Hutbe, 27.02.2015 Irsad terk edilemez bir gorev + T

Cuma Hutbesi, 27.02.2015
İrşad,
ad, terk edilemez bir görev ve
sorumluluktur!
َ ‫ﺳ ِﺒﯿ ِﻞ َر ِﺑّﻚَ ِﺑ ْﺎﻟ ِﺤ ْﻜ َﻤ ِﺔ َو ْاﻟ َﻤ ْﻮ ِﻋ‬
‫ﺴ َﻨ ِﺔ‬
ُ ‫ا ُ ْد‬
َ ‫ﻈ ِﺔ ْاﻟ َﺤ‬
َ ‫ع إِ َﻟ ٰﻰ‬
‫ﺴ ُﻦ‬
َ ْ‫ِﻲ أَﺣ‬
َ ‫َو َﺟﺎد ِْﻟ ُﮭﻢ ﺑِﺎﻟﱠ ِﺘﻲ ھ‬
Muhterem Müminler!
Olgunluk manasındaki “rüşd”” kelimesinden
kelimesin
türeyen
“irşad” tabiri;; bir kimseyi eksiklerini gidermek ve
hatalarını düzeltmek suretiyle olgunlaştırmak, doğru
yola sevk etmek, nasihat etmek anlamlarını
taşımaktadır.
İrşad görevi, insanları dinî doğrulara
ğrulara ikna etmeyi, o
doğrular istikametinde insanların tutum ve
davranışlar geliştirmelerini sağlamayı
ğlamayı hedef aldığı
aldı
için özel beceri isteyen bir iştir. Kur’âân-ı Kerîm’de
şöyle
emredilmektedir:
“Rabbin
“Rabbin’in
yoluna
hikmetle ve güzel öğütle
ütle davet et, onlarla en güzel
şekilde tartış.”1 Ayette geçen “hikmet”
ikmet”, ustalıklı ve
anlamlı söz söylemeyi; “güzel öğüt” ise
i iletişim ve
enformasyon tekniklerini de kullanarak
arak doğru
do
yola
ulaşmanım yollarını açmayı, “enn güzel şekilde
tartışma” ise çekişmeye
meye ve polemiğe
polemiğ varmayan,
gerçeği aramayı, ona ulaşmayı sağlayan
ğlayan bir tartışma
tartı
yöntemini ifade etmektedir.
Peygamberimiz (s.a.v.) de “Kişiye
ş
şaşırdığı
şaş
yerde
2
irşad (rehberlik) etmen sadakadır.” buyurmuştur.
Zikrettiğimiz ayet ve hadiste “irşad” kavramı tam
da bugünkü anlamında kullanılmıştır.
ştır. Bu çerçevede
insanın kendisini bilgisiz, kararsız, huzursuz,
huz
güçsüz
ve çaresiz hissettiğii her konuda ona yardım etmek
dinî bir “irşad” görevi olmaktadır.
Özellikle toplumda din eğitimi
ğitimi ve din hizmeti
yürütmekle mükellef olan bu teşkilatın
şkilatın mensupları
olan bizler için bu görev daha da önem
kazanmaktadır.
Aziz Kardeşlerim!
Bilgisi, kültürü, yaşıı ve toplumdaki statüsü ne olursa
olsun herkes zaman içinde bir şekilde manevi
sıkıntıya
düşebilmektedir.
ebilmektedir.
Peygamberimizin
yürüttüğü mukaddes risâlet
isâlet görevi ile ilgili olarak
bazen üzüntüye kapıldığı,
ı, moral bozukluğu
bozuklu
içine
düştüğü görülmüş ve Allah Teâlâ vahiy yoluyla onu
teselli etmiştir. Duhâ ve İİnşir
şirâh sureleri
Peygamber’e tesellide bulunucu,, onu manevî
manev yönden
takviye edici içeriklere sahiptir.3
İrşad hizmetini gerekli kılan temel sebeplerden biri
de insanlar arasında sıklıkla
lıkla ortaya çıkan uzlaşma
uzla
1
Nahl suresi, 16:125
Tirmizî, Birr, 36
3
Bkz. İnşirâh suresi, 94:1-8; Duhâ suresi, 93:1-11
2
ihtiyacıdır. İnsanlar,
nsanlar, aile ve toplum hâlinde
h
birlikte
yaşamak
amak zorunda olmaları, sıkı ilişki
ili
ve iş birliğine
girmeleri sebebiyle sık sık anlaşmazlıklara
düşmektedirler.
mektedirler. Bu durum istesek de istemesek de
hayatın kaçınılmaz bir gerçeğidir.
gerç
Değerli Kardeşlerim!
Anlaşmazlıkların
mazlıkların ortaya çıkması durumunda üçüncü
şahısların
ahısların araya girerek rehberlik görevi yapmaları,
ihmal edilmemesi gereken insani vecibelerdendir.
Bunu da müminler
nler kardeşlik
kardeş anlayışı içinde, samimi
ve adil bir şekilde yapacaklardır.
aklardır.
Müminler hiç de kolay olmayan bu işleri
i
Allah ve
resulünün
esulünün emir ve öğütleri
öğ
çerçevesinde iman
düzleminde rahatlıkla başarabilirler.
baş
Bahsettiğimiz
imiz
bu
irşad
faaliyetlerini
gerçekleştirebilmek
tirebilmek için de cemaatimizi evlerinde
ziyaret ederek, onları camilere
ca
davet etmenin
yollarını aramamız
mız gerekmektedir. Cuma ve bayram
namazlarının cemaatle kılınmasının zorunlu olması
İslam dininin irşad stratejisi açısından oldukça
anlamlıdır. Çünkü ibadet
badet ortamları kin ve
düşmanlıkların
manlıkların bertaraf edileceği
edilece
en ideal
ortamlardır.
İşte uzun kışş gecelerini bir fırsat olarak
değerlendirerek,
erlendirerek, hoca ve idarecilerimizle ele verip
cami ve cemaatle ünsiyet kuramamış
kuramamı kardeşlerimize
ulaşmanın
manın
yollarını
aramalıyız.
Böylece
kardeşlerimizin,, camilerde faaliyetlere katılan ve
faaliyet yapan kişiler
şiler olmasını sağlayabiliriz.
sa
Unutmayalım ki, herkesin
erkesin ilgi ve alakaya ve de
nasihate çok büyük ihtiyacı vardır. Ve bunun için
bizi beklemektedirler.
Sermon du Vendredi, 27.02.2015
L’İrchâd
d est une responsabilité et un
devoir qui ne peut être abandonné !
َ ‫ﺳ ِﺒﯿ ِﻞ َر ِﺑّﻚَ ِﺑ ْﺎﻟ ِﺤ ْﻜ َﻤ ِﺔ َو ْاﻟ َﻤ ْﻮ ِﻋ‬
‫ﺴ َﻨ ِﺔ‬
ُ ‫ا ُ ْد‬
َ ‫ﻈ ِﺔ ْاﻟ َﺤ‬
َ ‫ع إِ َﻟ ٰﻰ‬
‫ﺴ ُﻦ‬
َ ْ‫ِﻲ أَﺣ‬
َ ‫َو َﺟﺎد ِْﻟ ُﮭﻢ ﺑِﺎﻟﱠ ِﺘﻲ ھ‬
Mes Chers Frères !
Le terme « irchâd » qui vient du mot « ruchd »,
c’est-à-dire
dire la maturité, prends plusieurs sens
comme rendre quelqu’un plus mature en corrigeant
ces défauts et ces erreurs, l’orienter
orienter vers le bon
chemin et le conseiller.
Ayant pour objectif de convaincre les hommes à
propos des vérités de la religion et de faire en sorte
que ces derniers développent des comportements et
des attitudes en fonction de ces vérités,
vérité l’irchâd est
un devoir qui demande des compétences
particulières. Il est ordonné ainsi dans le Coran : «
Par la sagesse et la bonne exhortation,
exhortation appelle (les
gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec
eux de la meilleure façon. »4
Dans ce verset, le mot « sagesse » signifie utiliser les
bons mots qui ont un bon sens; « la bonne
exhortation » signifie ouvrir le chemin qui mène à la
bonne voie en utilisant les techniques de
communication et d'information ; quant à « discuter
de la meilleure façon » cela veut dire utiliser une
méthode de discussion qui ne va pas entraîner
entraîn le
conflit et la polémique mais servir à chercher et
atteindre la vérité.
Notre Prophète -sas- a dit : « Guider quelqu’un
ayant perdu son chemin est une aumône »5
Dans le verset et le hadith que nous avons cité, le
terme « irchâd » a exactement été employé dans son
sens actuel. Dans ce sens,, aider une personne qui se
sent impuissant,
ssant, ignorant, indécis, inquiet, et sans
solution devant une situation fait partie du devoir
religieux « d’irchâd ».
Cette mission estt encore plus importante pour nous,
nous
membres de cette organisation qui fait de l’éducation
religieuse et qui œuvre pour la religion..
triste et démoralisé, mais Allah -Azze we Djel- l’a
consolé par la révélation. Les sourates Ad-Douha
Ad
et
Al-Inshirah
Inshirah contiennent justement des versets qui
consolent le Prophète et le renforce spirituellement.6
L’une des raisons qui rend le devoir d’irchâd
indispensable est le besoin de conciliation qui
apparaît souvent entre les hommes. Le fait que les
gens soient obligé de vivre ensemble au sein des
familles et des sociétés, et le fait qu’ils soient en
relations constantes entre eux,
eux font qu’ils tombent
souvent dans le désaccord. Qu’on
Q
le veuille ou non,
cette situation est une vérité inévitable de la vie.
Mes Chers Frères !
C’est un devoir pour chaque être humain de jouer le
rôle de médiateur quand un malentendu survient
entre deux personnes. Et les musulmans doivent
faire ceci dans un esprit de fraternité, d’honnêteté et
de justice.
Certes, cette tâche n’est pas facile, mais en suivant le
cadre des ordres et des conseils donné
donn par Allah et
son prophète, les croyants
nts pourront réussir ce travail.
Pour pouvoir réaliser ces
es travaux d’irchâd dont nous
avons parlé, il faut rendre visite à nos fidèles chez
eux et trouver les moyens afin de les inviter à la
mosquée. L'obligation d’accomplir en communauté
les prières du vendredi et les prières
prière de fêtes porte
un sens très particulier en matière de stratégie
d’irchâd de la religion musulmane, car ces
ambiances d'adoration sont les meilleurs moments
pour faire disparaitre la haine et l'hostilité.
Ainsi, en profitant de ces longues nuits
nuit d’hiver
comme
omme de bonnes occasions, main dans la main avec
nos imams et nos responsables,
responsables nous devons
chercher les moyens dee parvenir à nos frères qui
n’ont pas pu tisser un lien avec la communauté des
fidèles et la mosquée. De cette manière, nous
pouvons faire en sorte
orte que ces frères participent et
soient actifs dans les activités de la mosquée.
mosquée
N'oublions pas que tout le monde a un grand besoin
d'affection, d'attention, de rappel et de conseil. Et ils
nous attendent pour cela..
Mes Chers Frères !
Quel que soit son niveau de connaissance,
onnaissance, de
culture, son âge ou son statut dans la société,
société toute
personne peut tomber dans une dépression
spirituelle. Durantt la mission de messager que notre
Prophète -sas- a mené, il lui est arrivé, parfois, d'être
4
5
Sourate Les Abeilles, 16:125
Tirmidhi, Birr, 36
6
Cf. Sourate Al-İshirâh, 94:1-8;
8; Sourate Ad-Douhâ, 93:1-11