SİİRT (BAYKAN) Veysel Karani Külliyesi

SİİRT (BAYKAN) Veysel Karani Külliyesi
Pazar, 02 Ağustos 2009 11:33 - Son Güncelleme Pazar, 29 Kasım 2015 16:07
SİİRT (BAYKAN)
Veysel Karani Külliyesi
Sıffın Savaşı' nda şehit düşen ve Hz. Muhammed tarafından çok değer verilen Veysel Karani
için yaptırılmış olan bir anıt mezardır. Yapı, mimarisi ile etkileyici bir görünüme sahip olup,
inananlarca ziyaret edilmektedir.
1/2
SİİRT (BAYKAN) Veysel Karani Külliyesi
Pazar, 02 Ağustos 2009 11:33 - Son Güncelleme Pazar, 29 Kasım 2015 16:07
Veysel
Karani
Hz.
:asıl
olması
Baykan
İlçe’nin
nedeniyle
8Medine’ye
İlçesi’nin
Km.
güneybatısında
en
binlerce
önemli
insan
özelliği,
bulunan
İlçe’ye
büyük
Ziyaret
akın
zatlardan
etmekte
Beldesi’nde
olan
ve
İlçe’yi
Hz.
bulunmasıdır.
Veysel
canlandırmaktadır.
Karani’nin
Türbenin
türbesinin
burada
Veysel
Karen
Amir’dir.
dünyaya
Dört
güçlükle
olmadan
Türbesinin
yaşında
Köyü’dür.
Karani’nin
Kendisinin
herhangi
gelen
büyür.
iken
İlçe’de
küçük
Soyu
555-560
babası
bir
tahsil
Üveys,
olması
Yemen
ismi
vefat
yılları
görmeden,
Üveys
Muradoğulları’ndan
nedeniyle
Kabilelerinden
eder.
arasında
Bin
O,
semavi
Amir-i
burayı
annesinin
doğduğu
Muradoğulları’ndan
Karenî’dir. dinlere
önemli
Amir’in
başka
tahmin
bir
ve
mütevazı
kimsesi
kitaplara
ziyaret
Karen
edilmektedir.
Köyü’nün
merkezi
bulunmadığından
gelmektedir.
ait
evini
herhangi
mutlulukla
Doğum
haline
bir
mutlu
Babasının
bir
getiren
yeri
bilgisi
doldurur.
bin
seherinde
Yemen’in
bir
Hz.
ismi
Üveys
kimse
olan
tek
anlamaz,
büyüdükçe
insan
annesi
söylediklerine
kendisinde
idi.
doğuştan
güler,
alay
mevcut
ederler.
olan
Kendisini
“Tek
Tanrı’ya
anlayan,
İnanç”
dinleyen,
hissi
de
derdine
gelişir.
ortak
O’nu
aramaya
anlamayan
çobanlığı
ulvi
koyulur.
yapmaya
hislerle
insanlardan
Sonunda
kaynaşan
başlar.
uzaklaşmak
kendisine
ve
artık
ve
çalışıp
en
endi
uygun
annesine
iç
dünyasıyla
işi
seçer.
bakabilecek
Kendisiyle
başbaşa
çağa
kalabilmek
alay
gelen
eden,
genç
için
kendisini
deve
Üveys,
bir
otlattığı
başbaşa
geniş,
aydınlık,
sakin
kalmaktan
vadilerden
gönlü
deve
bir
öyle
an
çobanlığı
Karen’e
olsun
duyarlıdır
ayrılmak
inmeyi
yapmaya
ki,
her
hiç
istememektedir.
an
istememektedir.
başlayınca
bir
kurtarıcının
ihtiyar
Artık
Kendi
haberini
ve
Hz.
hasta
uzletgahında
Veysel
beklemektedir.
annesi
Karani’nin
olmasa
Allah
ufku
ile
deve
öyle
Ve
Muhammed’in
haberi
Muhammed’e
beklediği
duyunca
kutlu
gönülden
zuhur
hiç
haber
kimsenin
ettiği
bağlanır.
çok
ve
geçmeden
irşad
insanları
Annesine
ve
teşviki
“Hak
kendisine
de
Din’e”
olmadan
Kelime-i
ulaşır.
davet
Müslüman
Tevhid’i
ettiği
Bu
haber
haberidir.
bizzat
olur,
Allah’ın
İslam’a
kendisi
Hz.
son
Veysel
ve
öğretir.
Peygamberi
Hz.
Karani
bf
Hz.
tutuşur.
açarsa
vermez.
yanardağları
Peygamber’i
verir.
Hz.
Veysel
da,
Hz.
Hz.
çok
Karani
Veysel
Veysel
orada
çok
ihtiyar
iyi
Müslüman
bulamayacak
Karani,
Karani’nin
hisseden
ve
âmâ
Allah
anne,
(kör)
olunca
yaşı
Resulü’nü
olursa
olan
kırk’ın
çaresiz
yüce
annesi,
teşriflerini
üzerine
peygamberin
görme
“Ancak
kendisine
gelir.
beklemeden
arzusunu
Medine’ye
Oğlunun
nurlu
bakacak
birkaç
yüzünü
gidip
dönmek.”
gönlünde
defa
kimse
hemen
görebilmek
pek
Şartıyla
olmadığından
patlayan
gelmek,
sevdiği
kendisine
aşkıyla
Hz.
annesine
izin
yanar
izin
Gönlü
ve
beldesi
evde
bulamayınca
Kainatın
doya
niyazını
dönünce
Medine
bulamaz.
görmek
Allah
bildiriniz.”
efendisine
Hz.
yollarına
aşkıyla,
Aişe’ye
çok
isterdim.
Peygamber
üzülür.
Diyerek
ulaşır.
selamımı
koyulur.
Peygamber
şöyle
Lütfen,
Hz.
Hz.
ayrılır
hitap
Efendimiz
Issız
Veysel
Peygamber’in
söyleyiniz.
içimin
ettiler:
muhabbetiyle
ve
vadiler,
tekrar
Karani,
aşk-ı
ove
sırada
Cennet
dağlar,
Muhammed’i
Yemen
evine
annesine
dolu
Tebük
sabahlarını
tepeler,
giden
yolunu
olan
Seferi’ndedir.
verdiği
(S.A.V.)
Hz.
Hz.
tutar.Peygamber
kızgın
Veysel
andıran
Veysel
sözü
çölleri
ile
hatırlar.
yandığını,
Karani,
Peygamberimizi
Karani,
mübarek
aşar
Efendimiz
Hz.
Peygamberimizi
ve
izin
gönlümün
yüzlerini
Peygamber
Aişe
alınca
(R.A.)’ye
seferden
durmaz
doya
bitmez
“-iş
“Ya
Aişe,
evimize
hangi
ulu
kişi
geldi?
Bu
Rahmani
kokular,
bu
İlahi
lezzet
nedir?
Ey
geldi.
halde
Allah’ın
Mukaddes
ayrıldı.
Resulü;
İşte
Cemâlinizin
Yemen
o
adam
Oymağı’ndan
gittikten
bağrı
yanık
sonra
aşıklarındanmış.
Karen
evin
Köyü’nden
içinde
bu
ulvi
Zat-ı
Üveys
kokuları
âlinizi
adında
bulamayınca
hissettim.
bir
zat
sizi
çok
ziyarete
üzgün
Ya
Aişe,
sen
o
zatı
gördün
mü?
Evet
ey
Allah’ın
Resulü.
Sağ
gözümün
ucu
ile
baktım.
*bir
Öyleyse
o
gözünü
bende
ziyaret
edeyim.
Görüşün
ve
gördüğün
mübarek
olsun.”
Bir
müddet
sonra
Mescid-i
Nebevi’ye
geçen
Resulullah,
Sahabelerine
seslendiler;
–
Müjdeler
olsun,
Üveys’i
gören
gözü
ziyaret
ettim,
gelin
siz
de
benim
gözümü
ziyaret
edin.
Ve
buyurdular;
“Bana
Yemen
tarafından
rahmani
kokular
geliyor.
Şüphesiz
tabii’nin
en
hayırlısı
Resulullah
son
hastalıklarında
Hz.
Ömer,
Hz.
Ali
ve
Hz.
Aişe’ye
vasiyet
buyurdular
:sevgisinin
“Üveys’tir.”
Benden
sonra
arkamdaki
hırkamı,
Üveys’e
veriniz.”
Yine
Rebia
Resulullah
ve
Mudar
buyurdular
Kabileleri’nin
:“Benim
koyunları
ümmetimde
tüyü
sayısınca
Üveys
günahlı
adında
bir
kişilere
kişi
vardır.
şefaat
Kıyamet
edecektir.”
gününde
Resulullah’ı
devam
herkesten
sevgisiyle
eder.
dolar
uzak
göremeden
Yine
kendi
taşardı.
Karen
uzletgah’ında
tekrar
halkı
ona
Karen’e
divane
ibadetleriyle
dönen
gözüyle
Hz.
meşgul
Veysel
bakar
olur,
ve
Karani
O’nunla
gönlü
yine
Allah
alay
deve
ederlerdi.
aşkı,
çobanlığı
Peygamber
O
yapmaya
yine
Peygamberimizin
vasiyeti
Veysel
duyulmasından
Karani’ye
üzerine
sonra
Hırka-i
verilmesinden
vefatından
Hz.
Şerifi
Veysel
sonra
Hz.
sonra
Veysel
Karani’nin
Hz.
Ali
Kanani’ye
Peygamberimizin
ve
gözünde
Hz.
Ömen
verirler.
değeri
Üzeys
O’nun
Peygamberimizin
artar,
Hz.’ni
hakkındaki
herkes
bulur
ona
ve
hırkasının
övgülerinin
Peygamberimizin
hürmet
eder.
Hz.
Annesi
ve
kendilerine
vefat
etmiş
olan
bulunan
hürmet
arttığı
Hz.
Veysel
için
köyden
Karani’nin
ayrılırlar.
yüceliği
Kûye’ye
bu
hadiseden
giderler.
sonra
Karen’de
bilindiği
Hz.
tabiatın
Veysel
kucağında
Karani’nin
ve
Kûye
kendi
ve
uzletgahında
Basra
taraflarındaki
Hakk’a
niyazla
hayatı
geçmektedir.
da
eskisi
gibi
yine
ıssız
vadilerde,
esnasında
Memnuniyetle
sonra
Hz.
Ali’nin
da
Hz.
Hz.
halifeliği
Ali’nin
bu
Ali
davete
tarafında,
sırasında
yanında
icap
safında
Sıffin
iki
eden
Müslüman
Savaşı’na
Hz.
savaşa
Veysel
grup
katılması
katılırlar.
Karani
arasında
ricasıyla
hemen
çıkan
Medine’ye
Medine’ye
Sıffin
Savaşı’nın
hareket
davat
edilirler.
ederler,
hazırlıkları
daha
Şevval
Savaşı
ayının
esnasında
18.
günü
Fırat
Veysel
Nehri
Karani’de
kenarında
yaralanarak,
savaş
meydanında
Hicret’in
37.
şehit
Senesinde
olur.
(Miladi
657)
Sıffin
memleketlerine
vardı.
sahipleri
Sonunda
köken
kabile
olmadılar.
alıyorum...
kerametini
birbirinden
yolunu,
Savaşı’nda
Mübarek
bu
itibariyle
biri
üçtü.
teklife
iş
Bunun
gösterdi
Yarın
habersiz
Şam
Hz.
Saatlerce
Yemen’li
naaşı
götürmek
Ali’ye
razı
yolunu,
görüşürüz.”
şehitlerin
üzerine
ve
naaşın
olmadılar.
için
ulaşınca
sabah
tartıştılar.
biri
olduğunu
Hz.
üç
isteyenler
büyük
kendilerine
de
ayrı
dedi
kalktıklarında
Ali
O,
Hz.
Bitlis
“Peki,
kabile
çoğunluğu
olayı
ve
ve
Ne
Ali
için
yolunu
her
Yemenlilere
kur’a
var
dedi...
verildiğini
islami
toplanmış
tabutlar
üç
ki,
her
çekme
kabile
tuttu.
hiçbir
savaşın
açıdan
Veysel
üç
yaptırıldı.
zannederek
ve
verilmesi
kabilenin
başkanları
kabile
teklifinde
anlatmaya
sahip
olduğu
Karani’nin
diğerini
Şehitlerin
çıkmışlardır.
gerektiğini
tabutlarında
bulundu
yerde
dağıldılar.
sessizce
mübarek
çalıştı.
tatmin
toprağa
içinde
ise
belirtti.
naaşı
Hz.
edip
Şehit
Hz.
da
de
naaşını
Hz.
verildi.
Veysel
göründü.
buna
Veysel
inandıramadı.
alarak,
birdi,
Ancak,
Veysel
ben
da
Şehitlerini
Karani’nin
ancak
Karani
biri
razı
Her
diğer
korumaya
Karani’de
Yemen
kabile
son
iki
Allah
önler.
Allah’tır.
defnedildiği
aşkının
Rivayetler
O’nun
konusunda
potasında
defni
O’nun
ve
şahadetini
kesin
mezarıyla
eriyen
bir
Veysel
bilgi
ilgili
ve
yoktur.
kerametini
Karani
anlatılanlar
Nerede
Hz.’nin
böyle
birer
olduğunu
kerameti
anlatır.
rivayete
Ancak,
böylece
ancak
dayanır.
yüce
her
yeni
Nereye
şeyi
Allah
olayların
bilen
bilir.
ve
yüce
nasıl
çıkmasını
Keşifleri
:
Kahveyi
bulan
o’dur.
Üveys
nimeti
kavurdu,
düşünmeye,
yiyeni
keyiflendiriyor
fayda
bir
çiğnedi
gün
için
kendisine
develeri
yaratmıştır.”
acılıkları
(keyfe)
otlatırken
güvenmeye
kalmamıştı.
olmalıdır.”
Diyerek
buruşuk
başlamıştı.
acı
Bir
Dedi.
bulduğu
meyvelerden
saat
Günümüzde
sonra
Üveys
o
meyvelerden
Üveys’in
derhal
birisini
Keyfe
yakışan
aklı
ısırdı.
adı
birazını
içi
kahve
Acıydı.
bir
ismi
olmuştu.
ateşin
söyledi.
olarak
“
Allah
üzerine
Daha
anılmaktadır.
“Madem
(c.c)
sonra
her
attı,
ki
bir
iyi
İlmi
Yönü
:
doğuşundan
velilerin
başlamış,
alemleri
gayb
görmek
alemlerini
mutluluğunu
öncüsüdür.
görür
olgunluk
Karani,
önce
pencereler
açmıştı.
Yemen’in
dünyanın
çağına
Doğuşunda
bağışlamıştır.
Hiçbir
açılmıştır.
geldiğinde
Karen
batıl
öğretmene
gönlünü
inançlarla
Köyü’nde
Okul
bu
inanca
ışıklandıran
görmediği,
gerek
karanlık
bu
Peygamber
duymadan
aleme
bir
içinde
tek
gözlerini
harf
Allah
yüzdüğü
gizli
bilmediği
sevgisi
inancı
hazinelerini
açan
eklenince,
bir
daha
halde
bir
dönemde,
velidir.
çocukluk
yüce
öğrenmek
iç
Hem
aleminde
Allah
İslam’ın
yıllarında
de
ve
ona
dış
O’nun
yeşermişti.
peygamberin
zengin
Hz.
geleceğine
gönül
Peygamber
ikliminde
inanmış
daha
sürekli
dünyayı
olması,
olarak
O’nun
aydınlatmadan
Allah’a
erdem
ve
yüce
dolu
yıllar
Peygamberine
niteliklerinin
önce
tek
tanrı
en
sevgi
üstünüydü.
görüşüne
çiçekleri
Alemler
iştiyakıyla
görememiştir.
serdarı
doluydu.
Hz.
Ne
Peygamberi
var
ki,
gönül
dünya
gözüyle
gözüyle
her
görmeden
zaman
gördüğü
O’na
aşık
Hz.
Peygamberi
olmuştu.
O’nu
dünya
görebilmek
gözüyle
kutsallığını,
güzel
Peygamberin
örneği
yatalak
hiç
kuşkusuz
"
Cennet
annesine
Veysel
anaların
ömür
Karani
ayakları
boyu
Hz.
gösterdiği
altındadır.”
vermiştir.
üstün
Hadisi
hizmet
ile
buyurduğu
ve
ilgisiyle,
anne
insanoğluna
en
olduğu,
yorumlarından
Veysel
gerek
Karani’nin
Peygamber
anlaşılır.
tabii’nin
efendimizin
en
ulusu
hadislerinden,
olduğu,
Allah
ve
gerekse
Resulü
İslam
nezdinde
alimlerinin
çok
sevilen
ortak
bir
kişi
Veysel
çobanı
karani
yanında
Hz.’nin
ibadet
hayatı,
ve
itaatle
derinliklerine
sürdürmüştür.
erişilmeyen
bir
ummandır.
Bütün
yaşamını
deve
anlaşılabilmiştir.
gözünde
bahşettiği
kutsallaşmış,
Böylece
eşsiz
gönüllerde
yüceliği
o
güne
de
kadar
layık
Peygamberin
deli
olduğu
divane
altın
hırkasının
olarak
tahta
görülen
oturmuştur.
kendisine
Veysel
verilmesinden
Karani
Hz.
halkın
sonra
Allah’ın
etmek
makamları
istemiştir.
velileri
bulunmaktadır.
her
Sahip
zaman
çıkmışlardır.
insanların
Kendileri
gönlünde
tek
taht
olduğu
kurmuştur.
halde
Onları
Anadolu’muzun
her
toplum
birçok
kendilerine
yerinde
mal
Peygamber
bir
hadisinde;
“Hz.
ediniz.”
Beni
ziyaret
buyurmuştur.
etmek
imkanına
erişemediğinizde,
kardeşim
Veysel
Karani’yi–Makamını-ziyaret
Velilerin
yapılarak
sınırları
içindeki
öncüzü
serpilmiş
bu
Veysel
bulunan
kutsal
Karani
makamdır.
makamların
Hz.’ne
izafe
en
edilen
önemlilerinden
ve
İslam
biri
devletlerinin
hiç
kuşkusuz
topraklarına
Baykan
İlçesi
kubbeler
Siirt,
gelir.
kalkar,
Dönemi’nde
görmüştür.
Baykan
Yıllık
dilekler
ziyaretçi
atılmış,
İlçesi’ndeki
tutulur,
adedi
ilk
kurbanlar
olarak
Veysel
yüzbinleri
ta
Karani
Veysel
kesilir.Veysel
aşar.
Hz.
Karani
Burada
makamı,
Karani
Türbesi
Veysel
en
Hz.’ne
yapılmıştır.
çok
Karani
ziyaret
ait
külliyenin
Hz.
Daha
edilen
huzurunda
sonra
temeli
makamların
1967’de
eller
Selçuklular
duaya
başında
onarım
daha
kesimhane
bakımlı
Karani
binaları,
bir
Külliyesi,
görünüme
daha
Vakıflar
sonra
kavuşmuştur.
da
Genel
otel
Müdürlüğü’nün
ve
1982
konukevi
yılında
binaları
avlu
girişimleriyle
düzenlenmesinden
devreye
1974
sokulmuştur.
yılından
sonra,
itibaren
1983’te
çok
Yunus
Emre’nin
Dilinden
VEYSEL
KARANİ
Rum’da,
Acem’de
aşık
oldum
İllerinde
Enbiya
sevdi
ve
dostum
dedi
Anasından
doğdu
dünyaya
geldi
Melekler
altına
kanadın
yaydı
Resulün
hırkasın,
tacını
giydi
Yemen
illerinde
Veysel
Karani
Erenler
önünde
kemer
belinde
Aknurdan
beni
var
o
sağ
elinde
Üveys
Hak
divanında
Sabah
ibadetin
yapar
giderdi
Gizlice
Rabbine
niyaz
ederdi
işisultan
gücü
deve
güderdi
Bin
deveyi
birderler
akçeyi
güderdi
Anın
da
nısfını
zekat
ederdi
Develer
bilesine
tevhid
ederdi
Yemen
illerinde
Veysel
Karani
2/2