýlý bu levhalar Ýslam âleminin en büyük hat levhalarý olarak bilinmektedir. Ayný hattat kubbenin ortasýna is
Nur Suresi’nin 35. ayetini yazmýþtýr.
Ayasofya Mustafa Kemal Atatürk’ün emri ve Bakanlar Kurulu kararý ile müzeye çevrilmiþ ve 1 Þubat 1935’de müz
http://temizyasam.net/php
Joomla TR!
Oluþturma: 12 October, 2016, 13:22
.:. Temiz Yaþam .:. >>===>> Temiz Bir Dünya Ýçin...
olarak, yerli ve yabancý ziyaretçilere açýlmýþtýr. 1936 tarihli tapu senedine göre, Ayasofya “57 pafta, 57 ada, 7. parselde
Fatih Sultan Mehmed Vakfý adýna Türbe, Akaret, Muvakkithane ve Medreseden oluþan Ayasofya-i Kebir Camii Þerifi”
adýna tapuludur
http://temizyasam.net/php
Joomla TR!
Oluþturma: 12 October, 2016, 13:22

Benzer belgeler