docCemevi restleşmesi
download 
Şikayet Transkript
Cemevi restleşmesi
YIL: 1 SAYI: 92 08 NÝSAN 2006 CUMARTESÝ 20 YKR Cemevi restleþmesi Þakir Þenol Sultanbeyli'de cemevi yapmak isteyen Pir Sultan Abdal Derneði üyelerini Kaymakamlýk ve Belediye Baþkaný uyardý. Üyeler ise, "Amacýmýz ibadet yerimizi yapmak" diyor [email protected] RAINA’NIN ÝSTÝNAT DUVARI Raýna’nýn çevre duvarýnýn yoksulun tepesine yýkýldýðýný basýndan öðrendik. Duvar yapýlýrken komþu apartman belediyeye þikayette bulunmuþ. Belediye de duvar inþaatýný durdurmuþ. Yoksulumuz ise bu apartmanýn bahçesine ve temizliðine bakýyormuþ. Sigortalarý var mýydý? Ýþ güvenceleri var mýydý? Bunlarý bilemiyoruz. Belediyeye þikayetle belki hukuki anlamda kendilerini kurtarýrlar. Vicdani anlamda ne yapacaklar? Suç yalnýzca o meþhur gece kulübünün deðil bence. O insanlarý barakada yaþatanlarýnda sorumluluðu olmalý. Baþbakana Sultanbeyli sorusu Sultanbeyli'de bu hafta sonu temel atma töreni yapýlacak olan Cemevi ile ilgili olarak Ýstanbul Milletvekili Ali Rýza Gülçiçek tarafýndan TBMM Baþkanlýðýna Baþbakan Erdoðan tarafýndan cevaplanmasý istemi ile soru önergesi verildi. Kaymakam uyardý Sultanbeyli Kaymakamý Kaya Çýtak, ilçeye yapýlmasý planlanan Cemevi'nin inþaatýnýn "yasal olmadýðý" gerek-çesiyle, Pir Sultan Abdal Kültür Derneði'ne "temel atmayýn" uyarýsýnda bulundu. Prim borcu yapýlandýrmasý baþladý Gazetemizin Hacýbektaþ içi abonelik bedeli aylýk 5 YTL’dir. Gazetemizin Hacýbektaþ dýþý aylýk abonelik bedeli 10 YTL olarak belirlendi. Daha önce 20 YTL üzerinden abone olan okurlarýmýza bir ay daha fazla gazete gidecektir. Yurt dýþý abonelik bedeli aylýk 20 Euro. Gazetemiz yurt dýþýna, her hafta sonu biriktirilerek postalanacaktýr. Gazetemizi internette www.hacibektaslilar.com sitesindeki Suluca Karahöyük linkinden günübirlik týpký basým olarak okuyabilirsiniz. SSK ve Bað-Kur prim alacaklarýnýn yeniden yapýlandýrýlmasý için baþvurular bu gün baþladý. Borç yapýlandýrma uygulanmasýndan yararlanmak isteyenlerin, SSK Ýl müdürlüklerine yazýlý olarak baþvurmalarý gerekiyor. Kayseri HBV'de genel kurul yapýldý KARDELEN HEDÝYELÝK EÞYA Görme Engelliler konser verdi (Alevihaber.org) Merkezi Kayseri'de bulunan ve 1992 yýlýnda kurulmuþ olan Kayseri Hacý Bektaþ-ý Veli Kültürünü Araþtýrma Yaþatma ve Dayanýþma Derneði Olaðan Genel Kurul 3’DE Toplantýsýný yaptý. Þanlýurfa Görme Engelliler Derneði çalýþanlarý Hacýbektaþ Ýlk Öðretim Okullarýnde konser verdi. 3’DE Okunacak en büyük kitap insandýr 40 bin insan böbrek bekliyor Hacýbektaþ Devlet Hastahanesi Doktoru E. Sabri Dündür, Türkiyede her yýl vefaat eden bin altý yüz yetmiþ beþ kiþiden organ nakli gerçekleþmesi gerekirken, bu sayýnýn çok düþük, sadece 153 olduðunu söyledi. 3’DE 1 6 4 5 3 9 7 [email protected] 2 4 6 7 8 2 3 7 4 1 Hacý Bektaþ Veli on üçüncü yüzyýl Anadolu’sunun karmaþýk ortamýnda ortaya bir düþünür, bir eylemci, kuramcý, deðiþimci, örgütçü olarak çýkmýþsa bunu, dayandýðý köylülerin yapýsýnda, maddi hayat koþullarýnda aramak gerekir. Çünkü bilincinde bilginin de kaynaðý maddi ortamdýr. BEKTAÞ ECZANESÝ Ecz. Tel: 441 31 39 Ev Tel: 441 30 39 2 GÖRÜÞLER Baþbakana Sultanbeyli sorusu (Alevihaber.org) Sultanbeyli'de bu hafta sonu temel atma töreni yapýlacak olan Cemevi ile ilgili olarak Ýstanbul Milletvekili Ali Rýza Gülçiçek tarafýndan TBMM Baþkanlýðýna Baþbakan Erdoðan tarafýndan cevaplanmasý istemi ile soru önergesi verildi. Soru önergesinde 'Sultanbeyli ilçesinde, 20 bine yakýn Alevi yurttaþýmýz yaþamaktadýr. Bu yurttaþlarýmýzýn kendi olanaklarý ile yapmak istedikleri , kendilerine özgü inançlarýný icra etmek istedikleri Cemevinin yapýmý neden engellenmektedir ' ve 'Sultanbeyli ilçesi Baþaran Mahallesinin isminin Yavuz Sultan Selim Mahallesi olarak deðiþtirilmesine neden gereksinim duyulmuþtur ? Bu isim deðiþikliðinde bir kasýt var mýdýr ' sorularýnýn cevaplanmasý isteniyor. Ali Rýza Gülçiçek’in soru önergesi þöyle: “Ýstanbul ili Sultanbeyli ilçesindeki Baþaran Mahallesinin isminin deðiþtirilmesi ve o bölgede yaþayan yurttaþlarýmýzýn kendi olanaklarý ile yapmak istedikleri Cemevi inþaatýnýn ilgili kuruluþlarca engellenmesi büyük tepki çekmiþtir. Sultanbeyli ilçesi Baþaran Mahallesinin isminin Yavuz Sultan Selim Mahallesi olarak deðiþtirilmesine neden gereksinim duyulmuþtur ? Bu isim deðiþikliðinde bir kasýt var mýdýr ? Sultanbeyli ilçesinde, 20 bine yakýn Alevi yurttaþýmýz yaþamaktadýr. Bu yurttaþlarýmýzýn kendi olanaklarý ile yapmak istedikleri , kendilerine özgü inançlarýný icra etmek istedikleri Cemevinin yapýmý neden engellenmektedir ? Alevi yurttaþlarýmýzýn ibadethane olarak kabul ettikleri Cemevlerinde diðer inanç gruplarý gibi ibadetlerini serbestçe yapabilmeleri, her türlü olumsuz ayrýmcýlýktan korunmalarý ve toplumsal uzlaþmanýn gerçekleþmesi içindir. AB uyum yasalarý çerçevesinde Ýmar Kanununda yapýlan deðiþiklikle “cami yeri” “ibadet yeri” olarak deðiþtirilmiþtir. Ýbadet yeri kavramýna açýklýk getirerek Cemevlerini de “cami, kilise, sinegog, havra” gibi ibadet yeri olarak kabul etmeyi düþünüyor musunuz ? Kayseri HBV'de genel kurul yapýldý (Alevihaber.org) Merkezi Kayseri'de bulunan ve 1992 yýlýnda kurulmuþ olan Kayseri Hacý Bektaþ-ý Veli Kültürünü Araþtýrma Yaþatma ve Dayanýþma Derneði Olaðan Genel Kurul Toplantýsýný yaptý. Oldukça seviyeli ve sakin geçen Genel Kurul sonucunda, yeni yönetim, denetim ve onur kurulu üyelerini seçildiler ABF üyesi olan Kayseri Hacý Bektaþ-ý Veli Kültürünü Araþtýrma Yaþatma ve Dayanýþma Derneði’n yeni Yönetim Kurulu Üyeleri : Baþkan: Kenan Akpýnar, 2.Bþk: Tahsin Altýntaþ, Sekreter : Av. Sedat Ok, Sayman: Saim Demir, Üye: Abbas Tan, Üyeler: Ýbrahim Taþ, Ýsmail Selvi, Ali Yaldýz, Ali Ýnce Denetim Kurulu: Ali Altýoðlu, Ýmalettin Altýntaþ, Galip Yüksel, Onur Kurulu: Derviþ Binboða, Fethi Vural, Hüseyin Yaldýz 08 Nisan 2006 Cumartesi Cemevi restleþmesi Sultanbeyli'de cemevi yapmak isteyen Pir Sultan Abdal Derneði üyelerini Kaymakamlýk ve Belediye Baþkaný uyardý. Üyeler ise, "Amacýmýz ibadet yerimizi yapmak" diyor GÖKHAN KARAKAÞ Ýstanbul Sultanbeyli Yavuz Selim Mahallesi'nde cemevi inþaatý ve mahallenin adýnýn deðiþtirilmesi nedeniyle baþlayan gerginlik týrmanýyor. Kaymakamlýk, o bölgede inþaata baþlamalarýnýn suç olduðunu Pir Sultan Abdal Derneði'ne bildirdi. AKP'li Sultanbeyli Belediye Baþkaný Alaattin Ersoy da bina yapýlmasýna müsaade etmeyeceklerini açýkladý. Ersoy, dün yaptýðý açýklamada, "8-9 Nisan tarihlerinde cemevinin temelini atacaðýz" diye duyurular yapýldýðýný, insanlarýn törene çaðrýldýðýný söyledi. "Mahallelinin temel atmayý düþündükleri yer ÝSKÝ Mutlak Koruma Alaný'nda ve imara uygun deðil" diyen Ersoy, þöyle konuþtu: "Bu nedenle yapýlaþmaya izin verilmemektedir. Cemevine karþý deðiliz. Kendilerine yardýmcý olacaðýmýzý söyledik. O yerin yaklaþýk 100 metre ilerisinde bir yer gösterdik. Bu alanda üç katlý bir bina var. Satýn alýnmasýnda ve kamulaþtýrýlmasýnda yardýmcý olacaðýmýzý söyledik. Israrla, 'Buraya yapacaðýz' dediler. Maalesef bu, devlete ve kanunlara meydan okumaktýr." Ersoy, konuyla ilgili olarak yasal iþlem baþlattýklarýný da söyledi. Kaymakamlýk uyardý Sultanbeyli Kaymakamlýðý'nýn da 4 Nisan 2006'da derneðin yönetim kurulu üyelerine bir yazý göndererek, inþaatýn kanunlara aykýrý olduðunu bildirdiði ortaya çýktý. Kaymakam Kaya Çýtak Kaymakam uyardý Sultanbeyli Kaymakamý Kaya Çýtak, ilçeye yapýlmasý planlanan Cemevi'nin inþaatýnýn "yasal olmadýðý" gerekçesiyle, Pir Sultan Abdal Kültür Derneði'ne "temel atmayýn" uyarýsýnda bulundu. Ýstanbul Sultanbeyli'de yaþanan Cemevi tartýþmasý ilçe kaymakamýnýn yazýsýyla yeni bir boyut kazandý. Kaymakam Kaya Çýtak, 8-9 Nisan'da temeli atýlacaðý duyurulan ancak belediyenin izin vermediði Cemevi inþaatýnýn "yasal olmadýðýný" belirtti. "TEMEL ATMA SUÇ UNSURU" Çýtak, Pir Sultan Abdal Kültür Derneði'ne gönderdiði resmi yazýyla, Cemevi yapýlmak istenen yerin ÝSKÝ koruma alanýnda olmasý nedeniyle, söz konusu bölgede yapýlaþmanýn Ýmar Kanunu'na göre mümkün olmadýðýný bildirdi. Çýtak, "Bu nedenle belirtilen yerde temel atma ve inþaata baþlanýlmasý TCK 184'ncü maddesine göre suç teþkil etmekte olup, Dernekler Kanunu'nun 32'nci maddesinin (m) fýkrasýna aykýrýlýk teþkil etmektedir" dedi. Çýtak, yasal olmayan bir yerde insanlarý toplayarak zorla inþaata baþlanýlmasýnýn Türk Ceza Kanunu'nun 217'nci maddesine göre suç teþkil ettiði uyarýsýnda bulunurken, Sultanbeyli þehir imar planýna göre uygun olan bir yerde Cemevi yapýlmasýnýn mümkün olduðunu ifade etti. imzasýyla gönderilen yazýda, temel atma ve inþaatýn Dernekler Kanunu'na aykýrý olduðu vurgulandý. 'Belediye 3 yýldýr neredeydi?' Pir Sultan Abdal Derneði Sultanbeyli Þube Baþkaný Sadegül Çavuþ ise, 3 yýldýr cemevi yapmak için belediyeden yer almak için uðraþtýklarýný söyledi. "Belediye, 'Siz Müslümansýnýz, Müslümanlarýn ibadet yeri camilerdir. Cemevleri ibadet yeri deðildir. Bu konuda size yardýmcý olamayýz' dedi. Biz de bu yeri satýn aldýk. Zaten bölgedeki yapýlarýn hepsi, hatta belediye binasý bile kaçak. Bize, iddia edildiði gibi bir yer gösterilmedi. Þimdi de 'Ortamý germeyin, size yardýmcý olacaðým' diyor. 3 yýldýr neredeydi? Amacýmýz, gerginlik yaratmak deðil, ibadet yerimizi yapmak." Mahallenin adýnýn deðiþtirilmesiyle ilgili de açýklama yapan Çavuþ, "Alevilerin çoðu burada yaþýyor. Biz Yavuz Selim adýný istemiyoruz. Eski adýnýn kalmasýný istiyoruz" dedi. GEREKLÝ TELEFONLAR Kaymakam Kaymakamlýk Yazý Ýþ. Sos. Yar. ve Day. Özel Ýdare Nüfus Belediye Baþkaný Milli Eðitim Müd. Halk Eðitim Müd. Askerlik Þubesi Kapalý Spor Salonu Devlet Hastanesi Ýlçe Saðlýk Grup Bþk. Tapu Sicil C.Savcýlýðý Adliye Adliye Kütüphane Müze Turizm Danýþma Emniyet Amirliði Karakol Amirliði Jandarma Ýlçe Tarým Lise Kýz Meslek Lisesi Mal Müdürlüðü Kadastro Karaburna Belediye Kýzýlaðýl Belediye PTT. T.M.O. Ziraat Bankasý Þoförler Cemiyeti Esnaf Odasý Tarým Kredi Koop. TEDAÞ 441 30 09 441 34 10 441 39 77 441 31 01 441 31 02 441 36 51 441 30 16 441 30 48 441 30 10 441 35 20 441 30 15 441 36 32 441 32 49 441 30 18 441 35 38 441 30 18 441 30 19 441 30 22 441 36 87 441 26 97 441 36 66 441 30 52 441 30 20 441 37 74 441 31 08 441 30 56 441 35 37 453 51 30 455 61 29 441 35 55 441 31 42 441 33 26 441 30 74 441 37 42 441 32 76 441 31 42 HABER 08 Nisan 2006 Cumartesi 3 Prim borcu yapýlandýrmasý baþladý HACIBEKTAÞ - SSK ve Bað-Kur prim alacaklarýnýn yeniden yapýlandýrýlmasý için baþvurular bu gün baþladý. Borç yapýlandýrma uygulanmasýndan yararlanmak isteyenlerin, SSK Ýl müdürlüklerine yazýlý olarak baþvurmalarý gerekiyor. Ýþverenlerin posta ile müracaat etmeleri halinde, taahütlü, iadeli taahütlü veya APS yolu seçilmiþse dilekçenin postaya veriliþ tarihi, adi posta yolu seçilmiþ ise SSK kayýtlarýna intikal tarihi, baþvuru tarihi olarak kabul edilecek. Bu konuda gazetemize açýklama yapan Hacýbektaþ Esnaf Odasý yönetim kurulu üyesi Mustafa Ýncesu þunlarý söyledi: "Bað-Kur'a borcu bulunanlar Ýl Müdürlüklerindeki matbu dilekçeleri doldurarak baþvurularýný yapabilecekler. Uygulama çerçevesinde, Bað- Kur kapsamýnda takip edilen prim borçlarý yeniden yapýlandýrýlabilecek.. Bað-Kur'da borç miktarýna bakýlmaksýzýn tüm borçlara, SSK'da ise borç aslý 100 binYTL. ve altýnda olanlar için asýl borçlarýna (herhangi bir gecikme faizi veya cezasý olmayan miktar) 1998 sonuna kadar mevcut gecikme cezasý, 1999'dan baþvuru tarihine kadar ise gecikme cezasý yerine daha düþük olan enflasyon (TEFE,TÜFE) oraný uygulanacak. Borcun yaþýna ve tutarýna göre taksit sayýsý belirlenecek, ancak taksit sayýsý en fazla 60 ay olacak. Yeniden yapýlandýrma baþvuru süresinin sona erdiði tarihi, takip eden ayýn sonuna kadar borçlarýnýn tamamýný ödemeleri halinde, borcun peþin ödendiði kabul edilecek ve hiç bir vade farký uygulanmayacak. Borçlu borcunu 12 ayda ödemesi durumunda yýllýk yüzde 4, 12 ayý aþan ancak 24 ayý aþmayan sürede öderse yýllýk yüzde 5, 24 ayý aþan sürede öderse yüzde 6 taksitlendirme farký ödeyecek. Taksitlendirme süresince bu borçlara Hazine borçlanma faizleri uyguilanmayacak" dedi. Ýncesu, taksitlerin aksatýlmasý ile ilgili olarakda " Borç yapýlandýrmaya baþvuranlar, bir takvim yýlý içinde 3 defadan fazla taksitlirini ödemez ise, veya bu süre içinde ödemesi gereken cari ay primlerini 3 defadan fazla aksatýrsa, yeniden yapýlandýrma iþlemi iptal edilecek. Toplam borçlarýn yüzde 25'ini peþin veya dört taksitini cari ay pirimleri ile birlikte ödeyen Bað-Kur'lularýn, 31 Mart 2005'den kanunun yürürlüðe girdiði tarihe kadar, ödenmeyen prim borçlarýda yeniden yapýlandýrýlan borçlara eklenerek, taksitlendirilebilecek" dedi. 40 bin insan böbrek bekliyor Görme Engelliler konser verdi HACIBEKTAÞHacýbektaþ Devlet Hastahanesi Doktoru E. Sabri Dündür, Türkiyede her yýl vefaat eden bin altý yüz yetmiþ beþ kiþiden organ nakli gerçekleþmesi gerekirken, bu sayýnýn çok düþük, sadece 153 olduðunu söyledi. Dr. Dündar “Sadece böbrek nakli bekleyen 40 bin kiþi var” dedi. Antalya ve Ýzmir'in organ nakli konusunda Avrupa düzeyinde olduðunu, Türkiyede ki organ naklinin üçte ikisinin bu þehirlerde gerçekleþtiðini” belirtti. Türkiyede organ baðýþý sorunu yaþanmasýnýn nedeninin eðitimsizlik olduðunu dile getiren Dr. Dündar, Yurttaþlarýn yeterince HACIBEKTAÞ-Þanlýurfa Görme Engelliler Derneði çalýþanlarý Hacýbektaþ Ýlk Öðretim Okullarýnde konser verdi. Körler Federasyonu’na baðlý Þanlýurfa Görme Engelliler Derneði elemanlarý, yurt genelini kapsayan turnelerinde, Hacýbektaþ'a da uðrayarak Atatürk Ýlk Öðretim Okulu, Hacýbektaþ Veli Ýlk Öðretim Okulu ve Cumhuriyet Ýlk Öðretim Okulu öðrenci-lerine kýsa süreli karma müzik dinletisi sundular. bilgilendirilememesi konusunda, doktorlar baþta olmak üzere saðlýk çalýþanlarýnýn da hatasý olduðunu belirterek, "Her milyon nüfusa 25 donör (vefat eden organ baðýþçýsý) olmasý gerekiyor. Türkiyede her yýl vefaat eden bin 675 vatandaþtan organ almak gerekirken, bu sayý sadece 153. Öte yandan sadece 40 bin böbrek bekleyen hasta var. Yani Ali Sami Yen Stadyumunu dolduracak kadar hasta var” dedi. Bir böbrek hastasýnýn ülkeye her yýl 25 bin dolar maliyeti bulunduðuna dikkat çeken Dündar, “Bir kiþiye nakil yaparsanýz bu maliyet ikinci yýl 10 bin dolara düþüyor, ayrýca kiþinin yaþam süresini de 3 kat artýrýyorsunuz” dedi. . Görme engelli iki kardeþ olan Hacý Mahmut Yiðit ve Halit Yiðit þunlarý söylediler. “Her türlü müzik enstrümanlarýný çalarýz, bu çalýþmayý dernek adýna yapýyoruz, yapýlan baðýþ ve yardýmlarý makbuz karþýlýðýnda kabul ediyoruz, bu turnemiz okullar kapanana kadar devam edecek” dediler. Þakir Þenol [email protected] RAINA’NIN ÝSTÝNAT DUVARI Raýna’nýn çevre duvarýnýn yoksulun tepesine yýkýldýðýný basýndan öðrendik. Duvar yapýlýrken komþu apartman belediyeye þikayette bulunmuþ. Belediye de duvar inþaatýný durdurmuþ. Yoksulumuz ise bu apartmanýn bahçesine ve temizliðine bakýyormuþ. Sigortalarý var mýydý? Ýþ güvenceleri var mýydý? Bunlarý bilemiyoruz. Belediyeye þikayetle belki hukuki anlamda kendilerini kurtarýrlar. Vicdani anlamda ne yapacaklar? Suç yalnýzca o meþhur gece kulübünün deðil bence. O insanlarý barakada yaþatanlarýnda sorumluluðu olmalý. (Yoksulun sýrtýndan doyan doyana bunu gören yürek nasýl dayana) demiþ, ozan. Davanýn sonucunu tahmin ediyorsunuzdur herhalde. Zaman aþýmýna uðramasa dahi, gece kulübü sahipleri, mütahitlik þirketi , apartman yöneticileri arasýnda gidip gelecek bir dava. Olan ölen yoksullarýmýza olacak. Unutulup gidecekler. Raýna , Laýla ya da baþkalarý. Yine zevki sefalarýna dönecekler. Onlar ki devlete vergi vermeye gelince oldukça cimridirler (asgari ücretin iki katý). Ancak böylesi sosyetenin de boy gösterdiði mekanlarda görülmek para harcamak konusunda çok cömerttirler… Antalya’da bir ilköðretim okulu öðrencisi kýz öðrencisine meslek lisesinde okuyan erkek arkadaþý ve onunda arkadaþlarý tarafýndan topluca tecavüz edilir. Dava tutuksuz olarak devam edecekmiþ (…) Erkek arkadaþýyla öpüþürken cep telefonu ile çekilmiþ resimler var. Eðer kendisi ile iliþkiye girmez ise bu resimleri ailesine göstermekle tehdit eder. Sonrada çirkin emellerine hep birlikte nail olurlar. Ne olacak þimdi ? eskiden olsaydý tecavüzcülerinden birisi ile evlendirilir . Yeni tecavüz ortamý yaþatýlýrdý. Þimdi böyle bir zorunlulukta yok. Dava tutuksuz süreceðine göre; zaman aþýmýna da uðramaz ise suçlularýn ceza alýp almayacaðýný bekleyip göreceðiz…Unutulup gidecek o yavrucak. Topluma karþý iþlenmiþ bu bireysel suçta suçlularýn çocuk olduðu göz önünde bulundurularak þimdilik salýverilmiþlerdir… Ya diðerleri ne olacak? Topluca cinnet geçiren sürü mantýðý ile taþ fýrlatanlar. Tesadüfen bazýlarý göz altýna alýndýlar. Topluma karþý iþlenmiþ bu toplumsal suçta, suçlularýn çocuk olduðu, göz önünde bulundurulmasý gerekir herhalde. Çocuk Haklarý Evresel Beyannamesi her çocuðumuz için geçerli olmalýdýr. Birisi tasarlayarak suç iþler, birisi grup aidiyetiyle suç iþler…Demokrasinin yasalarý herkese eþit uygulanmalýdýr. Unutulup gitmemelidir tüm çocuklar. Onlar bizim geleceðimizdir. 4 ARAÞTIRMA 7 Hacý Bektaþ Veli on üçüncü yüzyýl Anadolu’sunun karmaþýk ortamýnda ortaya bir düþünür, bir eylemci, kuramcý, deðiþimci, örgütçü olarak çýkmýþsa bunu, dayandýðý köylülerin yapýsýnda, maddi hayat koþullarýnda aramak gerekir. Çünkü bilincinde bilginin de kaynaðý maddi ortamdýr. Hacý Bektaþ Veli, bilincini maddi ortamýn koþullarýyla beslemeseydi, özel yeteneðiyle karanlýðý yarmasaydý elbette bir aþiret reisi, aða ya da derebeyi olabilirdi. Bir derebeylik de, o kurabilirdi. Dönemin feodal yapýsý buna uygundu. Hacý Bektaþ Veli düþüncesi, kendi maddi, ekonomik temellerine dayanmýþtýr. Böyle olmasaydý, O’nun düþüncesi ‘din’, ‘ya da’ felsefe biçiminden öteye geçemezdi. Oysaki Hacý Bektaþ Veli, ‘her sýnýfýn kendine uygun dini kullanacaðý’ (Marx, Felsefe Ýncelemeleri, Sayfa 61) ný da saptamýþtýr. Hem de gün gelecek ki ‘bütün taatler yýkýlacaktýr’ diyerek bunu çaðýna göre gerçekleþtirmiþtir. Dini çerçeveyi kýramayan kafa, düþünemeyeceði için yaratýcý bir potansiyel de kazanamaz. Hacý Bektaþ Veli çevresinin maddi ve ekonomik temellerine dayanmýþtýr. Bu dayanma onda sýnýf bilincini uyandýrmýþtýr. Hacý Bektaþ Veli’nin büyük bir teorisi olmamakla birlikte büyük bir pratiði vardý. Bu pratik ve onun düþünce alanýnda yaptýðý devrim, Anadolu toplumunu yeni aþamalara, deðiþimlere, devrimlere götürecek olan aydýnlýk yolu açmýþtýr. Çaðýn gereði, düþüncelerini dinden tamamen soyutlamamýþtýr. Ancak dinin zincirlerini kýrmýþ, laik, özgür düþüncenin kanallarýný açmýþtýr. Alevi-Babai-Bektaþi diye adlandýrýlanlar emekçi, köylü gruplardýr. Ulusal bir anlayýþla, hilafetçiliði, ümmetçiliði, þeriata, aristokrasiye, burjuvaziye karþý, emekçiden, köylüden, üretenden yana bir eylemi vardýr. Yaratýcýdýr, birleþtiricidir. 20. yüzyýlýn sonuna doðru bile baþaramadýðýmýz toprak reformunu, Hacý Bektaþ Veli 13. yüzyýlda ortak üretim, ortak tüketim yöntemiyle gerçekleþtirmiþtir. Bektaþiliðin Özü: Her yüzyýl yetiþtirdiði büyük bir kiþiliðin 08 Nisan 2006 Cumartesi Okunacak en büyük kitap insandýr [email protected] adýyla anýlýr. Muhiyiddin-i Arabinin açmýþ olduðu düþünce akýmýný on üçüncü yüzyýlda sürdüren ve kendinden sonra kuþaklara aktaran kiþi de Hacý Bektaþ Veli olmuþtur. Bektaþilik öylesine içli, canlý, insani bir gelenektir ki onda, onun sazýnda, onun sözünde aðlamak, yakýnmak deðil, gülmek ve sorgulamak esastýr. Eðlenerek, hayatý severek tapýnan insanlarýn, insaný yüceltmesidir. Öyle ki Bektaþiler, ‘virt ve zikr’lerini din kitaplarýndan almamýþlardýr, kalýplara girmemiþlerdir. Onlar bütün dualarýný içlerinden geldiði gibi yazmýþlardýr (Ýhsan Mesut Eriþen-Kemal Kazancýgil, Sayfa 46). Bu nedenle olacak ki, Bektaþilik diðer tarikatlar gibi yalnýz bir kýsým çýkarcý kitle arasýnda yayýlmamýþ, okumadan yazmadan, devlet yardýmýndan uzakta olarak ‘geniþ kitleleri içine almýþ, adam akýllý kol kanat salmýþ olmakla’ da kalmamýþ, siyasi bir mezhep, ayrý bir yol oluvermiþtir. Bektaþilik akýlcýlýk temeline dayandýðý için içkiyi de dini bir nedenle yasaklamamýþtýr. Onlar içki içer neþelenirler, muhabbet ederler. Bektaþilerin içkiyi öteden beri sevdikleri söylenir. Bunu da baðnazlýðýn saldýrýsý nedeniyle dini bir öyküye baðlamýþlardýr: ‘Sözde Selma-ý Farisi ‘Kýrklar Meclisi’nde üzüm ezmiþtir. Bu üzüm suyundan da yalnýz bir kiþi içmiþ, ama oradakilerin hepsi ‘mest’ olmuþtur. Bu yüzden þarap Bektaþilerce sevilen nesneler arsýna girmiþtir (Ýhsan Mesut Eriþen-Kemal Kazancýgil, Sayfa 60). Genelde AleviBektaþilerin evlerinde konuklarýna devamlý içki sunduklarý görülmüþtür. Bu da bu geleneðin sürdüðünün göstergesidir. Bu konuda Harabi þöyle diyor: ‘Ey zahit þaraba eyle ihtiram Ýnsan ol cihanda bu dünya fani Ehline helaldir na ehle haram Biz içeriz bize yoktur vebali Sevap almak için içeriz þarap Ýçmezsek oluruz düçar-ý azap Senin aklýn ermez bu baþka hesap Meyhanede bulduk biz bu kemali Kandil geceleri kandil oluruz Kandilin içinde fitil oluruz Hakký göstermeye delil oluruz Fakat kör olanlar görmez bu hali Sen münkirsin sana haramdýr bade Bekle ki içesin öbür dünyada Bahs açma Harabi bundan ziyade Çünkü bilmez haram ile helali’ Babailik ve Tasavvufun etkileri Bektaþilikle Anadolu’da Türk hümanizmasýný diriltmiþtir. ‘Deðil insanlarý, evrendeki bütün varlýklarý birbirleriyle kardeþ bilen içsel düþünce, günümüz toplumculuðuna uygun olarak, özel mülkiyetin kaldýrýlmasý ve mal ortaklýðýnýn kurulmasý sonucu doðurmuþtur (W. Bordhold, Sayfa 242)’. Ýslam tarihi ÞiiBatýni tarikatlarýn bu konudaki savaþlarýyla doludur. Tasavvufun ilkesi þudur: ‘Her þeye malik ola ve bir þeye malik olmaya’ Bektaþilik niteliklerinden biri de budur. 9. yüzyýlda iki ünlü tasavvuf bilgini, Ýbrahim Ethem’le Behl’li Þakik þöyle konuþuyorlar: Þakik soruyor: ‘Sizin yaþam ilkeniz nedir?’ Ýbrahim Ethem: ‘Bulunca þükrederiz, bulmayýnca sabrederiz’ Þakik: ‘Onu bizim Horosan’ýn köpekleri de yapar’ diye þöyle karþýlýk veriyor. ‘Bulmayýnca þükretmeli, bulunca daðýtmalý.’ (Orhan Hançerlioðlu, Mutluluk Düþüncesi, Sayfa 62). Bu devrim süreci içerisinde Bektaþilik Hacý Bektaþ Veli’den almýþ olduðu hayat, canlýlýk, özgürlük, yiðitlik, kardeþlik, dostluk, toplumculuk hýzýyla, zalimlerin zulmüne karþý çýka çýka, canlarýný feda ede ede, yüzyýllarýn karanlýðýndan akýp gelmiþlerdir. Halktan yana deðil, halkýn kendisi olarak: Halktan, emekten, özgürlükten, yaratýcý düþünceden, güzel bir dünyadan yana olarak yaþayýp gelmiþtir. Tarikat sözcüðü de ilk zamanlarda ‘sufiyi Tanrý’ya kavuþturan Yol’ anlamýna gelmekteydi. Tasavvufun açtýðý özgürlük yolu, tarikat sözcüðüne de yeni bir içerik kazandýrdý. Bu içerik Bektaþilikle daha canlý, elle tutulur, bilimsel bir anlama büründü. Tekkeler medreselerin karþýsýnda bulundu. Bu tutuculuða, þeriata karþý düþüncenin varlýðý demekti. Bu nedenle ‘11. yüzyýldan beri tarikat sözcüðü sosyal bir anlamý da içermiþtir. Yaþayýþ biçimi, evren görüþü, ekonomik kültürel, toplumsal konularda 9.10. yüzyýlda olduðu gibi, öteki dünyayý kazanmak için bu dünyadan yüz çevirmek, ruhu kuvvetleri terbiye, nefsi ve doðal istekleri yenme gibi ýstýrap veren, çile ifade eden anlamlar’ dan (Ýslam Ansiklopedisi, 12/1) sýyrýlmýþtýr. Bununla beraber, günümüzde bile dünyzdan elini, eteðini çekme anlamýnda eylem gösteren, kafa yýkayan dinsel nitelikte tarikatlara rastlanmaktadýr. Bunlar ilerlemeye, kendilerini bile yenilemeye izin vermeyen temellere dayanmýþlardýr. Bu nedenle de soygun, vurgun, kandýrma, sömürme aracý olmuþlardýr. Süleyman’cýlýk, Nakþibendilik, Nurculuk… gibi. En dinamik, en akýlcý, en eylemci ve gerçekle iç-içe olan Hacý Bektaþ Veli düþüncesine baðlanan Bektaþilik olmuþtur. Onun kadar hiçbiri kitlelerle bütünleþmemiþ, yayýlmamýþ ve deðiþimle birlikte yürümemiþtir. Zaten bunlar olmasaydý günümüze kadar da gelemezdi. (SÜRECEK) 8 Nisan 2006 Cumartesi Güzel Güneþim Fark Etmez Caným Minnettarýz ýþýðýna ýsýna dünyayý yaþatan sensin Bugün yüzün soðuk ne oldu sana Seni kýrdým mý ihanet mi ettim ýþýklarýna Özür dilesem varýlmazki yanýna Ýnsanlýk daðýna çökmüþ koca dev El vermiþ vermemiþ fark etmez caným!.. Ben yolumda aðýr aðýr giderken Taþ deðmiþ deðmemiþ fark etmez caným!.. Bir yýl 365 gün bugün hangi günündesin bilemem Yüzünü niye açmadýn diye sana küsemem Bulutta bir doða parçasý hadi git diyemem Dünya seni istiyor aç güzel yüzünü Nice canlar bir bir toplanmýþ dolmuþ Her can mahzun mahzun mahzuni olmuþ Yüz binlerce beden arþa yol almýþ Baþ deðmiþ deðmemiþ fark etmez caným!.. Gün olurda önüne çýkarsa ay Hadi çekil ordan diye ona çekerim yayýldýðýný Ayý it göster yüzünü ateþten kor özünü Dünya seninle mutlu aç doðanýn gözünü Aylardan temmuz sýcaðýn yakýyor yanaklarýmý Çok güzel ýsýtýyorsun çadýrdan odalarýmý Hemem kurutuyorsun ot yumaklarýný Dünya seninle yaþar aç güzel yüzünü Kimya Salman Ýþte Hacýbektaþ Mahzuni orda Koca Pir Sultan'ý koydular darda Gönül denizinde tüm canlar zorda Yaþ deðmiþ deðmemiþ fark etmez caným!.. Ozan GARÝP doldu doldu boþaldý Nev baharda deli baþa iþ aldý Mahzuniye doðru yollar kýsaldý Kýþ deðmiþ deðmemiþ fark etmez caným! Cihangir Þumnu (Ozan GARÝP) Kýrþehir Mahrum olmaz Sevgi saygý saçan kullar Pire doðru giden yollar Deyiþ çalan sarý teller Mahrum olmaz vallah billah Gönül Merasimler o törenler Kul Cemal'in hak görenler Doðru dürüst yol sürenler Mahrum olmaz vallah billah Ben usandým gönül senin halinde Sabrým kesildi gidem dilinde Daha duramam senin yanýnda Usandýrdýn beni kendi halimde Ýster talip ister pirim Bütün kurallar güzel derim Hak katýnda kurban serim Mahrum olmaz vallah billah Ne gamýn bitiyor nede bu aþkýn Bu hale düþürdün ben oldum þaþkýn Tarikat yolunda dediler düþkün Usandýrdýn beni kendi halimde Dile Cemal yara yar Dem içmiþsin kara kara Can kurban ettin canana Mahrum olmaz vallah billah Kime aþýk oldun bilemiyorum Senin bu sýrrýna eremiyorum Hüseyin seninle gelemiyorum Usandýrdýn beni kendi halimde Cemal Çelebi Hüseyin Karadað Zile Nasýl Oynanýr? 1 6 4 5 3 9 7 2 4 6 7 8 2 3 7 4 1 Toplamda 9 x 9 = 81 kare olan kümelere 1’den 9’a kadar rakamlar yerleþtirilir. Her bir rakam, her bir satýrda ve her bir sütunda sadece bir kez kullanýlabilir. Her bir rakam, 3x3 = 9 kareden oluþan bloklarda da sadece bir kez kullanýlabilir. Bulmacayý tamamlamak için tabloyu öyle bir þekilde doldurmalýsýnýz ki dokuz kareden oluþan her satýr, her sütun ve her blok 1’den 9’a kadar bütün rakamlarý içersin, hiçbir rakam tekrarlanmasýn ve eksik kalmasýn. Dünkü Bulmacanýn Çözümü 1924. Þeriye Mahkemeleri kaldýrýldý. 1933. Almanya'da ari ýrktan olmadýðý düþünülen memurlar emekli edildi. 1949. Piyanist Feyzi Aslangil konyak içti, beðenmedi. Konyakla ilgili olarak Tekel hakkýnda konuþunca, "hükümetin manevi þahsiyetini tahkir" iddiasýyla tutuklandý. Aslangil, 52 yýl önce bugün bugün beraat etti. 1953. Kenya baðýmsýzlýk hareketinin önderi Jomo Kenyatta Mau Mau ayaklanmasý gerekçe gösterilerek Ýngiliz sömürge yönetimince tutuklandý. 1955. Ýstanbul'da hane baþýna 100 gram kahve daðýtýmýna baþlandý. Kahve alanlar, muhtarlarýn hazýrladýðý listeleri imzaladý. 1956. Baþbakan Adnan Menderes, muhalefeti, "Siyasi sapýklýk, sahte ihtilalcilik, inkarcýlýk, adi ve alçak iftiracýlýk, sahte hürriyetçilik ve tedhiþçilik"le suçladý. 1960. Ýstanbul'a 10 saat çamur yaðdý . 1964. Yunanistan Baþbakaný Yorgo Papandreu, Baþbakan Ýsmet Ýnönü'ye Kýbrýs'ta gerilen iliþkiler nedeniyle, bir mesaj gönderdi. Mesajda, Kýbrýs sorununun birlikte çözülmesini önerdi. Ayný gün, Ýstanbul'da Türkiye Milli Talebe Federasyonu Amerikan 6. Filosunu protesto etti. "Bütün ezilmiþ uluslar, bir gün ezenleri yok edecektir" yazýlý bir çelenk Dolmabahçe'den denize atýldý. 1968. Ortadoðu Teknik Üniversitesi'nde öðrenciler rektörlük binasýný iþgal etti. 1970. Ulvi Uraz Tiyatrosu'nun Elazýð'da sahnelediði Nina adlý oyun nedeniyle olaylar çýktý; oyuncular çarþaf giydirilerek kaçýrýldý . Ýsrail Mýsýr'ý bombaladý. 30 Mýsýrlý çocuk öldü. 1981. Eski Cumhuriyet Halk Parti Genel Baþkaný Bülent Ecevit, Arayýþ dergisinde yayýmlanan "Ýþkence" baþlýklý yazýsýndan ifade verdi. 1987. Amerika Birleþik Devletleri'nde Ronald Reagan yönetiminin "Ýnsan Haklarý Raporu"nda Kürtlere geniþ yer verilmesi Ankara'da rahatsýzlýk yarattý. Amerika Birleþik Devletleri uyarýldý. 1982. Dokuz yýl önce bugün Uluslararasý Atatürk Barýþ Ödülü'nün Güney Afrikalý lider Nelson Mandela' ya verilmesi kararlaþtýrýldý. Mandela, Türk hükümetine yönelik insan haklarý ihlali suçlamalarý nedeniyle ödülü kabul etmedi. 1995. 20 Mart'ta Kuzey Irak'ta düzenlenen Çelik Harekatý adlý operasyon,altý yýl önce bugün sona erdi. Operasyon sýrasýnda 369 PKK'lý ve 36 askerin öldüðü açýklandý. 1990. Cumhuriyet Halk Partisi Genel Baþkaný Altan Öymen Diyarbakýr'da "Halkla Birlikte Çözüm" toplantýsý yaptý. Genel af istedi, Kürtçe TV ve Kürt Enstitüsü kurulmasýný önerdi. Bugün Doðanlar: Ý. Ö. 563. Budizmin kurucusu Guatama Buda. Bugün Ölenler: 1972. Ýspanyol ressam, kübizmin öncüsü Pablo Picasso 91 yaþýnda, Paris'te. Ýspanya Ýç Savaþý sýrasýnda Paris'te yaþayan Picasso, savaþý savaþ muhabiri Dora Maar'dan dinlemiþti. En sert, en öfkeli, en etkileyici tablosu böyle ortaya çýktý: Guernica. Ayrýntý için: http://www.bianet.org/diger/arsiv.htm 6 08 Nisan 2006 Cumartesi Denizlerimiz Sizi düþünüyorum Ozan Tüzün Atatürk Ýlköðretim Okulu Hep sizi düþünüyorum Ekmek bulamayan Asyalý, Afrikalý çocuklar Gazeteler, dergiler Radyo ve dergiler Sizi anlatýyor durmadan Sizi gösteriyorlar Elimden ne gelir bilmem ki? Çaðýrsam gelir misiniz soframýza? Tanrý ne verdiyse yer kalkarýz Sonra baþlarýz oyunlarýmýza. HEP SEVÝN ÇÜNKÜ ONLAR SÝZÝN KARDEÞÝNÝZ Gamze Çopur Atatürk Ýlköðretim Okulu Yaþadýðýmýz Türkiye'nin üç tarafý denizlerle çevrilidir. Ama biz denizlerimizin kýymetini bilmiyoruz. Bazý sahiller çöp, sigara izmaritleri, içki þiþeleri ile dolu. Bunlar denizlerimizdeki canlýlarý öldürüyor. Örneðin; balýk, balina ve yunus balýðý gibi. Bu balýklarýn çoðu hep karaya vuruyorlar ya da avlanýyorlar, kimi halatlarla kimi mýzraklarla canlarýný yakýyorlar. Yalnýz balýklarýmýz deðil denizlerimizde zarar görüyorlar. Çöp, þiþe, kutu ve bunlar gibi bazý mikroplar denizlerimize zarar verir. Sevgili arkadaþlar; denizlerimiz bizim, lütfen sahip çýkalým ve orada yaþayam süren canlýlara. Önemli Ders Sevda Düzgün /A Hacýbektaþ Veli Ýlköðretim Okulu Bir uçakta beþ adam Akif Ferger Bir gün bir uçak Londra'ya kalkacakmýþ. Uçaðýn dolu olduðunu sanan pilot uçaðý havalandýrýr. Uçak kalktýktan beþ dakika sonra hostes gelerek tam kemerlerinizi lütfen takýn diyecekmiþ ki bir de bakmýþ ki uçakta kimse yokmuþ beþ kiþiden fazla. Pilot Londraya geldikten sonra beþ adamdan biri Isparta'ya gideceðini sanmýþtý ama yanlýþ uçaða bindiðini anlayýnca þöyle demiþ. “Aman boþ ver gelmiþken 5 – 6 gün tatil yapayým da gideyim.” demiþ. Önemli olan vermektir..... Yýllar önce hastahanede çalýþýrken, aðýr hasta bir kýz getirdiler. Tek yaþam þansý beþ yaþýndaki kardeþinden acil kan nakliydi. Küçük oðlan kardeþ ayný hastalýktan mucizevi þekilde kurtulmuþ ve kanýnda o hastalýðýn mikrobunu yok eden baðýþýklýk olmuþtu. Doktor durumu beþ yaþýndaki küçük kardeþe anlattý ve “Ablasýna kan verip vermeyeceðini” sordu. Küçük çocuk bir an duraksadý. Sonra derin bir nefes aldý ve “Eðer kurtulacaksa, veririm kanýmý.” dedi. Kan nakli ilerlerken ablasýnýn gözlerinin içine bakýyor ve gülümsüyordu. Kýzýn yanaklarýna yeniden renk gelmeye baþlamýþtý, ama küçük çocuðun yüzüde giderek soluyordu.... Gülümsemesi de yok oldu. Titreyen bir sesle doktora sordu: “Hemen mi öleceðim?” Küçük doktoru yanlýþ anlamýþ, ablasýna vücudundaki bütün kaný verip öleceðini zannetmiþti.... Kedi eti yedi Selçuk Ferger Atatürk Ýlköðretim Okulu Bir gün Nasrettin Hoca eve et getirmiþ. Hanýma etli pilav yapmasýný söylemiþ. Hanýmda eti alýp pilav yapmýþ. Pilavýn kokusu köyü sarmýþ. Kokuyu alan köylü kadýnlar Hoca'nýn evine gitmiþ. Hanýmýda pilavý kadýnlarýn önüne koymuþ. Köylü kadýnlar yemeði yedikten sonra evlerine gitmiþler. Nasrettin Hoca akþam olunca eve gelmiþ. Hanýmýna yemeði yetirmesini söylemiþ. Karþýsýnda çorbayý görünce þaþýrmýþ. Hanýmýna sormuþ: “Niye pilav yapmadýn?” demiþ. Hanýmý: “Yapamadým.” demiþ. Hoca: “Niye”demiþ. Hanýmý: “Kedi eti yedi” demiþ. Sahibi: Hacýbektaþlýlar A.Þ. adýna Naci Özçelik Sorumlu Yazý Ýþleri Müdürü: Aydýn Þimþek Genel Yayýn Yönetmeni: Osman Çoban Yönetim Yeri: Çarþý içi Esnaf Kefalet Koop. binasý kat: 2 Hacýbektaþ/ Nevþehir Tel-Faks: 0384 441 39 47 E-mail: [email protected] Þirket e-mail: [email protected] E-groups: [email protected] Web: www.hacibektaslilar.com Baský: Hacýbektaþlýlar A.Þ. Matbaasý Bala Mah. Bektaþ Efendi Sk. No: 38 Hacýbektaþ Tel-Faks: 0384 441 29 16 Pazar günleri yayýnlanmaz. Yayýn Türü: Yerel Süreli Yayýn Suavi Cesur Akþam Yaðýþlý En Yüksek 0C En Düþük 0C Rüzgar Hýzý km/s Rüzgar Yönü Nem % Çið Nok. 0C 15 8 25,27 Güney 40 1 KARDELEN HEDÝYELÝK EÞYA Hacýbektaþ Veli Sevgi Yolu üzerinde yýllardýr Kýraathanecilik yapan Cevat Köksal bu iþe son vererek Turistik eþya maðzasý açtý. Dün akþam saatlerinde bu mekaný ziyaret etmeye gittim. Çok güzel olmuþ, hoþ bir mekan kendine özgü güzel bir alýþ veriþ yeri. Cevat Köksal ile yaptýðýmýz sohbette, yeni mekanlarý için þunlarý söyledi;" Küçük yaþtan bu yana (çocukluk yaþým) çarþýdayým, Aðabeyim çarþýda bakkal dükkaný açtýðýnda esnaflýkla tanýþtým, o gün bu gündür çarþýdayým, sadece askerlek nedeni ile ara verdim. Askerden geldikten sonra Muhsin aðbeyimle büyük bir Kýraathane açtýk, baþka ortaklarýmýzda vardý. Belirli bir süre çalýþtýktan sonra ben ayrýldým, þu anda bulunduðumuz mekanda biraz daha gençliðe yönelik bir kýraathane açtým, uzun bir süre yani bu güne kadar çalýþtýrdým. Özellikle Anma Etkinlikleri döneminde dükkanýn konumu iyi olduðu için ek iþlerde yaptýk. Bu mekanda benim yanýmda en az 2 ailenin de geçimi saðlandý. Eski iþler iyi idi, gittikçe kötüye gitmeye baþladý. Gazetede bir ara kýraathanecilik yapan Þahin Baydýr arkadaþýn, düþtüðümüz durumu anlatan bir haber'i vardý, bu haber'e fazlasýyla katýlýyorum. Ýnsanlar çay parasýný yazdýracak konuma geldiler hatta ödeyemeyecek duruma düþtüler. Tüm bu olumsuz geliþmeler nedeni ile kýraathaneyi kapattým. Hacýbektaþýmýz (SERÇEÞMEMÝZ) Alevi Bektaþi Kültürünün Merkezi, her yýl binlerce insan buraya yöneliyor, ziyaret'e geliyor. Turistik bölge kapsamýnda olduðu için, yabancý turistlerin de uðrak yeri. Bu düþüncelerle seçkin, güzel, hoþ ve aranan bir mekan yaratmaya çalýþtýk. Taþ iþçiliðinin her çeþidi, boncuk iþçiliði, çanak ve alçý yapýmý heykeller, ahþap el iþleri, oyuncaklar ve gümüþ iþlerinin her çeþidi bizim mekanda mevcuttur. Kendi tarzýmýzda, insanlarýn kýsa sürede olsa dinleneceði bir þark köþesi hazýrladýk. Hacýbektaþ Kaymakamlýðýnýn son anda talepte bulunarak proðrama dahil ettirdiði, (KOSGEP) Dünya Bankasý destekli, Küçük ve O rta ölçekli iþ Geliþtirme Projesi dahilinde yapýlacak iþler, kendi iþ yerlerinde üretimi yapacak esnaf arkadaþlarýn, yaptýklarý Taþlarý, Boncuklarý ve Turistik Bebekleri birinci elden biz alýp, kendi insanlarýmýza daha ucuza vereceðiz" diyen Cevat Köksal Anma Etkinliklerine yönelik olarak da " Bu Kültürün asli unsurlarý olan, Derneklerin, Federasyonlarýn ve Konfederasyonlarýn da yeniden Anma Etkinliklerinde yerini almalarý gerekir, aksi taktirde kalite düþer. Tüm bu duygu ve düþüncelerle canlarý, dostlarý bekliyoruz" dedi.
