sevgiyi seçiyorum

R. Dale Yerton
TEMEL GERÇEK
Kilise Hayatını Anlamak
2
R. Dale Yerton
TEMEL
GERÇEK
Kilise Hayatını Anlamak
3
GDK YAYIN NO: 116
KĠTAP: Temel Gerçek
ORĠJĠNAL ADI: Foundation Truth
YAZAR: R. Dale Yerton
ÇEVĠRĠ: Tunç AlankuĢ
ISBN: 978-605-5739-54-6
Sertifika No: 16231
© Gerçeğe Doğru Kitapları
DavutpaĢa Cad. EmintaĢ
Kazım Dinçol San. Sit. No: 81/87
Topkapı, Ġstanbul - Türkiye
Tel.: (0212) 567 89 92
Fax: (0212) 567 89 93
E-mail: [email protected]
www.gercegedogru.net
Baskı: Anadolu Ofset – Tel: (0212) 567 89 92
DavutpaĢa Cad. EmintaĢ Kazım Dinçol San. Sit.
No: 81/87 Topkapı, Ġstanbul
1. Baskı: Mart 2011
4
Bu kitabın çevirisine yardım eden,
grafiklerin oluşturulmasında çalışan
herkese teşekkür ediyorum.
Kitabın yayınlanmasına izin veren
Dale Yerton‟a minnetarım.
Artemio García.
5
6
ĠÇĠNDEKĠLER
Önsöz / 9
KISIM A
Ders 1
Ders 2
Ders 3
Ders 4
Ders 5
Ders 6
Ders 7
Ders 8
Ders 9
Ders 10
Ders 11
Ders 12
Ders 13
Tanrı‟nın Sözü / 13
Tövbe / 20
Ġman / 26
Su Vaftizi / 32
Dua / 36
Oruç / 42
Rab‟bin Sofrası / 48
Kâhyalık / 52
Ondalık / 57
Yeni AntlaĢma ĠliĢkisi / 64
PaydaĢlık / 69
Öğrenci YetiĢtirme / 74
Kilise Üyeliği / 79
KISIM B
Ders 14
Ders 15
Ders 16
Ders 17
Ders 18
Ders 19
Ders 20
Ders 21
Ders 22
Ders 23
Ders 24
Ders 25
Müjdeleme / 87
Kutsal Ruh Vaftizi / 92
Harekete Geçiren Armağanlar / 99
Açığa Çıkarma Armağanları / 105
Ruh‟un Meyvesi / 111
Tanrı‟dan ġifa Alma / 117
Ġçsel ĠyileĢme / 121
Övgü / 126
Tapınma / 131
Evlilik / 136
Ebeveynlik / 142
Kilise Disiplini / 148
7
Ders 26
BağıĢlama / 153
KISIM C
Ders 27
Ders 28
Ders 29
Ders 30
Ders 31
Ders 32
Ders 33
Ders 34
Ders 35
Ders 36
Ders 37
Ders 38
Ders 39
Kutsallık / 158
Yasa Tanımazlık / 165
Tanrı / 171
Kötü Ruhlar / 178
Melekler / 185
Ġnsanlık / 191
Kilise Yönetimi / 198
Hizmet Armağanları / 203
Bayan Hizmeti / 209
Atama / 216
Yenileme / 222
Tanrı‟nın Egemenliği / 228
Ebedi Yargı / 235
Temel Gerçek Soruları / 245
8
ÖNSÖZ
HoĢea Peygamber yıllar önce “Halkım bilgisizlikten mahvolacak”
demiĢtir. Bu bilgi eksikliği günümüz Hristiyan dünyasının hâlâ en
önemli sorunlarından biridir. Ama buna rağmen Kutsal Ruh, kilisenin
ilk dönemlerinden itibaren bu bilgiye duyulan ihtiyaç doğrultusunda
birçok kez VAHĠYLER AÇIKLAMIġTIR. ġimdiki modern teknoloji
çağında da bunları kullanarak hizmet etmede çok iyi fırsatlarla karĢılaĢabiliyoruz.
Aklımdaki bu düĢüncelerle bu kitaptaki bilgilerin onu okuyan her bir
öğrencinin yüreğinde canlanması için dua ediyorum.
Büyük bir minnetle yaptıkları araĢtırmalar ve Ġncil çalıĢmalarını kitap
için kaynak olarak aldığım Dick Iverson ve Kevin Conner‟a teĢekkür
ediyorum. Onların gerçek Hristiyan karakterleri kendilerinden alıntı
yapmama izin vermeleriyle ortaya çıkmıĢtır.
Dale Yerton
9
*****
Bu dersler, hayat size ne getirirse getirsin hazır olmanız için yazılmıĢtır. Bundan en fazla yararı almak için lütfen:
a. Bütün derslere katılın.
b. ÇalıĢma kâğıtlarını dersten önce doldurun.
c. Bütün ezber ayetlerini ezberleyin.
Bu materyal kırk yılı aĢkın süredir elde edilmiĢ hizmet tecrübeleri sayesinde hazırlanmıĢtır. Buradaki bilgilerin çoğu benim ilk defa
karĢılaĢtığım Ģeyler değildir, ama çok faydalı olmuĢtur. Hayatımda
bereket olan birçok kiĢiyi hatırlayamamaktan piĢmanlık duyuyorum.
Ancak büyük bir sevinçle bu bilgiyi kendimden sizlere ulaĢtırıyorum
ve bana olduğu kadar size de yarar getirmesi için dua ediyorum.
*****
Copyright c 1976
Bible Temple Inc.
Portland, Oregon 97213
Copyright c 1984
Living Faith
Dale Yerton
P.O. Box 1000, Van Bauren, AR 72957-1000
Reprints 1987, 1991, 1995, 2004
*****
Bu dersler sınıfta kullanılmak üzere çoğaltılabilir.
10
11
12
TANRI‟NIN SÖZÜ
Ders 1
Ezberleme Ayet
2.Timoteos 3:16
NĠÇĠN TANRI SÖZÜ‟NÜ ÇALIġMALIYIZ?
Çünkü:
a. Tanrı‟nın insana vermiĢ olduğu sözdür. Mezmur 19:7-9
b. Diri ve etkilidir. Ġbraniler 4:12
c. Ġmanlılarda etkindir. 1.Selanikliler 2:13
d. Öğretmek, azarlamak, yola getirmek ve doğruluk konusunda
eğitmek için yararlıdır. 2.Timoteos 3:16
Eski ve Yeni AntlaĢma‟yla ilgili olarak söylenmiĢ olan Ģu söz çok
doğrudur:
Yeni, Eski‟nin içindedir; Eski olan ise Yeni‟de açıklanmıĢtır. Her biri
tamdır. Ama biri olmadan öteki anlaĢılamaz. Kutsal Yazılar kendi
kendini yorumlar.
KUTSAL KĠTAP BĠZE NASIL ULAġTI?
Kutsal Kitap, Tanrı‟nın Ruhu tarafından esinlenmiĢtir. Ruh, Söz‟ü
üretti. 2.Timoteos 3:15-17, 2.Petrus 1:20-21: “Öncelikle şunu bilin ki,
Kutsal Yazılar‟daki hiçbir peygamberlik sözü kimsenin özel yorumu
değildir. Çünkü hiçbir peygamberlik sözü insan isteğinden kaynaklanmadı. Kutsal Ruh tarafından yöneltilen insanlar Tanrı'nın
sözlerini ilettiler.”
Tanrı 1600 yıllık bir zaman sürecinde hatasız esinlemeyi hatalı insanlar aracılığıyla gönderdi. Asıl Yazar, 40 kadar kâtibi kullanan Kutsal
Ruh‟tu. 1.Tarihler 28:11-12, 19.
ĠLAHĠ YASANIN YEDĠ BASIMI
Mezmur 19:1
Doğa hakkında yazıldı
Romalılar 2:15
Vicdanlarımız hakkında yazıldı
Mısır‟dan ÇıkıĢ 24:14 TaĢ levhalar üzerine yazıldı
Yuhanna 1:14
YaĢayan Söz, Mesih
aracılığıyla gösterildi
5. Baskı: Romalılar 15:4 Tüm Kutsal Kitap‟ın içine dahil edildi
6. Baskı: Ġbraniler 8:10
Yüreklerimize yazıldı
1.
2.
3.
4.
Baskı:
Baskı:
Bask:
Baskı:
13
7. Baskı:
2.Korintliler 3:2-3 Hristiyanlar yaĢayan mektuplar
olarak doğruluğunu
kanıtlamıĢlardır
KUTSAL KĠTAP‟IMIZ NEDEN ĠKĠ ANTLAġMA HALĠNDEDĠR?
Çünkü:
a. Tanrı‟nın esinlemesi aĢama aĢama geldi. YeĢaya 28:9-13
b. Eski AntlaĢma, Yeni AntlaĢma için hazırlıktı.
c. Eski AntlaĢma, Yeni AntlaĢma kilisesi için model ve taslak
oldu. Ġbraniler 8:5, Romalılar 15:4, Ġbraniler 10:1, 1.Korintliler 10:11: “Bu olaylar başkalarına ders olsun diye onların
başına geldi; çağların sonuna ulaşmış olan bizleri uyarmak
için yazıya geçirildi.‟‟
ÖĞRETĠ ÖNEMLĠ MĠDĠR?
Öğreti alanı Ģudur: “Öğretmek, eğitmek.” Efesliler 4:14-15
Kutsal Yazılar Ģu öğretilerden bahseder:
a. Tanrı‟nın öğretisi. Yasa‟nın Tekrarı 32:2; Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 4:2; Titus 2:10
b. Mesih‟in öğretisi. Yuhanna 7:16-17; 2.Yuhanna 9-10. ayetler
Ġbraniler 6:1-2
c. Cinlerin öğretisi. 1.Timoteos 4:1; Vahiy 2:14-15, 24
d. Ġnsanların öğretisi. Markos 7:7; Efesliler 4:14; Matta 16:12
e. Elçilerin öğretisi. Elçilerin ĠĢleri 2:42
Neyi çalıĢıp neye inandığınız çok önem taĢır. 1.Timoteos 6:13; Titus
2:7-10; 1.Timoteos 4:6,13,16: “Bunları kardeşlere öğütlersen, imanın ve izlediğin iyi öğretinin sözleriyle beslenmiş olarak Mesih
İsa'nın iyi bir görevlisi olursun… Ben yanına gelinceye dek kendini
topluluğa Kutsal Yazılar'ı okumaya, öğüt vermeye, öğretmeye ada.
Peygamberlik sözüyle, ihtiyarlar kurulunun ellerini senin üzerine
koymasıyla sana verilen ve hâlâ sende olan ruhsal armağanı ihmal
etme. Bu konuların üzerinde dur… Kendine ve öğretine dikkat et, bu
yolda yürümeye devam et. Çünkü bunu yapmakla hem kendini hem
seni dinleyenleri kurtaracaksın.”
14
Tüm dinler, doğru ya da yanlıĢ, bir öğreti ve çeĢitli doktrinler üzerine
kurulmuĢlardır. Bu öğretilere inanılır, bu öğretiler alınır ve uygulanır
sonuçta bunlar bizim...
a. Karakterimizi - ne olduğumuzu
b. Eylemlerimizi - ne yaptığımızı
c. Hedefimizi - nereye gittiğimizi belirler.
Bu, Tanrı‟nın öğretilerinde temellenmenin önemini gösterir. Titus
2:10; Eyüp 11:4; 2.Timoteos 3:14-17; Titus 1:9; Ġmanlı kiĢi, “Hem
başkalarını sağlam öğretiyle yüreklendirmek, hem de karşı çıkanları
ikna edebilmek için imanlılara öğretilen güvenilir söze sımsıkı sarılmalı.”
NASIL ÇALIġMALIYIM?
a.
b.
c.
d.
e.
Doğru bir yaklaĢım içersinde olun
Belirli bir zaman seçin
Belirli bir yer seçin
Dua edin
Gerekli malzemeyi temin edin:
Kutsal Kitap
ABC Dizini
Sözlük
Ġyi bir Kutsal Kitap Yorum Kitabı
f. Ġyi bir plan izle:
Kelime çalıĢması.
1. Bir kelime seçin
2. Kelimeyi tanımlayın
3. Farklı tercümeleri karĢılaĢtırın
4. Kelimenin aslını tanımlayın
5. Kelimenin kök anlamını bulun
6. Kutsal Kitap‟taki kullanımını keĢfedin
7. Hayatınızda uygulayın
Ayet çözümlemesi
1. Bir ayeti seçin
2. Kendi cümlelerinle ayeti ifade et
3. Sorun ve yanıtlayın
15
4. Dipnot olarak gösterilen ayetlerle karĢılaĢtırın
5. Anladıklarınızı yazın
6. Uygulayın
Bölüm Özeti.
1. Ġçindekiler
2. Ana karakterler
3. Anahtar ayet
4. Anahtar kelimeler
5. Ġsa‟nın göründüğü durumlar
6. Temel gerçek
7. Uygulama
Kitap AraĢtırması.
1. Kitabı okuyun
2. Not alın
3. Arka plan çalıĢması yapın
4. Bir Ģema çizin
5. Bir taslak çıkarın
6. Uygulayın
16
TANRI SÖZÜ
Ders 1
Ezberleme Ayeti _______________
Neden Kutsal Kitap‟ı çalıĢmalıyım?
a. _______________ insana vermiĢ olduğu sözdür.
b. _______________ ve etkindir.
c. _______________ etkin bir Ģekilde iĢler.
d. Öğretmek, azarlamak, yola getirmek, _______________ için
faydalıdır.
Kutsal Kitap bize nasıl ulaĢtı?
_______________ sözü üretti.
Tanrı sözü _______________ taĢ levhalara _______________ yaĢayan kelam olan _______________ile, yüreklerimize ve yaĢayan
kelimeler olan biz Hristiyanlar aracılığıyla yazılmıĢtır.
Kutsal Kitap neden iki antlaĢmadır?
a. Tanrı‟nın insanoğluna esinlemesi _______________ ‟dir.
b. Eski AntlaĢma, Yeni AntlaĢma için _______________ ‟dı.
c. Eski AntlaĢma, Yeni AntlaĢma kilisesi için _______________
ve gölge oldu.
Doktrin, öğreti kelimesi ne anlama gelir?_______________
Öğretmek, eğitmektir.
Kutsal Kitap:
A. ____________ B. ____________
C. Cinlerin öğretisi.
D. Ġnsanların öğretisi
E. _________ öğretisinden bahseder.
17
ĠNANDIKLARINIZ ÖNEMLĠDĠR, ÇÜNKÜ SĠZĠN…
A. ___________
B. __________ C. ___________ belirler.
Kutsal Kitap çalıĢmak için nasıl hazırlanmalıyım?
a.
b.
c.
d.
Uygun ____________ olun.
Belirli bir __________ seçin.
Belirli bir ____________ seçin.
____________
e. Gerekli ___________ alın.
f. Bir __________ izleyin.
ġimdi baĢlamanız için en doğru zaman! Daha fazla beklemeyin!
CEVAPLAR: 2.Timoteos 3:16 Tanrı‟nın, Diri, Ġmanlılarda, düzeltmek, Ruh, doğaya, vicdanlarımıza, Mesih, sürekli, hazırlık,
model, öz öğreti, Tanrı, Mesih, elçilerin, karakterinizi, eyleminizi,
hedefinizi, davranıĢta, zaman, yer, dua edin, malzemeyi, planı.
18
19
TÖVBE
Ders 2
Ezberleme Ayeti
2.Korintliler 7:10
ĠNCĠL‟ĠN ĠLK DAVETĠ NEDĠR?
Ġnci‟lin ilk daveti “Tövbe edin”; ikinci daveti ise “İnanın”dır. Markos
1:15
a. Vaftizci Yahya‟nın verdiği ilk mesaj “tövbe edin”dir. Matta
3:1-8
b. Ġsa Mesih‟in ilk sözü “tövbe edin”dir. Matta 4:17
c. Oniki elçi tövbe üzerine vaaz verdi. Matta 6:7-13
d. Pentikost Günü‟ndeki ilk mesaj “tövbeydi”. Elçilerin ĠĢleri
2:38
e. Pavlus Efesliler‟e duyurduğu mesaj “tövbe” üzerineydi. Elçilerin ĠĢleri 20:20-21
Tövbe imanlının hayatındaki ilk adımdır. Tövbe etmeyi Tanrı emretmektedir. Eğer temel uygun atılmazsa, tüm yapı sallanacak ve gelen
denenmelere karĢı sağlam durmayacaktır. Elçilerin ĠĢleri 17:30‟da Ģöyle
yazar: “Tanrı, geçmiş dönemlerin bilgisizliğini görmezlikten geldi;
ama şimdi her yerde herkesin tövbe etmesini buyuruyor.”
Elçi, tövbeyi Ģöyle tanımlar: “Ölü işlerden tövbe etmenin ve Tanrı'ya
inanmanın temelini…” Ġbraniler 6:1-2
TÖVBE ETMEKLE ĠLGĠLĠ ĠNANILAN YANLIġ KAVRAMLAR NELERDĠR?
a. Tövbe iĢlediği günahın farkında olmak değildir. Farkına varmak tövbeden önce gelir. Ne var ki, kendi günahının farkına
varan herkes tövbe etmez. YaratılıĢ 6:3; Elçilerin ĠĢleri 24:2425
b. Dünyasal bir üzüntü değildir. Dünyasal üzüntü, iĢlediği suçtan
ötürü değil, yakalandığı için kiĢinin duyduğu üzüntüdür.
2.Korintliler 7:10. Dünyasal acı iĢlenen günahtan dolayı piĢman olmak değil, sadece yakalandığı için üzgün olmaktır.
c. Tövbe etmek yeni bir baĢlangıç yapmak değildir. Yeni bir
baĢlangıç temiz bir sayfa açmaktır, ama gerçek tövbe değildir.
d. Dindar olmak değildir. Mesih‟in zamanında yaĢayan Ferisiler
çok dindardılar, ama ikiyüzlüydüler ve yürekten tövbe etmeyi
20
hiç denemediler, aksine Ġsa‟yı çarmıha gerdiler. Matta 5:20;
3:7-12
e. Zihinle iman etmek değildir. Zihinle iman etmek, yaĢamda bir
değiĢiklik olmadan sadece öğreti ve doktrinlere inanmaktır;
bu ölü bir imandır. Yakup 2:19-20
TÖVBENĠN DAYANAĞI NEDĠR?
Tövbenin temeli: Matta 3:8‟e göre tövbe etmek “zihinde, yürekte ve
davranışta bir değişik” oluĢturur. Bu değiĢim özellikle günah ve Tanrı‟yla olan iliĢkiyle ilgilidir. Tövbe, 180 derecelik bir dönüĢ demektir,
yani yönümüzü değiĢtirmektir.
Günaha düĢüĢ insanoğluna, Tanrı ve O‟nun yasasına isyan etme ve
kendi yolunda gitme arzusunu getirdi, Efesliler 2:3; Koloseliler 1:21.
Kutsal Ruh tarafından gerçekleĢtirilen tövbe ise zihinde bir değiĢim ve
Tanrı‟ya dönme anlamındadır. Hiç kimse kendi iradesiyle piĢmanlık
duyamaz, duyamayacaktır da, çünkü gerçek tövbe Kutsal Ruh‟un iknasıyla gelir. Tanrı tüm insanlığın tövbe etmesini istemektedir. YeĢaya
53:6 “Hepimiz koyun gibi yoldan sapmıştık, her birimiz kendi yoluna döndü. Yine de RAB hepimizin cezasını ona yükledi.” Romalılar
2:4 “Tanrı'nın sınırsız iyiliğini, hoşgörüsünü, sabrını hor mu görüyorsun? O‟nun iyiliğinin seni tövbeye yönelttiğini bilmiyor musun?”
Tövbe, zihnin aydınlatılması ve yenilenmesi, duyguların da gerekli
değiĢimi benimsemesi doğrultusunda insanın tümüyle günahtan vazgeçip Tanrı‟ya dönmesi için iradenin harekete geçirilmesiyle verilen
bir karardır.
Örnek: Kayıp oğul benzetmesi, Luka 15:11-24
21
TÖVBENĠN MEYVELERĠ NELERDĠR?
Elçilerin ĠĢleri 26:20; Matta 3:8 “Bundan böyle tövbeye yaraşır meyveler verin”. Eğer içten (kökten) bir tövbe varsa, bu dıĢtan da belli
olacaktır (meyve).
Vaftizci Yahya, “Tövbe yaraşır meyveler verilmesi”nden söz etmiĢtir.
Tövbenin meyveleri:
a.
b.
c.
d.
Günahtan ötürü tanrısal hüzün. 2.Korintliler 7:9-11
Günahın itirafı. Mezmur 32:1-5; 1.Yuhanna 1:9
Günahın terk edilmesi. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 28:13
Günahtan nefret edilmesi. Hezekiel 36:31-33
Meyve mümkün olduğunca zararı telafi etmeyi de kapsar, Levililer
6:1-7; Luka 19:8. Bu meyveler olmadıkça, gerçek, Kutsal Kitap‟a dayalı bir tövbe olamaz.
22
23
TÖVBE
Ders 2
Ezberleme Ayeti _______________
Ġncil‟in ilk daveti ____________ ikincisi ise “inanın”dır.
Tövbe kiĢinin günahının ____________ değildir.
Tövbe dünyasal ____________ değildir.
Tövbe ____________ değildir.
Tövbe ____________ değildir.
Tövbe ____________ değildir.
Tövbe kelimesinin temeli, zihin, yürek ve davranıĢta __________‟dir.
Tövbe, ____________ aydınlatılması ve yenilenmesi, ____________
da gerekli değiĢimi benimsemesi doğrultusunda insanın tümüyle günahtan vazgeçip Tanrı‟ya dönmesi için ____________ harekete
geçirilmesiyle verilen bir karardır.
2.Korintliler 7:10‟da tanrısal ____________ kurtuluĢa götüren tövbeyi
getirdiğini görürüz.
____________ tanrısal hüznü tanımlamak için kullanılabilecek baĢka
bir kelimedir. Hayatınızda gerçekten tövbe ettiğini gösteren 7 Ģeyden
bahseder. Bunlar:
1. ____________, 2. ____________,
4.____________, 5. Arzu,
7. Doğrulama.
3. Haklı öfke,
6. ____________,
Tövbe etmenin meyveleri, göstergeleri Ģunlardır:
a.
b.
c.
d.
Günah için Tanrısal ___________.
Günahın ____________________.
Günahtan ___________________.
Günahtan ___________________.
Meyve mümkün olduğu sürece ____________ içerir.
24
MEZMUR 51‟DEKĠ GERÇEK TÖVBE ĠLKELERĠ
AĢağıdaki maddeleri 1‟den 10‟a (1 en az, 10 en çok) kadar numaralandırarak kendinizi test edin. Verdiğiniz puanları toplayın...
CEVAPLAR: 2.Korintliler 7:10, tövbe, farkında olması, hüzün,
yeni bir baĢlangıç yapmak, dindarlık, zihinsel, değiĢim, zihnin,
duyguların, iradenin, hüzün, Özenli, aklanma, korku, coĢku, hüzün,
itirafı, uzaklaĢmak, nefret etmek, düzeltmeyi.
25
ĠMAN
Ders 3
Ezberleme Ayeti
Ġbraniler 11:1
ĠNCĠL‟ĠN ĠKĠNCĠ DAVETĠ NEDĠR?
Ġncil‟in ikinci daveti iman‟dır.
a. Ġsa, tövbe ve imanla ilgili vaaz vermiĢtir. Markos 1:15
b. Pavlus, tövbe ve imanla ilgili vaaz vermiĢtir. Elçilerin ĠĢleri
20:21
c. Ġsa‟nın öğretisinin ikinci ilkesi Tanrı‟ya bağlanan imandır. Ġbraniler 6:1
ĠMAN NE KADAR ÖNEMLĠDĠR?
Ġman, tüm Hristiyan hayatının temelidir. Ġman, Mesih‟teki yaĢama
geçiĢ sağlayan kapıdır. Ġbraniler 11:6: "İman olmadan Tanrı'yı hoşnut etmek olanaksızdır. Tanrı'ya yaklaşan, O'nun var olduğuna ve
kendisini arayanları ödüllendireceğine iman etmelidir.”
"İmanla aklanan yaşayacaktır." Romalılar 1:17 Habakkuk 2:4. Ġnsan
Tanrı‟nın varlığına inanmadıkça, O‟nun hakkında ne bir Ģey öğrenebilir, ne de O‟ndan bir Ģey alabilir. Bu ilk Ģarttır. Ġkinci Ģart ise Tanrı‟nın
kendi sözü olan Kutsal Kitap‟ta kendisini tanımalıdır. Galatyalılar
3:11, Ġbraniler 10:38
ĠMAN NEDĠR?
“İman, umut edilenlere güvenmek, görünmeyen şeylerin varlığından
emin olmaktır.” Ġbraniler 11:1
a. Ġman (isim) - inanç, tam ikna olmak, güven, dürüstlük, doğruluk.
b. Ġnanmak (fiil), güvenmek, dayanmak, iman etmek, bir kiĢiye
ya da Ģeye güvenmek, zihinsel ikna oluĢ, gücüne sığınmak.
GERÇEK ĠMANIN KAYNAĞI NEDĠR?
Kutsal Kitap‟ta imanının tek gerçek kaynağının “Tanrı sözü” olduğunu görürüz. Tanrı sözü anlamında çevrilen iki Yunanca kelime vardır:
26
“Başlangıçta Söz (Logos) vardı. Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz
Tanrı'ydı.” Yuhanna 1:1
Logos, yazılmıĢ Tanrı‟nın Sözü‟dür: Kutsal Kitap
“Demek ki iman, haberi duymakla, duymak da Mesih‟le ilgili sözün
(rema) yayılmasıyla olur.” Romalılar 10:4 ve 16-17
Rema, Kutsal Ruh aracılığıyla Kutsal Kitap‟ın canlı ve kiĢisel olarak
bize seslenmesidir. Bunu kabul etmenin sonucunda iman gelir.
Tanrı Sözü bize çeĢitli yollarla ulaĢır:
a.
b.
c.
d.
YaratılıĢ‟ta bahsedilen söz. YaratılıĢ 1; Yuhanna 1:1-3
Peygamberlik sözü. 2.Petrus 1:20-21
Yazılı söz (Logos). Luka 24:44
YaĢayan söz (Ġsa Mesih). Yuhanna 1:1-3, 14
Ġbraniler 11. bölümde imanla ilgili bölümü okuyun ve her bir iman
kahramanının Tanrı‟dan nasıl söz aldığını görün.
Ġbrahim‟in imanı izlememiz gereken yoldur. Ġbraniler 11:8-12; Romalılar 4:16-22.
a.
b.
c.
d.
e.
Ġbrahim vaadi duydu.
Ġman sonucunda vaat edilenin gerçekleĢeceğine güvendi.
Yüreğinde duyduğu kuĢkuları reddetti.
Kararlılığından dönmedi.
Vaadi olmuĢ saydığından sevinçten coĢtu.
Kutsal Kitap‟a dayalı iman yürekte gerçekleĢir, zihinde değil; Ģimdiki
zamanla ilgilidir gelecekle değil (ġimdi emin olur, geleceğe “acaba”
ile bakmaz). DavranıĢ ve deneyimleri değiĢtirir. Tanrı sözünü temel
alır. DüĢünceleri ve hisleri yalnız yazılı Tanrı sözüyle uyuĢtuğu zaman
doğru olarak kabul eder. Ġkrar ile dıĢa vurulur.
ĠMANIN FARKLI SEVĠYELERĠ VAR MIDIR?
Evet, Kutsal Kitap imanın farklı seviyeleri olduğunu öğretir 2.Selanikliler 3:2. Bu ayet, iman etmemiĢ olanların Kutsal Kitap‟taki imana
sahip olmadıklarını da öğretir.
a. Tanrı her imanlıya bir iman ölçüsü verir. Romalılar 12:3-6
27
b. Ġman, büyüme gücüne sahip bir tohum gibidir.
c. Ġman örnekleri:
(1) Az iman. Matta 6:30
(2) Büyük iman. Matta 8:10
(3) Mükemmel iman. Yakup 2:22
(4) Tam iman. 1.Korintliler 13:2
ĠMANIMIZI NASIL ETKĠN HALE GETĠRĠRĠZ?
a. Kutsal Kitap‟ta ruhsal ihtiyacınıza cevap veren sözü bulun.
Filipililer 4:19, 2.Korintliler 1:20: “Tanrı'nın bütün vaatleri
Mesih'te „evet‟tir. Bu nedenle Tanrı'nın yüceliği için Mesih
aracılığıyla Tanrı'ya „Amin‟ deriz.”
b. Bu ihtiyacın gerektirdiği her Ģeyi yapın. YeĢaya 1:19-20;
Mezmur 37:5 “Her şeyi RAB‟be bırak, O'na güven, O gerekeni yapar.”
c. Sabırla, imanınızın ve tanrısal söze güveninizin denenmesine
dayanın. Ġbraniler 6:12-15; Mezmur 105:19; Yakup 1:3-4
“Çünkü bilirsiniz ki, imanınızın sınanması dayanma gücünü
yaratır. Dayanma gücü de, hiçbir eksiği olmayan, olgun,
yetkin kişiler olmanız için tam bir etkinliğe erişsin”.
d. Tam bir kararlılıkla sözün [bizden istediklerini] uygulamaya
çalıĢmalıyız. 2.Petrus1:3-4. Ġtirafımız her zaman Tanrı‟nın sözüyle uyum içerisinde olmalıdır. Ġbraniler 3:1; 1.Yuhanna
5:14: “Tanrı'nın önünde güvenimiz şu ki, O'nun isteğine
uygun ne dilersek bizi işitir.”
28
Zaferli bir Hristiyan yaĢamının anahtarı
eyleme dönüĢmüĢ imandır.
Ġbraniler 12:2
Gözümüzü imanımızın öncüsü ve tamamlayıcısı İsa'ya dikelim.
29
ĠMAN
Ders 3
Ezberleme Ayeti _______________
Ġncil‟in ikinci daveti nedir?____________
Ġnanmak kelimesini tanımlayınız: ____________ dayanmak,
Ġman, kelimesini tanımlayınız: ____________, tam ikna olmak.
Ġman bir isim, inanmak ise eylemdir.
Nasıl iman ederiz? Tanrı sözünü ____________
Romalılar 10:17‟deki „haberi duymakla‟ ifadesi ne anlama gelir?
Kutsal Ruh, Kutsal Kitap‟ı bizim için ____________ getirir.
AĢağıdaki iki Yunanca kelimeyi tanımlayınız.
LOGOS ____________ Tanrı sözü Kutsal Kitap.
RHEMA - Kutsal Ruh tarafından ____________ gelen söz.
Romalılar 4:16‟da kim hepimizin babası olarak adlandırılmıĢtır?
____________
Neden? Çünkü O ____________ babasıdır.
Ġbrahim‟in iman ettiği yollara bakınız:
a. ____________ duydu.
b. Geleceğin Ģimdiki imanın sonucu olacağını ____________.
c. Ġman
sonucunda
vaat
edilenin
gerçekleĢeceğine
____________.
d. Yüreğinde duyduğu kuĢkuları ____________ .
e. Kararlılığından __________ .
Herkesin imanı var mıdır? Hayır, peki neden? Çünkü iman Kutsal Ruh
ve Tanrı sözünü ____________ 2.Selanikliler 3:2
Tanrı her ____________ belli bir ölçüde iman verir.
Ġman antrenmanla geliĢtirilebilen ____________ benzer.
Ġman seviyelerine üç örnek veriniz.
1. __________
30
2. __________
3. _________
Tren resmine bakarak kısaca gerçek, iman ve duygu arasındaki iliĢkiyi
anlatınız.
Gerçek, Tanrı sözü‟dür.
Ġman, söze güvenmektir.
Duygularımız, Tanrı sözündeki imanımızı ____________. Kendi baĢınıza yapamayacağınız, ama Tanrı‟nın yapabileceği nelere inanıyorsunuz?________________________________________________
________________
Ġman
Tohumları
Ekmek
CEVAPLAR: Ġbraniler 11:1, iman, güvenmek, inanç-ikna olmak,
duyarak, kiĢisel hale, yazılmıĢ, canlı bir hale, Ġbrahim, inananların,
vaadi, güvendi, reddetti, gerçek, duyarak gelir, inanlıya, kaslara,
Az iman, Büyük iman, Mükemmel iman, izler.
31
SU VAFTĠZĠ
Ders 4
Ezberleme Ayeti
Matta 28:19
Su vaftizi, Mesih‟in öğretisinin ilkeleri içindeki bir diğer önemli
adımdır. Su vaftizi bir gelenek ya da anlamdan yoksun bir tören değildir; aksine hem Ġncil‟in ilk dört bölümünde hem de Elçilerin ĠĢleri ve
mektuplarda yazılmıĢ olduğu gibi Yeni AntlaĢma imanlısının hayatında Ģarttır. Ġbraniler 6:1-2; Elçilerin ĠĢleri 2:38-41.
VAFTĠZ KELĠMESĠNĠN ANLAMI NEDĠR?
Vaftiz ya da vaftiz etme “Suya daldırmak, dalmak, batırmak” anlamlarına gelir. Markos 1:15; Yuhanna 3:23; Elçilerin ĠĢleri 8:36-39.
Tanım ve kullanım olarak kelimenin anlamı Ģöyle açıklanabilir: “Tamamen daldırarak suya koymak.”
VAFTĠZ EMRĠNĠ NEDEN UYGULARIZ?
a.
b.
c.
d.
e.
Ġsa vaftiz olmayı buyurdu. Markos 16:16; Matta 28:16-20
Ġsa vaftiz edilmiĢti. Matta 3:13-17
Elçiler vaftizi buyurdu. Elçilerin ĠĢleri 2:37-47, 10:44-48
Ġsa‟yı seviyorsak, buyruklarını yerine getiririz. Yuhanna 14:15
Ġtaat etmekle imanımızı geçerli kılarız. Yakup 2:17-18
BU BUYRUK KĠMDEN GELĠYOR?
Kutsal Yazılar, insanların Tanrı sözünü duyduklarında ona inanıp kabul ettikten sonra vaftiz olduklarını söylüyor. Tövbe ve iman her
zaman vaftizden önce geldi. Bu yüzden vaftiz “iman eden içindir.”
“İman edip vaftiz olan...” Markos 16:16
Samiriyeliler inanıp vaftiz oldular. Elçileri ĠĢleri 8:12-15
Hadım iman etti ve vaftiz oldu. Elçileri ĠĢleri 8:35-38
Petrus öteki uluslardan olanların vaftiz olmalarını buyurdu.
Elçileri ĠĢleri 10:47-48
e. Efesli öğrenciler inanıp vaftiz oldular. Elçileri ĠĢleri 19:4-5
a.
b.
c.
d.
Elçileri ĠĢleri 9:17-18; 16:30-34; 18:8‟i okuyunuz.
Su vaftizi bizim seçimimize kalmıĢ bir Ģey değildir. Ġtaat etmenin
önemli bir parçasıdır. Su vaftizini reddetmek Tanrı‟nın açıklanmıĢ
isteğine karĢı gelerek yaĢamak ve Ġsa Mesih gibi olabilmeyi reddet32
mektir Elçileri ĠĢleri 8:36‟da güzel bir soru vardır: “Vaftiz olmama
ne engel var?”
NOT: Su vaftizi, Ġsa Mesih‟in Rab olduğunu kabul etmeyi gerektirir.
Elçilerin ĠĢleri 8:36-38; Romalılar 10:9-10. Vaftiz olmak için tövbe,
iman ve ikrar gerekir (Ġsa‟nın Rab olduğunun açıkça ilan edilmesini
gerektirir. Bu gerekler bebek vaftizini geçersiz kılmaktadır, çünkü bebekler günahın ne olduğunu bilmezler ve iman edebilecek yaĢta
değildirler).
SU VAFTĠZĠ BUYRUĞUNUN ANLAMI NEDĠR?
Su vaftizi simgesel, ama aynı zamanda ruhsal anlam taĢıyan bir uygulamadır. KiĢi Ġsa‟nın…
a. Ölümüne - Romalılar 6:3-5, 11
b. GömülüĢüne - Koloseliler 2:12
c. DiriliĢine - Koloseliler 3:1, Romalılar 6:4, 5
…ortak olmaktadır.
Su vaftizi imanlılar için itaatin ilk adımı olmalıdır. Vaftiz, Mesih‟le
özdeĢleĢmektir. KurtuluĢta Mesih‟in ölümünü, gömülüĢünü ve diriliĢini kabul ediyoruz. Su vaftiziyle bu gerçeği ikrar etmiĢ oluyoruz.
SU VAFTĠZĠ ÖLÜMDEN DĠRĠLĠġĠ NASIL SĠMGELER?
a. Vaftizde ruhsal olarak ölü olduğumuzu ilan ederiz.
b. Suya batırılmayla simgesel olarak ölüyü gömeriz.
c. Sudan çıkmakla yeni yaĢama diriliriz.
Elçilerin ĠĢleri kitabı boyunca su vaftizinin sadece batırılmayla (suya
daldırılma) yapıldığını görürüz.
YENĠ ANTLAġMA‟YA GÖRE SÜNNET NEDĠR?
a. Su vaftizi. Koloseliler 2:11,12 ve Filipililer 3:2-3
b. Eski AntlaĢma sünnetinin amaçladığı asıl hedef. YaratılıĢ
17:1-14
c. Yeni AntlaĢma‟nın mührüdür. Galatyalılar 3:26-27
d. Hem Eski hem de Yeni AntlaĢma iliĢkisinin simgesi ve mührüdür. YeĢu 5:1-9
33
SU VAFTĠZĠ
Ders 4
Ezberleme Ayeti _______________
Vaftiz kelimesinin anlamı nedir? ____________, batırmak.
Vaftiz olmak için ____________ ve iman gereklidir.
Markos 16:16 Vaftiz __________ içindir.
Çocuk vaftizi neden Kutsal Kitap öğretisine uygun değildir?
1. Bebekler ___________ ne olduğunu bilmezler.
2. Bebeklerin ____________ yetileri yoktur.
ĠMAN ETME HER ZAMAN ĠÇĠN VAFTĠZDEN ÖNCE GELĠR,
BUNU UNUTMAYIN!
Su vaftizi imanlıların için ___________ ilk adımı olmalıdır.
Su vaftizi, Ġsa Mesih‟in ____________, ____________ ve yeni bir
yaĢama ____________ özdeĢleĢmektir.
Su vaftizi ölümden diriliĢi nasıl simgeler?
Vaftizle ruhsal olarak ______________ ilan ederiz.
Suya batırılmayla simgesel olarak ____________.
Sudan çıkmakla yeni bir yaĢama ____________.
Elçilerin ĠĢleri kitabı boyunca su vaftizinin sadece ____________
yapıldığını görürüz.
Koloseliler 2:11-12 neyi su vaftiziyle iliĢkilendirmektedir?
___________
Neden? Çünkü su vaftizi simge ya da imanımızı gösteren bir
____________
Sünnet Yahudiler için ne anlam taĢırsa, su vaftizi de biz
Hristiyanlar için öyledir.
Bu yüzden su vaftizi ____________ simgesidir.
34
CEVAPLAR: Matta 28:19, suya daldırmak, tövbe, iman edenler,
günahın, iman edebilme, itaatin, ölümü, gömülmesi, dirilmesiyle,
ölü olduğumuzu, ölüyü gömeriz, diriliriz, batırılmayla, sünneti, iĢarettir, antlaĢmanın.
35
DUA
Ders 5
Ezberleme Ayeti
1.Timoteos 2:1
Kutsal Kitap‟a göre dua, iman hayatının temelidir. 2.Tarihler 7:14.
Ġmanımızın az oluĢu dua etmede bu kadar gevĢek davranmamızın en
büyük sebeplerindendir.
ĠMANLILAR NĠÇĠN DUA ETMELĠDĠR?
a. Dua etmeme seçeneğimiz yoktur. YeĢaya 56:7
b. Durmadan dua etmemiz gerekir. 1.Selanikliler 5:17, Romalılar 1:9
c. Herkes her yerde dua etmelidir. 1.Timoteos 2:8
EN BÜYÜK DUA ÖRNEĞĠ KĠMDĠR?
Rab Ġsa Mesih‟tir. Luka 3:21; Luka 5:15-16. Eğer Tanrı‟nın Oğlu
Ġsa‟nın bile dua etmesi gerekli idiyse, bize ne demeli? Ġsa bir dua
adamıydı. Markos 1:35
DUA NEDĠR?
a. Dua bir disiplindir. Ġnsanın kendi keyfinden, isteklerinden
Tanrı önünde vazgeçmesi ve Tanrı‟ya ihtiyaç duyduğunu itiraf etmesidir. Matta 6:9-10
b. Dua, her Ģeyi bilen, iyiliğin ta kendisi olan Göksel Baba‟ya
sığınmaktır. Mezmur 108:5
c. Dua Tanrı‟yla zaman geçirmek ve konuĢmaktır. KonuĢma iki
yönlü bir iletiĢimdir. Tanrı‟nın size konuĢmasına fırsat vermek için dua zamanınızın bir kısmını derin düĢünce ve
sessizliğe ayırın.
DUA EDERKEN NASIL OLMALIYIZ?
a.
b.
c.
d.
36
Ġmanla dua etmeliyiz. Ġbraniler 11:6
KuĢku duymadan dua etmeliyiz. Yakup 1:6-8; Markos 11:24
Tanrı‟nın isteğine göre dua etmeliyiz. 1.Yuhanna 5:14-16.
Baba‟nın huzuruna aracımız olan Ġsa Mesih aracılığıyla gelmeliyiz. Ġbraniler 7:25
Dua isteklerinizi ve tarihlerini kaydeden bir dua günlüğü tutmak iyi
olur. BaĢka bir sayfaya Tanrı‟nın isteğinize verdiği cevabı ve tarihi
yazın. Dua günlüğü tutmak, dua yaĢamınızda imanınızın artması için
iyi bir alıĢkanlıktır.
37
ELER DUAMIZIN YANITLANMASINA ENGEL OLUR?
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
j.
Kötülük için istemek. Yakup 4:1-4
YanlıĢ amaç için dua. Matta 6:5-8
Gurur. Mezmur 138:6
Günah. YeĢaya 59:1-3; Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 28:13
BağıĢlamayan ruh. Matta 5:23-24; 18:21-35
Acılık. Ġbraniler 12:15-17; 2.Petrus 2:21-22
Yürekteki putlar (açgözlülük gibi). Hezekiel 14:3
Cimrilik. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 21:13
KuĢku. Yakup 1:5-7
YanlıĢ iliĢkiler. 1.Petrus 3:7
DUA TÜRLERĠ NELERDĠR?
a. Ġstekler - sorunlarımız için Tanrı‟dan yardım dilemek.
1.Timoteos 2:1-2
b. Aracılık - baĢkası için Tanrı‟ya yakarmak. Romalılar 8:26-27
c. Ruhta dua - Kutsal Ruh‟un gücünün aracılığıyla ve Kutsal
Ruh‟un gücüyle yakarmak. 1.Korintliler 14:4; Efesliler 6:18;
Yahuda 20
d. Israr - Tanrı‟dan duamıza cevap alana kadar duaya devam etmek. 1.Timoteos 2:1-2
e. ġükran - Tanrı‟nın gösterdiği ve göstereceği iyilikler için
imanla teĢekkür etmek. 1.Timoteos 2:1-2; Filipililer 4:6
BĠRLĠK DUASI NEDĠR?
Belirli bir istek için iki ya da daha fazla kiĢinin bir arada dua etmeye
karar vermesidir. Matta 18:19-20
KĠMLER DUA EDEBĠLĠR?
a. Bireyler (tek baĢına). Matta 6:5-7
b. Ġki ya da üç kiĢi bir arada. Matta 18:19-20
c. Tüm Kilise. Elçilerin ĠĢleri 2:42; 4:24, Kilise topluluğunun bir
araya gelmesi bizi cesaretlendirip duanın etkisini artıracaktır.
Herkesin, tam bir bütünlük içerisinde dua, övgü ve Ģükran için
sesini yükseltmesi Kutsal Kitap‟a uygundur. Mezmur 64:1;
66:19; 18:6; 2.Tarihler 7:14.
38
39
DUA
Ders 5
Ezberleme Ayeti _______________
Neden dua etmemiz gerektiği gibi etmiyoruz? Çünkü _____________.
Buna izin vermiyoruz. Tanrı‟nın dualarımıza yanıt vereceğine inanmıyoruz.
Dua bir __________.
Dua her Ģeyi bilen Göksel Baba‟nın iyiliğine ____________
Dua Tanrı‟yla ____________ zaman ____________
DUA EDERKEN NASIL OLMALIYIZ?
1.
2.
3.
4.
____________ dua etmeliyiz.
____________ duymadan dua etmeliyiz.
Tanrı‟nın ____________ göre dua etmeliyiz.
Baba‟nın huzuruna ____________ olan Ġsa Mesih aracılığıyla
gelmeliyiz.
DUA TÜRLERĠ NELERDĠR?
Kısa açıklamalar verin:
a. Ġstekler - sorunlarımız için Tanrı‟dan yardım ____________.
b. Aracılık - baĢkası için Tanrı‟ya ____________
c. Ruhta dua - Kutsal Ruh‟un gücüyle, aracılığıyla ve Kutsal
Ruh‟un ____________ yakarmak.
d. Israr - Tanrı‟dan duamıza cevap alana kadar duaya
____________
e. ġükran - Tanrı‟nın gösterdiği ve göstereceği iyilikler için
____________ teĢekkür etmek.
Birlik duası nedir? Belirli bir istek için iki ya da daha fazla kiĢinin bir
arada dua etmeye ____________.
Birçok kiĢi aynı arda dua ederse ne olur? Bu bizi cesaretlendirip duanın etkisini arttırır.
40
CEVAPLAR: 1.Timoteos 2:1, imanımız az, disiplindir, sığınmaktır, konuĢarak, geçirmektir, imanla, kuĢku, isteğine, aracımız,
dilemek, yakarmak, gücüyle, devam etmek, imanla, karar vermesidir.
41
ORUÇ
Ders 6
Ezberleme Ayeti
YeĢaya 58:6
Kutsal Kitap duanın oruçla iliĢkisi olduğunu açıkça göstermektedir.
Kutsal Kitap‟a uygun oruç duanın etkisini arttırır. Sadece dua etmekle
olmayacak Ģeyler, dua ve oruç sayesinde gerçekleĢebilir. Ġsa, “Ġmanınız kıt olduğu için” (karĢılığını verdi) “Size doğrusunu söyleyeyim,
bir hardal tanesi kadar imanınız olsa Ģu dağa, „Buradan Ģuraya göç‟
derseniz, göçer; sizin için imkansız bir Ģey olmayacaktır”, “Ama bu
tür cinler ancak dua ve oruçla kovulabilir.” Matta17:21. ġunu unutmayın ki, Adem ve Havva tüm insanlığı bir yiyecek uğruna günaha
sürüklediler.
KUTSAL KĠTAP‟TA ORUÇLA ĠLGĠLĠ NE GĠBĠ
ÖRNEKLER VAR?
Peygamberlerin orucu:
a. Musa - 40 gün. Mısır‟dan ÇıkıĢ 24:17-18; Çölde Sayım 9:9
b. Ġlyas - 40 gün. 1.Krallar 19:8
c. Ġsa - 40 gün. Matta 4:2; Luka 4:2
d. Not: Musa ve Ġlyas 40 gün yemeden içmeden oruç tuttular.
Olağanüstü bir güçle Tanrı‟nın huzurundaydılar. Bu oruçlar,
Tanrı tarafından güçlendirilmiĢ oruçlardır. Çok açık bir biçimde Tanrı‟dan özel bir çağrı almadıkça onlar gibi oruç
tutmaktan kaçınmalıyız.
Tam oruç:
a. Ester üç gün üç gece içip yemeden oruç tuttu. Ester 4:16
b. Pavlus üç gün oruç tuttu. Elçilerin ĠĢleri 9:9
c. Pavlus sık sık oruç tuttu. 2.Korintliler 11:27
d. Davut 7 gün yemek yemeden oruç tuttu. 2.Samuel 12:16-18
Keyif verici yemek orucu:
a. Daniel 21 gün güzel yemeklerden ya da etten sakındı. Daniel
10:1-3
Toplu Oruç:
a. Ġsrailoğulları‟nın özel oruç günleri vardı. Özellikle kefaret günü orucu... Çölde Sayım 29:7; Elçilerin ĠĢleri 27:9. O gün,
kederlenme günüydü.
42
b. Antakya Kilisesi oruç tuttu. Elçilerin ĠĢleri 13:2.
BAġKA ORUÇ TÜRLERĠ VAR MIDIR?
Evet, doğru motivasyonla yapılırsa nefsimizi zapt etmeye veya hayatımıza disiplin kazandırmaya yönelik herhangi bir keyiften vazgeçme
orucu geçerli olabilir. 1.Korintliler 7:5
Tam olmayan oruç:
a. Belirli yemekleri yememe orucu.
Zihinsel Oruç:
a. Tanrı sözü dıĢında hiçbir Ģey okumama orucu.
ORUÇ TUTARKEN YANLIġ NĠYETLERE SAHĠP
OLABĠLĠR MĠYĠZ?
Evet! Kutsal Kitap bu yanlıĢ amaçlardan ve kimi oruçların boĢuna tutulduğundan bahsetmektedir. Bazı kiĢiler Tanrı‟yla pazarlık yapmak,
baĢkalarını etkilemek için oruç tutarlar.
a. Ġsrail kralı Ahav yanlıĢ bir niyetle oruç tuttu. 1.Krallar 21:4
b. Yahudiler, Rab için değil kendileri için oruç tuttular. Zekeriya
7:1-14
c. Ferisiler, iki yüzlü bir biçimde gösteriĢ amacıyla haftada iki
defa oruç tuttular. Matta 9:14; Luka 18:12
ORUÇ TUTARKEN NASIL DAVRANMALIYIZ?
YeĢaya‟nın 58. bölümü, “Gerçek Oruc”u anlatan bölümdür. Tanrı‟nın
önünde uygun bir biçimde nasıl oruç tutacağımızı anlatır. 6 ve 7. ayetlere dikkat edin, 8-14. ayetler Tanrı‟nın vaatlerini içermektedir. Bu
bölüm, uygun orucun kendimizi alçaltarak nefsimizi terbiye etmek
için tutulduğunu göstermektedir.
NASIL ORUÇ TUTMALIYIZ?
a. Rab için oruç tutun. Suratlarını asan Ferisiler gibi insanı etkilemek için değil. Matta 6:16-18
b. Oruç tutarak kendinizi alçaltın. Mezmur 35:13
c. Dua ve oruçla canlarınızı terbiye edin. Mezmur 69:10-11
d. Saf bir amaçla dua edip oruç tutun. YeĢaya 58:6-7
43
e. Dua ve oruç Tanrı‟dan bir Ģey almak için kullanılan yaptırımlar olarak algılanmamalıdır. Tersine O‟nun sözü ve isteği
doğrultusunda tutulmalıdır.
Not: Ġmanlı bir kiĢi uzun oruçlar tutamıyorsa bir ya da iki öğünü
atlayarak ve mümkünse bu zamanı duaya ayırarak oruç tutabilir.
Tanrı‟nın oruç ile kastettiği tüm bereketi almak için dua kesinlikle gerekli ve önemlidir.
NE ZAMAN ORUÇ TUTMALIYIZ?
a. Kutsal Ruh tarafından yönlendirilince. Luka 4:1-2
b. Her ihtiyaç duyulduğunda. Matta 6:16-18
c. Belirli durumlarda tüm kilise için çağrı alındığında. Yoel
1:14; 2:15-16
KUTSAL KĠTAP DÖNEMĠNDE ORUÇ TUTMANIN
SONUÇLARI NELER OLMUġTUR?
a.
b.
c.
d.
e.
Bir ulus ölümden kurtuldu. Ester 4:16
Ninova Ģehri ilahi yargıdan kurtuldu. Yunus 3:5
Kötü ruhlar çıkartıldı. Matta 17:14-21
Ġhtiyarlar seçildi. Elçileri ĠĢleri 14:23
Tanrı‟nın isteği açığa çıktı. Elçilerin ĠĢleri 9:9-15; Onlar
Rab'be tapınıp oruç tutarlarken “Kutsal Ruh kendilerine şöyle
dedi.” Elçilerin ĠĢleri 13:1-4
NEDEN ORUÇ TUTMALIYIZ?
a. Tanrı sözüne itaat için. Yoel 2:12; Matta 6:16; 9:15
b. Tanrı‟nın lütfunu ve gücünü almak için. Ezra 8:23-31; 2.Tarihler 7:14
c. Denenmelerin üstesinden gelmek için. Luka 4:1-2, 14; Matta
9:15-17
d. Günahtan arınmak için. Yunus 3:5; Daniel 9:3; 1.Samuel 7:6;
Nehemya 9:12
e. Bedeni dizginleyip ruhsal güç almak için. 2.Korintliler 12:910; Mezmur 109:24
f. Tanrı‟nın isteğini yerine getirmek için. Elçilerin ĠĢleri 13:3;
14:23
44
g. Zor durumlarda yardım bulmak için. 2.Samuel 12:16; Ester
4:16
h. Tanrı‟nın yönlendiriĢini bulmak için. Ezra 8:21,23
i. Rab‟bin sesini iĢitmek için. Daniel 1:8-17; 10:7-8
45
ORUÇ
Ders 6
Ezberleme Ayeti _______________
Kutsal Kitap ____________ duayla iliĢkisi olduğunu açıkça göstermektedir. Kutsal Kitap‟a uygun oruç duanın etkisini ____________.
ġUNU UNUTMAYIN KĠ: Adem ve Havva bir ____________ uğruna
tüm insanlığı günaha sürüklediler.
Oruç türlerini yazınız.
Peygamberler orucu, ____________ yemek ve su içmeden.
Tam oruç süresince ne _________ ne de _________ yenmez.
Keyif verici yemek orucu ____________ sakınmaktır.
Toplu oruç iki ya da daha fazla kiĢinin ____________ oruç
tutmak için anlaĢmasıdır.
Tam olmayan oruç __________ yemeklerden uzak durmaktır.
Zihinsel oruç Tanrı sözü dıĢında hiçbir Ģey ____________.
Oruç tutarken yanlıĢ niyetler olabilir mi?
Tanrı‟yla ____________ yapmak, baĢkalarını ____________ için oruç
tutmak.
Oruç tutarken nasıl davranmalıyız?
Kendimizi alçaltarak nefsimizi __________________.
Nasıl oruç tutmalıyız?
a.
b.
c.
d.
e.
46
____________ oruç tutun, insan için değil.
____________ kendinizi alçaltın.
Dua ve oruçla canlarınızı ____________.
____________ bir amaçla dua edip oruç tutun.
Dua ve oruç Tanrı‟dan bir Ģey almak için kullanılan
____________ olarak algılanmamalıdır.
Ne zaman oruç tutmalıyız?
1. Kutsal Ruh tarafından ____________.
2. ___________ olarak ihtiyaç duyduğumuzda.
3. Belirli durumlar için ____________ çağrı alındığında.
CEVAPLAR: YeĢaya 58:6, orucun, arttırır, yiyecek, 40 gün, su,
yemek, güzel yemeklerden ya da etten, birlikte, belirli, okumamaktır, pazarlık, etkilemek, alçaltmalı, terbiye etmeliyiz, Rab için,
Oruç tutarak, terbiye edin, Saf, yaptırımlar, yönlendirildiğimizde,
Bireysel, tüm kilise olarak.
47
RAB‟BĠN SOFRASI
Ders 7
Ezberleme Ayeti
1.Korintliler 11:26
Bu ders bize Rab‟bin Sofrası‟nın yerel kiliseyle olan iliĢkisini anlatmaktadır. Rab‟bin Sofrası‟nı ne kadar iyi anlarsanız, ondan o kadar
faydalanabilirsiniz. Matta 26:26-29
RAB‟BĠN SOFRASI‟NIN DĠĞER ĠSĠMLERĠ NELERDĠR?
a.
b.
c.
d.
Rab‟bin Sofrası. 1.Korintliler 11:20
Rab‟bin Kâsesi. 1.Korintliler 10:21
Komünyon (PaydaĢlık). 1.Korintliler 10:16
“Efkaristiya” ve “Sakrament”.
RAB‟BĠN SOFRASI‟NI KĠM BUYURDU?
a. Ġsa Fısıh Bayramı‟nda bunu uyguladı. Matta 26:17-19; Markos 14:22-26; Luka 22:15-20
b. Ġsa bu buyrukla ilgili olarak Pavlus‟a önemli bir esinleme verdi. 1.Korintliler 11:23
RAB‟BĠN SOFRASI‟NDA HANGĠ SĠMGELER KULLANILIR?
a. Sofra. 1.Korintliler 10:21; Luka 22:30
b. Ekmek. 1.Korintliler 10:16; Luka 22:19
c. ġarap (asmanın ürünü). 1.Korintliler 10:16; Luka 22:17-20
BU SĠMGELERĠN ÖNEMĠ NEDĠR?
a. Sofra: PaydaĢlık ve sevgi yeridir. Levililer 24:5-9; Mezmur
23:5; Vahiy 3:20
b. Ekmek:
(1) Ġsa‟nın kurban edilen bedenini simgeler. Matta 26:26
(2) Ġsa‟nın ruhsal bedenini, yani kiliseyi simgeler. 1.Korintliler 10:16-17
c. ġarap: Yeni AntlaĢma‟nın temeli olan Ġsa‟nın kanını simgeler.
Matta 26:28; 1.Korintliler 11:25
ESKĠ ANTLAġMA‟DA RAB‟BĠN SOFRASI‟NIN
SĠMGELERĠ NELERDĠR?
a. Ġbrahim ekmek ve Ģarap aldı. YaratılıĢ 14:18
b. Fısıh kuzusunun bedeni ve kanı Rab‟bin Sofrası‟nı simgeledi.
48
Mısır‟dan ÇıkıĢ 12; Markos 14:12;
c. Musa‟nın tapınağındaki Sunu Ekmekleri Sofrası. Levililer
24:5-9; Sayılar 28:7 Mısır‟dan ÇıkıĢ 25:23-30
RAB‟BĠN SOFRASI‟NA NASIL YAKLAġMALIYIZ?
a.
b.
c.
d.
e.
f.
Sofraya içinizde katılma isteğiyle yaklaĢın. Luka 22:14-15
Ġmanla, inanarak gelin. Ġbraniler 11:6; Romalılar 14:23
Anımsayarak gelin. 1.Korintliler 11:24-25
ġükrederek gelin. Luka 22:17
Rab‟bin bedeni olarak gelin. 1.Korintliler 10:17
Sofraya beraber gelin. 1.Korintliler 11:33
(1) “Böldüğümüz ekmek”
(2) “Kutsadığımız kâse” 1.Korintliler 10:16
(a) Ġsa bizim BaĢkâhinimiz olarak Rab‟bin Sofrası‟nı
uyguladı ve biz de kâhinler olarak bunu paylaĢırız.
(b) Rab‟bin Sofrası bir paylaĢımdır ve imanlıların beraber kâseden içip ekmeği bölmesi, Kutsal Kitap‟a
göre uygundur. Elçilerin ĠĢleri 2:46-47
RAB‟BĠN SOFRASI‟NDAN NE BEKLEYEBĠLĠRĠZ?
a. Saygıdeğer uygun davranıĢla yaklaĢanlar: Bereket
(1) ġifa ve sağlık. Matta 15:25-26
(2) YaĢam. Yuhanna 6:54-57
b. Saygısız, uygun olmayan Ģekilde yaklaĢanlar: Yargı
(1) Rab‟bin bedenine ve kanına karĢı suç. 1.Korintliler 11:27
(2) Mahkûmiyet. 1.Korintliler 11:29
(3) Zayıflık, hastalık ve ölüm. 1.Korintliler 11:30
Tanrı‟nın her çocuğu Rab‟bin Sofrası‟nı paylaĢmaya davetlidir.
49
RAB‟BĠN SOFRASI
Ders 7
Ezberleme Ayeti _______________
Rab‟bin Sofrası‟nın beĢ farklı adı Ģunlardır:
1.
2.
3.
4.
5.
Rab‟bin ____________
Rab‟bin ____________
____________
____________
____________
Rab‟bin Sofrası‟nda kullanılan üç öğe vardır.
1. ____________ paydaĢlık ve sevginin ____________ temsil
eder.
2. ____________ Ġsa‟nın kurban edilen ____________ simgeler.
Ayrıca Ġsa‟nın bedeni olan kiliseyi temsil eder.
3. ____________. Yeni AntlaĢma‟nın temeli olan Ġsa‟nın
____________ simgeler.
Kutsal Kitap‟ta Rab‟bin Sofrası‟nı ilk sunan kiĢi kimdir? __________.
Rab‟bin Sofrası‟na nasıl yaklaĢmalıyız?
Rab‟bin Sofrası‟na katılma ____________ yaklaĢmalıyız.
____________ inanarak gelin.
____________ gelin.
____________ gelin. Luka 22:17
Rab‟bin ____________ olarak gelin.
Sofraya ____________ gelin.
50
Ne bekleyebiliriz?
Rab‟bin Sofrası‟nı paylaĢtıkça ____________ ve sağlık almayı bekleyebiliriz.
____________ almayı bekleyebiliriz.
Uygun olmayan Ģekilde yaklaĢanlar ____________ suçluluk, mahkûmiyet, hastalık ve ölüm almayı bekleyebilirler.
ġUNU UNUTMAYIN KĠ, MESĠH‟E ĠMAN BĠZĠ RAB‟BĠN SOFRASI‟NA YAKLAġABĠLECEK KADAR DEĞERLĠ KILAR.
CEVAPLAR: 1.Korintliler 11:26, Sofrası, kâsesi, Komünyon,
Efkaristiya, Sakrament, Kâse, bulunduğu yeri, Ekmek, bedenini,
ġarap, kanını, Melkisedek, isteğiyle, Ġmanla, Anımsayarak, ġükrederek, bedeni, beraber, Ģifa, YaĢam, yargılanarak.
51
KÂHYALIK
Ders 8
Ezberleme Ayeti
1.Korintliler 4:2
Kâhyalık; zaman, yetenek ve sahip olduğumuz mal ve mülkün, Tanrı‟nın Egemenliği‟nin yararı ve O‟nun hizmeti için bize emanet edilen
değerler olduğuna inanıp, bunları sistemli ve düzenli bir Ģekilde O‟na
vermek demektir. Bu, Tanrı‟nın patron olduğu bir Tanrı-insan ortaklığıdır. KiĢinin, kendisi ve gücü dahil, sahip olduğu her Ģeyin Tanrı‟ya
ait olduğunu kabul ettiği ve bunları sadakatle, O‟nun egemenliğini bu
dünyada yaymak için kullandığı bir yaĢam biçimidir.
SAHĠP OLMAK VE KÂHYALIK ARASINDAKĠ FARK NEDĠR?
a. Sahip olmak – Tanrı her Ģeyin sahibidir. YaratılıĢ 14:19, 22;
Mezmur 24:1, 50:1-12, 89:11; Hagay 2:8. Sahip olmak, kontrol etme hakkına sahip olmaktır.
b. Kâhyalık – Bizler sahip değiliz, sorumlu ve hesap veren kâhyalarız. Matta 25:14-30; Luka 19:11-26. Kâhyalık bir baĢkasının malını yönetme hakkıdır.
TANRI
ĠNSAN
Veren
Mal Sahibi
Sahip olan
Alan
Kâhya
Sorumlu
Hesap veren
Kullanabilen, suiistimal edip
kaybedebilen
Ödüllendirilen sadık kâhya
Ödüllendiren
SAHĠP - KÂHYA ĠLĠġKĠSĠNE BAZI ÖRNEKLER?
a. YaĢam – Aldığınız bir armağandır. YaratılıĢ 1:27-28; Elçilerin
ĠĢleri 17:25; Yakup 1:17
b. Zaman – Size ödünç verilen bir değerdir. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 24:30-34; Mezmur 90:12
c. Yetenekler – Kullanmanız için sizden hesabı sorulacak bir yatırımdır. Matta 25:14-30
d. Mal ve mülkler – Size emanet edilen hazinelerdir. Matta 6:1921; Koloseliler 3:1-2
e. Para – ÇalıĢarak kazandığınız mükâfattır. 1.Korintliler 16:1-2
52
ĠYĠ BĠR KÂHYADAN NE BEKLENĠR?
a. Sadakat: Dürüst ve güvenilir. 1.Korintliler 4:1-2
b. Öğretilebilir olmak: Talimata açık. Mezmur 27:11
c. Görevinde gayretli: Hizmet etmeye istekli. Romalılar 12:1013
d. Hizmetkâr yüreği: Patron olmaya çalıĢmayan. Galatyalılar
5:13
e. Vermeye gönüllü: Cömert ruha sahip. Luka 6:38
KÂHYALAR HESAP VERĠR MĠ?
Evet. Kötü kâhyanın hikayesini okuyun. Luka 16:1-13
a. Kâhya efendisinin mallarını yönetiyordu.
b. Kâhya kazancı çarçur etmekle suçlandı.
c. Efendi kâhyadan hesap vermesini istedi.
d. Kâhya suçlamalardan sonra neredeyse iĢini kaybediyordu.
e. Kâhya borçlarda indirim yaparak borçları hemen topladı.
f. Kâhya borçların ödenmesini sağlayarak ve bunu yaparken de
borçluların arkadaĢlığını kazanarak yaptığı için efendisinden
övgü aldı.
g. “Haksız kazanç” paradır. “Gerçek zenginlik” ise paranın satın alamadıklarıdır.
h. 9-13. ayetlerde kullanılan anahtar kelime “sadakat”tir. Tanrı
bizden sadık olmamızı bekler.
i. “Parayı kullanarak arkadaĢ edinmenin” yolu paramızı
hikmetli bir Ģekilde baĢkalarına yardım etmek için kullanmaktır.
“Yoksul olup RAB'den korkmak, zengin olup kaygı içinde yaĢamaktan yeğdir.” Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 15:16
53
Tanrı‟nın her Ģeye sahip olduğunu nasıl kavrayabilirim?
Boşlukları doldurmak için aşağıdaki kelimeleri kullanın.
1. Paramı nasıl kazanıp harcayacağımla ilgili her kararı
______________ göre alacağım.
2. Kendimi sahip yerine ________________ olarak görmeliyim.
3. Tanrı kendi isteğine göre mallarımı _____________ ya da
_______________ hakkına sahiptir.
4. Paramın sahipliğini Tanrı‟ya teslim ederek, parayı
_______________ kullanmasına izin vermiĢ olurum.
5. Sahipliği Tanrı‟ya teslim ettiğim an Tanrı benden
________________ itaat etmemi bekler.
6. Bir gün Tanrı‟nın bana emanet ettiği parayı nasıl idare ettiğime dair ____________ vermek zorundayım.
7. Tanrı genellikle önce en çok _______________ Ģeyi benden
ister.
8. Tanrı‟ya mallarımın sahiplik hakkını vermem demek, onlarla
olan _________________________ koparmam demek.
9. Kutsal Kitap‟taki ____________________ eylemleri, sahipliği nasıl Tanrı‟ya teslim etmem gerektiği konusunda bana
mükemmel örnek olur.
10. Bugün ________________ hizmet etmeyi paraya hizmet etmeye tercih ettim.
A. Emirlerine
B. Doğaüstü bir Ģekilde
C. Tanrı‟ya
D. Önemsediğim
E. Kutsal Kitap ilkelerine
F. Ġbrahim‟in
G. Hizmetkâr
H. Hesap
Ġ. Alma ya da verme
J. Duygusal bağlarımı
1.E 2.G 3.Ġ 4.B 5.A 6.H 7.D 8.J 9.F 10.C
54
KÂHYALIK
Ders 8
Ezberleme Ayeti _______________
Kâhyalık; ___________ , ____________ ve sahip olduğumuz mal ve
mülkün, Tanrı‟nın Egemenliği‟nin yararı ve O‟nun hizmeti için bize
_________ edilen değerler olduğuna inanıp, bunları sistemli ve düzenli bir Ģekilde O‟na vermek demektir.
Sahip olmak ve kâhyalık arasındaki fark nedir?
Sahip olmak ____________ hakkına sahip olmaktır.
Kâhyalık bir baĢkasının malını ____________ hakkıdır.
Sahip - Kâhya iliĢkisine bazı örnekler?
a. ____________ aldığınız bir armağandır.
b. ____________ size ödünç verilen bir değerdir.
c. ____________ kullanmanız için sizden hesabı sorulacak bir
yatırımdır.
d. ____________ size emanet edilen hazinelerdir.
e. ____________ çalıĢarak kazandığınız mükâfattır.
AĢağıdaki listede iyi bir kâhyadan neler beklendiği yazılıdır. Eksik
yerleri tamamlayarak anlamları açıklayınız.
a. Sadakat: Dürüst ve ____________
b. Öğretilebilir olmak: ____________ açık.
c. Görevinde gayretli: Hizmet etmeye ____________ .
d. Hizmetkâr yürekli: ____________ olmaya çalıĢmayan.
e. Vermeye gönüllü: ____________ ruha sahip.
Luka 16:1-13‟ü dikkatlice okuyun.
55
“Kâhya” olmak ne demektir? BaĢkasının malını ____________ ona
hesap vermektir.
Kâhya neyle suçlanmıĢtır?____________
Kâhyalar emanetindeki mallardan sorumlu mudur?____________
Kâhyalığınızı kaybetmeniz mümkün müdür?____________
Efendisi kâhyayı yaptıklarından ötürü neden övdü? Adam _________
suçlandığını anladı ve geleceği hakkında akıllıca davrandı.
Haksız kazanç nedir?______ Gerçek zenginlik nedir? Paranın ______
Ayet 9-13‟deki anahtar kelime nedir? ____________
CEVAPLAR: 1.Korintliler 4:2, zaman, yetenek, emanet, kontrol
etme, yönetme, YaĢam, Zaman, Yetenekler, Mal ve mülkler, Para,
güvenilir, talimata, istekli, Patron, Cömert, yönetip, kazancı çarçur
etmekle, Evet, Evet, haksız yere, Para, satın alamayacakları, sadakat.
56
ONDALIK
Ders 9
Ezberleme Ayeti
Malaki 3:10
Tanrı her Ģeyin SAHĠBĠDĠR. Bizler de Tanrı‟nın verdiği her Ģey için
ona hesap veren KÂHYALARIZ. Artık bu temel ilkemizi saptadığımıza göre bu derste Tanrı‟nın bize emanet ettikleriyle neler
yapmamız gerektiğini iĢleyeceğiz.
YENĠ ANTLAġMA PARA HAKKINDA NE DĠYOR?
a. Ġncil‟in ilk dört bölümünde, bütün diğer konulara göre paranın
yanlıĢ ve kötüye kullanılmasıyla ilgili çok daha fazla uyarı bulunmaktadır.
b. Matta, Markos ve Luka‟da her 4 ayetten biri paradan bahsetmektedir.
c. Yeni AntlaĢma‟da her altı ayetten biri bir Ģekilde paradan
bahsetmektedir.
d. Ġsa, anlattığı hikayelerin hemen hemen yarısında bir Ģekilde
paradan bahsedip insanları açgözlülüğe karĢı uyarmıĢtır.
e. Para sevdası yüzünden ilk düĢen öğrenci Yahuda‟ydı. Mesih‟i
gümüĢ para için ele vermiĢti. Ama paraları harcayacak kadar
yaĢayamadı! Yuhanna 12:4-8, 13:27; Elçilerin ĠĢleri 1:25;
Matta 26:14-16, 27:3-10
f. Kilisenin ilk dönemlerinde ilk günah parayla ilgiliydi. ġeytan,
ilk kilisede açgözlülüğü körükleyerek Tanrı‟nın yüceliğini
gölgeledi. Elçilerin ĠĢleri 5:1-10.
g. Simun‟un günahı Tanrı‟nın armağanlarını parayla satın almaya çalıĢmasıydı. Elçilerin ĠĢleri 8:14-24
h. Yeni AntlaĢma‟da geçen “servet” ve “gelenek” kelimelerinin
Grekçe‟deki nümerik/sayısal değeri 666‟ya eĢittir. Vahiy
13:16-18. Bu aynı zamanda dünyayı satın alma ve satma gücüyle kontrol edecek Mesih karĢıtının (Deccal‟ın) rakamıdır.
YENĠ ANTLAġMA BĠZE PARAYLA ĠLGĠLĠ NE GĠBĠ UYARILARDA BULUNMAKTADIR?
1.Timoteos 6:7-10. Para iyi veya kötü değildir, özünde bir ahlak değeri yoktur. Ama para SEVGĠSĠ her türlü kötülüğün köküdür.
57
KUTSAL KĠTAP ONDALIK VE SUNULAR KONUSUNDA BĠZE NE ÖĞRETMEKTEDĠR?
a. Bizler ondalıklarımızı ve sunularımızı Tanrı‟nın ambarına getirmeliyiz. Malaki 3:7-12
b. Ambar Tanrı‟nın halkının beslendiği yerdir. Hristiyanlar için
ambar yerel kilisedir.
ONDALIK VERMEK GÜNÜMÜZ ĠÇĠN DE GEÇERLĠ MĠDĠR?
Evet. Yeni ve Eski AntlaĢma imanlıların ondalık (gelirlerinin onda
birini) vermesi gerektiğini onaylar.
a. Kutsal Yasa‟dan önce ondalık verme.
(1) Ġbrahim (Tanrı‟yla ondalık aracılığıyla antlaĢma yapmıĢtır). YaratılıĢ 14:18-20
(2) Yakup (Tanrı‟yla ondalık aracılığıyla antlaĢma yapmıĢtır). YaratılıĢ 28:22
b. Kutsal Yasa altında ondalık.
Musa‟nın yasası Ġsrail‟in ondalık vermesini gerektiriyordu.
Levililer 27:30-33; Sayılar 18:20-32
c. Lütuf altında ondalık.
Ġsa ondalık vermeyi onaylamıĢtır. Ondalık verme gerekliliği
Kutsal Yasa‟yla baĢlamadı, Kutsal Yasa‟dan ÖNCE de vardı.
Matta 23:23; Luka 11:42, 18:12; Ġbraniler 7:1-21
d. Eğer bir kiĢi ondalık vermezse Tanrı‟dan çalmıĢ olur. Ondalık
Tanrı‟ya aittir. Eğer bir kiĢi sadece ondalık verip sunu sunmuyorsa kendinden Tanrı‟ya hiçbir Ģey vermemiĢ olur. Tanrı
bize, “Beni ondalık ve sunularınızla sınayın” diyor. Malaki
3:8-10
“Ondalık” gelirin onda bir anlamına gelir. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri
3:9
VERMEKLE ĠLGĠLĠ BAZI TEMEL ĠLKELER NELERDĠR?
a.
b.
c.
d.
e.
58
Önce kendinizi Tanrı‟ya adayın. 2.Korintliler 8:5
Ġsteyerek verin. 2.Korintliler 8:3, 12
Sevinçle verin. 2.Korintliler 9:7
Cömertçe ve özgürce verin. 2.Korintliler 8:2, 9:13
Orantılı bir Ģekilde verin. 2.Korintliler 9:6, 8:14-15
f.
g.
h.
i.
j.
Düzenli verin. 1.Korintliler 16:1-2
Sistemli verin. 2.Korintliler 9:7
Severek verin. 2.Korintliler 8:24
ġükrederek verin. 2.Korintliler 9:11-12
Rab‟be ve O‟nun kutsallarına hizmet edilsin diye verin.
2.Korintliler 9:12-13
FERĠSĠ vermek zorunda olduğu için verir.
SEVEN ise vermeyi sevdiği için verir.
Tanrı‟ya, O‟nun bize verdiğinden fazlasını vermek imkansızdır!
59
60
ONDALIK HAKKINDA NE BĠLĠYORSUNUZ?
Doğru [sağ] - YanlıĢ [sol] diye iĢaretleyiniz.
MALĠ ÖZGÜRLÜK ETKENLERĠ
Luka 6:38
1. VERMEK
2. ALMAK
3. ĠDARE ETMEK
61
ONDALIK
Ders 9
Ezberleme Ayeti _______________
Ġncil‟in ilk dört bölümünde, bütün diğer konulara göre ____________
yanlıĢ ve kötüye kullanılmasıyla ilgili çok daha fazla uyarı bulunmaktadır.
Matta, Markos ve Luka‟da her ________ ayetten biri paradan bahsetmektedir.
Yeni AntlaĢma‟da her ________ ayetten biri bir Ģekilde paradan bahsetmektedir.
Para her kötülüğün kaynağı mıdır? _____________________. Para
____________ her kötülüğün kaynağıdır.
Ondalıklarımızı nereye getirmeliyiz? ____________
Ambarı tanımlayınız: Yerel ____________‟dir.
Günümüzde de ondalık vermenin geçerli olduğunu destekleyen üç
Yeni AntlaĢma ayeti söyleyiniz._____________________________,
_______________, ________________.
Ondalık Kutsal Yasa‟dan ____________ vardı.
Ondalık Kutsal Yasa ____________ vardı.
Ondalık lütuf ____________ var.
Ondalık gelirin ____________ anlamına gelir. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 3:9
VERMEKLE ĠLGĠLĠ BAZI TEMEL ĠLKELER NELERDĠR?
____________ kendinizi Tanrı‟ya adayın. 2.Korintliler 8:5
____________ verin. 2.Korintliler 8:3, 12
____________ verin. 2.Korintliler 9:7
62
____________ ve özgürce verin. 2.Korintliler 8:2, 9:13
Orantılı bir Ģekilde verin. 2.Korintliler 9:6, 8:14-15
____________ verin. 1.Korintliler 16:1-2
Sistemli verin. 2.Korintliler 9:7
_____________ verin. 2.Korintliler 8:24
ġükrederek verin. 2.Korintliler 9:11-12
Rab‟be ve onun kutsallarına _________________ edilsin diye verin.
2.Korintliler 9:12-13
____________ vermek zorunda olduğu için verir.
____________ ise vermeyi sevdiği için verir.
Buzdağının ucunu Tanrı’ya ver!
CEVAPLAR: Malaki 3:10, paranın, dört, altı, Hayır, sevgisi, Ambara, kilise, Matta 23:23, Luka 11:42, Ġbraniler 7:1-21, önce,
altında, altında, onda biri, Önce, Ġsteyerek, Sevinçle, Cömertçe,
Düzenli, Severek, hizmet, Ferisi, Seven.
63
YENĠ ANTLAġMA
ĠLĠġKĠSĠ
Ders 10
Ezberleme Ayeti
Ġbraniler 8:6
Kutsal Kitap bize Tanrı‟nın antlaĢma yapan ve antlaĢmaya sadık kalan
Tanrı olduğunu gösterir. O halkının da O‟nunla bir antlaĢma iliĢkisi
içinde yaĢamasını arzu eder. Mezmur 111:5,9.
KUTSAL KĠTAP‟TAKĠ BAZI ANTLAġMALAR NELERDĠR?
a. Adem‟le antlaĢma. YaratılıĢ 3:21
b. Nuh‟la antlaĢma. YaratılıĢ 9:9-17
c. Ġbrahim‟le antlaĢma. YaratılıĢ 12:1-3, 22:1-18; Ġbraniler
6:13,18
d. Musa‟yla (eski) antlaĢma. ÇıkıĢ 20, 24:7
e. Davut‟la antlaĢma. 2.Samuel 7; Mezmur 89:3-4
f. Yeni AntlaĢma. Yeremya 31:31-34; Matta 26:26-29; Ġbraniler
8:7-13
ANTLAġMA KELĠMESĠNĠN ANLAMI NEDĠR?
“AntlaĢma” ve “Ahit” kelimeleri eĢ anlamlıdır. Matta 26:28; Ġbraniler 10:15-17; Ġbraniler 12:24
AntlaĢma, ortak bir Ģekilde onanan, iki taraf arasındaki sözleĢmedir.
BĠR ANTLAġMA NELERDEN OLUġUR?
a. AntlaĢmanın vaatleri. Ġbraniler 8:6-13
b. AntlaĢmanın kanı. Ġbraniler 9:14-18
c. AntlaĢmanın mührü. Efesliler 1:13
KĠLĠSE NASIL BĠR ANTLAġMA ALTINDADIR?
a. (1) Yeni AntlaĢma. 1.Korintliler 11:25; Yeremya 31:31-34;
Ġbraniler 8:13. “Tanrı, „Yeni bir antlaşma‟ demekle ilkini eskimiş saymıştır. Eskiyip köhneleşense çok geçmeden yok
olur.”
(2) Sonsuza dek süren antlaĢma. Ġbraniler 13:20-21 “Esenlik
veren Tanrı, koyunların büyük Çobanı'nı, Rabbimiz İsa'yı
sonsuza dek sürecek antlaşmanın kanıyla ölümden diriltti.
64
Tanrı, isteğini yerine getirebilmeniz için sizi her iyilikle donatsın; kendisini hoşnut eden şeyi İsa Mesih aracılığıyla
bizlerde gerçekleştirsin. Mesih'e sonsuzlara dek yücelik olsun! Amin”.
b. Eski AntlaĢma‟daki tüm antlaĢmalar Yeni AntlaĢma‟da gerçekleĢmiĢtir. Galatyalılar 3:14-16,19. “İbrahim'e sağlanan
kutsama Mesih İsa aracılığıyla uluslara sağlansın ve bizler
vaat edilen Ruh'u imanla alalım diye, Mesih bizim için lanetlenerek bizi Yasa'nın lanetinden kurtardı. Çünkü, "Ağaç
üzerine asılan herkes lanetlidir" diye yazılmıştır. Kardeşler,
insan yaşamından bir örnek vereyim. İnsanlar arasında yapılmış bile olsa, onaylanmış bir antlaşmayı kimse geçersiz
saymaz, ona bir şey eklemez. Vaatler İbrahim'e ve soyundan
olana verildi. Tanrı birçok kişiden söz ediyormuş gibi, "Ve
soyundan olanlara" demiyor; "Soyundan olana" demekle
tek bir kişiden, yani Mesih'ten söz ediyor. Öyleyse Yasa'nın
amacı neydi? Yasa suçları ortaya çıkarmak için antlaşmaya
eklendi. Vaadi alan ve İbrahim'in soyundan olan Kişi gelene
dek yürürlükte kalacaktı. Melekler yoluyla, bir aracı eliyle
düzenlendi.”
c. Yeni AntlaĢma‟nın yerini alacak, onu geçersiz kılacak baĢka
hiçbir antlaĢma olmayacaktır. Ġbraniler 13:20; “Esenlik veren
Tanrı, koyunların büyük Çobanı‟nı, Rabbimiz İsa‟yı sonsuza dek sürecek...”
YENĠ ANTLAġMA ĠLE GERÇEKLEġENLER NELERDĠR?
ESKĠ ANTLAġMA ÖRNEĞĠ
a. Bedenin kesilip kanın akıtılması. YaratılıĢ 17:13-14
b. Ġsim verilmesi. YaratılıĢ 21:3-4; Luka 2:21
c. Haftanın ilk günü olan sekizinci günde tören yapılması. YaratılıĢ 17:12, 21:4; Luka 2:21, 24:1
YENĠ ANTLAġMA ĠLE GERÇEKLEġENLER?
a. Ġsa Mesih‟in kanı Golgota‟da döküldü. YeĢaya 53:8
b. Ġsimler - Rab Ġsa Mesih. Elçilerin ĠĢleri 2:36
c. Haftanın ilk günü diriliĢ günü. Matta 28:1
65
ĠNSANLAR BĠR ANTLAġMA ĠLĠġKĠSĠNE NASIL GĠRER?
a. Mesih‟in kanını tövbeyle kabul ederek.
b. Ġmanla kurtuluĢ sözüne inanarak.
c. Su ve Kutsal Ruh vaftizini kabul ederek – Yeni AntlaĢma
mührü. Efesliler 1:13-14, 4:30
NOT: Ġmanlı kiĢinin, Golgota‟da haça gerilen Ġsa‟yla özdeĢleĢmesiyle
kendi “eski benliği” haça gerilmiĢ olur. Böylece Tanrı‟nın önünde
aklanmıĢ ve temiz sayılır. Ġmanlı bu aklanmayı imanla sürdürür.
AntlaĢma yapmanın 10 adımı. YaratılıĢ bölüm 15 ve 17
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
AntlaĢma yapmaya karar verme.
AntlaĢma yapan taraflar arasında karĢılıklı vaat.
ArkadaĢlığın konuĢulması.
Kurban kesilmesi.
Kesilen kurban parçalarının arasından yürünmesi.
Bileklerin kesilip antlaĢma yemini edilmesi.
Kan kardeĢliği için kanların karıĢtırılması.
AntlaĢmanın süresizliğini hatırlatan yara izleri.
Ġsimlerin değiĢ tokuĢ edilip unvanların verilmesi.
AntlaĢma yemeğinin yenmesi.
!
66
YENĠ ANTLAġMA ĠLĠġKĠSĠ
Ders 10
Ezberleme Ayeti _______________
“AntlaĢma” kelimesinin anlamı nedir? Ortak bir Ģekilde
_____________, iki taraf arasındaki sözleĢmedir.
“Ahit” kelimesinin anlamı nedir? __________________
Bir antlaĢma nelerden oluĢur?
a. AntlaĢmanın _____________. Ġbraniler 8:6-13
b. AntlaĢmanın _____________. Ġbraniler 9:14-18
c. AntlaĢmanın _____________. Efesliler 1:13
Kilise ___________ AntlaĢma altındadır.
____________ AntlaĢma‟daki vaatler Yeni AntlaĢma‟da gerçekleĢmiĢtir.
_____________ AntlaĢma‟nın yerini alacak, onu geçersiz kılacak baĢka hiçbir antlaĢma olmayacaktır.
Ġnsanlar yeni bir antlaĢma iliĢkisine nasıl girerler?
a. Mesih‟in ____________ tövbeyle kabul ederek.
b. Ġmanla kurtuluĢ _________ inanarak.
c. Su ve Kutsal Ruh _________kabul ederek – Yeni AntlaĢma
mührü.
Eski AntlaĢma‟da Tanrı ile Ġbrahim arasında yapılan antlaĢmanın birçok göstergesi vardır. YaratılıĢ bölüm 15 ve 17.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
AntlaĢma yapmaya ___________ verme.
AntlaĢma yapan taraflar arasında karĢılıklı ___________.
ArkadaĢlığın _______________.
Kurban ___________.
Kesilen kurban parçalarının arasından ___________.
Bileklerin kesilip antlaĢma __________ edilmesi.
Kan kardeĢliği için kanların _______________.
AntlaĢmanın süresizliğini hatırlatan yara _______.
67
9. ___________ değiĢ tokuĢ edilip unvanların verilmesi.
10. AntlaĢma __________ yenmesi.
CEVAPLAR: Ġbraniler 8:6, onanan, AntlaĢma, vaatleri, kanı,
mührü, Yeni, Eski, Yeni, kanını, sözüne, vaftizini, karar, vaat, konuĢulması, kesilmesi, yürünmesi, yemini, karıĢtırılması, iz,
Ġsimlerin, yemeğinin.
68
PAYDAġLIK
Ders 11
Ezberleme Ayeti
Elçilerin ĠĢleri 2:42
“Bunlar kendilerini elçilerin öğretisine, paydaşlığa, ekmek bölmeye
ve duaya adadılar.” Elçilerin ĠĢleri 2:42. “...gizli tutulan sırrın nasıl
düzenlendiğini bütün insanlara açıklama...” Efesliler 3:9
PAYDAġLIK NEDĠR?
a. Grekçe‟de çok popüler bir kelime olan “koinonia”, “bir Ģeyi
ortak kullanma” anlamına gelir. Koinonia Ģöyle tercüme edilir:
(1) Beraberlik: ArkadaĢlık, ortak paylaĢım; aynı ilgilere sahip insanların toplanması.
(2) PaydaĢlık: Ortak bir Ģeylere sahip olmak; herkesle paylaĢmak, katılım, ortaklık.
KĠMĠNLE PAYDAġLIK KURMALIYIZ?
PaydaĢlığın etkili olması için iki yönlü olması gereklidir: Tanrı‟yla ve
insanla paydaĢlık.
a. Tanrı‟yla (dikey) paydaĢlık
Baba‟yla paydaĢlık - 1.Yuhanna 1:13
Oğul‟la paydaĢlık - 1.Korintliler 1:9; 1.Yuhanna 1:3
Ruh‟la paydaĢlık - Filipililer 2:1; 2.Korintliler 13:14
PaydaĢlık, dua, övgü, ruhta ve gerçekte tapınmayla kendini
gösterir. Yuhanna 4:23-24
b. Ġnsanlarla (yatay) paydaĢlık
Ġmanlılar arasında da karĢılıklı iletiĢim olmalıdır: Birbirleriyle
paydaĢlık kurmalıdırlar. 1.Yuhanna 1:7. Pavlus, Galatyalılar
2:9‟da paydaĢlığın iĢareti olarak sağ el uzatmaktan bahsetmektedir. Ayrıca 2.Korintliler 8:4‟te kutsallara yapılan yardımın ne
kadar onur verici olduğundan bahsetmektedir.
(1) RUHSAL (PAYDAġLIK) – Elçilerin ĠĢleri 2:42
(a) Birlikte dua etmek.
(b) Birlikte ilahiler söyleyip tapınmak.
69
(c) Tanıklıkları paylaĢmak, teĢvik etmek, cesaretlendirmek:
Kutsal Ruh‟un armağanları aracılığıyla birbirimizi
geliĢtirmek.
(d) Sözün paylaĢılması: Elçilerin ĠĢleri 2:42
(e) Rab‟bin Sofrası: Ekmeğin paylaĢılması.
Böylece imanlılar birbirleriyle paydaĢlık sayesinde “bir kaptan diğerine boşaltılabilirler.” Yeremya 48:11
(2) PRATĠK (GÜNLÜK YAġAMDA) PAYDAġLIK
1.Timoteos 5:8
(a) Evlerde paydaĢlık. Elçilerin ĠĢleri 2:46
(b) Ġhtiyaç karĢılama. Elçilerin ĠĢleri 2:45, 4:35
(c) PaylaĢım. Ġbraniler 13:16
(d) Kutsalların ihtiyaçlarının dağıtılması. Romalılar
12:13
(e) Konukseverlik. Romalılar 12:13
(f) Birbirini tanıyıp takdir etmek. PaydaĢlık bir yaĢam
biçimi halini alır. Pratik ve sosyal ihtiyaçların karĢılandığı ruhsal ve gerçek paydaĢlıkta sevinç
vardır.
NELERLE PAYDAġLIK ĠÇĠNDE OLMAMIZ YASAKTIR
a.
b.
c.
d.
e.
Dünyayla - Efesliler 5:11; Mezmur 94:20
Cinlerle - 1.Korintliler 10:20
Fesatlıkla - 2.Korintliler 6: 14
Sahte dinlerle - 2.Petrus 2; Yahuda 4
Sahte öğretiĢlerle - 2.Yuhanna 1:9-11; Galatyalılar 1:7-10
BĠR ÖĞRETĠ YÜZÜNDEN PAYDAġLIĞI KESMELĠ MĠYĠZ?
KurtuluĢ tasarısının temel öğretilerine saldıran hiçbir öğretiyle paydaĢlığa girilmemelidir. Henüz olmamıĢ peygamberlik olayları hakkında fikir ayrılığına sahip olmak paydaĢlığı bozmak için yeterli sebep
değildir.
a. Ġmanda birliği sağlayana kadar ruhta birliği korumak için gayret göstermeliyiz. Efesliler 4:3, 13. Sadece birbirimize doğru
bir iliĢki ve tutumda olursak ortak imanımızın olgunluğuna
ulaĢabiliriz.
70
b. Farklı yiyecekler, bazı bayramları kutlayıp kutlamamak, millet
ayrımı (Yahudi ya da diğer uluslar) paydaĢlığı bozmak için
sebep değildir. Elçilerin ĠĢleri 15:24-29; Galatyalılar 2:9; Romalılar 14.
c. Aykırı, sapkın öğreti ve düĢünceler, paydaĢlığı kesmek için
yeterli sebeptir. Titus 3:10; Romalılar 16:17; 1.Korintliler
11:19
BAġKA HANGĠ DURUMLARDA PAYDAġLIĞI
KESEBĠLĠRĠZ?
BaĢkasının huzurunu kaçıran dengesiz davranıĢlar – Matta 18:15-17;
1.Yuhanna 1:7, 2:10-11; 2.Selanikliler 3:6
a.
b.
c.
d.
e.
f.
Açgözlülük – AĢırı istekli, hırslı.
Putperest – Bir Ģeye ya da kiĢiye aĢırı düĢkün.
Küfürbaz – Küfürlü sözler, küçümseyen.
AyyaĢ (Ġçkici) – Sürekli içen.
Haraççı – Birini gasp etmek
Zina – Evlilik dıĢı cinsel iliĢki.
Onlarla yemeyin...
Onlarla beraber olmayın...
Tanrı‟ya olan sevgimiz özgürlüğümüzden daha üstündür.
Galatyalılar 5:13
71
PAYDAġLIK
Ders 11
Ezberleme Ayeti _______________
PaydaĢlık olarak çevrilen kelimenin Grekçesi ____________ dır. Bu
kelimenin temel iki anlamı _____________ ve beraberliktir.
PaydaĢlığın etkili olması için iki yönlü olması gerekir: ____________
ile ve __________ paydaĢlık kurulmalıdır.
______________ paydaĢlığımızın olması için Baba Oğul ve Kutsal
Ruh‟la paydaĢlığımızın olması Ģarttır.
Ġnsanlarla olan paydaĢlığımız hem _______________________ hem
_______________ olmalıdır.
Ruhsal paydaĢlıkta ________, ilahi söyleme, teĢvik, _________ paylaĢılması ve Rab‟bin Sofrası vardır.
Pratik (günlük yaĢamda) paydaĢlıkta ________________ paydaĢlık,
___________ karĢılanması, paylaĢım, kutsalların ihtiyaçlarının dağıtılması, _________________ ve birbirini tanıyıp takdir etmek vardır.
Pratik paydaĢlık iletiĢim seviyemize bağlıdır. PaydaĢlık kurmamamız
gereken belirli Ģeyler vardır. Bunlar;
A.
B.
C.
D.
E.
_______________
_______________
_______________
Sahte _______________
Sahte _______________
Hangi öğretiler yüzünden paydaĢlığı kesmeliyiz? _______________
tasarısının temel öğretilerine ______________ öğretiĢlerle paydaĢlığı
kesmeliyiz.
Ġmanlıların sahte Hristiyanlarla paydaĢlığı kesmesi gereken günahlar
hangileridir?
72
A. _______________
B. Putperestlik C. _______________
D. AyyaĢlık
E. Haraççı
F. _______________
Dengeli ve sağlıklı bir imanlı yaĢama sahip olmak için dua etmeli,
Tanrı sözüne uymalı, baĢka imanlılara tanıklık etmeli ve onlarla paydaĢlıkta bulunmalıyız.
CEVAPLAR: Elçilerin ĠĢleri 2:42, koinonia, paydaĢlık, Tanrı, insanlarla, Tanrı‟yla, ruhsal, pratik, dua, sözün, evde, ihtiyaçların,
konukseverlik, Dünya, Cinler, Fesatlıkla, dinler, öğretiĢler, KurtuluĢ, saldıran, Açgözlülük, Küfürbazlık, Zina.
73
ÖĞRENCĠ
YETĠġTĠRME
Ders 12
Ezberleme Ayeti
Markos 3:14
Kilisenin en büyük görevi “tüm uluslardan öğrenciler yetiştirmek”tir.
Matta 28:19 “Bu nedenle gidin, bütün ulusları öğrencilerim
olarak yetiştirin.”
Elçilerin ĠĢleri 14:21 “O kentte de Müjde'yi duyurup birçok öğrenci edindiler.”
“Öğretmek” için kullanılan Grekçe kelime matheteou, “olmak ya da
öğrenci yetiĢtirmek” anlamındadır. Büyük görev, “tüm ulusları öğrenci olarak yetiĢtirmektir.”
ÖĞRENCĠ NE DEMEKTĠR?
Mesih öğrenciliğinin ne olduğunu tüm uygulamalarıyla anlayabilmek
için „öğrenci‟ kelimesinin ne olduğunu tanımlamak gereklidir.
a. Öğrenci kelimesinin Kutsal Yazılar‟da kullanımı:
(1) Eski AntlaĢma: Öğrenci kelimesi Eski AntlaĢma‟da
Mesih ve kiliseyle ilgili bir peygamberlikte sadece bir
defa kullanılmıĢtır. YeĢaya 8:16
(2) Yeni AntlaĢma: “Çarmıhını yüklenip ardımdan gelmeyen öğrencim olamaz.” Luka 14:27
(a) Ġncil‟in ilk dört bölümünde 240 kez.
(b) Elçilerin ĠĢleri‟nde 26 kez geçmiĢtir.
(c) Mektuplarda hiç geçmemiĢtir.
Soru: Neden “öğrenci kelimesi” Ġncil‟in ilk dört
bölümünde o kadar fazla, Elçilerin ĠĢleri‟nde nadir
ve mektuplarda hiç geçmemiĢtir? Tüm kilise üyeleri öğrenci olmuĢlardı.
b. Öğrenci kelimesinin anlamı.
(1) Kutsal Kitap‟taki anlamı – Young & Strong dizinine
göre: “Öğretilen ya da eğitilen kiĢi” anlamındadır (Ġbranice ve Grekçe‟de de aynı anlama gelir). “Öğrenen,
öğrenci, öğrenci olan, eğitmek, öğretmek”.
74
(2) Sözlük anlamı – Webmaster & Colins sözlüklerine göre: “Bir öğretmenin takipçisi ya da okulun öğrencisi”
Efesliler 5:1-2; 1.Korintliler 11:1
“Başkasından talimat alan, o kişinin talimat ve öğretilerini kabul
eden.”
“Öğrenci, takipçi, yandaş, bağlı.” Markos 4:34; Luka 10:23-24
Öğrencinin sahip olduğu dört özellik
“Disiplin” (TERBĠYE)
(a) Özdenetimi geliĢtiren eğitim ve karakter değiĢimi.
(b) Otoriteye boyun eğme.
(c) Terbiyeli (Dengeli) davranıĢ.
(d) Düzelten ya da cezalandıran muamele.
“Disiplin (terbiye) yanlısı” – Disiplin (terbiye) uygulayan kiĢi. Eyüp 36:10
ÖĞRENCĠ; Takip eden, öğrenen, eğitim gören, itaat eden ve Ġsa Mesih tarafından terbiye edilen kiĢidir. Luka 6:40; Matta 10:24-26
YEREL KĠLĠSE ĠLE ÖĞRENCĠ ARASINDAKĠ ĠLĠġKĠ NEDĠR?
Yeni AntlaĢma yerel kilisenin her üyesinin öğrenci olmak için çağrıldığını öğretir.
“Topluluğa katıldı”
“Topluluk.......Öğrenci”
“ öğrenciler...ihtiyarlar...kilise”
“ öğrenciler.....kilise”
“ kilise .........öğrenciler”
MÜJDELER‟DE
Kilise 2 kez,
Öğrenci 240 kez
geçmektedir.
Elçilerin ĠĢleri 2:41-47
Elçilerin ĠĢleri 11:26
Elçilerin ĠĢleri 14:22-23
Elçilerin ĠĢleri 19:1, 20:17
Elçilerin ĠĢleri 20:28-32
E. ĠġLERĠ‟NDE
Kilise 24 kez,
Öğrenci 26 kez
geçmektedir.
MEKTUPLARDA
Kilise 88 kez,
Öğrenci 0 kez
geçmektedir.
GERÇEK ÖĞRENCĠ OLMAK NE DEMEK?
Mesih‟in öğrencisi olmak Ģunları yapmayı gerektirir:
a. Bedeli göze almak. Luka 14:25-33
b. “Bir kiĢi ardımdan gelecekse”,
75
(1) Kendini inkâr etsin – Kendini inkâr etmek öğrenci olmanın vazgeçilmez ilk Ģartıdır.
(2) Çarmıhını yüklenmek – isteklerimize, gerekirse de hayatımıza, her an ölmeye hazır olmaktır. Haç her zaman
bir kiĢinin haça gerilebileceği gerçeğini hatırlatır Bir
süs eĢyası değil, bir ölüm aracıdır.
(3) Ardımdan gel – Ġsa Mesih‟i takip etmektir.
Bunlar Ġsa‟yı takip edecek olanlar için üç sınavdır. Luka 9:57-62
Birçok insan tövbe etmiĢtir, ama öğrenci değildir. KurtuluĢ
Ġsa‟nın çarmıhtaki iĢini kabul etmektir – öğrenci olmak ise kendi
çarmıhımızı yüklenmektir. Matta 16:24-25.
O‟nun çarmıhı – Yer değiĢtirme (vekillik) – Mesih bizim için
öldü.
Bizim çarmıhımız – ÖzdeĢleĢmek – O‟nunla öldük.
76
ÖĞRENCĠ YETĠġTĠRME
Ders 12
Ezberleme Ayeti _______________
Kilisenin en büyük görevi “tüm uluslardan _________ yetiĢtirmek”tir
Öğrenci, öğretilen ya da ______________ kiĢidir.
Öğrenci ______________ kiĢidir.
Öğrenci baĢkasından ____________ alan, o kiĢinin talimat ve öğretilerini kabul eden kiĢidir.
Öğrencinin sahip olduğu dört özellik
A. Özdenetimi geliĢtiren ___________ ve karakter değiĢimi.
B. Otoriteye __________________.
C. _____________ davranıĢ.
D. _____________ ya da cezalandıran muamele.
Öğrenci, takip eden, __________, eğitim gören, __________ ve Ġsa
Mesih tarafından terbiye edilen kiĢidir.
Öğrenciyle yerel kilise arasındaki iliĢki nedir?
Kilisenin her ___________ öğrenci olmak için çağrılmıĢtır.
Müjdeler‟de “kilise” kelimesi ___________ kez, “öğrenci” kelimesi
______ kez geçmektedir.
Elçilerin ĠĢleri‟nde “kilise” kelimesi ___________ kez “öğrenci” kelimesi ______ kez geçmektedir.
Mektuplarda “kilise” kelimesi ____________kez geçer ama “öğrenci”
kelimesi hiç geçmemektedir. Öğrencilere ne olmuĢtur? Hepsi yerel
kilisenin ______________ olmuĢlardır.
Mesih‟in öğrencileri olacaksak önce ________ göze almalıyız.
77
Gerçek öğrenci nasıl davranmalıdır?
A. Kendini __________
B. Çarmıhını __________
C. Ġsa‟yı __________
Birçok insan tövbe etmiĢtir, ama ___________ değillerdir.
CEVAPLAR: Markos 3:14, öğrenciler, eğitilen, öğrenen, talimat,
eğitim, boyun eğme, Terbiyeli (Dengeli), Düzelten, öğrenen, öğrenci, üyesi, 2, 240, 24, 26, 88, üyesi, bedeli, inkâr etmelidir,
yüklenmelidir, izlemelidir, öğrenci.
78
KĠLĠSE ÜYELĠĞĠ
Ders 13
Ezberleme Ayeti
E. ĠĢleri 2:47
Her adanmıĢ imanlı bir kiliseye üye olur. Bazen kilise üyeliğinin
önemi anlaĢılmamaktadır. Kutsal Kitap‟ın bu konuda neler söylediğine bakalım.
ĠLK KĠLĠSEDE ÜYELĠĞE DAĠR KAYITLAR VAR MIYDI?
Ġncil‟in ilk dört bölümü ve Elçilerin ĠĢleri ilk kilise üyeliği hakkında
kanıtlar sunmaktadır. Ġsa‟nın öğrencileri ve ilk imanlıların sayımlarının yapıldığı ve açıklandığı görülüyor.
a. Ġsa 12 elçi seçti, isimlerini verdi ve saydı. Luka 6:12-16
b. Daha sonra Ġsa 70 öğrenci daha seçti. Luka 10:1-2
c. Ġsa dirildikten sonra 500‟den fazla kardeĢe göründü. 1.Korintliler 15:3-6
d. Pentikost‟tan önce üst kattaki odada 120 öğrenci toplandı.
Elçilerin ĠĢleri 1:15. “yaklaşık 120 kardeşten oluşan bir topluluk…”
e. Pentikost Günü ve sonrasında yığınla insan Rab‟be ve O‟nun
kilisesine geldi.
f. “O gün yaklaĢık 3000 kiĢi topluluğa (120 öğrenciye) katıldı.
Elçilerin ĠĢleri 2:41,47
g. Petrus ve Yuhanna topal adamı iyileĢtirdiği zaman yaklaĢık
5000 kiĢi iman etti. Elçilerin ĠĢleri 4:4
h. YeruĢalim‟deki öğrencilerin sayısı gittikçe artıyordu. Elçilerin
ĠĢleri 6:7
i. Bu ayetlerde sayısı geçen en az 10.000 imanlı var.
BĠR KĠġĠ NASIL MESĠH‟ĠN KĠLĠSESĠNE ÜYE OLUR?
Elçilerin ĠĢleri‟nde kilise üyeliğinin iki yönü vardır.
a. Ruhsal üyelik
KiĢi bir kulübe üye olur gibi Mesih‟in kilisesine katılamaz.
Elçilerin ĠĢleri 5:13. Ġlk kilisede üyeler Rab‟be kazanılıyordu
(Grekçe‟de “prostitherini” demek olan kazanılmak sözcüğü
yerleĢtirmek, eklemek, yanına yerleĢtirmek anlamına gelir).
Elçilerin ĠĢleri 5:14, 11:24
79
KiĢi evrensel ve ruhsal olarak kiliseye üye olmak için Kutsal
Ruh aracılığıyla yeniden doğmalıdır. Bu öncelikli ilk Ģarttır.
1.Korintliler 6:17
b. Pratikte (Uygulamada) üyelik
Elçilerin ĠĢleri‟nde görüldüğü gibi kilise üyeliği görünüĢte ve uygulamada da kendini ifade etmelidir. Ġlk Hristiyanların “yerel kiliseye”
katılımı Ģöyle gerçekleĢiyordu:
(1) “Rab‟be inandı (kazanıldı)” – Elçilerin ĠĢleri 5:14;
11:24
(2) “Onlara (topluluğa) katıldı” – Elçilerin ĠĢleri 2:41
(3) “Topluluğa (kiliseye) katıldı” – Elçilerin ĠĢleri 2:47
KiĢi herhangi bir yerel kiliseye veya mezhebe üye olabilir, ama önemli olan önce Rab‟be kabul etmek, O‟na inanmaktır. Yoksa kilise
üyeliğinin hiçbir ruhsal değeri kalmaz. Elçilerin ĠĢleri 2:27
Elçilerin ĠĢleri 2:37 ve 38, Yeni AntlaĢma kilise üyeliğinin standardını
ve kanıtını ortaya koyar. Bunlar günümüzde de aynıdır ve hiç değiĢmemiĢtir. Bu kanıtlar gözlenebilen somut kanıtlardır.
KĠLĠSE KAYITLARI OLUġTURMAK
KUTSAL KĠTAP‟A UYGUN MUDUR?
Evet! Hem Eski AntlaĢma hem de Yeni AntlaĢma Tanrı halkının isimleriyle kayıtlı olduğu kitaplardan bahsetmektedir. Yoksa nerede
yaĢadığını bilmediğimiz ya da baĢka topluluğa ait olan Tanrı halkına
göz kulak olmak, imkansız olurdu.
a. Eski AntlaĢma
(1) Ġsrailliler‟in isimleri soy kütüğünde yazılıydı. Tanrı‟nın
önünde sayımları yapılmıĢtı. Çölde Sayım 1-2
(2) Levililer‟in de kutsal yerlerde hizmet etmeden önce Tanrı‟nın önünde sayımları yapılmıĢtı. Çölde Sayım 3
(3) Ġsrail‟de sayımı yapılan herkes canının karĢılığı olarak
gümüĢ ödemiĢti. Mısır‟dan ÇıkıĢ 30:11-16
(4) Babil‟den kalanlar kâhinlik görevini yapabilmek için soy
kütüğüne kayıtlı olmalıydı. Ezra 2:62-63; Nehemya 7
80
b. Yeni AntlaĢma
(1) Ġlk doğanların topluluğunun adları göklerde yazılmıĢtır.
Ġbraniler 12:22-24
(2) Her çağda kurtulanların adları yaĢam kitabında yazılmıĢtır. Filipililer 4:3; Vahiy 13:8, 20:12-15, 21:27
Tanrı kayıt tutuyor! Tanrı kutsalların adını ve sayısını listesinde tutuyor! Tanrı bunu kendisi yaptığına göre, bizim de aynısını yapmamız
bir problem oluĢturmaz. Tanrı kendi kitabında kimin adının olup olmadığını biliyor.
NOT: Yasalar, kilisenin mali, maddi varlıkları, vergileriyle ilgili düzgün ve doğru kayıt tutmasını Ģart koĢuyor. Bu yüzden görünmeyen
gizli bir kayıt kabul edilemez.
NĠÇĠN BĠRÇOK ĠNSAN KĠLĠSE ÜYELĠĞĠNĠ
ANLAMAMAKTA?
Birçok nedeni olabilir:
a. Hayatlarına karıĢılmasından korkarlar.
b. Dindarlıktan (kuralcılık veya Ģekilcilikten) korkarlar.
c. Kutsal Kitap‟ta öyle bir Ģey olduğuna inanmazlar.
d. Ruh‟ta itaatkâr değildirler.
e. Kendi hayatlarını yönetip kimseye hesap vermek istemezler.
f. Kiliseyi ondalık ve bağıĢlarla desteklemek istemezler.
g. Disiplin, düzeltilme ya da koruma altına girmek istemezler.
h. Yerel kiliseye ya da belli bir guruba bağlı olmak istemezler.
PRATĠKTE KĠLĠSE ÜYELĠĞĠNĠN BAZI
AVANTAJLARI NELERDĠR?
Güvenlik – Tanrı‟nın ailesi “kurtlardan” korur.
PaydaĢlık – Aidiyet duygusu; arkadaĢlık.
Tanrı sözüyle ruhsal beslenme.
Disiplin – Gerektiğinde düzeltme.
Hayat veren hizmet – Bedenin üyeleri tarafından iyileĢtirme
ve sağlık.
f. Rab‟bin Sofrası – Yenilenen yaĢam
g. Sevgi – Ruhsal liderlerin gözetiminde ilgi görmek.
a.
b.
c.
d.
e.
81
Üye olmanın sorumluluklarını üstlenmeye razı olmadıkça Rab‟bin
kilisesinden bereket ve fayda bekleyemeyiz! Bir kiĢi taĢınırsa üyeliği
baĢka bir yerel topluluğa geçebilir.
YEREK KĠLĠSE ÜYELĠĞĠ NASIL ONAYLANIR?
a. PaydaĢlığın sembolü olarak sağ elini uzatmak. Galatyalılar
2:8-9
b. Sözle bağlılık bildirerek. Bu sözle imanlı, bir antlaĢma iliĢkisine girerek üyeliğin ayrıcalıklarını, sorumluluklarını ve üye
olduğu yerel kilise disiplinini kabul ettiğini gösterir.
“Antla pekiĢtirdi...” Ġbraniler 6:16-17
“Tanrı‟ya adak adayınca yerine getirmekte gecikme” Vaiz
5:4-5
Birinin söz vermesi, “vaat etmesi, adakta bulunması, sorumluluk alması” demektir.
Bu söz tüm topluluğa kiĢinin sorumlu üye olarak tanınıp öyle kabul
edilmesi gerektiğini teyit eder. Önderliğin ve üyeliğin birbirine bağlılığını teyit eder.
NOT: Bir kiĢi hayatında birçok kez onaylanabilir.
(1) Suyla vaftiz sırasında imanın dile getirilmesinden doğan onay. 1.Korintliler 1:6-10
(2) Kilise üyeliğine kabulle onay.
(3) Ellerin üzerine konulmasıyla onay. 1.Timoteos 1:18,
4:1, 5:22; 2.Timoteos 1:6
(4) Görev tanımıyla (atamayla) onay. Elçilerin ĠĢleri 6:6,
13:1-4
O zaman onaylanma, kilise üyelerinin güçlendikleri, Ġsa Mesih‟e olan
imanlarında pekiĢtikleri ve Tanrı isteğine bağlı oldukları bir lütuf aracıdır. 2.Korintliler 1:21; Koloseliler 2:7; Nehemya 9:38
“Sizleri Mesih‟te sonsuz yüceliğine çağıran ve bütün lütfun kaynağı
olan Tanrı‟nın kendisi kısa bir süre acı çekmenizden sonra sizi yetkinleştirip pekiştirecek, güçlendirip temellendirecektir.” 1.Petrus
5:10
82
83
KĠLĠSE ÜYELĠĞĠ
Ders 13
Ezberleme Ayeti _______________
Sayfa 86‟daki Ģekilde görülen „ilk bedenleĢmede‟ Mesih‟in, Tanrı‟nın
yüceliğini göstermek için Tanrı Sözü olarak ___________ aldığını
görüyoruz. „Ġkinci bedenleĢmede‟ içimizde ve __________ yaĢadığını
görüyoruz. Bizler de Tanrı‟nın yüceliğini dünyaya göstermeliyiz.
Ġlk kilisenin üyelik kayıtları var mıydı? __________________
Kilise üyesi olmanın iki yolu nedir?
1. _______________ üyelik.
Yerel kilise ruhsal bir ailedir. Ailede olabilmek için “Tanrı‟dan doğmalısınız”. Mesih‟in kilisesine bir kulübe ___________ gibi
katılamazsınız.
2. _______________ üyelik.
Elçilerin ĠĢleri‟nde göründüğü gibi kilise üyeliği _____________ ve
uygulamada kendini ifade etmelidir.
Elçilerin ĠĢleri 5:14; “ Rab‟be ____________”
Elçilerin ĠĢleri 2:41; “___________ katıldı”.
Elçilerin ĠĢleri 2:47; “__________ katıldı”.
Eski AntlaĢma‟da Ġsrailliler‟in kayıt tuttuğuna dair üç örnek gösteriniz.
1. Ġsrailliler‟in ____________ soy kütüğünde yazılıydı.
2. Levililer‟in de Tanrı‟nın önünde ____________ yapılmıĢtı.
3. Ġsrail‟de sayımı yapılan herkes canının karĢılığı olarak gümüĢ
ödemiĢti.
Tanrı‟nın kurtulanların kayıtlarını tuttuğuna dair Yeni AntlaĢma‟dan
iki örnek veriniz. Ġlk doğanlar topluluğu: ve _________ kitabı.
Neden birçok insan pratikte kilise üyeliğini anlamaz?
a. ______________ karıĢılmasından korkarlar.
84
____________ (kuralcılık veya Ģekilcilikten) korkarlar.
___________________ öyle bir Ģey olduğuna inanmazlar.
Ruh‟ta __________değildirler.
Kendi hayatlarını yönetip kimseye hesap vermek istemezler.
Kiliseyi ___________ ve bağıĢlarla desteklemek istemezler.
____________, düzeltilme ya da koruma altına girmek istemezler.
h. Yerel kiliseye ya da belli bir guruba bağlı olmak istemezler.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
Pratikte kilise üyeliğinin bazı avantajları nelerdir?
A. Güvenlik
B. ____________C. Sözle ruhsal beslenme.
D. ____________ E. ____________ F. Rab‟bin Sofrası.
G. _______________ ve ilgi.
85
CEVAPLAR: Elçilerin ĠĢleri 2:47, beden, kilisede, Evet, Ruhsal,
katılır, Pratikte (Uygulamada), bağlı, Topluluğa, Onlara (topluluğa),
Topluluğa (kiliseye), isimleri, sayımları, yaĢam, Hayatlarına, Dindarlıktan, Kutsal Kitap‟ta, itaatkar, ondalık, Disiplin, PaydaĢlık,
Disiplin, ĠyileĢme, Sevgi.
86
MÜJDELEME
Ders 14
Ezberleme Ayeti
Markos 16:15
Tanrı‟nın Egemenliği ġeytan‟ın karanlık hükümranlığının tersine ıĢık
egemenliğidir. Tanrı ve O‟nun Egemenliği ıĢıktır (1.Yuhanna 1:5).
IĢığın temel doğası aydınlatıyor olmasıdır. IĢık dağılır, sızar, nüfuz
eder. IĢık kendini boĢlukta yayar ve her Ģeyi doldurur. Tanrı‟nın Egemenliği de böyledir. Tanrı‟nın ve O‟nun Egemenliği‟nin temel doğası,
her yere yayılıp karanlığı aydınlığa çevirmektir.
Durum bu olduğu için Ġsa Mesih‟in kilisesinin müjdeyi duyurması tuhaf değildir. Müjdeleme kelimesinin Grekçesi „iyi haberi
söylemek‟, „ilan etmek‟ anlamına gelir. Bu karanlık dünyadaki tek „iyi
haber‟ Ġsa Mesih‟in müjdesinin ıĢığıdır. Mesih‟in bedeninin üyeleri
olarak Ġsa‟yı tanımayanlarla „iyi haberi‟ paylaĢma sorumluluğumuz
vardır.
ĠYĠ HABER NEDEN GEREKLĠDĠR?
a. Ġlk insan Adem, Tanrı‟nın benzerliğinde yaratılmıĢtı. Daha
sonra günaha düĢüp Tanrı‟dan uzaklaĢmıĢtır (YaratılıĢ 3). O
zaman insanın Tanrı benzerliği bozulmuĢtur.
b. Hepimiz Adem‟in torunları olduğumuz ve onun benzerliğini
miras aldığımız için (YaratılıĢ 5:3), her insan bu günah tohumuyla doğmaktadır. “Nitekim suç içinde doğdum ben.”
Mezmur 51:5; Romalılar 3:9-12, 5-12. Ġnsanların…
(1) hepsi gazap çocuklarıdır. Efesliler 2:3
(2) hepsi mahkûmiyet altındadır. Romalılar 3:19
(3) hepsi ölümle buluĢacaktır. Ġbraniler 9:27; Romalılar
5:12
(4) hepsi suç ve günahlardan ötürü ölüdür. Efesliler 2:1
(5) hepsi Tanrı‟nın yaĢamına yabancılaĢmıĢtır. Efesliler
4:18
(6) hepsi Tanrı‟nın Yasası‟na düĢmandır. Romalılar 8:7
c. Ġnsanoğlu Tanrı‟dan o kadar uzun zaman uzak kaldı ki, ıĢık
yerine karanlığa alıĢtı ve karanlığı sevdi. Yuhanna 3:19
ĠYĠ HABER NEDĠR?
a. Tanrı yeni bir ruhsal insan soyunun baĢı olmak ve insanları
kendisiyle barıĢtırmak için Ġsa Mesih‟i göndererek ilk adımı
atmıĢtır. Galatyalılar 3:26-29
87
(1) Mesih Tanrı‟nın öz görünümüdür. Ġbraniler 1:3
(2) Mesih Adem gibi günaha düĢmedi. Ġbraniler 4:15
(3) Mesih hiç hakketmediği halde günahlarımızın tüm cezasını üzerine aldı. Romalılar 5:8
b. Ġsa Mesih‟i Rab olarak kabul edip günahlarından tövbe eden,
Mesih‟in Golgota‟daki iĢini kurtuluĢa giden tek yol olarak görüp O‟nu kurtarıcısı olarak kabul eden herkes, Mesih‟te
yeniden doğar. Yuhanna 3:1-5; Elçilerin ĠĢleri 2:38-39; Yuhanna 14:6
(1) Mesih‟te aklandık. Romalılar 4:5, 22-25
(2) Mesih‟te bize mahkûmiyet yoktur. Romalılar 8:1-2
(3) Mesih‟te Tanrı‟nın benzeyiĢine dönüĢüyoruz. Romalılar
8:28-30
(4) Mesih‟te Tanrı‟yla barıĢmıĢ oluyoruz. Romalılar 5:1
(5) Mesih‟te Tanrı‟ya ulaĢabiliriz. Romalılar 5:2
c. Ġnsanoğlu sonunda Baba‟yla tam bir paydaĢlığa yeniden baĢlayıp O‟nun zengin yüceliğini paylaĢır. Efesliler 1:18; Koloseliler 1:27; Romalılar 3:11, 5:21
d. Tanrı, Yahudi veya baĢka uluslardan olan herkes için tek bir
kurtuluĢ yolu sağladı. Romalılar 3:11; 5:21
ĠYĠ HABERĠ DUYURMAK KĠMĠN SORUMLULUĞUNDA?
a. Tanrı‟nın kurtuluĢ yolu insan tarafından keĢfedilmedi; ona vahiy yoluyla gelmiĢtir ve esinlenmiĢ Tanrı Sözü‟yle paylaĢılmalıdır. Romalılar 10:17-18, 16:25-26
b. Müjde mesajı kiliseye emanet edilmiĢtir. Matta 28:18-20;
Efesliler 3:9-11
c. Tüm imanlılar, Ġsa Mesih‟in buyruğuna uymakla yükümlüdür.
Markos 16:15, 20; Elçilerin ĠĢleri 1:8
ĠYĠ HABERĠ DUYURMAK NEDEN BĠZĠM
SORUMLULUĞUMUZDUR?
a. Ġsa‟nın birincil hizmeti Müjde‟yi iletmekti - Luka 4:18,43;
Matta 11:5; Luka 8:1
b. Ġsa‟nın gönderdiği kiĢilerin hizmeti müjdelemeydi - Luka 9:6
c. Pavlus ve Petrus Müjde‟yi her yerde bildirmeye hazırdı - Romalılar 1:15; 1.Petrus 3:15
d. Ġlk kilise müjdeleme konusundaki sorumluluğunun farkındaydı - Elçilerin ĠĢleri 5:42, 8:4, 12, 25, 35, 40, 13:1-5, 32, 14:7,
21, 16:10.
88
e. Ġyi haber paylaĢılmalıdır, çünkü yayılmasının tek yolu budur –
Romalılar 10:12-18
f. Hepimizin Mesih‟i duyurması gereklidir - 1.Korintliler 9:16
g. Müjde‟yi özgürce paylaĢmalıyız - 1.Korintliler 9:18
h. Pavlus, Roma ve Selanik‟teki toplulukları, kendi çevrelerine
ve dünyaya Müjde‟yi duyurdukları için özellikle övmektedir.
Romalılar 1:8; 1.Selanikliler 1:8
Müjde‟yi kabul etmenin ABC‟si
A. Günah iĢlediğini itiraf et.
B. Ġsa Mesih‟in Kurtarıcın olduğuna iman et.
C. Ġsa Mesih‟i Rabbin olarak kabul et.
89
MÜJDELEME
Ders 14
Ezberleme Ayeti _______________
Müjdeleme grafiğindeki dört adım:
1.
2.
3.
4.
Tanrı‟nın _____________
Ġnsanın ______________
Tanrı‟nın _____________
Ġnsanın _______________
“Müjdeleme” kelimesi _____________ söyleme ya da duyurma anlamına gelir.
___________ bu karanlık dünyadaki tek “iyi haber”dir.
Ġyi Haber Neden Gereklidir?
A. Adem _______________.
B. Bizler Adem‟in _________________.
C. Ġnsanoğlu _________________ ıĢıktan daha çok sever.
Ġyi Haber Nedir?
A. Tanrı yeni bir ruhsal insan soyunun baĢı olmak ve insanları
kendisiyle ____________ için Ġsa Mesih‟i göndererek ilk
adımı atmıĢtır.
B. Ġsa Mesih‟i Rab olarak kabul edip günahlarından tövbe eden,
Mesih‟in Golgota‟daki iĢini kurtuluĢa giden tek yol olarak görüp O‟nu ___________ olarak __________ herkes, Mesih‟te
yeniden ___________.
C. Ġnsanoğlu sonunda Baba‟yla tam bir paydaĢlığa ___________
baĢlayıp O‟nun zengin yüceliğini paylaĢır.
D. Tanrı _________ insanlık için tek kurtuluĢ yolu sağlamıĢtır.
Tanrı‟nın kurtuluĢ yolu sadece Tanrı vahyi ile gelir ve sadece esinlenmiĢ Tanrı Sözü‟yle __________. Müjde mesajı __________
emanet edilmiĢtir. Tüm ___________, Ġsa Mesih‟in buyruğuna uymakla yükümlüdür.
“Müjde”nin üç kelimeyle basitçe özeti ve sunumu ABC planıdır.
A.
90
____________
B. ____________ C. ________________
CEVAPLAR: Markos 16:15, amacı, problemi, sağlayıĢı, yanıtı, iyi
haberi, Müjde, Günah iĢledi, torunlarıyız, karanlığı, barıĢtırmak,
kurtarıcısı, kabul eden, doğar, yeniden, tüm, paylaĢılmalıdır, kiliseye, imanlılar, Ġtiraf et, Ġnan, Kabul et.
91
KUTSAL RUH
VAFTĠZĠ
Ders 15
Ezberleme Ayeti
Elçilerin ĠĢleri 1:8
Kutsal Ruh çağında yaĢıyoruz. Tanrı kilisedeki her Ģeyi Kutsal Ruh'un
hizmetiyle yapılacak Ģekilde tasarladı. Kutsal Ruh'un son günlerde
dökülmesi Eski AntlaĢma peygamberleri tarafından önceden görülmüĢtü. YeĢaya 28:11-12; Yoel 2:28-29; Hezekiel 11:19-20, 36:26-27.
KUTSAL RUH'UN KĠMLĠĞĠ NASILDIR?
a. Kutsal Ruh bir kiĢiliğe sahiptir, sadece bir etki ya da güç değildir. Kutsal Ruh'tan 'O' olarak bahsedilmiĢtir. Yuhanna
16:13-14. Bu, tanrısal kiĢiliğini göstermektedir.
b. O'na atfedilen kiĢilik özellikleri:
(1) Bilgi - 1.Korintliler 2:9-11
(2) Ġstek - 1.Korintliler 12:1
(3) DüĢünce - Romalılar 8:27
(4) Sevgi - Romalılar 15:30
(5) Akıl - Nehemya 9:20
(6) Hüzün - Efesliler 4:30
KUTSAL RUH, KUTSAL KĠTAP‟TA NEYLE
SĠMGELENMĠġTĠR?
Kutsal Ruh'un çeĢitli iĢlevlerini tasvir etmek için bazı simgeler kullanılmıĢtır:
(1) AteĢ - YeĢaya 4:4; Elçilerin ĠĢleri 2:3; Matta 3:11
(2) Rüzgâr - Yuhanna 3:8; Elçilerin ĠĢleri 2:2-3
(3) Su - Yuhanna 7:38-39; 1.Korintliler 10:4
(4) Yağ - Matta 25:3; Mezmur 89:20; 1.Yuhanna 2:27
(5) Güvercin - Matta 3:16
ĠSA'NIN HAYATINDA KUTSAL RUH
a. Kutsal Ruh‟tan doğdu - Luka 1:35
b. Kutsal Ruh‟la doldu - Yuhanna 3:34
c. Kutsal Ruh‟un yönlendiriĢindeydi - Matta 4:1
d. Ruh aracılığıyla vaaz vererek hizmet gördü - Luka 4:18
e. Ruh aracılığıyla kötü ruhları kovdu - Matta 12:28
f. Kutsal Ruh‟la meshedildi - Elçilerin ĠĢleri 10:38
g. Kutsal Ruh aracılığıyla kendini lekesiz olarak sundu - Ġbraniler 9:14
h. Kutsal Ruh aracılığıyla dirildi - Romalılar 8:11
92
i. Kutsal Ruh aracılığıyla buyruk verdi - Elçileri ĠĢleri 1:2
KĠLĠSEDE KUTSAL RUH
a. Kutsal Ruh‟tan doğdu - Yuhanna 3:1-5; 1.Petrus 1:22-23
b. O‟nunla vaftiz oldu - Elçilerin ĠĢleri 1:8, 2:4; 1.Korintliler
12:13
c. Yönetildi - Romalılar 8:14
d. Tanıklık etti - 1.Petrus 1:11-12
e. Mucizeler - Elçilerin ĠĢleri 8:5-7
f. Meshedildi - 2.Korintliler 1:21; 1.Yuhanna 2:27
g. YenilenmiĢ düĢünce – Romalılar 12:1-2
h. YaĢam - Romalılar 8:2,13
i. Bilgelik - Elçilerin ĠĢleri 15:28-29
“KUTSAL RUH‟LA VAFTĠZ OLMA”
KUTSAL KĠTAP‟TA VAR MIDIR?
a. Evet. Vaftizci Yahya, Ġsa ve Petrus tarafından kullanılmıĢtır.
Yuhanna 1:33, Elçilerin ĠĢleri 1:15, Elçilerin ĠĢleri 11:16.
b. Aynı zamanda “Kutsal Ruh‟la dolma”, “Kutsal Ruh‟la mühürlenme” Efesliler 1:13 ve “Mirasımızın güvencesi” Ģeklinde de bahsedilmiĢtir. Elçilerin ĠĢleri 2:1-4; Efesliler 1:14
Kutsal Ruh‟la vaftiz olmak varlığımızın Ġsa tarafından Kutsal
Ruh‟la doldurulması deneyimidir.
KUTSAL RUH‟LA VAFTĠZ OLMANIN ĠLK KANITI NEDĠR?
Kutsal Kitap dillerde konuĢmanın Kutsal Ruh‟la vaftizin bir kanıtı
olduğunu özellikle belirtmemiĢ de olsa; bu, Ruh‟la vaftiz olanların
yaĢadığı yaygın bir deneyimdi. Bizler de kendi Kutsal Ruh vaftizimizde benzer deneyimler yaĢayabilmeliyiz.
a. Pentikost Günü - Elçilerin ĠĢleri 2:1-5, 8; Yuhanna 1:30-33;
“Bilmedikleri dillerde konuşmaya başladılar.”
b. Samiriyeli imanlılar – Elçilerin ĠĢleri 8:5-24. Simun ne gördü?
c. Elçi Pavlus – Elçilerin ĠĢleri 9:17-19; 1.Korintliler 14:18
d. Diğer uluslar – Elçilerin ĠĢleri 10:44-48, 11:15-17 “Bilmedikleri dillerde konuşup peygamberlikte bulundular.”
e. Korintliler – Elçilerin ĠĢleri 18:1-11; 1.Korintliler 12:13-14.
f. Efesliler – Elçilerin ĠĢleri 19:1-7; Efesliler 1:13 “Bilinmeyen
dillerde konuşup peygamberlikte bulundular.”
93
ĠSA DĠLLERDE KONUġTU MU?
Markos 5:41, 7:34 ve 15:34-36‟da Ġsa çevrilmesi gereken sözler kullandı. Grekçe olan el yazmalarında bu sözler Aramice olarak yazılmıĢtır. Peki Ġsa Aramice konuĢuyorsa ve Aramice o zamanki insanların yaygın diliyse bunun neden çevrilmesi gerekiyordu? Eğer Ġsa
çarmıhtayken Aramice konuĢtuysa, o halde oradaki adam neden
O‟nun Ġlyas‟ı çağırdığını sandı? Bu, Ġsa‟nın Kutsal Ruh tarafından
verilmiĢ bir dilde konuĢtuğunun kanıtıdır (insanların anlamadığı).
Dillerde konuĢmanın üç çeĢidi:
(1) Pentikost (Kutsal Ruh) dilleri. Elçilerin ĠĢleri 2:4-13.
Bunlar, imanlı olmayanlara bir iĢaret olarak verilmiĢtir.
(2) KiĢisel diller: 1.Korintliler 14:24. Bunlar kiĢisel geliĢim
için verilmiĢtir.
(3) Halk için olan diller: 1.Korintliler 12:10,30. Bunlar
kiliseyi geliĢtirmek için verilmiĢtir.
NASIL KUTSAL RUH‟LA VAFTĠZ OLURUZ?
a. Ġmanla, Tanrı'nın armağanlarını alırız. Romalılar 10:17 “Sizden yalnız şunu öğrenmek istiyorum: Kutsal Ruh'u,
Yasa'nın gereklerini yapmakla mı, yoksa duyduklarınıza
iman etmekle mi aldınız?” Galatyalılar 3:2, 14.
b. Bir imanlı Kutsal Ruh‟la vaftizin aĢağıdakiler olduğunun sonucuna kesinlikle varmalıdır:
(1) Kutsal Kitap‟ta vardır. Elçilerin ĠĢleri 1:8, 8:17
“İmanlıların hepsi Kutsal Ruh'la doldular, Ruh'un
onları konuşturduğu yabancı dillerde konuşmaya
başladılar.” Elçilerin ĠĢleri 2:4.
(2) Gereklidir. Efesliler 5:17-18.
(3) Bugün uygulanabilir. Markos 16:17; Elçilerin ĠĢleri
2:38.
(4) KurtuluĢtan sonra yaĢanır. Elçilerin ĠĢleri 8:12, 14-17,
19:6.
(5) Dillerde konuĢarak kanıtlanır. Elçilerin ĠĢleri 2:4,
10:44-46, 19:6, Markos 16:17.
(6) Yararlıdır. Romalılar 8:26-27; 1.Korintliler 14:2, 18, 22
“Ama siz, sevgili kardeşlerim, kendinizi son derece
kutsal olan imanınızın temeli üzerinde geliştirin.
Kutsal Ruh'ta dua edin.” Yahuda 20 Kutsal Ruh‟u
94
aĢağıdakileri uygulayarak alırız:
(1) Yüreklerimizi hazırlayarak – tövbe. Elçilerin ĠĢleri
2:38.
(2) Duyarak – Tanrı'nın verdiği sözü Kutsal Kitap‟tan anlama. Luka 11:13
(3) Acıkarak – almak için büyük bir arzu duymak: “Ne
mutlu doğruluğa acıkıp susayanlara! Onlar doyurulacaklar.” Matta 5:6 “Tanrı'ya yaklaşın, O da size
yaklaşacaktır.” Yakup 4:8
(4) Almak için isteyerek. Luka 11:13
(5) Almayı umut ederek – üzerinize eller konulduğu zaman
Kutsal Ruh'un tüm benliğinize girmesine izin verin.
Elçilerin ĠĢleri 19:6
(6) Alacağımıza iman ederek. Elçilerin ĠĢleri 2:4; Yuhanna
7:38-39.
c. Dürüst ve aç biri arıyorsa, Kutsal Ruh armağanını almak için
Tanrı'ya ne zaman gelirse gelsin, Tanrı'nın verdiği sözden daha azını almayacağını çekinmeden bilmelidir. Luka 11:11-13
d. Tanrı'nın huzurunda rahatlayın. Duygularınızı yoğunlaĢtırmanıza gerek yok. Sadece kendinizi O'nun isteğine teslim edin.
95
96
KUTSAL RUH VAFTĠZĠ
Ders 15
Ezberleme Ayeti _______________
Kutsal Ruh'u tasvir etmek için Kutsal Kitap‟ta simgeler kullanılmıĢtır.
Bunlardan beĢ tanesini yazın:
1._______
2._______
3._______
4._______
5._______
''Kutsal Ruh‟la Vaftiz Olma'' Kutsal Kitap‟ta olan bir terim midir? ________
Bu terim ne anlama gelmektedir? _______'umuzun Ġsa Mesih tarafından Kutsal Ruh'a vaftizidir.
Elçilerin ĠĢleri kitabındaki beĢ örnekte ''Kutsal Ruh‟la vaftiz olanların''
yaĢadığı yaygın deneyim neydi?
____________ konuĢmak.
Ġsa'nın dillerde konuĢtuğuna dair
_______________
bir
kanıt
var
mıdır?
Markos 5:41, 7:34 ve 15:34-36'yı inceleyiniz.
Eğer dillerde konuĢmanın ne olduğunu anlıyorsak aĢağıdakileri bilmeliyiz.
1. Elçilerin ĠĢleri 2:4-13; _________________dilleri
2. 1.Korintliler 14:2-4; __________________diller
3. 1.Korintliler 12:10,30; ________________için olan diller
Bir imanlı Kutsal Ruh‟la vaftizin aĢağıdakiler olduğunun sonucuna
kesinlikle varmalıdır.
1. _______________________ 4. KurtuluĢtan sonra yaĢanır.
2. _______________________ 5. Dillerde konuĢarak kanıtlanır.
3. Bugün uygulanabilir.
6. ____________________
97
Kutsal Ruh'u aĢağıdakileri uygulayarak alırız.
1. _____________________ hazırlayarak.
2. _____________________
3. _____________________
4. _____________________ isteyerek.
5. _____________________ ederek.
6. _____________________ ederek.
UNUTMAYIN: VAFTĠZĠ DEĞĠL, VAZFTĠZCĠYĠ ARAYIN!
CEVAPLAR: Elçilerin ĠĢleri 1:8, AteĢ, Rüzgâr, Su, Yağ, Güvercin, Evet, Ruh, Dillerde, Evet, Pentikost, KiĢisel, Halk, Kutsal
Kitap‟ta vardır, Gereklidir, Yararlıdır, Yüreğimizi, Duyarak, Acıkarak, Almak için, Almayı umut, Alacağımıza iman.
98
HAREKETE GEÇĠREN
ARMAĞANLAR
Ders 16
Ezberleme Ayeti
Romalılar 12:3
Tanrı, Üçlü Birlik‟tir: Baba Tanrı, Oğul ve Kutsal Ruh. Bunların her
biri imanlılara armağanlar vermiĢtir.
Baba Tanrı, harekete geçiren armağanlar vermiĢtir. Romalılar
12:6-8
Oğul Tanrı, hizmet armağanları vermiĢtir. Efesliler 4:11
Kutsal Ruh Tanrı, bize açığa çıkarma armağanları vermiĢtir.
1.Korintliler 12:8-10
1.Korintliler 12:4-6
Ayet 4
Kutsal Ruh
tarafından
yönetilen
özel yetenekler
Ayet 5
Özel hizmet
için çağrılmıĢ
kiĢiler
Ayet 6
Temel
içgüdümüz
HAREKETE GEÇĠREN ARMAĞANLAR NELERDĠR?
Romalılar 12:6-8‟de sıralanmıĢ olan yedi armağan vardır.
Bunlar bize doğuĢtan verilmiĢtir ve bunları geliĢtirmek bizim sorumluluğumuzdur.
1. PEYGAMBERLĠK (Örnek: Simun Petrus)
Böyle bir kiĢi, peygamberlik doğasına ya da yeteneğine sahip
biridir. Bu kiĢi, Tanrı'nın gerçeğini sunarak günahı ortaya çıkarmak için çalıĢır.
Bu armağanın tehlikeleri
a. Ġkna ediciliğinden dolayı gururlanmak.
b. Kutsal Ruh'un ikna etme kabiliyetinden çok kendi konuĢma yeteneğine güvenmek.
Peygamberlik armağanının dengesi nedir? Romalılar 12:9.
Sevgi gerçek olmalıdır. Kötülüğe rağmen iyiliğe tutunulmalıdır.
2. HĠZMET (Örnek: Timoteos)
Böyle bir kiĢi, sevgiyi pratik ihtiyaçları karĢılayarak göstermek için çalıĢır.
Bu armağanın tehlikeleri
a. Ġyi iĢlerinden gurur duyar hale gelmek. Ġhtiyaçları karĢılarken çok erken ya da acele davranmak.
99
b. Yaptığı iĢler fark edilmediğinde ya da takdir edilmediğinde kırgın olmak.
Hizmet armağanının dengesi nedir? Romalılar 12:10.
Diğerlerine karĢı gerçek bir Ģefkat sahibi olun. Diğerlerinin de
takdir almasına istekli olun.
3. ÖĞRETMENLĠK (Örnek: Luka)
Böyle bir kiĢinin gerçeği aramak ve açığa çıkarmak için büyük bir arzusu vardır.
Bu armağanın tehlikeleri
a. Bildiklerinden dolayı övünmek.
b. Ġnsanları göz ardı edecek kadar araĢtırmaya adanmıĢ
olmak.
Öğretmenlik armağanının dengesi nedir? Romalılar 12:11
ÇalıĢırken gayretli ve ruhta ateĢli olmak. Yapılan iĢi Rab için
yapmak.
4. TEġVĠK (Örnek: Pavlus)
Böyle bir kiĢi diğerleri arasında imanı güçlendirmek ve canlandırmak için çalıĢır.
Bu armağanın tehlikeleri
c. KiĢisel sonuçlardan övünmek ya da kolayca teĢviki yitirmek.
d. Diğerlerini kiĢisel çıkar için motive etmek.
Teşvik armağanının dengesi nedir? Romalılar 12:12
Umutta sevinç bulmak ve denenmelerde güçlü olmak. Duada ısrarcı olmak.
5. VERME (Örnek: Matta)
Böyle kiĢiler, değerli Ģeyleri diğerlerine yardım etmede kullanılır hale getirmek için çalıĢırlar.
Bu armağanın tehlikeleri
a. Cömertliğinden dolayı gururlanma.
b. Ruhsal baĢarıyı maddesel değerlerle ölçme.
Verme armağanının dengesi nedir? Romalılar 12:13
Ġhtiyaç içinde olan imanlılara yardım edin, konukseverliği amaç
edinin.
6. YÖNETME (Örnek: Nehemya)
100
Böyle kiĢiler, ortak hedeflere ulaĢmak için diğerlerini organize etme arzusunda olurlar.
Bu armağanın tehlikeleri
a. Gücünden dolayı gururlanma.
b. Amaca ulaĢmada yardımcı olanların karakterlerindeki
eksikliklere aldırmamak.
Yönetme armağanının dengesi nedir? Romalılar 12:14
Size kötülük edenlere iyilik edin. Size zulmedenlerden öç almayın.
7. MERHAMET (Örnek: Yuhanna)
Böyle kiĢiler, diğerlerinin acısını anlamak ve onları teselli
etmek için çalıĢırlar.
Bu armağanın tehlikeleri
a. BaĢkalarına karĢı hassas olmayanlara gücenme.
b. Disiplinsiz davranıp duygular tarafından yönlendirilme.
Merhamet armağanının dengesi nedir? Romalılar 12:15
Sevinenlerle sevinin. Ağlayanlarla ağlayın.
SĠZĠN HAREKETE GEÇĠREN ARMAĞANINIZ NEDĠR?
Her birimize harekete geçiren bir armağan mutlaka verilmiĢtir. KiĢiliğimizi etkileyen ikincil armağanımız da olabilir. Hizmetiniz harekete
geçiren armağanınız etrafında Ģekillenmelidir. Her birimiz diğerlerinden öğrenebilir ve kiĢiliklerimizi geliĢtirmeye devam edebiliriz.
TANRI‟DAN GELEN ARMAĞANLAR
BABA
Romalılar 12:6-8
Harekete Geçiren
Armağanlar
Bu sizin yaratılıĢınızda
aldığınız yeteneklerdir
Bu sizin kiĢiliğinizdir
Peygamberlik
(KonuĢun)
Hizmet
(Yardım edin)
OĞUL
Efesliler 4:11
Hizmet
Armağanları
Bu sizin alanınızdır
Bu sizin çağrınızdır
Elçi
(Yönetme)
Peygamber
(Rehberlik etme)
KUTSAL RUH
1.Korintliler 12:8-10
Belirti
Armağanları
Bunlar ilahi
yeteneklerdir
Bunlar Tanrı‟nın
yetenekleridir
Esinleme
Bilgelik
Bilgi
Ayırt etme
101
Öğretmenlik
(YaĢayın)
TeĢvik
(Edin)
Verme
(Verin)
Yönetme
(Yönetin)
Merhamet
(Sevin)
102
Müjdeci
(Toplama)
Çoban
(Koruma)
Öğretmen
(Temellendirme)
Güç, „Yap‟
Ġman
ġifa
Mucizeler
Ses, „Söyle‟
Peygamberlik
Diller
Yorum
HAREKETE GEÇĠREN
ARMAĞANLAR
Ders 16
Ezberleme Ayeti _______________
Tanrı bir ____________________ ya da Üçlü Birlik‟tir.
Baba Tanrı, _______________armağanlar vermiĢtir. Romalılar 12:6-8
Oğul Tanrı, _________________armağanları vermiĢtir. Efesliler 4:11
Kutsal Ruh Tanrı, bize____________________ armağanları vermiĢtir.
1.Korintliler 12:8-10
1.Korintliler 12:4-6 bu üç grubu tasvir etmektedir.
4. ayette armağan için kullanılan Grekçe kelime “karizmatizyon”dur.
Kutsal Ruh tarafından yönetilen özel ____________________.
5. ayette hizmet için kullanılan Grekçe kelime “diakoniyon”dur.
Özel hizmet için çağrılmıĢ _________________.
6. ayette etkinlik için kullanılan Grekçe kelime “energema”dır.
Bu, Baba Tanrı tarafından bize verilen temel ___________________.
Romalılar 12:6-8‟de listelenmiĢ _________________ armağan vardır.
1. _______________ armağanı. Böyle kiĢiler peygamberlik yeteneğine sahiptirler. Bu armağanın ne gibi tehlikeleri vardır?
_______________ dolayı gururlu hale gelme.
2. _____________________ armağanı. Böyle bir kiĢi, sevgiyi
_______________ ihtiyaçları karĢılayarak göstermek için çalıĢır.
Bu armağanın ne gibi tehlikeleri vardır? Yaptığı iĢler fark edilmediğinde ya da takdir edilmediğinde kırgın olabilir.
103
3. ____________ armağanı. Böyle bir kiĢinin _______________
aramak ve _______________ için büyük bir arzusu vardır.
Bu armağanın ne gibi tehlikeleri vardır? Bildiklerinden dolayı övünmek ve insanları göz ardı etmek.
4. _______________ armağanı. Böyle bir kiĢi diğerleri arasında
imanı _______________ ve canlandırmak için çalıĢır.
Bu armağanın ne gibi tehlikeleri vardır? Kolayca teĢvikini yitirmek ve
diğerlerini kiĢisel çıkar için motive etmek.
5. _______________ armağanı. Böyle kiĢiler, değerli Ģeyleri diğerlerine yardım etmede kullanılır hale getirmek için
çalıĢırlar.
Bu armağanın ne gibi tehlikeleri vardır? Cömertliğinden dolayı gururlanma ve ruhsal baĢarıyı maddesel değerlerle ölçme.
6. _______________ armağanı. Böyle kiĢiler, ortak hedeflere
ulaĢmak için diğerlerini _______________ arzusunda olurlar.
Bu armağanın ne gibi tehlikeleri vardır? Gücünden dolayı gururlanma,
eksikliklere aldırmama.
7. _______________ armağanı. Böyle kiĢiler, diğerlerinin acısını anlamak ve onların acılarını iyileĢtirmeye çalıĢırlar.
Bu armağanın ne gibi tehlikeleri vardır? BaĢkalarına karĢı hassas olmayanlara gücenme, duygular tarafından yönlendirilme.
CEVAPLAR: Romalılar 12:3, teslis, harekete geçiren, hizmet, belirti, yetenekler kiĢiler, içgüdümüzdür, yedi, Peygamberlik, Ġkna
ediciliğinden, Hizmet, pratik, Öğretmenlik, gerçeği, açığa çıkarmak, TeĢvik, güçlendirmek, Verme, Yönetme, organize etme,
merhamet.
104
AÇIĞA ÇIKARMA
ARMAĞANLARI
Ders 17
Ezberleme Ayeti
1.Korintliler 14:12
Bu derste, Kutsal Ruh'un armağanlarını çalıĢacağız. Hiçbir kilise, bedeni teĢvik etmek için verilmiĢ olan armağanları açığa çıkarmadan
geliĢemez. 1.Korintliler 12:1-11
KUTSAL RUH'UN ARMAĞANLARINA KARġI NASIL BĠR
TUTUM ĠÇĠNDE OLMALIYIZ?
a.
b.
c.
d.
Kayıtsız olmamak - 1.Korintliler 12:1
Ġhmal etmemek - 1.Timoteos 4:14
Gayretle arzulamak - 1.Korintliler 12:31
AteĢli olmak - 2.Timoteos 1:6
KUTSAL RUH'UN ARMAĞANLARI KAÇ GRUBA AYRILIR?
a. Esinleme Armağanları (Bilmekle ilgili)
(1) Bilgelik sözü – Tanrı'nın verdiği bilgelik sözü armağanı, ihtiyaç olduğunda Tanrı'dan olağanüstü bilgelik
alma becerisidir.
(2) Bilgi sözü – Tanrı'nın verdiği bilgi sözü armağanı,
bilinmesi imkansız olan bilgi ve gerçekleri Tanrı'dan
esin yoluyla alma becerisidir.
(3) Ruhları ayırt etme – Tanrı'nın verdiği ruhları ayırt etme
armağanı, hangi ruhun farklı olduğunu ve amacının ne
olduğunu tanımlama becerisidir. Bu armağan aynı
zamanda ruhları ayırt etme becerisini de içerir.
b. Güç Armağanları (uygulama ile ilgili)
(1) Ġman – Tanrı'nın verdiği iman armağanı imkansız olanlar için Tanrı'ya inanma becerisidir.
(2) ĠyileĢtirme – Tanrı'nın verdiği iyileĢtirme armağanı belirli zamanlarda fiziksel bedeni iyileĢtirebilme yetisidir.
(3) Mucizeler – Tanrı tarafından verilen mucizeler armağanı doğaüstü olanı baĢarabilmektir.
Ġman armağanı genelde maddesel dünyaya, iyileĢtirme
armağanları doğal dünyaya ve mucize armağanı da ruhsal dünyaya aittir.
105
c. Ses Armağanları (KonuĢmak)
(1) Bilinmeyen diller – Tanrı tarafından verilmiĢ olan dil
armağanı, kiĢinin bilmediği dillerde konuĢmasını sağlar.
(2) Dillerin çevirisi – Tanrı'nın verdiği dilleri yorumlama
armağanı, diller armağanı aracılığıyla kiliseye verilmiĢ
olan bir iletiyi bilinen bir dilde kiliseye açıklamak
anlamına gelir.
(3) Peygamberlik – Bu armağan Tanrı'nın esinlemiĢ olduğu
bir bildiriyi duyurmak anlamına gelir. Peygamberlik
vaaz vermeyle aynı Ģey değildir.
KUTSAL RUH'UN ARMAĞANLARI NE YAPAR?
a.
b.
c.
d.
GeliĢtirme, terbiye etme – 1.Korintliler 14:3-5, 12, 26, 33, 40
Kurma – Romalılar 1:11
Yarar – 1.Korintliler 12:7
Ġsa'nın diriliĢini kanıtlama – Markos 16:17-20
HER ĠMANLI KUTSAL RUH'UN DOKUZ ARMAĞANININ
HEPSĠNE SAHĠP MĠDĠR?
a. 1.Korintliler 12:4-11, 14-18 ve Efesliler 4:16'yı okuyunuz.
(1) Kutsal Yazılar‟da açıkça görüldüğü üzere hiç kimse tek
baĢına bir bütün değildir. Birbirimize ihtiyacımız var.
Ben, Mesih'in ruhsal bedeninin sadece bir parçasıyım.
Yerel kilise Ġsa'nın bedenidir. 1.Korintliler 12:27
(2) Bu kuralın istisnaları vardır. Tanrı, ancak baĢka hiç
kimse olmadığı zaman dokuz armağanın tümünü bir
kiĢiye verebilir.
ĠSTEDĠĞĠMĠZ ARMAĞANA SAHĠP OLABĠLĠR MĠYĠZ?
b. Hayır! Kutsal Yazılar, Kutsal Ruh'un armağanları kiĢilere dilediği gibi verdiğini öğretmektedir. 1.Korintliler 12:11. Tüm
bu armağanlar Kutsal Ruh‟tandır ve O bu armağanları istediği
herhangi bir zamanda, özel durumlarda gerçekleĢtirebilir.
Ama, Tanrı bu armağanları çok üyeli Mesih'in bedenine yerleĢtirmiĢtir, sadece bir kiĢiye vermemiĢtir.
106
BU ARMAĞANLAR NASIL TASVĠR EDĠLMĠġLERDĠR?
a. Bilgelik sözleri – 2.Petrus 3.15; Daniel 5:11; Süleyman‟ın
ÖzdeyiĢleri 8:22-30
b. Bilgi sözleri – Elçilerin ĠĢleri 13:9-11; Hezekiel 43:7; HoĢea
12:10
c. Ġman – Romalılar 15:18-19; 1.Krallar 17:14; Elçilerin ĠĢleri
3:4-16
d. ĠyileĢtirme armağanları – Elçilerin ĠĢleri 14:8-10; 5:15; 28:810
e. Mucizeler – Elçilerin ĠĢleri 20:9-12; 2.Krallar 4:1-7; 2:11
f. Peygamberlik – 1.Korintliler 14:6; Yeremya 33:11; Vahiy
19:10
g. Ruhları ayırt etme – Elçilerin ĠĢleri 16:16-18; Matta 7:15-20;
1.Yuhanna 4:1
h. ÇeĢitli bilinmeyen diller – 1.Korintliler 14:18; Elçilerin ĠĢleri
2:1-17
i. Dillerin çevrilmesi – 1.Korintliler 14:13; Daniel 5:25-28
KUTSAL RUH'UN ARMAĞANLARI NASIL ALINABĠLĠR?
a. Kutsal Ruh'un armağanlarını vereni kabul ederek. Elçilerin ĠĢleri 1:14
b. Ruh‟un isteğiyle. 1.Korintliler 12:11; Ġbraniler 2:4
c. Üstün armağanları gayretle isteyerek. 1.Korintliler 12:31
d. Ellerin üzerine konması ve peygamberlikle. Romalılar 1:11;
1.Timoteos 4:14
KUTSAL RUH'UN ARMAĞANLARININ ĠġLEYĠġĠYLE ĠLGĠLĠ NE BĠLMEMĠZ GEREKĠYOR?
Armağanları kullanırken Ruh'un yönetimine itaat edin. Kutsal Ruh,
sevgi temeline ve kilisenin disiplinine dayanarak Tanrı Sözüne göre
hareket eder.
107
AÇIĞA ÇIKARMA
ARMAĞANLARI
Ders 17
Ezberleme Ayeti _______________
Kutsal Yazılar‟dan TANRI'nın Üçlü Birlik olduğunu öğrendik.
Baba Tanrı ___________________ armağanlar vermiĢtir. Romalılar
12:6-8
Oğul Tanrı ___________________ armağanları vermiĢtir. Efesliler
4:11
Kutsal Ruh Tanrı bize ____________________ armağanları vermiĢtir.
1.Korintliler 12:8-10
Kutsal Ruh'un Armağanlarına KarĢı Tutumumuz:
A. _______________ olmamak.
B. _______________ etmemek.
C. ____________ arzulamak.
D. _______________
Kutsal Ruh'un Armağanları Üç Gruba AyrılmıĢtır.
___________________ Armağanları. Bunlar bilmenizi sağlayan ya da
bilgiyi açığa çıkaran armağanlardır.
Bilgelik sözü. Belirli bir durumla ilgili olarak Tanrı'dan olağanüstü
____________________ alma becerisidir.
Bilgi sözü. Bilinmesi imkansız olan bilgi ve gerçekleri Tanrı‟dan
_____________ alma becerisidir.
Ruhları ayırt etme ____________________ 'ın dünyasını kavrama ve
orada ne olduğunu görmedir.
____________________Armağanları. Tanrı'nın gücünü gösteren armağanlardır.
Ġman. Ġmkansız olanlar için Tanrı'ya _______________ becerisidir.
ĠyileĢtirme. Tanrı'nın verdiği _________________ gücü (insanlarla
ilgili).
Mucizeler. Tanrı tarafından verilen ____________________ (ruhlarla
ilgili).
Ġman armağanı genelde____________________ dünyaya,
ĠyileĢtirme armağanları ____________________dünyaya,
108
Mucize armağanı da ____________________dünyaya aittir.
____________________ Armağanları. Bunlar esinleme yoluyla konuĢan armağanlardır.
Bilinmeyen diller. Tanrı tarafından verilmiĢ olan dil armağanı, kiĢinin
bilmediği ______________ konuĢmasını sağlar.
Dillerin çevirisi. Tanrı‟nın verdiği dilleri yorumlama armağanı, diller
armağanı aracılığıyla kiliseye verilmiĢ olan bir iletiyi bilinen bir dilde
kiliseye _____________ anlamına gelir.
Peygamberlik. Bu armağan Tanrı'nın ___________________ olduğu
bir bildiriyi açıklamak anlamına gelir.
109
CEVAPLAR: 1.Korintliler 14:12, harekete geçiren, hizmet, açığa
çıkarma, Kayıtsız, Ġhmal, Gayretle, AteĢli olmak, Esinleme, bilgelik, esin yoluyla, ruhlar, Güç, iman, iyileĢtirme, güç, maddesel,
doğal, ruhsal, Ses, dillerde, açıklamak, esinlemiĢ.
110
RUH'UN MEYVESĠ
Ders 18
Ezberleme Ayeti
Koloseliler 1:10
Günümüzde Ruh'un armağanlarına verilen büyük vurguyla beraber
Ruh'un lütuflarını göz ardı etme gibi büyük bir tehlike de mevcuttur.
Hezekiel 47:4-7 bu gerçeği anlatmaktadır.
RUH'UN MEYVESĠ NEDĠR?
Galatyalılar 5:22, 23 dokuz farklı meyveden bahsetmektedir. Bunlar
üç gruba ayrılabilir. Ġlk üçü öncelikli olarak Tanrı'yla ilgilidir. Ġkinci
grup diğer insanlarla ve son grup da bizimle ilgilidir.
Ġlk Grup
Sevgi: Ġlahi ve karĢılıksız bir sevgidir. BaĢkasının iyiliği için güçlü,
coĢkulu, gayretli, yumuĢak, ve Ģefkatli bir adanmıĢlığa sahip olmaktır.
Sevinç: Duygusal heyecan, mutluluk, kendiniz ya da baĢkaları için
gelen bereketlerden zevk duymaktır.
Esenlik: Denenmelerin, mücadelelerin ve karıĢıklığın tam ortasında
dingin, huzurlu, güvende, rahat, ahenkli ve düzenli bir yaĢam sürdürebilmektir.
Ġkinci Grup
Sabır: Diğerlerinin kıĢkırtmalarına, yaralara, zayıflıklara, kusurlara,
gücenmelere karĢı Ģikayet etmeden ve içerlemeden dayanmaktır.
ġefkat: Karakterde ve denetimde nazik, yumuĢak sözlü, candan, müĢfik, sakin, görgülü ve saf olmaktır.
Ġyilik: YaĢamda ve denetimde iyi, yumuĢak, erdemli, yardımsever,
cömert ve Tanrı benzerliğinde yaĢamaktır.
Üçüncü Grup
Bağlılık: Tanrı'ya ve tüm söylediklerine, yaĢayan, ilahi bir Ģekilde
verilmiĢ, içten ve tüm yürekle gelen bir güven duyma ilkesidir.
YumuĢak huyluluk: Nazik, yumuĢak, anlayıĢlı, arzu, karar ve tutkularında dengeli, acı çekilen zamanlarda intikam duygularına sahip
olmadan Tanrı‟ya teslim olunarak sabırlı olmaktır.
Özdenetim: Kendini denetleyebilen; arzuların ve tutkuların arasında
ölçülü bir karakter göstermektir.
111
RUH'UN MEYVESĠ HAYATIMIZDA NASIL
ORTAYA ÇIKAR?
a. Ruh'un meyvesi Ġncil'e inandığımız zaman açığa çıkar. Koloseliler 1:5-6
b. Meyveler bir süreç içinde olgunlaĢırlar. Markos 4:28
c. Herkes aynı verimliliğe sahip değildir. Matta 13:23
d. Verimlilik ömrümüz boyunca sürmelidir. Mezmur 92:14
YaĢlı ve sağlıklı palmiye ağaçlarının özelliklerinden biri de en tatlı
meyveyi üretmesidir.
DAHA VERĠMLĠ OLMAYA GĠDEN SÜREÇ NEDĠR?
Ġsa asmadır (öz kök ve ana kaynak); Yuhanna 15:1-8
Ġmanlılar dallardır. 5. ve 6. ayetler
Baba bağcıdır, yapıcısıdır. 1. ayet
Tanrı‟nın hayatımız için isteği, verimli olup meyve vermemizdir. 2. ve 5. ayetler
e. Verimli olmanın aĢamaları, Tanrı sözünde durmak ve budanmaktır.
2, 4. ayetler ve Ġbraniler 12:11
f. Verimli olmayı reddedenler köklerinden kesilmiĢtir. 2. ve 6.
ayet, Luka 13:6-9, Yahuda 12
a.
b.
c.
d.
HAYATLARIMIZDA GELĠġEN MEYVELERE NE OLUR?
Meyve paylaĢılıp yenmek için üretilir. 2.Petrus 1:5-8 bu gerçeği tasvir
etmektedir.
Ġman - yürekten gelen etkin bir güven.
Erdem - karakterin saflığı, ahlaki mükemmeliyet.
Bilgi - ilahi gerçeği anlayabilme yetisi.
Özdenetim - bedensel arzuları ruhsal denetim altında tutmak.
Dayanma gücü - hayatın baskıları karĢısında Tanrı'nın
huzuru.
Tanrı yoluna bağlılık - ''iyi tapınma'', Tanrı‟ya benzeme.
KardeĢseverlik - Ġnsanları sevme.
Sevgi - Tanrı'nın ilahi ve özverili sevgisi.
112
Ruhsal gerçek hayatımızda bu süreçle geliĢir. Ruh'un meyvesi olgunlaĢınca Tanrı bu meyveyi tadıp yemesi için aç birini gönderir. Eğer
sürecin farkında değilsek, genelde özdenetim bizi geliĢtirme sürecine
geri götürür.
RUH'UN MEYVESĠ NASIL ÇOĞALIR?
a. Çoğalmanın tohumu meyvedir. YaratılıĢ 1:11-12
b. Bizler, aslında diğerlerinin yaĢamlarına tohum ekiyoruz. Yakup 3:18; Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 11:18
Ruh'un meyvesi, Ruh'un armağanları için bir dengedir. Her ikisine de
hayatımızda ihtiyacımız var. Ruh'un armağanları Noel ağacının altındaki hediyeler gibidir, insanı heyecanlandırırlar. Ruh'un meyvesi elma
ağacındaki elmalar gibidir ve sağlıklı bir ruhsal yaĢamın kanıtıdır.
Hezekiel 47:1-12
NOT: Ruh'un meyvesi tekil, bedenin iĢleri çoğuldur.
a. Meyve her zaman içsel hayatın kanıtıdır. Matta 7:17-20
b. Ruh'un meyvesi her tür iyilik, doğruluk ve gerçekte görülür.
Efesliler 5:9
c. Verimlilik daimi bir ilkedir. Vahiy 22:2
Ruh'un meyvesi (Galatyalılar 5:22-23), sonsuz mutluluk (Matta 5:311), ilahi sevginin özellikleri (1.Korintliler 13:4-8) ve ilahi bilgelik
(Yakup 3:13,17) arasında güçlü bir bağlantı vardır.
113
114
RUH'UN MEYVESĠ
Ders 18
Ezberleme Ayeti: _________________
Günümüzde Ruh'un armağanlarına verilen büyük önemle beraber
Ruh'un _______________ göz ardı etme gibi büyük bir tehlike de
mevcuttur.
Ruh'un meyvesi üç gruba ayrılır. Ġlk üçü öncelikli olarak
_______________ ile ilgilidir. Bunlar:
A. _______________ ; ilahi sevgidir.
B. _______________ ; ilahi heyecandır.
C. _______________ ; ilahi dinginlik.
Ġkinci grup _______________ ilgilidir ve aĢağıdakileri içerir:
A. _______________ ; sabırla dayanmadır.
B. _______________ ; yaĢamda nazik ve yumuĢak olmaktır.
C. _______________ ; yardımsever ve cömert olmaktır.
Son grup _______________ ilgilidir ve aĢağıdakileri içerir:
A. _______________ ; olumlu, güven dolu bir davranıĢtır.
B. _____________ ; arzu, karar ve tutkularında dengeli olmaktır.
C. ______________ ; ölçülü olma ve kendini denetleyebilmedir.
Ruh'un Meyveleri Hayatlarımızda Kutsal Ruh OluĢturur.
A. Ruh'un meyvesi Ġncil'e inandığımız zaman _______________.
B. Meyveler bir ______________ içinde olgunlaĢır.
C. Herkes _______________ verimliliğe sahip değildir.
D. Verimlilik ömrümüz boyunca _______________
115
Hayatlarımızda GeliĢen Meyvelere Ne Olur?
_______________ toplanıp yenmek için üretilir.
Ruh'un Meyvesi Nasıl Çoğalır?
Çoğalmanın ____________________meyvedir.
Ruh'un meyvesi Ruh'un armağanları için bir ____________________.
Ruh'un armağanları Noel ağacının altındaki __________________
gibidir.
Ruh'un meyvesi elma ağacındaki ____________________ gibidir ve
sağlıklı bir ruhsal yaĢamın ____________________.
Ruh'un meyvesi; sonsuz mutluluk, ilahi sevginin özellikleri ve ilahi
bilgelik arasında güçlü bir ____________________ vardır.
CEVAPLAR: Koloseliler 1:10, lütuflarını, Tanrı, Sevgi, Sevinç,
Esenlik, diğer insanlarla, Sabır, Nezaket, Ġyilik, bizimle, Bağlılık,
YumuĢak huyluluk, Özdenetim, açığa çıkar, süreç, aynı, sürmelidir,
Meyve, tohumu, dengedir, hediyeler, elmalar, kanıtıdır, bağlantı.
116
TANRI‟DAN
ġĠFA ALMA
Ders 19
Ezberleme Ayeti
YeĢaya 53:5
Eski ve Yeni AntlaĢma‟daki en büyük gerçeklerden biri de Tanrı‟dan
Ģifa alma öğretisidir. Ġlahi Ģifayı iman Ģifasıyla karıĢtırmamak gerekir.
Ġman, Ģifanın alındığı bir yoldur. ġifanın kaynağı, onun ilahi olup olmadığını belirler.
HASTALIK VE RAHATSIZLIKLAR BEREKET MĠ
YOKSA LANET MĠ?
a. Onlara lanet deniliyor. Yasa‟nın Tekrarı 28:1, 61.
b. Günah ve hastalık dünyaya Adem ve Havva'nın itaatsizliği
yüzünden girdi. Romalılar 5:12.
c. Ġsa, Golgota‟da bizi lanetten kurtardı. Galatyalılar 3:13.
ġĠFANIN ÇEġĠTLĠ KAYNAKLARI NELERDĠR?
a. Doğal iyileĢme. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 17:22. Ġnsan bedeni
kendi kendine iyileĢme yetisine sahiptir.
b. Tıbbi iyileĢme. Matta 9:12. Tarih boyunca doktorlar insanların
bedensel ihtiyaçları için hizmet etmiĢlerdir.
c. Ġlahi iyileĢtirme. Mezmur 103:1-4. ĠyileĢmenin bu çeĢidi Tanrı
doğayı ve insanı Ģifa sağlamak için yönettiği zaman görülür.
TANRI‟DAN ALINAN ġĠFANIN KAYNAĞI NEDĠR?
Kefaret. YeĢaya 53. Matta 8:16-17. Kefaretteki Ģifa gücüyle Ġsa Mesih
çarmıhta sadece günahlarımızı değil, aynı zamanda hastalıklarımızı da
yüklendi. 1.Petrus 2:24; Galatyalılar 3:13.
ESKĠ ANTLAġMA‟DAKĠ ġĠFA ÇEġĠTLERĠ NELERDĠR?
a. Fısıh kuzusu. Mısır‟dan ÇıkıĢ 12; Mezmur 105:37; 2.Tarihler
30:20
b. Tunç yılan. Çölde Sayım 21, Yuhanna 3:14.
c. ġifa veren antlaĢma. Mısır‟dan ÇıkıĢ 15:26.
ĠSA'NIN HĠZMETĠNDEKĠ ġĠFA VERME ÖRNEKLERĠ
NELERDĠR?
a. Mesih'in Ģifa hizmeti:
(1) Soylu adamın oğlu - Yuhanna 4:46-54
117
(2) Zayıf adam - Yuhanna 5:1-9
(3) Petrus‟un kaynanası - Matta 8:14-17
(4) Cüzamlı adam - Matta 8:24
(5) YüzbaĢının uĢağı - Matta 8:5-31
(6) Ġki kör adam - Matta 9:27-31
(7) Sağır ve dilsiz adam - Markos 7:31-37; Markos 8:23
b. On iki öğrencinin hizmeti. Matta 10:1-11.
c. YetmiĢlerin hizmeti. Luka 10:1-24.
d. Ġlk kilisenin hizmeti. Markos 16:14-20; Elçilerin ĠĢleri
5:12,16, 19:11-12. Ġsa büyük insan kalabalıklarını iyileĢtirdi,
ama iki kiĢiyi nadiren aynı yöntemle iyileĢtirdi. Ġsa'nın Ģifa
hizmetinde karĢımıza çıkan bir sözcük var: “çeĢitlilik.”
ĠSA ĠNSANLARI NASIL ĠYĠLEġTĠRDĠ?
a.
b.
c.
d.
e.
f.
Sözü konuĢtu - Matta 8:8, 13
Hastalığı azarladı - Luka 4:39
Dokundu - Matta 8:13
Gözlerine çamur sürdü - Yuhanna 9:6-7
Tükürdü - Markos 8:23
Tükürdü ve dokundu - Markos 7:33
ġĠFA NASIL ALINABĠLĠR?
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
Mesih'e imanla - Ġbraniler 11:6; Markos 6:5
Ġman duası ve yağla meshedilerek - Yakup 5:14
Ġmanlıların ellerinin üzerine konulmasıyla - Markos 16:17
Dua bezleri - Elçilerin ĠĢleri 19:12
Sözü göndererek - Mezmur 107:20; Matta 8:8
Ruh'un armağanları - 1.Korintliler 12:9-10
Rab‟bin Sofrası - 1.Korintliler 11:23-32
ġĠFA ALMAYI NELER ENGELEYEBĠLĠR?
a. Günah - YeĢaya 59:2; Matta 13:15
b. Ġmansızlık - Markos 6:5; Matta 13:58
c. Affetmeyen bir ruh - Matta 6:14-15; 5:23-24
d. Bedenimizi kötüye kullanma - 1.Korintliler 3:16-17; Filipililer
2:25-30
e. Rab‟bin bedenini fark etmeme - 1.Korintliler 11:29-33
f. ġeytan‟ın karĢı koyması - Daniel 10:12-13
g. Gergin karı koca iliĢkisi - 1.Petrus 3:7
118
TANRI‟DAN ġĠFA ALMA
Ders 19
Ezberleme Ayeti _______________
Kutsal Yazılar‟da hastalığa ________________ deniliyor.
ÇeĢitli Ģifa kaynakları:
A. ______________ iyileĢme. Bu, insan bedeninin kendi kendine
iyileĢme yetisine sahip olmasıdır.
B. ______________ iyileĢme. Bu, doktorların insanları iyileĢtirmesidir.
C. ______________ iyileĢme. Bu, Tanrı'nın bedenimizi iyileĢtirmesidir.
Ġlahi Ģifanın kaynağı_________. Bununla, Ġsa Mesih ______________
bedeninde sadece günahlarımızı değil, aynı zamanda hastalıklarımızı
da yüklendi demek istiyoruz.
Eski AntlaĢma‟daki ġifa ÇeĢitleri
1. _______________ kuzusu
2. _______________ yılan
3. _______________ antlaĢma
Ġsa'nın Ģifa hizmetinde karĢımıza çıkan bir sözcük var: __________ .
Ġsa'nın insanları iyileĢtirme yollarını yazınız:
A. Sözü ______________
D. Gözlerine _________ sürdü
B. Hastalığı azarladı
E. Tükürdü
C. ___________________
F. Tükürdü ve dokundu
Bugün nasıl ilahi Ģifa alabiliriz?
A. Mesih'e ____________________
B. Ġman __________ ve yağla meshedilerek
C. ____________________ ellerinin üzerine konulmasıyla
D. Dua _______________________
E. ____________________ göndererek
F. Ruh'un _____________________
G. Rab‟bin _____________________
Bir kiĢinin iyileĢememesinin birçok nedeni vardır. Ġsa bile herkesi iyileĢtirmedi. Birinin iyileĢememesinin sebeplerinden bazıları Ģunlardır:
119
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
Günah
Ġmansızlık
_______________ bir ruh
Bedenimizi _______________ kullanma
Rab‟bin bedenini fark etmeme
_______________ karĢı koyması
_______________ karı koca iliĢkisi
CEVAPLAR: YeĢaya 53:5, lanet, Doğal, Tıbbi, Ġlahi, kefarettir,
çarmıhta, Fısıh, Tunç, ġifa veren, çeĢitlilik, konuĢtu, Dokundu,
çamur, imanla, duasıyla, Ġmanlıların, bezleri, Sözü, armağanları,
Sofrası, Affetmeyen, kötüye, ġeytan‟ın, Gergin.
120
ĠÇSEL ĠYĠLEġME
Ders 20
Ezberleme Ayeti
YeĢaya 26:3
“Ġyi insanlar neden acı çeker?”, “Ben üzüntü içersindeyken Tanrı nerededir?” gibi sorular Kutsal Kitap‟taki en eski sorulardır. Bu, Eyüp
Kitabı‟nın ana temasıdır. Davut da Mezmur 10:1‟de bu soruyu sormuĢtu. “Bunalım” (depresyon) kelimesi 'baskı altında olmak' anlamını
taĢır. Bunalım, duygu ve hislerin bizim için taĢınamayacak kadar zor
ve büyük olması sonucu geliĢir. Bunalım genel olarak duygusal bir
kapanmıĢlığın sonucunda ortaya çıkar.
TANRI'NIN BĠZĠ ANLADIĞINDAN NASIL
EMĠN OLABĠLĠRĠZ?
Ġsa bizim BaĢkâhinimiz olduğu ve insanoğluna özgü her denenmeyi
yaĢadığı için bundan emin olabiliriz.
a. Hor görüldü - Markos 6:3
b. YanlıĢ anlaĢıldı - Yuhanna 7:5
c. Reddedildi - Luka 9:53
d. Yalnız kaldı - Matta 26:40
e. Ġhanet edildi - Yuhanna 13:18
f. Kederlendi - Matta 26:39
g. Terk edildi - Markos 15:34
Ġsa tüm bunları yaĢadığı için denenmelerimizde bize nasıl yardım edeceğini biliyor.
ĠÇĠMĠZ ACIDIĞI ZAMAN NE YAPABĠLĠRĠZ?
a. Onları gerçek acılar olarak kabul etmeliyiz.
b. Herkesin acı çektiğini anlamalıyız.
c. Tanrı'ya karĢı çok dürüst olmayı öğrenmeliyiz.
d. Bunun her zaman böyle olmayacağına inanmalıyız.
e. Ġmanla Tanrı'ya övgüler sunmalıyız.
f. Yeterince iyileĢtiğiniz zaman baĢkasına yardım etmeliyiz.
Acılarınızı boĢa harcamayın!
ĠSA BUNALIMIN ÜSTESĠNDEN NASIL GELDĠ?
a. Denenmenin sınırlarını fark etti. Yuhanna 12:23.
b. Denenmenin amacını anladı. Yuhanna 12:27.
c. Dikkatini baĢkalarının üzerine yoğunlaĢtırdı. Yuhanna 13:1.
d. Babası'nın O‟nu asla terk etmeyeceğini bildi. Yuhanna16:32.
e. Tanrı'yı yüceltti. Yuhanna 17:1.
121
DAVUT BUNALIMIN ÜSTESĠNDEN NASIL GELDĠ?
Mezmur 42 ve 43 Davut sürgünde, büyük bir ihtimalle oğlu AvĢalom‟dan kaçarken yazılmıĢtır.
a. Kendinize bakmayı kesin ve Tanrı'ya bakmaya baĢlayın. Davut bu iki mezmurunda 51 adet Ģahıs zamiri (ya da eki)
kullanırken Tanrı'dan sadece 20, Rab'den de 1 kere bahsetmektedir.
b. GeçmiĢe bakmaktan vazgeçin ve geleceğe bakın. Sorunların
ümidinizi yok etmesine izin vermeyin (5. ayet). Sadece geçmiĢi değil Tanrı'yı anımsayın (4. ve 6. ayetler).
c. Sebep aramaktan vazgeçin ve Tanrı‟nın vaatlerinde huzur bulun. Bu iki Mezmur‟da en az 13 soru vardır. Sorduğumuz her
soru sadece daha çok soru doğurur.
d. ġeytan‟ı suçlamaktan vazgeçin ve Tanrı'yı yüceltin. Övgü
sunmak için kendinize söz verin (5. ve 11. ayetler). Gece ilahinizi söylemeye baĢlayın (8. ayet).
Mezmurlar‟da, Davut'un duyguları iyi ya da kötü, doğru ya da yanlıĢ
olsun, Tanrı'yla tamamen dürüst biçimde bir iletiĢim kurmanın yolunu
bulduğunu görüyoruz. Hislerinizi ifade edebilmek sağlıklı bir duygusal yaĢam için gereklidir.
BUNALIMIN SEBEPLERĠNDEN BAZILARI NELERDĠR?
a. Yaptığımız hatalardan dolayı suçluluk duymak – Mezmur
51:1, 12
b. Yürekte ağır yükler – Çölde Sayım 11:10-15; 2.Korintliler 1:8
c. Hayal kırıklıkları – Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 12:12
d. Sürekli kaygılanmak – Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 12:25
e. Ümidin yok olması – Mezmur 27:13
f. Hastalık ya da bedensel sorunlar – 1.Samuel 1:5, 6,10
g. Kötü ruhların baskısı – Markos 9:22
BUNALIMDAN NASIL KURTULABĠLĠRĠZ?
Bunalım hemen hemen her zaman çok çeĢitli baskıların sonucunda
ortaya çıkar. Basit çözümler yoktur, fakat hayatınızı yeniden düzene
koymak için yapabileceğiniz bir sürü Ģey vardır.
a. Dua edin, dua edin, dua edin.
b. Tanrı sözünü okuyun.
c. Tanrı sözü üzerinde derin derin düĢünün.
d. TeĢvik edici tanıklıkları dinleyin.
e. Aldığınız bereketleri hatırlayın.
122
f.
g.
h.
i.
j.
Güvenilir bir arkadaĢa dayanın.
El iĢiyle uğraĢın.
Spor ve egzersiz yapın.
Birine kin besliyorsanız, affedin.
Tanrı'yı ilahilerle övüp yüceltin.
Bir doktorun bakmasını gerektiren tıbbi sorunlarınız varsa bunların
laneti altına girmeyin. Bedeninizin ve hayatın baskılarının değiĢtiğinin
farkına varın. Bu yüzden hayatın problemleriyle baĢ edebilmek için
hayat tarzınızda gerekli düzenlemeleri yapmanız gerekmektedir.
Geçen yıl boyunca aĢağıdakilerden hangileri baĢınıza geldi?
STRES TESTĠ
Doğru olanları iĢaretleyip sonucu toplayın.
EĢin ölümü ......................................
BoĢanma ..............................................
Ayrı yaĢama ....................................
Hapis yatma ....................................
Sevdiğin bir yakının ölümü ..............
Hastanede yatma .............................
Evlilik .............................................
ĠĢten çıkarılma ................................
EĢle barıĢma ...................................
ĠĢten emekli olma ...........................
Aileden birinin hastalanması ...........
Hamilelik .......................................
Cinsel sorunlar ...............................
Aileye yeni bir üye gelmesi .............
Yeni bir iĢ arama ............................
Yakın bir arkadaĢın vefatı ...............
Büyük borçlanma ..............................
Ġpotek altına girme ............................
Yeni bir iĢ bulma ............................
Çocuğun evden gitmesi ...................
100
73
65
63
63
53
50
47
45
45
44
40
39
39
39
37
31
30
29
29
EĢinin ailesiyle yeni sorunlar ...... 29
Büyük bir kiĢisel baĢarı .............. 28
EĢin çalıĢması ............................. 26
Eğitim programında değiĢiklikler 26
TaĢınma ...................................... 25
KiĢisel alıĢkanlıklarda değiĢim ... 24
ĠĢte yeni zorluklar........................ 23
Yeni çalıĢma saatleri ................... 20
Yeni bir kiliseye gitme ............... 19
BoĢ vakitte yeni Ģeyler yapma…. 19
Sosyal hayatta değiĢim ............... 18
Küçük borçlanmalar ................... 18
Yeni uyku saatleri ....................... 16
Yeni yemek alıĢkanlıkları ........... 15
Tatile gitme ................................. 13
Dini tatiller .................................. 12
Trafik cezası alma ....................... 11
Toplam ..............
BU SADECE HER GÜN KARġILAġTIĞIMIZ STRESLĠ DURUMLARIN ÖRNEK BĠR LĠSTESĠDĠR. Duygusal sorunlar toplamında
100 puan çıkarmak kabul edilebilir bir seviyedir, 300 puan ise tehlikeli bir biçimde yüksektir.
123
ĠÇSEL ĠYĠLEġME
Ders 20
Ezberleme Ayeti _______________.
Kutsal Kitap‟taki en eski soru nedir? “Ġyi insanlar neden ___________
çeker?”
“Bunalım” kelimesi „________________ altında olmak‟ anlamını taĢır.
Ġsa bunalımı nasıl yaĢamıĢtı?
A. Hor görüldü
B. __________
C. Reddedildi
D. __________ G. Terk edildi
E. __________
F. Kederlendi
Ġsa bunalımın üstesinden nasıl geldi?
A. Denenmenin _______________ fark etti.
B. Denenmenin _______________ anladı.
C. ______________ baĢkalarının üzerine yoğunlaĢtırdı.
D. Babası'nın O‟nu asla _________________ bildi.
E. Tanrı'yı ____________________.
Davut Bunalımın Üstesinden Nasıl Geldi?
A. _____________ bakmayı kesin ve Tanrı'ya bakmaya baĢlayın.
B. _________________ bakmaktan vazgeçin ve geleceğe bakın.
C. Sebep aramaktan vazgeçin ve Tanrı‟nın _______ huzur bulun.
D. ġeytan‟ı suçlamaktan vazgeçin ve Tanrı'yı _______________.
Mezmurlarda, Davut'un duyguları iyi ya da kötü, doğru ya da yanlıĢ
Tanrı'yla tamamen ________________ biçimde bir iletiĢim kurmanın
yolunu bulduğunu görüyoruz.
124
Bunalımın Sebeplerinden Bazıları Nelerdir?
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
Yaptığımız hatalardan dolayı ______________ duymak.
Yürekte ağır __________________.
______________________.
Sürekli _________________.
____________________ yok olması.
____________________ ya da bedensel sorunlar.
Kötü ruhların ______________.
Bunalım hemen hemen her zaman çok çeĢitli __________________
sonucunda ortaya çıkar.
Bir doktorun bakmasını gerektiren tıbbi sorunlarınız varsa bunların
___________ altına girmeyin. Bedeninizin ve hayatın baskılarının
değiĢtiğinin farkına varın.
CEVAPLAR: YeĢaya 26:3, acı, baskı, YanlıĢ anlaĢıldı, Yalnız
kaldı, Ġhanet edildi, sınırlarını, amacını, Dikkatini, terk etmeyeceğini, yüceltti, Kendinize, GeçmiĢe, vaatlerinde, yüceltin, dürüst,
suçluluk, yükler, Hayal kırıklıkları, kaygılanmak, Ümidin, Hastalık, baskısı, baskıların, laneti.
125
ÖVGÜ
Ders 21
Ezberleme Ayeti
Ġbraniler 13:15
RAB‟BE NE ZAMAN ÖVGÜ SUNMALIYIZ?
a. “Her zaman RAB'be övgüler sunacağım, övgüsü dilimden
düşmeyecek.” Mezmur 34:1.
b. “Benim haklı çıkmamı isteyenler, sevinç çığlıkları atıp coşsunlar; şöyle desinler sürekli: „Kulunun esenliğinden hoşlanan RAB yücelsin!‟” Mezmur 35:27.
c. “Yaşadıkça RAB'be övgüler sunacağım.” Mezmur 146:1-3.
d. “Var oldukça Tanrım'a ilahiler dizeceğim.” Mezmur 146:13; 45:17; 70:4; 71:6; 119:164.
e. “Bu nedenle, İsa'nın aracılığıyla Tanrı'ya sürekli övgü kurbanları, yani O‟nun adını açıkça anan dudakların meyvesini
sunalım.” Ġbraniler 13:15; Luka 24:53; Efesliler 5:18-20.
MĠNNET DOLU BĠR DAVRANIġ BĠÇĠMĠNE
NASIL SAHĠP OLURUZ?
(1) Tanrı'nın verdiği her Ģey için Ģükran sunun.
(2) Tanrı'yı Tanrı olduğu için övün.
(3) Kendinizi Tanrı'ya sunarak O‟na tapının.
100. Mezmur bir övgü ilahisidir. Ġlk ayetteki fiil, yaratıcı bir kelimedir. Bu, övgünün basit bir patırtı olmadığını anlatır. Övgü yüreklerimizden doğar. 100. Mezmur'un 4. ayetinde Ģöyle yazar: “Kapılarına Ģükranla, avlularına (taht odası) övgüyle girin! ġükredin O'na,
adına övgüler sunun!”
NEREDE ÖVMELĠYĠZ?
a. Evlerimizde. “Bu onurla mutlu olsun sadık kulları, sevinç ezgileri okusunlar yataklarında!” Mezmur 149:5.
b. Topluluğumuzda (Tanrı'nın evinde). “Adını kardeşlerime duyurayım, topluluk ortasında sana övgüler sunayım.” Mezmur
22:22; 100:2; 100:4; 111:1; 134:2; 135:1-2.
c. Ġmanlı olmayanların önünde. Bazıları yüksek sesle ve duyguları açığa vurarak yapılan övgünün buna alıĢmadık kiĢileri
uzaklaĢtırdığını düĢünmektedir. Ama Tanrı sözü bunun tam
zıddını öğretmektedir. Elçilerin ĠĢleri 2:46-47.
126
(1) “Ağzıma yeni bir ezgi, Tanrımız'a bir övgü ilahisi
koydu. Çokları görüp korkacak ve RAB'be güvenecekler.” Mezmur 40:3.
(2) “Ağzımız gülüşlerle, dilimiz sevinç ezgileriyle doldu.
RAB onlar için büyük işler yaptı diye konuşuldu
uluslar arasında.” Mezmur 126:2; Elçilerin ĠĢleri
16:25-34; 2:46-47.
Övgü sadece bir sevgi ifadesi değil, aynı zamanda imanın dıĢavurumudur.
NASIL ÖVMELĠYĠZ?
Tanrı'yı sözüne göre övmeliyiz. Mezmur 119:25, 37
a. Ağzımızla
(1) Haykırarak, (Ģarkı ilahi söylemek) - “Gelin, RAB'be
sevinçle haykıralım.” Mezmur 95:1.
(2) Dua ederek - 1.Timoteos 2:8
(3) Överek - Ġbraniler 13:15
b. Elimizle
(1) El çırparak - “Ey bütün uluslar, el çırpın.” Mezmur
47:1; 98:8; YeĢaya 55:12.
(2) El kaldırarak - “Ellerinizi Kutsal Yer'e doğru kaldırıp
RAB'be övgüler sunun! ” Mezmur 134:2.
(3) Müzik aletleri çalarak. Mezmur 150:3-6.
c. Bedenimizle
(1) Ayakta durarak. “Ey sizler, RAB'bin bütün kulları
RAB'bin Tapınağı'nda gece hizmet edenler, O'na övgüler sunun!” Mezmur 134:1.
(2) Eğilerek - “Gelin, tapınalım, eğilelim, bizi yaratan
RAB'bin önünde diz çökelim. ” Mezmur 95:6.
(3) Dans ederek. “Dans ederek övgüler sunsunlar O'nun
adına, tef ve lir çalarak O'nu ilahilerle övsünler!”
Mezmur 149:3; 150:4; Elçilerin ĠĢleri 3:8.
YAHUDA ÖVGÜYÜ NASIL TASVĠR EDĠYOR?
Yahuda adı “Tanrı'yı övün” anlamına gelmektedir.
a. Yahuda oymağı Ġsrail‟in yönetici oymağı olmak için Krallık
asası vaadini almıĢtı. YaratılıĢ 49:10.
b. Yahuda, Ġsrailoğulları‟nın ordugahında tapınma çadırının kapısının yanına yerleĢtirilmiĢti. Çölde Sayın 2:3.
127
c. Yahuda, Kenan diyarını ele geçirmede Ġsrailoğulları‟na lider
olarak seçilmiĢti. Hâkimler 1:1-2.
d. Yahuda, ihtiyacı olduğundan fazla miras edindi, bu nedenle
mirası Simun oymağıyla paylaĢtı. YeĢu 19:9.
128
ÖVGÜ
Ders 21
Ezberleme Ayeti _______________.
Rab‟be ne zaman övgü sunmalıyız? ___________ zaman tutum ve
davranıĢlarımızla minnettar _______________ .
Bu derste özellikle önemli olan üç kelime vardır.
ġÜKRAN SUNMA: Tanrı'nın ___________________ her Ģey için…
ÖVME: Tanrı'yı ____________________ olduğu için…
TAPINMA: ____________________ Tanrı'ya sunarak…
100. Mezmur bir ____________________ ilahisidir.
Ġlk ayetteki fiil, yaratıcı bir kelimedir. Bu, övgünün basit bir patırtı
olmadığını anlatır. Övgü yüreklerimizden doğar.
100. Mezmur'un 4. ayetinde Ģöyle yazar: “____________________
Ģükranla, ___________________ (taht odası) övgüyle girin! ġükredin
O'na, adına övgüler sunun!”
Tanrı‟yı:
A. __________________________
B. __________________________
C. _______________________ olmayanların önünde övmeliyiz.
Övgü sadece bir sevgi ifadesi değil, aynı zamanda _______________
dıĢavurumudur.
Sevgi ifade edilmelidir, yoksa ölür. Sessiz övgü imkansızdır! Övgümüzü aĢağıdaki yollarla sunarız:
Ağzımızla:
Ellerimizle:
1. __________
2. Dua ederek
3. Överek
1. El çırparak 2. ________3. Müzik aletleri çalarak
129
Bedenimizle:
1. Ayakta durarak 2. __________ 3. Dans ederek
Yahuda adı “Tanrı'yı _______________” anlamına gelmektedir.
Yahuda oymağı Ġsrail‟in yönetici oymağı olmak için ______________
vaadini almıĢtı. YaratılıĢ 49:10.
Yahuda, Ġsrailoğulları‟nın ordugahında ____________________ kapısının yanına yerleĢtirilmiĢti. Çölde Sayım 2:3.
Yahuda, Kenan diyarını ele geçirmede Ġsrailoğullarına ___________
_________ olarak seçilmiĢti. Hâkimler 1:1-2.
Yahuda, ihtiyacı olduğundan fazla ____________________ edindi, bu
nedenle mirası Simun oymağıyla paylaĢtı. YeĢu 19:9.
Haleluya!
CEVAPLAR: Ġbraniler 13:15, Her, olmalıyız, verdiği, Tanrı, Kendimizi, övgü, Kapılarına, avlularına, Evlerimizde, Topluluğumuzda, Ġmanlı, imanın, Haykırarak, El kaldırarak, Eğilerek, övün,
Krallık asası, tapınma çadırının, lider, miras.
130
TAPINMA
Ders 22
Ezberleme Ayeti
Yuhanna 4:23
Tapınma ve övgü zamanımız olmalıdır. Bir topluluk hem tapınan
hem de öven insanlar topluluğu olmalıdır. Tapınma, ruhlarımızın Tanrı'nın önünde derin bir secdeye yatmasıdır. Övgü ise Tanrı'ya iyiliği
için teĢekkür, minnettarlık, hayranlık ve beğeni sunmaktır. “Tapınma”
kelimesi Tanrı'ya değerini vermek, O'nun yüce olduğunu göstermek
demektir.
Tanrı'nın, Mesih'in Bedeninde yenilediği gerçeklerden biri de tapınmanın önemidir. Elçilerin ĠĢleri 15:16; 1.Petrus 2:9. Tapınma çok
büyük ve önemli bir konu olduğu için her Hristiyan‟ın bu gerçeği anlamayı arzulaması bir buyruktur. Tapınma ve övgü Kutsal Yazılar‟da
yer alan EN ÖNEMLĠ konulardan ikisidir. ġükran ve övgü çoğu zaman akıl ve duygularımızdan gelir, ama tapınma ruhumuzdan doğmak
zorundadır.
TAPINMA ÖNEMLĠ MĠDĠR?
a. Evet. Lusifer cennetteki ilk ve asıl tapınma önderiydi. Hezekiel 28:13. ġeytan tapınmanın değerini biliyordu. “İsa ona
şöyle karşılık verdi: „Çekil git, Şeytan! „Tanrın olan Rab'be
tap, yalnız O'na kulluk et' diye yazılmıştır.‟” Matta 4:10. ġeytan tapınmanın değerini biliyordu ve kendisine tapınması
karĢılığında Ġsa'ya dünyayı sundu. YeĢaya 61:3; Vahiy 1:6,
19:6
b. Tapınma, cennette olacak baĢlıca etkinliklerden biridir. Vahiy
4:10.
NASIL TAPINMALIYIZ?
Kral Davut Tanrı'ya tapınan büyük bir tapınma adamıydı. Peygamberler bize Davut'un yıkılmıĢ konutunun yeniden kurulacağını söylüyorlar. Elçilerin ĠĢleri 15:16.
Ġsa bize nasıl tapınmamız gerektiğini söylüyor:
a. Ruhta. Yuhanna 4:24
b. Gerçekte. Yuhanna 8:32; 17:17
c. Ġnsanların geleneğine göre değil. Markos 7:7-9
d. Tüm kalbimizle. Mezmur 111:1; Mezmur 9:1
131
TAPINMA NEYĠ VURGULAMAKTADIR?
Tapınma hizmeti ve övgü imanlının kâhinlik görevini vurgular.
2.Tarihler 29:11.
a. Kutsal Kitap bize Tanrı'nın kâhinleri olduğumuzu öğretmektedir. Vahiy 1:6; 1.Petrus 2:5.
b. Tanrı, kendisine ruhsal kurbanlarla yaklaĢmamız gerektiğini
göstermiĢtir. 1.Petrus 2:5.
(1) Kendinizi kurban edin - Romalılar 12:1
(2) Sahip olduklarınızı kurban edin - Filipililer 4:18;
Ġbraniler 13:16
(3) Övgü kurbanları sunun - Ġbraniler 13:15
NEDEN TAPINMALIYIZ?
a. Tanrı, O'nun huzuruna çıkmamız için bir yol belirledi.
Mezmur 100:4. Övgü, Tanrı'nın huzuruna çıkmamızın bir yoludur, tapınma ise huzuruna çıktıktan sonra yaptığımız Ģeydir.
b. Tanrı, insanlarının övgü ve tapınmaları üzerine taht kurmuĢtur. Mezmur 22:3.
c. Bizim tütsü sunağımızdır. Tapınma Tanrı'yla iletiĢim kurmada
bir sevgi gösterisidir. Mezmur 141:2.
d. Tanrı'nın huzurunu getirir ve ruhsal bir tazelik sağlar.
2.Tarihler 5:13. Tapınma ruhta Tanrı'yla yaĢanan bir yakınlıktır.
e. Tanrı'yı yüceltmenin bir yoludur. Mezmur 50:23.
f. Ruhsal kurbanlar vermemizin bir yoludur. Ġbraniler 13:15.
g. Peygamberliğin yerine gelmesidir. Mezmur 102:18; YeĢaya
12:4.
h. Ġmanlılar için Tanrı'nın ortamızda olduğunu gösteren bir iĢarettir. Yeremya 33:11.
i. Tapınma yoluyla O'nun benzeyiĢine göre değiĢiriz. Mezmur
115:8; 106:19-20; Romalılar 1:21-23; 2.Korintliler 3:18.
j. Tanrı, O'na kurbanlar sunduğumuz zaman bizimle buluĢup
konuĢacağına dair söz verdi. Mısır‟dan ÇıkıĢ 29:41-42.
TAPINMAYA NELER ENGEL OLABĠLĠR?
a. Ġkiyüzlülük – yüreğin Tanrı‟dan uzak olması. Markos 7:6
b. Ġnsanların emirleri – Markos 7:7
c. Ġnsanların gelenekleri – Markos 7:8
132
KĠME TAPINILMALI?
a. “Ey sizler, RAB'bin bütün kulları, RAB'bin Tapınağı'nda gece
hizmet edenler, O'na övgüler sunun!” Mezmur 134:1.
b. “Ey bütün uluslar, RAB'be övgüler sunun. Ey bütün halklar,
O'nu yüceltin!” Mezmur 117:1; 22:23-26; 145:10; Nehemya
12:43; Mezmur 132:9, 113:1.
c. “Bütün canlı varlıklar RAB'be övgüler sunsun!” Mezmur
150:6.
133
TAPINMA
Ders 22
Ezberleme Ayeti: _______________
“Tapınma” kelimesinin anlamını açıklayınız: “Tapınma” kelimesi
Tanrı'ya ____________________ vermek, O'nun yüce olduğunu göstermek demektir.
ġükran ve övgü çoğu zaman akıl ve duygularımızdan gelir, ama tapınma _________________ doğmak zorundadır.
Tarihteki ilk tapınma önderi kimdir? ____________________ .
Hezekiel 28:13. Ġsa Matta 4:10‟da ____________________ iĢten önce
gelir dedi. Elçilerin ĠĢleri 15:16 yeniden kurulacak olan bir konuttan
bahsediyor: Bu konut ____________________ konutudur.
Nasıl Tapınmalıyız?
A. ____________________
B. ____________________
C. Ġnsanların ____________________ göre değil
D. Tüm ________________
Tapınma Neyi Vurgulamaktadır?
A. Ġmanlının kâhinlik ____________________
B. Tanrı'ya tapınmayla ____________________
____________________, sahip olduklarımızı kurban etmeli ve övgü
kurbanları sunmalıyız.
Neden Tapınmalıyız?
Tanrı, O'nun ____________________ çıkmamız için bir yol belirledi.
Övgü, Tanrı'nın huzuruna çıkmamızın bir yoludur, ___________
__________ ise huzuruna çıktıktan sonra yaptığımız Ģeydir.
134
Bizim tütsü sunağımızdır. Tapınma Tanrı'yla iletiĢim kurmada bir
____________, gösterisidir.
Tapınma yoluyla O'nun ____________________ göre değiĢiriz.
Tapınmaya Neler Engel Olabilir?
Markos 7:6 ____________________ yürek Tanrı‟dan uzaktır.
Markos 7:7, Süleyman'ın ÖzdeyiĢleri 29:25 Ġnsanların _______
_____________ .
Kime Tapınılmalı?
Bütün canlı ____________________ RAB'be övgüler sunsun!
CEVAPLAR: Yuhanna 4:23, değerini, ruhumuzdan, Lusifer, Tapınma, Davut‟un, Ruhta, Gerçekte, geleneğine, kalbimizle, hizmetini,
yaklaĢırız, Kendimizi, huzuruna, tapınma, sevgi, benzeyiĢine, Ġkiyüzlü, emirleri, varlıklar.
135
EVLĠLĠK
Ders 23
Ezberleme Ayeti
Efesliler 5:33
BĠR EV NASIL KURULUR?
Ġki imanlının evlenmesi, onların Rab‟bin istediği gibi bir ev kurduğu
anlamına gelmez. Dünyasal bir ev plan yapılarak kurulur, kazara değil. Ailelerin kuruluĢu da bunun gibidir.
a. Bir aile ortamı inĢa edilmelidir. Mezmur 127:1; Süleyman‟ın
ÖzdeyiĢleri 14:1.
b. Bir evin kusursuz temeli olmalı. Matta 7:24-37.
c. Bir ev, yapısı itibarıyla Tanrı tarafından atanan bir yönetime
sahip olmalıdır. Efesliler 6:1-4 ve Mezmur 68:6.
TANRI‟NIN EVĠ ĠÇĠN BUYRUĞU NEDĠR?
Toplum için üç ana yönetim düzeyi vardır: kilise, ev ve sivil yönetim.
Kilisede olduğu gibi evde de bir yönetim düzeni vardır. Bu Tanrı‟nın
komuta zinciridir. 1.Korintliler 11:3; Koloseliler 1:18; Efesliler 5:2325.
TANRI‟NIN KOMUTA ZĠNCĠRĠ NEDĠR?
Komuta zinciri Tanrı‟nın otoritesini temsil eder. AĢağıdaki çizelge
Tanrı‟nın komuta zincirini göstermektedir:
Tanrı
Mesih
Ġhtiyarlar-önderler
Din adamı olmayanlar
Ġbraniler 13:17
Koca
Karı
Çocuklar
Efesliler 6:1-2
Sivil Yönetim
Yerel Yönetim
Genel Halk
Romalılar 13:1-4
Koloseliler 3:18-20, ev halkının otorite iliĢkisini üç seviyede gösterir.
Bu seviyeler, aileye bir düzen kazandırmak için Tanrı‟nın kullandığı
yöntemdir. Kadının rolü boyun eğmektir. Kocanın rolü sertlik taslamadan sevmektir. Çocukların rolü ise söz dinlemektir. Sorunlar,
eĢlerin birbirlerine üstün olmaya çalıĢmasından kaynaklanmaktadır.
Yalnız bir üstün varlık vardır, o da TANRI‟DIR.
AĠLEDE BAġ OLMAK ÜSTÜNLÜK ANLAMINA GELĠR MĠ?
Ailede baĢ olmak,
a. Bir nevi diktatörlük,
136
b. Erkek, kadın ile çocukların arasında eĢitsizlik,
c. Kadının ikinci sınıf olduğu,
d. Erkeğin üstün olduğu anlamına gelmemektir.
KOCANIN SORUMLULUKLARI NELERDĠR?
Ġsa Mesih, hayatın her alanında Tanrı‟nın etkin olduğunu beyan etti.
Erkeğe verilen reislik rolünü benimsemek, onun Tanrı‟nın baĢkanlığının altında olduğunu anlamaktır. Koca, Tanrı‟nın otoritesi ve baĢkanlığının altında olduğu bilincindeyse yalnız bu otorite ve baĢkanlığı
uygulamaya çalıĢır. 1.Korintliler 11:3.
KOCANIN SORUMLULUKLARI NELERDĠR?
a. EĢinin yardımcı olduğunu bilmeli. YaratılıĢ 2:18.
b. EĢinin kendisinden bir parça olduğunu bilmeli. “Adem uyurken, RAB Tanrı onun kaburga kemiklerinden birini alıp yerini
etle kapadı. Adem'den aldığı kaburga kemiğinden bir kadın
yaratarak onu Adem'e getirdi. Adem, „İşte, bu benim kemiklerimden alınmış kemik, etimden alınmış ettir‟ dedi, „Ona „Kadın‟ denilecek, Çünkü o adamdan alındı.‟” YaratılıĢ 2:20-23.
c. EĢinin, kendisi gibi bir beden olduğunu bilmeli. YaratılıĢ 2:23.
d. Annesi babasından ayrılıp eĢine bağlı olmalı. YaratılıĢ 2:2425.
e. Mesih‟in Kilise ile bir bütün olduğu gibi kendisinin de karısıyla bir bütün olduğunu bilmeli.
(1) Adem‟in sözlerine göre. YaratılıĢ 2:23.
(2) Ġsa‟nın sözlerine göre. Matta 19:4-6.
(3) Pavlus‟un sözlerine göre. Efesliler 5:30-32.
f. Ġsa‟nın kiliseyi SEVDĠĞĠ GĠBĠ eĢini sevmeli. Bunun için sevginin doğasını ve karakterini anlamalı. Efesliler 5:25-31;
1.Korintliler 13:4-8.
g. Mesih‟in kendisini kiliseye verdiği gibi, kendini eĢine vermeli. Efesliler 5:25
h. Sorumluluğunun eĢini beslemek olduğunu anlamalı. “Hiç
kimse hiçbir zaman kendi bedeninden nefret etmemiştir. Tersine, onu besler ve kayırır; tıpkı Mesih'in kiliseyi besleyip
kayırdığı gibi.” Efesliler 5:29.
i. Sorumluluğunun eĢini kayırmak olduğunu anlamalı. “Hiç
kimse hiçbir zaman kendi bedeninden nefret etmemiştir. Tersine, onu besler ve kayırır; tıpkı Mesih'in kiliseyi besleyip
kayırdığı gibi” Efesliler 5:29.
137
KADININ SORUMLULUKLARI NELERDĠR?
a. Sorumluluk alanını bilmeli. Karı-kocalar, saygınlık olarak
eĢittirler, ama sorumlulukları açısından eĢit değiller.
b. Sorumluluğunu uygun bir biçimde kabul etmeli. Kadın erkeğin bir alt seviyesinde değildir; erkekle yarıĢmaz. Erkek ve
kadın eĢit önemdeler, ama eĢit konumda değiller.
c. Boyun eğen bir yaklaĢımda olmalı. „Boyun eğme‟nin Ġbranice
anlamı, “Bir baĢkasının koruması altına girmek”tir. Efesliler
5:22-24; Koloseliler 3:18.
d. Kocasına derin bir saygı duymalı. Efesliler 5:24 33
e. Kocasına itaat etmeli. Efesliler 5:24
f. Kocasını onurlandırmalı. 1.Petrus 3:6
g. Alçakgönüllü ve sessiz bir tavrı olmalı. 1.Petrus 3:15
h. Karı koca olarak ikisinin de beraber bu güzel sonsuz yaĢamın
ortak mirasçıları olduklarını bilmeli. 1.Petrus 3:7.
i. Alçakgönüllülüğe ve kutsal karaktere sahip olmalı. 1.Timoteos 2:9-10.
j. Kadın, eĢini tamamlayan yardımcı olduğunu bilmeli. YaratılıĢ
2:18
k. Aileye düzen kazandıran, evi temiz tutup güzel kılanın kendisi
olduğunu bilmeli. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 14:1, 31:10-31.
1. Timoteos 2:15‟te sözü geçen ve imanını sürdürdüğü
söylenen kadını dikkate alın. Ayette, vurgu “eğer onlar (karı koca) imanlı kalırsa” sözü üzerinedir.
138
Eşler Tanrı‟ya
yaklaştıkça
otomatik olarak
birbirlerine de
yaklaşmış
olurlar!
139
EVLĠLĠK
Ders 23
Ezberleme Ayeti _______________
Bir ev nasıl kurulur?
A. Bir ev ____________________ edilmelidir.
B. Bir evin kusursuz ____________________ olmalıdır.
C. Bir ev yapısı itibarıyla Tanrı tarafından atanan bir _________
_________ sahip olmalıdır.
Toplum için üç ana yönetim düzeyi nelerdir?
A. Kilise
B. ________________
C. Sivil Yönetim.
“Komuta zinciri” ne anlama gelmektedir?
Komuta zinciri Tanrı‟nın ______________ temsil eder.
1.Korintliler 11:3‟te komuta zincirinin, halkalarıyla bir bütün oluĢturduğu gösterilmektedir.
A. _______________ B. Mesih
C. Erkek
D. Bayan
Koloseliler 3:18-20‟de ev için üç ayrı otorite düzeyi gösterilmektedir.
Kadının rolü _______________; erkeğin rolü ________________
sevmektir, çocukların rolü _____________. Sorunlar, eĢlerin birbirlerine
_______________
çalıĢmasından
kaynaklanmaktadır.
Problemlerin değiĢik Ģekilde ortaya çıkmasının sebebi ise herkesin
evde farklı bir konuma sahip olmasından kaynaklanır.
Ailede baĢ olmak,
A. ______________ ,
B. ______________ ,
140
C. Kadının ikinci sınıf olduğu,
D. Erkeğin ____________ anlamına
gelmemektedir.
Erkeğin Üç Önemli Görevi Nedir?
1) Mesih‟in ____________________ olduğunu kabul etmek.
2) Annesi babasından ayrılıp eĢine ____________________ .
3) Sevgiyi nasıl ____________________ öğrenmek.
Kadının Üç Önemli Görevi Nedir?
1) _________________ bilen bir yaklaĢımda olmalı.
2) Kocasına ____________________ öğrenmeli.
3) Kocasına ____________________ olmalı.
CEVAPLAR: Efesliler 5:33, inĢa, temeli, yönetimi, Ev, otoritesini, Tanrı, boyun eğmektir, sertlik taslamadan, söz dinlemektir,
üstün olmaya, Diktatörlük, EĢitsizlik, üstün olduğu, Tanrı, bağlanmak, gösterebileceğini, Sorumluluğunu, saygı duymayı, yardımcı.
141
EBEVEYNLĠK
Ders 24
Ezberleme Ayeti
Malaki 4:6
“Çocuk” ve “çocuklar” kelimeleri Kutsal Kitap‟ta yaklaĢık 2000 kez
geçmektedir. Tanrı‟nın buyruğu uyarınca çocuklar aileyi tamamlarlar.
Kutsal Kitap, çocuklar konusunu hem ilahi hem de insani bakıĢ açısından ele alır.
KUTSAL KĠTAP‟IN ÇOCUKLARA
BAKIġ AÇISI NASILDIR?
"RAB'bin yardımıyla bir oğul dünyaya getirdim." YaratılıĢ 4:1.
a. Çocuklar, Tanrı‟nın armağanıdır. Mezmur 127:3.
b. Çocuklar, yiğidin okları gibidir. Mezmur 127:4-5.
c. Çocuklar, zeytin filizleri gibidir. Mezmur 128:3.
d. Çocuklar, rahmin ürünü bir ödüldür. Mezmur 127:3.
e. Çocuklar aileyi tamamlar. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 17:6.
Tanrı‟nın insana verdiği en üstün ayrıcalıklardan biri, dünyaya kendi
benzerliğinde bir bebek getirebilmesidir. Çocuklar mükemmel bir biçimde yaratılmıĢtır. Mezmur 139:13-16. Çocuklar istenmeli ve sevilmelidir.
Çocuklarınızı etkileyen sevgi, hayal ettiğiniz değil paylaĢtığınız
sevgidir. Öğrenmek için en iyi teĢvik övgüdür.
AĠLELERĠN ÇOCUKLARA KARġI SORUMLULUKLARI NELERDĠR?
a. Çocuklar Ġsa‟ya getirilmelidir. Matta 19:13, 14; Markos
10:13, 14. Ġbrani çocuklar, hem bebeklik çağında hem de on
iki yaĢında tapınakta Tanrı‟ya adanırlardı. Luka 2:21-24; Luka
2:41-52.
142
b. Çocuklara Tanrı‟nın sözleri öğretilmelidir. Yasa‟nın Tekrarı
6:7.
c. Gerekli olduğunda çocukların yanlıĢları düzeltilmelidir. Kutsal Kitap‟a göre “akılsızlığın” temeli, gurur ve isyandır. Disiplin ederken, “yakalanırsan hatalısın” kavramını öğretmeyin.
(1) Akılsızlık çocukların ÖZÜNDE VARDIR. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 22:15, 23:13-14.
(2) Çocuktan ayıklanmayan akılsızlık onda gurur doğurur. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 14:3.
Disiplinin iki yolu: Düzeltmek mi gurur mu?
Disiplinde, çocukların değil, problemlerin üzerine gidilmelidir.
a. Çocuktan zararlı olanı esirgemek, yasaklamak onun tarafından sevgi olarak, hiçbir terbiye uygulamamak ise reddedilme
olarak algılanır. Çocuk eğer akılsız ve gururlu olarak kalırsa,
zamanla bu onu yıkıma uğratacaktır.
1) Kavga çıkaracaktır - Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 13:10,
28:25.
2) Küçük düĢürecektir - Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 29:23.
3) Utanç getirecektir - Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 11:2,
29:15.
b. Çocuklar eğitilmelidir. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 22:6. Çocuklarınızın küçük kararlarına ilgi gösterin, büyüdüklerinde önemli kararlar karĢısında sizin tavsiyelerinizi
reddetmeyecek, iĢine karıĢtığınızı düĢünmeyecektir. Eğitimin tanımı: Ġyice anlamasını sağlayarak kiĢiliklerini oluĢturmak, terbiye etmek; disiplin ise, mücadele için hazırlamak,
tekrarlamayla öğretmektir.
Eğitmek, öğretmekten iyidir. Öğretmek çocuğun ne yaptığını bilmesine, eğitmek ise öğrendiklerini uygulamasına yardımcı
olur. Ġlki akılla, ikincisi istekle ilgilidir.
Önlemek, tedavi etmekten iyidir. Hatalara seyirci kalıp tasdik etmeyin, önlenebilir hataları önceden yakalayın; doğru eğitim
budur. Eğitimin en büyük amacı çocuğun boyun eğmesi, doğruyu
yapması ve söz dinlemesine rehberlik etmektir. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 20:11.
AlıĢkanlıklar, çocuğun prensiplerini geliĢtirecek nitelikte
olmalıdır. Bir yaĢına kadar çocuklar bedenen çok çabuk geliĢir, beyinleri de her türlü bilgi toplar ama akıl yürütmezler. Emirler vermek
143
yerine onlara doğru alıĢkanlıklar kazandırırsak, çocuklar da prensiplere göre davranmaya o derece hazır olacaklar.
Cezaya varmadan iyi duygular teĢvik edilmelidir. Küçük
çocuklar, tamamen arzuları ve duygularına göre hareket ederler. Anne
babalar çocukların bu özelliğini, onlarda olumlu duygular yaratmak ve
iyi olan her Ģeye karĢı isteklendirmek için değerlendirmelidir.
Örnek kuraldan iyidir. BaĢarılı eğitim, neler konuĢulduğuna
değil, davranıĢlarla verilen örneklere bağlıdır. Çocuklara kendimiz
yapamadığımız Ģeyleri yapmalarını öğretemeyiz. Ders verdiğimiz konuları kendimiz de hayatımızda uyguluyorsak baĢkalarına da
yaĢamayı öğretebiliriz.
Zorla konulan yasalara göre sevgi, kolayca harekete geçirir. Sevgi asla kendi çıkarını aramaz. Çocuklarına olan sevgileri
nedeniyle ebeveynler hep onları eğitmek için yaĢarlar. Tanrı sevgisini
örnek alan ebeveyn, ailesinde güçlü bir etki bırakır ve etkili bir eğitim
için tükenmeyen bir ilham kaynağına sahiptir.
c. Çocuklar ailelerini onurlandırmalıdır. Efesliler 6:2-3. Saygı
kazanılmalıdır. Dürüstlük saygıyı doğurur.
d. Çocuklar ailelerine itaat etmelidir.
(1) Tanrı‟nın hatırı için – Efesliler 6:1
(2) Her konuda itaat etmelidirler – Koloseliler 3:20
e. Çocukların öfkesi uyandırılmamalıdır; onlar Tanrı‟nın disiplini ve öğüdüyle büyütülmelidir. Efesliler 6:4. “Ey babalar,
çocuklarınızı incitmeyin; yoksa cesaretleri kırılır.” Koloseliler 3:21.
f. Çocuklar Tanrı‟ya övgü sunmalıdır. Matta 21:15-16
Tek baĢına olan bir ebeveyn dengeli bir ev yönetimi nasıl sağlayabilir?
a. Hatırlayınız ki yalnız değilsiniz. Tanrı “öksüzlerin babası”
(Mezmur 68:5) olduğu sözünü vermiĢtir.
b. Onlara, Tanrı‟nın istediği gibi bir yaĢam örneği gösterin.
2.Timoteos 1:2. Pavlus Timoteos‟a böyle örnek oldu.
c. Diğer aile bireylerinden de destek alın. 2.Timoteos 1:5.
Bir aile, çocuğun güvende hissetmesini, bir kimliğe sahip olmasını
ve hayata umutla bakmasını sağlar.
144
145
EBEVEYNLĠK
Ders 24
Ezberleme Ayeti _______________
Kutsal Kitap‟ta çocuk kelimesi yaklaĢık kaç kez geçmektedir?
_______________
Kutsal Kitap‟ın çocuklara bakıĢ açısı nasıldır?
Çocuklar,
A. __________________
D. ______________ bir ödüldür
B. ______________ gibidir
E. aileyi tamamlar
C. ______________ gibidir
Ailelerin çocuklara karĢı sorumlulukları nelerdir?
Çocukları Ġsa‟ya ___________________.
Çocuklara Tanrı‟nın sözleri ___________________.
Çocukların gerektiğinde _________________ düzeltilmelidir.
Kutsal Kitap‟a göre akılsızlığın temeli nedir?
___________________ ve isyandır.
Akılsızlık çocukların _________________ vardır.
Akılsızlık kalmıĢ bir çocuk bununla ___________________.
Akılsız kalan bir çocuk en sonunda ___________________.
Akılsızlık çekiĢme, sorun, gurur ve ___________________ getirecektir.
Çocuklar ___________________.
Ġyi bir eğitimin tanımı Ģunlardır:
A. _____________ oluĢturmak. C.__________için hazırlamak.
B. _______________________ D . Tekrarlamayla_________.
Eğitim ve öğretim arasındaki en büyük fark nelerdir? Öğretim akılla,
eğitim ise ___________________ ilgilidir.
Çocuklar ailelerini ___________________.
Çocuklar ailelerine ___________________.
146
Çocukların öfkesi ___________________ uyandırılmamalıdır, onlar
Tanrı‟nın disiplini ve öğüdüyle büyütülmelidir.
Çocuklar Tanrı‟ya ________________ sunmalıdır.
CEVAPLAR: Malaki 4:6, 2000, Tanrı‟nın armağanıdır, yiğidin
okları, zeytin filizleri, rahmin ürünü, getirilmelidir, öğretilmelidir,
yanlıĢları, Gurur, özünde, gururlanır, yıkıma uğrar, utanç, eğitilmelidir, Ġyice anlamasını sağlayarak kiĢiliklerini, Terbiye etmek,
Mücadele, öğretmektir, istekle, onurlandırmalıdır, itaat etmelidirler, uyandırılmamalıdır, övgü.
147
KĠLĠSE DĠSĠPLĠNĠ
Ders 25
Ezberleme Ayeti
Romalılar 16:17
Bu dersimizde disiplinin önemini öğreneceğiz. Doğal bir ailede disiplin olmadan çocuklar olgunlaĢamaz. Aynı Ģey, Tanrı‟nın ailesi olan
kilise için de geçerlidir. Tanrı kiliseden ilk olarak bahsettiği yerde,
disiplinin nasıl yapılması gerektiğinden ve ona olan ihtiyaçtan söz
eder. Matta 18:15-20
DĠSĠPLĠN KELĠMESĠNĠN ANLAMI NEDĠR?
a. Eğitme, öğretme ve öğrenci yetiĢtirmek.
b. Zihinsel ahlak anlayıĢını düzelten, Ģekillendiren ve mükemmelleĢtiren bir biçimde eğitme.
c. Kötü davranıĢın cezalandırılması.
d. Hareket veya davranıĢları yöneten kurallar veya sistem anlamına gelir.
DĠSĠPLĠN NEDEN GEREKLĠDĠR?
a. Disiplin düzen ve mutluluğun var olabilmesi için kullanılmaktadır; disiplin olmazsa kargaĢa olur.
b. Disiplin itaat etme ilkesini ortaya çıkartır. Benim arzum
O‟nun isteklerine boyun eğmelidir.
c. Disiplin olmazsa bencillik ve inatçılık çoğalır, bu da yıkım ve
lanet getirir. YeĢaya 14:12-14
DĠSĠPLĠNĠN ĠKĠ ANA ÖZELLĠĞĠ NEDĠR?
a. Yenileme üzerine disiplin. Galatyalılar 6:1; Vahiy 3:19; Ġbraniler 12:5-11
b. Mahkumiyet üzerine disiplin. 1.Korintliler 11:29-32
HANGĠ KÖTÜ DAVRANIġLARDA DĠSĠPLĠN GEREKĠR?
a. Açgözlülük – kıskançlık, baĢkasının malına göz dikmek –
1.Korintliler 5:11
b. Putperestlik – bir insana veya bir Ģeye gereğinden fazla düĢkünlük.
c. Küfürbazlık – kötü sözler, küçümseyen laflar.
d. SarhoĢluk – Ġçki bağımlısı olan kimse.
148
e. Haraççılık – Bir kiĢiden zorla çıkar elde etmek ya da yetkiyi
kötüye kullanmak.
f. Zina – Yasa dıĢı cinsel iliĢki – 1.Korintliler 5:1
g. YakıĢıksız davranıĢlar – 2.Selanikliler 3:6
h. Sapkın öğreti – 2.Timoteos 2:17-18; Titus 3:9, 11
KUTSAL KĠTAP‟A GÖRE DĠSĠPLĠN
NASIL UYGULANMALIDIR?
Matta 18:15-20
a. KardeĢine yalnız git; düzgün bir tavırda ol. Galatyalılar 6:1
b. Yanına bir ya da iki kiĢi daha al.
(1) Düzeltmek reddetmek değildir, ama kabul etmenin
çok önemli bir biçimidir.
(2) Hatayı reddet, ama kardeĢini kabul etmelisin; eğer
kabul etmek istemiyorsan düzeltemezsin.
(3) Kiliseye (önderlere) anlat. Herhangi bir kiliseden
uzaklaĢtırma olayı kilise önderlerinin sorumluluğundadır.
DĠSĠPLĠNĠN ANLAMI NEDĠR?
Yeni AntlaĢma tartıĢmasız, disiplini öğretir. Öğrenciyi eğitmek, disiplin olmadan imkansızdır. KiĢisel disiplin kilise disiplinine dönüĢür.
Kutsal Yazılar‟da belirtilmiĢ olan kilisenin kiĢileri disiplin etmesi ne
anlama gelir?
a. Ben kardeĢimi kolluyorum demektir. “Kardeşler, eğer biri
suç işlerken yakalanırsa, Ruh'a uyan sizler, böyle birini yumuşak ruhla yola getirin. Siz de ayartılmamak için kendinizi
kollayın. Birbirinizin yüklerini taşıyın, böylece Mesih'in yasasını yerine getirirsiniz.” Galatyalılar 6:1-2
b. Kimse “kendisi için yaşamaz” demektir. Romalılar 14:7.
Bazen insanlar size iĢlerine karıĢmamanızı ve burnunuzu
sokmamanızı söylerler, ama gerçek olan Ģudur ki sizin kardeĢiniz sizin iĢinizdir.
c. Açık ve net bir Ģekilde Tanrı‟nın kutsal ve günahın önemsiz olmadığını söyler. Ġlk kiliseler saf ama aynı zamanda
Ruh‟ta güçlüydü. Bugünkü birçok kilisede nicelik ve etki var.
d. Günahın bulaĢıcı bir hastalık olduğunu öğretir. Disiplin
kötü ve iyi arasındakileri ayırmak için değildir, ama baĢkalarını bu hastalığa “bulaşmamaları” için karantinaya almaktır.
149
Çünkü hepimiz günaha duyarlıyız. Disiplinin ceza vermekten
öte iyileĢtirici bir özelliği vardır.
e. Hristiyan hayatının birlik içinde olan bir hayat olduğunu
gösterir. “Aynı Ruh'ta vaftiz olduk ve hepimizin aynı Ruh'tan
içmesi sağlandı.” 1.Korintliler 12:13 “Eğer bir üye acı çekerse, bütün üyeler birlikte acı çeker; bir üye yüceltilirse, bütün
üyeler birlikte sevinir.” 1.Korintliler 12:26. Bireysellik ayrılığın günahıdır.
f. Kutsal birliğin Yeni AntlaĢma kilisesinde var olduğunu
gösterir, aksi halde hiçbir zaman bunun dıĢında olmazlardı. Matta 18:17. Gizemli, görünmez, evrensel kilisenin sadece
“sayıca çok olan üyeleri” Kutsal Yazı‟larda bulunan öğretiĢleri asla yerine getiremezler. Üyelik “kart sahibi” olmak
değildir, el nasıl bedenin bir üyesiyse, üyelik iliĢkisi de böyledir.
g. Yerel kiliselerin egemenliğini kanıtlar. Matta 18:17-18‟deki
terbiye edilmiĢ insanlar dünyadaki yüksek mahkemeyi yerel
kilisede bulurlar. Kilisenin bir üst yapısı, bölge baĢkanları,
müfettiĢleri, piskoposları ya da bildiride bulanacakları bir papası yoktur. Yerel kilisenin gökte olan Mesih‟i (BaĢı) vardır.
KĠME ĠTAAT ETMELĠYĠZ?
a. Eve - Koloseliler 3:18-20
b. Kiliseye - Ġbraniler 13:17
c. Devlete - 1.Petrus 2:13-17
Doğru otoriteye itaat etmek bizi yanlıĢ güçlerden koruyacaktır.
150
KĠLĠSE DĠSĠPLĠNĠ
Ders 25
Ezberleme Ayeti _______________
Doğal bir ailede disiplin olmadan çocuklar ____________________.
Aynı Ģey, Tanrı‟nın ailesi olan kilise için de geçerlidir.
Disiplin kelimesi ne anlama gelir?
A. ____________________öğretme ve öğrenci yetiĢtirmek.
B. Zihinsel ahlak anlayıĢını____________________, Ģekillendiren ve
mükemmelleĢtiren bir biçimde eğitme.
C. Kötü davranıĢın ____________________.
D. Hareket veya davranıĢları yöneten __________________veya
sistem anlamına gelir.
Disiplin Neden Gereklidir?
A. Disiplin olmazsa ____________________ olur.
B. Disiplin ____________________ ilkesini ortaya çıkartır.
C. Disiplin olmazsa bencillik ve inatçılık çoğalır, bu da
_________________ ve lanet getirir.
Her zaman bir insanı ____________________ için disiplin etme giriĢiminde bulunmalıyız.
Hangi Kötü DavranıĢlarda Disiplin Gerekir?
A. ____________________
E. Haraççılık
B. ____________________
F. Zina
C. ____________________
G. _____________________
D. ____________________
H. _____________________
Kutsal Kitap‟a Göre Disiplin Nasıl Uygulanmalıdır?
A. KardeĢine ____________ git; düzgün bir _____________ ol.
B. Yanına _____________ ya da iki kiĢi daha al.
C. Kiliseye (____________) anlat. Herhangi bir kiliseden
_____________ olayı kilise önderlerinin sorumluluğundadır.
151
Tanrı‟nın bizden kime itaat etmemizi istemektedir?
A. Eve
B. __________
C. ___________
Doğru otoriteye itaat etmek bizi yanlıĢ güçlerden ________________.
CEVAPLAR: Romalılar 16:17, olgunlaĢamaz, Eğitme, düzelten,
cezalandırılması, kurallar, kargaĢa, itaat etme, yıkım, kazanmak,
Açgözlülük, Putperestlik, Küfürbazlık, SarhoĢluk, Zina, YakıĢıksız
davranıĢlar, Sapkın öğreti, yalnız, tavırda, bir, önderlere, Kiliseye,
Devlete, koruyacaktır.
152
BAĞIġLAMA
Ders 26
Ezberleme Ayeti
Efesliler 4:32
Herkesin hayatında sorun olan en büyük alanlardan biri iĢlediğimiz
günahlardır. Ġsa, bizi günaha düĢürecek tuzakların olmasının kaçınılmaz olduğunu ve birini günaha kim düĢürürse düĢürsün onun lanetlenmiĢ olacağını söyledi. Matta 18:6-7
NEDEN AFFETMELĠYĠZ?
a. Bizler günaha düĢtük. Romalılar 3:10, 23
b. Sadece Tanrı kusursuzdur. Mezmur 18:30
c. Öç Tanrı‟ya aittir. Romalılar 12:19
d. Tanrı‟da günahların bağıĢlanmasına sahibiz. Koloseliler 1:14
BAĞIġLAMANIN EN BÜYÜK ÖRNEĞĠ KĠMDĠR?
Ġsa Mesih, tüm hayatımız için en büyük örneğimizdir. Hiç kimse
Ġsa‟nın çektiği kadar insanlık dıĢı adaletsizlikle karĢı karĢıya kalmamıĢ
ve buna rağmen bağıĢlamayı istememiĢtir. Luka 23:24. Aslında,
Ġsa‟nın çarmıhtaki ilk haykırıĢı bir bağıĢlama çağrısıydı.
BAĞIġLAMA NE ANLAMA GELMEKTEDĠR?
Yusuf‟un hayatı bize bir bebeğin doğuĢu gibi bağıĢlamayı geliĢtirmenin de bir süreci olduğunu öğretmektedir. YaratılıĢ 41:50-52
Yusuf:
1. Elbiseleri soyulmuĢ
4. Köle olarak suçlanmıĢ
2. Bir kuyuya atılmıĢ
5. Hapse atılmıĢ
3. Köle olarak satılmıĢ
6. Hapishanedeki
arkadaĢları tarafından
unutulmuĢtu
Yusuf için kıtlık yılları gelmeden ÖNCE bağıĢlamayı öğrenmesi
önemliydi; çünkü kıtlık kendisine karĢı hata iĢlemiĢ olan kardeĢlerini
Mısır‟a getirdi. Yaralayan, ağır sözerin acısını çekmeden önce affetmeye karar vermen gerekir. Yusuf ilk oğlunun adını “unutmak”
anlamına gelen ManaĢĢe koymuĢtur. Affetmek bir bebeğin doğuĢu
gibidir.
a. Tohumu alın - bu sizin isteğinizle geliĢen bir harekettir.
b. Ġçinizdeki yaĢamı koruyun ve besleyin.
c. Affın olgunlaĢmasına zaman verin.
153
d. Gücenmeyi tamamen kaldırın ve yaĢamın yeniliğinde yaĢamaya baĢlayın.
e. Bebeğe ismiyle hitap etmeye devam edin (bebeğe yeni bir ad
vermeyin.)
Unutmayın ki bebekler hayatınızda her zaman değiĢiklikler getirirler.
“AFFETMEK, BAĞIġLAMAK” DĠYE ÇEVRĠLEN
KELĠMENĠN GREKÇESĠ NEDĠR?
1. “Apoloo” Luka 6:37
Bu kelime Yeni AntlaĢma‟da sadece iki defa geçmektedir ve salıverme ve tamamen özgür kılma anlamına gelir.
2. “Affeahme” Matta 6:12-15
Bu kelime genelde bağıĢlamak olarak çevrilir ve Kutsal Kitap‟ta birçok yerde geçer. Göndermek anlamına sahiptir. Eski AntlaĢma‟daki
örneği tekedir. Levililer 16:10
3. “Charis” Efesliler 4:32; Koloseliler 3:13
Bu kelime genelde “lütuf, kayra” olarak çevrilmiĢtir. Ama Yeni AntlaĢma‟da bazı yerlerde bu kelime “bağıĢlamak” olarak da çevrilmiĢtir.
Bu tür bağıĢlama karĢılıksız iyiliktir. Bu tür bağıĢlamaya Kutsal Kitap‟ta 1.Korintliler 5:1 ve 2.Korintliler 2:7-8, 10‟da rastlanabilir. Bu
tür bağıĢlama “agape” sevgisini temel olarak almalıdır.
PETRUS‟UN BAĞIġLAMAYLA ĠLGĠLĠ OLARAK
YAPTIĞI ĠKĠ HATA NEYDĠ?
a. “Kardeşim bana karşı kaç kez günah işlerse onu bağışlamalıyım?” Matta 18:21 Petrus neden günah iĢleyecek olanın
kardeĢi olacağını düĢündü?
b. “Yedi kez mi?” Petrus, bağıĢlama üzerine bir sınırlama getirdi. Petrus‟un soruları, Ġsa‟nın affetmeyen köle benzetmesini
anlatmasını sağladı. Bu benzetmede bize öğretilenler:
(1) Hepimizin bağıĢlanmaya ihtiyacı vardır. 23. ayet
YanlıĢ bir biçimde borçlarımızı ödeyebileceğimizi düĢünmekteyiz. 26. ayet
(2) Birinin bize karĢı olan günahı, bizim Tanrı‟ya karĢı
olan günahımızı çoğaltmaz. 28. ayet
(3) BağıĢlamazsak, bağıĢlanmayız. 35. ayet.
(4) Çoğu iĢkencenin kaynağı bağıĢlamamaktır. 34. ayet
154
ĠMANIN BAĞIġLAMAYLA ĠLGĠSĠ NEDĠR?
Ġsa, iman hakkında öğretiĢte bulunduktan hemen sonra bağıĢlama
hakkında konuĢmaya baĢlamıĢtır. Markos 11:22-26
a. BağıĢlamayan yüreklere sahipsek imanın iĢlemesi imkansızdır.
b. Ġmansızlık bağıĢlamamanın büyük bir sebebidir. Bazen incir
ağaçlarını yok etmek ya da dağları yerinden oynatmak bağıĢlamaktan daha kolay görünür.
c. 25 ve 26. ayetler bu gerçeğin hem olumlu hem de olumsuz
yanlarını göstermektedir.
BAĞIġLAMADIĞIMIZ ZAMAN NE OLUR?
a.
b.
c.
d.
e.
f.
LanetlenmiĢ bir Ģekilde dururuz.
Kendimizi umutsuz hissederiz.
Hastalıklara açık oluruz.
Ruhsal aldanmaya düĢeriz.
BaĢkalarını kederle mahvederiz.
ġeytan‟a fırsat vermiĢ oluruz.
Matta 6:14-15
Mezmur 130:4-8
Mezmur 103:3
Elçilerin ĠĢleri 8:23
2.Korintliler 2:7
2.Korintliler 2:11
TEMĠZ BĠR VĠCDANA NASIL SAHĠP OLABĠLĠRĠZ?
a. Bizi günaha düĢürecek tuzakların olmasının kaçınılmaz olduğunu bilin. Luka 17:1
b. Bize karĢı yapmıĢ oldukları bir Ģey için birini bağıĢlamaya
Ģimdi karar verin. Matta 5:44
c. Vicdanımızı günahtan ayrı tutmaya çalıĢalım. Elçilerin ĠĢleri
24:16. BaĢkalarını bağıĢlamak zor bir iĢ olabilir, ama bunun
ödülü çabasından çok daha fazladır.
155
BAĞIġLAMA
Ders 26
Ezberleme Ayeti _______________
Herkesin hayatında sorun olan en büyük alanlardan biri iĢlediğimiz
____________________.
Neden affetmeliyiz?
A. Bizler _____________________ düĢtük.
B. Sadece Tanrı ____________________.
C. _____________________Tanrı‟ya aittir.
D. Tanrı‟da günahların ____________________sahibiz.
BağıĢlamanın en büyük örneği kimdir? ____________________.
BağıĢlama Ne Anlama Gelmektedir? Bir bebeğin doğuĢu gibi bağıĢlamayı geliĢtirmenin de bir _____________________ vardır.
Affetmek, bağıĢlamak diye çevrilen Grekçe kelimelerin anlamlarını
yazınız.
1. “Apoloo” ___________________
2. “Affeahme” ________________
3. “Charis” ___________________
Charis kelimesi kayra olarak da çevrilir.
Petrus‟un BağıĢlamayla Ġlgili Olarak Yaptığı Ġki Hata Neydi?
1. KardeĢinin ona karĢı ____________________ iĢleyeceğini
düĢündü.
2. BAĞIġLAMAYA____________________GETĠRDĠ
Matta 18:23-35‟te Ġsa bize Ģunları anlatmaktadır:
A. Hepimizin bağıĢlanmaya ___________________ vardır.
B. YanlıĢ bir biçimde borçlarımızı ___________________ düĢünmekteyiz.
156
C. Birinin bize karĢı olan ____________________, bizim Tanrı‟ya karĢı olan günahımızı çoğaltmaz.
D. ____________________, bağıĢlanmayız.
E. Çoğu ____________________ kaynağı bağıĢlamamaktır.
Ġmanın bağıĢlamayla ilgisi nedir?
____________________ bağıĢlamamanın büyük bir sebebidir.
Temiz bir vicdana nasıl sahip olabiliriz?
Vicdanımızı günahtan arı tutmaya _______________________.
CEVAPLAR: Efesliler 4:32, günahlardır, günaha, kusursuzdur,
Öç, bağıĢlanmasına, Ġsa Mesih, süreci, Salıverme, Gönderme, Lütuf, günah, sınırlama, ihtiyacı, ödeyebileceğimizi, günahı, BağıĢlamazsak, iĢkencenin, Ġmansızlık, çalıĢarak.
157
KUTSALLIK
Ders 27
Ezberleme Ayeti
Romalılar 6:22
Kutsal Kitap‟ta anlaĢılması en zor olan öğretiĢlerden biri kutsallıktır.
Bunun sebebi Tanrı‟nın kutsal oluĢu, bizimse bundan yoksun oluĢumuzdur. Kutsallığı yaptığımız bir Ģey olarak düĢünürüz. Daha sık
olarak da yapmadığımız bir ĢeymiĢ gibi görmeye eğilimliyiz. Fakat,
kutsallık bir uygulamadan çok sahip olduğumuz bir Ģeydir. Deneyerek
kutsal olamayız. Tanrı‟nın yaptıkları O‟nun kutsal olmasını sağlamaz.
O‟nun doğası kutsaldır.
Tanrı ne zaman bir Ģeyi vurgulamak isterse onu tekrar eder. Kutsal Kitap‟ta hiçbir zaman arka arkaya Tanrı sevgidir, sevgidir ya da
Tanrı iyidir, iyidir ifadesi geçmez. Ancak Kutsal Yazılar‟da iki defa
Tanrı kutsal, kutsal, kutsaldır demektedir. YeĢaya 6:3; Vahiy 4:8.
Kutsal Yazılar sadece Tanrı‟nın kutsal olduğunu söylemez, aynı
zamanda bizim de kutsal olmamız gerektiğini söyler. Levililer 19:2;
1.Petrus 1:15-16. Tanrı, bize bir Ģey olmamız için emir verdiğinde
genelde onu yapmak için çalıĢırız, ama sonuçta her zaman baĢarısızlığa uğrarız.
KUTSALLIK NE DEĞĠLDĠR?
Kutsallık zorluk değildir.
Bazı insanlar, her Ģeye karĢı çıktıkları için kutsal olduklarını zannederler.
Kutsallık kibir değildir.
Bazı insanlar, davranıĢlarında baĢkalarından daha iyi oldukları
için kutsal olduklarını düĢünürler.
Kutsallık mutsuzluk değildir.
Bazı insanlar mutsuz oldukları için kutsal olduklarını düĢünürler.
Kutsallık yaptıklarımız, gittiğimiz yerler, içtiğimiz ya da yediğimiz
Ģeyler değildir. Bunlar kutsal olup olmamamızın sonucunda ortaya
çıkan eylemlerdir. Kutsallık, ne olduğumuzdur.
KUTSALLIK NEDĠR?
Tanrı‟yı açıklamak imkansız olduğu için kutsallığı açıklamak için de
yapacağımız tüm uğraĢlar yetersiz kalacaktır. Kutsallık, Tanrı‟nın ahlaki mükemmelliğini ya da üstünlüğünü anlatır. Üstünlüğün sözlük
anlamı, genel sınırları aĢmak, sıradan deneyimlerin üzerine çıkmak,
ötede olmaktır. YeĢaya 6:1-7
158
Günahkâr insanlığın kutsallığı tatması için tek yol kutsal Tanrı‟yla kiĢisel bir iliĢkiye sahip olmasıdır. Ġbraniler 2:11, 12:10
Kutsallık, sadece Tanrı‟dan gelen bir olgu değil, aynı zamanda
Tanrı‟yla beraber bir ilerlemedir. Ġbraniler 12:14; Romalılar 6:19, 22
KUTSALLIĞIN MEYVESĠ NEDĠR?
Kutsallığı tamamen anlamak olanaksız olduğu için, gelin kutsal yaĢamanın ürün ya da meyvelerine bakalım. Kutsal olmak Tanrı tarafından
kutsanmıĢ olmaktır. Ġsa, gerçek mutluluk ve kutsanmıĢlıkla ilgili olarak Matta 5:3-11 bölümünde öğretiĢte bulunmuĢtur. KutsanmıĢ
sözcüğü mutlu, imrenilecek durumda olan ve ruhsal olarak zengin anlamlarına gelmektedir.
NE MUTLU ALÇAKGÖNÜLLÜ OLANLARA
Alçakgönüllülük, gururun tam zıttıdır. Gurur, günahın köküdür. Tüm
günahlar gururun dıĢavurumudur. Gururun birçok yüzü vardır: Övünme ve cesaret ya da korku ve endiĢeyle yüzeye çıkabilir.
Gurur, tövbe etmeyi imkansız hale getirir. Mezmur 10:4; Luka
18:9
Gurur, bedensel zevklere sürükler. Hezekiel 16:49
Gurur, çekiĢmeyi doğurur. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 13:10, 28:25
Gurur, bizi ġeytan‟a benzetir. YeĢaya 14:12-14; Süleyman‟ın
ÖzdeyiĢleri 6:17
Alçakgönüllülük, kiĢinin kendini kötü görmesi değildir. Alçakgönüllülük basitçe insanın kendini hiç düĢünmemesidir. “Ruhta yoksul”
olmanın ödülü krallıktır. Nebukadnessar, alçakgönüllülüğün çok iyi
bir örneğidir. Daniel 4:28-37
NE MUTLU ACI ÇEKENLERE
Bu dünya gözyaĢlarını bir güçsüzlük belirtisi ya da bir lanet olarak
görmektedir. Ama tanrısal gözyaĢlar ve hüzün ruhun arınması olabilir.
Gurur, yürekte kırılması gereken bir sertlik üretir. Böyle bir kırılmanın
ilk sonucu genel olarak yastır. Günahı, Tanrı‟nın gördüğü gibi gördüğümüz zaman bu tanrısal bir hüzün getirir. 2.Korintliler 7:10
Tanrı gözyaĢlarımızı görür. YeĢaya 38:5
Tapınma gözyaĢları aracılığıyla da gösterilebilir. Luka 7:38, 44
Tanrı gözyaĢlarımızı cennette de silecektir. Vahiy 7:17, 21:4
159
Sadece Tanrı‟nın sert yüreğimizi kırmasına izin verdiğimiz zaman
O‟nun huzuruna kavuĢuruz. Yuhanna 16:7, 20-22
Yakup yüreğin alçalması konusunda iyi bir örnektir. YaratılıĢ
42:36
NE MUTLU YUMUġAK HUYLU OLANLARA
YumuĢak huyluluk ve güçsüzlük aslında iki zıt kelimedir. YumuĢak
huyluluk, kontrol altındaki güç ya da uygun otorite altındaki güç anlamına gelir.
Çiftçiler hayvanları terbiye ederken bu kelimeyi kullanırlar.
Denizciler rüzgârı yumuĢatmaktan bahsederler.
Doktorlar bir hastalığı iyileĢtirirken bu kelimeyi kullanırlar.
Öfke tek baĢına bir günah değildir. Tanrı bize öfkelenebileceğimizi ama günaha düĢmememiz gerektiğini emretmektedir. Efesliler
4:26. Öfkenizin gazaba dönüĢüp sizi Tanrı yerine koymasına izin
vermeyin. Yakup 1:20. Gazap bizi, sadece Tanrı‟ya ait olan öç almaya
sürükler. Romalılar 12:19; Ġbraniler 10:30
Musa, yumuĢak huyluluğun iyi bir örneğidir. Çölde Sayım 12:3;
Yasa‟nın Tekrarı 3:24-26
NE MUTLU DOĞRULUĞA AÇ OLANLARA
Aç olmak sağlıklı yaĢamın bir göstergesidir. Bir Ģeyler alabilmek için
gereken ilk Ģey ihtiyacınızı bilmedir. Açlık ve susuzluk iki temel ihtiyaçtır. Uygun beslenme olmazsa çok büyük rahatsızlık ve acı içinde
oluruz. Kutsal Yazılar‟da Tanrı‟yı tatmakla ilgi birçok ayet vardır.
Mezmur 34:8; 1.Petrus 2:3
Canımızın gerçek açlığı, doğruluğa olan açlıktır. Yuhanna 6:27,
35, 47-51; Elçi Pavlus, ruhsal açlığı yaĢayan birine iyi bir örnektir.
Filipililer 3:10
NE MUTLU MERHAMETLĠ OLANLARA
Merhamet, bize karĢı hata yapan biriyle uğraĢana kadar tecrübe edemeyeceğimiz bir his ve kutsallığın bir özelliğidir. Eski AntlaĢma‟da
merhamet kelimesi boyun eğme anlamına gelir. Yeni AntlaĢma‟da
Ģefkat ya da iyi kalplilik anlamına gelir.
“Doğruluk” kelimesi merhametle beraber kullanıldığında, her
zaman merhametin önündedir. 2.Petrus 2:9. Doğruluğun iyi karĢılanmadığı yere merhamet gidemez.
160
Merhamet kelimesi, Eski AntlaĢma‟da Yeni AntlaĢma‟dan neredeyse altı kez daha fazla yerde geçer. Merhamet hakkettiğimizi
almama anlamına gelir! Kutsal Yazılar‟da toplam 358 kez geçen merhamet kelimesi, 135 kez Mezmurlarda geçer.
Lütuf kelimesi ise, Yeni AntlaĢma‟da Eski AntlaĢma‟dan neredeyse beĢ kat daha fazla yerde geçer. Lütuf hakketmediğimizi
almaktır.
Davut, merhamete iyi bir örnektir. Mezmur 51, Mezmur 32:1,2
NE MUTLU DOĞRU OLANLARA
„Saf‟ kelimesi karıĢımdan özgür, temiz, masum, gerçek anlamına gelmektedir. Hayatımızın Tanrı‟dan saklamaya çalıĢtığımız bölümleri
ruhumuzun kör noktaları haline gelmektedir. Yüreğimizin saflığı gördüğümüz Ģeylerle ölçülebilir. Yürekleri temiz olanlar Tanrı‟yı göreceklerdir. 1.Timoteos 1:5
Ġsa, günahın kaçınılmaz olduğunu söylemiĢtir. Luka 17:1. Fakat
günah olsa da bizim günaha düĢmemiz gerekmez. Elçilerin ĠĢleri
24:16
Sevgi, bizi günaha düĢmekten korur. Mezmur 119:165
Alçakgönüllülük bizi günahkâr olmaktan korur. Vaiz 10:4
YaĢam için sahip olduğumuz kuralların içinde Ģunlar olmalıdır:
Temel olarak – BĠRLĠK; Ġkincil ilkelerde – HOġGÖRÜ; Her Ģeyde –
SEVGĠ. Romalılar 14:13, 21; Romalılar 15:1
Yusuf, saflığa iyi bir örnektir. YaratılıĢ 45:5, 7-9 ve 50:20
NE MUTLU UYUMLU OLANLARA
Huzuru tadabilmek için önce Tanrı‟yla barıĢ içinde olmalı (Romalılar
5:1) ve O‟nun belirttiği barıĢa doğru ilerlemeliyiz. Koloseliler 3:12-15
Not: Birbirimizle huzur ve barıĢ içinde yaĢamıyorsak, Tanrı‟nın
huzurunda yaĢayabilmek imkansızdır. “BarıĢ sağlayan” demek, katılan, uyumlu olan demektir. Ġnsanlar günah nedeniyle sadece Tanrı‟dan
değil birbirlerinden de ayrılmıĢtır. YaratılıĢ 2:25 ve 3:7
Romalılar 14 kopukluğun basamaklarını göstermektedir: 1.
ayet, tartıĢma; 3. ayet, hor görme; 3. ayet, inkâr etmek
Birliğin basamakları: 19. ayet esenliği izlemek; 21. ayet, doğru
yolu göstermek, (Romalılar 15:1) güçsüzlerin zayıflıklarını yüklenmek ve haklarımızdan vazgeçmektir. Süleyman, barıĢ sağlayanlara iyi
bir örnektir. 2.Tarihler 7:1-3
161
NE MUTLU ZULÜM GÖRENLERE
Zulüm görenler için özel vaatler vardır. Hristiyanlar‟ın, temelde iki
düĢmanı vardır:
1. Tanrı‟nın düĢmanı. Dünyanın yanlıĢ yönde gittiğini hatırlayın. 1.Petrus kitabı bu kederi yaĢayanlara umut vermek için
yazılmıĢtır. 1.Petrus 3:14, 17; 4:1, 14; 5:10
2. Bizim düĢmanımız. Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 18:19 Tanrı bizi düĢmanlarımıza rağmen bereketleyecekse, o halde onların
suçlamaları önemli değildir. Matta 5:1; Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 16:7, 25:21-22
Çok büyük hüzünlerin en güzel Ģarkılara ilham vermiĢ olmasını hatırlayın.
Elçi Yuhanna, zulüm görmüĢlerin iyi bir örneğidir. Vahiy 1:9-10
162
KUTSALLIK
Ders 27
Ezberleme Ayeti _______________
Neden kutsallık anlaĢılması zor bir kelimedir? Çünkü Tanrı ________
____________, biz değiliz.
Kutsallık ____________________ değildir.
Kutsallık ____________________ değildir.
Kutsallık ____________________ değildir.
Günahkâr insanlığın kutsallığı tatması için tek yol kutsal Tanrı‟yla
kiĢisel bir iliĢki içinde ____________________.
Mutluluk, bereketli bir yaĢama sahip olmaktır.
Ne mutlu ____________________olanlara. Bu gururun tam
zıttıdır. Gurur, ____________________ imkansız hale getirir. Gurur,
umursamazlığa yol açar. Gurur, çekiĢmeyi doğurur. Gurur, bizi ġeytan‟a benzetir.
Ne mutlu ________________ çekenlere. Tanrı _________
___________ görür. Tapınma gözyaĢları aracılığıyla da gösterilebilir.
Tanrı gözyaĢlarımızı cennette silecektir.
Ne mutlu __________________ huylu olanlara. Çiftçiler
hayvanları _______________ bu kelimeyi kullanırlar. Denizciler rüzgârı yumuĢatmaktan bahsederler. Doktorlar bir hastalığı ________
__________ bu kelimeyi kullanırlar.
Ne mutlu doğruluğa ________________ olanlara. Aç olmak _____________ yaĢamın bir göstergesidir. Canımızın gerçek
açlığı doğruluğa olan açlıktır.
Ne mutlu _____________________ olanlara. ____________
bize karĢı hata yapan biriyle uğraĢana kadar tecrübe edemeyeceğimiz
bir his ve kutsallığın bir özelliğidir. Merhamet hakkettiğimizi almama
anlamına gelir. _______________ hakketmediğimizi almaktır.
163
Ne mutlu ____________________ olanlara. „Saf‟ kelimesi
karıĢımdan özgür, temiz, masum, gerçek anlamına gelmektedir. Yürekleri temiz olanlar ____________________ göreceklerdir.
Ne mutlu ____________________ olanlara. Huzuru tadabilmek için önce Tanrı‟yla barıĢ içinde olmalı ve Tanrı‟nın belirttiği
barıĢa doğru ilerlemeliyiz. _____________ basamakları Ģunlardır:
Esenliği izlemek, doğru yolu göstermek, güçsüzlerin zayıflıklarını
yüklenmek ve haklarımızdan vazgeçmek.
Ne mutlu ____________________ görenlere. Hristiyanlar‟ın, temelde iki düĢmanı vardır: Tanrı‟nın düĢmanı ve sizin
düĢmanınız. Çok büyük hüzünlerin en ____________________ Ģarkılara ilham vermiĢ olmasını hatırlayın.
CEVAPLAR: Romalılar 6:22, kutsal, zorluk, kibir, mutsuzluk, olmasıdır, alçakgönüllü, tövbe etmeyi, acı, gözyaĢlarımızı, yumuĢak,
terbiye ederken, iyileĢtirirken, aç, sağlıklı, merhametli, Merhamet,
Lütuf, doğru, Tanrı‟yı, uyumlu, Birliğin, zulüm, güzel.
164
YASA
TANIMAZLIK
Ders 28
Ezberleme Ayeti
2.Timoteos 2:19
“Sır” kelimesi Kutsal Kitap‟ta kutsal gizemlerden bahsedildiği zaman
kullanılmıĢtır. 2.Selanikliler 2:7 “yasa tanımazlığın gizli gücü”nden
bahseder. Bu, sadece geleceğe iliĢkin bir peygamberlik değil, aynı
zamanda neden günah iĢlediğimizi de anlatır.
“Günah” kelimesi yaptığımız hataları anlatır. Yasa tanımazlık ise yaptığımız hataların ötesinde bunları neden yaptığımızla ilgilenir.
Mezmur 32:5
YASA TANIMAZLIK NE ANLAMA GELĠR?
Yasa tanımazlığın Grekçe karĢılığı “anomia”dır. Bu kelimeye bölünce
“a” karĢı, “nomia” ise yasa anlamına gelir. Öyleyse yasa tanımazlık
yasaya karĢı gelme anlamına gelir ve bizi Ģu görüĢe ulaĢtırır:
a. Günah insanın kendi isteğiyle ortaya çıkar.
b. Bir yasa bulunmaktadır, o halde daha yüksek bir yetki vardır.
c. Eylemlerimizden sorumlu tutulacağız.
Her günah arzunun bir sonucudur. Yasa tanımazlık sevgisizlikten gelir. Yasa tanımazlık Lusifer‟in isyanından beri bir sorun olmuĢtur ve
günümüzde daha da büyük bir sorundur. Hezekiel 22:15; Matta 24:12
NEDEN GÜNAH ĠġLERĠZ?
Adem ve Havva‟dan beri insanoğlunun hata yapmanın sorumluluğundan kaçmak için hep bir bahanesi olmuĢtur. YaratılıĢ 3:12-13
ġu bahaneleri söyleriz:
a. ġeytan yaptırdı.
b. Onların hatası.
c. YaratılıĢım böyle, buna engel olamıyorum. (Tanrı‟nın hatası
olduğunu ima etme)
Ama gerçekten günah iĢlemeyi seçtiğimiz için günah iĢleriz. Yakup
1:13-14. Günah, kendi arzu ve isteklerimizin bir sonucudur ve kiĢisel
olarak yaptıklarımızdan sorumluyuz. Romalılar 4:12
165
GÜNAHIN BEġ SEVĠYESĠ NEDĠR?
Mezmur 19:12-13, günahın beĢ artan boyutunu anlatmaktadır:
a. Kim yanlışlarını görebilir?
Bunlar yaĢamlarımızda henüz farkına varmamıĢ olduğumuz yanlıĢlardır. Hayatlarımız birçok açıdan Tanrı‟nın onayını almamaktadır.
Fakat, Tanrı bunlara dikkatimizi çekmeden önce bize olgunlaĢmamız
için zaman vermektedir.
b. Bağışla göremediğim kusurlarımı.
ĠĢte bu noktada, Tanrı hayatlarımızda farkına varmamıĢ olduğumuz
hatalarla ilgilenmeye baĢlar. ġimdi bu yanlıĢlarla ilgilenmenin zamanıdır. Eğer doğru davranır ve tövbe edersek Tanrı bizi günahlarımızdan arındıracaktır. Ama Tanrı‟ya direnip karĢı koyarsak günahın
diğer seviyesine gideriz. Arınma bu seviyede gerçekleĢmelidir.
c. Hizmetinde olanı küstah ve cüretli günahtan alıkoy.
Günahımız artık bir sır değildir. Küstah ve cüretli demek gizli Ģeylerin
artık kaynamaya baĢlayıp yüzeye çıkması demektir. Günahlarımız ortaya çıkmıĢtır ve baĢkalarının da bundan haberi vardır. Arınma burada
olabilir, yoksa günahın diğer seviyesine atlarız.
d. Üzerimde hüküm sürmelerine izin verme.
Artık günahın denetimi altındayız. Yuhanna 8:34. Bir zamanlar zevk
aldığımız günahın artık kölesiyiz. Romalılar 1:32. Bu noktada, sadece
af değil, ama aynı zamanda özgür kılınmaya da ihtiyacımız var. Bunun altında sadece bir basamak daha var.
e. Ve ben büyük günahımdan özgür kılınmalıyım
Bu, affedilemez günah dediğimiz Ģeydir; yani yoldan çıkmıĢ, inançtan
sapmıĢızdır. Diğer basamaklarda günah iĢliyorduk, ama bu seviyede
artık günah belirgin hale geldi, biz artık günahkârız. Tanrı‟nın özgün
bir biçimde tasarladığı Ģeyden baĢka bir varlık haline geldik. Yahuda 6
Ġblis‟in bağıĢlanamaz bir günah iĢlediğini anlatır.
YOLDAN ÇIKMIġ OLMAK NE ANLAMA GELĠR?
Hem günah hem de doğruluk aĢamalıdır. Ya daha günahkâr oluruz ya
da daha doğru. Romalılar 6:19; Titus 2:11-14; Ġbraniler 1-9
166
Yoldan çıkmıĢ olmak, “denenmeye dayanmamak, reddedilmek” anlamına gelir. Yeremya 6:30
BĠR ĠNSAN NASIL YOLDAN ÇIKMIġ HALE GELĠR?
Yoldan çıkmıĢlık, kiĢinin bir günahtan diğer bir derin günaha yozlaĢarak gittiği bir süreçtir. Romalılar 1, insanoğlunun yoldan sapmaya
sürüklenmesini anlatır.
a. Bu yüzden Tanrı, birbirlerinin bedenlerini aĢağılasınlar diye
onları yüreklerinin tutkuları içinde ahlaksızlığa terk etti. Romalılar 1:24
b. ĠĢte böylece Tanrı onları utanç verici tutkulara teslim etti. Onların kadınları bile doğal iliĢkiler yerine doğal olmayanları
yeğlediler. Romalılar 1:26
c. Tanrı'yı tanımakta yarar görmedikleri için Tanrı onları yararsız düĢüncelere, yakıĢıksız davranıĢlara terk etti. Romalılar
1:28
YASA TANIMAZLIĞIN LANETĠNDEN NASIL
KURTULABĠLĠRĠZ?
Yasa tanımazlığı üzerimizden kaldırmak istiyorsak, Tanrı‟nın yetkisine boyun eğmeyi öğrenmek zorundayız. Tanrı‟ya boyun eğdiğimizi
iddia edip O‟nun sözlerine karĢı isyan etmek kolaydır. Yasa tanımazlık ruhuyla baĢ etmek için yapılması gerekenler:
a. Tüm yetkinin Tanrı‟ya ait olduğunun farkına varın. Romalılar
13:1
b. Tüm yönetimin Tanrı‟nın Egemenliği‟nde olduğunu bilin.
Efesliler 4:11
c. Yönetime boyun eğmenin Ġsa‟ya boyun eğmek olduğunu anlayın. Matta 10:40; Luka 10:16
d. Tanrı‟nın esinlemesinin O‟nun hizmetkârlarına geldiğini bilin.
Matta 23:34
e. Tanrı‟nın iĢlerinin isyan için bir bahane olmadığının farkına
varın. Matta 7:23
f. Tüm yasa tanımazlığın, Tanrı‟nın Egemenliği‟nde silineceğini
bilin. Matta 13:41; 1.Samuel 26:9-10
Kendimize Ģu soruyu sormalıyız: “Ben ne kadar isyan ediyorum?”
167
168
YASA TANIMAZLIK
Ders 28
Ezberleme Ayeti ______________
Kutsal Kitap “yasa tanımazlığın____________________ gücü”nden
bahseder.
“Günah” kelimesi ____________________ hataları anlatır.
Yasa tanımazlık ise yaptığımız hataların ötesinde bunları __________
________ ilgilenir. Yasa tanımazlık _____________ karĢı gelmektir.
Yasa tanımazlığın üç anlamı vardır:
a. Günah insanın ____________________ isteğiyle ortaya çıkar.
b. Bir yasa bulunmaktadır, o halde daha yüksek bir
______________ vardır.
c. Eylemlerimizden ____________________ tutulacağız.
ġunları söyleyerek günahımıza bahaneler uydururuz:
a. ____________________ yaptırdı.
b. ____________________ hatası.
c. ____________________ böyle, buna engel olamıyorum.
Mezmur 19:12-13 günahın beĢ seviyesinden bahseder.
a. Kim ________________ görebilir? Bunlar, yaĢamlarımızda
henüz farkına varmamıĢ olduğumuz yanlıĢlardır.
b. BağıĢla ___________________ kusurlarımı. ĠĢte bu noktada,
Tanrı hayatlarımızda farkına varmamıĢ olduğumuz hatalarla ilgilenmeye baĢlar.
c. Tanrı bizi günahlarımızdan bu seviyede arındıracaktır. Hizmetinde olanı küstah ve cüretli günahtan alıkoy. Cüretli demek
gizli Ģeylerin artık ________________ baĢlayıp yüzeye çıkması demektir.
d. Üzerimde hüküm sürmelerine izin verme. Artık günahın
_______________ altındayız. Bir zamanlar zevk aldığımız
169
günahın artık kölesiyiz. Bu noktada, sadece af değil, ama aynı
zamanda __________________ da ihtiyacımız var.
e. Ve ben büyük günahımdan________________ kılınmalıyım.
Bu, affedilemez günah dediğimiz Ģeydir, yani yoldan çıkmıĢ,
________________.
Yasa tanımazlığın lanetinden kurtulmak için,
a. Tüm _______________ Tanrı‟ya ait olduğunun farkına varın.
b. _______________ Tanrı‟nın Egemenliği‟nde olduğunu bilin.
c. Yönetime __________ Ġsa‟ya boyun eğmek olduğunu anlayın.
d. Tanrı‟nın ___________ O‟nun hizmetkârlarına geldiğini bilin.
e. Tanrı‟nın iĢlerinin _____________ için bir bahane olmadığının farkına varın.
f. Tüm __________ Tanrı‟nın Egemenliği‟nde silineceğini bilin.
CEVAPLAR: 2.Timoteos 2:19, gizli, yaptığımız, neden yaptığımızla, yasaya, kendi, yetki, sorumlu, ġeytan, Onların, YaratılıĢım,
yanlıĢlarını, göremediğim, kaynamaya, denetimi, özgür kılınmaya,
inançtan sapmıĢızdır, yetkinin, Tüm yönetimin, boyun eğmenin,
esinlemesinin, isyan, yasa tanımazlığın.
170
TANRI
Ders 29
Ezberleme Ayeti
Elçilerin ĠĢleri 17:29
Tanrı‟nın Ġsrail‟le yaptığı antlaĢmanın kalbi Yasa‟nın Tekrarı
6:4‟tedir: “Dinle, ey İsrail! Tanrımız RAB tek RAB‟dir.” Bu gerçek
Tanrı‟nın bize vermiĢ olduğu en büyük ve tek gerçektir.
Bu evrenin arkasında Tanrı‟nın olduğu açıktır.
a. Gökler, Tanrı‟nın ellerinin iĢlerini açığa çıkarır. Mezmur
19:1-4; Romalılar 2:14
b. Kutsal Kitap‟ın kendisi Tanrı‟nın varlığının ispatıdır. Mezmur
16:6-9; Romalılar 3:2
c. Ġnsanların erdemi Tanrı‟nın varlığına kanıttır. Mezmur 19:1214; Romalılar 2:15
d. Biyolojik hayat Tanrı‟nın varlığına iĢaret eder. YaratılıĢ 1:21,
24-25
e. Peygamberlikler, Tanrı‟nın varlığını gösterir. 2.Petrus 1:19-21
f. Ġsa Mesih, Tanrı‟nın varlığının en büyük ispatıdır. 2.Korintliler 4:6; 1.Yuhanna 1:1-2; 2.Petrus 1:16-18
Gerçekten de sadece akılsız olan “Tanrı yok” der. Mezmur 14:1
Ateistler, Tanrı‟nın olmadığını iddia ederler ve bunu yapmakla kendilerini Tanrı ilan ederler. Agnostikler ise Tanrı‟nın varlığının bilinemeyeceğini iddia ederler.
TANRI NEYE BENZER?
Tanrı‟nın kendi tanıklığına kulak verin!
Tanrı sevgidir. 1.Yuhanna 4:8.
Tanrı lütufkârdır. Mezmur 145:8
Tanrı sabırlıdır. Çölde Sayım 14:18.
Tanrı gerçektir. Vahiy 19:11
Tanrı sadıktır. Yasanın Tekrarı 7:9
Tanrı doğrudur. Mezmur 11:7
Tanrı iyidir. Mezmur 34:8
Tanrı bilgedir. 1.Timoteos 1:17
Tanrı merhametlidir. Mısır‟dan ÇıkıĢ 34:6
Tanrı kutsaldır. Vahiy 4:8
171
Tanrı‟nın ellerinin iĢlerine bakın.
a. Tüm gökyüzü Tanrı‟nın görkemini bildirir. Mezmur 19:1,6
b. YaratılıĢ, Yaratan‟ı konuĢuyor. Romalılar 1:19-20
Ġnsanoğlundan bir ders öğrenin
a. Ġnsanoğlu, Tanrı‟nın benzeyiĢinde yaratıldı. YaratılıĢ 1:26
b. Vicdanımız bize Tanrı‟yı anlatır. Romalılar 2:14-15
TANRI‟NIN ÖZELLĠKLERĠ NELERDĠR?
a. Tanrı, özden vardır. Mısır‟dan ÇıkıĢ 3:13-14
b. Tanrı, kendine yeter. Mezmur 50:10-12
c. Tanrı, ebedidir. Yasa‟nın Tekrarı 33:27; Mezmur 102:11-12
d. Tanrı sınırsızdır. 1.Krallar 8:27
e. Tanrı, her yerdedir. Mezmur 139:7-12
f. Tanrı, her Ģeye gücü yetendir. Vahiy 19:6
g. Tanrı, her Ģeyi bilir. Mezmur 147:5; YeĢaya 40:13-14
h. Tanrı, değiĢmezdir. Malaki 3:6; Ġbraniler 6:18
i. Tanrı, egemendir. Mezmur 135:6; YeĢaya 46:9-11
KAÇ TANRI VARDIR?
Tek bir Tanrı‟nın olduğunu Kutsal Yazılar‟da açıkça görebiliriz. Yasa‟nın Tekrarı 4:35, 39 ve 6:4. Ġsrail‟in dünyaya açıkladığı temel
gerçek Tanrı‟nın tekliğidir. YeĢaya 44:6, 8, 43:10, 45:18; Mezmur
86:10 ve 83:18.
Bu öğreti aynı zamanda Yeni AntlaĢma öğretisidir. Markos 12:29, 32;
1.Korintliler 8:4; Efesliler 4:6; 1.Timoteos 1:17, 2:5; Yakup 2:19. Ġyi
bir araĢtırma, bunun Üçlü Birlik olduğunu göstermektedir. YaratılıĢ
1:26
Ġbranice bir kelime olan “yachead” mutlak bir birlik anlamına gelir.
Bu kelime, hiçbir zaman Tanrı‟yı tasvir etmek için kullanılmamıĢtır.
Ġbranice “echead” kelimesi ise tek topluluk, tek ulus anlamına gelebilecek bir birleĢik teklik demektir. YaratılıĢ 2:24. Bu kelime, Zekeriya
14:9 ve Yasa‟nın Tekrarı 6:4‟te Tanrı‟yı tasvir etmek için kullanılan
kelimedir. Yeni AntlaĢma, bu Üçlü Birliği göstermeye devam etmektedir.
172
Matta 3:16-17
Baba‟nın sesi
Oğul‟un vaftizi
Kutsal Ruh‟un geliĢi
2.Korintliler 13:14
Tanrı sevgisi (Baba)
Rabbimiz Ġsa Mesih‟in lütfu
Kutsal Ruh‟un paydaĢlığı
Tanıklık edenler üçtür... Bunların üçü de uyum içindedir. 1.Yuhanna
5:7-8; Yasa‟nın Tekrarı 19:15
TANRI‟NIN ADLARI NELERDĠR?
Kutsal Kitap boyunca Tanrı kendini bir süreç içinde tanıttı. Bu isimlerin çoğu Tanrı‟nın kendini tanıtmasıyla gelmiĢtir.
Elohim (El‟in çoğulu), Güçlü olan. YaratılıĢ 1:1
Yahve Elohim, AntlaĢmasına sadık Yaratan. YaratılıĢ 2:4
El Elyon, En yükseklerdeki Tanrı. YaratılıĢ 14:18
Adonay (Adon‟un çoğulu) Egemen Efendi. YaratılıĢ 15:1-2
El ġadday (ġad‟ın çoğulu) Yeten Tanrı. YaratılıĢ 17:1
Kutsal Kitap‟ın diğer bölümlerinde Tanrı, Yahve ismine ek koyularak
tanıtılmaktadır.
Yahve – Yire: Rab sağlar. YaratılıĢ 22:14
Yahve – Rafa: Rab iyileĢtirir. Mısır‟dan ÇıkıĢ 15:26
Yahve – Nissi: Rab sancağımdır. Mısır‟dan ÇıkıĢ 17:15
Yahve – MekkadeĢ: Kutsayan Tanrı. Levililer 20:8
Yahve – ġabaoh: Orduların Rabbi. 1.Samuel 1:3
Yahve – ġalom: Rab esenliğimizdir. Hakimler 6:24
Yahve – Roi: Rab çobanımdır. Mezmur 23:1
Yahve – Tsikdenu: Rab doğruluğumuzdur. Yeremya 23:6
Yahve – ġamma: Rab oradadır. Hezekiel 48:35
Yeni AntlaĢma‟da Tanrı için tek ve yeni bir isim vardır.
Doğumda ona “Ġsa” adı verildi. Matta 1:21
Vaftizde “Mesih” meshedilmiĢ olan haline geldi. Matta 3:16-17
173
DiriliĢinde “Rab” oldu. E. ĠĢleri 2:34-36; Filipililer 2:8-11
Rab Ġsa Mesih adı Ġncil‟in ilk dört bölümünde geçmez. Fakat Yeni
AntlaĢma‟nın geri kalan bölümlerinde elli beĢ kere görülür.
Koloseliler 2:9‟un anlamı budur. “Çünkü Tanrılığın bütün doluluğu
bedence Mesih'te bulunuyor.”
174
175
TANRI
Ders 29
Ezberleme Ayeti _______________
Gökler, Tanrı‟nın ______________ iĢlerini açığa çıkarır.
____________________ kendisi Tanrı‟nın varlığının ispatıdır.
Ġnsanların ____________________ Tanrı‟nın varlığına kanıttır.
____________________ hayat Tanrı‟nın varlığına iĢaret eder.
____________________, Tanrı‟nın varlığını gösterir.
____________________, Tanrı‟nın varlığının en büyük ispatıdır.
Gerçekten de sadece ____________________ olan “Tanrı yok” der.
Sadece ___________________ bir Tanrı‟nın olduğu Kutsal Yazılar‟da
belirtilmiĢtir.
Bunu yakından incelediğimiz zaman bu tekliğin _________________
olduğunu görürüz.
Kutsal Kitap boyunca Tanrı kendini bir süreç içinde tanıttı. Bu isimlerin çoğu Tanrı‟nın kendini tanıtmasıyla gelmiĢtir.
Elohim ______________________ olan demektir.
Yahve Elohim ________________ Yaratan demektir.
El Elyon _____________________ Tanrı demektir.
Adonay _____________________ Efendi demektir.
El ġadday ___________________ Tanrı demektir.
Kutsal Kitap‟ın diğer bölümlerinde Tanrı, Yahve ismine ek koyularak
tanıtılmaktadır.
Yahve Yire, Rab _______________________ demektir.
Yahve Rafa, Rab ______________________ demektir.
Yahve Nissi, Rab ______________________ demektir.
Yahve MekkadeĢ, ______________________ Tanrı demektir.
Yahve ġabaoh, ________________________ Rabbi demektir.
Yahve ġalom, Rab _____________________ demektir.
Yahve Roi, Rab _______________________ demektir.
176
Yahve Tsikdenu, Rab ___________________ demektir.
Yahve ġamma, Rab ____________________ demektir.
Tanrı‟nın en büyük esinlemesi Rabbimiz ________________ Mesih
aracılığıyla gelmiĢtir.
CEVAPLAR: Elçilerin ĠĢleri 17:29, ellerinin, Kutsal Kitap‟ın, erdemi, Biyolojik, Peygamberler, Ġsa Mesih, akılsız, tek, Üçlü Birlik,
Güçlü, AntlaĢmasına sadık olan, En yükseklerdeki, Egemen, Yeten, sağlar, iyileĢtirir, sancağımdır, kutsayan, orduların, esenliğimizdir, çobanımdır, doğruluğumuzdur, oradadır, Ġsa.
177
KÖTÜ RUHLAR
Ders 30
Ezberleme Ayeti
Vahiy 20:10
Kutsal Kitap açık bir Ģekilde karanlığın krallığından bahsetmektedir.
Böyle bir krallık olduğuna göre bunun bir kralı, kralın hizmetkârları,
kralın egemenliğini sürdürdüğü bir yere ihtiyaç vardır. Bu krallık Ģu
Ģekillerde adlandırılır.
a. ġeytan‟ın krallığı. Matta 12:25-26; Luka 11:14-19
b. Karanlığın krallığı. Koloseliler 1:13-14; Vahiy 16:10
c. Göksel yerler. Efesliler 3:10, 6:12; Vahiy 11:15
d. Havanın hakimi. Efesliler 2:2
e. Bu dünyanın egemeni. Luka 4:5-6; Matta 4:8-10; Vahiy 11:15
BU KARANLIK KRALLIĞIN KRALI KĠMDĠR?
Karanlıklar prensine verilen birden çok isim vardır.
a. ġeytan – düĢman anlamındadır. Eyüp 1:6-12, 2:1-7; Zekeriya 3:1-7; 2.Korintliler 2:11
b. Ġblis – suçlayan anlamındadır. Matta 4:1, 13:39, 25:41;
Yuhanna 8:44; Vahiy 12:10
c. Yılan – aldatan anlamındadır. 2.Korintliler 11:3; Vahiy 12:9
d. Ejder – çekici yılan anlamındadır. Vahiy 12:3-17, 13:2, 4, 11,
20:2
e. IĢık meleği – kandıran anlamındadır. Luka 10:18; 2.Korintliler
11:13-15
f. Lusifer – sabah yıldızı anlamındadır. YeĢaya 14:12
g. Katil – öldüren anlamındadır. Yuhanna 8:44
ġeytan‟ın yaptıkları ismine yaraĢır Ģeylerdir.
178
LUSĠFER NASIL KARANLIĞIN EFENDĠSĠ OLDU?
Kutsal Kitap bize ġeytan‟ın kökeniyle ilgili çok az bilgi vermiĢ olsa
da YeĢaya, Hezekiel ve Ġsa bu konularda peygamberlik etmiĢlerdir.
a. Gururu nedeniyle baĢkaldırdı. YeĢaya 14:12; Hezekiel 28:17;
1.Timoteos 3:6
b. Ġlk günahkâr oydu. Hezekiel 28:15; 1.Yuhanna 3:8
c. Ġlk yalancı oydu. Yuhanna 8:44
BU KRALLIĞIN HĠZMETKÂRLARI KĠMLERDĠR?
a. DüĢmüĢ Melekler
Vahiy 12:4‟e göre meleklerin üçte biri ġeytan‟ın isyankarlığını izledi.
Bu da meleklerin özgür iradeleri olduğunu ve ġeytan‟ın onların üzerinde büyük bir etkisi olması sonucu birçoğunun onu izlediğini göstermektedir. Ayetlerde düĢmüĢ meleklere farklı isimler verilmiĢtir. Bu
baĢlıklar meleklerin sahip olduğu farklı unvan ve yetkileri gösteren
ayetlerdir. 1.Petrus 3:22; Efesliler 6:12; Daniel 10:20
Bu meleklerin bazısı Ģu anda bile cehennemin belli bölümlerinde yer
almaktadır. 2.Petrus 2:4; Yahuda 6; Bu, YaratılıĢ 6:1-4 ve Sayılar
13:33‟te bahsi geçen “devleri” açıklamaktadır.
b. Kötü Ruhlar
Kutsal Kitap cinlerin kökeninden bahsetmemektedir. Ne var ki birçok
bölümde onlar ve yaptıkları iĢler hakkında bilgi veren ayetlere rastlamaktayız.
a. Ruhsal varlıklardır. Matta 8:16; Luka 9:39,42 ve 10:20
b. KiĢilikleri vardır. Luka 4:33-35; Matta 8:28-29 ve Markos
1:23-26
c. Sayıları çoktur. Markos 5:9
Markos 5:2-13 cinlerin dünyası hakkında bize birçok bilgi verir.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Cinler kirli yaratıklardır. Ayet 2
Cinler ölümle özdeĢtir. Ayet 3
Cinler güçlüdür. Ayet 4
Cinler iĢkence yapar. Ayet 5
Cinler zekidir. Ayet 7
Cinlerin yöneticisi vardır. Ayet 9,10
179
7. Cinler yaĢamak için bir ev arzularlar. Ayet 10
8. Cinler yok etmeyi arzularlar. Ayet 12,13
CĠNLERĠN YAPTIĞI ĠġLER NELERDĠR?
a. Ayartıp kandırırlar. 1.Timoteos 4:1; 2.Korintliler 4:4; Matta
13:39
b. Müjde‟ye karĢı savaĢırlar. Matta 13:19; 1.Selanikliler 2:18
c. Ġnsanlara baskı yapalar. Elçilerin ĠĢleri 10:38; Luka 13:11,16;
2.Korintliler 12:7
d. Ġnsanları ele geçirirler. Matta 4:24, 8:16, 9:32 ve 12:22
Ele geçirme (sahip olma) kelimesinin Grekçesi cine tutsak olmaktan
gelir ve anlamı bir cin tarafından kullanılmaktır. Bu hem iĢgal hem de
kiĢiyi kontrol altına almak anlamına gelir. Bir Hristiyan‟ın cin tarafından tutsak edilmesi söz konusu değildir. Çünkü Kutsal Ruh temiz
olmayan bir barınakta bulunmaz. 1.Korintliler 3:16, 6:19
Baskı bedenin dıĢındaki ortamda bulunan cin tarafından gerçekleĢtirilir. Ancak cin tutsaklığı, cinin kontrolü eline geçirip bedende güçlü bir
denetim oluĢturmasıdır.
KARANLIĞIN EGEMENLĠĞĠNĠN BÖLGESĠ NERESĠDĠR?
a.
b.
c.
d.
ġeytan‟ın bir egemenliği vardır. Matta12:26
ġeytan bu çağın tanrısıdır. 2.Korintliler 4:4; Luka 4:5,6
ġeytan cinlere hükmeder. Vahiy 9:11
ġeytan insan bedeninde taht kurmak ister. Yuhanna 13:27;
Luka 22:3
ĠMANLILARIN CĠNLERE KARġI TUTUMU
NASIL OLMALIDIR?
a. Bizlerin Tanrı‟nın Egemenliği‟ne ait olduğumuzu unutmayın.
Koloseliler 3:13, Elçilerin ĠĢleri 26:18
b. Ġsa‟nın bizlere cinler üzerine yetki verdiğini unutmayın.
Markos 16:17; Yakup 4:7
c. ġeytan‟ın size saldırmaya çalıĢacağını unutmayın. 1.Petrus
5:8,9
180
d. ġeytan‟ın bizlere asla dokunamayacağı bir yer olduğunu
unutmayın. 1.Yuhanna 5:18; Yuhanna 14:30
ĠMANLILARIN SĠLAHLARI NELERDĠR?
a. Tanrı sözü. Matta 4:1-10; Vahiy 12:11; Efesliler 6:17
b. Ġsa‟nın adı. Markos 16:17; Elçilerin ĠĢleri 16:18
c. Ġçinizdeki Kutsal Ruh. 1.Yuhanna 4:4; Galatyalılar 4:6;
1.Korintliler 3:16
d. Kutsal Ruh‟un armağanları. 1.Korintliler 12:10
Kutsal Ruh‟un “dunamis”i (gücü, kudreti) Rabbimiz Ġsa Mesih‟in bizlere gönderdiği yetkiyi ifade etmektedir. Filipililer 2:10‟da dediği gibi
her Ģey Ġsa‟nın yetkisi önünde diz çökecektir.
181
182
KÖTÜ RUHLAR
Ders 30
Ezberleme Ayeti _______________
Kutsal Kitap ________________ krallığından bahsetmektedir.
Karanlığın egemenliğinin prensine verilen birçok sıfat vardır. Bunlar:
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
____________________ anlamına gelen ġeytan.
____________________ anlamına gelen Ġblis.
____________________ anlamına gelen Yılan.
____________________ anlamına gelen Ejder.
____________________ anlamına gelen IĢık meleği.
____________________ anlamına gelen Lusifer.
____________________ anlamına gelen Katil.
Lusifer bulunduğu yerden uzaklaĢtırıldı, çünkü
a. ____________________ nedeniyle baĢkaldırdı.
b. Ġlk __________________ iĢleyendi.
c. Ġlk __________________ oydu.
Cinlerin davranıĢları aĢağıda yazılanları kapsar:
a.
b.
c.
d.
____________________ kandırırlar.
Müjde‟ye ________________.
Ġnsanlara ________________.
Ġnsanları ________________.
Ġmanlıların cinlere karĢı tutumu aĢağıda belirtildiği gibi olmalıdır:
a.
b.
c.
d.
______________ Egemenliği‟ne ait olduğumuzu unutmamak.
Ġsa‟nın bize cinler üzerine ______________ verdiğini bilmek.
ġeytan‟ın bizlere _______________ çalıĢacağını bilmek.
ġeytan‟ın bizlere asla _______________ bir yer olduğunu
bilmek.
183
Ġmanlıların Cinlere karĢı etkili olan silahları aĢağıda belirtilenlerdir:
__________ sözü. Ġsa‟nın ___________. Ġçimizde yaĢayan Kutsal
________ ve Kutsal Ruh‟un_________________. Her Ģey RABBĠMĠZ ĠSA MESĠH‟ĠN ____________ önünde diz çökecektir.
CEVAPLAR: Vahiy 20:10, karanlığın, DüĢman, Suçlayan, Aldatan, Çekici yılan, Kandıran, Sabah yıldızı, Öldüren, Gururu, günah,
yalancı, Ayartıp, karĢı savaĢırlar, baskı yaparlar, ele geçirirler,
Tanrı‟nın, yetki, saldırmaya, dokunamayacağı, Tanrı, adı, Ruh, armağanları, yetkisi.
184
MELEKLER
Ders 31
Ezberleme Ayeti
Ġbraniler 1:14
Melekler çok fazla önemsenmemekte ya da batıl inançlarla birlikte
onlardan korkulmaktadır. Buna rağmen Kutsal Kitap meleklerden tam
296 kez bahsetmiĢtir. Vahiy bölümünde meleklerden 76 kez söz edilir.
Böylece Kutsal Kitap bu konuyu en fazla ele alan kitap olmuĢtur.
Rab Ġsa Mesih sık sık meleklerden bahseder ve çoğu kez de onlar tarafından hizmet görmüĢtür. “Melek” sözcüğü kelime anlamı olarak
haberci demektir.
Yahudiler meleklere olan inançları konusunda ciddi derecede ayrılıklar yaĢıyorlardı. Elçilerin ĠĢleri 23:6-9 onların bu fikir ayrılıklarını en
iyi dile getiren ayetlerdir.
Ayetler, bedensel Ģekilleri bilinmeyen ruhlar dünyasına bulaĢma konusunda bizi uyarmıĢtır. Koloseliler 2:18-19
MELEKLERĠN SINIFLANDIRILMASI NASILDIR?
BaĢ melekler 1.Selanikler 4:16
a. Mikael - ismi “Kim Tanrı‟ya benzer?” anlamına gelir. Daniel
10:21,12:1; Yahuda 9; Vahiy 12:7
Mikael genelde Ġsrail‟in koruyucusu olarak görülmüĢtür.
b. Cebrail - ismi “Tanrı‟nın Gücü” anlamına gelir. Daniel 8:1619, 9:21-23, 10:5-21; Luka 1:19,26
Cebrail, Tanrı‟nın özel habercisi olarak görülür.
c. Lusifer - ismi “IĢık taĢıyıcısı” anlamına gelir. YeĢaya 14:1214; Hezekiel 28:11-17; Efesliler 2:2
Lusifer genelde düĢmüĢ baĢ melek olarak görülür.
Serafim
Bu isim “yananlar” anlamına gelir. YeĢaya 6:1-7; Yuhanna 12:39-41
Keruvlar
Bu isim büyük ihtimalle “bereketlemek, övmek, hayran olmak” anlamlarını taĢır.
185
a.
b.
c.
d.
e.
f.
Aden bahçesindeki Keruv. YaratılıĢ 3:24
Musa‟nın tapınağındaki Keruv. Mısır‟dan ÇıkıĢ 26:1
Tufan antlaĢmasındaki Keruv. Mısır‟dan ÇıkıĢ 25:18-20
Süleyman‟ın tapınağındaki Keruv. 1.Krallar 6:23-35
Hezekiel‟in görümündeki Keruv. Hezekiel 1:4-28, 10:1-20
Yuhanna‟nın vahyindeki Keruv. Vahiy 4:6-8
Yehova Meleği
Bu isim “Rab‟bin Meleği” anlamına gelir ve Tanrı insanlara kendini
bu isimle göstermiĢtir. (Theophany) “Theos” Tanrı‟dan, “Phaneroo”
görünmek anlamına gelir. Bu da Ġsa Mesih‟in Eski AntlaĢma‟da geçen
vahyinin yerine gelmesiyle birlikte dünyaya gönderilmesi demektir.
Ġsa yaratılan bir kiĢi veya melek değildi, ama Eski AntlaĢma‟da yazıldığı gibi kendisini insanlığa bu Ģekilde gösterdi.
a. Hacer‟e göründü. YaratılıĢ 16:7-11
b. Ġbrahim‟e göründü. YaratılıĢ 18:1-22
c. Yakup‟a göründü. YaratılıĢ 32:24-30; HoĢea 12:4
d. YeĢu‟ya göründü. YeĢu 5:13, 14
e. Gidyon‟a göründü. Hakimler 6:11-22
Sonsuz sayıda olan göksel melekler
Meleklere verilen sayısız farklı isim vardır. Daniel 7:10; Vahiy 5:11
a. Tahtlar-Egemenlikler-Hükümranlıklar - Koloseliler 1:16
b. SeçilmiĢ melekler - 1.Timoteos 5:21
c. AteĢ alevleri - Mezmur 104:4; Ġbraniler 1:7
d. Tanrı‟nın melekleri - Daniel 8:13; Matta 25:31
e. Sabah yıldızları - Eyüp 38:7
f. Prens - Daniel 10:13, 20, 21, 12:1
g. Tanrı‟nın oğulları - Eyüp 1:6, 2:1
h. Ġlahi varlıklar - Mezmur 82:1; 89:6
i. Gözetmenler - Daniel 4:13-23; 1.Korintliler 4:9
MELEKLERĠN ÖZÜ NASILDIR?
a. Ruhsal varlıklar olarak yaratılmıĢlardır. Mezmur 148:2,5; Ġbraniler 1:13-14
b. Ġnsanlardan üstündürler. Ġbraniler 2:7,9; 2.Petrus 2:11
186
c. Zekaya ve özgür iradeye sahiptirler. Yahuda 6,9
d. Görünmezdirler. Koloseliler 1:16, 2:18
MELEKLERĠN KARAKTERĠ NASILDIR?
a. Yalnızca Tanrı‟ya tapınırlar ve kendilerine tapınılmasına karĢı
gelirler. Nehemya 9:6; Ġbraniler 1:6; Vahiy 5:11-12,19-10;
22:8-9
b. Uysal ve itaatkaârdırlar. 2.Petrus 2:11; Yahuda 9; 1.Petrus
3:22; 1.Korintliler 11:10; Matta 26:53
c. Kutsal ve alçakgönüllüdürler. Markos 8:38; Vahiy 14:10;
YeĢaya 6:2; Hezekiel 1:11
d. Gözlemci ve yardımseverdirler. 1.Korintliler 4:9; 1.Petrus
1:12; Efesliler 3:9-10; Ġbraniler 1:14
e. Tanrı‟nın yarattıkları önünde sevinçle coĢarlar. Eyüp 38:7;
Luka 2:13; 15:10
MELEKLERĠN GÖREVLERĠ NELERDĠR?
Meleklerin hem cennete hem de dünyaya ulaĢma imkanları vardır.
Matta 18:10
a. Tapınmayla Tanrı‟ya hizmet ederler. Vahiy 4:11-12
b. Yeryüzünde yaĢayan imanlıların ihtiyaçlarını karĢılarlar. Ġbraniler 1:14; Mezmur 91:11-12
Etrafımız melekler tarafından çevrilmiĢtir. Mezmur 34:7; 2.Krallar
6:15-17; Ġbraniler 12:22-24
MELEKLERĠN YAPTIĞI ĠġLERE ÖRNEK OLABĠLECEK
NELER VAR?
Eski AntlaĢma‟da:
a. Melekler Lut‟u kurtarıyor. YaratılıĢ 19:1-24
b. Melekler Davut‟a yargı getiriyorlar. 2.Samuel 24:16-17;
1.Tarihler 21:14-20
c. Melek, Ġlyas‟ı doyuruyor. 1.Krallar 19:5-7
d. Melek, Daniel‟in hayatını koruyor. Daniel 6:22
e. Melek Asur ordusunu yok ediyor. YeĢaya 37:36
187
Yeni AntlaĢma‟da:
Müjdeler:
a. Ġsa‟nın doğumunda. Luka 1:26-28; Matta 1:20-24, 2:13
b. Ġsa‟nın çöldeki ayartılmasında. Matta 4:11
c. Ġsa‟nın Getsemani bahçesindeki denenmesinde. Luka 22:43
d. Ġsa‟nın diriliĢinde. Matta 28:2-7; Yuhanna 20:12
e. Ġsa‟nın göğe alınıĢında. Elçilerin ĠĢleri 1:10,11
Elçilerin İşleri Kitabı:
a. Elçilerin hapsedilmesi. Elçilerin ĠĢleri 5:19-20
b. Etiyopyalı hadımın iman ediĢinde. Elçilerin ĠĢleri 8:26
c. Petrus‟un hapsedilmesinde. Elçilerin ĠĢleri 12:7-11
d. Kral Hirodes‟in melek tarafından öldürülmesinde. Elçilerin ĠĢleri 12:23
e. Pavlus‟un gemi kazasında. Elçilerin ĠĢleri 27:23-24
Vahiy Kitabında:
a. Mühürlerin açılmasında. Vahiy 6:1,3,5,7
b. Tanrı‟nın hizmetkârlarının mühürlenmesinde. Vahiy 7:1-3
c. Yargı borazanı çalındığında. Vahiy 8:1-8, 10, 12, 9:1, 13, 11:5
d. Mikael‟in ejderhayla olan mücadelesinde. Vahiy 12:7-9
e. Öfke tası. Vahiy 15:1, 16:1-4, 8, 10, 12, 17
f. Armagedon‟da. Vahiy 14:17-20, 16:16
g. FahiĢe ve gelinin görünmesi. Vahiy 17:1, 21:9
h. ġeytan‟ın bağlanmasında. Vahiy 20:1-3.
188
MELEKLER
Ders 31
Ezberleme Ayeti _______________
Melekler çok fazla _______________ ya da batıl inançlarla birlikte
onlardan korkulmaktadır.
Kutsal Kitap, baĢ melek olduğuna inanılan üç isim üzerinde durmuĢtur.
a. _______________ b. ______________ c. Lusifer
“Keruv” kelimesi bereketlemek, övmek, hayran olmak anlamına gelir.
“Rab‟bin ________________” ifadesi theophany‟i belirten ifadedir.
Bu da Ġsa Mesih‟in Eski AntlaĢma‟da geçen vahyinin yerine gelmesiyle birlikte dünyaya _______________ demektir.
Sonsuz sayıda olan göksel meleklerin isimlerinden birkaçı Ģunlardır:
a.
b.
c.
d.
e.
_______________
_______________
AteĢ _______________
Tanrı‟nın melekleri
Sabah______________
f. Prens
g. Tanrı‟nın _____________
h. Ġlahi varlıklar
i. _______________
Meleklerin özü Ģöyledir:
a.
b.
c.
d.
Ruhsal varlıklar olarak ________________.
Ġnsanlardan _________________dürler.
_______________ ve özgür iradeye sahiptirler.
_______________dirler.
Meleklerin karakteri Ģöyledir:
a. Yalnızca Tanrı‟ya ___________ ve kendilerine tapınılmasına
karĢı gelirler.
b. _______________ ve itaatkârdırlar.
189
c. Onlar _______________ ve alçakgönüllüdürler.
d. Gözlemci ve _______________.
e. Tanrı‟nın yarattıkları önünde sevinçle _______________.
Melekler _____________ ‟ya ve yeryüzündeki ____________a hizmet ederler.
Kutsal Kitap‟ta meleklerden en fazla bahseden bölüm hangisidir?
____________
CEVAPLAR: Ġbraniler 1:14, önemsenmemekte, Mikael, Cebrail,
Meleği, gönderilmesi, Tahtlar, SeçilmiĢ melekler, alevleri, yıldızları, oğulları, Gözetmenler, yaratılmıĢlardır, üstün, Zekaya, Görünmez, tapınırlar, Uysal, kutsal, yardımseverdirler, coĢarlar, Tanrı,
imanlılar, Vahiy.
190
ĠNSANLIK
DERS 32
Ezberleme Ayeti
Ġbraniler 2:7
Kutsal Kitap bizlere sevgisini ifade etmek isteyen sevgi dolu Tanrı‟dan bahseder. Harika sevgisinden ötürü Tanrı insanları kendi
benzeyiĢinde yarattı. YaratılıĢ 1:26-28
ĠNSANLIĞIN ÖZÜ NEYDĠ?
a. Ateistlik açısından evrim: Bu bakıĢ açısı, insanoğlunun yaĢamın küçük oluĢumlarından meydana gelmiĢ olduğunu öne
süren teoridir. Ama Kutsal Kitap bu görüĢün aptalca olduğunu
söyler. Mezmur 14:1
b. Deistlik açısından evrim: Bu bakıĢ açısına göre Tanrı, evrimsel süreci insanoğlunun geliĢimi için sağlamıĢtır. Ama
Kutsal Kitap bu konu için, her canlı türünün kendi cinslerine
göre yaratıldıklarını söylemektedir. YaratılıĢ 1:11, 12, 21, 24, 25
c. Deistlik açısından yaratılıĢ: Bu inanca göre Tanrı insanoğlunu kendi benzeyiĢinde yaratmıĢtır. YaratılıĢ 2:7
ĠNSANLIĞIN DOĞASI NEDĠR?
Mezmur yazarı bu soruyu Mezmur 8:4‟te sormuĢtur.
a. Ġnsanoğlu yaratıldı. YeĢaya 45:12; YaratılıĢ 1:26, 2:3. YaratılıĢ 1 ve 2‟de yaratılıĢı ifade eden Ġbranice dört sözcük kullanılmıĢtır:
1. Bara = Yoktan var etmek. YaratılıĢ 1:1
2. Asah = Bir Ģeyden yeni bir Ģey oluĢturmak ya da olmayan bir Ģeyden bir Ģey üretmek. YaratılıĢ 1:26.
3. Yasar = Bir Ģekle sokmak (yoğurmak). YaratılıĢ 2:7
4. Banah = ĠnĢa etmek. YaratılıĢ 2:22
b. Ġnsanoğlu muhtaç, bağlı durumdadır. Elçilerin ĠĢleri 17:26-28
c. Ġnsanoğlu zekidir. YaratılıĢ 1:28, 2:19, 20; YeĢaya 1:18
d. Ġnsanoğlu ahlaklıdır. YaratılıĢ 3:22, Bizler özgür iradeyle yaratılmıĢızdır. YeĢu 24:15; Vahiy 17:14. Seçim yapma özgürlüğü belki de sahip olduğumuz en büyük güçtür. Vaiz 3:1-11
e. Ġnsanoğlu eksiksizdir. 1.Selanikliler 5:23; Ġbraniler 4:12 Bizler
eksiksiz Tanrı‟nın (Üçlü Birlik) benzeyiĢinde yaratıldık. YaratılıĢ 1:26
191
ĠNSANI OLUġTURAN ÜÇ KISIM NEDĠR?
a. Ruh - Ruhumuz aracılığıyla ruhsal dünyayla bağlantı içinde
oluruz.
Yuhanna 4:24
Ruhumuzun üç temel iĢlevi vardır:
Vicdan - doğruyu ve yanlıĢı ayırt etmemizi sağlar.
Yuhanna 8:9
PaylaĢım – Ruhsal dünya ile paydaĢlık kurmamızı sağlar.
Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 20:27
Yaratıcılık - Yaratabilme kabiliyeti.
Mezmur 139:14-15; Ezgiler Ezgisi 2:4, 5, 6
b. Can - Canımız sayesinde kendimizle ve baĢkalarıyla iliĢki
içinde oluruz. Elçilerin ĠĢleri 2:32
Canımızın üç temel iĢlevi vardır:
Zihin - Zekamızın dayanağı. Romalılar 12:1,2
Ġrade - Seçim yapma kabiliyeti ve gücü. Filipililer 1:22
Duygu - Hissetme kabiliyeti. 1.Petrus 3:8
c. Beden - Bedenimiz sayesinde doğal dünyayla bağlantı içinde
oluruz. 1.Korintliler 15:44 Etrafımızdaki dünyayla iletiĢime
geçmek için kullandığımız üç temel yol vardır:
Alan - Aynı anda sadece bir yerde olabiliriz. Ġbraniler 10:5
Zaman - Kurgusu bitmek üzere olan saatler gibiyiz. Mezmur
90:10
Duyular - Dokunma, tatma, görme, koklama, iĢitme. Markos
5:29
(66. ve 133. sayfadaki Ģemaları inceleyiniz.)
ĠNSANIN YARATILMASINDAKĠ AMAÇ NEDĠR?
a. KardeĢlik - Vahiy 4:11; YaratılıĢ 1:26, 3:8
b. Hakimiyet - Ġbraniler 2:5-8; YaratılıĢ 1:28
c. Sevgi – Yasa‟nın Tekrarı 6:5; 1.Yuhanna 4:7-8
d. Üreme - YaratılıĢ 1:28, 4:1
Evrenin yenilenmesi tamamen insan içindi. Tanrı çocuklarının yaĢaması için gökte bir yer hazırlıyor.
192
ĠNSANOĞLU NĠÇĠN ÖLÜR?
Ġnsanın sonsuza kadar yaĢaması Tanrı‟nın isteğiydi. Hezekiel 18:23,
32; 2.Petrus 3:9
Ölüm, günahın sonucudur. Yakup 1:15; Romalılar 6:23
Ölüm insanlığın ve Ġsa Mesih‟in düĢmanıdır. 1.Korintliler 15:24-26
Ġlk günah aldatma ve isyan sonucu ortaya çıkmıĢtır. 1.Timoteos 2:14;
YaratılıĢ 3:6
ĠĢlenen günahın meydana getirdiği sonuçlara bakınız:
a. Utanç
YaratılıĢ 2:25, 3:7
b. Korku
YaratılıĢ 3:8-10
c. Bozulma
YaratılıĢ 3:12-13
d. Ölüm
YaratılıĢ 2:17; 5:5; Mezmur 90:10
e. Keder
YaratılıĢ 3:16
f. Yorgunluk
YaratılıĢ 3:17-19
g. Ayrılık
YaratılıĢ 3:23,24
ĠNSANLIĞIN KADERĠ NEDĠR?
Ġnsanoğlu yaĢayan Tanrı‟nın benzeyiĢinde yaratıldı. Bu nedenle bu
doğal yaĢam bizim yaĢayacağımız son yer olamaz. Markos 12:18-27
Ġnsanoğlunun kaderiyle ilgili saptanan yanlıĢ görüĢler:
a. ĠyileĢtirilmek – Bu, görüĢe göre her Ģey (ġeytan da dahil olmak üzere) Tanrı‟yla doğru bir iliĢki içinde olmak için
iyileĢtirilecektir. Elçilerin ĠĢleri 3:21; Matta 25:46
b. Ruhun uykusu – Bu, ruhun, ölüm ve diriliĢ arasında uykuda
olduğuna inanılan bir görüĢtür. 2.Korintliler 5:6-9; Filipililer
1:23-24; Vahiy 6:9-12
c. Araf - Bu, günahı diğerlerine göre kısmen daha az olan insanların öldükten sonra belli bir süre günahlarının cezalarını
ödedikten sonra cennete girme hakkına kavuĢtuklarını öne sü-
193
ren bir inanıĢtır. Ġbraniler 9:24-28; 1.Yuhanna 1:9; Mezmur
49:7-9
d. Reenkarnasyon - Bu, ruhun evrimsel bir süreç içine girdikten
sonra farklı kiĢilikler olarak tekrar doğarak dünyaya döndüklerini öne süren bir inanıĢtır. Malaki 4:5; Matta 11:10-14,
17:1-4; 2.Krallar 2:15
Ġnsanoğlunu bekleyen gerçek kader:
GOLGOTA‟DAN ÖNCE:
Grekçe‟de Hades, Ġbranice‟de ġeol olarak bilinen üç kısımlı bir bölme
vardır. Bu üç kısım aĢağıdakilerden oluĢur:
1. Cennet - ayrılmıĢ erdemlilerin bulunduğu yer.
2. Hades - ayrılmıĢ günahkârların bulunduğu yer.
3. Cennet ve Hades‟i birbirinden ayıran büyük uçurum.
Luka 16:19-31
GOLGOTA‟DAYKEN:
Ġsa öldüğü zaman, günahkârların öldükleri zaman bulundukları yere
gitti. 1.Petrus 3:18-20; Elçilerin ĠĢleri 2:27, 31
Ġsa bunu insanların günahlarını affetmek için yaptı. 2.Korintliler
5:21. Ġsa o gün tövbe eden hırsızla cennette olacağına söz verdi. Luka
23:43. Bu yüzden Ġsa ölümü tattı (Ġbraniler 2:9), ġeytan‟ı etkisiz kıldı
(Ġbraniler 2:14) ve cennetteki görevini yerine getirdi (Vahiy 1:18).
GOLGOTA‟DAN SONRA:
Ġsa diriliĢiyle, bütün doğru kılınanları karanlığın gücünden, yetkisinden, denetiminden özgür kılmıĢtır. Efesliler 4:8-10; Koloseliler 2:1415; Matta 27:51-53. 2.Korintliler 12:4; 1.Selanikler 4:13-14 Bundan
sonra Mesih‟te ölenler doğrudan cennete gideceklerdir. 2.Korintliler
5:8
Günahkâr olarak ölenler ise hâlâ Hades‟te son yargılarını ve cezalarını bekliyor olacaklardır. Vahiy 20:11-15
194
195
ĠNSANLIK
Ders 32
Ezberleme Ayeti _______________
Ġnsanoğlu Tanrı‟nın ____________________ yaratılmıĢtır.
YaratılıĢı anlatmada kullanılan dört Ġbranice kelime Ģunlardır:
1. Bara = _______________ var etmek.
2. Asah = Bir Ģeyden yeni bir Ģey _________ ya da olmayan bir
Ģeyden bir Ģey _____________.
3. Yasar = Bir Ģekle ________________
4. Banah = ______________________
Ġnsanı oluĢturan üç kısım Ģunlardır:
1. ____________ 2. ____________
3. Beden
Ġnsanoğlu ruhunda bu özellikleri taĢır:
a. Vicdan = Doğru ve yanlıĢı _________________sağlar.
b. PaylaĢım = Ruhsal dünyayla _____________ kurmamızı sağlar.
c. Yaratıcılık = _____________kabiliyetidir.
Ġnsan canının üç temel iĢlevi vardır:
a. Zihin = _________________dayanağı.
b. Ġrade = _________________kabiliyeti ve gücü.
c. Duygu = ________________kabiliyeti.
Bedenlerimizle dünyayla üç Ģekilde iletiĢim kurabiliriz.
a. Alan - Aynı anda sadece _____________ olabiliriz.
b. Zaman - Kurgusu bitmek üzere olan _________________ gibiyiz.
c. Duyular - _______, tatma, ________, koklama, iĢitme.
________________insan günahının bir sonucudur.
Ölüm neden insana garip gelen bir durumdur? Ġnsanoğlu __________
Tanrı‟nın benzeyiĢinde yaratıldı.
196
Golgota‟dan önce erdemli insanlar öldüklerinde _________________
gitmek üzere ayrılmıĢlardı. ġimdi ise öldüklerinde doğrudan cennete
giderler.
Golgota‟dan önce günahlı insanlar öldüklerinde _________________
gitmek üzere ayrılırlardı.
Golgota‟dan sonra günahlı insanlar öldüklerinde _________________
gidecekler.
Hades‟in üç bölümü Ģunlardır:
2. Cennet
2. Hades
3. Büyük __________
NOT: 66. sayfadaki “Mesih‟teki yeni insan” ve 133. sayfadaki “Ġnsanoğlu (Üçlü Birlik)” resimlerini inceleyin.
CEVAPLAR: Ġbraniler 2:7,
benzeyiĢinde, Yoktan, oluĢturmak, üretmek, sokmak
(yoğurmak), inĢa etmek,
Ruh, Can, ayırt etmemizi,
paydaĢlık, Yaratabilme, Zekamızın,
Seçim
yapma,
Hissetme, bir yerde, saatler,
Dokunma, görme, Ölüm, yaĢayan, cennete, Hades‟e,
Hades‟e, uçurum.
197
KĠLĠSE
YÖNETĠMĠ
DERS 33
Ezberleme Ayeti
Romalılar 13:1
Kutsal Kitap toplum içindeki üç farklı yönetimden söz eder. Ev yönetimi, toplum yönetimi ve kilisenin yetkisi. 1.Korintliler 11:1-3; Romalılar 13:1-7; Ġbraniler 13:17. Bu derste kilise yönetimini inceleyeceğiz.
1.Korintliler 12:28
NEDEN BĠR YÖNETĠME ĠHTĠYAÇ VARDIR?
Yönetim olmazsa kanunsuzluk, anarĢi ve baĢıboĢ bozuk bir düzen
olurdu. Hakimler 17:6, 21:15; 2.Selanikler 2:4; 2.Petrus 2:10; Yahuda 8
ĠNCĠL NASIL BĠR KĠLĠSE YÖNETĠMĠNĠ ELE ALMIġTIR?
Bilinmelidir ki, Ġncil‟de sadece yaptığımız iĢlerden değil, ama görev
tanımının yerine getirilmemesi halinde oluĢan boĢluktan da bahsedilmektedir. Yerel kilisenin bağlı olduğu iki tür görev vardır. Ancak
bunun yanında birçok hizmet alanları da mevcuttur. Kilisede baĢpiskoposlar ve yardımcıları bulunur. Onların yetkisi din otoritesinden
ayrı olarak direk Ġsa Mesih‟ten geliyordu. “Mesih İsa‟nın kulları ben
Pavlus ve Timoteos‟tan Filipi‟deki gözetmenler ve görevlilerle birlikte
Mesih İsa‟ya ait bütün kutsallara selam!” Filipililer 1:1
GÖZETMENĠN YAPTIĞI ĠġLER NELERDĠR?
Ġncil‟de bunun için kullanılan üç genel kavram vardır. Bu sözcükler
aynı kiĢi için kullanılır.
a. Ġhtiyar (Presbiteros) “kıdemli” anlamına gelir. Kilisedeki
amacına uygun olarak kullanıldığında “acemi” kelimesinin zıt
anlamını belirtmektedir. Bir insandan bahsederken kullanılır.
b. Gözetmen (Episkopos) gözetmen konumundadırlar. Ayetlerde bu göreve verilen isim budur. Yaptığı iĢi anlatmak için
kullanılır.
c. Pastör (Poimen) “çoban” anlamına gelir. Besleyen kiĢidir.
Yaptığı iĢten bahseder.
NOT: Efesliler 4:9-11‟de geçen beĢ hizmet, liderlik sorumluluğu almıĢ ihtiyar heyetinden bahsetmektedir. Onların aldığı isimler,
Mesih‟in bedeninde sorumlu oldukları iĢleri açıklar.
198
BU SÖZLER HANGĠ AYETLERLE ĠLĠNTĠLDĠR?
a. Pavlus Efes Kilisesi‟nin ihtiyarlarına; “Kendinize ve Kutsal
Ruh‟un sizi gözetmen (piskopos) olarak görevlendirdiği bütün
sürüye göz kulak olun. Rab‟bin kendi kanı pahasına sahip olduğu kiliseyi gütmek (pastör) üzere atandınız.” Elçilerin ĠĢleri
20:8
b. “Tanrı‟nın size verdiği sürüyü güdün (pastör) ve gözetmen
olarak hizmet edin. 1.Petrus 5:1-2; Titus 1:5-7
ĠNCĠL ĠHTĠYARLARI ÇOĞUL BĠÇĠMDE
ELE ALMIġ MIDIR?
Evet. Yerel kiliseye bağlı olarak ihtiyar kelimesi her zaman çoğul anlam taĢımıĢtır. Elçilerin ĠĢleri 14:19-23
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
j.
Elçilerin ĠĢleri 14:23 – “Kilisedeki ihtiyarlar”
Elçilerin ĠĢleri 15:4-23 – “Yeruşalim‟deki ihtiyarlar”
Elçilerin ĠĢleri 16-4 – “Yeruşalim‟deki ihtiyarlar”
Elçilerin ĠĢleri 20:17 – “Efes‟teki ihtiyarlar”
Elçilerin ĠĢleri 21:17-18 – “Yeruşalim‟in ihtiyarları”
2.Timoteos 5:1, 17-21 – “ihtiyarların yönetmesine izin verin”
Yakup 5:14 – “Kilisenin ihtiyarlarını arayın”
1.Petrus 5:1 – “Aranızda bulunan ihtiyarlar”
Titus 1:5-11 – “Her kentte ihtiyarlar atayın”
Ġbraniler 13:17 – “Önderlerinizin sözünü dinleyin”
Ne var ki, Kutsal Ruh her zaman bu ihtiyarları “yöneten ihtiyar” ya da
“yaĢlı pastör” olmak üzere seçer.
Büyük bir kilisedeki bir ihtiyarın bütün ruhsal gereksinimleri karĢılaması beklenemez. Kilise büyüdükçe, hikmetli önder, insanlara çoban
olma konusunda kendisine yardım eden kiĢiler tarafından yardım alır.
BĠR ĠHTĠYARIN SAHĠP OLMASI GEREKEN
ÖZELLĠKLER NELERDĠR?
1.Timoteos 3:1-7; Titus 1:5-9 bir kilisede ihtiyarlık görevinde bulunan
kiĢilerin sahip olması gereken ahlaki ve ruhsal gereksinimlerden bahsetmektedir.
199
GÖREVLĠNĠN ĠNCĠL‟E ĠLĠġKĠN TANIMLAMASI NEDĠR?
a. Görevli (Diakanos) 3 kez geçmiĢtir. 1.Timoteos 3:8; Filipililer 1:1
b. Kul (Diakanos) 20 kez geçmiĢtir. Markos 10:43-45
c. Hizmetkâr (Diakanos) 7 kez geçmiĢtir. Markos 9:35
Görevli, kul, hizmetkâr anlamına gelmektedir. Kiliseyle iliĢkileri nedeniyle ihtiyarlar ve görevliler Tanrı‟nın halkını yönetmede ve hizmet
etmede görevlidirler.
GÖREVLĠNĠN NĠTELĠKLERĠ NELERDĠR?
Elçilerin ĠĢleri 6:3; 1.Timoteos 3:8-13 kilisedeki görevlinin ahlakı,
uysallığı ve ruhsal nitelikleri hakkında bilgi vermektedir.
200
KĠLĠSE YÖNETĠMĠ
DERS 33
Ezberleme Ayeti _______________
Ayetlerde açıklanan üç yönetim Ģekli nedir?
A. ______ yönetimi
B. Toplum __________
C. __________ yetkisi.
Neden bir yönetime ihtiyaç vardır? Yönetim olmazsa ___________,
anarĢi ve baĢıboĢ bir düzen olurdu.
Filipililer 1:1 kilisede bulunun üç grup insanı açıklar.
A. ___________. Bu kiĢiler topluluktaki insanlardır.
B. ___________. Bu grup doğal olayları yorumlayan insanlardır.
C. ___________. Bu kiĢiler ruhsal olayları açıklayan gruptur.
Ayetlerde hiçbir unvan verilmediğini fark edeceksiniz. Kilisenin ruhsal babalarını açıklayan üç kelime Ģunlardı:
1. _______________. Bu kiĢiyi açıklar.
2. _______________. Bu görevini belirtir.
3. _______________. Bu yaptığı iĢi nitelendirir.
Ġncil ihtiyarları çoğul biçimde ele alma konusunda ne diyor?
Büyük kiliselerde ___________________ fazla ihtiyar olmalıdır.
1.Timoteos 3:1-7 bir ihtiyarın görevlerini sıralamıĢtır:
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
H.
___________ olmayan
___________ karılı
Ölçülü
___________
Saygın
Konuksever
___________ yetenekli
___________ olmayan
Ġ. ___________ olmayan
J. ___________ olmalı
K. Kavgadan uzak olmalı
L. _____________ olmalı
M. Evini iyi yönetmeli
N. ____________ dinletmeli
O. Her yönden saygılı olmalı
Görevli sözcüğünün Grekçesi “Diakanos”tur. Üç farklı Ģekilde kullanılır:
A. Görevli
B. Kul
C.___________
201
1.Timoteos 3:8-13 Görevlilerin niteliklerinden bahseder:
A.
B.
C.
D.
___________ olmayan
ġarap tutkunu olmayan
___________ koĢmayan
AğırbaĢlı
E. __________ imana sarılan
F. DenenmiĢ
G. _____________ olmayan
H. Tek karılı
I. Çocuklarını ve evlerini iyi
yönetmeli
EĢleri Ģu niteliklere sahip olmalı:
1. AğırbaĢlı
2. Ġftira etmeyen
4. Her bakımdan _______
3. Ölçülü
CEVAPLAR: Romalılar 13:1, Ev, yönetimi, Kilisenin, kanunsuzluk, Kutsallar, Görevliler, Gözetmenler, Ġhtiyar, Gözetmen, Pastör,
birden, ayıplanacak bir yanı, Tek, Sağduyulu, Öğretmeye, ġarap
düĢkünü, Zorba, Uysal, Para sevgisinden uzak, Çocuklarına söz,
Hizmetkâr, Özü sözü ayrı, Haksız kazanç peĢinden, Temiz vicdanla,
EleĢtirilecek yönü, güvenilir.
202
HĠZMET
ARMAĞANLARI
Ders 34
Ezberleme Ayeti
Efesliler 4:11
Kilisenin yönetiminin orada hizmet eden ve öğretmenlik yapan ihtiyarlar heyetinin elinde olduğunu öğrendik. Ġhtiyar; adam anlamına
gelmektedir.
Görevli (gözetmen) kelimesi mevkii açıklamak için kullanılır.
Pastör kelimesi ise (çoban) elçi, peygamber, müjdeci ve öğretmen görevlerini içeren iĢi açıklamaktadır.
Bu derste armağan edilen beĢ görevin iĢlerini inceleyeceğiz.
Efesliler 4:11-12
ELÇĠLĠK NEDĠR?
Grekçe “Apostolos” olarak geçen bu kelime, yetkiyle gönderilmiĢ
olan anlamına gelmektedir.
a. Temel gerçekleri ortaya koyar. Efesliler 2:20
b. Yeni birliktelikler oluĢturur. 1.Korintliler 9:1-2
c. Alçakgönüllü ve fedakârdır. 2.Korintliler 11:22-23,12:11-13
d. Hizmetini, olağanüstü olaylar ve mucizeler eĢliğinde yürütür.
2.Korintliler 12:12
PEYGAMBER NEDĠR?
Grekçesi “Prophetes” olan bu kelime, kutsal haberlerden bahseden
kiĢi anlamına gelmektedir.
a. Temel gerçekleri ortaya koyar. Efesliler 2:20
b. Kutsal vahiyler verir. Efesliler 3:3-5
c. Gelecekteki olayları öngörür. Elçilerin ĠĢleri 11:27-28
d. TeĢvik eder, onaylar ve kardeĢleri teselli eder. Elçilerin ĠĢleri
15:32
MÜJDECĠ NEDĠR?
Grekçesi “Evangelistes” olan bu kelime, iyi haberin taĢıyıcısı ya da iyi
haberi duyuran anlamına gelmektedir.
a. KaybolmuĢ olanlar ve hastalar için özel bir hizmeti vardır. Elçilerin ĠĢleri 8:5-8
b. Duygusal bir yaklaĢımı vardır. Elçilerin ĠĢleri 7:54
203
c. Tanrı‟nın sözünde gayretli olmalıdır. 2.Timoteos 2:15, 4:1-5
PASTÖR NEDĠR?
Grekçe‟de “Poimen” olarak geçen bu kelime, çoban anlamına gelmektedir.
a. Yerel kilisenin çobanıdır. Hezekiel 34:12-16
b. Sahte inanlıları doğrularından ayırt eder. Vahiy 2:2
c. Ġyi çoban koyunları uğruna canını verir. Yuhanna 10:11-14
d. Sahte pastör ya da çobanların cezalandırılması. Hezekiel 34:1
Yeremya 23:1
ÖĞRETMEN NEDĠR?
Grekçe‟de “Didaskalos” olarak geçen bu kelime, bilgin, alim anlamına
gelmektedir.
a. Ġsa mucizeler aracılığıyla öğretmiĢtir. Luka 5:1-10
b. Pavlus mantık aracılığıyla öğretmiĢtir. Elçilerin ĠĢleri 24:25
c. Elçiler ve peygamberler tarafından kurulan temeller üzerine
inĢa ederek kutsalları kazanır ve onlara yön verir. 1.Korintliler
3:10
204
EL, HĠZMET ARMAĞANLARINI NASIL
TEMSĠL ETMEKTEDĠR?
a. BaĢparmak bir elin en önemli parçasıdır ve diğer bütün parçalara dokunabilir.
b. Ġlk parmak iĢaret eder.
c. Ġkinci parmak en uzun olandır ve en uzak yere ulaĢır.
d. Üçüncü parmak sevgi parmağıdır ve en hafif dokunuĢa sahiptir.
205
e. Dördüncü parmağın üçüncü parmak arasında bağı vardır ve bu
bağ, ikisinin uyumlu bir Ģekilde çalıĢmaları gerektiğini gösterir.
BEġ DUYU ORGANI ĠLE HĠZMET ARMAĞANLARI
ARASINDA NASIL BĠR BAĞ VARDIR?
a. Kulak - Hem iĢitmeyi hem de dengeyi sağlar.
b. Göz - Hem görüĢe hem de ıĢığa sahiptir.
c. Burun - Hem koku almayı hem de nefes almayı sağlar.
d. Dokunmak - Acı ve zevki hissetmeyi sağlar.
e. Tat - Sindirimi sağlar.
206
HĠZMET ARMAĞANLARI
DERS 34
Ezberleme Ayeti _______________
Ġhtiyar kelimesi _____________, görevli kelimesi ________________
ve elçi, peygamber, müjdeci, pastör ve öğretmen kelimeleri yaptıkları
________ açıklamaktadır.
Elçi, yetkiyle _______________
Peygamber, kutsal haberi _______________
Müjdeci, iyi haberi ________________
Pastör _________________
Öğretmen bilgin, __________________
El, hizmet armağanlarını nasıl temsil eder?
BaĢparmak elçiyi temsil eder ve _____________________kullanılır.
Ġlk parmak peygamberi temsil ve _____________________kullanılır.
Ġkinci parmak müjdeciyi temsil eder ve ________________kullanılır.
Üçüncü parmak pastörü temsil eder ve _________________kullanılır.
Küçük parmak öğretmeni temsil eder ve ________________kullanılır.
“El” hizmeti: Ġnsanlara ulaĢmak için kullanılan üç yolu Ģunlardır:
1. _________________
2. ________________ 3. Onay
Tanrı‟nın bize verdiği beĢ duyu organı vardır ve bu duyular hizmet armağanlarıyla iliĢkilendirilir.
1. Kulak elçiyle iliĢkilendirilir ve bedende hem__________ hem de
__________ sağlar.
3. Göz peygamberle iliĢkilendirilir ve bedende _____________sağlar.
207
4. Burun müjdeciyle iliĢkilendirilir ve bedene hem __________ hem
de __________ sağlar.
5. Dokunma hissi pastörle iliĢkilendirilir ve bedende _____________
sağlar.
Tat alma hissi öğretmenle iliĢkilendirilir ve bedende ______________
sağlar.
CEVAPLAR: Efesliler 4:1, adam, mevkii, iĢi, gönderilendir, söyleyendir, duyurandır, çobandır, alimdir, yönetmek için, rehberlik
için, bir araya getirmek için, korumak için, temellendirmek, Kimlik, Bildiri, iĢitmeyi, dengeyi, görüĢü, koku almayı, nefes almayı,
hissetmeyi, sindirimi.
208
BAYAN HĠZMETĠ
DERS 35
Ezberleme Ayeti
Galatyalılar 3:28
Kutsal Kitap‟ın “son günler” olarak tasvir ettiği bir zamanda yaĢıyoruz. Yoel 2:28-29‟da bulunulan peygamberliğe göre Tanrı son
günlerde Ruhu‟nu herkesin üzerine dökecektir. Oğullar ve kızlar, erkek ve kadın köleler onun döktüğü bu ruhun alıcıları konumunda
olacaklar.
Dünya nüfusunun neredeyse yarısının diğerlerine göre ikinci sınıf
vatandaĢı sayılması üzücü bir gerçektir. Erkekler kadınlar üzerinde
üstün bir tutum içine girmiĢlerdir. Hatta kilise de çoğu kez bu tutumu
izleyerek hataya düĢmüĢtür.
Ayetler bize cinsiyet denilen kavramın sadece bu dünyada geçerli
olduğunu öğretir. Cennette bizler hiç evlenmeyen melekler gibi olacağız. Matta 22:30; Markos 12:25; Luka 20:34-36
ESKĠ ANTLAġMA‟DA BULUNAN KADIN
ÖRNEKLERĠ NELERDĠR?
Yönetici
a. Havva kocasıyla birlikte eĢ yöneticiydi. YaratılıĢ 1:26-28
Peygamber
b. Miryam bir kadın peygamberdi. Mısır‟dan ÇıkıĢ 15:20
Hulda kadın peygamberdi. 2.Krallar 22:14; 2.Tarihler 34:22
YeĢaya‟nın karısı da bir kadın peygamberdi. YeĢaya 8:3
Hâkim
c. Debora hem bir kadın peygamber hem de hâkimdi. Hâkimler
4:4,5
Kraliçe
d. Ester halkını kurtaran bir kraliçeydi. Ester 7:3
Eski AntlaĢma boyunca halkına büyük bereket kaynağı olan birçok
Tanrı kadını örneğine rastlarız. Mezmur 68:11‟de “topluluk” kelimesinin Ġbranice‟de diĢil köklü bir sözcük olması çok ilginçtir.
ĠSA‟NIN KADINLARA KARġI OLAN TUTUMU NASILDI?
a. Ġsa kadınlara olan tutumuyla Oniki öğrencisini bile hayrete
düĢürdü. Yuhanna 4:27
209
b. Ġsa‟nın bebekken adanması birçok kadın peygamber tarafından sevinçle karĢılandı. Luka 2:36-38
c. Ġsa Tanrı sözünü öğrenmeleri için erkekler kadar kadınları da
teĢvik etmiĢtir. Luka 10:38-42
d. Ġsa kadınların topluluktan ayrılıp ona yaklaĢmalarına izin
vermiĢtir. Luka 7:36-39
e. Ġsa hizmeti (Grekçe‟de diakoneo) kadınlardan görmüĢtür.
Luka 8:1-3
f. Ġsa bağıĢ verme hakkındaki öğretiĢinde bir kadının örneğini
kullanmıĢtır. Luka 21:1-4
g. Ġsa' ilk kez diriliĢini duyurması için bir kadını görevlendirmiĢtir. Markos 16:9; Yuhanna 20:11-18
ELÇĠLERĠN ĠġLERĠ KĠTABINDAKĠ
ÖRNEKLER NELERDĠR?
a. Ġsa‟nın annesi olan Meryem, Kutsal Ruh‟la dolmuĢtu. Elçilerin ĠĢleri 1:14
b. Akvila‟nın karısı Priskilla Elçi Pavlus‟la aynı hizmette bulunmuĢtur. Elçilerin ĠĢleri 18:1-3, 18, 26; Romalılar 16:3
c. Müjdeci Filipus‟un peygamberlik eden dört kızı vardı. Elçilerin ĠĢleri 21:9
d. Dorkas (Ceylan), öğrenci olarak anılırdı. Elçilerin ĠĢleri 9:36
YENĠ ANTLAġMA‟DA KADIN
HĠZMETKÂRLAR VAR MIYDI?
a. Ġsa‟ya hizmet eden kadınlar. Luka 8:3
b. Fibi hizmetkâr olarak adlandırılıyordu. (Grekçe‟de diakanos
olarak geçer) Romalılar 16:1
c. 1.Timoteos 3:11 kadın hizmetkârla yönelik ifadeler içerir.
Yeni AntlaĢma‟da (diakonnes) bayan yardımcı kelimesi geçmezdi.
Kilisede hizmet eden kadınlara, erkeklerde olduğu gibi “diakanos”
denirdi.
210
YENĠ ANTLAġMA‟DA ARMAĞANA SAHĠP OLAN
KADINLAR VAR MIYDI?
Evet. Yeni AntlaĢma‟da kilisenin tanıdığı hizmet armağanlarına sahip
kadınlar görülmüĢtür.
a. Anna, kadın peygamberdi. Luka 2:36
NOT: Ġzebel adındaki kadın sahte peygamberdir. Vahiy 2:20
b. Priskilla öğretmen olarak görev yapmıĢtır. Elçilerin ĠĢleri
18:26 Ġsmi, kocasıyla birlikte anılır, çünkü karı koca olarak bu
görevde bir takım halinde çalıĢmıĢlardır. Romalılar 16:3
c. Bazıları “seçilmiĢ hanımefendi”nin pastör olduğuna inanır.
2.Yuhanna 1,5
ELÇĠ PAVLUS‟UN KADINLARLA ĠLGĠLĠ
YORUMLARI NELERDĠ?
Pavlus kendisiyle Müjde‟nin yayılması için hizmette bulunan kadınları çok takdir etmiĢtir. Romalılar 16:3,12
KarıĢıklık yaratan ayetler aĢağıda verilmiĢtir:
a. 1.Korintliler 11:3‟te Pavlus evdeki ve kilisedeki yönetimin geleneklerle birlikteliğinden bahsetmiĢtir. 11. ve 12. ayetler bu
öğretiĢin dengesini oluĢturmuĢtur.
b. 1.Korintliler 14:34-35. 1.Korintliler 14, düzen üzerinde durulan bir bölümdür. Ruhsal armağanları sadece erkekler değil,
ama kadınlar da yanlıĢ yorumlayıp karıĢıklığa sebep oluyordu
(Ayet 6, 20, 23, 26, 29-33). Pavlus her Ģeyin düzen içinde yapılmasından bahsederdi. 1.Korintliler 14:40
c. 1.Timoteos 2:11-15‟te Pavlus yine evdeki liderlik konusunu
ele almıĢtır. Bu, bir kadının hiçbir Ģey öğretemeyeceği anlamına gelmez. Titus 2:3-5 Kadının kocasına itaat etmesi
gerektiğini söyler.
d. Efesliler 5:22-24‟te Pavlus evdeki liderliğin itaat çerçevesi
içinden geçmesinden bahsediyor. 21. ve 25. ayetler dengeleyici ayetlerdir.
211
ELÇĠ PETRUS‟UN KADINLARLA ĠLGĠLĠ YORUMLARI
NELERDĠ?
Petrus da kadınların eĢlerine itaatle bağlı olmaları gerektiğini öğretmiĢtir. 1.Petrus 3:1-6
Petrus‟a göre bir kadının en muhteĢem güzelliği alçakgönüllülüğü
ve sakin ruhudur. 7. ayet bu öğretiĢi dengeleyen ayettir: “Tanrı‟nın
lütfettiği yaĢamın ortak mirasçıları…”
ĠNCĠL, BU GERÇEK HAKKINDA NE SÖYLER?
Tanrı‟nın erkeği lider olarak seçtiği açıkça görülmektedir. Ne var ki
erkekler yalnızca kendi baĢlarına değildirler. Tanrı erkeğin yalnız
kalmasının iyi olmadığını söylemiĢtir. Erkek, mükemmel olmadığı
için hata yapar. Ama sırf bu yüzden Tanrı‟nın iĢlerinin hataya uğraması gerekmez. Erkekler bu iĢi yapmayı reddettiklerinde Tanrı, özel
armağanlarıyla kadınları seçerek iĢinin yapılmasını sağlar. Bizler neden Tanrı‟nın iĢinin yapılmasına mani olalım? Bunun yerine Tanrı‟nın
seçmiĢ ve özel armağanlarıyla donatmıĢ olduğu kadınları iĢlerinde ve
kilisesinde kullanması için izin verelim. Yoel 2:28, 29; Elçilerin ĠĢleri
2:17-18.
Kurtarma ve
Çarmıh
Asıl soru Ģudur, “Ġsa‟nın kurtarıĢı tamamlandı mı yoksa yarım mı kaldı?”
1. Eğer kurtarıĢ tamamlanmadıysa, insanlık
ne zaman tam bir kurtuluĢa kavuĢacak?
2. Ġnsanlığın kurtuluĢu tamamlandıysa kadınlar da bu kurtuluĢa kavuĢtu mu?
212
3. Eğer insanlık kurtuluĢa kavuĢtuysa kadınları hak ettikleri gibi hizmette bulunmalarına izin vermeliyiz.
Problem Ġncil‟deki kurtuluĢ kavramından
kaynaklanmaz. Kültürel ve geleneksel çevreden çıkan bir durumdur. Her ülke değiĢik
geleneklere sahiptir, ama Hristiyan liderler
armağanlara sahip olan kadınları o kültürde mümkün olduğunca onurlandırmalıdırlar.
213
BAYAN HĠZMETĠ
Ders 35
Ezberleme Ayeti ________________
Yoel, son günlerde Tanrı‟nın Ruhu‟nu hem _____________ hem de
___________ üzerine dökeceği peygamberliğinde bulunmuĢtur.
Eski AntlaĢma‟da:
Havva kocasıyla birlikte ___________________ yöneticiydi.
Miryam, Hulda ve YeĢaya‟nın eĢi ___________________dir .
Debora hem bir kadın peygamberdi hem de ______________.
Ester _______________ idi.
Ġsa‟nın kadınlara olan tutumu Oniki öğrencisini bile ______________
düĢürdü
Ġsa‟nın bebekken _______________ etrafında birçok kadın peygamber vardı.
Ġsa, diriliĢini ilk duyuran olması için bir kadını __________________
Elçilerin ĠĢleri Kitabı‟nda Ģunları buluruz:
Ġsa‟nın annesi olan Meryem, Kutsal Ruh‟la _____________________
Akvila‟nın karısı Priskilla Elçi Pavlus‟la aynı ___________________
bulunmuĢtur.
Müjdeci Filipus‟un peygamberlik eden dört ________________ vardı.
Dorkas (Ceylan) __________________ olarak anılırdı.
Yeni AntlaĢma‟da kadın yardımcılar var mıydı? __________
Ġncil‟deki örnekleri yazın: Luka 8:3, Romalılar 16:1 (_________),
1.Timoteos 3:11
Yeni AntlaĢma‟da ruhsal armağana sahip kadınlar var mıydı?
___________
214
Ġncil‟deki örnekleri yazın. Luka 2:36, (______________), Elçilerin
ĠĢleri 18:26 (_______________), 2.Yuhanna 1,5 (____________ hanımefendi)
Elçi Pavlus tarafından yazılan ve kadınlar hakkında en çok tartıĢmaya
neden olan ayetler nelerdir?
1. ___________________ 3. 1.Timoteos 2:11-14
2. 1.Korintliler 14:34-35
4. _____________________
Elçi Petrus‟a göre bir kadının en muhteĢem güzelliği ___________ ve
________________ ruhudur. Ama aynı zamanda onlar için Ģöyle der:
“Tanrı‟nın lütfettiği yaĢamın ___________________ mirasçılarıdır.”
CEVAPLAR: Galatyalılar 3:28, oğullar, kızlar, eĢit, kadın peygamber, hâkimdi, bir kraliçe, hayrete, adanırken, görevlendirmiĢtir,
dolmuĢtu, hizmette, kızı, öğrenci, Evet, Fibi, Evet, Anna, Priskilla,
SeçilmiĢ, 1.Korintliler 11:13, Efesliler 5:22-24, alçakgönüllülüğü,
sakin, ortak.
215
ATAMA
Ders 36
Ezberleme Ayeti
1.Timoteos 4:14
Günümüzde Tanrı‟nın bizi ziyaret etmesi, “Elle kutsama” öğretisini
günümüzde gerçekleĢtirmiĢtir.
ELLE KUTSAMA ÖĞRETĠġĠ NEDĠR?
Elle kutsama öğretiĢi, Mesih‟in en temel prensiplerinden biridir. Ġbraniler 6:2
ELLE KUTSAMADAKĠ AMAÇ NEDĠR?
Kutsal bereketi Ġncil‟e yaraĢır Ģekilde birine vermektir. MeshedilmiĢ
eller bir kanal iĢlevi görür ve kiĢiden kiĢiye aktarılılr. Bu hizmeti açıklayan tanımlardan üçü Ģunlardır:
a. Kimlik - Elçilerin ĠĢleri 13:2
b. Bildiri - 1.Timoteos 4:14
c. Onay - Elçilerin ĠĢleri 6:6-7, 9:17
ELLE KUTSAMA ÖĞRETĠġĠ KUTSAL KĠTAP‟TA HEM ESKĠ
HEM DE YENĠ ANTLAġMA‟DA BULUNUR MU?
Evet. Elle kutsama öğretiĢi hem Eski, hem de Yeni AntlaĢma‟daki
ayetlerde yer almaktadır:
a. Eski AntlaĢma:
(1) Levililer düzeninde. Mısır‟dan ÇıkıĢ 29:10; Levililer
1:4, 8:14, 16:21
(2) Yargıda. Yasa‟nın Tekrarı 17:7
(3) Kutsama, atama ve peygamberlik sözlerinde. YaratılıĢ
48:14; Sayılar 8:10; Levililer 9:22
(4) Ruhsal bilgeliğin aktarımında. Sayılar 27:18-23; Yasa‟nın Tekrarı 34:9
b. Yeni AntlaĢma
(1) Hastaları iyileĢtirmek için. Matta 8:3, 15; Markos 6:5,
16:18; Elçilerin ĠĢleri 5:12, 14:3, 19:11
(2) Çocukları kutsamak için. Matta 19:13; Markos 10:16
(3) Kutsal Ruh‟u aktarmak için. Elçilerin ĠĢleri 8:17-18;
9:17; 19:6
(4) Kutsama, atama, peygamberlik sözlerinde. Luka 24:50;
Elçilerin ĠĢleri 6:6, 9:17
216
PEYGAMBERLĠK ETMEDE ELLE KUTSAMA
ARASINDA NASIL BĠR ĠLĠġKĠ VARDIR?
Eski ve Yeni AntlaĢma‟da Tanrı, liderlik hizmetini elle kutsama, peygamberlik etme, hizmeti onaylama ve ruhsal armağanlar aracılığıyla
gerçekleĢtirmiĢtir. Romalılar 1:11; 1.Timoteos 1:18; 5:22; 2.Timoteos
1:6, 14
Pavlus Timoteos‟u Ģu sözlerle teĢvik etmiĢtir: “Peygamberlik sözüyle, ihtiyarlar kurulunun ellerini senin üzerine koymasıyla sana
verilen ve hâlâ sende olan ruhsal armağanı ihmal etme.” 1.Timoteos
4:14
PRESBĠTERYEN KĠMDĠR?
Mesih‟in bedeninde liderlik hizmetini görev almıĢ kiĢiye presbiteryen
denir. Efesliler 4:11‟de listelenmiĢ hizmetlerden birinde görev alırlar.
Kilisede; “çoban” ya da “gözetmen” görevi yapan kilisenin ihtiyarıdır.
PRESBĠTERLĠK KURULU NEDĠR?
Presbiteryenlik kurulu, Tanrı‟nın peygamberlik gücüyle Mesih‟in bedenini gözetmesi ve onaylaması amacıyla seçtiği iki ve daha fazla
presbiteryenin ya da ihtiyarın elle kutsamayla göreve getirdiği bir kuruldur.
PRESBĠTERYEN HĠZMETĠNDE NELER YAPILIR?
a. Önceden belirlenmiĢ liderlik hizmetleri (peygamberlik konusunda hassas davranılmalıdır. Bu sözlerde yanılma olmaz.)
1.Korintliler 14:29
b. Peygamberlik sözleri.
c. Kiliseyi bir araya getirmek.
d. Oruç ve dua.
e. Elle kutsama. Elçilerin ĠĢleri 13:1-4
KĠLĠSENĠN VE ADAYLARIN SORUMLULUKLARI
NELERDĠR?
a. Kilise:
(1) Bütün kilise dua ve oruçla Rab‟bi aramalıdır.
217
(2) Tapınma ve iman ruhu sağlanmalıdır.
Orada bulunan herkes sadece izleyici değil, katılımcı
olmalıdır ve sorumlu bir tavır sergilemelidir.
b. Aday:
(1) Tanrı‟dan doğmuĢ, suyla vaftiz olmuĢ, Ruh‟la dolmuĢ
ve izlediği yolda tutarlılık göstermeli.
(2) Yerel bir kiliseye bağlı olmalı.
NOT: Dikkat edilmesi gereken önemli bir nokta vardır ki, elle kutsama yalnızca yerel kiliseye bağlı olan bir kiĢiye yapılmalıdır. Böylece
hizmet ve koruma altında olsunlar. 1.Timoteos 5:22
ELLE KUTSAMANIN VE PEYGAMBERLĠK
ETMENĠN YARARLARI NELERDĠR?
a. Bütün kiliseyi dua ve oruç aracılığıyla harekete geçirir ve bu
doğru amaçla yapıldığında ortaya dinamik sonuçlar çıkar.
b. Tanrı‟nın arzusunu kiĢisel olarak anlamaya yardımcı olmak
için:
(1) KiĢinin Mesih‟in bedenindeki görevini onaylama
Adayı onaylar.
Pastörü onaylar.
Topluluğu onaylar.
(2) Ruhsal armağanların ve lütfun bildirisi. Romalılar
1:11; 2.Timoteos 4:14
(3) Kutsal vahiy aracılığıyla özel yardım ve rehberlikte
bulunur.
(4) KiĢinin yerel kiliseyle olan iliĢkisini güçlendirir.
(5) Pastöre ileriki danıĢmanlık hizmeti için büyük bir yol
göstericidir.
c. KiĢiyi ruhsal savaĢa iyi hazırlamak için seçmek. 1.Timoteos
1:18
d. Bazı durumlarda Ģeytani bağlılıklardan özgür kılar.
e. Dua edilmesi gereken konuları vahiy yoluyla bildirir.
f. Güveni oluĢturmaya yardım eder.
g. Hizmetleri oluĢturmaya yardım eder.
218
h. Bedenin çeĢitli hizmet alanlarını ortaya çıkarır ve önemini belirtmeye yardım eder. Hiçbir Hristiyan Mesih‟in bedeninin
geri kalanı olmadan tamamlanmıĢ sayılamaz. 1.Korintliler
12:12
i. Topluluktaki çoğunluğun “popülerliği” ya da “yönlendirilmesi” üzerine oylama yaparak verdikleri etkisiz hizmet kararlarının elenmesine yardımcı olur.
j. Bütün kilisenin heyecanını arttırır öyle ki Tanrı, kilise ve bütün dünya için yapılan hizmetler de çoğalsın.
k. Yerel kilisede presbiteryenler tarafından elle kutsama ve peygamberlik ile yapılan atama, sağlıklı bir çevrede kiĢilerin
Tanrı‟ya olan açlığını ve susuzluğunu giderir. Yerel kilisenin
ruhsal liderlik yetkisi altında çalıĢan Presbiteryenler ruhsal
yetkiye boyun eğmeden bu tecrübeyi yaĢamak isteyenlerden
korunmuĢ olurlar.
219
ATAMA
Ders 36
Ezberleme Ayeti _______________
Elle kutsama öğretiĢi, Mesih‟in ____________________ prensiplerinden biridir.
Bu öğretiĢin kullanıldığı yerler:
a. _______________________
b. _______________________
c. _______________________
Yeni AntlaĢma‟da bu öğretiĢin kullanıldığı yerler:
a. Hastaları _________________ için.
b. Çocukları _________________ için.
c. Kutsal Ruh‟u _______________ için.
d. Kutsama, atama, peygamberlik sözlerinde.
Presbiteryen kimdir? Mesih‟in bedeninde ________________ hizmetidir.
Presbiterlik Kurulu Nedir? _________ ya da daha fazla presbiteryenin elle kutsamayla göreve getirdiği bir kuruldur.
Presbiteryenlik hizmetinde olması gerekenler:
a. ___________________ liderlik hizmetleri.
b. ___________________ sözleri.
c. ___________________ bir araya getirmek.
d. ___________________ve dua.
e. Elle ___________________
220
Elle kutsama ancak ___________ altında olan ve yerel ____________
bağlı olan kiĢilere yapılmalıdır.
Bu neden doğrudur? Hizmetin ve adayın _______________ altında
olması için.
Elle kutsama her zaman doğru ________________ yapılmalıdır.
Elle kutsamanın yararlarından bazıları:
KiĢiyi ruhsal savaĢa _________________ için Ģeytani _____________
kurtuluĢ getirir.
Özel konularda edilmesi gereken dualarda ______________ sağlar.
ÇeĢitli hizmetleri ve bedenin (kilisenin) iĢlevini ortaya çıkarır ve
_______ vurgular.
CEVAPLAR: 1.Timoteos 4:14, en temel, Kimlik, Bildiri, Onay,
iyileĢtirmek, kutsamak, aktarmak, liderlik, Ġki, Önceden belirlenmiĢ, Peygamberlik, Kiliseyi, Oruç, kutsama, yetki, kiliseye,
himaye, amaçla, iyi hazırlamak, bağlılıktan, öz güven, önemini.
221
YENĠLEME
Ders 37
Ezberleme Ayeti
S. ÖzdeyiĢleri 4:18
“Yenileme” kelimesi eski haline döndürme ve ilk durumuna getirme
anlamı taĢır. Yenilemeyle kaybedilen her Ģey tekrar eski yerine konur.
Kutsal Kitap bir yenileme kitabıdır. AĢağıda göreceğiniz gibi, YaratılıĢ
Kitabı‟nda insanın kaybettiği her Ģey Vahiy Kitabı‟nda tamamlanmıĢtır. YaratılıĢ baĢlangıçların kitabıyken Vahiy Kitabı son günleri
anlatır.
YaratılıĢ
Vahiy
1. Yerin ve göğün yaratılıĢı
1. Yeni göğün ve yerin yaratılıĢı
2. ġeytan‟ın insana ilk saldırısı
2. ġeytan'ın insana son saldırısı
3. GüneĢin gündüze egemenliği
3. GüneĢe ihtiyaç kalmıyor
4. Karanlık ve gece
4. Gece yok
5. Denizler yaratıldı
5. Deniz yok
6. Bahçedeki ırmak
6. YaĢam nehri
7. Ġnsana ve doğaya bir lanet getirildi
7. Artık lanet yok
8. Ġnsan cennetten kovuldu
8. Ġnsan cennete kabul edildi
9. YaĢam ağacı insana yasaklandı
9. YaĢam ağacı insana geri verildi
10. Nemrut‟un isyanı, Babil'in kuruluĢu 10. Mesih karĢıtı ve Babil'in sonu
11. Ġlk Adem'in evliliği
11. Son Adem'in evliliği
12. Dünya üzerindeki gökkuĢağı
12. Tahtın üzerindeki gökkuĢağı
13. Ġlk günah
13. Artık günah yok
14. Yılan'ın vaat ettiği lanet
14. Yılan'ın laneti ortadan
kaldırıldı
15. Kuzu nerede?
15. Kuzu tahtta
NOT: YaratılıĢ Kitabı‟ndan önce kaybolanların (Lusifer ve düĢmüĢ
melekler) yenilenmesi ile ilgili hiçbir ayet yoktur. Vahiy 20:10, 14.
Bütün bilgiler aĢamalı öğrenilir, buna ruhsal bilgi de dahildir.
Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 4:18 Ġmanlıların Mesih'te tecrübe ettikleri
olay vahyin gözler önüne serdiği kurtuluĢtur. Ġnsan soyunun Adem'in
isyanından ötürü kaybettiği her Ģey Mesih'in itaati sayesinde
yenilenecektir. Romalılar 5:17-21
ĠNSANLIĞIN TANRI HAKKINDAKĠ BĠLGĠSĠNE NE OLDU?
Bilgisayar operatörlerinin kullandığı dille söylemek gerekirse, Adem
ve Havva'nın Tanrı bilgisi silinmiĢti. Ruhsal bilgelik kurtulmamıĢ
insan zihninde bulanamaz.
222
Aden bahçesinde Tanrı'yla her gün paydaĢlıkları vardı. YaratılıĢ
3:8. Adem ve Havva günah iĢledikleri anda hayatlarına korku girdi.
YaratılıĢ 3:10.
Tanrı bilinçlerini kaybedip kendi bilinçlerinin farkına vardılar.
YaratılıĢ 3:7. Adem'in Tanrı bilgisi o kadar fazlaydı ki, çocuklarına
bunu birçok ruhsal yönüyle anlatması beklenirdi, ama böyle olmadı.
Bunun yerine,
Adem'in ilk oğlu Kayin bir katil oldu. YaratılıĢ 4:8
Kutsal Kitap‟taki ilk Ģiir bir cinayetle ilgiliydi. YaratılıĢ 4:23-24
On nesil sonrasında dünya o kadar kötü bir yer haline geldi ki
herkes yok edildi. YaratılıĢ 6:9-13
TANRI ESKĠ ANTLAġMA'DA KENDĠSĠNĠ
NASIL TANITMIġTIR?
a. Tanrı esin verdiği insanlar aracılığıyla vahyini duyurmuĢtur.
Ġbraniler 1:1
b. Tanrı Ġbrahim'le yaptığı antlaĢma aracılığıyla kendisi hakkında
bir vahiy sağlamıĢ oldu. YaratılıĢ 12:1-3; Yuhanna 8:56
c. Tanrı Musa'ya antlaĢmayla ilgili yazılı buyruklar vermiĢtir.
Yasa'nın Tekrarı 5:6-21
Eski AntlaĢma'daki bütün olay, Tanrı'nın bir ulus (Ġsrail) yaratması için
bir adamı (Ġbrahim) seçerek soyundan dünyayı kurtaracak olan Mesih'i
(Ġsa) göndermesiydi.
ĠSA MESĠH TANRI'YI BĠZLERE NASIL GÖSTERDĠ?
a. Ġsa Mesih Tanrı'nın beden almıĢ halidir. Yuhanna 1:1-3 ,14
b. Bizim Tanrı'yı gökyüzünün derinliklerinde tanımamız imkansız olacağından Tanrı, bir beden alıp kendini o Ģekilde insanlara gösterdi. 2.Korintliler 4:6
c. Ġsa Mesih dünyaya, bizleri Tanrı'yla barıĢtırmak için geldi.
Romalılar 5:11
d. Ġsa bizlere en mükemmel Tanrı örneğini gösterdi. Koloseliler
2:9
Ne var ki, kendisini açıklamak Tanrı‟nın yapmak istediği tek Ģey
değildi. O‟nun isteği bizlerin O‟nu yaĢantılarımızda öyle bir Ģekilde
tecrübe etmemiz ki O‟nunla birlikte olacağımız güne dek Tanrı‟ya
daha da benzememizdir. 2.Korintliler 3:18; Efesliler 1:10
223
TARĠHTEN ALINAN DERS NEDĠR?
Tarih, O‟nun hikayesidir.
Eski Antlaşma:
Eski AntlaĢma‟da Tanrı‟dan gelen her bir vahiy bir lidere bildirilir ve
ondan sonra insanlara duyurulurdu. Sonuç olarak insanlar gerçeği
kendi hayatlarında yaĢadılar. (Örneğin, Tanrı kendisini gerçek Tanrı
olarak tanıtmıĢtır. Yasa‟nın Tekrarı 6:4. Bu vahiy Avram adında
putlara tapan bir adama verilmiĢti. YeĢu 24:2. ve Musa tarafından
Ġsrail halkına duyurulmuĢtu.)
Ama Ġsrail halkı vahiy gerçekleĢmeden ve tam anlamıyla putperestlikten vazgeçmeden önce çok sıkıntıdan geçmiĢtir.
Yeni Antlaşma:
Yeni AntlaĢma‟da Ġsa Mesih Tanrı‟nın tam bir vahiyidir. Ama Ģu var
ki, Ġsa da Yeni AntlaĢma imanlıları tarafından tecrübe ederek yaĢanmalıdır. Koloseliler 2:6-7
YEDĠ KĠLĠSE DÖNEMĠNDE YENĠLENME
NASIL ESĠNLENMĠġTĠR?
Kilise tarihine bağlı olan yedi farklı kilise dönemi yaĢanmıĢtır. Vahiy
1:20
1. Elçisel Kilise
Ġ.S. 30-100
Bu kilise gerçek elçilerin liderlik yaptığı kilisedir.
2. Zülüm görmüĢ Kilise
Ġ.S. 100-313
Bu kilise Roma Ġmparatorluğu‟nun acımasız zulümlerine katlanmıĢ
olan kilisedir.
3. Ġmparatorluk Kilisesi
Ġ.S. 313-476
Bu kilise Konstantin zamanında kurulan devlet kilisesidir. Bu
dönemde kilise hizmet armağanlarını, ruhun meyvelerini kaybettiler.
4. Ortaçağ Kilisesi
Ġ.S. 476-1453
Bu dönem kilisenin karanlık çağlara girdiği bir dönemdir ve
ruhsallıktan çok siyasetle uğraĢılmıĢtır. Kilise ruhsal önderlikten
yoksundu. Ruhsal yaĢam ve meyveler de yoktu.
5. Reform Kilisesi
Ġ.S. 1453-1648
Bu dönemde kilise yenilenme dönemine girmiĢti. Martin Luther
„imanla aklanma‟ mesajını bildirmekteydi. John Calvin de „Tanrı‟nın
Egemenliği‟ müjdesini duyuruyordu.
224
6. Kutsallık Kilisesi
Ġ.S. 1648-1900
John Wesley‟in getirdiği „aklanma‟ hareketiyle bu kilisede yenilenme
hareketleri baĢladı. A.B. Simpson, „kutsal iyileĢme‟ mesajını getirdi.
7. Pentikost Kilisesi
Ġ.S. 1900-BUGÜN
Bu kilise günümüzde deneyimlediğimiz “Kutsal Ruh‟la vaftiz olma”
vahyini taĢıyan kilisedir. Kutsal Ruh‟un yönlendirdiği dua toplantısıyla baĢlayan ve dünya çapında kiliseyi etkileyen bir harekettir.
YENĠLENME NE ZAMAN TAMAMLANACAK?
Elçilerin ĠĢleri 3:21‟de Ģunları okuruz: Yeryüzündeki iĢler tamamlanıncaya dek Ġsa gelmeyecektir. Tanrı aktif bir Ģekilde çalıĢmaya ve
geliĢini hızlandırmaya söz vermiĢtir. Romalılar 9:28
Tanrı günümüzde de Ģüphesiz aktif bir Ģekilde iĢlemektedir!
Son yüzyıl içinde kilise dünya çapında
bir etkiye sahip olmuĢtur.
225
YENĠLENME
DERS 37
Ezberleme Ayeti _______________
Yenilik kelimesi eski haline _________________ anlamına gelir.
YaratılıĢ Kitabı‟nda insanın kaybettiği her Ģey Vahiy Kitabı‟nda
____________________.
Ruhsal bilgi de dahil olmak üzere tüm bilgelik __________________.
Tanrı Eski AntlaĢma‟da kendini nasıl tanıtmıĢtır?
a. Tanrı __________ verdiği insanlara aracılığıyla vahyini
duyurmuĢtur.
b. Tanrı Ġbrahim aracılığıyla _______________ baĢlatmıĢtır.
c. Tanrı Musa‟ya antlaĢmayla ilgili _______________ buyruklar
vermiĢtir.
Ġsa Mesih _______________ beden almıĢ halidir.
Ġsa Mesih bizi Tanrı‟yla ________________ için dünyaya geldi.
Ġsa Mesih bizlere en mükemmel _______________ örneğini gösterdi.
Tanrı‟nın arzusu bizim Onu tanımamızdır. O‟nun isteği kendisini
hayatlarımızda _________________ etmemizdir.
Tarih O‟nun Hikayesidir
1. ______________ Kilise
Bu kilise gerçek elçilerin ____________ yaptığı kilisedir.
2. ______________ Kilise
Bu kilise Roma Ġmparatorluğu‟nun acımasız zulümlerine katlanmıĢ
olan kilisedir.
3. ______________ Kilisesi
Bu kilise ____________ kilisesi olarak bilinir.
4. ______________ Kilisesi
226
Bu dönem kilisenin karanlık _______ olarak bildiğimiz döneme aittir.
5. ______________ Kilisesi
Bu dönemde kilise ____________ dönemine girmiĢti.
6. ______________ Kilisesi
Bu dönemde kilise, aklanma tecrübesini ve „__________ iyileĢme‟
zamanını yaĢamaya baĢlayan bir kilisedir.
7. _______________Kilisesi
Günümüzdeki kilisedir. Kilisede temel Kutsal Ruh‟un __________
dayanır.
CEVAPLAR: Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 4:18, döndürme, tamamlanmıĢtır, aĢamalı öğrenilir, esin, vahyi, yazılı, Tanrı‟nın, barıĢtırmak, Tanrı, tecrübe, Elçisel, liderlik, Zülüm görmüĢ, Ġmparatorluk, devlet, Ortaçağ, çağları, Reform, yenilenme, Kutsallık,
kutsal, Pentikost, vaftizine.
227
TANRI‟NIN
EGEMENLĠĞĠ
DERS 38
Ezberleme Ayeti
Matta 6:33
Egemenlik ve Kilise kelimeleri arasındaki iliĢkiyi anlamak çok önemlidir. Krallık (egemenlik) kelimesi Yeni AntlaĢma‟da toplam 160 kez
kullanılmıĢtır. Kilise sözcüğü ise Yeni AntlaĢma‟da toplam 115 kez
geçer.
“EGEMENLĠK” VE “KĠLĠSE” KELĠMELERĠNĠN
ANLAMLARI NEDĠR?
a. Egemenlik - Bir kralın egemenlik sürüp yönettiği bölgeye verilen ad.
Kralın etki alanıdır. Tanrı‟nın Egemenliği, gökte ya da yerde olsun
Tanrı‟ nın Egemenliği‟dir. Tanrı‟nın amacıdır. Tanrı‟nın Egemenliği‟nin yayılmasıdır.
b. Kilise - ÇağrılmıĢ olanlar: Özellikle kutsal tapınma için bir
araya gelmiĢ olanlardır. Tanrı‟nın aracıdır.
TANRI‟NIN EGEMENLĠĞĠ YERYÜZÜNDE
NASIL YANSITILMAKTADIR?
Ġsa Ģu Ģekilde dua etmeyi öğretmiĢtir. “Egemenliğin gelsin. Gökyüzünde olduğu gibi yeryüzünde de senin istediğin olsun.” Matta 6:10
a. Eski AntlaĢma‟da gerçek Ġsrail, Tanrı‟nın Egemenliği‟nin bir
ifadesiydi.
ÇıkıĢ 19:1-6
b. Yeni AntlaĢma‟da ruhsal Ġsrail (Kilise), Tanrı‟nın Egemenliği‟nin bir ifadesi ve Tanrı‟nın Egemenliği‟nin bir aracıydı.
Matta 21:43
Araç değiĢebilir, ancak Tanrı‟nın amacı asla değiĢmez. YaratılıĢ 1:2628; 18:18, 22:18
YENĠ ANTLAġMA‟DAKĠ TANRI‟NIN
EGEMENLĠĞĠ‟NĠN KONSEPTĠ NEDĠR?
a. Tanrı‟nın Krallığı dünyasal bir sisteme benzemez. Ne milliyetçidir ne de materyalisttir. Yuhanna 18:36
228
b. Tanrı‟nın Krallığı ruhsaldır. Ġçimizdedir.
Luka 17:20,21
c. Tanrı‟nın Krallığı doğruluk, huzur ve sevinçtir.
Romalılar 14:17
d. Tanrı‟nın Krallığı güçle doludur.
1.Korintliler 4:20, Markos 9:1
e. Tanrı‟nın Krallığını aramalıyız.
Matta 6:33
f. Tanrı‟nın Krallığına girmenin tek yolu ruhsal açıdan yeniden
doğmaktır.
Yuhanna 3:1-5
KĠLĠSE ĠLE NE ĠFADE EDĠLMEK ĠSTENMĠġTĠR?
Kilise Tanrı‟nın Egemenliğ‟ini anlatmada kullanılan son ifade ve araçtır. Kilise Tanrı‟nın, egemenliğini tüm dünyaya duyurmak için kullandığı bir araçtır. Tanrı‟nın Krallığı ve kilise ayrılmaz bir bütündür.
Kilisenin iki temel durumu vardır:
a. Görünmez Kilise dünya çapında var olan, evrensel kilisedir.
Efesliler 3:21; Ġbraniler 12:22-23. Bu, Ruh‟un baĢ olan Ġsa Mesih‟le
ruhsal bedendeki gizemli ikametinin birliğidir. Bu durum görünen bir
Ģekilde gerçekleĢmese de, gerçek Ġsa Mesih inanlılarının görünmez bir
birlikteliğidir.
b. Görünen Kilise yerel kilisedir. Matta 18:15-20
(1) Yerel topluluğa katılmıĢ olan inanlı toplulukları. Matta
18:20
(2) Ġsa Mesih‟e tapınmak için bir araya gelenler. Yuhanna
4:24
(3) Ġman ikrarıyla mühürlenmek. Romalılar 10:19-20
(4) Disiplinli bir hayat sürmek. Matta 28:19-20
(5) Armağanlı hizmetlerin yönetimi altında yaĢamak. Efesliler 4:9-13
(6) Mesih‟in öğretiĢlerinin prensiplerine uygun olarak geliĢmek. Elçilerin ĠĢleri 2:42; Ġbraniler 6:1-2
(7) Ġsa Mesih‟in ölümünü ve diriliĢini hatırlamak. 1.Korintliler 11:23-34
(8) Yerel bir Ģekilde yönetim sağlamak, ama bunu diğer
imanlı kardeĢler için de yapmak. Vahiy 1:11; Filipililer 1:1
229
KRAL NE ZAMAN GELĠYOR?
Ġsa dünyaya geri dönecek mi? Elçilerin ĠĢleri 1:11
Mesih‟in dönüĢüyle ilgili farklı görüĢler:
a. “Sıkıntı zamanından önce” Bu görüĢe göre Ġsa sıkıntı zamanından önce dönecektir.
b. “Sıkıntı zamanında” Bu görüĢe göre Ġsa, sıkıntı zamanı sırasında gelecektir.
c. “Sıkıntı zamanından sonra” Bu görüĢe göre Ġsa sıkıntı zamanından sonra dönecektir.
d. “Milenyum” Buradaki 1000 yıl ifadesi sembolik olup gerçek
anlam taĢımamaktadır.
e. “Son zamanlar” Ġncil‟in vurguladığı nokta Ġsa‟nın geliyor olduğudur. Hazır olun! Matta 24:36,42,44
Ġncil‟de taĢınma kelimesi geçer mi? 1.Selanikler 4:17
TaĢınma kelimesinin anlamları: Grekçe = Harpazo
(1) Süratle kaçmak. Elçilerin ĠĢleri 8:39
(2) Güç sayesinde kavramak. Yuhanna 6:15
(3) Yeni bir yere gitmek. 2.Korintliler 12:1-4
(4) Tehlikeden kaçmak. Elçilerin ĠĢleri 23:10
CoĢkunun (kendinden geçmenin) tanımı kaçmakla aynı anlama gelmez. KaçıĢ ġeytan‟dan kaçmak için kullanılan bir ifadedir.
MESĠH‟ĠN DÖNÜġÜNÜN ÖZÜ NEDĠR?
a. Aniden. 1.Korintliler 15:51,52; Matta 24:27
b. Yakın. Vahiy 22:7, 12,20
c. Havada. 1.Selanikler 4:17
KĠLĠSE NEREYE GĠDĠYOR?
a. Kuzunun düğün Ģöleni, Mesih imanlılarla bir araya geldiğinde
gerçekleĢecektir. Vahiy 19:7
b. Düğün Ģöleni yeryüzünde sıkıntı dönemi yaĢanırken gerçekleĢecektir.
230
c. Ġmanlılar Mesih‟in yargı kürsüsü önünde duracaklardır. Romalılar 14:18, 2.Korintliler 5:10. Grekçe‟de yargı kelimesinin
karĢılığı “bema”dır. Olimpiyattaki hakemlerin oturduğu tahtları ifade eder.
d. Milenyum bin demektir. Vahiy 20:4,5
e. Günahkârlar büyük beyaz tahtın önünde yargılanacaklardır.
Vahiy 20:11-15
YENĠ YARATILIġ NEDĠR?
a. Yeni Cennet ve yeni yeryüzü. Vahiy 21:1
b. Yeni YeruĢalim. Vahiy 21:2
c. Yeni YaratılıĢ. 2.Korintliler 5:17; Galatyalılar 6:15
231
232
TANRI‟NIN EGEMENLĠĞĠ
DERS 38
Ezberleme Ayeti _______________
“Egemenlik” kelimesinin anlamı nedir? Bir kralın egemenlik sürdüğü
_____________.
“Kilise” kelimesinin anlamı nedir? _____________________ olanlar.
Eski AntlaĢma‟da Tanrı‟nın Krallığı nasıl ifade edildi?
______________ ile.
Yeni AntlaĢma‟da Tanrı‟nın Krallığı nasıl ifade edildi?
_______________ ile.
Kilise hem görünmeyen hem de _________________.
Kilisenin görünürlüğüyle ilgili olan ifade ne anlama gelmektedir?
Dünya çapında var olan, ______________________ kilise.
Görünen kiliseyle anlatılmak istenen nedir?_____________kilise.
AĢağıdaki kelimeleri açıklayınız.
Sıkıntı döneminden önce - Mesih‟in geliĢi sıkıntı döneminden
________________ olacaktır.
Sıkıntı döneminde - Mesih‟in geliĢi sıkıntı dönemi
_____________________ olacaktır.
Sıkıntı döneminden sonra - Mesih‟in geliĢi yakındır.
____________olun!
Kilise dünyadan ayrıldığında biz nereye gideceğiz?
Tanrı Kuzusu‟nun _______________ Ģölenine.
Milenyum kelimesi ne demektir? _________________.
Milenyum sonrası ne demektir? Mesih daha ___________, dünya Mesih‟i kabul ettiğinde dönecektir. Milenyalistler neye inanır?
233
Milenyumun sadece ________ olduğuna ve gerçek anlamında kullanılmadığına inanırlar.
Grekçe “Harpazo” olan kelime ayetlerde nasıl kullanılmıĢtır?
1.
2.
3.
4.
Süratle __________________
Güç sayesinde ___________________.
Yeni bir yere ______________.
Tehlikeden _______________.
Bu kelimelerin anlamını vermek için biz hangi ifadeyi kullanırız?
____________
Mesih‟in geliĢi __________, ____________ ve __________ olacaktır.
CEVAPLAR: Matta 6:33, alan, ÇağrılmıĢ, Ġsrail, kilise, görünendir, evrensel, Yerel, önce, sırasında, Hazır, düğün, bin, sonra,
sembolik, kaçmak, kavramak, gitmek, kaçmak, TaĢınmak, aniden,
yakında, havada.
234
EBEDĠ YARGI
DERS 39
Ezberleme Ayeti
Daniel 12:2
Kutsal Kitap bizlere insanoğlunun dünyada bulunduğu süre boyunca
gözlem altında olduğunu öğretir. Hayatımız boyunca yaptığımız her iĢ
kaydedilmiĢtir. 1.Timoteos 4:1, Romalılar 14:10-12; Matta 12:36, 37.
Bizler yaptığımız iĢler iyi de olsa kötü de olsa bunlar için sonsuzluk
boyunca karĢılığını alacağız. Tanrı‟nın lütfu aracılığıyla Mesih Ġsa
tarafından verilen Müjde çağrısı bizim zamanımızda gerçekleĢmiĢtir.
Ġsa‟yı hayatlarının Rab‟bi olarak kabul edenlerin yüreklerinde veya
karakterlerinde büyük değiĢimler gerçekleĢir. Karakter kim olduğunuzu, nasıl iĢler yaptığınızı ve kaderinizi belirler. Yaptığınız iĢler sizin
son ödülünüzü belirleyecektir.
ZAMAN DĠLĠMLERĠ NELERDĠR?
Ayetlerde, Tanrı‟nın insanoğluyla yaptığı yedi büyük antlaĢmayı temsil eden yedi zaman dilimi vardır. Bunlar aynı zaman yaratılıĢ
haftasıyla da bağlantılıdırlar.
a. Masumiyet - Aden bahçesindeki antlaĢma. YaratılıĢ 1:26-29;
2:15-25
b. Bilinç - Ademle yapılan antlaĢma. YaratılıĢ 3:16-21
c. Devlet - Nuh‟la yapılan antlaĢma. YaratılıĢ 9:1-17
d. Ataerkil – Ġbrahim‟le yapılan antlaĢma. YaratılıĢ 12:1-3
e. Yasa - Musa‟yla yapılan antlaĢma. Mısır‟dan ÇıkıĢ 19:5-8,
20:1-17
f. Lütuf - Yeni AntlaĢma. Matta 26:26-29
g. Krallık - Sonsuza dek süren antlaĢma. Ġbraniler 6:1-2; Vahiy
21:1-8
ÖLÜLER NASIL YARGILANACAK?
Bir yargı olmadan önce, diriliĢin olması gerekir. Hem Eski hem de
Yeni AntlaĢma‟da ölülerin dirildiğine iliĢkin örneklere rastlarız.
a. Ġlyas dul kadının oğlunu ölümden diriltiyor. 1.Krallar 17:20-23
b. Ġlyas ġunemli‟nin oğlunu ölümden diriltti. 2.Krallar 4:32-36
c. Ġlyas‟ın kemikleri ölü bir adamı diriltti. 2.Krallar 13:30,21
d. Ġsa yargıcın kızını ölümden diriltti. Matta 9:18-25
e. Ġsa dul kadının oğlunu ölümden diriltti. Luka 7:12-15
235
f. Ġsa Lazar‟ı ölümden diriltti. Yuhanna 11:39-44
g. Petrus Dorkas‟ı ölümden diriltti. Elçilerin ĠĢleri 9:36-41
h. Pavlus Eftihos‟u ölümden diriltti. Elçilerin ĠĢleri 20:9-12
Müjde, Ġsa Mesih‟in diriliĢini O‟nun yaĢamındaki bütün olaylardan
daha çok ele almıĢtır. Eğer Ġsa yaĢıyor olmasaydı o zaman imanımız
boĢ olurdu. 1.Korintliler 15:12-19
DOĞRULARIN DĠRĠLĠġĠ NASIL OLACAKTIR?
Mesih diriliĢin ilk meyvesidir. 1.Korintliler 15:20
Eski AntlaĢma‟nın azizleri bu diriliĢin kanıtlarıdır. Matta 27:52-53
Yeniden dirilme sırası (ölü ya da hâlâ yaĢayan olsun) Mesih‟e ait
olanlarındır. 1.Selanikler 4:13-17; 1.Korintliler 15:51-55
NOT: DiriliĢ yeniden oluĢum değildir! Yeni bedenlere sahip olacağız!
DiriliĢ Ģu isimleri alır:
a. Ġlk diriliĢ. Vahiy 20:4-6
b. Daha iyi diriliĢ. Ġbraniler 11:35
c. YaĢam diriliĢi. Yuhanna 5:29
d. Adilin diriliĢi. Luka 14:14
e. Sonsuz yaĢama diriliĢ. Daniel 12:2
Doğru kiĢinin diriliĢinde, Mesih Ġsa‟nın yargı kürsüsüne yaklaĢmıĢ
olacağız. Bu günahlar için bir yargı değildir. Yapılan doğru iĢlerin
değerlendirilmesidir. Burada doğrular ödüllerine kavuĢacaktır.
2.Korintliler 5:10; Romalılar 14:10-1; Vahiy 22:12
DOĞRULARIN ÖDÜLLERĠ NELERDĠR?
a.
b.
c.
d.
e.
Solmayan taç – 1.Korintliler 9:25
Sevinç tacı – 1.Selanikler 2:19
Doğruluk tacı – 2.Timoteos 4:8
YaĢam Tacı – Yakup 1:12
Görkem Tacı – 1.Petrus 5:4
Ödüller alındıktan sonra doğrular Mesih‟le birlikte egemenlik sürmek
için bin yıl yaĢamaya devam edecektir. Vahiy 20:6
236
GÜNAHKÂRLARIN DĠRĠLĠġĠ NASIL OLACAKTIR?
Buna “Beyaz Yargı Kürsüsü” denir. YaĢam Kitabı‟nda adı olmayan
herkes yaptığı kötü iĢlerden dolayı yargılanacaktır. Vahiy 20:11-15‟e
göre bu diriliĢ bin yıllık egemenliğin ardından gerçekleĢecek ve Ģu
Ģekilde adlandırılacaktır:
a. Ġkinci diriliĢ. Vahiy 20:5,7,11,12
b. Günahkârların diriliĢi. Elçilerin ĠĢleri 24:15
c. Lanetin diriliĢi. Yuhanna 5:29
d. Utanca ve sonsuz rezilliğe uyanıĢ. Daniel 12:2
GÜNAHKÂRLARA NE OLACAK?
a. Günahkârlığın bedeli - 2.Petrus 2:10-13
b. AteĢ gölü - Vahiy 20:13; Matta 25:41
c. AğlayıĢ ve diĢ gıcırtısı - Matta 13:42
DOĞRULARIN SONSUZ DURUMLARI NASILDIR?
Cennet doğruların sonsuza dek kalacağı yerdir.
a. Cennet gerçekten var olan bir yerdir. YaratılıĢ 2:1-4
b. Cennet Tanrı‟nın evidir. 2.Tarihler 6:33,39
c. Üç cennet vardır. 2.Korintliler 12:2
1. Ġlk cennet atmosferdir. YaratılıĢ 1:8
2. Ġkinci cennet stratosferdir. Yuhanna 2:30-31; Ġbraniler
12:26
3. Üçüncü cennet Tanrı‟nın tahtıdır. Ġbraniler 12:55
BU VAROLAN CENNETLERE ĠLERDE NE OLACAK?
a. Yeni bir cennet ve yeryüzü yaratılacaktır. 1.Petrus 3:12-13;
Vahiy 21:1
b. Yeni bir baĢkent olacaktır. Vahiy 21:2, 10-27
c. Tanrı‟nın tahtı orada olacaktır. Vahiy 22:1
d. YaĢam ırmağı orada olacaktır. Vahiy 22:1
e. YaĢam ağacı orada olacaktır. Vahiy 22:2
237
CENNETTE NELER OLMAYACAKTIR?
ġeytan olmayacaktır - Vahiy 20:10
Günah olmayacaktır - Vahiy 21:8,27
Keder olmayacaktır - Vahiy 21:4
GüneĢ olmayacaktır - Vahiy 21:33
Hastalık olmayacaktır - Vahiy 21:23
Deniz olmayacaktır - Vahiy 21:1
GözyaĢı olmayacaktır - Vahiy 21:4
Tapınak olmayacaktır - Vahiy 21:22
Gece olmayacaktır - Vahiy 21:25
Lanet olmayacaktır - Vahiy 22:3
GÜNAHKÂRLARIN SONSUZ DURUMU NE OLACAKTIR?
Cehennem günahkârların sonsuza kadar bulunacakları yerdir.
a. Cehennem gerçekten var olan bir yerdir. Matta 5:22, 29, 30,
10:28, 18:9, 23:15
b. Cehennem insanlık için yaratılan bir yer değildir. Matta 25:41
c. Cehennem üç bölümden oluĢur.
1. ġeol (Ġbranice) ya da Hades (Grekçe) – ayrılmıĢ ruhların
kaldıkları yerdir. Matta 11:23, 16:18
2. Tartarus – günahlı meleklerin hapishanesidir. 2.Petrus 2:4;
Yahuda 6
3. Abyss – derin sonsuz uçurumdur. Vahiy 9:1-2, 20:1-3, 7;
Romalılar 10:7; Luka 8:31
ġU ANDA VAROLAN BU ZĠNDANLARA NE OLACAK?
Son cehenneme atılacaklardır. Gehenna, Vahiy 20:14. Gehenna bir
ateĢ ve kükürt gölü olarak ifade edilmektedir. Vahiy 20:10
CEHENNEMDE KĠMLER OLACAK?
a. Mesih karĢıtı ve sahte peygamberler oraya gönderilen ilk kiĢiler olacaktır. Vahiy 19:20; 20:10
b. ġeytan onlardan sonra ateĢ gölüne atılacaktır.
c. DüĢmüĢ melekler cehenneme atılacaktır. Yahuda 6
d. Kötü ruhlar (cinler) cehenneme atılacaktır. Luka 8:28-31,
Matta 8:29
e. Günahkârlar cehenneme atılacaktır. Vahiy 20:15
CEHENNEM NASIL BĠR YERDĠR?
a. Ġnlemenin - Matta 13:42,50
b. Eziyetin - Vahiy 14:9-10
238
c.
d.
e.
f.
Dumanın
Sonsuzluğun - Vahiy 14:11, Matta 25:41,46
Karanlığın - Yahuda 13
Lanetlerin - Matta 25:41 olduğu yerdir!
Bu korkunç yer hakkında en çok konuĢan kiĢi Ġsa‟dır. Ġsa‟nın dünyaya
gelmesindeki asıl amaç bizi bu felaket yerden kurtarmaktı. Rab‟bin
ileride yapacaklarını bildiğimiz için insanları bu gazaptan kaçmaları
için ikna etmeliyiz. 2.Korintliler 5:11; Koloseliler 3:5-6; 1.Selanikler
1:10
Tanrı yeniden doğmuĢ insanlara yeni bir dünya hazırlıyor.
Vahiy 21:1
239
EBEDĠ YARGI
DERS 39
Ezberleme Ayeti _______________
Kutsal Kitap bizlere insanoğlunun dünyada bulunduğu süre boyunca
__________________ olduğunu öğretir.
Karakter ___________________ yaptığınızı ve kaderinizi belirler.
Yaptığınız iĢler sizin son __________________ belirleyecektir.
Zamanın yedi dilimi nelerdir?
A. Masumiyet
B. Bilinç
C. Devlet
D. Ataerkil
E. ____________
F. ___________
G. Krallık
Bir yargı olmadan önce ________________________ olması gerekir.
Doğruların ödülleri nelerdir?
A. Solmayan taç
B. ____________tacı
C. Doğruluk tacı
D. ___________ tacı
E. ___________ tacı
Günahkârlara ne olacak?
A. Günahkârlığın bedeli.
B. ____________ gölü
C. ____________ ve
diĢ gıcırtısı.
_________________ doğruların sonsuza dek kalacağı yerdir.
Aslında _____________ cennet vardır. ġu anki cennetlere ne olacak?
______________ bir cennet ve yeryüzü yaratılacak.
Cennette OLMAYACAKLARDAN beĢ tanesini yazın.
1. ____________________
2. ____________________
3. Keder
240
4. _______________
5. Lanet
Günahkârların sonsuz durumları nedir? Cehennem günahkârların sonsuza kadar kalacakları bir ________dir. _________ için yaratılmamıĢtır.
Cehennem üç bölüme ayrılır.
A. ġeol ya da ________ B. Tartarus
C. Abyss ya da Gehenna
ġu anda var olan bu zindanlara ne olacaktır?
Gehenna‟ya atılacaklar. (AteĢ_____________)
Gehenna ateĢ ve kükürt gölü olarak tanımlanır.
Kimler cehennemde olacak?
A. Mesih karĢıtı ve sahte peygamberler
B. _________________
C. DüĢmüĢ melekler
D. Cinler
E. ______________
Cehennemden en çok bahsetmiĢ olan kimdir? ___________________
CEVAPLAR: Daniel 12:2, gözlem altında, nasıl iĢler, ödülünüzü,
Yasa, Lütuf, diriliĢin, Sevinç, YaĢam, Görkem, AteĢ, AğlayıĢ,
Cennet, üç, Yeni, ġeytan, Günah, Hastalık, yer, Ġnsan, Hades, gölü,
ġeytan, Günahkârlar, Ġsa Mesih.
241
242
TEMEL
GERÇEK
SORULARI
243
244
TEMEL GERÇEK SORULARI # 1
TANRI‟NIN SÖZÜ
Ezberleme Ayeti _______________
1. “Doktrin” kelimesi _______________ ya da yönerge anlamına gelir.
2. Bütün dinler doğru ya da yanlıĢ olsun çeĢitli öğretiĢler ve
doktrinler üzerine kuruludur. Ve doktrinler inanılıp uygulandıkları zaman Ģunları ortaya çıkarır.
(a) ____________
TÖVBE
(b) ____________
(c) ___________
Ezberleme Ayeti _______________
3. Tövbenin kökündeki anlam ____________ ve ____________
değiĢmesidir.
4. Tövbenin meyveleri nelerdir?
(a) ____________
(c) Günahın ____________
(b) Günahı ____________ (d) Günahtan nefret etmek
ĠMAN
Ezberleme Ayeti _______________
5. Ġncil‟e dayalı tek gerçek imanın kaynağı _______________
6. Kutsal Kitap‟a iman yalnızca Tanrı‟nın sözüne dayanır ve sadece Tanrı‟nın sözüne _______________ tanıklığı kabul eder.
SU VAFTĠZĠ
Ezberleme Ayeti_______________
7. “Vaftizin” kelime anlamı daldırmak ya da _____________ anlamına gelir.
8. Vaftiz Ġsa‟nın
(a) ____________
(b) ____________
(c) ____________ ile özdeĢleĢmektir.
DUA
Ezberleme Ayeti _______________
9. Dua etmek _______________ bir seçenek değildir.
10. Duanın yanıtlanmasına engel olan noktalar Ģunlardır:
(a) ____________ istemek
(f) ____________
245
(b)
(c)
(d)
(e)
ORUÇ
____________ amaçlar
____________
Günah
____________ ruh
(g) yürekteki putlar
(h) cimrilik
(i) ____________
(j) yanlıĢ iliĢkiler.
Ezberleme Ayeti_______________
11. Dua ve oruç Tanrı‟dan iyi iĢler sonucu ___________ bir hak
olarak görülmemeli. Bunun yerine O‟nun ___________ uymak amacıyla yapılmalıdır.
12. Tanrı‟nın oruç ile kastettiği ____________ almak için
___________ kesinlikle gerekli ve önemlidir.
CEVAPLAR:
TANRI‟NIN SÖZÜ – 2.Timoteos 3:16, öğretiĢ, Karakter, Eylem,
Kader.
TÖVBE – 2.Korintliler 7:10, zihnin, yüreğin, tanrısal hüzün, itiraf
etmek, terk edilmesi.
ĠMAN - Ġbraniler 11:1, Tanrı sözüdür, uygun.
SU VAFTĠZĠ - Matta 28:19, batırmak, Ölümü, GömülüĢü, DiriliĢi.
DUA – 1.Timoteos 2:1, Ģarttır, Kötülük için, YanlıĢ, Gurur, BağıĢlamayan, Acılık, KuĢku.
ORUÇ - YeĢaya 58:6, kazandığımız, isteğine, tüm bereketi, dua etmek.
246
TEMEL GERÇEK SORULARI # 2
RAB‟BĠN SOFRASI
Ezberleme Ayeti _______________
1. Ekmek, O‟nun parçalanmıĢ __________ ve Mesih‟in bedenini
(____________) temsil eder.
2. Layık bir Ģekilde sofraya katılanlar kiĢisel olarak
__________ya kavuĢabilirler.
KÂHYALIK
Ezberleme Ayeti _______________
3. Kâhyalık, sistematik ve ölçülü bir Ģekilde zamanın, yeteneklerin, maddi ____________ verilerek bunların Tanrı‟dan bir
____________ olduğuna inanmaktır.
4. Ġyi bir kâhyadan ne beklenir?
(a) ________________ (d) ________________ yüreği
(b) ________________ (e) yürekten verme isteği
(c) Görevinde gayretli.
ONDALIK
Ezberleme Ayeti _______________
5. Kutsal Kitap‟taki ayetlerde Kutsal Yasa‟dan ___________ ve
lütuf _________ da ondalık verme konusundan söz edilmiĢtir.
6. Verme konusunda bazı temel ilkeler nelerdir?
(a) Kendimizi _____ Rab‟be adamak (f) Düzenli olarak vermek
(b) Ġsteyerek vermek
(g) Sistemli vermek
(c) Sevinçle vermek
(h) Sevgiyle vermek
(d) ________ vermek
(i) _________vermek
(e) Orantılı vermek
(j) Tanrı‟ya hizmet olarak
ondalık vermek.
YENĠ ANTLAġMA ĠLĠġKĠSĠ
Ezberleme Ayeti ____________
7. “AntlaĢma” kelimesi iki grup arasında ortak _________ ya da
__________ anlamına gelir.
8. Ġnsanlar aĢağıdaki maddeleri uyguladıkları zaman Tanrı‟yla
antlaĢma iliĢkisine girerler:
247
(a) _____________ (b) Ġnanmak
zini _______________
PAYDAġLIK
(c) Su ve Kutsal Ruh vafti-
Ezberleme Ayeti ______________
9. PaydaĢlığın etkili olması için iyi yönlü olmalısı gereklidir:
Hem ________________ hem de ______________ paydaĢlık.
10. ______________ tasarısının temel öğretilerine saldıran bir
kimseyle paydaĢlığı kesmeliyiz.
ÖĞRENCĠ YETĠġTERME
Ezberleme Ayeti __________
11. Ġncil‟deki öğrencilik kavramı ____________, uzmanlaĢma yolunda ilerleyen kiĢi anlamına gelir.
12. Ġsa, kim O‟nun öğrencisi olmak isterse, kendini ___________
edip, _____________ yüklenip O‟nu izlemesi gerektiğini söyledi.
KĠLĠSE ÜYELĠĞĠ
Ezberleme Ayeti_______________
13. Kilise üyeliğinin bazı pratik yararları Ģunları içerir:
______________ birliktelik, Rab‟bin sözünde ruhsal olarak büyümek,
_______________ hizmet, Rab‟bin Sofrası, ______________, ilgi ve
umursama.
14. Bir kimse kendini adayıp _____________ sorumluluklarını
yerine getirmedikçe Rab‟bin kilisesindeki ____________ ve faydaları bekleyemez.
CEVAPLAR:
RAB‟BĠN SOFRASI – 1.Korintliler 11:26, bedenini, kiliseyi, Ģifa.
KÂHYALIK - 1.Korintliler 4:2, varlıkların, armağan, Sadakat, Öğretilebilir olmak, Hizmetkâr.
ONDALIK - Malaki 3:10, önce, altında, ilk olarak, Cömertçe, ġükranla.
YENĠ ANTLAġMA ĠLĠġKĠSĠ - Ġbraniler 8:6, karar, anlaĢma, Tövbe etmek, kabul etmek.
PAYDAġLIK - Elçilerin ĠĢleri 2:42, Tanrı‟yla, insanla, KurtuluĢ.
ÖĞRENCĠ YETĠġTĠRME - Markos 3:14, öğrenen, inkâr, çarmıhını,
KĠLĠSE ÜYELĠĞĠ - Elçilerin ĠĢleri 2:47, Güvenli, disiplinli, sevgi,
üyelik, bereketleri.
248
TEMEL GERÇEK SORULARI # 3
MÜJDELEME
Ezberleme Ayeti _______________
1. “Müjdeleme” kelimesinin Grekçesi anlatmak ve ___________
ilan etmek anlamına gelir.
2. Tanrı‟nın kurtuluĢ yolu insan tarafından keĢfedilmemiĢtir, vahiy yoluyla gelir ve insana ________________.
KUTSAL RUH VAFTĠZĠ
Ezberleme Ayeti_____________
3. Kutsal Ruh‟un ayetlerde tanımlı beĢ Ģekli Ģunlardır: ateĢ, rüzgâr, su, yağ ve _______________
4. Bizler Kutsal Ruh‟u _______________ sonucu aldık. Bunu
almak için beklenti içinde olmalıyız.
HAREKETE GEÇĠREN
ARMAĞANLAR
Ezberleme Ayeti _____________
5. Tanrı‟nın her bir kiĢiliği insanlara armağan olarak vermiĢtir.
Baba Tanrı ____________ armağanları, Oğul Tanrı hizmet
armağanlarını, Kutsal Ruh Tanrı belirti armağanlarını vermiĢtir.
6. Her birimizde en az bir armağan vardır. Harekete geçiren armağanlar __________ tanedir.
AÇIĞA ÇIKARMA
ARMAĞANLARI
Ezberleme Ayeti _____________
7. Üç tanesi Vahiy olmak üzere Ruh‟un vermiĢ olduğu dokuz
armağan vardır. Bunlar, ___________ ve ruhları ayırt edebilme, üç tane güç armağanı, iman, iyileĢme ve mucizeler,
konuĢma armağanı, diller ve dillerin tercümesi armağanı, ve
_____________________ armağanlarıdır.
8. Bütün bu armağanlar _________________ bulunur ve O bunları istediği zamanda istediği kiĢiye verebilir.
249
RUH‟UN MEYVELERĠ
Ezberleme Ayeti ____________
9. Galatyalılar 5:22-23‟te listelenmiĢ Ruh‟un dokuz meyvesi
vardır. ġu Ģekilde sıralanmıĢtır: __________, sevinç, esenlik,
sabır, Ģefkat, iyilik, __________, yumuĢak huyluluk ve özdenetim.
10. BaĢkalarının hayatlarında Ruh‟un meyvelerini nasıl yetiĢtirebiliriz? Tohumu barından _______________
ĠLAHĠ ġĠFA
Ezberleme Ayeti _______________
11. Kefaretteki Ģifa gücüyle Ġsa Mesih çarmıhta sadece günahlarımızı değil, aynı zamanda ______________ da yüklendi.
12. ĠyileĢmeye engel olan etkenler:
(a) ___________
(e) Rab‟bin bedeninin farkına varmamak
(b) Ġmansızlık
(f) ġeytani direniĢ
(c) BağıĢlamayan ruh (g) Gergin evlilik iliĢkileri
(d) Bedenimizi ____________
ĠÇSEL ĠYĠLEġME
Ezberleme Ayeti ______________
13. Depresyon kelimesinin gerçek anlamı _________ anlamına gelir ve duygularımızı açmadaki baĢarısızlığı gösterir.
14. Depresyon nerdeyse her zaman çok farklı ___________ kaynaklanır.
CEVAPLAR:
MÜJDELEME - Markos 16:15, iyi haberi, vaaz edilir.
KUTSAL RUH VAFTĠZĠ - Elçilerin ĠĢleri 1:8, güvercin, iman.
HAREKETE GEÇĠREN ARMAĞANLAR - Romalılar 12:3, harekete geçiren, 7.
AÇIĞA ÇIKARMA ARMAĞANLARI – 1.Korintliler 14:12, bilgelik, peygamberlik, Kutsal Ruh‟ta.
RUH‟UN MEYVESĠ - Koloseliler 1:10, Sevgi, iman, meyveyi.
ĠLAHĠ ġĠFA - YeĢaya 53:5, hastalıklarımızı, Günah, kötüye kullanma.
ĠÇSEL ĠYĠLEġME - YeĢaya 26:3, baskı altında olmak, baskılardan.
250
TEMEL GERÇEK SORULARI # 4
ÖVGÜ
Ezberleme Ayeti _______________
1. Tanrı‟yı hangi zamanlarda yüceltmeliyiz? Her ____________
2. Tanrı‟yı hangi üç Ģekilde yüceltmeliyiz?
(a) ____________ (b) ____________ (c) Bedenimizle
TAPINMA
Ezberleme Ayeti _______________
3. Ġsa bizlere insanların__________ göre değil, _________ ve
gerçekte tapınmamız gerektiğini söyledi.
4. Tanrı, övgü sunularıyla bütün sahip olduklarımızla ve tüm
___________ O‟na yaklaĢabileceğimizi göstermiĢtir.
EVLĠLĠK
Ezberleme Ayeti _______________
5. Evi oluĢturan Tanrı, __________, koca ve karı ve çocuklardır.
6. Ailede baĢ olmak (Reis) demek:
(a)
(b)
(c)
(d)
________________
Erkek, kadın ve çocuklar arasında eĢitsizlik
Kadının ___________ olduğu
Erkeğin __________ olduğu anlamına gelmez.
EBEVEYNLĠK
Ezberleme Ayeti _______________
7. Kutsal Kitap‟a göre çocuklar,
A. Rab‟bin _______
D. Rahmin ürünü bir _________
B. Yiğidin _______ gibidir
E. Aileyi tamamlar
C. Zeytin filizleri gibidir
8. _____________ çocukların özünde vardır, ama doğru terbiye
onları bundan kurtarır.
KĠLĠSE DĠSĠPLĠNĠ
Ezberleme Ayeti ____________
9. Disiplinin iki yönü ___________ yapılanma ve yıkımdır.
251
10. Ġsa‟nın disiplin konusunda verdiği üç buyruk; _____________
kardeĢe gitmek, eğer bunda baĢarıya ulaĢılmazsa yanına iki ya
da üç kiĢiyi alarak gitmek bunda da sonuca varılmazsa kilise
önderlerine bildirmek gerekir.
BAĞIġLAMA
Ezberleme Ayeti _______________
11. BağıĢlamayla ilgili verilen Grekçe üç kelime nedir?
(a) _____________ (b) Göndermek (c) ___________
12. Petrus‟un bağıĢlamak konusunda yaptığı iki hata neydi?
(a) “Eğer kardeĢim günah iĢlediyse” (b) ____________
bağıĢlamak
CEVAPLAR:
ÖVGÜ - Ġbraniler 13:15, zaman, Ağzımızla, Ellerimizle.
TAPINMA - Yuhanna 4:23, geleneklerine, ruhta, varlığımızla.
EVLĠLĠK - Efesliler 5:33, Mesih, diktatörlük, ikinci sınıf, üstün.
EBEVEYNLĠK - Malaki 4:6, armağanıdır, okları, ödülüdür, Akılsızlık.
KĠLĠSE DĠSĠPLĠNĠ - Romalılar 16:17, yeniden, yalnız olarak.
BAĞIġLAMA - Efesliler 4:32, Salıvermek, Lütuf, Kısıtlı
252
TEMEL GERÇEK SORULARI # 5
KUTSALLIK
Ezberleme Ayeti _______________
1. Kutsallık neden anlaĢılması çok zor bir kavramdır?
Çünkü Tanrı _______________, ama biz değiliz.
2. Günahlı bir kiĢinin kutsal olması ancak kiĢisel olarak
kutsal olan Tanrı‟yla kiĢisel bir ______________ mümkündür.
YASA TANIMAZLIK
Ezberleme Ayeti ____________
3. “Günah” kelimesi _________ tanımazlık anlamına gelir.
4. “Günah” kelimesi yaptığımız hataları anlatır ve onları
_________________ yaptığımızla ilgilenir.
TANRI
Ezberleme Ayeti _____________
5. Tanrı kendisini bizlere açık bir vahiy yoluyla ve
______________ de gösterdi.
6. Tanrı‟nın en büyük ________________ Rab Ġsa Mesih
aracılığıyla geldi.
KÖTÜ RUHLAR
Ezberleme Ayeti ___________
7. Ġncil açık bir Ģekilde ________________ krallığından
bahsetmektedir.
8. Ġmanlılar farkına varmalıdırlar ki Ġsa onlara cinler üzerinde __________ vermiĢtir.
MELEKLER
Ezberleme Ayeti ___________
9. “Melek” kelimesi ______________ anlamına gelir.
253
10. Meleklerin hem cennete hem de dünyaya giriĢ izinleri
vardır. Tapınarak ___________ ve yeryüzünde yaĢayan
_____________ hizmet ederler.
ĠNSANLIK
Ezberleme Ayeti _____________
11. Ġnsan üç kısımdan oluĢur:
(a) ___________
(b) _____________ (c)
____________
12. Ölüm insan için neden bir son değildir?
Çünkü bizler ____________ Tanrı‟nın benzerliğinde yaratıldık.
CEVAPLAR:
KUTSALLIK - Romalılar 6:22, kutsal, iliĢkiyle.
YASA TANIMAZLIK – 2.Timoteos 2:19, yasa, neden.
TANRI - Elçilerin ĠĢleri 17:29, isimleriyle, vahyi.
KÖTÜ RUHLAR - Vahiy 20:10, karanlılığın, yetki.
MELEKLER –Ġbraniler 1:14, haberci, Tanrı‟ya, insanlara.
ĠNSANLIK - Ġbraniler 2:7, Ruh, Can, Beden, yaĢayan.
254
TEMEL GERÇEK SORULARI # 6
KĠLĠSE YÖNETĠMĠ
Ezberleme Ayeti ______________
1. Ayetlerde açıklanan yönetimin üç Ģekli Ģöyledir:
(a) Ev yönetimi
(b) ___________ yönetimi
(c) ___________ yetkisi.
2. Yerel kilisede bulunan üç insan grubu nelerdir?
(a) Kutsallar (b) Görevliler (c) ____________ya da önderler
HĠZMET ARMAĞANLARI
Ezberleme Ayeti ___________
3. YaĢlı kelimesi ____________, piskoposluk görevi, elçi, peygamber, müjdeci, pastör ve öğretmen kelimeleri ise yaptıkları
iĢleri tanımlar.
4. Tanrı‟nın bizlere hizmet armağanlarıyla bağ kurabilmemiz
için vermiĢ olduğu beĢ ______________ vardır. Bunlar:
(a) Kulak - __________
(d) Dokunma - _________
(b) Göz - Peygamber
(e) Tatma - Öğretmen
(c) Burun - Müjdeci
BAYAN HĠZMETĠ
Ezberleme Ayeti _______________
5. Yoel son günlerde Tanrı‟nın Ruhu‟nun bütün canların üzerine
döküleceğini, oğullar ve ______________ peygamberlik edeceği vahyinde bulunmuĢtur.
6. Elçi Petrus‟a göre bir kadının en büyük güzelliği, alçakgönüllü ve _____________ olmasıdır.
ATAMA
Ezberleme Ayeti _______________
7. Presbiteryen nedir? OnaylanmıĢ ___________________ hizmetidir.
8. Sadece yerel kilisenin _________________ altında olanların
üzerine el konması önemlidir.
YENĠLEME
Ezberleme Ayeti _____________
255
9. YaratılıĢ Kitabı‟nda insanın kaybettiği her Ģey Vahiy Kitabı‟nda _____________
10. KaybedilmiĢ olanların, YaratılıĢ Kitabı‟nda gerçekleĢen yenilenmeden ___________ kaybolduğuna dair hiçbir kitapsal
kanıt yoktur.
TANRI‟NIN EGEMENLĠĞĠ
Ezberleme Ayeti _________
11. “Egemenlik” kelimesi ne anlama gelir? Kralın halkını yönettiği ____________
12. “Harpazo” kelimesinin dilimizdeki karĢılığı nedir? ________
EBEDĠ YARGI
Ezberleme Ayeti ___________
13. Karakter, iĢlerinizi ve kaderinizi belirler. ĠĢleriniz ise sizin
_____________ belirler.
14. Doğruların ebedi durumu nedir?_____________
Günahkârların sonsuz durumu nedir? ____________ gölü.
CEVAPLAR:
KĠLĠSE YÖNETĠMĠ - Romalılar 13:1, Toplum, Kilisenin, Ġhtiyarlar.
HĠZMET ARMAĞANLARI - Efesliler 4:11, kiĢiyi, duyu organı, Elçi, Pastör.
BAYAN HĠZMETĠ - Galatyalılar 3:28, kızların, sakin ruhlu.
ATAMA – 1.Timoteos 4:14, liderlik, yetkisi.
YENĠLEME – Süleyman‟ın ÖzdeyiĢleri 4:18, tamamlanmıĢtı, önce.
TANRI‟NIN EGEMENLĠĞĠ - Matta 6:33, alan, taĢınma.
EBEDĠ YARGI - Daniel 12:2, ödülünüzü, Cennet, AteĢ.
256