Cemaatle zikr`in, edep ve erkanı

Cemaatle zikr'in, edep ve erkanı
CEMAATLE ZİKR’İN FAZİLETİ, EDEP ve ERKANI
Zikri yaptırana Zakir denir. Zikr halakası mümkün olursa daire(halaka) şeklinde oluşturulur. Zakir
zikrin adabını bilenleri birinci halakaya alır. Diğerlerini ikinci halakaya alır ve herkesin eşit bir
şekilde zikri öğrenmesini ve yapmasını temin eder. İlahizen, gudümzenlerin ve mahalle görevlisi
arkadaşların davet edilmeyi beklemeden ön halkaya geçmeleri gerekir. Zikrullahta üstad
bulunsa dahi, görevli arkadaşların da bu şekilde halkayı tanzim etmeleri adabtandır. Ön halkada
bulunmakla arka halkalarda olmak arasında fazilet farkı yoktur. Görevlilerin şehir dışından
üstadı ziyarete gelen görevlileri ve misafirleri ön halkaya davet etmesi de adabtır. Zikrullah
bitmeden, zikri terk etmek gerekiyorsa, üstadın müsaadesi olmadan terkedilmemelidir. Zikrullah
yapılan mekanda kapı ve pencerelerin örtülmesi sünnettir. Zikrullah halkasının ortasına şifa
niyetiyle su ve şeker konulabilir.
Halka kurulduktan sonra, zakir silsile-i sadat üzere bağışlama yapar. Bağışlama usulü şöyledir:
“Üç İhlas Bir Fatiha”
“Ya Rabbi, Peygamber efendimiz[s.a.v.]Hz.lerinin ruhlarına ve bütün geçmiş Peygamber
efendilerimizin ruhlarına, Cihar-yari Güzin efendilerimiz Ebubekir-i Sıddık,Ömer-ül
Faruk,Osman-ı Zunnireyn,Ali-yel Murtaza[ra] Hz.lerinin ruhlarına,tüm Ashabı Resulullah
hz.lerinin ruhlarına,Evlad-ı Resullullah, İmamı Hasan ve İmamı Hüseyin (RA) Efendilerimizin
Ruhlarına,Tabiiyyün ve Tebeyi Tabiyyun Efendilerimizin Ruhlarına, İmamımız İmam-ı Azam
Ebu Hanife, İmam-ı Şafii,İmam-ı Maliki,İmam-ı Hanbeli ve bütün Mezheb imamlarının ruhlarına
hediye eyledim vasıl ve hissedar eyle ya Rabbi.
“Üç İhlas Bir Fatiha”
“Ya Rabbi, Pirimiz Seyyid Abdulkadir Geylani, Seyyid Ahmed-er Rufai, Seyyid Ahmed-el
Bedevi, Seyyid İbrahim Dusiki, Şeyh Ebul Hasan-el Şazeli, Şah-ı Nakşibend-i Muhammed
Bahaddin, Şah-ı Mevlana Celaleddin-i Rum-i, Hacı Bektaş-ı Veli, Hacı Bayram-ı Veli,
Muhammed Mehmet Üftade Hz.lerinin ve tüm Pir efendilerimizin ruhlarına hediye eyledim vasıl
ve hissedar eyle ya Rabbi.”
1 / 12
Cemaatle zikr'in, edep ve erkanı
“Üç İhlas Bir Fatiha”
“Ya Rabbi, bütün geçmiş Velilerin, Evliyaların, Dervişlerin, Müminlerin ruhlarına, Üstadımız
Bayındırlı Hacı Mustafa Efendinin ruhaniyetine ve yaşayan bütün Velilerin ruhaniyetine, bütün
derviş kardeşlerimizin ve ümmeti Muhammedin ruhaniyetlerine, geçmiş akrabayı taallukatımızın
ruhlarına, Turuku Aliyemizden gelmiş geçmişlerin ruhlarına,hediye eyledim vasıl ve hissedar
eyle ya Rabbi.
Bundan sonra tevbe ve istiğfar edilip, günahlardan af talep edilir. Daha sonra Zakir, zikrullaha
başlamadan önce, vesile ister ve şunları söyler:
“Şey ‘en lillah Ya Hz. Allah cc.
Şey ‘en lillah Ya Hz. Muhammed Mustafa (sav)
Şey ’en lillah Ya İmameyn.
Şey ‘en lillah Ya Piri piran.
Şey ‘en lillah Ya Üstadım” der ve zikrullaha başlar.
Zikrullaha istiğfar (tövbe) ile başlanır. Bazı çeşitli istiğfarlarda ilave edilir. Daha sonra bir miktar
besmele okunur. Bir miktar esmaü’l-hüsna (Allah’ın güzel isimleri) okunur. Daha sonra Salavat-ı
şerife okunur. Salavatı şerifeden sonra üç defa kelime-i tevhid dört elif miktarı uzatılarak okunur.
Bir hadisi şerifte Bu usul üzere yapıldığı takdirde kulun her defasında dört bin günahının af
olunacağı umulur.
Bundan sonra ayağa kalkılır, ayakta halkayı tanzim etmenin en güzel yolu dervişlerin kolkola
girmesiyle olur. Daha sonra derviş, ellerini, namazdaki kıyam duruşu şeklinde bağlar. Zikir
ayakta sağdan başlar sol tarafa kalbin üzerine yapılır. Otururken ise sadece kalbe doğru hafifçe
sola doğru yapılır. Safların tam bir halka halini aldığında, ayaktaki zikre; kelime-i Tevhid ile
başlanır, lafza-i celalle (Allah) devam edilir. Hayy esması, Hû esması ve Hak esması okunarak
yere oturulur. Sonra yine esmaü’l-hüsnadan bazıları okunur. Kur’an okunup, dua edilerek,
hatime (güzel bitim) edilir.
ZİKRULLAHDA OKUNAN ESMALAR:
2 / 12
Cemaatle zikr'in, edep ve erkanı
Estağfirullah El—Aziym. (yedi defa)
Manası: Esirgeyip bağışlayan Allah’ı Ta’zim ederim.
Ya Malikel—Mülkül Kadiym Estağfirullah El—Aziym. (Yedi defa)
Manası:Hem ezeli ve hem ebedi, mülkün sahibi olan ve esirgeyip bağışlayan Allah’ı Ta’zim
ederim.
Estağfirullah aman Ya Rabbi, min küllü zembin tevbe Ya Rabbi.(Yedi defa)
Manası: Esirgeyip bağışlayan Rabbim! Bütün günahlarıma tevbe ettim ey Rabbim!.
Estağfirullah tübti ilallah, ve Neheytü Kalbi an masivallah! (Yedi defa)
Manası: Esirgeyip bağışlayan Allah’ım! Tevbeleri kabul etmek ancak sana aittir. Kalbimde
bulunan masivayı (kötülüğü) benden al!.
Bismillahirrahmanirrahiym. (Yedi defa)
Manası: Dünyâda dost olsun düşman olsun, lâyık olsun olmasın, mü'min olsun kâfir olsun bütün
yaratıklara rızık ve sayısız nîmetler veren, Âhirette yalnız müslümanlara acıyan Rahman ve
Rahim olan Allah’ın adı ile başlarım.
Ya Rahman, ya Rahiym ya Allah. (Yedi defa).
Manası: Ey bütün mahlukata rızık ve nimet veren. Ey sadece mü’minleri sevindiren yüce Allah!
Ya Sübhan, Ya Sultan, Ya Allah. (Yedi defa)
Manası: Ey noksan sıfatlardan uzak olan, Ey her türlü saltanat kendisine ait olan yüce Allah!
Ya Deyyan Ya Burhan Ya Allah. (Yedi defa)
Manası:Ey her şeyi hesaba çeken ve en büyük delil sahibi olan yüce Allah!
Ya Hannanü Ya Mennanü Ya Allah. (Yedi defa)
Manası: Ey merhametli olan ve Ey verdiğinde çokça veren yüce Allah!
3 / 12
Cemaatle zikr'in, edep ve erkanı
Ya Settar Ya gaffar Ya Allah. (Yedi defa)
Manası: Ey ayıpları örten ve Ey Günahları affeden.
Bundan sonra şöyle bir ilticada bulunulur: “Ya Rabb! Settar ismine dehalet ediyoruz,
ayıplarımızı örtüver. Gaffar ismine dehalet ediyoruz, günahlarımızı bağışla.” Amin.
Ahzab suresi 56.‫ﺇِﻥَّ اﻠﻞَّﻩَ ﻭَﻡَﻝَاﺊِﻙَﺕَﻩُ ﻱُﺹَﻝُّوﻦَ ﻉَﻝَﻯ اﻠﻦَّﺏِﻱِّ ﻱَﺍ‬
‫ﺃَﻱُّﻩَﺍ اﻞَّﺫِﻳﻦَ آﻢَﻥُوﺎ ﺹَﻝُّوﺎ ﻉَﻝَﻱْﻩِ ﻭَﺱَﻝِّﻡُوﺎ ﺕَﺱْﻝِﻳﻢًﺍ‬
İnnallâhe ve melâiketehu yusallûne alen nebiyyi, yâ eyyuhellezîne âmenû sallû aleyhi ve
sellimû teslîmâ(teslîmen)" ayeti kerimesi okunur manası
“Allah ve melekleri, Peygamberine çokça salat ederler. Ey iman edenler! Sizde ona salat ve tam
bir teslimiyetle selam verin.”
Daha sonra Alemlerin Efendisine şu Salavatü Şerife yedi defa okunur.
“Allahümme Salli ala, Seyyidina, Muhammedinin—Ne— biyyil—Ümmiyyi ve ala, Alihi ve sahbihi
ve sellim.”
Bundan sonra, Kelime-i Tevhid “Efdalü’z- Zikir Fa’lem Ennehu” diye başlanıp, üç elif miktarı
uzatılarak üç defa açıktan cemaate okutulur.* Daha sonra, Peygamber efendimiz Medine’ye
girerken, Medine’nin sağ cenahında erkekler halaka oluşturup ayakta peygamberimize
sundukları, methiye okunur.
“Hasbi Rabbi Cellallah, Ma fi Kalbi ğayrullah,
Yuhyi Kalbi zikrullah, La ilahe illallah,
Nur-u Muhammed Sallallah, La ilahe İllallah.” Derken eller kalbin üstüne getirilir, ikinci tekrarda
ellerimizi yüzümüze kavuştururuz.
Manası:
“Celil olan Allah, Benim Rabbimdir ve o bana kafidir.”
“Kalbimde ondan başka, hiçbir şeye yer yoktur.”
“Allah’ı zikretmekle kalbimi diriltti.”
“Allah’tan başka tapılacak hiçbir ilah yoktur.”
“Allah, Nur-u Muhammed’e salat eylesin”
“Allah’tan başka tapılacak hiçbir ilah yoktur.”
Bundan sonra Kelime-i Tevhid okunur. Zikrullahın akışına uygun bir şekilde ilahiler söylenir.
Zikrullah durdurulacağı zaman, kelime-i şehadet ile durdurulur. “ilahi ente Maksudi ve Rızake
Matlubi” Allah’ım! Maksadım sensin, Matlubum ise senin rızandır denilerek zikrullah durdurulur.
Daha sonra lafza-i Celal okunur. Zikrullahın akışına uygun ilahiler söylenir. Yine zikrullah
biteceği zaman aynı şekilde, kelime-i şehadet okunur ve “ilahi ente maksudi ve rızake matlubi”
4 / 12
Cemaatle zikr'in, edep ve erkanı
diyerek durdurulur. Zakir “Ya Allah” der cemaatte her esmadan sonra “celle cellahu” der, ve
böyle esmaül hüsnadan sesli zikre devam edilir.
Bundan sonra Hayy esması okunur. Hay esmasında da zikrullahın akışına uygun ilahiler
okunur. Yine zikrullah durdurulurken, kelime-i şehadet okunur ve “ilahi ente maksudi ve rızake
matlubi” diyerek bitirilir. Bundan sonra Hu esması okunur ve aynı kaideler geçerlidir. Daha sonra
Hak esması okunur. Sonra yere oturulup yine esmaü’l hüsnadan bazıları okunur.
Ya Malüku Ya Guddus Ya Allah. (Yedi defa)
Manası: Ey Mülk sahibi ve bütün eksiklikten münezzeh olan yüce Allah!
Ya Mü’min Ya Selam Ya Allah. (Yedi defa)
Manası: Ey Emin olan ve Ey Selamet sahibi olan yüce Allah!.
Ya Berru Ya Nur Ya Allah. (Yedi defa)
Manası: Ey yapılan itaatı kabul eden ve Ey karanlıkları aydınlığa çeviren yüce Allah!
Ya Zelcelali ve’l-İkram.(Yedi defa)
Manası: Ey Celal ve ikram sahibi olan yüce Allah!.
Allah, Vahid, Ehad, Samed. (Yedi defa)
Manası:Zatında bir ve tek olan,hiçbir şeye ihtiyacı olmadığı halde bütün ihtiyaçları gideren yüce
Allah!
Üç defa "Biz severiz Muhammed’i, Cihar Yari Veliyi, Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali Haydarı"
Bundan sonra Tilaveti güzel olan bir derviş Kur’an-ı Kerimden kısa bir kaç ayet okur ve
genellikle de tevbe suresi son iki ayet okunur.
5 / 12
Cemaatle zikr'in, edep ve erkanı
ٌ‫ﻝَﻕَﺩْ ﺝَاءﻚُﻡْ ﺭَﺱُوﻞٌ ﻡِّﻥْ ﺃَﻧﻒُﺱِﻙُﻡْ ﻉَﺯِﻳﺰٌ ﻉَﻝَﻱْﻩِ ﻡَﺍ ﻉَﻥِﺕُّﻡْ ﺡَﺭِﻳﺺ‬
ٌ‫ﻉَﻝَﻱْﻙُﻣﺐِاﻞْﻡُﺅْﻡِﻥِﻳﻦَ ﺭَﺅُوﻒٌ ﺭَّﺡِﻳﻢ‬
ِ‫ﻑَﺇِﻥ ﺕَﻭَﻝَّﻭْﺍْ ﻑَﻕُﻝْ ﺡَﺱْﺏِﻱَ اﻠﻞّﻩُ ﻟﺎ ﺇِﻝَﻩَ ﺇِﻟﺎَّ ﻩُﻭَ ﻉَﻝَﻱْﻩ‬
ِ‫ﺕَﻭَﻙَّﻝْﺕُ ﻭَﻩُﻭَ ﺭَﺏُّاﻞْﻉَﺭْﺵِ اﻞْﻉَﻅِﻳﻢ‬
128.Lekad câekum resûlun min enfusikum azîz(azîzun), aleyhi mâ anittum harîsun aleykum bil
mu’minîne raûfun rahîm(rahîmun).
129.Fe in tevellev fe kul hasbîyallâh(hasbîyallâhu), lâ ilâhe illâ hûv(hûve), aleyhi tevekkeltu ve
huve rabbul arşil azîm(azîmi).
128. Andolsun size kendinizden öyle bir Peygamber gelmiştir ki, sizin sıkıntıya uğramanız
ona çok ağır gelir. O, size çok düşkün, müminlere karşı çok şefkatlidir, merhametlidir.
129. (Ey Muhammed!) Yüz çevirirlerse de ki: Allah bana yeter. O'ndan başka ilâh yoktur.
Ben sadece O'na güvenip dayanırım. O yüce Arş'ın sahibidir.
ve Dergah duası yapılır:
6 / 12
Cemaatle zikr'in, edep ve erkanı
“Elhamdülillahillezi gale fi kitabihi’l-Kerim fa’lem ennehu La ilahe illallah. Vessalatü vesselamü
ala Rasulina Muhammedinillezi gale fi hadisihişşerif efdalüzzikir La ilahe illallah. Ve ala alihi ve
eshabihi’ş-şaribiyne Rahigal hakikati La ilahe İllallah. Allahümme eğris fi galbi şecerate la ilahe
İllallah. Ve edhir ala lisani yenabia bihikmeti La ilahe İllallah. Venşur ala vechi bergi nuri La ilahe
İllallah. Ve eğrik ruhi fi bahri ma’rifeti La ilahe İllallah.”
“Vahfazna Ya Rabbi min külli şekkin, ve küfrin, ve riya’. Ve min mekril Makirin, ve Hasedil
Hasidin, Ve Adavetil Muadiyn, Ve min şerri nefsin, ve şeytanin, ve dünyai, ve deccali, ve hevai,
bi inayeti, ver-rigaeti, Hıfzı, La ilahe illallah, Muhammedü’r Rasulullah.”*
“Ol meclisi zakiran ve matlubu aşıkan olan cenab-ı Rahman. Bu meclisi şerifi cümlemiz
hakkında bais-i kesreti aşk, ve muhabbet ve sebebi vefret, istiğrak ve hayret eyle.
“Allahümme Rabbena atina, fiddünya, Haseneten ve fil ahirati Haseneten, ve gına azabennar,
Rabbenağfirliy, velivali deyye, velilmü’miniyne, yevme yegumül hisab, Birahmetike Ya
Erhamerrahimiyn. Sübhane rabbike Rabbil izzeti amma yesıfun, ve selamün alel mürseliyn,
Velhamdü lillahi Rabbil alemiyn” denilerek dua bitirilir ve Gülbank okunur.
"Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Vakti şerifler hayrola, Şerler defola, Allahu Azimüşanın ismi
ile kalpler pak ola, demler sefalar müjdat ola, Demi Hazreti Mevlana, Sırrı Cenabı Şemsi
Tebriz’i, Keremi İmamı Ali, Şefaati Resulullah-i Nebi, Hûûu "
Eğer orada üstad var ise “el Fatiha” demek üstada bırakılır. Eğer yoksa tarikat adabınca
nükabba, nakib, takip edilir, eğer onlarda yoksa en yaşlı veya alim kimseye “El fatiha “ dedirtilir.
Dergah Duası Anlamı:
"Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım Rahman ve Rahim olan Allah'ın Adıyla
7 / 12
Cemaatle zikr'in, edep ve erkanı
Bilesin ki Allah'tan başka ilah yoktur buyuran Allah'a hamdü senalar olsun, zikirlerin en faziletlisi
"Allah'tan başka ilah yoktur", diye buyuran Allah'ın Resûlüne salat ve selam olsun.
Yine salat ve selam ile Lâ İlahe İllallah bardağından içen Peygamberimizin al ve ashabına
olsun, Ey Allah'ım! kalbimde Lâ İlahe İllallah ağacını dik, dilimden Lâ İlahe İllallah zikrini dök. Lâ
ilahe illallah'ın parlayan nurunu üzerimize saç, ruhumu Lâ İlahe İllallah'ın marifet demine daldır.
Bizleri her türlü şüpheden, küfürden, riyadan, hilecilerin hilesinden, hasedçilerin hasedinden,
düşmanların düşmanlığından, şeytanın, nefsin, deccalın, dünyanın ve heva-ü hevesin şerrinden
Lâ İlahe İllallah Mûhammedin Resûlullah kelimeyi Tayyibesi hürmetine muhafaze eyle."
Dergah Sofra Duası: (Üç Parmak sofraya konularak duaya başlanılır. işaret, orta ve yüzük
parmakları)
Huu Eyvallah!...İllallah!…Muhammedu’r Resulullah…
Elhamdulillah…Eşşûkrü lillah…El-mennü lillah…El-fazlu lillah…
Hak bereketin versin, hane sahibinin hayrı kabul olsun, Hak yerine Halil İbrahim bereketi versin,
bu gitti ğanisi gelsin, lokma nur olsun, kaza bela dur olsun, münkir münafık ıslah olsun.
Cemi Evliyaullah, Demi Evliyaullah, Sırrı Evliyaullah
8 / 12
Cemaatle zikr'in, edep ve erkanı
Gülbangi Muhammed’in-Nebi Keremi İmam-ı Ali,
Esseyyid Abdul-Kadir Geylani
Esseyyid Ahmed el-Kebiri Rufai
Esseyyid Ahmed el-Bedevi
Esseyyid İbrahim Dusiki
Şeyh Ebul Hasan Ali Şazeli
Şah-ı Muhammed Bahaddin Nakşibendi
Mevlana Celaleddin-i Rumi
Hacı Bektaşi Veli
Hacı Bayramı Veli
Muhhiddin Üftade Veli
Cemi Piran demleri için Hu diyelim. Huuu……..(Üç parmak sofradan çekilip eller semaya
kaldırılarak dua halinde devam edilir.)
9 / 12
Cemaatle zikr'in, edep ve erkanı
Babı rızık açılsın, soframıza nimeti zülcelal saçılsın,
Derunumuz nur olsun, Kalblerimiz pür nur olsun,
Ruhlarımız Şad-ı Handan olsun, Ölenlere rahmet olsun,
Allahümmezid, vela Tünekkıs, vela Tügelli Bi Hürmetil-Fatiha…
EDEPLERİ
Bağışlamalarda ve zikr hatimesinde Üstadın elini yüzüne kavuşturması beklenilir sonra cemaat
elini yüzüne kavuşturur ve amin denilir. Bir ilanı olan varsa Üstadın müsaadesini alarak ilanını
yapar.
Zikrullahda edebe riayet etmek çok önemlidir. Kişi, kimi, ne ile ve nasıl zikrettiğini bilmelidir.
Yani zikrettiği esmaların manasını bilmelidir. Bilmiyorsa Rabbini zikrettiğini aklından
çıkarmamalı, günahlarını hatırlamalı ve gözyaşı dökmeye çalışmalıdir.
Zikrullahda raks etmek olmaz. Bu ancak zikirdeki esmaların durumuna göre, belden yukarısını
rüzgarda sallanan ekin başakları gibi sağdan sola hareket ettirmesidir. Ayaklar yerden kesilmez,
hoplanılmaz. Belli bir ahenk oluşması için topluca zakirin işareti ile hareket edilir. Zikirde zakirin
sesinden fazla ses çıkarılmaz. Zikirde her halükarda zakire uyulur. Zikre önce zakir başlar ve
cemaat onu takip eder. Zakirin hangi esmayı okuttuğuna dikkat edilir. Mümkün mertebe gözler
kapalı tutulmaya çalışılır. Başkasının nasıl zikrettiğine değil, kendi halini, ölümünü ve mahşeri
tefekkür etmelidir. Yapabiliyorsa Zikrullahı Peygamber Efendimiz’in yaptırdığını düşünmelidir.
10 / 12
Cemaatle zikr'in, edep ve erkanı
Zikrullah cehri ve gizli olarak ikiye ayrılır. Cehri zikir; yapılış usulune göre kendi içinde üçe ayrılır
(1-sesli,2-hafi,3-darbi) ve açıktan yapılır, zikredenin zikir yaptığı bellidir ve cemaatlede ferdi
olarakta yapılabilir. Birincisi sesli, açıktan yapılandır. İkincisi Hafi, nefesle ve açıktan yapılan
zikirdir. Üçüncüsü Darbi ki, en kuvvetlice ve yine açıktan yapılan zikirdir. Dördüncüsü, Kalbi,
gizli yapılır ve açıktan (cemaatle) yapılmaz. Kişi işinin başındayken veya başkalarının
anlayamayacağı ve zikrettiği belli olmayacak haliyle kalbiyle Allah’ı zikrettiği hâldir. Güzel son
dervişin kalbinin zikirle çalışır hale gelmesidir. (Allah hepimize nasip etsin.) Hafi zikir gizli
değildir. Hafi zikr ile cehri zikrin birbirlerine üstünlüğü de yoktur. Fazilet her nasıl olursa olsun
Allah’ı zikretmektedir. Geçmiş büyük imamlar Allah’a vuslat yolunun en kestirme ve en kısa
yolunun; Zikir olduğunda hem fikirdirler. Bütün bu zikirlerin ve yapılış hâlleri Kur’an-ı Kerim’de ve
sünneti seniyyede tafsilatıyla delilleri vardır.
Çay ikramı, tarikat adabınca üstad, nükabba, nakib, cavuş takip edilerek yapılır. Üstad çay
içmeye başlamadan cemaatin çay içmeye başlamaması ve dervişin çay bardağını karıştırırken
sessizce karıştırılmasıda adaptandır. Çünki; zikir bitmesine rağmen üstad sohbet edebilir veya
özel bir sorusu olan bu esnada musaade isteyerek üstada soracağını sorabilir.
Dervişin, üstadı ile kendisi arasına kimseyi sokmaması dergahımızın adabıdır. Görevli
arkadaşların üstad ile görüşmek isteyen herkesi derviş olsun olmasın görüştürmesi gerekir.
Her sohbete gelirken dinden ve tasavvuftan bihaber olan arkadaşlarını çağırması çok güzel ve
çok büyük bir ibadettir.
Üstad sohbet ederken sohbethaneye giren dervişin yüksek sesle selam vermesi üstadın
sohbetinin yarıda kesilmesine sebibiyet vereceğinden uygun değildir.
Derviş sohbethaneye girerken dergah usulu olan boyun kesme selamını yapar ve hafif sesle selam vererek, boş bulduğu bir yere oturur. Sohbet esnasında sohbete dikkatini vermesi gerekir
ve sağa sola iltifat etmemelidir. Her sohbeti ilk defa dinliyormuşcasına heyecanla, iştiyakla ve
büyük bir muhabbetle dinlemelidir. Üstadının sohbeti esnasında üstadının gözünden gözünü
ayırmamalı ve oturmasına dikkat etmeli, derviş arkadaşlarıyla laubali hareketlerde bulunmaktan
kaçınmalıdır. Böyle bir sohbeti, cennet bahçesi ve şifa bilmeli, nasip eden Allah’a hamd ve
şükür etmelidir.
Sohbethaneye giren dervişin sohbethanede kaldığı müddetçe itikâfa niyet etmesi de
11 / 12
Cemaatle zikr'in, edep ve erkanı
sünnettendir. Yine zikrullah mekanından çıkarken; boyun kesme selamı ile çıkılmalı ve içinden
üstadından musaade isteyerek ve yine hafif sesle selam vererek, birdahaki sohbete gelmeye
niyetlenerek sohbethaneden ayrılmalıdır.
*Cemaatla kılınan namazların arkasından yapılması da sünnettir. Namazı kıldıran Kelime-i
Tevhidi “Efdalü’z- Zikir Fa’lem Ennehu” diye başlatır, üç elif miktarı uzatılarak üç defa açıktan
cemaate okutulur. ” El-fatiha “demeyi orda bulunanlardan tarikat adabınca üstad, nükabba,
nakib, cavuş ‘a veya en yaşlı veya alim kimseye bırakır.
Yazan : Mustafa ÖZBAĞ Tarih: 25.01.2007
12 / 12